Fikrlaringizni boshqara olish qanchalik muhim? Og'ir fikrlardan kelib chiqadigan salbiy his-tuyg'ular inson ruhiyati va tanasiga jiddiy zarar etkazadi. Ularni to'xtatish qobiliyati sizning umumiy farovonligingizga ijobiy ta'sir qiladi. Fikrlaringizni qanday nazorat qilish kerak? Buni o'rganish mumkinmi?
Nega yomon fikrlar paydo bo'ladi?
Salbiy fikr yuritish tendentsiyasiga ta'sir qiluvchi bir qancha omillar mavjud:
- Tanqid qilish odati. Agar inson boshqalarni va o'zini tanqid qilishga odatlangan bo'lsa, u doimo salbiy his-tuyg'ularni to'playdi.
- O'z-o'zini hurmat qilishning pastligi, o'zingizga va kuchli tomonlaringizga ishonchning etishmasligi.
- Rivojlanmaslik va maqsadlaringizga erisha olmaslik.
- Qo'llab-quvvatlashning etishmasligi. Agar biror kishi qiyin paytlarda yaqiniga tayanmasa, muammolar uni to'liq o'zlashtira boshlaydi va ular bilan kurashish ancha qiyinlashadi.
Yomon fikrlar va salbiy his-tuyg'ularga nima sabab bo'lganini aniqlab olish va uni yo'q qilishga harakat qilish muhimdir.
Fikrlarni boshqarish qobiliyati nima beradi?
Baxt. Ko'pincha eng kichik va eng ahamiyatsiz muammolar, doimo boshni aylanib o'tib, salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi, xafa qiladi va hatto depressiyaga olib keladi, bu odamning to'liq baxtli bo'lishiga to'sqinlik qiladi. O'zingizni ozod qilish va og'ir fikrlardan uzoqlashish qobiliyati sizga ijobiy munosabatni saqlashga yordam beradi.
Ozodlik. Bu mahoratni o'zlashtirgan odamlar boshqalarning fikriga kamroq bog'liqdirlar. Ular yanada ochiq va ishonchli. Aksincha, yomon fikrlarning tez-tez paydo bo'lishi o'ziga xos qaramlikni keltirib chiqaradi - odam o'z his-tuyg'ularining quliga aylanadi va muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Faqat bu doirani buzish, boshqa odamlarning fikriga haddan tashqari ahamiyat berishni to'xtatish orqali siz haqiqatan ham erkin bo'lishingiz mumkin.
Tinchlaning. Biror kishi salbiy fikrlarga berilsa, SHga botganida, u ehtiyotkorlik bilan o'ylash qobiliyatini yo'qotadi, shuning uchun u keyinchalik pushaymon bo'ladigan shoshilinch harakatlar qilishi mumkin. Oqilona harakat qilish uchun siz ongingizni nazorat qilishingiz kerak.
Muvaffaqiyat. Agar odamda his-tuyg'ular hukmron bo'lsa, o'z maqsadlariga erishish juda qiyin - haddan tashqari ishtiyoq xalaqit beradi va uni mo'ljallangan yo'ldan chetga chiqishga majbur qiladi. Sizning his-tuyg'ularingizni jilovlash sizning vazifalaringizni aniqroq ko'rishga va ularni amalga oshirish uchun eng samarali rejalarni ishlab chiqishga yordam beradi.
O'zingizni topish. Salbiy fikrlarga berilib ketgan odam nafaqat dunyoni, balki o'zini ham buzilgan holda ko'radi - u har doim ham baxt va uyg'un yashash uchun nima kerakligini aniq tushuna olmaydi. O'z fikrlarini nazorat qilish orqali odam o'zini tushunishi osonroq bo'ladi, chunki hech narsa uni chalg'itmaydi.
Fikrlaringizni qanday boshqarish kerak?
Avval savol berish to'g'riroq va o'rinliroq. Fikrlaringizni boshqarishingizga nima xalaqit beradi?“Va har xil narsalar xalaqit beradi, lekin ularning barchasini bitta iborada - aqliy axlat deb atash mumkin. Ruhiy axlat nima? Bu:
- qo'rquv, hasad, tashvish, g'azab va boshqalar.
- komplekslar
- e'tiqod va g'oyalarni cheklash
- bog'liqliklar
- va yana ko'p narsalar
Ruhiy axlat qimmatli energiyangizni ko'p iste'mol qiladi va buning evaziga faqat kasallik, azob va azob-uqubatlarni keltiradi fikrlaringizni va shuning uchun hayotingizni boshqarish qobiliyatini yo'qotadi. Turbo-Suslik tizimi (rasmiy veb-sayt) ongingizni ruhiy yukdan xalos qilishga yordam beradi. Tizimdan foydalanish oson va bir qator afzalliklarga ega:
- muammolarni maskalashdan ko'ra, ildizlarini yo'q qiladi - bu ularni abadiy yo'q qiladi
- u ongsizning yashirin imkoniyatlaridan foydalanadi, bu esa muammolardan xalos bo'lishning yuqori tezligini tushuntiradi
Kitob nusxasi.
Shuningdek, fikrlaringizni boshqarish yo'lida yordam beradigan ba'zi narsalarni tushunishga arziydi.
O'z kamchiliklaringizni qabul qilish
Avvalo, inson ideal emasligi bilan kelishib olishi kerak. Hamma xato qiladi va mag'lubiyatga uchradi. O'z-o'zini tanqid qilish va o'z xatolari haqida doimiy tashvishlanish depressiyaga olib keladi. Agar inson o'z muvaffaqiyatsizliklarini muqarrar narsa sifatida qabul qilsa, hayot ancha osonlashadi.
Fikrning haqiqiy ekanligini tushunish
Agar biror kishi o'z fikrlarini mavhum narsa sifatida qabul qilsa, u ularga etarlicha e'tibor bermaydi va ularning birin-ketin paydo bo'lishiga imkon beradi. Siz hatto boshqarib bo'lmaydigan fikrlar oqimiga g'arq bo'lishingiz mumkin.
Fikrlar haqiqat ekanligini tushunish muhimdir - ular miyada turli xil kimyoviy birikmalarni chiqarishga olib keladi, har xil his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi va insonning kayfiyati va o'zini o'zi his qilishiga, hayotga bo'lgan munosabatiga sezilarli ta'sir qiladi.
O'z qobiliyatlaringizga ishonish
Inson nima haqida o'ylashni tanlashda erkin ekanligini tushunishingiz kerak. Turli xil fikrlar o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin, ammo ularni rivojlantirishga arziydimi yoki yo'qligini faqat odam hal qiladi. Siz yomon his-tuyg'ularni to'xtatib, ijobiy narsalarga e'tibor qaratishingiz kerak.
Konsentratsiya
Keyingi bosqich - diqqatni aniq bir narsaga - ob'ektga yoki shaklga o'tkazish va saqlash qobiliyatini rivojlantirish. Masalan, salbiy fikrlar ortib borayotgan bir paytda, e'tiboringizni birinchi navbatda ko'zni qamashtiradigan narsaga qarating - kitob, rasm, oynadagi aks, derazadan ko'rinish. Bu vaqtda hech qanday begona fikrlar paydo bo'lmasligi kerak, siz o'zingiz ko'rayotgan narsaga to'liq kirishni o'rganishingiz kerak.
