Općinska proračunska ustanova
dodatno obrazovanje
"Palača stvaralaštva djece i mladih"
Centar za kreativnost i sport "Lora Plus"
Tema: „Izrada remena
(element ruskog narodna odjeća)".
Dob: 12-16 godina
Godina studija: 2 godine
Smjer djelatnosti: umjetničko – estetski
Vrsta lekcije: učenje novog gradiva
Gorjanina Natalija Aleksandrovna
Učitelj dopunskog obrazovanja
Orenburg 2018
Majstorska klasa na temu: "Izrada pojasa (element ruske nacionalne odjeće)"
Cilj: formirati znanje o pojasu, identificirati značenje pojasa na ruskom narodna nošnja kroz primjenu zanatskih vještina i povijesnih znanja.
Zadaci:
Edukativni :
Uvježbajte svoje vještine u radu s pređom.
Omogućiti potrebne vještine za izradu raznih vrsta tkanja.
Proširiti znanje o pojasu kao elementu ruske narodne nošnje.
Razvojni :
Razvijati sposobnost učenika da pronađu odnose narodna odjeća S moderni trendovi u modi.
Razviti sposobnost učenika da koriste univerzalne vještine učenja.
Sveobuhvatni razvoj likovnih sposobnosti djece kroz rukotvorine i uopćavanje povijesne građe.
Edukativni :
Odgojiti osobu koja poznaje povijesnu baštinu svojih predaka i poznaje kulturne vrijednosti svog naroda.
Poticanje interesa učenika za narodnu umjetnost kroz razvoj kreativnih sposobnosti.
Razvijati sposobnost timskog rada, postižući izvrsnost u izvođenju i cjelovitost u radu.
Vrsta lekcije: integrirani (povijest, tehnologija).
Vizualna pomagala:
slike tradicijske narodne nošnje;
vizualna pomoć sa slikama pojaseva izrađenih različitim tehnikama tkanja i tkanja;
mini-izložba s gotovim uzorcima;
prezentacija za lekciju( );
kartice s uputama za izradu remena tehnikom potezanja.
Oprema:
demo računalo;
projektor;
Materijali: pređa različitih boja za praktični rad.
Napredak majstorske klase
I. Organizacijski trenutak.
Učenici su unaprijed ujedinjeni u grupu od 7-10 ljudi, što omogućuje korištenje grupnog oblika rada i formira kod učenika ideju uzajamne pomoći.
Majstorska klasa počinje postavljanjem ciljeva i zadataka lekcije.
II. Učenje novog gradiva.
Učiteljski blok.
Dečki, danas ćemo razgovarati o odjeći. Odjeća je u svakom trenutku bila funkcionalna
– Zašto ljudi trebaju odjeću?
Odgovori djece: da bude toplo, za ljepotu, za zaštitu ljudskog tijela od vanjskih utjecaja.
– Kada se pojavila odjeća?
Odgovori djece: prije nekoliko milijuna godina, u kamenom dobu, u primitivnom društvu.
– Zašto su najstariji ljudi počeli izrađivati odjeću i kakva je ona bila?
Odgovori djece: jer je bilo hladno Za odjeću su korištene životinjske kože i lišće biljaka.
Učitelj: Prošla su tisućljeća i ljudi su pripitomili životinje. Naravno, vlasniku stoke je bilo žao ubijati životinje samo zbog odjeće. I ljudi su smislili načine kako preuzeti kožu životinje bez da je ubiju.
– Što mislite koje su metode ljudi smislili?
Odgovori djece: ljudi su naučili šišati životinje.
Učitelj: Naučili su presti ošišanu vunu, a zatim izrađivati tkaninu. Tkanina se također izrađivala od određenih biljaka.
– Od čega su još napravljene? vunena pređa?
Odgovori djece: napravili su toplu odjeću.
Hvala vam na aktivnom radu. Iz vaših odgovora jasno je da znate kako su primitivni ljudi živjeli i što su odijevali. Prošla su stoljeća, u početku su ljudi bili jednaki u statusu i nosili sličnu odjeću. Tada su se pojavili bogati i siromašni, a pojavile su se i razlike u odijevanju.
Reci mi tko je od ljudi bogat, a tko siromašan? Djeca na slikama pokazuju razlike u odijevanju.
Učitelj: Naravno, bogati i siromašni koristili su skupe tkanine, nakit i krzna u svojoj odjeći. I često su počeli nositi stranu odjeću kako bi se razlikovali od običnih ljudi. U Rusiji su, na primjer, prinčevi i bojari nosili bizantsku nošnju, i obični ljudi- tradicionalni ruski.
Ali u bilo kojoj odjeći postojao je element bez kojeg ne bi moglo postojati.
Danas ćemo u razredu otvoriti škrinju. Sadrži ovu stavku. Izumljen je još u kamenom dobu, ali još uvijek vjerno služi svakome od nas.
– Što misliš da je ovo?
- To je remen!
– Ljudi, što mislite zašto su naši preci nosili pojas?
Odgovori djece: da odjeća ne pada, da bude udobnije, za ljepotu.
Učitelj: Tako je, a također je obavljao razne funkcije: neke predmete su “stavili” u pojas, a druge su objesili o pojas. Na primjer, ratnici su nosili mač, nož ili oružje za pojasom. Nekada su se o pojasu vješali zrcalo, jastučić za igle, figurice-amajlije protiv zlih duhova, vreće s novcem. Takve su se torbe zvale "Kalita". Jedan od bogatih moskovskih knezova, Ivan Danilovič, čak je imao nadimak Kalita. Pod tim imenom ušao je u povijest.
Pojas je imao još jednu zadaću - tajnu...
– Recite mi kakav oblik ima pojas vezan u struku?
Odgovori djece: oblik kruga.
– Što je simbol kruga predstavljao u davna vremena kod većine naroda?
Odgovori djece: krug je predstavljao sunce.
Učitelj:
Krug je kod starih Slavena označavao vjerski simbol Jednog Boga - Obitelji. I bio je talisman. To znači da je pojas bio talisman, štitio je želudac. Uostalom, riječ "trbuh" u davna vremena značila je "život". Dakle, ispada da je pojas zaštitio život. Stoga ispada da su ga svi morali nositi.
– Ljudi, jeste li ikada čuli izraz "izgubio remen"? Što to znači?
Odgovori djece: igra se, loše se ponaša.
Učitelj: Pravo. To znači da je izgubio svoj ljudski izgled.
Pojas je štitio od nesreća i zlih duhova.
Kada je rođen? malo dijete, stavili su mu pojas od topla vuna, isprepletena majčinom kosom. Prvi pojas je prvi amulet. I posjedovao ove pojaseve magična moć. Djeca su odrasla i otišla od kuće. Mama će izvaditi pojas i pogledati ga. Ako je pojas dobar i čist, onda je s djetetom sve u redu. A ako se pojavi trulež ili plijesan, to znači nevolje, morate požuriti u pomoć.
Pojas je bio obavezan element ruske narodne nošnje..
Ali vezali su ga na različite načine: sprijeda, sa strane, sa stražnje strane. Žene - ispod grudi, oko struka. Muškarci - ispod trbuha.
Dužina i širina remena
Način vezivanja pojaseva je naznačen njihovom duljinom, koja varira od 1,5 do 4 m; pojedinačni pojasevi dosežu duljinu od 5-6 m.
Širina pojaseva je također različita. Obično je svakodnevna košulja opasana tankim dopojasnim pojasom (22 mm) ili konopom (konop posebno tkan od lana). Svečana košulja bila je opasana raznobojnim pojasom (44-45 mm) sa simbolima obiteljske amajlije, a obredna košulja bila je opasana širokim pojasom od 1,5-2 inča (6,5-88,9 mm).
Pojas unutra tradicionalna odjeća objašnjena ne samo funkcionalnom nužnošću, nego i obdarena dubokim simboličkim značenjem. Vezanje pojasa znači spremnost osobe na radnje i sposobnost da te radnje izvrše.
Pojas na vjenčanju
Kad je djevojka bila spremna da se uda za mladića kojeg su je zaprosili, dala mu je pojas.
