Luqo, 79, XV, 11-32.
11 Bir kishining ikki o'g'li bor edi. 12 Ularning eng kichigi otasiga dedi: Ota! keyingisini menga bering menga mulkning bir qismi. VA ota ular uchun mulkni bo'lishdi.
13 Bir necha kundan keyin kenja o'g'li hamma narsani yig'ib, uzoqroq tomonga ketdi va u erda o'z mol-mulkini isrof qilib, bechora yashadi.
14 U butun vaqtini o'tkazgandan so'ng, o'sha mamlakatda kuchli ocharchilik bo'ldi va u muhtoj bo'lib qoldi. 15 U borib, o'sha yurt aholisidan biriga murojaat qildi va uni cho'chqa boqish uchun dalalariga yubordi. 16 U qornini cho'chqalar yegan shoxlar bilan to'ldirganidan xursand bo'ldi, lekin hech kim unga bermadi.
17 Oʻziga kelib: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlarining nonlari bor, lekin men ochlikdan oʻlyapman. 18 Men o'rnimdan turib, otamning oldiga boraman va unga aytaman: Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim, 19 va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman. meni yollangan xizmatkorlaringizdan biri sifatida qabul qiling.
20 U o'rnidan turib, otasining oldiga bordi. U hali uzoqda bo'lganida, otasi uni ko'rib, rahmi keldi. va yugurib, bo'yniga yiqilib, o'pdi.
21 O'g'li unga dedi: Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman.
22 Otasi xizmatkorlariga: “Olib kelinglar”, dedi eng yaxshi kiyimlar Uni kiyintiring, qo‘liga uzuk, oyog‘iga sandal kiying; 23 Semiz buzoqni olib kelib, so'yinglar. Keling, ovqatlanamiz va zavqlanamiz! 24 Mening bu o'g'lim o'lgan edi va tirik qoldi. Va ular dam olishni boshladilar.
25 Uning to'ng'ich o'g'li dalada edi. Qaytib, uyga yaqinlashganda, u qo'shiq va shodliklarni eshitdi; 26 U xizmatkorlardan birini chaqirib: - Bu nima? - deb so'radi.
27 U unga: “Ukangiz keldi, otangiz sog'-salomat bo'lgani uchun semiz buzoqni so'yibdi”, dedi.
28 U g'azablanib, ichkariga kirgisi kelmadi. Dadasi chiqib uni chaqirdi.
29 Lekin u otasiga javob berdi: “Mana, men senga shuncha yil xizmat qildim va hech qachon amringni buzmaganman, lekin sen menga do'stlarim bilan dam olishim uchun bir bola ham bermagansan. 30 O'z boyligini fohishalar bilan isrof qilgan bu o'g'lingiz kelganida, uning uchun semiz buzoqni so'ygansizlar.
31 U unga dedi: O'g'lim! Siz doim men bilan birgasiz, Meniki hamma narsa sizniki, 32 va buning uchun biz xursand bo'lishimiz va xursand bo'lishimiz kerak edi, chunki bu birodaringiz o'lgan va tirik, u yo'qolgan va topilgan.
Adashgan O'g'il haqidagi masalning talqini
Masalda adashgan o'g'il Rabbiy gunohkorning tavbasi haqidagi Xudoning quvonchini uning adashgan o'g'li qaytib kelgan bolani sevuvchi otaning quvonchiga qiyoslaydi (11-32-oyatlar).
Bir kishining ikkita o'g'li bor edi: Xudo bu odam suratida tasvirlangan; ikki o'g'il gunohkor va xayoliy solih odamlar - ulamolar va farziylar. Kichigi, aftidan, allaqachon balog'atga etgan, lekin, albatta, hali ham tajribasiz va beparvo, Musoning qonuniga ko'ra, otasining mulkining tegishli qismini ajratishni so'raydi (Qonun. 21:17), uchinchi qismi esa, katta akasi uchdan ikkisini oldi.
Mulkni olgandan so'ng, kenja o'g'li o'z ixtiyori bilan erkin yashashni xohladi va u uzoq mamlakatga jo'nadi va u erda olingan mulkni isrof qilib, zino bilan yashadi. Shunday qilib, Xudo tomonidan ma’naviy va jismoniy in’omlar berilgan, gunohga o‘ziga jalb etilayotgan inson ilohiy qonun bilan og‘irlasha boshlaydi, Xudo irodasiga ko‘ra hayotni rad etadi, qonunbuzarliklarga berilib, ma’naviy va jismoniy buzuqlik bilan hamma narsani isrof qiladi. Xudo unga bergan in'omlar.
"Katta ocharchilik keldi" - Xudo ko'pincha gunohkor hayotida haddan tashqari ketgan gunohkorni hushiga keltirish uchun unga tashqi ofatlarni yuboradi. Bu tashqi ofatlar ham Xudoning jazosi, ham Xudoning tavbaga chaqiruvidir.
“To'ng'iz boqish” haqiqiy yahudiy uchun eng xo'rlovchi kasbdir, chunki yahudiylarning qonuni cho'chqani nopok hayvon sifatida jirkangan. Shunday qilib, gunohkor o'zining gunohkor ehtiroslarini qondiradigan biron bir narsaga bog'lanib qolganda, ko'pincha o'zini eng kamsituvchi holatga keltiradi. Hech kim unga shox ham bermagan - bular Suriya va Kichik Osiyoda cho'chqalarni boqish uchun ishlatiladigan daraxtning mevalari. Bu gunohkorning o'ta qayg'uli holatini ko'rsatadi. Va endi u "o'ziga keldi".
"O'zimga keldim" - bu juda ifodali ibora. Bemor hushini yo‘qotish bilan kechgan og‘ir xastalikdan tuzalib, o‘ziga kelgani kabi, gunohga to‘la botgan gunohkorni ham hushini yo‘qotgan bunday bemorga o‘xshatsa bo‘ladi, chunki u endi buni sezmaydi. Xudo qonunining talablari va uning vijdoni unda muzlab qolgandek tuyuladi. Gunohning og'ir oqibatlari, tashqi ofatlar bilan birga, nihoyat uni uyg'onishga majbur qiladi: uyg'onganida, u avvalgisidan o'ziga keladi. ongsizlik, va hushyor ong unga qaytadi: u o'z ahvolining qashshoqligini ko'ra va tushuna boshlaydi va undan chiqish yo'lini qidiradi.
"Men turaman va otamning oldiga boraman" - gunohkorning gunohni tark etish va tavba qilish qarori. "Osmonga gunoh qilganlar", ya'ni. Xudoning muqaddas maskani va pok gunohsiz ruhlar oldida, "va sizning oldingizda" mehribon otaga nisbatan nafrat bilan, "va sizning o'g'lingiz endi chaqirilishga loyiq emas" - chuqur kamtarlik va har doim o'z noloyiqligini anglash ifodasi. gunohkorning samimiy tavbasi bilan birga keladi.
