Mjesec Ramazan se ubrzano bliži, a time raste i zabrinutost onih koji su nedavno prešli na islam. Uzdržavanje od hrane i pića tokom dugih sati u danu može izgledati kao nepremostiva prepreka onima koji nikada nisu postili.
Budimo iskreni, pomisao da ne jedete nekoliko sati nije baš prijatna. Ali kada se tome doda duhovna komponenta, pošto je Ramazan praznik duha, stvari su drugačije. Ramazan može biti težak za početnike. Ali ako se naoružate znanjem, to će biti mjesec pun duhovnog rasta i buđenja.
Evo osam stvari koje bi svi trebali znati prije prvog Ramazana:
1. Počnite s "probom"
Radžab i šaban – mjeseci koji prethode ramazanu – odlično su vrijeme da pokušate postiti i vidjeti koje su promjene potrebne. Probajte i vidite kako se osjećate. Možda bi vrijedilo početi postiti pola dana i postepeno raditi do cjelodnevnog posta početkom Ramazana. Ne biste trčali maraton bez treninga ili zagrijavanja, zar ne? Isto važi i za post. Zbog toga se toplo preporučuje post tokom mjeseci koji prethode Ramazanu. A ovo posebno važi za novog muslimana koji nikada nije postio.
Želudac se prilagođava i skuplja kako bi se nosio s prazninom koju će iskusiti tokom Ramazana, ali za to treba vremena. Bolje je početi sa postom rano i pokušavati često da pripremite stomak za Ramazan.
2. Kako odrediti vrijeme iftara
Iftar je kraj dana kada ponovo možete jesti i piti. Dolazi tačno u trenutku kada sunce zađe. Mnogi će vam reći da ne možete ni jesti ni piti dok sunce ne zađe, ali najvjerovatnije vam niko nije rekao da će još biti svjetlo u vrijeme kada možete prekinuti post.
Činjenica je da zalazak sunca (vrijeme iftara) nastaje kada se sunčeva kugla spusti ispod horizonta. Ali u ovom trenutku ga još uvijek okružuje svjetlost, odnosno još nije sasvim mrak. To je kao da premjestite lampu u susjednu sobu dok još uvijek možete vidjeti svjetlost koja dolazi iz nje. Ovako izgleda zalazak sunca. To ne znači da možete jesti samo kada padne mrak.
Ako vrijeme iftara odredite prema kalendarskom rasporedu namaza, onda je iftar početak vremena magrib namaza.
3. Kako odrediti vrijeme Suhoora
Suhoor je vrijeme kada se probudite da jedete prije izlaska sunca. Suhoor je vrijeme kada još uvijek možete jesti. Kada se sunčeva kugla pojavi iznad horizonta, to označava početak posta (imsak).
Ako mislite da zalazak sunca znači potpuni mrak, možda mislite da će izlazak sunca značiti da će biti svjetlo. To nije slučaj i, začudo, mračnije je za vrijeme suhura nego za vrijeme iftara. Sve ovo može biti veoma zbunjujuće ako sami tražite sunce na nebu ili želite da budete sigurni da nema sunca.
Ali sve što trebate znati je da čim počne sabah-namaz, morate prestati jesti i piti. Tačno vrijeme završetka Suhura i početka iftara možete saznati u Islamskom centru u vašem mjestu prebivališta.
4. Nemojte se prejedati na iftaru i suhuru
Znati kada jesti, a kada ne jesti će vam također pomoći da donesete mudrije odluke o tome šta i kako jesti tokom Ramazana. Sanjaćete o najkaloričnijoj hrani tokom posta. Ovo je iluzija. Teška hrana će dovesti do slabosti, mučnine, letargije, a takođe će i istezati stomak, što će pogoršati osećaj gladi tokom posta.
Dobra vijest je da ne morate u potpunosti izbjegavati prženu i masnu hranu. Samo ne slušajte kako vas želudac pokušava navesti da za iftar i suhur pojedete cijelu prženu piletinu ili čokoladnu tortu. Učinite većinu svojih obroka zdravim i prestanite da jedete i pijete kada osetite sitost i još se niste prejeli.
5. Uzmite si vremena tokom iftara
Kada postite, probavni trakt i cijelo vaše tijelo, da tako kažem, popravlja i „obnavlja sistem“. Nakon što prekinete post za iftar, vašem želucu treba vremena da se prilagodi varenju hrane. Zato nemojte žuriti tokom iftara. Ne očekujete da će se vaš računar uključiti u roku od jedne sekunde nakon ažuriranja sistema!
Isto tako, vašem tijelu je potrebno vrijeme da se ponovo prilagodi jelu. Prema Poslanikovom sunnetu, sallallahu alejhi ve sellem, za iftar treba pojesti neparan broj hurmi, zatim klanjati magrib namaz i tek onda pristupiti glavnom obroku. U tome je velika mudrost: kada prekinete post hurmama, a zatim se pomolite, vaš želudac će imati vremena da započne probavu, a zahvaljujući tome, moći ćete kasnije jesti bez nelagode.
6. Pijte vodu
Post može dovesti do prilično ozbiljne dehidracije ako ne pazite šta i koliko pijete nakon iftara. Ispucale usne, tamni krugovi ispod očiju i glavobolja su znakovi dehidracije. Da biste to izbjegli, pokušajte piti što više vode kada ne postite.
Kafa i čaj mogu povećati dehidraciju ako ih pijete umjesto vode. Ove tekućine su diuretici, što znači da uklanjaju vodu iz vašeg tijela umjesto da ga hidriraju. Malo sode neće škoditi, ali vodite računa da veći procenat tečnosti koju pijete bude čista voda.
