Pregleda: 26985
(1) Nema sumnje da će čovječanstvo pronaći načine koji će dovesti do obnove, produbljivanja i nadahnuća njegove kulture. (2) Ali za to mora naučiti zahvalnost kako bi na njoj izgradio svoj duhovni život.
(3) Moderno čovječanstvo ne cijeni ono što mu je dano; ne vidi svoje prirodno i duhovno bogatstvo; ne izvlači iz svog unutarnjeg svijeta ono što mu je svojstveno. (4) Ne cijeni unutarnju snagu, već vanjsku moć - tehničku i državnu. (5) Ne želi stvarati, kreirati i usavršavati, već posjedovati. (6) Odložite i uživajte. (7) I zato uvijek ima svega malo i nedovoljno: uvijek broji svoje "gubitke" i gunđa. (8) Opsjednut je pohlepom i zavišću i ne zna ništa o zahvalnosti.
(9) I zato svatko od nas prije svega mora naučiti zahvalnosti.
(10) Treba samo otvoriti naše duhovno oko i bolje promotriti život – i vidjet ćemo da nas svaki trenutak kao da nas ispituje jesmo li zreli za zahvalnost i znamo li zahvaljivati. (11) A onaj tko položi ovaj ispit postaje čovjek budućnosti: pozvan je stvarati novi svijet i njegovu kulturu, već ih nosi u sebi. (12) On je kreativna osoba; a onaj tko ne izdrži taj test, opsjednut je duhovnom sljepoćom i zavišću, nosi u sebi raspad umiruće kulture, on je čovjek umiruće prošlosti. (13) To je kriterij duhovnosti, to je zakon i mjera o kojoj malo tko razmišlja, ali po kojoj treba razlikovati ljude.
(14) Što je zahvalnost? (15) Ovo je odgovor živog srca punog ljubavi na dobrobit koja mu je iskazana. (16) Odgovara ljubavlju na ljubav, radošću na dobrotu, zračenjem na svjetlo i toplinu, vjernom službom na darovanu milost. (17) Za zahvalnost nisu potrebni verbalni izrazi, a ponekad je bolje da je čovjek doživi i izrazi bez riječi. (18) Zahvalnost nije jednostavno priznanje tuđeg dobrog djela, jer ogorčeno srce takvo priznanje prati osjećaj ogorčenosti, poniženja ili čak žeđ za osvetom. (19) Ne, prava zahvalnost je radost i ljubav i, posljedično, potreba da se dobro dobrim vrati. (20) Ta radost bukti sama od sebe, slobodno, i vodi ljubavlju - slobodnom, iskrenom. (21) Dar je poziv koji traži dobar odaziv. 22) Dar je zraka koja zahtijeva odgovor zračenja. (23) On se obraća i srcu i volji odjednom. (24) Volja donosi odluke; ona želi odgovoriti i počinje djelovati; a ova akcija obnavlja život ljubavlju i dobrotom.
25) Tako zahvalnost čisti dušu od zavisti i mržnje. 26) A budućnost čovječanstva pripada upravo zahvalnim srcima.
(Prema I. Iljinu)
Ivan Aleksandrovič Iljin (1882. - 1954.) - poznati ruski filozof, književni kritičar, publicist.
Zahvalnost. Što ovaj koncept znači? Upravo taj problem postavlja I.A. Ilyin u tekstu predloženom za analizu.
Osvrćući se na postavljeno pitanje, autor napominje da nas život stalno izlaže testovima koji testiraju našu sposobnost zahvalnosti. Filozof s neskrivenim žaljenjem kaže da su ljudi koji ne mogu izdržati takav test opsjednuti “duhovnom sljepoćom i zavišću” i “u sebi nose pokvarenost umiruće kulture”. S druge strane, ljudi koji polože ovaj ispit, naprotiv, “pozvani su stvoriti novi svijet i njegovu kulturu”. Svoje obrazloženje publicist zaključuje pravednim zaključkom da prava zahvalnost “čisti dušu od zavisti i mržnje”, a budućnost cijelog čovječanstva je u rukama zahvalnih ljudi.
