Nikolay Belavinskiy
Shunday bo'ldiki, men o'zimni yana Valaam erida, lekin ishchi sifatida topdim. Men bu odamlar, birodarlarning ko'ngilli yordamchilari haqida eshitganman, lekin bir oy oldin ular haqida aytganim shu bo'lsa kerak. Bu qanday odamlar? Ular orolda qanday yashaydilar? Ular nima qilishyapti? Ular ko'ngillilardan nimasi bilan farq qiladi?
Har birimiz Xudoga turli yo'llar bilan kelamiz, ammo yakuniy natija hammamiz uchun bir xil. Va bu natija ko'p narsaga bog'liq bo'ladi: siz qo'shningizga, bolalaringizga qanday munosabatda bo'ldingiz, fikrlaringiz va ishlaringiz pokmi, ochiq-oydin e'tirof etdingizmi, Masihning qoni va tanasini tatib ko'rdingizmi. Bu men orolga ishlash uchun borgan "Sent-Nikolay" kemasida uchrashgan odamlardir. Orolda bo'lganimda eshitgan hikoyalar bir-biridan shunchalik farq qilarki, ba'zida bu mening boshimga sig'masdi. Menga o‘xshab kurashgan insonlar bilan muloqotda bo‘lib, Xudoning huzuriga qayg‘u-alamlarimiz orqali yetib kelayotganimiz ayon bo‘ldi. Hayotimiz davomida olib boradigan qayg'ularimiz bizning xochimizdir. Birodar Mixail uy-joysiz qoldi va u yo'qligi uchun emas, balki ajralish paytida uni xotiniga qoldirgani uchun. U hali ham u bilan muloqot qiladi, avgust oyida u Valaamga keladi, akasi Mixail u uchun hamma narsani batafsil bilib oldi: u erga qanday borish kerak, qaerda qolish kerak. Bu qo'shniga bo'lgan muhabbat emasmi? Bu o'zining eng yorqin namoyonida. Yana bir birodar orolda spirtli ichimliklarga qaramlikdan qochib, suhbatimizda u menga: "Men shaharda yashay olmayman, u erda doimiy shovqin bor, do'stlar meni ichishga taklif qilishadi", dedi. Shunday odamlar borki, ular ishsiz qolib, o'z hayotlarining vaqtini behuda o'tkazishga arzimaydi, balki uni Xudoning ulug'vorligi uchun ishlashga bag'ishlashga arziydi. Rossiyaning monastirlariga sayohat qiladigan birodarlar bor, ular tufayli men Diveevo va Solovki haqida bilib oldim. Rossiyada bundaylar ko'pmi? Men shunday javob bergan bo'lardim: hammamiz.
Ko'pchiligimiz qayg'ularimizda achchiq va yaqin bo'lib qolamiz. Ammo bundan ham ko'proq odamlar o'z yo'lini topadilar, iste'dodlarini kashf etadilar, mehribon va pokiza bo'lishadi.
Mehnatkash bo'lish qiyinmi? Ba'zilar uchun qiyin bo'lishi mumkin, lekin men hech qachon bunday odamni uchratmaganman. Xudoning ulug'vorligi uchun ishlash uchun kelgan har bir kishi bu erga nima uchun kelganini juda yaxshi tushunadi.
Hozir ishchilar joylashtirilmoqda bolalar bog'chasi, yildan beri yorqin bayram Pasxa bayramida avval ishchilar joylashgan qishki mehmonxonada yong‘in chiqqan, biroq hech kim jabrlanmagan. Ammo shunga qaramay, monastirning birodarlari Xudoning ulug'vorligi uchun ishlash istagini inkor etmaydilar.
Biz soat besh yarimda uyg'onib, soat beshda boshlangan kundalik ilohiy xizmatning xizmatlaridan biri bo'lgan Midnight Officega tayyorgarlik ko'ra boshladik. Xizmat davomida bizga ismlar yozilgan daftarlar va eslatmalar berildi, biz salomatlik haqida magpieni o'qiymiz - har kuni ibodat xotirasi. Qirq soni juda muhim va ko'pincha Muqaddas Yozuvlarda uchraydi. Yahudiy xalqi qirq yil cho'lda sarson bo'ldi, Muso payg'ambar qirq kun ro'za tutdi, Najotkor suvga cho'mgandan keyin qirq kun cho'lda o'tkazdi va tirilishidan keyin qirq kun davomida havoriylarga Xudo Shohligining sirlarini o'rgatdi. rus Pravoslav cherkovi o'liklarni qirq kun (Sorokust) va ayniqsa qirqinchi kuni xotirlash qoidasini o'rnatdi. Qirq kun davomida marhumning ruhi sinovlarda sinovdan o'tadi va qirqinchi kuni shaxsiy sud o'tkaziladi. Taxminlarga ko'ra, Masih iblisning vasvasalarini yengib, qirq kun ro'za va ibodat bilan o'tkazganidek, Muqaddas cherkov qirq kun davomida o'lganlar uchun ibodatlar, sadaqalar va qonsiz qurbonliklar keltirib, ularga Xudoning qudrati bilan ularni mag'lub etishga yordam beradi. zulmatning havodor shahzodasi va Osmon Shohligini qabul qiling. Bundan tashqari, "salomatlik haqida" ma'nosi bor. Sorokoustni uzoqroq muddatga buyurtma qilish mumkin. Qaerdadir, qalbim tubida o‘zimga notanish ismlarni o‘qiganimda, quvondim, nihoyat, nafaqat yaqinlarim, tanishlarim, balki butunlay begonalar uchun ham duo qila boshladim. Ismlar ro'yxati juda katta, ayniqsa, odamlar mahbuslarning ismlarini yozishlarini eslayman, ya'ni ular uchun ibodat qilinadi va eslanadi.
Soat to'qqizda ko'pchilik itoat qila boshladi. Ba'zilar boshqa paytlarda itoatkorlik qilishgan; Mening itoatkorligim Yuqori bog'da edi. Men Valaamga necha marta borganman, lekin men hech qachon bog'larga kirmaganman. Shuni ta'kidlash kerakki, orolda "kirish muborak bo'lmagan" ko'plab joylar mavjud, ya'ni siz u erga borolmaysiz. Mulkda uchta bog' mavjud: pastki, o'rta va yuqori. Yuqorida yozganimdek, men Fotiniya ona qaraydigan yuqori bog'ni tingladim. Dushanba kuni yomg'ir yog'ayotgan edi, men o'zim bilan palto va rezina etikimni olishni unutibman. Onam buni darrov tushundi va hech qanday ta’na qilmay, kasal bo‘lib qolmaslik uchun menga bu narsalarni berdi. Men bu ajoyib odam bilan shunday tanishdim. Men hayotimda hech qachon onalar bilan muloqot qilmaganman, ayniqsa monastirda ayolning itoatkorligi menga tushunarsiz edi. Ammo keyin men tushundimki, bu mutlaqo monastirda odam o'ziga berishi kerak bo'lgan savollar emas. Itoatkorlikning asosiy ma'nosi shundaki, siz uni hech qanday savol bermasdan bajarasiz, sizga yoqadimi yoki yo'qmi, itoatkorlikda siz kamtarlikni qo'lga kiritasiz, bu odamda juda muhim tarkibiy qismdir. Har birimiz hayotimizda u yoki bu tarzda, ko'pchilik uchun mag'rurlik yoki takabburlik kabi xarakterga duch kelamiz, bu xususiyat yomon oqibatlarga olib keladi: janjal, ajralish, mulkni bo'lish, ko'pchilik uchun uzoq davom etadigan shikoyatlar; yillar, ba'zilari ichishni boshlaydilar. Valaamda o'rgangan kamtarlik menga hayotda ko'p yordam beradi: men xotirjam bo'ldim, asabiylashmayman, hukm qilishni to'xtatdim. Albatta, kimdir sizga yomon va noxush ishlarni qilsa, bu qiyin bo'ladi va siz buning evaziga yomonlik bilan javob bermaysiz, lekin siz bunga kelishingiz mumkin, asosiysi - istak. Hujramizda o‘n ikki kishi yashar edi, ba’zilari uxlab yotganida horg‘in qilar edi, biroq qolganlarning birortasi odamni noqulay ahvolga solib qo‘ymaslik va ukasiga ruxsat bermagani uchun o‘zini aybdor his qilishiga yo‘l qo‘ymaslik uchun ularga biror so‘z yoki ta’na aytmasdi. jim uxlash, bu ham kamtarlikning bir qismidir.
Itoatkorlik boshlanishidan oldin ona Fotiniya ibodatni o'qidi: har qanday ish boshlanishidan oldin ibodat. Avvaliga men "tushgan olma" ni yig'dim - olma daraxtlaridan tushgan olma, keyin bog'dagi hovuz yonida turgan pechkada murabbo pishirdim. Pechka ustiga katta kostryulka qo'yilgan va sizning asosiy vazifangiz o'tinni pechkaga tashlash va murabbo aralashtirishdir. Olma sharbatini tayyorlashga bo'ysunish ham bor edi, ular menga olma olib kelishdi va men ulardan sharbatni sharbat chiqargichda bankalarga siqib qo'ydim. Shuni ham ta'kidlash kerakki, pishirish bilan bog'liq bo'lgan itoatkorlik paytida ibodat o'qilishi kerak: bu fermada, oshxonada, bog'larda amalga oshiriladi. Mening itoatkorligim shunday o'tdi.
Biz soat o'n ikkida tugatdik va pastki cherkovga kirdik: biz piktogramma va qoldiqlarni hurmat qildik.
Peshindan keyin soat birda tushlik boshlandi, ishchilar birodarlik oshxonasida ovqatlanadilar, men buni tasvirlamayman, chunki u Avliyo Nikolay Sketedagi taomga o'xshaydi (bu avvalgi hikoyada tasvirlangan).
Soat ikkidan beshgacha itoat davom etadi. Keyin kameralarimizga bordik. Ishchilar birodarlarga monastirning ishlashini ta'minlashga yordam beradigan odamlardir va shu munosabat bilan qo'shimcha itoatkorliklar bo'lishi mumkin - umumiy itoatkorliklar, masalan: kemani tushirish yoki traktor tirkamasidan omborga oziq-ovqat tushirish. Kechki soat oltida kechki ovqat, keyin soat to'qqizgacha bo'sh vaqt bor.
Muayyan hujayra qoidalari yoki qoidalari mavjud va ular turli monastirlarda har xil bo'lishi mumkin. Odatda ular "ertalab va kechqurun namozlari", Xushxabarni o'qish, havoriylar maktublari, Zabur, akathistlar, qonunlar va ma'lum miqdordagi kamonlarni o'qishni o'z ichiga oladi.
Uyg'onganimizdan keyin kamerada bomdod namozini o'qiymiz. Ammo bizning kechki qoidamiz kechki soat to'qqizda boshlandi. Barcha ishchilar yo'lakda ikki qatorda bir-biriga qarama-qarshi turishdi va boshida komendant turib, Injil yoki Apostol maktublarini o'qishdi. Keyin biz navbatma-navbat "kelayotganlar uchun uxlashdan oldin ibodatlarni" o'qiymiz; Oxirgi safarimda ko'ngillilardan biri Mariya Shapovalova menga ibodat kitobini berdi, endi u har qanday sayohatda men bilan. Rahmat sizga Mariya opa. Kechki qoidada juda muhim komponent - kechirimlilik marosimi. Biz aylanada bir-birimizni quchoqlab, kechirim so'raymiz. Birodarlarni quchoqlashning o'ziga xos yopiq zanjiri shakllanadi. Katta ehtimol bilan, bu tashqaridan tushunarli emas, lekin ishtirok etganingizda, sizda quvonch to'lqini paydo bo'ladi, nimadir yorqin va musaffo bo'ladi va siz xotirjam vijdon va pok fikrlar bilan yotasiz.
