Uloga primjera svetaca u odgoju djece. Pravoslavni odgoj - tradicija i obitelj

U srpnju, po starom stilu, 1904. godine dogodio se veliki događaj - rođen je nasljednik ruskog prijestolja, carević Aleksej. "Vaše Veličanstvo, sin je pravi heroj: težak 4660 g i visok 58 cm", čestitao je uzbuđenom ocu životni opstetričar Dmitry Ott.

Nasljednik je bio dugo očekivano dijete isprošeno od Boga. Na kraju je ispaljen 301 hitac iz topova Petropavlovske tvrđave, što je značilo rođenje Nasljednika. Već svojim rođenjem mali je carević počeo igrati važnu ulogu u velikoj politici, prekinuvši lanac intriga oko nasljeđivanja prijestolja.

Dana 11. kolovoza novorođenče je kršteno. Svečana procesija je krenula do crkve Velikog petergofskog dvora. Svečanu pozlaćenu kočiju u kojoj je Aleksej prevozio pratio je konvoj gardijskih konjanika. Dječaka je u crkvu unijela Njegova Svetla Visost Princeza M.M. Golitsina. Kako se ne bi poskliznula i ispustila Kraljevsko dijete, časna gospođa je naredila da joj se na potplate cipela zalijepe komadići materijala.

Nasljednici prijestolonasljednika bili su kraljevi Engleske, Danske, njemački kajzer Wilhelm II (ujak Willy, kako je sebe nazivao), kneževi i veliki kneževi. Nisu zaboravili na trupe koje su se borile u dalekoj Mandžuriji: svi ruski vojnici postali su dječakovi počasni kumovi.

Roditelji su bili sretni. Ali sreća nije dugo trajala. Ubrzo se otkrilo da Nasljednik ima hemofiliju. U tri godine starosti Carević je imao prvi napad bolesti. Kraljica se onesvijestila. Znala je što znači to krvarenje koje se ne može zaustaviti. “Coburg prokletstvo” - zvali su ovu bolest. Nasljeđivala se po ženskoj liniji, ali od nje su patili samo muškarci.

U jednoj noći car je ostario 10 godina. Nije se mogao pomiriti s činjenicom da je njegov sin jedinac, voljeni Aleksej, osuđen na ranu smrt ili na život kao invalid.

Bolest je u to vrijeme bila neizlječiva i smrtonosna, jer je svaki pad, ogrebotina, udarac Alekseju prijetio smrću. Tijekom bolesti dijete je osjećalo jake bolove. Tablete protiv bolova nisu mu pomogle, a roditelji mu nisu dopuštali davati lijekove za ublažavanje bolova kako ne bi postao narkoman. I carević je izgubio svijest od bola. Ustajao je visoka temperatura, bio je u delirijumu, cijelo vrijeme jaukao i dozivao majku. Aleksandra Fedorovna nije ostavila sina. Došavši k svijesti, iscrpljeno dijete je upitalo majku: “Kad umrem, neće boljeti, zar ne, mama?” Kako ovo preživjeti? Kako možete slušati takvo pitanje od svog djeteta? Odakle mi snage za život, znajući da dijete “nije preživjelo”, da može umrijeti svaki dan i svaku minutu? I živjela je. Snagu za život i borbu za život svoga sina davala joj je ogromna majčinska ljubav i čvrsta vjera u Boga.

Kad je bolest popustila, natučena ruka ili noga nije se mogla izravnati. Takvi su bolesnici zauvijek ostajali onemoćali i sakati i nisu se mogli samostalno kretati. Stoga je bilo potrebno liječiti se blatnim kupkama i masažom, što je također uzrokovalo bol careviću.

U svom kratkom životu ovaj je dječak pretrpio toliko boli, pretrpio toliko patnje kakvu ne doživi svaki stogodišnjak. I njegova je smrt bila bolna. Teško ranjen dokrajčen je bajunetama. Za što? Čak ni brutalne ubojice nisu mogle odgovoriti na ovo pitanje.

Prva i najočitija stvar koju roditelji čine: potrebno je usmjeriti sve napore na očuvanje života i zdravlja djeteta. Kraljevski roditelji učinili su upravo to. Dijete je bilo pod budnim nadzorom najprije dadilja, a od četvrte godine mornara Derevenka i Nagornog. Međutim, način prezaštićivanje pokazalo se pogrešnim. Kako je u razvoju bolesti nemoguće sve predvidjeti, nesreće i napadi bolesti su se ponavljali. Ali glavno je da je ovo vanjsko skrbništvo, koje je dijete štitilo od svih opasnosti i ispunjavalo sve djetetove želje, smetalo normalnom razvoju dječakove volje i razuma.

To je metoda odgoja koja dijete, ionako fizički slabo, pretvara u beskarakternu, slabu volju, lišenu samokontrole i moralno slabu osobu. Stoga je bolest, umjesto da ojača karakter dječaka (što se kasnije i dogodilo), mogla ga potpuno slomiti i uništiti njegove dobre sklonosti. I Alexei se počeo postupno pretvarati u "malo ćudljivo stvorenje", kako je njegov učitelj Pierre Gilliard napisao o Nasljedniku na početku njihovog poznanstva. Dijete nikada nije bilo podvrgnuto nikakvoj disciplini i nije toleriralo pokušaje sputavanja.

Koliko često mi, odgajajući svoju djecu, slijedimo ovaj put pretjerane zaštite, čak i ako su nam djeca zdrava. Osvrnimo se na mišljenje modernih psihologa I. Medvedeve i T. Shishove: „Takozvana prezaštićenost, kada roditelji okružuju svoje dijete pretjeranom brigom. danas je pojava prilično česta... Uostalom, dopustiti djetetu da bude neovisno je rizik, i to često ogroman rizik. Je li to slučaj budnog nadzora? Naravno, potrebno je puno vremena i truda, ali sebi osiguravate miran život i pritom izgledate ugledno u očima drugih... Što se tiče rizika, onda je, naravno, bez njega život mirniji. tebi. Ali mir dolazi nauštrb djeteta do kojeg vam je navodno toliko stalo. Jer svaki njegov samostalni korak je proba. Što više proba, to će cjelovitije odigrati predstavu “Život”. Na što ga osuđuješ?”

Ali ono što je čekalo carevića Alekseja nije samo "predstava pod nazivom" Život ", već najteža uloga u ovoj predstavi - upravljanje veliko Carstvo. A kraljevski roditelji odlučili su se na veliki eksperiment. Oni su beskrajno voljeli svog sina i upravo ta ljubav im je dala snagu da Alekseju daju slobodu, riskirajući zdravlje i život djeteta, samo da ga ne pretvore u osobu bez volje i moralne čvrstoće.

Alexey je bio oduševljen ovom odlukom. Ali ubrzo je uobičajena nepažnja i nedostatak osjećaja za samoodržanje odigrao svoju zlu ulogu. Dijete je palo s klupe na koju je htjelo stati kako bi otvorilo prozor. Uostalom, dječak je navikao da ga se odmah pokupi. Ali u blizini nije bilo nikoga. Nakon što je pretrpio napad bolesti, carević je pažljivo pogledao gdje gazi, za što se drži. Naravno, nemoguće je bilo izbjeći padove, jer ovo je dijete! Ali nemara više nije bilo.

Aleksej je patio zbog toga što mu nije bilo dopušteno učiniti mnogo. Često je plakao i ponavljao: “Zašto ja nisam takav. Kako su svi dečki?” Brojne zabrane mogle bi kod djeteta razviti osjećaj manje vrijednosti, turobnosti i ljutnje na sve koji su zdravi i veseli. Kako zaštititi dijete od takve nevolje? Da, bolesno dijete ne može raditi mnoge stvari koje rade zdrava djeca. Ali svakako treba pronaći nešto za raditi za bolesno dijete stvoriti sve uvjete da radi ono što voli. Svakako proslavite njegova postignuća i uspjehe. Dobro je ako se dijete ovom aktivnošću bavi u kontaktu s drugom djecom i tada bolest više nije prepreka da budemo isti kao zdrava djeca. Dijete razvija interes za život, radost komunikacije i prijateljstva s vršnjacima. Evo primjera paraolimpijskih sportaša. Ne možete ih nazvati bogaljima. Ovaj jaki ljudiživi punim životom.

Mali carević sanjao je da vozi bicikl. Naravno, nije mu bilo dopušteno. Jednog dana sjeo je bez dopuštenja i vozio se duž vrtne aleje. Ukućani su uzdahnuli i potrčali da ga uhvate. Roditelji su shvatili da ne mogu djetetu tek tako sve zabraniti, uništiti njegove snove. Tada je za carevića naručen poseban tricikl. I od tada je jahao do mile volje sa svojim sestrama, a ponekad i sa svojim Ocem.

Postupno je stalna patnja u Alexeyu razvila strpljenje. Napadi bolesti nisu izazivali očaj i strah od smrti, već treba biti strpljiv, jer nakon napada opet možete raditi svoje omiljene stvari i nastaviti sa svojim životom. Tako u svom dnevniku za 2. listopada 1916., dok je bio u stožeru, piše: "Šteta što sam se razbolio." Iznerviran je jer sutradan trebaju doći mama i sestre, a temperatura mu je 38,9. Ali nije mu palo na pamet da traži da ide kući. Odnosno, bolest nije zasjenila njegov život, naučila ga je izdržati.

Još jedna osobina koju je bolest razvila u njemu je suosjećanje s ljudima i želja da se pomogne odmah, bez odlaganja. Posebno se to odnosilo na one koji su bili bolesni, u potrebi ili u nekoj vrsti bola. Nisu ga uzalud ranjenici, koje je posjećivao u bolnicama Carskog Sela, jako voljeli i pisali mu pisma. Dječak je imao "srce od zlata", kako su ga opisivali njegovi suvremenici.

Alexeyevi roditelji bili su suočeni s još jednim vrlo važnim problemom - kako učiti bolesno dijete? Dijete se često osjeća loše, au napadima bolesti ne može se ni razmišljati o učenju - sve dok je živo. Možda bismo se trebali sažaliti nad bolesnim djetetom i ne gnjaviti ga s učenjem? Koliko često roditelji umanjuju djetetovu bolest, a njegovo obrazovanje odlazi u drugi plan. Šteta takvog treninga odmah se nadoknađuje lijenošću, usporavanjem razvoja inteligencije i suženošću interesa. Dijete, već iscrpljeno bolešću, postaje usamljeno jer vršnjaci nisu zainteresirani za njega. To mu prijeti kompleksom manje vrijednosti, pa čak i očajem. To je ono što može dovesti do nemarnog odnosa roditelja prema obrazovanju djece, ne samo bolesne, već i zdrave.

Nasljednik ruskog prijestolja morao je steći puno obrazovanje. Stoga je carević uvijek učio kad se bolest povukla. U njegovom dnevniku za 1916. gotovo svaki dan stoji: “Studirao”. Alexey nikada nije imao odmor. Nažalost, njegovi su praznici uključivali napade bolesti. Učio je čak iu zatvoru, impresionirao učitelje svojim bistrim umom i nadoknađivao izgubljeno vrijeme. U arhivu su sačuvana 2 djela carevića za 1914. i 1917. godinu. Ova djela imaju pravilno strukturiranu logiku sadržaja, stilski pravilno strukturirane rečenice, bogat vokabular i dobar ruski jezik. Mislim da nije svaki od Aleksejevih suvremenih vršnjaka sposoban tako dobro napisati esej. U njegovom dnevniku iz djetinjstva za 23. lipnja 1916. postoji iznenađujuće jezgrovit opis grmljavinske oluje: “Kiša je kao da more lije s neba.”