Stav autora teksta o postavljenoj problematici izražen je jasno i nedvosmisleno, a očituje se u sljedećoj rečenici: “Ne, prava zahvalnost je radost i ljubav, a ubuduće i potreba da se na dobro odgovori ljubazno.” I.A. Iljin je uvjeren: istinska zahvalnost znači čovjekovu sposobnost da se raduje dobroti drugoga, a ta radost rađa ljubav i želju da se uzvrati dobrotom.
O tome su ruski klasični pisci više puta govorili u svojim djelima. Prisjetimo se priče A.S. Puškin "Kapetanova kći". U ovom djelu, glavni lik Pyotr Grinev, dajući savjetniku svoj kaput od zečje kože, zahvalio mu je što mu je pomogao da se izvuče iz snježne oluje. Grinev je to učinio iz čisto srce u znak zahvalnosti za neprocjenjivu pomoć htio je uzvratiti dobrotom za dobrotu. Nije znao da je pred njim varalica Emelyan Pugachev. Vrijeme je prolazilo, a Pugačov je, zauzevši Belgorodsku tvrđavu, počeo pogubljivati sve koji mu se nisu htjeli zakleti na vjernost. Među onima koji nisu poslušali bio je i Grinev. Međutim, prepoznavši Grineva kao gospodara koji mu je dao kožuh, Pugačov ga je pomilovao i ubrzo pustio. I to je učinjeno iz zahvalnosti, jer je Grinjev svojim činom stekao poštovanje Pugačova, koje je zatim preraslo, kako mi se čini, u očinsku ljubav. Grinev je učinio dobro Pugačovu, a ovaj mu je kasnije nekoliko puta ljubazno odgovorio. Dakle, istinska zahvalnost leži u radosti pomoći, a ta se radost zatim pretvara u ljubav i želju da se na podršku odgovori dobrotom.
Dat ću ti još jednu književni primjer, koja pokazuje: istinska zahvalnost je radost podrške drugoj osobi, koja se u konačnici pretvara u ljubav i potrebu da uzvratimo dobrotom. Prisjetimo se romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". U ovom djelu glavni lik Rodion Raskoljnikov prognan je u Sibir zbog ubojstva stare zalagaonice i njezine sestre. Ali s njim je otišla predana Sonya Marmeladova, koja ga je voljela svom dušom i bilo mu je jako žao. Isprva Raskoljnikov nije mogao cijeniti njezin postupak. Ali na kraju je shvatio kakav je pothvat Sonya postigla za njega. I osjetio je iskrenu zahvalnost. Osjetio je radost zbog njezina divnog djela i shvatio da voli Sonyu. I želio je svojom ljubavlju i odanošću iskupiti sve njezine patnje. Stoga je prava zahvalnost radost zbog pomoći drugoga, radost koja se pretvara u ljubav i želju u odgovaranju dobrom na primljeno dobro.
Na kraju želim još jednom naglasiti: oni koji su istinski zahvalni doživjet će radost zbog dobrog djela druge osobe; ta će se radost pretvoriti u ljubav i poštovanje, što rađa želju da se na dobrotu odgovori dobrotom.
20. O ZAHVALNOSTI
Nema sumnje da će čovječanstvo pronaći načine koji će dovesti do obnove, produbljivanja i nadahnuća svoje kulture. Ali za ovo mora naučiti Hvala i na tome izgraditi svoj duhovni život.
Moderno čovječanstvo ne cijeni ono što mu je dano; ne vidi svoje prirodno i duhovno bogatstvo; ne izvlači iz svog unutarnjeg svijeta ono što mu je svojstveno. Ne cijeni unutarnju snagu, već vanjsku moć - tehničku i državnu. Ne želi stvarati, stvarati i usavršavati, već posjedovati, upravljati i uživati. I zato on uvijek je malo i svega nije dovoljno: uvijek broji svoje "gubitke" i gunđa. To je opsjednuto pohlepa i zavist a ne zna ništa o zahvalnosti.
I tako, svatko od nas prije svega mora naučiti zahvalnosti.
