Xabarovsk oldingi shahar edi. Bayram tadbirlari. Memorial stela loyihasi. Partizanlarga yodgorlik. Bayramona otashinlar. Leningrad. Mening ona yurtim. Xabarovsk aholisi. Harbiy dafn. Volokolamsk Harbiy shon-sharaf shaharlari. Memorial barelyef. Bularning barchasi buyuk hurmat va abadiy xotiraga loyiqdir. Xabarovsk - harbiy shon-sharaf shahri. Holat. Qattiq imtihon. Xabarovsk askarlari haykali. Qora lola.
"Xabarovsk o'lkasining hayvonlari va o'simliklari" - Oltin burgut. Sable. Uzoq Sharq toshbaqasi. Uzoq Sharq o'rmon mushuki. Qo'ng'ir ayiq. Qora laylak. Goral. Ginseng. Piebald Harrier. Rossiya erining noyob hududi. Kaluga. Himoloy ayig'i. Xabarovsk o'lkasining tabiiy dunyosi. Daurian atirgul. Lotus Komarov. Baliq boyo'g'li. Eleutherococcus senticosus. Qizil tojli kran. Ishorali yew. Amur yo'lbarsi. Qizil kiyik Amur baxmal. Qizil bo'ri. Dahurian rhododendron.
"Xabarovsk o'lkasi haqida viktorina" - Hozirda kim gubernator. Bu qushni xalq orasida buzilmas deb atashadi. Mintaqaning xaritasi. Mintaqaning o'rmonlari. Yo'llar bo'ylab qanday o'simlik o'sadi? Asosiy daryoning uzunligi qancha? Amur baliqlari. Uzoq Sharq hayvonot bog'i. Komsomolskaya maydoni. Xabarovsk o'lkasining poytaxtiga kim asos solgan. Vatan. Qadimgi Nanay afsonasi. Amur daryosi. Shaharlar va qishloqlar. Dekoder. Qanday baliq "Amur malikasi" deb ataladi.
"Xabarovskning Qizil kitobi" - Uzoq Sharq toshbaqasi. Hypopterygium yaponika. Epikopiya. Baliq va qurbaqalarni tutadi. Osprey. Baliq boyo'g'li. Solonga. Ryabchik Maksimovich. Haqiqiy ginseng. Rhodiola rosea. Lotus Komarov. Yong'oq mevasi. O'limga olib kelishi mumkin bo'lgan harakatlar. Tizimsiz yig'ish. Ism. Suzuvchi kashtan. Barcha kasalliklarni davolash qobiliyati. Tuxum. Felderning Apolloni. Xonimning tuflisi haqiqiy. Ustalik bilan o'ldiradi.
"Lazo nomidagi tuman" - Tiger Cub. Mashhur Ussuri taygasi bilan qoplangan hududlar. Olimlar taxmin qilmoqdalar. Lazovskaya erining boyliklari. Balandlikka ko'tarilish. Transbaykal kazaklari. Mahalliy tarixga ekskursiyaning maqsadlari. Kedr o'rmonida quyosh botishi. Yog'och yig'ish. Tog. Daraxtlarning dumaloq raqsi. Yog'och - sadr. Oltin qazib olish. Siz dunyoni tanimaysiz. Tabiat. Alvido g'or. Lazo tumani. Durma oltin. Sixote. Mintaqaning yer osti boyliklari. Taiga egasi.
"Xabarovsk o'lkasining Lazo nomidagi okrugi" - Lazo tumanining gerbi. Munitsipal tuman bayrog'i. Mukhenskiy buloqlari. Amur yo'lbarsi. Yo'lbarsning ruhi. Udege qishlog'i. "Vidolashuv" g'ori. Hashamatli va xilma-xillik. Lazo mintaqasining etti mo''jizasi. Petrogliflar. Hududning diqqatga sazovor joylari. Taiga yo'lbarsi. Turistik salohiyat. Tashkil etilgan turizm. Qishloq aholisi. Men sevaman va bilaman. Ajoyib mintaqa. Qishloq xo'jaligi. Ekzotik rangli mushuk. Gerb. Aleksey Pavlovich Okladnikov.
