U Dagestanu žive 72 nacionalnosti. Predstavnici svake nacije imaju svoju posebnu povijesno razvijenu narodnu nošnju. Danas stare, vješto izrađene narodne nošnje često nose starješine, pa čak i dužnosnici za posebne događaje i praznike. Ljepota narodna odjeća a njezino povijesno značenje visoko cijeni mlađi naraštaj Dagestanaca. Nošnje su pažljivo čuvane i nasljeđene.
Prvo, pogledajmo značajke muške i ženske nošnje stanovnika Dagestana.
Muško odijelo
Muška narodna nošnja svih naroda Republike Dagestan praktički se ne razlikuje od odjeće drugih naroda Kavkaza.
Nošnja se sastoji od košulje kavkaskog kroja, hlača od debele crne ili sive tkanine i suknenog čerkeskog kaputa pripijene siluete s gazirima.
Čerkeski kaput mogao je biti dug do gležnja ili koljena s rukavima proširenim prema dnu. Muškarci su nosili bodež ili pištolj na posebnom pojasu preko čerkeskog kaputa.
Gazyr kape su bile od srebra ili slonovače; svaka od njih je sadržavala barut za jedan metak.
Poseban detalj muške toalete na Kavkazu je papakha - ona je simbol časti i dostojanstva muškarca. Skinuti šešir s glave bijelcu u žaru svađe značilo je izazvati osobnu uvredu, ali dati šešir Dagestancu značilo je ponuditi vječno prijateljstvo. Plemićki i bogati ljudi nosili su šešire od astrahanskog krzna, a obični ljudi šešire od ovčje kože.
Burka od ovčje vune štitila je muškarce od hladnoće i kiše. Cipele su bile mekane marokanske čizme - ichigi.
Ženska odjeća
Nošnje dagestanskih žena vrlo su raznolike, sa širokim rasponom shema boja, rezati, obrubljivati i ukrasi. Tijekom vremena, ženska se odjeća promijenila mnogo manje od muške, odražavajući etničke karakteristike, običaje i običaje antike, te teritorij stanovanja.
Boja odjeće i količina nakita odavali su ženinu dob, društveni status i bogatstvo. Mlade djevojke obučene u odjeću svijetle boje od tkanine s uzorkom, a starije žene nosile su tamnu odjeću.
Kao što je gore spomenuto, odjeća se razlikovala među predstavnicima nacionalnosti koji žive na različitim teritorijima. Predlažemo detaljnije razmotriti značajke nacionalne nošnje u različitim dijelovima Dagestana.
Nagorni Dagestan
Odjeća avaroks, darginoks i laches sastojala se, prije svega, od duge i široke košulje s krojem tunike. Kroj haljine bio je ravan ili trapezoidan. Haljina se nosila s pojasom ili remenom.
Haljine su se uvlačile sa strane u hlače od chintza, kalcana, tamnog satena ili ispod remena tako da je duljina sezala do koljena.
Na glavu je bila pričvršćena posebna kapa - čuhta, koja je čvrsto pokrivala gornji dio čela i visjela na leđima. Na vrhu je stavljena posebna deka.
Žene su nosile kožne ili pletene cipele sa zakrivljenim vrhom, što je bilo praktično i lijepo. Takve cipele nisu udarale o stijene.
Južni Dagestan
Narodi skupine Lezgin nosili su najelegantnije, svijetle i bogate nošnje. Glavno obilježje nošnje je višeslojnost. Ispod gornje swing haljine nosila se svilena haljina. ravnog kroja ili odrezana, ponekad s dugim puf rukavima.
Druga značajka ženske nošnje bilo je obilje ukrasa na haljini. Odjeća je bila dotjerana dragog kamenja i zlatnike i srebrnjake, i bio je izvezen velikim šarama.
Prednost su davali tkaninama crvene, žute, zelene i ljubičaste boje.
Žene su na glavi nosile svilene ili šifonske marame.
Kumike i Čečene
Tradicionalna među Kumicima i čečenskim Akkinkama bila je lelujava kabalai haljina sa širokom, dugom suknjom.
Haljina je imala dvostruke kopče i srebrni filigranski remen u struku. Kabalai je imao dvostruke rukave: donji su bili uski, dugi do zapešća, a gornji su bili široki, dugi, preklopni, širili su se prema dolje.
Na glavi su se nosile čipkane marame-tastari i svileni gulmendi.
Nogayki
Nogajska nošnja najsličnija je srednjoazijskoj odjeći. Odjeća se razlikovala po prisutnosti srebrnog nakita s velikim ukrasima.
Žene su nosile prošiveni kaftan-bešmet. Pokrivala za glavu mladih djevojaka bile su prekrasne kape, a za starije žene šalovi Danas se na ruskom tržištu pojavljuje sve više tvrtki i tvrtki koje nude visokokvalitetnu uredsku opremu. Pritom se te ponude često pokažu cjenovno neprihvatljivima... A tek rijetke tvrtke svojim kupcima nude opremu koja ima prihvatljiv omjer cijene i kvalitete. Među tim tvrtkama je internetska trgovina "VSEPRINTERA.RU", koja nudi pisače i potrošni materijal za njih. Obavezno posjetite web stranicu trgovine!
Dana 14. rujna 2017., viša znanstvena suradnica u Književnom muzeju M. Yu Lermontov u selu Paraboch, Larisa Daudova, provela je „Muzejski sat“ za učenike 9. razreda Gradske proračunske obrazovne ustanove „Voskresenovskaya Secondary School“ iz serije. lekcija” Tradicije nacionalne ženske odjeće naroda Rusije"na temu:" Tradicije nogajske ženske odjeće" Ciljevi: očuvanje i razvoj izvorne kulture naroda Nogaja. Ciljevi: popularizacija tradicije nacionalne ženske odjeće Nogaja.”