Mening sayohatim bir vaqtga to'g'ri keldi Pravoslav bayrami, 19 avgustda bo'lgan Rabbiyning o'zgarishi - tog'da ibodat paytida uchta eng yaqin shogirdlar oldida Injillarda tasvirlangan Iso Masihning ilohiy buyukligi va ulug'vorligi hodisasi; Xristian cherkovining bayrami (Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning o'zgarishi, rus xalq an'analarida Olma Qutqaruvchisi yoki Ikkinchi Najotkor deb ham ataladi). Imonlilar uchun yog'siz oziq-ovqatlarni iste'mol qilishda yengillik mavjud. Slavlar Olma Qutqaruvchisidan oldin olma iste'mol qilmaslik kerakligiga ishonishdi. Shuningdek, ushbu bayramda qizlar sovchilar haqida fol ochishdi, uy bekalari esa pirog pishirib, olma murabbo tayyorladilar.
Men uchun to'liq, ammo yoqimli tasodif bu sayohatdagi yana bir bayram - Valaamda porlagan barcha azizlar kuni edi. Valaam men uchun alohida joy, ruhimga yaqin va shifo bo'lganligi sababli, bu kun men uchun ham alohida bo'ldi. Ilgari men har doim azizlarning hayotidan hayratda edim, lekin vaqt o'tishi bilan men tushundimki, bu biz bilan bir xil odamlar, faqat ularning turmush tarzi ularni avliyo qilgan: doimiy ibodat qilish va Xudoning ulug'vorligi uchun ishlash. , ularning irodasi va dunyoviy ehtiroslaridan butunlay voz kechish.
Bir vaqtlar, men Aziz Nikolay Wonderworker hayotining tavsifini o'qidim fantastika. Ammo keyin angladimki, bu avliyo bo'lgan odamning hayoti haqidagi hikoya emas, balki boshqa azizlarning hayoti tasvirlari kabi mening hayotim uchun ham qo'llanma. Va keyinchalik men bunday asarlarni boshqacha o'qiy boshladim: men o'zimga biror narsa qo'llay olamanmi yoki yo'qmi, nima yaxshilik qilayotganimni, qo'shnimga qanday foyda keltirayotganimni, Rabbimiz Iso Masihga doimo minnatdorchilik bildiramanmi, deb o'yladim. kunning oxirida, menda bor narsam uchun, men yashagan kun uchun, mening yaqinlarim tirik va sog'lom ekanligi uchun, men qanchalik tez-tez tan olaman va Masihning qoni va tanasini qabul qilaman. Aynan shuning uchun bu kitoblar yozilgan va shuning uchun biz ularni o'qishimiz kerak, shunda biz butun mohiyatimiz va qalbimiz bilan aynan shu hayot tarziga intilamiz.
Valaam monastirining ishchilari o'z kunlarini nafaqat ibodat va itoatkorlik bilan o'tkazadilar. Birodarlar, shuningdek, madaniy ta'limga g'amxo'rlik qilishadi, monastir ermitajlariga, shuningdek, mulkning o'zi va qo'ng'iroq minorasiga ekskursiyalarni tashkil qilishadi.
Va hikoyamni yakunlab, men monastirning birodarlariga samimiy va mehmondo'st qabul qilish uchun minnatdorchilik bildirmoqchiman, men mehmonxona xizmatining yangi boshlanuvchilariga va ishchilarga itoatkor va mas'uliyatli komendantga alohida minnatdorchilik bildirmoqchiman; . Ismlaringizni tilga olmayman, chunki bu hammaga ham yoqmasligini bilaman, lekin bu satrlarni yozganimda faqat sizni eslayman. yaxshi so'zlar. Har biringiz Valaam monastirining yuzi va kelajagisiz.
Nikolay Belavinskiy
Valaam oroli, 2016 yil avgust
Valaam har doim ziyoratchilarni o'ziga jalb qilgan. Valaamdagi yolg'izlik va ibodatlar tinchlik va imonni mustahkamlaydi. Yo'q kichik rol Orolning go'zal tabiati ham bunga ta'sir qiladi: tik qoyalar, baland qarag'ay o'rmonlari, iliq ko'llar. Savol: Valaamga mustaqil ravishda qanday borish mumkinligi sayohatchilarni qiziqtiradi.
Valaam nomi fin tilidan "baland er" yoki "qasam ichgan, nur" deb tarjima qilingan. Ko'pchilik bu nom butparast xudo Baal nomidan kelib chiqqan deb hisoblashadi. Afsonalarga ko'ra, bir marta birinchi chaqirilgan Sankt-Endryu bu joylarga etib borib, orolning tog'larini duo qilgan. Endi Valaam pravoslav ziyoratchilar uchun ibodat joyidir.
Valaamga ekskursiya guruhi bilan kelishingiz mumkin. Sankt-Peterburgdan orolga ko'plab dam olish kunlari sayohatlari mavjud. Kruiz 2 kunga mo'ljallangan: kechqurun kemada jo'nab ketish, butun kun orolda va qaytish safari. Ertalab siz allaqachon Sankt-Peterburgdasiz. Narxi bir kishi uchun 3600 dan. Ammo ko'plab sayyohlar bu muqaddas joyga olomonsiz tashrif buyurishni afzal ko'rishadi begonalar. Va keyin savol tug'iladi. Valaamga mustaqil ravishda qanday borish mumkin?
Bir nechta marshrutlar mavjud
Priozerskdan deyarli har kuni "Valaam" motorli kemasi Valaam monastiri iskalasidan soat 9.30 da jo'naydi. Qayiq safari 3,5 soat davom etadi. Siz u erga meteor bilan soat 11.00 da borishingiz mumkin. Sayohat atigi 1,5 soat davom etadi. Siz faqat o'zingiz muzokara qilishingiz kerak.
Siz Sortavaladan dushanba va juma kunlari soat 16.00 yoki 17.00 da qatnaydigan oddiy qayiqda mustaqil ravishda borishingiz mumkin. Sayohat vaqti 2,5 soat. Siz "Meteor" ekskursiya kemasi bilan ham kelishingiz mumkin.
U har kuni Valaamga boradi, ammo aniq jadvalsiz. Orolga borish uchun siz kema xodimlaridan o'zingiz chipta sotib olishingiz kerak bo'ladi.
Kruiz kemalari Sankt-Peterburgdan muntazam ravishda suzib boradi. Siz u erga etib borolmaysiz, chunki chiptalar ketishdan oldin, qoldiq asosida sotiladi.
Muhim!
Agar siz qaytish chiptalarini oldindan sotib olmagan bo'lsangiz, kechqurun qaytib kelishingizga kafolat yo'q. Kemalarga va meteorlarga chiqish birinchi navbatda ekskursiya guruhlari uchun, keyin esa sayyohlar va ziyoratchilar uchun sodir bo'ladi. Sizda etarli joy bo'lmasligi mumkin. Siz motorli qayiq egasi bilan muzokara qilishga urinib ko'rishingiz mumkin. Siz orolga ketayotganingizni ham unutmasligingiz kerak. Ladoga kuzi notinch va agar bo'ron boshlansa, siz Valaamga yopishib qolishingiz mumkin.
Ekstremal sport ixlosmandlari uchun Valaamga avtomobilda sayohat qilish mumkin. Priozerskda siz parom bilan kelishingiz va kelishingiz mumkin. Paromning narxi bir tomonga 15 000 rublni tashkil qiladi. Albatta, eng arzon variant emas.
Ko'ngillilar
"Valaam yilnomasi" - itoatkorlik bilan Valaamga 2 haftalik sayohat
18 yoshdan oshgan faol erkaklar va ayollar dasturda ishtirok etishga taklif qilinadi, ularsiz yomon odatlar va qaramliklar, monastirga yordam berish uchun qattiq ishlashga tayyor.
Ko'ngillilar va ishchilar may oyining o'rtalaridan sentyabr oyining o'rtalariga qadar ikki hafta yoki undan ko'proq muddatga qabul qilinadi.
Itoatkorlikni bajarish dasturning ajralmas qismidir.
16 yoshdan oshgan bolalarga kattalar qarindoshi hamrohligida dasturda ishtirok etishlari mumkin.
Siz bilan uy hayvonini (mushuk, it va boshqalar) olib kelish imkoniyati yo'q.
Sayohatning har bir ishtirokchisi bepul taqdim etiladi:
- sayohat Priozersk-Valaam-Priozersk yoki Sortavala-Valaam-Sortavala. Har bir ko'ngilli Priozersk (Sortavala) shahridagi monastir iskalasiga va Priozerskdan (Sortavala) o'z uyiga mustaqil ravishda va o'z hisobidan sayohat qiladi.
- orolda bo'ysunish joyiga qarab yotoqxonalarda turar joy: "Admiral Kuznetsov" mehmonxona kemasida polda qulayliklarga ega 8 o'rinli, 2 qavatli kabinalarda; Tirilish Skete da.
(Erkaklar va ayollar alohida)
- Jamoat nizomi bo'yicha kuniga 3 marta ovqatlanish (ro'za tutish va ro'za tutish kunlari)
- 2 ta ekskursiya: "Markaziy mulk" va "Valaam Ermitaji", itoatkorlikdan bo'sh vaqtlarda.
Dushanbadan jumagacha odatda to'liq ish kunlari. Shanba kuni faqat tushlikgacha ishlang. Yakshanba va o'n ikki bayram dam olish kunlari hisoblanadi. Agar siz dam olish kunida ishlashingiz kerak bo'lsa, buning evaziga hafta davomida sizga bepul kun beriladi.
Har bir sayohat ishtirokchisi u bilan birga bo'lishi kerak:
- pasport
- majburiy tibbiy sug'urta polisi yoki tibbiy sug'urta
- ish qo'lqoplari (bir necha juft latta va purkagich yoki rezina qo'lqoplarga ega bo'lish qulay)
- ish kiyimlari va poyabzallari - bardoshli, qulay (Valaam - toshlar, o'rmonlar, dalalar va tuproq yo'llar)
- rezina etiklar (tizzadan baland bo'lmagan)
- issiq kiyim (Valaamda ob-havo juda o'zgaruvchan)
- yomg'ir palto (kuchli, bir martalik emas)
- issiq jun va paxta paypoqlari
- hammom shippaklari
- sochiq: sovuqni davolash uchun, oshqozon-ichak trakti uchun, ishqalanish va kesiklarni davolash uchun. Tanangizning xususiyatlarini ko'rib chiqing: yurak, allergiya, bo'g'inlar, qon bosimi
- chiroq (avgust va sentyabrda foydali)
- chashka
Kundalik tartib namunasi:
- 9.00 nonushta
- 9.30-12.30 itoatkorlik uchun jo'nash
- 13.00 tushlik
- 14.00-18.00 itoatkorlikka chiqish
- 18.00 kechki ovqat va bo'sh vaqt
Ko‘ngillilar va ishchilar bo‘sh vaqtlarini o‘z xohish-istaklari va qiziqishlari asosida o‘tkazishadi.
Diniy marosimlarda qatnashish va orol, ermitajlar va o'rmonlar bo'ylab mustaqil sayr qilish mumkin.
Turistik joylarda siz gulxan jihozlari, stollar, skameykalardan foydalanishingiz, olov yoqishingiz, choy ichishingiz, gitara bilan yoki gitarasiz qo'shiqlar kuylashingiz, voleybol, badminton o'ynashingiz mumkin.
