Surmenkova Kristina Yurievna
Imikhovich Anastasia Olegovna
Student 1. godine, Odsek za menadžment, SibSAU, Krasnojarsk
E- mail: kristina . surmenkova @ mail . ru
Valishina Irina Ivanovna
naučni rukovodilac, viši predavač filozofije Sibirski državni agrarni univerzitet, Krasnojarsk
Porodica - mala grupa, koji se zasniva na krvnom srodstvu ili braku, u kojem se osoba rađa, razvija i provodi značajan dio svog života. Sve članove porodice povezuje moralna odgovornost, uzajamna pomoć i svakodnevni život. Odnosi u porodici obično određuju ponašanje i psihologiju osobe, te je stoga porodica od nekog interesa za socio-psihološka istraživanja. U razvijenim zemljama tipičnu porodicu čini 2-6 ljudi: supruga, muž, djeca i najbliži rođaci po majčinoj i očevoj liniji - baka i djed. Osnovna svrha porodice je zadovoljavanje individualnih, grupnih i društvenih potreba.
Family like društvena jedinica društva, nastoji da zadovolji niz potreba, uključujući i fiziološke. Istovremeno, zadovoljava lične potrebe svakog svog člana, na primjer, u postizanju samorealizacije, kao i grupne (porodične) potrebe. Tako ističemo osnovne funkcije porodice, kao što su reproduktivna, komunikativna, ekonomska, obrazovna, organizacija slobodnog vremena i rekreacije.
Postoji određeni broj principa za održavanje jedinstva u porodici:
· Princip univerzalnog jedinstva. Trenutno porodice žive po pogrešnom principu „niko nikome ništa nije dužan“, iako bi najispravnije bilo da se porodica formira kao jedinstvena cjelina.
· Princip samoopredjeljenja i opšteg zadovoljstva. Ne treba zaboraviti da svaka osoba ima svoje potrebe i ne treba kršiti ljudska prava u zadovoljavanju svojih potreba. Smatra se pogrešnim shvatanje porodice kao ograničenja prava partnera.
· Princip pomirenja i saglasnosti. Moderne porodice često se sukobljavaju, što je čest uzrok razvoda. Da bi se to izbjeglo, potrebno ga je zaustaviti početna faza, kompromis, čak i ako se vaši stavovi ne poklapaju.
Odnosi unutar porodice su izgrađeni na zajedničkom životu. Mnogi mladi parovi koji su osnovali porodicu griješe stavljajući na prvo mjesto svakodnevne probleme, a ne odnose. Kao rezultat toga, mali svakodnevni problemi prerastaju u sukob.
Sljedeći važan aspekt je uzajamna pomoć. Kao rezultat toga, pomoć koju mladi parovi pružaju jedno drugom prije vjenčanja, budući da je tako prirodna, nakon vjenčanja postaje obaveza.
Dalje, moralna odgovornost. Često se moralna odgovornost neprincipijelno iskorištava, pretvarajući je u oružje protiv partnera, uslijed čega nastaju sukobi, iako se moralna odgovornost smatra principom interakcije između supružnika.
Da bi se tačnije razumjela zdrava porodica, potrebno je prvo proučiti proces njenog rasta. Ljudski rast leži u potpunoj integraciji između komponenti ličnosti intuicije i razuma, u ujedinjenju ove dvije potpuno različite komponente u jedinstvenu cjelinu. Isto važi i za porodicu.
Da bi se lakše razumelo, rast u porodici treba shvatiti kao dijalektičku borbu na nekim nivoima. Glavna dijalektika sastoji se od sinteze i suprotstavljanja polova kao što su individuacija i pripadnost. Na jednom polu se razmatra potraga za putevima do integriteta, do odrastanja kroz sticanje individualnosti od strane osobe. Međutim, takva osoba se izoluje od društva, negirajući svoju potrebu da pripada.
S druge strane, razmatra se pokušaj izbjegavanja anksioznosti spajanjem s drugima. Odrasla osoba koja živi sa roditeljima, duboko u svojoj podsvijesti, odbacuje društvo i mogućnost da bude individua. A to komplikuje proces njegovog razvoja.
Ispada da je to svojevrsni dijalektički paradoks: što više osoba ide putem individuacije, to ima više mogućnosti da se ujedini u interakciji i zajedničkoj radosti sa članovima svoje porodice, rodbinom, voljenima i kolegama. Ali kada osoba ima slobodan izbor da pređe sa fuzije na individuaciju, tada mu se pojavljuju nove mogućnosti. I u ovom slučaju, on ne gubi sebe, svoje „ja“ i može se slobodno odvojiti ili pridružiti. Ali, nažalost, moderne porodice ne izazivaju previše optimizma. Porodični problemi ponekad izgledaju zbunjujuće i teško ih je riješiti. Iz navedenog se može identificirati jedan obrazac, prijelaz od kvantitativnog u kvalitativni. Kvantitativni je ogroman broj sukoba, ali kvalitativni je razvod.
Šta je glavni uzrok kriznih situacija u porodici? Odgovor je jednostavan - njegova nestabilnost.
U modernim porodicama sve su češće izjave poput: „Čamac ljubavi se srušio u svakodnevni život“, „Katastrofa“. porodični život" Nestabilnost porodice se objašnjava i njenom neorganizovanošću. Supružnici se stalno svađaju, smatrajući ovo ponašanje apsolutno prihvatljivim, a djeca, promatrajući to u djetinjstvu, svoje odnose grade i kao odrasli. Nažalost, u takvim porodicama se rađaju budući alkoholičari, narkomani i kriminalci. Kao rezultat toga, nastaju problemi i ne trpe samo djeca i roditelji, već i društvo.
U porodici postoji takav društveni fenomen kao što je otuđenje, odnosno gubitak kontrole nad rezultatima svog života. Očigledno, ovo vodi do jednog od zakona dijalektike, zakona “negacije negacije”. Međutim, kada se društvo „okrene“ od osobe, jedino utočište je porodica. Porodica mu u datom trenutku pomaže i podržava ga, pružajući mu duhovnu sigurnost i emocionalnu sigurnost.
Nikada ranije o tome nismo razmišljali, jer pružanjem podrške našim najmilijima, pružamo podršku i sebi. Stoga, i pored uništenja porodice, u većini slučajeva nakon razvoda ostaju topli odnosi između djece i roditelja, između supružnika. Pa ipak, važno je sačuvati porodicu, značaj oca kao hranitelja i glave porodice je od velike važnosti, jer je otac taj koji mora pripremiti dijete za novi život. društvena uloga za njega supružnik i roditelj. Izvor autoriteta u porodici prelazi sa oca na majku, a otac u svemu smatra majku ispravnom i slijedi njen primjer kao dijete. Majka vrši kontrolu nad djetetom u svim oblastima njegovog života, bilo da se radi o učenju, sportu ili privatnom životu.