Ushbu mahoratni muntazam ravishda mashq qilish orqali rivojlantirishingiz mumkin. Mashq qilish uchun maxsus soatlarni tanlash (masalan, 8, 16 va 20 soat) va har kuni mashq qilish yaxshidir. Siz ob'ektni tanlashingiz va unga to'liq e'tibor berishingiz kerak. Xayolga kelgan begona fikrlarni e'tiborsiz qoldirib, haydab yuborish kerak. Avvaliga u ishlamasligi mumkin, ammo vaqt o'tishi bilan urinishlar muvaffaqiyat qozonadi.
Ijobiy fikrlash
Endi siz ijobiy fikrlashni o'rganishingiz kerak. Biror kishi yomon narsa haqida o'ylaganida, tana qanday munosabatda bo'ladi? Ko'pincha uning yurak urishi tezlashadi, mushaklari taranglashadi, kaftlari terlay boshlaydi, ba'zida qon bosimi hatto ko'tariladi. Odamlar ijobiy fikrlar haqida o'ylashganda, miya o'zini yaxshi his qiladigan kimyoviy moddalarni chiqaradi. Bu vaqtda sizning kayfiyatingiz yaxshilanadi, nafas olish bir tekislanadi va sekinlashadi, tanangiz bo'shashadi.
Ushbu oddiy vizual misol salbiy his-tuyg'ular qanchalik halokatli ekanligini va ijobiy fikrlash qanchalik foydali ekanligini tushunishga yordam beradi.
Siz o'zingizga shunday munosabatda bo'lishingiz kerak: "Men har qanday salbiy ta'sirga yopiqman. Men faqat ijobiy impulslarni qabul qilaman va beraman. Keyingi vazifa - bu qarorga amal qilish, o'z qobiliyatingizga, o'zingizga bergan va'dangizni bajarish qobiliyatingizga shubha qilmaslikdir.
Bandlik
Miya bo'sh qolmasligi kerak, u doimo yuklanishi kerak. Faoliyat yo'q bo'lganda, yomon fikrlar va his-tuyg'ular o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Doimiy ravishda boshingiz ishlashini ta'minlash va ongingizga vazifalarni berish muhimdir.
Kichik narsalardan zavqlanish qobiliyati
Hatto kichik quvonch va muvaffaqiyatlar ham ijobiy his-tuyg'ularni keltirishi kerak. Siz ularga e'tibor berishni, ularni to'liq his qilishni, hayotning har bir daqiqasini his qilishni o'rganishingiz kerak.
Dam olishlar
Inson robot emas. Agar maqsadlaringizga erishish yo'lida qiyinchiliklar, kursdan majburiy og'ishlar yuzaga kelsa, siz ularni xotirjam, o'zingizga g'azablanmasdan va g'azablanmasdan qabul qilishingiz kerak. Xatolar uchun o'zingizni kechirishni va muvaffaqiyatlar uchun o'zingizni maqtashni o'rganish muhimdir. Yomon haqida o'ylamang.
Hayotga falsafiy munosabat
Agar biror narsa noto'g'ri bo'lsa, u ishlamadi, demak, vaqt hali kelmagan. Siz buni xotirjam qabul qilishingiz kerak. Dunyoda hamma narsa mantiqiy emas va odamlar sodir bo'layotgan voqealarni nazorat qila olmaydi. Muvaffaqiyatsizliklar va salbiy hodisalarni xotirjam boshdan kechirish qobiliyati uzoq umr va psixologik salomatlikning kalitidir.
Diqqatni almashtirish
Yomon fikrlar va his-tuyg'ular paydo bo'lganda, sizning kayfiyatingiz yomonlashadi, siz e'tiboringizni yaxshi narsaga qaratishingiz kerak: o'tmishdagi yoqimli daqiqalarni eslang yoki kelajakdagi muvaffaqiyatlar haqida orzu qiling.
Fikrlaringizni qanday boshqarishni o'rgansangiz, hayotingizni sezilarli darajada yaxshilashingiz, baxt, uyg'unlik va tinchlikni topishingiz mumkin.
Ehtimol, bir muncha vaqt oldin siz meditatsiyani o'rgandingiz va uning o'zingizga ajoyib ta'sirini his qildingiz. Va endi siz do'stlaringiz va qarindoshlaringizga qanday qilib meditatsiya qilishni aytmoqchisiz. Ushbu maqolada men sizga yangi meditatorlarga nima demaslik kerakligini aytib beraman meditatsiya o'qituvchilarining eng keng tarqalgan xatolari.
Ehtimol, siz faqat o'zingiz mashq qilyapsiz, lekin sizda muammolar va hal qilib bo'lmaydigan savollaringiz bor. Ehtimol, siz noto'g'ri ko'rsatmalarga amal qilyapsiz yoki bunday ko'rsatmalarni o'zingiz tuzayotgandirsiz. Yoki siz odamlarga meditatsiyani professional tarzda o'rgatasiz va ko'p o'quvchilaringiz ba'zan sizni tushunmasligini sezasiz. Umid qilamanki, ushbu maqola meditatsiya o'qituvchilari va talabalari uchun foydali bo'ladi, chunki u mashhur meditatsiya ko'rsatmalaridagi keng tarqalgan noaniqliklarni ko'rib chiqadi.
Nima uchun aytish noto'g'ri "Fikrlarni tashqaridan kuzating" yoki "Nafas olishga e'tibor qarating". Nega meditatsiyani bepul o'rgatish to'g'ri? Va nega pul uchun meditatsiyani o'rgatish ham to'g'ri? Javoblar keyin.
Men meditatsiya oddiy va ayni paytda qiyin ekanligini aytishni yaxshi ko'raman. Buning sababi, to'g'ri texnikani bir jumlada tasvirlash mumkin. Va bu qiyin, chunki amaliyotga asoslangan tamoyillar bizning odatiy fikrlash, idrok va xatti-harakatlarimizga ziddir. Shuning uchun ko'p odamlar bu tamoyillarni darhol anglamaydilar va meditatsiyani o'rganishlari va uning mohiyatini tushunishlari uchun vaqt kerak bo'ladi.
Albatta, bu jarayonda odamlarga ta’lim beruvchi, ustozning o‘rni katta. U o'z bilimlarini talabalarga qanchalik aniq, aniq va tushunarli etkazsa, ikkinchisining meditatsiyadan to'g'ri foydalanishi, bir necha oydan keyin amaliyotni tark etmasligi, uning tamoyillarini kundalik hayotga integratsiyalashi va hayratlanarli hayotiy metamorfozalarga duch kelishi ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi. uzoq vaqt davomida muntazam ravishda meditatsiya qilgan ko'p odamlar allaqachon qilgan.
