Xristianlik, har qanday din kabi, kalendarning ma'lum kunlarida azizlarni ulug'laydi yoki cherkov hayotidagi voqealarni nishonlaydi. Xristian bayramlari bilan bog'liq qadimiy marosim an'analari ildiz otgan muayyan bosqichlar, iqtisodiy faoliyat turlari, yillik astronomik yoki kalendar sikli. An'anaviy ravishda ular pan-xristian (pravoslav, katolik va ko'pchilik protestant cherkovlari tomonidan tan olingan) va konfessional (faqat alohida konfessiyalar tomonidan nishonlanadi) bo'linadi. Ulardan eng muhimi o'n ikki bayramga - Pasxadan keyingi o'n ikki eng muhim bayramga tegishli bo'lib, cherkov tantanali xizmatlar bilan nishonlaydi.
Rojdestvo. Bu Iso Masihning tug'ilishi bilan bog'liq nasroniylikning asosiy bayramlaridan biridir. Katoliklikda 25 dekabrda, pravoslavlikda (o'n ikki bayramga tegishli) 7 yanvarda nishonlanadi. O'zini o'rnatish turli mamlakatlar, bu bayram boshqa dinlarning marosim va urf-odatlarini o'z ichiga olgan, milliy bayramlar, xristian dogmalariga mos keladigan yangi xususiyatlarni olish.
Rojdestvo an'anasining o'zi ibtidoiy kultik harakatlardan kelib chiqqan. Jamoat o'zining dogmatik ma'nosida asosiy rolni odamlarning gunohlarini yuvish, insoniyatga najot yo'lini ko'rsatish uchun paydo bo'lgan Iso Masihning tug'ilishi haqidagi ta'limotga beradi. Darhaqiqat, Qadimgi Misrda, masalan, 6 yanvar kuni ular suv, o'simliklar xudosi va keyingi hayot egasi Osirisning tug'ilgan kunini nishonladilar. Qadimgi Yunonistonda Dionisning tug'ilishi xuddi shu kuni nishonlangan. Eronda 25 dekabr kuni ular quyosh, poklik va haqiqat xudosi - Mitraning tug'ilishini nishonladilar.
IN Kiev Rusi Masihning tug'ilgan kuni 10-asrda nasroniylik bilan birga kelgan. va qadimgi slavyan qishki bayrami - Rojdestvo bayrami bilan birlashtirildi (12 kun davom etgan - 25 dekabrdan (7 yanvar) 6 yanvargacha (19). Pravoslav cherkovi ularni Masihning tug'ilgan kuni bilan almashtirish uchun har qanday yo'l bilan harakat qildi, ammo Sharqiy slavyanlar orasida mavjud bo'lgan bayramlar va urf-odatlar shunchalik chuqur ildiz otganki, u cherkov bayramlarini xalq bayramlari bilan birlashtirishga majbur bo'ldi. Shunday qilib, cherkov qo'shiqlarni xushxabar haqidagi hikoya bilan birlashtirdi Baytlahm yulduzi Masihning tug'ilishini e'lon qilgan. "Pagan" qo'shiqlari Xristoslavlarning yulduz bilan uyma-uy yurishiga aylandi. Bolalar Masihni ulug'lashda keng ishtirok etishdi. Mo'minlar ularga sovg'alar bilan minnatdorchilik bildirishdi.
1990 yildan beri. Rojdestvo kuni Ukrainada rasmiy bayramdir.
Rabbiyning suvga cho'mishi (Vodoxrischa, Suvlarning barakasi, Epiphany). Bu xristian dinidagi asosiy bayramlardan biridir. Pravoslavlikda bu o'n ikki bayramga tegishli. Katoliklar 6-da, pravoslavlar 19-yanvarda nishonlanadi. U Yahyo cho'mdiruvchi tomonidan Iordan daryosida Iso Masihning suvga cho'mdirilishi xotirasiga kiritilgan. U Epifaniya deb ham ataladi, chunki Xushxabarga ko'ra, Isoning suvga cho'mdirilishi paytida Xudo Muqaddas Ruh kaptar shaklida osmondan tushgan.
Xristianlikda u 2-asrning 2-yarmida kiritilgan va birinchi marta Masihning tug'ilgan kuni bilan birga nishonlangan. IV moddada Bu kun alohida nishonlana boshladi. Cherkov buni xalqlarning "ma'rifat bayrami" deb biladi, chunki ta'limotga ko'ra, Iso suvga cho'mish bilan ularni xushxabar haqiqatining nuri bilan yoritishni boshlagan.
Bu bayram har doim juda tantanali ravishda nishonlangan. Uning asosiy marosimi - cherkovda va muz teshigida suvning barakasi. Muz teshigiga xochning yurishi bordi va tantanali ibodatlar o'qildi. Cherkovlarda suvning barakasi bugungi kungacha davom etmoqda.
Suv bilan sug'orish nasroniygacha bo'lgan ko'plab dinlarda mavjud edi. Tabiat hodisalarini ma’naviyatlashtirib, odamlar suvni hayotning muhim manbai sifatida ham ruhlantirdilar. Xristianlik o'zining rivojlanishining dastlabki bosqichlarida suvga cho'mish marosimini bilmagan; u uni biroz keyinroq qadimgi kultlardan olgan, bu esa odamni har qanday "iflos" yoki "yovuz ruhlardan" tozalash marosimiga muhim rol o'ynagan. suvning yordami. Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, suv odamlarni "yovuz ruhlar", "jinlar" dan tozalagan. Shuning uchun qadimgi xalqlarda yangi tug'ilgan chaqaloqqa suv tupurish odati bor edi.
Shamlar. 15 fevralda o'n ikki bayramdan biri sifatida solih Shimo'nning chaqaloq Iso bilan uchrashuvi (taqdimoti) munosabati bilan nishonlanadi, uni ota-onasi tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni Xudoga taqdim etish uchun Quddus ma'badiga olib kelishgan. O'shanda Shimo'n Isoga odamlarning Najotkori sifatida o'zining xabarchi vazifasini bashorat qilgan edi. Bu Xushxabarda shunday deyilgan. Luqo. Bayramni joriy qilish orqali cherkov nafaqat nasroniylik g'oyalarini tarqatish, balki Masihning tarjimai holidagi "faktlar haqiqati" haqida ham g'amxo'rlik qildi va imonlilarning tug'ilgandan keyin 40 kun ichida chaqaloqlarni cherkovga olib kelish majburiyatini ta'kidladi. Bundan tashqari, cherkov nasroniylarni qadimiy kultlardan himoya qilishga harakat qildi, chunki fevral oyida rimliklar "poklanish", tavba qilish va ro'za tutishgan, chunki bahorgi dala ishlari boshlanishidan oldin "gunohlardan o'zlarini tozalash" va "yomonlikdan tozalash" kerak deb o'ylashgan. ruhlar” ruhlarga va xudolarga qurbonlik qilish orqali. Asosiy tozalash marosimi 15-fevral kuni, qo'llarida mash'alalar bo'lgan odamlar qishki sovuq va kasallikning yovuz ruhlarini haydab chiqarishgan.
Pravoslavlik tarafdorlari Candlemasni uzoq vaqt tan olmadilar. Keyinchalik ular unga poklanish bayrami ma'nosini berishdi. Aynan shu tarzda u Rossiyada paydo bo'lib, o'zini asosan cherkov bayrami sifatida ko'rsatdi. Ommabop ongda Candlemas qishning tugashini va bahorgi uy ishlarining boshlanishini belgilab qo'ydi, bu mashhur e'tiqoddan dalolat beradi: "Candlemas'da qish yozni kutib oladi".
Rabbiyning Quddusga kirishi. Ushbu o'n ikkinchi bayram Pasxadan oldingi oxirgi yakshanba kuni nishonlanadi. Uyning nomi Palm Yakshanba, "Masihning azob-uqubatlarini eslatishga" bag'ishlangan Muqaddas hafta kunidan oldin.
Taqvimga ko'ra, u Pasxaga to'g'ridan-to'g'ri qo'shni va belgilangan sanaga ega emas. IV-moddada kiritilgan. Qanaqasiga muhim bosqich Pasxaga tayyorgarlik. U Iso Masihning havoriylar bilan Quddusga mo''jizalar ko'rsatishi bilan birga kirishi haqidagi Bibliya afsonasiga asoslangan. Odamlar xurmo shoxlari bilan Xudoning O'g'lini xursandchilik bilan kutib olishdi.
Rus tilida palma novdalarining marosim ahamiyati bu vaqtda gullaydigan va mashhur e'tiqodga ko'ra yovuz ruhlardan himoya qiladigan tol novdalariga o'tkaziladi. Rabbiyning Quddusga kirishini nishonlash imonlilarni Qadimgi Quddus aholisi singari Masihning tirilish va abadiy najot haqidagi ta'limotlariga yuraklarini ochishga undash uchun mo'ljallangan.
Rabbiyning yuksalishi. Pasxadan keyingi qirqinchi kuni nishonlanadi. Va qatl qilinganidan keyin tirilgan Masihning osmonga ko'tarilishi lahzasi uning erdagi tarjimai holini yakunlaydi. Bu kundalik hayotda juda keng tarqalgan va qat'iy cherkov bo'lib qoladi. Uning mazmuni imonlilarda er yuzidagi hayotning zaifligi haqidagi g'oyani keltirib chiqaradi va ularni "abadiy" ga erishish uchun xristian asketizmiga yo'naltiradi.
Xristian teologiyasi, Masihning yuksalishi solihlar uchun osmonga, o'limdan keyin tirilishga yo'l ochadi, deb da'vo qiladi. Bu g'oya xristianlik paydo bo'lishidan ancha oldin mavjud edi. Odamlar, qahramonlar va xudolarning osmonga ko'tarilishi haqidagi e'tiqodlar Finikiyaliklar, Yahudiylar va boshqa xalqlarda keng tarqalgan.
