Koliko je važno znati upravljati svojim mislima? Negativne emocije izazvane teškim mislima uzrokuju značajnu štetu ljudskoj psihi i tijelu. Sposobnost da ih zaustavite ima pozitivan učinak na vaše cjelokupno blagostanje. Kako kontrolirati svoje misli? Je li moguće ovo naučiti?
Zašto se javljaju loše misli?
Nekoliko je čimbenika koji utječu na sklonost negativnom preživljavanju:
- Navika kritiziranja. Ako je osoba navikla kritizirati druge i sebe, stalno nakuplja negativne emocije.
- Nisko samopoštovanje, nedostatak povjerenja u sebe i vlastite snage.
- Nemogućnost razvoja i postizanja svojih ciljeva.
- Nedostatak podrške. Kada se osoba ne može osloniti na voljenu osobu u teškim trenucima, problemi je počinju potpuno apsorbirati i mnogo je teže nositi se s njima.
Važno je utvrditi što točno uzrokuje loše misli i negativne emocije te pokušati to otkloniti.
Što daje sposobnost kontrole misli?
Sreća. Često najmanje i najneozbiljnije nevolje, koje se stalno vrte kroz glavu, izazivaju negativne emocije, uznemirenost i čak dovode do depresije, sprječavajući osobu da postane potpuno sretna. Sposobnost da se oslobodite i pobjegnete od teških misli pomaže vam zadržati pozitivan stav.
Sloboda. Ljudi koji su svladali ovu vještinu manje ovise o mišljenjima drugih. Otvoreniji su i samouvjereniji. Naprotiv, prečesta pojava loših misli rađa svojevrsnu ovisnost – čovjek postaje rob svojih osjećaja i trpi neuspjehe. Samo razbijanjem tog kruga, prestankom pridavanja prevelike važnosti mišljenjima drugih ljudi, možete postati istinski slobodni.
Smiriti. Kada je osoba zaokupljena negativnim mislima, uronjena u negativne emocije, gubi sposobnost pažljivog razmišljanja, pa može počiniti nepromišljene postupke zbog kojih će kasnije požaliti. Da biste djelovali racionalno, morate steći kontrolu nad svojim umom.
Uspjeh. Kada osobom dominiraju emocije, vrlo je teško postići svoje ciljeve - pretjerani žar ometa i prisiljava ga da skrene s namjeravanog kursa. Obuzdavanje osjećaja pomaže vam da jasnije vidite svoje zadatke i razvijete najučinkovitije planove za njihovu provedbu.
Pronalaženje sebe. Osoba koja podlegne negativnim mislima ne vidi samo svijet, već i sebe kao iskrivljenu – ne može uvijek točno shvatiti što joj je potrebno za sreću i skladnu egzistenciju. Kontrolirajući svoje misli, čovjek lakše razumije sebe, jer mu ništa ne odvlači pažnju.
Kako upravljati svojim mislima?
Ispravnije je i relevantnije prvo postaviti pitanje “ Što vas sprječava da upravljate svojim mislima?“I mnogo različitih stvari smeta, ali sve se može nazvati jednim izrazom - mentalno smeće. Što je mentalno smeće? Ovaj:
- strahovi, ljubomora, tjeskoba, ljutnja itd.
- kompleksi
- ograničavajućih uvjerenja i ideja
- ovisnosti
- i mnogo više
Mentalno smeće troši puno vaše dragocjene energije, a zauzvrat donosi samo bolest, patnju i oduzima mogućnost kontrole vaših misli, a time i vašeg života. Sustav Turbo-Suslik (službena web stranica) može vam pomoći osloboditi um mentalnog tereta. Sustav je jednostavan za korištenje i ima niz prednosti:
- eliminira korijene problema, umjesto da ih maskira – što znači da ih eliminira zauvijek
- koristi skrivene sposobnosti podsvijesti, što objašnjava veliku brzinu rješavanja problema
Primjerak knjige.
Također je vrijedno razumjeti neke stvari koje će vam pomoći na putu kontrole svojih misli.
Prihvaćanje svojih nesavršenosti
Prije svega, čovjek se mora pomiriti s činjenicom da nije idealan. Svi griješe i trpe poraze. Samokritičnost i stalna briga o vlastitim pogreškama vodi u depresiju. Ako čovjek svoje neuspjehe doživljava kao nešto neizbježno, život postaje mnogo lakši.
Razumijevanje da je misao stvarna
Ako osoba svoje vlastite misli doživljava kao nešto apstraktno, onda im ne pridaje dužnu pozornost i dopušta im da se pojavljuju jedna za drugom. Možete se čak i utopiti u bujici nekontroliranih misli.
Važno je shvatiti da su misli stvarne – one uzrokuju izbacivanje raznih kemijskih spojeva u mozgu, izazivaju najrazličitije emocije, imaju zamjetan utjecaj na čovjekovo raspoloženje i samoosjećaj te na njegov odnos prema životu.
Vjera u svoje sposobnosti
Morate shvatiti da je osoba slobodna izabrati o čemu će misliti. Razne misli se mogu javiti same od sebe, ali samo osoba odlučuje isplati li se razvijati. Trebali biste prestati s lošim osjećajima i usredotočiti se na pozitivne.
