Koliko je važno da možete upravljati svojim mislima? Negativne emocije uzrokovane teškim mislima nanose značajnu štetu ljudskoj psihi i tijelu. Sposobnost da ih zaustavite ima pozitivan učinak na vaše cjelokupno blagostanje. Kako kontrolisati svoje misli? Da li je moguće ovo naučiti?
Zašto se javljaju loše misli?
Postoji nekoliko faktora koji utiču na sklonost negativnom razmišljanju:
- Navika kritikovanja. Ako je osoba navikla kritizirati druge i sebe, stalno gomila negativne emocije.
- Nisko samopoštovanje, nedostatak povjerenja u sebe i svoje snage.
- Nemogućnost razvoja i postizanja svojih ciljeva.
- Nedostatak podrške. Kada se osoba ne može osloniti na voljenu osobu u teškim trenucima, problemi ga počinju potpuno apsorbirati i mnogo je teže nositi se s njima.
Važno je utvrditi šta tačno uzrokuje loše misli i negativne emocije i pokušati to eliminirati.
Šta daje sposobnost kontrole misli?
Happiness. Često i najmanji i najneozbiljniji problemi, koji se stalno vrte po glavi, izazivaju negativne emocije, uznemiruju i čak dovode do depresije, sprečavajući osobu da postane potpuno sretna. Sposobnost da se oslobodite i pobjegnete od teških misli pomaže vam da zadržite pozitivan stav.
Sloboda. Ljudi koji su savladali ovu vještinu manje zavise od mišljenja drugih. Otvoreniji su i samouvjereniji. Naprotiv, prečesto pojavljivanje loših misli stvara neku vrstu zavisnosti – osoba postaje rob svojih osjećaja i trpi neuspjehe. Samo ako prekinete ovaj krug, ako prestanete da pridajete preveliku važnost tuđim mišljenjima, možete postati istinski slobodni.
Mirno. Kada je osoba zaokupljena negativnim mislima, uronjena u negativne emocije, gubi sposobnost pažljivog razmišljanja, pa može počiniti nepromišljene postupke zbog kojih će kasnije požaliti. Da biste se ponašali racionalno, morate steći kontrolu nad svojim umom.
Uspjeh. Kada osobom dominiraju emocije, vrlo je teško postići svoje ciljeve - pretjerani žar ometa ga i tjera ga da odstupi od namjeravanog kursa. Obuzdavanje svojih osjećaja pomaže vam da jasnije sagledate svoje zadatke i razvijete najefikasnije planove za njihovu provedbu.
Pronalaženje sebe. Osoba koja podlegne negativnim mislima ne vidi samo svijet, već i sebe kao iskrivljenu - ne može uvijek tačno shvatiti šta joj je potrebno za sreću i harmonično postojanje. Kontrolirajući svoje misli, čovjek lakše razumije sebe, jer mu ništa ne odvlači pažnju.
Kako upravljati svojim mislima?
Ispravnije je i relevantnije prvo postaviti pitanje “ Šta vas sprečava da upravljate svojim mislima?“I mnogo različitih stvari smeta, ali sve se mogu nazvati jednom frazom – mentalno smeće. Šta je mentalno smeće? ovo:
- strahovi, ljubomora, anksioznost, ljutnja itd.
- kompleksi
- ograničavajuća uvjerenja i ideje
- zavisnosti
- i još mnogo toga
Mentalno smeće troši puno vaše dragocjene energije, a zauzvrat donosi samo bolest, patnju i oduzima vam sposobnost da kontrolišete svoje misli, a time i život. Turbo-Suslik sistem (zvanična web stranica) može pomoći da oslobodite svoj um od mentalnog opterećenja. Sistem je jednostavan za korištenje i ima niz prednosti:
- eliminira korijene problema, umjesto da ih maskira – što znači da ih eliminira zauvijek
- koristi skrivene mogućnosti podsvijesti, što objašnjava veliku brzinu rješavanja problema
Kopija knjige.
Također je vrijedno razumjeti neke stvari koje će vam pomoći na putu kontrole vaših misli.
Prihvatanje vaših nesavršenosti
Prije svega, čovjek se mora pomiriti sa činjenicom da nije idealan. Svi prave greške i trpe poraze. Samokritičnost i stalna briga o vlastitim greškama dovode do depresije. Ako osoba svoje neuspjehe doživljava kao nešto neizbježno, život postaje mnogo lakši.
Razumijevanje da je misao stvarna
Ako osoba doživljava vlastite misli kao nešto apstraktno, onda im ne obraća dužnu pažnju i dopušta im da se pojavljuju jedna za drugom. Možete se čak utopiti u toku nekontrolisanih misli.
Važno je shvatiti da su misli stvarne – one dovode do oslobađanja mozga raznih kemijskih spojeva, izazivaju razne vrste emocija i imaju primjetan utjecaj na čovjekovo raspoloženje i osjećaj sebe, te na njegov stav prema životu.
Vjerovanje u svoje sposobnosti
Morate shvatiti da je osoba slobodna da bira o čemu će misliti. Razne misli se mogu pojaviti same od sebe, ali samo osoba odlučuje da li su vrijedne razvijanja. Trebali biste zaustaviti loša osjećanja i fokusirati se na ona pozitivna.