U yoki bu baliqchilikning ustunligi turli guruhlar Nanay xalqi o'tmishda kiyim uchun ishlatiladigan materialda aks etgan. Amur daryosining irmoqlari, ya'ni ovchilik baliq ovlashdan ustun bo'lgan Kile aholisi, asosan, bug'u va bug'u terisidan kiyim tikgan. Baliq ovlash yetakchi ahamiyatga ega bo'lgan Amur vodiysi aholisi asosan ishlab chiqargan Yozgi kiyimlar baliq terisidan. Xitoyliklar bilan savdo-sotiq xitoylik matolar va kiyim-kechaklarning Nanaislarga kirib kelishiga yordam berdi.
Bu narsalar "yuqori" Nanay, Akani orasida keng tarqaldi. Faqat badavlat Nanailarda ipak matolar, qimmatbaho xitoy xalatlari va mo'ynali kiyimlari bor edi. Nanay oqsoqollari ipak libos kiyishgan
eng yuqori sifat , maxsus bosh kiyimlar va poyabzal. Ushbu Nanailarning kiyimlari ikkala materialda ham, qolgan ommaning kiyimlaridan ham keskin farq qilar edi. 19-asrning ikkinchi yarmida. Rossiyadan kelib chiqqan materiallar va kiyimlar biroz keng tarqaldi. Ammo Xitoy va Rossiya ta'siriga qaramay, Nanay xalqining baliq va hayvonlar terisidan tikilgan asl kiyimlari Oktyabr Sotsialistik inqilobigacha saqlanib qoldi. Nanay milliy kiyimlarining bir necha turlari mavjud bo'lgan - kundalik, bayram, baliq ovlash, marosim va boshqalar. Erkaklar va ayollar kiyimlarining asosiy qismlari quyidagilardan iborat: o'ng tomonga o'ralgan ichi bo'sh xalat (tetue) dan farq qiladi. Xitoyda tik turgan yoqa va torroq yenglar, kamar (omol), tor va - qisqa shimlar(peru) va leggings (garon), asl qismi
ayollar kostyumi maxsus turi ko'krak nishoni (lelu) metall kulonli, ba'zi ayollar xalat ostida kiyib yurishadi. Qishda ular bir nechta xalat, shuningdek, paxta va mo'ynali kiyim kiyishgan. U baliqdan, yozi esa hayvonlardan, asosan, cho'chqa terisidan tayyorlangan. Gorin killari orasida Evenki uslubidagi poyabzallar keng tarqalgan edi. Oyoq kiyimlari matodan (ba'zan paxta momig'idan), mo'ynadan yoki teridan tikilgan paypoq (dokton) ustiga kiyildi.
Qo'lqoplar (kachama) baliq terisi yoki mato bilan qoplangan. Qo'l bilagiga mato yoki baliq terisidan tikilgan yengi (hueptun) bilan o'ralgan, odatda bezakli.
Nanaylarning bosh kiyimlari (apun) juda xilma-xil: quloqchinli moʻynali shlyapalar, xitoy tipidagi poyar shlyapalar, qayin poʻstlogʻidan yozgi shlyapalar (keng asosli past konus), xitoylik keng qirrali somon shlyapalar va boshqalar. Ayollar bosh kiyimlari, ayniqsa. qishkilar erkaklarnikidan shakli jihatidan farq qiladi. Ilgari, paxta momig'i bilan qoplangan, dubulg'aga o'xshash, tepada bo'rtiq bilan qoplangan qishki shlyapa keng tarqalgan edi. Ayollar, shuningdek, qalpoq shaklida, qirralari yuqoriga egilgan kigiz shlyapalar, yozda esa - qayin po'stlog'i konus shaklidagi bosh kiyim kiyishgan. Ruslarning Amurga kelishi bilan ro'mollar tarqaldi.
Ov kiyimlari orasida sable ovchining libosi o'ziga xos edi. U kichkina, boy naqshli, quloqchinli qalpoqli, tepasida sable yoki sincap dumi, bosh va yelka qopqog'i, mo'ynali kamzul (miata), baliq terisi jingalaklari, poyabzal va bezakli fartukdan iborat edi.
