Duchovenstvo v Rusku malo v dejinách krajiny vždy osobitné miesto, vždy malo významnú politickú moc, hoci tento vplyv nemožno vždy pripísať priama činnosť kostoly.
Náboženské sviatky v kresťanskom Rusku majú storočné tradície. Viac informácií o najobľúbenejších náboženských sviatkoch sa dozviete z tejto časti našej webovej stránky. Pri každom zo sviatkov budú uvedené podrobné informácie o tom, kedy sa slávia v roku, ako a tiež tu nájdete gratulácie a pohľadnice ku konkrétnemu náboženskému sviatku.
Pred prechodom na konkrétne sviatky uvádzame súhrnnú tabuľku s najdôležitejšími dátumami, takzvanými veľkými cirkevnými sviatkami.
Narodenie
Vianoce sú dňom, kedy Ježiš Kristus vstúpil do sveta s láskou. Toto je deň odpustenia, ľahké pocity, deň, keď víťazí láska. Nech sú v tento sviatok kanóny umlčané a do vzduchu nevystúpi ani jedna raketa, okrem ohňostrojov! Nech Boh dá pokoj a ticho vojakom! A do našich sŕdc nech vstúpi láska k blízkym i vzdialeným! Veselé Vianoce!
V tejto kategórii nájdete nielen to, ako Ježiš prišiel do nášho sveta, ale aj vianočné pozdravy v próze a poézii pre všetkých blízkych a drahých ľudí.
Predvečer Zjavenia Pána
Štedrý večer Zjavenia Pána je prípravou na slávnosť Zjavenia Pána. Podľa evanjelistov bol Ježiš pokrstený v rieke Jordán a pokrstil ho Ján Krstiteľ, po Kristovom krste dostal meno Ján Krstiteľ.
Na Štedrý večer kresťania dodržiavajú prísny pôst. V tento deň môžete jesť iba kašu alebo sirup, ako to nazývajú pravoslávni kresťania. Názov sviatku pochádza z názvu tejto kaše. Spravidla sa pripravovalo z medu, hrozienok a ryže alebo jačmeňa. Ale v rôznych regiónoch Ruska varia upokojujúco rôznymi spôsobmi.
Okrem toho sa dnes večer koná posvätenie vody. Svätenie vody sa koná aj na druhý deň - v deň Krstu Pána. Pretože poradie posvätenia vody je rovnaké, potom sa samotná voda považuje za svätú bez ohľadu na to, v ktorý deň sa zasvätenie uskutočnilo - na Štedrý večer alebo na Krst Pána
Zjavenie Pána
Krst Pána je jedným z najstarších a najuctievanejších sviatkov kresťanov. Ježiš prišiel k Jánovi Krstiteľovi a požiadal ho, aby ho pokrstil. Ale John nesúhlasil s tým, že to bolo „musíš ma pokrstiť“. Na čo Ježiš odpovedal, že toto je Božia vôľa. Po obrade krstu sa otvorili nebesia a Boh povedal, že Ježiš je jeho syn, a na potvrdenie priletela z neba holubica.
Potom sa verí, že sám Ježiš a jeho učeníci išli hlásať Božie slovo do rôznych miest a krajín. A samotný obrad krstu sa nestal ani tak obradom očistenia, ale obradom spoločenstva so sviatosťou Najsvätejšej Trojice a každý, kto prijímal prijímanie, musel hlásať Božie slovo v krajinách a regiónoch.
Zvestovanie najsvätejšej Bohorodičky je zvláštnym sviatkom. Slovo Božie sa stalo skutočnosťou a Boží Syn sa stal človekom v lone Panny Márie. Archanjel Gabriel, ktorý priniesol radostnú zvesť Panne Márii, najskôr požiadal o súhlas s narodením Božského dieťaťa. Udelením súhlasu sa Panna Mária stala spasiteľkou sveta. Preto je úcta k najsvätejšej Bohorodičke taká veľká.
Sviatok Zvestovania Panny Márie sa slávi 7. apríla
Palacinkový týždeň
Masopust je zábavná pártytrvajúci celý týždeň. Po Maslenici začína veľké pôstne obdobie, ktoré sa končí až na Veľkú noc. Masvovanie sa začalo podľa dátumu Veľkej noci od 3. februára do 14. marca. Aj keď sme Maslenicu zdedili po pohanstve, dobre zapadala do pravoslávneho náboženského kalendára. Nie je nič zlé na tom, keď sa zabavíte a prejedáte sa pred prísnym Veľkým pôstom.
Najbežnejším jedlom na Masopust sú palacinky. Guľaté, červené, symbolizovali Slnko, ktoré sa čoraz viac objavovalo na oblohe a svietilo čoraz teplejšie. Preto druhým významom Maslenice je rozlúčka so zimou a jarné stretnutie. Symbolom zimných drôtov bolo spálenie zimnej podoby
Nedeľa odpustenia
Nedeľa odpustenia je posledný deň Maslenice. Veľký pôst sa začína nasledujúcim dňom. Pravoslávni kresťania o odpustení V nedeľu sa kajajte za svoje hriechy, požiadajte o odpustenie za priestupky pred sebou. Tento obrad je nevyhnutný na to, aby sa Veľký pôst udržal s čistou dušou a potom sa splnil Svetlý sviatok Zmŕtvychvstania Krista - Veľká noc.
Nezabudnite v tento deň odpustiť a požiadať o odpustenie, pretože toto je skvelá príležitosť na zmierenie!
Kvetná nedeľa
V poslednú nedeľu pred Veľkou nocou slávia kresťania Pánov vstup do Jeruzalema. Obyvatelia Jeruzalema pozdravili Ježiša ako nebeského kráľa v ľudskej podobe. Privítali ho piesňami a palmovými ratolesťami. Ale keďže v Rusku nie sú žiadne dlane, nahradili ich vetvičky mačkovitej vŕby, ktorá v tejto dobe začína kvitnúť.
