Opštinska budžetska institucija
dodatno obrazovanje
"Palata dečijeg i omladinskog stvaralaštva"
Centar za kreativnost i sport "Lora Plus"
Tema: „Izrada kaiša
(element ruskog nacionalna odeća)".
Uzrast: 12-16 godina
Godina studija: 2 godine
Smjer aktivnosti: umjetničko-estetski
Vrsta časa: učenje novog gradiva
Goryanina Natalia Alexandrovna
Nastavnik dodatnog obrazovanja
Orenburg 2018
Majstorska klasa na temu: "Izrada pojasa (element ruske nacionalne odjeće)"
Cilj: formirati znanje o pojasu, identificirati značenje pojasa na ruskom narodna nošnja korišćenjem zanatskih veština i istorijskog znanja.
Zadaci:
Obrazovni :
Uvježbajte svoje vještine u radu s pređom.
Osigurati potrebne vještine za izradu raznih vrsta tkanja.
Proširiti znanje o pojasu kao elementu ruske narodne nošnje.
Razvojni :
Razvijati sposobnost učenika da pronalaze odnose narodna odeća With savremeni trendovi u modi.
Razvijati sposobnost učenika da koriste univerzalne vještine učenja.
Sveobuhvatan razvoj likovnih sposobnosti djece kroz ručni rad i uopštavanje istorijskog materijala.
Obrazovni :
Odgajati osobu koja poznaje istorijsko naslijeđe svojih predaka i upoznata je sa kulturnim vrijednostima svog naroda.
Podsticanje interesovanja učenika za narodno stvaralaštvo kroz razvoj kreativnih sposobnosti.
Razvijati sposobnost timskog rada, postizanja izvrsnosti u izvođenju i kompletnosti u radu.
Vrsta lekcije: integrisani (istorija, tehnologija).
Vizuelna pomagala:
slike tradicionalnih narodnih nošnji;
vizualno pomagalo sa slikama pojaseva izrađenih različitim tehnikama tkanja i tkanja;
mini izložba sa gotovim uzorcima;
prezentacija za lekciju( );
kartice sa uputama za izradu pojaseva tehnikom vučenja.
Oprema:
Demo kompjuter;
projektor;
Materijali: pređa različitih boja za praktičan rad.
Napredak majstorske klase
I. Organizacioni momenat.
Studenti su predudruženi u grupu od 7-10 ljudi, što omogućava korištenje grupnog oblika rada i formira kod učenika ideju o međusobnoj pomoći.
Majstorska klasa počinje postavljanjem ciljeva i zadataka lekcije.
II. Učenje novog gradiva.
Učiteljski blok.
Ljudi, danas ćemo pričati o odeći. Odjeća je u svakom trenutku bila funkcionalna
– Zašto je ljudima potrebna odjeća?
Odgovori djece: da bude toplo, za ljepotu, da zaštiti ljudsko tijelo od vanjskih utjecaja.
– Kada se pojavila odjeća?
Odgovori djece: prije nekoliko miliona godina, u kamenom dobu, u primitivnom društvu.
– Zašto su najstariji ljudi počeli da prave odeću i kakvi su bili?
Odgovori djece: jer je bilo hladno Životinjske kože i listovi biljaka korišteni su kao odjeća.
Učitelj: Prolazili su milenijumi, a ljudi su pripitomljavali životinje. Naravno, vlasniku stoke je bilo žao što je ubijao životinje samo zbog odjeće. I ljudi su smislili načine da zauzmu kožu životinje, a da je ne ubiju.
– Šta mislite, koje metode su ljudi smislili?
Odgovori djece: ljudi su naučili šišati životinje.
Učitelj: Naučili su da predu ošišanu vunu, a zatim prave tkaninu. Tkanina je također napravljena od određenih biljaka.
– Od čega su još napravljeni? vunena pređa?
Odgovori djece: pravili su toplu odjeću.
Hvala vam momci na aktivnom radu. Iz vaših odgovora je jasno da znate kako su primitivni ljudi živjeli i šta su se oblačili. Prolazila su stoljeća, u početku su ljudi bili jednaki po statusu i nosili sličnu odjeću. Tada su se pojavili bogati i siromašni, a pojavile su se i razlike u odjeći.
Reci mi ko je od ljudi bogat, a ko siromašan? Djeca pokazuju razlike u odjeći na slikama.
Učitelj: Naravno, bogati i siromašni su u svojoj odjeći koristili skupe tkanine, nakit i krzno. I često su počeli nositi stranu odjeću kako bi se razlikovali od običnih ljudi. U Rusiji su, na primjer, prinčevi i bojari nosili vizantijske nošnje, i obični ljudi- tradicionalni ruski.
Ali u svakoj odjeći postojao je element bez kojeg ona ne bi mogla postojati.
Danas na času otvaramo škrinju. Sadrži ovu stavku. Izmišljen je još u kamenom dobu, ali i danas vjerno služi svakome od nas.
– Šta mislite da je ovo?
- To je pojas!
– Ljudi, šta mislite zašto su naši preci nosili pojas?
Odgovori dece: da odeća ne pada, da bude udobnije, za lepotu.
Učitelj: Tako je, a obavljao je i razne funkcije: neki predmeti su bili „stavljeni“ u pojas, a drugi su okačeni za pojas. Na primjer, ratnici su nosili mač, nož ili oružje za pojasom. Nekada su o pojasu visili ogledalo, jastučić za igle, figurice-amajlije protiv zlih duhova i kese s novcem. Takve torbe zvale su se "Kalita". Pod ovim imenom ušao je u istoriju.
Pojas je imao još jedan zadatak - tajni...
– Reci mi kakav oblik poprima pojas vezan u struku?
Odgovori djece: oblik kruga.
– Šta je simbol kruga predstavljao u antičko doba kod većine naroda?
Odgovori djece: krug je predstavljao sunce.
Učitelj:
Krug kod starih Slovena označavao je vjerski simbol Jednog Boga - Porodice. I bio je talisman. To znači da je pojas bio talisman, štitio je stomak. Na kraju krajeva, riječ "trbuh" u drevnim vremenima značila je "život". Tako se ispostavilo da je pojas zaštitio život. Dakle, ispada da su svi morali da ga nose.
– Ljudi, jeste li ikada čuli za izraz "izgubili kaiš"? šta to znači?
Odgovori djece: igra se, loše se ponaša.
Učitelj: U redu. To znači da je, takoreći, izgubio svoj ljudski izgled.
Pojas je štitio od nesreća i zlih duhova.
Kada je rođen? malo dijete, stavili su mu kaiš iz topla vuna, isprepletena sa majčinom kosom. Prvi pojas je prva amajlija. I ovi pojasevi su bili posednuti magična moć. Djeca su odrasla i otišla od kuće. Mama će izvaditi pojas i pogledati ga. Ako je pojas dobar i čist, onda je sa djetetom sve u redu. A ako se pojavi trulež ili plijesan, to znači nevolje, morate požuriti u pomoć.
Pojas je bio obavezan element ruske narodne nošnje..
Ali vezivali su ga na različite načine: sprijeda, sa strane, sa zadnje strane. Žene - ispod grudi, oko struka. Muškarci - ispod stomaka.
Dužina i širina pojasa
Način vezivanja pojaseva ukazuje na njihovu dužinu, koja varira od 1,5 do 4 m, pojedinačni pojasevi dostižu dužinu od 5-6 m.
Širina pojaseva je također različita. Obično se svakodnevna košulja opasuje tankim pojasom do pola (22 mm) ili užetom (konopom posebno tkanim od lana). Svečana košulja bila je opasana raznobojnim pojasom (44-45 mm) sa simbolima porodične amajlije, a obredna košulja širokim pojasom od 1,5-2 inča (6,5-88,9 mm).
Belt in tradicionalna odeća objašnjen ne samo funkcionalnom nužnošću, već i obdaren dubokim simboličkim značenjem. Vezivanje pojasa znači spremnost osobe za radnje i sposobnost da te radnje izvrši.
Pojas na svadbi
Kada je djevojka bila spremna da se uda za mladića s kojim je bila u paru, dala mu je pojas.