Čarobna svojstva korišten je i pojas koji pečati vezu mladih ceremonija vjenčanja: oko mladenke se vezivao pojas i povezivao ih u jednu cjelinu. Pojasevi su se darivali sviračima na svadbi, mladoženjinoj rodbini i gostima. Ušavši u mladoženjinu kolibu nakon vjenčanja, mladenka je bacila pojas na peć (pokazujući kolaču da je ona nova ljubavnica). Mlade su do stola vodili na pojasu. U prvim danima nakon zabave, mlada je žena, hodajući po vodi, položila pojas na okvir bunara. Dok je mela kolibu, svezala je pojas na metlu. Postoji podatak da je ponekad mlada na vjenčanju podijelila više od stotinu pojaseva.
Pojas i slavenski obredi
Prvi žetveni snop vezivao se pojasom. Kada se stoka prvi put tjerala u polje, kod istočnih Slavena bio je običaj da se na vratima prostre pojas, obično crvene boje. Također se vezivao za rogove krave i stavljao u torbe pastira. Prva brazda vodila se konjskim pojasom. Pri nabavi stoke unosilo se u novi dom kroz pojas. U Vladimirskoj pokrajini u ovom trenutku su rekli: "Zaboravite starog gospodara, naviknite se na novog."
U Slavenska tradicija pojas je izvor vitalnosti. Ima ljekovita svojstva.. Pojas sa simbolima amuleta predaka je vrsta filtra koji štiti osobu od negativnih utjecaja izvana: oštećenja, zla oka, loših želja itd.
Ako je potrebno, iscjelitelji su mogli pojačati zaštitna svojstva pojasa određenom čarolijom.
Koristi se za izradu pojaseva razne načine i tehnologije. Najživopisniji i najrazličitiji ukrasi nalaze se u mjedenim pojasevima tkanim na niti, trstici ili tkanom.
Sada nas čeka fascinantno putovanje kroz vrijeme. Otputovat ćemo nekoliko stoljeća unatrag i upoznati se s jednom od vrsta tkanja.
III. Priprema za praktični rad.
Blok nastavnika tehnologije.
Danas ćemo se usredotočiti na jednu od drevnih vrsta tkanja pojasa - tkanje tehnikom "Twitching". Tehnika potezanja vrlo je drevna metoda izrade pletenica. Još u 10. stoljeću Slaveni su tkali takve uske, čvrste vrpce za podstavu poneva (suknji), za rupice za gumbe, za "gašnike" (špagove za hlače) i za "nabore". Za izradu narukvica korištene su vrpce od debelih vunenih niti. Ova drevna vrsta tkanja nije zaboravljena tijekom vremena. Početkom dvadesetog stoljeća u ruskim selima su se na ovaj način izrađivali pletenice i pojasevi. Sada se u nekim gradovima Rusije i inozemstva, kao dio programa za oživljavanje zanata, održavaju tečajevi izrade remena od "trzave" pletenice. Tehniku potezanja nije teško savladati. Dvije osobe su “vukle” niti, a jedna radnica je držala kraj gotove pletenice i zatezala tkanje, a druga je stavljala prste na koje su se stavljale omče od utkanih niti. Preuređivanjem petlji dobili smo uzorak - bilo koji, koliko je bilo dovoljno mašte i broja niti. Prema riječima stručnjaka, bilo je moguće "izvući" do 4,5 m pletenice dnevno. Ovo "povlačenje" također se može koristiti za tkanje ravnih tankih pojaseva, vrpci i kravata. Ova metoda je prikladna za izradu malih dječjih remena i svih vrsta veza za kućanstvo. Naše bake su same tkale pojaseve, ali ti i ja živimo u moderni svijet. I češće koristimo kupljene pojaseve nego one domaće izrade. I sama odjeća se promijenila.
– Recite mi, ljudi, gdje možemo pronaći informacije o nacionalnoj ruskoj odjeći?
Odgovori djece: od baka, u knjigama, na internetu.
učitelj :
Tako je, sada prelazimo na praktični dio naše lekcije.
Jedna grupa će raditi u modernom vremenu.
Druga grupa će se vratiti u prošlost i pokušati vlastitim rukama istkati pojas.
Učenici su podijeljeni u grupe i razišli se kako bi završili praktični dio.
Teme za pojedinačni radovi:
Uloga pojasa u narodnoj nošnji.
Pojas je poput talismana.
Metode izrade pojaseva.
Remen u modernoj odjeći.
Korištenje raznih vrsta tkanja u proizvodnji pribora.
učitelj :
Upute za izvođenje remenskog elementa tehnikom povlačenja
Danas ćemo naučiti kako tehnikom "Twitching" izraditi element remena koji se može koristiti kao oznaka za knjige ili kuglica za ruku.
Imajte na umu gotove uzorke tkanje.
Pred vama su kartice s uputama po kojima ćemo raditi.
Učenici izvode praktični rad u trajanju od 15-20 minuta.
Sumiranje (demonstracija gotovih uzoraka i prezentacija).
Riječ učitelja tehnologije.
Naši radovi su spremni. Sada smo opet s vama.
Vjerojatno se sjećate kako je u osnovna škola djevojke mlađi razredi Za vrijeme odmora smo se zabavljali svirajući “žice”. Između ispruženih prstiju povlači se uzica ili elastična traka; dva igrača pokušavaju preurediti svoje prste kako bi stvorili najljepši i najsloženiji geometrijski lik. Ne može se isključiti da ova igra zadržava odjek drevne metode tkanja - "povlačenja" pletenice.
Hvala svima puno. Ovo zaključuje našu lekciju.
Tkanje pojasa tehnikom povlačenja prstiju.
Na temelju materijala iz knjige E. Osipove „Ručno tkanje i ».
Zatkanje pojasa trebate uzeti 5-7 niti duljine 2,5-3 metra (duljina za odabir, pojas će biti pola ove duljine). Bolje je uzeti debele niti. Mogu biti sastavljene od 2 boje, remen će biti šaren.
Presavijte niti na pola da napravite 5 petlji. Na strani gdje šarke imaju slobodne krajeve, sve ih zavežite u jedan čvor i užetom pričvrstite za kvaku vrata ili prozora u razini prsa, tako da niti dolaze prema nama pod blagim kutom.Stavite petlje na prste
:
tri petlje -
na lijeva ruka, na kažiprstu, srednjem i domalom prstu
, dvije petlje -
na desnoj ruci, na kažiprstu i srednjem prstu.
Domali prst srednje ruke bit će slobodan. Počet ćemo raditi s njima. Neobično je početi s prstenjakom.
Šake su okrenute s dlanovima prema sebi, prsti su blago savijeni.
1
. Gratis prstenjak desna ruka provlačimo ga kroz omčice na prstima lijeve ruke. Da biste to učinili, lagano nagnite prste tako da se u petljama formira prolaz.
2
. Provlačimo prstenjak izravno unutar petlji i podižemo najdalju (od kažiprsta) petlju odozdo prema gore i provlačimo je kroz sve te petlje prema sebi. Nosit će se na prstenjaku desne ruke.
3
. Preostale dvije petlje lijeve ruke odmah pažljivo prenesite na druge prste ove ruke, kažiprst i srednji, a prstenjak lijeve ruke oslobodite za rad.
4
. Sada trebamo raširiti ruke sa strane i time ćemo pričvrstiti naš prvi red, prvo tkanje na početak remena. Ako imate pomoćnika, on će vam pomoći da zakucate ovaj red vlastitim rukama. Potrebno ga je zategnuti.
5
. Sada provucite ovaj slobodni prstenjak lijeve ruke kroz petlje na prstima desne ruke do daljeg (kažiprsta), podignite ovu udaljenu petlju odozdo prema gore i povucite je prema sebi. Petlja će opet biti na prstenjaku vaše lijeve ruke.
6
. Stavite preostale dvije petlje na kažiprst i srednji prst desne ruke, oslobađajući prstenjak za rad. I opet ćemo zabiti dobiveni red, raširivši ruke sa strane.
7
. Sada samo trebamo ponoviti ovaj niz s vremena na vrijeme, ne zaboravljajući raširiti ruke nakon svakog reda, i pojas će se isplesti.
Kada završite s tkanjem, omotajte bilo koju omču oko tkanog pojasa i čvrsto ga zategnite omčom.
Krajeve remena ukrasite resicama.