Uchbirlik (Hosil bayrami). Masih tirilganidan keyin ellikinchi kuni Muqaddas Ruhning shogirdlariga tushishi sharafiga o'rnatilgan bayram, buning natijasida ular gapira boshladilar. turli tillar, ilgari ma'lum bo'lmagan. Imonlilarning e'tiborini "Xudoning so'zini" olib yuruvchi cherkov ovoziga qaratish, ularni xristianlikni boshqa "tillarga", ya'ni boshqa xalqlarga targ'ib qilishga jalb qilishga chaqiriladi. Pasxadan keyin ellikinchi kuni nishonlanadi. Pravoslavlikda bu o'n ikki bayramga tegishli.
Ilohiy uchlik tushunchasi xristianlikdan ancha oldin mavjud edi. Xristian dinining shakllanishi jarayonida uni Eski Ahd hikoyalari bilan bog'lash zarurati paydo bo'ldi. Shuning uchun, Yangi Ahd kitoblarida Masih ibroniy xudosi Yahovaning o'g'li sifatida, yagona Xudoning gipostazi sifatida taqdim etilgan, bu xristianlikning ko'p xudolikdan monoteizmga qadami bilan isbotlangan. Shunga ko'ra, nasroniylik ko'plab yahudiy bayramlarini, jumladan Hosil bayramini oldi. Qadimgi yahudiylar orasida bu ularning qishloq xo'jaligiga o'tishi bilan paydo bo'lgan va "etti hafta", ya'ni etti hafta davom etgan o'rim-yig'imning tugashi bilan bog'liq bo'lib, mahalliy dala ruhlariga yangi hosildan non taklif qilish va xudolar. Xristianlik unga yangi asos berdi.
Sharqiy slavyanlarning ko'pchiligida Uchbirlik bayrami mahalliy Semik bayrami (boshqa nomi "Uchlik") bilan birlashdi va uning kundalik ma'nosini oldi. Qadimgi slavyanlar gullash va o'rim-yig'im davrida o'simliklarning ruhlarini tinchlantirishga harakat qilib, bahor ishlarining tugashi bilan semikni bog'lashdi. Muhim element Pravoslav bayrami Uchbirlik - o'lgan qarindoshlarning ruhlarini xotirlash (dafn marosimi shanba). 1990 yildan beri Ukrainada. Uchlik yakshanbasi rasmiy bayramdir.
Saqlangan. Bu Najotkor Iso Masihga bag'ishlangan uchta bayramdan biridir. U erdagi hayotining oxirida shogirdlarini (Butrus, Yoqub, Yuhanno) tog'ga olib borgan va ibodat paytida butunlay o'zgargan Masihning o'zgarishi haqidagi Xushxabar hikoyasiga asoslanadi: uning yuzi porladi, kiyimlari oq, porloq bo'ldi. , va osmondan bir ovoz uning ilohiy kelib chiqishini tasdiqladi. Xristian ta'limotida aytilishicha, Iso shogirdlarining imonini mustahkamlamoqchi va O'zining haqiqatan ham Xudoning O'g'li ekanligini isbotlamoqchi edi.
Aynan shu voqea bilan 19 avgustda nishonlanadigan Transfiguratsiya bayrami ("Olma Qutqaruvchisi") bog'liq. Bu kunda ular nafaqat Iso Masihni ulug'laydilar, balki olma va boshqa mevalarni ham muqaddaslaydilar (mashhur odat bo'yicha, ular o'sha paytdan beri iste'mol qilinishi mumkin).
Najotkorning muhim xususiyati, boshqa ko'plab bayramlar singari, nasroniylik yo'llarining kalendar marosimlari va yovuz ruhlardan tozalash urf-odatlari bilan uyg'unlashuvidir. Masalan, 14 avgust kuni bo'lib o'tadigan "asal" bayramida ("makovey") cherkovda yangi asal muborak bo'ladi. 1164 yilda Vizantiyaning musulmonlar ustidan qozongan gʻalabasi sharafiga tashkil etilgan. Bu kun, ayniqsa, rus pravoslavligida hurmatga sazovor, chunki 14-avgust kuni Kiev Buyuk Gertsogi Vladimir suvga cho'mgan deb ishoniladi. Uchinchisi - "g'alla" tejamkorligi - 29 avgustda, o'rim-yig'im tugashi va kuzgi ekish boshlanishiga to'g'ri keladi. Xristianlik buni sochiq ustiga bosilgan va Edessa shohi Abgarga topshirilgan Masihning mo''jizaviy suratini sharaflash bilan bog'laydi.
Ko'pgina cherkovlarda Qutqaruvchining bayrami ham patronal (ma'bad) hisoblanadi.
Muqaddas Xochning ko'tarilishi. Xristian dinining ramzi sifatida xochga sig'inishga bag'ishlangan o'n ikki bayramdan biri. Jamoat bir nechta voqealarni xoch bilan bog'laydi. Afsonaga ko'ra, Rim imperatori Konstantin o'zining eng katta janglaridan birida vahiy ko'rgan: osmonda "Bu g'alaba bilan!" yozuvi bilan yoritilgan xoch. O'sha kechada Iso Masihning o'zi imperatorga tushida ko'rindi va unga xoch tasviri tushirilgan bayroqni jangga olib borishni maslahat berdi. Konstantin shunday qildi, bundan tashqari, u legionerlariga qalqonlariga xoch belgisini bo'yashni buyurdi. Konstantin jangda g'alaba qozondi va shundan beri xochning mo''jizaviy kuchiga ishondi tarixiy faktlar g'alabani xotirlash uchun Konstantin butparast xudolar tasviri tushirilgan tangalarni zarb qilishni buyurganligidan dalolat beradi, bu unga dushmanlari bilan jangda yordam berganiga ishongan.
Cherkov bu bayramni 4-asrda Rim imperatori Xelenning onasi olganligi xotirasiga o'rnatgan. Iso Masih xochga mixlangan xoch. Odamlar buni ko'rishlari uchun Masih qatl qilingan Go'lgota tog'ida xoch ko'tarildi (o'rnatildi) va xoch topilgan joyda ma'bad qurildi, uning muqaddaslanishi 335 yil 13 sentyabrda bo'lib o'tdi. .
Muqaddas Xochning ko'tarilishi 27 sentyabrda tantanali ravishda nishonlanadi. U ajoyib marosimlar bilan birga keladi. Xizmat paytida gullar bilan bezatilgan xoch chiqariladi va ma'badning o'rtasiga qo'yiladi. Marosim qo'ng'iroq va cherkov qo'shiqlari bilan birga keladi.
Imonlilar xochni nasroniylikning ramzi sifatida najot, azob va najot ramzi sifatida hurmat qiladilar, chunki har bir inson, xuddi Masih kabi, o'zining "xoch yo'li" ni yengishi kerakligiga ishonadi.
Xudoning onasi bayramlari. Ular Bokira Maryam - Iso Masihning onasi (Theotokos) sharafiga bayramni qamrab oladi. Bular Theotokosning tug'ilgan kuni, Theotokos ma'badiga kirish, Bibi Maryamning e'lon qilinishi, Uyqu bayrami, Shafoat (birinchi to'rttasi o'n ikkiga tegishli) va "" sharafiga ko'plab bayramlar. mo''jizaviy" Theotokos piktogrammalari.
Xudoning onasi Maryamni ulug'lashda, er yuzi ma'budasining qadimgi xalqlari tomonidan ehtirom izlari bor, u qutqaruvchini, Xudoning o'g'lini - o'simliklar xudosini tug'di. Xudoning nasroniy onasi tasvirining yaratilishiga qadimgi misrliklarning Izidu ma'buda haqidagi g'oyalari ta'sir ko'rsatdi. Xristianlik Xudoning onasini "osmon malikasi", "quyoshda kafanlangan" qanotli samoviy mavjudot sifatida tasvirlaydi. Uning boshida o'n ikki yulduzdan iborat gulchambar bor. Qadimgi Misr ma'budasi Isis ham ilohiy o'g'il, qutqaruvchi Horusni dunyoga keltirganiga ishonib, osmon malikasi sifatida tasvirlangan. Xudoning nasroniy onasi Suriyaliklar va Finikiyaliklarning ma'budasi Astarte bilan umumiy xususiyatlarga ega.
Qadimgi xalqlar bu ma'budalarga sajda qilib, ularni yer unumdorligi va chorvachilik xudolari, dehqonchilikning shafoatchilari deb bilishgan.
Cherkov, shuningdek, bokira tug'ilish g'oyasini nasroniygacha bo'lgan dinlardan ham olgan. Qadimgi Sharq xalqlari afsonalariga ko‘ra, beg‘ubor onalardan Mitra, Budda, Zardusht tug‘ilgan. Aynan shu afsonalar Bibi Maryamning "beg'ubor kontseptsiyasi" haqidagi nasroniy afsonasini yaratishga xizmat qilgan.
Bokira Maryamning tug'ilgan kuni (Malaya Prechistaya). Cherkov uni qadimgi qishloq xo'jaligi bilan bog'laydi kuzgi bayramlar, o'rim-yig'imning oxiriga to'g'ri keladigan vaqt. Shu kuni Xudoning onasi buyuk solih ayol, odamlarning yordamchisi va shafoatchisi, qishloq xo'jaligining homiysi ekanligi ta'kidlangan, u "Masihning tug'ilishi" bilan "abadiy najot" sari birinchi qadamni qo'ygan. 21 sentyabr kuni nishonlanadi.
