Dogʻistonda 72 millat vakillari istiqomat qiladi. Har bir millat vakillarining o'ziga xos tarixiy rivojlangan milliy liboslari mavjud. Bugungi kunda qadimiy, mohirona tikilgan milliy liboslarni oqsoqollar va hatto rasmiylar ham alohida tadbirlar va bayramlarda kiyishadi. go'zallik milliy kiyimlar va uning tarixiy ahamiyati dog'istonliklarning yosh avlodi tomonidan yuqori baholanadi. Kostyumlar ehtiyotkorlik bilan saqlanadi va meros orqali o'tadi.
Birinchidan, Dog'iston aholisining erkaklar va ayollar kostyumining xususiyatlarini ko'rib chiqaylik.
Erkaklar kostyumi
Dog'iston Respublikasining barcha xalqlarining erkaklar milliy liboslari Kavkazning boshqa xalqlarining kiyimlaridan deyarli farq qilmaydi.
Kostyum kavkaz tilidagi ko'ylak, qalin qora yoki kulrang matodan tikilgan shim va gazirli o'rnatilgan siluetning mato cherkes paltosidan iborat.
Cherkes paltosi oyoq Bilagi zo'r yoki tizzagacha bo'lishi mumkin, yenglari pastki tomonga kengaytirilgan. Erkaklar cherkes ko'ylagi ustidan maxsus kamarga xanjar yoki to'pponcha kiyganlar.
G'azir qalpoqlari kumush yoki fil suyagidan qilingan;
Kavkazdagi erkaklar hojatxonasining alohida tafsiloti papaxa - bu insonning sha'ni va qadr-qimmatining ramzi. Janjal qizg‘inda kavkazlik erkakning boshidan qalpoq taqillatish shaxsiy haqoratga sabab bo‘lsa, dog‘istonlikka shlyapa berish abadiy do‘stlikni taklif qilish degani edi. Aslzodalar va badavlat kishilar qorakoʻl moʻynasidan tikilgan, oddiy odamlar esa qoʻy terisidan tikilgan qalpoq kiyishgan.
Qo'y junidan tikilgan burka erkaklarni sovuq va yomg'irdan himoya qildi. Oyoq kiyimlari yumshoq marokash etiklari - ichigi edi.
Ayollar kiyimi
Dog'istonlik ayollarning liboslari juda xilma-xil, keng assortimentga ega rang sxemasi, kesish, kesish va bezaklar. Vaqt o'tishi bilan ayollar kiyimlari erkaklarnikiga qaraganda kamroq o'zgargan, bu etnik xususiyatlarni, antik davrning urf-odatlari va urf-odatlarini, yashash joyini aks ettiradi.
Kiyimning rangi va zargarlik buyumlari miqdori ayolning yoshini, ijtimoiy mavqeini va boyligini ko'rsatdi. Kiyim kiygan yosh qizlar yorqin ranglar naqshli matodan tikilgan, keksa ayollar esa qora rangdagi kiyim kiygan.
Yuqorida aytib o'tilganidek, kiyim-kechak turli hududlarda yashovchi millat vakillari orasida farq qiladi. Biz Dog'istonning turli burchaklarida milliy libosning xususiyatlarini batafsilroq ko'rib chiqishni taklif qilamiz.
Tog'li Dog'iston
Avaroklar, darginoklar va laklar kiyimlari, birinchi navbatda, tunikaga o'xshash kesilgan uzun va keng ko'ylakdan iborat edi. Ko'ylakning kesilishi tekis yoki trapezoidal edi. Ko'ylak belbog' yoki kamar bilan taqilgan.
Ko'ylaklar yon tomonlarga chintz, kaliko, to'q rangli atlasdan yasalgan shimlarga yoki kamar ostiga o'ralgan, shunda uzunligi tizzagacha etib borardi.
Boshga maxsus qalpoq - peshonaning yuqori qismini mahkam yopadigan va orqa tomoniga osilgan chuxta kiygan. Ustiga maxsus adyol qo'yildi.
Ayollar amaliy va chiroyli bo'lgan kavisli oyoqli charm yoki trikotaj poyabzal kiyishgan. Bunday poyabzal toshlarga tegmadi.
Janubiy Dog'iston
Lezgin guruhi xalqlari eng nafis, yorqin va boy liboslarni kiyishgan. Kostyumning asosiy xususiyati ko'p qatlamlilikdir. Yuqori belanchak ko'ylak ostida ipak libos kiyildi. tekis kesish yoki kesilgan, ba'zan uzun bo'yli yenglari bilan.
Ayollar kostyumining ikkinchi xususiyati kiyimdagi bezaklarning ko'pligi edi. Kiyimlar tikilgan qimmatbaho toshlar va oltin va kumush tangalar va katta naqshlar bilan kashta qilingan.
Qizil, sariq, yashil va binafsha rangli matolarga ustunlik berildi.
Ayollar boshlariga ipak yoki shifon sharf kiyib yurishgan.
Qumiklar va chechenlar
Qumiklar va chechen akkinkalari orasida keng va uzun yubka bilan tebranadigan kabalay ko'ylaklari an'anaviy edi.
Ko‘ylakda qo‘sh qisqich va beliga kumush filigra kamar o‘rnatilgan edi. Kabalayning qo'sh yenglari bor edi: pastkilari tor, bilagiga qadar uzun, ustkilari esa keng, uzun, katlanadigan, pastga qarab kengaygan.
Boshiga toʻrli roʻmol-tastar, ipak gulmendi kiyildi.
nogayki
No‘g‘aylarning kostyumi O‘rta Osiyo liboslariga eng o‘xshash. Kiyimlar katta bezakli kumush taqinchoqlarning mavjudligi bilan ajralib turardi.
Ayollar choyshabli kaftan-beshmet kiyishgan. Yosh qizlarning bosh kiyimi chiroyli do'ppilar edi va keksa ayollar uchun sharflar bugungi kunda Rossiya bozorida yuqori sifatli ofis jihozlarini taklif qiluvchi ko'proq firma va kompaniyalar paydo bo'lmoqda. Shu bilan birga, bu takliflar ko'pincha narx bo'yicha nomaqbul bo'lib chiqadi ... Va faqat bir nechta kompaniyalar o'z mijozlariga maqbul narx-sifat balansiga ega bo'lgan uskunalarni taklif qilishadi. Ushbu kompaniyalar orasida "VSEPRINTERA.RU" onlayn-do'koni mavjud bo'lib, ular uchun printerlar va sarf materiallari taklif etiladi. Do'kon veb-saytiga ishonch hosil qilish uchun!
