Hina Matsuri (雛祭り)
Hina Matsuri (雛祭り) je jedan od glavnih praznika u Japanu - Dan djevojčica. Doslovno znači "Festival lutaka". Slavi se 3. dana 3. mjeseca, odnosno 3. ožujka. Ovaj praznik poznat je i kao Prvi festival Dana zmija (上巳の節句 Jōshi no Sekku) i Festival cvjetanja breskve (桃の節句 Momo no Sekku).
Graviranje Mizuna Toshikate (水野年方, 1866.-1908.)
Na ovaj dan obitelji s djevojčicama pokazuju posebne lutke zvane hina ningyō (雛人形). Postavljeni su na višeslojni hina kazari (雛飾り) stalak poput ljestava.
Hina kazari obično ima tri, pet ili sedam slojeva, prekrivena je crvenom tkaninom i često je ukrašena laticama cvijeta breskve. Prostorija u kojoj su postavljene lutke također je ukrašena, ali uz pomoć kuglica izrađenih od umjetnih latica trešnje i stabala mandarine.
Ukrasi i potrebni pribor za Hina Matsuri kupuju se na posebnim Hina no Ichi (雛の市) sajmovima. Hina no Ichi doslovno se prevodi kao "bazar lutaka" ili "grad lutaka". Takvi se sajmovi održavaju u veljači i dobra su prilika za susrete i razgovore s prijateljima i poznanicima.
Za praznik djevojke oblače elegantne kimone (着物) s cvjetnim uzorkom, posjećuju se, darivaju, jedu razne slatkiše, na primjer hishi mochi (菱餅) - kolačići od riže u obliku dijamanta, hina arare (雛あられ) - rižini krekeri, te drugi posebni pahuljasti slatkiši od riže i obloženi slatkom melasom, razni kolačići. Piće koje se poslužuje je shirozake (白酒) - bijeli, slatki, niskoalkoholni sake (酒).
Za vrijeme praznika djevojke moraju poštovati pravila lijepog ponašanja. Tako, tradicionalno, Hina Matsuri služi u svrhu edukacije djevojčica i omogućuje njihovim roditeljima da pokažu gostima da su njihove kćeri dobro odgojene i da poznaju pravila bontona.
Postavljanje lutaka na hine kazari zavisi od nivoa. Sadrže ukrasne lutke u tradicionalnoj odjeći iz razdoblja Heian (平安時代 Heian Jidai, 794.-1185.).
Povijest ovog praznika seže više od tisuću godina unatrag. U davna vremena ljudi su vjerovali da lutke mogu apsorbirati zle duhove. Na “treći dan trećeg mjeseca” ili “Dan zmija” izvodio se magični obred Hina Okuri (雛送り) - posebne papirnate lutke nagashi-bina (流し雛) puštane su niz rijeku prema moru. Prema legendi, te su lutke, lebdeći u malim pletenim košaricama, sa sobom nosile sve bolesti i nesreće, kao i zle duhove koji su ih uzrokovali.
Ovaj drevni obred, koji su obično izvodile žene i djevojke, sada je sačuvan na samo nekoliko mjesta, kao što je prefektura Tottori (鳥取県, regija Chūgoku (中国地方) na otoku Honshū (本州).
Ritual se postupno stopio s popularnom dječjom zabavom hina-asobi (雛あそび) - igranje papirnatim lutkama.
Tek pred kraj razdoblja Edo (江戸時代 Edo Jidai, 1603.-1868.) lutke hina ningyō dobile su svoje ime i moderan izgled.
Postupno stječući popularnost, od druge četvrtine 18. stoljeća, Hina Matsuri postaje nacionalni praznik. Vjeruje se da je to uglavnom zbog činjenice da je osmi shōgun (将軍) iz klana Tokugawa (徳川), Tokugawa Yoshimune (徳川吉宗, 1684.-1751.), imao mnogo kćeri.
Praznik, koji se slavio samo na carskom dvoru i u plemićkim kućama, kasnije je postao široko rasprostranjen.
Redoslijed kojim se ukrasne lutke stavljaju na hina kazari razlikuje se po regijama Japana. U regijama Kantō (関東地方) i Kansai (関西地方), položaj lutaka na razinama mijenja se slijeva nadesno, međutim, položaj lutaka na razinama ostaje isti.
Na prvoj razini hina kazarija, na samom vrhu nalaze se lutke dairi-bina (内裏雛) - car O-dairi-sama (御内裏様, Obina おびな) koja drži ritualni štap (笏) i carica O-hina-sama (御雛様, Mebina めびな), drži lepezu. Riječ "dairi" (内裏) na starom japanskom znači "carski dvor", "carska palača".