“Meni yollanma xizmatkorlaringdan qil” - bu otaning uyiga va boshpanasiga bo'lgan chuqur mehr-muhabbatning ifodasidir va hatto eng og'ir sharoitlarda ham otaning uyiga qabul qilinishiga rozilik bildiradi. Voqealarning keyingi barcha tasvirlari Xudoning tavba qilgan gunohkorga bo'lgan sevgisining cheksizligini, Ilohiy kechirimini va Masihning so'zlariga ko'ra, tavba qilgan yagona gunohkor uchun osmonda sodir bo'ladigan quvonchni ta'kidlashga qaratilgan (Luqo 15:7).
Keksa ota, qaytib kelayotgan o‘g‘lini uzoqdan ko‘rib, uning ichki kayfiyatidan hali hech narsani bilmagan holda, uning oldiga yuguradi, quchoqlab o‘padi, tavba-tazarru so‘zini tugatishiga yo‘l qo‘ymay, uning o‘rniga poyabzal kiyib, kiyintirishni buyuradi. lattalardan, eng yaxshi kiyimda va uning qaytishi sharafiga uy ziyofatini tashkil qiladi. Bularning barchasi tavba qilgan gunohkorga bo'lgan muhabbat tufayli Rabbiy uning tavbasini rahm-shafqat bilan qabul qiladi va gunoh tufayli yo'qotganlari evaziga uni yangi ruhiy ne'matlar va sovg'alar bilan mukofotlaydi.
"O'lik va tiril" - Xudodan begona bo'lgan gunohkor o'lik bilan bir xil, chunki insonning haqiqiy hayoti faqat hayot manbai - Xudoga bog'liq: shuning uchun gunohkorning Xudoga murojaat qilishi Xudodan tirilish sifatida taqdim etiladi. o'lik.
Kichik birodariga rahm-shafqat ko'rsatgani uchun otasidan g'azablangan katta birodar ulamolar va farziylarning tirik qiyofasi bo'lib, qonunning aniq va qat'iy bajarilishidan g'ururlanadi, lekin ularning qalbida sovuq va yuraksizdir. ularning birodarlari Xudoning irodasini bajarish bilan maqtandilar, lekin tavba qilgan soliqchilar va gunohkorlar bilan muloqot qilishni xohlamadilar. Katta birodar "g'azablangan va eshitishni istamagan" kabi, farziylar qonunni aniq bajaruvchilari ham Rabbimiz Iso Masihdan g'azablanishgan, chunki U tavba qilgan gunohkorlar bilan yaqin aloqada bo'lgan. Aka ukasi va otasiga hamdard bo'lish o'rniga, u o'zining xizmatlarini ko'rsatishni boshlaydi, u hatto ukasini "aka" deb atashni xohlamaydi, lekin nafrat bilan: "bu o'g'il sizniki", deydi.
“Siz har doim men bilansiz va meniki hamma narsa sizniki” - bu qonun qo'llarida bo'lgan farziylar har doim Xudoga va ma'naviy ne'matlarga ega bo'lishlari mumkin, ammo samoviy Otaning marhamatiga sazovor bo'lolmaydilar. buzuq va shafqatsiz ma'naviy-axloqiy kayfiyat.
Bayram tarixi
Adashgan O'g'il haftasining o'rnatilishi qadimgi nasroniylik davriga borib taqaladi. Cherkov nizomiga qo'shimcha ravishda, uning qadimiyligini bu hafta davomida so'zlagan IV-V asrlar cherkovining otalari va yozuvchilari tasdiqlaydi, masalan, Sankt-Peterburg. Xrizostom, Avgustin, Asterius, Amasiya yepiskopi va boshqalar. 8-asrda Studite Jozef adashgan o'g'il haqida bir hafta davomida kanon yozgan, hozirda bu hafta cherkov tomonidan kuylangan.
Muqaddas otalarning talqinlari va so'zlari:
- O'lim kelgunga qadar, eshiklar yopilmaguncha, kirish imkoniyati qo'ldan olinmaguncha, dahshat koinotga hujum qilmaguncha, yorug'lik so'naguncha ... so'rang, gunohkor, Rabbiydan (Suriyalik Avliyo Efraim).
- Agar biz gunohlarimiz uchun Xudo tomonidan nafratlansak ham, biz tavba qilganimiz uchun yana sevilamiz (Sinay Neil).
- Gunohga yig‘lang, jazodan yig‘lamang, hukm kursisi oldiga kelguningizcha Qozi oldida oqlaning... Tavba insonga jannatni ochadi, uni jannatga ko‘taradi, shaytonni yengadi.
- Agar o'z vaqtida tavba qilsak va kechirim so'rasak, qanchalik katta bo'lmasin, Xudoning insoniyatga bo'lgan sevgisini yengadigan gunoh yo'q.
- Agar bizni qordek pok va to‘lqindek oppoq qilsa tavbaning qudrati ulug‘dir, hattoki gunoh ilgari qalbimizni dog‘ qilgan bo‘lsa ham (Avliyo Ioann Xrizostom).
- Otangizning uyida bo'lasizmi, ozodlikka shoshilmang. Bunday tajriba qanday tugaganini ko'rasiz! Agar siz qochib ketgan bo'lsangiz va vaqtingizni behuda sarflayotgan bo'lsangiz, tezda to'xtating. Agar siz hamma narsani isrof qilgan bo'lsangiz va qashshoqlikda bo'lsangiz, imkon qadar tezroq qaytishga qaror qiling va qaytib keling. U erda sizni barcha zavq, eski sevgi va mamnunlik kutmoqda. Oxirgi qadam eng zarur. Ammo uni kengaytirishdan ma'no yo'q. Hamma narsa qisqa va aniq aytilgan. O'zingga kel, qaytishga qaror qil, o'rningdan tur va Otaning oldiga shoshil. Uning qo'llari ochiq va sizni qabul qilishga tayyor (St. Theophan the Recluse).
Adashgan o'g'il haqida hafta (hafta) xizmatining xususiyatlari
1) Matinsda Adashgan O'g'ilning yakshanbasida, so'ngra Go'sht va pishloq yakshanbasida, "Rabbiyning ismini ulug'lang" va "Rabbiyni tan ol" sanolarini (134 va 135) kuylagandan so'ng, Zabur 136 ham. kuylangan: "Bobil daryolarida ..." "qizil Alleluiya bilan." Bu sano gunoh va iblis asirligida bo'lgan gunohkorlarni uyg'otadi, xuddi Bobil asirligida o'zlarining achchiq ahvolini anglab, keyin tavba qilgan yahudiylar kabi o'zlarining baxtsiz, gunohkor holatini tushunishlari uchun. Keyin yakshanba tropariyasi kuylanadi - "Farishtalar kengashi ...".
2) Matinsda tavba qiluvchi troparionlarning 50-sanasidan keyin kuylash: "Men uchun tavba eshiklarini oching ...".
3) Liturgiyada o'qish: Apostol - Korinf., kredit. 135, Xushxabar - Luqodan, hisob. 79.
4) Adashgan o'g'il haqidagi hafta (yakshanba) bir haftani (xuddi shu nom ostida) o'z ichiga oladi, u yuqorida aytib o'tilganidek, doimiy (chorshanba va juma kunlari ro'zani bekor qilish), Muloqot: "Osmondan Rabbiyni ulug'lang. .”.
Patriarx Kirillning har hafta (haftada) adashgan o'g'il haqidagi va'zi
Adashgan O'g'il haqida hafta (hafta) uchun va'zlar
Surojning metropoliti Entoni adashgan o'g'il haqidagi masal haqida.