Nogajska odjeća je bogata povijesna i etnokulturna baština naroda. Odlikuje se jedinstvenom originalnošću i ljepotom, daje predodžbu o stoljetnom povijesnom razvoju, nomadskim tradicijama i kulturnim vezama Nogaja. Geografija naseljavanja ljudi od Irtiša do Dunava postala je razlogom postojanja različitih regionalnih obilježja u ženska odjeća. Razlike su se počele javljati od raspada Zlatne Horde, kada su se Nogajci našli raštrkani po teritoriju nekoliko država: (Krimski, Astrahanski, Kazahstanski, Sibirski kanati, Nogajska Horda). Te su se razlike posebno zaoštrile u drugoj polovici 19. stoljeća. Kontakti između različitih dijelova naroda još su više oslabili, a neke skupine Nogaja pale su pod kulturni utjecaj naroda Sjevernog Kavkaza.
Najizvorniji je žensko odijelo Nogaji iz sjeverozapadne Kaspijske regije. Nacionalna nošnja Nogaja razvijala se stoljećima. Karakterizirale su ga značajke tipične za nomadski i sjedilački način života ljudi. Nogajsku odjeću ručno su šivale žene. Bogate žene ukrašavale su svoju odjeću skupim vezom i nosile zlatni i srebrni nakit. Siromasi su nosili odjeću od grubog sukna i jeftinih tkanina. Kroj ženskog odijela sličan je muškom. Kroj hlača bio je sličan muškom. Dopirale su do gležnjeva, gdje su se sužavale. Preko hlača nosila se košulja. Preko potkošulje nosio se kratki svileni kaftan. Bio je ušiven u struku i tijesno je pristajao uz figuru. Kako bi bilo prikladnije za rad, često su šivane bez rukava. Dodatak gornje odjeće bila je pregača koju je domaćica nosila za kućne poslove. Neizostavan element ženske nošnje je pokrivalo za glavu. Tradicionalna ženska pokrivala za glavu su raznolika: djevojačko pokrivalo sastojalo se od debele tkanine podstavljene krznom. Za vjenčanje je mlada nosila ogrtač u obliku šala, koji je bio ušiven perlicama i novčićima. Promjena društvenog statusa djevojke nakon vjenčanja odrazila se i na njezino odijevanje: djevojka je počela nositi bijelu maramu.
Glavni materijal za proizvodnju ženske cipele Korištena je koža i vuna. Čarape s uzorkom izrađivale su se od filca. Bili su radni i svečani. Ljeti su nosili razne dude. Postojale su cipele tipa cipela: crvene ili crne cipele koje su se nosile preko čizama. Za žensku nošnju postojali su razni ukrasi koji su se vješali ili našivali na leđima; pojas je bio ukrašen okruglim srebrnim pločicama. Uz njega su se nosili ovratni ukrasi od srebra, novčići i žetoni.
Tradicionalna nošnja svakog naroda najvažniji je izvor podataka o njegovom podrijetlu i kulturnim vezama. Oblici kostima su se mijenjali kroz stoljeća. Dogodile su se temeljne promjene u društvenom i kulturnom razvoju Nogaja i drugih naroda Rusije. Došlo je do stalnog istiskivanja nogajske nošnje iz svakodnevnog života odjećom europskog kroja.
Trenutno 3650 Nogajaca živi u općinskom okrugu Shelkovsky, uglavnom u selima Sary-Su i Voskresenovsky. Za povijesno očuvanje nogajske etnokulture u regiji djeluje Nogajski folklorni centar, a uspješno se razvija i amaterska umjetnička djelatnost.
Događaj je uključivao prezentaciju slajdova i demonstraciju osobnog kostima studentice Regine Tengisbayeve.
9. rujna u odjelu Opće čitaonice održano je književno-igrano putovanje kroz kulture naroda Rusije: „Jedinstvo različitih naroda“.13.09.2017 Nacionalna knjižnica Češke Republike DAGESTAN. Danas, 28. lipnja, u Velikoj dvorani Ruskog kazališta održan je sastanak s voditeljima kreativnih timova - sudionicima međuregionalnog festivala "Kavkaz - jedna obitelj" iz Stavropoljskog kraja,
30.06.2019 IA Checheninfo Tko su Nogajci?
Nogajci (samoime - Nogyaylar) najstariji su stanovnici prostranih sjevernokavkaskih stepa i pripadaju turkofonoj skupini naroda. Povijest njegovog razvoja vrlo je komplicirana.
Nogajska etnička grupa imala je svoju državnost, formiranu krajem 14. stoljeća pod emirom Edigom. Međutim, prema nekim stručnjacima, nomadski način života i krhka državna struktura kasnije su pridonijeli raspadu Nogajske horde u nekoliko neovisnih i polu-neovisnih državnih entiteta.
