Rodno-ulogni identitet, i muški i ženski, formira se i menja u zavisnosti od uslova vaspitanja, obuke i stepena pritiska stereotipa o polnim ulogama koji se usađuju u medijima. Uprkos proglašenju „jednakih mogućnosti” za muškarce i žene u menadžmentu, među značajnim dijelom populacije preovlađuju povijesno uspostavljene stereotipne ideje o „muškim” i „ženskim” ulogama u upravljačkim aktivnostima.
Tipično muška slika, opisana još 1960-ih, traje do danas i uključuje skup osobina povezanih s muškom kompetencijom, racionalnim razmišljanjem i aktivnim životnim stilom, te tipično ženskim s društvenim i komunikacijskim vještinama, toplinom i emocionalnom podrškom.
Posljednjih decenija dogodile su se značajne promjene u pozitivnom smjeru u pogledu učešća žena u upravljanju ne samo preduzećima, već i vlasti. Tako je sedamdesetih godina 20. vijeka u Sjedinjenim Državama na rukovodećim pozicijama bilo 16% žena, a već devedesetih godina njihov broj se povećao na 40%. Prema psiholozima, u ovom trenutku dolazi do smanjenja rodnih razlika kada žene zauzimaju liderske pozicije zbog jačanja procesa samoaktualizacije S.F. Rodne razlike u napredovanju u karijeri na rukovodećim pozicijama.
Problem uzimanja u obzir rodnih razlika u procesu upravljanja najčešće se javlja u predizbornom periodu. Istraživači razlikuju muškarce i žene u pet glavnih oblasti.
1. Razlike na genetskom nivou. Kod muškaraca dominira desna hemisfera koja je odgovorna za: prepoznavanje vizuelnih i muzičkih slika; za svjesno orijentaciju u prostoru; za razvijenije apstraktno mišljenje. Prevladavaju RAM i nestandardno razmišljanje. Muškarci su nosioci varijabilnosti. Kod žena je razvijenija lijeva hemisfera koja je odgovorna za: regulaciju govora, pisanja i brojanja; za intuitivnu orijentaciju u prostoru; za razvijenije konkretno-vizuelne, kreativno razmišljanje. Osim toga, dominiraju dugoročno pamćenje i konzervativno razmišljanje. Oni su nosioci nasledstva.
2. Razlike na fizičkom nivou. Muškarci imaju veću tjelesnu masu i veću fizičku snagu. Muški tip ruke se razlikuju po kraćim i debljim prstima; kažiprst kraći od bezimenog (jedan od pokazatelja muške asimetrije). Čovjek brže razvija svoje motoričke sposobnosti u smislu snage i proporcionalnosti pokreta, ali je manje oprezan u radu sa alatom (češće je ozlijeđen). Njime dominira vizuelni pregled prostornih slika po vertikali. Čovjek proučava prije svega okolinu i predmete sa kojima dolazi u kontakt. Prednost se daje praktičnim radnjama u odnosu na verbalne.
Žene imaju manju masu, ali veću gracioznost, fleksibilnost i pokretljivost. Ženski tip ruke se odlikuju tankim i izduženim prstima, kažiprst je duži od domalog prsta (kao element ženska asimetrija). Žene brže razvijaju tačnost i koordinaciju pokreta; uredni i pažljivi pri radu sa predmetima; imaju veću tačnost i koordinaciju u svojim pokretima. Vizuelna percepcija kod žena se javlja horizontalno. Žene proučavaju prvenstveno sebe i svoju okolinu i imaju jaku želju za verbalnom aktivnošću.
3. Razlike na kognitivnom nivou. Kod muškaraca dominira kvalitativni pristup učenju novog gradiva; skloni su apstraktnom razmišljanju, kreativnosti i nezavisnosti. Odlikuje ih širok polet mašte i nepromišljenosti, velika želja za apstrakcijom i filozofiranjem. Prevladava sintetički pristup, sposobnost generalizacije na racionalnoj osnovi. Postoji sklonost ka dijalogu, diskusiji i debati, te strasti. Velika brzina koncentracije, posebno u kritičnim situacijama.
Žene karakteriše skladnost i jasnoća analize, kao i konkretno razmišljanje. Skloni su algoritmu, obrascu i izvršenju; Odlikuju ih intuicija i predviđanje, veća konkretnost mišljenja, analitički pristup, sposobnost analize na emocionalnoj i senzornoj osnovi. Postoji sklonost ka monologu i naraciji, i razboritosti. Žene imaju nižu brzinu koncentracije i često se izgube u kritičnim situacijama. Imaju razvijenije estetske i jezičke sposobnosti. Ranije razlikuju boje i nijanse, čvršće savladavaju radne vještine i lakše uče.
4. Razlike na psihološkom nivou. Muškarci imaju brzu reakciju na interakciju okruženje i relativno lako se prilagođavaju na njega, ali teško podnose stres. Emocionalni slom se također gasi teško, a ponekad i grubim djelovanjem. Oni su logičniji i skloniji komunikaciji. Muškarci češće padaju u stanje strasti, a njihova osećanja su dramatičnija. Čovjek je po prirodi više individualan. Njegova samokarakterizacija je objektivnija, jer se analiziraju stvarni događaji i pojave. Mnogi imaju relativno mali vokabular i kapacitet kratkoročne memorije, ali u isto vrijeme imaju kreativan način razmišljanja.
Kod žena adaptacija na okolinu prolazi kroz iskustvo, a ponekad i kroz emocionalni slom (suze). Lakše podnose emocionalni stres prelaskom na druge emocije ili suze. Više se oslanjaju na intuiciju, skloni su analizi i češće su na milost i nemilost svom raspoloženju. Njihova osećanja su optimističnija. Njihovo samopoštovanje je subjektivno, jer je naglasak uglavnom na doživljenim osjećajima, iskustvima, snovima i sukobima. Imaju dobru količinu kratkoročne memorije i dobar vokabular. Žene imaju više Visoke performanse razvoj pažnje: vizualizacija, volumen, preklopljivost.
5. Razlike na nivou komunikacije (komunikacijska komponenta). Muškarci su ratoborni i agresivniji, češće pokazuju čvrstinu i ozbiljnost; postojaniji u prijateljstvu i njihovim naklonostima; više u svojim akcijama, vole rizik, umeju da rade sa elementima rizika, sa labavim programom akcije. Dolazi do oštre izmjene aktivnosti i pasivnosti, manifestira se više autoriteta i smjelosti, želje za vođenjem: s mukom se pokoravaju. Muškarcima je svojstven duh takmičenja u snazi, spretnosti i inteligenciji. Postoji ljubav prema sportovima snage i tehnologiji; interesovanje za samopotvrđivanje u svojoj profesiji na ličnom nivou. Suprotni pol je cilj, a ne sredstvo (aktualizacija vlastitih problema i prilika). Najčešće se u pubertetu primjećuje nestabilnost interesa i sklonosti.