Ammo meditatsiya ham qiyin, ham oddiy ekanligi nafaqat uni o'rganishga tegishli. Lekin uni o'rgatish uchun ham. Buning uchun meditatsiyaning asosiy jihatlarini mustaqil ravishda o'rganish har doim ham etarli emas. O'z tajribangizni odamlarning ongida chalkashliklarga olib kelmaydigan aniq va kerakli ko'rsatmalarga kiritish kerak. Va bu mahorat har doim ham darhol kelmaydi. Ba'zan siz xatolardan o'tishingiz va ba'zi xatolarga qadam qo'yishingiz kerak. Bu tushunishga imkon beradi keyin odamlarga meditatsiya texnikasi haqida aytib berish kerak, shunda ular undan maksimal foyda olishlari mumkin.
Men 2011 yilda meditatsiya qilishni boshladim. O'shandan beri men turli xil texnikalarni sinab ko'rdim va asosiy texnikamni yaxshiladim. Biroq, mening meditatsiyamning asosiy tamoyillari keskin o'zgarmadi. Ya'ni, texnik jihatdan, mening uydagi hozirgi meditatsiyam 5 yil oldin ishdan ketayotganda, depressiya va xavotirdan xalos bo'lish uchun shaharlararo poezdlarda meditatsiya bilan shug'ullana boshlaganimdan unchalik farq qilmaydi. O'sha vaqtdan beri meditatsiya sifatidagi o'zgarishlar albatta sodir bo'lgan bo'lsa-da.
Ammo, shunga qaramay, mening maqolam bir nechta nashrlardan o'tdi: men butun paragraflarni o'chirib tashladim, yangilarini qo'shdim, tuzilmani, atamalarni va tushuntirish usullarini o'zgartirdim. Ha, mening texnikam katta o'zgarishlarga duch kelmadi, lekin uni boshqalarga etkazish usullari o'zgarmadi. Men odamlarni meditatsiya qilishga o‘rgatish bo‘yicha tajribam va izohlarda olgan fikrlarim asosida ularni yaxshilashda davom etaman. Men o'rgatish qanchalik nozik va nozik jarayon ekanligini tobora ko'proq tushunaman. Va bu jarayon davomida men ushbu maqolada aytib o'tmoqchi bo'lgan ba'zi xatolarga qadam qo'yishim kerak edi. Men rus va ingliz tillarida meditatsiya bo'yicha ko'plab ko'rsatmalarni o'qib chiqdim va odamlarni o'rgatishda ba'zi xatolar, "rake" meditatsiya o'qituvchilari uchun odatiy va odatiy hol degan xulosaga keldim.
Men meditatsiya va o'qish qobiliyatimni yaxshilashda davom etaman. Men boshqa meditatsiya o'qituvchilarining ishlarini faol o'qiyman va kuzataman va amaliyotni uzatishda yangi yondashuvlarni o'rganishga harakat qilaman. Lekin, ehtimol, mening tajribam kimgadir foydali bo'ladi va tushunmovchiliklardan qochishga yordam beradi.
"Rake" ning o'ziga o'tishdan oldin, men ushbu maqolaning maqsadi meditatsiya atrofida paydo bo'lgan turli xil "shizoterizm" ni tanqid qilish yoki ko'rib chiqishni o'z ichiga olmaydi. Men har xil "boylikni jalb qilish uchun meditatsiyalar" va boshqa axlatlarni muhokama qilmayman. Ushbu kichik tadqiqot mavzusi oddiy odamlar tomonidan yozilgan oddiy meditatsiya bo'yicha oddiy ko'rsatmalar (zehnini rivojlantirish amaliyoti sifatida), ammo ba'zi bir noaniqliklarni o'z ichiga oladi.
Rake 1 - "Fikrlarni tashqi tomondan kuzatish"
“Ko‘zlaringizni yumib, diqqatingizni nafas olishga harakat qilasiz. Sizning boshingizga turli xil fikrlar kelishi mumkin, lekin siz ularga ergashmaysiz, shunchaki ularni tinchgina yon tomondan kuzatasiz. Bu juda qiyin emasmi?"
~Bir nashrda meditatsiya bo'yicha ko'rsatmalar
Darhaqiqat, hech narsa oddiyroq bo'lishi mumkin emas! Men har kuni tashqaridan fikrlarni kuzataman! Ha, hamma buni qila oladi! Sizningcha, ofisingizdagi qo'riqchi kun bo'yi shiftga tupuradimi? Yo'q, u o'z fikrlarini tashqaridan kuzatadi! Bu uning xotirjamligini tushuntiradi, ba'zi odamlar buni adolatsiz ravishda dangasalik deb atashadi.
Hazil qilyapman, albatta. Hammasi noto'g'ri =)
Ko'pchilik, ushbu ko'rsatmalarni o'qib chiqib, ularga muvofiq meditatsiya qilishga harakat qilgandan so'ng, butun meditatsiya davomida ular qat'iy ravishda ikkita holatdan birida ekanligini ko'rishadi:
- Ular nafas olish hissiyotlarini (yoki boshqa meditatsiya ob'ektini) kuzatadilar.
- Ular xayollarida yuribdi
Va butun meditatsiya davomida ular faqat shu ikki rejim o'rtasida almashadilar, ongsiz ravishda birinchisidan ikkinchisiga o'tadilar va ongli ravishda birinchisiga qaytadilar.
Va'da qilingan "fikrlarni tashqi tomondan kuzatish" sodir bo'lmaydi. Va keyin, albatta, odam noto'g'ri meditatsiya qilyapti deb o'ylashni boshlaydi. Eng yaxshi holatda, u o'zi savol beradi yoki aniq ma'lumot topadi. Eng yomoni, u meditatsiya qila olmasligiga qaror qiladi, meditatsiya u uchun emas va u amaliyotni tark etadi.
Bir vaqtlar men bunday savollarga juda ko'p sharhlar oldim va fikrlarni kuzatishga unchalik ahamiyat bermaslikka va bu formulani yanada nozikroq ifodalashga qaror qilganimda, ularni qabul qilishni to'xtatdim.
"Ko'zlaringizni yuming va fikrlarni, his-tuyg'ularni tashqaridan kuzatib boring" deyish mutlaqo to'g'ri emas.
E'tibor bering, men undan voz kechishga qaror qilganim haqida yozmayapman. Nega? Gap shundaki, meditatsiya o'qituvchilari bunday ko'rsatmalarni yomon niyat bilan emas, balki hammani chalg'itish uchun yozadilar. Bundan tashqari, u ma'lum bir ma'noga ega. Bu meditatsiya va bizning kundalik tajribamiz o'rtasidagi ajoyib farqni ko'rsatadi (ya'ni, men boshida aytgan amaliyotning "murakkabligi").
Amaliyot orqali inson o'zining his-tuyg'ulari yoki fikrlarining bevosita ishtirokchisi bo'lishi shart emasligini tushuna boshlaydi. Fikrlar tasodifan tug'ilganga o'xshaydi. Bu bizning ongimizning xaotik ishi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, biz har safar har bir fikrga ergashmasligimiz kerak (jinoyat, mavjud bo'lmagan xavf haqida o'ylash, chekishni tashlashga va'da bergandan keyin sigaretani yoqish fikri, men har qanday fikrni nazarda tutyapman!).