Tako se kod djece može razviti pasivnost, a kao posljedica toga javlja se duboka depresija i povlačenje u sebe. Ono što tjera dijete da razmišlja o postojanju, traži njegovu ulogu u svijetu.
Kako razdvojiti vlast i moć? Dekreti su postali besmisleni, a bilo kakve naredbe i zabrane postale su prošlost. Preduslov za rješavanje ovog problema je njegova svijest. Prema našem mišljenju, najprikladnije rješenje ovog problema je razvijanje i razumijevanje osnovnih principa izgradnje porodice, kao i ravnopravnosti i međusobnog poštovanja u braku i to ne samo među supružnicima, već iu odnosu prema djeci. Takođe ima smisla staviti porodične potrebe iznad ličnih. U trenutnoj situaciji u Rusiji, žena-majka slijedi ovaj princip, ali muškarci ne uvijek. Od pamtivijeka, najveća vrijednost za ženu bila je reprodukcija klana i očuvanje porodice.
Prihvatajući jedan ili drugi ideološki princip kao regulatorni princip, članovi porodice treba da shvate da svijest o njemu od strane članova porodice i njihovo prihvatanje smanjuje međusobno nerazumijevanje. Moguće je vježbati opšti princip svi članovi porodice ga prate, menjaju se u skladu sa njim, prihvataju jedni druge. Ne postoji dobar ili loš princip, pitanje je da li prihvatiti ili ne prihvatiti ponašanje, stav u skladu sa principima članova porodice. U filozofskoj analizi porodice može se izdvojiti dijalektički pristup razmatranju porodičnih problema zasnovan na principu jedinstva svijeta. Ovaj princip se najpotpunije primjenjuje u porodici. Takođe, ne zaboravite na princip dualizma, materija (telo) i duh su nekoherentni jedno drugom, odnosno suprotstavljeni su jedno drugom, mogu biti povezani u određenoj podređenosti, naime, um podređuje telo, akcije, u skladu sa nekim opštim ili univerzalnim pravilima ili idejom, na primer, muž je glava porodice, dakle, uvek donosi odluke za celu porodicu ili svako radi kako želi, ispunjavajući po potrebi opšte uslove u međusobnom odnosu na osnovu sporazuma, poštujući opšteprihvaćena pravila društva. Možda je idealna porodica neka vrsta ugovora ili sporazuma između svih njenih članova.
Osim što podređuje ideju „porodice“, princip dualizma je sposoban da formira svetonazorski sistem kod osobe za koju je porodica fenomen koji se stalno razvija i nema zajedničke obrasce, zadovoljavanje nečijih potreba i traganje za ljudima. sa istim potrebama, na primjer, istospolne porodice. Za ljude koji su prihvatili princip dualizma kao osnovu svog ideološkog sistema, „porodica“ može sadržati suštinu ideje „porodice“, ali se nikada ne ostvaruje u u potpunosti, bitna je obaveza prema porodici i porodici u cjelini, nije bitno sve što se direktno ne tiče porodice. Sa stanovišta ideološkog principa dualizma, porodica se može prihvatiti kao životno iskustvo pojedinih ljudi, u ekonomskom ili drugom materijalnom bogatstvu, bitna je, jer je suština porodice sadržana u materiji, u njenom materijalnom; komponente.
Izvodeći zaključak, može se primijetiti da je filozofija u moderna porodica određuju se na osnovu ličnih razmatranja i posebnih pravila. Na kraju krajeva, svako ima pravo da živi kako mu je prijatno. Bilo da je to jedinica društva u kojoj je glava porodice muž, ili porodica koja živi po posebnom neizgovorenom sporazumu. Ne smijemo zaboraviti osnovnu ulogu porodice i uvijek se truditi da je sačuvamo.
Reference:
- Andreeva I.S., Gulyga A.V. Porodica: knjiga za čitanje. ―M.: Politizdat, 1991. ―527 str.
- Ilyinykh O.V., Matyushina N.I., Semenova G.L., Maryasis A.Ya. Bilten Moskovskog univerziteta: naučni časopis. 1994.
- Koltashov V.G. Dijalektička psihologija [Elektronski izvor] ―Režim pristupa. ―URL: http://lit.lib.ru/k/koltashow_w_g/text_0020.shtml
Glavni problem današnjice je problem stabilnosti i snage porodice. Većina uobičajeni razlozi razvod u prvoj fazi zajednički život su materijalne teškoće, psihička nekompatibilnost, oštre kulturološke razlike među supružnicima, sebičnost itd. Uzrok raspada porodice često je preljuba, pijanstvo, narkomanija... Preuzimajući takvu odgovornost za porodicu, mora se dobro pripremiti za bračni život.
Da bi se porodica izvukla iz krizne situacije neophodna je visoka kultura porodičnim i bračnim odnosima, izgrađen na uzajamna ljubav, osećanja međusobnog poštovanja, ljudske naklonosti, dužnosti. Rast ove kulture povezan je sa opštim rastom kulture međuljudskih odnosa, razvojem morala i humanizma. Od velikog značaja u jačanju savremene porodice je i poboljšanje blagostanja ljudi, poboljšanje uslova života, unapređenje sistema vaspitanja i obrazovanja, kao i poboljšanje kvaliteta zdravstvene zaštite.
Ljubav je najveća vrijednost i osnova porodice.
Filozofija ljubavi ogledala se u djelima Platona, V.V. Rozanova i drugih istaknutih filozofa, ali još čeka svoje dalje razotkrivanje i razumijevanje, uključujući i uzimanje u obzir savremene stvarnosti.
Odgonetnuti misteriju ljubavi znači, u suštini, prepoznati fenomen čovjeka. Svaka osoba pokušava da prevaziđe usamljenost, da ode dalje od toga sopstveni život, pronađite trenutak jedinstva, naučite istinu ljubavi. Svaka era je unela svoje u razumevanje ljubavi. Stari Grci su ljubav doživljavali kao duboko osjećanje, posvećeno od strane bogova, Aristotel je vjerovao da je zadovoljstvo tijela još uvijek dobro. Ljubav ima seksualnu senzualnost kao izvor, ali se njome ne iscrpljuje. U tome je nešto više - sjedinjenje duša, samootkrivanje ličnosti. .