Ovo su najskuplje i najljepše lutke u kolekciji, nose svečanu, svilenu ili brokatnu odjeću, a carica je odjevena u dvanaest kimona, navučenih jedna na drugu.
Lutke carske obitelji obično se stavljaju ispred zlatnog sklopivog paravana byōbu (屏風). S obje strane lutke postavljeni su bonbori (雪洞 - papirnati lampion koji se koristi na otvorenom) lampioni od papira ili svile, koji su poznati i kao hibukuro (火袋 doslovno znači "vatrena vreća"), pored njih su ukrasi u obliku cvijeća, au sredini - pladanj ukrašen papirnatim školjkama (sanbō kazari (三方飾)) s dvije male vaze u kojima se nalaze umjetne kuchibana (口花) grančice breskve i vino od breskve.
Tradicionalni raspored je čovjek s desne strane, moderni raspored je čovjek s lijeve strane u odnosu na točku gledanja.
Na drugom nivou nalaze se tri lutke dvorskih dama (三人官女 san-nin kanjo) koje drže pribor za točenje sakea.
Sa stajališta gledatelja, dama s desne strane drži vrč za sake s dugom drškom, nagae no chōshi (長柄の銚子), dama s lijeve strane koja stoji drži rezervni vrč, kuwae no chōshi (加えの銚子) , a dama koja sjedi u sredini drži mali stol za ponudu sanpō (三方).
Takatsuki (高坏) pribor za sezonske slatkiše stavlja se između lutaka dvorske dame, s iznimkom hishi mochija.
Treća razina je za glazbenike lutke (五人囃し go-nin bayashi) koji sviraju staru japansku glazbu (ががく gagaku).
S lijeva na desno:
bubnjar koji sjedi s malim taiko bubnjem (太鼓);
stojeći bubnjar s velikim bubnjem ōtsuzumi (大鼓);
stojeći bubnjar koji rukama udara u kotsuzumi (小鼓) bubanj;
frulaš koji sjedi i drži fue (笛) ili yokobue (横笛) flautu;
sjedeći pjevač utaikata (謡い方) koji sklada narodnu pjesmu iz kazališne predstave Nō (能), držeći sklopivu sensu lepezu (扇子).
Na četvrtoj razini nalaze se lutke daijin (大臣) svećenika: desni ministar udaijin (右大臣) i lijevi ministar sadaijin (左大臣). Ministar s desne strane je prikazan kao mlad, dok je ministar s lijeve strane prikazan kao star. Razina se zove zuijin (随身) - razina vojske i ministara.
Osim toga, budući da su lutke postavljene u odnosu na gledatelja, desni ministar bit će na lijevoj strani, a lijevi ministar bit će na desnoj strani razine.
Ponekad ministranti drže luk i strijelu.
Između lutaka svećenika postavljeni su kakebanzen (掛盤膳), također poznati kao o-zen (お膳) stolovi, na čijem vrhu su postavljeni hishidai (菱台) u obliku dijamanta koji označava hishi mochi (菱餅). Hishidai u obliku mačje šape nazivaju se neko-ashi-gata hishidai (猫足形菱台).
Neposredno ispod ministara nalaze se i dodaci: s desne strane je stablo divljeg nejestivog citrusa (ili stablo mandarine) ukon no tachibana (右近の橘), s lijeve strane je stablo trešnje sakon no sakura (左近の桜).
Peta razina shichō (仕丁, razina od tri pratitelja) - tri ljudska pomoćnika ili samurajska (侍) ratnika smještena su između biljaka, koji pomažu i štite cara i caricu.
S lijeva na desno (od gledatelja):
pijanica koja se smije waraijōgo (笑い上戸) - sa stojećim kišobranom ili grabljama kumade (熊手);
ljutiti pijanac okorijōgo (怒り上戸) - s cipelama ili lopaticom;
uplakani pijanac nakijōgo (泣き上戸) - s kišobranom ili metlom.
Varijacije mogu varirati.
Na šestoj i sedmoj razini izlažu razni namještaj, alate, kolica i slično.
Šesti sloj - elementi koji se koriste u rezidenciji palače ili kućanskih predmeta:
tansu (箪笥) - komoda, obično s pet ladica, ponekad s vratima na otvaranje;
nagamochi (長持) - duguljasti sanduk za odlaganje kimona;
hasamibako (挟箱) - male kutije za pohranu smještene iznad nagamochija;
kyōdai (鏡台) - toaletni stolić s ogledalom, toaletni stolić;
haribako (針箱) - kutija s priborom za šivanje;
dva hibachija (火鉢) - žeravnica koja se grije ugljenom i zagrijava prostoriju;
daisu (台子) - stalak za ocha dōgu (お茶道具) alate za ceremoniju čaja ili cha no yu dōgu (茶の湯道具) opremu za ceremoniju čaja.