O'zimizni fikrlar bilan tanishtirishimiz shart emas. Qabul qiling, bu bizning ongimiz biz ekanligimizga ishonch hosil qilgan holda, har qanday ruhiy impulsga ergashish odatimizga mutlaqo mos kelmaydi. Amaliyot qaysi fikrlar va impulslarga bo'ysunishni va qaysi birini e'tiborsiz qoldirishni tanlash imkonini beradi. Fikrlar, his-tuyg'ular va istaklar biz uchun bajarilishi kerak bo'lgan buyruq bo'lib qoladi, ular biz ko'rib chiqishimiz mumkin bo'lgan takliflarga aylanadi va keyin yo rad etadi yoki qabul qiladi. Bu bizni hayotda erkin va moslashuvchan qiladigan ongning bilvosita boshqaruvidir.
Bu nazorat ma'lum mahoratga asoslanadi. Biz uni meditatsiya paytida rivojlantiramiz. Bu his-tuyg'ularga, fikrlarga yoki istaklarga javob bermaslik, e'tiboringizni konsentratsiya ob'ektiga qaytarish qobiliyatidir. Va ba'zida bu jarayonda, bizning konsentratsiyamiz allaqachon barqarorlashganda, ong etarli darajada tinchlanganda, biz his-tuyg'ularimizni xuddi tashqaridan kuzatganimizdek chiqadi. Biz ular bilan hech narsa qilmaymiz: biz rivojlanmaymiz ham, bostirmaymiz ham, biz ularning qanday kelib-ketayotganini sezamiz.
Ammo agar his-tuyg'ularni kuzatish printsipi hali ham ong tomonidan, ayniqsa meditatsiyaning birinchi tajribalaridan keyin qandaydir tarzda tushunilishi mumkin bo'lsa, unda fikrlarni kuzatish bilan hamma narsa murakkabroq. Meditatsiya mashg'ulotlarim bo'lib o'tgan markazda men tajribali o'qituvchiga savol berdim. "Bizning ongimizda butun tushunchalar va g'oyalar qanday paydo bo'lishini tashqaridan kuzatish mumkinmi?"
U javob berdi: "Albatta, yo'q!" Gap shundaki, biz ongimizni kuzatganimizda, biz allaqachon fikrlashda ishtirok etadigan "qayta ishlash xotirasi" ning bir qismini ishlatamiz. Boshqa so'zlar bilan aytganda, Biz o'ylaganimizdek qisman kuzatamiz. Shuning uchun, tabiiyki, boshingizda butun g'oyalarni qurish va aqliy tushunchalarning rivojlanishi qanday sodir bo'lishini tashqaridan kuzatish mumkin emas. Ya'ni, "fikrlarni kuzatish" to'liq ma'noda qabul qilinmasligi kerak. Biroq, bu kuzatuv biroz amalga oshirilishi mumkin va men o'z tajribamga asoslanib, uning qanday ko'rinishini tasvirlab beraman.
Ba'zan meditatsiya paytida, ongning xaotik kezib yurishining birinchi daqiqalari o'tib, ong nisbatan xotirjamlikka erishgandan so'ng, fikrlar keladi. Aql o'z odatiga bo'ysunib, ularga yopisha boshlaydi. Ammo ong uyg'onganligi sababli, biz darhol bu "yopishishni" sezamiz va ongning fikrlarni oxirigacha kuzatib borishiga yo'l qo'ymaymiz. Va bir zum o'tgach, ong bu fikrga zo'rg'a yopishib olishga ulgurdi va biz buni tezda payqab, diqqatimizni kuzatishga qaratdik, shunda biz fikrlarning "dumlari" ni (atmosferada bir zumda yonayotgan meteorlarning dumlari kabi) kuzatishimiz mumkin. ). Biz endi fikr haqida o'ylamaymiz, lekin u hali ham inertsiya tufayli bir necha lahzaga "aylanadi". Va biz bu jarayonni kuzatishimiz mumkin. Bu faqat mening tajribam. Ehtimol, ilg'or meditatorlar uchun hamma narsa boshqacha sodir bo'ladi.
(Aytgancha, Tushita markazidan meditatsiya o'qituvchisi, biz fikrlar va his-tuyg'ularni kuzata olmaymiz, chunki biz diqqatni jamlashga juda ko'p harakat qilamiz, chunki kuzatishda barcha "qayta ishlash xotirasi" ni ishlatamiz. Shuning uchun meditatsiya paytida diqqat barqaror bo'lishi kerak, ammo tinch va yumshoq.)
Bu erda eng muhimi, diqqatimiz jamlanganda va ongimiz tinch bo'lganda, bu tabiiy ravishda sodir bo'lishini ko'rishdir. Bu meditatsiyaning o'ziga xos mahsulotidir, lekin hech qanday holatda uning texnik holati emas. Buni aytish mutlaqo to'g'ri emas: "Ko'zlaringizni yuming va fikrlarni, his-tuyg'ularni tashqaridan kuzating". Chunki aql tinchlansa, keladi. Nafas olish paytida paydo bo'ladigan his-tuyg'ularga e'tiborimizni qaratganimizda, diqqatimizni chalg'itganini sezganimizdan so'ng, diqqatni ularga qaytarsak, ong tinchlanadi. Oxirgi jumla meditatsiya uchun ko'rsatmalardir. Faqat buni qilish kerak, bu allaqachon hamma narsani to'g'ri bajarayotganingizni kafolatlaydi.
Va his-tuyg'ularni kuzatish o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Yoki u kelmaydi. Agar u kelmasa, unda bu ham yaxshi. Siz o'ylamasligingiz kerak: "Keldimi yoki kelmadimi, lekin hozir men tomosha qilyapman yoki yo'q". Sizning yagona vazifangiz nima? Nafas olayotganda paydo bo'ladigan his-tuyg'ularga e'tiboringizni qarating ... keyin bilasiz. Bu holatda nima bo'ladi, qanday his-tuyg'ular "chiqadi", keladi va "chiqadi". Va kelmaydigan va "tashqariga chiqmaydigan" narsa kelmaydi va "tashqariga chiqmaydi". Ana xolos.
Darhaqiqat, fikrlar va his-tuyg'ularni kuzatish, hech bo'lmaganda, ma'lum darajada mumkin. Va bu formula meditatsiya va odatiy fikrlash va reaktsiya o'rtasidagi farqni ko'rsatadi, qisman uning mohiyatini aks ettiradi. Shuning uchun, u amaliyot uchun ko'rsatmalarda bo'lishi mumkin, lekin faqat yumshoq va tushuntiruvchi shaklda, va aniq ko'rsatmalar yoki, ayniqsa, meditatsiya maqsadi shaklida emas.
Tuyg'ularni kuzating yoki nafas olishni kuzating? Nima to'g'ri?