Samo trebamo otvoriti svoje duhovno oko i bolje promotriti život – i vidjet ćemo da nas svaki trenutak kao da nas ispituje, jesmo li zreli za zahvalnost i znamo li zahvaljivati. I pokaže se da onaj tko prođe ovaj test čovjek budućnosti: pozvan je stvoriti novi svijet i njegovu kulturu, on već nosi ih u sebi, kreativna je osoba; a onaj tko ne izdrži taj test, opsjednut je duhovnom sljepoćom i zavišću, nosi u sebi raspad umiruće kulture, on je čovjek umiruće prošlosti. To je kriterij duhovnosti, to je zakon i mjera o kojoj malo tko razmišlja, ali po kojoj je potrebno razlikovati ljude.
Čim čovjek otvori svoje duhovno oko i sagleda svemir oko sebe - kroz ovu okrutnu koru svakodnevice i poznatu, uobičajenu, umrtvljenu vulgarnost - otkrit će veliku raznolikost darova koji ga okružuju odasvud. Obično te darove prihvaćamo samouvjereno i ravnodušno, kao nešto što se podrazumijeva, kao naš “egzistencijalni minimum” koji nam pripada: čini se da je sve to rasuto po svijetu “usput”, “niotkuda” i nema posebnog značenja. Te darove mjerimo mjerom svoje osobne koristi, a gunđamo i ogorčeni smo ako nas nešto ne zadovoljava ili nam ne odgovara... Kroz život prolazimo kao dominantni i samodopadni gospodari koji imaju puno pravo primijetiti i ne obraćati pažnju, prihvatiti i odbaciti, odobriti i grditi, iskoristiti i zaboraviti. Biramo ono što je potrebno i korisno, preferiramo ono što je zgodno i ugodno, a sve ostalo ostavljamo bez pažnje. Kao nezahvalni nasljednici, uopće ne razmišljamo o Onome koji nam je ostavio ovo bogatstvo života i koji je u svaki i najmanji dar stavio tragove svoga Duha.
Čim otvorimo svoje duhovno oko, vidjet ćemo posvuda bogatstvo takvih darova, danih nam ne za životnu upotrebu ili zloporabu, već za proučavanje, tumačenje, čuđenje i radost. Zaboravili smo se diviti tim istinskim Božjim čudima, prolazimo pored njih kamenog i hladnog srca, a ako se netko zadivi njihovoj tajanstvenoj božanstvenosti, pokušavamo ga razočarati i “umiriti” mehanički ravnim “objašnjenja” - i to smatramo znakom naše “obrazovanosti” i “prosvijećenosti”. Ali to također svjedoči o našoj duhovnoj “dekadenciji” i sterilnosti; i više o našem zavist i nezahvalnost. Naime, tko god, primivši neki bogati dar, počne njime bezdušno zlorabiti, lišen je osjećaja zahvalnosti: na velikodušnost odgovara bešćutnošću, a na dobrotu nemarom, i to ga razotkriva kao zavidnika. A zavist ga čini slijepim.
Svijet je pun Božjih čuda – to je drevna mudrost koja neće izblijediti zauvijek. Nikakvo znanstveno istraživanje i otkriće neće joj ništa oduzeti; samo će je novom snagom obnoviti i potvrditi. Tako je bilo, tako će i biti. Nikakvo promatranje neće lišiti od Boga stvoreno čudo njegove dubine i značaja; nikakvo razmišljanje, znanje ili objašnjenje neće ugasiti njegovu neobjašnjivu misteriju. Budimo se za postojanje i život - i vidimo se okruženi ovim darovima, kao da smo uključeni ili rotirani u njima: prostor, vrijeme, živa materija, mentalne sposobnosti, duhovne sile. Cijeli život živimo u ovi darovi, od njih, od njih; Mi stvarajmo u njima novi i možemo od njih stvoriti nešto čudesno i značajno; uživamo u njima čak i kad ih zlorabimo; a kad odemo iz ovog života, ponekad odemo s osjećajem da smo dobili beskrajno bogatstvo i da smo od njega zaradili premalo.
Kakav dragocjeni dar ima svoj, osobno-poseban, jedinstven, poslušan-neposlušan tijelo, slušati ga cijeli život kako bi ovladao njegovim tajanstvenim zakonima i podredio ih zakonima duh. Kakvo li dragocjeno pravo preobraziti ga u pravi simbol svoje duhovnosti i konačno, kad se iscrpi, ostaviti ga za bolji, slobodniji i duhovniji život!