Surojning metropoliti Entoni adashgan o'g'il haqidagi masal haqida.
Protopresbyter Aleksandr Shmemann adashgan o'g'il haqidagi masal haqida.
Ruhoniy Filipp Parfenov adashgan o'g'il haqidagi masal haqida.
Protodeacon Andrey Kuraev. Adashgan O'g'il haqidagi masal
Adashgan o'g'il masali haqida she'rlar
Adashgan O'g'il haqida
Otam va akam mening oilam.
Uyimiz ham muqaddas, ham farovondir.
Men kasallik yoki ko'z yoshlarini bilmayman
Va tashqi dushman biz uchun kuchsiz,
Ammo menda begona narsa bor:
Chet elda yashash istagi.
Buni faqat yetim qolgandan keyin unutib,
Men mulkni meros qilib olishim mumkin
U Otasidan sharmandalikdan nafratlanib so'radi:
Fotihasiz bir qismini oldi
U darhol ketdi. Va yo'l men uchun oson edi
To'rt yo'lning kesishmasi.
Beg'arazlik uchun, ota Odam
U la'nat bilan jannatdan haydaldi.
Hech kim meni quvmadi. Men o'zim
G‘ururimni bag‘ishlab,
Uyni tark etdi. Xayr, ota.
Va uka. Ular uchun men o'lik odam bo'ldim.
Men uchun Xudo butparast Baaldir,
Sharob, erkinlik, yomonlik...
Men xohlagan narsani tatib ko'rdim,
Vaqt va muddatlarni unutish.
Ammo o‘sha yurtda ocharchilik boshlandi
Men esa qashshoqlikni boshdan kechirdim.
Demak, men Xudoning adashgan o‘g‘liman,
Imonsizlikda, bayramlarda va janjallarda,
Merosni isrof qilib, yolg'iz
Cho'chqalarni boqish. Gunoh va jazolarda
yashayman. Shoxlar mening ovqatim
Va ular hech qachon etarli emas.
Hamma meni birdan tark etdi.
Och yilda begona odam kerak emas.
Yolg'iz olov tomonidan
Men qayg'uli kechki ovqatimni tayyorlayapman.
Kech kelmoqda. Va u bilan
Mening vijdonimning tanbehlari.
Nima qilsa bo'ladi? Kim menga maslahat beradi?
Chirigan chodirda unutish yo'q,
Uyqu yo'q. Tong kelmayapti
Va najotga umid yo'q.
Va mening och qonim eshitadi
Faqat cho‘chqalarning chiyillashi va bo‘rilarning uvillashi.
Otaning uyida esa hamma ovqatlanadi:
Cho‘pon, qo‘shiqchi, vazir, jangchi...
Ota xiyonatni kechirmaydi.
Men o'g'il degan nomga loyiq emasman.
Men tavbamda aytaman:
"Ota, meni ishga oling."
Men otamga ta'zim qilaman, lekin uka!
Uning nafratiga qanday chiday olaman?
Xizmatkorlarning tanbehlari, agar qaytib kelsa
Men kelamanmi? Menga yetarlicha kamtarlik bering
Yangi yo'l arafasida
O'zingizda qat'iyatni toping
Hayot oqimini aylantiring,
Drenajdan manbagacha yuring,
Dunyoning sirli mohiyati
Ko'z ochib yumguncha his eting,
Ayvon yoniga tiz cho'kib,
Otangning mehrini ko'z yosh bilan kut.
Tong keldi, men kerak
Bugungi kunda asosiy tanlov qilish:
Men Vatanga qaytishim kerakmi?
Yoki ruh va tananing o'limiga
Qolingmi? Xudo, menga bir oz aql ber!
Men kelyapman. Rahm qiling va qabul qiling.
Chang, shamol, uy uzoqda
Va oyoqlarim og'irlik bilan to'ldi,
Soylar, teshiklar,
Yashirin yo'llar ochiq,
Toqqa chiqish toshli va tik,
Gunohkorlar esa chaqirishadi.
Avvalgi yo'lim men uchun uzoq edi.
Boy, mag'rur odam halokatga ketdi ...
Burish uchun etarli kuch.
Cho'chqa yuzlari menga qarashadi ...
Men qo'rquv bilan uyga boraman
Baxtsiz, kambag'al, lekin tirik.
Nima deyishim mumkin bahona!
Otam va jannat oldida aybdorman.
Inoyat uchun buzuqlikni sotib olib,
U endi o'g'il bo'lishga loyiq emas.
Gunohimni la'natlab, Otamga aytaman:
Uni qul qilib oling. Uzr so'rayman.
Yomg'irli kun ko'rishimni bulutlar,
Men uchratganlar kechasi ustimdan kulishadi
Yuzda. Surgun va sharmandalik
Ular yomon quvonch bilan bashorat qilishadi.
Ammo bu erda tug'ilgan joylar bor.
Mana, men xochdan tushishim kerak.
Men uyimizni ko'raman. U boy
Va muqaddas va yaxshilikni taratadi.
Akam meni kutib olishga chiqmadi.
Ammo, meni kutib oluvchi Xudo!
Sayohatlar nihoyasiga yetdi:
Uning o'zi menga shoshiladi. Ota.
Men qichqirdim: “Ota! Men kuchsiz edim
Men zulmatda, o'lim to'shagimda,
Achchiq va qadrsiz qul kabi
Hammasi Sening oldingda, men shu yerdaman, ey Xudo!
Quldek, uysiz, qarindosh-urug‘siz.
Men ko'z yoshlarim bilan ibodat qilaman: meni haydama."
Mana, ko‘zimdan tarozi tushdi,
Sud majlisi qaytdi. Va dunyoning mohiyati
Men buni his qildim. Va Xudoning ovozi:
"O'zingizni butga aylantirmang!"
Yana eshitaman. Va yana ochildi
Bu Xudo inoyat va sevgidir.
...Uyda bayram. Meni Otam kechirdi
Barmoqdagi uzuk - kuch ramzi,
Oyoq kiygan, kiyingan va moylangan,
Toros pichoqlangan. Mevalar, shirinliklar,
Do'stlar, mamnunlik va qulaylik,
Hamma quvnoq va qo'shiq aytadi.
Katta akasi daladan keladi.
Va quvonchli yuzlarni ko'rib,
Men xizmatkordan nimadan xursandligini so‘radim,
Men javobni va katta g'azabni topdim
Uni quchoqladi. Bu erga kelmaydi
Va Otaning hukmini so'raydi:
“Men har doim itoatkorman,
Men hatto do'stim uchun bola ham olmadim ...
Va bu uyatni bilmaydigan,
O'g'lingiz bo'sh xalta bilan keldi,
U lablari bilan yolg'on gapirdi!
Siz esa uni ziyofatga taklif qilasiz!”
Sizning mehnatingizning samarasi
Siz mag'rursiz va adolat izlaysiz.
Lekin, eng muhimi, hukm
Sevgi va inoyat doimo turadi!
Hech kimni hukm qilmang:
Xizmatkor yo‘q, uka yo‘q!”
Otam va akam mening oilam.
Men uydaman. Kuch qaytdi.