Keyingi "rake" ga o'tishdan oldin, men yana hissiyotlarni kuzatish bilan bog'liq bo'lgan jihatga qisqacha to'xtalib o'tmoqchiman. Ko'p meditatsiya ko'rsatmalarida aytilgan: "Bir his-tuyg'u paydo bo'lganda, uni bostirmang, baholamang, shunchaki kuzatib boring". Va boshqa paragrafda shunday yozilishi mumkin: "Sizning vazifangiz nafas olishingizni kuzatishdir". Shunga ko'ra, ko'pchilikda savol bor: agar biron bir tuyg'u paydo bo'lsa, nima qilish kerak, uni yon tomondan tomosha qilish yoki nafasingizni kuzatish kerakmi?
Ishonamanki, siz ikkalasini ham qila olasiz, ikkala yondashuv ham to'g'ri bo'ladi. Meditatsiya davomida nafasingizni kuzatishni talab qiladigan meditatsiya usullari mavjud. Lekin, mening fikrimcha, ba'zida diqqatni jamlashga xalaqit beradigan kuchli tuyg'u paydo bo'lganda, uni tashqaridan "kuzatish" mantiqiy bo'ladi. Bu ongni kamroq chalg'itishga yordam beradi va u yo'qoladi. Va keyin siz nafas olishga qaytishingiz mumkin. Bu faqat amaliyot masalasidir, har bir kishi ikkala yondashuvni sinab ko'rishi va ularga eng mos keladigan narsani tushunishi kerak.
Rake 2 - Nafas olishingizni kuzatish
Ushbu formulani ko'plab meditatsiya yo'riqnomalarida topish mumkin. Bu, qoida tariqasida, to'g'ri, ammo "nafasni kuzating" iborasining o'zi unchalik aniqlikni anglatmaydi. Ba'zi odamlar buni intuitiv ravishda to'g'ri tushunishadi va tanamizga havo kirib, havo chiqib ketganda paydo bo'ladigan burun teshigi, ko'krak va oshqozondagi his-tuyg'ularni anglay boshlaydilar. Ammo boshqalar "nafasni kuzatish" nimani anglatishini tushunishmaydi. Ba'zilar nafas olish va ekshalasyon bilan birga keladigan tovushga e'tibor berishni boshlaydilar, boshqalari kislorodning o'pkaga, so'ngra qonga kirish jarayonini ingl.
Umuman olganda, hamma buni har xil qabul qiladi. Va, ehtimol, muammo odamlarda emas, balki formulada.
Shuning uchun biz aniq nimani kuzatayotganimizni aniqlashtirish muhimdir. "Nafas olish" juda mavhum. Men odamlarga o'rgatadigan meditatsiya texnikasida (nafaqat men, balki ko'pchilik) biz nafas olayotganda tananing ba'zi joylarida paydo bo'ladigan his-tuyg'ularni kuzatamiz. Qaysi aniq hududlarda? Bularning barchasi sizning shaxsiy xususiyatlaringizga bog'liq. Men diqqatni boshqa turdagi ob'ektlarga (sham, mantra, tovush va boshqalar) nafas olish hissiyotlariga qaratishni afzal ko'raman, chunki konsentratsiyaning bu turi juda moslashuvchan va individual ehtiyojlarga moslashtirilishi mumkin.
Meditatsiya paytida uxlab qolgan odamlarga (shuningdek, azob chekayotganlarga) burun teshigidagi his-tuyg'ulardan xabardor bo'lish tavsiya etiladi. Aqli doimo chalg'iydiganlar uchun diafragma harakati tufayli qorin bo'shlig'ida paydo bo'ladigan nafas olish va nafas olish hissiyotlariga e'tibor qaratish yaxshiroqdir. Va tinchlana olmaydiganlar uchun butun tanadagi nafas olish hissiyotlarini bilish yaxshiroqdir: burun teshigidan oshqozongacha. Nima uchun bu shunday bo'lganini men "qanday qilib to'g'ri meditatsiya qilish kerak" maqolasida tushuntirdim. Bu yerda bu haqda boshqa to‘xtalmayman.
Rake 3 - "Meditatsiya paytida siz buni his qilasiz, buni his qilasiz ..."
Men ko'rsatmalarga duch keldim: "Agar siz hamma narsani to'g'ri qilsangiz, nafas olishingiz sekinlashadi va o'zingizni xotirjam va xotirjam his qilasiz."
Albatta, bu noto'g'ri taxminlarni keltirib chiqaradi. Ko'p odamlar (men kabi) ko'pincha bu haqiqatga duch kelishadi Meditatsiya har doim ham yoqimli his-tuyg'ularni keltirib chiqarmaydi. Va tana turli yo'llar bilan reaksiyaga kirishishi mumkin: kimningdir yashirin qo'rquvi "yorilib ketadi" va hayajon tufayli yurak urishi va nafas olish tezlashadi.
"Aslida men qo'rquv, g'azab va boshqa salbiy his-tuyg'ularni o'z ichiga olgan meditatsiyalar "xotirjam" meditatsiyalardan ko'ra foydaliroq ekanligiga ishonaman."
Men takror aytamanki, meditatsiya printsipi bizning odatlarimizga zid keladi. Men bu haqda birinchi marta eshitgan odamlarga meditatsiyani o'rgatganimda, agar meditatsiyaning maqsadi bir zumda yoqimli tajriba yoki qiziqarli tajribalarni olish emas, balki meditatsiya ekanligini aytsam, ularning ko'zlaridagi qiziqish qanday so'nayotganini ko'raman. har kuni bajarilishi kerak bo'lgan aqliy tarbiya
.
Biz yoqimli his-tuyg'ularga intilish va yoqimsiz hislardan qochishga odatlanganmiz. Bundan tashqari, biz o'z his-tuyg'ularimizni qilayotgan ishimizning "to'g'riligi" darajasiga ko'tarishga odatlanganmiz.
Ba'zida men quyidagi kabi sharhlarni olaman: “Hurray, men qildim! Men meditatsiya qildim va kosmos bilan quvonch/eyforiya/birlikni his qildim. Men o‘qishni davom ettiraman!”
Agar siz meditatsiyani o'zlashtirmoqchi bo'lsangiz, unda tajribangiz davomida boshdan kechirgan narsalaringizga asoslanib hukm qilishni to'xtatishingiz kerak. Bu aslida muhim emas.
Ammo odamlarda sezgilarga bog'lanib qolish odati shunchalik kuchliki, ular meditatsiya paytida unga amal qilishda davom etadilar, hatto ularga amaliyotning mohiyati buning aksi ekanligini batafsil tushuntirsangiz ham: har qanday his-tuyg'ularni, ular qanday bo'lishidan qat'i nazar, qabul qilish. . Yoqimli his-tuyg'ularni "sabab" qilishga yoki yoqimsizlarni bostirishga urinmang, balki ularni qabul qiling. Biz his qilishimiz kerak bo'lgan narsalarga haddan tashqari urg'u beradigan ko'rsatmalar haqida nima deyishimiz mumkin.