Koncentracija
Sljedeća faza je razvijanje sposobnosti prenošenja i održavanja pažnje na nešto specifično - predmet ili oblik. Na primjer, u vrijeme kada su negativne misli neodoljive, fokusirajte se na prvo što vam upadne u oči - knjigu, sliku, odraz u ogledalu, pogled s prozora. U ovom trenutku ne bi trebalo da se jave nikakve strane misli, morate naučiti da se potpuno uronite u ono što gledate.
Ovu vještinu možete razviti redovnim vježbanjem. Najbolje je odabrati određene sate za vježbanje (na primjer, 8, 16 i 20 sati) i vježbati svakodnevno. Trebali biste odabrati objekt i potpuno se fokusirati na njega. Neobične misli koje vam padaju na pamet moraju se zanemariti i otjerati. U početku možda neće uspjeti, ali s vremenom će pokušaji sve više biti krunisani uspjehom.
Pozitivno razmišljanje
Sada morate naučiti razmišljati pozitivno. Kako telo reaguje kada čovek pomisli na nešto loše? Često mu se otkucaji srca ubrzavaju, mišići se naprežu, dlanovi se počnu znojiti, a ponekad mu čak i poraste krvni pritisak. Kada ljudi razmišljaju o pozitivnim mislima, mozak oslobađa hemikalije koje pružaju dobar osjećaj. U to vrijeme se vaše raspoloženje popravlja, disanje se ujednačava i usporava, a tijelo opušta.
Ovaj jednostavan vizualni primjer pomaže razumjeti koliko su negativne emocije destruktivne i koliko je pozitivno razmišljanje korisno.
Trebali biste sebi dati stav: „Zatvoren sam za sve vrste negativnog utjecaja. Primam i dajem samo pozitivne impulse.” Dalji zadatak je da slijedite ovu odluku, da ne sumnjate u vlastite sposobnosti, u svoju sposobnost da održite obećanje koje ste sebi dali.
Zapošljavanje
Mozak ne treba da miruje, treba ga stalno opterećivati. U nedostatku aktivnosti, loše misli i osjećaji se javljaju sami. Važno je stalno osigurati da vam glava radi i davati zadatke svom umu.
Sposobnost uživanja u malim stvarima
Čak i male radosti i uspjesi trebaju donijeti pozitivne emocije. Morate ih naučiti primijetiti, doživjeti ih u potpunosti, osjetiti svaki trenutak života.
Relaksacije
Osoba nije robot. Ako se na putu do vaših ciljeva pojave poteškoće, iznuđena odstupanja od kursa, prihvatite ih mirno, bez ljutnje ili iritacije prema sebi. Važno je naučiti oprostiti sebi greške i pohvaliti se za uspjeh. Ne razmišljaj o lošem.
Filozofski odnos prema životu
Ako je nešto pošlo po zlu, nije išlo, znači da još nije došlo vrijeme. Morate to prihvatiti mirno. Nije sve na svijetu logično i ljudi ne mogu kontrolirati događaje koji se dešavaju. Sposobnost mirnog doživljavanja neuspjeha i negativnih događaja ključ je dugovječnosti i psihičkog zdravlja.
Prebacivanje pažnje
Kada se pojave loše misli i emocije, vaše raspoloženje se pogorša, morate biti u mogućnosti da svoju pažnju prebacite na nešto dobro: prisjetite se ugodnih trenutaka iz prošlosti ili sanjajte o budućim uspjesima.
Naučivši kako da kontrolišete svoje misli, možete značajno poboljšati svoj život, pronaći sreću, harmoniju i mir.
Možda ste prije nekog vremena naučili meditaciju i osjetili njen nevjerovatan učinak na sebe. A sada želite da kažete svojim prijateljima i rođacima o tome kako da meditirate. U ovom članku ću vam reći šta ne smijete govoriti početnicima meditacije i o čemu najčešće greške učitelja meditacije.
Možda vježbate čisto sami, ali imate problema i nerješivih pitanja. Možda slijedite netočne upute ili sami formulirate takve upute. Ili profesionalno podučavate ljude meditaciji i primijetite da vas mnogi vaši učenici ponekad ne razumiju. Nadam se da će ovaj članak biti koristan i nastavnicima i studentima meditacije, jer će se pozabaviti uobičajenim netočnostima u popularnim uputstvima za meditaciju.
Zašto je pogrešno reći "posmatrajte misli izvana" ili "koncentrišite se na disanje". Zašto je ispravno podučavati meditaciju besplatno? I zašto je također ispravno podučavati meditaciju za novac? Odgovori slijede.
Volim reći da je meditacija jednostavna i teška u isto vrijeme. To je jednostavno zato što se ispravna tehnika može opisati u jednoj rečenici. A to je teško iz razloga što su principi koji su u osnovi ove prakse u suprotnosti s našim uobičajenim obrascima razmišljanja, percepcije i ponašanja. Stoga mnogi ljudi ne shvate odmah ove principe i potrebno im je vremena da nauče meditaciju i shvate njenu suštinu.
Naravno, u ovom procesu značajnu ulogu ima onaj koji obučava ljude, učitelj. Što jasnije, jasnije i razumljivije prenosi svoje znanje svojim učenicima, to je veća vjerovatnoća da će ovi pravilno koristiti meditaciju, neće napustiti praksu nakon nekoliko mjeseci, integrirati njene principe u svakodnevni život i naići na zadivljujuće životne metamorfoze, kao što su to već učinili mnogi ljudi koji redovno meditiraju već duže vrijeme.
