Oilada bolalarning pravoslav tarbiyasi ma'naviy va axloqiy qarindoshlik bilan birlashtirilgan. Kichkintoy kun bo'yi ibodat bilan band, deb o'ylashning hojati yo'q ...
Zamonaviy o'qituvchilar, psixologlar va ota-onalar "axloqning pasayishi" haqida tobora ko'proq o'ylayotgan ildizlarga murojaat qilish pravoslav madaniyatining asosiy elementlarini bilmasdan mumkin emas. Biz bolalarni pravoslavlik an'analarida tarbiyalash qanchalik muhimligi, merosxo'rlarni beadablik, korruptsiya, o'zini o'zi o'ylash, hurmatsizlik, qo'pollik, go'daklik va mas'uliyatsizlikdan himoya qilishga umid qilish haqida tobora ko'proq gapiryapmiz.
An'analarni bilish va ularga rioya qilish bir xil narsa emas. Shuning uchun siz pravoslav an'analarida bolani tarbiyalash, birinchi navbatda, ming yillik nasroniylik e'tiqodining me'yorlari va qonunlariga rioya qilish ekanligini tushunishingiz kerak.
Oilada bolalarni bunday tarbiyalash uchta asosiy tamoyilga asoslanadi:
- bu so'zni har tomonlama tushunishda sevgi;
- otaning oila boshlig'i sifatida nafaqat moddiy, balki ma'naviy jihatdan ham etakchi roli;
- ota-onalarga va umuman oqsoqollarga hurmat.
Pravoslavlikdagi oila ijtimoiy va moddiy tuzilish bilan emas, balki ma'naviy va axloqiy qarindoshlik bilan birlashtirilgan. Shuning uchun undagi otaning roli juda katta. Oila boshlig'ining yelkasida bolani hayotiy qiyinchiliklarga tayyorlash, uning xarakterini mustahkamlash va kichkina odamning ruhiga rivojlanishning axloqiy vektorini berish vazifasi yotadi. Muhimi, ijodkorlik emas, balki ruxsat etilgan chegaralarni ko'rish qobiliyati; mustaqillik emas, balki o'z harakatlari uchun javobgar bo'lish qobiliyati.
Ota-onalarning farzandlariga, bolalarning ota va onasiga bo'lgan yuksak mehr-muhabbati tarbiyaning og'irligini yumshatadi. Ota-onalar g'azablanishdan qochadi, g'azabni tiyadi va bola itoatkorlikda jazo va xo'rlikni emas, balki adolatni ko'radi. Bu sevgi taqiqlarni yumshatadi, bolaning shaxsiyatini buzmaydi, balki bolaning ichki erkin bo'lishiga, mehr-oqibat va o'zaro hurmatning ming yillik axloqiy qonunlariga muvofiq yashashga imkon beradi.
Pravoslavlikda ta'lim
Pravoslav oilasidagi bolalar bolalikdan bir-biriga yordam berishga o'rgatiladi va ularning o'zaro munosabatlarining asosi ishonch va sevgidir. Imon har bir harakatga ma'no beradi. Mehnatga alohida o'rin beriladi: bolalar nafaqat o'yinchoqlarini yig'ishtirishlari, balki uyni tozalashda, idishlarni yuvishda, ona va otasiga uy ishlarida yordam berishda ishtirok etishlari tabiiydir. Va yo'q alohida ahamiyatga ega, dunyoviy ta'limda bo'lgani kabi, bunday ish yo'q - bu tabiiy jarayon.
Pravoslavlik bir nechta fikrlarga asoslanadi:
- oila manfaati uchun kundalik ish;
- kattalar va bolalarning birgalikdagi ijodiy va kundalik ishlari;
- e'tiqod masalalari bilan bog'liq oilaviy an'analar.
Ertalab va kechqurun namozi rasmiyatchilik sifatida emas, balki Xudo bilan suhbat sifatida qabul qilinadi, bunda bola ehtiyoj sezadi. Bu ruhni tozalaydi va har kuni o'z harakatlaringizni tashqaridan, ko'pincha tanqidiy nuqtai nazardan baholashga majbur qiladi. Juda muhim nuqta, tuzatish vaqtida psixologlar haqida gapiradi oilaviy muammolar: Bolalar o'z qilmishlari uchun aybdor emas, balki uyat hissini his qilishni o'rganishlari kerak. Pravoslavlik bolalarning xulq-atvoriga va boshqalar bilan munosabatlariga foydali ta'sir ko'rsatadigan ushbu tuyg'uni aniq rivojlantirishga imkon beradi.