I ovaj nevjerojatni dar Božji, tzv prostor, sa svojim svjetlom i sjenom, sa svojim diskontinuiranim i kontinuiranim punjenjem, sa svojim beskrajnim zvjezdanim daljinama, sa svojim bogatstvom oblika i boja, sa svim radostima kretanja i relativnog mira, sa stvaralačkim izgledima u umjetnosti! Koliko promišljanja, koliko tajni, koliko mudrosti!
Kakav divan dar vrijeme- s neistraženim početkom i nepoznatim krajem... Samo jedan, najkraći, svijetli trenutak trajanja, klizi iz budućnosti u prošlost, doživotan, neprolazan, otkriva nam dvije perspektive odjednom - izgubljeno bogatstvo u prošlosti i obećano bogatstvo u budućnosti... Sjajan kanal trenutaka koji možemo ispuniti kreativni rad, ljubav, promišljanje Boga, molitva i ljepota, a kroz koje mi, u stvarnosti, ili jurimo kroz strasti i grozote, ili se valjamo u prostačkoj zabavi...
A to je neiscrpno bogatstvo priroda- u svom organskom jedinstvu, u svojoj najdubljoj pravilnosti, u svom miru i svojim olujama, u svojoj blaženoj spremnosti da služi čovjeku, da mu pokaže svoju ljepotu, da mu otkrije svoju razumnost i da tiho prihvati svoje napuštene ostatke...
Svaki dar je čudesan i dragocjen, svaki pokazuje čovjeku njegove zadatke i njegove neispunjene izglede. Svi nam govore o skrivenoj dobroti, mudrosti i ljubavi prema čovjeku; svi ga zovu na pravu sreću.
Da, to je sreća: vladati svojim tijelom i svojom dušom, graditi i jačati svoj karakter, gomilati duhovno bogatstvo, poboljšavati svoja duhovna djela. Sreća je raditi kreativno, stvarati novu ljepotu u svijetu, dati svoje nadahnuće i svoje napore za stvaranje Božjeg tkiva u svemiru. Sreća je komunicirati s ljudima, opipati njihov život i shvatiti njegov smisao; daj im sve od sebe i prihvati njihove darove; oprosti im i primi od njih oprost; imati oca i majku, i postati otac ili majka; imati prave prijatelje; braniti svoju domovinu i služiti svom narodu. Ovo je sreća - voljeti i biti voljen; čudo je razmijeniti pogled pun ljubavi i izraziti ženi koju voliš puninu svojih osjećaja - cjelovito i nježno. Sreća je spoznati duh duha i produhoviti svoju dušu i život. To je sreća – iskusiti molitvu, istraživanje dokaza, čin savjesti, umjetničku kontemplaciju, istinsku političku slobodu i služiti uspostavljanju pravde na zemlji.
Ali najveća sreća je pronaći u vlastitom srcu Božja zraka slijedite ga u molitvi i djelima, shvatite ga u svemu i svugdje i otvorite pristup drugim ljudima.
I tako, kada se naše duhovno oko otvori i ugleda te darove u svoj njihovoj dragocjenosti i neiscrpnosti, i kada naše srce osjeti dobrotu i ljubav koja se iza njih krije, tada dolazi čas našeg odgovora na sve što smo vidjeli i primili. A ako ne odgovorimo molitvom zahvalnosti, tada se smatramo nedostojnima ovih darova. No, u isto vrijeme, ne možemo se više opravdavati nekadašnjom sljepoćom. Ako naše srce ne odgovara, ne drhti i ne gori, ako nije ispunjeno zahvalnošću, onda to znači da je otvrdnulo u bešćutnoj zavisti.