Podľa evanjelistov - Jána, Lukáša, Matúša, Marka - vstup Pána do Jeruzalema symbolizuje vstup Ježiša na cestu utrpenia, ale na oplátku prináša nebeské kráľovstvo a oslobodzuje človeka od otroctva po hriech
Zelený štvrtok
Na Zelený alebo Zelený štvrtok počas Veľkého týždňa si kresťania pripomínajú poslednú večeru, na ktorej sa zhromaždili všetci apoštoli na čele s Ježišom Kristom. Pri poslednej večeri Kristus umyl nohy svojim apoštolom a ustanovil sviatosť Eucharistie alebo svätého prijímania, čím dal príklad pokory a zbožnosti.
V tento deň si všetci veriaci upratujú svoje domovy a umývajú sa, pretože to bude možné až do Veľkej noci. A aby ste pochopili, ako, čo a prečo, navrhujeme, aby ste sa oboznámili s malými článkami z tejto kategórie, ako aj s veršami pre tento deň - Zelený štvrtok.
Dobrý piatok
Piatok Veľkého týždňa je pre veriacich najsmutnejším dňom. V tento deň bol Ježiš Kristus ukrižovaný na kríži a zomrel. Takto zmieril ľudské hriechy. V tento deň si veriaci pripomínajú Kristovo utrpenie a konajú siahodlhé služby. Všetky bohoslužby sa konajú pred rubášom, do ktorého bol Spasiteľ zabalený, keď ho sňali z kríža.
Veriaci, modliaci sa a veriaci v zázračné vzkriesenie Krista, zachovávajú v tento deň prísny pôst.
Veľkú noc
Kristus vstal z mŕtvych! Skutočne vstal! Takže s radosťou v srdci a so svetlou dušou sa pravoslávni kresťania pozdravujú v najväčšej miere kresťanský sviatok - Veľká noc. Veľká noc - jasné vzkriesenie Krista! Veľká noc je nádejou všetkých pravoslávnych kresťanov na vzkriesenie a večné nebeské kráľovstvo.
Pred Veľkou nocou si kresťania zachovávajú najdlhšie - takmer 50 dní a prísne veľké pôstne obdobie. Zmyslom pôstneho obdobia je telesné a duchovné očistenie kresťana pred Veľkou nocou.
Na Veľkú noc sa dátum slávenia z roka na rok mení. Všeobecné pravidlo prepočty dátumu na Veľkú noc znejú: „Veľká noc sa slávi prvú nedeľu po prvom jarnom splne.“
Kristus vstal z mŕtvych! Skutočne vstal!
Radonitsa
Radonica pripadá na 9. deň od Veľkej noci. Hovorí sa mu aj rodičovský deň. Radonica odkazuje na špeciálne dni pamiatky zosnulých. Práve v tento deň musíte navštíviť cintoríny, kde sú pochovaní vaši rodičia alebo príbuzní. A v žiadnom prípade by ste nemali na Veľkú noc navštevovať cintoríny, ako to robí veľa ľudí po vypočutí príbehov „vzdelaných“ babičiek. Veľká noc je radosťou zo zmŕtvychvstania Krista a Radonica je trápením pre zosnulých a zároveň radosťou, že získali večný život. Hlavnou vecou rituálu návštevy cintorína je modlitba za duše zosnulých. A na hroboch nie je potrebné nechávať jedlo ani alkohol. Modlitba je to, čo treba robiť na cintoríne
Trojica
Deň Najsvätejšej Trojice sa slávi 50. deň od Veľkej noci. Vo väčšine prípadov sa sviatok nazýva stručne, jednoducho Trojica. Kvôli 50. dňu od Veľkej noci má Trojica aj druhé meno - Svätodušné sviatky (grécky).
V tento deň si pravoslávni kresťania pripomínajú zostup Ducha Svätého na apoštolov, ktorí sa v tom čase zhromaždili v hornej miestnosti Siona v Jeruzaleme. Duch Svätý požehnal apoštolov za kňazstvo a budovanie Cirkvi na zemi. Duch Svätý im navyše dal silu a inteligenciu kázať Božie slovo.
Ivana Kupala
Sviatok Ivana Kupalu sa spája s narodeninami Jána Krstiteľa. Hoci je názov Kupala etymologicky spájaný s kúpaním, hlbší pôvodný význam má význam krstu, pretože v gréčtine znamená krst „umývanie“, „ponorenie“. Preto je Ivan Kupala pravoslávnym menom Jána Krstiteľa.
Na tento sviatok aj neveriaci často organizujú zvláštne orgie kúpania a polievania. Kto sa však do takýchto situácií dostal, nemusí nič vysvetľovať, ako sa to stáva ...
Iljinov deň
Oslavuje sa deň Ilyin minulý mesiac leto, v auguste. Tento sviatok nesie niekoľko emotívnych poznámok naraz. Spočiatku sú smutní, pretože po tomto sviatku už neplávate v teplej vode, aspoň tak sa tomu bežne verí. Aj keď to viac záleží na tom, v akom regióne žijete. Po druhé, sú pozitívne, pretože sviatky úrody sa začínajú v auguste. Apple zachránil, Hlebny zachránil, Honey zachránil, to znamená, že budeme mať možnosť ochutnať ovocie letnej práce, čo nie je také zlé! A teraz k tomu všetkému a gratulujem Iľjinmu dňu v našej kategórii ...
Zlato zachránené
14. augusta - Prvý Spasiteľ, Spasiteľ medu, Spasiteľ na vode. Toto je prvý z troch augustových sviatkov zasvätených Spasiteľovi, Ježišovi Kristovi a začiatok pôstneho spánku. Celé cirkevné meno prvého Spasiteľa je „Pôvod čestných stromov čestného a životodarného kríža Pánovho“. Vznik tohto sviatku vysvetľuje cirkev nasledovne: kvôli augustovým letným horúčavám trpel Konštantínopol šírením rôznych chorôb; preto bolo odpradávna zvykom vynášať z chrámu svätej Sofie mesto, ktoré posvätí mesto a zabráni epidémiám, časticu kríža, na ktorej bol ukrižovaný Ježiš. Zdá sa, že spočiatku sa dovolenka nehovorila „pôvod“, ale „zostup“, teda „odlet“.
Prvý Spasiteľ sa volal aj Medov. Verilo sa, že od toho dňa včely prestali nosiť med z kvetov a začali zatvárať plásty. Odtiaľto sa tento sviatok nazýva kúpeľ.
Okrem toho sa 14. augusta všade konali náboženské sprievody k vode.