"Ijodiy nuqtai nazardan shaxsiy rivojlanish haqida nima deyish mumkin?" - zamonaviy ota-onalar so'rashi mumkin. Ijodkorlik an'anaviy ravishda katta rol o'ynaydi. Kichkintoy kun bo'yi ibodat va ish bilan mashg'ul deb o'ylashning hojati yo'q. Arzimaydi! U juda yoshligidan ijodkorlik uchun qulay sharoitlarda bo'ladi.
Shunday qilib, bolani tug'ilishdan boshlab pravoslav tarbiyasi, birinchi navbatda, ijodiy fikrlashni rivojlantirishga asoslanadi.
Qo'l san'atlari, rasm chizish, modellashtirish, kashtado'zlik pravoslav madaniyatining bir qismidir, chunki cherkovga tashrif buyurish va bayramlarni kuzatish. Garchi bayramlar ijodkorlik uchun joy ajratsa ham: Rojdestvo, Pasxa, Uchbirlik va boshqa muhim sanalar, albatta, hunarmandchilik bilan birga keladi. tabiiy materiallar(masalan, tug'ilish sahnasini yaratish, farishtalar, rang berish pasxa tuxumlari boshqalar), ya'ni ular bevosita rivojlanadi nozik vosita qobiliyatlari va estetik did.
Shu bilan birga, zarur ko'nikma va qobiliyatlar (qat'iyatlilik, qat'iyatlilik) shakllanadi. O'ziga xos quvonch, bayram, oilangiz bilan birdamlik muhiti ham juda qimmatga tushadi - bu juda etishmayotgan narsa zamonaviy oilalar. Bu bolaning qalbiga katta ta'sir ko'rsatadigan universal ijodiy vosita bo'lgan sevgidir.
Ism kunlari, suvga cho'mish, vafot etgan qarindoshining dafn marosimi va xotiralar kabi an'analarni alohida ta'kidlash kerak. Bularning barchasi pravoslav madaniyatining majburiy elementlari bo'lib, ular bolani hayotining birinchi kunlaridanoq boshqalar bilan alohida ruhiy qarindoshlik muhitida his qiladi, u buyuk madaniyat va tarixning bir qismi ekanligini anglaydi va ma'lum bir hayotni qabul qiladi. berilgandek tsikl.
Bular ruhiy ekologiyaning eng muhim tarkibiy qismlari, axloqiy salomatlik asosi, baxtli, barkamol kattalar hayotining kalitidir.
Bolalar uchun pravoslavlik
Bolaning tug'ilishi har bir ota-ona uchun haqiqiy baxtdir, ammo pravoslav oilalarida bu voqea dunyoviylarga qaraganda boshqacha qabul qilinadi. Imonlilar uchun yangi oila a'zosining tug'ilishi, albatta, cherkov marosimlari bilan bog'liq:
- suvga cho'mish;
- moylash;
- birlashish;
- cherkov qilish.
Tug'ilgandan so'ng, chaqaloq darhol din va madaniyat bilan tanishadi va bu unga atrofdagilardan kam bo'lmagan jamiyatning muhim qismi sifatida his qilish imkoniyatini beradi.
Ular beshikdanoq Allohga iymon va muhabbatni singdira boshlaydilar, lekin qat’iy buyruqlar bilan emas, balki o‘yin va hikoya tarzida. Bir yoshgacha bo'lgan bolalar himoyalanmagan oilaviy an'analar din: aksincha, ota-onalar farzandlariga ibodatlarni ovoz chiqarib o'qiydilar, cherkov bayramlari haqida gapiradilar va piktogrammalarni ko'rsatadilar.
Bir yildan uch yilgacha
Birinchi tug'ilgan kunga kelib, bola allaqachon ko'plab ko'nikmalarga ega va nutqni tushunadi. Uning turmush tarzi ham o'zgarmoqda: bolani ko'pincha cherkovga olib borishadi va uyda u dehqonchilik va ijodiy faoliyat bilan shug'ullanadi.