Men chaqiruvimni bilaman:
Qabrgacha Otaga xizmat qiling
Men o'lgunimcha ibodat qiling
Dunyoda yiqilgan gunohkorlar haqida.
Leonid Alekseevich
Adashgan o'g'il haqidagi masalga asoslangan san'at
Adashgan O'g'il haqidagi masal san'atda eng ko'p tasvirlangan xushxabar masallaridan biridir. Uning syujeti odatda quyidagi manzaralarni o‘z ichiga oladi: adashgan o‘g‘il merosdan o‘z ulushini oladi; u uydan chiqib ketadi; u mehmonxonada xushmuomalalar bilan ziyofat qiladi; puli tugagach, haydab yuborishadi; u cho'chqa boqadi; u uyiga qaytib, Otasiga tavba qiladi.
Galereyani ko'rish uchun rasm ustiga bosing
Gerrit van Xontorst. Adashgan o'g'il. 1622
Adashgan o'g'ilning haydalishi. Bartolomeo Murillo. 1660
So‘ng o‘ziga kelib, otasini esladi, qilmishidan pushaymon bo‘ldi va o‘yladi: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlari (ishchilar) nonni mo‘l-ko‘l yeydilar, men esa ochlikdan o‘layapman! Men turaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman; Meni yollangan xizmatkorlaringizdan biri sifatida qabul qiling”.
Adashgan O'g'ilning qaytishi. Bartolomeo Murillo. 1667-1670 yillar
Adashgan o'g'il. Jeyms Tissot
Adashgan O'g'ilning qaytishi. Liz Swindle. 2005 yil
aligncenter" title="Adashgan O'g'ilning qaytishi (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="Adashgan O'g'il haqidagi masal. Belgi 7" width="363" height="421">!}
Adashgan O'g'ilning qaytishi
Tasvirlar: Ochiq manbalar
Haqida najotning ikkinchi tomoni haqida gapirganda ixtiyoriy insonning Samoviy Otasiga qaytishi. Birinchi masalda Qutqaruvchi gunohkor odamni unga yordam berish uchun qidirayotgani, ikkinchisi esa Xudo bilan birlashish uchun insonning o'z harakatlari haqida gapiradi.
Bir kishining ikki o'g'li bor edi; Ularning kichigi otasiga dedi: Ota! menga keyingisini bering menga mulkning bir qismi. VA ota ular uchun mulkni bo'lishdi. Bir necha kundan so'ng, kenja o'g'li hamma narsani yig'ib, uzoqroqqa ketdi va u erda o'z mol-mulkini isrof qildi, behuda yashadi. U hamma narsani boshidan kechirgach, o'sha mamlakatda katta ocharchilik boshlandi va u muhtoj bo'la boshladi; U borib, o‘sha yurt aholisidan biriga qo‘shilib, uni dalalariga cho‘chqa boqish uchun yubordi. va u cho'chqalar yegan shoxlar bilan qornini to'ldirishdan xursand edi, lekin hech kim unga bermadi. O‘ziga kelganida: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlarining nonlari to‘g‘ri, lekin men ochlikdan o‘lyapman; Men o'rnimdan turib, otamning oldiga boraman va unga aytaman: Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman; meni yollangan xizmatkorlaringizdan biri sifatida qabul qiling. O‘rnidan turib, otasining oldiga bordi. U hali uzoqda bo'lganida, otasi uni ko'rib, rahmi keldi. va yugurib, bo'yniga yiqilib, o'pdi. O'g'li unga dedi: Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman. Otasi xizmatkorlariga: “Eng yaxshi choponni olib kelinglar, unga kiyintiringlar, qo‘liga uzuk, oyog‘iga sandal kiyinglar”, dedi. Semiz buzoqni olib kelib, so'yinglar. Keling, ovqatlanamiz va zavqlanamiz! Chunki mening bu o'g'lim o'lgan va tirik, u yo'qolgan va topilgan. Va ular dam olishni boshladilar. Katta o'g'li dalada edi; Qaytib, uyga yaqinlashganda, u qo'shiq va shodliklarni eshitdi; U xizmatkorlardan birini chaqirib: Bu nima? U unga: "Ukangiz keldi, otangiz uni sog'lom qabul qilgani uchun semiz buzoqni so'ydi", dedi. U g'azablanib, kirishni xohlamadi. Dadasi chiqib uni chaqirdi. Lekin u otasiga javob berdi: Mana, men senga shuncha yil xizmat qildim va hech qachon buyruqlaringni buzmaganman, lekin sen menga do'stlarim bilan dam olishim uchun hech qachon bola ham bermagansan; molini fohishalar bilan isrof qilgan bu o‘g‘lingiz kelganda, uning uchun semiz buzoqni so‘ydingiz. Unga: O'g'lim! Sen doim yonimdasan, meniki bor narsa seniki, bu birodaring o‘lib tirilib, adashib, topilganidan xursand bo‘lish, xursand bo‘lish kerak edi. (Luqo 15)
Masal matni bizga Iso aytmoqchi bo'lgan narsani aniq tushunish imkonini beradi. Ota Xudo, kenja o'g'li gunohkor, oqsoqol esa mag'rurlik va tavba qilish uchun rahm-shafqat ko'rsatmagan solih odam.
Adashgan o'g'il haqidagi masalda bor xarakterli xususiyatlar gunohkorning hayot yo'li. Yiqilishning asosiy va asosiy iborasi: "Menga mulkning keyingi qismini bering." Xudbinlik ko'plab ruhiy muammolarning sababidir. U hamrohlari bilan birga boyligini tezda sovurdi va shu qadar muhtojlik darajasiga keldiki, u cho'chqa boqishga va yahudiylar orasida sharmandali va noloyiq hisoblangan ishga majbur bo'ldi. Shunday ishlab, och qolganda, bu yigit cho'chqalarga berilgan ovqatdan xursand edi. Er yuzidagi lazzatlarga berilib ketgan odam, ko'p xatolar va yiqilishlardan so'ng, nihoyat "o'ziga keladi". Iso, inson Xudosiz yashasa-da, u hali o'ziga kelmagan, o'zining haqiqiy qiyofasini topa olmagan va faqat o'z uyiga yo'l topsa, uni topadi, deb ishongan. Adashgan o'g'il otasi bilan birga bo'lish baxtini faqat otasidan ko'p azob chekkanida his qila oldi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, bu masal juda haqiqatni ko'rsatadi ijobiy tomoni kundalik qayg'u va muvaffaqiyatsizliklar. Qashshoqlik va ochlik uni hushyor qilmaganida, adashgan o‘g‘il, ehtimol, hech qachon o‘ziga kelmasdi.