Hrišćanstvo je sa sobom donelo radikalnu redefinisanje ljubavi. Ljubav se počela shvatati ne samo kao ljudska strast, već i kao osnova ljudskog postojanja, kao svetilište kroz koje se otkriva lično bogatstvo. Jedan od najdubljih izvora životnog zadovoljstva leži u ljubavi između muškarca i žene. Ali to je jedan od najtežih zadataka, jer se u bliskim odnosima među ljudima otkriva ono što postoji u našim dušama. tamne strane. Nećete naći grčku riječ "eros" u Novom zavjetu ( erotska ljubav), tu se nalazi riječ “agape” kojoj se pridaje značenje “nesebične ljubavi koja traži dobro za druge”. Osim toga, koncept „philia” – „prijateljska ljubav” – pojavljuje se nekoliko puta.
U kršćanstvu se meso smatralo uzrokom svih ljudskih nesreća. Čak i najbezazleniji užici su proglašeni nedopustivim. Tokom srednjeg vijeka nastao je poseban tip braka. Muškarac i žena živeli su zajedno pod istim krovom, ali nisu imali seks – to je bio duhovni brak. Zvanična crkva je seksualnost tumačila kao destruktivnu strast.
U kulturi renesanse priznata je tvrdnja da čovjek u potpunosti pripada zemaljskom svijetu i proglašava se kult tjelesnih, tjelesnih radosti. Ljubav je tumačena kao početak ljudskosti i pročišćenja.
Tokom prosvjetiteljstva, mnogi ideali renesanse su kritički promišljeni, a ljubav se ponekad tumačila kao čisto ludilo, nedostojno razumne osobe.
Nova emancipacija strasti započela je u dvadesetom veku i povezana je sa širenjem frojdizma i prioritetom seksualnosti u ljudskom životu. Sadašnja seksualna revolucija, koja je započela u Americi, proširila se na Evropu i stigla do nas. U 21. veku tamo postoji pad, ali ovde u Rusiji je u punom jeku.
Možemo li definisati ljubav? Koji su elementi i karakteristike ljubavi? Svako sanja o ljubavi koja bi ga u potpunosti apsorbirala i trajala cijeli život, ali ljubav je tako nepredvidiva, tajanstvena, ponekad nedostižna... Ljubav može nestati. Erich Fromm je napisao: „...ljubav u punom smislu te riječi može se smatrati samo onim što se čini njenim idealnim oličenjem, naime, veza s drugom osobom, pod uslovom da je očuvan integritet nečijeg „ja“. Svi ostali oblici ljubavne privlačnosti su nezreli, mogu se nazvati simbiotskim odnosom, tj. odnosima suživota.
Ljubav dovodi do toga da dvoje ljudi postaje jedno, ali u isto vrijeme ostaju dvije punopravne osobe. Prava ljubav uvijek suprotno sebičnosti, čini osobu jačom, sretnijom i neovisnijom.
Atmosfera ljubavi i podrške u porodici pomaže formiranju ljudske ličnosti sa duhovnom zrelošću i samopoštovanjem. Prava ljubav zasniva se na razumijevanju, međusobnom povjerenju i poštovanju, a ne samo na emocijama. Ljubav znači ravnotežu, tj. sklad sa sobom i svijetom.
Književnost
Avramova E.M. Srednja klasa Putinove ere // ONS, 2008, br.
Afanasyeva T.M. Porodica. M.: Obrazovanje, 1988.
Belyaeva L.A. I opet o srednjoj klasi Rusije//SOCIS. 2007. br. 5.
Belenky V.Ya. Ruska viša klasa: problem identifikacije // SOCIS. 2007. br. 5.
Bestuzhev-Lada I.V. Budućnost porodice i porodice budućnosti u problemima socijalnog predviđanja // Djetinjstvo porodice: jučer, danas, sutra. M., 1986.
Bestuzhev-Lada I.V. Koraci do porodične sreće. M.: Mokl, 1988.
Herzen A.I. Ruski narod i socijalizam // Op. M., 1986. T.2. P.170-172.
Govako V. I. Studentska porodica. M.: Mysl, 1988.
Golenkova Z.T. Igitkhanyan S.D. Ruski preduzetnik: neki aspekti savremenog života // SOCIS. 2006.
Porodični život: trendovi i problemi. M.: Nauka, 1990.
Ivanov V.F. Velika porodica: društveni status, stil života, kultura. Ekaterinburg: Uralski ogranak Ruske akademije nauka, 1992.
Lenjin V.I. Iz pisama I.F.Armana. 01/17/1915; 24.01.1915. // Lenjin V.I. Kompletna sabrana djela T.49.
Rutkevič M.N. Društvena struktura. M., 2004.
Porodica. Knjiga za čitanje. M.: Politizdat, 1991. T.1,2.
Tikhonov A.A. Imaju li Rusi marginu sigurnosti u svojim životima?//SOCIS. 2007. br. 1.
Florida R. Kreativni čas. M., 2007.
Fuchs E. Istorija morala: U 3 toma M.: Republika, 1994.
Horney Karen. Ženska psihologija. Sankt Peterburg, 1993.
Shkaratan O.I. Ilyin V.I. Socijalna stratifikacija Rusije i istočne Evrope. Komparativna analiza. M., 2006.
Eros (Ljudske strasti). M., 1992.
Pitanja za samokontrolu
1. Šta su društvene zajednice?
2. Šta je društvena stratifikacija?
3. Navedite glavne istorijske faze u promjenama društvene nejednakosti.
4. Šta pristalice teorije distribucije vide kao uzrok društvene nejednakosti?
5. Šta je e značilo pod „tržišnom sposobnošću“? Gidden?
6. Šta je socijalna mobilnost?
7. Šta je marginalnost?
8. Koje su karakteristike društvene stratifikacije u modernoj Rusiji?
9. Koje vrste porodica su poznate u istoriji društva?
10. Koje su funkcije porodice?
11. Kako ljubav utiče na život osobe i društva?
Test zadaci
1. Kakva je društvena struktura društva?
a) ukupnost pojedinaca koji čine društvo;
b) to je ukupnost svih sfera društvenog života;
c) skup relativno stabilnih društvenih grupa i zajednica ljudi, kao i odnosa koji nastaju u procesu njihove interakcije;
d) društvena zajednica povezana proizvodnim vezama.
2. Šta je marginalnost?
a) neke vrste podvala;
b) ovo je stanje socijalne neizvjesnosti. Gubitak veza, identifikacija sa jednom društvenom grupom bez uključivanja u drugu;
c) marginalizovani – to su beskućnici, nezaposleni;
4) ovo je kršenje etičkog ponašanja.
3. Šta je socijalna mobilnost?
a) prelazak sa jedne vrste aktivnosti na drugu;
b) to je promjena položaja pojedinca ili cijele društvene grupe u sistemu društvene stratifikacije;
c) mogućnost promjene državljanstva;
d) sposobnost promjene mentaliteta pod uticajem okolnosti.