Bibi Maryam ibodatxonasi bilan tanishish. Uch yoshli Maryamning Quddus ma'badida tarbiyalanishi an'anasi bilan bog'liq. Ushbu bayramni o'rnatish bilan cherkov, birinchi navbatda, ota-onalarni farzandlarini cherkovga olib kelish zarurligiga ishontirish maqsadini ko'zladi. erta yosh. 4 dekabr kuni nishonlanadi.
Bibi Maryamning xabari. Maryam bosh farishta Jabroildan Muqaddas Ruhdan bola tug'ishi haqida xabar olgani munosabati bilan nishonlanadi. Rusda cherkov bu bayramni bahorgi dala ishlarining boshlanishi (urug'larning "barakasi" va boshqalar) va kelajakdagi hosilning belgilari bilan bog'ladi. 7 aprel kuni nishonlanadi.
Birinchi eng sof. Cherkov uni Xudoning onasini xotirlash kuni sifatida nishonlaydi. Ushbu bayramning cherkov talqini unumdorlik ma'budasi Kibelaning o'limi haqidagi qadimgi Suriya afsonalarini eslatadi. Rossiyada Assotsiatsiya bayrami qadimgi slavyan butparastlarning bayrami bilan birlashdi va non va mevalarni ruhlarga qurbon qildi. 28 avgust kuni nishonlanadi.
Bokira Maryamning shafoati. Ushbu bayram 910 yilda Konstantinopoldagi Bibi Maryamning Blachernae cherkovida paydo bo'lgan Bibi Maryamning vahiysi bilan bog'liq. Tungi xizmat paytida, muqaddas ahmoq Endryu va uning shogirdi Epifaniy farishtalar va azizlar bilan o'ralgan holda, ularning tepasida paydo bo'lgan, dunyoni baxtsizliklar va azob-uqubatlardan qutqarish uchun oq bilan ibodat qilayotganini ko'rgan. parda hammaga yoyilgan.
Bayram Rossiyaga pravoslavlik bilan birga keldi; 14 oktyabr kuni nishonlanadi.
Ukrainada Shafoat bayrami juda hurmatga sazovor bo'lib, u ayollarning, onalarning an'anaviy hurmatini va umuman, ona zamin qiyofasida aks ettirilgan ayollik tamoyilini o'z ichiga oladi. Ukraina kazaklari ushbu bayramga alohida munosabatda bo'lishdi.
Pasxa (Pasxa). Bu xristian dinining eng muhim bayramlaridan biridir. U birinchi masihiylar tomonidan Iso Masihning azoblari, o'limi va tirilishi xotirasiga o'rnatilgan.
Tarixan bu bayram chorvachilik bilan shug‘ullangan ba’zi qadimgi Sharq xalqlarining (bobilliklar, misrliklar, yahudiylar) bahor bayramida qo‘zi va buzoqlarni birinchi tug‘ilganidan boshlab ruhlarga qurbonlik qilish odatidan kelib chiqqan. Ular bu yovuz ruhlarni tinchlantirishiga ishonishdi va ular endi chorva mollarini yo'q qilmaydi va ularga kasallik yubormaydi. Qishloq xo'jaligiga o'tish bilan, yangi hosilning donidan pishirilgan non, kek, mevalar va hokazolar ruhlarga poklik qurboni sifatida keltirildi. Ushbu qishloq xo'jaligi bayramlari qoramol Pasxa bilan birlashdi va uning nomini oldi. ularni o'lib tiriladigan xudolarning mo''jizaviy yaxshi kuchiga umid birlashtirdi.
Xristianlik bu an'anani Iso Masihning qurbonlik o'limi haqidagi ta'limotda o'zida mujassam etgan holda o'zlashtirgan. Ammo asosiy g'oya - Xudoning odamlar uchun fidoyiligi saqlanib qoldi. Marosimning diniy mohiyati ming yillar oldin bo'lgani kabi saqlanib qoldi: odamlarni yovuzlikdan, kasallikdan, baxtsizlikdan va fojiadan tozalash uchun qurbonlik qilish.
Hech bo'lmaganda o'limdan keyin najot g'oyasi, ayniqsa oddiy odamlar orasida keng tarqaldi. O'z ixtiyori bilan shahidlikni qabul qilgan Masihning surati er yuzidagi azob-uqubatlarga chidashga chaqirayotganga o'xshaydi. Xristian ta'limoti o'zini o'zi o'rnatgani va rivojlanishi bilan Pasxa bayramini nishonlash marosimini rivojlantirdi va II asrdan boshlab. bu bayram asosiy bayramlardan biriga aylandi.
Pasxadan oldingi hafta Buyuk yoki Ehtirosli deb ataladi, chunki uning kunlari Rabbiyning ehtiroslari bilan bog'liq. Ayniqsa, muhim kunlar "toza" deb ataladigan payshanba kuni boshlanadi. Bu havoriylar bilan Iso Masihning oxirgi ziyofati bilan bog'liq.
Tirilishning moddiy timsoli pasxa tuxumlari(Ukrainada - krashenki, pysanky) hayot, bahor, quyosh ramzi, nasroniylikda inson gunohini yuvish ramzi.
Kiev Rusida Pasxa bayrami 10-asrda joriy etilgan. Bu erda u mahalliy slavyan bahor bayramlari bilan birlashdi. Bahorda, qishloq xo'jaligi ishlari boshlanishidan oldin, qadimgi slavyanlar quyosh bayramini o'tkazdilar, u "tiriladi". O'sha kunlarda ular o'simliklarning ruhlari va xudolariga qurbonlik qilishgan va o'lgan ajdodlarning ruhlarini qondirishga intilganlar. Xristian Pasxa Qadimgi slavyan diniy marosimlarining ko'pini, shu jumladan non, pishloq, tuxum, dudlangan go'sht va shunga o'xshashlar tayyorlanadigan jamoat oilaviy taomlarini o'zlashtirdi.
Ilk nasroniylikda Masihning tirilishini nishonlash yahudiylarning Fisih bayramiga to'g'ri kelganligi sababli, Nikea (325) va Konstantinopol (381) kengashlarida Pasxa bayramini to'lin oydan keyingi birinchi yakshanbada nishonlashga qaror qilindi. kun bahorgi tengkunlik(21 mart) yoki undan keyin. Ammo Fisih bayramini yahudiylarga qaraganda boshqa kunda nishonlash shart edi. tomonidan oy taqvimi bahorgi to'lin oy bir xil sanaga, quyoshdan keyin turli sanalarga tushadi va hatto turli kunlar haftalar. Shuning uchun, Pasxada aniq belgilangan kalendar yo'q. 35 kun ichida nishonlanadi.
Har bir yil uchun Pasxa sanasini aniqroq aniqlash uchun Pasxa deb ataladigan tegishli hisob-kitoblar amalga oshirildi. Pravoslavlikda ular bugungi kungacha o'zgarishsiz qoldi. Katoliklikda bu hisob-kitoblar formulasi ba'zi o'zgarishlarga duch keldi, shuning uchun har ikkala cherkov ham Fisih bayramini har doim bir kunda nishonlamaydi.
Pravoslavlikda eng ko'p o'n ikkita muhim bayramlar- bu cherkov kalendaridagi 12 ta muhim voqea, asosiy bayramdan tashqari - Pasxaning buyuk voqeasi.
Bu raqamga harakatlanuvchi bayramlar ham, belgilangan sanali bayramlar ham kiradi. Eng muhim bayram va bayramlarning bayrami - bu Masihning tirilishi (Pasxa). Biz tayyorladik to'liq ro'yxat bu bayramlar. Harakatlanmaydigan bayramlar sanalari Grigorian kalendariga ko'ra ko'rsatilgan.
O'n ikkinchi ko'chmas bayramlar
Bu pravoslav xristianlar uchun yilning asosiy voqeasi. Bayramning to'liq cherkov nomi - Masihning yorqin tirilishi. Bayram xochga mixlanganidan keyin Iso Masihning tirilishiga to'g'ri keladi.
Pasxa sanasi oy taqvimi bo'yicha hisoblanadi. Bayram bahorgi tengkunlikdan keyin sodir bo'lgan birinchi to'lin oydan keyin eng yaqin yakshanba kuni nishonlanadi. Sana 4 apreldan 8 mayga to'g'ri keladi.
- Pasxadan oldingi yakshanba. Bayram Pasxadan etti kun oldin, Lentning 6-yakshanbasida nishonlanadi.
Pravoslav xristianlar bu hodisani ko'pincha Palm Sunday deb atashadi va Pasxadan bir hafta qolganda nishonlashadi. Bu Isoning muqaddas shaharga kelishi bilan bog'liq.
- Pasxadan keyingi 40-kuni nishonlanadi.
Pasxa tugaganidan 40 kun o'tgach nishonlanadi. Har yili haftaning to'rtinchi kuni tushadi. Aynan shu vaqtda Iso O'zining samoviy Otasiga, Rabbimizga tanada ko'rindi, deb ishoniladi.
- Muqaddas Uch Birlik Pasxadan keyingi 50-kuni nishonlanadi.
Buyuk Pasxa tugaganidan keyin 50-kunga to'g'ri keladi. Najotkorning tirilishidan 50 kun o'tgach, Muqaddas Ruh havoriylarning ustiga tushdi.
Rossiyadagi ruhoniylar har doim mamlakat tarixida alohida o'rin tutgan va har doim muhim siyosiy kuchga ega bo'lgan, garchi bu ta'sirni har doim ham unga bog'lab bo'lmaydi. bevosita faoliyat cherkovlar.
Xristian Rossiyada diniy bayramlar mavjud ko'p asrlik an'analar, veb-saytimizning ushbu bo'limidan eng mashhur diniy bayramlar haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin. Har bir bayram uchun yil davomida qachon nishonlanishi, qanday nishonlanishi haqida batafsil ma'lumot beriladi va bu erda siz ma'lum bir diniy bayram uchun tabriklar va kartalarni topishingiz mumkin.