Ali činjenica da je meditacija i teška i jednostavna ne odnosi se samo na učenje. Ali i da to nauči. Da biste to učinili, nije uvijek dovoljno sami naučiti osnovne aspekte meditacije. Neophodno je svoje vlastito iskustvo staviti u jasne i potrebne upute koje neće izazvati zabunu u glavama ljudi. A ova vještina ne dolazi uvijek odmah. Ponekad morate proći kroz greške i zgaziti neke greške. Ovo omogućava razumevanje tada je potrebno ljudima govoriti o tehnici meditacije kako bi od nje izvukli maksimalnu korist.
Počeo sam da meditiram oko 2011. Od tada sam isprobao mnoge različite tehnike i poboljšao svoju osnovnu tehniku. Međutim, osnovni principi moje meditacije nisu se drastično promijenili. Odnosno, tehnički, moja trenutna meditacija kod kuće nije mnogo drugačija od načina na koji sam počeo prakticirati meditaciju prije 5 godina u prigradskim vozovima na putu s posla kako bih se riješio depresije i anksioznosti. Iako je od tog vremena sigurno došlo do promjena u kvaliteti meditacije.
No, uprkos tome, moj članak je doživio više izdanja: obrisao sam cijele pasuse, dodao nove, promijenio strukturu, pojmove i metode objašnjenja. Da, moja tehnika nije pretrpjela velike promjene, ali načini prenošenja na druge nisu ostali isti. Nastavljam da ih poboljšavam na osnovu svog iskustva u učenju ljudi da meditiraju i povratnih informacija koje dobijam u komentarima. Sve sam svjesnija koliko je suptilan i delikatan proces podučavanja. I tokom ovog procesa, morao sam nagaziti na neke greške, koje ću iznijeti u ovom članku. Pročitao sam dosta uputstava o meditaciji, kako na ruskom tako i na engleskom, i zaključio da su određene greške, „grablje“ u podučavanju ljudi tipične i uobičajene za učitelje meditacije.
Nastavljam da usavršavam i svoje vještine meditacije i učenja. Aktivno čitam i pratim rad drugih učitelja meditacije i pokušavam naučiti nove pristupe prenošenju prakse. Ali možda će i moje iskustvo nekome biti od koristi i pomoći da se izbjegnu nesporazumi.
Prije nego što pređem na samu „grabulje“, pojasnit ću da svrha ovog članka ne uključuje kritiku ili osvrt na razne „šizoterizam“ koji je nastao oko meditacije. Neću raspravljati o svakojakim „meditacijama za privlačenje bogatstva“ i drugom talogu. Predmet ove male studije su normalne instrukcije za normalnu meditaciju (kao praksa za razvijanje svesnosti), koje su napisali normalni ljudi, a koja, međutim, sadrže neke netačnosti.
Rake 1 – “Posmatranje misli izvana”
„Zatvarate oči i pokušavate da se usredsredite na svoje disanje. Različite misli vam mogu pasti u glavu, ali ih ne pratite, samo ih mirno posmatrate sa strane. Zar nije tako teško?"
~Upute za meditaciju u jednoj sjajnoj publikaciji
Zaista, ništa ne može biti jednostavnije! Svaki dan posmatram misli spolja! Da, svako to može! Mislite li da zaštitar u vašoj kancelariji pljuje u plafon cijeli dan? Ne, on svoje misli posmatra spolja! To objašnjava njegovu smirenost, koju bi neki ljudi nepravedno nazvali lijenošću.
Šalim se naravno. Sve nije u redu =)
Većina ljudi, nakon čitanja ovih uputstava i pokušaja meditacije u skladu s njima, vidjet će da su tokom cijele meditacije striktno u jednom od dva stanja:
- Oni promatraju osjećaje disanja (ili bilo kojeg drugog predmeta meditacije)
- Oni hodaju u svojim mislima
I tokom cijele meditacije samo prelaze između ova dva modusa, nesvjesno se krećući od prvog do drugog i svjesno se vraćajući prvom.
Obećano „posmatranje misli izvana“ se ne dešava. I tada, naravno, osoba počinje da misli da meditira pogrešno. U najboljem slučaju, on će sam postaviti pitanje ili pronaći informacije koje pojašnjavaju. U najgorem slučaju, odlučiće da ne može meditirati, meditacija nije za njega i napustiće praksu.
Svojevremeno sam dobijao mnogo komentara sa takvim pitanjima i prestao sam da ih dobijam tek kada sam odlučio da ne stavljam toliki naglasak na posmatranje misli i delikatnije iznesem ovu formulaciju.
“Nije sasvim ispravno reći: “zatvori oči i posmatraj misli, emocije izvana””
Napominjemo da ne pišem o tome da sam odlučio da odustanem. Zašto? Činjenica je da učitelji meditacije pišu takve upute ne iz zlobe, kako bi sve zbunili. Štaviše, ima određeno značenje. To pokazuje upadljivu razliku između meditacije i našeg svakodnevnog iskustva (odnosno, „složenost“ prakse o kojoj sam govorio na početku).