Sedmi nivo sadrži predmete koji se koriste izvan rezidencije palače ili prijevoza (乗り物 norimono):
jubako (重箱) - kutije ugniježđene jedna u drugu, koje se koriste za hranu;
go-kago (御駕籠 ili 御駕篭) - palanka;
go-shoguruma (御所車) - kola koja vuku volovi. Ponekad se naziva gyūsha (牛車);
hanaguruma (花車) - kolica sa cvijećem.
Momo (桃) cvjetovi breskve, koji daju drugo ime prazniku, simboliziraju žensku nježnost, ljubaznost, blagost i, kao rezultat, sretan brak. Nije slučajno da se na blagdan Hina Matsuri održava veliki broj vjenčanja.
Praznik Hina Matsuri vizualno je opisao redatelj Kurosawa Akira (黒澤明 ili 黒沢明) u igranom filmu Snovi (夢). Novela govori kako je mali dječak promatrao duhove breskvi koje su posjekli ljudi iz njegove obitelji. Duhovi su ljuti na dječaka, ali shvaćaju da on nije kriv i plaču samo zato što više ne mogu promatrati ljepotu rascvjetanih breskvi. Nakon glazbenog rituala duhova, stabla se ponovno pojavljuju na svojim mjestima.
Cijeli je film većim dijelom autobiografski. Osam kratkih priča koje povezuje samo činjenica da su redateljevi “snovi”. Među njima je i priča o tome kako mladi Kurosawa završava na slici Vincenta van Gogha i tamo susreće samog autora. Također priče o žrtvama Drugog svjetskog rata i apokaliptične slike nuklearnog rata. U jednoj od pripovijetki, koja govori o svadbi lisice.
Festival Hina Matsuri održava se u gradu Katsuura (勝浦市) u prefekturi Chiba (千葉県). Ovdje je podignuta ogromna hina kazarija s više od 1200 lutaka na 60 kamenih stepenica za gledanje publike. Ukrašavanje traje oko sat vremena, a sudjeluju i volonteri. Izložba traje od 8 do 19 sati cijeli tjedan (かつうらビックひな祭り Katsuura Bikku Hina Matsuri).
Po cijelom gradu postoje i mali štandovi hina kazari sa 600 lutaka.
Tu su i hina kazari s kreativnim pristupom.
Tu su i dječje pjesme posvećene Hina Matsuri festivalu. Mnogi od njih pojavili su se tijekom razdoblja Heian.
明
かりをつけましょうぼんぼりに
Akari wo tsukemashō bonbori ni
Zapalimo papirnate lampione
お花
をあげましょう桃
の花
O-hana wo agemashō momo no hana
Uberimo cvjetove breskve
五
人
ばやしの笛
太鼓
Go-nin bayashi no fue taiko
Pet glazbenika svira flautu i bubnjeve
今日
は楽
しいひな祭
り
Kyō wa tanoshii Hina Matsuri
Danas je zabavan Festival lutaka
お内裏
様
とおひな様
O-dairi-sama do o-hina-sama
Carski dvor i lutke
二人
ならんですまし顔
Futari narande sumashi kao
Lica stoje u redu
お嫁
にいらした姉
様に
O-yome ni ira shita ane-sama ni
Mlada i starije sestre
よく似
た官女
の白い顔
Yoku ita kanjo no shiroi kao
Slična bijela lica dvorskih dama
金
のびょうぶにうつる灯
を
Kin no byōbu ni utsuru hi wo
かすかにゆする春
の風
Kasuka ni yusuru haru no kaze
すこし白
酒
めされたか
Sukoshi shirozake mesareta ka
あかいお顔の右大臣
Akai o-kao no udaijin
着物
をきかえて帯
しめて
Kimono wo kikaete obi shimete
今日
はわたしもはれ姿
Kyō wa watashi mo hare sugata
春
のやよいのこのよき日
Haru no yayoi no kono yogi bok
なによりうれしいひな祭
り
Nani yori ureshii hima matsuri
Jedne večeri, dok sam lutao ulicama Yonaga, u prefekturi Tottori, ušao sam u trgovinu čije se ime može prevesti kao “Majka i dijete”.