Dakle, postignuti su određeni uspjesi u podizanju Tsarevicha. Ali ta postignuća ne bi bila moguća bez njih odgoj poslušnosti. Nasljednik je imao jaku volju i nije se pokoravao nikome osim Ocu. Nemoguće mu je bilo što narediti ili prisiliti. Osim toga, Alexey je imao veliku živahnost karaktera, bio je aktivan i volio je bučne igre i šale. Podvale su ponekad bile opake. Jednog dana, prema sjećanjima protoprezbitera Šavelskog, za vrijeme svečane večere, prestolonasljednik je utrčao u blagovaonicu, stao iza stolice princa Sergeja Mihajloviča (pogubljen u Alapaevsku 1918.) i natjerao pola lubenice bez pulpe na prinčevu glavu. . Princ se mogao umotati u zavjesu i u ovakvom obliku čekati učitelja na nastavu. Što učiniti s takvim djetetom? Kako mu usaditi poslušnost? Treba početi od sebe. Autoritet roditelja, posebno oca kao glave obitelji, mora biti nepokolebljiv. Stoga se ne smiju dopustiti nikakve svađe, a posebno ne treba raspravljati niti osuđivati ​​međusobno vrijeđanje u prisutnosti djece; Ako poštovanje i ljubav jednih prema drugima dominiraju obitelji, tada će ti osjećaji pomoći u odgajanju poslušnog djeteta. Svaki prekršaj mora biti kažnjen. Štoviše, potrebno je djetetu objasniti zašto se kažnjava, izazivajući osjećaj pravednosti kazne, nevoljkost ponavljanja prekršaja i pokajanje. Kažnjavajući za šalu, car je rekao gorke riječi svom sinu: “Ti nisi Romanov. Romanovi se tako ne ponašaju.” “Ja sam Romanov, Romanov”, moglo se čuti Alekseja kroz jecaje, “nikada više neću to učiniti!”

Ako kod djeteta ne njegujete poslušnost, tada se njegova ljubav prema roditeljima, i što je najvažnije, ljubav prema Bogu, iskrivljuje. Mjesto ljubavi će zauzeti osjećaj potrošnje. To je ono čega se roditelji uvijek trebaju sjećati. Nestašno dijete nikada neće poslušati Boga.

Sve naredbe roditelja moraju biti jasne, jasne, potrebno je obavezno praćenje izvršenja ovaj nalog. Ako dijete još nije izvršilo zadatak, ne možete mu dati novi zadatak. Također, djetetu ne treba davati prevelike zadatke koje očito ne može izvršiti. Malo je vjerojatno da će vam prijetnje, vikanje i kažnjavanje značajno pomoći da odgojite poslušno dijete. Još jače od ljubavi nema ništa

Tako je pobijeđena borba roditelja i učitelja za dijete. Naravno, dijete je bilo neizlječivo bolesno, ali je od “malog ćudljivog stvorenja” izraslo u pravog kršćanina osjetljiva srca i snažne volje.

Kada odgajamo dječaka, ne smijemo zaboraviti da je to budući muškarac koji mora imati vrlo specifične osobine koje ga razlikuju od žene. Trenutno je bezbožna ideja emancipacije učinila svoj posao. Muškarci često ne dožive svoju sudbinu da budu glava obitelji i oslonac u životu, a žene su zaboravile ili ne žele znati da ih je Stvoritelj stvorio kao “pomagače”. Ekstremni stupanj emancipacije je namjerno rađanje djeteta izvan obitelji, “za sebe”. Kako je “dobro” kad su svi jednaki! Zašto bi onda čovjek trebao preuzeti odgovornost za svoju obitelj, za svoju zemlju? I muškarac ustupa svoje mjesto ženi. To je posebno štetno za obiteljske odnose. Budući da žena zarađuje više od muža, to znači da je ona glava obitelji, ona ima zadnju riječ i rješenje za sve probleme. Ali ovo teško breme odgovornosti nadilazi ženinu snagu. Zbog toga su obiteljski odnosi iskrivljeni; u takvoj obitelji nema mira, jer u njoj nema Boga. Sve to, naravno, utječe na odgoj djece.

Stoga, njegovanje u dječaku takvih kvaliteta kao što su odgovornost, neovisnost, sposobnost donošenja odluke u pravoj situaciji, ne gledajući nikoga, počinje u obitelji. A to zahtijeva ispravno određivanje prioriteta u obiteljskim odnosima. U kraljevskoj obitelji prioriteti su ispravno postavljeni. Glava obitelji je Otac, njegov je autoritet bio neupitan. Treba napomenuti da je glavni kreator ovakvog načina života u obitelji supruga. Za caricu su takvi obiteljski odnosi bili potpuno prirodni. Gledajući primjer svog Oca, Aleksej ga je nastojao oponašati, upijajući prave muške kvalitete. Ali dječak nije bio pripremljen samo za ulogu muža, oca i gospodara kuće. Za carevića Alekseja cijela je Rusija bila takav dom. “Kraljica je usadila svome sinu da su svi jednaki pred Bogom i da se ne treba ponositi svojim položajem, već se mora znati ponašati plemenito bez ponižavanja svog položaja”, prisjetio se igumen Serafim (Kuznjecov).

Aleksej je bio nasljednik ruskog prijestolja. On je to shvatio od ranog djetinjstva. Shvatio je da izvan obitelji znači više od svojih sestara. Uostalom, u službenim prilikama upravo je on sjedio ili stajao uz Oca. Samo je njega dočekao uzvik: "Nasljednik!"

Jednog dana, dok se igrao sa svojim sestrama, obaviješten je da su časnici iz pukovnije koju je sponzorirao došli u palaču i zatražili dopuštenje da vide carevića. 6-godišnji Alexey odmah je napustio igru ​​sa svojim sestrama i rekao važnog pogleda: "Cure, odlazite, Nasljednik će imati prijem." Sestre ga nikada nisu zvale "Aljoška", "Leša", već samo Aleksej. Kao Nasljednik, Aleksej nije želio ispasti neozbiljan i smiješan pred ljudima oko sebe, svojim budućim podanicima. Tako su filmaši jednog dana snimili Alekseja kako se igra sa psom. No dječak je bio protiv prikazivanja ovog filma široj javnosti: “Bilo bi glupo prikazati me kako radim piruete. Pas na slici izgleda pametnije.”

Bez sumnje, carević nije bio ponosan, ali je shvatio da je on budući suveren, svjestan svoje visoke sudbine i ogromne odgovornosti za cijelu zemlju.

Govoreći o moralnim kvalitetama carevića Alekseja, ne može se ne primijetiti da je on bio odgajan kao domoljub svoje domovine. Trenutno jest veliki problem– odgoj domoljublja, odnosno izostanak takvog odgoja. Sada žanjemo njegove štetne plodove. Kako odgajati patriotizam kod djeteta? Prije svega, ova kvaliteta se odgaja u obitelji i nalazi svoju osnovu u pravoslavnoj vjeri. „Ljubav prema domovini bliska je snagom Bogu“, smatra carica, „Domoljub vidi više u svojoj zemlji. nego što drugi vide. On vidi što može postati, a u isto vrijeme zna da je u njemu ostalo mnogo toga što je nemoguće vidjeti, jer je dio velike nacije.” Aleksejevi kraljevski roditelji bili su domoljubi svoje zemlje. Njihov je primjer uvijek bio pred djecom. Car i carica nikada se nisu klanjali drugim narodima, iako je Aleksandra Fjodorovna bila Njemica po rođenju, au venama Nikole II bio je veliki postotak strane krvi.

Koliko često djeca sada čuju od svojih roditelja riječi ogorčenja na "ovu zemlju". Ako se roditelji na neki način osjećaju manjkavima i nepovoljnijima, tada se taj osjećaj nesvjesno prenosi na njihovu djecu. Djeca nisu ponosna na veliku povijest svoje zemlje jer to njihove roditelje ne zanima. Za što? Uostalom, naša zemlja je “druga klasa” u odnosu na neke druge zemlje. San mnogih moderni roditelji- steći dobro obrazovanje, steći radno iskustvo i postati vrhunski stručnjak, ne da bi služio domovini, već da bi otišao u drugu zemlju i tamo živio. “Kakve veze ima s tim Domovina? Domovina je tamo gdje se više plaća. Novac je moja domovina. I općenito, nacionalna kultura i tradicija sve su zastarjele predrasude. Svi smo isti, jer svi smo na internetu – gorki su plodovi suvremenog odgoja.

Za kraljevske roditelje, a samim tim i za njihovu djecu, sve najbolje bio je ruski. Djeca su među sobom govorila samo ruski, pisala su pisma i vodila dnevnike samo na ruskom. Roditelji su im usadili ljubav prema nacionalnoj kulturi, jer su i sami voljeli rusku klasičnu književnost (car je volio navečer čitati naglas), slušati rusku glazbu, narodna umjetnost, poznavali i bili ponosni na veliku povijest ruskog naroda. Car i carica su jako voljeli ruski narod, čak i kad ih je narod izdao.

“Ako sam ja prepreka sreći Rusije i sve društvene snage koje su sada na čelu od mene traže da napustim prijestolje i predam ga svom sinu i bratu, onda sam spreman to učiniti, spreman sam čak i ne samo za kraljevstvo, ali također daj život za domovinu“- napisao je car Nikolaj II u najtežem trenutku svog života.

“Osjećam se kao majka ove zemlje, Patim kao za svojim djetetom i volim svoju domovinu,"Usprkos svim sadašnjim užasima i svim grijesima", napisala je Aleksandra Fjodorovna iz zatvora.

To je snaga ljubavi prema svojoj domovini među kraljevskim pasionarima! Kako da im djeca ne budu domoljubi? Aleksej je, kao i njegove sestre, volio sve rusko. Znao je i volio svirati balalajku, au svakodnevnom životu nije bio zahtjevan. Carevićeva omiljena hrana bila je "kupusova juha i kaša, i crni kruh, koji jedu svi moji vojnici", kako je uvijek govorio. “Za ručkom sam opet uživao u boršču”, zapisao je u svom dnevniku za 10. studenog 1916. dok je bio u stožeru. Naravno, čitanje prave književnosti odigralo je pozitivnu ulogu u dječakovom odgoju. “Divna stvar!” napisao je Aleksej u svom dnevniku nakon što je pročitao Tarasa Bulju. Oponašajući svog oca, odmalena se volio nositi vojnička uniforma. Uostalom, za pravog čovjeka, koji može biti samo domoljub, velika je čast biti branitelj Domovine. Dok je carević bio zdrav, uživao je u vojnoj obuci, marširao, učio vojnu disciplinu, savladavao tehnike gađanja oružjem, pjevao vojničke pjesme i znao kuhati kašu na vatri.

Godine 1915. suveren Nikolaj II postao je vrhovni zapovjednik ruske vojske i odlučio je odvesti nasljednika u svoj stožer. Da, ovo je domoljubni čin, jer će prisustvo Nasljednika na frontu podići moral vojske. I carica daje svog dječaka, jer je i ona domoljub svoje domovine. Ona prekida s njim prvi put u životu. Teško je to proći - što ako tamo, u stožeru, dođe do napada bolesti i Ona ga više neće vidjeti?

Tako je Alexey, u dobi od 11 godina, stigao s ocem u stožer 1915. godine i tamo proveo gotovo cijelu 1916. godinu. Životni uvjeti bili su logorski, ali carević nije bio naviknut na luksuz od strane njegovih mudrih roditelja i ubrzo se navikao novo okruženje. Jako mu se svidio vojnički život i ojačao je svoj karakter; njegova sramežljivost iz djetinjstva postupno je počela nestajati. Iz Aleksejevih dnevničkih zapisa doznajemo da je s ocem išao na vojne smotre, išao na provjere, pregledavao vlakove, sanitetske vozove, bolnice i upoznavao se s najnovijim oružjem. U Mogilevu je Aleksej imao "smiješnu vojsku" kadeta, s kojima je vježbao vježbe i igrao se "rata". A car je također naučio Nasljednika da voli ruskog vojnika, da ga sažalijeva i brine o njemu. Godine 1915. Aleksej je dobio čin kaplara i odlikovan Ordenom sv. Jurja 4. stupnja, koji se dodjeljivao vojnicima. Nasljednik, koji je od rođenja imao visoke vojne činove i nagrade, bio je užasno sretan i ponosno je potpisivao pisma kući: "Vaš kaplar Romanov." Da, carević je bio domoljub. Riječi “Rusija” i “Domovina” za njega nisu bile prazne riječi!