7. Znajte šta će biti lakše
Za nekoga ko nikada u životu nije postio, post može biti izazovan zadatak. To je test samodiscipline i izdržljivosti s kojim se mnogi od nas novoobraćenih na islam nikada prije nisu suočili. Možda ćete biti u iskušenju da mislite da će post uvijek biti težak kao što je bio u početku. Ali nakon nekoliko dana ili sedmica naviknut ćete se na to. Nekim preobraćenicima može biti potrebno više vremena nego drugima, ali Allahovom voljom to će se dogoditi. S vremenom stvari uvijek postaju lakše.
“Zaista, sa svakom teškoćom dolazi i olakšanje.” (Kuran, 94:5).
8. Nemojte biti strogi prema sebi
Možete raditi samo ono što je u vašoj moći. Znaj da Allah prašta i samilostan je. Ako ste pukli, niste izdržali, nemojte kriviti sebe. Ustani i razgovaraj sa Allahom o svojoj namjeri i želji da postiš. Zamolite Ga da vam da snagu i lakoću. I nastavi.
Allah voli one koji Mu se obraćaju u pokajanju, a On trči onima koji Mu dolaze. Oprostite sebi za udarce na putu. Uostalom, sve naredbe naše religije nisu otkrivene u jednom danu. I ne možete očekivati da ćete savršeno postiti od prvog dana.
Ali znajte da ćete, ako postite Ramazan ispravno, u dobroj namjeri, biti gladan, ali će vaša duša osjećati mir i zadovoljstvo kao nikada prije. Ovaj osjećaj će uzrokovati da se naviknete na glad. A nagrada koju ćete dobiti od Allaha će je premašiti.
Reč opreza: Ako imate bilo kakvo zdravstveno stanje, posavetujte se sa svojim lekarom pre nego što pokušate da postite. Za one koji su fizički nesposobni da poste, to nije obavezno.
Sve informacije na ovoj stranici objavljuju se izvan okvira misionarske djelatnosti i namijenjene su isključivo muslimanima! Stavovi i mišljenja objavljeni u ovom članku su autorski i ne odražavaju nužno stavove i mišljenja administracije stranice
- Karakteristike ramazanskog posta
- Pravila i zabrane
- Raspored ramazanskih mjeseci do 2020
- Kršenje ramazanskog posta je kazna
Tokom svetog mjeseca muslimanskog kalendara, koji se na arapskom naziva Ramazan, ili na turskom Ramazan, muslimani su dužni da poštuju strogi post - ograničite se u piću, jelu i intimnost .
Slijedeći pravila Ramazana, zreli ljudi odustaju od svojih strasti. Tako se čiste od negativnosti.
Post se završava velikim praznikom Uraza bajram.
Objavljivanje vjernici ispituju snagu ljudskog duha. Poštivanje pravila Ramazana tjera osobu da razmisli o svom načinu života i pomaže u određivanju glavnih vrijednosti u životu.
Za vrijeme ramazana musliman mora ograničite se ne samo u hrani, ali i tjelesno zadovoljenje svojih potreba, kao i druge ovisnosti - na primjer, pušenje. Mora naučiti kontrolirajte sebe i svoje emocije.
Posmatranje jednostavna pravila post, svaki muslimanski vjernik bi se trebao osjećati siromašno i gladno, budući da se dostupne beneficije često doživljavaju kao obične.
Zabranjeno je psovanje tokom Ramazana. Postoji prilika da se pomogne potrebitima, bolesnima i siromašnima. Muslimani vjeruju da će namaz i mjesec apstinencije obogatiti svakoga ko slijedi načela islama.
Postoje dva glavna uslova posta:
- Iskreno se pridržavajte pravila posta od zore do sumraka
- Potpuno se suzdržite od svojih strasti i potreba
Evo nekoliko uslova za to kakav treba da bude osoba koja posti:
- Stariji od 18 godina
- Musliman
- Nije mentalno bolestan
- Fizički zdrav
Ima i onih kojima je post kontraindikovan, a imaju pravo da ga ne poštuju. Riječ je o maloljetnoj djeci, starijim osobama i trudnicama, kao i o onim ženama koje imaju menstruaciju ili nakon porođajnog čišćenja.
Ramazanski post ima nekoliko tradicija
Nabrojimo najvažnije:
Suhur
Tokom ramazana Muslimani jedu rano ujutro, prije zore. Oni vjeruju da će Allah uvelike nagraditi takav postupak.
Tokom tradicionalnog suhura nemoj se prejedati, ali treba da jedete dovoljno hrane. Suhoor vam daje snagu za cijeli dan. Pomaže muslimanima da ostanu razumni i ne budu ljuti, jer glad često izaziva ljutnju.
Ako vjernik ne učini suhur, njegov dan posta ostaje važeći, ali neće dobiti nikakvu nagradu.
Iftar
Iftar je večernji obrok, koji se takođe dešava tokom posta. Post morate početi odmah nakon zalaska sunca, tj nakon posljednjeg dana(ili četvrta, pretposljednja molitva ovog dana). Nakon iftara dolazi Isha - muslimanska noćna molitva(poslednji od pet obaveznih dnevnih namaza).
Šta ne jesti tokom Ramazana - sva pravila i zabrane
Šta jesti tokom Suhora:
- Ljekari preporučuju jesti složene ugljikohidrate ujutro - jela od žitarica, kruh od proklijalog zrna, salatu od povrća. Složeni ugljikohidrati Oni će tijelu obezbijediti energiju, uprkos činjenici da im je potrebno mnogo vremena za varenje.
- Pogodno je i sušeno voće - urme, orašasti plodovi - bademi i voće - banane.