Môžeme povedať, že tento sviatok má dlhú históriu, čo znamená, že ho oslavujú mnohí a niekedy aj vo veľkom meradle. Aby sme neboli vynechaní z práce a tiež aby sme nesklamali našich návštevníkov, pripravili sme pre vás kategóriu s gratuláciami k tomuto sviatku. Práve tu nájdete gratulácie vo veršoch, pre priateľov, kolegov, komické aj vtipné s Honey Spas.
Apple uložené
19. august je dátum, keď pravoslávni kresťania slávia jeden z najdôležitejších sviatkov, Premenenie Pána. Podľa legendy v tento deň Ježiš zjavil svojim učeníkom svoju božskú podstatu. Odhalil trom apoštolom tajomstvo svojho pôvodu a predpovedal, že bude trpieť pre ľudí, zomrie na kríži a bude vzkriesený. Tento sviatok symbolizuje duchovnú premenu každého z nás. Premena je populárne známa ako Apple Saviour.
Chlieb uložený
Tretí sa zachránil a tiež sa mu hovorí Bread or Nut Saviour, podobne ako Apple a Zachránim zlato... Tretie kúpele (Khlebny alebo Orekhovy Spas) sa v skutočnosti vyznačujú zbierkou ďalších „plodov jesene“, ktoré umožnili obyvateľom Ruska nežiť v chudobe počas dlhých chladných zím. Blaho väčšiny záviselo od toho, do akej miery boli jednotlivé kúpele úspešné, a teda „plné telo“. Preto bol každý z týchto sviatkov poznačený ani nie tak zhromaždením, ako skôr radostnou udalosťou, že sa niečo nazbieralo. Tretia, ktorú zachránil jej názov, bola teda načasovaná na zber obilia, teda obilnín, a na zber orechov, ak v regióne existujú.
Slávnosť sa slávila bohoslužbami v kostoloch a slávnosťami medzi obyvateľmi.
Ochrana najsvätejšej Bohorodičky
V 10. storočí, 1. októbra, sa v kostole Blachernae, kde sa zhromaždili stovky veriacich, stal nádherný jav. Tento kostol si nechával rúcho Matky Božej, pokrývku hlavy a časť opasku. Počas nočnej bdenia nad ctiteľmi sa zjavila samotná Božia Matka a začala sa modliť so všetkými prítomnými. Potom Matka Božia sňala závoj z hlavy a zakryla ním všetkých v kostole, čím ich chránila pred súčasnými a budúcimi ťažkosťami. Matka Božia požiadala Ježiša, aby prijal všetky modlitby ľudí v chráme a splnil ich. Potom, čo sa Matka Božia rozplynula na vzduchu, jej požehnanie a milosť z jej prítomnosti zostali ľuďom
Deň svätého Mikuláša
V pravoslávnom kalendári sa sviatok svätého Mikuláša slávi dvakrát - 22. mája a 19. decembra. Svätý Mikuláš je v Rusku veľmi uctievaný. Pravdepodobne za to, že mohol odpustiť najhlbšiemu hriešnikovi, ak by svoj skutok úprimne oľutoval. To je veľmi blízke ruskej duši. Svätý Mikuláš je považovaný za zázračného pracovníka. S jeho modlitbami sa búrky zastavili a vetry utíchli. Možno aj preto je Svätý Mikuláš uctievaný ako patrón cestujúcich.
Za svoju rozhodnosť proti nespravodlivosti, za milosrdenstvo a nedostatok milosrdenstva, za pomoc ľuďom bol svätý Mikuláš uctievaný ako svätý už počas svojho života. Svätý Mikuláš zomrel, dožil sa vysokého veku, roku 345 a bol pochovaný v meste Bari na juhu Talianska.
Tieto sviatky spadajú do dvoch kategórií:
Pevné (nepohyblivé) sviatky: pripadajú vždy na presne vymedzený deň v mesiaci, bez ohľadu na deň v týždni, ktorý sa každoročne mení. Patrí sem deväť dvanástich cirkevných sviatkov:
Dvanásť nehybných sviatkov
| Narodenie Presvätej Bohorodičky | 21. september |
| † Povýšenie Svätého kríža (40 dní od premenenia) | 27. september |
| Úvod do Cirkvi Najsvätejšej Bohorodičky | 4. decembra |
| † Narodenie | 7. januára |
| 19. januára | |
| † Prezentácia Pána (40 dní po Kristovi) | 15. februára |
| Zvestovanie najsvätejšej Bohorodičky (9 mesiacov pred n. L.) | 7. apríla |
| † Premena | 19. augusta |
| Nanebovzatie Panny Márie | 28. augusta |
Sťahovacie (rolovacie) sviatky... Pohyblivá časť cirkevného kalendára sa posúva s meniacim sa dátumom slávenia z roka na rok. Všetky „mobilné“ sviatky sa počítajú od Veľkej noci a pohybujú sa s nimi v priestore „sekulárneho“ kalendára.
Dvanásť sviatkov:
Dvanásť sviatkov má jeden deň predvečer, s výnimkou Kristovho narodenia, ktoré má 5 dní pred sviatkom a Zjavenia Pána, ktoré má 4 dni pred sviatkom.
Počet dní po hostine nie je rovnaký - od 1 do 8 dní, v závislosti od väčšej alebo menšej blízkosti niektorých sviatkov k iným alebo k pôstnym dňom.
Niektorým Pánovým sviatkom navyše predchádzajú a končia špeciálne soboty a týždne (nedele).
Bohoslužby dvanástich sviatkov pevného kruhu sú v období. Služby dvanástich sviatkov valcovaného kruhu sa nachádzajú v pôstnom období a v Tsvetnoy.
V Rusku bolo do roku 1925 dvanásť sviatkov cirkevných aj občianskych.
Skvelých dvanásť sviatkov:
Sviatky Narodenia a Stálosti Jána Krstiteľa, Obriezky Pána, ochrany najsvätejšieho Bohorodičky, svätých primárnych apoštolov Petra a Pavla, nemajú predsviatok, slávnosť ani dávanie.