Krajem 18. stoljeća, kao rezultat aktivne politike Rusije u regiji, Nogajeva državnost je eliminirana. A stanište etničke skupine Nogai postupno se počelo sužavati. Štoviše, čak i tijekom postojanja Sovjetskog Saveza, Nogajcima je uskraćena njihova državnost ili autonomni status.
 |
Nažalost, proces asimilacije, miješanja, kao i običnog istrebljenja uvelike je suzio broj Nogajaca. Prema popisu stanovništva iz 2002. godine broj Nogajaca u Ruska Federacija je 90 666 ljudi: 38 tisuća ljudi živi u Republici Dagestan, 3,5 tisuća ljudi u Republici Čečeniji, 15 tisuća u Republici Karachay-Cherkess; u Stavropolskom području - 20,6 tisuća ljudi; u regiji Astrakhan - 4,5 tisuća ljudi. Sudeći prema ovim podacima (od 1989. do 2002.), broj Nogajaca raste.
Jezik i kultura
 |
Prvi književni spomenici na nogajskom jeziku potječu iz 14. stoljeća – vremena nastanka Nogajske države. Izrazito obilježje Nogajeve predrevolucionarne književnosti bila je poezija - pjesme, pjesme, monolozi, ode, elegije.
Ako govorimo o nastanku Nogajeve sovjetske književnosti, onda je taj proces neraskidivo povezan s obrazovnim aktivnostima A.Kh.Sh.Dzhanibekova i M.K.Kurmanalieva.
U prvim godinama sovjetske vlasti nastavili su prikupljati nogajski folklor, pripremili prijevod pisanog jezika na latinicu, a ujedno su postali i jedni od tvoraca nogajskog književnog jezika. Uz njihovu djelatnost vezan je rad Zeida Kaibalieva, Basira Abdullina i drugih pisaca. Tvorcem nogajskog pisma, autorom prvih nogajskih početnica i gramatika, smatra se etnograf Abdulhamid Džanibekov (1879-1955).
Religija
Tradicionalna vjera - islam.
Nacionalna odjeća
 |
Mnoge njegove značajke razvile su se u doba Saka (7. st. pr. Kr.), Sarmata (2. st. pr. Kr.), Huna (3. st.) i Kipčaka. Nogajska ukrasna umjetnost (uzorci "ovnovskih rogova", "drvo života" itd.) izravno seže do uzoraka pronađenih u humcima Saka, Sarmata, Huna, a također i Zlatne Horde.
Budući da su Nogajci, kao stepski ratnici, većinu vremena provodili na konjima, njihova odjeća je odražavala karakteristike njihovog nomadskog načina života. Tako su čizme bile visokog kroja, hlače su bile širokog kroja radi lakšeg jahanja, kaptale i šepkeni su bili omotani i imali su otvorena prsa, razne vrstešeširi su uzimali u obzir klimatske značajke ljetne i zimske sezone itd.
Tradicionalna odjeća Nogaja također je bila kaptal i baslyk hlače i ovčji kaputi od ovčje kože. Muška odjeća sastojala se od potkošulje u obliku tunike, hlača sa širokim korakom, vanjske košulje, bezrukavice, kaftana, bešmeta i čerkeze (za bogataše), burke, cipela od kože, maroka, kroma, papakha i filcani šešir. Zimi su se nosile bunde od ovčje kože ili kože vuka, lisice, vjeverice i astrahana. Mušku odjeću dopunjavalo je oružje i vojni oklop: luk i strijela, sjekira, koplje, verižnjača, bodež, sablja, a od sredine 17. stoljeća i vatreno oružje: puške i pištolji raznih vrsta.
Kroj ženskog odijela blizak je muškom; obuhvatao je košulju, razne vrste haljina, bunde, kape od krzna ili tkanine, šalove, marame, cipele od vune, kože, maroka, kao i pojaseve i razne vrste nakita.
Kuhinja
 |
Njihova prehrana uključivala je jela kao što je proso - soyk - kuhano u vodi, a ponekad i u mlijeku. Talkanska kaša pripremala se od pečenog prosa, samljevenog u brašno i jela s mlijekom. I juha uire se pravila od pšenice i kukuruza mljevenog u brašno. Basta i mamirsa su se pripremale od kukuruznog brašna, a guy basta kaša se pravila od proprženih zrna prosa u vodi, mlijeku ili sirutki. Različite juhe (varijeteti) zauzimale su značajno mjesto u prehrani Nogajaca. Juhe su imale svoje nazive, ovisno o sastavu preljeva: juha s rižom - buruzh sorpa; juha s rezancima - laksa sorpa itd.
Od mrvica od brašna, Nogajci su pripremali juhu - zatirukha - unash (umash, uv-mash), sorpa. Od kukuruza ili bilo čega miješanog prokuhanu vodu brašno za pripremu kudyr juhe. Siromašni Nogajci često su pripremali tekuću juhu - bylamyk - od prosenog brašna, začinjavajući je ajranom, suhim sirom ili janjećom mašću, te juhu s prosom - uyre sorpa u mesnoj juhi ili vodi. Ako se uyre sorpa pripremala s vodom, u nju se dodavao ajran.
Omiljeno jelo Nogajaca je khinkal - inkal - jelo od sitno izrezanog beskvasnog tijesta u obliku rombova ili kvadrata, kuhano u mesnoj juhi ili vodi. Prilikom pripreme khinkala prednost se daje janjetini. Nogajci iz međurječja Terek-Sulak i djelomično Achikulak Nogai obično su pripremali tanki khinkal koristeći kumyk metodu pripreme.