Šta ne jesti tokom Suhoora
- Izbjegavajte proteinsku hranu. Za varenje je potrebno dosta vremena, ali opterećuje jetru koja radi bez prekida tokom posta
- Ne pij kafu
- Ujutro ne treba jesti prženu, dimljenu ili masnu hranu. Oni će zvati dodatno opterećenje na jetri i bubrezima
- Izbjegavajte jesti ribu tokom Suhoora. Poželećete da pijete posle
Šta možete jesti tokom iftara?
- Jelo od mesa i povrća
- Jela od žitarica
- Mala količina slatkoće. Možete ih zamijeniti hurmama ili voćem
- Pijte više vode. Možete piti i sok, voćni napitak, kompot, čaj, žele
Šta ne jesti uveče nakon ezana
- Masna i pržena hrana. To će naštetiti vašem zdravlju - izazvati žgaravicu i nabaciti višak kilograma.
- Isključiti iz hrane instant hranu– razne žitarice u vrećicama ili rezancima. Nećete ih se zasititi i bukvalno nakon sat-dva poželjet ćete još jedan obrok, prenosi 1rre. Osim toga, takvi proizvodi će još više povećati vaš apetit, jer sadrže sol i druge začine.
- Ne mogu jesti kobasice i kobasice. Bolje ih je isključiti iz ishrane tokom ramazanskog posta. Kobasice utiču na bubrege i jetru, zadovoljavaju glad na samo nekoliko sati, a mogu razviti i žeđ.
Uprkos zabranama i strogim pravilima, post ima koristi:
- Odbijanje telesnih strasti
Osoba mora shvatiti da nije rob svog tijela. Post je ozbiljan razlog za odustajanje od intimnosti. Samo uzdržavanjem od grijeha čovjek može sačuvati čistotu svoje duše. - Samousavršavanje
Poštujući post, vjernik je pažljiviji prema sebi. On rađa nove karakterne osobine, kao što su poniznost, tolerancija, poslušnost. Osjećajući siromaštvo i neimaštinu, postaje otporniji, oslobađa se straha, počinje sve više vjerovati i uči ono što je ranije bilo skriveno. - Zahvalnost
Nakon što je prošao kroz odbijanje hrane, musliman postaje bliži svom Stvoritelju. On shvaća da su bezbrojne koristi koje Allah šalje čovjeku date s razlogom. Vjernik stiče osjećaj zahvalnosti za poslane darove. - Prilika da doživite milosrđe
Post podsjeća ljude na siromašne, a također ih potiče da budu milosrdni i pomažu onima kojima je potrebna. Prošavši ovaj test, vjernik se sjeća dobrote i ljudskosti, kao i činjenice da su svi jednaki pred Bogom. - Ekonomija
Post uči ljude da budu štedljivi, ograničavaju se i obuzdavaju svoje želje. - Poboljšava zdravlje
Benefit fizičko stanje zdravlje ljudi se manifestuje u tome što digestivnog sistema mirovanje. U roku od mjesec dana crijeva se potpuno čiste od otpada, toksina i štetnih materija.
Raspored svetog ramazana do 2020. godine - kada počinje i kada se završava ramazanski post?
IN 2015 Ramazanski post počinje 18. juna i završava se 17. jula.
Evo sljedećih datuma za sveti Ramazan:
2016– od 6. juna do 5. jula.
2017– od 26. maja do 25. juna.
2018– od 17. maja do 16. juna.
2019– od 6. maja do 5. juna.
2020– od 23. aprila do 22. maja.
Kršenje ramazanskog posta - radnje koje prekidaju ramazanski post muslimana i kazne
Vrijedi napomenuti da se pravila ramazanskog posta primjenjuju samo tokom dana. Neke radnje koje se izvode tokom posta smatraju se zabranjenim.
Radnje koje prekidaju muslimanski ramazan uključuju:
- Poseban ili namjeran obrok
- Neizgovorena namjera postiti
- Masturbacija ili seksualni odnos
- Pušenje
- Spontano povraćanje
- Primjena rektalnih ili vaginalnih lijekova
Međutim popustljivi prema sličnim radnjama. Uprkos njihovim sličnostima, oni ne prekidaj post.
Oni uključuju:
- Nenamjeran obrok
- Davanje lijekova primjenom injekcija
- Poljupci
- Milovanja, ako ne dovode do ejakulacije
- Pranje zuba
- Darivanje krvi
- Period
- Nehotično povraćanje
- Neuspeh u obavljanju namaza
Kazne za kršenje ramazanskog posta:
Oni koji nenamjerno prekinuo post zbog bolesti, mora obaviti propušteni dan posta bilo kojeg drugog dana.
Za polni odnos učinjen tokom dana, vjernik je dužan da odbrani još 60 dana posta, odnosno da nahrani 60 potrebitih osoba.
Ako Preskakanje brzo je dozvoljeno Šerijatom , potrebno je izvršiti pokajanje.
Kraj Suhura i početak iftara 2018. godine za stotine ruskih gradova naći ćete u tabeli koju možete preuzeti.
Post tokom mjeseca Ramazana (kao i sunnet Bajram drugim danima) je za neke zastrašujući, posebno ako ovaj mjesec pada na duge, vruće ljetne dane.
Strah se najčešće povezuje sa činjenicom da će musliman tokom dana iskusiti jaku žeđ i da će mu se stomak “izgledati” od dugotrajnog posta. Takve misli ne doprinose, u početku, stvaranju psihološke barijere i otpora tijela. Odavde ponekad nastaju razne psihosomatske bolesti tokom meseca u mesecu, nekada pre njega ili čak posle njega.
Gdje Suhoor počinje?