- Biskup Alexander Mileant
- Yu. Ruban
- Sviatky vianočného cyklu Yu. Ruban
- Dvanásť sviatkov prot. Alexander Men
- Troparia z dvanástich sviatkov
Kresťanské sviatky
Kresťanské sviatky - určité dni cirkevného kalendára označené bohoslužbami individuálneho liturgického charakteru. To je stanovené v názvoch sviatkov a „časov pokánia“, dátumoch a poradí ich slávenia, ako aj v obsahu textov vykonaných počas bohoslužby. Ich zmyslom a zmyslom je pripomenutie si, oslávenie a teologická interpretácia kľúčových etáp dejín spásy, ktoré sú zhmotnené hlavne v udalostiach pozemského života Ježiša Krista (Spasiteľa) a Panny Márie - skutočnej účastníčky tohto procesu. božsko-ľudský proces. Preto - výnimočné miesto v kalendári sviatkov venovaných Mu.
Sviatky sú rozdelené do dvoch navzájom sa prekrývajúcich ročných cyklov - (Menaion) a (Triode alebo Pascha a Päťdesiatnice). Oslavy a spomienkové udalosti prvého cyklu sú striktne stanovené iba podľa dátumov v mesiaci (pre dátumy juliánskeho kalendára vo vzťahu k modernému civilnému sa vyžaduje zmena a doplnenie: n - 13 dní, - pre XX-XXI storočia). Sviatky druhého sviatku sú stanovené iba na dni v týždni, pričom dôsledne korelujú s Veľkou nocou, ktorá je východiskovým bodom pre celý pohyblivý ročný cyklus. Dátum posledného menovaného sa posúva do 35 dní („veľkonočné limity“): od 4. apríla (22. marca, OS) - do 8. mája (25. apríla, OS).
Najdôležitejšie sviatky moderného pravoslávneho kalendára sa nazývajú „dvanásť“ alebo „dvanásť“ (zo slov. Dva a desať - „dvanásť“) (pozri). „sviatok“ je mimo tejto klasifikácie.
Druhý krok na slávnostnom hierarchickom rebríčku tvoria sviatky, ktoré sa v liturgickom štýle nazývajú „veľké“. Patria sem: Ochrana najsvätejšieho Bohorodičky (1. - 14. októbra), obriezka Pána a pamiatka sv. Bazila Veľkého (1/14. Januára), Narodenia Jána Krstiteľa (24. júna / 7. júla), spomienka na najvyšších menovaných. Petra a Pavla (29. júna / 12. júla), Strany Jána Krstiteľa (29. augusta / 11. septembra), ako aj podľa niektorých starých kalendárov odpočinok (smrť) ap. Jána Teológa (26. 9. / 9. 10.), spomienka na sv. Mikuláša, arcibiskup Mir v Lýkii (6. - 19. decembra) a prevod jeho relikvií z Miru do talianskeho mesta Bari (9. - 22. mája).
Všetky ďalšie početné sviatky sú venované beztelesným silám (spoločný sviatok - Katedrála archanjela Michala, 8. - 21. novembra), starozákonným a kresťanským svätcom, pamiatke významných udalostí v posvätných biblických a kresťanských dejinách, zjaveniu zázračných ikon, objavu relikvií.
Neustála kanonizácia nových svätých znamená neustále doplňovanie kresťanského kalendára.
Cirkevná charta (Typikon) ustanovuje stupňovanie všetkých sviatkov do piatich kategórií podľa stupňa závažnosti výkonu ich bohoslužieb, ktorá je zaznamenaná osobitnými znakmi (šiesta kategória nemá znak). Sviatok každého kostola (ktorého meno nesie) sa preň z liturgického hľadiska prirovnáva k dvanástim sviatkom. Rovnaký stupeň slávnosti možno pripísať „miestne uctievaným“ sviatkom, dokonca aj tým, ktoré majú na úrovni všeobecnej cirkvi skromný liturgický status.
Spoločnými sviatkami pre všetkých kresťanov sú v prvom rade Veľká noc a Kristovo narodenie (ten ako osobitný kalendárny sviatok nemá arménske a iné monofyzitské kostoly). Najdôležitejšie každoročné sviatky sa spravidla zhodujú medzi pravoslávnymi kresťanmi a katolíkmi (pretože sa zakladajú na rovnakých udalostiach v posvätných dejinách), líšia sa však dátumom, často menami a významovými nuansami, ako aj charakterom slávenia.
Mnoho svätých jednej Cirkvi je rovnako poctených: východní na západe, západní na východe (Bazil Veľký - Ambróz z Mediolanského atď.). Ale svätých jednej Cirkvi, ktoré žili po rozdelení cirkví (1054), je možné si v inej Cirkvi uctievať hlavne na miestnej úrovni so súhlasom cirkevných autorít. Oficiálny katolícky kalendár napríklad obsahuje mená sv. Kirill Turovský (11. mája), Antonín z Pečerského (24. júla), Rovnocenný s apoštolmi Olga a Vladimír (27. a 28. júla), Boris a Gleb (5. augusta), Sergius z Radoneža (8. októbra); ctí sa aj Vladimírska ikona Matky Božej (7. septembra).
Protestanti, odmietajúci úctu k Matke Božej, svätým, relikviám a ikonám, nemajú vo svojich kalendároch žiadne zodpovedajúce sviatky.
Študuje sviatky v kontexte všeobecného procesu formovania cirkevného kalendára (doslovne „sviatočné štúdium“) - pomocná historická disciplína, jedna zo sekcií akademickej liturgie.
Liturgické texty sú obsiahnuté v službe, v 12 zväzkoch (pre sviatky), pôstnych a farebných (pre mobil), Slávnostných minútach, ako aj v mnohých vydaniach služieb pre jednotlivé sviatky, často obsahujúce historické informácie, komentáre, notácie a ďalšie prílohy.