Bolalarning kundalik ishdagi ishtiroki ajralmas qismidir Pravoslav ta'limi. Oiladagi har bir bola o'z yoshiga to'g'ri keladigan vazifalarni bajaradi: kimdir o'yinchoqlarni qo'yadi, boshqalari idishlarni yuvadi va ovqat pishirishda qatnashadi.
Birgalikda ijodiy faoliyat muhim rol o'ynaydi: bolalar erta yoshdan boshlab katta yoshdagi bolalar bilan haykaltaroshlik va rasm chizish. Qo'l san'atlari bevosita bog'liqdir Pravoslav an'analari, chunki hamma cherkov bayrami o'z hunarmandchiligi mos keladi.
U shu tamoyillar asosida qurilgan. Bu yoshda xarakterning eng muhim xususiyatlari shakllanadi, odatlar shakllanadi, tafakkur va estetik did rivojlanadi.
Pravoslavlik va bolalar bog'chasi
Mo'min ota-onalar voyaga etgan bolasini yuborish vaqti kelganida ma'lum qiyinchiliklarga duch kelishadi bolalar bog'chasi. Axir, bolalar bog'chasi nafaqat tengdoshlar bilan muloqot qilish imkoniyati, balki qat'iy tartib-intizom hamdir. O'zini tutish qoidalari maktabgacha ta'lim muassasalari pravoslavlik an'analarida tarbiyalangan bola o'rganganidan juda farq qiladi.
Besh yoshga to'lgan bola allaqachon nimani yoqtirishini va nimani yoqtirmasligini tanlashi mumkin. Ammo u yomonni yaxshidan mustaqil ravishda ajratish uchun hali ham juda kichik. Katta yoshdagi bolalarni tarbiyalashda maktabgacha yosh Ota-onalar tug'ilgandan beri kichkina odamda tarbiyalagan hamma narsani o'tkazib yubormaslik uchun qat'iyatli bo'lishlari kerak. Bu erda an'anaviy pravoslav "sabzi va tayoq" usuli yordam beradi: maxsus sevgi va mehr bilan yumshatilgan qattiq jazolar.
Pravoslavlik muammolari
Moddiy farovonlik birinchi o'rinda turadigan, axloqiy tamoyillar uzoq vaqtdan beri orqada qolib ketgan jamiyatda bolani qanday tarbiyalash kerak?
Ko'proq ota-onalar bolalarning axloqsiz xulq-atvori muammosiga duch kelmoqdalar: yosh avlod umuminsoniy qadriyatlarga ega emas, qo'pollik va yomon so'zlar odatiy holga aylandi.
Bu muammo, ayniqsa, pravoslav oilalar uchun keskin. Xristian bolalarni tarbiyalash qonunlari ko'pincha ijtimoiy ideallardan farq qiladi. Pravoslav ta'limining asosiy an'analariga quyidagilar kiradi:
- sevgi va ishonch barcha oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlarning asosi sifatida;
- hayotning barcha jabhalarida otaning hukmronligi;
- ruxsat etilgan narsalarning qat'iy chegaralari;
- bolalarni uy vazifalariga jalb qilish;
- rivojlanishning ijodiy yo'nalishi.
Muammoli o'smirlar
Noqulay yosh ota-onalarni yanada katta muammolar bilan tahdid qiladi: bola katta bo'ldi va shubhasiz itoat qilishni xohlamaydi. O'rta maktabda mo'rt shaxs uchun juda ko'p vasvasalar mavjud, jumladan:
- o'g'irlik muammosi;
- yomon so'z;
- yomon odatlar(spirtli ichimliklar, sigaretalar);
- giyohvandlik;
- qarama-qarshi jins bilan yaqinlik.
Hayotning ushbu bosqichida odam cherkovdan butunlay uzoqlashgan, ammo bir muncha vaqt o'tgach, u qaytib kelgan holatlar mavjud. Bu bola hayoti davomida ota-ona ibodatlarida samimiylikni va Xudoga bo'lgan yuksak sevgini ko'rgan taqdirdagina erishish mumkin bo'lgan ijobiy natijadir. Keyin pravoslavlik o'zining muhim mevalarini beradi va o'smir ongli ravishda cherkovga qaytadi.