Žena je saosjećajna i humanija, često pokazuje veću nježnost i brigu. Sklon promjenama i različitostima u komunikaciji. Pažljivija je i opreznija u svojim aktivnostima, ima sposobnost obavljanja delikatnih, monotonih poslova (sastavljanje satova, pletenje itd.). Uočava se sposobnost tijela da izvodi mirne, ujednačene pokrete; velika marljivost i poslušnost, a kao rezultat - spremnost na poslušnost, a ne na vođenje. Žene su inherentno konkurentne u privlačenju pažnje suprotnog pola; kult ljepote i ženstvenosti od djetinjstva. Češće pokazuju ljubav prema atletici, plesu itd. Postoji veliki interes za samopotvrđivanje među vršnjacima na interpersonalnom nivou. Suprotni pol je sredstvo za postizanje nečijih ciljeva. Žena je stabilna i uporna u svojoj ženskoj ulozi i svojoj sudbini od detinjstva Kulikov S.F. Rodne razlike u napredovanju u karijeri na rukovodećim pozicijama.
Sve navedeno je dokaz da postoje stvarne razlike između muškaraca i žena, ali se one ni na koji način ne uzimaju u obzir tokom izborne kampanje kandidata za vlast.
Provedena istraživanja pokazuju da preduzetnica, na primjer, sa dominantnim muškim rodom, lakše komunicira sa muškom publikom, a muškarac sa dominantnim ženskim rodom lakše komunicira sa ženskom publikom ili sa ženskim dijelom mješovite publike. Na primjer, prije raspada SSSR-a vidjeli smo žene u državnim tijelima koje bi se mogle klasificirati kao muškarci. Da bi stekli mjesto u strukturama moći, i muškarci i žene morali su proći kroz komsomolske hodnike u kojima je bila uglavnom nesvjesna selekcija muževnih žena. Tada su imenovani za treće sekretare okružnih ili gradskih partijskih komiteta.
Nakon raspada Unije, tokom formiranja tržišnih odnosa, žene muškog pola počele su da se bave preduzetništvom i mnoge od njih su dobile pozitivni rezultati, ali u političkoj karijeri, tj. u njihovom izboru na izborne funkcije do sada su postignuti potpuno suprotni rezultati. Sprovedene studije ženskih pokreta u gradu Čeljabinsku i njihovih članica pokazuju da su one uglavnom muškog roda, a tokom predizborne i izborne kampanje okreću se ženskoj publici i pokušavaju da svoje izborne programe realizuju kroz žene koje imaju ženstvenost. osobine ličnosti, što negativno utiče na izborne rezultate.
Osim toga, treba napomenuti da je ženi teže doći na vlast ne samo iz gore navedenih razloga, već i zbog toga što se od Hipokratovog vremena ženski rod povezivao s nepoznatim, mističnim i opasnim. Ovakva uvjerenja su ženama pripisivala iracionalnost i nerazumnost, što ih je približilo opisu mentalno i psihički bolesnih ili nestabilnih.
U srednjem vijeku ideje o ženskom ludilu su se očitovale u čuvenim “lovovima na vještice”: kršćanska crkva je proganjala i spaljivala na lomačama žene koje su se na neki način istaknule ili su bile nasumično odabrane zbog svoje “nenormalnosti”. Bilo je dovoljno da žena bude aktivnija nego što je tada propisano, ili da odbrani neku ideju, i odmah je bila žigosana kao jeretik ili luda Kulikov S.F. Rodne razlike u napredovanju u karijeri na rukovodećim pozicijama.
Na osnovu navedenog, možemo reći da je ženi teže ući u strukture vlasti, ali po našem mišljenju, ulazak u organe vlasti može se odvijati u nekoliko pravaca. Prvo, to je sposobnost žene da se procjenjuje prema dominantnom spolu i da naširoko koristi svoje komunikacijske sposobnosti prilikom uspona na vlast.
Drugo, potrebno je proučiti i uvježbati metode i tehnike u komunikaciji sa tri vrste grupa: muškim, ženskim i heterogenim. Dakle, kada komunicirate u muškim grupama, koristite primjere u racionalnoj i dokaznoj sferi, a kada govorite ženskoj publici, utječete na emocionalnu sferu slušatelja.
Treće, važno je promisliti kroz sadržaj govora, a za to je preporučljivo provesti sociološko istraživanje o potrebama i zahtjevima biračkog tijela koje živi na teritoriji na kojoj će se izbori održati.
Četvrto, potrebno je sveobuhvatno proučiti iskustvo i specifičnosti svih dosadašnjih predstavnika vlasti izabranih u ovoj oblasti.
Peto, preporučljivo je dobro poznavati svih pet područja vaših protivnika (na genetskom, fizičkom, kognitivnom, psihološkom i komunikacijskom nivou). Kako bi ih efikasno iskoristili u predizbornom radu.
Šesto, da biste uklonili žensku „abnormalnost“, koristite rodno orijentisane aspekte kada govorite u medijima, a takođe budite svesni svog ponašanja pred slušaocima.
Ovi zaključci moraju se koristiti u okviru izbornih programa stranaka kako bi se ženski dio stanovništva zemlje privukao na izbore.
Rod je društveni spol koji određuje karakteristike ličnog i grupnog ponašanja.
Rodni stereotip- Ovo je emocionalno nabijena i pojednostavljena slika žene i muškarca.
Postoje tri grupe stereotipa. Prvi se odnosi na konsolidaciju stručnih i porodične uloge. Drugi je sa ženstvenošću i muževnošću. I treća stereotipna grupa povezana je sa razlikama (polom) u sadržaju rada.
Muškarcima i ženama se uvijek dodjeljuje specifičan stil ponašanja. “Žensko” se smatra grešnim, tjelesnim, negativnim, rađajućim, senzualnim, sekundarnim. „Muško“ se poredi sa nečim pozitivnim, kulturnim, dominantnim, dominantnim.
U vezi radna aktivnost, onda su i u njemu stereotipi uspostavili svoj red. Čovjek je bliži liderstvu i kreativni rad. Za žene – uslužni rad (aktivnosti izražajne prirode).
Dotaknimo se muških i ženskih porodičnih uloga. Postoji mišljenje da muškarac ne bi trebao (ma kako bilo) da bude u potpunosti uključen u porodične poslove, jer je to odgovornost žene.
Rodne razlike između muškaraca i žena
Mozak
To više nije tajna da se zbog moždanih razlika u mozgu muškarci i žene primjetno razlikuju.
Žene se često „igraju“ nagovještajima i često ne razumiju zašto muškarci traže da o svemu pričaju detaljno i jasno. Činjenica je da muška polovina čovječanstva ima bolje razvijenu desnu hemisferu. Ova dominacija sugerira da su navikli da sve riječi shvaćaju doslovno i da u njima ne traže skriveno značenje.