Što je zahvalnost? Ovo je odgovor živog srca punog ljubavi na dobrobit koja mu je iskazana. Odgovara ljubavlju na ljubav, radošću na dobrotu, zračenjem na svjetlost i toplinu, vjernom službom na darovanu milost. Za zahvalnost nisu potrebni verbalni izrazi, a ponekad je bolje da je čovjek doživi i izrazi bez riječi. Zahvalnost nije jednostavno priznanje tuđeg dobrog djela; jer ogorčeno srce prati takvo priznanje s osjećajem ogorčenosti, poniženja ili čak žeđi za osvetom. Ne, postoji prava zahvalnost. radost i ljubav, i dalje – potreba vraćanja dobrim dobrim. Ta radost bukti sama od sebe, slobodno, neusiljeno, i vodi ljubavlju – slobodnom, iskrenom. Čovjek prihvaća dar - i raduje se ne samo primljenom daru, nego i dobroti darivatelja, Njegovoj ljubavi i Njegovom biću, i, konačno, činjenici da ta dobrota budi ljubav u duši darovanog. Dar je poziv koji traži dobar odaziv. Dar je zraka koja zahtijeva odgovorno zračenje. Odmah se obraća i srcu i volji. Volja donosi odluke; ona želi odgovoriti i počinje djelovati; a ovo je akcija obnavlja život ljubavi i dobrote.
Kad čovjek pred sobom vidi neiscrpne darove Božje, tada se vrlo brzo u njemu javlja osjećaj da nikada neće moći u potpunosti odgovoriti na tu neiscrpnu dobrotu. Što dulje i postojanije uranja u razmišljanje o tim darovima, to sigurnije posvuda čita simboličke spise Svevišnjega i sve jači u njemu postaje osjećaj da ih nikada neće moći pročitati do kraja, niti daj Gospodinu dostojnu zahvalnost i hvalu. Koliko je briljantnih prirodoslovaca kroz život nosilo u sebi taj osjećaj, a svi su znali da nemaju “dovoljan” odgovor!..
I zapravo, kako možemo odgovoriti velikom Darovatelju ovih darova? Kakva bi zahvalnost odgovarala Njegovoj dobroti?.. Stoga su u pravu oni koji, provodeći svoj život u razmišljanju i zahvalnosti, završavaju molitvom: “Gospodine, oprosti mi što Ti nisam mogao dostojno zahvaliti na Tvojim darovima, da mi je nedostajalo ljubavi i radosti da bih Te ljubio iznad svega i radovao se Tvojim kreacijama" ...
Tako otvoreno oko duha opaža darove Stvoritelja; Dakle, istinska nas zahvalnost stavlja u zraku Božju i uzdiže nas do promatranja Njega. Svaki trenutak života ispituje ljudsko srce: je li sposobno za zahvalnost, je li zrelo za zahvalnost; jer mu svaki trenutak donosi darove, iz kojih vrhunska mudrost i ljubav blaženo zrače. Stoga je najdublje značenje zahvalnosti da ono daje osobi pristup Bogu: jer to nije ništa drugo nego paljenje osobne vatre koja odgovara na poziv vječnog očinskog plamena iz središta svemira.
Dakle, vjerska zahvalnost čisti dušu od zavisti i mržnje. A budućnost čovječanstva pripada upravo zahvalnim srcima.
Kad razmišljam o utjecaju tjelesne aktivnosti na kognitivne sposobnosti i kako ih poboljšati, prisjećam se takvih povrata. Civilizacija koja nam je podarila dostignuća poput mobilnih komunikacija i interneta učinila nam je i medvjeđu uslugu dopuštajući nam da cijeli dan sjedimo na guzici. Učeći i radeći, prestajemo biti fizički aktivni, poput naših predaka. Kao rezultat toga, nedostaje nam kretanja.
Podsjetimo, naši su preci dnevno pješačili više od 19 kilometara. To znači da je kroz evolucijsku povijest mozak bio poduprt tijelom olimpijca. Osam sati zaredom nisu sjedili u učionicama. Nismo sjedili u uredima osam sati neprekidno. Kad bismo sjedili osam sati usred Serengetija, u roku od osam minuta postali bismo nečiji ručak. Ne bismo imali milijune godina da se prilagodimo sjedilačkom načinu života. Ispada da se moramo vratiti na staro. Prije svega, trebate prestati s neaktivnošću. Sigurna sam da nas dodavanje tjelesne aktivnosti osmosatnom radnom danu u školi i na poslu neće učiniti pametnijima – ali će nas učiniti normalnima.