Ako ne njegujete poslušnost kod djeteta, onda to iskrivljuje Aleksejeve roditelje koji su se suočili s još jednim vrlo važnim problemom - kako naučiti bolesno dijete? Dijete se često osjeća loše, au napadima bolesti ne može se ni razmišljati o učenju - sve dok je živo. Možda bismo se trebali sažaliti nad bolesnim djetetom i ne gnjaviti ga s učenjem? Koliko često roditelji umanjuju djetetovu bolest, a njegovo obrazovanje odlazi u drugi plan. Šteta takvog treninga odmah se nadoknađuje lijenošću, usporavanjem razvoja inteligencije i suženošću interesa. Dijete, već iscrpljeno bolešću, postaje usamljeno jer ga vršnjaci ne zanimaju. To mu prijeti kompleksom manje vrijednosti, pa čak i očajem. To je ono što može dovesti do nemarnog odnosa roditelja prema obrazovanju djece, ne samo bolesne, već i zdrave.

Gospodin nam je dao obitelj Kraljevskih Pasionara kao primjer ljubavi i obiteljske sreće. Ovi su ljudi prošli kroz mnoge boli, patnje i trudove na svom zemaljskom putu, ali ljubav jednih prema drugima i prema Bogu uvijek je bila s njima kao dragocjeno blago. Alexey je bio poput središta ove prijateljske i bliske obitelji.

Aleksej je jako volio svoju majku i sestre i nedostajale su mu dok je bio s carem u Mogilevu. Uostalom, nikad se prije nisu razdvajali. U svojim se pismima Majci obraća ovako: “Draga moja Majko”, “Najdraža, draga moja zlatna Majko” i naziva je dragom, ljubljenom. U svojim pismima nastoji muški razveseliti svoju majku, koja je bila jako tužna zbog njega tijekom rastave. Tako je skladao šaljive pjesme dok je čekao da carica i njezine kćeri stignu u stožer:

"Brzo se spremi,

Dođi brzo

Čekamo Vas sa zadovoljstvom

I to s pekmezom od malina!”

Aleksej je sestrama jako nedostajao. "Aleksej, dragi, dragi moj mali", piše Tatjana, "dosadno nam je ovdje bez tebe i bez tate." Njegova vjerna družica u igrama, Anastasia, svirala je njegovu balalajku u Aleksejevom odsustvu: “Žao mi je što sam uzela tvoju balalajku, koja je stajala s tobom. Ali igramo se s Marijom.” Pisma je potpisivala ovako: “Vaša voljena sestra Nastaška”. Shvybzik.”

Nasljednikov idealan uzor bio je njegov Otac, što je, naravno, točno. Tako to treba biti u obitelji. Aleksej je nesebično volio svog oca; njegov autoritet kod dječaka bio je apsolutan i nepokolebljiv. Samo se njemu carević bespogovorno pokoravao. Jer je jako volio Oca, poštivao Ga i vjerovao mu.

Da, ljubav roditelja prema djeci je vrlo moćna. Ali ta ljubav može osakatiti dijete ako je “slijepa”, ako u toj ljubavi nema ono najvažnije – ljubavi prema Bogu.

“Ovo nije moderno,” neki roditelji mogu tvrditi, “vjeronauk je bio neophodan u ranijim vremenima, sada je život postao drugačiji sa svojim drugačijim potrebama i problemima. Sve konfliktne situacije mogu se riješiti uz pomoć psihologa. Štoviše, u školama već postoje psiholozi.” Doista, ima mnogo psihologa, i oni imaju mnogo pacijenata. Međutim, broj sukoba u obitelji se ne smanjuje, nego raste. Djeca i roditelji se ne razumiju. Sazrevši, djeca napuštaju roditeljski dom, obraćajući se roditeljima samo za financijsku pomoć. Jedno drugom postaju stranci. Zašto se to dogodilo? Uostalom, roditelji su toliko voljeli svoju djecu i željeli samo najbolje svojoj neposlušnoj djeci. Gdje je izlaz iz ove situacije? Odgovor je jasan – trebamo se obratiti za pomoć Onome koji nam je dao ovo dijete, Ocu nebeskom. Molite za svoju djecu "dan i noć", kako savjetuju sveti oci. „Pokazat ćeš Bogu ili svoje spašeno dijete ili rane na svojim koljenima“, ovako starac Jeronim Atonski blagosilja roditelje s neposlušnom djecom. Ovo je roditeljski podvig. I moramo se moliti Gospodu, Presvetoj Bogorodici i svim svetima da nam daju snage i strpljenja da izvršimo ovaj podvig.

Gospodin nam je dao primjer istinskog, kršćanskog odgoja djece u obitelji Kraljevskih mukotrpitelja. Naučimo od njih kako odgajati djecu. U ovoj svetoj obitelji ljubav prema Bogu bila je glavna stvar. “Vjeronauk je najbogatiji dar koji roditelji mogu ostaviti svom djetetu”, sigurna je Aleksandra Fedorovna. Na čemu se temelji to povjerenje? Svaki je čovjek stvoren na sliku i priliku Božju. Stoga svaka osoba ima želju biti poput Boga. „Budite savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski“, zvuči u nama poziv Gospodina Isusa Krista. “Majka, rađajući dijete, daje čovjeka svijetu, a zatim mora dati nebu anđela u njemu”, tako nas o visokoj svrsi majčinstva uči sv. Ivana Zlatoustog. Zato je sveta dužnost roditelja usaditi svojoj djeci vjeru u Boga, želju za savršenstvom i sličnošću Bogu. To je Božja volja o sudbini čovjeka - ljubiti Boga i ljubiti bližnjega. Ali kako tome naučiti dijete?

“Bog dolazi djetetu s ljubavlju majke”, dijeli s nama Carica. U obitelji u kojoj je vjera u Boga temelj života, a bez molitve je život nemoguć, kao disanje bez zraka, ne treba se posebno truditi oko vjerskog odgoja djece. Primjer iskrena vjera roditelji su uvijek pred očima svoje djece. Međutim, vjeronauk je i dalje nužan i mora mu se pristupiti delikatno. Carica je to shvatila: "Moramo vidjeti ono najbolje u čovjeku, ono što je u njemu, i biti sposobni pronaći ljepotu i dobrotu u svačijem životu ako želimo potaknuti ljude na razvoj." najbolje kvalitete" Ne možete prisiliti dijete da vjeruje i voli Boga. Vjera i ljubav su nespojive s nasiljem. Uvijek su slobodni. “Moramo biti što je moguće oprezniji kada pokušavamo utjecati na duhovni život drugih, osobito djece. Nasilje može uzrokovati nepopravljivu štetu. Najbolje što možemo učiniti za razvoj duhovnog života drugih je pružiti im ozračje ljubavi i čistoće”, savjetuje mudra carica. Upravo je to ozračje “ljubavi i čistoće” vladalo u njihovu domu. Evanđeoska zapovijed o čistoći srca, koje bi roditelji trebali nastojati poštovati, ključ je ispravnog odgoja djece u Kristu. Ali ljubav prema Bogu i jednih prema drugima sve pokriva i uči.

Carević Aleksej bio je najmlađi član ovoga prijateljska obitelj. Bio je mučen vrlo mlad; nije doživio ni 14 godina. Ali možemo pouzdano reći da je bio pravi kršćanin. O tome svjedoče memoari njegovih suvremenika, njegova pisma i dnevnici.

Teško je reći kakav bi carević Aleksej postao; živio je premalo. O čemu je Nasljednik sanjao, koja postignuća i velika djela? Možda da će postati najbogatiji i najmoćniji kralj i pokoriti sve susjedne zemlje? Ne. Sanjao je o nečem sasvim drugom: “Kad ja budem kralj, neće biti siromašnih i nesretnih ljudi. Želim da svi budu sretni."

Njegovi učitelji rekoše: U duši ovog djeteta nema nijedne loše ili opake osobine; njegova je duša najljubaznije tlo za sva dobra sjemena; ako ih uspijete posaditi i uzgojiti, tada će ruska zemlja dobiti ne samo divnog i inteligentnog Vladara, već i divnu osobu.”

Sveti carski mukoterpi, molite Boga za nas!

Marina Kravcova

Odgoj djece po primjeru svetih kraljevskih mučenika

© Izdavačka kuća doo “Lepta Book”, 2013.

© Grif doo, 2013.

© Veche Publishing House LLC, 2013

© Kravtsova M., 2013.

* * *

Posvećeno 145. godišnjici rođenja svetog mučenika cara Nikolaja Aleksandroviča

Jačajte obitelj, jer je ona osnova svake države.

Car Aleksandar III - sin Nikola

Predgovor

Hajdemo samo izaći i lutati ulicama. Pogledajmo pobliže ljude koje susrećemo, promatrajmo ih. Mnogi su ispravno primijetili: žene s kolicima ili malom djecom više ne viđamo tako često kao prije. A kako je divno u lijepo ljetno veče, pogodno za šetnju, gledati bebe rumenih obraza, kako lagano koračaju svojim malim nožicama, držeći se čvrsto za maminu, rjeđe, očevu ruku. No, nakon što smo se na početku obradovali, pogledajmo pobliže. I možda slika više neće djelovati tako dirljivo.

Sićušna djevojčica popela se u lokvu. Od usta do ušiju. Ali tada se njezina majka obruši na nju poput zmaja i počne vrištati kao da se suočava s najvećim neprijateljem:

– Koliko puta sam ti rekao: da se nisi usudio! zločesto! Gle, opet si prljav. Sve radiš u prkos starijima!

A majka, padajući u histeriju, nekoliko puta udari kćer.

Prije nego što stignete napraviti nekoliko koraka, slika je drugačija. Dijete od oko tri godine svom snagom vuče mačku za rep. Životinja odgovara prijetećim siktanjem.

- Što to radiš, dragi, što to radiš! – čuje se uplašeni bakin glas. - Ne diraj, maca je loša, maca bi mogla ugristi!

I ni riječi o tome da macu mora boljeti, da ne smijete nikoga uvrijediti, pa ni mačku.

Prolazi obitelj. Dijete počinje urlati: ovo mu ne priliči, a ovo nije tako. Zvukovi koji bježe iz malog čovjeka jednostavno su zastrašujući s intonacijama sebične zlobe. Mama i tata, vrlo mladi, posramljeni su što svi na ulici gledaju histeriju njihova sina, ali svi njihovi napori da smire bijesno dijete vrlo podsjećaju na stidljive pokušaje krivih robova da smire gnjev vladara.

Ružnoća odnosa... Naravno, roditelji ne žele unakaziti dušu svoje djece, ali... Često se prisjećaju riječi psihologa Valerija Iljina: “Rijetkost je naći obitelj u kojoj roditelji ne osakaćuju svoje djece. Nesvjesno, naravno. Jednostavno zato što ih nekad roditelji nisu učili drugačije.”

Da, roditelji nisu mogli učiti svoje roditelje drugačije, jer tradicija dobar odgoj bila prekinuta kada je nesretno rusko društvo palo u ponor bezboštva.

Odnosi koji se ne temelje na Kristovim zapovijedima prije ili kasnije postanu izopačeni, noseći u sebi bolan početak. A ako se sami roditelji jako razbole od toga (neuroze, kardiovaskularni poremećaji), što tek reći o djeci?! Među roditeljskim pogreškama koje mogu koštati zdravlje djeteta i spriječiti ga u prilagodbi društvu su:

nedovoljno izražavanje ljubavi prema djetetu;

korištenje prijetnji i fizičkog kažnjavanja;

nedosljednost samih roditelja s njihovim moralnim zahtjevima;

pretjerana briga;

tjeskoba, panika iz bilo kojeg razloga;

emocionalno odbacivanje nekih karakternih osobina djeteta, njegovih osjećaja i želja;

odbijanje spola i izgleda djeteta;

nerazumijevanje originalnosti osobni razvoj dijete;

pretjerani zahtjevi za djecu;

izmjena ljutnje, okrutnih kazni s ljubavlju;

odobravanje svih hirova i hirova djeteta;

nedostatak koordinacije između roditelja;

svađe između roditelja;

preferencija jednog djeteta nad drugim je diktat;

emocionalna gluhoća;

nedostatak dosljednosti i razumnosti zahtjeva.