Među proizvodima od tijesta Nogajci su zauzimali i zauzimaju posebno mjesto. proizvodi od brašna od razvaljanog tijesta bez nadjeva, prženog u kipućem ulju. Takvi proizvodi posljedica su utjecaja pastirske kulture. Budući da je prženje tijesta u ulju imalo i izravno praktično značenje - takav se proizvod dugo čuva, a da pri dugim selidbama ne ustaja i ne izgubi okus. U posebnim prilikama Nogajci su pripremali baur-sak (okrugle somune od kiselog tijesta, pržene u uzavrelom ulju). Od beskvasnog tijesta na masti ili ulju pržio se lokum (rombovi, trokuti od tanko razvaljanog tijesta). O praznicima se za ratluk mijesilo tijesto od mlijeka, jaja i maslaca. Nogajci su pekli i okrugle pahuljaste krafne, pržene u velikoj količini ulja. Pržili su šikaru od bogatog beskvasnog tijesta, pekli kruh - mai kal akai, katlamu - lisnato pecivo od tanko razvaljanog beskvasnog tijesta umiješanog s mlijekom, maslacem i jajima. Neki od Nogaja iz Katlama bili su prženi u kipućem ulju. Nogajci također daju veću prednost mliječnim proizvodima u ishrani: maslacu, raznim sirevima, svježem siru, kiselom vrhnju, kiselom mlijeku, kiselom mlijeku, ajranu, kolostrumu.
 |
Posebno su zanimljive posebne vrste hrane i posebna jela koja imaju obiteljsko, gostinjsko, blagdansko ili obredno značenje. Sveto promatranje stoljetne tradicije, Nogais, primaju goste, bogato i velikodušno postavljajući stol za gosta.
Općenito, treba napomenuti da u tradicionalnoj nogajskoj kulturi obrok nema samo utilitarno, već i simboličko značenje. Tako su, primjerice, na dan vjenčanja svim gostima posluživali kuhane janjeće prsa, pekli su se baursak, katlama, loukum, pripremala su se razna nacionalna jela, a kumis koji su pripremali donosili su od rodbine. Rodbina mladenke, koja je s njom poslala mladoženju (engeler) u kuću, bila je počašćena medom, maslacem, Nogai čajem i uvijek kuhanim janjećim prsima.
Što se tiče pogrebne hrane, ona je bila dosta skromna i sastojala se uglavnom od juhe, mesa i somuna bavyrsak.
Tijekom Uraze, Nogajci su tradicionalno pripremali posebno jelo od mlijeka od prženog i zgnječenog prosa. Tijekom godina sovjetske vlasti, Nogajski prehrambeni sustav doživio je značajne promjene. Jačanje trgovačkih, gospodarskih i etnokulturnih veza s drugim narodima, raznoliko gospodarstvo, porast kulturne razine i materijalnog blagostanja ljudi pridonijeli su pojavi novih jela i novih načina pripreme u svakodnevnom životu. Međutim, čak i danas tradicionalni Nogajski prehrambeni sustav zadržava svoje etničke karakteristike, a nacionalna jela i dalje zauzimaju dominantan položaj u njihovoj kuhinji.
Nogais iz Čečenije
 |
Štoviše, kako bi se očuvale karakteristike etničke skupine Nogai, stvoren je Nogajski kulturni centar koji uspješno djeluje od 2002. godine u republici. Nalazi se u okrugu Shelkovsky, a vodi ga Amirkhan Tilekov. Zahvaljujući ovom centru, Nogajci imaju priliku razvijati svoj jezik, nacionalnu kulturu, tradiciju i običaje. Za potrebe centra: izdvajaju se potrebna sredstva za nabavku nošnji za amaterski ansambl i druge troškove. Osim toga, godišnje se izdaju besplatne kvote za obrazovanje mladih ljudi koji se obrazuju na različitim sveučilištima u zemlji. U selu Sary-Su izgrađen je i Dom kulture, postoji vlastita škola i vrtić. Uz ostala sela, ovo selo se aktivno razvija.
Nogajci i Čečeni već dugo žive zajedno i među narodima postoje jaki prijateljski odnosi.
Faiza Khalimova
Informativna agencija "Grozny-inform"
Pronašli ste grešku u tekstu? Odaberite ga mišem i pritisnite: Ctrl+Enter
Narodna nošnja je bogata povijesna i etnokulturna baština Nogajskog naroda. Odlikuje se jedinstvenom izvornošću i ljepotom, daje predodžbu o višestoljetnom povijesnom razvoju, nomadskim tradicijama, kulturnim vezama i geografiji naseljavanja ljudi.
Nogajska nacionalna nošnja temelji se na elementima odjeće drevnih nomada. Mnoge njegove karakteristike razvile su se u doba Saka, Sarmata, Huna, Asa i Kipčaka. Nogajska ukrasna umjetnost izravno seže do uzoraka pronađenih u humcima Saka, Sarmata, Huna, a također i Zlatne Horde.
Budući da su Nogajci, kao stepski stanovnici i ratnici, većinu vremena provodili na konjima, njihova odjeća je odražavala karakteristike njihovog nomadskog načina života. Tako su čizme bile visokog kroja, hlače su bile širokog kroja radi lakšeg jahanja, kaptale i šepkeni su bili omotani i imali su otvorena prsa, razne vrste šešira su uvažavale klimatske značajke ljetne i zimske sezone itd.
Za izradu najboljih primjeraka Nogajske nacionalne odjeće korišteni su visokokvalitetni materijali iz zemalja Istoka i Zapada. Trgovački put svile, koji je djelovao stoljećima, prolazio je kroz sva područja prebivališta srednjovjekovnih Nogaja - Bakhchisarai, Sarai Batu, Sarai Berke, Hadji-Tarkhan, Saraichik. Dakle, arheološki nalazi XIV-XVI stoljeća. na područjima povijesnog naseljavanja naroda Nogaja, možemo govoriti o tkaninama, koži, kosti i metalnim elementima odjeće iz Kine, Indije, Perzije, Genove i Egipta.