Magična svojstva koristio se i pojas koji zatvara spoj mladih svadbena ceremonija: oko svatove i mladoženja se vezivao pojas, povezujući ih na taj način u jedinstvenu cjelinu. Pojasevi su poklanjani muzičarima na svadbi, mladoženjinoj rodbini i gostima. Ušavši u mladoženjinu kolibu nakon vjenčanja, mlada je bacila kaiš na peć (pokazujući kolaču da je ona nova ljubavnica). Mlade su do stola vodili na pojasu. U prvim danima nakon zabave, mlada žena, hodajući po vodi, stavila je pojas na okvir bunara. Dok je čistila kolibu, vezala je kaiš na metli. Postoje podaci da je ponekad mlada na vjenčanju podijelila više od stotinu pojaseva.
Pojas i slavenski rituali
Prvi snop žetve bio je vezan pojasom. Kada se stoka prvi put tjerala u polje, kod istočnih Slovena je bio običaj da na kapiji rašire pojas, obično crveni. Također se vezivalo za rogove krave i stavljalo u vreće pastira. Prvu brazdu vodio je konjski pojas. Prilikom kupovine stoke uvedena je u novi dom kroz pojas. U Vladimirskoj guberniji su u ovom trenutku rekli: „Zaboravi starog majstora, navikni se na novog.”
IN slovenska tradicija pojas je izvor vitalnosti. Ima ljekovita svojstva.. Pojas sa simbolima amajlija predaka je svojevrsni filter koji štiti osobu od negativnih utjecaja izvana: oštećenja, uroka, loših želja itd.
Ako je potrebno, iscjelitelji su mogli poboljšati zaštitna svojstva pojasa određenom čarolijom.
Koristi se za izradu pojaseva razne načine i tehnologije. Najslikovitiji i najraznovrsniji ukrasi nalaze se u mjedenim pojasevima tkanim na niti, trstici ili tkani.
Sada nas čeka uzbudljivo putovanje kroz vrijeme. Otputovaćemo nekoliko vekova unazad i upoznati se sa jednom od vrsta tkanja.
III. Priprema za praktičan rad.
Blok za nastavnike tehnologije.
Danas ćemo se fokusirati na jednu od drevnih vrsta tkanja pojaseva - tkanje tehnikom "Twitching". Tehnika povlačenja je vrlo drevna metoda pravljenja pletenice. Još u 10. veku Sloveni su tkali tako uske, jake vrpce za postavu poneva (suknja), za rupice za dugmad, za „gašnike“ (kanape za pantalone) i za „volane“. Za izradu narukvica korištene su trake od debelih vunenih niti. Ova drevna vrsta tkanja nije zaboravljena tokom vremena. Početkom dvadesetog veka u ruskim selima su se na ovaj način izrađivali gajtani i pojasevi. Sada se u nekim gradovima Rusije i inozemstva, u okviru programa oživljavanja zanata, održavaju časovi izrade pojaseva od "trzavih" pletenica. Tehniku vučenja nije teško savladati. Dvije osobe su „povlačile“ konce, a jedna radnica je držala kraj gotove pletenice i zatezala tkanje, a druga je stavljala prste na koje su se stavljale omče utkanih niti. Preslaganjem petlji dobili smo uzorak - bilo koji, koliko su mašte i broja niti bili dovoljni. Prema riječima stručnjaka, bilo je moguće "izvući" do 4,5 m pletenice dnevno. Ovo "povlačenje" se također može koristiti za tkanje ravnih tankih kaiševa, traka i kravata. Ova metoda je pogodna za izradu malih dječjih kaiševa i svih vrsta kravata za domaćinstvo. Naše bake su same tkale kaiševe, ali ti i ja živimo savremeni svet. I češće koristimo kupovne pojaseve, a ne domaće. I sama odjeća se promijenila.
– Recite mi, momci, gdje možemo pronaći informacije o nacionalnoj ruskoj odjeći?
Odgovori djece: od baka, u knjigama, na internetu.
nastavnik :
Tako je, sada prelazimo na praktični dio naše lekcije.
Jedna grupa će raditi u modernim vremenima.
Druga grupa će se vratiti u prošlost i pokušati vlastitim rukama istkati pojas.
Učenici se dijele u grupe i razilaze se kako bi završili praktični dio.
Teme za pojedinačni radovi:
Uloga pojasa u narodnoj nošnji.
Pojas je kao talisman.
Metode izrade pojaseva.
Kaiš u modernoj odjeći.
Upotreba raznih vrsta tkanja u proizvodnji pribora.
nastavnik :
Upute za izvođenje elementa remena tehnikom povlačenja
Danas ćemo naučiti kako napraviti element pojasa tehnikom “Twitching”, koji se može koristiti kao oznaka za knjige ili kuglica za vašu ruku.
Imajte na umu gotovi uzorci tkanje.
Pred vama su instrukcije na kojima ćemo raditi.
Studenti izvode praktičan rad u trajanju od 15-20 minuta.
Sumiranje (demonstracija gotovih uzoraka i prezentacija).
Riječ nastavnika tehnologije.
Naši radovi su spremni. Vratili smo se sa vama sada.
Verovatno se sećate kako u osnovna škola cure junior classes Zabavljali smo se tokom odmora svirajući "žice". Između ispruženih prstiju povlači se konopac ili elastična traka; dva igrača pokušavaju da preurede svoje prste kako bi stvorili najljepši i najkompleksniji geometrijska figura. Ne može se isključiti da ova igra zadržava eho drevne metode tkanja - "povlačenje" pletenice.
Hvala svima puno. Ovim je naša lekcija završena.
Tkanje pojasa tehnikom povlačenja prstiju.
Na osnovu materijala iz knjige E. Osipove „Ručno tkanje i ».
Zatkanje pojasa trebate uzeti 5-7 niti dužine 2,5-3 metra (dužina koju možete izabrati, remen će biti polovina ove dužine). Bolje je uzeti debele niti. Mogu se sastaviti u 2 boje, pojas će biti šaren.
Presavijte niti na pola i dobijete 5 petlji. Na strani na kojoj šarke imaju slobodne krajeve, sve zavežite u jedan čvor i pričvrstite ga uz pomoć za kvaku vrata ili prozora u nivou grudi, tako da konci dolaze prema nama pod blagim uglom.Stavite petlje na prste
:
tri petlje -
on leva ruka, na kažiprstu, srednjem i prstenjaku
, dvije petlje -
na desnoj ruci, na kažiprstu i srednjem prstu.
Domaći prst srednje ruke će biti slobodan. Počećemo da radimo sa njima. Neobično je početi od prstenjaka.
Ruke su okrenute sa dlanovima prema vama, prsti su blago savijeni.
1
. Besplatan prstenjak desna ruka provlačimo kroz omče na prstima lijeve ruke. Da biste to učinili, lagano nagnite prste tako da se u petljama formira prolaz.
2
. Provlačimo prstenjak direktno unutar omče i pokupimo najudaljeniju (od kažiprsta) petlju od dna prema vrhu i provučemo je kroz sve ove omče prema sebi. Nosit će se na prstenjaku desne ruke.
3
. Odmah pažljivo prenesite preostale dvije petlje lijeve ruke na ostale prste ove ruke, kažiprst i srednji, a prstenjak lijeve ruke se oslobađa za rad.
4
. Sada trebamo raširiti ruke u stranu i time ćemo zakucati naš prvi red, prvo tkanje na početak pojasa. Ako imate pomoćnika, on će vam pomoći da zakucate ovaj red vlastitim rukama. Potrebno ga je zakucati napetošću.
5
. Sada prođimo ovaj slobodni prstenjak lijeve ruke kroz omče na prstima desne ruke do krajnjeg (kažiprsta), podignimo ovu daleku petlju odozdo prema gore i povucite je prema sebi. Petlja će ponovo biti na prstenjaku vaše lijeve ruke.
6
. Preostale dvije petlje stavite na kažiprst i srednji prst desne ruke, oslobađajući prstenjak za rad. I opet ćemo zakucati rezultirajući red, šireći ruke sa strane.
7
. Sada samo trebamo ponavljati ovaj niz s vremena na vrijeme, ne zaboravljajući raširiti ruke nakon svakog reda, i pojas će se isplesti.
Kada završite s tkanjem, omotajte bilo koju omču oko tkanog pojasa i čvrsto ga zategnite omčom.
