Genesis 2:25 ... A obaja boli nahí, Adam a manželka jemu, ..
Gn 3: 2 ... a povedala manželka had: môžeme jesť ovocie zo stromov, ..
Gn 3: 6 ... a uvidela manželkaže drevo je dobré na jedlo, ..
Genesis 3: 8 ... a Adam zmizol a manželka ho z prítomnosti Pána Boha ...
Genezis 3:12 ... Adam povedal: manželkaže si mi dal ..
Genezis 3:13 ... Manželka povedal: had ma podviedol a ja som jedol ...
Genezis 6:18 ... a manželka tvoj a manželky tvojich synov s tebou ...
Genesis 7: 7 ... a manželka a ženy jeho synov s ním do archy z povodňových vôd ...
Gn 7:13 ... a manželka Noe a tri manželky jeho synov s nimi ...
Gn 8:16 ... vyjdite z archy a manželka tvoj, ..
Gn 8:18 ... Noe a jeho synovia vyšli a manželka on a manželky jeho synov s ním; ..
Genesis 12:12 ... a keď vás Egypťania uvidia, povedia: toto manželka ho; ..
Genesis 12:18 ... prečo mi to nepovedala manželka tvoj? ..
Gn 12:19 ... A teraz tu manželka tvoj; ..
Genesis 13: 1 ... Abram išiel z Egypta, on a manželka jemu, ..
Genesis 16: 1 ... Ale Sarah, manželka Avramova, neporodila ho ...
Genesis 16: 3 ... A Sarah vzala: manželka Avramova, jej služobníčka, egyptská Hagar, ..
Genesis 17:19 ... Boh povedal [Abrahámovi]: Je to Sára, manželka tvoj, dá ti syna, ..
Gn 18: 9 ... A povedali mu: kde je Sára, manželka tvoj? ..
Genezis 19:26 ... Manželka rovnaký Lotova pozrel sa za seba a stal sa soľným stĺpom ...
Genezis 24:36 ... Sarah, manželka môj pán, ..
Genezis 24:44 ... tu manželkaktoré Pán ustanovil synom môjho pána ...
Gn 25:10 ... sú tam pochovaní Abrahám a Sára, manželka jemu ...
Gn 25:21 ... a Pán ho počul a Rebeka počala: manželka jemu ...
Genesis 26: 7 ... pretože sa bál povedať: manželka môj, ..
Genesis 26: 9 ... Abimelech zavolal Izáka a povedal: Hľa, toto je manželka tvoj; ..
Genezis 38:12 ... Uplynulo veľa času a Shuyina dcéra zomrela, manželka Júda ...
Genesis 39: 7 ... A obrátila oči k Jozefovi manželka jeho pán ...
Gn 39: 9 ... a on mi nezakázal nič iné ako ty, pretože ty manželka ho; ..
Genesis 44:27 ... viete to manželka moja mi porodila dve synovia...
Ex 2: 2 ... Manželka počala a porodila syna ...
Ex 18: 6 ... a manželka tvoj a jej dvaja synovia s ňou ...
Ex 21: 3 ... ale ak je ženatý, nech ide s ním von a manželka ho; ..
2Mo 21: 4 ... potom manželka a nech jej deti zostanú s pánom, ..
Lev 18:15 ... ona manželka tvoj syn, ..
Numbers 5:12 ... ak niekoho podvádza manželka, a zlomí mu lojalitu, ..
Numbers 5:22 ... a povie manželka: amen, amen ...
Numbers 5:27 ... a toto bude manželka prekliaty medzi mojím ľudom; ..
Čísla 5:28 ... ak manželka nebol poškvrnený a bol čistý, ..
Numbers 5:29 ... kedy manželka zradí svojho manžela a bude poškvrnený, ..
Čísla 5:31 ... a manželka ponesie jeho hriech ...
Dt 13: 6 ... alebo manželka vo svojom lone, ..
Dt 25: 5 ... potom manželka zosnulý by nemal ísť von na stranu pre cudzinca, ..
Deu 25:11 ... a manželka jeden [z nich] urobí ..
Súd 4: 4 ... V tom čase bola prorokyňou Deborou sudkyňa Izraela, manželka Lapidofova; ..
Rozsudok 4:21 ... Jael, manželka Heverova, ..
Rozsudok 5:24 ... manželka Hever Keňan, ..
Rozsudok 11: 2 ... a manželka Gileadová mu porodila synov ...
Rozsudok 13: 2 ... manželka bol neplodný a nerodil ...
Rozsudok 13: 6 ... Manželka prišla a povedala svojmu manželovi: Boží muž prišiel ku mne, ..
Rozsudok 13:10 ... Manželka okamžite bežala a povedala svojmu manželovi ...
Rozsudok 13:19 ... A urobil zázrak, ktorý Manoah a manželka jemu ...
Rozsudok 13:20 ... Vidiac toto, Manoah a manželka jeho tvár spadla na zem ...
Rozsudok 13:23 ... Manželka povedal mu: keby nás chcel Pán zabiť, ..
Rozsudok 13:24 ... a porodila manželka syna, a dala mu meno Samson ...
Rozsudok 14:16 ... a rozplakal sa manželka Samsonov pred ním ...
Rozsudok 14:20 ... manželka Samsonova sa vydala za svojho manželského priateľa, ..
1. Samuelova 1:15 ... Ja - manželkasmútiaci v duchu ..
1 Sam 1:23 ... a zostala manželka ho...
1 Sam 4:19 ... jeho nevesta, manželka Fínesová, ..
1 Samuel 19:11 ... A povedala Dávidovi Michalovi: manželka ho: ..
1 Sam 25:37 ... manželka povedal mu o tom, ..
1. Sam. 27: 3 ... a Abigail, bývalý manželka Navala, žena Karmilitiek ...
1. Samuelova 30: 5 ... a Abigail, bývalý manželka Navala, žena Karmilitiek ...
2 Sam.2: 2 ... a Abigail, bývalý manželka Navala, žena Karmilitiek ...
2Kr 11: 3 ... A povedali mu: Toto je Betsaba, dcéra Eliamova, manželka Chetejec Uriah ...
2Kr 11:26 ... a počula manželka Uriah, ten Uriah, jej manžel zomrel, ..
2Kr 12:15 ... ktorú porodila manželka Uriah David a ochorel ...
1Kr 14: 2 ... aby nevedeli, že ty manželka Jeroboam, a choď do Shiloh ...
1. Kráľov 14: 4 ... Manželka Jeroboam urobil práve toto: ..
1Kr.14: 5 ... A Pán povedal Achijášovi: Hľa, prichádza manželka Jeroboam ...
1Kr 14: 6 ... povedal: Vstúpte, manželka Jeroboam; ..
1Kr 14:17 ... a vstal manželka Jeroboam, išla a prišla na Firzu; ..
1Kr.21: 5 ... a vošiel k nemu manželka jeho Jezabel ...
1Kr.21: 7 ... a Jezábel mu povedala: manželka ho: ..
1Kr 21:25 ... čo mu dala manželka jeho Jezábel; ..
1 odsek 2:24 ... manželka Esromova, Abiya, mu porodila Ašchura, Fekoiho otca ...
1 Kronická 2:26 ... Jerahmeel mal ďalšiu manželka, volá sa Afara; ..
1 Kronika 4:18 ... a manželka Júdia ho porodila, Jared, ..
1 Chr 7:16 ... Maach, manželka Makhirova, porodila syna a dala mu meno Keresh, ..
2Par 22:11 ... manželka Jodai, kňaz, sestra Achaziáša, ..
Ester 5:14 ... A Zereš mu povedal: manželka jemu a všetkým jeho priateľom: ..
Esth 6:13 ... A jeho mudrci a Zereš mu povedali: manželka ho: ..
Job 2: 9 ... a povedala mu manželka on: stále ste pevní vo svojej celistvosti! ..
Job 31:10 ... nech môj manželka melie na iného, \u200b\u200b..
Žalm 108: 9 ... nech sú jeho deti sirotami a manželka jeho - vdova; ..
Ža 127: 3 ... Manželka tvoj, ako ovocný vinič, vo svojom dome; ..
Príslovia 6:26 ... ale ženatý manželka chytí drahá duša ...
Príslovia 11:16 ... manželka získava slávu [svojmu manželovi, ..
Príslovia 12: 4 ... Cnostné manželka - koruna pre jej manžela; ..
Príslovia 14: 1 ... Múdry manželka urob si svoj dom, ..
Príslovia 19:13 ... a nevrlý manželka - odpadové potrubie ...
Príslovia 19:14 ... ale rozvážne manželka - od Pána ...
Príslovia 23:27 ... a cudzinec manželka - stiesnená studňa; ..
Príslovia 27:15 ... Neustále kvapká v daždivý deň a hádka manželka - sú si rovní: ..
Príslovia 31:30 ... ale manželkakto sa bojí Pána, je hodný chvály ...
Jer 3:20 ... Ale skutočne, ako manželka zradne zradí svojho priateľa, ..
Jer 31:22 ... manželka zachráň jej manžela ...
Ez 16:32 ... ale ako cudzoložnica manželkaprijímanie cudzincov namiesto jej manžela ...
Ez 24:18 ... zomrel večer manželka môj, ..
Dan 13:63 ... Hilkia a manželka bol oslávený Bohom za svoju dcéru Susannu ...
Os 2: 2 ... lebo nie je manželka Moja a ja nie som jej manžel; ..
Joel 1: 8 ... Plačeme ako mladý manželkaopásanie vrecovina...
Am 7:17 ... manželka vaša bude zneuctená v meste, ..
Mal 2:14 ... zatiaľ čo ona je tvoja priateľka a právnička manželka tvoj ...
Mt. 22:27 ... koniec koncov zomrela a manželka;..
Mt 27:19 ... manželka poslala ho povedať: ..
Marek 10:12 ... a ak manželka sa rozvedie s manželom a vezme si iného, \u200b\u200b..
Marek 12:22 ... Nakoniec zomrela a manželka...
Lukáš 1: 5 ... a manželka ho z rodiny Aharonov, ..
Lukáš 1:13 ... a manželka tvoja Alžbeta ti dá syna, ..
Lukáš 1:18 ... lebo som starý a manželka moja v pokročilých rokoch ...
Lukáš 1:24 ... Po týchto dňoch Alžbeta počala, manželka jemu, ..
Lukáš 8: 3 ... a Ján, manželka Khuza, správca Herodova, ..
Lukáš 20:32 ... koniec koncov zomrela a manželka;..
Ján 20:13 ... A oni jej hovoria: manželka! Prečo plačeš?..
Ján 20:15 ... Ježiš jej hovorí: manželka! Prečo plačeš? Koho hľadáte? ..
Skutky 5: 7 ... Tri hodiny po tom a manželka jemu, ..
1 Kor 7: 3 ... ako manželka manžel ...
1. Korinťanom 7: 4 ... Manželka nemá kontrolu nad svojím telom, ale nad svojím manželom; ..
1 Kor 7: 4 ... takisto manžel nemá moc nad svojím telom, ale manželka...
1. Korinťanom 7:13 ... a manželkakto má neveriaceho manžela, ..
1. Korinťanom 7:14 ... a manželka neveriaci je posvätený veriacim manželom ...
1 Kor 7:16 ... Prečo to vieš manželkazachrániš svojho manžela? ..
1. Korinťanom 7:39 ... Manželka viazaná zákonom, pokiaľ žije jej manžel; ..
1. Korinťanom 11: 5 ... a každý manželkamodliť sa alebo prorokovať s otvorenou hlavou ..
1 Kor 11: 6 ... lebo keby manželka nechce byť zakrytý, tak ho nechajte ostrihať; ..
1. Korinťanom 11: 7 ... a manželka je tam sláva jej manžela ...
1 Kor 11: 8 ... lebo manžel nie je od manželky, ale manželka od jej manžela; ..
1 Kor.11: 9 ... a manžel nebol stvorený pre manželku, ale manželka pre manžela ...
1. Korinťanom 11:10 ... Preto manželka a musí mať na hlave ...
1 Kor 11,11 ... ale ani manžel bez manželky, ani manželka bez manžela, v Pánovi ...
1. Korinťanom 11:12 ... ako manželka od manžela, takže manžel cez manželku; ..
1 Kor 11,15 ... ale ak manželka pestuje vlasy, je to pre ňu česť, ..
Ef 5:33 ... a manželka áno, strach o svojho manžela ...
1 Tim 2:11 ... Manželka nechaj ho ticho študovať, so všetkou poslušnosťou; ..
1 Tim 2:14 ... ale manželkaoklamaný, upadol do trestného činu; ..
Zjv 12: 1 ... manželkaodetý slnkom; ..
Zjv 12: 6 ... A manželka vbehol do púšte, ..
Zjavenie 17: 4 ... a manželka bol oblečený vo fialovej a fialovej farbe, ..
Zjv 17: 6 ... videl som to manželka opitý ...
Zjavenie 17: 9 ... Sedem hláv je sedem hôr, na ktorých sedí manželka,..
Zjav 17:18 ... Manželka to isté čo si videl ..
Zjv 19: 7 ... lebo prišlo Baránkovo \u200b\u200bmanželstvo a manželka Pripravilo sa to ...
3Ezra 10:27 ... a hľa, manželka sa mi už neobjavilo, ale stavalo sa mesto, ..
3 jazda 10:41 ... manželkaktorého ste videli plakať a snažili ste sa utešiť, ..
3 Odchod 10:44 ... manželkačo ste videli, je Sion ...
Júda 4:11 ... a každý človek z Izraela a akýkoľvek manželka, a deti, ..
Júda 8:31 ... Modlite sa za nás, za vás manželka zbožný, ..
Júda 11: 1 ... Holofernes jej povedal: Odváž sa, manželka;..
Jude 14:18 ... jeden židovský manželka zneuctili dom kráľa Nabuchodonozora, ..
Sire 7:28 ... Máte manželka podľa vašich predstáv? neodháňaj ju ...
Sir 23:31 ... A tak manželkaktorá opustila svojho manžela a vytvorila dediča po cudzom: ..
Sér 25: 2 ... a manželka a manžel, žijúci podľa seba ...
Sire 25:22 ... potom nevrlý manželka pre tichého manžela ...
Sire 25:24 ... kedy manželka zvíťazí nad jej manželom ...