Koncentracija
Sljedeća faza je razvijanje sposobnosti prenošenja i zadržavanja pažnje na nečemu određenom - predmetu ili obliku. Na primjer, u vrijeme kada su negativne misli preplavljene, usredotočite se na ono što vam prvo zapne za oko – knjigu, sliku, odraz u ogledalu, pogled s prozora. U to vrijeme se ne bi trebale javljati nikakve strane misli; morate se potpuno udubiti u ono što gledate.
Ovu vještinu možete razviti redovitim vježbanjem. Najbolje je odabrati točno određeno vrijeme za vježbanje (primjerice 8, 16 i 20 sati) i vježbati svakodnevno. Trebali biste odabrati temu i potpuno se usredotočiti na nju. Nepotrebne misli koje vam padaju na pamet moraju se ignorirati i odagnati. U početku možda neće uspjeti, ali s vremenom će pokušaji sve više biti okrunjeni uspjehom.
Pozitivno razmišljanje
Sada morate naučiti razmišljati pozitivno. Kako tijelo reagira kada čovjek pomisli na nešto loše? Nerijetko mu se ubrzaju otkucaji srca, napete mišići, počnu znojiti dlanovi, a ponekad čak i poraste krvni tlak. Kada ljudi razmišljaju pozitivno, mozak oslobađa kemikalije koje daju dobar osjećaj. U to vrijeme se vaše raspoloženje popravlja, disanje se ujednačava i usporava, a tijelo opušta.
Ovaj jednostavan vizualni primjer pomaže razumjeti koliko su negativne emocije destruktivne i koliko je pozitivno razmišljanje korisno.
Trebali biste sebi dati stav: „Zatvoren sam za sve vrste negativnog utjecaja. Primam i dajem samo pozitivne impulse.” Daljnji zadatak je slijediti tu odluku, ne sumnjati u svoje sposobnosti, u svoju sposobnost da održiš obećanje koje si sam sebi dao.
Zapošljavanje
Mozak ne smije mirovati, treba ga stalno opterećivati. U nedostatku aktivnosti loše misli i osjećaji nastaju sami od sebe. Važno je stalno osiguravati da vam glava radi i davati umu zadatke.
Sposobnost uživanja u malim stvarima
Čak i male radosti i uspjesi trebali bi donijeti pozitivne emocije. Treba ih naučiti primijetiti, doživjeti u potpunosti, osjetiti svaki trenutak života.
Opuštanja
Osoba nije robot. Ako se na putu do vaših ciljeva pojave poteškoće, prisilna odstupanja od kursa, trebali biste ih prihvatiti mirno, bez ljutnje ili iritacije prema sebi. Važno je naučiti oprostiti sebi pogreške i pohvaliti se za uspjehe. Ne zadržavaj se na lošem.
Filozofski stav prema životu
Ako je nešto pošlo po zlu, nije uspjelo, to znači da još nije došlo vrijeme. Morate to prihvatiti smireno. Nije sve u svijetu logično i ljudi ne mogu kontrolirati događaje koji se događaju. Sposobnost mirnog doživljavanja neuspjeha i negativnih događaja ključ je dugovječnosti i psihičkog zdravlja.
Prebacivanje pažnje
Kada se pojave loše misli i emocije, vaše raspoloženje se pogoršava, morate biti u mogućnosti preusmjeriti svoju pozornost na nešto dobro: sjetiti se ugodnih trenutaka iz prošlosti ili sanjati o budućim uspjesima.
Učeći kako kontrolirati svoje misli, možete značajno poboljšati svoj život, pronaći sreću, sklad i mir.
Možda ste prije nekog vremena naučili meditirati i osjetili njen nevjerojatan učinak na sebi. A sada želite svojim prijateljima i rođacima reći kako meditirati. U ovom ću vam članku reći što ne smijete govoriti početnicima u meditaciji i o tome najčešće pogreške učitelja meditacije.
Možda vježbate čisto sami, ali imate problema i nerješivih pitanja. Možda slijedite netočne upute ili ih sami formulirate. Ili profesionalno podučavate ljude meditaciji i primjećujete da vas mnogi vaši učenici ponekad ne razumiju. Nadam se da će ovaj članak biti koristan i učiteljima i studentima meditacije, jer će se pozabaviti uobičajenim netočnostima u popularnim uputama za meditaciju.
Zašto je pogrešno reći “promatraj misli izvana” ili “koncentriraj se na disanje”. Zašto je ispravno podučavati meditaciju besplatno? I zašto je također ispravno podučavati meditaciju za novac? Slijede odgovori.
Volim reći da je meditacija jednostavna i teška u isto vrijeme. To je jednostavno zato što se ispravna tehnika može opisati u jednoj rečenici. A to je teško iz razloga što su načela na kojima se temelji praksa u suprotnosti s našim uobičajenim obrascima razmišljanja, percepcije i ponašanja. Stoga mnogi ljudi ne shvaćaju odmah ta načela i treba im vremena da nauče meditaciju i shvate njezinu bit.
Naravno, u tom procesu značajnu ulogu ima onaj tko podučava ljude, učitelj. Što jasnije, jasnije i razumljivije prenosi svoje znanje svojim učenicima, to je veća vjerojatnost da će ovi pravilno koristiti meditaciju, neće napustiti praksu nakon nekoliko mjeseci, integrirati njezina načela u svakodnevni život i susresti se s nevjerojatnim životnim metamorfozama, npr. već su to učinili mnogi ljudi koji već duže vrijeme redovito meditiraju.