Krajeve pojasa ukrasite resicama.
Danas sam pokušala da objavim svoju staru majstorsku klasu pletenja pletenica na prstima na Sajmu zanatstva. Ali zbog nedostatka mogućnosti editovanja gotovog teksta, sada ima toliko grešaka da me je užasno sramota!! Stoga sam odlučio da ga objavim i ovdje, samo u onom obliku u kojem bi trebao biti ovaj MK.
Pozdrav dragi majstori i zanatlije!
Pozivam sve koji su zainteresirani za drevne vrste rukotvorina na majstorsku klasu tkanja pletenice na prstima. IN engleska verzija Ova vrsta rukotvorina naziva se "fingerloop", na ruskom - "trzanje".
Pripremite konac (bolje je vježbati na vunenim), makaze, dasku sa štipaljkom gdje je zgodno pričvrstiti čvor (možete i rub vezati za kvaku, bateriju ili zamoliti nekoga da ga drži) - i počnimo!
Pravljenje pletenice tehnikom fingerloop (“povlačenje”).
Prije nego što je ovladalo pravim tkanjem, čovječanstvo je očigledno savladalo razne vrste tkanja do savršenstva. Djevojčice u osnovnoj školi i dalje se zabavljaju na odmoru igrajući se sa žicama. Ne može se isključiti da ova igra zadrži eho na stari način pletenje, odnosno "povlačenje" pletenice.Tehnika povlačenja je vrlo drevna metoda pravljenja pletenice. Još u ranom srednjem vijeku Sloveni i Ugrofinski narodi koji su živjeli u našim krajevima tkali su tako uske, jake trake za podstavu ponija, za rupice za dugmad, za „gašnike“ (kanape za pantalone) i za „volane“. Za izradu narukvica korištene su trake od debelih vunenih niti.
Etnografski naučnici napominju da je ova metoda tkanja bila široko rasprostranjena u antičko doba, jer su je koristili ne samo predstavnici slavenskog naroda (etničke grupe), već i Finci. To potvrđuju i arheološki podaci: tokom iskopavanja pronađeni su fragmenti takvih čipki i vrpci.
Pletenice i gajtani rađeni tehnikom fingerloop bili su prilično rasprostranjeni u Evropi u srednjem vijeku, na primjer, prilikom iskopavanja u Londonu pronađena su 24 uzorka (kulturni slojevi od kraja 12. do početka 15. stoljeća). Pletenica se koristila za obrezivanje rubova pletenih mreža za kosu, kao užad za zatezanje novčanika, a također i za pričvršćivanje i vezivanje odjeće.
Ova drevna vrsta tkanja nije zaboravljena tokom vremena, bezbedno je preživjela do danas: do samog početka 20. stoljeća u ruskim selima su se na taj način izrađivale pletenice i pojasevi. Sada se u nekim obrazovnim i obrazovnim centrima (u Moskvi i drugim gradovima), u sklopu programa oživljavanja zanata, održavaju časovi izrade pojaseva od "trzanih" pletenica. Specijalizovani majstorski kursevi se organizuju u Rusiji i inostranstvu, au evropskim zemljama ovo je veoma popularna vrsta rukotvorina. Tehniku vučenja nije teško savladati. Inače, dobro razvija fleksibilnost i spretnost prstiju.
Postoji mnogo načina za pravljenje "trzavih" pletenica, međusobno se razlikuju po broju radnih petlji i opcijama za bacanje niti. Danas ćemo naučiti kako da pletemo pletenicu na način na koji su to radile dame u srednjovjekovnoj Engleskoj. Savladavši ovu jednostavnu metodu, možete naučiti sve ostalo ako želite.
Tehnika
Prva faza izrade užeta je formiranje petlji iste dužine. Da biste napravili jednobojni gajtan, najbolje je koristiti neobrezani konac, razvlačeći ga između dvije igle (učvršćene štapićima, klinovima itd.) Sve dok se ne dobije potreban broj petlji. Višebojni užad zahtijevaju dovoljno niti svake boje da proizvedu željeni ukupan broj petlji.
Radi lakšeg pletenja veoma je važno da sve omče budu jednake dužine, pa je prilikom savijanja konca dobro dobijene omče na jednom kraju držati rukom, lagano povlačeći, kako bi omče bile bolje poravnati po dužini. Na drugom kraju gomile petlji mogu se vezati sve niti jednostavan čvor„kroz ruku“, ostavljajući na ovom kraju malu omču za pričvršćivanje, na primjer, na štap, klin ili na thumb noge.
Nakon što ste ovu malu omču čvrsto pričvrstili za neki predmet, stavite sve petlje dugačkog konca na prste obje ruke, počevši od kažiprsta, stavljajući svaku petlju na poseban prst.
Za osnovni uzorak koji koristi sedam šavova, u ovom slučaju će se staviti četiri uboda na jednu ruku i tri na drugu.
Prilikom tkanja, petlje trebaju biti malo zategnute. Sljedeće ilustracije demonstriraju proces, pri čemu desna ruka u početku drži tri petlje kao primjer:
Prvo, petlje se "prevode" niz prste, koristeći spretnost prstiju, počevši od najniže petlje. U ovom slučaju, petlja sa prstenjak se prenosi na mali prst, zatim se omča sa srednjeg prsta prenosi na domali prst. Na kraju, gornju petlju pokupi srednji prst tako da se obavija oko kažiprsta i srednjeg prsta. Trebalo bi izgledati ovako:
Ruke se spajaju i kažiprst desne ruke se ubacuje u donju petlju s druge strane (koja ima četiri petlje):
Ovo važna tačka za početnike. Radeći pažljivo, kažiprst podiže najnižu petlju s druge strane i drži je thumb, uklanja ovu petlju s druge ruke i provlači je kroz veliku petlju na "radnoj" ruci, stvarajući "tkanje".
Ukupni rezultat je prijenos jedne petlje iz jedne ruke u drugu.
Nakon ove faze, ruke su široko raširene tako da se "tkanje" pomiče na krajnji kraj užeta. Ovo također pomaže pri zatezanju prethodnih tkanja.
Time je završena polovina ciklusa. Broj petlji na svakoj ruci se promijenio i sada postoje tri petlje na lijevoj ruci, a četiri na desnoj. Sada proces treba ponoviti u zrcalnoj slici, "pomjerajući" petlje na lijevoj ruci prema dolje, podizanje donje omče s desne ruke i zatezanje užeta šireći ruke u stranu.
Užad se može nastaviti sve dok se ne postigne željena dužina ili dok petlje ne postanu prekratke za rad.
Uzice napravljene od parnog broja petlji nisu teže za tkanje, ali važno je zapamtiti koja ruka ide slijedeća, jer vizualno pravilo "pomaknite petlju na ruku koja ima manje petlji" nastaje samo kada radite s neparnim brojem od petlji.
Praktični značaj
IN savremeni život„Trgnuti“ gajtani i vrpce mogu se koristiti ne samo kao dio rekonstrukcije istorijskog kostima. Uzice tkane od izdržljivih i svijetlih sintetičke niti mogu se koristiti kao pertle za letnje cipele i odeću. Raznobojna vunena pletenica dobro je prikladna za završnu obradu odjeće od gustih prirodnih tkanina: vune, trapera i antilop. Možete napraviti ekskluzivnu kutiju za mobilni telefon i fotoaparat, ili tkati kuglicu. Slobodno maštajte, i naći ćete mnogo zanimljivih, originalna rješenja koristiti proizvode ove drevne vrste rukotvorina!
Evo nekoliko primjera iz naše radionice:
Materijali koji se koriste za pripremu majstorske klase:
Fragmenti članka "Informacije o pletenicama oko 1265 prstiju" - autor: Andy Soddard ©1997; prevodilac: Olga Vladimirovna Časovitina ©2007 http://www.13c.ru/texts/Fingerloop_braids_making.pdf
'Tekstil i odjeća: srednjovjekovni nalazi iz iskopavanja u Londonu, c.1150-c.1450' autora Elisabeth Crowfoot, Frances Pritchard, Kay Staniland ©1992, 2001 Museumof London; prevodilac: Olga Vladimirovna Časovitina (Rusija), © 2006 http://www.13c.ru/texts/FingerloopBraids.pdf
Marija Semjonova. Mi smo Sloveni! – Sankt Peterburg: “ABC-Classics”, 2005. – P. 307-308.