Sire 25:25 ... Srdce je smutné a tvár smutná a rana srdca je zlá manželka...
Otec 25:26 ... manželkaktorá nie je spokojná so svojím manželom ...
Ser 26: 2 ... Manželka cnosť poteší svojho manžela a naplní svoje leto pokojom; ..
Sér 26: 3 ... láskavý manželka - veľa šťastia: ..
Plod 26: 7 ... Choroby srdca a smútok - manželkažiarlivý na iné manželka, ..
Sir 26: 9 ... jarmo vola, ktoré sa pohybuje sem a tam, je zlé manželka;..
Sire 26:10 ... Veľká mrzutosť - manželkaoddaný opilosti ..
Otec 26:17 ... krotký manželka - dar Pánov a pre dobre vychovanú dušu nie je cena ...
Otec 26:18 ... Milosť pre milosť - manželka ostýchavý, ..
Sire 40:19 ... ale dokonalý sa považuje za nadradený obom manželka...
Sire 40:23 ... ale manželka s manželom - vždy ...
Tov 2: 1 ... a Anna mi bola daná, manželka môj a Tobiah, môj syn, ..
Tov 2:11 ... A potom manželka moja Anna v ženských vetvách priadla vlnu ...
Tov 7: 8 ... plakal a Edna, manželka a jeho dcéra Sarah ...
Tov 8:21 ... zvyšok dostať keď zomriem a manželka môj ...
Tov 10: 4 ... Manželka A ona mu povedala: Náš syn je stratený, preto neprichádza.
A Pán Boh stvoril ženu z rebra odobratého mužovi a priviedol ju k mužovi. A muž povedal: Hľa, je to kosť mojich kostí a mäso môjho tela; Ona bude byť nazývaný manželkou, pretože bola prevzatá od manžela. Preto muž opustí svojho otca a svoju matku a bude sa držať svojej ženy; a budú jedno telo. (1. Mojžišova 2: 22–24)
Kto si nájde ctnostnú manželku? jeho cena je vyššia ako perly; srdce jej manžela v ňu dôveruje a nezostane bez zisku; odmeňuje ho za dobré a nie zlé, po všetky dni svojho života.
Dostáva vlnu a ľan a ochotne pracuje vlastnými rukami.
Rovnako ako obchodné lode získava svoj chlieb zďaleka.
Vstáva stále v noci a rozdáva jedlo vo svojom dome a úlohy svojim slúžkam.
Myslí na pole a dostane ho; z ovocia svojich rúk vysádza vinicu.
Prepása si bedrá silou a spevňuje svaly.
Cíti, že jej zamestnanie je dobré, a jej lampa v noci nezhasína.
Natiahne ruky na kolovrátok a prstami sa chytí vretena.
Otvára ruku pre chudobných a podáva ruku núdznym.
Pre svoju rodinu sa nebojí mrazu, pretože celá jej rodina je oblečená v dvojitých šatách.
Vyrába si koberce pre seba; jemné prádlo a fialová sú jej odevy.
Jej manžel je známy pri bráne, keď sedí so staršími zeme.
Vyrába prehozy a predáva a dodáva opasky fénickým obchodníkom.
Sila a krása sú jej odevy a veselo pozerá na budúcnosť.
Otvára ústa múdrosťou a na jazyku je jemný pokyn.
Dohliada na domácnosť vo svojom dome a neje chlieb lenivosti.
Deti vstávajú a potešujú ju - manžela, a chvália ju: „Bolo veľa ctnostných manželiek, ale všetky si ich prevýšil.
Peknosť klame a krása ješitná; ale žena, ktorá sa bojí Pána, je hodná chvály.
Daj jej z ovocia jej rúk a nech je oslávený pri bráne svojej práce! “ (Príslovia 31: 10–31)
Môj syn! počúvaj moju múdrosť a nakloň svoje ucho k môjmu porozumeniu, aby si bol rozlišujúci a aby tvoje pery uchovali vedomosti.
Lebo z úst cudzej ženy vyteká med a jej reč je jemnejšia ako olej; ale následky sú horké ako palina, ostré ako dvojsečný meč; jej nohy zostupujú k smrti, jej nohy sa dostanú do pekla.
Ak ste chceli pochopiť cestu jej života, potom sú jej cesty nestále a nespoznáte ich.
Takže, deti, počúvajte ma a neodchyľujte sa od slov mojich úst.
A potom budeš stonať, keď sa tvoje telo a telo vyčerpajú, a povieš: „Prečo som nenávidel poučenie a moje srdce zanedbávalo napomínanie a neposlúchol som hlas svojich učiteľov, nesklonil som ucho k svojim inštruktorom: skoro som spadol Som v každom zle medzi zhromaždením a spoločnosťou! “
Pite vodu zo svojej nádrže a zo svojej studne.
Nenechajte svoje pramene pretekať po ulici, prúdy vody cez námestia; nech patria iba vám, a nie cudzím ľuďom pri vás.
Nech je požehnaný tvoj zdroj; a utešujte sa s manželkou svojej mladosti, s milým jeleňom a krásnym kamzíkom: nech vás neustále pije prsia, neustále si užívajte jej lásku.
A prečo sa ty, môj synu, necháš unášať cudzincom a objímaš cudzie prsia?
Pretože cesty človeka sú v očiach Pána, a meria všetky svoje chodníky.
Zlí sú chytení jeho vlastnými neprávosťami a sú spútaní putami svojho hriechu: zomiera bez poučenia a je stratený z množstva svojich bláznovstiev. (Príslovia 5: 1–23)
Varovať vás pred bezcennou ženou, pred lichotivým cudzím jazykom.
Netúžte po jej kráse vo svojom srdci a nech vás nepodmaní svojimi riasami; pretože kvôli márnotratnej manželke ochudobneli o kúsok chleba, a vydatá manželka chytí drahú dušu.
Môže niekto horieť v jeho lone, aby mu nezhoreli šaty?
Môže niekto chodiť na horiacich uhlíkoch, aby si nespálil nohy?
To isté sa deje s tými, ktorí vstúpia do manželky svojho blížneho: kto sa jej dotkne, nezostane bez viny.
Nepustia zlodeja, ak kradne, aby nakŕmil jeho dušu, keď je hladný; ale keď ho chytia, zaplatí sedemkrát a dá všetok majetok svojho domu.
Kto cudzoloží so ženou, nemá rozum; kto si zničí dušu, kto to robí: nájde bitie a hanbu a jeho potupa nebude zahladená, pretože žiarlivosť je zúrivosťou manžela a v deň pomsty nešetrí, neprijme nijaké výkupné a nebude spokojný bez ohľadu na to, koľko darov znásobíte. ... (Príslovia 6: 24–35)
Môj syn! Držte moje slová a skryte moje prikázania s vami.
Dodržujte moje prikázania a žite a moje učenie je ako zrenica vašich očí.
Zviažte si ich na prsty, napíšte na tablety svojho srdca.
Povedz múdrosť: „Si moja sestra!“ A zavolajte na svoje porozumenie svojim príbuzným, aby vás chránili pred cudzou manželkou, pred cudzincom, ktorý zmierňuje jej slová.
Akonáhle som sa teda pozrel z okna svojho domu cez svoje mreže a uvidel som medzi neskúsenými, všimol som si medzi mladými ľuďmi neprimeranú mladosť, ktorá prekročila námestie blízko jeho rohu a kráčala po ceste k jej domu, za súmraku večer, v noci a v noci tma.
A teraz ho stretla žena, oblečená ako smilnica, so šikovným srdcom, hlučná a neskrotná; Jej nohy nebývajú v jej dome: teraz na ulici, teraz na námestiach a na každom rohu stavia kovanie.
Chytila \u200b\u200bho, pobozkala a s nehanebnou tvárou mu povedala: „Mám pokojnú obetu: dnes som zložila svoje sľuby; preto som ti vyšiel v ústrety, aby som ťa našiel, a - našiel som ťa; Posteľ som vyrobil z kobercov, egyptských látok rôznych farieb; prevoňala moju spálňu myrhou, aloe a škoricou; Poďte dnu, budeme sa do rána oddávať nežnosti, budeme sa tešiť z lásky, pretože môj manžel nie je doma: vydal sa na dlhú cestu; vzal so sebou striebornú kabelku; príde domov v deň splnu. ““
S množstvom láskavých slov ho uchvátila, jemnosť jej pier ho ovládla.
Odrazu za ňou išiel, ako vôl ide na zabitie, a ako jeleň na výstrel, až mu šíp prerazí pečeň; ako vták vrhne sa do pasce a nevie, že sú - na jej zničenie.
Takže, deti, počúvajte ma a počúvaj slová mojich úst.
Nech sa vaše srdce nezchýli na jej ceste, nezablúdite na jej chodníky, pretože uvrhla veľa zranených a mnohých zabila: jej dom je cestou do podsvetia, zostupuje do vnútorných obydlí smrti. (Príslovia 7: 1–27)
Slušne vychovaná žena získa slávu a pracovitá bohatstvo. (Príslovia 11:16)
čo zlatý prsteň v nose prasaťa, potom je žena krásna a nerozvážna. (Príslovia 11:22)
Cnostná žena je pre svojho manžela korunou; a hanebné - ako hniloba v jeho kostiach. (Príslovia 12: 4)
Tešte sa zo života s manželkou, ktorú milujete, po všetky dni vášho márneho života a ktorú vám Boh daroval pod slnkom na všetky vaše márne dni; pretože toto je váš podiel na vašom živote a vašich prácach, keď pracujete na slnku. (Kaz. 9: 9)
Rovnako aj vy, manželky, poslúchajte svojich manželov, aby tí, ktorí neposlúchajú toto slovo, mohli získať životy svojich manželiek bez jediného slova, keď vidia váš čistý, bohabojný život.
Nech to nie je tvoja ozdoba vonkajším opletením vlasov, nie zlatými ozdobami alebo ozdobnými šatami, ale najvnútornejším človekom v neporušiteľnej [kráse] mierneho a tichého ducha, ktorý je drahý pred Bohom.
Takto sa zdobili sväté ženy, ktoré dôverovali v Boha, poslúchajúc svojich manželov.
Sarah teda poslúchla Abraháma a nazvala ho pánom. Ste jej deti, ak konáte dobro a nie ste v rozpakoch zo strachu.
Rovnako aj vy, manželia, zachádzajte so svojimi manželkami múdro, ako so slabšou nádobou, preukazujúcou im česť, ako so spoludedičmi požehnaného života, aby vám neprekážali v modlitbách.
Napokon buď celá z jednej mysle, súcitná, bratská, milosrdná, priateľská, pokorná; nevracaj zlo za zlo alebo kliatbu za kliatbu; naopak, žehnaj s vedomím, že si k tomu povolaný s cieľom zdediť požehnanie.
Pre toho, kto miluje život a chce vidieť dobré dniktoré chránia váš jazyk pred zlom a vaše ústa pred prefíkanou rečou; vyhýbajte sa zlu a konajte dobro; Hľadajte pokoj a usilujte sa oň, pretože Pánove oči sú obrátené k spravodlivým a Jeho uši k ich modlitbe, ale Pánova tvár je proti tým, ktorí páchajú zlo (aby ich vyhubili zo zeme). A kto vám ublíži, ak ste horlivci dobra?
Ak však trpíte za pravdu, ste požehnaní; ale nebojte sa ich strachu a nenechajte sa zahanbiť. (1. Petra 3: 1–14)
Manžel preukazuje svojej žene náležitú priazeň; ako manželka aj manželovi. Žena nemá moc nad svojím telom, ale manžel; rovnako manžel nemá moc nad svojím vlastným telom, ale manželka. (1. Kor. 7: 3.4)
A tým, ktorí sa oženia, nerozkazujem, ale Pán: žena by sa nemala rozvádzať so svojím manželom - ak sa rozvedie, musí zostať v celibáte alebo byť zmierená so svojím manželom a manžel by nemal opustiť svoju manželku. Ale ostatným hovorím, a nie Pán: ak má ktorýkoľvek brat neveriacu manželku a ona súhlasí, že s ním bude žiť, nesmie ju opustiť; a manželka, ktorá má neveriaceho manžela a on súhlasí, že s ňou bude žiť, by ho nemala opustiť. Lebo neveriaci manžel je posvätený veriacou manželkou a neveriaca manželka je posvätená veriacim manželom. Inak by vaše deti boli nečisté, ale teraz sú sväté. Ak sa neveriaci [chce] rozviesť, nech sa rozvedie; brat alebo sestra v týchto [prípadoch] nie sú viazaní; Pán nás povolal k mieru. Prečo vieš, manželka, zachrániš svojho manžela? Alebo ty, manžel, prečo vieš, či svoju ženu zachrániš? Iba každý by mal konať tak, ako ho určil Boh, a každý tak, ako ho povolal Pán. Takto velím vo všetkých cirkvách. (1. Kor. 7: 10–17)
Tiež by som chcel, aby ste vedeli, že hlavou každého manžela je Kristus, hlavou manželky je manžel a hlavou Krista je Boh. (1. Kor. 11: 3)
Manžel si teda nesmie zakrývať hlavu, pretože je Božím obrazom a slávou; a manželka je sláva manžela. Lebo manžel nie je od manželky, ale manželka je od manžela; a manžel nebol stvorený pre manželku, ale manželka pre manžela. Preto by žena mala mať na hlave [znak] autority [nad] [ňou] pre Anjelov. Avšak ani manžel bez manželky, ani manželka bez manžela nie sú v Pánovi. Lebo ako manželka je od manžela, tak aj manžel je cez manželku; ešte - od Boha. (1. Kor. 11: 7–12)
Manželky, poslúchajte svojich mužov, ako to patrí Pánovi. Manželia, milujte svoje manželky a nebuďte na ne tvrdí. Deti, vo všetkom poslúchajte svojich rodičov, pretože to sa páči Pánovi. Otcovia, nedráždite svoje deti, aby ich to neodradilo. (Kol. 3: 18–21)
Manželky, poslúchajte svojich mužov, pokiaľ ide o Pána, pretože manžel je hlavou manželky, rovnako ako Kristus je hlavou Cirkvi a On je Spasiteľom tela. Ale ako sa Cirkev podriaďuje Kristovi, tak aj manželky vo všetkom svojim manželom. Manželia, milujte svoje manželky, tak ako Kristus miloval Cirkev a dal sa za ňu, aby ju posvätil a očistil ju kúpeľom vody prostredníctvom slova; predstaviť ju sebe ako slávnu Cirkev bez škvŕn, vrások a podobne, ale aby bola svätá a bezúhonná. Takto by mali manželia milovať svoje manželky ako svoje vlastné telá: kto miluje svoju ženu, miluje seba samého. Lebo nikto nikdy nemal nenávisť k jeho telu, ale vyživuje ju a zahrieva ju ako Pán Cirkev, pretože sme údmi Jeho tela, Jeho tela a Jeho kostí.