2017-yil 14-sentabr kuni Paraboch qishlog‘idagi M.Yu.Lermontov nomidagi adabiyot muzeyi katta ilmiy xodimi Larisa Daudova “Voskresenovskaya o‘rta maktabi” nomli shahar byudjet ta’lim muassasasining 9-sinf o‘quvchilari uchun “Muzey darsi”ni o‘tkazdi. darslar" Rossiya xalqlarining milliy ayollar kiyimlari an'analari"mavzu bo'yicha:" No‘g‘ay ayollari kiyimining an’analari" Maqsadlar: no‘g‘ay xalqining o‘ziga xos madaniyatini saqlash va rivojlantirish. Maqsadlar: Nogaylarning milliy ayollar kiyimi an'analarini ommalashtirish.
No‘g‘ay kiyimi xalqning boy tarixiy va etnik-madaniy merosi hisoblanadi. U oʻzining betakror oʻziga xosligi va goʻzalligi bilan ajralib turadi, u nogaylarning koʻp asrlik tarixiy taraqqiyoti, koʻchmanchi anʼanalari va madaniy aloqalari haqida tasavvur beradi. Irtishdan Dunaygacha bo'lgan odamlarning joylashishi geografiyasi turli mintaqaviy xususiyatlarning mavjudligiga sabab bo'ldi. ayollar kiyimi. Nogaylar bir necha davlatlar hududiga tarqalib ketgan Oltin O'rda parchalanganidan beri farqlar paydo bo'la boshladi: (Qrim, Astraxan, Qozoq, Sibir xonliklari, Nogay O'rda). Bu farqlar ayniqsa 19-asrning ikkinchi yarmida kuchaydi. Xalqning turli qismlari o'rtasidagi aloqalar yanada zaiflashdi va nogaylarning ayrim guruhlari Shimoliy Kavkaz xalqlarining madaniy ta'siri ostida qoldi.
Eng original ayol kostyumi Kaspiy dengizi shimoli-gʻarbiy mintaqasidagi noʻgʻaylar. Nogaylarning milliy liboslari ko'p asrlar davomida rivojlangan. U xalqning ham koʻchmanchi, ham oʻtroq turmush tarziga xos xususiyatlar bilan ajralib turardi. No‘g‘ay kiyimlarini ayollar qo‘lda tikar edilar. Boy ayollar kiyimlarini qimmatbaho kashtalar bilan bezashgan, oltin va kumush taqinchoqlar kiyishgan. Kambag'allar dag'al matodan va arzon matolardan tikilgan kiyim kiyganlar. Ayollar kostyumining kesimi erkaklarnikiga o'xshaydi. Shimlarning kesilishi erkaklarnikiga o'xshardi. Ular to'piqlarga etib borishdi, ular torayib ketishdi. Shimning ustiga ko'ylak kiyildi. Pastki ko'ylak ustiga kalta ipak kaftan kiyildi. U beliga tikilgan va u shaklga mahkam o'rnashgan. Ishni yanada qulayroq qilish uchun ular ko'pincha yengsiz tikilgan. Tashqi kiyimning aksessuari uy bekasi uy yumushlari uchun kiygan apron edi. Ayollar kostyumining ajralmas elementi bu bosh kiyimdir. An'anaviy ayollar bosh kiyimlari xilma-xildir: qizlarning bosh kiyimi mo'yna bilan qoplangan qalin mato qalpoqdan iborat edi. To'y uchun kelin ro'mol shaklidagi qalpoq kiyib, munchoq va tangalar bilan tikilgan. To'ydan keyin qizning ijtimoiy mavqeidagi o'zgarish uning kiyimida aks etdi: yosh ayol oq ro'mol kiyishni boshladi.
Ishlab chiqarish uchun asosiy material ayollar poyabzali Teri va jun ishlatilgan. Naqshli paypoqlar kigizdan qilingan. Ular ishlagan va bayramona edi. Yozda ular turli dudlarni kiyib yurishgan. Poyafzal turidagi poyafzallar bor edi: etiklar ustiga kiyilgan qizil yoki qora tuflilar. Ayollar kostyumlari uchun belbog'ning orqa tomonida osilgan yoki tikilgan turli xil bezaklar bor edi, ular yumaloq kumush plitalar bilan bezatilgan; U bilan birga kumush, tanga va jetonlardan yasalgan bo'yin bezaklari taqilgan.
An'anaviy kostyum har qanday xalqning kelib chiqishi va madaniy aloqalari haqida eng muhim ma'lumot manbai. Kostyum shakllari asrlar davomida o'zgargan. No‘g‘aylar va Rossiyaning boshqa xalqlarining ijtimoiy-madaniy rivojlanishida tub o‘zgarishlar ro‘y berdi. No'g'ay kostyumining kundalik hayotdan Evropa uslubidagi kiyimlar bilan doimiy ravishda siqib chiqarilishi kuzatildi.
Ayni paytda Shelkovskiy munitsipal okrugida, asosan, Sari-Su va Voskresenovskiy qishloqlarida 3650 nogay istiqomat qiladi. No‘g‘ay etnomadaniyatini tarixan saqlab qolish maqsadida viloyatda No‘g‘ay folklor markazi faoliyat ko‘rsatmoqda, badiiy havaskorlik faoliyati muvaffaqiyatli rivojlanmoqda.
Tadbir doirasida slaydlar taqdimoti va talaba Regina Tengisbayevaning shaxsiy libosi namoyishi bo‘lib o‘tdi.
9 sentyabr kuni umumiy o'quv zalining bo'limida Rossiya xalqlari madaniyati bo'ylab adabiy va o'yinli sayohat bo'lib o'tdi: "Turli xillarning birligi".13.09.2017 Chexiya Respublikasi Milliy kutubxonasi DOGISTON. Bugun, 28 iyun kuni Rus teatrining katta zalida Stavropol oʻlkasidan “Kavkaz – bir oila” mintaqalararo festivali ishtirokchilari – ijodiy jamoalar rahbarlari bilan uchrashuv boʻlib oʻtdi.
30.06.2019 IA Checheninfo Nogaylar kimlar?
Nogaylar (o'z nomi - Nog'aylar) keng Shimoliy Kavkaz dashtlarining eng qadimgi aholisi bo'lib, turkiyzabon xalqlar guruhiga kiradi. Uning rivojlanish tarixi juda murakkab.
Noʻgʻay etnik guruhi 14-asr oxirida amir Edig davrida shakllangan oʻz davlatchiligiga ega boʻlgan. Biroq, ba'zi ekspertlarning fikriga ko'ra, ko'chmanchi turmush tarzi va zaif davlat tuzilishi keyinchalik No'g'ay O'rdasining bir nechta mustaqil va yarim mustaqil davlat tuzilmalariga aylanishiga yordam berdi.