Danas sam pokušao objaviti svoju staru majstorsku klasu tkanja pletenica na prstima na Sajmu obrta. Ali zbog nedostatka mogućnosti uređivanja gotovog teksta, sada ima toliko grešaka da me je užasno sram!! Stoga sam ga odlučio objaviti i ovdje, samo u obliku u kojem ovaj MK treba biti.
Pozdrav, dragi majstori i obrtnice!
Pozivam sve koji su zainteresirani za drevne vrste ručnih radova na majstorsku klasu tkanja pletenica na prstima. U engleska verzija Ova vrsta ručnih radova naziva se "fingerloop", na ruskom - "twitching".
Pripremite konce (bolje je vježbati na vunenim), škare, dasku sa štipaljkom na koju je zgodno pričvrstiti čvor (rub možete zavezati i za kvaku, bateriju ili zamoliti nekoga da ga drži) - i počnimo!
Izrada pletenice tehnikom fingerloop (“čupanje”).
Prije nego što je ovladalo pravim tkanjem, čovječanstvo je očito do savršenstva ovladalo raznim vrstama tkanja. Djevojčice u osnovnoj školi još se za vrijeme odmora zabavljaju sviranjem žica. Ne može se isključiti da ova igra zadrži odjek na stari način tkanje, odnosno "povlačenje" pletenice.Tehnika potezanja vrlo je drevna metoda izrade pletenica. Još u ranom srednjem vijeku Slaveni i ugro-finski narodi koji su živjeli na našim prostorima tkali su takve uske, jake vrpce za oblaganje konjića, za rupice za gumbe, za “gašnike” (špagove za hlače) i za “volane”. Za izradu narukvica korištene su vrpce od debelih vunenih niti.
Etnografski znanstvenici primjećuju da je ova metoda tkanja bila raširena u antičko doba, jer su je koristili ne samo predstavnici slavenskog naroda (etničke skupine), već i Finci. To potvrđuju arheološki podaci: tijekom iskapanja pronađeni su fragmenti takvih čipki i vrpci.
Pletenice i uzice izrađene tehnikom fingerloop bile su prilično raširene u Europi u srednjem vijeku, na primjer, 24 uzorka pronađena su tijekom iskapanja u Londonu (kulturni slojevi od kraja 12. do početka 15. stoljeća). Pletenica se koristila za podrezivanje rubova pletenih mreža za kosu, kao uže za stezanje novčanika, ali i za kopčanje i vezanje odjeće.
Ova drevna vrsta tkanja nije zaboravljena tijekom vremena, sigurno je preživjela do danas: sve do samog početka 20. stoljeća, pletenice i pojasevi su se izrađivali na ovaj način u ruskim selima. Sada se u nekim obrazovnim i obrazovnim centrima (u Moskvi i drugim gradovima), u okviru programa oživljavanja zanata, održavaju nastave o izradi pojaseva od "trzane" pletenice. Specijalizirani majstorski tečajevi organiziraju se u Rusiji i inozemstvu, au europskim zemljama ovo je vrlo popularna vrsta ručnog rada. Tehniku potezanja nije teško savladati. Usput, dobro razvija fleksibilnost i spretnost prstiju.
Postoji mnogo načina za izradu "twitchy" pletenice, međusobno se razlikuju po broju radnih petlji i opcijama za bacanje niti. Danas ćemo naučiti kako plesti pletenicu onako kako su to radile dame u srednjovjekovnoj Engleskoj. Nakon što ste svladali ovu jednostavnu metodu, možete naučiti i sve ostalo ako želite.
Tehnika
Prva faza izrade užeta je formiranje petlji iste duljine. Za izradu jednobojne uzice najbolje je koristiti neobrezanu nit, istežući je između dvije igle (učvršćene štapićima, klinovima itd.) dok se ne dobije potreban broj petlji. Raznobojni konopci zahtijevaju dovoljno konca svake boje da proizvedu željeni ukupan broj petlji.
Za lakše tkanje vrlo je važno da sve petlje budu jednake duljine, pa je dobro prilikom savijanja konca tako dobivene petlje uhvatiti rukom na jednom kraju, lagano povlačeći, kako bi se petlje bolje tkale. poravnati po dužini. Na drugom kraju hrpe petlji, sve niti mogu biti vezane jednostavan čvor“kroz ruku”, ostavljajući malu omču na ovom kraju za pričvršćivanje, na primjer, na štap, klin ili na palac noge.
Nakon što ste čvrsto pričvrstili ovu malu petlju za neki predmet, stavite sve petlje dugog konca na prste obje ruke, počevši od kažiprsta, stavljajući svaku petlju na zasebni prst.
Za osnovni uzorak koji koristi sedam uboda, u ovom slučaju će se četiri uboda staviti na jednu ruku, a tri na drugu.
Tijekom tkanja, petlje bi trebale biti lagano zategnute. Sljedeće ilustracije pokazuju postupak, s desnom rukom koja u početku drži tri petlje kao primjer:
Prvo se petlje "prevode" niz prste, spretnošću prstiju, počevši od najniže petlje. U ovom slučaju, petlja sa domali prst se prenosi na mali prst, zatim se petlja sa srednjeg prsta prenosi na prstenjak. Na kraju, srednji prst podiže gornju petlju tako da se omota oko kažiprsta i srednjeg prsta. Trebalo bi izgledati ovako:
Ruke se spoje i kažiprst desne ruke umetne u donju petlju s druge strane (koja ima četiri petlje):
Ovaj važna točka za početnike. Radeći pažljivo, kažiprst podiže najnižu petlju s druge strane i, držeći je palac, uklanja ovu petlju s druge ruke i provlači je kroz veliku petlju na "radnoj" ruci, stvarajući "tkanje".
Ukupni rezultat je prijenos jedne petlje iz jedne ruke u drugu.
Nakon ove faze, ruke su široko raširene tako da se "tkanje" pomiče do udaljenijeg kraja užeta. Ovo također pomaže u zatezanju prethodnih tkanja.
Ovo dovršava pola ciklusa. Broj petlji na svakoj ruci se promijenio, pa sada postoje tri petlje na lijevoj ruci, a četiri na desnoj. Sada se postupak treba ponoviti u zrcalnoj slici, "pomicanjem" petlji na lijevoj ruci prema dolje, podizanjem donje petlje s desne ruke i zatezanjem užeta širenjem ruku u stranu.
Uže se može nastaviti dok se ne postigne željena duljina ili dok petlje ne postanu prekratke za rad.
Uzice napravljene od parnog broja petlji nije ništa teže isplesti, ali važno je zapamtiti koja ruka ide sljedeća, budući da se vizualno pravilo "premjesti petlju na ruku s manje petlji" pojavljuje samo kada radite s neparnim brojem petlji. petlje.
Praktični značaj
U modernog života„zgrčene“ uzice i vrpce mogu se koristiti ne samo u sklopu rekonstrukcije povijesnog kostima. Uzice tkane od izdržljive i svijetle sintetičke niti mogu se koristiti kao vezice za ljetne cipele i odjeću. Raznobojna vunena pletenica pogodna je za doradu odjeće od gustih prirodnih tkanina: vune, trapera i antilopa. Možete napraviti ekskluzivni slučaj za mobitel i kameru, ili isplesti kuglicu. Slobodno maštajte i naći ćete mnogo zanimljivih, originalna rješenja koristiti proizvode ove drevne vrste ručnog rada!
Evo nekoliko primjera iz naše radionice:
Materijali korišteni u pripremi majstorske klase:
Fragmenti članka "Informacije o oko 1265 fingerloop pletenicama" - autor: Andy Soddard ©1997; prevoditelj: Olga Vladimirovna Chasovitina ©2007 http://www.13c.ru/texts/Fingerloop_braids_making.pdf
„Tekstil i odjeća: Srednjovjekovni nalazi iz iskopavanja u Londonu, oko 1150.-oko 1450.“, autori Elisabeth Crowfoot, Frances Pritchard, Kay Staniland ©1992, 2001. Museumof London; prevoditelj: Olga Vladimirovna Chasovitina (Rusya), © 2006 http://www.13c.ru/texts/FingerloopBraids.pdf
Marija Semjonova. Mi smo Slaveni! – St. Petersburg: “ABC-Classics”, 2005. – P. 307-308.