“Xursandchilik keldi - yaxshi. Tinchlik hissi keldi - yaxshi. Qo'rquv keldi - yaxshi. Depressiya keldi, qayg'u - yaxshi."
Men ushbu paragrafning boshida aytgan so'zlar kabi radikal bo'lmagan ko'rsatmalar mavjud. Biroq, faqat beparvolik bilan yozish kerak: "Meditatsiya paytida nafas olish sekinlashadi va parasempatik asab tizimi faollashadi, bu chuqur dam olishga yordam beradi" Qanday qilib yuzlab odamlar bunday his-tuyg'ularni kuzatmasalar yoki qo'rquv, tashvish yoki og'riqni his qilganlarida, noto'g'ri meditatsiya qilyapman deb o'ylashni boshlaydilar.
Men tinchlik va dam olish tuyg'ulari mavjudligiga bahslashmayman. Umuman olganda, shuni aytish mumkinki, hatto bitta meditatsiya seansi ham tanangiz va ongingizga chuqur tinchlantiruvchi ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ammo bu har doim ham sodir bo'lmaydi. Bundan tashqari, men qo'rquv, g'azab va boshqa salbiy his-tuyg'ular paydo bo'ladigan meditatsiyalar "xotirjam" meditatsiyalardan ham samaraliroq ekanligiga ishonaman. Chunki bunday mashg‘ulotlar davomida buzg‘unchi, bostirilgan tuyg‘ular o‘z yo‘lini topadi.
Buni doimo ta'kidlash muhimdir Meditatsiya paytida amaliyotchi har qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirishi mumkin. Va ko'pincha ular meditatsiyaning to'g'riligi va sifatini baholash kontekstida mutlaqo hech narsani anglatmaydi. Xursandchilik keldi - yaxshi. Tinchlik hissi keldi - yaxshi. Qo'rquv keldi - yaxshi. Depressiya keldi, qayg'u - yaxshi.
Qoidaga ko'ra, agar kimdir o'z amaliyotini his-tuyg'ularga qarab baholash noto'g'ri ekanligi haqida ogohlantirilmagan bo'lsa, unda bunday odam bu his-tuyg'ular yo'qolganda, buni qilishni to'xtatadi. Va ular yo'qoladi. Ehtimol, bir muncha vaqt, lekin ular yo'qoladi. Chunki bizning barcha his-tuyg'ularimiz vaqtinchalik.
Kichik oqimlar qanday qilib katta oqimga aylanishi haqida
Meditatsiya qilishni o'rganish alohida yondashuvni talab qiladigan nozik jarayondir. Men mahalliy va g‘arblik hamkasblarimning faoliyatini diqqat bilan kuzatib boraman, ulardan imkon qadar ko‘proq o‘rganishga harakat qilaman.
“...Men har xil odamlarga har xil ko'rsatmalar kerakligini bilaman ... Ba'zi odamlar ularga ma'rifat va chakralarning ishi haqida aytilsa, ular fan nima degani bilan qiziqmasalar, mashq qilishni boshlashdan xursand bo'lishadi; Va bu yaxshi."
Va men bu jarayonda odamlarni qiziqtirish va haqiqiy bo'lmagan umidlarni ko'tarmaslik o'rtasidagi muvozanatni saqlash qanchalik muhimligini tushunaman. Misol uchun, amaliyotning samaradorligini ko'rsatadigan ilmiy tadqiqotlar, hayoti meditatsiya orqali o'zgargan g'ayratli odamlar bilan birgalikda barchaga yaxshi xizmat qiladi, ular jamiyatning katta qatlamlarini texnikani qabul qilishga undaydi. Ammo bu usullarni amalda qo'llash, nimani kutish va nimani kutish kerakligi haqida etarli ma'lumotga ega bo'lmasa, ko'p odamlar bir necha haftalik mashg'ulotlardan so'ng, barcha muammolari va qo'rquvlari yo'qolganini sezmasalar, meditatsiyadan voz kechishlari mumkin. Maqolalarimda meditatsiya o'z-o'zidan maqsad emas, vosita ekanligini doimo takrorlashga harakat qilaman. Va agar amaliyotning jihatlari kundalik hayotingizda qo'llanilmasa, unda ozgina ma'no bo'ladi (va eng muhimi, nima uchun kerakligini tushunish va natijada motivatsiya).
Meditatsiyaning rasmiy qoidalari ro'yxatiga qat'iy rioya qilish, katta meditatsiya markazlarida bo'lgani kabi, o'qituvchilarni keraksiz tashabbus va shaxsiy o'zboshimchalikdan himoya qiladi. Ammo aynan shu omil texnologiyani tushuntirishda moslashuvchanlikning etishmasligini keltirib chiqarishi mumkin, bu ba'zi tashkilotlarda muammoga aylanishi mumkin. Shuning uchun, bu erda muvozanatni saqlash ham foydali bo'ladi.
Men hali ham meditatsiyani o'rgatishning ba'zi yondashuvlarini muloyimlik bilan tanqid qila olaman. Shu bilan birga, men turli odamlarga turli xil ko'rsatmalar kerakligini bilaman. Men odamlarni meditatsiya qilishga o'rgatishning mening yondashuvimdan farq qiladigan ko'p usullari noto'g'ri deb o'ylardim. Ammo vaqt o'tishi bilan ularga munosabatimni yumshatib oldim.
Odamlar bir-biridan farq qiladi. Ba'zi odamlar mening "ratsional" amaliyotga yondashuvimga yaqinroq, e'tiborni, ongni, aqlni rivojlantirish uchun mashq sifatida, qutulishning bir usuli va. Boshqalar qiziqmaydi. Ammo ularga ma'rifat va chakralarning ishi haqida aytilsa, mashq qilishni boshlashdan xursand bo'lishadi. Ularni ilm-fan nima degani qiziqtirmaydi. Va bu yaxshi.
Kimdir hech qachon pul uchun meditatsiyani o'rganmaydi, bunday bilim faqat "bepul" bo'lishi kerak deb hisoblaydi. Va bunday odamlar tegishli tashkilotlarni topadilar. Va boshqa bir kishi, aksincha, agar u mashg'ulot uchun pul to'lamasa, u ta'sir o'tkazmasligiga ishonishni afzal ko'radi. Va bunday odamlar juda ko'p, asosan badavlat odamlar "erkin" va "sifat" bir-biriga mos kelmaydigan tushunchalar ekanligiga aminlar.
Transsendental meditatsiya talabalari ro'yxati bilan tanishishingiz mumkin, deb o'yladim (men har doim yuqori darajada tijoratlashgan va faqat pul ishlashga qaratilgan deb hisoblagan butun dunyo bo'ylab tashkilot). Ushbu ro'yxatda siz o'zingiz yoqtirgan aktyor yoki musiqachilarni topasiz. Va men ushbu tashkilotning odamlarni amaliyotga jalb qilish usullarini hech qachon yoqtirmagan bo'lsam ham, men ko'raman, natija aniq! O'nlab mashhur odamlar o'z hayotlarini o'zgartirib, depressiyadan xalos bo'lishdi va baxtli bo'lishdi. Ha, ular juda ko'p pul to'lashdi, lekin aks holda ular hech qachon mashq qilolmagan bo'lishi mumkin edi!