18-asr oxirida Rossiyaning mintaqadagi faol siyosati natijasida noʻgʻaylar davlatchiligi barham topdi. Va nogay etnik guruhining yashash joyi tobora torayib bordi. Bundan tashqari, Sovet Ittifoqi mavjud bo'lgan davrda ham nogaylar o'zlarining davlatchiligi yoki avtonom maqomidan mahrum bo'lgan.
 |
Afsuski, assimilyatsiya, aralashtirish, shuningdek, oddiy qirg'in qilish jarayoni nogaylar sonini sezilarli darajada qisqartirdi. 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, nogaylar soni Rossiya Federatsiyasi 90 666 kishi: 38 ming kishi Dogʻiston Respublikasida, 3,5 ming kishi Checheniston Respublikasida, 15 ming kishi Qorachay-Cherkes Respublikasida istiqomat qiladi; Stavropol o'lkasida - 20,6 ming kishi; Astraxan viloyatida - 4,5 ming kishi. Ushbu ma'lumotlarga qaraganda (1989 yildan 2002 yilgacha) nogaylar soni ortib bormoqda.
Til va madaniyat
 |
No‘g‘ay tilidagi ilk adabiy yodgorliklar XIV asrga – No‘g‘aylar davlati tashkil topgan davrga to‘g‘ri keladi. No‘g‘aylarning inqilobdan oldingi adabiyotining o‘ziga xos xususiyati she’r – she’rlar, she’rlar, monologlar, odelar, elegiyalar edi.
Noʻgʻay sovet adabiyotining vujudga kelishi haqida gapiradigan boʻlsak, bu jarayon A.X.Sh.Janibekov va M.Q.Qurmanalievlarning maʼrifiy faoliyati bilan uzviy bogʻliqdir.
Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida ular no‘g‘ay folklorini to‘plashni davom ettirdilar, yozma tilning lotin yozuviga tarjimasini tayyorladilar va shu bilan birga no‘g‘ay adabiy tilini yaratuvchilardan biriga aylandilar. Zayd Qaybaliev, Basir Abdullin va boshqa yozuvchilarning ijodi ularning faoliyati bilan bog'liq. Noʻgʻay yozuvining yaratuvchisi, ilk noʻgʻay asar va grammatikalarining muallifi etnograf Abdulhamid Djanibekov (1879-1955) hisoblanadi.
Din
An'anaviy din - Islom.
Milliy kiyimlar
 |
Uning koʻpgina xususiyatlari saklar (miloddan avvalgi 7-asr), sarmatlar (miloddan avvalgi 2-asr), xunlar (3-asr), qipchoqlar davrida rivojlangan. Noʻgʻaylarning bezak sanʼati (“qoʻchqor shoxlari”, “hayot daraxti” va boshqalar) toʻgʻridan-toʻgʻri saklar, sarmatlar, xunlar, shuningdek, Oltin Oʻrda davridagi qoʻrgʻonlardan topilgan namunalarga borib taqaladi.
Noʻgʻaylar choʻl jangchilari boʻlganliklari uchun koʻp vaqtlarini otda oʻtkazganliklari uchun ularning kiyim-kechaklari koʻchmanchi turmush tarzi xususiyatlarini aks ettirgan. Shunday qilib, etiklarning tepalari baland, shimlar minish qulayligi uchun keng kesilgan, kaptallar va shepkenlar o'ralgan va ochiq ko'krakka ega edi, har xil turlari bosh kiyimlar yoz va qish fasllarining iqlimiy xususiyatlarini hisobga olgan va hokazo.
Noʻgʻaylarning anʼanaviy kiyimlari ham kaptal va baslik shimlar va qoʻy terisidan tikilgan chopon edi. Erkaklar kiyimi tunika shaklidagi pastki koʻylak, keng pogʻonali shim, ustki koʻylak, yengsiz kurtka, kaftan, beshmet va cherkes koʻylagi (boylar uchun), burka, teridan tikilgan poyabzal, marokash, xrom, papaxa va kigiz shlyapa. Qishda ular qo'y yoki bo'ri, tulki, sincap terisi va qorako'l mo'ynasidan tikilgan mo'ynali kiyim kiyishgan. Erkaklar kiyimi qurol va harbiy zirhlar bilan to'ldirildi: kamon va o'qlar, bolta, nayza, zanjirli pochta, xanjar, qilich va 17-asr o'rtalaridan boshlab o'qotar qurollar: turli xil miltiq va to'pponchalar.
Ayollar kostyumining kesimi erkaknikiga yaqin; unga ko'ylak ko'ylagi, turli xil ko'ylaklar, mo'ynali kiyimlar, mo'ynali yoki matodan tikilgan shlyapalar, sharflar, sharflar, jundan, teridan, marokashdan tikilgan poyabzallar, shuningdek, kamar va turli xil zargarlik buyumlari kiradi.
Oshxona
 |
Ularning ratsionida suvda, ba'zan sutda qaynatilgan tariq - soyk kabi taomlar mavjud edi. Talkan bo‘tqasi qovurilgan tariqdan tayyorlanib, un qilib, sut qo‘shib iste’mol qilingan. Uire sho'rva bug'doy va makkajo'xoridan unga aylantirildi. Basta va mamirsa bo'tqalari makkajo'xori unidan tayyorlangan; Nogaylarning ratsionida turli xil sho'rvalar (navlar) muhim o'rin egallagan. Sho'rvalar kiyinish tarkibiga ko'ra o'z nomlariga ega edi: guruchli osh - buruzh sorpa; noodle sho'rva - laksa sorpa va boshqalar.
Nog'aylar un bo'laklaridan sho'rva - zatiruxa - unash (umash, uv-mash), sorpa tayyorladilar. Makkajo'xori yoki aralashgan har qanday narsadan qaynatilgan suv qudir osh tayyorlash uchun un. Kambag‘al no‘g‘aylar ko‘pincha tariq unidan suyuq pishiriq – bylamyk tayyorlab, unga ayron, quruq pishloq yoki qo‘zi yog‘i, tariq sho‘rva – uyre sorpani go‘shtli bulon yoki suvda qo‘shib qo‘yishgan. Uyre sorpa suv bilan tayyorlansa, unga ayron qo'shilgan.
Nogaylarning eng sevimli taomi xinkal - inkal - go'shtli bulonda yoki suvda qaynatilgan, romb yoki kvadrat shaklida mayda to'g'ralgan xamirturushsiz xamir ovqati. Xinkalni tayyorlashda qo'zichoqqa ustunlik beriladi. Terek-Sulak qoʻyidagi noʻgʻaylar va qisman Ochikulak noʻgʻaylari odatda kumukcha tayyorlash usulidan foydalangan holda yupqa xinkal tayyorlaganlar.