Kroz praksu, osoba počinje shvaćati da ne mora biti direktan sudionik u svojim emocijama ili mislima. Čini se da se misli rađaju nasumično. Ovo je samo haotičan rad našeg uma. Praksa pokazuje da ne treba svaki put pratiti svaku misao (misao o prekršaju, nepostojećoj opasnosti, pomisao da zapalimo cigaretu nakon obećanja da ćete prestati pušiti, mislim na svaku pomisao!).
Ne moramo se poistovjećivati sa mislima. Slažete se, to nikako ne odgovara našoj navici da slijedimo svaki mentalni impuls, uvjereni da smo mi um. Praksa vam omogućava da odaberete koje misli i impulse ćete poslušati, a koje zanemariti. Misli, emocije i želje za nas prestaju biti naredbe koje moramo slijediti, pretvaraju se u prijedloge koje možemo razmotriti, a zatim ili odbaciti ili prihvatiti. Indirektna kontrola uma nas čini slobodnim i fleksibilnim u životu.
Ova kontrola se zasniva na određenoj vještini. Razvijamo ga tokom meditacije. Ovo je vještina nereagovanja na emocije, misli ili želje, vraćanje pažnje na objekt koncentracije. A ponekad se tokom ovog procesa, kada se naša koncentracija već stabilizovala, kada se um dovoljno smirio, ispostavi da svoje emocije posmatramo kao izvana. Ne radimo ništa s njima: niti razvijamo niti potiskujemo, samo primjećujemo kako dolaze i odlaze.
Ali ako se princip promatranja emocija umom još nekako može shvatiti, posebno nakon prvih iskustava meditacije, onda je s promatranjem misli sve složenije. U centru gdje se odvijao moj trening meditacije postavio sam pitanje iskusnom učitelju. „Je li moguće gledati izvana kako se cijeli koncepti i ideje odvijaju u našim umovima?“
Odgovorio je: "Naravno da nije!" Poenta je u tome da kada promatramo svoj um, već koristimo dio „memorije za obradu“ koja je obično uključena u razmišljanje. drugim riječima, Mi posmatramo delimično isto kao što mislimo. Stoga je, naravno, nemoguće izgraditi cijele ideje u svojoj glavi i promatrati izvana kako se odvija razvoj mentalnih koncepata. To jest, „posmatranje misli“ ne treba shvatiti sasvim doslovno. Međutim, ovo zapažanje je donekle izvodljivo, a ja ću, na osnovu svog iskustva, opisati kako bi to moglo izgledati.
Ponekad tokom meditacije, nakon što prođu prve minute haotičnog lutanja uma, a svijest stekne relativno smirenost, dođu misli. Um, slušajući svoju naviku, počinje da se drži za njih. Ali zbog činjenice da se svijest budi, mi odmah primjećujemo to „prianjanje“ i ne dozvoljavamo umu da prati misli do kraja. I samo trenutak nakon što je um jedva imao vremena da se uhvati za misao, a mi smo to brzo primijetili i skrenuli pažnju na promatranje, tada možemo promatrati "repove" misli (kao repovi meteora koji trenutno gore u atmosferi ). Više ne razmišljamo o toj misli, ali ona se i dalje „kotrlja“ nekoliko trenutaka po inerciji. I mi smo u mogućnosti da posmatramo ovaj proces. Ovo je samo moje iskustvo. Možda se naprednijim meditatorima sve dešava drugačije.
(Inače, učiteljica meditacije iz Tushita centra je rekla da ne uspijevamo da posmatramo misli i emocije i zato što se previše trudimo da se koncentrišemo, koristeći svu „obradu memoriju“ u posmatranju. Stoga pažnja tokom meditacije treba da bude stabilna, ali opušteno i meko.)
Ovdje je važno vidjeti da se to događa prirodno kada je naša pažnja fokusirana i naš um miran. Ovo je neka vrsta proizvoda meditacije, ali ni u kom slučaju nije njegovo tehničko stanje. Nije sasvim tačno reći: “zatvorite oči i posmatrajte misli, emocije izvana”. Jer će doći kada se um smiri. A um će se smiriti kada zadržimo pažnju na senzacijama koje se javljaju tokom disanja, vraćajući pažnju na njih čim primetimo da je ometen. Poslednja rečenica je uputstvo za meditaciju. Samo to treba učiniti, što već garantuje da sve radite kako treba.
A posmatranje emocija će doći samo od sebe. Ili neće doći. Ako ne dođe, onda je i to u redu. Ne bi trebao misliti: "bilo da je došlo ili ne, ali sad gledam ili ne". Koji je tvoj jedini zadatak? Obratite pažnju na osjećaje koji se javljaju pri disanju...onda znate. Šta će doći u ovom slučaju, koje emocije će „izaći“, doći će i „izaći“. A ono što ne dođe i ne “izađe” neće doći i neće “izaći”. To je to.
Zaista, promatranje misli i emocija je moguće, barem u određenoj mjeri. I ova formulacija pokazuje razliku između meditacije i uobičajenog načina razmišljanja i reakcije, dijelom odražavajući njenu suštinu. Dakle, može biti u uputama za praksu, ali samo u blažoj i objašnjavajućoj formi, a ne u obliku konkretnih uputstava ili, posebno, svrhe meditacije.
Posmatrajte emocije ili posmatrate disanje? sta je u redu?