Tehnologija tkanja ruskih pojaseva (razvio M.A. Boyko, učitelj dječje umjetničke škole, Moskva) http://art.1september.ru/2006/20/no20_6.htm
Studio za umjetnost i obrt (Moskva, Gradska palača dječje (mlade) kreativnosti). Majstorsku klasu „Tkanje pojaseva“ vodi učitelj V.A. SELIVAHIN http://www.dm-magazine.ru/arhive/Nomer-06-2007/D_M-06_07
Tehnika trzanja bila je raširena u cijelom svijetu. Danas je ova tehnika još uvijek sačuvana u nekim područjima naše zemlje (na primjer, u Sjevernoj Osetiji ova tehnika mi je poznata kao "osetski pojas"), u udaljenim područjima Europe ("Fingerloop pletenice"), Bliskom istoku, Južnoj Americi i Japanu. U Europi je svoj najbolji trenutak doživio u srednjovjekovnoj Europi i Engleskoj između 1200. i 1600. godine.
Ova tehnika je vrlo jednostavna i praktična u smislu da se pletenice i pojasevi mogu isplesti ovom tehnikom bilo gdje i bilo kada. Unatoč prividnoj jednostavnosti, ovom tehnikom možete isplesti pletenicu s različitim uzorcima, a vaša je mašta ograničena samo brojem prstiju (ako nemate dovoljno svojih, uključite u posao svoju obitelj, djevojke/prijatelje, u ovom slučaju pletenicu mogu isplesti dvije ili čak tri), kombinacija i slijed rasporeda boja na početku tkanja i način bacanja niti iz jedne ruke u drugu, tj. neću puno pogriješiti. ako kažem da praktički nema ograničenja))) Glavna stvar je da postoji želja za pretraživanjem i eksperimentiranjem)
Objašnjenja za dijagrame:
Stvarno volim ovu tehniku tkanja, pa sam spreman sastaviti dijagrame i katalog uzoraka, a kako biste razumjeli što mislim, želim vam odmah reći o oznakama koje koristim. Pogledajmo ovaj primjer:
1. Prsti u dijagramu označeni su na sljedeći način:
LA - kažiprst lijeve ruke
LB - srednji prst lijeve ruke
LV - prstenjak lijeve ruke
LG - mali prst lijeve ruke
AP - kažiprst desne ruke
BP - srednji prst desne ruke
VP - prstenjak desne ruke
GP - mali prst desne ruke
2. Za razliku od stranih shema (onih koje sam vidio), označavam konačno kretanje petlje od prsta do prsta. Lakše mi je, pa da se ne zbunite, pažljivo pročitajte tekst u dijagramima.
3. Točkasta linija označava mjesto petlje na početku koraka.
4. Označavam početnu lokaciju niti na sljedeći način:
LA - plava nit, tj. Postavite petlju plava na kažiprst lijeva ruka
LB - plava nit, odnosno, za srednji prst lijeve ruke
LV - plavi konac, odnosno za prstenjak lijeve ruke
PA - narančasta nit, tj. Stavite narančastu petlju na kažiprst desne ruke
PB - narančasta nit, odnosno, za srednji prst desne ruke
Ovako izgleda:
Ili ovaj primjer:
LA - zelena nit
LB - zelena nit
LV - crvena nit
PA - crveni konac
PB - zelena nit
Ovako izgleda:
Priprema za tkanje:
1. Izračunajte potrebnu duljinu niti. Budući da ovom tehnikom tkamo s petljama, konačnu duljinu množimo s dva i dodajemo kako bismo skratili duljinu. Na različite opcije Potrošnja tkanja varira, ali prvo morate dodati barem četvrtinu, a zatim vidjeti za koje opcije tkanja je to dovoljno, a gdje čak nije dovoljno. Stoga, za početak, predlažem sljedeći izračun: 100cm*2+25cm=225cm.
2. Presavijte pripremljene niti na pola.
3. Pažljivo, bez lijenosti, rasporedite svaku petlju zasebno, položite jednu do druge, poravnajte ih tako da su petlje u istoj razini i zavežite u punđu.
4. Snop pričvršćujemo na fiksni nosač: cijev, baterija, kuka, kvaka na vratima. Ako je pletenica kratka, možete jednostavno stisnuti kraj između koljena. Možete tkati u paru, odnosno jedan plete, a drugi jednom rukom drži hrpu niti, a drugom rukom lupka po nitima.
5. Ako planirate tkati dugu pletenicu, onda namotavamo petlje u pramenove. Htio bih napomenuti da se pramenovi imaju tendenciju odmotati kada su petlje čvrsto zategnute, tako da ja sama radim čvorove na udaljenosti od 50-70 cm po cijeloj dužini (kada pletenica dođe do čvora, treba je odvezati). Možda, naravno, postoji neki drugi prikladniji način; nažalost, ja to još ne znam. Bolje je, naravno, zamoliti nekoga da vam pomogne pobijediti, inače će pletenica na krajnjem kraju ispasti labava i neće biti lijepa.
6. Preporučam da pripremite ove kartonske prste. Ocrtavamo prste na kartonu ili drugom debelom papiru, izrezujemo i savijamo svaki "prst" dvaput da oblikujemo "falange". Kad smo prisiljeni dovršiti tkanje, petlje s prstiju prenosimo na karton kako ne bismo pobrkali položaj niti tijekom daljnjeg tkanja.
7. Postavljamo petlje na prste prema zadanom uzorku - ruke s dlanovima prema gore, prsti lagano savijeni.
8. Možete početi! I što je najvažnije – budite oprezni! Lako je malo pogriješiti u ovoj tehnici, a onda se više nikada ne moći vratiti na mjesto gdje ste pogriješili, jer morate jako dobro znati mjesto niti na svakom koraku. Obično mi je lakše krenuti ispočetka.
Struktura obrazovnog događaja
Tablica 1
| pozornici | sadržaj | vrijeme | Mjesto radnje |
| 1. Pripremni | Priprema skica, vizualnih materijala, edukativne opreme (handouts, dijagrami i sl.) Priprema prezentacije: “Tehnologija tradicijskih vrsta rukotvorina i umjetničkih obrta “Tkanje” 2. Priprema prezentacije “. Slavenski simboli u dekorativnoj umjetnosti" Razvoj i izvođenje od strane učenika Dječje umjetničke škole skica u boji za naknadno slikanje ploča. | 3. Priprema prezentacije “Sajam majstora” | 2 tjedna |
| - Zelenogradsk, MAOU OOSH pro-gimnazija "Vector" Dječja umjetnička škola Primorsk - Sovetsk MBOU OO Škola br. 8 - Mamonovo | 2. Provođenje 2.1. uvodni 2.2. Osnovno | Upoznavanje s tradicijom ruske kulture; | Prikaži uzorke; |
| Priča; Prikaz prezentacije; | Obavljanje praktičnog rada. | Upoznavanje s tradicijom ruske kulture; | Prikaži uzorke; |
Priča; Prikaz prezentacije; Majstorska klasa: - pletenica - slikanje ploča - tkanje pojaseva na prstima “Agashnik” - ploče za piljenje 2 školska sata 1,5 školska sata
- Zelenogradsk, MAOU OOSH pro-gimnazija "Vector" Primorsk - Sovetsk Mamonovo Kaliningrad "Škola budućnosti" selo B. Isakovo 3. Završni
Razgovor o radovima, učenici ispunjavaju upitnike, fotografija za uspomenu s gotovim radovima
0,5 nastavnih sati Kaliningrad "Škola budućnosti" selo B. Isakovo TEMA. Implementacija suvremenih pedagoških tehnologija u nastavi tehnologije u tijeku– upoznavanje s osnovnim tehnikama trzajnog tkanja. (Tkanje pojaseva na prstima "Agashnik"); umjetničke tradicije pletera, s tehnikama izrade i oslikavanja dasaka za rezanje
b) razvijanje- razvijanje interesa za narodnu i dekorativnu umjetnost; – razvoj umjetničkog ukusa i kreativne aktivnosti djece;
Razvoj fine motorike
V) obrazovni- formiranje temelja ruskih tradicija; - formiranje svjetonazorskog razumijevanja temelja ruske kulture; - sposobnost komunikacije u timu; - obrazovanje marljivosti, upornosti i točnosti.