Nažalost, ovaj popis nije potpun.

Promatrajući živu potvrdu ovih tužnih zaključaka na ulici, vraćate se kući u turobnim mislima. I otvoriš knjigu o životu kraljevskih mučenika s fotografijama.

Nevjerojatna, lijepa, svijetla lica zrače ljubavlju i mirom, ulijevaju mir u dušu. Sveti kraljevski mučenici – obitelj. Uistinu, "sedam sebstava" su potpunost.

Sve se događa po Božjoj Providnosti. Nije slučajno da na spoju dvaju razdoblja, kada su demoni ljudske zlobe izašli iz podzemlja crnih duša, kada je Držač bio odveden i ubijen, nije slučajno da se upravo ovaj primjer svetosti pojavio pred svima malo prije kraj starog svijeta kao primjer obiteljske svetosti. Kao upozorenje da će glavni demonski udarac pasti na rusku obitelj. Od suludih razmišljanja do destruktivnih postupaka, a sada je i obitelj kao državotvorna vrijednost srušena s pijedestala. Sada se čini kao nešto zastarjelo, nepotrebno, nevažno, beskorisno.

Ništa u ljudskoj duši ne može uništiti želju za stvaranjem doma, ali koliko je samo taj koncept iskrivljen ovih dana! Nećemo navoditi primjere - vjerojatno svi mogu govoriti o tome. Dat ćemo primjer iz suprotnog smjera: kakav je dom, takva treba biti i obitelj.

Kad se za svetog cara Nikolu govori da navodno nije bio dobar vladar, budući da je bio samo obiteljski čovjek, iz nekog razloga ne pada im na pamet da pravi kršćanin, budući da je divan obiteljski čovjek, ne može, ako je tako odlučan , biti loš vladar. Ako čovjek ne može uspostaviti red u svojoj obitelji, kako će uspostaviti red u državi? Ako je on glava obitelji u kršćanskom smislu te riječi, onda će mudro upravljati mnoštvom djece – svojih podanika. Nažalost, iz obitelji Romanov, obitelj cara Nikolaja Aleksandroviča isticala se poput sjajne zvijezde koja sjaji na tamnom nebu. Mnogim rođacima cara Nikole, koji su ga optuživali za slabost i nesposobnost upravljanja državom, stvari nisu išle najbolje u obiteljskim poslovima, ponekad dosežući točku otvorene razuzdanosti. Vladareva obitelj ostala je u sjećanju na sljedeći način: "U naše doba slabljenja morala i obiteljske zaklade Kolovozni supružnici dali su primjer ideala kršćanske, obiteljske, bračne ljubavi, preferirajući trenutke opuštanja provoditi u krugu obitelji" ( Monah Serafim (Kuznjecov). pravoslavni car-mučenik).

“Kakav je primjer, kad bi samo znali za to, dao ovaj tako vrijedan obiteljski život, pun takve nježnosti! Ali kako je malo ljudi u to sumnjalo! Istina je da je ova obitelj bila previše ravnodušna prema javno mnijenje i sakrio se od znatiželjnih očiju” (nasljednikov učitelj, Pierre Gilliard).

Zaštitar Yakimov je na pitanje zašto je otišao čuvati uhićenu kraljevsku obitelj odgovorio: “Tada u tome nisam vidio ništa loše. Kao što rekoh, još uvijek čitam različite knjige. Čitao sam partijske knjige i razumio partije... Moja su uvjerenja bila bliža boljševicima, ali isto tako nisam vjerovao da će boljševici moći uspostaviti pravi, pravi život njihove načine, odnosno nasilje. Mislio sam i još uvijek mislim da će dobar, pošten život, kad više neće biti ovako bogatih i tako siromašnih kao sada, doći tek kad cijeli narod prosvjećenjem shvati da sadašnji život nije pravi. Smatrao sam da je car prvi kapitalist koji će uvijek držati za ruku kapitaliste, a ne radnike. Zato nisam htio cara i smatrao sam da ga treba držati u pritvoru, općenito u pritvoru radi zaštite revolucije, ali dok mu narod ne sudi i postupi s njim po djelima: je li bio loš i kriv pred Domovina ili ne. I da sam znao da će biti ubijen na način na koji je ubijen, nikad ga ne bih išao čuvati. Njemu je, po mom mišljenju, mogla suditi samo cijela Rusija, jer on je bio kralj cijele Rusije. A sve što se dogodilo smatram lošim, nepravednim i okrutnim. Ubijanje svih ostalih iz njegove obitelji još je gore. Zašto su mu ubijena djeca?.. Nikada, niti jednom nisam razgovarao s kraljem niti s bilo kim iz njegove obitelji. Upravo sam ih upoznao. Sastanci su bili tihi...

Međutim, ti tihi susreti s njima nisu za mene prošli bez traga. O svima njima stekao sam utisak u duši... Od mojih nekadašnjih misli o Caru, s kojima sam otišao na stražu, nije ostalo ništa. Kad sam ih nekoliko puta pogledao vlastitim očima, počeo sam ih osjećati sasvim drugačije u duši: bilo mi ih je žao...”

Evo još par uspomena.

Pukovnik Kobylinsky: „O cijeloj obitelji August u cjelini mogu reći da su se svi voljeli i život u njihovoj obitelji sve ih je toliko duhovno zadovoljio da nisu zahtijevali niti tražili bilo kakvu drugu komunikaciju. Tako nevjerojatno prijateljski obitelj puna ljubavi Nikada u životu nisam sreo i mislim da više nikada u životu neću vidjeti.”

I. Stepanov: “Njihova ljubav (djece) bila je dirljiva. M.K.) te izravno obožavanje roditelja i međusobno prijateljstvo. Nikada nisam vidio takvu harmoniju u tako velikoj obitelji. Šetnja sa suverenom ili zajedničko čitanje smatrali su se svečanim događajem.”

Aleksej Volkov, caričin sobar: „Ne znam kako da pričam o karakterima carske obitelji, jer sam neuk čovjek, ali ispričat ću vam najbolje što mogu. O njima ću jednostavno reći: bili su najsvetija i najčišća obitelj.”

Razvoj djece počinje u obitelji. Rodbina u osobnost ulaže osnove ponašanja, duhovne i društvene norme. Uloga obitelji u odgoju djece je tolika da utječe na razvoj osobnosti i pozitivno i negativno. Kako bi se članovi obitelji trebali ponašati da bi odgojili punopravnu, adekvatnu osobnost? S kojim se izazovima roditelji susreću?

Uloga obitelji u odgoju djece

Obično članovi obitelji pripadaju jednoj generaciji, ali ponekad više generacija obitelji živi zajedno (baka, djed, majka, otac). Povoljan trenutak rasta je da se dijete osjeća zaštićeno i dobiva duhovni uzlet u komunikaciji s mamom, tatom, sestrama, braćom, bakom i djedom. U takvoj obitelji spontano se razvija znanje i volja za pažnjom i hitanjem u pomoć. Sjetite se toplih večeri s bakom, dobrih bajki i ukusnog čaja s džemom.

To usađuje brigu za voljene osobe i vrijednost obitelji. Djed je simbol mudrosti i hrabrosti, on će vas naučiti zanatu. Velika obitelj pruža ogromnu priliku dječacima i djevojčicama za višestrani razvoj. Djeca iz takve obitelji odrastaju osjetljiva, pažljiva i neovisna.

Također, pozitivnu ulogu obitelji u odgoju djeteta igra i osobni primjer roditelja. Da bi sin nastojao biti jak i činiti pravu stvar, jednostavno mora vidjeti takav primjer pred sobom. Kći će odrasti ženstvena, vrijedna, puna ljubavi samo ako je njena majka takva.

Glavno mjesto u odgoju osobe koja raste je duhovno jedinstvo, otvorena veza između roditelja i djeteta. Nema šanse da prepustite odgoj djeteta na milost i nemilost sudbini ili prepustite tinejdžera da se sam snalazi.

Svaki roditelj vidi svoje dijete kao produžetak sebe. Neki roditelji svoju bebu vide kao objekt za ostvarenje neostvarenih želja; naknadno takva beba postaje dio roditelja. Često mi, roditelji, odabiremo aktivnosti po vlastitom nahođenju, prema svojim interesima.

Nije lako odustati od ostvarenja svojih želja. Glavni zadatak je donijeti odluku koja će zadovoljiti oba sudionika (mama, tata), prisjećajući se mišljenja drugog roditelja. Drugi zadatak za odrasle je uskladiti riječi i djela. Beba ne razumije zašto je pušenje štetno ako tata ili mama puše bez oklijevanja. Također je važno razgovarati o kontradiktornostima bez prisutnosti djece. Mali slušatelji lako upijaju informacije i također ih koriste u svoju korist; obično njihov izbor naginje prema lijenosti, nevoljkosti za učenje i tvrdoglavosti.

Tijekom kontakta između roditelja i djece razvija se koncept komunikacije:

• Beba se percipira onakvom kakva jest;
• Odrasla osoba gleda na situaciju očima djeteta;
• Roditelj ispravno procjenjuje situaciju.

Neki roditelji vole svoje dijete upravo takvo, ne zbog njegovih uspjeha ili lijepog izgleda, već jednostavno zbog činjenice da ono jest. Ovo je bezuvjetna ljubav.

Dešava se da su djeca voljena zbog svojih postupaka, dobrih ocjena ili blistavog izgleda. No, kada učenik dobije lošu ocjenu, osjeća se da ga nitko ne treba, a odnosi se pogoršavaju. Tada dijete ne osjeća toliko potrebnu zaštitu. Ova vrsta ljubavi naziva se uvjetnom.

Najgora stvar za djecu je potpuna ravnodušnost. Ovakav stav igra štetnu ulogu za obitelj u njegovanju djetetove osobnosti. Ako je dijete bilo neželjeno ili su se pojavili ozbiljni problemi, izgled djeteta možda neće zadovoljiti želje roditelja, što dovodi do odbijanja potomstva ili ravnodušnosti. Često se ovaj stav razvija podsvjesno, tj. nije kontrolirano.

Obitelj leži tjelesni razvoj, individualno zdravlje. Važna je i uloga obitelji u usađivanju moralnih vrijednosti. Utjecaj obitelji na odgoj djeteta svakodnevno vrši rodbina; psihički razvoj ovisi o vrijednostima roditelja, situaciji u obitelji i kognitivnim potrebama.

Uloga obitelji u odgoju djece predškolske dobi

Djeca su po prirodi znatiželjna, stalno nešto pitaju odrasle, razvijajući tako svoj horizont i vokabular. Djecu predškolske dobi zanima sve što im je nepoznato ili neshvatljivo. Predškolska djeca koja mogu sama čitati crpe informacije iz književnosti, epova i dječjih pjesmica. Uloga obitelji u odgoju djece predškolske dobi je vrlo važna; djeca predškolske dobi trebaju posjećivati ​​predstave, gledati edukativne programe, pratiti izložbe i ići u muzeje. Posjećivanje kulturnih javnih mjesta usađuje sposobnost ispravne komunikacije i strast za umjetnošću.

Kognitivne vještine počinju se razvijati ranije nego što neki roditelji pretpostavljaju:

• majčin prvi osmijeh;
• njega bebe;
• čitanje bajki, pjesama;
• razgovori na putu kući i još mnogo toga.

Svakodnevne radnje za odrasle od velike su važnosti u odgoju predškolskog djeteta.