Ali činjenica da je meditacija i teška i jednostavna ne odnosi se samo na njeno učenje. Ali i podučavati ga. Da biste to učinili, nije uvijek dovoljno sami naučiti osnovne aspekte meditacije. Vlastito iskustvo potrebno je pretočiti u jasne i potrebne upute koje neće izazvati zabunu u glavama ljudi. A ova vještina ne dolazi uvijek odmah. Ponekad morate proći kroz greške i gaziti neke greške. To omogućuje razumijevanje tada je ljudima potrebno govoriti o tehnici meditacije kako bi od nje izvukli maksimalnu korist.
Počeo sam meditirati oko 2011. Od tada sam isprobao mnogo različitih tehnika i poboljšao svoju osnovnu tehniku. Međutim, osnovni principi moje meditacije nisu se dramatično promijenili. To jest, tehnički gledano, moja trenutna meditacija kod kuće nije mnogo drugačija od načina na koji sam počeo prakticirati meditaciju prije 5 godina u prigradskim vlakovima na putu s posla kako bih se riješio depresije i tjeskobe. Iako je od tog vremena sigurno došlo do promjena u kvaliteti meditacije.
No, unatoč tome, moj je članak doživio više izdanja: izbrisao sam cijele paragrafe, dodao nove, promijenio strukturu, termine i načine objašnjenja. Da, moja tehnika nije doživjela veće promjene, ali načini prenošenja drugima nisu ostali isti. Nastavljam ih poboljšavati na temelju svog iskustva u podučavanju ljudi meditaciji i povratnih informacija koje dobivam u komentarima. Sve sam svjesnija koliko je to suptilan i delikatan proces poučavanja. I tijekom ovog procesa, morao sam nagaziti na neke pogreške, koje ću iznijeti u ovom članku. Pročitao sam puno uputa o meditaciji, kako na ruskom tako i na engleskom, i zaključio da su određene greške, “rake” u podučavanju ljudi tipične i uobičajene za učitelje meditacije.
Nastavljam poboljšavati svoje vještine meditacije i učenja. Aktivno čitam i gledam rad drugih učitelja meditacije i pokušavam naučiti nove pristupe prenošenju prakse. Ali možda će i moje iskustvo nekome biti korisno i pomoći u izbjegavanju nesporazuma.
Prije nego prijeđem na samu “grablje”, pojasnit ću da svrha ovog članka ne uključuje kritiku ili osvrt na razne “šizoterije” koje su nastale oko meditacije. Neću raspravljati o svim vrstama "meditacija za privlačenje bogatstva" i drugog taloga. Predmet ove male studije su normalne upute za normalnu meditaciju (kao praksu za razvijanje svjesnosti), koje su napisali normalni ljudi, a koje, međutim, sadrže neke netočnosti.
Grablje 1 – “Promatranje misli izvana”
“Zatvaraš oči i pokušavaš se usredotočiti na svoje disanje. Razne misli vam mogu dolaziti u glavu, ali ne slijedite ih, samo ih mirno promatrate sa strane. Nije li tako teško?"
~Upute za meditaciju u jednoj glossy publikaciji
Zaista, ništa jednostavnije! Svaki dan promatram misli izvana! Da, to može svatko! Mislite li da zaštitar u vašem uredu cijeli dan pljuje u strop? Ne, on svoje misli promatra izvana! To objašnjava njegovu spokojnost, koju bi neki ljudi nepravedno nazvali lijenošću.
Šalim se naravno. Sve je krivo =)
Većina ljudi, nakon što pročita ove upute i pokuša meditirati u skladu s njima, vidjet će da su tijekom cijele meditacije strogo u jednom od dva stanja:
- Promatraju osjećaje disanja (ili bilo koji drugi predmet meditacije)
- Hodaju u mislima
I tijekom cijele meditacije samo se prebacuju između ova dva načina, nesvjesno prelazeći s prvog na drugi i svjesno se vraćajući na prvi.
Obećano "promatranje misli izvana" se ne događa. I tada, naravno, osoba počinje misliti da neispravno meditira. U najboljem slučaju, on će sam postaviti pitanje ili pronaći razjašnjavajuće informacije. U najgorem slučaju, odlučit će da ne može meditirati, meditacija nije za njega, i prestat će s tom praksom.
Svojedobno sam dobio mnogo komentara s takvim pitanjima i prestao ih dobivati tek kada sam odlučio ne stavljati toliki naglasak na promatranje misli i delikatnije izraziti ovu formulaciju.
“Nije sasvim ispravno reći: “zatvorite oči i promatrajte misli, emocije izvana””
Imajte na umu da ne pišem o tome da sam odlučio odustati od toga. Zašto? Činjenica je da učitelji meditacije takve upute pišu ne iz zlobe, kako bi sve zbunili. Štoviše, ima određeno značenje. Ona pokazuje upečatljivu razliku između meditacije i našeg svakodnevnog iskustva (odnosno „složenosti“ prakse o kojoj sam govorio na početku).