Bez sumnje, čovječanstvo je zahvaćeno epidemijom prekomjerna težina, ali sada neću gubiti vrijeme na raspravu o tome društveni problem. Dobrobiti tjelesne aktivnosti mogu se nabrajati dugo jer ona djeluje na sve tjelesne sustave i pozitivno djeluje na psihu. Tjelesna aktivnost jača mišiće i kosti, npr.: povećava izdržljivost i poboljšava ravnotežu, pomaže u regulaciji apetita, mijenja profil lipida u krvi, smanjuje rizik od više od deset vrsta raka, jača imunološki sustav i odupire se negativnim učincima stresa (vidi). Zasićujući kardiovaskularni sustav, tjelesna aktivnost smanjuje rizik od bolesti srca, srčanog udara i dijabetesa. Što se tiče dobrobiti za intelekt, tjelesna aktivnost je poput čudotvorne ljekovite pilule iz arsenala moderne medicine. Mora postojati način da se ti čarobni učinci primijene u praktične svrhe za učenje i rad.
Pauza dva puta dnevno
U potrazi za višim ocjenama, više školskih okruga ukida tjelesni odgoj i odmor. S obzirom na utjecaj tjelesne aktivnosti na kognitivnu aktivnost, ovaj pristup nema smisla.
Bivša manekenka, Yancey, sada liječnica, znanstvenica i košarkašica, opisuje rezultate pravih testova: “Produžuju vrijeme akademskih disciplina kroz tjelesni odgoj ... i svi misle: [ tjelesni odgoj] ne utječe na uspjeh djece na akademskim testovima... [Kada] su obučeni učitelji uveli nastavu fizička kultura, pokazala su djeca najbolje uspjehe iz jezika, čitanja i osnovnih testova.”
Ne vježbati kako biste postigli dobre rezultate na akademskim testovima (a znamo da tjelesna aktivnost poboljšava kognitivnu izvedbu) je poput pokušaja udebljanja izgladnjivanjem. Što ako škole uvrste tjelesni odgoj u dnevni raspored sati, primjerice dva puta dnevno? U jednom eksperimentu, nakon ispitivanja zdravlja djece koja su sudjelovala, ispitanici su započeli aerobne vježbe u trajanju od 20-30 minuta svako jutro i vježbe za jačanje mišića u trajanju od 20-30 minuta poslijepodne. Svi bi to označili O Takve vježbe su učinkovitije kada se trening organizira dva do tri puta dnevno. Budući da je napredak očit, vjerojatno ga je moguće postići O bolje rezultate. Možete čak i razmisliti školska uniforma. Kako će to izgledati novo ruho u tom slučaju? Samo sportska odjeća za svaki dan.
Trake za trčanje u učionicama i uredima
Sjetite se eksperimenta u kojem su, kada su djeca tjelesne vježbe, njihovi mozgovi radili bolje, ali nakon prestanka bavljenja sportom, kognitivne sposobnosti ispitanika su se naglo pogoršale? Naveo je znanstvenike na ideju da nije važna razina sportske aktivnosti, već stabilnost zasićenosti mozga kisikom - u inače učinak poboljšanja mentalnih performansi ne bi tako brzo opao. Istraživači su proveli još jedan eksperiment, a rezultati su pokazali da dodatni kisik proizvodi isti učinak poboljšanja kognitivnih sposobnosti kod zdravih mladih odraslih osoba.
Ponudili su se zanimljiva ideja za primjenu u učionicama (ne brinite, govorimo o ne o dopingu kisikom radi visokih ocjena): što ako djeca tijekom nastave ne sjede za svojim stolovima, već hodaju po trakama za trčanje? Učenici mogu slušati lekciju matematike ili podučavati engleski jezik a u isto vrijeme hodajte 1-2 minute na sat na traci za trčanje koja se nalazi pored vašeg stola. Trake za trčanje u učionicama omogućile bi ljudima da iskoriste dobrobiti oksigenacije svojih mozgova i iskoriste dobrobiti redovite tjelovježbe. Hoće li korištenje takve tehnike utjecati na akademski uspjeh? Dok znanstvenici i stručnjaci za obrazovanje ne počnu surađivati kako bi proizveli stvarne, korisne rezultate, nećemo znati odgovor.
Ista bi se ideja mogla implementirati na radnom mjestu ako tvrtke postave trake za trčanje u uredima i potaknu fizičku aktivnost tijekom jutarnjih i popodnevnih odmora. Bilo bi dobro održavati sastanke dok zaposlenici hodaju po traci brzinom od tri kilometra na sat. Hoće li poboljšati sposobnost rješavanja problema? Hoće li imati učinak na pamćenje i kreativnost, kao u laboratorijskim eksperimentima?