Tarixdan:
Nufuzli fikrlar
Haqiqatni izlashda ota-onalar ko'pincha ruhoniylarga murojaat qilishadi. Masalan, ruhoniy Daniil Sysoev o'z ma'ruzalarida ta'limga oid ko'plab savollarga har tomonlama javob berdi. U bilan suhbatlar bir nechta ota-onalarga farzandiga yondashuvni topishga va ularning e'tiqodini mustahkamlashga yordam berdi.
Jamoatning bolalarga ta'sirini o'rganayotgan onalar va otalar uchun taniqli ilohiyotchi Nikolay Evgrafovich Pestovning kitobi ideal yordamchi bo'ladi. "Bolalarning pravoslav ota-onalari" ni alohida nashr sifatida yoki "Pravoslav taqvodorligining zamonaviy amaliyoti" to'plamida sotib olish mumkin. Ikki jildlik bu asarda qurilish asoslari aniq ko‘rsatilgan Xristian oilasi, shuningdek, dindorlar dunyoviy davlatda duch kelishi kerak bo'lgan muammolar.
Bolani tarbiyalashda otaning roli muammosi haqida azizlar.Sizlar, otalar, farzandlaringizni g‘azablantirmanglar, balki ularni Rabbiyning ta’limoti va nasihatida tarbiyalanglar.
Na ta'lim, na moddiy boylik, na yuqori ijtimoiy mavqe oilaviy muammolar va inqirozlarni bartaraf eta olmaydi. Ko'rinishidan, endi bolalarni tarbiyalash bilan bog'liq ma'lum tajribalar bo'lmagan oila yo'q.
Ota-onalarning shikoyatlarini ko'proq eshitamiz: "Men bolamga dosh berolmayman, yordam bering!"
Bola endigina 5-6 yoshda, uning ota-onasi allaqachon signal chalib, ularning nochorligidan dalolat bermoqda. Giyohvandlik va alkogolizmning nihoyatda keng tarqalgani, bekorchilik turmush tarzi tufayli ota-onalar va 13-15 yoshli bolalar, shuningdek, 20-25 yoshli ota-onalar va yoshlar o‘rtasidagi nizolar keskin kuchayib bormoqda.
Haqiqatan ham, nima bo'lyapti? Bolalarning ota-onasidan ajralishiga nima sabab bo'ladi?
Bu mavzuni chetga surib qo'yish vasvasasi juda zo'r: “Otalar va o'g'illar muammosi an'anaviy, u hamma vaqt mavjud bo'lgan. Biz hayron bo'lishimiz kerakmi? Farzandlarimiz biznikiga o‘xshamaydi: ular boshqacha yashaydilar, boshqacha his qiladilar, boshqacha fikrlaydilar, turli musiqa tinglaydilar va boshqacha kiyinadilar. Mojaro muqarrar: biz bir-birimizni tushunmaymiz”. Zamonaviy sharoitda yoshlarda o'ziga xoslikka intilish shakllanmoqda. Ijtimoiy nomutanosiblik odatiy holga aylanadi va boshqalarni hayratda qoldirish istagi ba'zan yoshlarni axloqsiz harakatlarga undaydi. Ota-onalar qo'llarini ko'tarib: "Biz buni tushunishdan bosh tortamiz va barcha javobgarlikdan voz kechamiz!"
Lekin farzandlarimiz qiynalib qolganda bunday gaplarni aytishimiz mumkinmi? Avliyo Ioann Xrizostom shunday deb yozgan edi: "Agar bizda hamma narsa tartibda bo'lsa ham, agar biz farzandlarimizni qutqarish haqida qayg'urmasak, biz qattiq jazoga duchor bo'lamiz. Farzandlarimiz buzuq bo‘lsa, uzrimiz yo‘q”.
Ehtimol, bolalar bilan ziddiyatli munosabatlarning ildizi bizning pozitsiyamizdir? Balki butun gap shundaki, biz ayyormiz va hatto farzandlarimizni tushunishga harakat qilmaymizmi? Darhaqiqat, ularni nima beadab, beadab, beparvo va buzuq qiladi, ularni oilasidan, cherkovidan va Xudodan nima qaytaradi? Biz o'zimiz emasmi? Ular bizning harakatlarimiz, so'zlarimiz va harakatlarimiz emasmi? Keling, ushbu savollarga javob topishga harakat qilaylik.