Igra važnu ulogu u razvoju djeteta predškolske dobi
Analizirajte svoj stav prema djetetu, svoju komunikaciju. Ako razumijete da trenutni neće dovesti do pozitivnog rezultata, pokušajte promijeniti taktiku roditeljstva. Stil obiteljski odgoj igra veliku ulogu u razvoju osobnosti.

Uloga obitelji u duhovnom i moralnom odgoju djece predškolske dobi.
Roditelji su utemeljitelji rađanja ličnosti; uloga obitelji u odgoju djeteta, promicanju njegove moralne razine, bezuvjetno je velika. Predškolska dob vrlo povjerljivi i djeca upijaju informacije "kao spužva". Stoga znanstvenici i učitelji potvrđuju da su ove godine vrlo važne za postavljanje moralnih temelja. Obitelj predstavlja prvo društvo koje snažno utječe na formiranje čovjeka kao pojedinca.

Začetak moralnog odgoja je duhovnost sredine u kojoj predškolac provodi većinu svog vremena. Moralni odgoj izražava se uljudnošću, poštovanjem starijih i taktom.

Tradicionalne uloge roditelja.

Djeca stalno trebaju primati roditeljsku ljubav. Tijekom teške situacije Bebi je potrebna podrška roditelja. Obitelj se ničim ne može zamijeniti. Kakvu ulogu imaju roditelji u odgoju djece? Roditelji su pokazatelj normi ponašanja u društvu, pravila komunikacije s voljenima i ostvarenja sebe kao pojedinca. Neki ljudi smatraju da je neprimjereno baviti se obrazovanjem do treće godine, no upravo je to razdoblje odrastanja temeljno za razvoj znanja, vještina, vrijednosti i odnosa prema sebi i drugima. Tu glavnu ulogu imaju majka i otac.

Uloga majke u odgoju djeteta.

Mama je jedina osoba uz koju se djeca osjećaju potpuno sigurno. Samo kad si s majkom možeš biti ono što jesi i ne brinuti hoće li te netko nasmijati ili uvrijediti. Budući da je pod majčinskom zaštitom, beba se više neće bojati tuđeg ismijavanja i počinje graditi odnose s društvom. Glavna uloga majke u odgoju djeteta dovodi do toga da ona postane dobar primjer i odan prijatelj. Majka bi trebala mirno objasniti bebi ako je pogriješila, fizičko kažnjavanje ili uredan ton su neprihvatljivi. Djeci je potrebno govoriti o njihovim obavezama u kući, na temelju njihove dobi i fizičkih karakteristika. Pitanje je naučiti majku da poslove obavlja s ljubavlju, odgovornošću i zadovoljstvom.

Žena treba dijeliti svoje vrijednosti, znanje, stavove, ali ih ne nametati. Za kćer ili sina je važno da se čuje njegovo mišljenje. Kad u obitelji nema jedno dijete, nego dvoje, troje ili više, majci je teže ravnomjerno rasporediti pažnju na svu djecu. Potrebno je uzeti u obzir interese svih, ne uskraćujući pozornost ni starijima ni mlađima; odrasla djeca trebaju majčinsku ljubav ništa manje od ostalih.

Mama je pokazatelj kakva bi žena trebala biti u obitelji: brižna, mudra, uravnotežena, primjerena. Kći projicira ponašanje na sebe u budućnosti, a sin na suprugu. Stoga majka treba paziti na svoje postupke i riječi. Riječ bačenu u osjećaje ili akciju u žaru trenutka djeca shvaćaju "u hodu".

Čak i u zrelo doba za savjet ili ljubazne riječi idemo kod mame jer će ona uvijek saslušati, pomaziti, a ne osuditi.

Uloga oca u odgoju djeteta.

Za apsolutni sklad u obitelji potrebno je da dva roditelja prihvate pomoć u razvoju djece.

Mama je simbol topline, brige, nježnosti. Tata je simbol zaštite, snage, postojanosti.

U većini obitelji je uobičajeno "ne dirati" tatu nakon napornog radnog dana, ali kći ili sin jednostavno trebaju provesti neko vrijeme sa svojim ocem. Dovoljno je pitati o bebinim poslovima, čitati knjigu ili se igrati. Uloga oca u odgoju djeteta nije samo financijska podrška. Otac bi trebao provoditi vikende s obitelji, zajedno šetati, ići u kino, u posjete.

Kažu: ako se rodi sin, čovjek postaje otac, ako se rodi kći, tata. Pa evo za djevojke Tata je simbol stabilnosti i svrhovitosti. Ona će u budućnosti tražiti takvog muškarca. Male princeze odrastaju s osjećajem poštovanja prema muškarcu, zahvaljujući ispravnom odgoju svog oca, kao i njegovom odnosu prema svim članovima obitelji.

Otac za dječaci je uzor. Tate moraju paziti na sebe, svoje riječi i postupke. Naprotiv, dječaci koji su odrasli bez oca nemaju pojma kako se muškarac ponaša u određenoj situaciji. Sin koji je odrastao u punopravnoj obitelji ima predodžbu o odnosu između muškarca i žene; u svojoj glavi već ima sliku sretne veze.

Tata uvodi izdržljivost, sport, na zdrav načinživot. Tjelesni odgoj razvija disciplinu i organiziranost. Dječak vrlo cijeni očevo odobravanje, pa bi trebao ohrabriti sina i radovati se njegovom uspjehu. Otac je najbliži prijatelj, potrebno ga je uzeti mali čovjek pecanje, planinarenje, razgovor s njim o muškim problemima (u skladu s godinama).

Uloga oca u odgoju djece u obitelji neraskidivo je povezana s razvojem punopravne osobnosti. Ako muškarac ne zna sudjelovati u odgoju djece, žena ga usmjerava:

• ići u šetnju s djecom;
• razgovarati o problemima vezanim uz dijete;
• nemojte se ustručavati pitati svog muža za pomoć;
• zamolite muža da zajedno s djetetom riješi određeni problem.

Ukratko, istaknimo čimbenike koji imaju pozitivnu ulogu u odgoju djece:

• Potrebno je aktivno sudjelovati u životu djece;
• Slušajte mišljenje bebe;
• Zajedno razgovarajte o obiteljskim problemima;
• Prihvatite bebu onakvu kakva jest;
• Eliminirati fizičko i psihičko nasilje;
• Dopustite djetetu da samostalno donosi odluke.

Provedite maksimalno vrijeme sa svojom djecom, ona bi trebala biti sigurna u vašu podršku i svoju važnost. Samo tako će mala osoba izrasti u samouvjerenu, punopravnu osobu sa samopoštovanjem.

Pravoslavni odgoj djece prakticira se u mnogim obiteljima gdje su roditelji vjernici. Vrlo je teško odrediti norme i pravila takvog odgoja koji će odgovarati isključivo svima. Ne postoje posebne upute, ali postoji jasan i jasan koncept koji duhovni razvoj i usmjeravanje na putu vjere. O ovoj osjetljivoj temi ćemo detaljnije govoriti u ovom članku. Odvojite nekoliko minuta za čitanje, čak i ako se ne smatrate duboko religioznom osobom.. Sigurno ćete naučiti nešto važno iz ovog materijala.

Po čemu se kršćanski roditelji razlikuju od drugih?

U bilo kojoj obitelji sa zdravim obiteljski odnosi Roditelji nastoje svojoj djeci pružiti najbolje što im je dostupno. To se odnosi na materijalno bogatstvo i potrebne stvari, kao i na moralna načela i načela života. Roditeljima je važno da je dijete dobro i toplo odjeveno, nahranjeno, da dobije dobro obrazovanje, a potom i pristojan posao, te pronađe obiteljsku sreću. To žele obični roditelji koji se ne drže striktno vjere. Kršćanski roditelji žele iste stvari za svoju djecu, ne prvenstveno, već kao dodatak. Glavni cilj njihova odgoja je "prikazati Krista" u djetetovoj duši, kako bi dijete steklo nepokolebljivu vjeru u Crkvu i živjelo prema njezinim kanonima. Suvremeni život nosi mnoga iskušenja i prepun je običaja neobičnih za kršćanstvo. Stoga kršćanski roditelj mora pomoći djetetu u borbi s tim kušnjama i naučiti ga živjeti usporedno s njima, slijedeći svoj put, put vjere.

Pravoslavni odgoj djece - odgoj u strogosti?

Mnogi od onih koji nisu bliski vjeri pravoslavni odgoj djece doživljavaju kao sustav strogih zabrana i vječnih ograničenja. No je li život vjere doista tako strog? Duge službe, stalne molitve, vječne zabrane. Djeci se sve ovo čini komplicirano i nepravedno, ali pravi kršćanin bi se posvađao s vama. Nikada ne biste trebali prisiljavati ili prijetiti djetetu da se moli u pokušaju da u njemu razvijete poniznost. Ovo je prepuno činjenice da će beba odrasti i napustiti svoju vjeru, a možda i vezu s roditeljima.
Za pravog je kršćanina važno stvoriti takvo okruženje da dijete osjeti bezgraničnu ljubav, Božju prisutnost, osjeti njegov utjecaj i stekne pravu vjeru u sebi. Ako se to dogodi, molitve i bilo kakvi dnevni rituali neće biti teret. Da bi se to dogodilo, dijete mora vidjeti primjer u obitelji. Odnosno, mama i tata moraju pravilno pročitati molitve i stajati do kraja službe.

Naravno, ne možete bez strogosti. Mnogima je poznat poznati biblijski citat koji kaže da roditelj koji štedi štap mrzi svog sina, a onaj koji voli kažnjavat će ga od djetinjstva. Pogrešno je ovaj izraz shvatiti u doslovnom smislu. Ako dijete ne posluša i učini nešto opasno po život, na primjer, igra se s utičnicom, tada miran ton neće uvijek pomoći; Ne zaboravite da roditelji uvijek trebaju imati određeni autoritet kod svoje djece, njihova riječ treba biti „zakonita“, a dijete se na nju treba oslanjati. Pravoslavni odgoj se može smatrati strogim, ali ne strožim od bilo kojeg drugog "zdravog" odgoja.

Svaki predstavnik ljudske rase je biosocijalno biće, čiji je životni put nezamisliv bez socijalizacije. ...