Tehnologija tkanja ruskih pojaseva (razvio M.A. Boyko, nastavnik dječije umjetničke škole, Moskva) http://art.1september.ru/2006/20/no20_6.htm
Studio za umetnost i zanat (Moskva, Gradska palata dečijeg (omladinskog) stvaralaštva). Majstorsku klasu „Tkanje pojaseva“ vodi učitelj V.A. SELIVAHIN http://www.dm-magazine.ru/arhive/Nomer-06-2007/D_M-06_07
Tehnika trzanja bila je raširena širom svijeta. Danas je ova tehnika još uvek očuvana u nekim krajevima naše zemlje (na primer, u Severnoj Osetiji mi je ova tehnika poznata kao „osetski pojas“), u udaljenim delovima Evrope („Fingerloop pletenice“), Bliskom istoku, Južne Amerike i Japana. U Evropi je doživio svoj najbolji čas u srednjovjekovnoj Evropi i Engleskoj između 1200. i 1600. godine.
Ova tehnika je vrlo jednostavna i zgodna u smislu da se pletenice i kaiševi mogu tkati ovom tehnikom bilo gdje i bilo kada. Uprkos prividnoj jednostavnosti, ovom tehnikom možete da pletete pletenicu sa različitim šarama, dok vam je mašta ograničena samo brojem prstiju (ako nemate dovoljno svojih, u posao uključite porodicu, devojke/prijateljice, u ovom slučaju pletenica se može isplesti po dvije ili čak tri), kombinacija i redoslijed rasporeda boja na početku tkanja i način prebacivanja niti iz jedne ruke u drugu, odnosno neću puno pogriješiti ako kažem da praktički nema ograničenja))) Glavna stvar je imati želju za pretraživanjem i eksperimentiranjem)
Objašnjenja za dijagrame:
Zaista volim ovu tehniku tkanja, pa sam spremna sastaviti dijagrame i katalog uzoraka, a da biste razumjeli na šta mislim, želim vam odmah reći o oznakama koje koristim. Pogledajmo ovaj primjer:
1. Prsti na dijagramu su označeni kako slijedi:
LA - kažiprst lijeve ruke
LB - srednji prst lijeve ruke
LV - prstenjak lijeve ruke
LG - mali prst lijeve ruke
AP - kažiprst desne ruke
BP - srednji prst desne ruke
VP - prstenjak desne ruke
GP - mali prst desne ruke
2. Za razliku od stranih shema (onih koje sam vidio), označavam konačno kretanje petlje od prsta do prsta. Lakše mi je, pa da se ne bi zbunili, pažljivo pročitajte tekst na dijagramima.
3. Isprekidana linija označava lokaciju petlje na početku koraka.
4. Označavam početnu lokaciju niti na sljedeći način:
LA - plavi konac, odnosno postavite petlju plava on kažiprst leva ruka
LB - plavi konac, odnosno za srednji prst lijeve ruke
LV - plavi konac, odnosno za domali prst lijeve ruke
PA - narandžasti konac, odnosno stavite narandžastu petlju na kažiprst desne ruke
PB - narandžasti konac, odnosno za srednji prst desne ruke
izgleda ovako:
Ili ovaj primjer:
LA - zeleni konac
LB - zeleni konac
LV - crveni konac
PA - crveni konac
PB - zeleni konac
izgleda ovako:
Priprema za tkanje:
1. Izračunajte potrebnu dužinu navoja. Pošto ovu tehniku pletemo sa petljama, konačnu dužinu množimo sa dva i dodajemo kako bismo skratili dužinu. At različite opcije Potrošnja tkanja varira, ali morate za početak dodati barem četvrtinu, a zatim vidjeti za koje je opcije tkanja to dovoljno, a gdje nije dovoljno. Stoga, za početak, predlažem sljedeći proračun: 100cm*2+25cm=225cm.
2. Presavijte pripremljene niti na pola.
3. Pažljivo, bez lijenja, rasporedite svaku petlju posebno, položite jednu do druge, poravnajte tako da petlje budu u istom nivou i zavežite u punđu.
4. Svežanj pričvršćujemo na fiksni nosač: cijev, baterija, kuka, ručka vrata. Ako je pletenica kratka, možete jednostavno stisnuti kraj između koljena. Možete tkati u paru, odnosno jedan plete, a drugi jednom rukom drži snop niti, a drugom rukom tapka po nitima.
5. Ako planirate tkati dugu pletenicu, tada petlje namotavamo u pramenove. Napominjem da se pramenovi obično raspliću kada su petlje čvrsto zategnute, pa i sama pravim čvorove na udaljenosti od 50-70 cm po cijeloj dužini (kada pletenica dođe do čvora, potrebno je odvezati). Možda, naravno, postoji neki drugi zgodniji način, nažalost, još ne znam. Bolje je, naravno, zamoliti nekoga da vam pomogne da ga pobijedite, inače će na drugom kraju pletenica ispasti labava i neće biti lijepa.
6. Preporučujem da pripremite ove kartonske prste. Prste ocrtavamo na kartonu ili drugom debelom papiru, izrezujemo i savijamo svaki "prst" dva puta da formiramo "falange". Kada smo prisiljeni završiti tkanje, petlje s prstiju prenosimo na karton kako ne bismo zbunili lokaciju niti tokom daljnjeg tkanja.
7. Postavljamo petlje na prste prema zadanom uzorku - ruke s dlanovima prema gore, prsti blago savijeni.
8. Možete početi! I što je najvažnije - budite oprezni! Lako se malo zbuniti u ovoj tehnici, a onda se više nikada ne možete vratiti na mjesto gdje ste pogriješili, jer morate vrlo dobro znati lokaciju niti na svakom koraku. Obično mi je lakše početi ispočetka.
Struktura edukativnog događaja
Tabela 1
| pozornici | sadržaj | vrijeme | Mesto održavanja |
| 1. Pripremni | Priprema skica, vizuelnog materijala, edukativne opreme (materijal, dijagrama i sl.) Priprema prezentacije: „Tehnologija tradicionalnih vrsta rukotvorina i umjetničkih zanata „Tkanje” 2. Priprema prezentacije. slovenski simboli u dekorativnoj umjetnosti" Izrada i izrada od strane učenika Dječije umjetničke škole skica u boji za naknadno farbanje ploča. | 3. Priprema prezentacije “Majstorski sajam” | 2 sedmice |
| - Zelenogradsk, MAOU OOSH pro-gimnazija "Vektor" Dječija umjetnička škola Primorsk - Sovetsk MBOU OO Škola br. 8 - Mamonovo | 2. Provođenje 2.1. uvodni 2.2. Basic | Upoznavanje sa tradicijama ruske kulture; | Prikaži uzorke; |
| Story; Prikaži prezentaciju; | Raditi praktičan rad. | Upoznavanje sa tradicijama ruske kulture; | Prikaži uzorke; |
Story; Prikaži prezentaciju; Majstorska klasa: - pletenje - daske za farbanje - tkanje pojaseva na prstima "Agashnik" - daske za testerisanje 2 akademska sata 1,5 akademskih sati
- Zelenogradsk, MAOU OOSH pro-gimnazija "Vektor" Primorsk - Sovetsk Mamonovo Kalinjingrad "Škola budućnosti" selo B. Isakovo 3. Final
Diskusija o radovima, popunjavanje upitnika učenika, fotografija za uspomenu sa gotovim radovima
0,5 sati nastave Kalinjingradska "Škola budućnosti" selo B. Isakovo TEMA. Implementacija savremenih pedagoških tehnologija u nastavu tehnologije u procesu– upoznavanje sa osnovnim tehnikama twitch tkanja. (Tkanje pojaseva na prstima "Agashnik"); umjetničke tradicije pletenja, sa tehnikama izrade i farbanja dasaka za rezanje
b) razvija- razvijanje interesovanja za narodnu i dekorativnu umjetnost; – razvoj umjetničkog ukusa i kreativne aktivnosti djece;
Razvoj fine motoričke sposobnosti
V) obrazovni- formiranje temelja ruske tradicije; - formiranje svjetonazorskog razumijevanja osnova ruske kulture; - sposobnost komuniciranja u timu; - vaspitanje marljivog rada, upornosti i tačnosti.