Pán stvoril človeka, aby bol hlavou rodiny. Aké vlastnosti by mal mať manžel? Aké sú úlohy a povinnosti manžela podľa Biblie? Aký je obraz ideálneho manžela? To všetko možno prehľadne predstaviť v tabuľke.
Úloha manžela v rodine podľa Biblie
| Biblický verš | Vlastnosti manžela, jeho rola |
| 1 Kor. 11: 3 „Každému manželovi je Kristus hlavou, manželke je muž hlavou a Kristovej hlave je Boh“ | Miluje Pána. Poslušný Bohu. Spravodlivý. Bezchybný. Zamierte k jeho manželke. Hlava rodiny. |
| 1 Tim. 3: 4–5 „Ten, kto dobre riadi svoj dom a so všetkou čestnosťou drží deti v poslušnosti“ ... | Má moc, vedenie, strach z Boha. Vedúci domu, spravodlivý mentor, schopný učiť. Múdry. |
| Eph. 5:18 „A neopíjajte sa vínom, z ktorého je zhýralosť; ale naplňte sa Duchom ... “. | Triezvy. Zdržal sa. Božia nádoba. Na čele s Duchom Svätým. Nie je závislý od tabaku, vína alebo drog. |
| 1 Peter 2: 9 „Ale vy ste vyvolenou rasou, kráľovským kňazstvom, svätým ľudom, ľudom, ktorý sa berie ako dedičstvo, aby ste ohlasovali dokonalosť Toho, ktorý vás povolal ...“ | Vyvolený Bohom, oddelený od sveta Venované Bohu. Znalec slova Kráľovský kňaz, veľkorysý. Boží evanjelista, ktorý sa nerád vyhovára. |
| Množstvo 3:19 „Manželia, milujte svoje manželky a nebuďte na ne tvrdí. | Miluje a váži si svoju manželku. Nenahnevaný. Nie drsné, láskavé, jemné, zaujímavé |
| Eph. 5:31 „Preto človek opustí svojho otca a matku a bude sa držať svojej ženy a tí dvaja budú jedným telom.“ | Priorita je pre manželku. Veľkorysý. Disciplinovaný. Zásada odlúčenia od rodičov. Jeden s mojou ženou. |
| 1 Tim. 3: 2 „musí byť bezúhonný, manžel jednej ženy, triezvy, cudný, slušný, čestný, podivne milujúci“ ... | Má iba jednu manželku. Vedie triezvy životný štýl, čestný, priateľský a pohostinný, bezúhonný, cudný. Nemilovať peniaze. Nie sebecké. |
| 1 Tim. 2: 13,14 „Lebo najskôr bol stvorený Adam a potom Eva; a Adam nie je zvedený; ale moja žena „... | Zodpovedá za manželku, za jej službu a za postavenie pred Bohom. |
| Množstvo 3:21 „Otcovia, neprovokujte svoje deti, aby sa nenechali odradiť.“ | Otec je pre deti vzorom a zodpovedá za ich štúdium. Cnostné. Nie urážlivé. Nenahnevaný. Fér. |
| 1 Peter. 3: 7 „Rovnako aj vy, manželia, správajte sa k svojim manželkám múdro ako k slabšej nádobe a preukazujte im česť ako k spoločným dedičom milosti naplneného života, aby vašim modlitbám nebolo prekážkou. | Loajálny, rozvážny, spoločenský Citlivý, jemný, starostlivý. Ťažko pracujúci. Chráni svoju ženu pred neúnosným bremenom Kto vie, ako súcitiť, je pozorný, Zodpovedný za duchovný život v manželstve |
| Prov. 13:25 „Kto šetrí svoju palicu, nenávidí svojho syna; a kto miluje, trestá ho od detstva. ““ | Trestanie detí by malo byť založené na láske k nim. Hlava rodiny. Zodpovedný za výchovu detí, bezúhonný, cudný. Odvážny. Pokorný |
| Žalm. 102: 13 „ako otec sa zľutuje nad svojimi synmi, tak sa Pán zľutuje nad tými, ktorí sa ho boja.“ “ | Otcove povinnosti sú založené na láske, má lásku ako Božiu lásku. Milosrdný. Dobrý manžel / otec. |
| Eph. 5:23 „pretože manžel je hlavou ženy, rovnako ako Kristus je hlavou Cirkvi“ | Hlava manželky. Stará sa o morálnu čistotu a integritu svojej manželky. Schopný učiť. Duchovná zrelosť. Pobožný. |
Milovať svoju manželku je Boží príkaz pre manžela. „Takže manželia majú milovať svoje manželky ako svoje vlastné telá: kto miluje svoju ženu, miluje seba samého.“ (Ef. 2:28). Milovať svoju manželku neustále láskou „Agape“, aby ju cítila (Prísl. 31: 28,29). ).
Vedenie manžela - Božie velenie
Rodinné vedenie je láskavé a láskavé vedenie. Boží príkaz je nasledovný: „... Hlavou manželky je manžel a hlavou Kristovou je Boh“ (1 Kor 11,3). Manžel je hlavou vo vzťahu k svojej manželke, rovnako ako Kristus je hlavou vo vzťahu k Cirkvi. Vedenie Ježiša Krista nie je iba moc, ale zahŕňa aj úprimný záujem o cirkev. “ (29) Vedenie Krista nad Cirkvou musí odrážať vedenie muža nad manželkou. Zahŕňa to obetu, vedenie, vedenie, sebazaprenie, starostlivosť, zodpovednosť za rodinu, manželku, deti, za ich duchovný stav a materiálne blaho. Toto všetko Pán kladie na manžela. V 1. Timotejovi 3: 4–5 je napísané: „... je dobrým správcom svojho domu a so všetkou čestnosťou drží deti v poslušnosti; lebo kto nevie, ako si hospodári sám, bude sa starať o Božiu cirkev? Boh chce, aby sa manžel naučil riadiť svoju rodinu. Aby ste to dosiahli, musíte poznať schopnosti svojej domácnosti, milovať ich, dať im slobodu prejavu. Manžel by mal vedieť a robiť v rodine to, čo chce Pán, a mal by byť účastníkom vo všetkých oblastiach rodinný život... Osobitná pomoc by sa mala venovať manželke, aby mohla objavovať a realizovať svoje talenty. Manžel v rodine je kapitola, príklad, ktorý majú deti nasledovať: príklad zbožnosti, čistoty, oddanosti Bohu. Je zakázané piť víno. Opilosť vedie človeka k zhýralosti. Efezanom 5:18 hovorí: „A neopíjajte sa vínom, z ktorého je zhýralosť; ale buďte naplnení Duchom ... “. A v knihe Príslovia 23: 31–34: „Nepozeraj na víno ... potom bude ako had hrýzť a štípať ako had; tvoje oči budú hľadieť na manželky iných ľudí a tvoje srdce bude hovoriť skazene a budeš ako ten, ktorý spí uprostred mora a ako ten, ktorý spí na vrchole stožiara. ““
Manžel je v rodine kňazom
Deväť Svätého písma odhaľuje kňazskú exegézu.
| Písma | Kňažská exegéza |
| 1. Ex. 29: 9 „... kňazstvo podľa nariadenia navždy“ ... | Muži boli vybraní ako kňazi z Áronových potomkov. Venovanie Bohu. |
| 2. Ex 29:45 „Posvätím Árona a jeho synov, aby mi slúžili ako posvätní; a budem bývať medzi synmi Izraelovými a budem ich Bohom “... | Kňazský prostredník medzi Bohom a človekom. Konať ako kňaz znamená stáť pred Bohom v službe. Modlí sa za seba, za svoju rodinu, za ľudí. |
| 3. Lukáš 1: 21,22 „Medzitým ľudia čakali na Zachariáša a žasli, že v chráme váhali. Ale keď vyšiel, nemohol s nimi hovoriť; a pochopili, že videl videnie v chráme; | Ľudia čakali na zjavenie od Boha. Ľudia potrebujú poznanie o Bohu. V Bohu - spása a uspokojenie duchovných potrieb jednotlivca. |
| 4. Ján 14: 6. „Ježiš mu povedal: Ja som cesta a pravda a život; nikto nepríde k Otcovi, iba ak cezo mňa. ““ | Cesta k Bohu je možná iba skrze Krista. To sa stalo možným až v Novom zákone. |
| 5. Ján 1:12 „A tým, ktorí ho prijali, tým, ktorí veria v Jeho meno, dal autoritu byť Božími deťmi“ ... | Tí, ktorí veria v Ježiša Krista a prijímajú ho ako Pána a Spasiteľa, dostávajú moc byť Božím dieťaťom. |
| 6.1 Tim. 2: 5 „Lebo je jeden Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš“ | Ježiš Kristus je prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi. |
| 7. Hebrejom 9:11 „... Kristus, veľkňaz budúcich požehnaní“ ... | Ježiš Kristus, veľkňaz. |
| 8.1 Pet 2: 9. „Ale vy ste vyvolená rasa, kráľovské kňazstvo, svätý ľud, ľudia, ktorí sú vzatí za dedičstvo, aby ohlasovali dokonalosti Toho, ktorý vás povolal z temnoty do svojho úžasného svetla“ ... | Osoba, ktorá verí v Krista, sa stáva vyvoleným, ktorého si Boh berie ako svoje dedičstvo. Svätý. Kráľovským kňazstvom, aby ľudia ohlasovali Božie slovo, hlásali evanjelium spásy v Ježišovi Kristovi. |
| 9. Gal.3: 28,29 „... niet muža ani ženy: všetci ste jedno v Kristu Ježišovi. Ak ste Kristovi, potom ste Abrahámovým semenom a dedičmi podľa zasľúbenia. ““ | V Kristovi nie je ani muž ani žena, a preto sa kráľovským kňazstvom stávajú muži aj ženy. Podľa Božieho prisľúbenia sú dedičmi večného života. |
Vo vzťahu k rodine Boh rozlišuje, ustanovuje vedenie manžela nad manželkou a prikazuje manželke, aby bola poslušná voči svojmu manželovi. Zvážte úlohu kňaza podľa 1. Timoteja. List Timotejovi bol napísaný pre Efezskú cirkev. Účel napísania listu: ako konať v Božom dome (3:15). Do Cirkvi vytvorenej v Efeze apoštolom Pavlom prišli ľudia s rôznymi motiváciami. Niektorí skutočne hľadali Boha, iní - sebecké motívy. Sebeckí postúpili a stali sa učiteľmi zákona. Angažovali sa v „nekonečných bájkach a rodokmeňoch“, odchýlili sa od nečinných rečí, opustili vieru. Niektoré ženy týmto ľuďom verili. Mladé vdovy (5: 11–15), nevydaté ženy (4: 3) počúvali zvodných duchov a učenie démonov (4: 1). Niektoré veriace manželky začali napodobňovať tých, ktorých zmierila zbožnosť (úcta, úcta k Bohu), pretože si mysleli, že služba Bohu by mala obohatiť. Kontext správy ukazuje, ako sa začali zúčastňovať na stretnutiach a ako sa správali doma: učili svojich manželov, aby sa chopili vedenia, iní vzali vedenie do svojich rúk, stali sa neposlušnými voči svojim manželom. Ozdobili sa šperkami, drahým oblečením, prišli do kostola s nedôstojnými účesmi, správali sa vyzývavo. Čo by mali teraz robiť veriaci manželia? Sú na pochybách. Apoštol Pavol hovorí manželom: „Nehnevajte sa, modlite sa. Boh vám dá múdrosť a naučí vás, ako konať v Božom dome a ako vo vašom dome urobiť poriadok. Preštudujte si s manželkami zdravé učenie Pána Ježiša Krista (6: 3). Mení to život a názory človeka. ““ Čím sú manželia bližšie k Pánovi, tým je rodina silnejšia a stabilnejšia. Manžel sa zodpovedá Bohu, pretože Boh ustanovil Krista za hlavu rodiny, potom za manžela za hlavu a kňaza (1 Kor 11,3). Manžel je teda kňazom v dome. Nesie na ňom obrovskú zodpovednosť. Manžel musí veľmi dobre poznať Božie slovo, aby mohol svoju domácnosť naučiť pravdu. Toto je rodinný lekár a domáci psychológ. Musí poznať stav všetkých členov rodiny, aby im mohol včas pomôcť. Boh dal manželku mužovi ako dar, ktorý je v jeho očiach veľmi vzácny.
Úloha manželky v manželstve
Teraz zvážte: aká by mala byť manželka? Biblia hovorí o mnohých ctnostných manželkách, ale najvýraznejší príklad vzornej manželky sa nachádza v tridsiatej prvej kapitole Prísloví. Pán urobil z manželky „podľa neho pomocnú ruku pre jej manžela“. Aké sú povinnosti manželky? Aký je obraz dokonalá manželka? A čo by mali napodobňovať naše moderné manželky, ženy tretieho tisícročia? To všetko možno prehľadne predstaviť v tabuľke.