Što je pravoslavni odgoj djece: čimbenici duhovnog rasta

1. Sakramenti. Prvi put dijete treba donijeti Kristu osmi dan nakon rođenja. Na ovaj dan obavlja se sakrament krštenja. Vjeruje se da Gospodin pere dijete od istočnog grijeha. Prokletstvo koje teži ljudskom rodu uklanja se kroz proces krštenja. Sljedeći sakrament je potvrda. Označava posvojenje djeteta od strane Gospodina. Gospodin daje djetetu milost, stavlja ga u rang s odabranom rasom, svetim ljudima. Prema Starom zavjetu, pomazanje se prije vršilo samo na prorocima i kraljevskoj obitelji. Ali prema Novom zavjetu, ovaj je obred dodijeljen svakom kršćaninu. Vjernici vjeruju da proces pričešćivanja “Krvlju i Tijelom Gospodnjim” liječi, poboljšava zdravlje i pomaže duhovnom čišćenju. Stoga kršćanski roditelji dopuštaju svojoj djeci da se često pričešćuju; za to nema nikakvih zapreka. Prilikom obavljanja sakramenata djeca bi, ako je moguće i ovisno o svojoj dobi, trebala razumjeti značenje onoga što se događa. Upravo tako se odvija komunikacija sa samim Gospodinom.
2. Molitva. Molitva se smatra dahom duhovnog života. Kršćani vjeruju da kao što fizički život prestaje s prestankom disanja, tako i duhovni život prestaje, kao što prestaje molitva. Pojam Boga usađuje se u dijete od samog početka. rana dob. Vjeruje se da se svijest budi u dobi od 2 godine. Od tog istog vremena treba započeti obuku u molitvi. Kršćani vjeruju da postoji u tri oblika: pridržavanje kućnih pravila za molitvu, služenje kratkih molitvi tijekom dana i posjećivanje crkve. Prva molitva za dijete može biti "Oče naš", "Vjerujem" i apel Majci Božjoj. Kasnije ga se uči moliti ne samo za sebe, već i za svoje voljene. Vrijedi postupno dodavati nove molitve jer djetetu može biti teško čitati više od 20 minuta odjednom. Važno je da razumije ono što je rečeno, a ne samo da izgovara tekst s napisanog papira. Kada djetetu predstavljate dovu, razgovarajte s njim o značenju te dove. Pitajte ga kako on nju razumije i recite mu kako je vi razumijete. Ako imate poteškoća s razumijevanjem, ne ustručavajte se pitati svećenika u Crkvi, ne bojte se pokazati svoje “neznanje”. Roditelji trebaju reći svojoj djeci o čemu se smiju, a o čemu ne smiju moliti. Molitve mogu činiti čuda, poput pomoći u učenju ili iscjeljivanju. Nakon bogoslužja u Crkvi kod kuće, možete pitati dijete što je razumjelo iz napjeva, a što mu je ostalo nerazumljivo.
3. Lukovi. Od dobi od 7 godina, odnosno od adolescencije, dijete se mora učiti klanjati. To bi trebali biti lukovi od struka do zemlje. Kršćani vjeruju da naklon nadoknađuje rasejanost u procesu molitve, nadopunjuje slabost pažnje i pomaže molitvi da dopre do srca. Ovaj običaj ustanovio je sam Gospodin. U Getsemanskom vrtu On je "pao na zemlju i molio se".
4. Brzo. Pravoslavne obitelji dužne su postiti ne samo postove koje je ustanovila Crkva, nego i srijedom i petkom. Prema kršćanskom učenju, bebe ne trebaju postiti samo dok se hrane majčinim mlijekom. To se odnosi na fizički zdravu djecu. Osim toga, dijete treba odgajati tako da zna da tjelesnost, prezasićenost i neumjerenost na njega ne djeluju blagotvorno. Dijete ne treba hraniti “bilo gdje” čim plače i traži. U Kršćanska obitelj
5. Uvijek treba postojati određeni redoslijed jela. Duhovno štivo. Po Gospodinovim riječima, čovjek neće živjeti samo o kruhu, nego i o riječi koja izlazi iz Božjih usta. Vjeruje se da je Majka Božja voljela čitati Sveto pismo. Kršćani vjeruju da duhovna prehrana oblikuje djetetovu dušu, stoga je važnija od tjelesne hrane. Djeca vole čitati literaturu o biblijskim temama, rado je prepričavaju i dodaju nešto od sebe u priče. U
6. drevna Rusija, na primjer, naučili su čitati iz Psalama. Osim knjiga o biblijskim temama, djeca bi trebala proučavati i literaturu za mlade iz koje mogu crpiti primjere života u Bogu. Zajedničko čitanje ima ujedinjujuću moć kada se cijela obitelj okupi u jednoj prostoriji i jedna osoba čita naglas. Nakon toga svi razgovaraju o pročitanom, iznose dojmove, a odrasli djeci objašnjavaju značenje pročitanog.

Posvećenje situacije. Okolina utječe na ljude.

Kršćani sa zebnjom tretiraju organizaciju prostora kod kuće. Sveti predmeti, križevi, ikone, slike Svete povijesti - sve to ima blagotvoran učinak na djecu i odbija svaku "štetu".

Kada odgajaju djecu po Kristu, sami se vjernici pridržavaju navedenih čimbenika i tome uče svoju djecu od djetinjstva.

Tradicije duhovnog obrazovanja poznate su svakom kršćaninu. Razvijali su se stoljećima i još uvijek čine osnovu kršćanskog života. Mnoge se tradicije poštuju u našoj zemlji iu onim obiteljima u kojima nije uobičajeno moliti se svaki dan i pohađati Crkvu nedjeljom. Ali ljudi se za Uskrs okupljaju obiteljima, peku se uskrsni kolači, slavi Kristovo rođenje, a mnogi drže i korizmu. Naravno, život kršćanina nije ograničen samo na ove radnje i uključuje svakodnevno poštivanje određenih tradicija. Pogledajmo pobliže neke od njih.
Tradicije pravoslavnog odgoja djece u obitelji:

• Prema običajima Crkve, od 4. godine prije pričesti dijete ne smije piti ni jesti od trenutka kad se probudi.
• Kako bi djetetova ispovijed bila sadržajnija, cjelovitija i produktivnija, roditelji bi ga od 7. godine trebali učiti da zapisuje vlastite grijehe.
• Od 2. godine dijete se mora učiti da se ujutro, čim se probudi, mora prekrstiti, izreći riječi hvale Stvoritelju i pričestiti se. Nakon buđenja djetetu možete dati prosforu i žlicu svete vode.
• Stara je tradicija čitati jutarnje i večernje molitve s cijelom obitelji. Glava obitelji čita glasno, a svi u obitelji tiho ponavljaju za njima. Važno je pridržavati se ove tradicije u moderno doba. Ako ne možete okupiti sve dva puta dnevno, onda to možete učiniti jednom, na primjer, prije spavanja.
• Odrasla djeca, zajedno sa svojim roditeljima, trebaju ići na noćne službe kada im je to predviđeno. Na primjer, na Uskrs, na Veliki tjedan, prije rođenja Kristova.
• Dijete treba učiti postiti od najranije dobi. Ali nemoguće je ne dopustiti da se određena hrana jede zabranama, važno je da je dijete samo nauči odbijati.
• Od najranije dobi s djecom se čita duhovna literatura. U početku bi to mogle biti knjige za djecu s biblijskom tematikom, predstavljene jasnim jezikom, možda sa slikama. S vremenom je važno naučiti dijete svakodnevno čitati Sveto pismo, živote velikih svetaca.

Dobro je poštovati tradiciju i tome učiti svoju djecu, ali pravi kršćanin ne smije samo slijepo činiti ono što je propisano, već mora razumjeti i bit.

8

0

Ako ne razumijete značenje tradicije ili se dvoumite isplati li se tome podučavati vaše dijete, razgovarajte sa svećenikom. Pitajte, posjećujte propovijedi, tada nećete imati pitanja, ali će doći razumijevanje i vjera.

Na susretu maturanata, jedan moj kolega, a sada rektor nekoliko crkava, dekan, ustao je i rekao: “Za mene služenje Crkvi i služenje obitelji stoje na istom mjestu.” Nije bilo sasvim To je uobičajeno čuti od dekana, koji je odgovoran za nekoliko župa, gradi crkve, brine se za mnoge ljude, ali onda sam pomislio i shvatio da je on u pravu ako svećenik nije sretan u svojoj obitelji, njemu je jako teško vršiti Božje djelo.« Sveti apostol Pavao piše: Ako se netko ne brine za svoje, a osobito za svoju obitelj, taj se odrekao vjere i gori je od nevjernika (1. Timoteju 5, 8). oštro, na primjer: "Tko se slabo moli i ne mari za svoja posla", i tko ne mari za svoju obitelj. Pa ni svećenik, vršeći službu veću od koje nema ništa na svijetu, služeći liturgiju i uspostavljajući Crkvu Božju, ne može zaboraviti na svoj dom i obitelj. Žena i obitelj svećeniku se daje jednom u životu. Ne može se ponovno oženiti, a posebno mora brinuti o majci i pomagati joj. Sveto mjesto nikad nije prazno, za bilo koje mjesto, pa i za najodgovornije, može se naći zamjena, drugi će doći, ali za djecu oca, a za ženu nitko ne može zamijeniti muža.

U moderni svijet, gdje je tako malo ljubavi ostalo, obitelj je tiha luka, spasonosna oaza, gdje se čovjek treba skloniti od svih bura i briga. Zapovijed ljubavi prema Bogu i bližnjima utjelovljena je prvenstveno u obitelji. Koga drugog voljeti ako ne ljude koji su nam najbliži – djecu, rodbinu? Voleći ih, učimo voljeti Boga. Jer kako možete voljeti Njega koga niste vidjeli, a da ne volite one s kojima živite?

Često smo tjerani da učinimo kakav podvig, nekome pomognemo, nekoga spasimo, a Gospodin će nas prije svega pitati kako smo se brinuli za svoju obitelj, djecu koja su nam povjerena, kako smo ih odgajali.

Zadržimo se na ovome na trenutak. Tko su oni, naša djeca? Nastavak nas? Naše vlasništvo? Ili, još gore, materijal za realizaciju onih projekata i ambicija koje nismo uspjeli ostvariti u životu? Bog daje djecu. Oni su Božja djeca pa tek onda naša. I Bog nam ih daje na neko vrijeme da ih isprosimo. Kada to shvatimo, nećemo gajiti lažne iluzije i tugovati zbog ogorčenosti prema njima. Kažu da su cijeli život i energiju potrošili na djecu, ali nisu dobili ono što su htjeli.

Roditelji u većini slučajeva više vole svoju djecu nego djecu svojih roditelja. A očekivanje velike dječje ljubavi prava je sebičnost. Počnimo s tim da normalan otac i normalna majka imaju djecu za sebe, u tom trenutku uopće ne misle da će im itko biti zahvalan na tome. Razlozi zbog kojih ljudi rađaju djecu: 1) ljubav prema djeci; 2) imati potporu u starosti. I rijetko tko misli da je time donio korist svom budućem djetetu ili poboljšao demografsku situaciju u zemlji. Djeca nisu tražila da rađaju, mi to radimo za sebe. Oni koji vole djecu znaju da nam ona mogu pružiti mnogo više radosti i sreće nego mi njima. Težak je križ nemati djecu. Trebamo im biti zahvalni što ih imamo.

Zna biti gorko slušati roditelje kako se žale na djecu na koju su navodno trošili najbolje godineživota, mnogo novaca i duhovne snage, a koji su im uzvratili crnom nezahvalnošću. Nema potrebe biti poput Rockefellera koji je svojoj već odrasloj djeci naplaćivao sve godine kada ih je pojio i hranio. Ne trebamo žaliti za izgubljenim godinama i novcem, već činjenicom da svoju djecu nismo mogli odgojiti kao dostojan oslonac svojim roditeljima, nismo mogli pridobiti njihovu ljubav.

I stoga je glavni zadatak roditelja ne dati dijete najbolja odjeća, hranu i igračke, već da ga školujem. Odnosno, njegovati sliku Božju u njemu, spasiti svoju dušu, a ostalo će doći.

O školskom obrazovanju znam iz prve ruke, jer sam dosta dugo predavao nedjeljna škola, i to u najobičnijoj strukovnoj školi. I s bolom vidim da je svake godine situacija s djecom sve gora. A kako bi drukčije bilo kad o djeci nitko ne brine: ni roditelji, ni škola. Prije su barem postojali obrazovni programi, klubovi, sekcije. Sada ih gotovo i nema.

No, u škole se uvode satovi spolnog odgoja. Ostaje samo TV i kompjuter. Dijete upali TV i vidi, na primjer, film Fjodora Bondarčuka “Deveta satnija”, gdje je govor stalno začinjen psovkama i prikazuje se scena grupnog seksa. Kažu da je jedan “Afganistanac” u ljutnji razbio disk ovaj film, rekavši da je neistina i kleveta za afganistanski rat, to nije ni povijesno točno, 9. satnija nije umrla, kao što je prikazano na slici. U filmu "Antikiler" glavni lik, "vitez bez straha i prijekora", puši travu. A takvih je primjera mnogo, jer čak je i naš ministar kulture Shvydkoy pozvao da se psovanje proglasi našim nacionalnim blagom. TV stalno emitira filmove koji su prije samo nekoliko godina spadali u rubriku “Proizvodnja i prikazivanje pornografije.” Tome treba dodati dječje (!) erotske časopise, satove seksualnog odgoja u školi i još mnogo toga, eksplicitnog i skriveno reklamiranje alkohola i duhana, au mnogim filmovima - čak i droge postale su vrlo pristupačne, a pivo se uglavnom prodaje po cijeni od mineralne vode, poznavali smo samo jednog narkomana iz naše škole sada je ovaj problem pregazio sve. obrazovne ustanove.