Bayramona liboslar kundalik kiyimlardan asosan farq qilar edi eng yaxshi sifat materiallar va ko'plab bezaklar. Ritual liboslar orasida ayollar toʻy libosi oʻzining betakror detallari va bezaklarining boyligi bilan alohida ajralib turardi.
Zargarlik buyumlari badavlat Nanaislar orasida juda keng tarqalgan edi. Ularni asosan manjurlar va xitoylardan, qisman yakutlar va ruslardan olganlar. Qadimgi zargarlik buyumlari orasida uzuklar, bilaguzuklar, ayollar quloq va burun sirg'alari diqqatga sazovordir. Ikkinchisi septum va burunning yon qanotlari orqali tortildi.
Nanay erkaklari 17-asrning o'rtalaridan boshlab, manchu odatiga amal qila boshladilar, soqol olish yoki boshning old qismini ma'baddan ma'badga qisqartirish, qolgan sochlarni bitta o'rashga o'rash. Ayollar manjurlardan o'rnak olib, sochlarini ikkita o'rashga va boshlariga tekis qilib o'rashga kirishdilar. Ayollarning manchu soch turmagi "yuqori" Nanaislar orasida keng tarqalgan; boshqa Nanaislar turmushga chiqqan ayollar Odatda ular sochlarini ikkita o'ralgan, qizlar esa bitta o'ralgan.
19-asrning oxirida. Nanay xalqi tatuirovka qilishgan. U asosan akanilar orasida keng tarqalgan. Ular qo'llarga, burun ko'prigiga va peshonaga tatuirovka qilishdi. Tatuirovka xitoy siyohi yoki maxsus o'simlik sharbati (dafaro) bilan bo'yalgan teri orqali ipni tortib, qilingan.
Antiqa Ayollar kiyimi. 1 - baliq terisidan tikilgan xalat; 2 - qayin qobig'i bosh kiyimi;
3 - poyabzal
"Sibir xalqlari". Etnografik ocherklar, SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, Moskva - Leningrad, 1956 yil
Nanailar - Uzoq Sharqning kichik mahalliy xalqi. Odamlar Xitoyning shimoliy antropologik komponentining ozgina aralashmasi bilan antropologik Baykal tipidagi tashuvchilarga tegishli. Dunyoda 16 000 ga yaqin Nanai bor.
Qayerda yashash
Nanaylar Xitoy va Rossiyada Amur daryosi va uning irmoqlari Sungari va Ussuri qirg'oqlarida, Saxalin viloyatida, Primorskiy va Xabarovsk o'lkasida yashaydi.
Ism
“Nanai” etnonimi ikki qismdan iborat: “na” er deb tarjima qilingan va “nai” shaxs maʼnosini bildiradi. Millat nomi birgalikda yer odami yoki yer odami degan ma'noni anglatadi. Ilgari ruslar va evropaliklar Nanaisni oltinlar, havzalar va hozenlar deb atashgan. Xitoyda xalq Hezhe va Hezen deb ataladi.
Tashqi ko'rinish
Mato
Nanailar qichitqi va kanop tolalari, baliq terilari va hayvonlar terisidan poyabzal va kiyim-kechak yasadilar. Nafis kiyim uchun ipak va brokar ishlatilgan. Kundalik buyumlar oddiy matolardan qilingan. Bu xalqning an'anaviy kiyimlari shim, o'ng tomonida o'ralgan kimono shaklidagi xalat, past poyabzal va nagovitlardan iborat. Kundalik kiyim ichki va ustki kiyimlardan iborat: engerede ko'ylak, peru shim, garo nagovitsa, poyabzal va bosh kiyim. Sifatda ustki kiyim Ular astarli va astarsiz chopon, paxta astarli qishki chopon kiyishgan. Erkaklar xalati yurishga xalaqit bermaslik uchun tizzadan yuqoriga tikilgan. IN yoz vaqti
Ular xalat o‘rniga kalta yengsiz kandal yelek kiyishgan. Bosh kiyim sifatida erkaklar qayin po'stlog'ining bug'langan bo'lagidan yasalgan konus shaklidagi shlyapa kiyishgan. Bosh kiyim boshga ikkita lenta bilan bog'langan. Qishda ular mo'ynali shapka, eldumepse kiyib yurishgan.