Taqiqlangan:
- spirtli ichimliklar ichish
- giyohvand moddalarni iste'mol qilish
Valaamda quyidagilar mavjud:
- pochta bo'limi, rus pochtasi bankomati
- uyali aloqa - MTS, Megafon, Beeline. Siz SIM-karta sotib olishingiz va hisobingizni to'ldirishingiz mumkin
- uy-ro'zg'or buyumlari uchun kichik bo'limga ega oziq-ovqat do'koni
- tibbiyot markazi
- velosiped ijarasi
Valaamda yo'q:
- bank filiallari
- dorixonalar, shifoxonalar, klinikalar
Dasturda ishtirok etish uchun siz anketani to'ldirishingiz va uni quyidagi manzilga yuborishingiz kerak: [elektron pochta himoyalangan]
“Vatan atrofida. Milliyshunoslikka oid maqolalar to‘plami”.
V. Lvov tomonidan tuzilgan.
1902 yil
Valaamdagi ish hayoti.
Vl. Popov
Ladoga ko'lining engil va sovuq suvlari bilan yuvilgan shimoliy qismida, er yuzidan baland tosh orollar guruhi ko'tariladi, ularning soni 40 tagacha etadi; ular g'arbdan sharqqa 12 milya, shimoldan janubgacha cho'zilgan butun arxipelagni tashkil qiladi - 7. Bu orollar zich ignabargli o'rmonlar bilan qoplangan; ularning qirg'oqlari asosan tik, tik va ko'pincha qal'a devorlariga o'xshaydi, chunki Valaam tosh havo, shamol va yog'ingarchilik ta'sirida bo'lgan joylarda u katta kubiklarga yorilib, odam qo'li bilan buklangan katta toshlar va plitalar kabi ko'rinadi. Va bu qal'a orollari qo'rqinchli va kulrang to'lqinlar tomonidan tez-tez va shiddatli hujumlarga duchor bo'ladi, ular bo'ron paytida qo'shinlar ketma-ket bo'kirish va hayqiriqlar bilan ularning ustiga tushadilar. O'tib bo'lmaydigan qoyalar aks etgan azobli to'lqinlar yomon bo'kirish bilan orqaga chekinadi; Ularning orqasida o'sha jasur jangchilarning yangi va yangi polklari yangi safda otilib, jangga kirishadi, lekin ularni xuddi shunday taqdir kutmoqda ...
Ammo ko‘l sokin bo‘lsa, uning ko‘zgudek va musaffo yuzasi qirg‘oqlarning o‘zining qattiq va ulug‘vor go‘zalliklari bilan o‘ta murakkab chizig‘ini aks ettiradi.
Orollarning eng baland nuqtalari 23 metrga etadi; Orollar atrofidagi ko'lning chuqurligi juda muhim: ba'zi joylarda u asta-sekin o'sib boradi, boshqalarida u darhol 3-10 va 40 metrgacha pasayadi, Predtechenskiy orolida esa ko'lning chuqurligi 100 metrga etadi. juda ko'p!
Qadim zamonlarda orollarda qoyalardagi tabiiy bo'shliqlarda yoki qoyalar etagida o'yilgan g'orlarda yashaydigan ko'chmanchilar yashagan. Va bugungi kungacha bu ibtidoiy inson turar-joylarining izlari hali ham u erda va u erda saqlanib qolgan, ammo ularni faqat mutaxassis topib, aniqlashi mumkin edi. Asosiy orolning turli qismlarida va boshqa orollarda istiqomat qilgan ermit rohiblari bir necha bor qoyalarning silliq yuzalarida o'yilgan ba'zi noma'lum belgilarni payqashdi va orollarning qadimgi aholisining tosh qurollari va idishlari qoldiqlarini topdilar.
Fin tilidan tarjima qilingan eng katta "Valaam" orolida "Veles mamlakati" bo'ladi, bir vaqtlar bu orolning asosiy ibodatxonasi bo'lgan butparast xudo, Najotkorning o'zgarishi Valaam monastiri joylashgan. Monastirning paydo bo'lishi ba'zilar tomonidan Muqaddas Olga davriga, boshqalari - Aziz Vladimirga tegishli; bo'lishidan qat'iy nazar, uzoq vaqt davomida monastir ko'plab baxtsiz hodisalarga duchor bo'lgan; Shvedlar ham uni bir necha marta buzgan; lekin u har doim vayronalar va kullardan qayta tug'ilgan. Hozirgi vaqtda monastir gullab-yashnayotgan holatda: u butun arxipelagga egalik qiladi, shuningdek, arxipelagdan tashqarida joylashgan Ladoga ko'lining ba'zi orollariga ham egalik qiladi; Sankt-Peterburg va Moskvada uning shaxsiy fermalari bor va undagi birodarlar soni 400 kishiga etadi.
Valaamda ham, boshqa monastir orollarida ham rus qishloqlari yo'q va eng yaqin aholi punktlari undan kamida 25 mil uzoqlikda joylashgan.
Tabiatning o'zi dunyodan olib tashlangan ushbu yotoqxonada va ichida qish vaqti ko'l sovuq bilan kurashayotganda, uni muzli zanjirlar bilan bog'lashga harakat qilganda - elementlarning bu kurashi paytida, undan butunlay uzilib qolganda, o'z-o'zidan faollik va o'z-o'ziga yordam rivojlanishi kerak edi. Va haqiqatan ham, ular ushbu yotoqxonada keng tarqalgan.
Aynan shu ish hayoti va u orqali erishilgan natijalar haqida men ushbu inshoda gaplashmoqchiman.
Sankt-Peterburgdan chiqqandan keyin ikkinchi kuni Neva va Ladoga ko'llari bo'ylab bir kundan ortiq suv sayohatidan so'ng, men bo'lgan uch matkali, ikki qavatli vintli Pyotr I paroxodi allaqachon Valaam guruhiga yaqinlashayotgan edi. Orollar.
Asosiy orolning g'arbiy qismini aylanib o'tib, paroxod bir yarim yoki ikki milya orolning ichki qismiga keng va chuqur qo'l cho'zilgan ajoyib, tabiiy monastir ko'rfaziga kirdi. Bu har doim sokin ko'rfazning qa'rida, tepasi katta va juda tekis maydon bo'lgan baland qoya ustida, osmonning sof jozibasiga kiradigan oltin xochlar bilan bezatilgan, ko'k gumbazli ulkan va chiroyli yangi sobor joylashgan. va unda porlaydi.
Sobor katta to'rtburchak bilan o'ralgan bo'lib, uzun, ikki qavatli tosh binolardan tashkil topgan bo'lib, unda birodarlar kameralari, kantsler, monastir arxivi, ikona rasmlari, fotosuratlar, keng kutubxona, kitoblarni jilovlash va turli ustaxonalar joylashgan. Ushbu to'rtburchak atrofida, maydonda tashrif buyuruvchilar uchun mehmonxona, hospis uyi, qoya tepasida joylashgan suv ta'minoti binosi va boshqa xizmatlar mavjud.
Kema tog‘ ostidagi iskalaga yaqinlashganda, birinchi navbatda jarlik yonbag‘rida barpo etilgan hashamatli bog‘ va gulzor e’tiborni tortadi.
Bir paytlar u yalang'och tosh edi, lekin bog'ning qurilishiga rahbarlik qilgan bir rohibning tirishqoqligi tufayli yigirma yil davomida shunday tuproq qatlamini qo'llash mumkin ediki, daraxt va gullar ekishni boshlash mumkin edi. Bu erda rohiblar orollarning kambag'al va toshloq tuproqlarini etishtirishda nimalarga erishganligi haqida to'xtalib o'tish foydali bo'ladi.
Barcha monastir orollari jami 3100 gektar maydonni egallaydi. Deyarli butun maydon qattiq yoki ko'p yoki kamroq bo'shashgan jinslardan iborat bo'lib, faqat joylarda gil yoki qora tuproqning sayoz qatlamlari mavjud. Yigirmagacha dessiatina monastir binolari, bog'lar va sabzavot bog'lari ostida joylashgan bo'lib, qardosh qabriston uchun besh yuzga yaqin bo'sh tuproq ajratilgan.
Ekin ekish va pichan ekish uchun yaroqli yerlar deyarli 130 desyatinadan oshmaydi. 700 des gacha. o'rmon va butalar bilan qoplangan, bo'sh joyning qolgan qismi botqoqli joylar, yoki tarqoq toshlar, yoki mox, lingonberry va foydasiz butalar bilan qoplangan tog'lar yoki butunlay yalang'och qoyalardir. Orol bo'ylab go'zal yo'llar yotqizilgan, botqoqlarni quritish uchun ariqlar qazilgan va o'rmon o'lik yog'ochdan tozalangan. Dehqonchilikka kelsak, u yer yoʻqligi sababli orollarda keng rivojlana olmagani aniq.
Biroq, oddiy hosil bilan javdar o'nga yaqin, jo'xori va arpa taxminan uchta; yaxshi yilda javdar o'n olti, jo'xori to'rtinchi tug'iladi. Pichan va sabzavotlar har doim mo'l-ko'l, shuning uchun u nafaqat rohiblarning o'zlari uchun, balki monastirga yordam so'rab kelgan qirg'oq finlariga tarqatish uchun ham etarli.
Barcha rohiblar, gubernatordan boshlab, yozda pichan yig'ishda, bog'dorchilik va bog'dorchilik ishlarida (sabzavot va mevalarni ekish va yig'ish) qatnashadilar. Bulardan ozod umumiy ishlar faqat keksalar va nogironlar.
Bog'dorchilik va issiqxona ishlari mart oyining boshida boshlanadi. No‘xat iyulda, piyoz avgust oyi boshida, kartoshka va karam sentyabr o‘rtalarida pishadi. Issiqxonalarda tarvuz, qovun va qovoq muvaffaqiyatli yetishtirilmoqda; birinchisi ba'zan 20 kilogrammgacha, ikkinchisi - 7 kilogrammgacha, qovoq - 2 kilogrammgacha etadi.
Har yili ko'plab Bektoshi uzumni, malina va smorodina teriladi va 900 tagacha olma - oq plomba, Antonov, qizilmiya, oportov va boshqa navlar yig'iladi. Faqat olxo'ri, nok va dulis qiyinchilik bilan pishadi va har doim ham emas.
Orollarda qarag'ay va archa ustunlik qiladi, ammo qayin, alder, aspen, rowan, qush olchasi, chinor, viburnum va asal ham uchraydi; lekin eman, sadr, kashtan, archa, lichinka, findiq, kumush va balzam terak va qarag'ay kabi boshqa qimmatbaho turlarni ko'paytirish sharafi butunlay inson qo'liga tegishli. Valaamda bir nechta pitomniklar tashkil etilgan va ularda bu daraxtlar yetishtiriladi; orol bo'ylab archa, lichinka va eman ekilgan.
Orolda daraxtzorlar bilan bir qatorda rezavor va mevali pitomniklar ham mavjud. Aytgancha, ko'chatzorda olma daraxtlarining 60 tagacha turlari mavjud va ularning ba'zilariga 10 tagacha navlar payvand qilingan (bir shtamm bo'yicha); Olmaning pishishi paytida bunday daraxtning paydo bo'lishi uning mevalarining shakllari va ranglari xilma-xilligi tufayli juda qiziq.
Nihoyat, monastirda botanika bog'i mavjud bo'lib, unda turli dorivor o'tlar etishtiriladi: ingliz va yalpiz, adaçayı, shuvoq, issop va boshqalar.
Bu erda sanab o'tgan hamma narsani bajarish uchun qancha mehnat va sabr kerak edi! Bog'dorchilik va bog'dorchilik uchun monastir olingan turli vaqtlar, bir nechta jamiyatlardan, bir qator kumush medallar monastir kutubxonasida saqlanadi.
Kemadan tushib, monastir hududiga kirganingizdan boshlab, har qadamda siz tinimsiz va ba'zan mashaqqatli mehnat iziga duch kelasiz.
Pierdan siz 62 zinapoyadan iborat go'zal granit zinapoyaga ko'tarilasiz, u jar tomonida monastirdan yasalgan 120 metr uzunlikdagi ulkan temir panjara bilan o'ralgan.