Pre nego što pređem na sledeće „grablje“, želeo bih da se ukratko dotaknem jednog aspekta koji je, opet, vezan za posmatranje emocija. Mnoga uputstva za meditaciju kažu: “Kada dođe neka emocija, ne potiskuj je, ne procenjuj je, samo je posmatraj”. A u drugom pasusu bi moglo biti napisano: "vaš zadatak je da pazite na svoje disanje". Shodno tome, mnogi ljudi imaju pitanje: ako dođe do nekog osjećaja, šta da radite, posmatrate ga sa strane ili pratite svoje disanje?
Vjerujem da možete oboje, oba pristupa će biti ispravna. Postoje tehnike meditacije koje striktno zahtijevaju promatranje vašeg disanja tijekom meditacije. Ali, po mom mišljenju, ponekad kada se javi jaka emocija koja ometa koncentraciju, ima smisla to „promatrati“ izvana. Ovo može pomoći umu da se time manje ometa i ono će nestati. A onda se možete vratiti disanju. Ovo je čisto stvar prakse, svako bi trebao isprobati oba pristupa i shvatiti šta mu najviše odgovara.
Rake 2 – Pazite na svoje disanje
Ova formulacija se može naći u mnogim uputama za meditaciju. To je, u principu, tačno, ali sama fraza "promatraj dah" ne daje mnogo specifičnosti. Neki ljudi to intuitivno shvate ispravno i počnu shvaćati osjećaje u nozdrvama, grudima i želucu koji se javljaju kada zrak ulazi i izlazi iz našeg tijela. Ali drugi ne razumiju šta znači “posmatrati dah”. Neki počinju obraćati pažnju na zvuk koji prati udisaj i izdisaj, drugi vizualiziraju proces ulaska kisika u pluća, a zatim u krv.
Općenito, svi ovo doživljavaju drugačije. I najvjerovatnije je problem u formulaciji, a ne u ljudima.
Stoga je važno precizirati šta tačno posmatramo. „Disanje“ je previše apstraktno. U tehnici meditacije koju učim ljude (ne samo mene, već i mnoge druge), opažamo senzacije u određenim dijelovima tijela koje nastaju prilikom disanja. U kojim konkretnim oblastima? Sve zavisi od vaših ličnih karakteristika. Više volim da se fokusiram posebno na osjećaje disanja u odnosu na druge vrste objekata pažnje (svijeća, mantra, zvuk itd.), jer je ova vrsta koncentracije prilično fleksibilna i može se prilagoditi individualnim potrebama.
Ljudima koji zaspu tokom meditacije (kao i onima koji pate) savjetuje se da postanu svjesni senzacija u nozdrvama. Za one čiji su umovi stalno ometeni, bolje je koncentrirati se na osjećaje udisaja i izdisaja koji nastaju u abdomenu zbog pokreta dijafragme. A za one koji ne mogu da se opuste, biće bolje da postanu svjesni senzacija disanja po cijelom tijelu: od nozdrva do stomaka. Zašto je to tako, objasnio sam u članku “Kako pravilno meditirati”. Neću se ovdje dalje zadržavati na ovome.
Rake 3 – “Tokom meditacije ćete osjetiti ovo, osjetiti ovo...”
Naišao sam na uputstva koja govore: “Ako sve radite kako treba, vaše disanje će se usporiti i osjećat ćete se smireno i opušteno.”
Naravno, to stvara pogrešna očekivanja. Mnogi ljudi (poput mene) se često suočavaju s tim Meditacija ne donosi uvek prijatna osećanja. A tijelo može reagirati na različite načine: nečiji skriveni strahovi će se „probiti“, a zbog uzbuđenja ubrzat će se otkucaji srca i disanje.
“Zapravo, vjerujem da su meditacije koje uključuju strah, ljutnju i druge negativne emocije čak korisnije od “smirenih” meditacija.”
Stalno ponavljam da se princip meditacije protivi našim navikama. Kada podučavam meditaciju ljudima koji prvi put čuju za nju, često vidim kako interes u njihovim očima blijedi ako kažem da poenta meditacije nije u dobijanju trenutnih ugodnih iskustava ili zanimljivih iskustava, već da je meditacija mentalni trening koji treba raditi svakodnevno
.
Navikli smo težiti ugodnim osjećajima, a izbjegavati neugodne. Štaviše, navikli smo da svoja osećanja uzdižemo na rang mere „ispravnosti“ onoga što radimo.
Ponekad dobijem komentare poput: “Ura, uspio sam! Meditirao sam i osjetio radost/euforiju/jedinstvo sa svemirom. Nastaviću da učim!”
Ako želite da savladate meditaciju, onda morate prestati da osuđujete praksu na osnovu onoga što doživljavate tokom nje. Nije bitno.
Ali navika vezanosti za senzacije toliko je jaka kod ljudi da je nastavljaju slijediti tokom meditacije, čak i kada im detaljno objasnite da je suština prakse suprotna: prihvatiti bilo koje senzacije, ma kakve one bile. . Ne pokušavajte da „prouzrokujete“ prijatne emocije ili potisnete neprijatne, već ih prihvatite. Šta tek reći o uputstvima koja stavljaju pretjeran naglasak na ono što navodno „trebamo“ osjećati.
“Radost je došla – dobro. Došao je osjećaj mira - dobro. Došao je strah - dobro. Došla je depresija, tuga – dobro.”