Kroz praksu čovjek počinje shvaćati da ne mora biti direktan sudionik svojih emocija ili misli. Čini se da se misli rađaju nasumično. Ovo je samo kaotičan rad našeg uma. Praksa pokazuje da ne treba svaki put slijediti svaku misao (misao o prekršaju, nepostojećoj opasnosti, misao o paljenju cigarete nakon obećanja o prestanku pušenja, mislim na bilo koju misao!).
Ne moramo se identificirati s mislima. Slažem se, to uopće ne odgovara našoj navici da slijedimo svaki mentalni impuls, uvjereni da smo naš um mi. Vježbanje omogućuje odabir kojim se mislima i nagonima pokoriti, a koje ignorirati. Misli, emocije i želje prestaju nam biti naredbe koje moramo slijediti, pretvaraju se u prijedloge koje možemo razmotriti, a potom ili odbaciti ili prihvatiti. Neizravna kontrola uma je ono što nas čini slobodnima i fleksibilnima u životu.
Ova kontrola se temelji na određenoj vještini. Razvijamo ga tijekom meditacije. To je vještina nereagiranja na emocije, misli ili želje, vraćanje pažnje na objekt koncentracije. I ponekad se tijekom tog procesa, kada nam se koncentracija već stabilizirala, kada se naš um dovoljno smirio, pokaže da svoje emocije promatramo kao izvana. Ne radimo ništa s njima: niti razvijamo niti potiskujemo, samo primjećujemo kako dolaze i odlaze.
Ali ako se princip promatranja emocija još nekako može shvatiti umom, osobito nakon prvih iskustava meditacije, onda je s promatranjem misli sve kompliciranije. U centru gdje se odvijao moj trening meditacije, postavio sam pitanje iskusnom učitelju. "Je li moguće gledati izvana kako se cijeli koncepti i ideje odvijaju u našim umovima?"
On je odgovorio: "Naravno da ne!" Stvar je u tome da kada promatramo svoj um, već koristimo dio "procesne memorije" koja je obično uključena u razmišljanje. Drugim riječima, Djelomično promatramo isto što i mislimo. Stoga je, naravno, nemoguće izgraditi cijele ideje u vašoj glavi i promatrati izvana kako se odvija razvoj mentalnih koncepata. Odnosno, "promatranje misli" ne treba shvatiti sasvim doslovno. No, ovo zapažanje je donekle izvedivo, a ja ću na temelju svog iskustva opisati kako bi to moglo izgledati.
Ponekad tijekom meditacije, nakon što prođu prve minute kaotičnog lutanja uma i svijest se relativno smiri, dolaze misli. Um, pokoravajući se svojoj navici, počinje se držati njih. Ali zbog činjenice da se svjesnost budi, mi odmah primjećujemo to “prianjanje” i ne dopuštamo umu da prati misli do kraja. I samo trenutak nakon što je um jedva imao vremena da se uhvati za misao, a mi smo to brzo primijetili i usmjerili pažnju na promatranje, tada možemo promatrati "repove" misli (poput repova meteora koji trenutno izgaraju u atmosferi ). O misli više ne razmišljamo, ali ona se još nekoliko trenutaka po inerciji “kotrlja”. I mi smo u mogućnosti promatrati ovaj proces. Ovo je samo moje iskustvo. Možda se za naprednije meditante sve događa drugačije.
(Usput, učiteljica meditacije iz centra Tushita rekla je da ne uspijevamo promatrati misli i emocije i zato što se previše trudimo koncentrirati, koristeći svu “procesnu memoriju” u promatranju. Dakle, pozornost tijekom meditacije treba biti stabilna, ali opušteno i meko.)
Ovdje je važno vidjeti da se to događa prirodno kada je naša pažnja fokusirana, a um miran. Ovo je svojevrsni proizvod meditacije, ali ni u kojem slučaju nije njegovo tehničko stanje. Nije sasvim ispravno reći: “Zatvorite oči i promatrajte misli, emocije izvana”. Jer će doći kada se um smiri. A um će se smiriti kada zadržimo pozornost na osjećajima koji se javljaju tijekom disanja, vraćajući im pažnju čim primijetimo da je ometen. Zadnja rečenica je uputa za meditaciju. Samo to treba učiniti, što već jamči da sve radite ispravno.
A promatranje emocija doći će samo od sebe. Ili neće doći. Ako ne dođe, onda je i to u redu. Ne biste trebali misliti: "došlo ili ne, ali sad gledam ili ne". Koji je tvoj jedini zadatak? Zadržite pozornost na osjećajima koji se javljaju prilikom disanja...onda znate. Što će doći u ovom slučaju, koje emocije će "izaći", doći će i "izaći". A ono što ne dođe i ne "izađe" neće doći i neće "izaći". To je sve.
Doista, promatranje misli i emocija je moguće, barem donekle. I ova formulacija pokazuje razliku između meditacije i uobičajenog načina razmišljanja i reagiranja, dijelom odražavajući njezinu bit. Dakle, može biti u uputama za vježbanje, ali samo u mekom i objašnjavajućem obliku, a ne u obliku specifičnih uputa ili, posebice, svrhe meditacije.
Promatrati emocije ili promatrati disanje? Što je ispravno?