Najbolje sukno i druge tkanine, koža i vrhunska koža korišteni su za izradu odjeće za bogate. Bogate žene ukrašavale su svoju odjeću skupim vezom i nosile zlatni i srebrni nakit. Siromasi su nosili odjeću od grubog sukna i jeftinih tkanina.
Muška odjeća
Majica donjeg rublja - Ishki Koylek [işki kөylek]. Košulja je sezala do koljena, ugurala se u hlače, a ponekad se nosila i nepodvučena.
Hlače - ystan [ıstan] bili sa širokim korakom, karakterističnim za mnoge narode.
Na košulju su stavili jaknu bez rukava - kyspa[қıspa], smanji svoj ton. Jakna bez rukava obično se nosila za obavljanje kućanskih poslova.
Ljeto odjeća služio s muškarcima kapati(қaptal). Neki narodi nazivaju Nogai kaptal bešmet. Muškarci su, bez obzira na dob, nosili dugačke kapitele. Junak lirske pjesme iz 19. stoljeća “Karaidar i Kyzyl-Gul” sa žaljenjem pjeva: “Kyzyl kavrak kaptalym kiska bolgan tizimnen”(“Moj crveni, izlizani kaptal [je postao kratak i] više mi ne doseže koljena.”)
Dodatak svijetlog gornjeg dijela muško odijelo imali su i Nogaji shepken [šepken].
Gornju mušku odjeću nadopunjavala je duga burka (nogice. Burke [burke]) . Burka je štitila od kiše i snijega, hladnoće i vrućine.
A evo kako je jedan očevidac opisao odjeću "princa Mangitovskog Nogaja" Murze Izmaila Alijeva:“Nosio je kapu od smeđeg sukna ( bürk), s trakom od samurovine, crnom svilenom kravatom, tkaninom beshmet ( kaftan) fina tkanina, smeđa (Chebken), okolo optočena srebrnom pletenom gajtanom, kao rubom; pantalone od istog platna ( šalvara) i s istim srebrnim, niello i pozlaćenim pucetima i kopčama visila je sablja ( bodež) sa srebrnom ručkom, nielom, pozlatom i srebrnom uzicom".
Pojasevi
Važan atribut vrha muška odjeća bio pojas oko struka belbau. Bio je uzak, s metalnom kopčom i privjescima za remen s metalnim pločicama ugraviranim u niello i zlato. Arheološkim iskapanjima u područjima naselja srednjovjekovnih Nogaja otkriveni su najbogatiji primjerci zlatnih i srebrnih belbau pojaseva. Izrađeno od plemeniti metali ploče za slaganje ukrašene su zoomorfnim i floralnim uzorcima i slikama tamgi. Kvaliteta pojaseva pokazuje visoku razinu majstora iz doba Zlatne Horde.
Uz pojas koristili su pojas (nog. lupež [kusak] ). Bila je to smotana ili presavijena traka svilene tkanine od dva metra.
Murza Ismail Alijev,
Knez Mangytov Nogai ("Kubanski lav")
Šeširi
Kod crnomorskih Nogaja D. Schlatter bilježi “tri pokrivala za glavu:
yat bork– doslovno znači “kapa za spavanje”.
adetli bork – svečani šešir
tučnjava šakama – krznena kapa, „kapa s ušankama”.
Nosili su i okruglu kapu od janjeće kože, pokrivenu platnom, a ponekad ispod nje kapu (br. arakshyn).
Zvao se niski šešir od astrakhana Nogai Bork, a šešir je viši i širi na vrhu - Bukhara Bork .
Praktična pokrivala za glavu Nogajskih nomada bili su zimski šeširi Tymak I malakai.
Ljeti su nosili i šešir od filca - kiiz bork s okruglom krunom i širokog oboda, ukrašena uzicom duž tjemena. Šešire su češće nosili stariji muškarci.
Za kišnog i snježnog vremena noge su se stavljale na glavu Baslyk.
Muške cipele također su bile raznolike
Najčešća obuća među općom populacijom bila je ydyryk[ıdırıқ].
Cipele s tvrdim potplatom bile su izrađene od maroka ili kroma - baipish .
Nosio bapish s kožnim čarapama mjeseca. Mes je bio izrađen od žutog ili crvenog maroka i ukrašen srebrnim ili zlatnim gajtanom.
Nosili su i čizme od devine, goveđe ili goveđe kože sa zakrivljenim vrhom. Izrađen od filca uyyk I Shorap[šorap].
Uobičajena vrsta obuće kod Nogaja bile su kožne čizme (nog. bugarska etika) s petama različitih visina
Cipele i mekane kućne cipele od kože, meke marokanske čizme bez pete također su bile široko korištene u svakodnevnoj kulturi Nogaja. ish etika koji su se nosili s galošama - kaush[қauş].
Oružje
Muška odjeća bila je dopunjena oružjem - Savyt i vojni oklop. Nogajeva borbena oprema bila je lagana.
Nogajski nomad bio je naoružan
luk ( oj) sa strelicama ( U REDU),
mač ( kylysh),
Bojna sjekira ( Balta)
I koplje ( sungi, naiza).
Bio je tu lijepo završen tobolac ( kylshan[қılşan]) za strelice,
kaciga ( Tuvlyga ),
Ukrašen ornamentima saadak(nog. saadak) – kućište za borbeni luk.