Xamir mahsulotlari orasida nogaylar alohida o'rin egallagan va hozir ham egallab turibdi. un mahsulotlari to'ldirilmasdan o'ralgan xamirdan tayyorlangan, qaynatilgan yog'da qovurilgan. Bunday mahsulotlar chorvachilik madaniyati ta'sirining natijasidir. Xamirni yog'da qovurish ham to'g'ridan-to'g'ri amaliy ma'noga ega bo'lganligi sababli - bunday mahsulot uzoq vaqt davomida eskirgan holda yoki uzoq ko'chish paytida ta'mini yo'qotmasdan saqlanadi. Nog‘aylar alohida holatlarda baur-sak (qaynatilgan yog‘da qovurilgan nordon xamirdan tayyorlangan dumaloq yassi nonlar) tayyorlaganlar. Yog 'dumida yoki yog'da xamirturushsiz xamirdan lokum (olmos, yupqa o'ralgan xamirning uchburchaklari) qovurilgan. Bayramlarda turk lazzati uchun xamir sut, tuxum va sariyog 'bilan yoğrulur. Nogaylar, shuningdek, ko'p miqdorda yog'da qovurilgan yumaloq momiq donutlarni pishirdilar. Ular xamirturushsiz xamirturushsiz yog'ochni qovurdilar, pishirilgan non - may kal akai, sut, sariyog 'va tuxum qo'shilgan xamirturushsiz yupqa xamirdan tayyorlangan qatlama. Katlamdagi no‘g‘aylarning bir qismi qaynayotgan yog‘da qovurilgan. Nogaylar o'z dietasida sut mahsulotlariga ham ko'proq ustunlik berishadi: sariyog ', turli pishloqlar, tvorog, smetana, nordon sut, qatiq, ayran, og'iz suti.
 |
Oila, mehmon, bayram yoki marosim ahamiyatiga ega bo'lgan o'ziga xos oziq-ovqat turlari va maxsus taomlar alohida qiziqish uyg'otadi. Muqaddas kuzatish ko'p asrlik an'analar, Nogaylar, mehmonlarni qabul qiling, mehmonga mo'l-ko'l va saxiylik bilan dasturxon tuzing.
Umuman olganda, ta'kidlash kerakki, an'anaviy no'g'ay madaniyatida taom nafaqat utilitar, balki ramziy ma'noga ham ega. Demak, to‘y kuni barcha mehmonlarga qo‘zi go‘shtidan qaynatilgan go‘sht tortilib, boursak, katlama, lokum pishirilib, turli milliy taomlar tayyorlanib, ular tayyorlagan qimiz qarindoshlardan olib kelingan. Kelinning kuyovni (engeler) bilan birga uyga jo‘natgan qarindoshlari asal, sariyog‘, no‘g‘ay choyi va har doim qaynatilgan qo‘zichoq ko‘kragi bilan siylangan.
Dafn marosimiga kelsak, u juda kamtarona edi va asosan sho'rva, go'sht va bavyrsak nonlaridan iborat edi.
Uraza paytida nogaylar an'anaviy tarzda qovurilgan va maydalangan tariqdan sutdan foydalangan holda maxsus taom tayyorladilar. Sovet hokimiyati yillarida Nogay oziq-ovqat tizimi sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Boshqa xalqlar bilan savdo-iqtisodiy va etnik-madaniy aloqalarni mustahkamlash, ko'p tarmoqli iqtisodiyot, xalqning madaniy darajasi va moddiy farovonligining o'sishi yangi taomlarning paydo bo'lishiga va ularni kundalik hayotida tayyorlashning yangi usullariga yordam berdi. Biroq, bugungi kunda ham an'anaviy no'g'ay taomlari tizimi o'zining etnik xususiyatlarini saqlab qoldi va milliy taomlar ularning oshxonasida ustun mavqeni egallashda davom etmoqda.
Checheniston nogaylari
 |
Bundan tashqari, no‘g‘ay etnik guruhining o‘ziga xos xususiyatlarini saqlab qolish maqsadida respublikada No‘g‘ay madaniyat markazi tashkil etilgan va 2002 yildan buyon muvaffaqiyatli faoliyat yuritib kelmoqda. U Shelkovskiy tumanida joylashgan bo‘lib, unga Amirxon Tilekov rahbarlik qiladi. Bu markaz tufayli no‘g‘aylar o‘z tili, milliy madaniyati, an’ana va urf-odatlarini rivojlantirish imkoniyatiga ega bo‘ldi. Markaz ehtiyojlari uchun: havaskorlar ansambli uchun liboslar xarid qilish va boshqa xarajatlar uchun zarur mablag‘ ajratiladi. Bundan tashqari, har yili mamlakatimizdagi turli oliy o‘quv yurtlarida ta’lim olayotgan yoshlarning ta’lim olishi uchun bepul kvotalar ajratiladi. Sarisu qishlog'ida ham Madaniyat uyi qurildi, o'z maktabi, bolalar bog'chasi bor. Boshqa qishloqlar qatori bu qishloq ham jadal rivojlanmoqda.
No‘g‘aylar va chechenlar anchadan beri birga yashab kelmoqdalar va xalqlar o‘rtasida mustahkam do‘stona munosabatlar mavjud.
Faiza Xalimova
"Grozniy-inform" axborot agentligi
Matnda xatolik topdingizmi? Uni sichqoncha bilan tanlang va Ctrl+Enter tugmalarini bosing
Milliy liboslar no‘g‘ay xalqining boy tarixiy va etnik-madaniy merosi hisoblanadi. U oʻzining betakror oʻziga xosligi va goʻzalligi bilan ajralib turadi, u koʻp asrlik tarixiy taraqqiyot, koʻchmanchi anʼanalar, madaniy aloqalar, aholi yashash joyi geografiyasi haqida tasavvur beradi.
No‘g‘ay milliy libosi qadimiy ko‘chmanchilar kiyimi elementlariga asoslangan. Uning koʻpgina xususiyatlari saklar, sarmatlar, hunlar, aslar va qipchoqlar davrida rivojlangan. Noʻgʻaylarning bezak sanʼati toʻgʻridan-toʻgʻri saklar, sarmatlar, xunlar, shuningdek, Oltin Oʻrda davridagi qoʻrgʻonlardan topilgan namunalarga borib taqaladi.
Noʻgʻaylar choʻl aholisi va jangchi boʻlganliklari uchun koʻp vaqtlarini otda oʻtkazganliklari uchun ularning kiyim-kechaklari koʻchmanchi turmush tarzining xususiyatlarini aks ettirgan. Shunday qilib, etiklar baland ustki, shimlar minishda qulaylik uchun keng kesilgan, kaptal va shepkenlar o'ralgan va ochiq ko'krakli, har xil turdagi bosh kiyimlar yoz va qish fasllarining iqlimiy xususiyatlarini hisobga olgan va hokazo.