Prije nego što prijeđem na sljedeće "grablje", želio bih se kratko dotaknuti aspekta koji je, opet, povezan s promatranjem emocija. Mnoge upute za meditaciju kažu: “Kada dođe neka emocija, nemoj je potiskivati, nemoj je procjenjivati, samo je promatraj”. A u drugom paragrafu bi moglo biti napisano: “vaš zadatak je paziti na disanje”. U skladu s tim, mnogi ljudi imaju pitanje: ako se pojavi neki osjećaj, što učiniti, promatrati ga sa strane ili pratiti disanje?
Vjerujem da možete oboje, oba će pristupa biti ispravna. Postoje tehnike meditacije koje striktno zahtijevaju promatranje disanja tijekom cijele meditacije. Ali, po mom mišljenju, ponekad kada se pojavi jaka emocija koja ometa koncentraciju, ima smisla to "promatrati" izvana. To može uzrokovati da um bude manje ometen time i ono će nestati. A onda se možete vratiti disanju. Ovo je čisto stvar prakse; svatko bi trebao isprobati oba pristupa i shvatiti što mu najviše odgovara.
Grablje 2 – Gledanje disanja
Ova se formulacija može pronaći u mnogim uputama za meditaciju. To je, u načelu, točno, ali izraz "promatrati dah" sam po sebi ne daje mnogo specifičnosti. Neki ljudi to intuitivno ispravno razumiju i počinju shvaćati osjećaje u nosnicama, prsima i trbuhu koji se javljaju kada zrak ulazi i izlazi iz našeg tijela. Ali drugi ne razumiju što znači "promatrati dah". Neki počinju obraćati pozornost na zvuk koji prati udisaj i izdisaj, drugi vizualiziraju proces ulaska kisika u pluća, a zatim u krv.
Općenito, svatko to drugačije doživljava. I najvjerojatnije je problem u formulaciji, a ne u ljudima.
Stoga je važno precizirati što točno promatramo. "Disanje" je previše apstraktno. U tehnici meditacije koju podučavam ljude (ne samo ja, nego i mnogi drugi), promatramo osjete u određenim dijelovima tijela koji se javljaju pri disanju. U kojim područjima? Sve ovisi o vašim osobnim karakteristikama. Radije se fokusiram na osjete disanja nego na druge vrste objekata pažnje (svijeća, mantra, zvuk itd.), jer je ova vrsta koncentracije prilično fleksibilna i može se prilagoditi individualnim potrebama.
Osobama koje zaspu tijekom meditacije (kao i onima koji pate od) savjetuje se da postanu svjesni osjeta u nosnicama. Za one čiji su umovi stalno rastreseni, možda bi bilo bolje koncentrirati se na osjećaje udisaja i izdisaja koji se javljaju u abdomenu zbog pomicanja dijafragme. A za one koji se ne mogu opustiti, bit će bolje da postanu svjesni osjećaja disanja u cijelom tijelu: od nosnica do trbuha. Zašto je to tako objasnio sam u članku “kako pravilno meditirati”. Ovdje se više neću zadržavati na tome.
Grablje 3 – “Tijekom meditacije ćete osjetiti ovo, osjetiti ovo...”
Naišao sam na upute koje glase: “Ako sve radite kako treba, disanje će vam se usporiti i osjećat ćete se smireno i opušteno.”
Naravno, to stvara pogrešna očekivanja. Mnogi ljudi (poput mene) često se suočavaju s činjenicom da Meditacija ne donosi uvijek ugodne osjećaje. A tijelo može reagirati na različite načine: kod nekoga će se “probiti” skriveni strahovi, a zbog uzbuđenja će se ubrzati otkucaji srca i disanje.
“Zapravo, vjerujem da su meditacije koje uključuju strah, ljutnju i druge negativne emocije čak i korisnije od “smirenih” meditacija.”
Stalno ponavljam da je princip meditacije u suprotnosti s našim navikama. Kada podučavam meditaciju ljude koji prvi put čuju za nju, često vidim kako interes u njihovim očima blijedi ako kažem da smisao meditacije nije dobiti trenutna ugodna iskustva ili zanimljiva iskustva, već da je meditacija mentalni trening koji treba raditi svakodnevno
.
Navikli smo težiti ugodnim senzacijama i izbjegavati neugodne. Štoviše, navikli smo svoje osjećaje uzdizati u rang mjere "ispravnosti" onoga što radimo.
Ponekad dobijem komentare poput: “Ura, uspio sam! Meditirao sam i osjetio radost/euforiju/jedinstvo sa svemirom. Nastavit ću učiti!”
Ako želite svladati meditaciju, tada morate prestati prosuđivati praksu na temelju onoga što doživite tijekom nje. Nije bitno.
Ali navika vezivanja za osjete kod ljudi je toliko jaka da je nastavljaju slijediti tijekom meditacije, čak i kada im detaljno objasnite da je bit prakse suprotna: prihvatiti bilo kakve osjete, kakvi god oni bili. Ne pokušavajte "izazvati" ugodne emocije ili potisnuti neugodne, već ih prihvatite. Što reći o uputama koje stavljaju pretjerani naglasak na ono što bi navodno “trebali” osjećati.
“Radost je došla - dobro. Došao je osjećaj mira - dobro. Došao je strah – dobro. Došla je depresija, tuga - dobro.”