4. Obratite pažnju na redosled promene oblika porodičnih i bračnih odnosa u evolucionom pristupu:
a) monogamija;
b) promiskuitet;
c) bračni brak;
d) grupni brak.
5. Koji model moderne porodice je najčešći?
a) jednoroditeljska porodica;
b) nuklearni;
c) razgranati;
d) nijedan odgovor nije tačan.
6. Koji ruski rad nudi „nasilno“ rešenje za probleme odnosa između muža i žene, roditelja i dece:
a) “Pošteno ogledalo mladosti”;
b) “Domostroy”;
c) “Priča o Petru i Fevroniji”;
d) “Knjiga liječenja Petra Engaličeva.”
(c) Abracadabra.py:: Powered by InvestOpen
Niko se neće osećati dobro u vašoj blizini dok se vi osećate loše sami sa sobom...
U partnerskim odnosima često želimo da postignemo ono što nismo uspeli u ljubavi prema roditeljima.
Ali to se neće dogoditi ako prvi ne poteče tok ljubavi prema roditeljima.
Bert Hellinger
Biti žena znači naučiti biti "sljedbenik", a ne "upravljač".
Najbolje što žena može učiniti za muškarca je da ga prihvati takvog kakav jeste, bez obzira na njegova postignuća. Važno mu je da osjeća da je i dalje voljen. Energija bezuslovne ljubavi između majke i žene pruža unutrašnju podršku. Tako iz dječaka raste vođa, a iz nesigurnog muža muškarac. To je žena koja daje energiju da dobije snagu.
.
Muškarac nađe pravu svrhu u životu, a žena muškarca sa pravom svrhom.
Parabola o idealnoj ženi i muškarcu.
Bio je jedan čovek koji je ceo život izbegavao brak, a kada je umirao u devedesetoj godini, neko ga je pitao:
- Nikad se nisi oženio, ali nisi rekao zašto. Sada, stojeći na pragu smrti, zadovolji našu radoznalost. Ako postoji neka tajna, barem je otkrijte sada - na kraju krajeva, vi umirete, napuštajući ovaj svijet. Čak i ako se otkrije vaša tajna, to vam neće naškoditi.
Starac je odgovorio:
- Da, čuvam jednu tajnu. Nije da sam bio protiv braka, ali uvijek sam tražio savršenu ženu. Svo vrijeme sam proveo tražeći, i tako mi je život proletio.
- Ali da li je zaista moguće da na čitavoj ogromnoj planeti, naseljenoj milionima ljudi, od kojih su polovina žene, ne možete pronaći ni jednu idealnu ženu?
Suza se skotrlja niz obraz umirućeg starca. On je odgovorio:
- Ne, ipak sam našao jednog.
Ispitivač je bio potpuno zbunjen.
- Šta je onda bilo, zašto se nisi udala?
A starac je odgovorio:
- Ta žena je tražila idealnog muškarca...
Jednog dana mlada žena od oko 30 godina došla je kod psihoterapeuta i rekla: „Želim da se udam, ali samo za milionera. On će mi pomoći da se dovedem u red - uradi plastične hirurgije, nauči da budem dizajner i odgajaj svoju decu...” Ovo je bila ambiciozna izjava, psihoterapeut je odmah pojasnio: “Kako ćete ga privući da ga barem upoznate?” Pogledala je iznenađeno: „Neka me upozna... (i onda dodala nakon pauze)... Pa... ne znam... Ja ću mu kuhati, jer mu je dosta restorana hrana...”. „Zašto, zato što ima kuvara?“ Klijent je postao zamišljen. Razmišljala je o sebi, o rješavanju svojih problema, kao starac iz parabole, ali ne i o interesima svoje druge polovine. Međutim, odnosi jesu čitava nauka, to su interesi obe strane.
Video o sudbini, o sukobima u porodici, o fazama ljubavi, o tome zašto žena ne može da se uda, zašto muškarac od 38 godina ne može da se oženi, o novcu i kakav posao napreduje , o odgovornosti žena i muškaraca. I puno više mudrosti o životu.
I opet citati:
Odanost je snaga koja održava vezu. Muškarac, ako ne vidi vjernost u ženinim očima, ne može izgraditi odnos sa njom. Ne može da joj donese platu, jer je za njega plata život. On daje svoje vitalna energijažena koja mu je vjerna. Lojalnost znači: ovo je moja jedina osoba sa kojom sam povezao svoj život, drugi mi nisu potrebni.
Oleg Torsunov.
Privlačnost duša pretvara se u prijateljstvo, privlačnost uma pretvara se u poštovanje, privlačnost tijela pretvara se u strast. I samo zajedno se sve može pretvoriti u ljubav.
Muškarac donosi blagostanje, aktivnost, zaštitu porodici, a žena raspoloženje i toplu atmosferu.
voli muškarce - najbolji recept mladost i lepota zena...
A ljubav žene je najbolji recept za snagu i uspjeh muškarca.
Prava intimnost dolazi tek kada postanete potpuno otvoreni. Svi mi krijemo hiljadu i jednu stvar, ne samo od drugih, već i od sebe.
A ako ste spremni za intimnost, druga osoba će, zahvaljujući vašoj hrabrosti, takođe odlučiti da vam uzvrati intimnost. Vaša jednostavnost i povjerenje omogućit će mu da uživa u vašoj jednostavnosti, nevinosti, povjerenju i ljubavi.
Ako počnete da shvatate da se plašite intimnosti, ovo može biti trenutak istine za vas, može postati revolucija. Tada počinjete da odbacujete sve čega ste se ranije stideli i prihvatate svoju prirodu kakva jeste.
Reci samo ono što misliš. Ovaj život je tako kratak i ne treba ga trošiti razmišljajući o raznim posljedicama.
Milioni ljudi su živjeli na ovoj zemlji, ali ko se sjeća njihovih imena? Ovdje ste samo nekoliko dana, a oni vam nisu dati da ih trošite živeći u licemjerju i strahu.
Možete živjeti cijeli život vjerujući samo onome što govore o vama, ovisno o mišljenju drugih. Stalno se plašimo – šta će drugi misliti o nama? Kada misle loše o vama, kada počnu da vas osuđuju, počinjete da osuđujete i sebe.
Ne učite druge, ne pokušavajte da ih promijenite.
Biti istinit znači biti vjeran sebi. To je veoma, veoma opasno, i ljudi to postižu veoma retko, ali kada to postignete, postižete sve - postižete takvu lepotu, takvu plemenitost, o kojoj niste mogli ni da sanjate.