Nanai ayollarining kundalik kiyimlari o'ziga xos xususiyatlarga ega. Libos erkaknikidan uzunroq edi. Shimlar ikki xilda kiyildi: turmushga chiqmagan ayollar uchun ular ko'kragini qoplaydigan ko'krak qafasi bilan kesilgan, beliga shnur bilan bog'langan. Turmushga chiqqan ayollar uchun shimlarda ham ko'krak qafasi bor edi, lekin u faqat ko'krakning pastki qismini qoplagan, shuning uchun ayol o'z farzandlarini bemalol emizishi mumkin edi. Ish uchun, Nanais bor edi alohida kiyim, bu amaliylik va chidamlilik bilan ajralib turardi.
Bayramona liboslar bezak va bezakda farqlanadi. Majburiy element bayramona libos erkaklar - kengligi 10-15 sm va uzunligi 4 metrgacha bo'lgan omol belbog'i. Ular uni 2 yoki 3 marta beliga o'rashdi va bezak bilan uchlari erkin osilgan holda qoldirildi.
Hayot
Barcha iqtisodiy faoliyatdan baliq ovlash eng muhimi edi. Nanaylarning bu savdo uchun juda maxsus asboblari bor edi. Ilgari ovchilik iqtisodiyotda asosiy o'rinlardan birini egallagan, ammo 19-asrga kelib u unchalik ahamiyatli bo'lmagan. Ular go'sht va mo'yna uchun ov qilishgan. Tuyoqli hayvonlarni qopqon va izlar yordamida ovlash, arbaletlardan foydalanilgan. Ayiqlarni ovlash uchun ular qalin elk terisidan ilmoqlar yasagan va hidoyat nayzasidan foydalangan.
Nanailar chana itlarini boqishgan va qayin po'stlog'i, taxta va qazilma qayiqlarda, chang'i va chanalarda harakat qilishgan. Xalq orasida temirchilik hunari rivojlangan. Erkaklar suyak, metall va yog'och bilan ishlagan, ayollar kashta tikishgan, kiyim-kechak va poyabzal tikishgan, to'shak va savat to'qishgan.
Uy-joy
Nanailarda 2 xil turar joy mavjud: mavsumiy va doimiy. Uy qurishda uni suv manbaiga yaqin joyda joylashtirish muhim edi: daryo yoki ko'l. Bu xalqning eng qadimiy turar joyi Seroma va Xurbu yarim qazilmasidir. Blindirlar qirg'oq yonbag'irlarida va ayvon qoyalarida qurilgan.
Umumiy turar joy - bu xagdun uyi. Uning devorlari ustunlar, to'qilgan qamish va talniklardan yasalgan. Ular loy va jun yoki o't aralashmasi bilan qoplangan. Uyning asosiy tuzilishi nakan isitish dastgohidir. Aynan shu orqali turar-joyning kattaligi aniqlandi. Nakan odamlar yashaydigan asosiy joy edi. U erda ular ishladilar, ovqatlandilar va uxladilar.
Ovqat
Nanai oshxonasi juda o'ziga xos, ammo qoniqarli. Ovqat pishirish uchun go'sht, baliq, don, dukkakli va kartoshka 19-asrning oxirida etishtirila boshlandi. Ko'k, kızılcık va lingonberries oziq-ovqat sifatida iste'mol qilinadi, ulardan ichimliklar tayyorlanadi va salatlarga qo'shiladi. Yassi nonlar xamirturush xamiridan va qush gilos mevalaridan tayyorlangan xamirdan pishiriladi. Nanalar jele go'shti, o'tlar bilan ziravorlangan go'shtli sho'rvalar va yovvoyi o'simliklardan yangi salatlar tayyorlaydi. Ilgari ular ruslar bilan mo‘yna evaziga un va yormalar bilan savdo qilishgan.