Postoje uputstva koja nisu tako radikalna kao formulacija koju sam stavio na početak ovog pasusa. Međutim, treba samo neoprezno napisati: “Tokom meditacije, disanje se usporava i parasimpatički nervni sistem se aktivira, promovišući duboku relaksaciju” Kako će stotine ljudi početi misliti da pogrešno meditiraju kada ne primjećuju takve senzacije ili kada osjećaju strah, tjeskobu ili bol.
Ne tvrdim da osjećaji mira i opuštenosti postoje. I sveukupno, može se reći da čak i jedna seansa meditacije može imati duboko smirujući učinak na vaše tijelo i um. Ali to se neće dogoditi svaki put. Štaviše, vjerujem da su meditacije tijekom kojih se pojavljuju strah, ljutnja i druge negativne emocije čak i plodonosnije od “smirenih” meditacija. Jer tokom takvih seansi destruktivne, potisnute emocije pronalaze izlaz.
Važno je to uvijek naglašavati Tokom meditacije, praktičar može doživjeti bilo koju senzaciju. I često ne znače apsolutno ništa u kontekstu procene ispravnosti i kvaliteta meditacije. Došla je radost - dobro. Došao je osjećaj mira - dobro. Došao je strah - dobro. Došla je depresija, tuga - dobro.
Po pravilu, ako neko nije upozoren da je pogrešno procenjivati svoju praksu na osnovu osećanja, onda će takva osoba prestati da to radi kada ta osećanja nestanu. I oni će nestati. Možda neko vrijeme, ali će nestati. Jer sva naša osećanja su privremena.
O tome kako se mali potoci pretvaraju u veliki potok
Učenje meditacije je delikatan proces koji zahtijeva poseban pristup. Pažljivo pratim aktivnosti svojih domaćih i zapadnih kolega, pokušavajući od njih naučiti što više.
“...Svjestan sam da su različitim ljudima potrebna različita uputstva... Neki ljudi će rado početi vježbati ako im se kaže o prosvjetljenju i radu čakri; ne zanima ih ono što nauka kaže. I to je u redu."
I vidim koliko je važno u ovom procesu uspostaviti ravnotežu između zainteresiranja ljudi i ne izazivanja nerealnih očekivanja. Na primjer, naučna istraživanja koja pokazuju djelotvornost prakse, zajedno s entuzijastičnim ljudima čiji su životi promijenjeni meditacijom, dobro služe svima, podstiču veliki dio društva da prigrli ovu tehniku. Ali bez adekvatnih informacija o tome kako ove metode primijeniti u praksi, šta očekivati, a šta ne očekivati, mnogi ljudi mogu odustati od meditacije kada nakon nekoliko sedmica prakse ne otkriju da su svi njihovi problemi i strahovi nestali. U svojim člancima pokušavam stalno ponavljati da je meditacija alat, a ne svrha sama po sebi. A ako se aspekti prakse ne primjenjuju u vašem svakodnevnom životu, onda će biti malo smisla (i što je najvažnije, razumijevanje zašto je to potrebno i, kao rezultat, motivacija).
Strogo pridržavanje liste formalnih pravila meditacije štiti učitelje od nepotrebne inicijative i privatne samovolje, kao što se dešava u velikim centrima za meditaciju. Ali isti ovaj faktor može stvoriti nedostatak fleksibilnosti u objašnjavanju tehnologije, što u nekim organizacijama može postati problem. Stoga će ovdje također biti korisno održavati ravnotežu.
Još uvijek mogu blago kritizirati neke pristupe podučavanju meditacije. Ali u isto vrijeme, svjestan sam da su različitim ljudima potrebna različita uputstva. Nekada sam mislio da su mnogi načini učenja ljudi da meditiraju koji se razlikuju od mog pristupa bili pogrešni. Ali vremenom sam ublažio svoj stav prema njima.
Ljudi se razlikuju jedni od drugih. Nekim ljudima je bliži moj „racionalni“ pristup praksi, kao vježbi za razvijanje pažnje, svijesti, inteligencije, načinu da se riješim i. Drugi neće biti zainteresovani. Ali rado će početi vježbati ako im se kaže o prosvjetljenju i radu čakri. Njih ne zanima šta nauka kaže. I to je u redu.
Neko nikada neće naučiti meditaciju za novac, vjerujući da takvo znanje treba biti samo „besplatno“. I takvi ljudi će naći odgovarajuće organizacije. A druga osoba, naprotiv, radije vjeruje da ako ne plati obuku, neće dobiti efekat. I ima dosta takvih ljudi, uglavnom imućnih ljudi koji su uvjereni da su “besplatno” i “kvalitetno” nespojivi pojmovi.
Mislio sam da bi vas moglo zanimati da provjerite listu studenata Transcendentalne meditacije (svjetska organizacija za koju sam oduvijek smatrao da je visoko komercijalizirana i isključivo fokusirana na zarađivanje novca). Sigurno ćete na ovoj listi pronaći svoje omiljene glumce ili muzičare. I uprkos činjenici da mi se nikada nisu sviđale metode ove organizacije da privuče ljude na praksu, vidim da je rezultat očigledan! Deseci poznatih ljudi promijenili su svoje živote, riješili se depresije i postali sretniji. Da, platili su mnogo novca, ali inače možda nikada ne bi ni stigli da vežbaju!