Ideja o uključivanju tjelesne aktivnosti u vaš radni dan može se činiti čudnom, ali nije je teško provesti. Instalirao sam traku za trčanje u svom uredu i sada redovite pauze ne ispunjavam šalicom kave, već tjelovježbom. Čak sam smislio dizajn koji mi omogućuje da montiram svoje računalo tako da mogu pisati e-poštu dok vježbam. U početku se bilo teško prilagoditi takvim mješovitim aktivnostima. Trebalo mi je 15 minuta da se naviknem na tipkanje na laptopu hodajući brzinom od tri kilometra na sat.
Nisam sam u svojim idejama. Boeing, primjerice, počinje uključivati tjelesnu aktivnost u svoj program obuke zapovjedništva. Timovi za rješavanje problema radili su do kasno u noć; sada se sav posao mora završiti tijekom dana, ostavljajući vremena za vježbu i spavanje. Sve više radnih skupina ostvaruje svoje ciljeve. Potpredsjednik Boeinga u svom je uredu instalirao traku za trčanje i potvrđuje da mu vježba razbistri glavu i pomaže mu da se koncentrira. Uprava tvrtke razmatra mogućnost uvođenja tjelesnog odgoja u svakodnevnu rutinu.
Za podršku takvim radikalnim idejama postoje dvije dobri razlozi. Prvo, redovna nastava sport će pomoći u smanjenju troškova medicinske skrbi za zaposlenike. Bez sumnje, smanjenje rizika srčani udar ili Alzheimerova bolest vrlo je human zadatak. i drugo, tjelesna aktivnost potiče kognitivne sposobnosti zaposlenika. Zdravi zaposlenici mogu puno bolje mobilizirati svoju prirodnu inteligenciju od bolesnih. U tvrtkama čija konkurentnost ovisi o kreativnosti i inteligenciji takva mobilizacija izjednačava se sa strateškom prednošću. U laboratorijskim uvjetima, redovita tjelovježba dovela je do poboljšanja sposobnosti rješavanja problema, fluidne inteligencije, pa čak i pamćenja. Hoće li biti jednako učinkovit u tijeku rada? Koje vježbe trebate raditi i koliko često? Ovo pitanje vrijedi istražiti.
Kraj uvodnog fragmenta.
Tekst osigurao liters LLC.
Nema sumnje da će čovječanstvo pronaći puteve koji vode do obnove... (Ivan Ilyin, “Put do očitosti”)
Ove riječi ruskog filozofa postavljaju pitanje modernog čovjeka koji ima budućnost. Današnja stvarnost potvrđuje hitnost problematike. Čovječanstvo je suočeno sa zadatkom preživljavanja pod prijetnjom potpunog uništenja. Što prijeti osobi?
Naš planet je sve što čovječanstvo ima. Slična je kući, ali nije mehanička zbirka građevnog materijala i stvari potrebnih za život. Zemlja je živi organizam, prema kojem se čovječanstvo odnosi ponekad nemarno i nemarno, ponekad beskrupulozno i konzumerski. Uistinu globalne opasnosti danas su ratovi i barbarski odnosi prema okolišu.
Ratovi odnose ogroman broj života. Ne govorimo samo o raznim smrtonosnim oružjima za masovno uništenje koje je čovječanstvo nakupilo. U ratovima se razara ekonomija, ljudi umiru od gladi, od hladnoće i vrućine, od bolesti. Razina naoružanja danas je takva da ako se ovaj arsenal stavi u upotrebu, prijeti uništenjem cijelog planeta. Malo je vjerojatno da će čovječanstvo preživjeti ovaj rat. Znanstvenici i političari to razumiju, a obični ljudi se toga boje.
Problem sigurnosti okoliša nije ništa manje akutan. Cinične metode razvoja podzemlja i vađenja resursa popraćene su kršenjem okoliša. Posljedice takvog razvoja događaja su katastrofalne za prirodu. Nezamislive količine industrijskog otpada, toksičnog kemijskog i nuklearnog otpada također mogu otrovati sva živa bića tisućama kilometara. Suvremeno oružje također predstavlja smrtnu opasnost za okoliš. Čovječanstvo živi na račun planete, po principu “barem trava neće rasti poslije nas”.