„Ako osláviť sviatok? Oslavujeme udalosť (aby sme sa ponorili do veľkosti udalosti, jej účelu, jej ovocia pre veriacich) alebo človeka, ako sú: Pán, Matka Božia, Anjeli a Svätí (aby sme sa ponorili do postoja tejto osoby k Boh a ľudstvo, vôbec do jej priaznivého vplyvu na Božiu cirkev). Je potrebné ponoriť sa do histórie udalosti alebo osoby, priblížiť sa k udalosti alebo osobe, inak bude sviatok nedokonalý, nepoteší. Prázdniny by mali mať vplyv na náš život, mali by oživiť, zahriať našu vieru (srdcia) v budúce požehnania a živiť zbožné, dobré mravy. ““
Pravoslávna cirkev má svoj vlastný kalendár. Líši sa od toho nášho - napríklad rok sa začína v septembri, nie v januári. Cirkevný kalendár má svoje vlastné - cirkevné - sviatky. Aké sú hlavné sviatky v pravosláví? Koľko sviatkov je v kresťanstve? Čo je dvanásť sviatkov? Povieme vám to najdôležitejšie, čo potrebujete vedieť.
Pravoslávny kalendár: čo to je?
Cirkev žije podľa takzvaného juliánskeho kalendára: ročný cyklus, v ktorom je toľko dní, koľko je v našom „obvyklom“ kalendári, a vo všeobecnosti je všetko úplne rovnaké, iba s tým rozdielom, že začiatok roku (a Cirkev začiatkom roka) je 1. september, nie v januári.
Každý deň v Cirkvi je spomienkou na nejakú udalosť alebo svätca. Napríklad 7. januára sa pripomína Kristovo narodenie (presnejšie sa slávi). A takto Cirkev za rok „žije“ všetkými hlavnými udalosťami svojich dejín, pozemským životom Krista, Matky Božej, apoštolov a pamätá si tiež všetkých svojich svätých - nielen tých najuctievanejších (napríklad) , ale všetky všeobecne. Každý svätý má svoj pamätný deň a každý deň v roku je spomienkou - sviatkom - na toho či onoho svätca a najčastejšie sa na neho spomína nie jeden, ale niekoľko svätcov za deň.
(Napríklad, vezmite si 13. marca - toto je deň pamiatky desiatich svätých: mnícha Jána Cassiana Rimana, mnícha Bazila spovedníka, hieromučeníckeho arsénskeho metropolitu Rostova, hieromučeníckeho nestora biskupa Magiddie, reverendky Manželky Mariny a Kýros, hieromučeník Proterius, alexandrijský patriarcha sv.
Ukazuje sa, že ak je sekulárny kalendár rozdelený na sviatky a sviatky (a sviatkov je v ňom veľmi málo), potom sa cirkevný kalendár skladá výlučne zo sviatkov, pretože každý deň sa pripomína jedna alebo iná udalosť a spomienka na jednu alebo sa slávi iný svätý.
Toto je odrazom celej podstaty kresťanského života, keď sa radosť z Pána a jeho svätých deje nie v niektoré samostatné dni v týždni alebo roku, ale neustále. Ako žart alebo nie, medzi ľuďmi sa dokonca zrodilo príslovie: „Pravoslávni majú sviatok každý deň.“ Vlastne je to presne ono. Aj keď existujú výnimky: niektoré dni Veľkého pôstu, ktoré si vyžadujú osobitnú koncentráciu.
Ikona „na každý deň v roku“ - obraz, pokiaľ je to možné, všetkých svätých a hlavných cirkevných sviatkov
Aké sviatky sú v kresťanstve
Všeobecne povedané, Prázdniny v pravoslávna cirkev možno rozdeliť do nasledujúcich „kategórií“:
- Veľkú noc (Vzkriesenie Krista) je hlavný sviatok.
- Dvanásť sviatkov - 12 sviatkov, ktoré pripomínajú hlavné udalosti v živote Najsvätejšieho Bohorodičky a Ježiša Krista. Niektoré z nich sa odrážajú v textoch Nového zákona (evanjelium alebo Skutky apoštolov) a niektoré (Narodenie Matky Božej, Úvod do chrámu najsvätejšej Bohorodičky, Povýšenie kríža Pána) sú prevzaté z Cirkevnej tradície. Väčšina z nich má konkrétny dátum slávenia, niektoré však závisia od dátumu slávenia Veľkej noci. Nižšie vám povieme viac o každom sviatku Twelveth.
- Päť skvelých dvanásť sviatkov... Obriezka Pána a pamiatka svätého Bazila Veľkého; Vianoce sv. Jána Krstiteľa; Spomienka na apoštolov Petra a Pavla, Stálosť Jána Krstiteľa a ochrana najsvätejšej Bohorodičky.
- Kedykoľvek v nedeľu v roku - ako priama pripomienka vzkriesenia Krista.
- Stredné prázdniny: Pamätné dni pre každého z dvanástich apoštolov; Nájdenie čestnej hlavy Jána Krstiteľa; Pamätné dni svätých Jána Zlatoústeho a Mikuláša Zázračného robotníka, ako aj - 40 mučeníkov Sebastia. Spomienka na ikony Vladimíra a Kazane Matky Božej. Priemerný sviatok každého chrámu je navyše jeho sviatkom Svätej stolice. Teda spomienka na svätých, na počesť ktorých je posvätený oltár alebo oltáre, ak ich je v chráme niekoľko.
- Malé prázdniny: všetky ostatné dni.
Hlavné sviatky v pravoslávnom kresťanstve
Veľká noc, zmŕtvychvstanie Krista
Keď sa slávi Veľká noc: v prvú nedeľu po splne, nie skôr ako v deň jarná rovnodennosť 21. marca
Hlavným sviatkom sú prázdniny. Spomienka na vzkriesenie Krista, ktoré je centrom celej kresťanskej viery.
Vo všetkých pravoslávnych kostoloch sa Veľká noc slávi nočnými bohoslužbami a slávnostným sprievodom kríža.
Prečítajte si viac o Veľkej noci na Wikipédii
Termíny osláv Veľkej noci 2018-2027
- V roku 2018: 8. apríla
- V roku 2019: 28. apríla
- V roku 2020: 19. apríla
- V roku 2021: 2. mája
- V roku 2022: 24. apríla
- V roku 2023: 16. apríla
- V roku 2024: 5. mája
- V roku 2025: 20. apríla
- V roku 2026: 12. apríla
- V roku 2027: 2. mája
Narodenie Presvätej Bohorodičky
Ročný kruh v pravosláve sa nezačína 1. januára, ako vo „svetskom“ svete, ale 1. septembra, takže Narodenie Panny Márie je prvým sviatkom dvanástej v cirkevnom roku. Počas nej, rovnako ako pri všetkých sviatkoch Bohorodičky, sa duchovenstvo nosí modro.