Muayyan bayramlarga o'tishdan oldin, biz eng muhim sanalar, ya'ni buyuk diniy bayramlar deb ataladigan jamlama jadvalini taqdim etamiz.
Rojdestvo
Rojdestvo - bu Iso Masih dunyoga sevgi bilan kirgan kun. Bu kechirimlilik kuni, yorqin his-tuyg'ular, sevgi g'alaba qozonadigan kun. Ushbu bayramda qurollar jim bo'lsin va olovdan boshqa raketa havoga ko'tarilmasin! Allohim askarlarga tinchlik va orom bersin! Va yaqin va uzoqlarga bo'lgan muhabbat qalblarimizga kirsin! Rojdestvo muborak!
Ushbu turkumda siz nafaqat Iso bizning dunyomizga qanday kelgani haqida, balki sizga yaqin va aziz bo'lgan barcha odamlar uchun nasr va oyatdagi Rojdestvo tabriklarini topasiz.
Epifaniya arafasi
Epiphany Rojdestvo arafasi - Rabbiyning Epiphany bayramini nishonlashga tayyorgarlik. Xushxabarchilarning fikriga ko'ra, Iso Iordan daryosida suvga cho'mgan va u Yahyo cho'mdiruvchi tomonidan suvga cho'mgan, u Masih suvga cho'mgandan keyin Yahyo cho'mdiruvchi ismini olgan.
Rojdestvo arafasida masihiylar qattiq ro'za tutishadi. Bu kunda siz pravoslav nasroniylar chaqirganidek, faqat bo'tqa yoki sochivo eyishingiz mumkin. Bayramning nomi bu bo'tqa nomidan kelib chiqqan. Odatda sochivo asal, mayiz va guruch yoki arpadan tayyorlangan. Ammo Rossiyaning turli mintaqalarida ular turli yo'llar bilan sochi tayyorlashadi.
Bundan tashqari, bu oqshom suvning barakasi sodir bo'ladi. Suvning barakasi ham ertasi kuni sodir bo'ladi - Epiphany kuni. Suvni muqaddaslash tartibi bir xil bo'lganligi sababli, suvning o'zi muqaddas hisoblanadi, muqaddas marosim qaysi kuni bo'lganidan qat'i nazar - Rojdestvo arafasida yoki Epifaniyada
Rabbiyning suvga cho'mishi
Epiphany xristianlar orasida eng qadimiy va hurmatli bayramlardan biridir. Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyoning oldiga kelib, uni suvga cho'mdirishni so'radi. Ammo Yahyo bunga qarshi bo'lib, "Meni suvga cho'mdirishingiz kerak", dedi. Iso bu Xudoning irodasi, deb javob berdi. Suvga cho'mish marosimidan keyin osmon ochildi va Xudo Iso Uning O'g'li ekanligini aytdi va tasdiq sifatida osmondan kaptar uchdi.
Shundan so'ng, Isoning o'zi va uning shogirdlari turli shahar va mamlakatlarda Xudoning kalomini va'z qilish uchun borishgan deb ishoniladi. Va suvga cho'mish marosimining o'zi nafaqat poklanish marosimiga, balki Muqaddas Uch Birlik marosimi bilan muloqot qilish marosimiga aylandi va birlikni qabul qilgan har bir kishi Xudoning Kalomini butun mamlakat va qishloqlarda va'z qilishi kerak edi.
Bibi Maryamning xabari alohida bayramdir. Xudoning Kalomi amalga oshdi va Xudoning O'g'li Bibi Maryamning qornida odam bo'ldi. Bokira Maryamga xushxabarni etkazgan bosh farishta Jabroil, birinchi navbatda, Xudoning Farzandini dunyoga keltirishga roziligini so'radi. Uning roziligini berib, Bokira Maryam dunyoning qutqaruvchisiga aylandi. Shuning uchun eng muqaddas Theotokosning hurmati juda katta.
Bibi Maryamning e'lon qilish bayrami 7 aprelda nishonlanadi
Karnaval
Maslenitsa bayram muborak butun bir hafta davom etadi. Maslenitsadan keyin Lent boshlanadi, u faqat Pasxada tugaydi. Maslenitsa Pasxa sanasiga qarab, 3 fevraldan 14 martgacha boshlandi. Garchi biz Maslenitsani butparastlikdan meros qilib olgan bo'lsak-da, u pravoslav diniy taqvimga juda mos keladi. Ro'zaning qattiq davridan oldin zavqlanish va ortiqcha ovqatlanishning yomon joyi yo'q.
Maslenitsadagi eng keng tarqalgan taom - bu krep. Dumaloq, qizg'ish, ular osmonda tez-tez paydo bo'ladigan va tobora iliqroq porlayotgan Quyoshni ramziy qildi. Shuning uchun Maslenitsaning ikkinchi ma'nosi qish bilan xayrlashish va bahorni kutib olishdir. Qish bilan vidolashuv ramzi Qish haykalini yoqish edi.
Kechirim yakshanba
Kechirim yakshanba - Maslenitsaning oxirgi kuni. Co keyingi kun Ro'za boshlanadi. Kechirimli yakshanba kuni pravoslav nasroniylar gunohlari uchun tavba qiladilar va bir-birlariga qilgan gunohlari uchun kechirim so'rashadi. Bu marosim Buyuk Lentni sof qalb bilan o'tkazish va keyin Masihning tirilishining yorqin bayramini - Pasxa bayramini nishonlash uchun kerak.
Bu kunda kechirim so'rashni va kechirim so'rashni unutmang, chunki bu tinchlik o'rnatish uchun ajoyib imkoniyatdir!
Palm Yakshanba
Pasxadan oldingi oxirgi yakshanbada masihiylar Rabbiyning Quddusga kirishini nishonlashadi. Quddus aholisi Isoni inson qiyofasida Osmon Shohi sifatida kutib olishdi. Ular uni qo'shiqlar va palma shoxlari bilan kutib olishdi. Ammo Rossiyada palma daraxtlari yo'qligi sababli, ular bu vaqtda gullashni boshlagan tol novdalari bilan almashtirildi.
Xushxabarchilarning fikriga ko'ra - Yuhanno, Luqo, Matto, Mark - Rabbiyning Quddusga kirishi Isoning azob-uqubat yo'liga kirishini anglatadi, ammo buning evaziga Osmon Shohligini olib keladi va insonni gunoh qulligidan ozod qiladi.
Sof payshanba
Muqaddas haftaning muqaddas yoki muqaddas payshanba kuni, masihiylar Iso Masih boshchiligidagi barcha havoriylar yig'ilgan oxirgi kechki ovqatni eslashadi. Oxirgi kechki ovqatda Masih havoriylarining oyoqlarini yuvib, Eucharist yoki Muqaddas Birlik marosimini o'rnatdi va shu bilan kamtarlik va taqvodorlik namunasini ko'rsatdi.
Aynan shu kuni barcha imonlilar uylarini tozalaydilar va yuvinadilar, chunki Pasxadan oldin bu endi mumkin bo'lmaydi. Qanday qilib, nima va nima uchun ekanligini tushunish uchun sizga ushbu toifadagi qisqa maqolalar, shuningdek, ushbu kun uchun she'rlar bilan tanishishingizni tavsiya qilamiz - Muqaddas payshanba.
Muborak Juma
Juma Muqaddas hafta mo'minlar uchun eng qayg'uli kun. Shu kuni Iso Masih xochda xochga mixlangan va vafot etgan. Shunday qilib, u insoniy gunohlarni kechirdi. Bu kunda imonlilar Masihning azoblarini eslashadi va uzoq vaqt xizmat qilishadi. Barcha xizmatlar Najotkor xochdan tushirilganda o'ralgan Kafan oldida o'tkaziladi.
Imonlilar, ibodat qilib, Masihning mo''jizaviy tirilishiga ishonib, bu kunda qattiq ro'za tutishadi.
Pasxa
Masih tirildi! Haqiqatan ham U tirildi! Shunday qilib, yuragimda quvonch bilan va bilan yorqin ruh Pravoslav xristianlar bir-birlarini eng buyuk nasroniy bayrami - Pasxa bilan tabriklashadi. Pasxa - Masihning muqaddas tirilishi! Pasxa barcha pravoslav nasroniylarning tirilish va abadiy Osmon Shohligi uchun umididir.
Pasxadan oldin, masihiylar eng uzoq - deyarli 50 kunni va qattiq Lentni o'tkazadilar. Lentning ma'nosi - Pasxadan oldin masihiyning jismoniy va ma'naviy tozalanishi.
Pasxa uchun bayram sanasi har yili o'zgarib turadi. Umumiy qoida Fisih bayrami sanasini hisoblashda shunday deyilgan: "Pasxa bahorning birinchi to'lin oyidan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi"
Masih tirildi! Haqiqatan ham U tirildi!
Radonitsa
Radonitsa Pasxadan 9-kunga to'g'ri keladi. Bu ota-onalar kuni deb ham ataladi. Radonitsa o'liklarni xotirlashning maxsus kunlarini nazarda tutadi. Aynan shu kuni siz ota-onangiz yoki qarindoshlaringiz dafn etilgan qabristonlarga tashrif buyurishingiz kerak. Va hech qanday holatda siz Fisih bayramida qabristonlarga tashrif buyurmasligingiz kerak, chunki ko'pchilik "ma'lumotli" buvilarning hikoyalarini tinglaganidan keyin qiladi. Pasxa - bu Masihning tirilishining quvonchi va Radonitsa - o'lganlar uchun qayg'u va shu bilan birga ular abadiy hayotga ega bo'lish quvonchidir. Qabristonni ziyorat qilish marosimidagi asosiy narsa o'lganlarning ruhlari uchun ibodatdir. Va qabrlarda oziq-ovqat yoki, ayniqsa, spirtli ichimliklarni qoldirishning hojati yo'q. Namoz - qabristonda qilish kerak bo'lgan narsa
Uchbirlik
Uchbirlik kuni Pasxaning 50-kunida nishonlanadi. Ko'pgina hollarda, bayram qisqacha, oddiygina Trinity deb ataladi. Fisih bayramining 50-kunligi munosabati bilan Uchbirlikning ikkinchi nomi ham bor - Hosil bayrami (yunoncha).