Žena je podľa tridsiatej prvej kapitoly Prísloví pomocníkom svojho manžela
| Kapitola tridsaťjeden veršov Knihy prísloví |
Vlastnosti manželky, jej rola |
| 10. „Kto si nájde ctnostnú ženu? jeho cena je vyššia ako perly “ | Láska k Bohu. Svätosť. Cnosť. Ľahká komunikácia. Talent. |
| 11. „srdce jej manžela jej dôveruje a nezostane bez zisku“; | Dôvera. Dôveryhodnosť. Dôvera. Význam. Viachodnotové. Spoločenská schopnosť. |
| 12. „Odmeňuje ho za dobré, nie za zlé, po všetky dni svojho života.“ | Múdrosť vo vzťahu. Lásku a úctu k svojmu manželovi. Ctihodný. Pokora |
| 13. "Dostáva vlnu a ľan a pracuje ochotne vlastnými rukami." | Profesionalita a tvrdá práca. Pracovitosť. |
| 14. "Ona, ako obchodné lode, dostane svoj chlieb zďaleka." | Vedenie domácnosti. Predvídavosť a tvrdá práca. |
| 15. "Vstáva v noci a distribuuje si jedlo vo svojom dome." | Schopnosť naplánovať si deň, vidieť to hlavné. Schopnosť variť jedlo. Obetujte sa. |
| 16. „Myslí na pole a dostane ho; z ovocia svojich rúk sadí vinič. ““ | Túžba a schopnosť pracovať s rastlinami a pôdou. Múdrosť v poľnohospodárstve. |
| 17. „Prepása si bedrá silou a spevňuje ruky.“ | Schopnosť opätovať lásku. Schopnosť chrániť svojho manžela pred problémami. |
| 18. „Cíti, že jej zamestnanie je dobré, a jej lampa v noci nezhasína.“ | Pracovitosť. Obetujte sa. Vášeň, radosť, spokojnosť s prácou. |
| 19. "Natiahne ruky k kolovrátku a prstami sa chytí vretena." | Schopnosť robiť manuálna práca... Pozorný prístup k členom domácnosti. |
| 20. „Otvára ruku chudobným a podáva ruku núdznym.“ | Súcit. Milosrdenstvo. Múdrosť v láske. Schopnosť slúžiť. |
| 21. "Nebojí sa zima pre svoju rodinu, pretože celá jej rodina je oblečená v dvojitých šatách." | Ťažká práca. Starostlivosť. Odvaha. Šetrnosť. Ziskovosť. Citlivosť. |
| 22. „Vyrába si koberce pre seba; jemné prádlo a fialová sú jej odevy. ““ | Vonkajšia krása a harmónia. Vytvorenie útulnosti. Elegancia. Múdrosť v šatách. |
| 24. "Vyrába prehozy a predáva a dodáva opasky fénickým obchodníkom." | Múdrosť v obchode. Ťažká práca. Znalosť trhu. Gramotnosť. Finančná podpora. |
| 25. „Sila a krása sú jej odevy a veselo pozerá na budúcnosť.“ | Znalosť rodinných potrieb. Veselosť. Optimizmus. |
| 26. "Otvára ústa múdrosťou a jemným pokynom na jazyku." | Prívetivosť. Skromnosť, láska, láskavosť, neha. Pokora a múdrosť v slove. Znalosť Písma. Schopnosť učiť. Duchovná zrelosť. |
| 27. „Dozerá na domácnosť vo svojom dome a neje chlieb nečinnosti.“ | Schopnosť viesť domácnosť. Schopnosť vážiť si čas. Všímavosť. |
| 28. „Deti vstávajú a žehnajú jej, - manžel, a chvália ju“: | Manželka a matka hodná lásky, vďaky a chvály od svojho manžela a detí. Ocenenie. |
| 29. "„ Bolo veľa ctnostných manželiek, ale všetky si ich prekonala. " | Šťastná žena hodná ocenenia a povzbudenia. Čistota a slušnosť. |
| 30. „Peknosť klame a krása je márna; ale žena, ktorá sa bojí Pána, je hodná chvály. ““ | Život, ktorý sa páči Bohu. Hrôza Pokora a štedrosť. Boží strach. |
| 31. „Daj jej z ovocia jej rúk a nech je oslávený pri bráne svojej práce!“ | Manželka hodná vďačnosti a cti. Pobožnosť. |
Klam pretvárky a márnosť krásy
Ženy sa často označujú ako spravodlivé pohlavie. Keď ľudia hovoria o „krásnom“, majú na mysli vonkajšiu krásu. Čo hovorí Biblia o roztomilosti? Príslovia 31:30 hovoria: „Peknosť klame a krása je márna; ale žena, ktorá sa bojí Pána, je hodná chvály. ““ Mnoho ľudí sa snaží získať si sebaúctu svojou roztomilosťou. A ak sa človek spolieha sám na seba a pozerá na roztomilosť, dá sa oklamať. Prečo roztomilosť klame? Peknosť je šarm, elegancia, príjemnosť, benevolencia - הך. Človek môže predstierať a dávať najavo, že je láskavý, láskavý, ale to všetko môže byť klam. Klam v hebrejských klamstvách, pretvárka - רק שׁ. Mnoho ľudí je oklamaných roztomilosťou, považujú to za duchovný prejav a ani len netušia, že klamú, nevediac, že \u200b\u200broztomilosť je vlastnosťou duše. Prečo by sa nemala brať do úvahy vonkajšia krása? Krása je milosť - v hebrejčine דיפי. Ak človek nepozná Pána, nemá zmysel pre proporcie, potom krása vedie k pýche, lascívnosti a nerozvážnosti. Pán takýmto ľuďom napomína proroka Ezechiela 16: 13–16 a hovorí:
"Takto si bol ozdobený zlatom a striebrom a tvoje šaty boli z jemného plátna a hodvábu a."
vzorované látky; jedli ste chlieb z najlepšej pšeničnej múky, medu a
oleja, a bol mimoriadne krásny a dosiahol kráľovskú veľkosť ... Ale vy
dôveroval som tvojej kráse a s tvojou slávou som sa začal smilniť a premárniť
tvoje smilstvo proti každému, kto ide okolo, vydáš sa mu. A vzal z oblečenia
tvoja, a urobila si pre seba výšky rôznych farieb a spáchala na nich smilstvo "...
Sama o sebe je vonkajšia krása daná Bohom krásna, ak s ňou žena zaobchádza správne, ako Boží dar a je spokojná s krásou, ktorú jej Boh dal. Krása v knihe Prísloví je však márna. V hebrejčine znamená - prázdnota, márnosť, márna - הבל. Fyzická krása nie je to hlavné, pretože časom vybledne. „Neoženíš sa za telo, ale za človeka ...“ (30) V očiach Pána je vnútorná krása veľmi cenná - krása duše, ktorej Ježiš Kristus odpustil.
"Krása bez cnosti môže samozrejme trvať manžela desať, dvadsať dní."
láska zmizne, keď sa nájde hnev. Ale ženy s dušou
šľachta, tým viac časom odhaľujú šľachtu svojich
duše, a tak rozdúchavali najsilnejšiu lásku v srdciach ich manželov. krása
telesné prostredníctvom zvyku sa stáva obyčajným a krása duše pre každého
deň sa obnovuje a ten väčší v sebe rozpáli plameň ... Nie v tele je krása, ale
krása tela závisí od ... charakteru, ktorý duša vtláča do tvarov tela. (31)
„Najsprávnejší strach“
Hlavná vec v tejto vete nie je „roztomilosť a krása“, ale „... manželka, ktorá sa bojí Pána, si zaslúži chválu“. Báť sa v hebrejčine znamená ctiť, rešpektovať, ctiť si ירא. Úcta je hlboká úcta k Pánovi. Iba znovuzrodená duša zachránená Kristom Ježišom môže ctiť Boha. Duša, ktorá kráča po ceste posvätenia (1. Tes. 4: 3) a má ovocie Ducha Svätého. „... A nech sa manželka bojí svojho muža.“ Toto je biblický vzťah manželky k manželovi. Manžel nepoužíva poníženie, aby si podmanil svoju manželku. Nehovorí o strachu z trestu, ale láska k jej manželovi je odhalená.
„Keď si žena váži svojho manžela tak vysoko, že sa bojí ublížiť mu nesprávnym konaním a konať úmyselne, v rozpore s jeho želaniami, keď sa bojí rozrušiť svojho blízkeho a poškodiť rodinu. Toto je ten najsprávnejší strach ... Je to ako strach z trúchlenia Pána. ““ (32)
Pretože je napísané: „Počiatkom múdrosti je bázeň pred Pánom ...“ (Žalm 110: 10). A toto disponuje srdcom múdrej ženy, aby bola poslušná voči svojmu mužovi. Najdôležitejšou Božou požiadavkou pre manželku je poslušnosť a poslušnosť jej manželovi vo všetkom. „Rovnako aj vy, manželky, poslúchajte svojich manželov, aby tí, ktorí neposlúchajú slovo, získali životom svojich manželiek bez toho, aby ich niekto získal“ (1. Petra 3: 1). Toto je najsilnejšie požehnanie v manželstve, ktoré otvára „priestor pre Božie pôsobenie“ (33) a budovanie rodiny v nebeskom štýle. Musíme urobiť maximum, aby sme Krista udržali v centre rodiny. Úcta úzko súvisí s cnosťou. (Ef. 5:33)
Cnosť
„Ktokoľvek si nájde ctnostnú manželku, je jej cena vyššia ako perly“ (Príslovie 31:10). „Cnostná žena je pre svojho manžela korunou.“ ... (Prísl. 12: 4). „Cnostný“ z hebrejčiny - ליל sila, moc, schopnosť, bohatstvo, dôstojnosť, šľachta, odvaha, statočnosť, srdnatosť. A po grécky άβαρης nezaťažujúci, kto nie je bremenom, neprináša ťažkosti. Môže človek vidieť vlastnosti cnosti u iného človeka? Túto vlastnosť dáva človeku Boh, keď sa znovu narodí, keď človek ašpiruje na Zdroj večná láska... Láska k Bohu je cestou k cnosti. Boh dáva človeku s jeho skutočným a úprimným pokáním svoje vlastnosti a svoju nebeskú lásku. Keď sa manželia zamilujú do Zdroja lásky, potom a len potom, v dôvere v Stvoriteľa, dostanú takú úžasnú vlastnosť ako cnosť. V liste Filipanom sa píše:
„... Čo je len pravda, čo je čestné, čo je spravodlivé, čo je čisté,
čo je pekné, čo slávne, čo len cnosť a chvála, o
myslieť si. Čo ste sa teda naučili, čo ste vo mne dostali a počuli a videli?
urob to a Boh mieru bude s tebou. ““ (Flp 4: 8–9).
Cnosť je stále v gréčtine “ δύναμις» - moc, schopnosť, príležitosť. „Odmeňuje ho za dobré, nie za zlé, po všetky dni svojho života.“ (Prísl. 31:12). Milujúca a múdra žena robí pre svojho manžela iba dobré. Preto „srdce jej manžela v ňu dôveruje a nezostane bez zisku“ (Prísl. 31:11). Dôvera je vzájomná dôvera, schopnosť udržiavať navzájom tajomstvá a tajomstvá iných ľudí. To sa nedá dosiahnuť bez bázne pred Bohom. Cnosť je Pánovým požehnaním pre celú rodinu i pre ostatných.
Práca manželky. Starostlivosť o rodinu manželky
Práca pre dobro rodiny odhaľuje talent a schopnosti manželky. Kapitola tridsať jedna v Prísloviach popisuje veľmi energickú, aktívnu manželku, ktorá má veľa úžasných vlastností. „Dary, ktoré sa vyvinuli a našli správne uplatnenie, aby pomohli jej manželovi, jej myšlienkam, jej srdcu sa obrátilo na jej manžela, je pripravená žiť pre neho, ochotne vykonáva fyzickú prácu doma ako žena v domácnosti alebo domáca inžinierka.“ (34) Manželka je povolaná, aby svojho manžela zbavila zbytočných starostí a starala sa o domáce práce. „... pracuje ochotne vlastnými rukami“ (Prísl. 31: 13). „Cíti, že jej zamestnanie je dobré.“ (Prísl. 31:18). Slovo „cíti“ je z hebrejčiny preložené ako chuť, chuť, chuť. A spočiatku - rozpoznať, rozpoznať, rozlíšiť - מעם. Aké dobré je, keď manželka vie, čo má robiť, a robí to, čo treba urobiť! Z toho majú prospech všetci členovia rodiny. Všetko podstatné je pripravené pre všetky ročné obdobia: „Natiahne ruky k kolovrátku a jeho prsty chytia vreteno. Nebojí sa zima pre svoju rodinu, pretože celá jej rodina je oblečená v dvojitých šatách. “(Prísl. 31: 19,21). „Cnostná žena vie, ako a robí všetko sama“ a „v tejto neviditeľnej sile jej práce sú viditeľné výhody pre jej rodinu“. (35) Milosť a usilovnosť, starostlivosť a šetrnosť, všímavosť k potrebám rodiny, prísnosť, správny pohľad na vec sú charakteristickými znakmi cnostnej ženy.
Tešenie sa z práce je Božím darom
Musíte sa naučiť, ako byť kreatívny pri akejkoľvek práci, aj keď je to každodenná rutina. Potom každá práca prinesie radosť a hlboké uspokojenie. Pôrod prináša manželke radosť a hlboké uspokojenie. „Jej odevom je sila a krása a ona sa veselo pozerá na budúcnosť.“ (Prísl. 31:25).
Žije podľa zásady: Kazateľ 5: 17–18
"Je tu ďalšia vec, ktorá mi pripadala milá a príjemná: jesť, piť a užívať si."
dobrý vo všetkej svojej práci, ako ten, kto pracuje celé dni pod slnkom
jeho život, ktorý mu dal Boh; pretože je to jeho podiel. A keby čo
boh dal človeku bohatstvo a majetok a dal mu moc ich využiť
a zober svoj podiel a užívaj si svoju prácu, potom je to dar od Boha. ““
Vášeň, radosť a radosť z práce sú Božím darom. Ale kto nemá tento dar, mal by oň prosiť Pána. Požiadajte samotného Pána, aby zmenil svoj prístup k práci. Iba tí, ktorí milujú svoju spriaznenú dušu, si môžu užívať život. V knihe Kazateľ 9: 9 sa píše o tomto: „Užívajte si život s manželkou, ktorú milujete ... pretože to je váš podiel na živote ...“. Všetky túžby manželky by mali smerovať k manželovi. Cnostná žena nemá čas na prázdne rozjímanie a lenivosť. „Dozerá na domácnosť vo svojom dome a neje chlieb nečinnosti.“ (Prísl. 31:27). Múdra manželka umne naplánuje deň, koordinuje ju pracovná činnosť s manzelom. Manželke záleží na tom, ako môžete profitovať zo všetkého, čo robí. „Vyrába prehozy a predáva ...“ (Prísl. 31:24). Robí to preto, aby rodina mala prostriedky na „službu milosrdenstva“ (36) a na charitu.