Baliq quritiladi, quritiladi, qovuriladi, qaynatiladi, muzlatiladi va xom holda iste'mol qilinadi. 19-asrda Nanay chekishni va baliq tuzlashni o'rgandi. Baʼzi baliq turlarining boshi, sazan goʻshtining asosiy qismi, yirik hayvonlarning buyragi, jigari, suyak iligi xom holda isteʼmol qilinadi.
Din
Shamanizm qadimdan Nanay xalqining an'anaviy e'tiqodi bo'lib kelgan. Ular tabiat kuchlarini ilhomlantirgan va jonlantirgan, tabiat va inson o'rtasidagi munosabatlar uyg'unligiga ishongan. Nanay e'tiqodlarining asosi animistik g'oyalar bo'lib, ular sehr, fetishizm va totemizm bilan uyg'unlashgan. Ular ruhlar taygada, osmonda, erda va suvda yashab, odamlarning taqdiri va hayotiga ta'sir qiladi, deb ishonishgan. Nanaylar diniy marosimlarda muhim rol o'ynagan ruhlarning haykalchalarini yasadilar.
Nanaislarning dunyoqarashi uch sohaga bo'lingan:
- yuqori - samoviy dunyo
- o'rta dunyo dunyosi
- pastki - er osti dunyosi.
Shaman ruh va odamlar o'rtasidagi bog'lovchi edi. U kasallarni davoladi, kelajakni bashorat qildi va o'liklarni o'liklar dunyosiga keltirdi. Shamanlar toifalarga bo'lingan:
- siurinku saman shifo bilan shug'ullangan;
- nigmantei saman birinchi uyg'onishda muomala qildi va marosimlarni o'tkazdi;
- cassa adobe o'liklarning ruhlarini keyingi hayotga yetkazdi.
19-asrning ikkinchi yarmida xalq pravoslavlikni qabul qildi, ammo an'anaviy e'tiqod va marosimlarni saqlab qolishda davom etdi.
Til
Nanay tili tungus-manchu tillari guruhiga kiradi. Rossiyada yashovchi nanaiylar kirill alifbosiga asoslangan yozuv tizimidan foydalanadilar. Xitoyda bu til amalda yozilmagan. Nanay tilini muhokama qiladigan ba'zi nashrlarda pinyin, Putonghua uchun romanizatsiya tizimi transkripsiya uchun ishlatiladi.
Nanai ikkita dialekt va uchta dialektga ega:
- Bikinskiy
- Gorinskiy
- Kur-Urmi
Madaniyat
Nanaislar boy va xilma-xil og'zaki nutqqa ega xalq ijodi. Asosiy folklor janrlari:
- telungu - mifologik hikoya yoki afsona, afsona, an'ana;
- siochor - boshqa xalqlardan olingan ertak;
- ningman - ertak, ertak-mif;
- deuruen - jumlalar, tilni burish;
- Nambokan - topishmoqlar, shaman qo'shiqlari, marsiyalari, Dyarin qo'shiqlari.
Xalq orasida ashula va raqs sanʼati juda rivojlangan. Nanailar ko'plab ansambllarga ega va turli qo'shiq va raqs festivallarini o'tkazadilar.
An'analar
Nanai iqtisodiy taqvimi baliq nomlari bilan 5 oyni o'z ichiga oladi, bu esa bu xalqning hayotida baliq ovining ahamiyatini ko'rsatadi.
Nanailar o'zlarini yovuz ruhlardan himoya qilish uchun turli xil tumorlardan foydalanganlar. Homilador ayollar va yangi tug'ilgan chaqaloqlarga alohida e'tibor qaratildi. Ular maxsus tumor taqib yurishgan.
Odamlarda olovga sig'inish bor edi. Uyda har kuni ular o'choq olovini, taygada - olov olovini "oziqlantirishdi". Har bir uyda uy va Diulinlar oilasining homiysi ruhining haykalchasi bor edi. Nanaislar u butun oilaning sog'lig'ini himoya qilgan va mo'ynali hayvonlarni ovlashda yordam bergan deb ishonishgan.