Osho.
kozmetika, prelepa odeća, nakit, ples, komplimenti, masaža, cveće i slatka hrana poboljšavaju stanje hormonskog sistema žene. Ne može je spriječiti da ovo uradi. Ovo je njeno zdravlje.
Muškarac je taj koji djeluje, a žena je ta koja daje snagu ili oduzima snagu za djelovanje. Žena je okruženje koje ili katalizira aktivnost ili je, naprotiv, sagorijeva.
Muškarci doživljavaju ushićenje i nalet snage kada se osjećaju potrebnima.
Žene se osjećaju podignuto i osnaženo kada se osjećaju zbrinuto.
Prema vedskom znanju, osoba treba da smanji svoja očekivanja od voljenih i poveća ispunjenje svojih obaveza.
U meri u kojoj to bude u stanju, biće srećan u porodičnom životu.
Muškarci se ne usuđuju da grade odnose, ne preuzimaju odgovornost za ženu, jer se boje da nemaju dovoljan materijalni nivo. Ali u stvarnosti, ženi nije potrebna finansijska pomoć. Njena negativna sudbina ne dolazi kroz uskraćivanje novca ili društvenog priznanja, već kroz dubok osjećaj izolacije. Najstrašnija manifestacija, kako Vede kažu, ženine nevolje je njeno osećanje: „Uprkos činjenici da su hiljade ljudi oko mene, osećam se užasno usamljeno, izolovano“. Najveća pomoć koju joj muškarac može pružiti je da jednostavno bude tu da ublaži ovaj osjećaj.
.
Porodica je tamo gde se muž poštuje, žena voli, deca su bezbrižna i srećna...
Čini se da građanski brak daje ljudima priliku da imaju velika prava – mogućnost da žive bez potrebe da se vjenčaju, to je vrlo zgodno, zar ne? Ali ko pati od takvog braka? Niko ne razmišlja o tome. Žena pati jer građanski brak Muškarac nije dužan ništa učiniti, ako ode, žena ostaje sa djetetom. Počinje da pati jer treba da izdržava sebe i svoje dijete, a žensko tijelo nije dizajnirano da naporno radi i zarađuje. Namijenjen je za potpuno druge svrhe. Kao rezultat toga, žena doživljava ogromne poteškoće. Dakle, građanski brak nije dostignuće čovečanstva!
Čuvajte jedni druge, sada je vrijeme kada je jako teško pronaći nešto zaista vrijedno, stvarno! I zbog našeg glupog ponosa, na najmanju grešku, odmah se odričemo sreće...
Poštovanje muškarca prema ženi je preuzimanje odgovornosti za nju i briga o njoj. Neophodno je prepoznati da je žena najkrhkije, najnježnije i najvažnije stvorenje u Univerzumu - i komunicirati s njom u trenutnom raspoloženju. Muškarcu je to veoma teško, jer ono što najviše želi od žene je od e do c a.
Ženska vjernost je lijepa kada je usmjerena na osobu koja je barem donekle cijeni. A ne onaj koji pokazuje svim svojim izgledom: "Pa ako hoćeš da budeš veran, samo napred, budi veran."
Stoga je vjera žene povezana s kvalitetom vjernosti. Ako previše veruje muškarcu, može postati naivna budala. Ako uopšte ne veruje muškarcima, postaće pametna i usamljena. Evo dvije opcije: naivan i slomljenog srca ili pametan i usamljen.
Stoga je važno da žena bira dostojan čovek kako ne bi upali u ove dvije krajnosti. I nikada ne budite "rano vjerni" muškarcu koji je još uvijek u fazi neizvjesnosti, dok je žena već u glavi shvatila da joj je on muž.
Djevojke moraju znati da su pravi muževi ozbiljni mladići koji se ponašaju uzdržanije.
Čovjeku je na čelu napisano kako da se ponaša prema njemu. I moja žena ovo piše.
- Šta žena treba da uradi da bi muškarac postigao sve?
- Poštuj svog čoveka.
Da bi žena poštovala muškarca znači da prizna njegovo mišljenje. Ako se žena slaže sa mišljenjem muškarca i priznaje ga, on je spreman da uradi šta god ona želi za nju. A ako želi da pokaže da je bolja, važnija i pametnija, onda neće biti mira u porodici.
Za ženu je veoma korisno da zapiše na komad papira pozitivne kvalitete muž - i stalno dodavati na listu. Bolje je čak i u velikoj opštoj svesci :)
Zašto se osoba na početku veze doživljava na jedan način, a nekoliko godina kasnije potpuno drugačije? Treba da percipirate osobu onako kako ste se prema njoj odnosili na početku veze i shvatite da su sve ostalo samo testovi koje treba savladati.
Svađe ne bi trajale tako dugo da je samo jedna strana kriva.
Prema vedskom znanju, najosnovniji problem je porodičnim odnosima, ovo je nepoznavanje svojih obaveza. Začudo, mnogi ljudi vjeruju da odgovornosti u porodici stvaraju ljudi koji žive u porodici, tj. Ja sama odlučujem šta žena treba da radi, a šta muškarac, i kao rezultat toga nastaju veliki problemi.
Vede kažu da um i inteligencija bježe tamo gdje je nasilje. Kada se to jednostavno kaže, osoba prihvata. Kada se kaže uz pritisak, osoba ne može prihvatiti.
Čovek je odgovoran za spoljašnji život porodice, za njeno bogatstvo, za svoj stav u društvu, za to kako će deca u porodici živeti, kako će se odgajati, za to kako porodica napreduje u duhovnom životu - muž je odgovoran za ovo. Žena je odgovorna za unutrašnji život porodice. A ako žena to ne razumije, onda nema šanse da ima sretan porodični život. Jer u žensko tijelo Postoji jedna prednost - ženski um, ženska osećanja su šest puta jača od muških. Dakle, žena stvara atmosferu u porodici koja djeluje na sve strane.
Snaga žene je u njenoj slabosti. Čovjeku je, na nivou instinkta, svojstveno zaštititi slabe. Kada se žena počne svađati sa muškarcem (na primjer, optužbe, tvrdnje), tada muškarac prestaje osjećati da je treba štititi i brinuti o njoj.
Hindusi kažu da je za svakog muškarca njegova žena najljepša. Ali ako muškarcu nije stalo, suptilna priroda žene se ne otkriva. Žena živi kao zatvoren cvet.
Ljudi koji nemaju znanja kako da urade pravu stvar najčešće rade upravo suprotno. Pokušavaju da mijenjaju svoje rođake i, prema vedskim saznanjima, sama ova ideja i takvi postupci dodatno pogoršavaju probleme u porodičnim odnosima, što dovodi do potpune degradacije tih odnosa.