Ženska odjeća
Opsežna geografija naseljavanja Nogaja od Irtiša do Dunava postala je razlogom postojanja različitih regionalnih obilježja u ženskoj odjeći. Razlike su se počele javljati od raspada Zlatne Horde, kada su se Nogajci našli raštrkani po teritoriju nekoliko država (Krimski, Astrahanski, Kazahstanski, Sibirski kanati, Nogajska Horda). Te su se razlike posebno pojačale u drugoj polovici 19. stoljeća, kada su kontakti između različitih dijelova naroda još više oslabili, a neke skupine Nogajaca dospjele su pod kulturni utjecaj naroda Sjevernog Kavkaza.
Najizrazitija je ženska nošnja Nogajci sjeverozapadne kaspijske regije. Međutim, u svojim glavnim značajkama, tradicionalna ženska nošnja ostala je ista sve do prvih godina sovjetske vlasti.
Odjeća
Hlače ( ystan[ıstan]) bili su po kroju slični muškim. Hlače su se spuštale do gležnjeva gdje su se sužavale.
Preko hlača nosila se košulja poput tunike ( koilek). Majica donjeg rublja ( Ishki Koylek) šivan je bez stojećeg ovratnika, rub nije dosezao do koljena.
Kratki svileni kaftan nosio se preko košulje ( zybyn). Bio je ušiven u struku i tijesno je pristajao uz figuru. Kako bi bilo prikladnije za rad, zybyni su često šivani bez rukava.
Još jedna gornja odjeća bila je duga swing haljina ( krzneni kaput[šiba]).
Još jedna gornja odjeća bila je ženska kapica ( captal). Dobar ženski kaptal ima deset prizmatičnih srebrnih šara na prsima.
Šeširi
« Nogajske žene “nikada ne hodaju otvorene glave”, napisao je G. Ananyev.
Tradicionalna ženska pokrivala za glavu su raznolika. Djevojčina frizura bila je elegantna. Bila je podijeljena na odjeće:
o ovako- kapa od debele tkanine, podstavljena i obrubljena krznom. Srebrni nakit i novčići bili su našiveni na vrhu takije.
o Kundyz Bork[қundız bөrk]
o Oka Bork- bio je uobičajen među kubanskim Nogajcima i djelomično među Nogajcima iz teritorijalnih jedinica Džembojluka, Etisana, Etiškula. Žene su preko toga nosile marame.
o Oblik kapice mu je blizak Kyrym Bork("Krimska kapa"), češća među Nogajima na Krimu.
N.F. Dubrovin je napisao da djevojke prije udaje nose krznene kape s crvenim vrhovima umjesto tastara.
Trenutno u Rusiji živi oko 103 tisuće predstavnika nacionalnosti Nogai. Ovo je izdanak turskog naroda, koji je povijesno živio u regiji Donje Volge, Sjevernom Kavkazu, Krimu i sjevernom području Crnog mora. Ukupno je, prema grubim procjenama, u svijetu ostalo oko 110 tisuća predstavnika ovog naroda. Osim u Rusiji, dijasporci su se nastanili u Rumunjskoj, Bugarskoj, Kazahstanu, Ukrajini, Uzbekistanu i Turskoj.
Nogajska država
Početna državna formacija predstavnika nogajske nacionalnosti bila je Nogajska horda. Ovo je posljednja od nomadskih sila formiranih kao rezultat kolapsa Zlatne Horde. Vjeruje se da je imala značajan utjecaj na sve moderne turske narode.
Ova država zapravo je nastala 40-ih godina 15. stoljeća na području između Urala i Volge. Početkom 17. stoljeća propada pod vanjskim pritiskom i zbog međusobnih ratova.
Utemeljitelj naroda
Povjesničari povezuju pojavu naroda Nogai s temnikom Zlatne Horde Nogai. Bio je to vladar najzapadnijeg ulusa, koji je od 1270-ih zapravo odbijao poslušnost Sarajevim hanovima. Time su pod nju potpale Srbija i Druga, kao i dio sjeveroistočnih i sve južne ruske kneževine. Po njegovom je imenu narod Nogai dobio ime. Svojim osnivačem smatraju beklarbek Zlatne Horde.
Administrativno središte Nogajske Horde postao je grad Saraičik na rijeci Ural. Sada je ovo mjesto povijesni spomenik, au blizini je istoimeno selo u regiji Atyrau u Kazahstanu.
Krimsko razdoblje
Pod utjecajem Kalmika, koji su se doselili s istoka, u 17. stoljeću Nogajci su migrirali do granice Krimskog kanata. Godine 1728. naselili su se u sjevernom crnomorskom području, priznajući jurisdikciju nad sobom Osmansko carstvo.
Oni su također imali veliki utjecaj na događaje koji su se u to vrijeme odvijali u našoj zemlji. Domaći vojni časnici i povjesničari saznali su ime Nogais 1783. godine, kada su pokrenuli veliki ustanak na Kubanu. To je bio odgovor na pripajanje Krima Ruskom Carstvu i prisilno preseljenje Nogaja na Ural odlukom carskih vlasti.
Nogajci su pokušali zauzeti Jejsk, ali pokazalo se da su im ruske puške bile ozbiljna prepreka. Dana 1. listopada, kombinirane jedinice Kubanskog korpusa pod zapovjedništvom Suvorova prešle su rijeku Kuban, napavši pobunjenički logor. U presudnoj bitci ruska je vojska izvojevala uvjerljivu pobjedu. Prema procjenama iz domaćih arhivskih izvora, zbog toga je stradalo od 5 do 10 tisuća Nogajskih ratnika. Suvremene nogajske javne organizacije tvrde da je riječ o desecima tisuća mrtvih, među kojima je bilo mnogo žena i djece. Neki od njih tvrde da je to bio čin genocida.