No‘g‘ay milliy kiyimlarining eng yaxshi namunalarini tayyorlashda Sharq va G‘arb mamlakatlarining yuqori sifatli materiallaridan foydalanilgan. Asrlar davomida faoliyat yuritgan savdo Ipak yo'li o'rta asr nogaylari istiqomat qilgan barcha hududlardan - Baxchisaroy, Saroy Batu, Saroy Berke, Hoji-Tarxon, Saraychiqdan o'tgan. Shunday qilib, XIV-XVI asrlarga oid arxeologik topilmalar. Noʻgʻay xalqining tarixiy joylashuvi hududlarida Xitoy, Hindiston, Fors, Genuya va Misrning matolari, charmlari, suyaklari va metall kiyimlari haqida gapirish mumkin.
Boylar uchun kiyim tikishda eng yaxshi mato va boshqa matolar, charm va yuqori sifatli terilardan foydalanilgan. Boy ayollar kiyimlarini qimmatbaho kashtalar bilan bezashgan, oltin va kumush taqinchoqlar kiyishgan. Kambag'allar dag'al matodan va arzon matolardan tikilgan kiyim kiyganlar.
Erkaklar kiyimi
Ichki kiyim ko'ylak - Ishki Koylek [ishki koylek]. Ko'ylak tizzagacha yetib borar, shimga tiqilgan, ba'zan esa yechilmagan holda kiyiladi.
Shimlar - ystan [stan] ko'plab xalqlarga xos bo'lgan keng qadam bilan edi.
Ular ko'ylakka yengsiz ko'ylagi kiyishdi - kyspa[qispa], ohangingizni kesing. Yengsiz kurtka odatda uy yumushlarini bajarayotganda kiyiladi.
Yoz ustki kiyim erkaklar bilan xizmat qilgan tomizish(qaptal). Ba'zi xalqlar no'g'aylarni kaptal deb atashgan beshmet. Erkaklar, yoshidan qat'i nazar, uzun bo'yli bosh kiyim kiyishgan. 19-asr qahramoni “Qoraydar va Qizilgul” lirik poemasi afsus bilan kuylaydi: “Qizil kavrak kaptalim kiska bolgan tiziminen”(“Mening qizil, eskirgan kaptalim [qisqa bo'lib qoldi va] endi tizzalarimga etib bormaydi.")
Yengil ustki qismning aksessuari erkaklar kostyumi no‘g‘aylarda ham bor edi shepken [shepken].
Erkaklar ustki kiyimlari uzun burka (oyoqlari) bilan to'ldirildi. Burke [burke]) . Burka yomg'ir va qordan, sovuqdan va issiqdan himoyalangan.
Guvoh “Mangitov No‘g‘ay shahzodasi” Murza Izmoil Aliyevning kiyimini shunday tasvirlagan:“U jigarrang matodan tikilgan qalpoq kiygan edi ( burk), samur bog'li, qora ipak galstuk, mato beshmet ( kaftan) nozik mato, jigarrang (Chebken), atrofida kumush to'qilgan ortiqcha oro bermay, chegara kabi; bir xil matodan pantalonlar ( shalvar) va xuddi shu kumush, niello va zarhal tugmalar va tokalar bilan qilich osilgan ( xanjar) kumush tutqichli, niello, zargarlik va kumush bog'ichli".
Kamarlar
Yuqori qismning muhim atributi erkaklar kiyimi bel kamari edi belbau. U tor edi, metall qisqichli va niello va tilla bilan o'yilgan metall plitalari bilan kamar kulonlari. O'rta asr nogaylari yashaydigan hududlarda olib borilgan arxeologik qazishmalar oltin va kumush belbau kamarlarining eng boy namunalarini topdi. dan yasalgan qimmatbaho metallar yozuv lavhalari zoomorf va gul naqshlari, tamga tasvirlari bilan bezatilgan. Kamarlarning sifati Oltin O‘rda davridagi hunarmandlarning yuksak saviyasini ko‘rsatadi.
Kamar bilan birga ular kamardan (oyoq. achchiq [kusak] ). Bu o'ralgan yoki o'ralgan ikki metrli ipak mato edi.
Murza Izmoil Aliyev,
Mangitov nogay shahzodasi ("Kuban sher")
Shlyapalar
Qora dengiz nogaylari orasida D. Shlatter “uchta bosh kiyim:
yot bork- tom ma'noda "uxlab yotgan qalpoq" degan ma'noni anglatadi.
adetli bork – tantanali shlyapa
mushtlashish - mo'ynali shlyapa, "quloqli shlyapa".
Ular, shuningdek, qo'zichoq terisidan tikilgan dumaloq shlyapa kiygan, mato bilan qoplangan, ba'zan esa uning ostida kichik qalpoqcha (no. arakshyn).
Pastki qorako'l shlyapa chaqirildi Nogay Bork, va shlyapa tepada balandroq va kengroq - Buxoro Bork .
Nogay ko'chmanchilarining amaliy bosh kiyimlari qishki bosh kiyimlar edi Tymak Va malakai.
Yozda ular kigiz shlyapa kiyishgan - kiiz bork dumaloq toj bilan va keng chekka, toj bo'ylab shnur bilan bezatilgan. Keksa erkaklar tez-tez shlyapa kiyishgan.
Yomg'irli va qorli ob-havo sharoitida oyoqlar boshga qo'yilgan Baslik.
Erkaklar poyafzallari ham xilma-xil edi
Umumiy aholi orasida eng keng tarqalgan poyabzal edi ydyryk[idik].
Qattiq taglikli poyabzal marokash yoki xromdan qilingan - baipish .
Teri paypoq bilan bapish kiygan oylar. Mesh sariq yoki qizil marokashdan qilingan va kumush yoki oltin ortiqcha oro bermay bezatilgan.
Shuningdek, tuya, sigir yoki sigir terisidan tikilgan etik kiygan, barmoqlari qiyshiq. Kigizdan qilingan uyk Va Shorap[shorap].
Nogaylar orasida keng tarqalgan poyabzal turi charm etiklar edi (nog. bylgars etikasi) turli balandlikdagi poshnali
Nogaylarning kundalik madaniyatida charmdan tikilgan poyabzal va yumshoq uy tuflilari, tovonsiz yumshoq marokash etiklari ham keng qoʻllanilgan. axloq galoshlar bilan kiyingan - kaush[qaush].
Qurol
Erkaklar kiyimlari qurollar bilan to'ldirildi - Savyt va harbiy zirh. No‘g‘aylarning jangovar texnikasi yengil edi.
No‘g‘ay ko‘chmanchi qurollangan edi
ta'zim ( vajjaj) strelkalar bilan ( KELISHDIKMI),
Qilich ( kilish),
Jang boltasi ( Balta)
Va nayza ( sungi, naiza).