Zašto sve ovo pričam? Da nikoga ne zastrašim. Mislim da svi već znaju za te probleme. Važno je shvatiti još nešto: sada nije vrijeme u kojem smo mi odrastali i odgajali se, a o starijoj generaciji da i ne govorimo. A bez vjere u Boga, bez kršćanskih moralnih zapovijedi, bez pravoslavne kulture, nećemo odgajati djecu. Još prije 17-20 godina bilo je moguće osloniti se na univerzalne ljudske vrijednosti u obrazovanju, danas nije. Vrijeme je izgubljeno. Kršćanski, pravoslavni odgoj daje djetetu cjepivo, duhovni imunitet protiv svega zla kojega je svakim danom sve više. A borba za dušu djeteta ne ide samo kroz kult dolara, seksa i materijalnih vrijednosti. Živimo u zemlji pobjedničkog okultizma i sotonizma. Da biste to razumjeli, dovoljno je prelistati bilo koje novine s oglasima za čarobnjačke usluge i otići do bilo koje ladice s knjigama.

Ovu vrstu (demonsku) nemoguće je pobijediti materijalnim sredstvima. Tome služi vjera. Ako dijete nauči “što je dobro, a što loše” ne po Majakovskom, nego po Božjem zakonu, ako u svom životu dobije jezgru vjere u Boga, ako nauči da ćemo za sva svoja djela dati odgovor ne samo onkraj groba, nego iu ovom životu, moći će se oduprijeti svijetu i njegovom zlu, kaže Vysotsky: “Ako siječeš put očevim mačem, raniš slane suze na svoj brk, ako. u vrućoj borbi iskusio si koliko košta, onda si u djetinjstvu pročitao prave knjige.” A naša je zadaća djeci dati te knjige, odnosno obrazovanje.

Usput, o knjigama. Vrlo je važno djetetu od djetinjstva usaditi ljubav prema čitanju i ukus za dobru književnost. To treba učiniti što je ranije moguće, bez lijenosti, čitajući djeci naglas. Ako se beba navikne na dobre, prave knjige, neće imati želju čitati loše. Sada je vrijeme računala, DVD-a i mobitela, a mladi jako malo čitaju. Ali možete naučiti koristiti računalo vrlo brzo, ali naučiti čitati knjige bez takve navike od djetinjstva je vrlo teško. Isto se može reći i za kvalitetne, dobre filmove i crtiće. Kultivirajući djetetov ukus u ovom području, zaštitit ćemo njegove oči i uši (i što je najvažnije, njegovu dušu) od opscenih, osrednjih zanata. On ih najvjerojatnije neće moći sam gledati. Kupujući CD-e za djecu, iznenadio sam se kada sam saznao koliko divnih domaćih filmova i crtića za djecu imamo. I naravno, ne mogu se usporediti sa zapadnim proizvodima. Sada prijeđimo na našu glavnu temu: odgoj djece u obitelji.

Možda ću reći nešto banalno, ali odgoj djeteta treba početi radom na sebi. Poznate su poslovice: “Naranče se ne beru s jasike” i “Jabuka ne pada daleko od stabla”. Kako bismo željeli vidjeti svoju djecu u budućnosti, takvi bismo trebali biti sada, kada naša djeca žive i komuniciraju s nama. Moramo podučavati primjerom života. Ako otac blebeće o opasnostima alkohola i duhana dok povlači dim iz cigarete i pijucka pivo, hoće li to imati ikakvog učinka?

Jednog sam dana svjedočio vrlo neugodnoj sceni. Dvije mlade majke stajale su na ulici i razgovarale. Njihova mala djeca (ne starija od četiri godine) igrala su se dva koraka dalje. A iz usta tih žena svake druge riječi izlijetao je najmonstruozniji opsceni jezik. Nikada nisam čuo takvo zlostavljanje od iskusnih mehaničara i bivših zatvorenika. Tko će izrasti od djece ovih majki? Nije teško pogoditi. Isti ljudi vole koristiti psovke. A gdje je psovka, tu su sigurno i drugi poroci. Kad sam bio tinejdžer, bilo je gotovo nemoguće sresti ženu koja puši na ulici. Sada čak i mlade majke koje guraju kolica puše, čak i na igralištu. Štoviše, često ljudi to ne čine zlonamjerno, jednostavno su potpuno izgubili sposobnost razlikovanja "dobrog" od "lošeg". Toliko su se navikli na piće, pušenje i psovanje da sve to smatraju normom života. Jednog dana smo supruga i djeca i ja došli na igralište. Osim nas, bilo je nekoliko starica na klupama i muškarac i žena koji su sjedili točno na daskama pješčanika. Čovjek je pušio. Prišao sam mu i zamolio ga da ode jer je bilo dječje igralište i djeca su se šetala. Začudo, potpuno je normalno prihvatio moj poziv, ispričao se, ugasio cigaretu i otišao. Mislim da jednostavno nije mislio da je njegovo pušenje nekome neugodno ili štetno.

Navest ću primjer kako se upućuju opomene roditeljima na bezbožan život i kako im Gospodin pokazuje koliko štete nanose svojoj djeci.

Arhimandrit Trojice-Sergijeve lavre Kronid (Ljubimov) govorio je o događaju koji se dogodio njegovom sunarodnjaku, seljaku u selu Ketilovo, okrug Volokolamsk. Zvao se Jakov Ivanovič. Imao je sina Vasilija od osam godina. Već neko vrijeme počeo je imati napade nepodnošljive ružne riječi, koji su bili popraćeni huljenjem na svetinju. Istodobno mu je lice postalo crno i strašno. Otac ga je pokušao kazniti, bacivši ga u podrum, no dječak je odatle nastavio psovati. Dječakov otac je rekao da on sam ne psuje dok je trijezan, ali kada popije, prvi psuje na ulici i psuje pred djecom. I sam je bio svjestan da je sam kriv za sinovljevu opsesiju. Arhimandrit Kronid je savjetovao seljaku da se sa suzama pokaje za svoje grijehe i moli svetog Sergija za iscjeljenje svog sina. Došavši u Lavru godinu dana kasnije, seljak je rekao da se njegov sin ubrzo razbolio i počeo se topiti kao svijeća. Dva mjeseca je bio bolestan i bio je neobično krotka i ponizna srca. Od njega nitko nije čuo ružnu riječ. Dva dana prije smrti ispovjedio se i pričestio te, oprostivši se sa svima, umro. Šokirani otac prestao je piti i više nikada nije izgovarao psovke.

Ovaj događaj pokazuje koliko smo odgovorni za svaki naš postupak i riječ izgovorenu u prisustvu djece. Iz Evanđelja dobro znamo što čeka onoga tko zavede jednog od ovih malenih.

Glavni odgojni faktor je atmosfera koja vlada u obitelji. Ono što dijete vidi i prima u obitelji, u djetinjstvu, čini 80% njegovog karaktera.

Sada se pojavila teorija da nema lošeg nasljeđa od roditelja alkoholičara i narkomana. Samo što tinejdžeri, nalazeći se u okruženju u kojem piju i drogiraju se i sami usvajaju te poroke.

Nisam liječnik, teško mi je prosuditi ispravnost ove hipoteze, ali reći ću jedno: dijete nema grijeha, odrasli čine grijehe. Mnogo je poznatih primjera gdje su djeca iz obitelji alkoholičara odgajana u bogatim obiteljima i potpuno odrasla normalni ljudi. Nasljeđe je prevladano ljubavlju i brigom.

Isto se može reći i za druge grijehe. Na primjer, otac je sklon ljutnji i često viče na svoju ženu. Moj sin odrasta potpuno isto. I svi kažu da je isti kao njegov otac. Zapravo, naslijedio je impulzivan, emotivan karakter od roditelja, ali je uzor preuzeo od tate. Djeca nasljeđuju osobine karaktera i temperamenta od nas, ali kako će ih koristiti i razvijati ovisi o našem ponašanju i načinu na koji ih odgajamo. Štedljivost može postati štedljivost, ili može postati škrtost. Čvrstoća se može razviti u ustrajnost ili se može pretvoriti u tvrdoglavost i tiraniju. Stoga je važno već u djetinjstvu prepoznati karakterne osobine djeteta i dati im ih pravilan razvoj, a ne nastojati ih pod svaku cijenu prekrojiti ili nametnuti nešto što nije nimalo tipično za dijete. Isto se može reći i za sposobnosti. Ako tinejdžer ima talent umjetnika, a od njega pod svaku cijenu žele napraviti matematičara samo zato što mu je otac profesor mehanike i matematike, možete jako naštetiti svom voljenom djetetu.

Vrsta odnosa između supružnika uvelike utječe na stanje djece. Uostalom, obitelj je jedinstven organizam, a djeca su neodvojiva od nas. Psiholog Maxim Bondarenko daje sljedeći primjer: „Otac dolazi na konzultacije sa sinom kao problem lošeg uspjeha u školi i njegove nevoljkosti za učenje, ispada da se otac stalno svađa njegova majka, jer je on ljubomoran na nju, čini se, kakve to veze ima s odnosom prema studiju njegovog sina, ispada da on, budući da se boji razvoda svojih roditelja, nesvjesno crpi dio konfliktne energije na sebe. Zbog toga je "morao postati" loš učenik, roditelji usmjeravaju dio svoje agresije jedan na drugoga, koji na taj način nesvjesno "spašava" obitelj otac i majka se bave njegovim “odgojem” umjesto da rješavaju probleme svojih odnosa.” “Kad je obitelj na okupu”, kaže narodna mudrost.

Ako roditelji žele odgojiti dobru djecu, moraju razumjeti sebe i ostvariti dobre odnose. Tada će biti lakše odgajati djecu. Problem suvremenih roditelja je nedostatak slobodnog vremena, djeci, a posebno očevima, ostaje jako malo sati. I to je razumljivo, teška su vremena, treba zaraditi. Ali ipak nađite vremena za igru ​​i rad s djecom. I zahvalit će vam na tome, čak i tako što će vas učiniti bližima jedno drugome.

Jedan tata je rekao: “Nekoć sam mislio da je nedopustiv luksuz ići s djecom u zoološki vrt, u prirodu ili na cirkusku predstavu. Nisam se smatrao tako slobodnom osobom da gubim vrijeme na takve sitnice Bolje moliti, čitati Evanđelje. Ali Bog je to skršio i potpuno promijenio moje ideje o duhovnom životu. A sada idemo u zoološki vrt, igramo se zajedno i šetamo šumom.”

U odgoju dječaka posebno je važna uloga oca. Način na koji ste igrali nogomet sa svojom djecom, planinarili, hodočastili i nešto zajedno napravili pamtit će se cijeli život. Sjećanja iz djetinjstva su najsjajnija, najblistavija, svijetle nam kao zvijezde cijeli život.

Mnogi tate, osjećajući grižnju savjesti pred djecom zbog nedostatka komunikacije, daruju svoju djecu skupe stvari, igračke, ali često djeci to uopće nije potrebno. Puno bi im vrijedilo da tata s njima nešto radi, popravlja auto ili ih uči pilati i zakucavati čavle. Često se žalimo na loš utjecaj ulice i škole. Provodimo li i sami puno vremena s djecom, utječemo li na njih, zanima li nas kako žive, koji ih filmovi i pjesme uzbuđuju? Roditelji bi trebali biti prvi prijatelji svoje djece, uz naravno zadržavanje podređenosti i izbjegavanje familijarnosti.

Treba li djecu hvaliti? Mislim da je potrebno. Obitelj, tata i mama, za dijete je cijeli svijet. Učinio je nešto, ali još uvijek ne može objektivno procijeniti svoj uspjeh i nema životnog iskustva. Odrasla osoba može dobiti ocjenu svog rada na poslu, od prijatelja, rodbine, ali dijete povratnu informaciju može dobiti samo od roditelja. A pohvale, čak i za mali uspjeh, od velike su važnosti za daljnji kreativni rast.