Koketerija sa nekim drugim osim sa svojim mužem je vrsta izdaje.
Ako čovjek zaista proučava duhovno znanje, on zna da između muškarca i žene nema prijateljstva, što znači da to prijateljstvo nije samo prijateljstvo i tada će sve ići po dobro poznatom obrascu. Oni koji sve ovo ne razumiju, pod uticajem su prvog čovjekovog neprijatelja - požude.
Ženski um je poput paperja, često se predomisli. Čovjekov um je kao lokomotiva. Teško je pomeriti se, ali kada ga jednom pomerite, teško je zaustaviti se. A to može samo ljubav pokrenuti.
Žena je čistoća muža, muž je odlučnost žene.
Žena je samo spolja slaba, ali sva snaga u porodici dolazi kroz ženu.
Ako je žena previše škrta, onda muškarac ne želi da radi, a onda i ona sama počinje mnogo da radi.
Kada muškarac počne da pazi na ženu, da se brine o njoj, brine o njoj, ispunjava njene dužnosti - to je takođe dužnost - čitav hormonalni sistem žene, snagom njenog smirenog uma, počinje da deluje u na takav način da odjednom postane zapanjujuće lepa upravo za ovog čoveka.
Ako pogledate skandal očima sveca: Dvoje ljudi se svađaju, prozivaju jedni druge, počinju da se svađaju... On vidi da jedna pati, a druga pati, i pokušavaju da objasne svakome. drugo da su povređeni...
O ženskom asketizmu.
Ženski asketizam je usmjeren na formiranje karaktera, muški je povezan s lišavanjem. Žena ne treba da gladuje, da ustaje prerano ili da se poliva hladnom vodom. Ali žene to uglavnom rade jer im je tako lakše. Ali takav asketizam, muški, ogrube žensko srce.
Ženska strogost znači pranje s ljubavlju, ne samo pranje, već i ljubav; ne samo kuvati, već sa ljubavlju, nesebično, bez pohlepe. Naučite da blagosiljate: vaš muž je otišao na posao - blagoslovite ga: da vam sve bude u redu... Dete ide u šetnju - isto. Ženske strogosti su povezane sa zenski zivot: voleti, brinuti, nahraniti gladne... Žrtvovati, dati nešto od kuće.
Ženske strogosti čiste porodicu. Tada žena postaje srećna u životu.
Vjerna žena postaje najbolji prijatelj za muža, ako to nije slučaj, onda nema blagostanja u kući, siromaštva.
Ako se prema voljenoj osobi ponašate kao prema najboljem, on će se dobro odnositi prema vama i blagostanje će doći u vaš dom.
Jednom je Učitelj upitao svoje učenike:
- Zašto, kada se ljudi svađaju, viču? „Zato što gube smirenost“, rekao je jedan.
"Ali zašto vikati ako je još jedna osoba pored tebe?", upitao je Učitelj. - Zar ne možeš tiho razgovarati s njim? Zašto vikati ako ste ljuti?
Učenici su ponudili svoje odgovore, ali nijedan od njih nije zadovoljio Učitelja. Na kraju je objasnio:
- Kada su ljudi nezadovoljni jedni drugima i svađaju se, srce im se udalji. Da bi prešli ovu udaljenost i čuli jedni druge, moraju da viču. Što su ljuti, to glasnije vrište.
- Šta se dešava kada se ljudi zaljube? Ne viču, naprotiv, govore tiho. Zato što su njihova srca veoma bliska, a razmak između njih je veoma mali.
A kada se još više zaljube, šta se dešava? - nastavi Učitelj. - Ne govore, već samo šapuću i postaju još bliži u svojoj ljubavi. Na kraju, ne moraju ni da šapuću. Oni se samo pogledaju i razumiju sve bez riječi. Ovo se dešava kada su u blizini dvoje ljudi koji vole.
Dakle, kada se svađate, nemojte dozvoliti da vam se srca udaljavaju jedno od drugog, nemojte izgovarati riječi koje dodatno povećavaju udaljenost između vas. Jer može doći dan kada će udaljenost postati tolika da nećete naći put nazad.
Apsolutni uslov ljubavi je otvorenost; idealno - obostrano, ali ponekad - otvorenost s jedne strane ljubavna osoba tako da je dovoljno za dvoje. Ali otvorenost može biti zastrašujuća za nas. Otvaranje znači postati ranjiv; otvoriti se znači zavisiti za svoju radost i bol od druge osobe. A to se može učiniti samo ako imamo dovoljno vjere u drugu osobu. ...
Jedan dan, jedan veoma dobar covek pričao mi je o ljubavi... Uporedio je srce sa selotejpom, običnom selotejpom... Rekao je veoma mudru stvar, objasnivši to vrlo jednostavno...
“Naše srce je poput ljepljive trake. Pa su otkinuli komad i zalijepili ga za zid... Odlijepili ga sa zida i zalijepili za ormarić, ali više se ne lijepi... Odlijepili ga od ormarića i zalijepili na prozor prag i to je to... ljepljivost je nestala... traka se jedva lijepi za prozorsku dasku i njena ljepljivost nije dovoljna da se stvarno zalijepi prava stvar...Tako je i sa srcem... Jednom ga daš, drugome, trećem, a kad sretneš onog, jedinog i najboljeg - nema lepljivosti, nema vatre, nema one nekadašnje nežnosti ... a onda je prekasno za razmišljanje.”
parabola:
Jednog dana dva mornara su krenula na put oko svijeta da pronađu svoje
sudbina. Otplovili su na ostrvo gdje je vođa jednog od plemena imao dva
kćeri. Najstarija je lijepa, ali najmlađa nije toliko.
Jedan od mornara je rekao svom prijatelju:
To je to, pronašao sam svoju sreću, ostajem ovde i oženim ćerku vođu.
da, u pravu si, najstarija ćerka Vođa je lijep i pametan. Jesi pravi izbor- udaj se.
Ne razumeš me prijatelju! Oženit ću poglavičinu najmlađu kćer.
Jesi li lud? Ona je tako... ne baš.
Ovo je moja odluka i ja ću to učiniti.
Istjerao je deset krava i prišao vođi.
Vođo, želim da oženim tvoju ćerku i daću deset krava za nju!
Ovo dobar izbor. Moja najstarija ćerka je lepa, pametna i vredi deset krava. slažem se.
Ne, vođo, ne razumeš. Želim da se oženim tvojom najmlađom ćerkom.
Šališ se? Zar ne vidiš, ona je tako... nije baš dobra.
Želim da je oženim.