Monastirning asosiy ziyoratgohi oltita monastir cherkovlari orasida birinchi o'rinda turadigan Rabbiyning Transfiguratsiya sobori cherkovida yashiringan avliyolar Sergius va Herman, Valaam mo''jizakorlarining qoldiqlaridir. U yaqinda 87-89 yillar oralig'ida o'sha vaqtga qadar 100 yil davomida mavjud bo'lgan avvalgi kamtarona sobor tomonidan ishg'ol qilingan joyda qurilgan.
Eski soborni buzish juda ko'p mehnatni talab qildi: Fr bilan barcha birodarlar. mas'ul abbot g'isht va molozlarni tozaladi va buzdi; ikki oy o'tgach, eski sobor yo'qoldi va uning o'rniga yangisini qurishni boshladilar.
Men o'rmonlar bilan o'ralgan soborning fotosuratini ko'rdim, uning bo'ylab o'sha paytdagi abbot Jonatan, uning bevosita nazorati ostida sobor qurilishi olib borilgan, yelkasida og'ir g'isht yuki bilan ko'tarilib ketayotgan edi.
Barcha qurilish materiallari: ma'badning toshlari yasalgan g'isht, poydevor va plintus uchun xizmat qilgan granit, taxta, ohak - tom yopish temir va qo'ng'iroqlardan tashqari hamma narsa o'ziga xos tarzda qilingan, hatto galvanik qizil mis bilan ishlangan xochlar soborlarning besh gumbazini va ishchi rohiblarning qo'ng'iroq minorasini toj bilan qoplangan.
Qurilish davridan keyin ma'badning ichki bezatish davri keldi: santexnika, duradgorlik, o'ymakorlik, shlyapa va zardo'zlik ishlari va nihoyat, rasm chizish - bularning barchasi mehnatkash birodarlar ishi va bularning barchasi uchun ma'badda maxsus ustaxonalar mavjud. monastir. Monastir doimiy ravishda yangi binolar, xizmatlar, cherkovlar qurish yoki eskilarini ta'mirlash va kengaytirish uchun qurilish materiallariga muhtoj; shuning uchun yaxshi va bardoshli granit bo'lgan orollarda doimiy ravishda burg'ulash va sindirish; u o'zlarining yelkanli kemalarida tashiladi, monastir ko'rfazida shu maqsadda moslashtirilgan iskala ustiga tushiriladi va shu erda kesiladi; Bundan tashqari, asosiy orolda marmardan ohak yoqish uchun pech va doimiy g'isht zavodi mavjud.
Itoatkorlik bilan band, faqat birodarlar bayramlar U barcha cherkov xizmatlarida qatnashadi, lekin ish kunlarida u faqat Matins uchun paydo bo'ladi va uni tinglagandan so'ng, o'z vazifalariga boradi, ustaxonalarga boradi va ishga kirishadi. Ertalab soat 6 dan boshlab ustaxonalarda ish qizg'in. Har bir vazifani "egasi" (menejer) boshqaradi, uning marhamatisiz yangi boshlanuvchilar darsni biron-bir tarzda boshlash, tugatish yoki o'zgartirishga haqli emas.
Ushbu intizom tufayli bolalar va yoshlar yakka o'zi kirgan xohishiga ko'ra, ota-onalar yoki qarindoshlar tomonidan berilgan boshqalar a'lo mehnat maktabidan o'tadi; O'zlari mayl yoki maqsad yo'li bilan egallagan hunarini mukammal o'rganish orqali ular axloqiy jihatdan ham tarbiyalanadi. Albatta, bolalik yoki o'smirlik davrida monastirga kirganlarning ko'pi u erda abadiy qolmaydi: ularning aksariyati o'zlari bilan mustahkam bilim va mashaqqatli va samarali mehnat odatini olib, dunyoga qaytadilar.
Birodarlar o'zlarining qobiliyatlariga qarab, ba'zan esa maqsadlariga ko'ra itoatkorlikdan o'tadilar; xor, sexton, qo'ng'iroqchi; xoch va tasvirlarni kesib tashlaydi, qoshiqlarni keskinlashtiradi; boshqalari hunarmandchilik bilan shug'ullanadi: piktogramma, duradgorlik, santexnika, rassomlik, temirchilik, kulolchilik, tikuvchilik yoki prospora, non pishirish, o'tin kesish va tashish, kvas pishirish, oshxonada xizmat qilish, oshxonada ishlash, kir yuvish, baliq ovlash , va hokazo. d) butun jamoa manfaati uchun mehnat qilish, birodarlar, o'z navbatida, undan kerakli narsalarni oladilar.
Barcha kiyim-kechak va poyafzallar o'z ustaxonalarida tayyorlanadi va poyabzal uchun teri monastirdan tashqarida, orolda joylashgan o'z ko'nchilik zavodida tanlanadi.
Ko'pgina ustaxonalar darhol soborni o'rab turgan binolarda to'plangan, ammo ularning ko'pchiligi monastir to'rtburchagidan tashqarida joylashgan boshqa binolarda joylashganki, go'zal suv ta'minoti binosida bug 'quvvatidan foydalanishni talab qiladigan barcha ustaxonalar mavjud.
Suv ta'minotining o'zi qiziqarli tuzilmadir. Monastir uzoq vaqtdan beri imkon qadar sotib olishni tezlashtirish zarurligini his qilgan. katta miqdor har kuni suv talab qilinadi. Ilgari suv ko'rfazdan 40 ga yaqin qiyaligi bo'lgan tik qoya bo'ylab olib kelingan. Bu juda ko'p vaqt va mashaqqatli ish edi, ayniqsa qishda, bu toshning qadamlari va yon bag'irlari muz bilan qoplangan. Ular shuningdek, bochkalarda suv olib yurishgan, ammo bularning barchasi monastirning suvga bo'lgan ehtiyojlarini qondirmagan. Nihoyat, oltmishinchi yillarda, Abbot Damaskin davrida, ba'zi xayr-ehsonlar tufayli, monastir ko'rfazi ustidagi qirq futlik qoyaning chetida go'zal uch qavatli tosh suv ta'minoti binosi ko'tarildi. Tog' yonbag'riga yotqizilgan bug' nasoslari orqali suv olinadi va tepaga ko'tariladi va cho'yan quvurlar orqali barcha turar-joy binolariga: oshxonaga, yerto'laga, nonvoyxonaga, kasalxonaga, mehmonxonaga, otxonaga, eng yaqin bog'larga va bog'larga boradi. kranlar joylashgan sabzavot bog'lari. Xuddi shu bug 'dvigateli suv ta'minoti binosida joylashgan turli ustaxonalarda o'z kuchini simlarga uzatadi. Bu yerda: arra tegirmoni, un tegirmoni, tokarlik va metallga ishlov berish sexi; ikkinchisi doimiy ravishda monastir uchun ko'plab ishlarni bajaradi. Bundan tashqari, kir yuvish uchun maxsus basseynli kir yuvish xonasi, hammom, pastki qavatda esa ajoyib qulaylik bilan ishlaydigan maxsus takomillashtirilgan ko'rgichlar bilan jihozlangan to'rtta soxtaxona mavjud.
Monastirdan uncha uzoq boʻlmagan joyda ishxona, otxona va don ombori bor. Birinchisi, monastir ishchilari uchun oshxona va oshxona, ular uchun kiyim-kechak bilan jihozlangan "axlat xonasi" joylashgan katta ikki qavatli bino; Bu erda barcha fuqarolik ishchilari yashaydi: toshbo'ronchilar, burg'ulovchilar, temirchilar, mexaniklar, asosan qirg'oq Finlaridan.
Otxona - keng va issiq xonalar, chiroyli do'konlar; hamma narsa hayvonlarning yaxshi yashashi va ularga g'amxo'rlik qilish osonroq bo'lishi uchun moslashtirilgan. Shunday qilib, suv ta'minoti har doim mo'l-ko'l suvni ta'minlaydi, to'g'ridan-to'g'ri oluklarga olib boriladi va otlarning boshlari tepasida keng pichanzor joylashgan. Ularning hammasi. 70; Ular orasida sotib olingan va xayr-ehson qilingan, lekin ularning ko'pchiligi otlar uchun yaylov bo'lib xizmat qiladigan go'zal o'tloqlar bor, uzoq Germanovo orollaridan birida tashkil etilgan o'zlarining naslchilik fermalariga ega.
Otlarning ishi ko'p: ular yog'och, o'tin, binolar uchun tosh, shudgor uchun non va boshqa oziq-ovqat mahsulotlarini tashiydi; ular monastir va uzoq orol ermitajlari o'rtasida va qishda, ko'l bo'ylab muzli yo'l o'rnatilganda, materik bilan aloqani saqlab turadilar.
Ishxona va otxona oʻrtasida aravalar, aravalar va oʻt oʻchirish asboblari uchun shiyponlar, gʻildirak va arava ustaxonalari joylashgan.
Don ombori shunday tuzilganki, unda saqlanadigan don va boshqa oziq-ovqat zahiralariga zarar yetkazish ehtimolini bartaraf etadi; Unga og'ir qoplarni ko'tarish uchun temir kran o'rnatilgan.
Monastirning sharqiy tomonida ikkita quritish pechi va non xirmoni uchun katta xirmonli tosh omborxona bor; ammo omborxonada xirmon ham bor.
Sigirxona, chorva hovlisi va namunaviy monastir fermasi monastirning g'arbida, quruqlikdan 6 milya va suvdan 2 milya masofada joylashgan.
Bemorga sut olish uchun fermaga yuborilgan yangi boshlovchi bilan birga men u erga qayiqda bordim.
Fermaga yurish juda yoqimli edi. Monastir ko'rfazini kesib o'tib, biz qayiqimizni olis chekka tomon yo'naltirdik, u erdan o'ralgan bo'g'oz boshlanadi, endi kengaymoqda, eshkaklar qirg'oqning baland granit devorlariga tegguncha torayib bormoqda; To'kilgan suv ko'rfaz suvlarini ichki orol havzasi - katta ko'l bilan bog'laydi.
Bu ko‘lning suvdan uncha uzoq bo‘lmagan qoyali burnining birida, biriga yonma-yon sigirxona, yerto‘la, xo‘jalik, hovli binolari bor.
Fermer xo'jaligining o'zi temir bilan qoplangan, mezzanineli ikki qavatli tosh konstruktsiyadir. Birinchi qavatda oshxona va devor bo'ylab uzun va keng tokchalari bo'lgan bir qancha katta xonalar mavjud bo'lib, ular har doim sut, qaymoq, smetana va tvorog solingan son-sanoqsiz bankalar va kosalar bilan qoplangan, ular barcha bosqichlaridan o'tadi. bu erda ketma-ket. Ikkinchi qavatda 12 kishidan iborat aka-uka chorvachilik bilan shug'ullanib, fermada ishlaydi. Podvalda o'z-o'zidan qurilgan bug' dvigateli mavjud; o'sha erda, uning yonida, tog 'jinslariga vertikal shaxta burg'ulangan, ko'lga boshqasi - gorizontal mil bilan bog'langan.
Bu quduqdan bugʻ mashinasi koʻldan suv olib, xuddi monastirdagi kabi choʻyan quvurlar orqali suv taʼminotiga ulangan xoʻjalikning barcha qavatlariga, sigirxona va hovliga yetkazib beradi. Rohiblar xuddi shu bug 'dvigatelidan sariyog'ni maydalash, kartoshka unini tayyorlash va chorva ozuqasi uchun somon kesish uchun foydalanadilar. Bu yerda xo‘jaliklar suv bilan ta’minlangan holda kuz-qish mavsumida sun’iy baliq yetishtirish yo‘lga qo‘yilgan.