I naprotiv, djeca kojoj roditelji ponavljaju: „Glup si, nesposoban, debeo“, „Ništa dobro od tebe neće biti“, odrastaju glupa, nesposobna, gubitnika. Ako se dijete, čak i jako bolesno, stalno pazi i štiti od svega, ono će se cijeli život smatrati bolesnim i neispravnim. Javlja se takozvani kompleks inferiornosti.

Sada razgovarajmo o tako važnom dijelu obrazovanja kao što je kažnjavanje djece. Sveto pismo i iskustvo Crkve ne poriču potrebu strogog kažnjavanja djece. Tko štedi svoj štap, mrzi svoga sina; a tko voli, odgaja ga od djetinjstva (Izreke 13,25). Šipka i ukor daju mudrost; ali zanemareno dijete sramoti svoju majku (Izreke 29,15). Ali postoji jedno “ali”: svaka kazna u ljutnji ili razdraženosti neće donijeti nikakvu korist... Neka sunce ne zađe nad vašom ljutnjom (Ef 4,26) Ne kažnjavaju roditelji koji ispuštaju svoj bijes njihova djeca, ali kažnjavanje (osobito tjelesno) treba težiti jednom cilju - korist za dijete, ono se mora odgajati s ljubavlju, mirno i bez vrištanja ne bi trebalo biti jako rano čak ni razumjeti zašto je pretučen) a ne kasno (hoćemo. ozljeda i uvreda tinejdžera. Ako se ova mjera poštuje nakon pet godina neće biti potrebe za tjelesnim kažnjavanjem, dovoljan je strogi podsjetnik na batine).

Kažu da je Makarenkina majka došla kod nje i tražila savjet kako odgajati svog neposlušnog sina. Poznati učitelj je pitao koliko ima godina, majka je rekla šesnaest. Tada je Makarenko odgovorio: „Kasniš 16 godina, trebaš početi od prvih dana, ili još bolje, trebaš se početi educirati ginekolog.Pričala je kako su porođajne vode majki koje nisu pušile u trudnoći čiste i svijetle, a one majki koje puše su smeđe i sa upornim mirisom duhana.Čovjek postaje pušač i alkoholičar još u maternici.

No, nastavimo s kaznama. U Svetom pismu postoji izraz: Očevi, ne razdražujte svoju djecu, nego ih odgajajte u opomeni Gospodnjoj (Ef 6,4). U obrazovanju trebate izbjegavati iritaciju i prazne riječi. Uputa mora biti konkretna i precizna. Na primjer, dijete je slučajno razbilo vazu. Grozni otac gnjavi ga besmislenim pitanjem: “Zašto si razbio vazu?” - "Nisam mislio..." - "Ne, priznaj, zašto si razbio vazu?" Iritacija djeteta se pojačava jer ono ne zna što da odgovori, a otac jednog dana može čuti: "Tata, jesi li ti budala?" Pa kakvo je pitanje takav je i odgovor.

Uobičajena je pogreška davati komentare na svakom koraku i pretvarati ih u cjenkanje. I dijete ih ubrzo počinje doživljavati kao besmislenu, besmislenu pozadinu.

Vrijeme je da razgovaramo o glavnoj stvari. O kršćanskom odgoju djece. Uvriježeno je mišljenje da vjeronauk ne treba nametati djetetu: kažu, kad odraste, izabrat će svoju vjeru i doći Bogu. Ne učiti ništa i ne odgajati uopće je ludo kao i ne čitati djetetu nijednu knjigu: ono će kad odraste birati što će čitati. Uostalom, pokušavamo djetetu usaditi ono što sami smatramo dobrim, ispravnim i ne razmišljamo o tome da netko ima drugačiju ljestvicu vrijednosti.

Druga točka: djeca su lišena životnog iskustva; ne mogu sama birati što je dobro, a što loše. Pitanje odgajati u vjeri ili ne odgajati za vjernika ne postoji. Vjera je za nas smisao života, a zar ne želimo svojoj djeci prenijeti ono što nam je sveto?

Nedavno smo đakon, moj prijatelj i ja uz šalicu čaja raspravljali o tome treba li djecu tjerati na molitvu i odlazak u crkvu. I svatko od nas je dao mnogo primjera za i protiv. Kako je dijete od djetinjstva bilo prisiljeno moliti, a onda je napustilo Crkvu, i, obrnuto, kako su ljudi odgajani u vjeri od djetinjstva postali pobožni klerici. Čini mi se da je najvažnije ne samo staviti dijete na molitvu i odvesti ga na pričest, nego i sami živjeti u molitvi i služenju. Dijete ne podnosi laž i formalizam. Ako je za roditelje molitva dio njihova života, duše, i oni su to mogli pokazati svojoj djeci, onda dijete, unatoč vanjskom otporu, neće moći živjeti bez Boga. Bilo je slučajeva da su tinejdžeri napuštali Crkvu, ali su se onda vraćali, sjećajući se uputa roditelja. Glavno je da sve što radimo u obitelji treba raditi s jednim osjećajem - ljubavlju prema djeci i voljenima. Kada pokušavamo dovesti djecu u crkvu, ne smijemo ići predaleko. Malo je vjerojatno da će dijete moći izdržati cijelo noćno bdijenje ili liturgiju, ili moći pročitati cijelo pravilo za pričest. Dijete se u crkvi ne smije osjećati opterećeno ili dosadno. Možete doći prije početka, unaprijed objasniti djetetu što će se dogoditi na službi i otpjevati s njim tropar blagdana. I sami smo lijeni čitati djeci evanđelje sa slikama, pričati im o praznicima, a onda se žalimo da djeca ne žele ići u crkvu. Dijete je osoba navike. Navikava se jesti, ići na spavanje i ustajati po rasporedu, ići u klubove, pa u školu. I odlazak u crkvu također bi trebao postati dobra navika. Redovita nastava je vrlo disciplinirana, to će biti korisno u svim slučajevima života. I ne treba vam biti neugodno što dijete tijekom molitve nema vatreni sjaj. Djeca su jako znatiželjna, čekaju naša objašnjenja. I često se ograničimo na: “Pođi za mnom, jer to je potrebno.” Dijete neće ići ni u šetnju, a kamoli da ide u crkvu što je na njemu naslikano, što nose svećenici, služitelji oltara, naučite s njim “Vjerujem” i “Oče naš” da bi mogao pjevati s ljudima, ali, naravno, ne napamet Molitve u dobi od tri godine samo ih je čitala prije spavanja, prije jela.

S tim u vezi, želio bih se dotaknuti još jedne teme: radni odgoj.

Djeca su navikla na igru. I ne igraju se samo autićima i lutkama. Našoj su djeci najdraže igračke bili lonci, poklopci i neke sasvim odrasle stvari. Ovo treba iskoristiti. Djeca s nevjerojatnim veseljem sudjeluju u zajedničkom kuhanju, ribanju povrća, miješanju salate i pranju suđa. Naravno! Uostalom, obično im se to ne da. Ovo nije za djecu mobitel ili dosadan auto. Razbacane igračke možete skupljati tako da ih dovezete dječjim kamionom. I s kakvim užitkom djeca pomažu u sadnji zelenila ili zabijaju čavle! Ako znate nešto raditi (šivati, crtati, izrađivati), najdraže i najzanimljivije igračke bit će vam one koje ste napravili sa svojom djecom. Aktivnosti s djecom roditeljima ne donose ništa manje radosti nego djeci. Moje je dijete samo cvililo od radosti kad sam ga povela sa sobom u šumu. Ja sam pilio suha stabla, a on je nosio grane do auta. Teško je reći tko je od nas više uživao.

U sklopu naše teme je točka o odgoju djece u obitelji, a ne u dječjim ustanovama.

Naravno, obitelj mora odgajati dijete; nitko ne može djeci zamijeniti oca i majku. Međutim, reći da djecu ni pod kojim uvjetima ne treba slati dječji vrtić, ne mogu. Postoje situacije kada majka odgaja dijete bez oca, prisiljena je raditi ili učiti, hraniti obitelj. Sada mnoge obitelji imaju vrlo tešku financijsku situaciju; oba roditelja rade kako bi osigurali obitelj. Nikad ne znate kakve situacije postoje. Naravno, vrtić je prilično podnošljivo zlo. Ima niz ozbiljnih nedostataka. Dijete je još premalo da bi znalo što je dobro, a što loše. Djeca iz vrta donose ružne riječi, igre i navike. Često odgajatelji ne prate dobro njihove štićenike ili ih čak vrijeđaju. Djeca u vrtiću češće obolijevaju. Dijete se odučava moliti prije jela, prije spavanja; to ne rade u vrtu. Još uvijek unutra školske dobi dijete je jače psihički i fizički, i već ima svoje mišljenje. Dakle, ako je moguće, odgajajte svoju djecu u obitelji. Ako majka nije lijena, dijete u obitelji će se razvijati mnogo brže nego u vrtiću. A roditeljska naklonost i toplina sama je po sebi obrazovanje.

Ako u obitelji ima više od jednog djeteta, neće biti problema ni s komunikacijom. Glumica Anna Mikhalkova u intervjuu za časopis Foma kaže: “Bojim se da mnogi ljudi uopće ne razmišljaju o odgoju djece. Koliko ima obitelji u kojima se jednostavno ne postavlja pitanje kako odgajati djecu... Stavili su ih u vrtić i otišli na posao. Zatim su ga izveli iz vrta, oprali, nahranili i stavili u krevet. Situacija tjera mnoge da žive po inerciji.”

Ukratko se zadržimo na temi velikih obitelji. Koliko djece imati? Evo mišljenja psihologinje T. Shishove: „Jedinac u obitelji ima mnogo veće šanse da odraste sebičan, a takvi ljudi su izrazito ljubomorni. Žele da se cijeli svijet vrti oko njih... Žena ponekad ne može čak i mirno razgovarati telefonom: dijete odmah počinje cviliti, izmicati se, zahtijevati da poklopi slušalicu samo je djeci teže u grupi, nego djeci iz iste obitelji. velike obitelji Vrlo rano stječu komunikacijske vještine. Štoviše, komunikacija s djecom druge dobi daje im dodatne prednosti: brinući se o mlađima uče se samostalnosti i stječu povjerenje u svoje sposobnosti. Imajući starijeg brata ili sestru u blizini, beba se osjeća zaštićenije. Imitirajući svoju stariju braću i sestre, djeca puno brže uče i razvijaju se. Mnoge majke s puno djece kažu da su čitanje i brojanje naučile samo svoje prvorođence. Zatim su djeca učila u štafeti – od starijih prema mlađima.“

I sama sam sretna što sam odrasla u obitelji s troje djece. Iz nekog razloga, nisam razmažena.

Glavni razlog zašto ljudi ne žele imati mnogo djece je ekonomski. Odnosno, čini im se da neće moći prehraniti veliku obitelj. Iako, naravno, postoje i drugi čimbenici. S apsolutnom sigurnošću mogu reći: ako netko želi imati mnogo djece, Gospodin će mu sigurno pomoći. A primjera za to ima bezbroj. Dat ću samo jednu. Služabnik kojeg sam poznavao živio je sa suprugom, majkom i troje djece u vrlo malom dvosobnom stanu. Tamo je čak bila i kupka za sjedenje. I tako odluče roditi četvrtog. Pa što? Njihova kuća (koja nije smjela biti srušena, bila je deveterokatnica i zidana) prepoznata je kao nesigurna i dobili su tri stana u novoj zgradi odjednom. Jedan trosoban i dva jednosobna. Iznajmljuju jedan od jednosobnih stanova, što im je velika pomoć.

Na kraju ću citirati riječi carice Aleksandre Fjodorovne, koja je i sama bila primjer majke i supruge: „Roditelji trebaju biti ono što žele da budu njihova djeca, ne riječima, nego djelima primjer njihovih života.”