U redu, ali kako pošten čovjek Ne mogu uzeti deset krava, nije vrijedna. Uzeću joj tri krave, ne više.
Ne, želim da platim tačno deset krava.
Vjenčali su se.
Prošlo je nekoliko godina, a lutajući prijatelj je već na putu
brod, odlučio posjetiti preostalog druga i saznati kako je
život. Stigao je, prošetao obalom i dočekala ga je žena nezemaljske ljepote.
Pitao ju je kako da nađe njegovog prijatelja. Ona je pokazala. Dođe i vidi:
njegov prijatelj sjedi, djeca trče okolo.
kako živiš?
Ja sam sretan.
Onda dolazi ta ista prelepa žena.
Evo, upoznaj me. Ovo je moja žena.
Kako? Jesi li se ponovo udala?
Ne, to je još uvijek ista žena.
Ali kako se dogodilo da se toliko promijenila?
I sami je pitajte.
Prijatelj je prišao ženi i upitao:
Izvinite na netaktičnosti, ali sećam se kakav ste bili... ne baš mnogo. Šta se dogodilo da si tako lijepa?
Jednog dana sam shvatio da vrijedim deset krava.
Najrazornija iluzija je ideja da su muškarac i žena dva pola osobe i da se odnos između bilo koje žene i svakog muškarca mora pokoravati istim zakonima.
U ljudskom društvu postoje najmanje četiri tipa braka muškaraca i žena, koji se radikalno razlikuju jedan od drugog, i četiri glavna tipa braka, od kojih svaki zahtijeva posebnu životnu strategiju i taktiku.
Četiri glavne vrste braka imaju svoju svrhu i svrhu. Jedna te ista radnja ili pojava u jednom braku može biti veliko dobro, au drugom – veliko zlo. Stoga je važno shvatiti glavnu stvar: ne postoji niti jedan recept, niti jedno pravilo koje je jednako primjenjivo na sve brakove. Kao što ne postoji niti jedan očigledno uspješan ili očigledno neuspješan brak. Svaki brak, ako se pravilno tretira, može se spasiti, ali ako se s njim postupa pogrešno, najuspješniji može biti uništen. Naravno, čitav problem braka se ne svodi na tačno izvršavanje instrukcija. Da, ovo je nemoguće. Po pravilu, prilikom ulaska u društveni život, već nosi određeni stereotip o braku. I bez obzira na to u kojoj se od četiri vrste braka našao, on će i dalje nastojati da ostvari svoj ideal braka. To je uglavnom zbog nacionalnih i kulturnih tradicija. Ako nacionalni stereotip pretpostavlja primat muža u porodici, onda je teško računati na uspjeh u ravnopravnom ili duhovnom braku. Ako ideja dominira seksualne odnose, tada će biti teže izvršiti brak gniježđenja.
Brak roditelja igra veliku ulogu u formiranju početnog stava. Vrlo često djeca podsvjesno nastoje to ponoviti ili, obrnuto, stvoriti nešto dijametralno suprotno.
Pa ipak, potrebno je shvatiti da je brak u potpunosti izvodljiv. Za razliku od ljubavi, mističnog osjećaja, ono se zasniva na razumu, a moguće je prilagođavanje odnosa među supružnicima u braku. Češće nego ne, život postaje učitelj u braku. Supružnici pokušavaju da spasu svoju zajednicu različite opcije i često nađu izlaz.
Ali kretanje naslijepo je preteško i nepouzdano, život je kratak, a snaga nije neograničena. Kriza sa kojom se suočava savremeni brak je dokaz za to. Čovjek se više ne oslanja na vjeru i zakon, kao u prošlosti, već sam traži puteve do svoje porodične sreće.
Poenta, zapravo, nije toliko u sreći roditelja, već u činjenici da je bez normalnog braka nezamisliv sam život društva: osakaćena psiha djece, kolaps društvenog života - to je cijena raspadnuta institucija braka.
Ako još niste stvorili porodicu ili prilagođavate svoju zajednicu, onda morate da shvatite jednu stvar: kakvi god da su vaši bračni stereotipi, stvaranjem porodice jednog od četiri tipa, možete postići uspjeh u braku samo ako se vaša porodica razvija prema zakone koje ovaj sindikat diktira, inače porodica neće raditi.
Sumirajući materijal koji smo prikupili, možemo reći da je najoptimalniji brak u mladim godinama gniježđenje. Izuzetno je zavodljiv lakoćom uspostavljanja odnosa i brzo postignutom harmonijom. Neophodan uslov za ovu vrstu braka je podizanje dece. Zapravo, ovo je jedini brak u kojem je osoba kao i sva živa bića koja se susreću, kao što znamo, podložna zakonu rađanja.
Lav Tolstoj i Sofija Andrejevna, Šaljapin i Tornagi, Mejerhold i Zinaida Rajh, Nikola II i Aleksandra Fjodorovna, Marks - u njihovim brakovima, podizanje dece igralo je glavnu ulogu. Marina Vladi i Vladimir Vysotsky ušli su u gnijezdeći savez, i iako je kreativnost zauzimala veliko mjesto u njihovim životima, djeca su im bila važna. Svih dvanaest godina pokušavaju da spoje djecu iz svih svojih brakova kao crvenu nit kroz uspomene na Marinu Vladi.
„Stvarno sam želeo da stupim u kontakt sa vašim sinovima – vidim da i sami patite od svega ovoga, a onda, moja tri dečaka dolaze kod nas za praznike, mnogo ih volite, ali verovatno žalite što su vam rođena deca. ne sa nama.
Vaš odnos sa... mojim sinovima... je više kao saučesnik... Ostajete saučesnici do kraja. Kao odrasli, oni će biti vaši najbolji advokati prije mene i... uvijek će braniti svog prijatelja Volodju od svih i protiv svih izgleda."
Naravno, ne radi se samo o djeci, u tim brakovima je vrlo važno mirno, mirno okruženje koje omogućava supružnicima da ne dolaze u previše blizak kontakt, obojena komunikacija sa svojim posredovanjem i potrebom da se brinu o njima. Mandelstamovi nisu imali djece, ali takav brak omogućio je Osipu Emilievichu da zadrži svoju kreativnu individualnost i osjeća se slobodnim.
U ovom braku je veoma važno sprečiti pokušaje da se već unapredi dobar odnos. Želja za produbljivanjem kontakta i angažovanjem u zajedničkom cilju može uništiti harmoniju zajedničkog života.
Zbog toga su počele poteškoće u Tolstojevom braku, Šaljapin je morao da se razvede od Iole Tornagija. Velike ličnosti počinju da traže bliži kontakt sa svojim supružnikom; postaje im važnija ne sloboda kreativnosti i ličnosti, već empatija i učešće u kreativnosti.