Chiroyli tugallangan qalpoq bor edi ( qilshan[qilshan]) o'qlar uchun,
Dubulg'a ( Tuvliga ),
Naqshlar bilan bezatilgan sadak(nog. saadak) – jangovar kamon uchun g‘ilof.
Ayollar kiyimi
Nogaylarning Irtishdan Dunaygacha bo'lgan keng geografiyasi ayollar kiyimida turli mintaqaviy xususiyatlarning mavjudligiga sabab bo'ldi. Nogaylar bir necha davlatlar (Qrim, Astraxan, Qozoq, Sibir xonliklari, No'g'ay O'rdasi) hududiga tarqalib ketgan Oltin O'rda parchalanganidan keyin farqlar paydo bo'la boshladi. Bu tafovutlar, ayniqsa, 19-asrning ikkinchi yarmida, xalqning turli qismlari o'rtasidagi aloqalar yanada zaiflashganda va nogaylarning ba'zi guruhlari Shimoliy Kavkaz xalqlarining madaniy ta'siriga tushib qolganda kuchaygan.
Eng ajralib turadigan narsa - ayollar kostyumi Nogaylar shimoli-g'arbiy Kaspiy mintaqasi. Biroq, uning asosiy xususiyatlariga ko'ra, an'anaviy ayollar kostyumi Sovet hokimiyatining birinchi yillariga qadar bir xil bo'lib qoldi.
Ustki kiyim
Shimlar ( ystan[istan]) kesimi erkaklarnikiga oʻxshardi. Shimlar to'piqlarigacha torayib ketgan joyga tushdi.
Shimning ustiga tunikaga o'xshash ko'ylak kiyilgan ( koilek). pastki ko'ylak ( Ishki Koylek) tik yoqasiz tikilgan, etagi tizzagacha yetmagan.
Ko'ylakning ustiga kalta ipak kaftan kiygan edi ( zybyn). U beliga tikilgan va u shaklga mahkam o'rnashgan. Ishlashni qulayroq qilish uchun zybyns ko'pincha yengsiz tikilgan.
Yana bir ustki kiyim - bu uzun ko'ylak ( mo'ynali palto[shiba]).
Yana bir ustki kiyim ayollar kaptali edi ( kapital). Yaxshi ayollar kaptali ko'kragida o'nta naqshli prizmatik kumush naqshlarga ega.
Shlyapalar
« No'g'ay ayollari "hech qachon boshlari ochiq yurmaydilar", deb yozgan G. Ananyev.
An'anaviy ayollar bosh kiyimlari xilma-xildir. Qizning bosh kiyimi nafis edi. U kiyimlarga bo'lingan:
o shunga o'xshash- qalin matodan tikilgan, astarli va mo'yna bilan bezatilgan shlyapa. Takiya ustiga kumush taqinchoqlar, tangalar tikilgan.
o kundyz bork[qundiz bork]
o Oka Bork- Kuban nogaylari va qisman Jemboyluk, Etisan, Etishkul hududiy bo'linmalari nogaylari orasida keng tarqalgan edi. Ayollar uning ustiga sharf kiyib yurishardi.
o Qopqoqning shakli unga yaqin Kyrym Bork(«Qrim qalpog'i»), Qrimdagi nogaylar orasida ko'proq tarqalgan.
N.F. Dubrovinning yozishicha, qizlar turmush qurishdan oldin tatarlar o'rniga qizil ustki mo'ynali shlyapa kiyishadi.
Hozirda Rossiyada 103 mingga yaqin nogay millati vakillari istiqomat qiladi. Bu tarixan Quyi Volga bo'yi, Shimoliy Kavkaz, Qrim va Shimoliy Qora dengiz mintaqalarida yashagan turkiy xalqlarning bir novdasi. Umuman olganda, taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, dunyoda bu xalqning 110 mingga yaqin vakili qolgan. Diasporalar Rossiyadan tashqari Ruminiya, Bolgariya, Qozogʻiston, Ukraina, Oʻzbekiston va Turkiyada ham joylashdilar.
No‘g‘ay davlati
Noʻgʻay millati vakillarining dastlabki davlat shakllanishi Noʻgʻay Oʻrdasi edi. Bu Oltin O'rdaning qulashi natijasida shakllangan ko'chmanchi kuchlarning oxirgisi. U barcha zamonaviy turkiy xalqlarga katta ta'sir ko'rsatgan deb ishoniladi.
Bu davlat aslida 15-asrning 40-yillarida Urals va Volga oraligʻida shakllangan. 17-asr boshlarida tashqi bosim va oʻzaro urushlar tufayli qulab tushdi.
Xalq asoschisi
Tarixchilar no‘g‘ay xalqining paydo bo‘lishini Oltin O‘rda temnik no‘g‘aylari bilan bog‘lashadi. Bu 1270-yillardan boshlab Saroy xonlariga bo'ysunishdan bosh tortgan eng g'arbiy ulusning hukmdori edi. Natijada, Serbiya va Ikkinchi, shuningdek, shimoli-sharqiy va barcha janubiy rus knyazliklarining bir qismi uning ostiga tushdi. Noʻgʻay xalqi oʻz nomini aynan uning nomidan olgan. Ular Oltin O'rda beklarbekini o'zlarining asoschisi deb bilishadi.
Noʻgʻay Oʻrdasining maʼmuriy markazi Ural daryosi boʻyidagi Saraychiq shahriga aylandi. Hozir bu joy tarixiy obida boʻlib, uning yonida Qozogʻistonning Atirau viloyatidagi shu nomdagi qishloq joylashgan.
Qrim davri
Sharqdan koʻchib kelgan qalmoqlar taʼsirida XVII asrda noʻgʻaylar Qrim xonligi chegarasiga koʻchib oʻtadilar. 1728 yilda ular o'zlari ustidan yurisdiktsiyani tan olib, Shimoliy Qora dengiz mintaqasiga joylashdilar. Usmonli imperiyasi.
O‘sha davrda yurtimizda sodir bo‘layotgan voqealarga ham ularning ta’siri katta bo‘lgan. Mahalliy harbiy ofitserlar va tarixchilar nogaylar nomini 1783 yilda Kubanda katta qo'zg'olon ko'targanlarida bilishgan. Bu Qrimning Rossiya imperiyasiga qoʻshib olinishi va chor hokimiyati qarori bilan noʻgʻaylarning Uralsga majburan koʻchirilishiga javob edi.