Shu kuni pravoslav nasroniylar o'sha paytda Quddusdagi Sionning yuqori xonasida yig'ilgan havoriylar ustiga Muqaddas Ruhning tushishini eslashadi. Muqaddas Ruh havoriylarni ruhoniylik va er yuzidagi Jamoat qurilishi uchun barakaladi. Bundan tashqari, Muqaddas Ruh ularga Xudoning Kalomini voizlik qilish uchun kuch va aql-idrok berdi
Ivana Kupala
Ivan Kupala bayrami Yahyo Cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni bilan bog'liq. Etimologik jihatdan Kupala nomi cho'milish bilan bog'liq bo'lsa-da, shunga qaramay, chuqurroq, asl ma'no suvga cho'mishning ma'nosidir, chunki yunoncha suvga cho'mish "yuvish", "cho'milish" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun, Ivan Kupala Pravoslav nomi Yahyo cho'mdiruvchi.
Ushbu bayramda hatto imonsizlar ham ko'pincha cho'milish va yuvishning o'ziga xos orgiyalarini tashkil qilishadi. Biroq, bunday vaziyatlarga tushib qolgan har bir kishi hech narsani tushuntirishga hojat yo'q, chunki bu sodir bo'ladi ...
Ilyosning kuni
Ilyos kuni nishonlanadi o'tgan oy yozda, avgustda. Ushbu bayram bir vaqtning o'zida bir nechta hissiy eslatmalarni o'z ichiga oladi. Birinchidan, ular qayg'uli, chunki bu bayramdan keyin siz endi iliq suvda suzmaysiz, hech bo'lmaganda, ko'pchilik bunga ishonishadi. Garchi bu ko'proq qaysi mintaqada yashashingizga bog'liq. Ikkinchidan, ijobiy, chunki hosil bayramlari avgust oyida boshlanadi. Olma saqlangan, non saqlangan, asal saqlangan, ya'ni yoz mehnati samarasini tatib ko'rish imkoniga ega bo'lamiz, bunga rozi bo'lasiz! Va endi bularning barchasi va bizning toifamizdagi Ilyin kuni bilan tabriklash haqida ...
Asal saqlanib qoldi
14 avgust - Birinchi Najotkor, Asal Qutqaruvchi, Suvdagi Najotkor. Bu Najotkor Iso Masihga bag'ishlangan uchta avgust bayramining birinchisi va Dormition Fastning boshlanishi. Birinchi Najotkorning to'liq cherkov nomi "Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi". Ushbu bayramning kelib chiqishi cherkov tomonidan quyidagicha izohlanadi: avgust oyida yozgi jazirama tufayli Konstantinopol turli kasalliklarning tarqalishidan aziyat chekdi; Shu sababli, qadim zamonlardan boshlab, shaharni muqaddaslash va epidemiyalarning oldini olish uchun Iso xochga mixlangan xochning bir qismini Aziz Sofiya cherkovidan olib tashlash odat tusiga kirgan. Ko'rinishidan, dastlab bayram "kelib chiqishi" emas, balki "oldindan kelib chiqishi", ya'ni olib tashlash deb nomlangan.
Birinchi kurortlar Medov deb ham atalgan. Shu kundan boshlab asalarilar gullardan asal olib yurishni to'xtatib, chuqurchalarni yopishni boshladilar, deb ishonilgan. Bu bayramning nomi shu erdan keladi - Spas.
Bundan tashqari, 14 avgust kuni hamma joyda suvga diniy yurishlar o'tkazildi.
Aytishimiz mumkinki, bu bayram uzoq tarixga ega, ya'ni uni ko'pchilik va ba'zan katta miqyosda nishonlaydi. Omaddan chetda qolmaslik, shuningdek, tashrif buyuruvchilarimizni xafa qilmaslik uchun biz siz uchun ushbu bayram bilan tabriklar toifasini tayyorladik. Aynan shu erda siz do'stlar, hamkasblar, asal Qutqaruvchisi bilan kulgili va kulgili tabriklarni topasiz.
Apple saqlab qoldi
19 avgust - pravoslav nasroniylar eng muhim bayramlardan biri - Rabbiyning o'zgarishini nishonlaydigan kun. Afsonaga ko'ra, shu kuni Iso shogirdlariga O'zining ilohiy tabiatini ochib berdi. U uchta havoriyga o'zining kelib chiqishi sirini ochib berdi va u odamlar uchun azob chekishi, xochda o'lishi va tirilishi kerakligini bashorat qildi. Ushbu bayram har birimizning ruhiy o'zgarishlarimizni anglatadi. Transfiguratsiya xalq orasida Apple Savior nomi bilan mashhur.
Saqlangan non
Uchinchi kurortlar, ya'ni non yoki yong'oq spaslari deb ham ataladi, Apple va Honey kurortlariga o'xshaydi. Haqiqiy uchinchi kurortlar (non yoki yong'oq kurortlari) navbatdagi "kuz mevalari" ni yig'ish bilan ajralib turadi, bu Rossiyada oddiy odamga uzoq sovuq qishda qashshoqlikda yashamaslikka imkon berdi. Ko'pchilikning farovonligi har bir Spasning qanchalik muvaffaqiyatli va shunga mos ravishda "to'liq huquqli" bo'lganiga bog'liq edi. Shuning uchun bu bayramlarning har biri yig'ilish bilan emas, balki bir narsa yig'ilgan quvonchli voqea bilan belgilandi. Shunday qilib, uchinchi tejash, o'z nomi bilan, g'alla, ya'ni don yig'im-terimi va agar mintaqada mavjud bo'lsa, yong'oq yig'ishga bag'ishlangan.
Bayram cherkovlarda xizmat qilish va oddiy odamlar o'rtasida bayramlar bilan nishonlandi.
Bibi Maryamning himoyasi
10-asrda, 1 oktyabrda, yuzlab ibodat qiluvchilar to'plangan Blachernae cherkovida mo''jizaviy hodisa yuz berdi. Xudo onasining libosi, uning boshini yopuvchi va kamarining bir qismi bu cherkovda saqlangan. Tungi hushyorlik paytida Xudoning onasi o'zi ibodatlar ustida paydo bo'ldi va hozir bo'lganlarning barchasi bilan ibodat qilishni boshladi. Keyin Xudoning onasi boshidan pardani olib tashladi va u bilan jamoatdagi barchani qopladi, ularni hozirgi va kelajakdagi baxtsizliklardan himoya qildi. Xudoning onasi Isodan ma'baddagi odamlarning barcha ibodatlarini qabul qilishni va ularni bajarishni so'radi. Xudoning onasi havoga eriganidan so'ng, uning huzuridan marhamati va inoyati odamlarda qoldi
Aziz Nikolay kuni
Pravoslav kalendarida Aziz Nikolay kuni ikki marta - 22 may va 19 dekabrda nishonlanadi. Aziz Nikolay Rossiyada juda hurmatga sazovor. Ehtimol, agar u o'z qilmishidan chin dildan tavba qilsa, eng chuqur gunohkorni kechirishi mumkin edi. Bu rus ruhiga juda yaqin. Aziz Nikolay mo''jiza yaratuvchisi hisoblanadi. Uning ibodatlari bilan bo'ronlar to'xtadi va shamollar susaydi. Ehtimol, shuning uchun Aziz Nikolay sayohatchilarning homiysi sifatida hurmatga sazovor.
Adolatsizlikka qarshi qat'iyati, rahm-shafqati va fidoyiligi, odamlarga yordami uchun Avliyo Nikolay hayoti davomida avliyo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Avliyo Nikolay 345 yilda qarilik chog'ida vafot etdi va Italiyaning janubidagi Bari shahrida dafn qilindi.
Pasxa yoki Yorqin tirilish Masih butun Yangi Ahd pravoslav cherkovining birinchi va eng muhim bayramidir. O'n ikkita harakatlanuvchi bayramlar orasida ustun o'rinni egallaydi. Bu kun butun nasroniy ta'limotining asosiga aylangan xushxabar voqealarining xotirasidir.
Har qanday masihiy uchun Najotkorning tirilishi inson mohiyatining doimiy o'lim qonunlari ustidan qozongan g'alabasidir.
Insoniyatning asl gunohi Najotkor Iso Masihning xochidagi to'kilgan qon va shuning uchun uning keyingi jazosi bilan yuvilgan. Shu kuni insoniyatning barcha oldingi g'alabalari o'limdan oldingi hayotning g'alabasi voqeasi oldidan so'nib qoldi. Shuning uchun, bu bayram, shuningdek, imonli parishionerlar tomonidan zafarlar zafari deb ataladi.
Rabbiyning Quddusga kirishi yoki Palm Sunday ham Rus pravoslav cherkovining o'n ikkita asosiy bayramlaridan biri hisoblanadi.
Bu sana butun nasroniy ta'limoti uchun juda muhim, chunki dastlab hamma Najotkorga dushman bo'lgan bu shaharga Iso Masihning kelishining o'zi uning xochdagi o'lim bilan yakunlangan azob-uqubatlari haligacha davom etganligini ko'rsatadi. ixtiyoriy.