Djeca neće biti prepreka, a ni inače dubok brak- romantično.
U društvu je odnos prema braku radi nježnih i neugasivih osjećaja jednako uobičajen kao i prema braku radi djece. Romantičan brak inspiriše osobu, inspiriše je, poziva na podvige, na osvajanje vrhova. Za one koji sanjaju o takvom životu, podsjetit ćemo vas na lijepu ljubav Majstora i Margarite (Bulgakova), Buharina i Larine, Nikolaja i Raise Ostrovsky.
Ali održavanje nežnih osećanja u ovom braku takođe zahteva određene uslove. Izgrađen je na iluzijama koje se ne mogu uništiti. Sudari sa svakodnevnim nevoljama su pogubni za njega. Ako je u ugnježđenom braku svakodnevni život od pomoći, onda je u romantičnom braku smetnja.
Konačno, treći ideal braka je brak ravnopravnih ljudi, supružnika i saradnika. Ovaj ideal se ostvaruje u zajednici jednakih. Obično, dok prva dva braka odmah počnu blistati, potrebno je neko vrijeme i posao da brak jednakih procvjeta. Namenjen je zrelim ljudima koji su opsednuti poslom. Nakon gniježđenja, Chaliapin je ušao u ravnopravan brak sa Marijom Petzold. Ni Dostojevski nije odmah došao u brak sa Snitkinom, kao zreo majstor, baš kada mu je počela potrebna žena - saborac.
Lenjin i Krupskaja bili su drugovi u revolucionarnoj borbi. Odsustvo djece u takvoj zajednici nije nedostatak. Glavna stvar je zajednički uzrok. Sjetimo se Turgenjeva i Poline Viardot, kao i filmskih brakova Šukšina, Roselinija i Bergmana, Klimova i Šepitka.
U takvom braku supružnici komuniciraju kao ravnopravni, a tu komunikaciju treba ostvariti u zajedničkom cilju.
I konačno, četvrti tip braka je duhovni. Kao nijedan drugi, sadrži gotovo sve bračne ideale i stavove i stoga pred osobu postavlja povećane zahtjeve. Da bi takav spoj zablistao svim svojim bojama, potrebno je ne samo vrijeme, već i mukotrpan, kontinuiran rad.
IN ranih godina Malo ljudi može postići takav brak čak ni takvi titani duha kao što su Blok i Cvetaeva imali su poteškoća da postignu harmoniju u njemu.
Ipak, bolje je ući u duhovni brak u mladosti, jer individualnost još nije u potpunosti formirana i osoba se lako spaja i ne brani svoju originalnost.
Duhovni brak je veoma težak u mladim godinama, ali postaje dar sudbine nakon 10, 15, 20 godina braka. Zrela osoba teži maksimalnoj duhovnosti.
Jedni ulaze u duhovni brak u mladosti i na to se navikavaju cijeli život, drugi - u zrelo doba kada nakon perioda samostalne realizacije dolazi vrijeme duhovne potrage. Dakle, Tyutchev je pronašao svoju posljednju, Elenu Denisyevu, upravo u opadajućim godinama i pronašao sreću u duhovnoj zajednici.
Nikolas Roerich i Helena Roerich su možda najupečatljiviji primjer duhovne zajednice. Nisu gubili vrijeme tražeći pravi put u braku, ali su ga, iz hira ili zahvaljujući svojoj visokoj duhovnosti, odmah krenuli.
Svijest o heterogenosti brakova nije poziv na poligamiju i poliandriju. Svako samo treba da shvati da je uvek suočen sa izborom. Čovjek treba da shvati šta mu je draže: djeca, ljubavna strast, posao, duhovna intimnost.
Pa, najvažnije je shvatiti da od svakog braka ne možete očekivati sve odjednom.
Možda je glavna greška svih koji stupaju u brak upravo to što od braka žele sve odjednom: miran život, svijetlu ljubav, djecu i duhovnu bliskost. Vrlo je teško shvatiti da je to potpuno nemoguće, ali je upravo to glavna ideja filozofije braka.
http://what.do.am
Formiranje osobe kao porodičnog čovjeka događa se u roditeljskom domu. Tu se polaže shvatanje zajednice dvoje ljudi kao trajne saradnje, partnerstva i uzajamne pomoći. Nažalost, u naše vrijeme, sposobnost spašavanja braka postaje gotovo podvig, za koji se morate žrtvovati, stalno tražiti kompromise i naučiti preći preko vlastitog „ja“. Razlog tome je nedostatak psihološke spremnosti za porodični život.
U svim vekovima problemi u bračnim parovima bili su isti. Razvoj civilizacije, sfere rekreacije i razonode, finansijska nezavisnost ženske polovine čovječanstva ne samo da nije riješila polovicu ovih problema, već do danas ne štiti porodice od raspada. Zašto? Mnogi ljudi se žale na nedostatak bračne kompatibilnosti ili nerazumijevanje principa porodičnog života.
Moralna i duhovna zrelost je ono na čemu se zasniva. Mladi parovi prije sklapanja braka moraju prije svega biti iskreni prema sebi i svom partneru. Da biste to učinili, dovoljno je da zajedno razgovarate o najvažnijim pitanjima za sebe:
- kako zamišljaju zajedničku porodicu?
- da li podjednako teže međusobnom razumijevanju?
- šta će raditi dok provode vreme zajedno i odvojeno
- kako će jedni drugima pomoći?
- Kako ćete osigurati materijalnu bazu za svoju porodicu?
- Hoće li moći poštovati partnerove navike?
- Hoće li postati kritični prema svojim slabostima?
- hoće li moći oprostiti ili uopće ne primijetiti grešku?
- hoće li moći mirno i postojano da podnose privremene teškoće, bez kojih porodični život jednostavno ne može postojati.
Nažalost, neće svaki par moći odgovoriti na mnoga od ovih pitanja bez straha da će uvrijediti osjećaje svog partnera. Porodica je već formirana, ali u njoj nema harmonije. Predstavljamo vašoj pažnji nekoliko savjeta koje je prikupilo više od jedne generacije mudraca. Prateći ove savjete u praksi, postići ćete harmoniju u porodičnim odnosima, poboljšati međusobno razumijevanje i postati tolerantniji prema partneru.
1. Ako ste ljuti, izbrojite do 10, idite u drugu sobu, popijte čašu vode. Pokušajte izbjeći konfliktne situacije.
2. Pokušajte da uočite ne greške, već prednosti vašeg partnera. Zaboravili ste da iznesete smeće? Nema problema. Pa sam prošetao psa i promijenio sijalicu u kuhinji.