Slúži na charitu
„Keď žena poskytne svoj domov, pomáha chudobným a núdznym, je súcitná a milosrdná.“ (37) ... „Otvára svoju ruku chudobným a podáva ju núdznym.“ (Prísl. 31:20). „Rodina a ministerstvo sú neoddeliteľné.“ (38) Srdce manželky je otvorené charite a duchovnej službe, čo znamená, že je otvorené Bohu. Správny vzťah s Bohom, poslušnosť voči manželovi, dodáva manželke sebadôveru a optimizmus. Otvorené srdce pre výsledok manžela a rodiny korektný vzťah: láska a súcit s chudobnými ľuďmi. Boh si vezme chudobných pod svoju ochranu a prikáže mu, aby im otvoril ruku. Deuteronomium 15:11 hovorí: „... lebo chudobní budú vždy uprostred vašej krajiny; preto ti rozkazujem: otvor svoju ruku svojmu bratovi, svojmu chudobnému a svojmu žobrákovi vo svojej zemi. ““ A ona im pomáha. Ak srdce nie je závislé od materiálnej závislosti, potom láska podľa Pánovho príkazu prináša radosť.
"Uvedomenie si, že si pohltený činnosťou alebo že si."
zodpovednosť, ktorá je skutočne dôležitá a ktorej výsledky majú
trvalá postava a vydrží večne, čo sa v podstate aj ukazuje
zmysluplný vplyv na inú osobu “... (39)
Dodržiavanie zásady správnych priorít v rodinných vzťahoch
V povahe každej ženy je zvláštna túžba urobiť všetko pre to, aby sa jej manžel páčil. "Vyrába koberce pre seba; jemné plátno a fialová sú jej odevy “(Prísl. 31:22). „Koberce, jej oblečenie, jemné plátno a fialová - odrážajú atmosféru pohodlia a tepla v dome, múdrosť v obliekaní - vytvárajú vo všetkom jednotu a do manželského života prinášajú obnovu lásky a priateľstva.“ (40) To je dobré, ale podobenstvo hovorí, ktorá zásada by mala byť na prvom mieste. Najskôr manžel, potom deti, vnútorná a vonkajšia krása, domov, manžel. Táto zásada sa opakuje na iných miestach Biblie. V liste Títovi 2: 4–5: „... aby mladí ľudia boli napomínaní, aby milovali svojich manželov, milovali deti, aby boli cudní, čistí, starali sa o dom, láskaví a poslušní svojim mužom, nech nie je odsúdené Božie slovo.“ “ Keď manželka vyzerá atraktívne, manžela to poteší, pretože chápe, že ho žena chce potešiť. Je veľmi dôležité, keď si žena zvolí správne priority rodinné vzťahy... V mnohých rodinách vznikajú konfliktné situácie, keď manželka mení priority. Je to zvlášť zrejmé pri narodení dieťaťa. Matka priťahuje všetku svoju pozornosť na prvorodeného a manžel zostáva bez dozoru. To môže viesť k žiarlivosti. Pred narodením prvého dieťaťa bola všetka láska manželky smerovaná k jej manželovi, ale teraz to tak nie je. Manžel sa na chvíľu stáva osamelým. Chce naplniť túto samotu, manžel si môže nájsť priateľov, priateľku. Boh nariadil jeho manželke: manželka by nemala na chvíľu oslabiť svoje puto s manželom, pretože manžel sa musí „držať“ svojej manželky, nie dieťaťa. V rodinnom živote príde okamih, keď deti opustia domov, opustia svojich rodičov, ale iba manželia opäť zostanú spolu. Je ťažké zabudnúť na vnútorný konflikt, ktorý manžel mal v čase narodenia dieťaťa. Preto musí manželka venovať náležitú pozornosť najskôr svojmu manželovi, potom deťom, až potom kráse, vylepšeniu domácnosti a nakoniec sa vráti v poslušnosti k svojmu manželovi. Toto je zásada správnych priorít podľa Písma. „Má správne hodnoty, správne stanovila priority, živí sa múdrosťou od Boha, pretože jej lampa v noci nezhasína, vždy si zvolí správnu cestu, aj v zložitých časoch.“ (41)
Dôstojnosť chvály a úcty k manželke
„Deti vstávajú a žehnajú jej, - manžel, a chváli ju: bolo veľa ctnostných manželiek, ale ty si ich všetky prekonala.“ (Prísl. 31: 28, 29). V týchto slovách - vzťah detí k matke a manžela k jeho manželke. Všetko dobré, čo manželka v živote urobila, prinesie ovocie. To je vďačnosť a pochvala. "Manžel je za takúto manželku šťastný, neustále ju chváli pred ostatnými a v jej neprítomnosti." Cnostná manželka si zaslúži úctu aj k deťom. Mnoho ľudí hovorí: „Ak pochválite svoju manželku, môže byť hrdá a v domácnosti nebude robiť nič.“ Ale toto je nepochopenie ľudskej psychológie. Boh chce, aby boli ľudia chválení, ak si to zaslúžia. Pochvala nie je lichôtka, ak pochádza z úprimného srdca. Pochváliť treba manželku, nie jej priateľov v jej prítomnosti. Manžel chváli svoju manželku v prítomnosti iných ľudí: „... nech ju oslavujú pri bráne jej práce“ (Prísl. 31:31). Manžel musí ďakovať a chváliť Boha za svoju manželku a za deti, ktoré dal Pán, pretože „kto našiel dobrá manželka, našiel dobré a dostal milosť od Pána “(Prísl. 18:22). Boh chce počuť chválu a oslavu seba vo svojom stvorení, pretože je hodný slávy a chvály. Osoba, ktorá oslavuje Pána, sa nebude hanbiť. Boh požehnáva rodinu a oslavuje ju medzi ostatnými. A „požehnanie Pánovo - obohacuje a neprináša so sebou smútok“ (Prísl. 10:22).
Obraz cnostnej manželky opísaný v tridsiatej prvej kapitole Knihy Prísloví -
„Toto je jednak abeceda túžob manželky, jednak poézia šťastia v rodinnom živote. Ale aby sa zo života v manželstve stala taká poézia, sú manželky nútené neustále sa trénovať v próze, tvrdo pracovať na svojich kvalitách, nesnívať o romantickom manželstve, ale vytvárať pomocou duchovnej, duševnej a fyzickej práce romantiku v manželstve, ktorá prináša radosť, silu a inšpiráciu. ““ ... (42)
Aby bola šťastná v manželstve, musí sa každá moderná žena usilovať o dosiahnutie tohto ideálu vzornej manželky.
8. Je orálny sex prijateľný?
13. Je potrat legálny?
1. Aké sú zodpovednosti manželov navzájom?
Apoštol Pavol v liste Efezskej cirkvi položil základ vzťahu medzi manželmi. Povedal mužovi: „Manželia, milujte svoje manželky, tak ako Kristus miloval aj cirkev a dal sa za ňu“ (Ef 5,25). Žene povedal: „Manželky, poslúchajte svojich mužov ako Pána.“ (Ef 5,22). Takéto vzťahy pomáhajú vyhnúť sa napätiu v rodine.
Manžel musí byť ochotný obetovať sa pre blaho svojej manželky. Ak ju miluje natoľko, že sa jej venuje, tak ako sa Ježiš zaviazal cirkvi, potom bude žena ochotná podriadiť sa jeho vedeniu. Bude vedieť, že sa vždy stará o jej dobro a vždy uprednostňuje jej záujmy pred jeho vlastnými.
Z tých istých dôvodov je sama žena schopná urobiť z manžela vedúceho domu, čo ho vedie k tomu, aby v rodine zaujal miesto kňaza. Mala by povzbudiť svojho manžela, aby hľadal, čo Boh chce pre túto rodinu. Môže svojho manžela zdvihnúť veľmi vysoko a jeho poslušnosťou mu dá pocítiť zodpovednosť, aby správne pochopil svoju úlohu.
Každý, kto neustále trvá na „právach“, ničí dobrý vzťah ženatý. Ak manžel hovorí svojej manželke: „Musíte ma poslúchnuť, pretože to hovorí Biblia,“ potom ju odcudzí. Zároveň, ak manželka odmietne poslúchať svojho manžela a odporuje mu vo všetkom, potom by sa mal zamyslieť nad tým, či kráča po Božej ceste. Začne premýšľať: „Čo ak dostanem príkaz od Pána? Okamžite narazím na odpor svojej ženy, takže radšej pôjdem za svojím vlastné túžbya nechaj ju nasledovať svoje. “ Takýto postoj môže manželov navzájom len odcudziť, pretože život v súlade s Božským plánom ich zbližuje.
Manžel, ktorý sa odchyľuje od Božského zákona a trvá na tom, aby jeho žena urobila to isté, čo on, stratí právo na moc. Boh nedal manželovi právo porušovať jeho zákony, urážať jeho manželku, viesť promiskuitný sexuálny život, tlačiť na jeho manželku, aby klamala, kradla alebo opila. Pokiaľ však manžel dodržiava Božie prikázania, musí sa manželka podriadiť jeho autorite, aj keď s ním nesúhlasí.
Božské pokyny sú vždy pravdivé, ale v mnohých rodinách je žena schopnejšia ako manžel. Bohužiaľ, ženy s vysokými schopnosťami si niekedy vyberú priemerných manželov. Takáto manželka musí odolávať pokušeniu ovládnuť rodinu. Jej manžel niekedy urobí rozhodnutia, ktoré považuje za nesprávne. Mala by sa pokúsiť jemne presvedčiť svojho manžela alebo sa modliť k Pánovi, aby ho osvietil. Žena dobrovoľne prevedie časť svojej „zvrchovanosti“ na svojho manžela, keď sa za neho vydá. Pri výbere cesty musí dôverovať Bohu. Ak však manžel chce, aby jeho manželka odmietla Boha, zatiahne ju do zhýralosti a nakloní ju k ďalším porušeniam Božieho zákona, potom stráca svoju moc a práva. Hlavným, komu by mala byť manželka oddaná a koho by mala nasledovať, je Ježiš Kristus. Nemala by sa podriaďovať tomu, čo je nezákonné a neprirodzené.
Je dôležité mať na pamäti, že manželia sú partnermi. Niekto si správne všimol, že žena sa javila z mužského rebra, a nie z jeho hlavy alebo chodidla. Nemala by si podriaďovať svojho manžela a nemala by sa pred ním plaziť a umožňovať mu, aby si o ňu utieral nohy. Manželia sú povolaní byť partnermi v živote a zdieľať tento systém každodenných vzťahov, podľa ktorého je manžel hlavou rodiny, zatiaľ čo on sa podriaďuje Kristovi.
2. Čo hovorí Biblia o rozvodoch a manželstvách?
Biblia má jasno v otázke rozvodu a nového manželstva. V Starom zákone umožnil Mojžiš mužovi rozvod z akýchkoľvek dôvodov (Dt 24.1-4). Neskôr v Novom zákone, keď sa Ježiša pýtali na rozvod, odpovedal, že Mojžiš im umožnil rozvod kvôli tvrdosti ich srdca. Hovoril, že na začiatku to tak nebolo. Potom Ježiš pokračoval:
"Či si nečítal, že ten, kto stvoril na začiatku muža a ženu, ich stvoril?" Prečo muž opustí svojho otca a matku a bude sa držať svojej ženy a obaja sa stanú jedným telom? Už to teda nie sú dve, ale jedno telo. Čo teda Boh zjednotil, nech sa človek nerozdeľuje. ““
Manželstvo je v Božích očiach celoživotné puto, ktoré by nikdy nemalo byť prerušené ľudským konaním. V knihe proroka Malachiáša Pán hovorí, že neznáša rozvod (Mal 2,16). Je dokonalou Božou vôľou, aby bola spoločnosť a ďalšie generácie zachované prostredníctvom nedotknuteľnosti rodiny. Pán poskytuje veľkú pomoc pri zachovávaní manželstiev a znovuzjednotení rozvrátených rodín.
Ako posledná možnosť existujú iba dva dôvody na rozvod a nové manželstvo. Ak došlo k cudzoložstvu (cudzoložstvu), je možné dosiahnuť rozvod, pretože cudzoložstvo už narušilo rodinné väzby a rozvod je formálnym uznaním skutkovej podstaty.
Apoštol Pavol pridal k Ježišovmu učeniu to, čo je po ňom pomenované, „privilegium Pavla“. Podľa nej Pavol učil, že ak neveriaci manžel opustil veriaceho, potom už nie je viazaný uzlom, ale môže sa znovu oženiť (1 Kor. 7.15). Niektorí ľudia to považujú za „konštruktívne stiahnutie sa z práce“, keď manžel mučil svoju manželku natoľko, že to už dlhšie neznesie, alebo keď manželka vyčerpala svojho manžela natoľko, že s ňou už nemohol zostať. Ak k tomu dôjde, potom sa situácia rovná odchodu a bez ohľadu na to, či došlo k skutočnému rozchodu manželov, je prípustný rozvod a nové manželstvo.
Okrem týchto dôvodov Biblia nepozná žiadny iný dôvod rozvodu. Rozvod nie je oprávnený z dôvodu nezlučiteľnosti, nedostatku lásky alebo rozdielov v kariérnych túžbach medzi manželmi. A skutočne sa zdá nepravdepodobné, že by dvaja kresťania, ktorí sa zaviazali slúžiť Pánu Ježišovi Kristovi, mali nejaké dôvody na rozvod.
Je zrejmé, že ak sa niekto, kto nemá biblické dôvody na rozvod, znovu vydá, prísne povedané, cudzoloží. Podrobné vysvetlenie je obsiahnuté v odpovedi na nasledujúcu otázku.
3. Čo by som mal povedať veriacim, ktorí boli rozvedení, a po uzavretí nového manželstva sa čudovať, čo hovorí Sväté písmo o rozvode?
V Spojených štátoch prudko vzrástol rozvod a je rovnako bežný medzi kresťanskou aj nekresťanskou populáciou. Stáva sa, že ľudia sa zosobášia nie raz alebo dvakrát, ale tri, štyri, päť alebo šesťkrát. Majú šnúru manželov, šnúru detí a šnúru problémov.