Postoje ljudi koji, da bi naučili meditaciju, trebaju samo grube upute koje se uklapaju u jednu rečenicu. Ali postoje i mnogi kojima će biti potrebni mjeseci rada sa iskusnim učiteljem da nauče kako meditiraju. Ljudi su različiti i to je sasvim normalno!
Ovdje govorimo samo o svakodnevnoj praksi posmatranja sadržaja uma. Ova praksa je priprema za sledeću praksu, posmatranje sebe umom.Suština ove prakse je da posmatranjem sadržaja uma ne podrazumevamo praćenje svake misli, a ne upadanje u mentalno sanjarenje. Kada se nesvjesno upletemo u snove, glavni lik je obično naš. fiktivno lice. Ova uključenost se zove mentalno sanjarenje.
Navika gledanja u sadržaj uma će nas spasiti od perioda nesvjesnog razmišljanja, u kojoj se nalazi glavni sloj vasana, navika uma na lične misli. Normalan dualistički um sastoji se od 80% misli o sebi i 20% misli o svemu ostalom. Moramo se riješiti ovih 80% misli kako bi nam bilo lakše u Svjesnosti o svjesnom-razmišljanju-opažanju (ja jesam-osjećaj bića sebe) Ali ovaj posao treba obaviti efikasno, sa A plusom. Zato je tako komplikovano i dugo.
Posmatranje sadržaja uma je samospoznaja; ono će nam reći o umu. Treba biti strpljiv jer se um ne može brzo isprazniti. Gledaćemo što češće budemo mogli, ali bez fanatizma. Ako je naša težnja jaka i iskoristimo svo slobodno vrijeme, onda će to biti dovoljno. Posmatranje sadržaja uma je okretanje uma prema sebi. Ova praksa prazni um i javljaju se periodi nepromišljenosti. Moramo ih postepeno „kušati“ i navikavati se na njih. Tokom ove prakse, ličnost počinje da blijedi, što nam je potrebno.
Budući da se um brzo umori od monotone prakse, možemo promijeniti tehnike. U jednom trenutku možemo zaviriti u um, izranjajući iz snova, a kada nismo zauzeti poslom, prepoznajemo prisustvo znanja „JA JESAM“ (Svesno ili „osjećaj“-znanje o sebi). Glavna stvar koju treba znati ovdje je da su mentalna fiksacija i mentalna aktivnost nespojive. Kasnije ćemo još vidjeti da je sam um Istinsko Ja.
Budući da većina nas radi ili uči, praksu moramo proširiti i na ovo vrijeme. Ali morate početi u mirnim uslovima. Možete samo zatvoriti oči i osjetiti kako je biti unutra. Gledajte na misli kako dolaze i odlaze. Iako u stvarnosti ne postoji spoljašnje i unutrašnje, mi u osnovi znamo da gledamo prema spolja, ali ne prema unutra.
Nakon što smo se navikli na ovo stanje, postepeno ga prenosimo na dnevne aktivnosti. Počinjemo u jedan sat. Nalazimo jednostavan monoton posao kod kuće, pranje suđa, usisavanje. Tokom ovog rada pažljivo posmatramo svoje misli. Trik je u tome da nikada ne izgubimo svijest o tome o čemu razmišljamo. Ono o čemu razmišljamo nije toliko važno, važno je da ne propustimo nijednu misao. U početku će biti neuspjeha, ali jednostavno se trebamo vratiti svijesti o tome o čemu razmišljamo i zadržati to što je duže moguće.
Nema potrebe pratiti misli poput mačke i miša. Od takvog stresa brzo ćemo se umoriti i sigurno će nas zaboljeti glava. Trebalo bi da imamo malo zainteresovano zapažanje. Takođe ne obraćamo pažnju na telesne senzacije, već samo na misli. Moramo proučavati svoj um kroz stalno posmatranje. Morate što češće gledati u svoj um i pretvoriti to u naviku. Posmatranje uma postepeno će nas podići sa mentalnog na intuitivni nivo svijesti. Važna tačka u praksi je postupnost i doslednost.Čim napravimo pauzu od dva dana, odmah ćemo osjetiti kako smo zaneseni u nesvjesno razmišljanje.
Svaki dan, unutar predviđenog sata, postepeno se navikavamo na promatranje misli i vremenom ćemo biti svjesni svake od njih. Postepeno će se pojaviti "jaz jasnoće", a nakon neke stabilizacije, povećavamo vrijeme vježbanja na dva sata. Trebalo bi nam tri do četiri mjeseca da razvijemo naviku gledanja u um. I još malo vremena da radi svoj posao. A kada se uspostavimo u dva sata posmatranja bez napora, to će se spontano proširiti kroz čitav period budnosti. Sve ovo mijenja naše mišljenje i čini ga nedualnim.
Nakon vježbanja kod kuće, praksu prenosimo na složenije dnevne aktivnosti. Doći će vrijeme kada ćemo moći bez napora biti svjesni misli i razgovarati s nekim u isto vrijeme. Svijest o mislima koje su manifestacije "JA JESAM" mora pokriti cijelo budno stanje i spontano preći i pokriti stanje sna i spavanja bez snova. U dubokom snu bez snova nema šta da se posmatra, tamo um odražava „Ništa“. Um počinje spoznavati sebe u sva tri stanja i stoga oni postaju jedno stanje. Potreban nam je samo trud na početku kada se naviknemo da budemo pažljivi na misli. Na kraju misli nestanu, ostaje samo pažnja.