Asortiman je bio raznolik - od malih frotirnih salveta za brisanje dječjih lica do edukativnih igračaka, općenito svega što može biti korisno majci u komunikaciji s djetetom. I iako su u to vrijeme moja djeca već bila prilično odrasla, a unuk je tek planiran, zabavio sam svoje unutarnje dijete i kupio nekoliko setova za tradicionalne japanske papirnate lutke. Stajali su na mojoj polici godinu i pol, a konačno sam došao do njih i vratio sam se u djetinjstvo - baš u vrijeme praznika Hina Matsuri.
Ožujak se u Japanu tradicionalno smatra mjesecom žena. 3. ožujka je djevojački praznik koji se od milja zove Hina Matsuri (Hina Doll Festival) ili Momo-no Sekku (Peach Blossom Festival). U davna vremena slavio se trećeg dana trećeg mjeseca jednostavno kao sezonski događaj. U to su vrijeme seljaci bili relativno slobodni od poljoprivrednih radova i mogli su uživati u prvim toplim danima kada su stabla breskve počela cvjetati. Proslava Hina Matsuri temelji se na nekoliko različitih tradicija. Jedan od njih datira iz doba Heian (794.-1185.) - na ovaj su dan plemićke obitelji pozvale čarače koji su izvodili posebne molitve čiji je cilj bio prenijeti sve nevolje ljudi na papirnate lutke, kojima je tada bilo dopušteno da plutaju duž rijeke ili mora. . Te su se lutke zvale "nagashi-bina" - lutke spuštene niz rijeku.
U početku se praznik slavio samo na dvoru i među vojnim slojem, ali se ubrzo brzo proširio u narodu. Nacionalni praznik lutaka postao je nacionalni praznik u 18. stoljeću, a tada je pridodan običaj da se u kućama u kojima su bile djevojke organiziraju izložbe raskošno odjevenih lutaka koje prikazuju život i običaje carske palače. Ovaj običaj traje do danas.
Sada to nisu papirnate lutke, već prava umjetnička djela od keramike i svile, odjevena u luksuznu odjeću. Hina lutke nisu namijenjene za svakodnevnu igru, obično se izlažu u središnjoj prostoriji kuće na posebnoj polici - hinadani - i jednostavno im se dive nekoliko dana. Neki od ovih setova lutaka vrlo su skupi i prenose se u obitelji s generacije na generaciju. Obično, kada se u obitelji rodi djevojčica, roditelji kupuju novi set lutaka, koji se zatim nadopunjuje onim lutkama koje im daruju rođaci i prijatelji. U pravilu set uključuje najmanje 15 lutaka odjevenih u drevnu višeslojnu crvenu odjeću. Najvrjednije i najbogatije ukrašene su lutke koje prikazuju cara (o-Dairi-sama) i caricu (o-Hime-sama) u staroj svilenoj svečanoj odjeći. Izložbe lutaka pripremaju se za 3. ožujka i traju oko mjesec dana. Postoji vjerovanje da se lutke ne smiju dugo izlagati jer se tako odgađa željeni sat vjenčanja, pa se svi predmeti pažljivo pakiraju i spremaju do sljedeće godine. Do 3. ožujka uređena je i prostorija u kojoj se nalazi izložba lutaka: sa stropa su obješene kuglice od umjetnih cvjetova trešnje i mandarine. Svaka kuglica je ukrašena visećom svilenom uzicom. Na ovaj dan djevojke u elegantnim kimonima, poput pravih dama, posjećuju jedna drugu, daju i primaju darove, časte se posebnim slatkišima i dive se lutkama. Dakle, na razigran, opušten način, djevojčice se uče pravilima lijepog ponašanja, konceptu karakternih osobina koje žena treba imati, te sposobnosti da se brinu o vrijednim stvarima, obuzdavajući svoje želje i hirove.
Tako tradicija Hina Matsuri idealno spaja prekrasnu igru, poetsku percepciju svijeta i tradicionalno obrazovanje. I cvjetovi breskve (momo), koji daju drugo ime prazniku, u Japanu također simboliziraju žensku nježnost, ljubaznost, blagost i, kao rezultat, sretan brak. Nije slučajno da se na blagdan Hina Matsuri održava veliki broj vjenčanja.
A evo i tih istih kompleta kupljenih u japanskoj trgovini i što je iz njih ispalo.
Svaki set sadrži dijagram, potreban papir za rad pa čak i vezice za omče i remen na obiju.
Priznajem da me na kupnju nije potaknula toliko želja da napravim ove lutke, koliko želja da dodirnem pravi japanski papir za rukotvorine - to je jednostavno užitak! Vizualno i taktilno :)
Do sada sam uspjela napraviti samo jednu od četiri lutke. Super su - naličje je također dobro, možete se igrati s njima.