Shu maqsadda o‘zimizning kulolchilik zavodimizda katta-katta loy qutilar tayyorlanadi, bu yerda loydan turli uy-ro‘zg‘or buyumlari va idishlar tayyorlanadi; ularda shisha panjara ustiga baliq ikra qo'yiladi, u doimo jo'mrakdan oqadigan suv bilan yuviladi.
Bahorda, may oyida o'sib, kuchaygan baliqlar monastir ko'rfaziga 40 ming yoki undan ko'p miqdorda yuboriladi.
Baliq monastir birodarlar va ziyoratchilar uchun asosiy oziq-ovqat mahsulotlaridan biridir, shuning uchun baliq ovlash bu erda jiddiy va keng miqyosda amalga oshiriladi. Yilning ma'lum vaqtlarida Valaam arxipelagi yaqinida quyidagi baliq turlari ovlanadi: qizil ikra, "yasinaya" va "tizmali" panya, ide, harjus burbot, pike, perch, roach, ruffe, smelt, vendace va nihoyat, oq baliq "Valaamka", Ladoga ko'lining shimoliy qismida, asosan Valaam orollari yaqinida va Onega ko'lining o'rta qismida yashovchi oq baliqlarning bu maxsus turi; uning uzunligi 5 dyuymdan, vazni 2-3 funtdan; u faqat katta chuqurlikda yashaydi. U yer yuzasiga tortilganda, uning suzish pufagini to'ldiradigan va sezilarli suv ustunining bosimi ostida bo'lgan havo kengayadi, siydik pufagini shishiradi va ko'krak qanotlari orqasida baliqning qorinini kuchli tashqariga chiqaradi.
Monastir ko'rfazida, tog' ostida, iskala yaqinida, rohiblar aytganidek, baliqchining uyi yoki "Koptelka" bor.
Mana, shu kulbada, qishning qisqa kunlari va uzoq oqshomlarida, siyrak chiroq nurida, yog'och g'ildirak g'ichirlaydi va uning atrofida cheksiz kulrang ip o'raladi, uni yosh bir yangi boshlovchi kanopdan tortib oladi; boshqa rohiblar va yangi boshlanuvchilar jimgina o'zlari biriktirilgan shiftga osilgan ulkan baliq to'rlarini to'qishmoqda; eskilarini darhol tuzatadilar. Tutunli, jigarrang devorlar bo'ylab yog'och mixlarga ortiqcha oro bermay o'ralgan qalin iplar osilgan; shift ostida, nur ortida, tayyor to'rlar yig'ilib, ko'l qa'rini o'rganish va suv osti mo''jizalariga qarash uchun o'z navbatini kutishadi.
Katta ovlangan baliq tuzlanadi va foydalanishga tayyorlanadi, kichik baliq esa darhol iste'mol qilinadi.
Monastir taomlari qanchalik kamtarona va monoton bo'lmasin, kuniga 400 ga yaqin odamni boqish uchun katta oziq-ovqat zaxiralari kerak. Agar monastirlarning o'z nonlari etarli bo'lmasa, u holda yotoqxona sabzavot va sut mahsulotlari bilan ta'minlanganligini ko'rdik; Monastir Sankt-Peterburgda non va donning etishmayotgan qismini sotib oladi.
Monastirdagi non hayratlanarli darajada yaxshi, chunki monastir novvoyxonasi namunali muassasadir; Aytgancha, undagi yoğurucular ham maxsus dizaynga ega: xamir yoğurma mashinasining pastki qismiga biriktirilgan vertikal tayoqqa biriktirilgan pichoqlar yordamida ularda aralashtiriladi va tutqichlar orqali aylantiriladi.
Valaamda bir necha kun o'tkazganimdan so'ng, men bu jamoani tark etib, uning mehnat hayotining quvonchli va yorqin taassurotlarini abadiy o'zim bilan olib ketdim.
Ketish arafasida, kechqurun mehmonxonada menga ajratilgan kamerada o'tirdim va kun bo'yi kuzatishlarimni yozdim. Hujra kichkina, gumbazli, bitta oynasi monastir maydoniga qaragan edi. Devorlari oʻtib boʻlmas darajada qalin boʻlgan bu tosh qop ichida oʻzimni tiqilib qolgandek his qildim... Men derazani ochdim va togʻ tagida joylashgan monastir bogʻining qaragʻay ignalari va gullari hidiga toʻlgan toza oqshom havosi kameraga kirib ketdi.
Jim tun jimgina erga tushdi, atrofdagi o'rmonlar zulmatga botdi, faqat uzoqdagi olomonning shovqiniga o'xshash shovqin tinch uxlayotgan monastirga etib boradi. Aynan ko‘ldan esgan shamol eski qarag‘aylarning tepalarini silkitib, shoxlari orasidan shovqin soladi. Qorong'u osmon oltin titroq yulduzlar bilan qoplangan, yumshoq va uzoq... Oy ko'tarilib, qorong'ulikni tarqatdi; qora soyalar yerga tushdi, sudralib, titraydi; shamol tindi, charchagan odamlar va tabiatning uyqusini qo'riqlayotgan sokin sukunatni biron bir tovush buzmaydi. Yangi tushgan qor kabi oy nuriga to'lgan monastir binolari oqarib ketadi. Monastir ko‘rfazining kumush shingillardan to‘qilgan keng tasmasi biroz tebranadi va xuddi uxlayotgan odamning ko‘kragiga o‘xshab sokin va bir tekis... Osmonda baland, moviy oy shu’lalarida cho‘milayotgan tilla sobor xoch chaqnaydi va yaltiraydi. uchqunlar... Qo‘ng‘iroqning mis tilidan titroq va ohangdor sadolar qochib, birin-ketin orolga otildilar, adashib, o‘rmon chakalakzorida muzlab qoldilar...
Sakkizinchi yildirki, muqaddas monastirni jonlantirish uchun ko'ngillilar Valaamga kelishmoqda. Ulardan ba'zilari yashash muddati tugagach, orolda yashash va ishlash uchun qoladilar. Bu yoshlarni ishini, do'stlarini, oilasini tashlab, hayotlarini butunlay o'zgartirishga nima undaydi? Buni bilish uchun men Spaso-Preobrazhenskiy Valaam monastiriga ko‘ngilli sifatida bordim.
Sankt-Peterburgdagi Finlyandskiy vokzalida ko'ngillilar asta-sekin birinchi kassa yonida to'planishmoqda. Bu yerda ham bir ayol bor pensiya yoshi, va harbiy odamga o'xshagan xaki kostyumidagi aqlli odam va bir nechta talabalar va yosh er-xotin.
2005 yildan boshlab monastirga ko'ngillilar kela boshladi. Qishloq xo'jaligini tiklash, binolarni tiklash va kundalik hayotni tartibga solishga yordam berish. Ellik yil davomida Shimoliy Athos - Valaam monastiri ham shunday nomlanadi - kimsasiz edi. Sovet davrida monastir binolarida turli vaqtlarda qayiq maktabi, baliq zavodi, urush, mehnat va bolalik nogironlari uyi, tabiiy va me'morchilik muzey-qo'riqxonasi, Valaam qishlog'i (haligacha devorlar ichida joylashgan) joylashgan. Valaam monastiri). Bu erda qo'ng'iroqlar jiringlamadi, monastir ibodatlari eshitilmadi, qishloq xo'jaligi tanazzulga yuz tutdi. Rohiblar orolga faqat 1989 yilda qaytib kelishdi. Monastir qayta tiklangani sayin, ish kamaymadi, balki tobora ko'payib bordi. Ishchi kuchi kerak edi. Rossiya, Ukraina, Belorussiya, Yevropa va AQShdan kelgan ko'ngillilar monastirning taklifiga javob berishdi. Birinchi ko'ngillilar yashamagan yaxshiroq sharoitlar. Binolar yomon isitilgan, issiq suv yoki elektr yo'q edi. Ammo ko'ngillilarning ko'pchiligi bir necha poygalarda qolishdi va keyingi yil yana kelishdi.
Olga
Olga Valaamga 2007 yilda kelgan. Shundan so'ng u har yozda qaytib keldi va iloji bo'lsa, yilning boshqa vaqtlarida u ikki yildan beri Valaamda yashaydi, ziyoratchilar uchun ekskursiyalarni olib boradi va "Valaam oroliga ko'ngillilar" ni tashkil qilishda qatnashadi. harakat (www.volonter.valaam.ru). Bizning yozishmalarimiz tufayli men Valaamni bu orolga kelishimdan oldin sevib qoldim. "Monk Jorj, ko'ngillilar harakatining tashabbuskori, bizni iskalada kutib oldi", deb yozdi Olga menga o'zining birinchi ko'ngilli tajribasi haqida, "U bizni bir oila kabi uchratdi. Co keyingi kun ko'ngilli hayot boshlandi - dalalarda o'tlarni tozalash, pichan yig'ish, erkaklar o'tin kesish, ayollar o'tin yig'ish, smorodina yig'ish, murabbo tayyorlash, hammom uchun supurgi tayyorlash. Uch hafta ichida biz ziyoratchilar faqat bayramlarda taklif qilinadigan uzoq monastirlarni va o'rmon bilan o'ralgan sokin, tanho pichanzorlarni ziyorat qilishga muvaffaq bo'ldik. Monastirning mehnat hayoti, ta’tilga kelgan sayyohlar va ziyoratchilarning ko‘rishga ulgurmagan hayoti bilan yaqindan tanishdik. Monk Jorjning samimiyligi va e'tiqodi tufayli ko'pchiligimiz cherkovga borishni, e'tirof etishni va muloqot qilishni boshladik. Ko'p odamlarning hayoti o'zgardi. O'sha yozda ota Jorj fojiali tarzda vafot etdi, lekin uning ibodati va sevgisi hali ham biz bilan. Va uning ishi tirik. Har yili ko'ngillilar harakati haqida ko'proq odamlar Rossiyaning turli burchaklaridan, yaqin va uzoq xorijdan keladi; Ko'pincha ular shunchaki taassurotlar uchun ketadilar, lekin ma'naviy jihatdan boyitilgan holda qoldiradilar.
Bir qarashda, monastir juda qattiq bo'lib tuyulishi mumkin - siz yubka va ro'mol kiyishingiz kerak, siz buni qilolmaysiz, buni qilolmaysiz. Ammo bu yerda bir muddat yashaganingizdan so'ng, siz sevgi qanchalik katta ekanligini tushunasiz. Valaam yoshi, jinsi, dinidan qat'i nazar, hammani yarashtiradi. Odamlar bir-biriga nisbatan bag‘rikeng, mehribon bo‘lib bormoqda”. Oldinga qarab, men Olga boshchiligidagi ekskursiyani hech qachon tinglay olmaganimni aytaman. Balkim keyingi safar.
Itoatkorlikning shakllaridan biri sayyohlar uchun etakchi ekskursiyalardir.
Ko'ngillilar
Poezdda Priozerskga boramiz, u erda bizni "Sankt-Nikolay" monastir kemasi kutib oladi. Biz xaltalarimizni palubaga tushiramiz va stul va o'rindiqlarga o'tiramiz. Oldinda besh soatlik sayohat bor, tanishish uchun vaqt bor.
"Men Arximandrit Tixonning "Muqaddas avliyolar" kitobini o'qib chiqib, Valaamga ko'ngilli sifatida kelishga qaror qildim, - deydi xarkovlik Olga, - monastirda yashashni, monastir hayotini ichkaridan ko'rishni xohlardim".
"Va men o'zimni qidiryapman," - deb o'rtoqlashadi Tyumenlik Natalya "Men yaqinda o'z shahrimdan Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdim. Mening ketishimni hech kim tushunmadi, ular siz Tyumenda hayotingizni tartibga solishingiz mumkin, deb aytishdi. Lekin men bu dunyoni kashf qilishni, unda o'z o'rnimni topishni xohlardim. Balki Valaamda savollarimga javob topa olaman”.