Ali muški mozak je trista dvadeset grama teži od ženskog. Muškarci su ponosni na ovu činjenicu.
Stepen mentalnog talenta kod žena je za tri i po procenta veći nego kod muškaraca (uprkos činjenici da je prosječna ocjena inteligencije (120) ista i za muškarce i za žene).
Komunikacija
Razlike u komunikaciji vidljive su od malih nogu. Djevojčice su uvijek pričljivije od svojih vršnjaka – dječaka. Generalno, žene su dvostruko društvenije od muškaraca.
Provedite eksperiment i shvatit ćete da je to zaista tako.
Žene čak iznose svoje misli. Uvek žele da progovore. Muškarci razmišljaju u tišini.
Muškarci, uglavnom, razgovaraju sa prijateljima isključivo poslovno ili da bi pravili “pivsko” društvo.
Žene se nikada ne umaraju od komunikacije. Uvek nađu razlog za to. A ako dame dugo ćute, onda im se nešto dogodilo.
Ponašanje
Muškarci plaču, ali samo kada se napiju u onim trenucima kada su sigurni da niko ne vidi njihovo stanje.
Žene često govore o svojim iskustvima, planovima i idejama. Muškarci moraju “čupati jezik” kako bi od njih saznali barem neke detalje ove ili one stvari (slučaj, plan itd.).
Rješavanje sukoba
Utvrđeno je da se žene lakše nose sa emocionalnim problemima nego sa porodičnim sukobima.
U jeku sukoba, muškarci su fokusirani na samu temu koja je izazvala svađu. Žene se sjećaju svih svojih prošlih grešaka i grijeha. Više su fokusirani na mišljenja drugih ljudi. Šta objašnjava ovo ponašanje? Visok stepen usklađenosti.
Zdravlje
Pogledajte ponovo stari crtani film o Carlsonu. On ima ovu frazu: „Ja sam najbolesnija osoba na svetu!“ Nije uzalud rečeno, jer vrlo dobro (precizno) karakteriše većinu muškaraca.
Žene imaju svoju istoriju. Trude se da ne kukaju, da ne pričaju o bolestima i lošem zdravlju. Čine sve da izgledaju jači nego što jesu u očima muškaraca.
Žene se često oslanjaju na samoliječenje, narodni lekovi i metode. Muškarci biraju klinike i bolničke hodnike jer su uvjereni da su odabrali najsigurniji put.
Muškarci češće obolijevaju od žena. Zato su navikli da se o njima brine. Ako im se ne posveti dužna pažnja, onda počinju biti ogorčeni, praviti probleme, vrištati i biti nervozni. Takvi elementi ponašanja pogoršavaju bolesti koje se javljaju kod muškaraca.
Navika
Žene se mogu odreći svih navika ako je potrebno. Muškarcima je mnogo teže da se rastanu od onoga na šta su navikli. Ponekad se opravdavaju kao: „Navikla sam na to, izvini!“ Žene očekuju promjene od muškaraca, ali ih najčešće ne čekaju.
Navika jedenja je muška navika. Muškarci rijetko razumiju one žene koje „uključuju“ snagu volje i pridržavaju se svih vrsta prehrambenih zahtjeva.
Hobiji, interesovanja
Sport, kockanje, automobili, motocikli smatraju se isključivo muškim hobijima. Vez, ples i kuhanje smatraju se ženskim hobijima. Moderni svijet učinio da su ivice hobija „izbrisane“. Uostalom, postoje muškarci koji zaista vole da kuvaju. Inače, dokazano je da su muškarci najbolji kuvari!
Ljubav
Manje je vjerovatno da će muškarac priznati svoju ljubav, ulažući najdublju iskrenost u svoje riječi. On je drugačije građen od žene. Muškarci imaju romantične impulse, ali muškarci nisu u stanju da stalno borave u romantičnoj atmosferi.
Žene to odbijaju da shvate jer obožavaju cveće, slatkiše, lepu muziku, iznenađenja i neočekivane poklone.
Sex
Mnogi muškarci ne žure da se venčaju jer se plaše da će njihove "polovnice" brzo izgubiti svu seksualnost.
Ženama se žuri da se udaju jer ih obuzima strah od usamljenosti i „beskorisnosti“. Kako bi postale žene voljene osobe, ispunjavaju sve muške seksualne hirove i hirove, često imitirajući orgazam.
Možda ćete se sada iznenaditi, ali činjenica ostaje: Muškarac doživljava seksualne činove (veze) kao priliku za samopotvrđivanje i samoaktualizaciju.
Za žene je seks potvrda dubokih osećanja. Za muškarce – zadovoljenje potreba i dobijanje „prirodnog“ zadovoljstva.
Kada kritikuju pokret za ravnopravnost, ljudi ne mogu da objasne razliku između pojmova „rod“ i „spol“. Feministkinje su prikazane kao ljuta stvorenja, a malo ljudi je ikada čulo za muške feministkinje. Koje su rodne uloge, stereotipi i karakteristike? Koje su razlike između pojmova “rod” i “spol”? A zašto biste uklonili M i F ocjene iz svoje biografije? U članku odgovaramo na sva pitanja.
Šta je rod?
Rod je društveno konstruisana grupa koja nema nikakve veze sa biološkim seksom. Ovo je društveni rod koji osoba bira po svojoj volji. U promet je uveden da bi se odvojile seksualne i društveno organizirane karakteristike osobe. Izraz "rod" je engleska riječ sa latinskim korijenima u značenju gramatički rod. Ruski takođe ima gramatičku definiciju roda. Ali zbog čistoće istraživanja, odlučili su da ne miješaju ova dva koncepta.
Rodni identitet je osnovni osjećaj pripadnosti odabranom spolu. Štaviše, rod ne znači nužno muško ili žensko. Danas sebi možete dodijeliti “treći” rod koji se ne uklapa u binarni sistem razumijevanja. Može biti nekoliko predstavnika trećeg pola. Danas su UN i Evropska unija usvojile dokumente prema kojima je dokazano postojanje više od 50 rodova.
Odnosno rodne uloge- društvene norme koje definišu pravila ponašanja osobe koja je sigurna u svoj rodni identitet. Rodne ili društvene uloge muškaraca i žena propisane su na državnom nivou. Ali zastarjele ideje o aktivnostima žena i muškaraca ograničavaju. Ovo se odnosi na profesiju, posao, hobije, porodiljsko odsustvo.
Evolucija koncepta roda.