Naravno, ovo nije origami; ne znam ni kako bih ispravno nazvao takav rad. Ali zbog par lutaka neću uvoditi novi tag, neka bude ovako.
Pa cure, sretan vam još jedan praznik! Neka u tvojoj duši uvijek bude mjesta za malu entuzijastičnu djevojčicu :)
Tko zna po čemu je ovaj dan poznat u Japanu? Upravo na današnji dan, 3. ožujka, u Japanu se održava “Hina Matsuri”, na japanskom 雛祭 ili drugim riječima “Festival lutaka”. Ovaj praznik za djevojke slavi se svake godine trećeg dana trećeg mjeseca. Uoči ovog dana, u kućama u kojima su kćeri, u gostinjskoj sobi postavlja se stepenasti stalak prekriven crvenim filcem, a postavljaju se šarene lutke i druge figurice koje predstavljaju stanovnike carske palače. Ova tradicija potječe iz davnih vremena i do danas je sačuvana u mnogim domovima.
Lutke mogu biti vrlo različite - skupe, vrijedne i vrlo jednostavne, ali sve one prikazuju likove s carskog dvora iz doba Heian. Na samom vrhu na pozadini paravana postavljene su lutke koje prikazuju cara i caricu u svečanim nošnjama. Ovaj par lutaka naziva se dairibina i simbolizira bračnu sreću, pa se poklanja mladencima.
Na drugoj stepenici su tri dvorske dame, ispod - dva ministra, glazbenici, sluge, kao i predmeti iz dvorske upotrebe - palanke, kolica, namještaj, lakirano posuđe, kutije i drugo. Na rubovima štanda obično se u ogradu postavljaju dva umjetna stabla koja prikazuju šljivu i breskvu.
Tako cijeli dizajn ima simbolično i dobronamjerno značenje, sve do sićušnih pasa koji simboliziraju vjernost i odanost. Lutke se postavljaju mnogo dana prije 3. ožujka i uklanjaju odmah nakon završetka praznika, po mogućnosti istog dana. Japanci vjeruju da će se djevojke kasno udati ako lutke skinete u krivo vrijeme, ali kasnije.
Kada se u obitelji rodi djevojčica, mlada obitelj dužna je kupiti takav set. Vrlo često se ove lutke prenose s koljena na koljeno u obitelji ili čak daju kćeri kao miraz. Hina-ningyo setovi uvijek zauzimaju počašćeno mjesto među predmetima u domu svake obitelji, posebno tamo gdje ima kćeri. Upravo zbog svoje ljepote i često poprilične cijene. Neki antički setovi također imaju značajnu kulturnu vrijednost. I za djevojčice i za njihove obitelji, hinakazari setovi su vrlo skupi.
Podrijetlo Hina Matsuri seže u jako davno vrijeme, kada je u Japanu postojao ritual čišćenja od bolesti i zlih sila uz pomoć lutaka od slame ili papira. Tijekom obreda osoba je puhala u lutku, a potom njome trljala svoje tijelo kako bi se sva onečišćenja duše i tijela prenijela na figuricu. Zatim je lutka bačena u najbližu rijeku ili potok: vjerovalo se da sve bolesti i nedaće otpleću s njom. Postupno je ovaj običaj doživio promjene.
U doba Heian, dairibina se počela stavljati u kuću na svetu policu - kamidanu, gdje su se nalazile figurice šintoističkih božanstava i ploče s imenima predaka. Od kraja 17.st. vjerska se tradicija počela pretvarati u Festival lutaka. Ovo je ljubazan i tih odmor sa svojim jednostavnim radostima. Posebno ga vole djevojčice od sedam do petnaest godina.
Na taj dan djevojke i njihove majke u elegantnoj odjeći, obično u kimonima, svečano i ceremonijalno, poput pravih dama, posjećuju se, darivaju i primaju darove, časte se posebnim slatkišima i dive se lutkama izloženim na štandovima. S tim se lutkama nikad ne igra. Nakon praznika pažljivo se zamotaju u papir, stave u kutije i spreme do sljedeće godine. Hina lutke su jako cijenjene i prenose se s majke na kćer.
Kad sam i ja studirao u školi japanskog jezika u Japanu, odveden sam kao arubaito u trgovinu koja je prodavala setove hina-ningyo lutaka za ožujak, a zatim go-gatsu-ningyo za svibanj (također ću vam reći o dječački odmor kasnije). Stvarno sam uživao raditi tamo. Naučio sam mnogo zanimljivih stvari ne samo o ovim lutkama, već io ovom veličanstvenom prazniku i njegovim značajkama.