Shaxsiy fojia Valentinani Moskva viloyatidan orolga olib keldi.
“Bir yil oldin o'g'lim vafot etdi. Va hayot o'z ma'nosini yo'qotdi. Qarindoshlar va do'stlar meni yupatishdi, ammo bu yordam bermadi. Ular mening qayg‘ularimni tushunolmasligini his qildim. Ularning ishtiroki vaziyatni yanada yomonlashtirdi. Men nimadir qildim, kim bilandir gaplashdim, lekin ichimda bo'shliq bor edi. O‘sha paytda iymonli bo‘lgan qizim ruhiy tushkunlikdan chiqishimga yordam berdi. U meni Quddusga yubordi. Muqaddas joylarga sayohat qilib, men bir belgini ko'rdim Xudoning onasi yuragiga pichoq tiqib. Uning o'g'li xochda xochga mixlangan va u buni kamtarlik bilan qabul qila oldi. Yuragimda esa faqat tuzalmagan yara qoldi... Men ikonaga qarab yig'lab yubordim. Shundan keyin men yengillikni his qildim. Qizim ham meni Valaamga yubordi. Men qaerga ketayotganimni ham bilmayman."
Vlad
Biz abadiy suzayotgandek tuyuladi. Sayohat boshida juda mehribon qizigan quyosh bulutlar ortiga yashirinadi. Shamol suyakka kirib boradi, lekin yashirinadigan joy yo'q. Biz charchadik va imkon qadar tezroq quruqlikka qadam qo'yishni orzu qilamiz. Valaam er yuzidagi eng orzu qilingan joy bo'lib tuyuladi. Kema Monastyrskaya ko'rfaziga kirganda, biz quvonch va hayrat nidolarini o'z ichiga ololmaymiz. Kareliya tabiati o'zining qattiq, shimoliy go'zalligi bilan hayratda qoldiradi. Bizni mox va ko'p asrlik qarag'aylar bilan qoplangan qoyali qirg'oqlar o'rab olgan. Oldinda Transfiguratsiya sobori gumbazlari ko'rinadi.
Vlad bizni iskalada kutib oldi. U uchinchi mavsumdirki, bu erda orolda yashab, ko'ngillilar bilan ishlaydi. Orolga kelishidan oldin u monastirda yashashini xayoliga ham keltirmagan edi.
"Men bolaligimdan Xudoga ishonardim, lekin cherkovga bormadim", deydi Vlad. “Xizmatda turib zerikdim, bu nima uchun kerakligini tushunmadim. U singlisi ortidan ko‘ngilli sifatida Valaamga kelgan va bir yil o‘tgach, kollejni tugatgach, baliq ovlab qo‘shimcha pul ishlab qaytib kelgan. Ammo Xudo boshqa narsani xohladi - menga ko'ngilli rahbar bo'lishni taklif qilishdi. Bungacha men hech qachon tashkiliy ishlar bilan shug'ullanmaganman, hatto undan qochganman. Tabiatan men o'zini tutashgan va jim odamman. Va bu erda siz doimo odamlar bilan muloqot qilishingiz kerak edi. Lekin men sinab ko'rishga qaror qildim. Men bir yil qolaman deb o'yladim, lekin men allaqachon uch yil yashadim. Har safar o'zimga aytaman, shunday bo'ladi, mavsum tugaydi va men ketaman. Va men qolaman." Vlad yillar davomida o'zgarganini tan oldi - u yanada ochiq va ochiqroq bo'ldi. Va men Xudodan qo'rqishni ham his qildim: "U meni jazolagani uchun emas, balki mening xatti-harakatlarim bilan Uni xafa qilish qo'rqinchli".
Kseniya
Kechqurun, kechki ovqatdan so'ng, biz yangi boshlanuvchilarni bir guruh ko'ngillilar, jumladan Kseniya kutib oladi. Qiz bizga monastirga qisqa ekskursiya beradi. U har bir bino haqida, uzoq ermitajlar haqida, ish kunidan keyin qayerda sayr qilishingiz mumkinligi haqida gapiradi. Tor zinapoya bo'ylab biz suvga tushamiz, u erda cherkov va Monastir ko'rfazining go'zal manzarasi bor. Men bildimki, Kseniya sentyabr oyidan beri orolda yashayapti. U atrof-muhitni muhofaza qilish dasturida ishtirok etish uchun bir oy bu erga keldi va qoldi.
“Men hayotda zarur bo'lgan ish bilan shug'ullanishni xohlardim, shunchaki ishda kerakli soatlarni ishlab, buning uchun maosh olmayman. Men ishimning ma'nosizligini his qildim va ishdan ketdim. Shundan so'ng men Valaam haqida bilib, orolga keldim, - deydi Kseniya, - men birinchi iqror bo'ldim. Men uzoq vaqt qaror qila olmadim, men o'z fikrlarimni Xudoga ochishdan qo'rqdim. Endi men har hafta iqrorga boraman va birlashishni olaman. Muqaddas marosimlar sizni to'plashga va diqqatni jamlashga yordam beradi. Shaharda kimnidir xafa qilish oson edi. Qasddan emas, tasodifan, gapingizga e'tibor bermasdan. Tan olishdan keyin esa har bir insonda Xudoning suratini ko‘rishga harakat qilasiz. Ruhiy yo'lning boshida Xudo kuch beradi. Xizmat va ro'za tutish uchun ertalab soat beshda turish men uchun oson edi. Lent paytida men va do'stlarim dastlabki ikki kun ichida hech narsa yemadik. Biz kuniga uch marta ibodat qilish uchun cherkovga bordik. Men qirq kunlik ro'za tutgandan so'ng, hech qanday cheklovlar bo'lmasa, dam olish oson va diqqatni jamlash yo'qolishini payqadim. Siz doimo o'zingizga g'amxo'rlik qilishingiz kerak. Shuningdek, mening Xudoga kelishim nafaqat gunoh va tavbadan o'zini tuta bilish, balki quvonch, Xudoning rahm-shafqati va rahm-shafqatining doimiy tuyg'usidir.
Rojdestvo uchun bu erda juda yoqdi. Ma'badda jonli Rojdestvo daraxtlari bor edi, qarag'ay ignalari hidi va shamlar yonib turardi. Bu xuddi ertakdagidek edi. Ushbu bayramga ko'plab ziyoratchilar kelishdi. Nega men bu yerdaman? Har bir kunim behuda o'tmasligi uchun hayotni mazmunli o'tkazishni xohlayman. Mana shu tuyg'u bilan uyg'ondim. Men bundan keyin nima bo'lishini bilmayman, lekin har holda, Valaamga sarflangan vaqt - bu katta ruhiy tajriba."
Itoatkorlik
Ertalab biz bu kun uchun itoatkorligimizni o'rganamiz. Ba'zilar kartoshka yig'ish uchun yuboriladi, ba'zilari fermaga, ba'zilari uzoq monastirga. Asosiy monastir binosi va Transfiguratsiya soboridan tashqari, orolda monastirlar mavjud. Rohiblar u erda alohida yolg'izlikda yashaydilar. Ba'zi monastirlar ziyoratchilar uchun cheklangan. Misol uchun, ayollar All Saints Skete-ga yiliga faqat bir kun tashrif buyurishlari mumkin. Ermitajlar go'zal ko'rfazlarda va Valaam arxipelagining orollarida joylashgan. Ko'pchilik ko'ngillilar monastirlarda ishlashni xohlashadi, u erda ular rohiblar yashaydigan hayotga tegishi va ibodat joyining inoyatini his qilishlari mumkin.
Bir necha qizlar va men gulzor ekish uchun Vladimir monastiriga boramiz. Bunday itoatkorlikdan juda mamnunman. Vladimir monastiri har tomondan o'rmon bilan o'ralgan. Bu yerda ziyoratchilar yo‘q va alohida sukunat hukm suradi. Biz bog'dorchilik asboblari bilan qurollanib, gullar ekishni boshlaymiz. "Xudoning ulug'vorligi uchun ishlash oson", deydi ko'ngillilardan biri. Va bu haqiqat - vaqt o'tmoqda. Va ketishdan oldin, bizni mustahkamlash uchun mazali monastir pirogi bilan davolashadi.
Ertasi kuni ular meni karam ekishga yuborishadi. Ko'ngilli xodimlarning yarmi bu ishga bag'ishlangan. Ish jadal va shiddat bilan ketmoqda. Kun oxiriga kelib, barcha ko'chatlar ekilgan.
Ketishdan oldin men fermada ishlayman. U erda men bu erda o'n yildan ortiq sigir boqayotgan Alekseyni uchratdim. U hayvonlarni nayda chaladi va ularning barchasini nomidan biladi. U ular haqida shunday mehr bilan gapiradiki, go'yo ular sigir emas, balki aziz odamlar edi. Sigirlarni boqish butun bir ilmdir. Agar ular bir daqiqa chalg'isa, ular mahallaga tarqalib ketishadi. Keyin ularni o'rmon bo'ylab to'plang. "Bugun biz Konevskiy monastiridagi barcha qulupnaylarni yedik", deb yig'laydi Aleksey. Anton ismli aqlli yigit unga yordam beradi. Men Anton etim ekanligini va uning uyi monastir ekanligini bilaman. “Bolaligim maktab-internatda o'tdi, - deydi u, - men baxtsiz hodisaga uchraganimdan keyin Xudoga keldim va omon qoldim. 2008 yilda men birinchi marta Valaamga keldim. Bu yerda deyarli bir yil yashadi. Monastir meni o'zgartirdi, men ichishni to'xtatdim va odamlarga yaxshi munosabatda bo'lishni boshladim. Mening o'z uyim yo'q, men turli monastirlarda yashayman, Xudoning ulug'vorligi uchun ishlayman. Ular to'laydilar - yaxshi. Yo'q - va buning uchun rahmat. Men uyim va oilam haqida orzu qilaman”. Sigirlarning o'zlari ferma tomon buriladi va Anton ularga ergashadi. Va men itoatkorligimga qaytaman.
Ota Yusuf
Kechqurun. Biz mahalliy maktabdagi sinfda stullarda o'tirgan maktab o'quvchilariga o'xshaymiz. Bugun bizning ustozimiz Yusuf ota. U ikki soat ichida savollarimizga javob beradi. Oldimda o'tirgan qiz birinchi savolni beradi:
Moxov: “Hazrat, agar xohlasang, meni tozalagin”, deb so'ragan Xushxabar parchasining ma'nosini tushuntiring.
Muqaddas Bitikda biz ikkita shunga o'xshash savolga duch kelamiz, deydi Yusuf ota. - Biri Najotkordan keladi: "Siz poklanishni xohlaysizmi?", ikkinchisi esa odamdan: "Meni tozalang". Inson va Xudo o'rtasidagi munosabatlar dialogdir. Xudoning inoyatini sotib olish yoki o'g'irlash mumkin emas. Siz unga faqat yolvorishingiz mumkin. O'z navbatida, Xudo zo'rlik bilan odamga hech narsa bera olmaydi. Biz shifo va najot ishimizda ishtirok etishimiz talab qilinadi. Bizning roziligimiz talab qilinadi. Inson qandaydir zaif irodali ob'ekt emas, u uni davolashda faol ishtirokchidir. Ammo mo''jiza sodir bo'lishi uchun Rabbiy rahmdillik bilan qo'lini cho'zishi va faqat O'zi qila oladigan narsani qilishi kerak."
Valentina "Gunoh qilmasdan g'azablan" iborasini tushuntirishni so'raydi.