Ciljna skupina: učenici 5.-6.
2.2.ZUNKS:
Rezultati edukativnog događaja za studente:
Stjecanje novih znanja o simbolici ruskog naroda, glavnim elementima ruske nošnje, umjetničkom obrtu i najpoznatijim umjetničkim obrtima.
Primjena stečenih znanja u izvođenju praktičnog rada.
Određivanje slijeda stvaralačkog rada.
Primanje proizvoda aktivnosti (pletenje pojasa, izrada pletenice, oslikavanje daske, izrada skice
2.3. KRATAK OPIS EDUKATIVNOG DOGAĐANJA:
Edukativni događaj je ciklus pripremni, uvodni nastava se izvodila u školi br. 8 u Sovetsku, školi Mamonovo, Dječjoj umjetničkoj školi u Primorsku i gimnaziji Vector u Zelenogradsku. Glavni i završni Etape su održane u “Školi budućnosti” u selu B. Isakovo, Kalinjingrad. Pritom su učenici organizirani u skupine, što je odgovaralo dobnim karakteristikama djece. Priredbi su prisustvovali učenici 5. razreda.
Trajanje događaja je bilo jednokratno u trajanju od 2 nastavna sata. Korištene su prezentacije, upitnici, brošure i tehnološke karte.
3. TRAJANJE EDUKATIVNOG DOGAĐAJA-
Faza 1 - 2 akademska sata
2. faza – 1,5 nastavni sat
3. stupanj – 0,5 nastavnih sati
OPIS SVIH POVOLJNIH UVJETA ZA ODRŽAVANJE EDUKATIVNOG DOGAĐAJA.
Logistički i tehnički uvjeti omogućuju održavanje majstorskih tečajeva, jer Za to postoje potrebni materijali, prostorija za obuku, računalo i multimedijska oprema. Događaj ne zahtijeva dugotrajnu pripremu.
Optimalan broj učenika koji sudjeluju u ovom događaju je 12-16 osoba.
PROGRAM I SADRŽAJ EDUKATIVNOG DOGAĐANJA.
Uvod. Suvremeni društveno-ekonomski uvjeti u Rusiji doveli su do niza negativnih pojava koje su posebno štetne za mlađu generaciju. Danas doživljavamo krizu duhovnosti, nazadovanje čovječanstva, razvijanje individualizma, kult novca, što je potpuno neobično za ruski mentalitet. Moralna osoba, humanist, domoljub koji voli svoju domovinu, njenu povijest, kulturu, prirodu, radan čovjek, pošten i hrabar - to je ideal koji se formirao u popularnoj kulturi, tako su naši preci pokušavali odgajati svoju djecu , takva bi današnja djeca trebala nastojati postati.
Problem morala domoljubni odgoj Problem mlađe generacije u Rusiji prilično je akutan, a posebno u Kalinjingradskoj regiji, s obzirom na njezinu teritorijalnu izoliranost od matične Rusije, negativan utjecaj zemalja Europske unije na formiranje nacionalnog identiteta i svjetonazora kalinjingradske školske djece. Uzimajući u obzir navedene razloge, postaje jasna relevantnost stvaranja sustava nacionalno usmjerenog obrazovanja i odgoja školske djece na regionalnoj razini.
Relevantnost ovog događaja leži u činjenici da odražava moderni trend oživljavanje narodne umjetnosti, koja je danas sve traženija. Pedagoška izvedivost događaja određena je mogućnošću pozitivnog utjecaja na dijete ruske tradicije upoznavanja djece s rukotvorinama i kreativnošću. Nastava likovnog obrta djeci otvara prekrasan svijet narodne umjetnosti.
Ovaj obrazovni program upoznaje učenike s tradicijom ruske kulture i ocrtava osnovni slijed izrade proizvoda.
Svrsishodnost programa određena je sukladnošću oblika njegove organizacije. Dobne karakteristike Učenicima je omogućen grupni rad, čime se potiče bolje usvajanje novog gradiva.
Oblik edukativnog događaja je majstorski tečaj.
Glavni dio.
Događaj se održava u “Školi budućnosti” u B. Isakovu, Kalinjingrad. Vrijeme: 1,5 sat. sati.
Učenici su pozvani na nastavu. Na početku događanja upoznaju se s uzorcima proizvoda. Pogledajte prezentacije i slušajte priče učitelja. Podijeljeni su u skupine prema interesima. Zatim se održava majstorski tečaj pletenja, slikanja dasaka, piljenja dasaka za rezanje i tkanja remena. Ocjenjuju svoj rad i ocjenjuju rad drugih. Iznose svoje dojmove. Ispunite upitnik za samoprocjenu: "Nisam znao, nisam mogao ----- Saznao sam, naučio sam."
Zaključak.
Vrijeme: 0,5 školskih sati. sati.
Kao rezultat događaja, učenici su se upoznali s tradicijom drevna Rusija, naučili drevne zanate, njihovu povijest u Rusiji, dotaknuli proizvodnju predmeta, pokazali domišljatost i pokazali svoje kreativne sposobnosti. Sudionici su bili uključeni u opušteni, živi razgovor, čime je izbjegnut formalizam u upoznavanju povijesti obrtništva, korištene su pristupačne i lako razumljive nastavne metode – emocionalno-umjetničke, emocionalno-moralne i primijenjene. Događaj je pozitivno utjecao na ponašanje djece. Odnosi među kolegama u razredu osjetno su se poboljšali. Djeca su postala prijateljskija i toplija jedni prema drugima. Ovladali su vještinama rada s kistom i bojama, izrade remena, oslikavanja ploča, piljenja. Okušali smo se kao majstori.
Sumiranje se odvijalo u obliku rasprave o radu učenika. Dečki su odgovarali na pitanja:
Trebate li poznavati osnove ruske kulture?
Za što?
Mogu li nam stečena znanja pomoći i na koji način?
Vjerujemo da je edukativni cilj manifestacije postignut.
Posljedica.
Smatramo da ovakvu manifestaciju treba provesti u svima obrazovne ustanove, mogu poslužiti i kao orijentacijske jer pridonijet će stvaranju temelja ruskih tradicija; stjecanje novih znanja o simbolici ruskog naroda, glavnim elementima ruske nošnje, umjetnosti i obrtu te najpoznatijim umjetničkim obrtima Rusije.
Djeca su pokazala veliko zanimanje za ovaj događaj. Sa zadovoljstvom su obavili posao i analizirali ga. Izabrali smo najbolje.
Tijekom edukativnog događaja učenici
upoznao se s tradicijom ruske kulture.
1. Tkanje.
Priča. Tkanje je vrsta rukotvorina bez koje bi stoljećima bilo nemoguće živjeti u Rusiji. U svakoj seljačkoj obitelji odjeća se izrađivala ručno: počevši od uzgoja sirovina, njihove obrade, bojenja za tkanje platna, daljnjeg ukrašavanja vezom i tradicije tkanja u geometrijskim i cvjetnim uzorcima, bojama i načinima izrade ukrasi su se prenosili s koljena na koljeno. U tome je živjela i živi duša ljudi koji su stvarali tkanje. Odjeća je bila ukrašena tkanim šarama. Kućni proizvodi s šarama imali su veliku ulogu u uređenju doma, blagdanskom uređenju, kućanskim i svadbenim obredima.
Pojasevi.
Prema načinu izrade razlikuju se konacni, sukani, pleteni, pleteni, pleteni i šivani pojasevi. Izrađuje ga majka za svoje novorođenče u prvim danima nakon rođenja od 1-3 niti (crvene ili svijetle lanene). Žena može dobiti konce iz vlastite ili očeve nošene odjeće. Ponekad za to unaprijed pripreme "prve misli": trudnica posebno sije lan (s klevetom), sama ga obrađuje i prede, kad nitko ne vidi, na određeni dan, jednu nit, koju veže svom djetetu nakon rođenja. Ova nit se ponekad koristi za podvezivanje djetetove pupkovine.