Zašto je čovječanstvo dopustilo takav kaos u odnosu na vlastiti planet? Ovo pitanje postavljali su mislioci i filozofi u svim vremenima, a trenutna situacija sugerira da je potraga za odgovorima na ta pitanja hitna.
Razlog je u čovjeku, u nesavršenoj svijesti. Najstrašniji problem za čovječanstvo je ljudsko razmišljanje.
Pogledajte oko sebe: ljudi su navikli natjecati se, zavidjeti jedni drugima, obmanjivati i nastojati potisnuti slabije. Grade odnose među sobom, između korporacija, između država i naroda – na principu nepravde. Svaka akcija stvara reakciju. Razina mržnje raste, agresija se gomila, a rezultat je uvijek rat.
Ništa manje odvratna nije ni ljudska navika da živi na račun drugih - bilo da je riječ o domišljatom, lakovjernom susjedu, slabijoj zemlji ili planetu. Neshvatljivim egoizmom ljudi uništavaju sve oko sebe: odnose i mir među državama, prirodu, njenu floru i faunu. Pohlepa rezultira velikim gubicima ne samo za svijet oko nas, već i za najagresivnije osobe.
Poznati ruski filozof I.A Iljin postavlja problem zahvalnosti. On piše da čovječanstvo ne zna ništa o zahvalnosti i savjetuje im da svoj duhovni život grade na sposobnosti zahvaljivanja. Uostalom, ta je vještina jedan od važnih kriterija duhovnosti. Zahvala može biti usmena ili bez riječi. Najvažnije je iskreno uzvratiti dobrotom.
Značenje zahvalnosti, prema filozofu, je sljedeće: "ova akcija obnavlja život ljubavlju i dobrotom", "čisti dušu od zavisti i mržnje".
I.A. Ilyin tvrdi da budućnost pripada zahvalnim srcima.
Slažem se sa stavom autora. Njegova razmišljanja ispunjavaju osobu mudrošću i tjeraju je da razmišlja o svom duhovnom jastvu. Svi znaju da riječ "zahvalnost" dolazi od dvije riječi: "dobro" i "dati". Kome čovjek može izraziti zahvalnost? Roditelji, prijatelji, Bog, priroda, ljudi koji su branili domovinu, voljena osoba, učitelj, strancu, što je pomoglo. Riječi zahvalnosti mogu biti vrlo različite.
U sovjetsko doba, kada se naša zemlja zvala SSSR, bilo je mnogo pjesama o zahvalnosti. Sredinom dvadesetog stoljeća ljudi su voljeli slušati pjevača Leonida Utesova. Izveo je pjesmu “Srce”. Leonid Utesov okreće se srcu, raduje se što srce može toliko voljeti i kaže mu "hvala".
Poznati pjevač sovjetskog razdoblja, Muslim Magomayev, izveo je pjesmu "Za sve ti hvala". Muškarac zahvaljuje ženi što je bila u njegovoj sudbini i što je neće zaboraviti.
Tema zahvalnosti otkriva se u priči A. S. Puškina „Kapetanova kći“ kroz postupke savjetnika [budućeg cara Petra III - Emeljana Pugačova] i časnika Petra Grinjeva, koji su se zakleli na vjernost carici Katarini II. Tijekom snježne oluje, čovjek kojeg je sreo u stepi pomogao je mladom Pyotru Grinevu, koji je bio na putu da služi u udaljenom garnizonu, da dođe do svoje kuće. Grinev mu je zahvalio dajući mu zečji kožuh. Glavni lik priče imao je sposobnost da na dobro odgovori dobrim.
Je li čovjek sposoban na dobra djela uzvratiti zahvalnošću? Ponaša li se uvijek kao duhovno razvijena osoba? Zahvaljuje li on drugome iskreno? U užurbanosti današnjeg informacijskog doba, čovjek ne smije zaboraviti biti zahvalan.
Ažurirano: 2018-01-08
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Time ćete pružiti neprocjenjive koristi projektu i drugim čitateljima.
Koristan materijal na temu