Ciljna grupa: učenici 5-6 razreda.
2.2.ZUNKS:
Rezultati edukativnog događaja za učenike:
Sticanje novih znanja o simbolici ruskog naroda, glavnim elementima ruske nošnje, umjetnosti i zanatima i najpoznatijim umjetničkim zanatima.
Primena stečenih znanja za izvođenje praktičnog rada.
Određivanje redosleda kreativnog rada.
Primanje proizvoda aktivnosti (pletenje pojaseva, pravljenje pletenice, farbanje daske, izrada skice
2.3. KRATAK OPIS EDUKATIVNOG DOGAĐAJA:
Edukativni događaj je ciklus pripremni, uvodni nastavu izvodi u školi br. 8 u Sovetsku, školi Mamonovo, Dječjoj umjetničkoj školi u Primorsku i vektorskoj gimnaziji u Zelenogradsku. Glavni i završni Etape su održane u „Školi budućnosti“ u selu B. Isakovo, Kalinjingrad. Istovremeno, učenici su organizovani u grupe, koje su odgovarale uzrasnim karakteristikama dece. Događaju su prisustvovali učenici 5. razreda.
Događaj je trajao jednokratno, u trajanju od 2 sata. Korištene su prezentacije, upitnici, materijali i tehnološke karte.
3. TRAJANJE OBRAZOVNOG DOGAĐAJA-
Faza 1 - 2 akademska sata
Faza 2 – 1,5 nastavnih sati
Faza 3 – 0,5 nastavnih sati
OPIS SVIH POVOLJNIH USLOVA ZA IZVOĐENJE OBRAZOVNOG DOGAĐAJA.
Logistički i tehnički uslovi omogućavaju održavanje majstorskih kurseva, jer Za to postoje potrebni materijali, soba za obuku, računar i multimedijalna oprema. Događaj ne zahtijeva dugotrajnu pripremu.
Optimalan broj učenika koji učestvuju na ovoj manifestaciji je 12-16 osoba.
PROGRAM I SADRŽAJ OBRAZOVNOG DOGAĐAJA.
Uvod. Savremeni društveno-ekonomski uslovi u Rusiji doveli su do niza negativnih pojava koje su posebno štetne za mlađe generacije. Danas doživljavamo krizu duhovnosti, nazadovanje čovečanstva, razvoj individualizma, kult novca, što je potpuno neobično za ruski mentalitet. Moralan čovek, humanista, patriota koji voli svoju domovinu, njenu istoriju, kulturu, prirodu, radni čovek, pošten i hrabar - to je ideal koji se formirao u popularnoj kulturi, tako su naši preci pokušavali da odgajaju svoju decu , to bi današnja djeca trebala nastojati postati.
Problem morala patriotsko vaspitanje Problem mlađe generacije u Rusiji je prilično akutan, a posebno u Kalinjingradskoj oblasti, s obzirom na njenu teritorijalnu izolovanost od matične Rusije, negativan uticaj zemalja Evropske unije na formiranje nacionalnog identiteta i svjetonazora kalinjingradskih školaraca. Uzimajući u obzir navedene razloge, postaje jasna relevantnost stvaranja sistema nacionalno orijentisanog obrazovanja i vaspitanja školaraca na regionalnom nivou.
Relevantnost ovog događaja leži u činjenici da odražava moderan trend oživljavanje narodnog stvaralaštva koje je ovih dana sve traženije. Pedagoška izvodljivost događaja određena je mogućnošću pozitivnog utjecaja na dijete ruske tradicije upoznavanja djece sa ručnim radom i kreativnošću. Časovi likovnog zanata otvaraju djeci prekrasan svijet narodne umjetnosti.
Ovaj obrazovni program upoznaje studente sa tradicijom ruske kulture i ocrtava osnovni redoslijed izrade proizvoda.
Svrsishodnost programa određena je usklađenošću oblika njegove organizacije. Dobne karakteristike Učenicima je omogućen rad u grupama, što doprinosi boljem učenju novog gradiva.
Forma edukativnog događaja je majstorska klasa.
Glavni dio.
Manifestacija se održava u „Školi budućnosti“ u B. Isakovu, Kalinjingrad. Vrijeme: 1,5 sati. sati.
Učenici su pozvani na nastavu. Na početku događaja upoznaju se sa uzorcima proizvoda. Gledajte prezentacije i slušajte priče nastavnika. Podijeljeni su u grupe na osnovu interesovanja. Zatim se održava majstorska klasa o pletenju, farbanju dasaka, piljenju dasaka za rezanje i tkanju pojaseva. Vrednovati svoj rad i vrednovati rad drugih. Oni dijele svoje utiske. Popunite upitnik za samoprocjenu: "Nisam znao, nisam mogao ----- saznao sam, naučio sam."
Zaključak.
Vrijeme: 0,5 školskih sati. sati.
Kao rezultat manifestacije, učenici su se upoznali sa tradicijom drevna Rus', naučili su drevne zanate, njihovu istoriju u Rusiji, dotakli se proizvodnje predmeta, pokazali domišljatost i pokazali svoje kreativne sposobnosti. Učesnici su bili uključeni u opušten, živahan razgovor, što je pomoglo da se izbjegne formalizam u upoznavanju istorije zanata. Korištene su pristupačne i lako razumljive nastavne metode – emocionalno-umjetničke, emocionalno-moralne i primijenjene. Događaj je pozitivno utjecao na ponašanje djece. Odnosi između drugova iz razreda su se primjetno poboljšali. Djeca su postala ljubaznija i toplija jedni prema drugima. Savladali su vještine rada kistom i bojama, izrade kaiševa, farbanja dasaka, testerisanja. Okušali smo se kao majstori.
Sumiranje se odvijalo u formi diskusije o radu učenika. Momci su odgovarali na pitanja:
Trebate li znati osnove ruske kulture?
Za šta?
Može li nam stečena znanja pomoći i na koje načine?
Vjerujemo da je edukativni cilj manifestacije ostvaren.
Posledice.
Smatramo da ovakvu manifestaciju treba provesti u svima obrazovne institucije, mogu se koristiti i kao orijentacijske jer oni će doprinijeti formiranju temelja ruske tradicije; sticanje novih saznanja o simbolici ruskog naroda, glavnim elementima ruske nošnje, umetnosti i zanata i najpoznatijim umetničkim zanatima Rusije.
Djeca su pokazala veliko interesovanje za ovaj događaj. Sa zadovoljstvom su obavili posao i analizirali ga. Izabrali smo najbolje.
Tokom edukativne manifestacije učenici
upoznao se sa tradicijama ruske kulture.
1. Tkanje.
Priča. Tkanje je vrsta rukotvorina bez koje bi bilo nemoguće živjeti u Rusiji mnogo stoljeća. U svakoj seljačkoj porodici odjeća se izrađivala ručno: počevši od uzgoja sirovina, njihove obrade, bojenja za tkanje platna, daljeg ukrašavanja vezom i šivenjem odjeće. Tradicija tkanja u geometrijskim i cvjetnim šarama, bojama i načinima izrade ornamenti su se prenosili s generacije na generaciju. U ovome je živjela i živi duša ljudi koji su stvarali tkanje. Odjeća je bila ukrašena tkanim šarama. Domaći proizvodi s uzorcima igrali su veliku ulogu u uređenju doma, dekoraciji praznika, domaćinstvu i svadbenim ritualima.
Pojasevi.
Prema načinu izrade razlikuju se konacni, tordirani, pleteni, tkani, mekinji i šiveni pojasevi. Pravi ga majka za svoje novorođenče u prvim danima nakon rođenja od 1-3 niti (crvene ili svijetle platnene). Žena može dobiti konce iz svoje ili očeve nošene odjeće. Ponekad za ovo unapred pripreme „prve misli“: buduca majka odvojeno sije lan (sa klevetom), sama ga obrađuje i prede, kad niko ne vidi, određenog dana jedan konac, koji po rođenju veže za svoju bebu. Ovaj konac se ponekad koristi za vezivanje pupčane vrpce djeteta.