Kad novorođenčetu pupak zacijeli, stavlja mu se tanki tordirani pojas od prsluka (gdje je ponekad utkana i roditeljska kosa), koji će nositi do punoljetnosti. Ne može se pokazati strancima. Djeca nose pojas od prsluka ispod odjeće do odrasle dobi, kada energetska veza između djeteta i njegovih roditelja slabi, ali mnogi radije nose takav pojas dalje (ako ne na tijelu, onda u tajnom džepu) kao talisman koji čuva. roditeljska ljubav. Nije ni čudo što ljudi kažu: "Majčina molitva doprijet će do tebe s dna mora." Neke žene, udajući se i rađajući dijete, počinju nositi svakodnevni pojas kao talisman umjesto prsluka svog muža.
Tordirani pojasevi se lako izrađuju; ležerna odjeća i djeca i odrasli Mogu biti jednobojni ili višebojni. Obično se završava jednim kistom. Ponekad naprave svečani "twist" - od nekoliko užadi, a zatim može biti nekoliko resica ("dvoredni", "troredni"). Kratki upredeni pojasevi i užad izrađuju se bez ikakvih naprava, dugi se izrađuju pomoću drvenih "kukica" ili dasaka s rupama.
Razlog zaborava pojedinih vrsta tkanja i tkanja pojasa nije samo složenost njihove izrade. I sada, iz znatiželje, mnogi ljudi čine 1-2 pojasa na različite načine. Ali da bi to činio stalno i savršeno, osoba (i muškarci i žene koje su nekada izrađivale pojaseve) treba imati određene kvalitete: skromnost, poniznost, strpljivost, jednostavnost, smirenost, samodostatnost, sposobnost rada u samoći, težnju. Svemogućem, prosvijetljeni um itd. Sve te osobine ukazuju na određeni nivo duhovni razvoj. Agresivni, sebični, sebični, lijeni ljudi jednostavno gube želju da prave pojaseve za psovanje, budući da i sami izgled Remen otkriva karakter i nedostatak unutarnjih kvaliteta svog proizvođača.
Svi majstori znaju da će se dio pojasa stečen nepovoljnog dana ili u neuravnoteženom stanju razlikovati od prethodnog. Tkanje pojasa se ponekad naziva napornom meditacijom ili načinom poniznosti i njegovanja vlastitih osjetila. Ranije su se djevojčice i dječaci upoznavali s tkanjem pojasa i drugim rukotvorinama od 3-4 godine, ne samo radi razvijanja njihove „fine motorike“, već što je najvažnije, radi odgoja i njegovanja određenih karakternih osobina. Nevjesta na vjenčanju morala je svakom od gostiju dati pojas vlastite izrade - to jest, svatko je mogao procijeniti ne samo vanjske, već i unutarnje podatke djevojke. Mladić je za vjenčanje svojoj nevjesti, između ostalih darova, pripremio i tkani pojas, koji su mnoge žene čuvale i koristile kao talisman cijeli život.
Percepcija zanata kao načina moralnog samousavršavanja i svijesti o jedinstvu čovjeka sa svijetom koji ga okružuje objašnjava predanost ruskog naroda „ ručni rad" Zato se kaže da je „Svevišnji dao češalj, preslicu i vreteno, a sotona je izmislio preslicu“. Zato je zanat prije svega način postojanja, a ne samo zarađivanje novca. Zato je oživljavanje i razumijevanje takvih zanata i umjetnosti kao što su tkanje pojaseva, šivanje i ukrašavanje narodne odjeće povezano s moralnim preporodom i obrazovanjem ruskog naroda.
Agašnik - pojas tkan na prstima izvorno je služio kao ograničenje za ponev, hlače, suknje i bio je prekriven širokim pojasom. Kasnije se počeo koristiti kao samostalan predmet - pojas, koji se koristio za opasivanje košulja, sarafana i gornje ležerne odjeće. Uz ovaj remen ide dobro moderna odjeća: sa suknjom, hlačama, haljinom. Ovako pletena užad može se koristiti kao ručka za torbe ili kao završni materijal za razne predmete. Tkanje na prstima - "povlačenje" - drevna je ruska metoda tkanja pojaseva. Ova metoda tkanja je upečatljiva u svojoj jednostavnosti i učinkovitosti. Čudo nastaje doslovno iz "ničega": remen ili vrpca "u pletenici" pojavljuje se iz niti, bez ikakvih naprava.
Demonstracija prezentacije "Tkanje"
Praktičan rad.
Tkanje pojasa na prstima prema tehnološkoj karti.
Završni brifing.
Demonstracija studentskih radova.
Analiza grešaka.
2. Povijest pletenice. Pletenice u povijesti Rusije
Priča. Od davnina se smatralo da je glavni ukras žene dug, lijepa kosa. Prema legendama, sva mudrost i snaga osobe bila je pohranjena u njima, a pri odabiru buduća žena, pogledao lik, lice i debljinu pletenice.
Pletenica je frizura u kojoj je nekoliko pramenova kose na glavi osobe ispleteno zajedno. Kod jednostavne pletenice kosa se dijeli na tri jednaka pramena. Vanjski pramen (naizmjenično lijevi i desni) isprepleten je sa srednjim. Kraj pletenice je pričvršćen gumicom, ukosnicom, vrpcom ili drugom napravom.
Frizura se pojavila i prije odjeće; govorila je o mnogo čemu - o plemenu, o karakteru, o namjerama. Najudobnija frizura je pletenica. Male pletenice nosile su se u Africi; neka indijanska plemena nosila su pletenice i pletenice. Pletene perike usvojili su Egipćani. Ali za nas su pletenice tradicionalna ruska frizura. Sama duga kosa smatrala se ukrasom.
Povratak u antiku. U Grčkoj i Rimu možete vidjeti složene frizure od pletenica, srećom primjeri skulpture i slikarstva došli su do nas.
Rimske matrone voljele su visoke frizure s punđama od tankih ravnih pletenica složenih u punđu. Smatra se jednim od najboljih plava kosa, dopremljen u “prijestolnicu svijeta” iz Njemačke. Nosile su ih i žene i muškarci.
Pletenice su se nosile u svim zemljama svijeta, ali za nas će uvijek biti povezane s drevnom Rusijom. Žene su po prirodi imale gustu, dugu, plavu kosu, boje pepela, lana ili meda. Prije udaje, djevojke su plele kosu u pletenicu, ukrašavajući je na kraju vrpcom ili "pletenicom" - to je bila daska od brezove kore izvezena perlama. Kosa nije bila prekrivena; frizura je bila nadopunjena vrpcom ili vjenčićem.
Rimljanke su nosile frizuru koja se sastojala od valova i preko njih položenih pletenica od potiljka do čela. Radile su i visoke, složene frizure koje su kombinirale različite vrste kovrča raspoređenih u nizove, dok su na potiljku ili nisko na vratu od tankih pletenica plele ravnu punđu, slažući je u obliku košarice ili školjke. Ni Rimljani nisu zanemarili lažne pletenice.
Zatim su došla druga vremena: u zapadnoj Europi u srednjem vijeku crkva je određivala ton, a žene su, bez obzira na klasu, morale pokrivati glavu. Pletenice nisu nestale: ispod pokrivala za glavu dame su imale hramske pletenice isprepletene širokim vrpcama. Ponekad su pletenice plemenitih ljudi bile vrlo dugačke zahvaljujući dodavanju pojedinačnih traka tkanine. Širina njihovih pletenica dosegla je veličinu dlana zbog višestrukog tkanja. Ove pletenice ušle su u povijest frizura s nazivom "viteške". U srednjem vijeku u zapadnoj Europi dame su nosile frizuru “viteške pletenice”, kosa im je bila isprepletena vrpcama, mogla je biti ravna, u četiri ili pet pramenova. Nosile su pletenice i mreže preko ušiju; frizura je nalikovala pužu ili ovnujskom rogu, po čemu je i dobila sličan naziv.
Gotika je zahtijevala promjenu slike. Dame su i dalje nosile pokrivala za glavu, ali uglavnom tanke lanene marame, a na čelu su ostavljale tanku pletenicu, složenu u obliku polukruga, po kojoj se mogla odrediti boja kose. U to vrijeme pojavila se potpuno nova frizura koja se sastojala od pletenica upletenih preko ušiju u obliku puževa. Za ove “puževe” napravljeni su posebni ukrasi.