Hissiy holatlarni boshdan kechirish inson bo'lish nimani anglatishining ajralmas qismidir. Bizning his-tuyg'ularimiz gunohkor ehtirosdan xalos bo'lganda, biz yaratilganimizdek, Xudo qiyofasining ajralmas qismidir, deb javob beradi ota Yusuf. - Muqaddas Bitiklarda, asosan, Eski Ahdning Muqaddas Yozuvlarida biz qayta-qayta Xudoning g'azablangan vaziyatiga duch kelamiz. U O'zining g'azabini payg'ambarlarga vahiy qilgan so'zlari orqali, shuningdek, harakatlari bilan ko'rsatadi. Ammo g'azab boshqacha bo'lishi mumkin. Bu sizning imoningizning guvohligi bo'lishi mumkin, imoningizni himoya qiladi yoki siz g'azablangan odamni (hatto qattiq ifodalangan bo'lsa ham) qutqarishga qaratilgan bo'lishi mumkin. Shunday qilib, siz gunoh qilmasdan g'azablanasiz. Agar sizning g'azabingiz yaralangan g'ururdan kelib chiqsa, agar unga hukm qilish hissi aralashsa, siz o'zingiz uchun yolg'iz Xudoga tegishli bo'lgan huquqni - boshqalarni hukm qilish huquqini o'zingiz uchun takabbur qilasiz. Keyin g'azab gunohdir.
Quyidagi savol tug'iladi: “Agar sodir bo'lgandan keyin nima qilish kerak yomon ish Men tushkunlikni his qilyapmanmi?
Muqaddas Otalar iboraga ega: "Pravoslav hayot - bu parvozdan uchishgacha emas, balki yiqilishdan yiqilishgacha bo'lgan hayot", - deb javob beradi ota Yusuf. — U yoki bu gunohga qo‘l urib, Allohning rahmati, Allohning sevgisi bu gunohdan ulug‘ ekanini tushunishimiz kerak. Va bu tushunish, bu imon bizga Xudodan rad etilganligini his qilmaslikka, balki paydo bo'lgan bo'shliqni to'ldirishga intilishimizga imkon beradi. Buning uchun tavba, tan olish bor. Tushkunlik mag'rurlik ko'rsatkichidir. Bu sizning "men"ingizni Xudoning rahmatidan yuqori qo'yganingizni anglatadi.
Savollar hech qachon to'xtamaydi. Va ikki soat o'rniga, suhbat uch soat davom etadi.
Haftada bir marta ko'ngillilar allaqachon bo'lgan ma'naviy suhbatlar uchun yig'ilishadi bir yildan ortiq Yusuf ota boshchiligida. U Xudoga xizmatini odamlarga xizmat qilishda ko'radi.
"Rabbiy meni nafaqat rohib, balki ruhoniy sifatida ham xizmat qilishga chaqirdi," deydi rohib, "Va mening vazifam Xudoni izlayotgan odamlarni topishdir. Ularga Masihning sevgisi, Xudoning rahm-shafqati, kechirimliligi haqida ularga tushunarli so'zlar bilan ayting. Ko'ngillilar orasida izlovchilar ko'p. Ularning savollari xristian hayotining asoslariga tegishli. Suhbat chog‘ida ekilgan urug‘ o‘sadi degan umiddaman. Xizmatim davomida men odamlar qilgan harakatlaridan ko'ra yaxshiroq ekanini bilib oldim. Ko'pincha ularning turmush tarzi ular tug'ilgan va yashaydigan muhit bilan belgilanadi. Insonning gunohga qanchalik zaif ekanligi haqidagi hikoyalarni tinglab, siz Xudoga minnatdorchilikka to'lasiz. Chunki u hammaga, jumladan, menga ham barcha zaifliklari va gunohlari bilan toqat qiladi”.
Natijalar
"Shaharda, shovqin-suron ichida Xudoning borligini his qilish mumkinmi?" — deb so‘rayman Yusuf ota.
“Inson qayerda yashamasin, Xudo inson qalbiga yaqindir. Xudoni his qilish uchun siz o'zingizdan, hayot sharoitingizdan qochishingiz shart emas. Rabbiyni siz yashayotgan sharoitda ham topish mumkin. Siz tashqariga emas, balki o'zingizga qarashingiz kerak."
Valaam - bu shahar shovqinidan uzoqda, ma'naviy hayotingizga e'tibor berish osonroq bo'lgan joy. Tashqaridan qarang va birinchi qadamni - Xudo tomon qo'ying.
...Men Xudoning yaqinligini his qilish uchun orolga bordim va o'z fikrlarim, xatti-harakatlarim va hayot tarzim bilan Undan qanchalik uzoq ekanligimni angladim. Orolda kunlar ish va ibodat bilan o'tadi. Shaharda siz ertalab qo'shimcha bir soat uxlash istagingizni, qo'shningizga e'tibor bermaslikni (men muhim narsalar bilan bandman!), charchoq sifatida niqoblangan elementar dangasalikni (bugun juda ko'p ishladim, menga kerak) oqlashingiz mumkin. dam olish uchun), lekin bu erda buni qilolmaysiz. Go'yo siz Xudoning oldida turibsiz va u qoralamaydi, jazolamaydi, balki sizga muhabbat bilan qaraydi va qanday tanlov qilishingizni kutadi. Va gunohkorligimni anglash meni cherkovga borib: "Rabbiy, rahm qil!" Ichki kurash katta kuch talab qiladi. Orolda yashash uchun qolgan barcha ko'ngillilar bu kurashni o'zlari bilan tanladilar.
Salom, men qo'llab-quvvatlashimni va hayotdagi ma'noni yo'qotdim. Bolalarning o'z hayoti bor, menimcha, pul yo'qligidan ular mendan uyaldilar. Erim ancha oldin vafot etgan. Men 57 yoshdaman, lekin men o'zimni bilish va hayotimni yaxshilikka bag'ishlash uchun kuch va xohish bilan to'laman. Ma'lumoti: Aviatsiya instituti, Iqtisodiyot instituti, men ovqat pishirishni yaxshi bilaman. Meni QABUL QILING, men kerak bo'lishni xohlayman, men hech qanday ishdan qochmayman
Salom. Men Valaamga ko'ngilli sifatida tashrif buyurishni xohlayman. Iltimos, ayting-chi, bu mumkinmi? Mutaxassisligi: dengizchi, avtomexanik, dizel operatori. Mening yordamim mutaxassisliklar bo'yicha foydali bo'ladimi?
2005 yildan beri Valaam monastiri loyihasida mingdan ortiq odam ishtirok etdi - "Valaamda ko'ngilli". Nafaqat mehnat yoki ziyorat, balki xorijliklarning (dini, jinsi va yoshidan qat'i nazar) ishtirokidagi ko'ngillilar dasturi g'oyasi va tashkil etilishi Valaam Transfiguration monastiri va uning aholisiga tegishli. Monastirning xo'jayini Efraim ota bo'lib, u ko'ngillilarning xavfli dehqonchilik zonasi sharoitida mavjud bo'lgan noyob qishloq xo'jaligini tiklashga qaratilgan sa'y-harakatlariga rahbarlik qiladi. Muxbirimiz ko‘ngilli sifatida tashrif buyurdi Mariya Mironova.
Ertalab
Valaamga tashrif buyurish istagi menda uzoq vaqtdan beri paydo bo'lgan. Shuning uchun, men nafaqat uzoq va borish qiyin bo'lgan monastirga borish, balki u erda ishlash ham mumkinligini bilganimda, men bundan foydalanmadim. Ma'lum bo'lishicha, Valaam tuyulgandan ham yaqinroq va o'ylagandan ham uzoqroq.
Quruq kuz. Kareliya. Ishxonada ertalab. Kichkina ayollar kamerasi derazasidan Valaam monastirining yuragi - Transfiguratsiya soborini ko'rish mumkin. Qo'ng'iroqlar jiringlayapti. Men chordoqda sovuq suv bilan yuvinaman, yuvilgan kiyimlar bilan osilib, kameramga qaytaman. Qo'shnilar Lena, Anya, Kseniya va Masha allaqachon tayyor. Bizning kiyimimiz oddiy: shim ustidagi yubkalar, sharflar, rezina etiklar va har birimizda ikkita qo'lqop bor. Biz oshxonaga boramiz, u erda nonushta har doim tariq bo'tqa, pechene va choy bo'ladi; va keyin biz yuk mashinasida itoatkorlikka borish uchun ishxonaga kiraverishda yig'ilamiz.
Orolning qishloq xo‘jaligi boshlig‘i Nikolay Ilich bizni fermaga jo‘natadi. Fermer xo'jaligi - bu monastirga tegishli bo'lgan butun qishloq xo'jaligi majmuasi, shu jumladan ekin maydonlari, chorvachilik fermasi, parrandachilik uyi, yordamchi binolar va monastir birodarlar va ishchilar uchun turar-joy binosi. Ishxonamiz joylashgan mulkimizdan yo'l o'n kilometrdan oshmaydi. Fermada juda ko'p ish bor: pichanni olib tashlash, o'tinni kesish, o'tinlarni yig'ish, omborni bo'yash uchun tayyorlash. Ayollarning ba'zilari oshxonada yordam berish uchun qoladi, boshqalari esa tayyorgarlik ko'rish uchun ketadi. Yaxshiyamki, Valaam o'rmonlarida qo'ziqorinlar ham, rezavorlar ham etishmaydi. Va biz boramiz.
Yo'lda yuk mashinasi Monastyrskaya ko'rfazining iskalasida to'xtaydi, u erda ishchilar yig'ilib, bizning yuk mashinamizdagi erkak ko'ngillilar bilan birga pontonning o'n metrli katta ramkasini suvga itarib yuborishdi. Bu erda turgan barja uni Malaya Nikonovskaya ko'rfaziga sudrab boradi, u erda monastir alabalık fermasi joylashgan.
“Biz bilan qoling! - bu vaqtda Nikolay Ilich hammani chaqiradi. "Butun dunyoda iqtisodiy inqiroz mavjud bo'lsa-da, siz hali ham uni kutish uchun yaxshiroq joy topa olmaysiz."
Oxir oqibat u to'g'ri, menimcha. - Orolda, ham qulaylikdan, ham shahar shovqinidan uzoqda, siz o'zingizning mohiyatingizni kashf etasiz va yaqin atrofdagi odamlarni yaxshiroq tushuna boshlaysiz. Siz ko'proq ko'rasiz, eshitasiz va o'zingizni ingichka his qilasiz. Va bularning barchasini sayohat yoki qishloqqa sayohat yoki hatto ziyorat bilan solishtirib bo'lmaydi. Valaam ustida ishlaganingizda, siz mahalliy atmosferaga, ming yillik tarixga ega, og'riq, qayg'u va yo'qotishlarga to'la, imon quvonchi va birodarlarning ibodatli jasorati bilan yoritilgan joyning atmosferasiga botirasiz. Biz hayot daryosi o‘tmishdan kelajakka oqib o‘tishiga ko‘nikib qolganmiz, lekin bu yerda u uchinchi yo‘nalish – mangulikka qarab harakat qilayotgandek tuyuladi.
Kassalarsiz
Bir doira ichida o'tirib, biz ferma oshxonasining vestibyulida quritish uchun olma kesib tashladik. Oltita pichoq katta yirtqichlardan tepada aylana bo'ylab miltillaydi. Ajam Aleksandr va rohib Agapius bizga kiradi:
"Mana, bizning ofisimiz bor", dedi u bizning yo'nalishimizga ma'noli ishora qiladi. Va u qo'shib qo'ydi: "Siz qozonni tugatsangiz, biz zanjabilli non bilan qahva ichamiz."
Siz xodimlarni qanday rag'batlantirishni bilasiz! - kulamiz.