Meditatsiyani o'rganish uchun faqat bitta jumlaga mos keladigan qo'pol ko'rsatmalar kerak bo'lgan odamlar bor. Ammo meditatsiya qilishni o'rganish uchun tajribali o'qituvchi bilan bir necha oy ishlash kerak bo'lganlar ham ko'p. Odamlar har xil va bu mutlaqo normal holat!
Bu erda biz faqat ongning mazmunini kuzatishning kundalik amaliyoti haqida gapiramiz. Bu amaliyot keyingi amaliyotga tayyorgarlik bo'lib, o'zini aql bilan kuzatishdir.Ushbu amaliyotning mohiyati shundan iboratki, ongning mazmunini kuzatish bilan biz har bir fikrni kuzatishni nazarda tutmaymiz, va ruhiy tushga tushmaslik. Biz ongsiz ravishda tushlarga aralashganimizda, bosh qahramon odatda biznikidir. xayoliy odam. Bunday ishtirok ruhiy tush ko'rish deb ataladi.
Aql mazmunini o'rganish odati bizni ongsiz fikrlash davrlaridan qutqaradi, unda vasanning asosiy qatlami joylashgan, shaxsiy fikrlarga aqlning odati. Oddiy dualistik ong 80% o'zingiz haqingizda va 20% hamma narsa haqida fikrlardan iborat. Bizni osonlashtirish uchun ushbu 80% fikrlardan xalos bo'lishimiz kerak Ongli fikrlash-idrok qilishning xabardorligida (men - o'z-o'zini borlik tuyg'usi) Lekin bu ishni A plus bilan samarali bajarish kerak. Shuning uchun bu juda murakkab va uzoq.
Aql mazmunini kuzatish o'z-o'zini bilishdir, u bizga aql haqida ma'lumot beradi. Inson sabrli bo'lishi kerak, chunki aqlni tezda bo'shatib bo'lmaydi. Biz imkon qadar tez-tez tomosha qilamiz, lekin fanatizmsiz. Agar intilish kuchli bo'lsa va biz barcha bo'sh vaqtimizni ishlatsak, bu etarli bo'ladi. Aql mazmunini kuzatish ongni o'ziga burishdir. Bu amaliyot ongni bo'shatadi va o'ylamaslik davrlari paydo bo'ladi. Biz ularni asta-sekin "tatib ko'rishimiz" va ularga ko'nikishimiz kerak. Ushbu amaliyot davomida shaxsiyat so'na boshlaydi, bu bizga kerak bo'lgan narsadir.
Aql tezda monoton amaliyotdan charchaganligi sababli, biz texnikani o'zgartirishimiz mumkin. Bir vaqtning o'zida biz tushlardan paydo bo'lgan ongga qarashimiz mumkin va ish bilan band bo'lmaganimizda, biz "MENMAN" (ongli yoki "his-tuyg'u" - o'z-o'zini bilish) bilimining mavjudligini tan olamiz. Bu erda bilish kerak bo'lgan asosiy narsa aqliy fiksatsiya va aqliy faoliyat mos kelmasligi. Keyinchalik biz ongning o'zi Haqiqiy Men ekanligini ko'ramiz.
Ko'pchiligimiz ishlayotganimiz yoki o'qiyotganimiz sababli, amaliyotni shu vaqtgacha kengaytirishimiz kerak. Lekin siz tinch sharoitda boshlashingiz kerak. Siz shunchaki ko'zingizni yumib, ichingizda bo'lish qanday ekanligini his qilishingiz mumkin. Fikrlar kelishi va ketishiga qarang. Garchi aslida tashqi va ichki bo'lmasa-da, biz asosan tashqi ko'rinishni bilamiz, lekin ichkariga emas.
Bu holatga o'rganib, biz uni asta-sekin kunduzgi mashg'ulotlarga o'tkazamiz. Biz soat birda boshlaymiz. Biz uyda oddiy monoton ishlarni topamiz, idishlarni yuvish, changni tozalash. Ushbu ish davomida biz o'z fikrlarimizga diqqat bilan qaraymiz. Ayyorlik shundaki, biz nima haqida o'ylayotganimizni hech qachon yo'qotmaslik. Biz nima haqida o'ylayotganimiz unchalik muhim emas, biz biron bir fikrni o'tkazib yubormasligimiz kerak. Boshida muvaffaqiyatsizliklar bo'ladi, lekin biz shunchaki nima haqida o'ylayotganimizni anglashga qaytishimiz va uni iloji boricha uzoqroq tutishimiz kerak.
Mushuk va sichqon kabi fikrlarni kuzatishning hojati yo'q. Bunday stressdan biz tezda charchaymiz va albatta bosh og'rig'iga duchor bo'lamiz. Biz biroz qiziqtirgan kuzatuvga ega bo'lishimiz kerak. Shuningdek, biz tana sezgilariga e'tibor bermaymiz, faqat fikrlarga e'tibor beramiz. Biz ongimizni doimiy kuzatish orqali o'rganishimiz kerak. Iloji boricha tez-tez fikringizni ko'rib chiqishingiz va uni odatga aylantirishingiz kerak. Aqlni kuzatish bizni asta-sekin aqliy ongdan intuitiv ong darajasiga ko'taradi. Amalda muhim nuqta - bosqichma-bosqichlik va izchillik. Ikki kunlik tanaffus qilishimiz bilanoq, biz qanday qilib ongsiz fikrlash tarziga tushib qolganimizni darhol his qilamiz.
Har kuni, belgilangan soat ichida, biz asta-sekin fikrlarni kuzatishga o'rganamiz va vaqt o'tishi bilan ularning har biridan xabardor bo'lamiz. Asta-sekin, "aniqlik bo'shlig'i" paydo bo'ladi va biroz barqarorlashgandan so'ng biz amaliyot vaqtini ikki soatgacha oshiramiz. Aqlga qarash odatini rivojlantirish uchun bizga uch-to'rt oy kerak bo'ladi. Va u o'z ishini qilish uchun yana bir oz vaqt. Va biz ikki soatlik bemalol kuzatuvda o'zimizni mustahkamlaganimizda, u o'z-o'zidan butun uyg'onish davriga tarqaladi. Bularning barchasi bizning fikrimizni o'zgartiradi va uni ikkilamchi qiladi.
Uyda mashq qilgandan so'ng, biz amaliyotimizni murakkabroq kundalik ishlarga o'tkazamiz. Vaqt keladiki, biz hech qanday qiyinchiliksiz fikrlardan xabardor bo'lamiz va bir vaqtning o'zida kimdir bilan gaplasha olamiz. "Men MAN" ning namoyon bo'lishi bo'lgan fikrlardan xabardorlik butun uyg'onish holatini qamrab olishi va o'z-o'zidan o'tib, tush ko'rgan va tushsiz uyqu holatini qoplashi kerak. Chuqur tushsiz uyquda kuzatadigan hech narsa yo'q, u erda ong "Hech narsa" ni aks ettiradi. Aql har uch holatda ham o'zini bila boshlaydi va shuning uchun ular bir holatga aylanadi. Bizga faqat boshida harakat kerak fikrlarga e'tiborli bo'lishga odatlanganimizda. Oxir-oqibat fikrlar ketadi, faqat diqqat qoladi.