Tijekom renesanse kosa se više nije pokrivala šeširima. To je dalo novi poticaj frizurama; vratili su im se individualnost, ukus i mašta izvođača. Jedna od najpopularnijih frizura bila je punđa skupljena na potiljku, vezana u križ. Kovrče s obje strane lica bile su kratko ošišane. Ali da bi dale potreban volumen i oblik frizure, dame su koristile lažne pletenice.
U 17. stoljeću pletenica nije bila ni približno tako uobičajena. Širenjem perika, pletenice privremeno izlaze iz mode. Međutim, u doba rokokoa, ona se manifestira u muškom krugu. Na napudranoj perici bila je pri dnu zavezana crnom moire vrpcom, kraj je bio ukovrčan preko čela, a uvojak je raspuhan, stvarajući čvrste kovrče na sljepoočnicama.
Promjene su se dogodile u europskom životu u 16. stoljeću; renesansa je ustupila mjesto dominaciji španjolske mode sa svojim suhim stilom, što se odrazilo i na frizure. Iako ozbiljnost španjolskih frizura nije implicirala njihovu jednostavnost: najsloženije frizure plemenitih dama uključivale su elemente pletenica. Ova frizura sastojala se od ravnog razdjeljka i pletenica ravno položenih na obraze.
U kasnijim vremenima nije se mijenjala toliko moda za frizure, koliko moda za perike. I tek tijekom francuskog imenika Francuskinje su se sjetile pletenica ili su se barem pojavile opcije za frizure s punđama i pletenicama. Do sredine 19. stoljeća frizure su postale strože. Kovrče nestaju, zamjenjuju ih glatki oblici i pletenice, koje su položene u obliku peciva. Punđa od pletenica postupno se pomaknula s vrha glave na zatiljak, postajući ravnija. Sve je popularnija frizura “ovnujski rog” kada se kosa plete od sredine pramena, a vrhovi se spajaju u punđu.
U 19. stoljeću pletenice se vraćaju u ženske frizure. Lažne pletenice stavljaju se u snopove na obraze i stražnji dio glave. U salonima su napravili frizure koje su vam omogućile mijenjanje frizure tijekom dana. Ako je tijekom dana frizura bila skromnija, onda su navečer za loptu ili kazalište frizeri stvorili složenije s kovrčama i pletenicama. Najjednostavnijim i najčešćim smatralo se pletenje u tri niti - "ruska pletenica", ali su se plele i voluminozne tanke pletenice u obliku šiljaka i široke ravne pletenice u nekoliko niti. U damske frizure ukrasile su punđe. Pletenice su mogle biti višebojne: pramenovi su bili obojeni u dvije ili tri boje i isprepleteni jedni s drugima.
Ali europska moda ima svoje zakone, a ruska moda ima svoje. U Rusiji se od davnina pletenica smatrala simbolom djevojačke ljepote. Ova frizura bila je uobičajena u predmongolskom razdoblju. Ženske frizure drevne Rusije i Moskovske države dugo vremena sačuvao nacionalni okus: za sve klase i za sve uzraste - pletenice. Jedina podjela je na djevojačke i ženske frizure.
Djevojke su pletenicu na kraju ukrašavale vrpcom ili kosnikom (pletenicom). Bila je to ploča od brezove kore izvezena perlicama. Kosa nije bila prekrivena, frizura je bila nadopunjena vrpcom ili vjenčićem na glavi. Na dan vjenčanja djeveruše su, pjevajući otegnute tužne pjesme i plačući, rasplele djevojačku pletenicu kako bi je ispreplele u dvije sljepoočnice i stavile je poput krune oko glave; ”) tako da stranci nisu mogli vidjeti kosu.
Udane žene nisu imale pravo otkrivati kosu pred strancima – samo na svojoj polovici, pred svojim muževima.
U Rusiji je postojao izraz "lud", što je značilo skidanje vela s glave. O tome živopisno govori Lermontovljeva pjesma. Mladi je gardist uvrijedio lijepu Alenu Dmitrijevnu, ženu trgovca Kalašnjikova, zbog čega je izazvan na tučnjavu i ubijen.
Najjednostavnijim i najčešćim smatralo se tkanje od tri niti -
“ruske pletenice”, ali su plele i voluminozne tanke šiljaste pletenice, široke pljosnate pletenice u nekoliko spletova. U damske frizure ukrasile su punđe. Pletenice su mogle biti višebojne: pramenovi su bili obojeni u dvije ili tri boje i isprepleteni jedni s drugima.
U Rusiji se nakon 1917. moda za frizure promijenila. Radne žene počele su nositi kratke frizure"ispod češlja." I oni koji se nisu htjeli rastati od svojih duga kosa, nastavile su nositi tradicionalne pletenice, stavljajući ih “u košaricu” ili omotavajući oko glave poput “krune” ili “metlice”. U poslijeratnim godinama pletenice su postale stalna frizura za učenice nekoliko desetljeća. I sve do 90-ih, veliki broj učenica nosilo je kikice (često dvije u nižim razredima). Širenjem zapadnog ženske slike Ima manje pletenica, a ipak pletenica nikada neće potpuno nestati. Ona je do danas ostala simbol ženstvenosti, ljepote i stila, neovisno o hirovima mode.
S vremena na vrijeme dizajneri mode i stila pokušavali su pletenicama vratiti nekadašnju popularnost, ali to dugo nije nailazilo na razumijevanje. No, pletenice su se vratile na neočekivan način. Sada ih ima više etnički motivi, posuđene iz različitih kultura.
Demonstracija prezentacije.
Praktičan rad.
Pletenice
Završni brifing.
Sumiranje praktičnog rada.
Demonstracija studentskih radova.
Analiza grešaka.
3. 3 slavenska simbola
Antički simbolizam je slojevitost motiva koji datiraju iz različitih epoha, te preplitanje sižea različitog etnokulturnog podrijetla. Teško je utvrditi kronološki slijed i zemljopisne putove njihove distribucije. Pa ipak, u eksponatima i tradicijama koje su došle do nas, uz opću sliku svijeta, postoje vlastite izvorne nijanse. Postoje velike sličnosti u obrascima istočnoslavenskih i ugro-finskih naroda.
Simboli, znakovi, ornamenti - nevjerojatna knjiga o životu i vjerovanjima naših dalekih predaka, čije su stranice uglavnom izgubljene. I, izgleda, ostalo je ono što je trebalo ostati, ono što je vječno.
Ornament je jezik tisućama godina; on je stariji od svih umjetničkih djela. Akademik B.A. Rybakov je o tome rekao sljedeće: “Gledajući zamršene uzorke, rijetko razmišljamo o njihovoj simbolici, rijetko tražimo značenje. Često nam se čini da nema nepromišljenijeg, svjetlijeg i besmislenijeg područja umjetnosti od ornamenta. U međuvremenu, u narodnom ornamentu, kao iu drevnim spisima, taložena je tisućljetna mudrost ljudi, počeci njihova svjetonazora i prvi pokušaji čovjeka da utječe na tajanstvene sile prirode.
Naš materijalni svijet trenutno je ukrašen i biljnim i plotnim ornamentima, ali najstariji ornament je geometrijski.
Utičnice različite vrste- omiljeni ukras u arhitektonskoj dekoraciji i primijenjenoj umjetnosti. Disk je služio kao simbol sunca u drevnim civilizacijama Egipta, Male Azije i Mezopotamije, iako treba imati na umu da su u brončano doba krug, disk i rozeta mogli označavati nebo. B. Rybakov smatra da je znak u obliku šestokrake rozete nastao kombinacijom kruga, koji navodno simbolizira sunce, i uzorka snježne pahulje, koji navodno simbolizira nebo. I Slaveni i Dagestanci na soljenkama su prikazivali rozetu sa šest latica, a sol je proizvod povezan sa suncem. Rozeta je gotovo uvijek prikazana na kolovratu.
Rig Veda kaže da se sunce "kotrlja kao kotač". Sunce se u slavenskim, poljskim i litvanskim pjesmama uspoređuje s kolom. Takav se znak može naći na starom čamcu, kolima, kolima, na svemu što se kreće. Svi europski narodi sa slavenskim utjecajem od ovog dana čuvaju tradiciju paljenja kotača na Ivana Kupalu i njihovog puštanja s planine u rijeku kao simbol zalazećeg sunca.