Prije svega, kada počne da održava duh, musliman izjavljuje ne samo svoju namjeru, već i čini dova (molba) ili, kako to neki zovu, namaz) suhur. Njegov tekst je sljedeći:
„Nauaitu an-assumma sauma šehri Ramazana min al-fajri il al-Maghribi haalisan lilLyahi tya'aala"
Prijevod: “Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do zalaska sunca iskreno za Allaha radi.”Upravo je apel Uzvišenom sa molbom ne samo da prihvati naš post, već i da ga olakša, bitna je komponenta početka suhura. A ishrana kao takva povlači se u drugi plan, jer je u islamu najvažnije nadati se (tawakkal) u Allaha, u Njegovu milost i pomoć. ipak, pravilnu ishranu pomaže u oslobađanju od stresa.
Šta treba jesti za suhur?
Predzorni obrok je važan dio posta. U ovih nekoliko minuta, tijelo uspijeva zalihe energije za naredni dan. Zato hadisi Allahovog Poslanika (s.a.w.) govore o važnosti suhura: “Poštujte suhur, zaista ima blagodati u njemu” (prenosi Buhari i Muslim).
Prije svega, morate se odreći hrane koja izaziva žeđ. To su slani i dimljeni proizvodi, kao i kafa. Bolje ga je zamijeniti zelenim ili biljni čaj, a za one sa niskim krvnim pritiskom pijte crno sa šećerom, ili još bolje, sa medom. Ne biste trebali zloupotrebljavati slatkiše, posebno proizvode od brašna.
Kad smo već kod pečenja, ovo je teška hrana za naš želudac, s obzirom da se sada sve to svrstava u brze ugljikohidrate. Takva hrana se probavlja doslovno za kratko vrijeme, nakon čega se jednako brzo javlja osjećaj gladi, ne daje nikakve hranjive tvari tijelu, a doprinosi i povećanju šećera i taloženju viška kilograma.
Muslimanski doručak tokom posta treba da sadrži hljeb od cjelovitog zrna ili hljeb od mekinja. Za razliku od pšeničnog ili raženog brašna, ovaj kruh sadrži sve elemente cjelovitih žitarica, uključujući klicu i ljusku zrna (mekinje), stoga sadrži više vlakana, raznih vitamina i minerala koji su korisni za organizam. Naravno, veoma je važno odabrati pravi hleb u radnji. Ponekad hljeb posut sjemenkama žitarica i žitaricama može zbuniti kupca. Kada vidimo takve proizvode na tezgi, ne razumijemo uvijek da oni mogu sadržavati razne aditive (arome i boje). Potrebno je pažljivo pročitati sastav, gdje sve treba navesti.
Drugi proizvod - glavno jelo za Suhoor - je kaša. Vruće i zasitne kašice pomažu postaču da na duže vrijeme zaboravi na osjećaj gladi. Istina, to se ne odnosi na instant prehrambene proizvode. Pored mnogih korisna svojstva kaše, imaju nešto veoma važno za postača - ne tjeraju gušteraču da proizvodi veliki broj insulin (što se dešava kada jedete beli hleb i drugu brzo svarljivu hranu), apsorbuju se postepeno, a takođe i otupljuju osećaj gladi na prilično dugo vreme. Muesli i pahuljice od žitarica su također dobri za suhur, posebno ako su preliveni mlijekom, jogurtom ili kefirom.
Postoji mnogo načina za pripremu kaše: i na mlijeku i na vodi, ispeći sa mesom, dodati sušeno voće i orašaste plodove. S obzirom da se žitarice mogu pripremiti relativno brzo bez utroška puno vremena i truda, ovo je idealan proizvod za suhur, posebno ljeti.
Govoreći o sušenom voću kao aditivima kašama, vrijedi navesti njihova korisna svojstva za osobu koja posti. 1 supena kašika mešavine različitog sušenog voća obezbeđuje sve potrebne mikroelemente i osećaj sitosti. Muslimanima se posebno savjetuje da jedu grožđice i hurme tokom Ramazana. Poznato je da potonje ublažavaju umor, što je vrlo važno nakon neprospavane noći, a grožđice pomažu u oslobađanju od stresa. Neki ljudi tvrde da im suhe šljive pomažu kod žeđi, pa ih jedu i za suhur. Također, kod crijevnih tegoba pomaže i niz sušenog voća (šljive, smokve itd.). Kad se izgubi poznata slikaživota i prehrane, to postaje stres za tijelo. U takvim slučajevima suvo voće je odlična pomoć.
Orašasti plodovi se mogu smatrati idealnim proizvodom uravnoteženim u vitaminima i kalorijama za Suhoor. Ne treba ih jesti previše, jer je u svakoj hrani važna umjerenost. U pogledu korisnih svojstava za tijelo, kao i davanja osjećaja sitosti, orašasti plodovi nisu inferiorni od žitarica i sušenog voća.
Mliječni i mliječni proizvodi savršeno zadovoljavaju glad i daju snagu. fermentisani mlečni proizvodi. Preporučljivo je birati proizvode obogaćene živim kulturama laktobacila i prebiotika, bez konzervansa, aroma ili umjetnih boja. Stoga treba kupiti klasični svježi sir, narine, bifidok, fermentirano pečeno mlijeko i druge proizvode, odbijajući robne marke s aromatičnim punilima. Za Suhoor možete sebi napraviti jednostavan sendvič sa sirom i puterom.
Svako može diverzificirati svoj suhur sa onim što želi: uključiti mesnih proizvoda i riba, povrće i voće. Sve zavisi od toga individualne karakteristike ljudsko tijelo i lične preferencije. Glavni princip pravilan suhur - jedite hranu, po mogućnosti dijetnu (ne prženu ili začinjenu), jedite uravnoteženo i umjereno.
Neka Uzvišeni olakša i prihvati Vaš post!
Vremena suhura i iftara (posljednji odgovara vremenu magrib namaza) za ruske gradove za tekuću godinu prikazana su u tabeli, dostupnoj za preuzimanje.