Rodni identitet je oduvijek zabrinjavao ljude, ali je relativno nedavno postao predmetom naučnih istraživanja. Otkrivačem pojma smatra se američki seksolog i psihoanalitičar. Robert Stoller. Godine 1958. objavio je Sex and Gender, koji je predložio razdvajanje bioloških i kulturoloških studija koje se odnose na seks. Ali koncept je postao široko rasprostranjen 1970-ih zahvaljujući novom talasu pokreta
Osamdesetih godina prošlog veka formirao se novi pravac u nauci o istoriji žena - rodna istorija. Ali za razliku od feminističke teorije, nastojala je pružiti holističku sliku rodnih odnosa. Prije toga, bilo je općeprihvaćeno da biološki spol određuje fiziološke, anatomske, kao i psihološke i bihevioralne razlike. Glavna ideja rodne historije je da zamjenjuje biološku pripadnost zasnovanu na principu „rod-rod” sociokulturnom pripadnošću po principu „rod-spol”.
U protekle tri decenije, koncept rodne ravnopravnosti postao je popularan u cijelom svijetu i činio je osnovu mnogih nacionalnih zakona i međunarodnih dokumenata. Jednaka rodna uloga podrazumijeva ista prava i obaveze ljudi u svim oblastima života: obrazovanju, radu i karijeri, stvaranju porodice i podizanju djece.
Stav religije prema rodnoj psihologiji danas je dvosmislen. S jedne strane, većina religioznih učenja zasniva se na činjenici da je spas za svakog iskrenog vjernika. No, s druge strane, vjerski postulati nastali su u vrijeme kada su žene bile isključene iz javnog života. Konzervativne norme i danas dovode do kritike rodne ideologije.
Rodne karakteristike: 5 mitova o razlikama između muškaraca i žena.
Rod se formira i razvija u direktnoj vezi sa biološkim karakteristikama i
Prema psiholozima, dečaci i devojčice prepoznaju svoj pol do druge godine, ali ne razumeju u potpunosti šta je to. Do 5-7 godine rodni identitet se formira pod uticajem vaspitanja, iskustva i očekivanja sredine. Sljedeća faza je pubertet, praćen promjenama tijela, erotskim fantazijama i romantičnim iskustvima. Ovaj period ima snažan uticaj na kasnije rodne razlike. I tek u dobi od 17-25 godina nastupa faza socijalizacije, kada se formira čovjekov pogled na svijet, njegove ideje o sebi i drugima.
Želite da donosite bolje odluke, pronaći svoju idealnu karijeru i ostvariti svoj maksimalni potencijal? Saznajte besplatno kakva ti je osoba bila suđena da postaneš rođenjem po sistemu
Ali poenta je u tome obrazovanje djece u mnogim porodicama, vrtićima i školama oslanja se isključivo na svoj biološki pol. To se očituje u svemu: od izbora boje kolica, odjeće, igračaka do očekivanja i standarda ponašanja. Stoga se od djevojčica očekuje da vole mašne, lutke, da budu društvene i da se ponašaju uzorno. Čitaju im se bajke o vilama i princezama. Dječacima se pripisuje analitički um, suzdržanost i interesovanje za automobile i avione. Ideja da dečaci i devojčice jednostavno moramo biti različiti jedni od drugih proželi su čitavu našu kulturu.
Ali mnoge ideje o tome šta je svojstveno djevojčicama ili dječacima ispostavilo se da nisu ništa drugo do mit. Istraživanja su pokazala da djeca imaju mnogo manje sličnosti nego razlika. Na primjer, razlike u matematičkim sposobnostima ispoljile su se u 8% slučajeva, razlike u razumijevanju teksta pronađene su kod 1% djece. I ove brojke se mogu nastaviti. Ako pogledate podatke otvorenog uma, primijetit ćete da su sve studije spolnih razlika samo potvrdile njihove sličnosti.
Ali u svijetu odraslih rodnih mitova se ne smanjuje:
Mit 1. Biološke razlike u spolu su date, što je nepoželjno i nesigurno mijenjati.
Ispostavilo se da je većina karakteristika stečena. Različiti zahtjevi, odgoj i aktivnosti stvaraju različite kvalitete. Tako se djevojčice od djetinjstva uče kuhanju i vođenju domaćinstva, dječacima se usađuje ljubav prema tehnologiji i razvija se fizička izdržljivost. Dakle, većina razlika nastaje kao rezultat socijalizacije, koja se po želji može mijenjati.
Mit 2. Žene su inferiorne u odnosu na muškarce u smislu intelektualnih sposobnosti, logike i stručnosti.
Paradoksalno je, ali u eri uspjeha žena u politici, ekonomiji i menadžmentu, zabrinutost za njihove mentalne sposobnosti čuje se svuda. Ovo također podržava mišljenje o niskoj kompetentnosti žena, njihovoj nesposobnosti da razmišljaju strateški i donose odluke. Ali ovo nije ništa drugo do mišljenje.
Mit 3. Muškarci nisu sposobni za brigu i empatiju, ali žene su genetski sklone da pokažu
Rezultati istraživanja su pokazali da su muškarci i žene obdareni istom emocionalnošću. Ali razlike u društvenim normama i očekivanjima sprečavaju muškarce da izraze svoja osećanja. Od djetinjstva dječaka uče da su suze znak nemuškog karaktera. Stoga, odbijanje emocionalne čvrstine nije ništa drugo do strah od nedostojnosti titule „pravog muškarca“.
Mit 4. Žene sanjaju o udaji, ali muškarcima brak nije potreban.
Od djetinjstva se djevojčice uče „ispravnom“ modelu života, prema kojem će on postati potpun tek nakon udaje i rođenja djece. Dječaci žive sa očekivanjem da ih žene pokušavaju laso, sjediti na vratu. Ali čovjek može postići rast u karijeri i status samo ako je njegova stražnjica dobro zaštićena. Ispostavilo se da bračni život daje muškarcu priliku da osvoji visine, a ne rješava svakodnevne probleme.
Mit 5. Rodna ravnopravnost je postignuta, nema smisla nastaviti borbu.
Prema statistikama, 88% regrutera namjerno traži kandidata određenog spola. Ma koliko banalno, ali razlog tome su društveni stereotipi. Smatra se da su žene sklonije rutinskom poslu, dok su muškarci ambiciozni i uporni. Kako bi se eliminisale takve predrasude prilikom zapošljavanja radnika, u nekim zemljama su fotografije i neke biografske sposobnosti uklonjene iz obrasca za prijavu. Ali situacija sa rodnom neravnopravnošću ostaje jednako relevantna.
Mit 6. Djevojčice više vole nježno ružičastu, dječaci više vole nebesko plavu.
Odjel za djevojčice u prodavnici dječje odjeće nepogrešivo je prepoznatljiv po obilju ružičaste. Dječacima se daju suzdržane nijanse plave, sive i azurne. Ali tokom eksperimenata nije otkrivena veza između preferencija boja i spola. Djeca su birala roze boje ne češće nego bilo ko drugi. Ali odrasle žene i muškarci nazvali su plavu najomiljenijom i najpopularnijom bojom.