Naši su preci u suncu osjećali dva principa – muško i žensko. Žensko je označeno krugom, muško kvadratom ili trokutom (što je rijetko). Kotači koji se vrte sa slikom svemira - Zemlje i nebeskog svoda ("bijelo svjetlo").
Ponekad je sunce prikazano kroz spiralu - kretanje sunca po nebu.
Cik-cak i pruge često mogu biti simbol nebeske vode ako je među njima križ
U staroj Rusiji vatra se zvala Svarožič, a sunce sinom Svaroga, odnosno vatra i sunce imali su iste epitete. Svjetla upaljena tijekom ljeta i ljetnih festivala zimski solsticij, simboliziraju nebesku vatru-sunce. To potvrđuje i činjenica da su postojali običaji paljenja kotača na vrhu stupa ili kotrljanja niz brdo dok gori. Obredne vatre palile su se ne samo na blagdane, već i za vrijeme svake katastrofe kako bi se umilostivio Bog koji je utjelovljen u vatri i smatran je izvorom tih katastrofa. Pritom se vjerovalo da će u obrednoj vatri gorjeti devet različitih vrsta drva i da će sudjelovati 9 osoba, a broj 9 povezivao se s bogom podzemlja. Ovi primjeri pokazuju da vatra može biti personifikacija sunca, boga i podzemnog vladara. Spaljivanje kotača na stupu je veza neba i zemlje s vatrom.
4.Stolar. Povijest profesije
Drvo se već dugo koristi u građevinarstvu kao materijal s mnogim vrijednim svojstvima: visoka mehanička čvrstoća, niska toplinska vodljivost, mala volumetrijska težina, laka obradivost i mogućnost zabijanja čavala, kemijska otpornost na kiseline, soli i ulja.
Pod normalnom uporabom, drvene konstrukcije traju mnogo godina. Primjer za to je samostan, sagrađen od drveta u blizini grada Novgoroda 1198. godine i stajao je do 1941. godine (tijekom rata uništili su ga nacistički osvajači).
Radovi vezani uz korištenje drva dijele se na stolarija I stolarija. Tesarstvo obuhvaća izradu zidova, pregrada, rogova, rešetki, greda, obloga, podova, oplate itd., a tesarstvo obuhvaća izradu prozora, vrata, ploča, namještaja.
Stolar bavi se obradom drva, izradom proizvoda od drva (furniranje ili poliranje), te po potrebi ugradnjom istih na gradilištima. postoje bijelo drvo (četinara i mekog tvrdog drveta) i ormarić (pune vrijedne vrste listopadnog drva) rad, ovisno o vrsti drva.
Zanimanje stolara jedno je od najstarijih zanimanja na svijetu, a obrada drveta jedan je od prvih zanata koje je čovjek savladao.
Najstariji primjerci namještaja, sačuvani iz vremena starog Egipta i Mezopotamije, stari su nekoliko tisuća godina.
Slike raznih izrada predmeta po prvi put se nalaze na staroegipatskim spomenicima koji potječu iz Novog kraljevstva. Tu su slike tesara, pisara, slikara, klesara, kočijaša, postolara, kao i slike zanatskih alata. Bili su složeniji i savršeniji od ostalih stolarija I stolarija alata. Uključili su razne vrste sjekire, okrugla, pljosnata i šiljasta dlijeta, velike i male pile, ravnalo, ugaonik, visak, rezača raznih veličina, mala kliješta i drugi sitni alat. (
Za početak, utkat ćemo kratku oznaku u knjigu duljine oko 30 cm, koristeći konac u boji u dva nabora (ne rascijepljen). Možete uzeti niti od dvije, tri ili četiri boje, dobro ih obojiti.
Prije nego počnete navlačiti, potrebno je pripremiti niti, t.j. od njih napravite pet petlji iste duljine, uzimajući u obzir da će tkanje biti jedan i pol puta kraće od petlji. Da bismo napravili knjižnu oznaku duljine oko 30 cm, duljina pripremljenih petlji mora biti najmanje 45-50 cm. S jedne strane čvrsto vezujemo petlje i pričvrstimo ih na neki nepomični predmet: čavao u zidu, vrata. ručku, itd. Stavljamo slobodne krajeve petlji na prste: tri petlje - na kažiprstu, srednjem i prstenjaku lijeve ruke, dvije petlje - na kažiprstu i srednjem prstu desne ruke (ruke trebaju biti okrenut s dlanovima prema sebi, prsti su lagano savijeni, sl. a). Domali prst desne ruke ostaje slobodan za rad.
a - prva faza; b - druga faza. |
Provucimo slobodni prstenjak desne ruke u petlje na prstima lijeve ruke i pokupimo udaljenu petlju odozdo prema gore i povucite ga kroz druge petlje prema nama, nakon čega će se staviti na prstenjak desne ruke (slika b). Prstenjak lijeve ruke bio je oslobođen za rad. Provucimo sada ovaj slobodni prst kroz omčice na prstima desne ruke, ali ovaj put drugačije nego prvi put - zamijenivši donju i gornju polovicu omči (slobodni prst provučemo kroz vrh prema dolje), podignite udaljenu petlju i povucite je prema sebi - petlja će ponovno završiti na prstenjaku vaše lijeve ruke. Sada ponovimo cijeli ciklus ispočetka. Dalju petlju provlačimo kroz petlje lijeve ruke na uobičajeni način, a kroz petlje desne ruke - svaki put mijenjajući gornju i donju polovicu petlji. Nakon što ste provukli sljedeću petlju, morate raširiti obje ruke u stranu i povući sve petlje kako biste zategnuli pletenicu. To se mora učiniti ravnomjerno tako da oznaka bude ravnomjerna i da se ne širi ili skuplja. Uzorak se formira izmjeničnim petljama različitih boja. Nakon što smo napravili potrebnu duljinu knjižne oznake, odrezali smo ostatak petlji, ali ostavili nekoliko centimetara za četku (od 3 cm do 5-6 cm). Četkicu radimo ovako: uzmemo tanku nit jedne od boja uzetih u radu, vrlo je čvrsto namotamo na hrpu niti na samom kraju tkanja, postupno je pomičući prema krajevima niti. Nakon što namotate 1-2 cm, provucite vrh konca iglom u sredinu namota i odrežite ga. Poravnajte vrh kista i odrežite i njega. Isti kist treba napraviti s druge strane. Knjižna oznaka je spremna.
Ovom metodom možete isplesti i okrugli kabel. Da biste to učinili, morate na isti način provući petlje kroz lijevu i desnu ruku, bez zamjene gornje i donje polovice petlji (na primjer, uvijek umetnuti prst u petlje odozdo prema gore).
Za ravnu uzicu pletenu od sedam petlji, stavite 4 petlje na lijevu ruku i tri na desnu ruku. stol 2, (Slika 1-1)
Na desnoj ruci pomaknite petlje od prstenjaka do malog prsta, od srednjeg prsta do kažiprsta, provucite srednji prst u petlju na kažiprstu, kao rezultat toga, gornja petlja će se nalaziti na dva prstima. (Slika 1-2)
 |
Zatim umetnite kažiprst desne ruke u omču na malom prstu lijeve ruke, prođite kroz omču na desnom prstu i prst zajedno s omčom, tako da stara omča završi na srednjem prstu, novi na kažiprstu desne ruke. (Tablica 2, sl. 1-31, 1-32, 1-33)
Poluvrijeme je završilo. Broj petlji u svakoj ruci se mijenjao, bile su tri petlje u lijevoj i četiri u desnoj ruci. Proces se sada treba ponoviti obrnutim redom, petlja se pomiče s desne na lijevu ruku (tablica 2, slika 1-4).
Ako duljina užeta ili pletenice mora biti veća od jednog metra, tada moraju raditi dvije osobe, budući da velika duljina petlji ne dopušta jednoj osobi da raširi ruke na potrebnu širinu da zategne pletenicu. U ovom slučaju, jedan zapravo povlači, a drugi pomaže u zatezanju petlji (dva u jednom smjeru, tri u drugom smjeru). Na ovaj način možete tkati uski remen s uzorkom od vunenih niti različitih boja za ljetna haljina od jednobojne ili jednobojne platnene tkanine.