Post (uraza, ruza) je jedan od stubova islama, pa je njegovo poštovanje obavezno za muslimane.
Obično, pod muslimanskim postom, prosječna osoba razumije uzdržavanje od jela i pića tokom dana. Zapravo, ovaj koncept je mnogo širi: uključuje dobrovoljno odbijanje ne samo od jedenja hrane, već i od činjenja bilo kakvih grijeha počinjenih očima, rukama i jezikom, kao i od određenih radnji. Dok je u stanju klanjanja namaza, vjernik mora jasno shvatiti da to čini radi svog Stvoritelja, a da nema nikakve druge namjere.
U islamskoj doktrini, u zavisnosti od vremena poštovanja i značaja, postoje dvije vrste posta: obavezan (farz) I poželjan (sunnet).
Prvo muslimani masovno poštuju tokom svetog mjeseca Ramazana, što ima neuporedive koristi za ljude. U svom Svetom pismu, Allah nas savjetuje:
“U mjesecu ramazanu objavljen je Kuran – pravi vodič za ljude, jasan dokaz ispravnog smjera i razlučivanja. Ko god ovaj mjesec zatekne među vama neka posti (2:185)
Ogromna nagrada čeka one koji se pridržavaju namaza u mubarek mjesecu muslimana, i što ga napuste, a da nisu imali dobar razlog, teška kazna će svakako uslijediti. Dokaz za to je i sljedeća izjava Milosti svjetova Muhammeda (s.g.w.): “Ko bude postio tokom ramazana sa vjerom i nadom u nagradu Svemogućeg, biće mu oprošteni prethodni grijesi” (hadis citiraju El-Buhari i musliman).
Međutim, Gospod nije učinio držanje molitve obaveznim za sve ljude.
Ko ne treba da objavljuje:
1. Ljudi koji nisu muslimani
Važan uslov za poštovanje Uraze je da osoba ispovijeda islam. Za druge, post nije potreban. Istovremeno, to ne znači da za dane provedene bez posta u mjesecima ramazana, svaka osoba, bez obzira na vjeru, neće morati odgovarati Uzvišenom na Sudnjem danu.
2. Za maloljetnike
Uraza se smatra obaveznom za odrasle. Neophodno je shvatiti da to sa islamske tačke gledišta znači punoljetnost, koja se ne događa u dobi od 18 godina, kao što je to uobičajeno u većini zemalja svijeta, već u pubertetu, koji se kod svake osobe događa različito.
3. Mentalno nesposoban
Mentalna sposobnost je navedena među uslovima za obavezni post. Drugim riječima, osoba koja nije zdrava ima pravo da se suzdrži od poštivanja ovog stuba islama.
4. Svima koji su u pokretu
Nije neophodno da oni ljudi koji su na putu, odnosno putnici, održavaju raspoloženje. Treba napomenuti da se, prema šerijatu, putnicima smatraju ljudi koji su putovali više od 83 km od kuće i njihovo putovanje ne traje duže od 15 dana.
5. Fizički bolesni ljudi
Osobe koje boluju od bilo koje bolesti koja zahtijeva stalnu primjenu lijekova, ili koja prijeti teškim tegobama i bolovima, sve do prijetnje po život ako se pridržavaju posta, oslobođeni su njegove potrebe.
6. Trudna
Žene koje nose dijete i plaše se za život svog nerođenog djeteta imaju pravo da ne poste tokom mjeseca Ramazana.
7. Dojilje
Žene koje doje svoju bebu takođe možda neće postiti.
8. Žene tokom menstruacije i krvarenja izazvana porođajem
Tokom menstrualnog perioda i tokom postporođajnog krvarenja, žene su, po šerijatu, u položaju ritualne nečistoće, zbog čega je nepoštivanje namaza dozvoljeno i, štaviše, neophodno. Ako trudnice i dojilje imaju pravo na post, onda je u ove dane bolje da se žene uzdržavaju.
9. Ljudi bez svijesti
Vjernici koji ostaju u bez svijesti dugo vremena, na primjer, u stanju kome, iz očiglednih razloga, također su oslobođeni nereda.
U situacijama kada osoba propusti jedan ili više dana posta iz gore navedenih razloga, mora ih nadoknaditi kasnije, kada se otkloni razlog koji daje pravo na nepost, na primjer, kada se putnik vrati kući ili osoba izlazi iz kome. Vjernici koji ne mogu obavljati namaz tokom cijele godine, na primjer zbog bolesti, moraju nahraniti jednu potrebitu za svaki propušteni dan. Ako je to čovjeku i materijalno teško, jer je i sam jedan od onih koji su u nevolji, onda je potpuno oslobođen ove obaveze.
Preporučena objava- ovo je ono čije je poštovanje poželjno, ali nije obavezno za muslimane. Za držanje takvog posta vjernik ima pravo na nagradu, ali za odustajanje od njega nema grijeha.
Dani kada je preporučljivo da održite raspoloženje:
- Dan Arefata- za post na ovaj dan, Gospod može oprostiti čoveku grehe koje je počinio tokom 2 godine. Poslanik Muhammed (s.a.w.) je objasnio: “Post na Dan Arefe služi kao iskupljenje za grijehe počinjene u prošlim i budućim godinama” (hadis od Ibn Madže i Nasaija).
- Dan Ašure- oni koji poste desetog dana mjeseca muharrema brišu sve grijehe za prethodnih 12 mjeseci. Allahov Poslanik (s.w.) je upozorio svoj ummet: “Post služi kao iskupljenje za grijehe u protekloj godini” (hadis citira Muslim). Međutim, šiitski teolozi uvjeravaju da je nepoželjno držati se ovog dana, jer je na ovaj dan stradao unuk posljednjeg Poslanika (s.g.w.), imam Husein, kojeg muslimani šiiti posebno poštuju.