»
Har bir inson o'z fikrlarini yo'qotish hissini biladi. Biroq, bunday bir martalik tajriba, odatda, hatto sezilmaydi. Bu hodisaning hech qanday yomon joyi yo'q. Ammo ozgina chalg'itish hissi, fikrni yo'qotish vaqti-vaqti bilan takrorlansa, bu deyarli har doim tashvishga sabab bo'ladi. Fikrni yo'qotish hissi sog'lom odamlarda kuzatilishi mumkinligi bilan bir qatorda, fikrni yo'qotish hissi ruhiy kasalliklar va kasalliklarning keng doirasi namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan alomatlardan biridir. Quyida biz "fikrlar osongina yo'qoladi" hodisasini batafsilroq tahlil qilamiz va ushbu alomatning xususiyatlarini kasallikning namoyon bo'lishi va normaning bir varianti sifatida tasvirlaymiz. Fikrlarni yo'qotish, chalkashlik va chalkashlik tajribasi chalkashlik va tashvish hissi bilan birga bo'lishi mumkin. Kamdan-kam hollarda vahima va "aqldan ozish" qo'rquvi. Ba'zi hollarda, bunday holatlar fikrlar bir muncha vaqt "to'xtab qolganga o'xshaydi", "bosh bo'sh", "fikrlar yo'q" hissi bilan birga keladi, diqqatni jamlash va o'zini hayotga qaytishga majbur qilish juda qiyin. yo'qolgan assotsiativ jarayon. Boshqalarida, fikrni osongina yo'qotish hissi fikrlar oqimiga hamroh bo'ladi, "sizning boshingizda juda ko'p fikrlar bor", diqqat bir assotsiatsiyaga qarata olmaydi, doimiy ravishda "boshqa fikrlar bilan chalg'itadi". Tashqi tomondan, bunday holatlarni boshdan kechirayotgan odamning xulq-atvori, agar bunday buzilishlar og'riqli asosga ega bo'lsa, o'zgaradi (ya'ni ular qandaydir ruhiy kasalliklarning alomatlari). Bunday holda, odam o'zining odatiy faoliyati bilan shug'ullana olmaydi, u o'qigan materialini tushuna olmaydi va o'zlashtira olmaydi, ilgari avtomatik ravishda, ongsiz ravishda, "o'ylamasdan" amalga oshirilgan odatiy harakatlar natija bermaydi yoki buning uchun vaqt talab etiladi. oddiy harakatlarni bajarish uchun juda ko'p iroda. Bunday holatda, odam ishlashga qodir emas va mutaxassis psixoterapevt yordamiga muhtoj. Psixoterapevtlar og'riqli sabablarga ko'ra odatiy fikrlash pog'onasi osongina yo'qolishini his qilsangiz, ikki turdagi xatti-harakatlarni tavsiflaydi: giperkinetik va hipokinetik. Agar fikrni yo'qotish hissi og'riqli alomat bo'lmasa, lekin ruhiy sog'lom odamda paydo bo'lgan bo'lsa, tashqi tomondan xatti-harakatlar hech qanday tarzda o'zgarmaydi. Ushbu tuyg'u bilan birga bo'lishi mumkin bo'lgan tashvish hissi osongina yashirilishi mumkin. O'z fikrlarini yo'qotayotganini his qiladigan odamlarning xatti-harakatlaridagi yuqorida tavsiflangan farq shifokorlar uchun "fikrlarni yo'qotish" dan shikoyat qiladigan bemorning ruhiy holatini baholashda muhim diagnostika mezonlaridan biridir. Shifokorlar rivojlanish sabablari va mexanizmlariga ko'ra fikrlarning osongina yo'qolishi hissini ikki guruhga ajratadilar: Astenik sharoitlar - bu tananing haddan tashqari ishlashga, ovqatlanish etishmasligiga, katta miqdordagi stressga, somatik kasalliklarga (ichki organlarning kasalliklari), zaharlanishga (mastlik oqibatlari) va boshqalarga himoya reaktsiyasi. Astenik holat asab tizimidagi "g'ayrioddiy himoya inhibisyonu" deb ataladigan refleksga asoslanadi. Ushbu refleks evolyutsiya jarayonida markaziy asab tizimining faoliyatini va insonning yuqori aqliy funktsiyalarini himoya qilish uchun ishlab chiqilgan va mustahkamlangan. Astenik sharoitlarda fikrlaringizni osongina yo'qotish hissi ko'pincha hech qanday yordam va ta'sirsiz "yaxshi" xarakterga ega va dam olgandan keyin o'z-o'zidan o'tib ketadi. Bundan tashqari, asteniya bilan astenik doira deb ataladigan boshqa hodisalar kuzatiladi: Muammoni hal qilish yo'llari ushbu holatning paydo bo'lish sabablari va usullariga qarab belgilanishi kerak. Shuning uchun klinikamizda to'liq va sifatli diagnostika birinchi o'ringa qo'yiladi. Klinikamizda individual tanlangan terapiya har doim ijobiy natijalar beradi. O'z fikrlaringizni osongina yo'qotish hissi paydo bo'lishi mumkin bo'lgan ruhiy kasalliklar endogen xususiyatga ega bo'lishi mumkin (markaziy asab tizimidagi metabolik jarayonlarning buzilishi) yoki miyaning organik shikastlanishining namoyon bo'lishi mumkin. Ushbu buzilishlarning batafsil tavsifini veb-saytimizning sahifalarida topishingiz mumkin. Qidirish uchun saytdagi maxsus qidiruv panelidan foydalaning. Xulosa qilib aytganda, siz ruhiy holatingizdagi o'zgarishlarni jiddiy qabul qilishingiz kerak. Agar siz o'z fikrlaringizni osongina yo'qotib qo'yadigan tuyg'u takrorlansa, nogironlikka olib keladi va dam olishdan keyin o'tmasa, psixoterapevtga murojaat qilishingiz kerak. Ushbu alomat bilan birga keladigan ko'plab og'riqli holatlar terapiyaga yaxshi javob beradi. Yordam qanchalik tez boshlansa, tezroq tiklanish sodir bo'ladi. Miya klinikasi fikrlarni osonlikcha yo'qotish hissi va boshqa ruhiy kasalliklar bilan birga bo'lgan astenik sharoitlarda maslahat beradi va barcha turdagi yordamni ko'rsatadi. +7 495 135-44-02 raqamiga qo'ng'iroq qiling Har kuni, haftada etti kun.Inson buni qanday boshdan kechiradi?
Variantlar
Nima uchun fikrlar yo'qoladi?
Shakllanish mexanizmlari
Qanday davolash kerak