Šta je rodna disforija?
Ako uzmemo u obzir termin disforija, to je tako mentalno stanje, suprotno Osoba u stanju disforije je izuzetno razdražljiva i agresivna prema drugima. Shodno tome, rodna disforija je stanje akutnog nezadovoljstva osobe koja nije u stanju da u potpunosti prihvati svoj rodni status. Ovako to opisuju rječnici.
Pojednostavljeno rečeno, ovo je stanje kada se tijelo pobuni protiv mozga i duše. To je više od psihološki problem. Ovo je bolan unutrašnji sukob koji psiholozi, psihijatri, prijatelji, voljeni i rođaci ne mogu da pomire. Ovaj osećaj je uvek unutra.
Rod u oglašavanju.
Uz glavnu funkciju „prodaje proizvoda“, moderno oglašavanje ima još jednu važnu funkciju – populariziranje modela odnosa između muškaraca i žena. U reklamnim slikama i reklamama postoje stereotipne slike: muškarci su predstavljeni kao uspješni, bogati, sigurni, a žene kao erotične, ekonomične i brižne.
Za žene je oglašavanje češće nudilo jedan od tri modela ponašanja: zavodnicu, hostesu ili romantičnu prirodu. Štaviše, superiornost muškaraca je naglašena na sve moguće načine. Ali danas žena u oglašavanju izgleda drugačije. Češće je samostalna, svestrana, integralna osoba, spremna da postigne uspjeh u životu bez pomoći muškarca. Ona može biti bilo ko: pilot, komercijalni direktor, Olimpijski šampion ili automehaničar.
Rodni stereotipi – zašto su?
Društveno organizovane razlike među polovima država promoviše i iskorištava u svoju korist. Postoje zakoni i propisi koji propisuju koje uloge treba da imaju muškarci i žene. Iako je problem stereotipa riješen dugi niz godina, on izaziva malo simpatija u glavama. I to i kod muškaraca i kod žena.
Konflikti oko raspodjele ženskih i muških obaveza postoje u svim sferama života, ali se češće identifikuju tokom rada. Žene su se dugo borile za svoja prava i u tome su značajno uspjele. Ali spol utiče na naše odluke čak i kada to ne primjećujemo:
- Prilikom zapošljavanja prednost se daje muškarcu, jer je malo vjerovatno da će otići na porodiljsko odsustvo.
- Ista postignuća na poslu češće dovode do unapređenja muškog zaposlenika.
- Unaprijeđenje muškarca je prepoznato kao zasluženo, dok je unapređenje žene povezano sa njenom sposobnošću da koristi svoje čari.
- Kada novi posjetioci uđu u kancelariju, čovjek se a priori prepoznaje kao viši na poziciji.
Život prebrzo prolazi da bismo ga trošili na svađe, otkrivanje "ko je glavni" ili usamljenost. Jaka zena sposoban da voli, podržava, inspiriše. Velikodušan čovjek zna kako da oprosti, brine i voli. Oslobađanje od stereotipa pomoći će nam da postignemo duhovnu intimnost, koja nam tako nedostaje.
Zaključci:
- Rod je društvena organizacija odnosa među polovima.
- Stare, arhaične ideje o ženstvenosti i muškosti ograničavaju opseg osobe.
- Zbog malog broja razlika između muškaraca i žena, uveden je koncept „roda“ – kao određenog društvenog pola koji osoba prihvata kao rezultat socijalizacije.
- Rodni stereotipi su dvostruki standardi koji određuju određene uloge muškarcima ili ženama.
Šta su rodne razlike i koji je njihov izvor? Postojeća objašnjenja u ovom pogledu mogu se podijeliti na biološki determinizam i društveni konstruktivizam.
Biološka objašnjenja naglašavaju razlike u ponašanju predstavnika različitih polova, koje su ukorijenjene u njihovim biološkim karakteristikama: razlike u hromozomskom setu (XY kod muškaraca i XX kod žena), hormonske razlike (testosteron kod muškaraca, estrogen kod žena) itd.
Za razliku od pristalica biološkog determinizma, društveni konstruktivisti smatraju da su rodne razlike rezultat društvenih i kulturnih procesa, a ne prirodnih. Ovi procesi stvaraju sistem vjerovanja i prakse kroz koje muškarci i žene razvijaju svoje identitete i također se distribuiraju na tržištu rada, u porodičnim i bračnim odnosima, sistem vlasti i druge oblasti. Na primjer, Robert Connell (1987) vjeruje da svako društvo ima svoj vlastiti rodni poredak, koji uključuje niz maskuliniteta (i dominantnih i podređenih) i ženstvenosti. Rodni poredak funkcionira kao prilično stabilna struktura unutar koje rodne razlike nastaju, reprodukuju se ili mijenjaju.
Otkrivanje izvora rodnih razlika nije tako lako kao što se čini na prvi pogled. Na primjer, dok ostajemo na poziciji biološkog determinizma, moramo, prije svega, istaknuti one univerzalne (tj. važeće za sva društva u svakom trenutku) karakteristike koje su isključivo muške ili ženske. Drugo, moramo pokazati da su ove karakteristike rezultat biologije, a ne, recimo, razlika u odgoju dječaka i djevojčica. Zapravo, što je društvo koje proučavamo naprednije, to je teže dokazati da je za rodne razlike odgovorna priroda, a ne njegovanje.
Sociološka, antropološka i istorijska istraživanja pokazuju da se ženstvenost i muškost veoma razlikuju različite kulture. Na primjer, s jedne strane, to je naglašena ženstvenost žena građanske klase u Evropi u 18. stoljeću, koja podrazumijeva fizičku slabost, odvojenost od tržišta rada i seksualnu hladnoću, a s druge strane fizičku snagu i seksualnu povjerenje žena u ruralnim područjima moderne Afrike, koje su često jedine hraniteljice svojih porodica. U svjetlu takve raznolikosti, vrlo je teško dokazati postojanje nužne veze između ženskog ili muškog tijela i njihovih specifičnih karakteristika. rodne karakteristike razmišljanja i ponašanja u društvu.
Ženstvenost i muškost različito se shvaćaju ne samo u različitim društvima, već iu različita vremena. Dakle, 1940-1950-ih godina. Zapadnom kulturom dominira imidž muškog hranitelja, koji naporno radi, ali je potpuno nesposoban u kućnim poslovima. Od tog vremena ova slika je doživjela značajne promjene, a danas više nije prioritet. Pojavljuje se i jača imidž „novog“ muškarca, koji karakterišu osobine kao što su nežnost i emocionalnost, želja za saradnjom, a ne nadmetanjem, veća uključenost u kućne poslove, brigu o deci itd.