Xudoning halok bo'lganlarga bo'lgan sevgisi bu masalda har kuni qaytib kelayotgan o'g'lini ko'rish umidida yo'lga chiqadigan azob chekayotgan ota misolida tasvirlangan. Ikkala masal ham, adashgan o'g'il haqidagi masal ham qanday qilib aytiladi muhim va ahamiyatli Chunki Xudo insonning najotidir. Bu adashgan o'g'il uyiga qaytib, otasidan uni o'g'il sifatida emas, balki yollanma xizmatkor, kunlik ishchi sifatida qaytarib olishni so'rashga qaror qildi. Oddiy qul, ta’bir joiz bo‘lsa, oila a’zosi edi, yollanma xizmatkor esa har kuni chiqarib yuborilishi mumkin edi: uning oilada hech qanday huquqi yo‘q edi. Adashgan o'g'il otasining uyiga yaqinlashadi. Ko‘p azob chekkan otaxon esa kenja o‘g‘lining uyidan chiqib, uni ko‘rib, ko‘z yoshlarini to‘kib, oldiga yugurib chiqib, quchoqlab, boshini yelkasiga qo‘yadi. U o'g'lining unga aytishga tayyorlagan hech narsasini eshitmaslikka tayyor, chunki u uni kechirdi. Ota hech kimga ishga olish haqida gapirishga ham ruxsat bermadi, uning gapini bo'lib, ishni o'z qo'liga oldi. Bu yerdagi kiyimlar sharaf va hurmatni, uzuk - kuchni, oyoqdagi tuflilar esa unga o'g'ilning barcha huquqlari berilganligini anglatadi, chunki oilaning bolalari poyabzal olishgan, lekin xizmatkorlar olishmagan. Va adashgan o'g'ilning qaytib kelishidan hamma xursand bo'lishi uchun ziyofat uyushtirildi. Xudo bizga rahm-shafqatli va u bizga yugurib chiqib, sevgisini yana bir bor isbotlash imkoniyatini kutmoqda.
Ammo to'ng'ich o'g'il otasining g'azabini, g'azabini va g'azabini qo'llab-quvvatlamaydi; Qanaqasiga! axir, u hech qachon otasining uyidan chiqmagan, qattiq mehnat qilgan va otasi hech qachon uning sharafiga bunday ziyofat uyushtirmagan! Uning xatti-harakati shuni ko'rsatadiki, u o'zining itoatkorlik yillarini sevikli otasiga xizmat qilishdan ko'ra, muqarrar burchni bajarish deb bilgan. Akasi qaytib kelganidan unda hech qanday quvonch yo'q. Tashqarida xayoliy solihlik, lekin gunohning ichida birodarni qoralash, otaga norozilik, xudbin o'ziga achinish va barcha qarindoshlik tuyg'ularining yo'qligidan kam emas. Uning uchun adashgan o'g'il "mening ukam" emas, balki "o'g'ling"dir. U yomon fikrlarga ega edi. Undan oldin fohishalar haqida hech narsa aytilmagan; Shubhasiz, u akasini o'zi yashirincha orzu qilgan gunohlarda aybladi.
Katta o'g'li hech qachon otasining uyini tark etmadi, lekin ukasidan kam gunoh qilmadi. Otasining uyiga kirishni istamagan kattasi ham adashgan o'g'il bo'lib chiqadi. Xayoliy solihlik bizni qutqara olmaydi, ma'badga rasmiy tashrif va faqat xristianlik qonunlari, qoidalari va an'analarining tashqi bajarilishi bizni qutqarmaydi. Biz qaytadan, Ruhdan tug'ilamizmi yoki tanaga ko'ra yashashda davom etamizmi? Yonimizdagi odamni, uning quvonchini, qayg'usini sezishni istamay, yaxshi tomonga o'zgaramizmi yoki gunohkor hayotimizda qolamizmi? Atrofimizdagi odamlarga muhabbatimiz bormi?Afsuski, biz nasroniylar deb atalgan va Rabbimiz tomonidan sevgiga chaqirilgan bo'lsak ham, aslida biz o'zimizning xudbinligimiz va xayoliy solihligimiz bilan qotib qolgan bu to'ng'ich o'g'ilga o'xshaymiz. Tashqi tomondan, biz Xudo bilan bo'lganga o'xshaymiz, lekin shu bilan birga biz ko'pincha Unga aytishga tayyormiz: [Rabbiy, men butun hayotimni Senga berdim, lekin buning evaziga menga nima berding? Kasalliklar, baxtsizliklar, yo'qotishlar, qayg'ular, tartibsizliklar! Biz Xudoga qanchalik tez-tez shu tarzda noliamiz?
Iso Masih shogirdlariga adashgan o'g'il haqidagi masalni aytib beradi. Bu Luqo Xushxabarining o'n beshinchi bobida berilgan. Masal syujeti jahon sanʼatining koʻplab asarlarida qoʻllaniladi.
Quyida muhokama qilinadi xulosa adashgan o'g'il haqidagi masallar. Bu nasroniylar orasida, ularning mazhabidan qat'i nazar, eng mashhurdir, chunki u kechirimlilikni o'rgatadi.
Adashgan o'g'il haqidagi Bibliya masali: xulosa
Otaning ikki o‘g‘li bor edi. Biri mol-mulkining bir qismini olib, hammasini oilasidan uzoqlashtirib yubordi. Ehtiyoj kelganda, u ochlikdan azob chekdi va o'zini aybdor his qilib, otasining oldiga qaytib, uning uchun yollanma askar bo'lishga qaror qildi. Ammo otasi o‘g‘lining sog‘-salomat qaytib kelganidan xursand bo‘lib, shu munosabat bilan ziyofat uyushtirdi. Katta akasi otasining bechora akani yaxshi qabul qilganidan norozi edi. Ammo otasining aytishicha, u hech qanday tarzda uni buzmagan, chunki u har doim qanoatda edi va otasi bilan birga hamma narsaga ega edi; kenja o'g'li go'yo qayerdadir o'lgandek edi, endi uning qaytib kelganidan xursand bo'lishimiz kerak.
Masalning syujeti, batafsil bayoni
Bir kishining ikki o‘g‘li bor edi. Kichigi unga tegishli merosni berishni so'radi va otasi o'g'liga berib, mol-mulkni aka-uka o'rtasida taqsimladi. Biroz vaqt o'tgach, kichigi o'zinikini olib, uzoq mamlakatga jo'nadi va u erda o'ziniki qilib, tarqalib ketdi.
U bor narsasini sarflab, kambag'al bo'lib qoldi. U o'zini xizmatga oldi va cho'chqa boqishni boshladi. Va u hech bo'lmaganda cho'chqalar yegan narsani eyishdan xursand bo'lardi, lekin unga bermadi. Va keyin u otasini esladi, uning qanday boy mulki borligi va qancha xizmatkorga muhtojligi yo'q edi va u o'yladi: nega ochlikdan o'lasan, men otamning oldiga qaytib, meni yollanma askar sifatida qabul qilishni so'rayman, chunki u yo'q. endi o'g'il deb atalishga loyiq.
Va u otasining oldiga bordi. Otasi esa uni uzoqdan ko‘rib, o‘g‘liga rahmi kelib, oldiga yugurib kelib, quchoqlab o‘pdi. Kichik o'g'li: "Ota, mening osmon va sizning oldingizda gunohim bor va men endi sizning o'g'lingiz bo'lishga loyiq emasman", dedi. Ota esa qullarga uni eng ko'p olib kelishni buyurdi yaxshi kiyim, qo'lida poyabzal va uzuk va ovqatlanish va bayram qilish uchun semiz buzoqni so'yish. Chunki uning kenja o'g'li o'lgan, ammo tirik qolgan, bedarak yo'qolgan, ammo topilgan. Va hamma dam olishni boshladi.