Uslijed ovog ustanka pretrpjela je značajne gubitke. To je pogodilo čitavu etničku skupinu, a nakon toga je njihova politička samostalnost potpuno izgubljena.
Prema suvremenim istraživačima, do sredine 19. stoljeća oko 700 tisuća Nogaja prešlo je na teritorij Osmanskog Carstva.
U sastavu Rusije
Nakon poraznog poraza, predstavnici nacionalnosti Nogai našli su se u sastavu Ruskog Carstva. Istodobno su bili prisiljeni napustiti svoje zemlje, jer su se smatrali politički nepouzdanim kontingentom. Kao rezultat toga, raspršili su se u Trans-Kubanjsku regiju, po cijelom Sjevernom Kavkazu, sve do donjeg toka Volge i Kaspijskih stepa. To je u to vrijeme bio teritorij Nogajaca.
Od 1793. Nogajci koji su se naselili na Sjevernom Kavkazu postali su dio bailifa, malih administrativno-teritorijalnih jedinica stvorenih za upravljanje muslimanskim narodima Kavkaza. Oni su u stvarnosti postojali samo formalno, jer je stvarni nadzor nad njima vršio vojni odjel.
Godine 1805. pojavila se posebna odredba za upravljanje Nogaisima, koju je razvio Odbor ministara Ruskog Carstva. Od 1820-ih većina Nogajskih hordi postala je dio Stavropoljske pokrajine. Neposredno prije toga, cijela regija Crnog mora postala je dio Rusije. Ostaci Nogajskih hordi prešli su na sjedilački način života, nastanivši se na Kubanu i na sjeveru pokrajine Tauride.
Značajno je da su Nogajci sudjelovali u Domovinski rat Godine 1812. u sastavu kozačke konjice stigli su do Pariza.
Krimski rat
Tijekom Krimskog rata 1853-1856. Nogajci koji su živjeli u Melitopoljskom okrugu pomogli su ruskim trupama. Nakon poraza od Rusije, predstavnici ovog naroda ponovno su optuženi za simpatije prema Turskoj. Njihova kampanja istjerivanja Rusije je nastavljena. Neki su se pridružili krimskim Tatarima, većina se asimilirala s turskim stanovništvom. Do 1862. gotovo svi Nogajci koji su živjeli u okrugu Melitopol iselili su se u Tursku.
Nogajci s Kubana slijedili su isti put nakon Kavkaskog rata.
Društvena stratifikacija
Sve do 1917. glavno zanimanje Nogaja ostalo je nomadsko stočarstvo. Uzgajali su ovce, konje, goveda i deve.
Nogajska stepa ostala je glavno područje njihovog nomadizma. Ovo je ravnica u istočnom dijelu Sjevernog Kavkaza između rijeka Kuma i Terek. Ova regija nalazi se na teritorijima modernog Dagestana, Stavropoljskog teritorija i Čečenije.
Od 18. stoljeća kubanski Nogajci su prednjačili i zauzeli se zemljoradnjom. Do druge polovice 19. stoljeća uzgojem poljoprivrednih usjeva bavili su se uglavnom Nogajci iz policijske postaje Achikulak.
Vrijedno je napomenuti da je većina poljoprivrede bila primijenjene prirode, uglavnom se bavila stočarstvom. Štoviše, gotovo sva stoka pripadala je sultanima i murzama. Čineći samo 4 posto ukupnog stanovništva Nogaja, posjedovali su 99 % deva, 70 % konja i gotovo polovicu stoke. Zbog toga su mnogi siromašni ljudi bili prisiljeni odlaziti na rad u obližnja sela u berbu kruha i grožđa.
Na služenje vojnog roka Nogajci nisu bili regrutirani, zauzvrat im je naplaćivan poseban porez. S vremenom su se počeli sve više udaljavati od tradicionalnog uzgoja deva i ovaca, prelazeći na poljodjelstvo i ribarstvo.
Moderno naselje
Nogajci danas pretežno žive na području sedam konstitutivnih entiteta Ruske Federacije. Najviše ih je u Dagestanu - oko četrdeset i pol tisuća. Više od 22 tisuće živi u Stavropolskom području, još petnaest i pol tisuća u Republici Kabardino-Balkaria.
Više od tisuću Nogaja u Rusiji izbrojano je i u Čečeniji, Astrahanskoj oblasti, Jamalo-Neneckom i Hanti-Mansijskom autonomnom okrugu.
Posljednjih desetljeća u Moskvi i Sankt Peterburgu formirale su se prilično velike zajednice koje broje i do nekoliko stotina ljudi.
U povijesti Nogaja bilo je mnogo seoba. Tradicionalno, mnogi predstavnici ovog naroda danas žive u Turskoj i Rumunjskoj. Uglavnom su tu završili u 18. i 19. stoljeću. Mnogi od njih su u to vrijeme usvojili etnički identitet turskog stanovništva koje ih je tamo okruživalo. Ali u isto vrijeme većina je zadržala sjećanje na svoje nogajsko podrijetlo. Istodobno, nije moguće utvrditi točan broj Nogaja koji danas žive u Turskoj. Popisi stanovništva koji se provode od 1970. godine prestali su prikupljati podatke o nacionalnoj pripadnosti građana.