Osim toga, u društvu ne postoje muškarci i žene kao takvi, svi imaju godine, etničku pripadnost i klasu, što direktno utiče na rodne razlike. Na primjer, sofisticirana plemićka djevojka u Rusiji u 19. vijeku. koegzistirao sa fizički jakom i vrijednom sluškinjom. Štaviše, sofisticiranost i slabost prvog bile su jednostavno nezamislive bez njih fizička snaga i stalni rad drugog.
Odaberite bilo koje društvo iz bilo kojeg istorijskog perioda (na primjer, Rusiju u 19. stoljeću ili Sjedinjene Države danas) i opišite karakteristike ženstvenosti koje su karakteristične za žene iz različitih klasa, etničkih grupa i kultura. Uradite isto sa muškarcima, tj. opisuju osobine muškosti muškaraca s različitim društvenim položajima u različitim društvima iu različito vrijeme.
Psihologija rodnih razlika je grana psihologije koja proučava razlike među ljudima zbog njihovog spola. Psihologija rodnih razlika kao polje naučnog znanja fokusira se na proučavanje psiholoških karakteristika, društvene uloge i karakteristike ponašanja muških i ženskih predstavnika. U istoriji proučavanja problema seksualne diferencijacije mogu se izdvojiti dva perioda: predrod i sam rod.
U pred-rodnom periodu (na Zapadu - do 1980-ih, iu Rusiji - do 1990-ih) rasprave o determinaciji seksualnih razlika vodile su se u okviru dvije alternativne paradigme: sociokulturne i sociobiološke.
Prema sociokulturnom modelu, seksualna diferencijacija je rezultat socijalizacije i kulturnih uticaja u pravcu ovladavanja specifičnim društvenim ulogama. Sociokulturni faktori stvaraju neophodne uslove podučavati tradicionalne ženske i muške uloge.
U okviru sociobiološkog modela, seksualna diferencijacija je univerzalni biološki proces koji kultura samo formalizira i razumije. Anatomske i fiziološke razlike među spolovima su toliko očigledne da su psihološke razlike uglavnom uzrokovane biološkim faktorima.
U pred-rodnom periodu sociobiološki model seksualne determinacije bio je popularniji od strane značajnog broja stranih i domaćih naučnika. Rezultat istraživanja predpolnog perioda bila je lista polnih razlika, čije je prisustvo uvjerljivo dokazano i potkrijepljeno empirijskim istraživanjima, drugim riječima, predstavnici psihološke zajednice su se složili oko postojanja ovih razlika.
Sljedeći period u razvoju psihologije seksualnih razlika – roda – obilježava pažnja prema sociokulturnoj paradigmi. Psiholozi koji su zagovornici feminizma nastojali su da dokažu da su glavne determinante nekoliko naučno potkrijepljenih spolnih razlika i seksualne diferencijacije sociokulturni faktori. Da bi se potvrdilo ovo gledište, korišćena su dva sistema dokaza: prvi sistem zasnovan je na analizi opšteprihvaćene procedure psihološkog istraživanja, drugi je zasnovan na rezultatima proučavanja psiholoških razlika između polova u dinamici.
Rodne i ženske studije u psihologiji uvjerljivo su pokazale vodeću ulogu procesa socijalizacije u formiranju spolnih razlika. Mnoge postojeće osobine ličnosti muškaraca i žena mogu se promijeniti tokom treninga, uz promjene u načinu života i društvenim očekivanjima. Feministička kritika psihološko istraživanje rodne razlike je dokazalo da se razlike u psihološkim karakteristikama i ponašanju muškaraca i žena mogu adekvatno objasniti samo ako se uzmu u obzir društvene okolnosti koje posreduju u njihovom nastanku i ispoljavanju.
Najnoviji trendovi u proučavanju problema seksualne diferencijacije povezani su sa razvojem socijalno-konstruktivističkog pristupa, koji se fokusira ne na mjerenje i opisivanje rodnih razlika, već na analizu procesa njihove konstrukcije. Drugim riječima, rodne razlike se ne proučavaju kao proizvod i rezultat, već kao proces. Naglasak na proučavanju ovakvih procesa odredio je i metode istraživanja koje su pretežno kvalitativne, a ne kvantitativne, među kojima je glavna analiza diskurzivnih praksi kao sredstva konstruisanja stvarnosti uopšte, a posebno roda.
Psiholozi su počeli proučavati rodne razlike krajem 19. vijeka, ali sve do 1970-ih. uglavnom su se bavili demonstriranjem rodnih razlika i opravdavanjem različitog tretmana muškaraca i žena (Danska, Fernandez, 1993). Međutim, Maccoby i Jacklin (1974) identificirali su samo četiri psihološke razlike između spolova (prostorne sposobnosti, matematičke sposobnosti, govorne vještine i agresivnost). Pisci psihologije obično se pozivaju na ove četiri razlike, samo usputno pominju – a ponekad uopće ne pominju – da su muškarci i žene mnogo sličniji (Unger, 1990.) i uglavnom šute o činjenici da su rezultati u nedavnim studijama razlike pronađeni su vrlo mali (obično unutar 10%) i zavise od situacije (Basow, 1986; Hyde, 1991; Maccoby, Jacklin, 1974; Pleck, 1978; Spence, 1993).
U oblasti polnih razlika, jedan od najjasnije definisanih problema čini se problem polnih razlika u organizaciji mozga. Neki autori su uvjereni u realnost postojanja spolnih razlika, drugi pokazuju određeni oprez po tom pitanju, što stimuliše i prve i druge da sprovode klinička, elektrofiziološka i druga istraživanja i koriste različite metodološke pristupe. Međutim, većina autora je sklona prepoznavanju takve osobine ženskog mozga kao manje izražene funkcionalne asimetrije (FAM). U studijama V.F. Konovalov i N.A. Otmakhova je pokazala da je specijalizacija desne hemisfere različita kod muškaraca i žena (Konovalov, Otmakhova, 1984). Većina trenutnog rada na FAM-u sugerira da se spolne razlike odnose na raspodjelu verbalnih i prostornih funkcija između hemisfera (Springer i Deitch, 1983). Postoje dokazi da žene nadmašuju muškarce u oblastima koje prvenstveno zahtijevaju znanje jezika, a muškarci nadmašuju žene u rješavanju prostornih problema (Maccoby & Jacklin, 1974).