Postoje upute koje nisu toliko radikalne kao tekst koji sam stavio na početak ovog odlomka. Međutim, treba samo neoprezno napisati da: “tijekom meditacije, disanje se usporava i aktivira se parasimpatički živčani sustav, potičući duboko opuštanje” Kako će stotine ljudi početi misliti da neispravno meditiraju kada ne zapažaju takve osjećaje ili kada osjećaju strah, tjeskobu ili bol.
Ne tvrdim da osjećaji mira i opuštenosti postoje. I općenito, može se reći da doista čak i jedna sesija meditacije može imati duboko umirujući učinak na vaše tijelo i um. Ali to se neće dogoditi svaki put. Štoviše, vjerujem da su meditacije tijekom kojih se javlja strah, ljutnja i druge negativne emocije još plodonosnije od “smirenih” meditacija. Jer tijekom takvih seansi destruktivne, potisnute emocije pronalaze izlaz.
Važno je to uvijek naglašavati Tijekom meditacije praktikant može doživjeti bilo koji osjećaj. A često ne znače apsolutno ništa u kontekstu procjene ispravnosti i kvalitete meditacije. Došla je radost - dobro. Došao je osjećaj mira - dobro. Došao je strah – dobro. Došla je depresija, tuga - dobro.
U pravilu, ako netko nije upozoren da je pogrešno ocjenjivati svoju praksu na temelju osjećaja, tada će takva osoba prestati to činiti kada ti osjećaji nestanu. I oni će nestati. Možda na neko vrijeme, ali će nestati. Jer svi su naši osjećaji prolazni.
O tome kako se mali potoci pretvaraju u veliki potok
Učenje meditacije je delikatan proces koji zahtijeva poseban pristup. Pažljivo pratim aktivnosti domaćih i zapadnih kolega, nastojeći od njih naučiti što više.
“...Svjestan sam da različiti ljudi trebaju različite upute... Neki ljudi će rado početi vježbati ako im se govori o prosvjetljenju i radu čakri; ne zanima ih što kaže znanost. I to je u redu."
I vidim koliko je važno u ovom procesu pronaći ravnotežu između zainteresiranja ljudi i ne izazivanja nerealnih očekivanja. Na primjer, znanstvena istraživanja koja pokazuju učinkovitost prakse, zajedno s entuzijastičnim ljudima čije je živote promijenila meditacija, dobro služe svima, potiču velike dijelove društva da prihvate tehniku. Ali bez odgovarajućih informacija o tome kako ove metode primijeniti u praksi, što očekivati, a što ne očekivati, mnogi ljudi mogu odustati od meditacije kada nakon nekoliko tjedana prakse ne uvide da su svi njihovi problemi i strahovi nestali. U svojim člancima nastojim stalno ponavljati da je meditacija alat, a ne cilj sam po sebi. A ako se aspekti prakse ne primjenjuju u vašem svakodnevnom životu, tada će biti malo smisla (i što je najvažnije, razumijevanje zašto je to potrebno i, kao rezultat, motivacija).
Strogo pridržavanje popisa formalnih pravila meditacije štiti učitelje od nepotrebne inicijative i privatne samovolje, kao što se događa u velikim centrima za meditaciju. Ali isti taj čimbenik može stvoriti nedostatak fleksibilnosti u objašnjavanju tehnologije, što u nekim organizacijama može postati svojevrsni problem. Stoga će i ovdje biti korisno održavati ravnotežu.
Još uvijek mogu blago kritizirati neke pristupe poučavanju meditacije. Ali u isto vrijeme, svjestan sam da različiti ljudi trebaju različite upute. Prije sam mislio da su mnogi načini poučavanja ljudi meditaciji koji se razlikuju od mog pristupa pogrešni. Ali s vremenom sam ublažio svoj stav prema njima.
Ljudi se razlikuju jedni od drugih. Nekima je bliži moj “racionalni” pristup praksi, kao vježba za razvoj pažnje, svijesti, inteligencije, način da se riješite i. Drugi neće biti zainteresirani. Ali rado će početi vježbati ako im se govori o prosvjetljenju i radu čakri. Ne zanima ih što znanost kaže. I to je u redu.
Netko nikada neće naučiti meditaciju za novac, vjerujući da takvo znanje treba biti samo "besplatno". I takvi će ljudi pronaći odgovarajuće organizacije. A druga bi osoba, naprotiv, radije vjerovala da ako ne plati trening, neće dobiti učinak. A takvih ljudi ima poprilično, uglavnom bogatih ljudi koji su uvjereni da su “besplatno” i “kvaliteta” nespojivi pojmovi.
Mislio sam da bi vas moglo zanimati da provjerite popis učenika Transcendentalne meditacije (svjetske organizacije za koju sam uvijek smatrao da je visoko komercijalizirana i isključivo usmjerena na zarađivanje novca). Zasigurno ćete na ovom popisu pronaći svoje omiljene glumce ili glazbenike. I unatoč činjenici da mi se nikad nisu sviđale metode ove organizacije za privlačenje ljudi na praksu, vidim da je rezultat očit! Deseci poznatih ljudi promijenili su svoje živote, riješili se depresije i postali sretniji. Da, platili su puno novca, ali inače možda nikad ne bi stigli na trening!