Nogaylar Yeyskni olishga harakat qilishdi, ammo rus qurollari ular uchun jiddiy to'siq bo'lib chiqdi. 1 oktyabr kuni Suvorov boshchiligidagi Kuban korpusining birlashgan bo'linmalari Kuban daryosidan o'tib, isyonchilar lageriga hujum qilishdi. Hal qiluvchi jangda rus armiyasi ishonchli g‘alabaga erishdi. Mahalliy arxiv manbalarining hisob-kitoblariga ko'ra, 5 mingdan 10 minggacha no'g'ay jangchisi halok bo'lgan. Zamonaviy Nogay jamoat tashkilotlari o'n minglab o'lganlar, ular orasida ko'plab ayollar va bolalar borligini da'vo qilmoqda. Ulardan ba'zilari buni genotsid akti deb da'vo qilmoqda.
Bu qoʻzgʻolon natijasida u katta yoʻqotishlarga uchradi. Bu butun etnik guruhga ta'sir qildi va shundan keyin ularning siyosiy mustaqilligi butunlay yo'qoldi.
Zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, 19-asrning o'rtalariga qadar Usmonli imperiyasi hududiga 700 mingga yaqin nogaylar o'tgan.
Rossiyaning bir qismi sifatida
Qattiq mag'lubiyatdan so'ng, no'g'ay millati vakillari o'zlarini Rossiya imperiyasining bir qismi deb topdilar. Shu bilan birga, ular siyosiy jihatdan ishonchsiz kontingent hisoblangani uchun o'z yerlarini tark etishga majbur bo'ldilar. Natijada ular Trans-Kuban mintaqasiga, Shimoliy Kavkaz bo'ylab, Volga va Kaspiy cho'llarining quyi oqimigacha tarqalishdi. Bu o‘sha paytda no‘g‘aylar hududi edi.
1793 yildan Shimoliy Kavkazda oʻrnashib olgan noʻgʻaylar Kavkaz musulmon xalqlarini boshqarish uchun tuzilgan pristavlar, kichik maʼmuriy-hududiy birliklar tarkibiga kirdilar. Aslida, ular faqat rasmiy ravishda mavjud edi, chunki ular ustidan haqiqiy nazorat harbiy bo'lim tomonidan amalga oshirilgan.
1805 yilda nogaylarni boshqarish uchun Rossiya imperiyasi Vazirlar qo'mitasi tomonidan ishlab chiqilgan maxsus qoida paydo bo'ldi. 1820-yillardan boshlab noʻgʻay qoʻshinlarining aksariyati Stavropol viloyati tarkibiga kirdi. Bundan biroz oldin butun Qora dengiz mintaqasi Rossiya tarkibiga kirdi. Nogay qo'shinlarining qoldiqlari Kuban va Taurid viloyatining shimolida joylashib, o'troq turmush tarziga o'tdilar.
Nogaylar ishtirok etgani diqqatga sazovordir Vatan urushi 1812 yilda kazaklar otliqlari tarkibida Parijga yetib kelishdi.
Qrim urushi
1853-1856 yillardagi Qrim urushi davrida. Melitopol okrugida yashagan noʻgʻaylar rus qoʻshinlariga yordam berishgan. Rossiya mag'lubiyatga uchragach, bu xalq vakillari yana Turkiyaga hamdardlikda ayblandi. Ularning Rossiyani quvib chiqarish kampaniyasi yana boshlandi. Ba'zilari Qrim tatarlariga qo'shildi, asosiy qismi turk aholisi bilan assimilyatsiya qilindi. 1862 yilga kelib, Melitopol tumanida yashovchi deyarli barcha nogaylar Turkiyaga hijrat qildilar.
Kubanlik nogaylar Kavkaz urushidan keyin ham xuddi shunday yoʻldan yurishgan.
Ijtimoiy tabaqalanish
1917 yilgacha nogaylarning asosiy mashgʻuloti koʻchmanchi chorvachilik boʻlib qolgan. Ular qoʻy, ot, qoramol va tuya boqishgan.
No'g'ay dashtlari ularning ko'chmanchiligining asosiy hududi bo'lib qoldi. Bu Shimoliy Kavkazning sharqiy qismida Kuma va Terek daryolari oraligʻidagi tekislik. Ushbu hudud zamonaviy Dog'iston, Stavropol o'lkasi va Checheniston hududlarida joylashgan.
18-asrdan Kuban nogaylari yetakchilik qilib, dehqonchilik bilan shugʻullana boshladilar. 19-asrning 2-yarmiga kelib qishloq xoʻjaligi ekinlari yetishtirish bilan asosan Achiqulak militsiya boʻlimining noʻgʻaylari shugʻullangan.
Shuni ta'kidlash joizki, qishloq xo'jaligining asosiy qismi amaliy xarakterga ega bo'lib, asosan chorvachilik bilan shug'ullangan. Bundan tashqari, deyarli barcha chorva mollari sulton va murzalarga tegishli edi. No‘g‘aylar umumiy aholisining bor-yo‘g‘i 4 foizini tashkil etib, tuyalarning 99 foizi, otlarning 70 foizi, qoramolning deyarli yarmi ularga tegishli edi. Natijada ko‘plab kambag‘allar non va uzum yig‘ishtirib olish uchun yaqin atrofdagi qishloqlarga ishlashga majbur bo‘ldilar.
Yoniq harbiy xizmat Noʻgʻaylar buning evaziga harbiy xizmatga olinmagan, ulardan maxsus soliq undirilgan; Vaqt o'tishi bilan ular an'anaviy tuya va qo'y boqishdan tobora uzoqlashib, dehqonchilik va baliq ovlashga o'tishni boshladilar.
Zamonaviy turar-joy
Bugungi kunda nogaylar asosan Rossiya Federatsiyasining ettita sub'ekti hududida istiqomat qilishadi. Ularning aksariyati Dog'istonda - qirq yarim mingga yaqin. 22 mingdan ortig'i Stavropol o'lkasida, yana o'n besh yarim ming kishi Kabardino-Balkar Respublikasida istiqomat qiladi.
Rossiyadagi mingdan ortiq nogaylar Checheniston, Astraxan viloyati, Yamalo-Nenets va Xanti-Mansi avtonom okrugida ham hisoblangan.
So'nggi o'n yilliklarda Moskva va Sankt-Peterburgda bir necha yuz kishigacha bo'lgan juda katta jamoalar shakllandi.
No‘g‘aylar tarixida ko‘p migratsiya bo‘lgan. An'anaga ko'ra, bu xalqning ko'plab vakillari bugungi kunda Turkiya va Ruminiyada yashaydi. Ular asosan 18-19-asrlarda u erda tugadi. Ularning ko'pchiligi o'sha paytda ularni o'rab turgan turkiy aholining etnik o'ziga xosligini qabul qilgan. Ammo shu bilan birga, ko'pchilik o'zlarining no'g'ayliklari haqida xotirani saqlab qolishdi. Shu bilan birga, bugungi kunda Turkiyada yashayotgan nogaylarning aniq sonini aniqlashning imkoni yo‘q. 1970-yildan beri oʻtkazilayotgan aholi roʻyxatga olishlari fuqarolarning millati toʻgʻrisidagi maʼlumotlarni yigʻishni toʻxtatdi.