Većina istraživača koji proučavaju kognitivni domen sa stanovišta spolnih razlika prvenstveno su se fokusirali na proučavanje izvođenja zadataka koji koriste različite informacije: verbalne, numeričke ili vizualno-prostorne. Primjeri i analize ove vrste istraživanja dati su u monografiji Maccobyja i Jacklina (1974). Ovdje se spolne razlike posmatraju kao funkcija verbalnih, matematičkih ili vizualno-prostornih sposobnosti, pri čemu istraživači sugeriraju da te razlike ovise o sadržaju zadatka, tačnije, o obliku i modalitetu u kojem su informacije predstavljene u zadatku. Međutim, bilo je vrlo malo pouzdano utvrđenih činjenica. Žene imaju bolje razvijene verbalne sposobnosti, muškarci bolje prostorne i matematičke sposobnosti. Manje razlike utvrđene su u verbalnim sposobnostima, u korist žena, najznačajnije - u oblasti obrade prostornih informacija, u korist muškaraca. Utvrđena je još jedna karakteristika spolnih razlika u kognitivnoj sferi: tokom vremena (tokom posljednjih 20-30 godina proučavanja), većina njih ima tendenciju da se izgladi.
Proučavanje rodnih razlika u matematičkim sposobnostima provodi se više od 30 godina, iako još uvijek nisu doneseni jasni zaključci. Neke matematičke zadatke bolje izvode žene određene dobi, dok druge bolje izvode muškarci (Trew & Kremer, 1998). Općenito, studije dječaka i djevojčica mlađih od završetka školovanja su nepotpune srednja škola ili se ne nalaze nikakve razlike između polova (Callahan, Clements, 1984; Dossey et. al., 1988; Siegel, Cocking, 1976), ili se nalaze razlike koje govore u prilog djevojčicama (Brandon et. al., 1985. Friedman, 1989). Što se tiče studija srednjoškolaca, u nekima od njih su djevojčice rješavale zadatke bolje od momaka, u ostalima - dečaci bolje od devojaka(Hilton, Berglund, 1974, u trećem, nisu nađene razlike (Connor, Serbin, 1985); Konzistentniji rezultati dobijeni su u istraživanju studenata: mladići su generalno uspješnije obavljali zadatke od djevojaka (Friedman, 1989).
Nesklad u matematičkim sposobnostima koji se iznenada pojavljuje tokom puberteta može biti posljedica utjecaja promjene hormonalni nivoi ili kao rezultat sve većih društvenih razlika između dječaka i djevojčica.
“Hormonska” teorija djeluje neuvjerljivo, makar samo zato što, prema nedavnim istraživanjima, ove razlike jesu poslednjih godina značajno su se smanjile (Becker i Hedges, 1984; Friedman, 1989; Hyde i Frost, 1993), a ovaj trend se uočava svuda u zemljama koje su napredovale ka rodnoj ravnopravnosti (Baker i Jones, 1993). Postoje dobri razlozi da se misli da društveni faktori igraju značajnu ulogu u nastanku polnih razlika u matematičkim sposobnostima tokom puberteta.
Postoji nekoliko uvjerljivih društvenih objašnjenja za razlike između muškaraca i žena u sposobnostima matematičkog rješavanja problema (Byrne, 2001):
1. Ženama nedostaje povjerenje u svoje matematičke sposobnosti i ne očekuju uspjeh u ovoj oblasti (Eccles, 1989; Fennema i Sherman, 1978; Hyde et al., 1990).
2. Djevojčice percipiraju postignuća u matematici kao nedosljedna njihovoj rodnoj ulozi (Hyde et al., 1990; Wentzel, 1988; Eccles, 1984a, 1984b; Kimball, 1989; Baker i Jones, 1993).
3. Roditelji i nastavnici rijetko ohrabruju djevojčice da uče matematiku (Dweck i Bush, 1978; Dweck et al., 1978a; Parsons et al., 1982; Hyde et al., 1990; Eccles, 1990; Eccles-Parsons et al., 1982. Baker i Jones, 1993.;
4. Životi djevojčica van škole manje su bogati matematičkim iskustvima i iskustvima rješavanja problema (Kahle et al., 1990; Linn i Petersen, 1986).
Također se pokazalo da muškarci i žene koriste različite strategije prilikom obavljanja kognitivnih zadataka. Na primjer, kada voze automobil, žene efikasnije koriste verbalne obrasce, dok muškarci koriste vizualne. Dakle, prema konceptu koji su predložili autori (Halpern, Wright, 1996), žene su bolje u zadacima povezanim sa brzim izvlačenjem informacija iz pamćenja, a muškarci su bolji u zadacima koji zahtijevaju održavanje mentalnih slika i manipuliranje njima u umu.
Uobičajeno se vjeruje da postoje mnoge rodne razlike u područjima empatije i emocionalnosti. Često se vjeruje da žene bolje izražavaju emocije i da su osjetljivije na osjećaje drugih (više empatije) od muškaraca. Zaista, uvjerenje da su žene emotivnije od muškaraca jedan je od najzabrinjavajućih nalaza u proučavanju rodnih stereotipa (Birnbaum et al., 1980; Fabes i Martin, 1991). Prilično empirijski posmatrana emocionalnost žena se pokušava objasniti u okviru različitih teorijskih pristupa i pravaca. Dakle, prema evolucijskim teorijama zasnovanim na radovima Charlesa Darwina, žene, koje imaju reproduktivnu funkciju i stoga su bliže prirodi, niže su od muškaraca na evolucijskoj ljestvici. Isti motivi mogu se naći u nekim modernim sociobiološkim teorijama koje tvrde da je ženska reproduktivna funkcija biološka osnova emocionalnosti (Kenrick, Trost, 1993).
Razlike u emocionalnosti između muškaraca i žena mogu se posmatrati na nekoliko nivoa. Na jednom nivou se bavimo sposobnošću razumijevanja emocionalnih stanja drugih (empatija) i sposobnošću da se to razumijevanje izrazi (empatičko izražavanje). Na drugom nivou, to je čovjekov doživljaj svojih emocija (emocionalna iskustva) i načina njihovog izražavanja (emocionalno izražavanje). Oba nivoa su važna za mentalno zdravlje i međuljudske odnose.
Kada se istražuje nivo empatije, uobičajeno je otkriće da muškarci ne žele da ih drugi vide kao empatične jer se to ne uklapa u rodnu ulogu (vidi odjeljak 1.7.3.3). Briga i privrženost važna su svojstva ženske rodne uloge. Dakle, muškarci nisu ništa lošiji od žena u stanju prepoznati osjećaje drugih i interno suosjećati s njima, ali su zainteresirani da drugi to ne primjećuju. Prije svega, navedeno se odnosi na muškarce koji su posvećeni tradicionalnoj rodnoj ulozi i stoga empatiju smatraju kvalitetom koja nije u skladu s ovom ulogom. Osim toga, iskustvo socijalizacije razvilo je kod muškaraca sposobnost da potiskuju empatičnu reakciju.
Prema Tavrisu (1992), bez obzira na spol, ljudi bez moći imaju izraženu osjetljivost na neverbalne znakove. Ova osjetljivost je opravdana, jer da bi opstali, „potčinjenima“ je potrebna sposobnost da uoče znakove ponašanja onih koji su na vlasti i da na njih adekvatno reaguju. Drugim riječima, osjetljivost žena na osjećaje drugih nije ništa drugo do adaptivni odgovor na njihov zavisan i podređen položaj.