Pán je na strane človeka. Miluje ľudí a chápe, čo sa v takýchto prípadoch stane. Ale nemôžem prijať toto správanie ako správne. Boží služobník musí učiť, čo hovorí Písmo; učenie však musí byť založené na biblickom chápaní Pánovej lásky k človeku. Je veľmi ťažké ustanoviť nemenné pravidlá pre každú príležitosť.
Malo by sa napríklad nariadiť osobe, ktorá uzavrela tretie manželstvo, aby sa vrátila k svojmu bývalému manželovi alebo bývalým manželom? Čo ak sa bývalý manžel tejto osoby znovu oženil? Je správne požadovať, aby sa manželský pár rozvedených manželov znovu rozviedol a zničil tak druhú rodinu? Základné pravidlo je, že rozvod a nové manželstvo nie sú povolené, s výnimkou prípadov cudzoložstva alebo opustenia manželstva, a cirkev musí toto pravidlo dodržiavať. Mladí ľudia musia pochopiť, že manželstvo je zväzok na celý život, nie zväzok, do ktorého ľudia vstupujú a odchádzajú, ako sa im zachce.
Avšak pri súčasnom hroznom stave inštitúcie manželstva mám pocit, že Cirkev musí využiť svoje právo „zaviazať a dovoliť“ (Matúš 16,19), aby viedla rozvedené a znovu zosobášené páry, ktoré našli Krista po rozvode, na ceste odpustenia. Inými slovami, Cirkev musí povedať (a ja osobne to hovorím), že to, čo sa vám stalo v minulosti, bolo vykúpené Kristovou krvou. Užite si svoje súčasné manželstvo na Božiu slávu bez pocitu viny. Avšak pre kresťanov, ktorí boli rozvedení po druhom duchovnom narodení, sa domnievam, že je najlepšie vrátiť sa k svojim bývalým kresťanským manželom alebo manželkám z iných dôvodov, ako sú uvedené dva dôvody.
Na záver vám odporúčam, aby ste sa pri týchto zložitých osobných otázkach obrátili na modlitbu a štúdium Biblie, ako aj na múdreho pastora vo vašej komunite.
4. Môžu sa kresťania brať za neveriacich?
V žiadnom prípade. Biblia hovorí: „Nenechajte sa spojiť s neveriacimi ... akú dohodu má Kristus s Belialom?“ (2 Kor. 6,14-15).
Billy Graham to pred pár rokmi vyjadril veľmi presne, keď povedal, že kto si vezme nevernú osobu, sám prijíma diabla ako svokra alebo svokra. Keď si kresťan vezme neveriaceho, vznikne veľký vnútorný nepokoj.
Niektorí kresťania sa vydávajú touto cestou a vydávajú sa alebo si berú neveriacich v nádeji, že ich po manželstve obrátia. Ale ak by Pán pre vás skutočne chcel túto ženu alebo tohto muža, mal by silu priviesť túto osobu k sebe pred manželstvom. Ak to neurobil, je to znamenie, že toto manželstvo nie je Bohu milé. Kresťan sa musí naučiť čakať od Boha, aké je správne rozhodnutie. Akékoľvek iné riešenie by sa mohlo ukázať ako strašná chyba.
5. Ak som ženatý / vydatá za nekresťana, mal by som sa (mal by) rozviesť?
Ak ste ženatý / -á s neveriacim človekom a on si želá manželstvo zachovať, musíte s ním zostať. Snažte sa svojím správaním priviesť svojho milovaného alebo milovaného človeka k Bohu. Ak ste však iba čerstvým kresťanom, zmena vášho životného štýlu môže byť taká dramatická, že vás môže neveriaci chcieť opustiť. Ak vaše úprimné úsilie nedokáže zachrániť vašu rodinu a ak váš neveriaci manžel odmietne s vami ďalej žiť, nezostáva vám nič iné, ako ho nechať ísť. V tomto prípade už nie ste v príbuzenskom vzťahu a môžete sa, ak chcete, znovu oženiť, ale iba s kresťanom.
6. Je týranie dôvodom na rozvod?
Závisí to od situácie. Myslím si, že morálna bezcitnosť nie je dôvodom na rozvod, ak prichádza o tom, ako jeden z manželov vytlačí pastu z tuby alebo ako zavesiť pančuchy v kúpeľni. Tento typ správania má také rôznorodé vysvetlenie, že sa dá len ťažko jednoznačne povedať.
Domnievam sa však, že fyzické týranie a týranie, ako aj morálna škoda, ak ohrozujú fyzické alebo psychické zdravie manžela, sú dôvodom na rozvod. Samotné Pavlovo privilégium (1 Kor. 7.15), ktoré som už spomínal, umožňuje rozvod z dôvodu odchodu neveriaceho manžela. Aby zneužitie bolo dostatočným dôvodom na rozvod, musí sa dosiahnuť hranica, po prekročení ktorej by ďalšie spolužitie mohlo predstavovať bezprostredné nebezpečenstvo.
Typ krutosti, o ktorom hovorím, nemá nič spoločné s kritikou suflé pripraveného alebo so súdením švagra. Drobné podráždenie vyžaduje miernu korekciu; je neprípustné, aby to bolo príčinou zničenia svätého zväzku.
Je zrejmé, že kresťanský pár dvoch znovuzrodených ľudí nespadá pod Pavlove výsady. Rozvod a nové manželstvo z akéhokoľvek dôvodu je skutočne nemožné pre dvoch ľudí, ktorí skutočne milujú Pána a snažia sa mu slúžiť.
7. Aký je rozdiel medzi smilstvom a cudzoložstvom?
Sexuálny styk vydatej osoby s inou osobou, ktorá nie je jej manželom, je cudzoložstvo (cudzoložstvo).
Desať prikázaní hovorí: „Nescudzoložíš“ (Ex 20,14). Dôvod zákazu je zrejmý: manželstvo je hlavnou oporou spoločnosti a prichádza s ňou aj zodpovednosť za výchovu detí. Sexuálne vzťahy mimo manželstva nielenže predstavujú nebezpečenstvo pre samotné manželstvo, ale navyše ničia pocity materinskej alebo otcovskej lásky, zamieňajú riadky dedičstva a rodiny, príbuzenstva.
Smilstvo („láska zadarmo“) je pohlavný styk medzi ľuďmi, ktorí nie sú zosobášení. Apoštol Pavol povedal, že je to hriech proti telu. Kresťanom povedal, aby sa vyhýbali smilstvu, pretože je to hriech proti nim samým a voči Bohu, pretože telo veriaceho je chrámom Ducha Svätého (1 Kor. 6.18-19). Pavol hovorí, že ak veriaci človek spojí svoje telo s neviestkou (alebo s nemorálnou osobou), potom zjednotí Krista s touto osobou (1 Kor. 6,15-16).
Je dôležité si uvedomiť, že cudzoložníci ani zradcovia nevstúpia do nebeského kráľovstva (1 Kor 6,9-10). IN moderný svet slová „cudzoložstvo“ a „smilstvo“ sa používajú zriedka a nemorálne vzťahy nezosobášených ľudí sa stali bežným spôsobom života. Ale nemorálnosť, nech už je akákoľvek bežná, je hriechom, ktorý pripraví nebeské kráľovstvo pre milióny ľudí, ak nebudú konať pokánie.
8. Je orálny sex prijateľný?
Orálny sex je jedným z neplodných sexuálnych vzťahov a je obzvlášť častý u homosexuálov. Pavol v Rimanom hovorí o ženách, ktoré nahrádzajú „prirodzené za neprirodzené“ (Rim 1,26). Podľa môjho názoru je orálny sex neprirodzený, pretože je prirodzené, že pohlavný styk by mal byť plodivý a založený na partnerstvách. Ani jeden z partnerov by sa nemal stať „objektom“ spokojnosti toho druhého.
Biblia však neposkytuje jasné pokyny pre sexuálne praktiky manželských párov. Aj keď Písmo hovorí o „celistvosti“ manželského lôžka (Hebr. 13.4), nie je celkom jasné, čo to znamená. Biblia mlčí o mnohých aspektoch sexuálnych praktík manželských párov. Preto je ťažké jednoznačne povedať: „Toto je povolené, ale je to zakázané.“
Pre takéto nejasné prípady existuje biblické pravidlo, ktoré hovorí: „Všetko, čo nie je z viery, je hriech.“ (Rim. 14:23). Ak má niekto pocit, že orálny sex „nie je z viery“, nemal by to robiť. Pán nás povolal k svätosti, nie k zmyselnosti, ale prejav fyzickej a sexuálnej lásky v manželstve je dobrý, svätý a daný Bohom. Preto sa nebojte požiadať Boha, aby vás viedol po ceste sexuálnej lásky, ktorú považuje za správnu.
9. Umožňuje Biblia sex pre potešenie?
Niektorí veriaci veria, že jediným dôvodom sexuálneho života je plodenie. Iní sa domnievajú, že je ich viac vysoké dôvody pre úplnú intimitu: toto je najvyšší stupeň spojenia medzi mužom a ženou - spojenie dvoch duší, dvoch vedomí, dvoch tiel.
V Starom zákone znelo slovo pre pohlavný styk ako „vedieť“ (manžel alebo manželka). Najintimnejšie vzájomné znalosti manželov a manželiek vychádzajú z týchto troch spojení v kresťanskom manželstve. Preto sexuálny život kresťan je oveľa viac motivovaný ako nekresťania. Nekresťania sa nemôžu zjednotiť v duchu. Chýba im tento dôležitý rozmer.
Biblia hovorí, že v manželstve dáva jeden z manželov svoje telo druhému a že by sa nemali zdržiavať jeden od druhého, okrem krátkeho pôstu. Boh stvoril muža a ženu ako sexuálne bytosti. Vytvoril náš nervový systém, aby sme si užívali sex. Sex v manželstve je dobrý a svätý skutok prikázaný Bohom.
10. Je interracial manželstvo prijateľné?
V Starom zákone Boh prikázal izraelskému ľudu, aby sa neoženil s okolitými národmi. Dôvodom nebola farba pokožky, ale stav mysle. Tieto národy boli modloslužobníkmi, ktorí sa zaoberali všelijakými obscénnymi vecami v sexe a iných veciach, aby také manželstvá mohli skaziť izraelský ľud.
Zákaz manželstva medzi veriacim a ateistom stále platí. Božie deti by sa nemali vydávať za satanove deti. To však nemá nič spoločné s krajinou pôvodu alebo farbou pleti.
Mladí ľudia by si však mali uvedomiť, že žijeme vo svete, v ktorom je stále veľa predsudkov. Existujú ľudia, ktorí pohoršujú sa nad medzirasovým manželstvom. Deti z takýchto manželstiev často opovrhujú oboma (materskými a otcovskými) komunitami. Sociologicky čelia páry vstupujúce do interracialistických manželstiev predsudkom a odmietnutím. Toto nie je nič od Boha, ale toto je pravda života.
Pretože tlak môže byť neúnosný, ľudia, ktorí uvažujú o uzavretí takého manželstva, musia mať absolútnu dôveru navzájom, vo svoje pohnútky a najmä v to, že ich manželstvo je príjemné pre Pána.
11. Čo hovorí Biblia o homosexualite?
Biblia to nazýva ohavnosťou, ak niekto klame s mužom ako so ženou alebo ak žena klame so ženou ako s mužom (Lev 18,22; 20,13). Sväté Písmo hovorí, že kvôli takej ohavnosti bola Zem poškvrnená a zvrhla tých, ktorí na nej žili (Lev 18:25). Apoštol Pavol to označil za hanebné, za výsledok toho, že Boh týchto ľudí opustil a „vzdal ich nečistoty“ (Rim 1,24–27).
Starý zákon hovorí, že tí, ktorí konali takéto skutky, boli z izraelských kmeňov odstránení popravou.
Nový zákon hovorí, že tí, ktorí sa oddávajú homosexualite, nevstúpia do Božieho kráľovstva (1 Kor 6,9,10). Apoštol Pavol v Liste Rimanom zdôrazňuje, že homosexualita je vzbura ľudí proti Bohu. Hovorí, že keď ľudia nahradili Božiu pravdu nepravdou a namiesto Stvoriteľa začali uctievať stvorenie, odovzdali sa Zlu. V tých obdobiach života spoločnosti, keď sa hodnoty obrátili naruby a objavila sa morálna anarchia, začali muži podnecovať túžbu po mužoch a ženy po ženách, za čo dostanú v tele odplatu za svoje činy (Rim 1,22–27).
Z biblického hľadiska je šírenie homosexuality známkou toho, že spoločnosť je na ústupe.
12. Mám sa rozviesť so svojím homosexuálnym partnerom?
Cítime veľké zlomyseľnosť nad šírením homosexuality. Predstavte si pocity manželky, ktorá vie, že sa delí o svojho manžela s jedným alebo viacerými z jeho milencov. Predstavte si pocity manžela, ktorý je nútený súťažiť o city svojej ženy so svojimi milovanými ženami.
Okrem tohto problému sa v dôsledku známej tendencie homosexuálov často meniť partnerov zvyšuje aj riziko nákazy pohlavnou chorobou od manžela / manželky vstupujúceho do homosexuálnych vzťahov.
Boh však vždy ponúka spôsob, ako odčiniť hriech. V takejto situácii by som heterosexuálnemu manželovi odporučil, aby využil všetky prostriedky na oslobodenie svojho homosexuálneho manžela od bremena homosexuálnych sklonov. Homosexuáli sa môžu oslobodiť od svojej žalostnej vášne a nájsť uspokojenie v úplne šťastnom heterosexuálnom vzťahu. Ale toto sa nikdy nestane bez lásky, porozumenia a odpustenia. To si vyžaduje veľmi citlivých duchovných mentorov, pretože mnoho homosexuálov vie veľmi dobre predstierať a klamú veľmi presvedčivo a svoje správanie zakrývajú pred ostatnými.
Nakoniec, ak budú vyčerpané všetky finančné prostriedky, bude rozvod s homosexuálnym manželom múdrym a správnym rozhodnutím. Takýto manžel by nemal byť ovplyvňovaný deťmi. Nech sa stane čokoľvek, manžel alebo manželka by sa nemali cítiť previnilo myslením: „Ako sa mi to mohlo stať?“ Nech vám Pán Ježiš Kristus dá nový štart do života.