Tada sam naučila sva imena, naučila sve lutke i ostale igračke pravilno postaviti na stepenice bez poticanja. Moje obveze u trgovini uključivale su mnoge stvari: raspakiranje novih lutaka, njihovo pravilno postavljanje na stepenice, pažljivo i uredno pakiranje onih koje su kupci kupili. Svaki dan sam bila dužna obrisati prašinu sa svih lutaka izloženih u prodajnom prostoru i paziti da svi predmeti stoje ravno i na svojim mjestima.
Trgovina je prodavala lutke za sve boje i ukuse, također za svaki budžet. Od jednostavnijih i jeftinijih do vrlo skupih. U jednom od najčasnijih uglova trgovine bio je izložen zaseban pijedestal s carem i caricom prilično impresivne veličine i neobično lijepog dizajna. Ove lutke izradio je posebno za trgovinu vrlo poznati umjetnik iz Kyota. Ovaj set je u to vrijeme (prije nekoliko godina) koštao oko 10.000 dolara. Ovo je bio najskuplji set koji je tada predstavljen u trgovini. Ali nitko ga nikada nije kupio. Samo su ga gledali i divili mu se.
Kad sam pitao voditeljicu trgovine zašto je ovdje tako skupa garnitura, ionako je nitko ne kupuje, rekli su mi da je to potrebno za status trgovine. Pa, i za ukras i ponos, ovaj set je napravio poznati Kyoto majstor i postoji u jednom primjerku.
Kasnije, kada sam koliko-toliko savladala terminologiju i ispunila pravila postavljanja, počeli su me angažirati da dostavljam lutke u japanske domove onima koji su ih kupili. Moja obaveza je bila ne samo donijeti sve kutije i predati ih kupcima, već i raspakirati ih po redu i potom postaviti na stepenasti stalak, odnosno sve lutke pravilno postaviti na svoja mjesta. Štoviše, morao sam komentirati sve svoje postupke i imena vlasnika kuće. To je trebalo učiniti u posebnoj pregači i krpenim bijelim rukavicama.
Trebali ste vidjeti lica ljudi koje smo posjetili kad su me vidjeli! Prvo je bilo veliko iznenađenje što im je stranac uopće došao, a onda još veće iznenađenje kada sam im na japanskom počeo govoriti kako i gdje ih pravilno smjestiti! Šteta što tada nisam mogao fotografirati izraze lica japanskih obitelji, ispao bi neobičan foto album :)
Često se pokazalo da vlasnici kuće o lutkama i redoslijedu njihovog pravilnog postavljanja na postolje znaju puno manje od mene, stranca. Za mene je to bilo i iznenađenje i ponos :) Tada sam imala dobar i zanimljiv honorarni posao.
Kasnije, dok sam radila u školi japanskog jezika, ovo iskustvo mi je dobro došlo - pomogla sam našim profesorima u izvođenju sata kulture posvećenog ovom prazniku.
Svaka škola japanskog jezika također prikazuje vrlo velike i lijepe komplete Hina-Ningyo. Na gornjoj fotografiji možete vidjeti setove u školi u kojoj sam radio u Tokiju.
3. ožujka učitelji govore svim učenicima u svakoj grupi o tradiciji ovog praznika, pokazuju lutke i objašnjavaju značenje svakog predmeta na pijedestalu. Osim toga, naša je škola održala poseban sat uz sakuru i japanske slatkiše. Dok smo zajedno pili čaj, razgovarali smo o japanskim tradicijama i prekrasnom djevojačkom odmoru Hina Matsuri. Svi su učenici uvijek bili vrlo zainteresirani.
Ako ste u Japanu, svakako se divite Hina Ningyo i također sudjelujte na Hina Matsuri festivalu. Možda poznajete japansku obitelj koju ćete posjetiti za ovaj odmor. Budući da je 3. ožujka također uobičajeno poslužiti poseban zeleni čaj, tamo mogu plutati latice sakure i posebne slatkiše koje treba konzumirati uz zeleni čaj.
A ako idete učiti u školu japanskog jezika, sve to možete vidjeti u školi i naučiti o tradiciji slavlja od nastavnika škole japanskog jezika. Vrlo je zanimljivo i poučno.
Hina Ningyo: Car i carica
Kod kuće imam i 2 lutke kao suvenir - cara i caricu. Samo bez postolja i posebne posteljine. Istina, nakon nekoliko selidbi između gradova i država, nažalost nije sve sačuvano. Ali lutke čuvamo kako znamo :) Kako i treba, stoje na počasnom mjestu.