Marhum uchun bir qator dafn marosimlari o'tkazildi. Birinchisi - o'limdan keyin darhol, keyin ettinchi kuni. Shu kunlarda marhumning ruhi hayoti davomida bo'lgan barcha joylarni ziyorat qilgandan keyin qaytib keladi, deb ishonishgan. Dafn marosimida marhumning barcha qarindoshlari ishtirok etdi. Odam o'lganidan keyin 2 yoki 3 kundan keyin dafn etilgan. Olis qarindoshlar, qo‘ni-qo‘shnilar marhumning tobutiga pichoq, bolta, qozon, pichoq, likopcha, tovoq qo‘yishgan. Bundan tashqari, ayollarga qaychi berildi.
Nanaislar marhumning ruhi o'limdan keyin bir yil davomida "panel" deb nomlangan kichik yog'och qo'g'irchoqda yashaydi, deb ishonishgan. Har kuni bu qo'g'irchoq ovqatlanardi va bir yildan so'ng shaman ruhni keyingi hayotga yubordi. 19-asrning oxirigacha o'liklar yer usti "uylarida" dafn etilgan.
Nanaislarda ham bor to'y marosimlari va an'analar. Ota-onalar farzandlari uchun kelin-kuyovni oldindan tanlab, qarindoshlari bilan shartnoma tuzdilar. Kuyov kelinning otasiga pul yoki qimmatbaho mato ko'rinishida katta to'lov berishi kerak edi. qimmatbaho metallar. Ular kelajakdagi turmush o'rtoqlar o'rtasidagi yosh farqiga e'tibor bermadilar, ko'pincha u 25 yoshga etishi mumkin edi, ba'zan esa nafaqat kuyov, balki kelin ham katta edi.
Xalqda shunday an’ana bor ediki, unga ko‘ra qiz bolani yoshligida bo‘lajak turmush o‘rtog‘i oilasiga olib, balog‘at yoshiga yetguncha o‘z oilasining urf-odatlariga ko‘nikib tarbiyalagan.
To'y chorvachilik, to'lov, sep, bayram ziyofati va xotinning erining uyiga ko'chishidan iborat edi. Shartnoma va kelishish o'rtasida bir yil yoki undan ko'proq vaqt o'tishi mumkin edi, chunki qonuniy nikoh yoshi erkak uchun 17-19 yosh, ayol uchun - 16-17 yosh edi. Kelinning onasi to'yga rozilik berdi, lekin darhol javob berish odobsiz edi.
To'y paytida Nanailar xudolarga qurbonliklar keltirish bilan marosimlarni o'tkazdilar. Yangi turmush qurganlarning uyiga boylik va farovonlik olib kelgan to'y marosimlari o'tkazildi. Misol uchun, kelin ikki marta qozonga kirishi kerak, birinchi marta o'z uyida, ikkinchisi erining uyida. To'ydan keyin kelin darhol erining uyiga bora olmadi. To'ydan keyin yana 3 kun yoki hatto bir yil davomida u ota-onasi bilan yashadi, keyin ketdi yangi uy abadiy. Nanay zodagonlarining vakillari ko'p xotinga ega bo'lishlari mumkin edi.
Nanaislar orasida bolaning tug'ilishi har doim katta bayram hisoblanadi. Va agar ayol egizak tug'gan bo'lsa, bu yanada quvonchli voqea edi. Qadim zamonlardan beri Nanay egizaklar sharafiga "adau" kultiga ega edi. Ular butun umri davomida muqaddas odamlar hisoblanib, ulardan biri hayvonlar ustidan hokimiyatga ega, ikkinchisi suv ruhlarining homiysi ekanligiga ishonishadi.
Nanai, Nanai, Nani (o'z nomi - "mahalliy", "mahalliy shaxs"), Golds (eskirgan ism), Rossiyadagi odamlar.