Kada novorođenčetu zacijeli pupak, stavlja se na tanak tordirani kaiš od prsluka (gdje se ponekad plete i kosa roditelja), koji će nositi do punoljetstva. Ne može se pokazati strancima. Djeca nose kaiš za prsluk ispod odjeće do punoljetstva, kada energetska veza djeteta i njegovih roditelja slabi, ali mnogi radije nose takav kaiš i dalje (ako ne na tijelu, onda u tajnom džepu) kao talisman koji čuva. roditeljska ljubav. Nije ni čudo što ljudi kažu: "Majčina molitva će te stići sa dna mora." Neke žene, udajući se i rađajući dijete, počnu nositi svakodnevni kaiš kao talisman umjesto muževljevog prsluka.
Upleteni pojasevi se lako prave; casual odjeću i djeca i odrasli mogu biti jednobojni ili višebojni. Obično se završava jednom četkom. Ponekad naprave svečani "uvijanje" - od nekoliko užadi, tada može biti nekoliko resica ("dvoredni", "troredni"). Kratki tordirani pojasevi i užad izrađuju se bez ikakvih sprava, dugi se prave drvenim „kukama“ ili daskama sa rupama.
Razlog zaborava pojedinih vrsta tkanja i tkalačkih pojaseva nije samo složenost njihove proizvodnje. A sada, iz radoznalosti, mnogi ljudi prave 1-2 pojasa na različite načine. Ali da bi to radio stalno i savršeno, osoba (i muškarci i žene su pravili kaiševe) treba da ima određene kvalitete: skromnost, poniznost, strpljenje, jednostavnost, smirenost, samodovoljnost, sposobnost rada u samoći, težnja Svemogućem, prosvijetljeni um i sl. Svi ovi kvaliteti ukazuju na određeni nivo duhovni razvoj. Agresivni, sebični, sebični, lijeni ljudi jednostavno gube želju da prave kaiševe za psovke, jer i sami izgled Pojas otkriva karakter i nedostatak unutrašnjih kvaliteta svog proizvođača.
Svi majstori znaju da će se dio pojasa stečen nepovoljnog dana ili u neuravnoteženom stanju razlikovati od prethodnog. Tkanje pojasa se ponekad naziva vrijednom meditacijom ili načinom ponižavanja i kultiviranja nečijih čula. Ranije su se djevojčice i dječaci upoznavali sa tkanjem kaiševa i drugim rukotvorinama od 3-4 godine, ne samo radi razvoja "fine motorike", već što je najvažnije, radi obrazovanja i njegovanja određenih karakternih osobina. Mlada je na vjenčanju morala svakom od gostiju dati pojas vlastite izrade - to jest, svi su mogli procijeniti ne samo vanjske, već i unutrašnje podatke djevojke. Mladić je za svadbu za svoju mladu, između ostalih poklona, pripremio i tkani pojas, koji su mnoge žene čuvale i koristile kao talisman celog života.
Percepcija zanata kao načina moralnog samousavršavanja i svijesti o jedinstvu čovjeka sa svijetom oko sebe objašnjava opredijeljenost ruskog naroda da “ ručni rad" Zato ljudi kažu da je „sam Svemogući dao češalj, kolo i vreteno, a sotona je izmislio točak za predenje“. Zato je zanat, prije svega, način postojanja, a ne samo zarađivanje novca. Zato je oživljavanje i razumijevanje takvih zanata i umjetnosti kao što su tkanje pojaseva, šivanje i ukrašavanje narodne odjeće povezano s moralnim preporodom i obrazovanjem ruskog naroda.
Agashnik - pojas tkan na prstima prvobitno je služio kao držač za ponev, pantalone, suknje i bio je prekriven širokim pojasom. Kasnije se počeo koristiti kao samostalni predmet - pojas, koji je korišten za opasivanje košulja, sarafana i vanjske ležerne odjeće. Ovaj kaiš se odlično slaže moderna odeća: sa suknjom, pantalonama, haljinom. Ovako pletena vrpca može se koristiti kao ručka za torbe ili kao završni materijal za razne predmete. Tkanje na prstima - "povlačenje" - drevna je ruska metoda tkanja pojaseva. Ova metoda tkanja zadivljuje svojom jednostavnošću i efikasnošću. Čudo nastaje doslovno iz "ničega": pojas ili traka "u pletenici" se pojavljuju iz konca, bez ikakvih uređaja.
Demonstracija prezentacije "Tkanje"
Praktičan rad.
Pletenje pojasa na prstima prema tehnološkoj karti.
Završni brifing.
Demonstracija studentskog rada.
Analiza grešaka.
2. Istorijat pletenice. Pletenice u istoriji Rusije
Priča. Od davnina se glavnim ukrasom žene smatralo dugim, prelepa kosa. Prema legendama, sva mudrost i snaga osobe bila je pohranjena u njima, a pri odabiru buduća supruga, pogledao lik, lice i debljinu pletenice.
Pletenica je frizura u kojoj je nekoliko pramenova kose na glavi osobe ispleteno zajedno. Jednostavnom pletenicom kosa je podijeljena na tri jednaka pramena. Vanjski pramen (naizmjenično lijevo i desno) isprepleten je sa srednjim. Kraj pletenice je učvršćen gumicom, ukosnicom, trakom ili drugim uređajem.
Frizura se pojavila i prije odijevanja, govorila je o mnogim stvarima - o plemenu, o karakteru, o namjerama. Najudobnija frizura je pletenica. U Africi su se nosile male pletenice i pletenice su nosila neka indijanska plemena. Pletene perike usvojili su Egipćani. Ali za nas su pletenice tradicionalna ruska frizura. Sama duga kosa se smatrala ukrasom.
Povratak u antiku. U Grčkoj i Rimu možete vidjeti složene frizure napravljene od pletenica, srećom, do nas su došli primjeri skulpture i slikarstva.
Rimske matrone voljele su frizure visokog okvira sa punđama tankih ravnih pletenica složenih u punđu. Smatra se jednim od najboljih plava kosa, dopremljen u “prestonicu svijeta” iz Njemačke. Nosile su ih i žene i muškarci.
Pletenice su se nosile u svim zemljama svijeta, ali za nas će uvijek biti povezane sa Drevnom Rusijom. Žene su po prirodi imale gustu, dugu, plavu kosu, boje pepela, lana ili meda. Prije braka, djevojke su kosu uplele u pletenicu, ukrašavajući je na kraju vrpcom ili "pletenicom" - to je bila daska od brezove kore izvezena perlama. Kosa nije bila prekrivena;
Rimljanke su nosile frizuru koja se sastojala od talasa i pletenica položenih preko nje od potiljka do čela. Radile su i visoke, složene frizure koje su kombinovale različite vrste kovrča raspoređenih u slojeve, dok su na potiljku ili nisko na vratu od tankih pletenica pravile ravnu punđu, polažući je u obliku korpe ili školjke. Ni Rimljani nisu zanemarili lažne pletenice.
Zatim su došla druga vremena: u zapadnoj Evropi u srednjem vijeku crkva je davala ton, a žene su, bez obzira na klasu, morale pokrivati glavu. Pletenice nisu nestale: dame su ispod pokrivala imale slepoočnice isprepletene širokim trakama. Ponekad su pletenice plemenitih ljudi bile vrlo dugačke zahvaljujući dodavanju pojedinačnih traka tkanine. Širina njihovih pletenica dostigla je veličinu dlana zahvaljujući višestrukom tkanju. Ove pletenice ušle su u istoriju frizura pod nazivom "viteški". U srednjem vijeku u zapadnoj Evropi dame su nosile frizure „viteške pletenice“, kosa im je bila isprepletena vrpcama, mogla je biti ravna, u četiri ili pet pramenova. Nosili su pletenice i mreže preko ušiju, frizura je ličila na puža ili ovnujskog roga, po čemu je i dobila sličan naziv.
Gotika je zahtijevala promjenu imidža. Dame su i dalje nosile pokrivače, ali uglavnom tanke platnene marame, a na čelu su ostavljale tanku pletenicu, položenu u obliku polukruga, po kojoj se mogla odrediti boja kose. Tada se pojavila potpuno nova frizura, koja se sastojala od pletenica uvijenih preko ušiju u obliku puževa. Za ove "puževe" napravljeni su posebni ukrasi.