Čestitamo svima koji imaju djevojčice u obitelji ovaj proljetni praznik! Želim vam sreću i blagostanje!
Jedan od glavnih tradicionalnih praznika u Japanu je Hinamatsuri Girls' Day, koji se slavi 3. ožujka. Uz svečanu odjeću, posebne lutke Hina Ningyo njegov su stalni atribut već tisuću godina. Zahvaljujući njima, ovaj svečani dan poznat je i kao lutke.
U davna vremena Hinamatsuri se slavio trećeg dana trećeg mjeseca. Prema običaju, žene i djevojke su po rijeci nosile lutke od papira koje su od kuće odnosile zle duhove koji su uzrokovali nesreću i bolest. S vremenom su se lutke počele izrađivati od gline i postupno su se pretvorile u dječje igračke. Bradu su čuvali u dubini kuće, gdje su upijali svu lošu energiju.
Popularnost Hina lutaka bila je tolika da je u 18. stoljeću Hinamatsuri postao nacionalni praznik. Za vrijeme vladavine šoguna Yoshimunea, koji je imao mnogo kćeri, običaj izlaganja hina u domovima postao je raširen. Figurice lutaka postale su keramičke, a posebno za njih izrađene su raskošne odjeće od skupih tkanina.
Tradicionalni hin set sastoji se od 15 lutaka, koje su izložene na stepenastom hinakazari stalku. Gornji sloj rezerviran je za cara i caricu - o-dairi-sama i o-hina-sama. Ovo su najljepše lutke u kolekciji, odjevene u raskošna svečana kimona od brokata i svile.
Na nižim razinama hinakazarija uspostavljen je carski dvor po seniorstvu - dvorske dame, dostojanstvenici i ministri, glazbenici, sluge i ratnici. U samom dnu štanda nalazi se razno kućansko posuđe, namještaj, kutije i hrana.
Hina lutke su izložene u kućama najviše mjesec dana, nakon čega se pažljivo skupljaju i skrivaju do sljedeće godine. Tradicionalni setovi lutaka često se izrađuju ručno. Prilično su skupi, pa se desetljećima čuvaju u obiteljima, prenoseći se s koljena na koljeno.
Dan djevojčica ili Hinamatsuri u Japanu se kao nacionalni praznik slavi od 18. stoljeća, iako povijest ovog praznika seže više od tisuću godina u prošlost.
Na Dan djevojčica (3. ožujka) u Japanu je običaj obući sve mališane u elegantna kimona, izložiti tradicionalne police s prekrasnim lutkama kod kuće, voditi djevojčice u posjet jedna drugoj, počastiti ih ukusnim kolačićima od riže i poslati papir lutke “cara” i “carice” uz rijeke.
Tradicija Dana djevojčica - Dan zmija: papirnate lutke otklanjaju tugu
U davna vremena Japanci su jako štovali 3. mart - "treći dan trećeg mjeseca" ili Dan zmija - kada je, prema legendi, trebalo uzeti papirnatu lutku, protrljati je o kožu, a zatim je staviti u pleter košaru i spusti je niz rijeku ili potok, izgovarajući molitve da papirnata lutka sa sobom odnese sve bolesti i nesreće. Ovaj ritual su obično izvodile žene ili djevojke. S vremenom su se papirnate lutke počele povezivati upravo s blagostanjem djevojčica; na njima su se ispisivala imena i bacala u rijeku kako bi duhovi spasili rastuću kćer od nevolja i problema.
Tradicija spuštanja papirnatih lutaka niz rijeku zadržala se do danas u nekim prefekturama Japana, a sam običaj s vremenom je prerastao u prekrasan nacionalni praznik.
Dan djevojčica od oca punog ljubavi: od carske obitelji do svake djevojke
Transformaciju Dana zmija u Dan djevojčica omogućio je jedan od japanskih careva iz dinastije Tokugawa, koji je imao mnogo kćeri. Car je jako volio svoje djevojčice, bio je ponosan na njih, darivao je raskošno odjevene lutke i uveo običaj da se “trećeg dana trećeg mjeseca” priređuju izložbe lutaka, slaveći Dan djevojčica. Isprva se takav dan lutaka koje su prikazivale život carskog dvora smatrao praznikom djevojaka iz dvorskog kruga, a potom se običaj proširio u narod te čak postao i službeni državni praznik – Dan djevojaka.
I premda je nakon Drugoga svjetskog rata Djevojački festival, odnosno Festival lutaka, izbačen s popisa državnih i postao domaći. Ali dan danas cijeli Japan slavi Dan djevojčica 3. ožujka.