To‘ng‘ich o‘g‘li esa dalada bo‘lib, qaytib kelganida uydan qo‘shiqlar, shodlik sadolari eshitildi; Xizmatkorni chaqirib, nima bo'lganini so'radi. Ular unga javob berishdi: ukasi qaytib keldi va otasi o'g'lining sog'-salomat ekanligidan xursand bo'lib, butun bir buzoqni so'ydi. Katta o'g'lining jahli chiqdi va bayramchilarga kirishni xohlamadi va otasi uni chaqirish uchun tashqariga chiqdi. Ammo katta o‘g‘il: “Men sen bilan shuncha yil birgaman, ishlayman, doim senga bo‘ysunaman, lekin sen menga do‘stlar bilan ziyofat qilish uchun bir uloq ham bermading, butun mol-mulkingni isrof qilgan bu o‘g‘lim; Ozodlik bilan qaytib keldingiz va siz darhol uning uchun yaxshi boqilgan g'unajinni so'ydingiz." Ota bunga javoban: "O'g'lim, sen doimo u erda bo'lgansan va meniki hamma narsa seniki, lekin sen xursand bo'lishing kerak, chunki ukang o'lib, tirik bo'lib, bedarak yo'qolgan va topilgan".
Adashgan O'g'il haqidagi masal: Buning nimasi bor?
Xristianlik bilan tanish bo'lgan, barcha tirik mavjudotlarning Otasi bo'lgan Xudoga ishonadigan odam er yuzidagi o'yin-kulgilar va behuda narsalar bilan vasvasaga tushib, imondan voz kechishi mumkin. Mol-mulkingizni olib, olis yurtga ketish – Xudodan uzoqlashish, U bilan barcha aloqalarni yo‘qotishdir. Adashgan (yoki yo'qolgan) kenja o'g'li boshida pulga ega bo'lganidek, u inoyat va ruhiy kuchga ega bo'ladi. Ammo vaqt o'tishi bilan sizning kuchingiz quriydi, qalbingiz bo'sh va g'amgin bo'ladi. Ochlik kenja o'g'liga kelganidek, faqat jismoniy emas, balki ruhiy jihatdan ham keladi. Axir, odamlar, nasroniy ta'limotiga ko'ra, Xudo tomonidan U bilan va bir-biri bilan muloqot qilish va birlashish uchun yaratilgan.
Va agar kimdir umidsizlikka tushib, Samoviy Otasini eslasa, u qaytishni xohlaydi. Ammo masaldagi kenja o'g'il o'zini o'g'il deb atashga noloyiq deb hisoblaganidek, u tavba qiladi va Xudoning O'g'li bo'lishga noloyiqligini his qiladi. Keyin biz Xudoga tavba bilan qaytamiz, Undan yordam so'raymiz, vayron bo'lgan qalbimizga tasalli berishini, uni hech bo'lmaganda imon nuriga to'ldirishini - endi Xudoning bolalari sifatida emas, balki hech bo'lmaganda Uning yollanma askarlari sifatida (bu bejiz emas) Pravoslav ibodatlari "Xudoning xizmatkorlari" deb aytadi).
Ammo Yuhanno Xushxabarida aytilganidek, Xudo sevgidir. Va U O'z sevgisida bizdan g'azablanmaydi va gunohlarimizni eslamaydi - axir, biz Uni esladik, Uning yaxshiliklarini xohladik va Unga qaytdik. Shuning uchun U bizning tushunchamizdan quvonadi va haqiqatga qaytadi. Biz gunohda o'lik edik, lekin biz tirildik. Va Rabbiy tavba qilgan va imonga qaytgan, ko'pincha o'z taqdirlarini baxtli tartibga solgan va azoblangan qalblarga doimo tinchlik va inoyat yuborgan odamlarga ko'p narsalarni beradi. Xuddi masaldagi ota qaytib kelgan o'g'liga bor narsasini berganidek.
Bu erda katta birodarning qiyofasi imonni rasmiy ravishda tark etmagan, jiddiy gunoh qilmagan, lekin asosiy amrni - sevgi haqida unutgan odamlardir. Katta akasi nafrat va hasad bilan otasiga hamma narsani to'g'ri qilishga harakat qilganini aytadi, lekin kenja o'g'li buni qilmadi. Nega u hurmatga sazovor? Bu, shuningdek, "gunohkorlarni" qoralaydigan imonlilar bilan sodir bo'ladi va jamoatda boshqa odamlarning kiyimlari, vaziyatga mos kelmaydigan yoki noto'g'ri xatti-harakatlarini muhokama qilishi mumkin. Va ular unutishadiki, agar biror kishi cherkovga kelib, imonga qaytsa, biz u uchun xursand bo'lishimiz kerak, chunki hamma odamlar bizning birodarlarimiz va opa-singillarimizdir, ular zulmatdan qaytganidan cheksiz xursand bo'lgan Rabbiy tomonidan yaratilgan.
Masalning yana bir ma'nosi
Adashgan O'g'il haqidagi masalni, ayniqsa xulosani to'g'ridan-to'g'ri ko'rish mumkin. Bu nafaqat Xudoning odamlarga bo'lgan munosabatiga, balki ularga ham tegishli mehribon do'st do'stimga. Aytishimiz mumkinki, bu sevgi haqidagi masal.
Har qanday yaqin odam bizni tark etishi mumkin - er yoki xotin, bola, do'st, hatto ota-onalar ham ba'zan farzandlarini tashlab ketishadi. Ammo qalbimiz pok bo‘lsa, qalbimizda mehr bo‘lsa, biz masaldagi otaga o‘xshab qolamiz va xiyonatni kechira olamiz. Va keyin, biz haqoratsiz o'g'il, aldagan er, yo'qolgan ota, bizni unutgan do'stimizni uchratganimizda, ularni ayblash yoki nasroniylarning kechirimini tushunmaydigan yomon odamlarni tinglash xayolimizga ham kelmaydi - bu shunday bo'ladi. Bizga ular yaqin, topilgan, qaytib kelgan, tirik ekani kifoya.