- Prvih 9 dana mjeseca zul-hidžeta- ovo se spominje u hadisu: “Post u prvim danima mjeseca zul-hidždžeta je jednak jednoj godini posta” (Ibn Madže).
- Mjesec muharrema- Bajram tokom ovog zabranjenog mjeseca smatra se sunnetom. Uostalom, i sam Poslanik Muhamed je jednom rekao: “Nakon Ramazana, najbolji mjesec za post je Allahov mjesec – Muharram” (hadis citira Muslim).
- Mjesec Šabana- još jedan mjesec tokom kojeg je poželjno postiti. IN lunarni kalendar dolazi prije Ramazana. U hadisima iz Buharija spominje se da je Posljednji Poslanik (s.g.v.) bio revnosan u postu u mjesecu ša'banu, osim nekoliko dana.
- 6 dana mjeseca ševala- takođe poželjno za post. Šaval slijedi nakon svetog mjeseca Ramazana. “Ako neko završi ramazanski post i doda šest dana posta u mjesecu ševvalu, dobiće istu nagradu kao da je postio cijelu godinu” (hadis od Muslima).
- Živjeli svaki drugi dan, ili post poslanika Dawooda (a.s.), koji je postio svaki drugi dan i koji je, kako je rekao Milost svjetova Muhammed (s.g.w.), "najdraži post za Allaha" (u skladu sa hadisom od Muslima ).
- 3 dana sredinom svakog mjeseca- Poslanik (s.g.w.) je rekao: “Ako želite da postite sredinom mjeseca, postite 13., 14. i 15. dana” (at-Tirmizi).
- Svakog ponedjeljka i četvrtka- ovih dana je Poslanik Uzvišenog (s.g.v.) redovno postio. “Ljudski poslovi su predstavljeni Allahu u ponedjeljak i četvrtak”, rekao je. “I želim da se moji poslovi prikazuju dok postim” (hadis prenosi At-Tirmizi).
Vrijeme posta u islamu
Poznato je da se u islamu post poštuje tokom dana. Odbrojavanje počinje od zore. U Časnoj knjizi muslimana možete pronaći sljedeći ajet:
“Jedi i pij dok ne razlikuješ bijeli konac u zoru od crnog, pa posti do noći” (2:187)
Postač treba da prestane da jede ujutro (suhur) prije vremena sabah-namaza (obično 30 minuta).
Jednom je jedan od asketa pitao poslanika Muhammeda (s.g.w.) koji vremenski period treba da bude između suhura i ezana na dan jutarnja molitva, na što je on odgovorio: “Koliko je potrebno da se pročita pedeset ajeta” (hadis od Buharija i Muslima).
Kraj posta (iftara) dolazi sa zalaskom sunca i poklapa se sa vremenom početka posta večernja molitva. U tom slučaju, nakon posta, vjernik treba prvo prekinuti post, a zatim započeti namaz.
Na kraju Suhora čita se sljedeća dova (nijat):
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى
transkripcija:“Nauaitu an-assumma sauma shahri Ramadan min al-fajri il al-Maghribi haalisan lilLyahi tya’aala”
prijevod:“Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do sumraka iskreno za Allaha radi.”
Odmah nakon prekida posta - na iftaru - kažu dua:
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
transkripcija:“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”
prijevod:“O Allahu! Radi Tebe sam postio, u Tebe sam vjerovao i samo se u Tebe uzdam, postim onim sto si mi poslao. Oprosti mi, Oprostitelju mojih grijeha, prošlih i budućih!”
Radnje koje narušavaju raspoloženje
1. Namjerni prijemm hrane i pušenja
Ako je postač svjesno nešto pojeo ili popio, ili zapalio cigaretu, tada mu namaz tog dana neće biti prihvaćen. Ali ako je nešto pojeo nenamjerno, na primjer, iz zaborava, onda bi u ovom slučaju osoba trebala prestati jesti ili piti čim se sjeti svog posta i može nastaviti postiti - takav post će se smatrati valjanim. .
2. Intimnost
Nakon seksualnog odnosa post se prekida. Slične posledice se odnose i na ljubljenje usana na usnama, kao i na ejakulaciju usled svesne stimulacije (masturbacija).
3. Ukapavanje lijeka u nos i uši
Uraz postaje nevažeći čim osoba koristi specijal lijekovi, koji se koriste za ukapavanje u nos i ušni kanal ako dođu u larinks. Istovremeno, injekcije u venu ili mišić, kao ni kapi za oči, ne prekidaju post.
4. Gutanje tečnosti prilikom grgljanja
Kada postite, morate biti oprezni kada grgljate u medicinske svrhe ili samo da ga navlažite – ulazak vode u organizam poništit će vaš post. Dozvoljeno je kupanje u ribnjaku i kupanje u stanju uzbuđenja, ali treba paziti da tečnost prodre kroz sinuse, grlo i uši.
5. Upotreba medicinskih inhalatora
Tokom posta treba izbegavati upotrebu inhalatora ako je moguće.
6. Namjerno izazivanje povraćanja
Ako je osoba koja je post namjerno izazvala povraćanje, tada se njen post smatra prekinutim. Ako do povraćanja nije došlo voljom osobe, post ostaje na snazi.
7. Menstruacija
U situaciji kada žena oseća bol tokom dana, trebalo bi da prestane da posti. Ona će morati da nadoknadi ovaj dan nakon završetka menstruacije.
Prednosti posta
Ovaj stub islama nosi mnoge prednosti za vjernike koji ga poštuju.