Ular Rossiya Federatsiyasining Xabarovsk o'lkasi va Primorsk o'lkasida Amur daryosining quyi oqimi va Ussuri daryosining o'ng irmoqlari bo'ylab yashaydi. Rossiyada ularning soni 10,5 ming kishini tashkil qiladi. Nanaylarning kichik bir qismi - Xezhe (2 ming kishi) Xitoyda (Sungari va Ussuri daryolari oralig'ida) yashaydi. Ular Oltoy oilasining tungus-manchu guruhining nanay tilida gaplashadilar. Dialektlar (yoki qo'shimchalar), shevalar mavjud. Rus grafik asosida yozish. Rus tili ham keng tarqalgan.Nanay etnogenezida qadimgi Amur aholisi va turli xil tungus, turkiy va boshqa elementlarning avlodlari ishtirok etgan.
Asosiy an'anaviy faoliyat - baliq ovlash va ov qilish (qishda - mo'yna savdosi). Baliqlar nayza, toʻr bilan tutilgan, nayza bilan urilgan va hokazo. Moʻynali kiyimlar gazlamalar, metall buyumlar, un, yormalar va boshqalarga almashtirilgan. Ular chana itlarini boqishgan. Ular qayiqlarda (taxta, dugout, qayin qobig'i), kamus bilan yopishtirilgan chang'ilarda va chanalarda harakat qilishdi.
An'anaviy hunarmandchilik orasida temirchilik ayniqsa rivojlangan. Metall, yog'och va suyaklarga erkaklar, ayollar teridan ishlov berish, kiyim va poyabzal tikish, kashta tikish, savat va to'shak to'qish va boshqalar.
Ayni paytda baliqchilik kooperativlarida xalq hunarmandchiligi rivojlanmoqda. Ko'pchilik Nanais sanoatda, xizmat ko'rsatish sohasida ishlaydi va shaharlarda yashaydi. Oʻz ziyolilari shakllandi.
Ular oʻtroq hayot kechirgan (baʼzi qishloqlar oʻnlab, yuzlab yillar davomida mavjud boʻlgan). Turar-joylar yog'och ramkalardagi katta yog'och uylar, peshtoqli tomi va isitiladigan qavatlari, keyinroq - yog'och kulbalar, taygada va baliq ovlash sayohatlarida - har xil shakldagi kulbalar va boshqalar edi.
Kiyim va poyabzal baliq terisidan va tayga hayvonlarining terisidan qilingan. Shuningdek, ular matodan tashqi va pastki liboslar, taytalar, mo'ynali qalpoqlar kiyishgan, ovchilar sincap dumidan yasalgan mayda shlyapa kiygan, ostiga mato dubulg'a kiygan, baliqchilar esa kiyimlariga baliq terisidan yoki matodan qilingan yubka yoki fartuk kiygan. Liboslari ostida ayollar bo'yinbog'dan tizzagacha bo'lgan uzun ko'ylagi kiyib, boncuklar va metall marjonlarni bilan bezatilgan.
Asosiy an'anaviy taom - baliq; losos kelajakda foydalanish uchun saqlangan.
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. 20-30 dan 600-900 kishigacha bo'lgan urug'lar juda tarqoq tarqalgan. Katta klanlarda a'zolari bir-biriga turmushga chiqishi mumkin bo'lgan bo'linmalar mavjud edi. Kichik klanlar Nanay hayotida muhim rol o'ynagan doxaning ekzogam uyushmalarini tashkil etdilar. Har bir qishloq turli urugʻlarga mansub oilalar va hatto boshqa elatlarga mansub oilalardan tashkil topgan hududiy qoʻshni jamiyatni tashkil qilgan. Ko'pxotinlilik ma'lum bo'lsa-da, kichik oilalar va monogam nikohlar ustunlik qildi.
Ular 19-asrning 2-yarmida pravoslavlikni qabul qilgan, ammo anʼanaviy eʼtiqodlarini (ruhlarga eʼtiqod, shamanizm va boshqalar) saqlab qolgan.
A. V. Smolyak
Dunyo xalqlari va dinlari. Entsiklopediya. M., 2000, b. 364.
Nanay xalqi. 19-asr oxiri
Nanai, Nanai, Nani (o'z nomi - "mahalliy", "mahalliy shaxs"), Golds (eskirgan ism), Rossiyadagi odamlar.