Tokom renesanse, kosa više nije bila pokrivena šeširima. To je dalo novi podsticaj frizurama, vratili su im se individualnost, ukus i maštovitost izvođača. Jedna od najpopularnijih frizura bila je punđa skupljena na potiljku, vezana u krst. Kovrče sa obe strane lica su bile kratko ošišane. Ali kako bi frizuri dale potreban volumen i oblik, dame su koristile lažne pletenice.
U 17. veku pletenica nije bila ni približno tako česta. Sa širenjem perika, pletenice privremeno izlaze iz mode. Međutim, u doba rokokoa, ona se manifestuje u muškom krugu. Na napuderanoj periki bila je pri dnu vezana crnom moar vrpcom, kraj je bio uvijen preko čela, a kovrdza je bila napuhana, stvarajući čvrste kovrče na sljepoočnicama.
Promjene su se dogodile u životu Evrope u 16. vijeku, renesansa je zamijenjena dominacijom španske mode sa svojim suhim stilom, što se odrazilo na frizure. Iako ozbiljnost španjolskih frizura nije implicirala njihovu jednostavnost: najsloženije frizure plemenitih dama uključivale su elemente pletenica. Ova frizura se sastojala od ravnog razdjeljka i pletenica položenih ravno na obraze.
U kasnijim vremenima nije se mijenjala toliko moda za frizure, koliko moda za perike. I tek za vrijeme francuskog imenika Francuskinje su se sjetile pletenica, ili su se barem pojavile opcije za frizure s punđama i pletenicama. Sredinom 19. stoljeća frizure su postale strože. Kovrče nestaju, zamjenjuju ih glatki oblici i pletenice, koje se postavljaju u obliku bagela. Punđa pletenica postepeno se pomerala sa vrha glave na potiljak, postajući ravnija. Popularna je frizura „ovnujski rog” kada se kosa uplete od sredine pramena, a njeni krajevi učvrste u punđu.
U 19. veku pletenice su se vratile u ženske frizure. Lažne pletenice postavljaju se u snopove na obrazima i potiljku. U salonima su pravili frizure koje su vam omogućavale da menjate frizuru tokom dana. Ako je tokom dana frizura bila skromnija, onda su navečer za bal ili pozorište frizeri kreirali složenije s kovrčama i pletenicama. Najjednostavnijim i najčešćim smatralo se pletenje u tri pramena - "ruska pletenica", ali su pletene i obimne tanke šiljaste pletenice i široke ravne pletenice u nekoliko pramenova. Ukrasile su punđe u ženskim frizurama. Pletenice su mogle biti višebojne: pramenovi su bili obojeni u dvije ili tri boje i isprepleteni jedni s drugima.
Ali evropska moda ima svoje zakone, a ruska moda ima svoje. U Rusiji, od davnina, pletenica se smatrala simbolom devojačke lepote. Ova frizura bila je uobičajena u predmongolskom periodu. Ženske frizure drevne Rusije i Moskovske države dugo vremena sačuvao nacionalni okus: za sve razrede i za sve uzraste - pletenice. Jedina podjela je na djevojačke i ženske frizure.
Djevojke su pletenicu na kraju ukrašavale vrpcom ili „kosnikom“ („pletenicom“). Bila je to daska od brezove kore izvezena perlama. Kosa nije bila prekrivena; Na dan vjenčanja djeveruše su, pjevajući dugotrajne tužne pjesme i plačući, rasplele djevojčinu pletenicu da bi je ispreplele u dvije sljepoočnice i položile je kao krunu oko glave, a frizura je bila pokrivena malom platnenom kapom („povoinnik“. ”) tako da stranci ne mogu vidjeti kosu.
Udate žene nisu imale pravo da otkrivaju kosu pred strancima - samo na svojoj polovini, pred svojim muževima.
U Rusiji je postojao izraz "budala", što je značilo otkinuti veo s glave. Lermontovljeva pjesma živopisno govori o tome. Mladi gardist je uvrijedio lijepu Alenu Dmitrijevnu, ženu trgovca Kalašnjikova, zbog čega je bio izazvan na tuču i ubijen.
Najjednostavnijim i najčešćim smatralo se tkanje od tri niti -
„Ruska pletenica“, ali su plele i obimne tanke šiljaste pletenice, široke ravne pletenice u nekoliko pletenica. Ukrasile su punđe u ženskim frizurama. Pletenice su mogle biti višebojne: pramenovi su bili obojeni u dvije ili tri boje i isprepleteni jedni s drugima.
U Rusiji se nakon 1917. moda za frizure promijenila. Žene koje rade počele su da nose kratke frizure"ispod češlja." I oni koji se nisu htjeli rastati od svojih duga kosa, nastavila je da nosi tradicionalne pletenice, stavljajući ih „u korpu” ili omotavajući ih oko glave kao „krunu” ili „mutilicu”. U poslijeratnim godinama, pletenice su postale stalna frizura za učenice nekoliko desetljeća. I sve do 90-ih, ogroman broj učenica je nosio kiće (često dvije u nižim razredima). Sa širenjem Zapada ženske slike Ima manje pletenica, a opet pletenica nikada neće potpuno nestati. Ona je do danas ostala simbol ženstvenosti, ljepote i stila, neovisno o modnim hirovima.
S vremena na vrijeme, modni i stilski dizajneri pokušavali su pletenicama vratiti nekadašnju popularnost, ali to dugo nije nailazilo na razumijevanje. Međutim, pletenice su se vratile na neočekivan način. Sada imaju više etnički motivi, posuđeno iz različitih kultura.
Demonstracija prezentacije.
Praktičan rad.
Pletenje
Završni brifing.
Sumiranje praktičnog rada.
Demonstracija studentskog rada.
Analiza grešaka.
3. 3 slavenska simbola
Antička simbolika je slojevitost motiva iz različitih epoha, te preplitanje zapleta različitog etnokulturnog porijekla. Teško je utvrditi hronološki slijed i geografske puteve njihove distribucije. Pa ipak, u eksponatima i tradicijama koje su doprle do nas, uz opću sliku svijeta, postoje svoje originalne nijanse. Postoje velike sličnosti u obrascima istočnoslavenskih i ugrofinskih naroda.
Simboli, znakovi, ornamenti - nevjerojatna knjiga o životu i vjerovanjima naših dalekih predaka, čije su stranice uglavnom izgubljene. I, očigledno, ostalo je ono što je trebalo da ostane, ono što je večno.
Ornament je jezik hiljadama godina stariji od svih umjetničkih djela. Akademik B.A. Rybakov je o tome rekao: „Gledajući zamršene obrasce, rijetko razmišljamo o njihovoj simbolici, rijetko tražimo značenje. Često nam se čini da nema nepromišljenijeg, laganijeg i besmislenijeg područja umjetnosti od ornamenta. U međuvremenu, u narodnom ornamentu, kao i u antičkim spisima, taložena je hiljadugodišnja mudrost ljudi, začeci njihovog svjetonazora i prvi pokušaji čovjeka da utječe na tajanstvene sile prirode.”
Naš materijalni svijet trenutno je ukrašen i biljnim i parcelnim ornamentima, ali najstariji ornament je geometrijski.
Utičnice različite vrste- omiljeni ukras u arhitektonskoj dekoraciji i primijenjenoj umjetnosti. Disk je služio za označavanje sunca u drevnim civilizacijama Egipta, Male Azije i Mezopotamije, iako se mora imati na umu da su u bronzanom dobu krug, disk i rozeta mogli značiti nebo. B. Rybakov smatra da je znak u obliku šestokrake rozete rezultat kombinacije kruga, koji navodno simbolizira sunce, i uzorka snježne pahulje, koji navodno simbolizira nebo. I Slaveni i Dagestanci su prikazivali rozetu sa šest latica na solani, a so je proizvod povezan sa suncem. Rozeta se gotovo uvijek prikazuje na kotaču koji se vrti.
Rig Veda kaže da se sunce „kotrlja kao točak“. Sunce se poredi sa točkom u slovenskim, poljskim i litvanskim pesmama. Takav znak se može naći na starom čamcu, kolima, kolima, na svemu što se kreće. Svi evropski narodi sa slovenskim uticajem čuvaju tradiciju paljenja točkova na Ivana Kupalu i lansiranja ih sa planine u reku kao simbol zalazećeg sunca od današnjeg dana.