Ushbu bayram kuni to'g'ridan-to'g'ri Pasxa kuni sanasiga bog'liq. Bu Pasxadan bir hafta oldin tushadi. Xushxabarchilarning barcha manbalari Rabbiyning Quddusga kirishining alohida ahamiyatiga ishora qiladi.
Uchbirlik kuni ham Hosil bayrami deb ataladi.
Bu hodisalar Muqaddas Ruhning havoriylarga ko'rinishi bilan bog'liq. Eski Ahd Hosil bayrami kuni Muqaddas Ruhning olovli tillari Masihning shogirdlariga zohir bo'ldi. Bu kun yana bir mashhur voqea bilan ham bog'liq. Muqaddas Uch Birlikning uchinchi gipostazi ham havoriylarga vahiy qilingan. Shundan so'ng, Uch Birlik Xudo haqidagi ta'limot abadiylashtirildi.
Rojdestvo
Pravoslav cherkovi tomonidan 7 yanvar kuni nishonlanadi. Jamoat an'analariga ko'ra, Xudo jannatda gunoh qilgan Odam Atoga Najotkorni va'da qilgan. Uning yaqinda paydo bo'lishini Eski Ahd payg'ambarlari bashorat qilishgan, chunki Iso Masih tug'ilishidan oldin yahudiylar o'zlarining Yaratguvchisini unutgan edilar. Ularning ko'plari cherkovga xiyonat qilib, butparast xudolarga sig'inishni boshladilar.
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni
Pravoslav xristianlar tomonidan 21 sentyabr kuni nishonlanadi. Solih Yoaxim va Anna eng muqaddas Theotokos yoki Bokira Maryamning ota-onasi edi. Ular butun umri davomida farzand ko'ra olmaganidan qattiq qayg'urdilar. Ular bu gunohlari uchun Xudoning jazosi ekanligiga ishonishdi. Vaholanki, keksaliklarida ham umidlarini yo'qotmadilar va har kuni ibodat qilishdi. Va nihoyat, Rabbiy ularga rahm qildi.
Suvga cho'mish
Bu, ehtimol, eng muhim xristian bayramidir. Bu bayram 18 yanvardan boshlab ishlaydi. Shu vaqtdan boshlab, pravoslav nasroniylar Epiphany Momo Havoni nishonladilar, bu qattiq ro'za tutish va boshqa bayramga - Rabbiyning Epifaniyasiga tayyorgarlik ko'rishni anglatadi.
Rabbiyning suvga cho'mdirilishida, Muqaddas Uch Birlik dunyoga zohir bo'ldi: “Ota Xudo O'g'il haqida osmondan gapirdi, O'g'il Rabbiy Yuhannoning muqaddas peshvosi tomonidan suvga cho'mdi va Muqaddas Ruh O'g'ilning ustiga tushdi. kaptar shaklida."
Epiphany arafasida, xizmatdan so'ng, suv omborlaridagi muz teshiklariga tantanali marosimlar o'tkaziladi, ular muborak bo'ladi va istaganlar suzishlari mumkin. Qoidaga ko'ra, cho'milish boshingizni uch marta suvga botirishni o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, imonli suvga cho'mib, "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan!"
O'quvchilarimiz uchun: nasroniylarning asosiy bayramlari batafsil tavsif turli manbalardan.
Pravoslavlikda o'n ikkita eng muhim bayramlar mavjud - bu cherkov taqvimining o'nlab muhim voqealari, asosiy bayramdan tashqari - Pasxaning buyuk voqeasi. Qaysi bayramlar o'n ikki deb nomlanishini va imonlilar tomonidan eng tantanali ravishda nishonlanishini bilib oling.
O'n ikkinchi harakatlanuvchi bayramlar
Cherkov kalendarida o'zgaruvchan bayram raqamlari mavjud bo'lib, ular har yili Pasxa kuni kabi har xil bo'lib chiqadi. Aynan shu bilan muhim voqeaning boshqa sanaga o'tishi bog'liq.
- Rabbiyning Quddusga kirishi. Pravoslav xristianlar bu hodisani ko'pincha Palm Sunday deb atashadi va Pasxadan bir hafta qolganda nishonlashadi. Bu Isoning muqaddas shaharga kelishi bilan bog'liq.
- Rabbiyning yuksalishi. Pasxa tugaganidan 40 kun o'tgach nishonlanadi. Har yili haftaning to'rtinchi kuni tushadi. Aynan shu vaqtda Iso O'zining samoviy Otasiga, Rabbimizga tanada ko'rindi, deb ishoniladi.
- Muqaddas Uch Birlik kuni. Buyuk Pasxa tugaganidan keyin 50-kunga to'g'ri keladi. Najotkorning tirilishidan 50 kun o'tgach, Muqaddas Ruh havoriylarning ustiga tushdi.
O'n ikkinchi bayramlar
Jamoat taqvimidagi ba'zi muhim kunlar qat'iy bo'lib qoladi va har yili bir vaqtning o'zida nishonlanadi. Pasxadan qat'i nazar, bu bayramlar har doim bir xil sanaga to'g'ri keladi.
- Xudoning onasi Bibi Maryamning tug'ilishi. Bayram 21 sentyabrda nishonlanadi va Iso Masihning erdagi onasining tug'ilishiga bag'ishlangan. Cherkov, Xudoning onasining tug'ilishi tasodifiy emasligiga amin. Osmon malikasining ota-onalari, Anna va Yoaxim uzoq vaqt davomida homilador bo'la olmaganlar, farishtalar o'zlari homilador bo'lish uchun ularni duo qilganlar, osmondan yuborilgan.
- Bibi Maryamning uyqusi. Pravoslav xristianlar 28 avgust kuni Bibi Maryamning osmonga ko'tarilgan kunini nishonlaydilar. 28-da tugaydigan Fast Assumption Fast ushbu voqeaga to'g'ri keladi. O'limiga qadar, Xudoning onasi o'z vaqtini doimiy ibodat bilan o'tkazdi va eng qattiq taqiqni kuzatdi.
- Muqaddas Xochning ko'tarilishi. Xristianlar bu voqeani 27 sentyabrda Hayot beruvchi xochning topilishi bilan nishonlashadi. 4-asrda Falastin qirolichasi Xelen Xochni qidirishga ketdi. Muqaddas qabr yaqinida uchta xoch qazilgan. Ulardan birida shifo topgan kasal ayolning yordami bilan ular Najotkor xochga mixlangan kishini chinakamiga aniqladilar.
- 4 dekabrda nishonlanadigan eng muqaddas Theotokosning ma'badga taqdimoti. Aynan o'sha paytda uning ota-onasi farzandini Xudoga bag'ishlashga va'da berishdi, shunda qizi uch yoshga to'lganda, ular uni Quddus ma'badiga olib borishdi va u erda Yusuf bilan uchrashguncha qoldi.
- Rojdestvo. Pravoslav nasroniylar bu xudojo'y voqeani 7 yanvarda nishonlashadi. Bu kun Najotkorning onasi Bokira Maryamning tanada dunyoga kelishi bilan bog'liq.
- Rabbiyning suvga cho'mishi. Tadbir har yili 19 yanvarga to'g'ri keladi. Aynan o'sha kuni Yahyo Cho'mdiruvchi Najotkorni Iordan daryosi suvlarida yuvdi va u uchun belgilangan maxsus vazifani ko'rsatdi. Buning uchun solih kishi keyinchalik boshi bilan to'ladi. Bayram boshqa yo'l bilan Epiphany deb ataladi.
- Rabbiyning uchrashuvi. Bayram 15 fevralda bo'lib o'tadi. Keyin kelajakdagi Najotkorning ota-onasi ilohiy chaqaloqni Quddus ma'badiga olib kelishdi. Bola Bibi Maryam va Avliyo Yusufning qo'lidan solih Semeon tomonidan qabul qilingan Xudo tomonidan qabul qilingan. Qadimgi cherkov slavyan tilidan "uchrashuv" so'zi "uchrashuv" deb tarjima qilingan.
- Bibi Maryamning xabari. 7 aprel kuni nishonlangan va Archangel Jabroilning Bibi Maryamga ko'rinishiga bag'ishlangan. Aynan u unga buyuk ish qiladigan o'g'il tug'ilishini e'lon qildi.
- Transfiguratsiya. Bu kun 19 avgustga to'g'ri keladi. Iso Masih o'zining eng yaqin shogirdlari: Butrus, Pavlus va Yoqub bilan birga Tovor tog'ida ibodat o'qidi. O'sha paytda ikki payg'ambar Ilyos va Muso ularga zohir bo'lib, Najotkorga shahidlikni qabul qilishi kerakligini, lekin u uch kundan keyin tirilishini aytdi. Va ular Xudoning ovozini eshitdilar, bu Isoning buyuk ish uchun tanlanganligini ko'rsatdi. Ushbu o'n ikkinchi pravoslav bayrami bunday voqea bilan bog'liq.
12 ta bayramning har biri muhim voqea xristian tarixida va ayniqsa imonlilar orasida hurmatga sazovor. Shu kunlarda Xudoga murojaat qilish va cherkovga tashrif buyurishga arziydi. O'zingizga va yaqinlaringizga g'amxo'rlik qiling va tugmachalarini bosishni unutmang
Dormition Fast: urf-odatlar va an'analar
Dormition Fast - bu ikki haftalik qattiq jismoniy va ruhiy tiyilishdir. Ro'za 14 avgustda boshlanadi Asal kurortlari va davom etadi ...
28 avgust kuni Bibi Maryam bayrami: faraz an'analari
Pravoslav nasroniylikda eng muqaddas Theotokosga bag'ishlangan bir nechta bayramlar mavjud. Biroq, ular orasida asosiysi bor - ...