Tradicija Dana djevojaka: Gosti
Kad se pripremaju za Dan djevojčica, Japanci počinju rano. Tijekom veljače u Japanu se održavaju sajmovi - tržnice lutaka Hinaichi, kada ne samo da možete kupiti potrebne atribute za proslavu Hinamatsurija, već i komunicirati s obiteljima, a djevojke mogu upoznati nove prijatelje.
Tijekom praznika djevojke se oblače u prekrasna kimona s cvjetnim uzorcima, posjećuju jedna drugu, primaju i daju darove, jedu s posebnim blagdanskim poslasticama - šarenim kolačićima od riže i melase, slatkim sakeom i dive se lutkama. Ceremonija Dana djevojčica omogućuje japanskim roditeljima da pokažu drugima da je njihova kći dobro odgojena, da ima dobre manire i da poznaje pravila bontona.
Odgajaju se lutke za Dan djevojčica
Prilikom odabira poklona za djevojčicu, svatko od nas bez razmišljanja će odabrati lutku. Zašto djevojčice vole lutke? Neki ljudi vole da mogu obući lutke po svom ukusu, dok drugi vole igrati igre uloga s lutkama. Ali japanske djevojke imaju poseban odnos s lutkama.
Čak i dan prije Festivala lutaka, svaka obitelj u kojoj odrasta djevojčica javno izlaže višeslojni štand prekriven crvenom tkaninom, na kojem su posebne lutke izložene u strogo određenom redoslijedu. Tradicija odabira lutaka i redoslijed njihovog postavljanja na štand nije se mijenjao stoljećima. Lutke nisu za igru, a djevojčice to jako dobro znaju. Prema Japancima, izložba lutaka ima određenu obrazovnu vrijednost: djevojčica se navikava obuzdati svoje hirove i želje (zgrabiti lutku i igrati se s njom), uči se diviti ljepoti i brinuti se o vrijednim stvarima.
Lutke za Dan djevojčica - samo na policama: Sjedile su na zlatnom trijemu...
Japanski dan djevojčica prije svega personificiraju lutke. To su posebne lutke koje prikazuju članove carskog dvora. Za njihovo izlaganje priprema se crveni hinakazari stalak koji ima 5 ili 7 razina.
Gornji sloj zauzimaju figure cara i carice - najskuplje lutke u kolekciji. Sjede na pozadini pozlaćenog paravana i obučeni su u svilenu i brokatnu odjeću, a na caricu je obučeno 12 kimona. Na postolje između figura postavljeno je sveto stablo ukrašeno papirnatim festonima, a sa strane lutaka postavljeni su lampioni.
Drugi nivo tradicionalno zauzimaju tri figure dvorskih dama koje drže pribor za točenje sakea.
Na trećem nivou nalaze se 4 figure dvorskih glazbenika s različitim glazbalima u rukama i lutka pjevačica koja drži lepezu.
Četvrtu razinu obično zauzimaju dvije figure ministara.
Na peti postavljaju ratnike - jednog s mačevima, drugog s lukom i strijelom, kao i figure slugu.
Tradicionalno bi trebalo biti najmanje 15 lutaka, ali u modernim interpretacijama police s lutkama na Dan djevojčica ukrašene su manjim brojem stiliziranih lutaka; "car" i "carica" uvijek ostaju glavne.
Druga dva kata obično zauzimaju kočije s igračkama i palanke za plemenite dame, komadi namještaja za lutke i kuhinjski pribor, kutije, stabla u kacama, tradicionalni kolačići od riže - mochi na lakiranim tanjurima.
Cijela ova višeslojna struktura ukrašena je laticama cvijeta breskve (praznik se poklapa s početkom cvatnje stabala breskve) i papirnatim lampionima.
Lutke za Dan djevojčica često su ručno izrađene od gline, drveta, papira ili porculana i mogu biti vrlo skupe i prenositi se s generacije na generaciju.
Kad se u obitelji rodi djevojčica, baka po majci daruje joj lutku sa željama za zdravlje. Obitelj počinje izlagati lutke na Dan djevojčica prve godine kada im se rodi kći.
Izloženim lutkama možete se diviti oko mjesec dana. Nije uobičajeno čuvati lutke duže, inače bi djevojka mogla odgoditi brak. Na kraju Dana djevojčica lutke se pažljivo zamotaju u papir, pakiraju u kutije i spremaju do sljedeće godine.
“Izašli su iz kutije. Mogu li zaboraviti vaša lica? Nekoliko prazničnih lutaka? Da Buson