Adashgan O'g'il haqida
bir kishining ikki o‘g‘li bor edi. Ularning eng kichigi otasidan o'z ulushini so'radi. Ota o‘g‘lining iltimosini bajarib, kattayu kichigiga qarzini beribdi. Ko'p o'tmay, kenja o'g'li olgan narsasini olib, uzoq mamlakatlarga jo'nadi va u erda bechora hayot kechirib, bor narsasini sarfladi. Kichik o'g'li juda muhtoj bo'la boshladi. Ochlik uni qiynab qo'ydi, agar unga ruxsat berilsa, u cho'chqalarga beradigan narsalarni yeydi. Shunda u o'ziga o'zi aytdi: "Otamning qancha yollanma askarlari bor, ular hech qanday muhtojlik sezmaydilar, lekin men ochlikdan o'layapman. Men otamning oldiga qaytaman." Va u vataniga borib, otasining oldiga kelib: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman. Hech bo‘lmasa meni yollanma askarlaringizdan biri sifatida qabul qiling”. Uni ko‘rgan otaning rahmi kelib, bo‘yniga yiqilib o‘pdi. Va keyin u qullariga: “Eng yaxshi kiyimlarni keltiringlar va unga kiyintiringlar. Oyog'iga kiyish uchun poyabzal bering va barmog'iga uzuk qo'ying. Va buzoqni olib keling va uni o'ldiring. Keling, ovqatlanamiz va zavqlanamiz." O‘shanda katta o‘g‘il maydonda edi. Va uyga qaytib, men qo'shiq va quvonishni eshitdim. U xizmatkorlardan birini chaqirib, bunday xursandchilikning sababini so'radi. Xizmatkor akasi qaytib kelganini aytdi va otasi buzoqni so‘yishni buyurdi. Katta o‘g‘lining jahli chiqib, uyga kirgisi kelmadi. Ota tashqariga chiqdi va uni chaqira boshladi. Ammo to‘ng‘ich o‘g‘li: “Men senga shuncha yil xizmat qildim va hech qachon senga bo‘ysunmaganman. Lekin do‘stlarim bilan dam olishim uchun menga hech qachon bola bermagansiz. Ikkinchi o‘g‘lingiz mol-mulkini fohishalar bilan o‘tkazib, kelganida, unga bir buzoq so‘ydingiz”. Otasi shunday javob berdi: “O‘g‘lim, sen doim men bilansan, menga tegishli bo‘lgan hamma narsa seniki. Endi ukangiz o‘lganidan, lekin hozir tirik ekanidan, adashganidan va hozir topilganidan xursand bo‘lishingiz kerak”.
Bu masalni tugatib, Iso shogirdlari bilan Quddusga ketdi.
Getsemaniya bog'idagi tun kitobidan muallif Pavlovskiy AlekseyASOSIY O'G'L HAQIDA MASALOV. Quddusni va g'azablangan farziylarni tark etib, Iso yana Jalilani kezib, Kafarnahumni ziyorat qilib, Gennesaret qirg'og'ida dam olishni va keyin yo'l bo'yida, ehtimol, sharqda joylashgan atrofdagi yerlarga borishni niyat qildi ta'sir qilish
Va'zlar kitobidan 1 muallif Smirnov arxpriesti DimitriyAdashgan O'g'ilning haftasi Rabbiy masallarda ma'naviy hayot va Osmon Shohligining eng samimiy sirlarini gapirdi. Bugun biz adashgan o'g'il haqidagi masalni eshitdik. Muqaddas cherkov uni tanladi Yakshanba kuni o'qish Rabbiyning bu so'zi bizning ichimizga kirsin, chunki azaldan yakshanba kuni
Yangi Ahdning Muqaddas Injil tarixi kitobidan muallif Pushkar Boris (Bep Veniamin) NikolaevichAdashgan O'g'il haqidagi masal. KELISHDIKMI. 15: 11-32 Yuqorida aytib o'tilganidek, Xudoning Shohligiga - Sevgi Shohligiga ko'tarilishning birinchi qadami tavba qilish, gunohlarini tan olish va boshlash uchun haqiqiy istakdir. yangi hayot. Va Xudoning odamlarga bo'lgan sevgisi qanchalik cheksiz ekanligini aniqroq qilish va
Yangi Ahdning Muqaddas Yozuvlari kitobidan muallif Mileant AleksandrAdashgan O'g'il haqida birinchisini to'ldiradi, najotning ikkinchi tomoni - insonning Samoviy Otasiga ixtiyoriy ravishda qaytishi haqida gapiradi. Birinchi masalda Najotkor unga yordam berish uchun gunohkor odamni qidirayotgani, ikkinchisi esa insonning o'z harakatlari haqida gapiradi.
Darslar kitobidan Yakshanba maktabi muallif Vernikovskaya Larisa FedorovnaAdashgan O'g'il haqidagi masal Isoning gunohkor tuzatilganida, osmondagi quvonch haqida nima deganini eslaysizmi? U xuddi shu masalda samoviy Otamizning sevgisi va rahm-shafqatini ko'rsatib tushuntirdi: “Bir kishining ikki o'g'li bor edi. Ularning eng yoshi
Xudoning qonuni kitobidan muallif Slobodskaya arxipriesti SerafimAdashgan O'g'il haqidagi masal Soliqchilar va gunohkorlar Iso Masihni tinglash uchun uning oldiga kelishdi. Yahudiy xalqining ustozlari bo'lgan mag'rur farziylar va ulamolar buning uchun Iso Masihga norozi bo'lib: "U gunohkorlarni qabul qiladi va ular bilan birga ovqatlanadi", deyishdi
PSS kitobidan. 24-jild. Asarlar, 1880-1884 yillar muallif Tolstoy Lev NikolaevichASOSIY O'G'L HAQIDAGI MASALI Lk. XV, 11. Yana aytdi: Bir kishining ikki o'g'li bor edi va Iso aytdi: Bir kishining ikki o'g'li bor edi.12. Ularning eng kichigi otasiga dedi: Ota! mulkning keyingi qismini menga bering. Ota ular uchun mulkni bo'lib berdi. Kichigi otasiga: Ota, meni ajrat. VA
Kitobdan Boshida So'z bor edi. Va'zlar muallif Pavlov Ioann66. Adashgan O'g'il haftasi Xushxabarda aytilishicha, Uning erdagi hayoti davomida ko'plab odamlar Masihga ergashgan va ular orasida soliqchilar va gunohkorlar ham ko'p bo'lgan. Buning uchun Masih doimo o'zlarini solih deb hisoblagan farziylar tomonidan haqoratlangan: U ochiq-oydin gunohkorlar bilan muloqot qiladi va hatto.
"Eshitish va qilish haqida" kitobidan muallifAdashgan O'g'il haftasida, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Vaqti-vaqti bilan men adashgan o'g'il, jamoatchi va farziy haqidagi masallarda va'z qilaman va har safar men bilan tanishish qanchalik oson ekanligini payqab qolaman - oh, amalda emas, haqiqatda emas, balki tasavvurda.
"Ruhiy sayohat" kitobidan muallif Surojning metropoliti EntoniASOSIY O'G'L HAQIDAGI MASALI U yana aytdi: bir kishining ikki o'g'li bor edi. Ularning kichigi otasiga dedi: Ota! mulkning keyingi qismini menga bering. Ota ular uchun mulkni bo'lib berdi. Bir necha kundan so'ng, kenja o'g'li hamma narsani yig'ib, uzoq mamlakatga ketdi va u erda mol-mulkini isrof qildi.
Muqaddas Bitik kitobidan. Zamonaviy tarjima (CARS) muallifning BibliyasiAdashgan O'g'il haqidagi masal 11 Iso davom etdi: "Bir kishining ikki o'g'li bor edi". 12 Kichigi otasiga: “Ota, menga tegishli boʻlgan merosni menga ber”, dedi. Ota esa mol-mulkni o‘g‘illari o‘rtasida taqsimlab berdi. 13 Bir necha kundan keyin kenja o'g'li bor narsasini yig'ib oldi
Yaratilish kitobidan muallif Mechev SergeyASOSIY O'G'L HAQIDA HAFTA Muqaddas Jamoat jamoatchi va farziy haqidagi haftadan boshlab bizni Adashgan O'g'il haqidagi haftaga olib boradi. Soliq oluvchi Xudodan rahm-shafqat so'rab, nafaqat o'zining fazilatlari haqida o'ylamasa, balki ko'zlarini osmonga ko'tarishga jur'at etmasa, o'zini topadigan holat - bu
Injil ertaklari kitobidan muallif Muallif noma'lum17. Adashgan O'g'ilning haftasi Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan Muqaddas Jamoat soliqchi va Farziyning haftasidan boshlab bizni Adashgan O'g'il haftasiga olib boradi. Soliq to'lovchi Xudoga rahm-shafqat so'raganida o'zini topadigan holat va nafaqat uning fazilatlari haqida o'ylamaydi, balki o'ylamaydi.