Prvo, bajram je sposoban da uvede osobu u rajske bašte, što se može potvrditi u biografiji Poslanika (s.g.w.): „Zaista, u raju postoji kapija koja se zove „Er-Rayyan“, kroz koja će ljudi uđite na Sudnjem danu postače I niko neće ući kroz ovu kapiju osim njih” (hadis od Buharija i Muslima).
Drugo, post će služiti kao posrednik za muslimana na Sudnjem danu: “Post i Kuran na Sudnjem danu će se zauzimati za Allahovog roba” (hadis od Ahmeda).
Treće, uraza podrazumijeva, kao što je ranije spomenuto.
Osim toga, Uzvišeni će prihvatiti sve zahtjeve vjernika koji postuje. Poslanik Muhammed (s.a.w.) je rekao: “Osoba koja posti nikada ne odbija svoju dovu dok prekida post” (Ibn Madže).
U ime Allaha, Milostivog, Milostivog
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allaha na našeg poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove drugove!
Suhur(hrana prije zore)
Važnost i vrline suhura
Svaki musliman treba da drži Suhur u posljednjem dijelu noći s namjerom da posti. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Jedite prije zore, jer u suhoru je blagodat”. al-Buhari 1923, Muslim 1095.
U vezi sa zaslugama obavljanja suhura, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, Allah i meleki Njegovi blagosiljaju one koji vrše suhur.”. Ahmad 3/12. Šejh al-Albani je hadis nazvao dobrim.
Suhur je također razlika između posta muslimana i posta kršćana i jevreja. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, razlika između našeg posta i posta ljudi iz knjige je suhur" Muslim 2/770.
O važnosti suhura govore mnogi vjerodostojni hadisi. Od Ibn ‘Amra, Ebu Seida i Enesa radijallahu anhu se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Napravite suhur s barem gutljajem vode.". Ahmad, Ebu Ja'la, Ibn Hibban. Hadis je vjerodostojan. Vidi Sahih al-Jami' 2945.
Zaista, u Suhooru ima dobrote, zato je ne napuštajte." Ahmad 11003. Hadis je dobar. Vidi Sahih al-Jami' 3683.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao: “ Najbolji suhur za vjernika su hurme." Abu Daoud. Hadis je vjerodostojan. Vidi “Sahih at-targib” 1/448.
Suhoor time
Vrijeme Suhura počinje malo prije zore. Ako osoba jede nekoliko sati prije zore ili prije spavanja, onda se to ne zove suhur. Vidjeti “al-Mausu’atul-fiqhiyya” 3/269.
Preporučljivo je odgoditi suhur do posljednjeg dijela noći, do jutarnjeg namaza. Ibn 'Abbas je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: “Nama poslanicima je naređeno da rano prekinemo post i da obavimo suhur kasnije.”" Ibn Hibban, at-Tabarani, ad-Diya. Hadis je vjerodostojan. Vidi “al-Silsila al-sahiha” 4/376.
Ibn 'Abbas prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Postoje dvije vrste zore: zora, u kojoj je zabranjeno jesti i dozvoljeno je klanjati jutarnji namaz, i zora, u kojoj je zabranjeno klanjati jutarnji namaz, ali je dozvoljeno jesti.” Ibn Khuzayma, al-Hakim, al-Bayhaqi. Autentičnost hadisa potvrdili su imam Ibn Khuzaima, al-Hakim i šejh al-Albani. Vidi “al-Silsilya al-sahiha” 693.
Osoba može jesti dok se ne uvjeri da počinje svijetliti. Uzvišeni Allah je rekao: “Jedite i pijte dok ne razlikujete bijelu nit zore od crne” (Al-Baqarah 2:187).
Ibn Abbas je rekao: “ Allah ti je dozvolio da jedeš i piješ sve dok tvoje sumnje ne nestanu (u pogledu zore).“‘Abdu-Rrazzak, hafiz Ibn Hadžer je isnada nazvao pouzdanim Vidi “Fathul-Bari” 4/135.
Šejkul-islam Ibn Taymiyyah dijeli isto mišljenje. Vidjeti “Majmu'ul-Fataawa” 29/263.
Konstatacija da prestanak jela i pića, kako bi se izbjegle greške, treba biti prije zore, na primjer, deset minuta, je inovacija (bid'a). Neki rasporedi imaju čak i zaseban red u kojem je napisano “imsak” (tj. vrijeme za prestanak jela i pića) i zasebnu kolonu za početak jutarnje molitve - to nema osnove, a štoviše, protivreči se pouzdanim hadisima. Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako neko od vas čuje ezan (ezan) i posuda (s jelom) je u ruci nekog od vas, onda ne treba da je spusti dok ne završi s jelom.”. Abu Daud 1/549, Ahmad 2/423, al-Hakim 1/426, al-Bayhaqi 4/218, ad-Darakutni 2/165. Autentičnost hadisa potvrdili su imam al-Hakim, šejh-ul-islam Ibn Tejmijja i šejh al-Albani. Vidi “al-Silsila al-sahiha” 1394.
Ovaj hadis ukazuje da je novotarija tzv. vrijeme odbijanja jela (imsak), koje se postavlja 15-20 minuta prije jutarnjeg namaza, iz straha od jela do početka ezana. Vidi “Tamamul-minna” 418.
Ovaj hadis potvrđuju mnoge pouzdane predaje. Abu Umama je rekao: “Jednom, kada su bili pozvani na molitvu, Omer je imao čašu u ruci i upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Da li da ovo završim, Allahov Poslaniče?” Rekao je: „Da, završi"". Ibn Džerir et-Tabari 3017. Isned hadisa je dobar.