Postoje ljudi koji, da bi naučili meditaciju, trebaju samo grube upute koje stanu u jednu rečenicu. Ali postoje i mnogi kojima će trebati mjeseci rada s iskusnim učiteljem da nauče meditirati. Ljudi su različiti i to je sasvim normalno!
Ovdje govorimo samo o svakodnevnoj praksi promatranja sadržaja uma. Ova praksa je priprema za sljedeću praksu, promatranje sebe umom.Bit ove prakse je da pod promatranjem sadržaja uma ne podrazumijevamo praćenje svake misli, a ne padajući u mentalno sanjarenje. Kad se nesvjesno uvučemo u snove, glavni lik je obično naš. fiktivna osoba. Ova uključenost naziva se mentalno sanjarenje.
Navika gledanja u sadržaje uma spasit će nas od razdoblja nesvjesnog razmišljanja, u kojem se nalazi glavni sloj vasana, navika uma na osobne misli. Normalni dualistički um sastoji se od 80% misli o sebi i 20% misli o svemu ostalom. Moramo se osloboditi ovih 80% misli da nam bude lakše u svjesnosti svjesnog-razmišljanja-opažanja (ja sam osjećaj samobitija) Ali ovaj posao treba obaviti učinkovito, s peticu plus. Zato je tako komplicirano i dugo.
Promatranje sadržaja uma je samospoznaja; ono će nam reći o umu. Treba biti strpljiv jer se um ne može brzo isprazniti. Gledat ćemo što češće možemo, ali bez fanatizma. Ako je naša težnja jaka i koristimo sve svoje slobodno vrijeme, onda će to biti dovoljno. Promatranje sadržaja uma je okretanje uma prema sebi. Ova praksa prazni um i javljaju se razdoblja nepromišljenosti. Moramo ih postupno “kušati” i navikavati se na njih. Tijekom ove prakse, osobnost počinje blijedjeti, što je ono što nam je potrebno.
Budući da se um brzo umori od monotone prakse, možemo promijeniti tehnike. Jednom možemo pogledati u um, izranjajući iz snova, a kada nismo zauzeti poslom, prepoznajemo prisutnost spoznaje „JA JESAM“ (Svjesno ili „osjećaj“-spoznaja o sebi). Glavna stvar koju ovdje treba znati je da su mentalna fiksacija i mentalna aktivnost nespojive. Kasnije ćemo ipak vidjeti da je sam um Istinsko Jastvo.
Budući da većina nas radi ili studira, trebamo proširiti praksu i na ovo vrijeme. Ali morate početi u mirnim uvjetima. Možete jednostavno zatvoriti oči i osjetiti kako je to biti unutra. Pogledajte misli kako dolaze i odlaze. Iako u stvarnosti ne postoji vanjsko i unutarnje, u osnovi znamo gledati prema van, ali ne prema unutra.
Naviknuvši se na to stanje, postupno ga prenosimo na dnevne aktivnosti. Počinjemo u jedan sat. Kod kuće nalazimo jednostavan monoton posao, pranje suđa, usisavanje. Tijekom ovog rada pažljivo promatramo svoje misli. Trik je u tome da nikada ne izgubimo svijest o onome o čemu razmišljamo. Nije toliko važno o čemu razmišljamo, bitno je da nam nijedna misao ne promakne. U početku će biti neuspjeha, ali jednostavno se trebamo vratiti svijesti o čemu razmišljamo i zadržati je što duže.
Nema potrebe pratiti misli kao mačka i miš. Od takvog stresa brzo ćemo se umoriti i sigurno ćemo dobiti glavobolju. Trebali bismo imati malo zainteresirano promatranje. Također ne obraćamo pažnju na tjelesne senzacije, samo na misli. Moramo proučavati svoj um stalnim promatranjem. Morate gledati u svoj um što je češće moguće i neka vam to postane navika. Promatranje uma postupno će nas uzdići s mentalne na intuitivnu razinu svijesti. Važna točka u praksi je postupnost i dosljednost.Čim napravimo pauzu dva dana, odmah ćemo osjetiti kako smo poneseni u nesvjesno razmišljanje.
Svaki dan, unutar zadanog sata, postupno se navikavamo promatrati misli i s vremenom ćemo moći osvijestiti svaku od njih. Postupno će se pojaviti "praznina jasnoće", a nakon određene stabilizacije povećavamo vrijeme vježbanja na dva sata. Trebalo bi nam tri do četiri mjeseca da razvijemo naviku gledanja u um. I još malo vremena za nju da radi svoj posao. A kad se učvrstimo u dva sata promatranja bez napora, to će se spontano proširiti kroz cijelo razdoblje budnosti. Sve to mijenja naše mišljenje i čini ga nedualnim.
Nakon vježbanja kod kuće, svoju praksu prenosimo na složenije dnevne aktivnosti. Doći će vrijeme kada ćemo moći bez napora biti svjesni misli i istovremeno razgovarati s nekim. Svjesnost misli koje su manifestacija "JA JESAM" treba pokriti cijelo budno stanje i spontano prijeći i pokriti stanje sna i sna bez snova. U dubokom snu bez snova nema se što promatrati, tamo um odražava "Ništa". Um počinje spoznavati sebe u sva tri stanja i stoga oni postaju jedno stanje. Potreban nam je samo trud na početku kad se naviknemo biti pažljivi na misli. Na kraju misli odlaze, ostaje samo pažnja.