Nekoliko studija koje su sprovedene sugerišu da su muškarci i žene podjednako emotivni, ali da izražavaju svoje emocije različitim stepenom intenziteta, što se objašnjava razlikama u normama emocionalnog izražavanja (Byrne, 2001).
Socijalni psiholozi koji proučavaju rodne razlike u emocionalnu sferu, u svom rasuđivanju, polaze od sljedeće tačke: na emocije utiče sistem vjerovanja u pogledu rodnih razlika, sadrži ideje o tome kako muškarci i žene trebaju emocionalno reagirati u određenim situacijama. Osim toga, psiholozi smatraju da je nemoguće govoriti o emocijama općenito kada se proučavaju rodne razlike. Potrebno je razlikovati različite vrste emocije (ljutnja, strah, tuga, radost itd.), karakteristike njihovog doživljaja i izražavanja, situacije koje izazivaju određene emocije. Rodne razlike se mogu odnositi na bilo koju od ovih komponenti.
Postoji još jedno područje koje je usko povezano sa emocionalnim i povezano sa rodnim razlikama – agresija. Na osnovu dostupnih empirijskih teorijskih podataka doneseni su sljedeći zaključci. Muškarci pokazuju više visoki nivo fizička agresija izražena u fizičkim radnjama. Za žene su tipičnije različite manifestacije indirektne agresije. Muškarci će češće biti meta fizičkog napada, dok su žene češće žrtve seksualnog uznemiravanja. Na formiranje ovih (i niza drugih) razlika značajno utiču ideje o rodnim ulogama koje su se razvile u kulturi.
Razlike u agresivno ponašanje One su među najpouzdanijim rodnim razlikama, ali, kao i druge karakteristike, nisu ni približno tako velike i nisu tako snažno povezane s biološkim razlikama kao što se obično vjeruje. U svom pregledu literature o rodnim razlikama, Maccoby i Jacklin (1974) su zaključili da je agresija jedino društveno ponašanje za koje se jasno pokazalo da je rodno specifično. Međutim, Eagly i Steffen (1986) su zaključili da su za odrasle ove razlike vrlo male. Dio pogrešne percepcije rodnih razlika u agresiji može se objasniti činjenicom da su velika većina silovatelja i ubica muškarci. Još jedan razlog zašto se muškarci smatraju agresivnijima je uobičajeno vjerovanje u našoj kulturi da ih povećanje razine testosterona u krvi čini takvim. Zapravo, još uvijek nema uvjerljivih eksperimentalnih dokaza koji povezuju testosteron i agresiju (Bjorkvist, 1994).
Bjorkvist i Niemela (1992) su zaključili da postoji nekoliko faktora koji određuju da li je muškarac ili žena agresivniji: pol strana u sukobu, vrsta agresije i specifična situacija. Rezultati obrade podataka dobijenih u studijama pojedinaca (Harris, 1974b, 1992; Lagerspetz et al., 1988), kao i podaci iz meta-analize zasnovane na ovim studijama (Eagly, Steffen, 1986), omogućavaju nam da dođemo do sljedeći zaključak: muškarci zaista češće pribjegavaju otvorenoj fizičkoj agresiji. Ova karakteristika zavisi od brojnih varijabli (Eagly i Wood, 1991). Na primjer, rodne razlike su najuočljivije u fizičkim oblicima agresije, kao iu situacijama koje forsiraju agresiju (na primjer, zbog ispunjavanja određene društvene uloge), za razliku od situacija u kojima se pribjegava bez ikakve prisile. Osim toga, sklonost muškaraca da ispolje agresiju se povećava kao odgovor na značajnu provokaciju, ali nije tako jaka u odsustvu iste.
Međutim, glavni razlog za ove razlike ostaje nejasan. Mnogi biolozi koji proučavaju društveno ponašanje smatraju da su rodne razlike u agresiji uglavnom uzrokovane genetskim faktorima. Prema ovom mišljenju, muškarci imaju viši nivo fizičke agresije jer im je u prošlosti takvo ponašanje omogućavalo da prenesu svoje gene na sljedeću generaciju. Oni tvrde da je agresija pomogla našim precima, koji su tražili ženku za parenje, da poraze rivale i time povećaju njihovu sposobnost da „ovjekovječe“ svoje gene u budućim generacijama. Rezultat ove prirodne selekcije povezane s reprodukcijom je da se današnji muškarci češće upuštaju u fizičku agresiju i pokazuju fiziološke adaptacije i mehanizme povezane s takvim ponašanjem.
Alternativno objašnjenje za rodne razlike u agresiji naglašava uticaj društvenih i kulturnih faktora. Predložene su mnoge različite verzije ovog objašnjenja, ali, očigledno, većina dokaza potvrđuje hipotezu tumačenja društvene uloge koju je predložio Eagly (1987; Eagly i Wood, 1991). Prema ovoj teoriji, rodne razlike u polju agresije generisane su uglavnom polarnošću rodnih uloga, odnosno idejama o tome kakvo bi u okviru date kulture trebalo da bude ponašanje predstavnika različitih polova. Mnogi narodi vjeruju da su žene, za razliku od muškaraca, više društvena bića – da ih karakteriziraju druželjubivost, briga za druge i emocionalna izražajnost. Od muškaraca se, naprotiv, očekuje da pokažu snagu – nezavisnost, samopouzdanje, štedljivost. Prema teoriji društvenih uloga, rodne razlike u agresiji su uglavnom vođene pretpostavkama u većini kultura da bi se muškarci trebali ponašati agresivnije od žena u širokom rasponu situacija.
Iako studije Eagly et al. (Eagly, 1987; Eagly, Carli, 1981) otkrila je samo manje rodne razlike u podložnosti uticaju i dalje postoji u umu stereotipna ideja da su žene sugestibilnije i konformnije od muškaraca (Eagly, Wood, 1985). Prema Eagly et al. (Eagly, Wood, 1985; Eagly, 1983), razlog za opstanak ovog stava leži u činjenici da žene općenito imaju niži društveni status i kod kuće i na poslu. Ljudi sa manjom moći i nižim statusom prisiljeni su na mnogo načina da popuste pod utjecajem onih koji imaju viši status. A budući da uloge visokog statusa imaju muškarci češće nego žene, vjerovatnije je da će se potonje naći u podređenim i usklađenim ulogama nego muškarci.
Brojna istraživanja (Klein, Willerman, 1979; LaFrance, Carmen, 1980; Putnam, McCallister, 1980; Serbin et al., 1993) pokazala su da ispoljavanje stereotipnog ponašanja muškaraca i žena ozbiljno zavisi od karakteristika situacije. i ponašanje koje se smatra „ispravnim“ u ovoj situaciji.