2005 yilda Karachay-Cherkesiya hududida milliy Nogay viloyatini tashkil etish to'g'risida qaror qabul qilindi. O'sha vaqtga kelib, xuddi shunday ta'lim Dog'istonda allaqachon mavjud edi.
Til
Noʻgʻay tili Oltoy oilasining turkiy guruhiga kiradi. Keng geografik tarqalishi tufayli unda to'rt dialekt ajralib turardi. Checheniston va Dog'istonda ular qoranogay lahjasida, Stavropol o'lkasida - Qumda yoki to'g'ridan-to'g'ri nogay tilida, Astraxan viloyatida - Qaragashda, Karachay-Cherkesda - Kuban yoki Aknogayda.
Tasnifi va kelib chiqishiga koʻra noʻgʻay qrim-tatar tili lahjasiga mansub choʻl lahjasidir. Ayrim ekspertlar Alabug‘at va yurt tatarlarining shevalarini ham no‘g‘ay dialektlari deb tasniflaydilar, garchi hamma ham bu fikrga qo‘shilmaydi.
Bu xalqning qoranogʻay shevasi asosida yaratilgan noʻgʻay tili ham bor.
18-asr boshidan 1928-yilgacha yozuv arab yozuviga asoslangan edi. Keyin o'n yil davomida u lotin alifbosiga asoslangan edi. 1938 yildan boshlab kirill alifbosi rasmiy ravishda qo'llanila boshlandi.
Madaniyat
Nogaylarning an'anaviy madaniyati va an'analari haqida gapirganda, hamma darhol chorvachilik va ko'chmanchi chorvachilikni eslaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, tarixda no'g'aylar tuya va otlardan tashqari g'oz ko'paytirish bilan ham shug'ullangan. Ulardan nafaqat go'sht, balki ko'rpa-to'shak, yostiq va to'shak ishlab chiqarishda juda yuqori baholangan patlar va patlarni ham oldilar.
Bu xalqning mahalliy vakillari asosan yirtqich qushlar (lochin, burgut, kalxat) va itlardan (itlar) foydalangan holda ov qilganlar.
Oʻsimlikchilik, baliqchilik va asalarichilik yordamchi tarmoqlar sifatida rivojlangan.
Din
Nogaylarning anʼanaviy dini Islomdir. Ular sunniy islomdagi oʻng oqimlardan biriga mansub boʻlib, uning asoschisi 8-asr teologi Abu Hanifa va uning shogirdlari hisoblanadi.
Islomning bu tarmog'i hukm chiqarishda aniq ierarxiya bilan ajralib turadi. Agar bir nechta mavjud me'yoriy hujjatlardan tanlash zarurati tug'ilsa, ko'pchilikning fikriga yoki eng ishonchli dalilga ustunlik beriladi.
Aksariyat zamonaviy musulmonlar bu o‘ng qanot tarafdorlaridir. Hanafiy mazhabi Usmonlilar va Mugʻullar imperiyasida rasmiy din maqomiga ega boʻlgan.
Kostyum
Nogaylarning fotosuratidan siz ular haqida tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin milliy libos. U qadimgi ko'chmanchilar kiyimining elementlariga asoslangan. Uning xususiyatlari miloddan avvalgi 7-asrdan hunlar va qipchoqlar davrigacha rivojlangan.
Noʻgʻaylarning bezak sanʼati yaxshi maʼlum. Klassik naqshlar - "hayot daraxti" Ular sarmatlar, saklar va Oltin O'rda davrlarida birinchi marta topilgan naqshlarga qaytadi.
Nogaylar o'z tarixining ko'p qismida dasht jangchilari bo'lib qolishgan, shuning uchun ular kamdan-kam otdan tushishgan. Ularning xususiyatlari kiyimlarida aks etadi. Bular baland etikli etiklar, minish qulay bo'lgan keng shimlar edi va shlyapalar mavsumning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olishi kerak edi.
TO an'anaviy kiyimlar Noʻgʻaylarga boshlik va beshmet (tikka yoqali kaftan), shuningdek, qoʻy terisidan tikilgan chopon va shimlar ham kiradi.
Ayollar kostyumining kesilishi erkaklar kostyumiga o'xshaydi. U ko'ylak ko'ylagi, mato yoki mo'ynadan tikilgan shlyapalar, mo'ynali kiyimlar, sharflar, sharflar, jun poyabzallar, turli xil zargarlik buyumlari va kamarlarga asoslangan.
Uy-joy
Nogaylarning uylarda yashash odati edi. Ularning taxta uylari, qoida tariqasida, bir qatorda joylashgan bir nechta xonalardan iborat edi.
Xususan, bunday turar-joylar Shimoliy Kavkaz mintaqalaridagi qo'shnilari orasida keng tarqaldi. Tadqiqotlar shuni tasdiqladiki, nogaylar ushbu turdagi uy-joylarni mustaqil ravishda yaratgan.
Oshxona
Nogay oziq-ovqat tizimi go'sht va sut mahsulotlari balansiga qurilgan. Ular ichida ishlatilgan turli shakllar qayta ishlash, pishirish usullari. U ovchilik, dehqonchilik, terimchilik va baliqchilik mahsulotlari bilan to'ldirildi.
Ovqatlarning milliy xususiyati Evrosiyoning turli imperiyalari qa'rida paydo bo'lgan va tarixan shakllangan madaniy va iqtisodiy tuzilma, an'analar va turmush tarzi bilan belgilanadi.
Ularning ratsionida qaynatilgan go'sht keng tarqalgan bo'lib, ko'pincha qovurilgan tariqdan unga aylantirilgan. U sut bilan birga ovqatda iste'mol qilingan. Maydalangan makkajoʻxori va bugʻdoydan shoʻrva, makkajoʻxori unidan boʻtqa tayyorlanardi.
Ratsionda muhim o'rinni turli xil sosli sho'rvalar - noodle, guruch egallagan. Xinkali noʻgʻaylarning sevimli taomi hisoblangan. U go'shtli bulonda qaynatilgan mayda kvadratchalar va olmoslar shaklida kesilgan xamirturushsiz xamirdan tayyorlangan. Ushbu taomni tayyorlashda qo'zichoqqa ustunlik berildi.
Ichimliklar uchun ular an'anaviy ravishda shifobaxsh xususiyatlari bilan mashhur bo'lgan toychoq sutidan besh xil choyni tayyorlashgan; Aroq toychoq sutidan tayyorlanadigan boshqa alkogolli ichimlik buza bo'lib, u tariq unidan tayyorlanadi.