Keyinchalik, olmalarni quritgichlarga to'kib tashlaganimizdan so'ng, biz aslida ko'zoynakli verandada qahva ichamiz. Derazalardan tashqarida Ladoga suvi, Moskva bo'g'ozi va toshlardagi sariq-yashil sentyabr qirg'oqlari. Ombor yaqinidagi chiziqda birovning kassasi quriyapti. Sokin, issiq va bulutli.
Shaharda men tez-tez tabassum qilmaganman, lekin bu erda men tez-tez tabassum qilaman, - deydi Anya va suvga qaraydi.
Orol aholisi Ladogani dengiz, asosiy erni esa dunyo deb atashadi. Va bu erdan bu dunyo juda uzoq bo'lib tuyuladi va orolda o'z hayoti oddiy, ammo boshqa dunyoda, vaqtdan tashqarida, Xudoning irodasi oqimida, ruhning har bir harakati muhim ahamiyatga ega.
Dvigatel ovozi yaqinlashmoqda. Bir kampir qayiqdan tushdi. Uni qo'llaridan ushlab, fermaning chuqur joyiga olib ketishdi. "Bu Meri", dedi ayvondan otasi Agapiy. “U bu yerga bir marta qisqa muddatga ishlash uchun kelgan, ammo og‘ir kasal bo‘lib qolgan. U allaqachon o'layotgan edi. Va o'limidan oldin unga monastir va'dalarini olish taklif qilindi. Mariya rozi bo'ldi va sochini kesishi bilanoq, u tuzalib, orolda yashashni davom ettirdi.
Orolning hayratlanarli hodisasi shundaki, odamlar bu erga bir yoki ikki kunga kelishadi, lekin yillar davomida qolishadi. Hatto birodarlar qatoriga qo'shilish uchun ham emas, lekin shuning uchun, aftidan, dunyo hayoti bu erda materikdagidan farqli yorug'lik bilan ranglangan.
Men va ishchilar kameralarimizda ikkita karavot, o‘rtada stol bor. "Bularning barchasi kupega o'xshaydi", deydi Sergey. U orolda haydovchi bo'lib ishlaydi - eng ko'p to'g'ri odam har qanday vaqtda, chunki Valaamning uzunligi taxminan o'n kilometrni tashkil qiladi va monastirlar uning turli uchlarida joylashgan.
"Men bu fikrni boshqalarga aytdim, xuddi biz poyezdda yashayapmiz", deb davom etadi u. - Shunday qilib, biz hazil qilamiz: yaxshi, qaysi stantsiyaga chiptangiz bor?
Quyonlar haqida nima deyish mumkin?
Yo‘q, yo‘q, bu yerdan quyondek yashirinib o‘tib bo‘lmaydi. Quyonlar yo'q. Bu boshqacha: asosiysi erta ketmaslik.
Andrey, ko'pchilik kabi, Valaamga bir kun keldi va deyarli ikki yildan beri orolda yashaydi. Bir paytlar Ostankinolik jurnalist va televideniyechi bo'lgan u endi hayotini o'zgartirdi, fermada oziqlantiruvchi bo'lib ishlaydi va poytaxtga qaytishni rejalashtirmaydi. Men undan ishchilar hayotining o'ziga xos xususiyatlari haqida so'rayman va Andrey osongina aytadi:
Biz monastir qoidalariga ko'ra, birodarlar kabi yashaymiz. Agar biz kassoq kiymasak. Xo'sh, men hali ham chekaman.
Va siz, dunyoviy odam, qanday qilib butunlay boshqacha hayot tarzida yashaysiz?
Bu qiyin bo'lishi mumkin. Siz Benjamin otaning oldiga borasiz: "Nega bunchalik qiyin, ota?" U javob berdi: "Va esingizdami: qayg'usiz kun behuda o'tadi." Va qandaydir tarzda bu osonroq bo'ladi va boshqa safar otaning o'zi: "Xo'sh, kuningiz qanday o'tdi?" "Bekorga emas", deb javob beraman.
O'zingiz bilan uchrashuv
Yozda ko'plab talabalar ko'ngillilar sifatida, asosan, Sankt-Peterburg va Moskvadan, kuzda - Rossiyaning turli shaharlaridan keksa odamlar keladi. Chet elliklar (Sloveniya, Frantsiya, Belgiya, Serbiya, Angliya, Shvetsiya, Chexiya, Germaniya, Polsha va AQShdan) haqiqiy Rossiyani qidirish uchun orolga kelishadi. Biroq, xuddi shu narsa megapolislar aholisini - ziyoratgohlar va tarixga tegish istagini uyg'otadi. Ko'pchilik uchun Valaam o'zlari bilan uchrashuvga aylanadi.
Va monastir, bir tomondan qattiq va yopiq bo'lib qolgan bo'lsa-da (barcha azizlarning sketeti ayollar uchun yopiq va hatto erkaklar suvga cho'mdiruvchining sketasiga borish uchun maxsus marhamatga muhtoj), boshqa tomondan, juda demokratik va mehmondo'st. Chorshanba kunlari ko'ngillilar yakshanba maktabida uchrashadilar, u erda monastir rohiblari pravoslavlik haqida gapirib, savollarga javob berishadi. Dam olish kunlarida Efrayim ota monastirning markaziy mulki (monastirning asosiy va asosiy qismi) bo'ylab ekskursiyalar o'tkazadi, yangi qurilgan Vladimir monastiriga va Lembos va Svyatoy orollariga sayohatlar uyushtiradi, u erda Elias monastiri va g'or joylashgan. Muqaddas Aleksandr Svirskiy joylashgan. Yakshanba liturgiyasi an'anaviy ravishda birodarlar va parishionerlar (albatta, erkaklar) uchun birgalikda ovqatlanish bilan yakunlanadi. Va eng muhimi, ko'ngillilar monastir ermitajlarida xizmatlarda ishtirok etishga taklif qilinadi, chunki Valaamning deyarli barcha yo'llari ma'badga olib boradi.
Tvit yozmang
Fermadagi oshxona qo'ziqorinlarga to'la: russula, asal qo'ziqorinlari, chanterelles, sut qo'ziqorinlari - chelaklarda, kostryulkalarda, qutilarda va hatto hech qanday joydan kelgan kichik vannada. Pichoqlar bilan qurollanib, biz qutilarga egilib, bir vaqtning o'zida retseptlar va oroldagi hayot taassurotlarini baham ko'ramiz.
Bu g'alati narsa, chunki bu erda istaklar amalga oshadi.
Va darhol! Men buni xohlardim, oldim.
Men tilaklar haqida ham eshitdim, bu mahalliy afsonaga o'xshaydi. Shuning uchun, biror narsani orzu qilishdan oldin o'n marta o'ylab ko'rishingiz kerak. Aks holda, u darhol sizga tushadi.
Oh, bu ham bir vasvasa!
Va bu erda kun uchga cho'ziladi va barcha quvonch va qayg'ular uch barobar kuchliroqdir, - qo'shimcha qiladi Irina, Sankt-Peterburglik florist, Aleksandrning oshxonada yordamchisi. Uning "orolga qisqa muddatga kelgani va umuman qolish niyati yo'qligi" endi ajablanarli emas.
Bu yerda jim bo'l! - Aleksandr ayvonga qattiq qaraydi, - Agar siz tvit yozsangiz, men sizni kartoshkani saralash uchun tezda omborga yuboraman.
Biz jim qolamiz.
 |
Fermer xo'jaligidan tashqari, orolda nonvoyxona, elektr stantsiyasi, o't o'chirish xizmati, temirchilik ustaxonasi, piktogramma ustaxonasi, maktab, kutubxona va hatto monastirning qorong'u xonasi mavjud. Valaam - bu davlat ichidagi davlat, gavdalangan utopiya. Avvaliga orolning biron bir joyida, na iskalada, na mulkda, na ibodatxonalar yonida tilanchilar yoki tilanchilar yo'qligi ajablanarli edi. Biroq, ular qaerdan keladi: har kim darhol ovqatlanadi, ichish uchun biror narsa beriladi va agar u ishlashni xohlasa, u monastirda qoladi.
Kechqurun murabbo bilan
Kechqurun Entoni orolda to'plangan rezavorlardan tayyorlangan lingonberry murabbosini olib keldi. Ammo kechki ovqatdan keyin kamerada hech kim o'tirmaydi. Katya va Darina Slava amakidan qarmoq so'rashdi va ichki ko'llardan biriga borishdi. Slava amakining o'zi gitara chaladi. Masha o'z joyida muloqotga tayyorlanmoqda. Ivan birinchi marta tan olishga qaror qildi, shuningdek, ishlaydigan radioga e'tibor bermay, kamerasida o'qiydi.
Sankt-Peterburglik rassomlar Anya va Kseniya bo'sh vaqtlarida eskizlarga boradilar. Shuning uchun, ryukzaklarini bo'yoqlar bilan to'ldirib, planshetlar va qog'ozlarni olib, oddiy sayyohlik yo'llari va marshrutlaridan uzoqda joylashgan barcha azizlar sketasiga boradilar. O'zining injiq minoralarining konturlari bilan All Saints Skete o'rmonda yo'qolgan ertak qal'asiga o'xshaydi. Ayni paytda, bu Valaamdagi eng qattiq monastirlardan biri. Elektr yo'q, issiq suv yo'q, haftada bir marta hammom bor, ayollar monastirga kirishlari mumkin emas, xizmatlar nafaqat ertalab, kunduzi va kechqurun, hatto kechasi ham o'tkaziladi. Eskizlardan keyin ular qaytib kelishadi va biz ma'badda bir-birimizni ko'ramiz.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish arafasida kech bo'lgan tun bo'yi hushyorlikda pastki cherkov to'la va sokin. Qorong'i, shamlar sariq rangda yonmoqda va rohiblar o'z nurida harakat qilmoqdalar: barcha birodarlar xizmatda ishtirok etishmoqda. Tantanali va sirli xizmat. Yurak bir zum to'xtaydi - to'satdan Valaam monastirining mashhur erkak xori tog'da va'zni kuylab, sukunatni buzadi.
Valaamda yana bir kun tugadi - har uchdan biri. Katta ayollar kamerasidagi chiroqlar allaqachon o‘chirilgan edi. Biz hali ham shitirlashamiz, choy ichamiz, o'rmondan qo'ziqorin suvenirlarini ipga bog'laymiz va Leskovni o'qiymiz. Chodirning derazasi orqali men ishxonaning qiyalik tomiga chiqaman. Yangi, hajmli kosmik qora rangda, go'yo sobor bo'yalgan. Crickets chiyillashi. Gumbazlar qo'ng'iroq minorasi mayoqchasining qarama-qarshi nurida ko'k zefir kabi ajralib turadi. Tepada musaffo osmonda milliardlab kattayu kichik yulduzlar miltillaydi. Xudoning kaftidagi kabi.
Keyingi so'z
Valaamga sayohatim o'tgan yilning kuzida bo'lib o'tdi. O'shandan beri hisobot qahramonlarining taqdirida ko'p narsa o'zgardi. Natalya pochtachi bo'lib ishga kirdi va orolda yashash uchun qoldi. Rassom Masha Vladimir monastirining ikona rassomlari bilan amaliyot o'tashdi. Aleksandra ekskursiya bo'yicha gid bo'lishni o'rgandi va bu yoz Valaam atrofida sayyohlarni yetaklay boshladi. Aleksey armiyaga qo'shildi va oroldagi harbiy qismda xizmat qiladi. Iskandar suvga cho'mdi. Anya va Kseniya yana orolga ko'ngilli sifatida qaytishdi. Vlad qish uchun fermada ishlash uchun qoldi va bu yil uning o'zi ko'ngillilar lageriga yangi kelganini kutib oldi. Va ularning barchasi Rojdestvo bayramlarida uchrashishdi, bu monastir yozda yoki kuzda bu erda ishlaganlarga beradi.