Povýšenie kríža Pána
Povýšenie čestného a životodarného kríža Pána je jediným dvanástym ôsmym sviatkom, ktorý priamo nesúvisí s rokmi života Spasiteľa alebo Matky Božej. Je to skôr tiež spojené, ale nie priamo: v tento deň si Cirkev pripomína a slávi odhalenie kríža Pána, ktoré sa uskutočnilo v roku 326 neďaleko Kalvárie - hory, kde bol ukrižovaný Ježiš Kristus.
Úvod do Cirkvi Najsvätejšej Bohorodičky
Ďalší sviatok Matky Božej medzi dvanástimi v pravosláví. Nainštalovaná na pamiatku dňa, keď ju rodičia najsvätejšieho Bohorodičky - svätý spravodlivý Joachim a Anna - priviedli do jeruzalemského chrámu, v ktorom bola svätá svätosť, až do svojho zasnúbenia s Jozefom. Celé tie roky bola kŕmená jedlom z neba, ktoré jej priniesol archanjel Gabriel.
Ikona vstupu do chrámu najsvätejšej Bohorodičky
Narodenie
Vianoce v tele nášho Pána Boha a Spasiteľa Ježiša Krista sú druhé, spolu s Veľkou nocou, sú sviatkom, ktorému predchádza dlhý (40 dní) pôst. Rovnako ako Veľká noc, aj Cirkev slávi Vianoce slávnostným nočným uctievaním.
To je po vzkriesení najdôležitejšie Kristov sviatok v pravoslávie.
Zjavenie Pána
V tento deň si Cirkev pripomína a slávi krst nášho Pána Ježiša Krista vo vodách rieky Jordán predchodcom Jánom Krstiteľom.
Ikona Krstu Pána
Predstavenie Pána
Tento sviatok je ustanovený na pamiatku dňa, keď Matka Božia a Jozef priviedli po prvýkrát nemluvňatá Ježiša do chrámu - 40. deň po jeho narodení. (Išlo o splnenie Mojžišovho zákona, podľa ktorého rodičia priviedli svojich prvých synov do chrámu - na zasvätenie Bohu).
Slovo „Stretnutie“ znamená „stretnutie“. Toto nebol deň len uvedenia Ježiša do chrámu, ale aj stretnutia (tam, v chráme) staršieho Simeona s Pánom. Do tej doby sa zbožný starý muž dožil takmer 300 rokov. Viac ako 200 rokov predtým pracoval na preklade Biblie a pochyboval o správnosti textu v knihe proroka Izaiáša - na mieste, kde sa hovorilo, že Spasiteľ sa narodí z Panny. Simeon si vtedy myslel, že ide o sklz jazyka a v skutočnosti to znamená slovo „mladá žena“, a vo svojom preklade to chcel zohľadniť, ale Pánov anjel zastavil staršieho a uistil ho, že nezomrie až kým na vlastné oči nevidel proroctvo proroka Izaiáša, ktoré sa splnilo ...
A tak sa aj stalo.
Ikona predstavenia Pána
Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičky
V tento deň si Cirkev pripomína a slávi deň, keď archanjel Gabriel priniesol Panne Márii správu, že sa stane matkou v tele nášho Spasiteľa Ježiša Krista.
Vstup Pána do Jeruzalema, Kvetná nedeľa
Keď sa oslavuje: budúcu nedeľu pred Veľkou nocou
Sviatok sa ustanovuje na pamiatku slávnostného vstupu Ježiša Krista do Jeruzalema na somárovi. Ľudia Ho pozdravili s nadšením. Mnohí verili, že Spasiteľ ich vyslobodí z jarma Rímskej ríše, a v prvom rade to od Neho očakávali. Pre toto neprišiel a o pár dní bol Kristus odsúdený a ukrižovaný ...
Nanebovstúpenie Pána
Keď sa oslavuje: 40. deň po Veľkej noci
V tento deň si Cirkev pripomína a slávi Nanebovstúpenie Spasiteľa. To sa stalo 40. deň po Jeho zmŕtvychvstaní - a potom, čo sa zjavil svojim apoštolom počas týchto štyridsiatich dní.
Deň Najsvätejšej Trojice
Keď sa oslavuje: 50. deň po Veľkej noci
Toto je spomienka na deň, keď Duch Svätý zostúpil na apoštolov v podobe ohnivých jazykov a „všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, ako im dal Duch Svätý výrok“. v okamihu zostúpenia Ducha Svätého mohli apoštoli hovoriť v ľubovoľných jazykoch s akýmikoľvek národmi - niesť Božie slovo na všetky konce sveta.
A veľmi skoro - a napriek všetkému prenasledovaniu - sa kresťanstvo stalo najrozšírenejším náboženstvom na svete.
Kostol Trojice, ktorá dáva život, v Moskve Zloženie Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra v Moskve. Deň Najsvätejšej Trojice je patrónskym sviatkom tohto kostola.
Premena
Premena Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista. V tento deň Cirkev slávi okamih, ktorý je ako väčšina ostatných dvanástich sviatkov opísaný v evanjeliu. Zjavenie sa Božskej veľkosti Spasiteľa pred tromi najbližšími učeníkmi počas modlitby na vrchu. „Jeho tvár žiarila ako slnko, ale jeho odev zbelel ako svetlo.“
Ikona Premenenia Pána
Nanebovzatie Panny Márie
Pre kresťanov nie je smrteľná smrť tragédiou, ale bránou do večného života. A v prípade svätých - sviatok. A Nanebovzatie Najsvätejšieho Bohorodičky - dvanásty sviatok - je jedným z najuctievanejších Cirkvou. Toto je posledný dvanásty sviatok v ročnom cykle pravoslávnej cirkvi.
Ikona Nanebovzatia Panny Márie
Prečítajte si tento a ďalšie príspevky v našej skupine v
1-2. Počatia sv. Bohorodičky od Anny (9. decembra), Vianočná Ave. Panna (8. septembra)Spravodliví rodičia Najsvätejšej Panny Márie Joachim a Anna boli až do vysokého veku sterilní. Neustále sa však modlili k Bohu a prosili ho, aby im dal dieťa. Pán vyslyšal ich modlitby a Joachim a Anna mali dcéru, ktorej dali meno Mária, čo znamená „panstvo, milenka, nádej“.