13. Je potrat legálny?
Interrupcia nie je určite prijateľná. Berie to život ľudskej bytosti. Som hlboko presvedčený, že potraty sa rovnajú vražde. V žalmoch čítame, že Boh nás stvára, keď sme v lone (pozri Žalm 139.13). Vieme tiež, že proroka Jeremiáša zavolal Boh skôr, ako sa narodil (Jer 1,5). Apoštol Pavol veril, že bol povolaný slúžiť Pánovi ešte v lone svojej matky (Gal 1,15). Hovorí sa, že Ján Krstiteľ sa radoval z lona svojej matky, keď počul hlas Márie, Matky Božej (Lk 1,44). Deti v lone svojich matiek už samozrejme majú duchovnú identitu.
Z biologického hľadiska nie je dôvod domnievať sa, že ľudský život nezačína okamihom počatia. Od tejto chvíle začína progresívny vývoj, ktorý pokračuje v dospelosti. Tok života sa nikdy nezastaví. Toto je prebiehajúci proces. Navrhovatelia potratov tvrdia, že plod sa stane skutočne ľudským až od okamihu narodenia. Výsledkom však bolo odstránenie plodu z päť- až šesťmesačného plodu z matkinho lona cisársky rez, je možné udržiavať život mimo lona matky.
Potrat je strašné zlo. Boh preklial Izraelitov, ktorí ponúkli svoje deti ako obetu Molochovi. Potom boli deti spálené v plameni obetného ohňa (Lev 20,2).
Sme pripravení obetovať svoje deti bohom potešenia, zmyselnosti a pohodlia. Pritom svedčíme o tom, že si nevážime ľudský život. Je to hrozný hriech a škvrna pre našu spoločnosť.
Biblia nehovorí podrobnejšie o umelom prerušení tehotenstva, pretože sa to Božiemu ľudu zdalo nepredstaviteľné. Keď bol Izrael v Egypte, krutý faraón požadoval, aby Izraeliti zabíjali novorodencov. Biblia to interpretuje ako vrchol krutosti. Aj myšlienka, že Židia môžu zabiť svoje deti, by pre nich bola prekliatím. V celom starozákonnom priestore túžia ženy mať deti. Deti boli považované za Boží dar. Ženy sa modlili, aby neboli sterilné. Ako môže spravodlivá žena zasahovať do života vlastného dieťaťa?
Matka Tereza z Kalkaty uviedla, že sa bojí o americký osud, pretože americké ženy zabíjajú svoje deti.
Myslí si, že spoločnosť je odsúdená na zánik, ak sú ženy také bezcitné, že zabíjajú svoje vlastné deti. Interupcia nie je len neprijateľná - je to vrchol pohanskej nemorálnosti.
14. Poskytol Boh ideálneho manžela pre každého?
Manželstvo nie je vôbec pre každého, je iba pre tých, ktorí sú stvorení pre rodinu. Verím, že Pán vás dovedie do najlepšej polovice pre vás, aj keď to nemusí byť „ideál“. A preto.
Každý človek má jedinečnú osobnosť, ktorú tvoria stovky, možno tisíce nechytateľných mentálnych, intelektuálnych a psychologických vlastností.
Každý človek má genetický kód zložený z miliónov fyzických a iných vlastností. Pri hľadaní „dokonalého“ partnera je potrebné predpokladať, že Boh špeciálne stvoril človeka, ktorého milióny vlastností ideálne dopĺňajú milióny vašich vlastností. Ale koniec koncov, Boh nestvorí každého človeka individuálnym aktom stvorenia, deje sa to v dôsledku prírodných biologických procesov.
Boh však môže urobiť niečo, ak ho o to požiadaš. Môže vás viesť k osobe, ktorá najlepšia cesta doplní vašu osobnosť, pozadie, túžby a ktorých genetický kód doplnený vašim vlastným genetickým kódom môže spôsobiť potomstvo, ktoré poteší Boha, vás i vášho manžela. Pretože sa táto voľba matematicky zdá neuveriteľná, zostáva dúfať v nekonečnú múdrosť Pána, keď si pre nás vybral snúbenicu. Tajomstvo poznania Jeho vedenia sa odráža v Prísl. 3,5-6.
To však neznamená, že muž, ktorý hľadá manžela alebo manželku, by mal sedieť doma a čakať, kým k nemu Boh niekoho pošle, aby zaklopal na dvere. Určite je vhodné požiadať Boha, aby vás viedol na miesta, kde sú ľudia osamelí, ako sú cirkevné skupiny, učebne alebo iné miesta, kde sa ľudia stretávajú z viery a záujmu. Existuje veľa miest, kde môžete stretnúť tú pravú osobu. Boh vám dá budúceho manžela, ak mu dáte príležitosť.
Pamätajte, že iba ten, kto má v sebe Krista, môže byť považovaný za „ideálneho“ manžela pre vás.
Vzájomné práva a povinnosti manželov
Rovnako aj vy, manželky, poslúchajte svojich manželov, aby tí, ktorí neposlúchajú slovo, získali životom ich manželiek bez jediného slova, keď uvidia váš čistý, bohabojný život.
Rovnako aj vy, manželia, zachádzajte so svojimi manželkami múdro, ako so slabšou nádobou, preukazujúcou im česť, ako so spoludedičmi požehnaného života, aby vám vo vašich modlitbách neprekážalo.
Manžel preukazuje svojej žene náležitú priazeň; ako manželka manželovi.
Manželky, poslúchajte svojich mužov, ako to patrí Pánovi. Manželia, milujte svoje manželky a nebuďte na ne tvrdí.
Manželky, poslúchajte svojich manželov, pokiaľ ide o Pána, pretože manžel je hlavou ženy, rovnako ako Kristus je hlavou Cirkvi a On je Spasiteľom tela. Ale ako sa podriaďuje Kristovi, tak aj manželky svojim mužom vo všetkom.
Manželia, milujte svoje manželky, tak ako Kristus miloval Cirkev a dal sa za ňu, aby ju posvätil a očistil ju kúpeľom vody prostredníctvom slova; predstaviť ju sebe ako slávnu Cirkev, bez škvŕn, vrások alebo podobne, ale aby mohla byť svätá a bezúhonná.
Takto by mali manželia milovať svoje manželky ako svoje vlastné telá: kto miluje svoju ženu, miluje seba samého. Lebo nikto nikdy nemal nenávisť k jeho telu, ale vyživuje ju a zahrieva ju ako Pán Cirkev, pretože sme údmi Jeho tela, Jeho tela a Jeho kostí.
Preto muž opustí svojho otca a matku a bude sa držať svojej ženy a tí dvaja budú jedno telo. Táto záhada je veľká; Hovorím vo vzťahu ku Kristovi a k \u200b\u200bCirkvi. Takže každý z vás miluje svoju ženu ako seba samého; a nech sa žena bojí svojho muža.
Bezpodmienečná lojalita manželov
Počuli ste, čo hovorili starí ľudia: cudzoložte. Ale hovorím ti, že každý, kto sa na ženu žiadostivo pozerá, už s ňou vo svojom srdci cudzoložil.
Manželské vzťahy
Manžel preukazuje svojej žene náležitú priazeň; ako manželka je manžel. Žena nemá moc nad svojím telom, ale manžel; rovnako manžel nemá moc nad svojím vlastným telom, ale manželka. Nevyhýbajte sa jeden druhému, možno dohodou, na chvíľu cvičením v pôste a v modlitbe, a potom buď opäť spolu, aby ťa satan nepokúšal svojou nestriedmosťou. Povedal som to však ako povolenie, a nie ako príkaz.
Nerozpustnosť manželstva. Rozvod.
Hovorilo sa tiež, že ak sa niekto rozvádza so svojou manželkou, nech sa s ním rozvádza (pozri). Ale hovorím vám: ktokoľvek sa rozvádza so svojou ženou, okrem viny zo smilstva, dáva jej dôvod na cudzoložstvo; a ktokoľvek si vezme rozvedenú ženu, cudzoloží.
A farizeovia k nemu prišli a pokúšajúc ho povedali mu: Je dovolené z nejakého dôvodu, aby sa muž rozviedol so svojou ženou?
Odpovedal a riekol im: Či ste nečítali, že ich stvoril ten, ktorý urobil prvého muža a ženu? A on povedal: Preto človek opustí svojho otca a matku a bude sa držať svojej ženy a tí dvaja budú jedno telo, takže už nebudú dva, ale jedno telo. Takže to, čo Boh spojil, nech človek neoddeľuje.
Hovorili mu: ako Mojžiš prikázal vydať list s rozvodom a rozviesť sa s ňou?
Hovorí im: Mojžiš pre vašu tvrdosť srdca dovolil, aby ste sa rozviedli so svojimi manželkami, ale spočiatku to tak nebolo; ale hovorím vám: Každý, kto sa rozvádza so svojou ženou, nie pre cudzoložstvo, a vezme si iného, \u200b\u200bcudzoloží. a ten, kto si vezme rozvedenú ženu, cudzoloží.
Jeho učeníci mu hovoria: ak je to povinnosť človeka voči svojej žene, potom je lepšie sa neženiť.
Povedal im: Nie všetci môžu obsahovať toto slovo, ale komu bolo dané, pretože sú eunuchovia, ktorí sa narodili týmto spôsobom z lona svojej matky; a sú tu eunuchovia, ktorí sú ľuďmi emaskulovaní; a sú eunuchovia, ktorí sa sami stali eunuchmi pre Nebeské kráľovstvo. Kto môže obsahovať, nechaj ho.
Evanjelium podľa Marka ()
Farizeji pristúpili a spýtali sa ho, pokúšajúc Ho: je dovolené, aby sa manžel rozviedol so svojou ženou? A on odpovedal a riekol im: Čo vám prikázal Mojžiš? Povedali: Mojžiš mi dovolil napísať list o rozvode a rozvod. Ježiš odpovedal a riekol im: Pre vašu tvrdosť srdca vám napísal toto prikázanie. Na začiatku stvorenia. Boh ich stvoril mužov a ženy. Preto muž opustí svojho otca a matku a bude sa držať svojej ženy a tí dvaja budú jedno telo. takže už nie sú dvaja, ale jedno mäso. Takže to, čo Boh spojil, nech človek neoddeľuje.
V dome sa ho Jeho učeníci opäť pýtali na to isté. Povedal im: Kto sa rozvedie so svojou ženou a vezme si inú, cudzoloží za ňu; a ak sa manželka rozvedie s manželom a vydá sa za iného, \u200b\u200bcudzoloží.
Evanjelium podľa Lukáša ()
Každý, kto sa rozvádza so svojou manželkou a vezme si iného, \u200b\u200bcudzoloží. Každý, kto si vezme ženu, ktorá je rozvedená s manželom, cudzoloží.
A tým, ktorí vstúpili do manželstva, nerozkazujem, ale Pán: manželka by sa nemala rozvádzať so svojím manželom - ak sa rozvedie, musí zostať v celibáte alebo byť zmierená so svojím manželom a manžel by nemal opustiť svoju manželku.
Ale hovorím iným, a nie Pán: ak má ktorýkoľvek brat neveriacu ženu a ona súhlasí s ním žiť, potom ju nesmie opustiť; a manželka, ktorá má neveriaceho manžela a on súhlasí, že s ňou bude žiť, by ho nemala opustiť. Lebo neveriaci manžel je posvätený veriacou manželkou a neveriaca manželka je posvätená veriacim manželom. Inak by vaše deti boli nečisté, ale teraz sú sväté.
Ak sa chce neveriaci rozviesť, nech sa rozvádza; brat alebo sestra v takýchto prípadoch nie sú viazaní; Pán nás povolal k mieru. Prečo vieš, manželka, zachrániš svojho manžela? Alebo ty, manžel, prečo vieš, či svoju ženu zachrániš?
Druhé manželstvo vdov
Manželka je viazaná zákonom, pokiaľ žije jej manžel; ak jej manžel zomrie, môže sa slobodne vydať za kohokoľvek chce, jedine v Pánovi. Je však šťastnejšia, ak tak na moju radu zostane; ale myslím si, že mám aj Božieho Ducha.
Vzkriesenie mení význam manželstva
Ježiš odpovedal a hovoril im: Deti tohto veku sa vydajú a vydajú; ale tí, ktorí boli zaručení, aby dosiahli ten vek a zmŕtvychvstanie z mŕtvych, sa neoženili ani nie sú vydaní v manželstve a už nemôžu zomrieť, pretože sú rovní anjelom a sú Božími synmi, pretože sú synmi vzkriesenia. A že mŕtvi vstanú, ukázal Mojžiš na kríkoch, keď nazval Pána Bohom Abraháma a Bohom Izáka a Bohom Jakobovým. Ale Boh nie je Bohom mŕtvych, ale živých, pretože s Ním sú všetci živí.
Niektorí zákonníci k tomu povedali: Majstre! Povedal si dobre. A už sa Ho neodvážili na nič spýtať.
(Pozri paralely :;).
Rodina je posvätné spojenie
Rodina je prvý, prirodzený a zároveň posvätný zväzok. Človek je povolaný budovať toto spojenie na láske, viere a slobode. Rodina je počiatočnou, počiatočnou bunkou duchovna, a to nielen v tom zmysle, že práve tu sa človek najskôr naučí (alebo, bohužiaľ, nenaučí!) Byť osobným duchom. Duchovné sily a zručnosti (ako aj slabosti a neschopnosť) získané v rodine potom človek prenesie do verejného a štátneho života.
Skutočná rodina vzniká z lásky a dáva človeku šťastie. Ak manželstvo nie je založené na láske, potom je rodina viditeľná iba navonok; ak manželstvo človeka neurobí šťastným, nespĺňa jeho pôvodný účel. Rodičia môžu deti naučiť milovať iba vtedy, ak samy vedia milovať v manželstve. Rodičia môžu dať svojim deťom šťastie, iba ak sami našli šťastie v manželstve. Rodina, ktorá je vnútorne zvarená láskou a šťastím, je školou duševného zdravia, vyváženého charakteru a tvorivého podnikania. V živote spoločnosti je ako nádherne kvitnúci kvet. Rodina zbavená tohto zdravého dostredivého, mrhajúca silou na kŕče vzájomného znechutenia, nenávisti, podozrievania a „rodinných scén“, je skutočnou živnou pôdou pre choré postavy, psychopatické túžby, neurastenickú letargiu a životné „zlyhanie“.