»
Svima je poznat osjećaj gubitka misli. Međutim, takvo jednokratno iskustvo obično se i ne primijeti. Nema ništa loše u ovom fenomenu. Ali ako se osjećaj blage rastresenosti, gubitka misli ponavlja periodično, onda to gotovo uvijek uzrokuje anksioznost. Osim što se osjećaj gubljenja misli može uočiti i kod zdravih osoba, osjećaj gubljenja misli je jedan od simptoma koji može biti manifestacija širokog spektra psihičkih poremećaja i bolesti. U nastavku ćemo detaljnije ispitati fenomen "lako izgubljenih misli" i opisati karakteristike ovog simptoma kao manifestacije bolesti i varijante norme. Iskustvo da su misli izgubljene, zbunjene i zbunjene može biti praćeno osjećajem zbunjenosti i anksioznosti. Ređe, panika i strah od „poludenja“. U nekim slučajevima takva stanja prati osjećaj da su misli „izgleda da su na neko vrijeme prestale“, „glava je prazna“, „nema misli“, veoma je teško koncentrirati se i natjerati se da se vratite na izgubljeni asocijativni proces. Kod drugih, osjećaj da lako gubite misao prati priliv misli, „mnogo je misli u vašoj glavi“, pažnja se ne može fokusirati na jednu asocijaciju, stalno je „ometaju druge misli“. Spolja, ponašanje osobe koja doživljava takva stanja se mijenja samo ako takve smetnje imaju bolnu osnovu (odnosno, simptomi su nekog psihičkog poremećaja). U ovom slučaju, osoba nije u mogućnosti da se bavi svojim uobičajenim aktivnostima, ne može razumjeti i asimilirati materijal koji je pročitao, uobičajene radnje koje su se ranije obavljale automatski, nesvjesno, „bez razmišljanja“ ne uspijevaju ili će biti potrebno puno snage volje za obavljanje jednostavnih radnji. U ovom stanju osoba je nesposobna za rad i potrebna joj je pomoć specijaliste psihoterapeuta. Psihoterapeuti opisuju dvije vrste ponašanja kada osjećate da se vaš uobičajeni tok misli lako gubi zbog bolnih razloga: hiperkinetički i hipokinetički. Ako osjećaj gubitka misli nije bolan simptom, već se pojavio kod mentalno zdrave osobe, tada se spolja ponašanje ni na koji način ne mijenja. Osjećaj tjeskobe koji može pratiti ovaj osjećaj može se lako sakriti. Gore opisana razlika u ponašanju osoba koje imaju osjećaj da gube misli jedan je od važnih dijagnostičkih kriterija za liječnike u procjeni psihičkog stanja pacijenta koji se žali na „gubitak misli“. Doktori osjećaj da se misli lako gube prema razlozima i mehanizmima razvoja dijele u dvije grupe: Astenična stanja su zaštitna reakcija organizma na prekomjerni rad, nedostatak ishrane, veliku količinu stresa, somatske bolesti (bolesti unutrašnjih organa), trovanja (posljedice intoksikacije) itd. Astenično stanje se zasniva na takozvanom refleksu "izuzetne zaštitne inhibicije" u nervnom sistemu. Ovaj refleks je razvijen i konsolidovan u procesu evolucije kako bi zaštitio funkcionisanje centralnog nervnog sistema i viših mentalnih funkcija osobe. Osećaj da lako gubite misli tokom asteničnih stanja je „benigne“ prirode, često bez ikakve pomoći i uticaja, i nestaje sam od sebe nakon odmora. Osim toga, s astenijom se uočavaju i drugi fenomeni takozvanog astenijskog kruga: U zavisnosti od uzroka i načina nastanka ovog stanja treba odrediti načine rješavanja problema. Stoga je kompletna i kvalitetna dijagnostika u našoj ordinaciji stavljena na prvo mjesto. Individualno odabrana terapija u našoj ordinaciji uvijek donosi pozitivne rezultate. Mentalni poremećaji, kod kojih može postojati osjećaj da lako gubite misli, mogu biti endogene prirode (poremećaj metaboličkih procesa u centralnom nervnom sistemu), ili mogu biti manifestacija organskog oštećenja mozga. Detaljan opis ovih poremećaja možete pronaći na stranicama naše web stranice. Za pretraživanje koristite posebnu traku za pretraživanje na web stranici. U zaključku, treba napomenuti da biste ozbiljno trebali shvatiti promjene u svom psihičkom stanju. Ako se osjećaj da lako gubite misli ponavlja, dovodi do invaliditeta i ne nestaje nakon odmora, obratite se psihoterapeutu. Većina bolnih stanja praćenih ovim simptomom dobro reaguju na terapiju. Što prije počne pomoć, brže će doći do oporavka. Klinika za mozak pruža savjetovanje i pruža sve vrste pomoći kod asteničnih stanja, praćenih osjećajem da se misli lako gube i drugih psihičkih poremećaja. Pozovite +7 495 135-44-02 Svaki dan, sedam dana u sedmici.Kako to osoba doživljava?
Opcije
Zašto se misli gube?
Mehanizmi formiranja
Kako liječiti