Ular Rossiya Federatsiyasining Xabarovsk o'lkasi va Primorsk o'lkasida Amur daryosining quyi oqimi va Ussuri daryosining o'ng irmoqlari bo'ylab yashaydi. Rossiyada ularning soni 10,5 ming kishini tashkil qiladi. Nanaylarning kichik bir qismi - Xezhe (2 ming kishi) Xitoyda (Sungari va Ussuri daryolari oralig'ida) yashaydi. Ular Oltoy oilasining tungus-manchu guruhining nanay tilida gaplashadilar. Dialektlar (yoki qo'shimchalar), shevalar mavjud. Rus grafik asosida yozish. Rus tili ham keng tarqalgan.Nanay etnogenezida qadimgi Amur aholisi va turli xil tungus, turkiy va boshqa elementlarning avlodlari ishtirok etgan.
Asosiy an'anaviy faoliyat - baliq ovlash va ov qilish (qishda - mo'yna savdosi). Baliqlar nayza, toʻr bilan tutilgan, nayza bilan urilgan va hokazo. Moʻynali kiyimlar gazlamalar, metall buyumlar, un, yormalar va boshqalarga almashtirilgan. Ular chana itlarini boqishgan. Ular qayiqlarda (taxta, dugout, qayin qobig'i), kamus bilan yopishtirilgan chang'ilarda va chanalarda harakat qilishdi.
An'anaviy hunarmandchilik orasida temirchilik ayniqsa rivojlangan. Metall, yog'och va suyaklarga erkaklar, ayollar teridan ishlov berish, kiyim va poyabzal tikish, kashta tikish, savat va to'shak to'qish va boshqalar.
Ayni paytda baliqchilik kooperativlarida xalq hunarmandchiligi rivojlanmoqda. Ko'pchilik Nanais sanoatda, xizmat ko'rsatish sohasida ishlaydi va shaharlarda yashaydi. Oʻz ziyolilari shakllandi.
Ular oʻtroq hayot kechirgan (baʼzi qishloqlar oʻnlab, yuzlab yillar davomida mavjud boʻlgan). Turar-joylar yog'och ramkalardagi katta yog'och uylar, peshtoqli tomi va isitiladigan qavatlari, keyinroq - yog'och kulbalar, taygada va baliq ovlash sayohatlarida - har xil shakldagi kulbalar va boshqalar edi.
Kiyim va poyabzal baliq terisidan va tayga hayvonlarining terisidan qilingan. Shuningdek, ular matodan tashqi va pastki liboslar, taytalar, mo'ynali qalpoqlar kiyishgan, ovchilar sincap dumidan yasalgan mayda shlyapa kiygan, ostiga mato dubulg'a kiygan, baliqchilar esa kiyimlariga baliq terisidan yoki matodan qilingan yubka yoki fartuk kiygan. Liboslari ostida ayollar bo'yinbog'dan tizzagacha bo'lgan uzun ko'ylagi kiyib, boncuklar va metall marjonlarni bilan bezatilgan.
Asosiy an'anaviy taom - baliq; losos kelajakda foydalanish uchun saqlangan.
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. 20-30 dan 600-900 kishigacha bo'lgan urug'lar juda tarqoq tarqalgan. Katta klanlarda a'zolari bir-biriga turmushga chiqishi mumkin bo'lgan bo'linmalar mavjud edi. Kichik klanlar Nanay hayotida muhim rol o'ynagan doxaning ekzogam uyushmalarini tashkil etdilar. Har bir qishloq turli urugʻlarga mansub oilalar va hatto boshqa elatlarga mansub oilalardan tashkil topgan hududiy qoʻshni jamiyatni tashkil qilgan. Ko'pxotinlilik ma'lum bo'lsa-da, kichik oilalar va monogam nikohlar ustunlik qildi.
Ular 19-asrning 2-yarmida pravoslavlikni qabul qilgan, ammo anʼanaviy eʼtiqodlarini (ruhlarga eʼtiqod, shamanizm va boshqalar) saqlab qolgan.
A. V. Smolyak
Dunyo xalqlari va dinlari. Entsiklopediya. M., 2000, b. 364.
Nanay xalqi. 19-asr oxiri