Pravoslavlik asoslari kitobidan muallif Nikulina Elena NikolaevnaAdashgan O'g'il haqidagi masal Farziylar o'zlarining tashqi taqvodorligi bilan faxrlanib, Iso Masihni gunohkorlarni mensimagani uchun doimo hukm qilishgan va hatto ular bilan bir taomda o'tirgan Najotkor ularga Adashgan O'g'il haqidagi masal bilan javob bergan : “Bir kishining ikki o‘g‘li bor edi. Yoshroq
Injil afsonalari kitobidan. Yangi Ahd muallif Krilov G. A.Adashgan O'g'il haqidagi masalda Masih Xudoning odamlarga bo'lgan sevgisi cheksiz ekanligini ko'rsatdi, lekin bir kishining ikkita o'g'li bor edi. Kichigi otasining qaramog'ida bo'lishdan charchagan, u uzoqda quvnoq, yovvoyi hayot kechirishni xohlardi.
Muallifning kitobidanBir kishining adashgan o‘g‘lining ikki o‘g‘li bor edi. Ularning eng kichigi otasidan o'z ulushini so'radi. Ota o‘g‘lining iltimosini bajarib, kattayu kichigiga qarzini beribdi. Ko'p o'tmay, kenja o'g'li olgan narsasini olib, uzoq mamlakatlarga jo'nadi va u erda bechora hayot kechirdi.
Soliqchilar va gunohkorlar Iso Masihni tinglash uchun uning oldiga kelishdi. Yahudiy xalqining muallimlari bo'lgan mag'rur farziylar va ulamolar buning uchun Iso Masihdan norozi bo'lib: "U gunohkorlarni qabul qiladi va ular bilan birga ovqatlanadi", deyishdi.
Buning uchun Iso Masih bir qancha masallarni gapirdi, ularda Xudo har bir tavba qilgan gunohkorni quvonch va sevgi bilan qabul qilishini ko'rsatdi. Mana ulardan biri:
Bir kishining ikki o‘g‘li bor edi. Ularning eng kichigi otasiga: “Ota! Menga mol-mulkning bir qismini bering”, dedi. Ota uning iltimosini bajardi. Bir necha kundan so'ng, kenja o'g'li hamma narsani yig'ib, uzoq mamlakatga jo'nadi va u erda bechora yashab, butun mol-mulkini isrof qildi. U hamma narsani boshidan kechirgach, o'sha mamlakatda katta ocharchilik boshlandi va u muhtoj bo'la boshladi. Va u borib, o'sha mamlakat aholisidan biriga qo'shildi (ya'ni qo'shildi). va cho'chqa boqish uchun uni dalalariga yubordi. Ochlikdan cho'chqalar yegan shoxlarni yeyishdan xursand bo'lardi; lekin hech kim unga bermadi.
So‘ng o‘ziga kelib, otasini esladi, qilmishidan pushaymon bo‘ldi va o‘yladi: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlari (ishchilar) nonni mo‘l-ko‘l yeydilar, men esa ochlikdan o‘layapman! Men turaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman; Meni yollangan xizmatkorlaringizdan biri sifatida qabul qiling”.
U shunday qildi. O‘rnidan turib, otasining oldiga ketdi. U hali uzoqda bo'lganida, otasi uni ko'rib, unga rahmi keldi. Otaning o'zi o'g'li tomon yugurdi, bo'yniga yiqilib, o'pdi.
O'g'li gapira boshladi: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman."
Otasi xizmatkorlariga dedi: “Eng yaxshi kiyimlarni keltiringlar va unga kiyintiringlar. qo'liga uzuk va oyoqlariga poyabzal bering; Semiz bo'lgan buzoqni o'ldiringlar; Keling, ovqatlanamiz va zavqlanamiz! Chunki bu o‘g‘lim o‘lgan edi, endi tirildi; yo'qolgan va topilgan." Va ular dam olishni boshladilar.
Bu vaqtda katta o‘g‘il daladan qaytayotgan edi. Uydagi qo'shiq va shodliklarni eshitib, u xizmatkorlardan birini chaqirib: "Bu nima?"
Xizmatkor unga: “Ukangiz keldi. Semirib qolgan buzoqni otang sog‘-salomat ko‘rgani uchun so‘yibdi”.
Katta o‘g‘lining jahli chiqib, uyga kirgisi kelmadi. Otasi uning oldiga chiqib, uni chaqirdi.
Lekin u otasiga javob berdi: «Mana, men senga shuncha yil xizmat qildim va hech qachon buyruqlaringni buzmaganman. lekin sen menga hech qachon bola bermagansan, men do'stlarim bilan dam olishim uchun. Qachonki bu o‘g‘lingiz o‘z mol-mulkini behuda isrof qilgan holda kelganida, unga semiz buzoqni so‘ydingiz”.
Otasi unga dedi: “Bolam! sen doim men bilansan va meniki hamma narsa seniki. Siz ham xursand bo'lishingiz va xursand bo'lishingiz kerak edi, chunki ukangiz o'lib, tirildi. yo'qolgan va topilgan."
Bu masalda ota Xudoni, adashgan o‘g‘il esa tavba qilgan gunohkorni bildiradi. O'z qalbi bilan Xudodan uzoqlashib, o'z xohishiga ko'ra gunohkor hayotga berilib ketgan har bir kishi adashgan o'g'ilga o'xshaydi; gunohlari bilan ruhini va Xudodan olgan barcha in'omlarini (hayoti, sog'lig'i, kuchi, qobiliyatlari) yo'q qiladi. Gunohkor o'ziga kelganda, kamtarlik va Uning rahm-shafqatiga umid qilib, Xudoga samimiy tavba qilsa, Rabbiy rahmdil Ota sifatida farishtalari bilan gunohkorning o'zini qabul qilganidan xursand bo'ladi va uning barcha gunohlarini (gunohlarini) kechiradi. ), ular qanchalik buyuk bo'lishidan qat'i nazar, va unga O'zining rahmati va in'omlarini qaytaradi.
To'ng'ich o'g'lining hikoyasi bilan Najotkor har bir masihiy imonli butun qalbi bilan barchaning najotini tilashi, gunohkorlarning imonga kelishidan xursand bo'lishi, Xudoning ularga bo'lgan sevgisiga hasad qilmasligi va o'zini Xudoning rahm-shafqatiga ko'proq loyiq deb bilmasligini o'rgatadi. o'zlarining avvalgi qonunsiz hayotlaridan Xudoga murojaat qilganlar.
QAYD: Luqo Xushxabariga qarang ().