Človek je povolaný vidieť a milovať v milovanej žene (respektíve v milovanom mužovi) nielen telesný princíp, nielen telesný jav, ale aj „dušu“ - originalitu osobnosti, povahové vlastnosti, srdečnú hĺbku, pre ktorú slúži vonkajší vzhľad človeka. iba telesným prejavom alebo živým orgánom.
To, čo by malo vzniknúť z manželstva, je v prvom rade nová duchovná jednota a jednota - jednota manželov: mali by si navzájom rozumieť a zdieľať radosť a smútok zo života; preto musia vnímať život, svet a ľudí jednotne. Dôležitá tu nie je duchovná podobnosť, nie podobnosť postáv a temperamentov, ale homogenita duchovných hodnotení, ktoré jediné môžu vytvárať jednotu a spoločnosť životného cieľa pre oboch. Je dôležité, čo uctievate, čo milujete, čo si želáte pre seba v živote a na smrti, čo a v mene toho, čo ste schopní obetovať. Ženích a nevesta musia navzájom nájsť túto jednotu citu a lásky, zjednotiť sa v tom, čo je v živote najdôležitejšie a za čo sa oplatí žiť. Až potom budú ako manželia schopní navzájom sa správne vnímať, navzájom si veriť a veriť si celý život. To je to najcennejšie v manželstve: úplná vzájomná dôvera v tvár Bohu. S tým je spojená vzájomná úcta a schopnosť formovať novú, životne silnú duchovnú bunku. Iba takáto bunka môže vyriešiť jednu z hlavných úloh manželstva a rodiny - uskutočňovať duchovnú výchovu detí.
Neexistuje teda istejší základ pre dôstojný a šťastný rodinný život ako vzájomná duchovná láska manželov: láska, v ktorej sa spoja začiatky vášne a priateľstva, znovuzrodené v niečo vyššie - v ohni všestrannej jednoty. Takáto láska bude prijímať nielen potešenie a radosť - a nebude zdegenerovať, neutícha, nebude od nich hrubá, ale bude prijímať všetko utrpenie a všetko nešťastie, aby ich mohla pochopiť, posvätiť a očistiť sa prostredníctvom nich. A len takáto láska môže človeku poskytnúť rezervu vzájomného porozumenia, vzájomného blahosklonnosti k slabostiam a vzájomného odpustenia, trpezlivosti, tolerancie, oddanosti a vernosti, ktorá je pre šťastné manželstvo nevyhnutná.
Požehnaná rodinná ťažkosť
Keď sa vydáte, musíte byť pripravení na každodenný hodinový prejav lásky. Vytvorenie plodného, \u200b\u200bláskyplného a starostlivého manželského vzťahu si vyžaduje čas a prácu, alebo lepšie povedané, celý život. Je potrebné vyvinúť veľké úsilie na to, aby sa sebecké správanie získané počas dvorenia pretavilo do nezištnej lásky, ktorá je základom šťastného manželstva.
Pri vstupe do rodinného zväzku čelí človek určitému paradoxu, ktorý má na výber vplyv dve nezlučiteľné podmienky. Na jednej strane je potrebné pred manželstvom čo najlepšie poznať budúceho manžela a na druhej strane je nemožné spoznať budúceho manžela pred manželstvom dobre.
Obaja manželia spájajú svoju osobnú minulosť, kultúru a spôsob komunikácie so sebou do manželstva. Dva rôzne životné štýly, dve životné skúsenosti a dva osudy sa spájajú do jedného celku. Pokiaľ ale každý z manželov nemá komunikačné schopnosti a schopnosť porozumieť tomu druhému a nechce sa to naučiť, potom intimita prinášajúca uspokojenie nebude fungovať.
Manželstvo je vtedy, keď sa dvaja nedokonalí ľudia spoja a každý z nich pomáha tomu druhému, aby sa dokončil a zdokonalil. Nestratíte svoju individualitu, ak sa naučíte uprednostňovať potreby svojho manžela pred svojimi. Manželstvo nie je len niečo, čo pridávate do svojich každodenných aktivít ako slobodná osoba. Manželstvo by malo byť vo vašom živote stredobodom pozornosti a všetky ostatné činnosti by mali ustupovať do úzadia.
Požehnanou ťažkosťou rodiny je, že sa tu každý z nás neskutočne blíži k najdôležitejšej postave nášho života - k inej osobe. Špeciálne pre manželstvo je schopnosť druhého byť presne tým druhým ostro zdôraznená dvoma zákazmi: biblickým zákazom lásky k rovnakému pohlaviu a zákazom incestu. Muž sa musí spojiť so ženou a prijať jej ženský pohľad na vec, jej ženskú dušu - do hĺbky svojej vlastnej mužskej duše; a žena má rovnako ťažkú \u200b\u200búlohu vo vzťahu k mužovi. Okrem toho muž a žena, ktorí tvoria nová rodina, musí určite pochádzať z dvoch rôznych rodín, s nevyhnutnými rozdielmi v zručnostiach a návykoch, v tom je samozrejmé - a opäť si zvyknite na rozdiely, na trochu iný význam najelementárnejších gest, slov, intonácií.
Pokiaľ ide o vzťah medzi rodičmi a deťmi, tu je naopak jednota medzi mäsom a krvou na začiatku cesty; ale cesta je prestrihnutie pupočnej šnúry znova a znova. Ten, ktorý vyšiel z pôrodného lona, \u200b\u200bsa má stať osobou. Toto je skúška pre rodičov i deti: znovu prijať za Druhú - tú, s ktorou kedysi vytvoril jeden nerozoznateľný celok v teplom lone generického bytia. A psychologická bariéra medzi generáciami je taká ťažká, že bude argumentovať jednak priepasťou oddeľujúcou mužský svet od ženského, jednak priekopou prehĺbenou medzi rôznymi rodinnými tradíciami.
Tento Druhý - on je podľa evanjelia On! Ide o to, že sme ho nevymysleli my - neúprosne nám exaktne predstavuje krutú realitu svojho vlastného bytia, absolútne nezávislú od našich fantázií, aby nás mohol úplne potrápiť a ponúknuť nám jedinú šancu na záchranu. Mimo Druhého niet spásy; kresťanská cesta k Bohu vedie cez Suseda.
Novozákonné učenie o manželstve
V Novom zákone prešlo chápanie manželstva zásadnou zmenou. Rozdiely sú o to zreteľnejšie, že Nový zákon používa kategórie starozákonného myslenia na to, aby ich naplnil novým obsahom. Takže napríklad na rozdiel od židovského konceptu sa nikde v evanjeliu nezmieňuje, že plodenie dieťaťa je ospravedlnením manželstva. Nosenie dieťaťa je samo osebe prostriedkom spásy, iba ak je sprevádzané „vierou, láskou a svätosťou“ (). Zmena starozákonných životných noriem je zrejmá najmä v troch príkladoch:
1. Príbeh vzťahu Ježiša Krista k levirátovi je uvedený vo všetkých synoptických evanjeliách (;;). Je dôležité zdôrazniť, že tento príbeh priamo súvisí s Kristovým učením o vzkriesení a nesmrteľnosti - s učením, ktoré nepotrebuje myšlienku večného života potomkov. Keď sa saduceji („ktorí tvrdili, že nedošlo k zmŕtvychvstaniu“) pýtali, ktorý zo siedmich bratov, ktorí sa postupne oženili s tou istou ženou, ju bude mať ako manželku „pri vzkriesení“, Ježiš odpovedal, že „pri vzkriesení sa neožení, neožení sa“ ale sú ako Boží anjeli v nebi. ““
Tieto slová sa často interpretujú v tom zmysle, že manželstvo je čisto pozemská inštitúcia, ktorej realita je zničená smrťou. Toto chápanie prevládalo v západnej cirkvi, ktorá umožňuje vdovcom uzavrieť nové manželstvo a nikdy neobmedzuje počet týchto manželstiev. Ale ak považujeme toto chápanie Ježišových slov za správne, ocitneme sa v priamom rozpore s učením o manželstve apoštola Pavla a s kanonickou praxou. Pravoslávna cirkev... Odpoveď Ježiša Krista na saducejov sa striktne obmedzuje na význam ich otázky. Odmietli vzkriesenie, pretože boli preniknutí do židovského chápania manželstva ako obnovenia pozemskej ľudskej existencie prostredníctvom reprodukcie potomkov. Pán im o tom hovorí: „Mýlite sa,“ pretože život v Kráľovstve bude ako život anjelov ... Kristova odpoveď je preto iba popretím naivného a materialistického chápania zmŕtvychvstania, popretím materialistického chápania manželstva.
2. Podstata kresťanského manželstva je hlboko posvätená v Kristovom zákaze rozvodu. Takýto zákaz priamo odporuje Deuteronómiu (;;). Kresťanské manželstvo je nerozpustné, a to vylučuje všetky jeho materialistické a úžitkové interpretácie. Spojenie manželov je samoúčelné; je to večné spojenie medzi dvoma osobnosťami, spojenectvo, ktoré sa nedá rozpustiť kvôli „plodeniu“ (odôvodnenie konkubinátu) alebo ochrane všeobecných záujmov (odôvodnenie levirátu).
Keďže pokušitelia chceli odhaliť Krista a obviniť ho z porušenia Mojžišovho zákona, potom preniknutím do ich tajných myšlienok ich ukázal na toho istého Mojžiša a odhalil ich svojimi vlastnými slovami. „Odpovedal a riekol im: Či ste nečítali, že ich stvoril ten, ktorý stvoril prvého muža a ženu?“ (, porovnaj :). Pôvodný akt stvorenia hovorí, že Boh stvoril človeka efektívnym spôsobom, t.j. urobil jedného muža z dvoch polovíc - muža a ženy, pričom určil jednu polovicu pre druhú, že stvoril muža pre ženu a ženu pre muža. Preto je manželstvo jadrom samotného aktu ľudského stvorenia. A preto, keď Boh stvoril človeka týmto spôsobom, povedal: „Preto človek opustí svojho otca a matku a bude sa držať svojej ženy a tí dvaja budú jedno telo; aby už neboli dve, ale jedno mäso “(, porov. :). A z týchto Mojžišových slov, ktoré odhaľujú základnú myšlienku manželstva, vyvodzuje Kristus priamy a jasný záver pre všetkých: „Takže to, čo Boh zjednotil, nech človek neoddeľuje.“ Odpoveď je rozhodujúca, neodvolateľná, vyplýva sama z plánu a úlohy ľudského stvorenia. Človek nemá právo rozpustiť to, čo Boh spojil. A ak sa niekedy rozíde, potom je to jeho svojvôľa, a nie vôľa Pána, to je naopak zjavným porušením Pánovho prikázania.
„Buďte dokonalí, ako je dokonalý váš otec.“ Požiadavka absolútnej monogamie ukázala všetku nedokonalosť Kristových poslucháčov (pozri :). Láska v skutočnosti stojí mimo kategórie „možné“ a „nemožné“. Je to ten „dokonalý darček“, ktorý je známy len zo skutočných skúseností. Láska je zjavne nezlučiteľná s cudzoložstvom, pretože potom je jej dar odmietnutý a manželstvo už neexistuje. Potom sa nezaoberáme iba legálnym „rozvodom“, ale aj tragédiou zneužitia slobody, teda hriechom.
3. Apoštol Pavol, ktorý hovorí o vdovstve, vychádza zo skutočnosti, že manželstvo nie je prerušené smrťou a láska nikdy neprestáva (). Postoj apoštola Pavla k manželstvu sa vo všeobecnosti nápadne líši od judaicko-rabínskeho pohľadu na manželstvo, čo je zvlášť viditeľné v 1. liste Korinťanom, kde apoštol dáva prednosť celibátu pred manželstvom. Iba v Liste Efezanom je tento negatívny názor napravený náukou o manželstve ako obraze spojenia Krista a Cirkvi; doktrína, ktorá sa stala základom teológie manželstva vytvorenej pravoslávnou tradíciou.
Pokiaľ ide o kontroverznú otázku celibátu vdov, pohľad apoštola Pavla presne zodpovedá kánonickej a zasvätenej tradícii Cirkvi: „Ak sa nemôžu zdržať hlasovania, nech sa zosobášia, pretože je lepšie brať ako zapaľovať“ (). Druhé manželstvo vdovca alebo rozvedeného sa toleruje iba ako liek na „podnecovanie“, nič viac. Moderný obrad požehnania druhých manželov jasne ukazuje, že je tolerovaný iba z povýšenectva k ľudskej slabosti. Písmo a tradícia vždy vychádzali z toho, že lojalita vdovca alebo vdovy k zosnulému alebo k zosnulému je niečo viac ako „ideál“, je to norma kresťanského života, pretože kresťanské manželstvo nie je len pozemským, telesným zväzkom, ale večným zväzkom, ktorý Nerozpadajú sa ani vtedy, keď sa naše telá „stanú duchovnými“ a keď je Kristus „všetko vo všetkom“.
Tieto tri príklady jasne ukazujú, že Nový zákon naplnil starodávne biblické učenie o manželstve novým obsahom a že tento nový koncept je založený na dobrej správe o vzkriesení, ktorú káže Spasiteľ. Kresťan je už na tomto svete vyzvaný, aby prijal nový život, stal sa občanom Kráľovstva a mohol sa touto cestou vydať v manželstve. V takom prípade manželstvo prestáva byť jednoduchým uspokojením dočasných prirodzených potrieb a zárukou iluzórneho prežitia prostredníctvom potomkov. Je to jedinečné spojenie dvoch zamilovaných bytostí; dve bytosti, ktoré povstávajú nad svoju ľudskú prirodzenosť a stávajú sa jedným nielen „navzájom“, ale aj „v Kristovi“.
Levirát - starodávny manželský zvyk, podľa ktorého sa manželka zosnulého musí vydať za jeho brata - jej švagra (levir).
Konkubína - legalizované podľa rímskeho práva, skutočné spolunažívanie muža a ženy bez legálnej registrácie manželstva.