Godine 2005. donesena je odluka o stvaranju nacionalne Nogajske regije na području Karačajevo-Čerkezije. Do tada je slično obrazovanje već postojalo u Dagestanu.
Jezik
Nogajski jezik pripada turskoj skupini altajske obitelji. Zbog široke geografske rasprostranjenosti u njemu su se razlikovala četiri dijalekta. U Čečeniji i Dagestanu govore karanogajski dijalekt, u Stavropolskom kraju - na kumskom ili izravno nogaijskom, u regiji Astrakhan - na karagaškom, u Karačajsko-Čerkeziji - na kubanskom ili aknogajskom.
Po klasifikaciji i podrijetlu nogajski je stepski dijalekt, koji pripada dijalektu krimskotatarskog jezika. Neki stručnjaci također svrstavaju dijalekte Alabugatskih i Jurtskih Tatara u Nogajske dijalekte, iako ne dijele svi to mišljenje.
Ovaj narod ima i nogajski jezik, nastao na temelju karanogajskog dijalekta.
Od početka 18. stoljeća do 1928. pismo se temeljilo na arapskom pismu. Zatim se deset godina temeljio na latinici. Od 1938. godine u službenoj je uporabi ćirilica.
Kultura
Kada se govori o tradicionalnoj kulturi i tradiciji Nogaja, svi se odmah sjete selidbe i nomadskog stočarstva. Važno je napomenuti da su se Nogajci, osim deva i konja, povijesno bavili i uzgojem gusaka. Od njih su dobivali ne samo meso, već i perje i paperje, koji su bili iznimno cijenjeni u proizvodnji pokrivača, jastuka i pernatih kreveta.
Autohtoni predstavnici ovog naroda lovili su uglavnom koristeći ptice grabljivice (sokolovi, suri orlovi, jastrebovi) i pse (goniči).
Kao pomoćne gospodarske grane razvilo se biljarstvo, ribarstvo i pčelarstvo.
Religija
Tradicionalna religija Nogajaca je islam. Pripadaju jednoj od desničarskih škola u sunitskom islamu, čijim se utemeljiteljem smatra teolog iz 8. stoljeća Abu Hanifa i njegovi učenici.
Ovu granu islama odlikuje jasna hijerarhija prilikom donošenja presuda. Ako je potrebno birati između više postojećih propisa, prednost se daje većinskom mišljenju ili najuvjerljivijem argumentu.
Većina modernih muslimana su sljedbenici ove desnice. Hanefijski mezheb je imao status službene vjere u Osmanskom carstvu i Mogulskom carstvu.
Kostim
Na fotografiji Nogaja možete dobiti ideju o njima narodna nošnja. Temelji se na elementima odjeće starih nomada. Njegove značajke su se razvijale od 7. stoljeća prije Krista do vremena Huna i Kipčaka.
Nogajska ukrasna umjetnost dobro je poznata. Klasični obrasci - "stablo života", sežu do uzoraka koji su prvi put otkriveni u humcima iz razdoblja Sarmata, Sake i Zlatne Horde.
Veći dio svoje povijesti Nogajci su ostali stepski ratnici, pa su rijetko silazili s konja. Njihove karakteristike se ogledaju u njihovoj odjeći. Bile su to čizme s visokim vrhovima, hlače širokog kroja u kojima je bilo ugodno voziti se, a šeširi su nužno uzimali u obzir osobitosti sezone.
DO tradicionalna odjeća Nogai također uključuju bashlyk i beshmet (kaftan sa stojećim ovratnikom), kao i kapute i hlače od ovčje kože.
Kroj ženskog odijela sličan je muškom odijelu. Temelji se na haljini košulji, šeširima od tkanine ili krzna, bundama, šalovima, šalovima, vunenim cipelama, raznim vrstama nakita i pojaseva.
Kućište
Kod Nogajaca je bio običaj živjeti u jurtama. Njihove kuće od čerpića u pravilu su se sastojale od nekoliko soba smještenih u nizu.
Konkretno, takvi su stanovi postali rašireni među svojim susjedima u regijama Sjevernog Kavkaza. Istraživanja su potvrdila da su Nogajci samostalno stvorili ovu vrstu stanovanja.
Kuhinja
Nogajski prehrambeni sustav izgrađen je na ravnoteži mesa i mliječnih proizvoda. Korišteni su u različite forme obrada, metode kuhanja. Nadopunjavala se proizvodima lova, poljoprivrede, sakupljanja i ribolova.
Nacionalni karakter jela nastao je u dubinama raznih carstava Euroazije, a određen je povijesno uspostavljenom kulturnom i gospodarskom strukturom, tradicijom i načinom života.
Kuhano meso je često u njihovoj ishrani, talkan kaša se često pripremala od prženog prosa, mljevenog u brašno. Konzumirao se u hrani zajedno s mlijekom. Od mljevenog kukuruza i pšenice kuhala se juha, a od kukuruznog brašna zaprška.
Značajno mjesto u prehrani zauzimale su sve vrste juha s različitim preljevima - rezanci, riža. Khinkali se smatrao omiljenim jelom Nogaja. Pripremala se od beskvasnog tijesta izrezanog u obliku kvadratića i dijamanata koji su se kuhali u mesnoj juhi. Prilikom pripreme ovog jela prednost je data janjetini.
Od napitaka su imali pet vrsta čajeva; tradicionalno se pripremao od kobiljeg mlijeka koje je bilo poznato po svojoj ljekovitosti. Votka se pripremala od kobiljeg mlijeka; drugo alkoholno piće bila je buza koja se kuhala od prosenog brašna.