Rabbiyning o'zgarishi kuni: pravoslav an'analari
Rabbiyning o'zgarishi kuni har yili 19 avgustda nishonlanadigan yorqin bayramdir. Bu qanday an'analarni bilib oling ...
Olma qutqaruvchisi va o'zgarish kuni: pravoslav va xalq urf-odatlari
Har yili 19 avgustda ikkita asosiy mashhur bayramlar bir kunda nishonlanadi: mashhur Olma Qutqaruvchisi va Xristian cherkovi kuni...
Xristianlarning asosiy bayramlari va ro'zalari
Pasxa- Xushxabarda aytilganidek, xochda xochga mixlangan Iso Masihning mo''jizaviy tarzda tirilishi sharafiga o'rnatilgan asosiy nasroniy bayrami. Bahorgi tengkunlik va to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi. Bayram kunlarini hisoblash uchun jadvallar (Pasxa) tuziladi. Pravoslav cherkovlari uchun Pasxa Julian kalendariga ko'ra 22 martdan 23 aprelgacha tushadi.
Rojdestvo- cherkov ta'limotiga ko'ra, Iso Masihning tug'ilishi sharafiga tashkil etilgan asosiy xristian bayramlaridan biri. 25 dekabr kuni nishonlanadi. Turli cherkovlar tomonidan Masihning tug'ilgan kunini nishonlash o'rtasidagi vaqtinchalik nomuvofiqlik, bir qator cherkovlar (rus, bolgar, serb va boshqa pravoslav cherkovlari) 25 dekabr kuni 7 yanvarga to'g'ri keladigan Yulian taqvimidan foydalanishi bilan bog'liq. Grigorian kalendar.
Uchbirlik- cherkov tomonidan xristianlikning keng tarqalishining boshlanishi sifatida talqin qilinadigan Muqaddas Ruhning havoriylarga tushishi sharafiga bayram. Pasxaning 50-kunida nishonlanadi va odatda tushadi oxirgi kunlar May yoki iyun oyining boshi.
Rabbiyning taqdimoti- Masihning solih Shimo'n - ota-onasi Xudoga bag'ishlanish uchun ma'badga olib kelgan bola Masihning uchrashuvi (Candlemas) sharafiga bayram. 2(15) fevralda nishonlanadi.
Epiphany (Epiphany)- Iordan daryosida suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar tomonidan Iso Masihning suvga cho'mdirilishi xotirasiga bag'ishlangan bayram. Suvni marhamat qilish marosimi (Iordaniya) 6 (19) yanvarda nishonlanadi.
Transfiguratsiya- Go'lgota azoblaridan biroz oldin shogirdlariga ilohiy tabiatini ochib bergan Iso Masihning o'zgarishi sharafiga bayram. 6 avgust (19) kuni nishonlanadi.
Rabbiyning Quddusga kirishi (Palm Sunday)- Masihning Quddusga kirishi xotirasiga bag'ishlangan bayram, uning aholisi Xudoning O'g'lini uning oldidagi yo'lga palma shoxlarini tashlab salomlashdi. Ommabop hayotda bayram Palm Sunday deb nomlangan, chunki slavyan mamlakatlarida uning marosimida palma novdalari rolini shu vaqtgacha gullaydigan tol novdalari o'ynagan. Pasxa oldidan oxirgi yakshanba kuni nishonlanadi.
Ko'tarilish- Masihning osmonga ko'tarilishi sharafiga bayram. Pasxadan keyingi 40-kuni nishonlanadi.
Ulug'vorlik- 4-asrda erektsiya deb ataladigan xotira bayrami. Quddusda, afsonaga ko'ra, Masih xochga mixlangan xochga imonlilar olomonining tepasida. 14 sentyabr (27) kuni nishonlanadi.
Bokira Maryamning tug'ilgan kuni- Masihning onasi - Bokira Maryamning tug'ilishi sharafiga bayram. 8 sentyabr (21) kuni nishonlanadi.
Bibi Maryam ma'badiga kirish- uch yoshli Maryamning (Isoning bo'lajak onasi) ota-onasi tomonidan tarbiyalangan Quddus ma'badiga tantanali ravishda kirishi xotirasiga bag'ishlangan bayram. 21 noyabr (4 dekabr) kuni nishonlanadi.
Anonsatsiya- nasroniy afsonasi bilan bog'liq bayram, Archangel Jabroil Bibi Maryamga yaqinlashib kelayotgan ilohiy chaqaloq tug'ilishi haqida xushxabarni aytgani haqida. 25 mart (7 aprel) kuni nishonlanadi.
Bokira Maryamning uyqusi- Masihning onasi - Bokira Maryamning o'limi xotirasiga bag'ishlangan bayram. 15 (28) avgust kuni nishonlanadi.
Bibi Maryamning himoyasi- Konstantinopoldagi Blachernae cherkovida 910 atrofida paydo bo'lishi xotirasiga bag'ishlangan bayram, barcha imonlilarga pardasini yoydi. 1 oktyabr (14) kuni nishonlanadi.
Xabarlar- har qanday oziq-ovqat yoki uning alohida turlarini (ayniqsa, go'shtni) iste'mol qilishdan ma'lum muddatga voz kechish. Ro'za pravoslav cherkovi kalendarida taxminan 200 kun davom etadi. Har bir imonli yil davomida chorshanba va juma kunlari, Epiphany arafasida, Yahyo Cho'mdiruvchining boshi kesilgan kuni, Muqaddas Xochni yuksaltirish bayramida ro'za tutishi kerak. Bundan tashqari, to'rt kunlik ro'za mavjud:
bahor (Buyuk) - pishloq haftasidan (Maslenitsa) keyin dushanba kuni boshlanadi va Pasxagacha taxminan 7 hafta davom etadi;
yoz (Petrov) - Ruhiy kundan keyingi birinchi dushanba kuni boshlanadi va 29-iyun kuni, avliyo Butrus va Pavlus kuni tugaydi; kuz (Assumption) - Faraz bayramidan 15 kun oldin; qish (Rojdestvenskiy yoki Filippov) - Rojdestvodan 40 kun oldin.
Keyingi bob >
Pravoslav cherkovining o'z taqvimi bor. Bu biznikidan farq qiladi - masalan, yil yanvarda emas, sentyabrda boshlanadi. Cherkov kalendarining o'ziga xos bayramlari bor - cherkov bayramlari. Pravoslavlikning asosiy bayramlari qanday? Xristianlikda nechta bayram bor? O'n ikki bayram nima? Sizga bilishingiz kerak bo'lgan eng muhim narsalarni aytib beramiz.
Pravoslav taqvimi: bu nima?
Cherkov Julian taqvimi deb ataladigan taqvimga ko'ra yashaydi: yillik tsikl, unda bizning "odatiy" kalendarimizdagi kunlar soni bir xil bo'ladi va umuman, hamma narsa bir xil bo'ladi, yagona farqi bilan yil (va cherkov yil boshi) yanvarda emas, 1 sentyabr.
Cherkovda har kuni biron bir voqea yoki avliyoning xotirasi. Masalan, 7 yanvar kuni Masihning tug'ilgan kuni esga olinadi (aniqrog'i, nishonlanadi). Shunday qilib, bir yil davomida cherkov o'z tarixining barcha asosiy voqealarini, Masihning, Xudoning onasi, havoriylarning erdagi hayotini "yashaydi", shuningdek, uning barcha azizlarini eslaydi - nafaqat eng hurmatlilarini ( masalan, Ambrose of Optina), lekin umuman olganda, ularning barchasi. Har bir avliyoning o'ziga xos xotira kuni bor va yilning har kuni u yoki bu azizlarning xotirasi - bayramidir va ko'pincha kuniga bir emas, balki bir nechta avliyolar esga olinadi.
(Masalan, 13 martni oling - bu o'nta avliyoni xotirlash kuni: Avliyo Ioann Kassian Rim, Avliyo Vasiliy Konfessor, Hieroshahid Arseniy Rostov Metropoliti, Magiddiyaning Hieroshahid Nestor episkopi, Muhtaram xotinlar Marina va Kira, Hieroshahid. Proterius Iskandariya Patriarxi, Avliyo Ioann nomidagi Barsanufiy episkopi , hurmatli shahid Theoktirist, Pelicitlarning hegumeni, Pskovning muqaddas ahmoqligi uchun Masihning Nikolay Sallosni duo qildi.
Ma'lum bo'lishicha, agar dunyoviy taqvim bayram va bayram bo'lmagan kunlarga bo'lingan bo'lsa (va unda juda kam bayramlar mavjud), unda Cherkov kalendar butunlay bayramlardan iborat, chunki har kuni u yoki bu voqea esga olinadi va u yoki bu avliyoning xotirasi nishonlanadi.
Bu Rabbiy va Uning azizlari bilan xursandchilik haftaning yoki yilning ba'zi kunlarida emas, balki doimiy ravishda sodir bo'lganda, nasroniy mavjudligining butun mohiyatini aks ettiradi. Bu hazil bo'ladimi yoki yo'qmi, hatto xalq orasida: "Pravoslavlar uchun har kuni bayramdir" degan maqol tug'ilgan. Aslida, aynan shunday. Garchi istisnolar mavjud bo'lsa-da: maxsus konsentratsiyani talab qiladigan Lentning ba'zi kunlari.
"Yilning har kuni uchun" belgisi - iloji bo'lsa, barcha azizlar va asosiy cherkov bayramlarining tasviri
Xristianlikda qanday bayramlar bor?
Umuman olganda, bayramlar Pravoslav cherkovi quyidagi “toifalarga” ajratish mumkin:
- Pasxa(Masihning tirilishi) asosiy bayramdir.