Sviatok počatia najsvätejšieho Bohorodičky existoval v Byzancii od 8. storočia a na Západe sa začal sláviť od 9. storočia.
Sviatok Narodenia Presvätej Bohorodičky bol založený koncom 5. - začiatkom 6. storočia v Jeruzaleme a bol spojený s výstavbou kostola Matka Božia na Probatic. V Ríme sa tradícia slávenia tohto dňa objavila v 7. storočí príchodom byzantských mníchov, ktorí utiekli pred Arabmi, do Ríma. Pápež Sergius I. (687-701) schválil v kalendári rímskokatolíckej cirkvi sviatok Narodenia najsvätejšej Bohorodičky.
V arménskej cirkvi sa slávia od 13. storočia.
3. Úvod do chrámu Pr. Panna
Keď mala Najsvätejšia Panna Mária tri roky, rodičia ju vzali do jeruzalemského chrámu. Zdalo sa, že dieťa Mary nebude schopné samé vyjsť po vysokých schodoch 15 krokov vedúcich do chrámu. Ale keď sa umiestnila na prvej priečke, rýchlo sa dostala na vrchol rebríka, podporená mocou Božou. Veľkňaz Zachariáš, budúci otec Jána Krstiteľa, viedol Máriu do svätyne svätých chrámu, kde mal iba veľkňaz právo vstúpiť iba raz do roka - priniesť obetu. Úvod do Svätyne svätých bol dôkazom najvyššieho osudu Panny Márie stať sa Božou Matkou.
Do 15 rokov žila najčistejšia Panna v chráme v spoločnosti pobožných panien, čítala Sväté písmo, robila ručné práce a neustále sa modlila a rástla v láske k Bohu.
Vznik sviatku bol spojený s výstavbou chrámu Najsvätejšej Bohorodičky na mieste starého židovského chrámu cisárom Justiniánom (527–565). ktorá bola vysvätená 21. novembra 543. Keď sa chrám stal moslimskou mešitou, deň jeho posvätenia sa začal v celom kresťanskom svete sláviť ako sviatok vstupu do chrámu najsvätejšej Bohorodičky.
Na koniec. VII - skoro. V 8. storočí sa tento sviatok začal sláviť už v Carihrade, od 10. do 11. storočia - na Západe a od 14. storočia bol zaradený do cyklu oficiálnych sviatkov rímskokatolíckej cirkvi.
Sviatok sa v arménskom kostole slávi od 18. storočia.
Dátum slávnosti vo všetkých kostoloch je 21. november / 4. december.
4. Zvestovanie Pr. Panna
Toto skvelá dovolenka ustanovené na pamiatku ohlasovania archanjela Gabriela blahoslavenej Panne Márii o dobrej správe o narodení Spasiteľa sveta z Jej. Syn Boží. Táto udalosť je opísaná v Lukášovom evanjeliu (1, 26–38).
V starovekej Cirkvi, keď sa sviatok Zjavenia Pána nerozdelil na samostatné sviatky a slávil sa 6. januára, sa slávilo Zvestovanie v deň predsvätia. Ťažko povedať, kedy sa z toho stal samostatný sviatok. Nepochybne stavba kostola sv. Helena, matka Konštantína Veľkého, v Nazarete, na mieste, kde sa podľa legendy anjel zjavil pred Máriou. Deň posvätenia tohto chrámu a každoročné slávenie tohto dňa sa zmenili na miestny sviatok Zvestovania, ktorý sa od začiatku 7. storočia postupne rozšíril do celého kresťanského sveta.
Arménska cirkev slávi Zvestovanie 7. - 20. apríla a pravoslávna a katolícka cirkev 25. marca / 7. apríla.
5. Nanebovzatie sv. Panna
Jeden z piatich hlavných sviatkov arménskej cirkvi, ktorý sa slávi v nedeľu najbližšie k 15. augustu (od 12. do 18. augusta). Podľa legendy sa krátko pred smrťou Matky Božej všetci apoštoli bez dohody medzi sebou zhromaždili v Jej dome. O tretej hodine popoludní v jej izbe náhle zasvietilo jasné božské svetlo a sám Pán Ježiš Kristus zostúpil z neba obklopený anjelmi a prijal dušu svojej najsvätejšej Matky. Apoštoli pochovali jej najčistejšie telo v jaskyni a vchod do nej uzavreli veľkým kameňom.
Na tretí deň sa zjavil apoštol Tomáš. Apoštoli sa rozhodli otvoriť vchod do jaskyne, aby sa Thomas mohol skloniť k telu zosnulého. Keď kameň odkotúľali, jaskyňa bola prázdna.
Sviatok Nanebovzatia Panny Márie sa slávil v Jeruzaleme 13. augusta od začiatku 5. storočia. Miestom slávenia bol kostol postavený 3 versty od Jeruzalema na ceste do Betlehema. Potom sa sviatok začal sláviť 15. augusta v Getsemanoch na mieste hrobu Matky Božej. V 6. storočí sa rozšírila do Sýrie, koncom storočia nariadil cisár Maurícius sláviť Nanebovzatie Panny Márie v celej ríši a v 7. storočí sa sviatok slávil už na Západe.
6. Získanie poctivého pásu Pr. Panna
Za vlády byzantského cisára Arcadia (395 - 408) sa v Jeruzaleme našiel opasok Najsvätejšej Bohorodičky. V Carihrade bol postavený nový kostol, v ktorom bol umiestnený Čestný pás Matky Božej na uctievanie veriacich a bol schválený sviatok 31. augusta.
V staroveku niektorí zostavovatelia kalendárov arménskej cirkvi, ktorí hovorili o tomto sviatku, poznamenali:
„Ak chcete sláviť, oslavujte“ - a Catholicos Simeon Jerevantsi (1763 - 1780) ustanovil sviatok za povinný a určil dátum slávenia na nedeľu od 26. augusta do 1. septembra.