»
Svima je poznat osjećaj gubitka misli. Međutim, takvo jednokratno iskustvo najčešće se niti ne primijeti. Nema ništa loše u ovom fenomenu. Ali ako se osjećaj lagane rastresenosti, gubitak misli povremeno ponavlja, onda to gotovo uvijek uzrokuje tjeskobu. Osim što se osjećaj gubljenja misli može primijetiti i kod zdravih osoba, osjećaj gubljenja misli jedan je od simptoma koji može biti manifestacija širokog spektra psihičkih poremećaja i bolesti. U nastavku ćemo detaljnije ispitati fenomen "lako izgubljenih misli" i opisati značajke ovog simptoma kao manifestacije bolesti i varijante norme. Iskustvo izgubljenih, zbrkanih i zbrkanih misli može biti popraćeno osjećajem zbunjenosti i tjeskobe. Rjeđe panika i strah od “poluđenja”. U nekim slučajevima takva stanja prati osjećaj da su misli na neko vrijeme „kao da su stale“, „glava je prazna“, „nema misli“, vrlo je teško koncentrirati se i prisiliti se na povratak u izgubljeni asocijativni proces. Kod drugih, osjećaj da lako izgubite misao prati navalu misli, "imate puno misli u glavi", pozornost se ne može usredotočiti na jednu asocijaciju, stalno vas "ometaju druge misli". Izvana, ponašanje osobe koja doživljava takva stanja mijenja se samo ako takve smetnje imaju bolnu osnovu (odnosno, simptomi su nekog psihičkog poremećaja). U ovom slučaju, osoba se ne može baviti svojim uobičajenim aktivnostima, ne može razumjeti i usvojiti materijal koji je pročitao, uobičajene radnje koje su se prethodno obavljale automatski, nesvjesno, "bez razmišljanja" ne uspijevaju ili će trebati puno snage volje za obavljanje jednostavnih radnji. U tom stanju osoba je nesposobna za rad i potrebna joj je pomoć specijalista psihoterapeuta. Psihoterapeuti opisuju dva tipa ponašanja kada osjećate da se vaš uobičajeni tok misli lako gubi zbog bolnih razloga: hiperkinetičko i hipokinetičko. Ako osjećaj gubitka misli nije bolan simptom, već se pojavio u mentalno zdravoj osobi, tada se izvana ponašanje ne mijenja ni na koji način. Osjećaj tjeskobe koji može pratiti ovaj osjećaj može se lako sakriti. Gore opisana razlika u ponašanju osoba koje imaju osjećaj da gube misli jedan je od važnih dijagnostičkih kriterija za liječnike u procjeni psihičkog stanja pacijenta koji se žali na “gubitak misli”. Osjećaj lakog gubljenja misli liječnici dijele prema razlozima i mehanizmima razvoja u dvije skupine: Astenična stanja su zaštitna reakcija tijela na prekomjerni rad, nedostatak prehrane, veliku količinu stresa, somatske bolesti (bolesti unutarnjih organa), trovanja (posljedice intoksikacije) itd. Astenično stanje temelji se na takozvanom refleksu "izvanredne zaštitne inhibicije" u živčanom sustavu. Ovaj refleks je razvijen i konsolidiran u procesu evolucije kako bi zaštitio funkcioniranje središnjeg živčanog sustava i viših mentalnih funkcija osobe. Osjećaj da lako gubite misli tijekom asteničnih stanja je „dobroćudne“ prirode, često bez ikakve pomoći ili utjecaja, te nestaje sam od sebe nakon odmora. Osim toga, s astenijom se opažaju i drugi fenomeni takozvanog astenijskog kruga: Načine rješavanja problema treba odrediti ovisno o uzrocima i načinima nastanka ovog stanja. Stoga je cjelovita i kvalitetna dijagnostika u našoj poliklinici na prvom mjestu. Individualno odabrana terapija u našoj poliklinici uvijek donosi pozitivne rezultate. Psihički poremećaji kod kojih se može javiti osjećaj da lako gubite misli mogu biti endogene prirode (poremećaj metaboličkih procesa u središnjem živčanom sustavu) ili mogu biti manifestacija organskog oštećenja mozga. Detaljan opis ovih poremećaja možete pronaći na stranicama naše web stranice. Za pretraživanje koristite posebnu traku za pretraživanje na web mjestu. Zaključno, promjene u svom psihičkom stanju trebate shvatiti ozbiljno. Ako se osjećaj da lako gubite misli ponavlja, dovodi do invaliditeta i ne nestaje nakon odmora, trebate se obratiti psihoterapeutu. Većina bolnih stanja praćenih ovim simptomom dobro reagiraju na terapiju. Što prije započne pomoć, brži je oporavak. Brain Clinic savjetuje i pruža sve vrste pomoći kod asteničnih stanja, praćenih osjećajem gubljenja misli i drugih psihičkih poremećaja. Nazovite +7 495 135-44-02 Svaki dan, sedam dana u tjednu.Kako ga osoba doživljava?
Mogućnosti
Zašto se misli gube?
Mehanizmi nastanka
Kako liječiti