- O'n ikkinchi bayramlar- Bibi Maryam va Iso Masih hayotidagi asosiy voqealarni eslatuvchi 12 bayram. Ulardan ba'zilari Yangi Ahd matnlarida (Xushxabar yoki Havoriylar faoliyati), ba'zilari esa (Rojdestvo) aks ettirilgan. Xudoning onasi, Bibi Maryam ma'badiga kirish, Rabbiyning xochini yuksaltirish) cherkov an'anasidan olingan. Ularning ko'pchiligida ma'lum bir bayram sanasi bor, ammo ba'zilari Pasxa sanasiga bog'liq. Quyida har bir o'n ikkinchi bayram haqida ko'proq ma'lumot beramiz.
- O'n ikkinchi bo'lmagan beshta buyuk bayram. Rabbiyning sunnat qilinishi va Buyuk Aziz Bazil xotirasi; Aziz Rojdestvo. Yahyo cho'mdiruvchi; Havoriylar Butrus va Pavlusning xotirasi, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish va eng muqaddas Theotokosni himoya qilish.
- Yilning istalgan yakshanbasi- Masihning tirilishi haqida to'g'ridan-to'g'ri eslatma sifatida.
- O'rta bayramlar: O'n ikki havoriyning har birini xotirlash kunlari; Yahyo cho'mdiruvchining halol boshini topish; Avliyolar Jon Chrysostom va Nicholas the Wonderworkerni, shuningdek, Sebastening 40 shahidini xotirlash kunlari. Xudo onasining Vladimir va Qozon piktogrammalarining xotirasi. Bundan tashqari, har bir ma'bad uchun o'rtacha bayram uning Patronlik bayramlari. Ya'ni, qurbongoh yoki qurbongohlar muqaddas qilingan azizlarning xotirasi, agar ma'badda ularning bir nechtasi bo'lsa.
- Kichik bayramlar: qolgan barcha kunlar.
Pravoslav xristianlikdagi asosiy bayramlar
Pasxa, Masihning tirilishi
Pasxa qachon nishonlanadi: to'lin oydan keyingi birinchi yakshanbada, 21 mart kuni bahorgi tengkunlikdan oldin emas
Asosiy bayram bayramdir. Barcha nasroniy ta'limotining markazi bo'lgan Masihning tirilishi xotirasi.
Umuman Pravoslav cherkovlari Fisih bayrami tungi xizmatlar va tantanali diniy marosim bilan nishonlanadi.
Vikipediyada Pasxa haqida ko'proq o'qing
Pasxani nishonlash sanalari 2018-2027
- 2018 yil: 8 aprel
- 2019 yil: 28 aprel
- 2020 yilda: 19 aprel
- 2021 yil: 2 may
- 2022 yil: 24 aprel
- 2023 yilda: 16 aprel
- 2024 yil: 5 may
- 2025 yilda: 20 aprel
- 2026 yilda: 12 aprel
- 2027 yilda: 2 may
Masihning tirilishining belgisi
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni
Pravoslavlikda yillik tsikl "dunyoviy" dunyoda bo'lgani kabi 1 yanvarda emas, balki 1 sentyabrda boshlanadi, shuning uchun Bibi Maryamning tug'ilishi cherkov yilidagi birinchi o'n ikkinchi bayramdir. Uning davomida, barcha Xudoning onasi bayramlarida bo'lgani kabi, ruhoniylar ko'k rangda kiyinadilar.
qarang: Ko'ylaklarning ranglari: ular nima va ular nimani anglatadi
Muqaddas Xochning ko'tarilishi
Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish - bu Najotkor yoki Xudoning onasining hayot yillari bilan bevosita bog'liq bo'lmagan yagona o'n ikkinchi bayramdir. To'g'rirog'i, u ham bog'liq, lekin to'g'ridan-to'g'ri emas: bu kuni cherkov 326 yilda Go'lgota yaqinida - Iso Masih xochga mixlangan tog'da sodir bo'lgan Muqaddas Xoch topilishini eslaydi va nishonlaydi.
Bibi Maryamning ma'badga taqdimoti
Pravoslavlikda Xudoning onasining o'n ikki bayramidan yana biri. U eng muqaddas Theotokosning ota-onasi - muqaddas solih Yoaxim va Anna - uni Yusuf bilan nikoh qurguniga qadar yashagan Muqaddaslar Muqaddasligidagi Quddus ma'badiga olib kelgan kun xotirasiga qurilgan. Bu yillar davomida u bosh farishta Jabroil tomonidan olib kelingan osmondan oziq-ovqat bilan oziqlangan.
Bibi Maryamning ma'badga taqdimoti belgisi
Rojdestvo
Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning tanasida Tug'ilgan kun, Pasxa bilan bir qatorda, ko'p kunlar (40 kun) ro'za tutishdan oldingi bayramdir. Pasxa singari, cherkov ham Rojdestvoni tantanali tungi xizmat bilan nishonlaydi.
Bu Masihning tirilishidan keyin pravoslavlikda eng muhim bayramdir.
Rabbiyning suvga cho'mishi
Shu kuni cherkov Rabbimiz Iso Masihning Iordan daryosi suvlarida suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan suvga cho'mishini eslaydi va nishonlaydi.
Rabbiyning suvga cho'mish belgisi
Rabbiyning taqdimoti
Ushbu bayram Xudoning onasi va Yusuf chaqaloq Isoni birinchi marta ma'badga olib kelgan kun xotirasiga - U tug'ilgandan keyin 40-kunida tashkil etilgan. (Bu Muso qonunining bajarilishi edi, unga ko'ra ota-onalar birinchi o'g'illarini Xudoga bag'ishlash uchun ma'badga olib kelishgan).
"Uchrashuv" so'zi "uchrashuv" degan ma'noni anglatadi. Bu nafaqat Isoning ma'badga olib kelingan kuni, balki oqsoqol Simeonning Rabbiy bilan - u erda, ma'badda - uchrashuvi kuni edi. Taqvodor chol o‘sha paytda qariyb 300 yil umr ko‘rgan edi. 200 yildan ko'proq vaqt oldin u Bibliyaning tarjimasi ustida ishlagan va Ishayo payg'ambar kitobidagi matnning to'g'riligiga shubha qilgan - Najotkor Bokira qizdan tug'ilishi aytilgan joyda. Keyin Shimo'n buni matn terish xatosi va aslida "yosh ayol" so'zi nazarda tutilgan deb o'yladi va tarjimasida buni hisobga olmoqchi edi, lekin Rabbiyning farishtasi cholni to'xtatib, uni bunday qilmasligiga ishontirdi. u o'z ko'zlari bilan Ishayo payg'ambarning amalga oshirilgan bashoratini ko'rmaguncha o'ladi.
Va shunday bo'ldi.
Rabbiyning taqdimoti belgisi
Bibi Maryamning xabari
Ushbu kunda cherkov bosh farishta Jabroil Bibi Maryamga Najotkorimiz Iso Masihning tanasiga ko'ra ona bo'lishi haqida xabar bergan kunni eslaydi va nishonlaydi.
Rabbiyning Quddusga kirishi, Palm Sunday
Qachon nishonlanadi: Pasxadan oldingi eng yaqin yakshanba
Bayram Iso Masihning Quddusga eshakda tantanali ravishda kirishi xotirasiga o'rnatilgan. Xalq Uni hayajon bilan kutib oldi. Ko'pchilik Najotkor ularni Rim imperiyasining bo'yinturug'idan qutqarishiga ishonishgan va birinchi navbatda, ular aynan buni Undan kutishgan. U buning uchun kelmadi va bir necha kundan keyin Masih hukm qilindi va xochga mixlandi ...
Rabbiyning yuksalishi
Qachon nishonlanadi: Pasxadan keyingi 40-kun
Shu kuni cherkov Najotkorning osmonga ko'tarilishini eslaydi va nishonlaydi. Bu Uning tirilishining 40-kunida sodir bo'ldi - va u qirq kun davomida havoriylariga zohir bo'lganidan keyin.
Uchbirlik kuni
Qachon nishonlanadi: Pasxadan keyingi 50-kun
Bu Muqaddas Ruh havoriylarning ustiga olov tillari shaklida tushgan va "barchalari Muqaddas Ruhga to'lgan va Ruh ularga aytganidek, boshqa tillarda gapira boshlagan" kunning xotirasidir Muqaddas Ruh tushgan paytda, havoriylar har qanday xalqlar bilan har qanday tilda gaplashishlari mumkin edi - Xudoning Kalomini dunyoning barcha burchaklariga etkazish uchun.
Va juda tez orada - va har qanday ta'qiblarga qaramay - xristianlik dunyodagi eng keng tarqalgan dinga aylandi.
Moskvadagi Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra Moskva majmuasidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi. Uchbirlik kuni bu cherkov uchun homiylik bayramidir.
Transfiguratsiya
Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning o'zgarishi. Ushbu kunda cherkov boshqa o'n ikki bayram kabi, Xushxabarda tasvirlangan bir lahzani nishonlaydi. Tog'da ibodat paytida uchta eng yaqin shogirdlar oldida Najotkorning ilohiy buyukligining ko'rinishi. "Uning yuzi quyosh kabi porladi va kiyimlari yorug'lik kabi oppoq bo'ldi."
Rabbiyning o'zgarishi belgisi
Bokira Maryamning uyqusi
Xristianlar uchun yerdagi o'lim fojia emas, balki abadiy hayotga kirish eshigidir. Va azizlar bo'lsa - bayram. Bibi Maryamning uyqusi - o'n ikkinchi bayram - cherkov tomonidan eng hurmatga sazovor bayramlardan biridir. Bu pravoslav cherkovining yillik tsiklidagi oxirgi o'n ikkinchi bayramdir.
Bibi Maryamning uyqusi belgisi
VKontakte-dagi guruhimizdagi ushbu va boshqa xabarlarni o'qing
Va shuningdek, Facebookda!
Bizga qo'shiling!