7. Nájdenie kadidla Panna
V V. storočí. dvaja pútnici na ceste do Jeruzalema prešli cez Galileu a uvideli dav neďaleko domu židovskej ženy. Keď vošli do domu, uvideli kadidlo so županom. Podľa hostesky patril k Najsvätejšej Bohorodičke. Po vyhotovení presnej kópie pútnici zmenili kadidlo a skutočné bolo odvezené do Carihradu a odovzdané patriarchovi, ktorý ho umiestnil do kostola Najsvätejšej Bohorodičky a schválil sviatok Nájdenia kadidla Panny Márie. 2. júna.
V arménskej cirkvi sa sviatok stal povinným podľa schválenia Catholicosa Simeona Jerevantsiho, ktorý slávnosť ustanovil na 5. nedeľu po Letniciach.
V pravosláví je ich najviac dvanásť významné sviatky - toto je tucet zvlášť dôležitých udalostí v cirkevnom kalendári, okrem dominantného sviatku - veľkej udalosti Veľkej noci. Zistite, ktoré festivaly sa nazývajú dvanásť a ktoré najvernejšie slávia veriaci.
Dvanásť sviatkov
Počty sviatkov v roku sú nekonzistentné cirkevný kalendár, ktoré sa každý rok ukazujú iné, ako napríklad dátum Veľkej noci. Práve s ňou je spojený prechod dôležitej udalosti na iné číslo.
- Vstup Pána do Jeruzalema. Pravoslávni najčastejšie nazývajú túto udalosť Kvetná nedeľa a sláviť, keď týždeň zostáva do Veľkej noci. Súvisí to s Ježišovým príchodom do svätého mesta.
- Nanebovstúpenie Pána. Oslavované 40 dní po skončení Veľkej noci. Padá každoročne štvrtý deň v týždni. Verí sa, že v tomto okamihu sa Ježiš v tele zjavil svojmu nebeskému Otcovi, nášmu Pánovi.
- Deň Najsvätejšej Trojice. Kvapky 50 dní po skončení Veľkej Veľkej noci. Po 50 dňoch od zmŕtvychvstania Spasiteľa zostúpil Duch Svätý na apoštolov.
Dvanásť nehybných sviatkov
Niektoré z najdôležitejších dní v cirkevnom kalendári zostávajú nehybné a slávia sa každý rok v rovnakom čase. Bez ohľadu na Veľkú noc, tieto oslavy pripadajú vždy na rovnaký dátum.
- Narodenie Panny Márie, Matky Božej. Sviatok sa slávi 21. septembra a je venovaný narodeniu pozemskej matky Ježiša Krista. Cirkev je presvedčená, že narodenie Božej Matky nebolo náhodou, pôvodne jej bolo pridelené špeciálne poslanie na záchranu ľudských duší. Rodičom Nebeskej kráľovnej Anny a Joachima, ktorí dlho nevedeli splodiť dieťa, bola poslaná prozreteľnosť z Neba, kde im samotní anjeli požehnali počatie.
- Nanebovzatie Najsvätejšej Bohorodičky. Pravoslávni kresťania slávia 28. augusta deň nanebovstúpenia Panny Márie do neba. Dormition Fast je načasovaný na túto udalosť, ktorá končí 28. dňa. Božia Matka až do svojej smrti trávila čas neustálymi modlitbami a dodržiavala najprísnejšiu zdržanlivosť.
- Povýšenie kríža Pána. Kresťania slávia túto udalosť spojenú s získaním životodarného kríža 27. septembra. V 4. storočí kráľovná Helena Palestína začala hľadať kríž. V blízkosti Božieho hrobu boli vykopané tri kríže. Identifikovali toho, na ktorom bol Spasiteľ ukrižovaný, s pomocou chorej ženy, ktorá od jedného z nich dostala uzdravenie.
- Úvod do kostola Najsvätejšej Bohorodičky, slávený 4. decembra. Práve v tom čase jej rodičia zložili sľub, že svoje dieťa zasvätia Bohu, takže keď budú mať ich dcéra tri roky, vezmú ju do jeruzalemského chrámu, kde zostala až do svojho znovuzjednotenia s Jozefom.
- Narodenie. Pravoslávni kresťania slávia túto zbožnú udalosť 7. januára. Deň je spojený s pozemským narodením Spasiteľa v tele z jeho matky Panny Márie.
- Zjavenie Pána. Akcia pripadá každoročne na 19. januára. Práve v ten deň Ján Krstiteľ umyl Spasiteľa vo vodách Jordánu a poukázal na zvláštne poslanie, ktoré mu bolo určené. Za čo v dôsledku toho spravodliví platili hlavou. Iným spôsobom sa sviatok nazýva Zjavenie Pána.
- Predstavenie Pána. Sviatok sa koná 15. februára. Potom rodičia budúceho Spasiteľa priniesli božské dieťa do jeruzalemského chrámu. Dieťa prijal z rúk Panny Márie a svätého Jozefa spravodlivý Semeon, prijímateľ Boha. Zo staroslovienskeho jazyka sa slovo „meeting“ prekladá ako „meeting“.
- Zvestovanie najsvätejšej Bohorodičky. Oslavuje sa 7. apríla a je načasovaný tak, aby sa zhodoval s príchodom archanjela Gabriela k Matke Božej. Bol to on, kto jej oznámil o blížiacom sa narodení jej syna, ktorý mal vykonať veľký čin.
- Premenenie Pána. Deň pripadá na 19. augusta. Ježiš Kristus prečítal modlitbu na hore Tábor spolu so svojimi najbližšími učeníkmi: Petrom, Pavlom a Jakobom. V tom okamihu sa im zjavili dvaja proroci, Eliáš a Mojžiš, a informovali Spasiteľa, že bude musieť prijať mučenícku smrť, ale o tri dni vstane z mŕtvych. A počuli Boží hlas, ktorý naznačoval, že Ježiš bol vyvolený pre veľké dielo. Práve s takouto udalosťou je spojený tento dvanásty pravoslávny sviatok.
Každý z 12 sviatkov je dôležitou udalosťou v kresťanských dejinách a je zvlášť uctievaný medzi veriacimi. V dnešnej dobe stojí za to obrátiť sa k Bohu a navštíviť kostol. Starajte sa o seba a svojich blízkych a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
15.09.2015 00:30
V pravosláví a celkovo v kresťanstve existuje veľké množstvo ikon, ktoré možno nazvať zázračnými. ...