Abu Zubair je rekao: “Pitao sam Džabira, šta treba da radi osoba koja želi da posti i ima čašu pića u ruci tokom razgovora? Rekao je: “Isti slučaj smo spomenuli i Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a on je rekao: “Neka pije.”" Ahmad 3/348. Hafiz el-Hajsemi je isned hadisa nazvao dobrim. Vidi “Majmu'u-Zzawaid” 3/153.
Šeik al-Albani je rekao: “U hadisu se misli na riječi: “Ako neko od vas čuje ezan (ezan)” misli se na drugi ezan. Ovo nije prvi ezan koji je pogrešno nazvan ezan nejedenja (imsak). Moramo znati da u sunnetu nema osnova da se prvi ezan naziva ezanom odbijanja (imsakom).“.
Prenosi se iz riječi Ibn Mes'uda, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom rekao: “Ezan koji je Bilal proglasi noću ni u kom slučaju ne bi trebalo da vas spriječi da jedete prije zore, jer on izgovara riječi ezana da odvrati one koji su budni među vama i da probudi one koji spavaju, a ne da objavi dolazak vremena za jutarnju molitvu.”. al-Buhari 621, Muslim 2/768.
Druga verzija hadisa kaže: “Stoga, jedite i pijte dok ezan ne proglasi Ibn Umm Maktum.”. Ibn Umm Maktum je proglasio drugi ezan, što je značilo da je hrana od tog trenutka postala zabranjena i da je sada vrijeme za sabah-namaz. Ali, ipak, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je napravio izuzetak, rekavši: “Ako neko od vas čuje ezan (ezan) i posuda je u ruci nekog od vas, neka je ne spušta dok ne završi s jelom.”
Šeik al-Albani je također rekao: “Osuđuje fikh i suprotno Sunnetu da ljudi kažu: “Ako neko čuje drugi ezan i ima hrane u ustima, treba da ga ispljune.” Ovo je pretjerana strogost, ekstremnost i pretjeranost (gulyuu) u vjeri, na šta su nas upozorili Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: „Čuvajte se pretjeranosti (gulyuu) u vjeri, za one koji su došli prije nego što ste bili uništeni pretjeranošću u vjeri". an-Nasai 2/49, Ibn Madže 2/242. Autentičnost hadisa potvrdili su al-Hakim, al-Dhahabi, en-Nawawi i Ibn Taymiyyah.
Ibn Omer je prenio da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista, Uzvišeni Allah voli kada su Njegove olakšice prihvaćene, kao što ne voli kada se Njegove zabrane prekrše.”. Ahmad 2/108, Ibn Hibban 2742, al-Qada'i 1078. Hadis je vjerodostojan. Vidi “Sahih at-targhib” 1059.
Iftar(prekida post)
Džabir je rekao: “ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, Uzvišeni i Veliki Allah ima za vrijeme svakog prekida posta one koje oslobodi od vatre, a to se dešava svake noći!”„Ibn Majah 1643, Ibn Khuzayma 1883. Šejh al-Albani je hadis nazvao vjerodostojnim.
Kada treba da prestanete da postite?
O potrebi da požurite da prekinete post
Sve što je gore rečeno važi i za ovaj odeljak. Također u hadisu od Sahla ibn Sa'da, radijallahu anhu, se kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Ljudi neće prestati da budu prosperitetni sve dok žure da prekinu post.” al-Buhari 1957, Muslim 1092.
Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Religija neće prestati biti očigledna sve dok ljudi žure da prekinu post, jer Židovi i kršćani to odgađaju.”. Abu Davud an-Nasai, al-Hakim. Hadis je dobar. Vidi također Sahih al-Jami' 7689.
Amr ibn Mejmun je rekao: “ Ashabi Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, su najbrže prekinuli post i odgodili Suhur.”. Abdur-Razaq. Hafiz Ibn Abdul-Barr je isnad nazvao vjerodostojnim. Vidi također “Fathul-Bari” 4/199.
Ako postač ne može naći ništa što bi ga prekinulo, treba da prekine post s namjerom, a ne da siše prst, kao što to neki rade.
Šta i kako prekinuti post?
Kršenje Sunneta počinje sa svježim ili sušenim hurmama ili vodom. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada neko od vas prekrši post, neka se prekine sa hurmama, a ako ne nađe hurme, neka se prekine s vodom, jer ona zaista pročišćava.”. Ebu Davud 2355, at-Tirmizi 658, Ibn Madže 1699. Vjerodostojnost hadisa potvrdili su imami Ebu Hatim, 'Ebu Isa et-Tirmizi, Ibn Khuzaima, Ibn Hibban, al-Hakim, az-Zahabi.
Treba odmah prekinuti post sa pozivom na akšanju (magharib) namaz, prije klanjanja ovog namaza, kao što je to učinio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Enes ibn Malik ra je rekao: “Nikad nisam vidio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da obavlja večernju (magrib) namaz dok je postio, a da nije prekinuo post barem vodom.”. Abu Ya'la, Ibn Khuzaima. Šeik al-Albani je potvrdio autentičnost. Vidi “Sahih at-targhib” 1076.
Prije prekida posta treba zazivati Allaha dovom.
Od Abdullaha ibn Amra, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Uistinu, dova onoga ko posti prije nego što prekine svoj post nije odbijena.”. Ibn Madže 1753, al-Hakim 1/422. Hafiz Ibn Hajar, al-Busayri i Ahmad Shakir potvrdili su vjerodostojnost hadisa.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao nakon prekida posta: “Žeđ je nestala, vene su se napunile vlagom, a nagrada već čeka, ako Allah hoće.”. Abu Daoud 2357, al-Bayhaqi 4/239. Autentičnost hadisa potvrdili su imam ad-Darakutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
/Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah/.
Inače, ovo je jedini pouzdani hadis, koji ukazuje na dovu koju izgovara Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prije namaza.
I na kraju, hvala Allahu, Gospodaru svjetova!