Naši preci su na suncu osjećali dva principa – muško i žensko. Žensko je označeno krugom, muško kvadratom ili trouglom (što je rijetko). Rotnjaci sa slikom Univerzuma - Zemlje i Neba („bijelo svjetlo“).
Ponekad je sunce prikazano kroz spiralu - kretanje sunca po nebu.
Cik-cak i pruge često mogu biti simbol nebeske vode ako se među njima nalazi križ
U Drevnoj Rusiji vatra se zvala Svarožič, a sunce se zvalo Svarogov sin, odnosno vatra i sunce imali su iste epitete. Svetla upaljena tokom letnjih i letnjih festivala zimski solsticij, simboliziraju nebesku vatru-sunce. To potvrđuje i činjenica da su postojali običaji da se kolo pali na vrhu motke ili se kotrlja niz brdo dok gori. Ritualne vatre palile su se ne samo na praznike, već i za vrijeme svake nesreće kako bi se umirio Bog, koji je bio oličen u vatri i smatran izvorom ovih nesreća. Istovremeno se vjerovalo da će u obrednoj vatri izgorjeti devet različitih vrsta drva i da će učestvovati 9 ljudi, a broj „9“ asocira na boga podzemnog svijeta. Ovi primjeri pokazuju da vatra može biti personifikacija sunca, boga i podzemnog vladara. Gorenje točka na stubu je veza neba i zemlje sa vatrom.
4.Carpenter. Istorija profesije
Drvo se već dugo koristi u građevinarstvu kao materijal s brojnim vrijednim kvalitetama: visoka mehanička čvrstoća, niska toplotna provodljivost, mala zapreminska težina, laka obradivost i zakucavanje, hemijska otpornost na kiseline, soli i ulja.
Pod normalnom upotrebom, drvene konstrukcije traju mnogo godina. Primjer za to je manastir, izgrađen od drveta u blizini grada Novgoroda 1198. godine i koji je postojao do 1941. godine (tokom rata su ga uništili nacistički osvajači).
Radovi koji se odnose na upotrebu drveta dijele se na stolarije I stolarije. Stolarija obuhvata izradu zidova, pregrada, rogova, rešetki, greda, obloga, podova, oplate i dr., a stolarija izrada prozora, vrata, panela, namještaja.
Carpenter bavi se preradom drveta, proizvodnjom proizvoda od drveta (furniranjem ili poliranjem), a po potrebi i njihovom ugradnjom na gradilištima. Postoje bijelo drvo (četinarsko i meko tvrdo drvo) i cabinetry (čvrste vrijedne vrste lišćara) rade u zavisnosti od vrste drveta.
Zanimanje stolara jedno je od najstarijih zanimanja na svijetu, a obrada drveta je jedan od prvih zanata kojim je čovjek ovladao.
Najstariji primjerci namještaja, sačuvani iz vremena starog Egipta i Mesopotamije, stari su nekoliko hiljada godina.
Slike različitih produkcija predmeta prvi put se nalaze na staroegipatskim spomenicima koji datiraju iz Novog Kraljevstva. Tu su slike stolara, pisara, slikara, klesara, kočijaša, obućara, kao i slike zanatskih alata. Bili su složeniji i savršeniji od ostalih stolarije I stolarije alata. Oni su uključivali razne vrste sjekire, okrugla, ravna i šiljasta dlijeta, velike i male pile, ravnalo, kvadrat, odvojak, glodala raznih veličina, mala kliješta i drugi mali alati. (
Za početak ćemo uplesti kratku oznaku u knjigu dužine oko 30 cm, koristeći obojene niti u dva nabora (ne podijeljene). Možete uzeti niti od dvije, tri ili četiri boje, dobro ih obojiti.
Prije nego što počnete s povlačenjem, treba pripremiti niti, tj. napravite pet petlji iste dužine od njih, vodeći računa da će tkanje biti jedan i pol puta kraće od petlji. Da bismo napravili oznaku dužine oko 30 cm, dužina pripremljenih petlji mora biti najmanje 45-50 cm. S jedne strane, čvrsto vežemo petlje i pričvrstimo ih za neki stacionarni predmet: ekser u zidu, vrata. dršku itd. Na prste stavljamo slobodne krajeve petlji: tri omče - na kažiprst, srednji i prstenjak lijeve ruke, dvije petlje - na kažiprst i srednji prst desne ruke (ruke treba biti okrenuti sa dlanovima okrenutim prema sebi, prsti su blago savijeni, sl. a). Domali prst desne ruke ostaje slobodan za rad.
a - prva faza; b - druga faza. |
Ubacimo slobodni prstenjak desne ruke u omče na prstima lijeve ruke i pokupimo dalju petlju odozdo prema gore i provucite ga kroz ostale petlje prema nama, nakon čega će se staviti na domali prst desne ruke (sl. b). Domali prst lijeve ruke je bio oslobođen za rad. Sada prođimo ovim slobodnim prstom kroz omče na prstima desne ruke, ali ovaj put drugačije nego prvi put - mijenjamo donju i gornju polovicu petlje (prolazimo slobodnim prstom odozgo prema dolje), podignite dalju omču i povucite je prema sebi - omča će opet završiti na prstenjaku vaše lijeve ruke. Sada ponovimo cijeli ciklus od početka. Dalju petlju provlačimo kroz petlje lijeve ruke na uobičajen način, a kroz petlje desne ruke - svaki put mijenjajući gornju i donju polovicu petlji. Nakon što ste provukli sljedeću petlju, morate raširiti obje ruke na strane i povući sve petlje da zategnete pletenicu. Ovo se mora učiniti ravnomjerno tako da oznaka bude ujednačena i da se ne širi ili skuplja. Uzorak se formira naizmjeničnim petljama različitih boja. Nakon što smo napravili potrebnu dužinu oznake, odrežemo ostale petlje, ali ostavimo nekoliko centimetara za četkicu (od 3 cm do 5-6 cm). Četkicu radimo ovako: uzmemo tanku nit jedne od boja uzetih u radu, vrlo čvrsto je namotamo na gomilu niti na samom kraju tkanja, postupno je pomjerajući prema dolje prema krajevima niti. Nakon što ste namotali 1-2 cm, provucite vrh konca iglom u sredinu namotaja i odrežite ga. Poravnajte vrh četke i također ga odrežite. Istu četku treba napraviti i sa druge strane. Oznaka je spremna.
Također možete tkati okrugli kabel pomoću ove metode. Da biste to učinili, morate provući petlje kroz lijevu i desnu ruku na isti način, bez zamjene gornje i donje polovice petlji (na primjer, uvijek uvlačite prst u petlje odozdo prema gore).
Za ravan gajtan pleten od sedam petlji, stavite 4 petlje na lijevu ruku i tri na desnu ruku. sto 2, (Slika 1-1)
Na desnoj ruci pomjerite omče od prstenjaka do malog prsta, od srednjeg prsta do kažiprsta, provucite srednji prst u petlju na kažiprstu, kao rezultat toga, gornja petlja će se nalaziti na dva prstima. (Slika 1-2)
 |
Zatim ubacite kažiprst desne ruke u omču na malom prstu lijeve ruke, provucite kroz omču na desnom prstu i prst zajedno sa omčom, tako da stara omča završi na srednjem prstu, novi na kažiprstu desne ruke. (Tabela 2, sl. 1-31, 1-32, 1-33)
Poluperiod je gotov. Broj petlji u svakoj ruci se mijenjao, bile su tri petlje u lijevoj i četiri u desnoj. Sada treba ponoviti proces obrnutim putem, petlja se pomiče s desne strane na lijevu (tabela 2, sl. 1-4).
Ako dužina užeta ili pletenice mora biti veća od jednog metra, tada trebaju raditi dvije osobe, jer velika dužina petlji ne dopušta jednoj osobi da raširi ruke na potrebnu širinu kako bi zategnula pletenicu. U ovom slučaju, jedan zapravo vuče, a drugi pomaže da se zategnu petlje (dvije u jednom smjeru, tri u drugom smjeru). Na ovaj način možete isplesti uski pojas s uzorkom od vunenih niti različitih boja za ljetna haljina od obično obojene ili obične lanene tkanine.