Oila bola tug'ilishidan ancha oldin shakllanadi. Chaqaloq tug'ilganda, u o'zini ota-onasi tomonidan ilgari yaratilgan muhitda topadi. Bolaning bachadonida bo'lganida, onasini tashvishga soladigan hamma narsaga javob beradi. Ushbu hissiy izlarning to'planishi dunyoga ishonch va ochiqlikni yoki u bilan aloqalardan voz kechishni shakllantiradi; yoki qo'rquv va tashvish holati yoki xavf signalini olib keladigan har qanday narsaga qarshilik ko'rsatishga tayyorlik. Ushbu xulq-atvor shakllarining shakllanishi shakllanayotgan shaxsning ma'naviy pozitsiyasini ham belgilaydi.
Agar biz har qanday oilaviy muammoni o'zimizdan uzoqlashtirsak va uni o'z vaqtida hal qilishni istamasak, buning uchun hali vaqt va kuchimiz bor ekan, biz uni bolalarimizning yelkasiga og'irroq yuk ko'rinishida o'tkazamiz.
Mo'min uchun asosiy yo'l-yo'riq va yordam turli xil hayotiy vaziyatlar ular Xudoning Kalomi, Najotkor va birinchi masihiylarning hayotining namunasidir. Muqaddas Bitik ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar haqida nima deydi?
Havoriy Pavlus bolalarga Xudoning amrlarini bajarishni va ota-onalariga itoat qilishni buyurgan: “Bolalar, Rabbimiz uchun ota-onangizga itoat qilinglar, chunki bu adolat bilan [talab qilinadi]. Ota-onangizni hurmat qiling, bu sizga va'da qilingan birinchi amrdir: bu sizga yaxshi bo'lsin va er yuzida uzoq umr ko'ring ”(Efes. 6:1-3). Ammo u bu masalaning boshqa tomoni borligini ko‘radi. Havoriy otalardan farzandlarini g'azablantirmasliklarini talab qiladi. “Otalar,” deydi u, “farzandlaringizni g'azablantirmanglar, ular ko'nglini yo'qotmasinlar” (Kol. 3:21).
Aytish mumkinki, yoshlik balosi umidsizlikdir; Ruhiy pasayish doimiy tanbehlar, ma'ruzalar va juda qattiq ta'lim tufayli yuzaga keladi. Ota-onalar hamma narsa o'zgarishini va bir avlodning odatlari boshqasining odatlaridan farq qilishini unutishadi. Ota-onalarning haddan tashqari nazorati ko'pincha farzandlarimizga nisbatan haqoratli hisoblanadi. Bolani qisqa tasmada ushlab turish, unga ishonmaslik yoki ota-onalik usullariga ishonmaslikni anglatadi. Haddan tashqari nazorat qilishdan ko'ra ko'proq ishonish yaxshiroqdir. Bundan tashqari, ota-onalar ko'pincha rag'batlantirishni unutishadi. 18-19-asrlarning amerikalik rassomi. Benjamin West qanday qilib rassom bo'lganini aytib berishni yaxshi ko'rardi. Bir kuni onasi uni singlisi Salliga qarashga qoldirib, uydan chiqib ketdi. U bir shisha siyoh topdi va uning portretini chiza boshladi. Shu bilan birga, u hamma joyda dog'larni qo'ydi. Ona qaytib kelib, xonadagi tartibsizlikni ko'rganida, unga hech qanday izoh bermaslik uchun xushmuomalalik bor edi. U qog'ozni ko'tarib, chizilgan rasmni ko'rdi. - Qarang, - dedi u, - bu Sally! va o'g'lini o'pdi. Benjamin Vest bir necha bor takrorladi: "Onamning o'pishi meni rassom qildi".
Ta'limning nasroniy tamoyillari bilan tanishish ota-onalarni "indulgentsiya" va "qurbonlik-tanoatkor" xatti-harakatlarga moyillikdan xalos qiladi. Bolalar, albatta, ota-onalarning yordami va himoyasiga muhtoj. Bola o'zini himoyalangan his qilishi uchun uni o'yinchoqlar bilan ortiqcha yuklash shart emas. Ota-onalarning do'stona munosabati va hayotining barcha bosqichlarida ularning muammolarini tushunish va qabul qilishga tayyorligi tufayli bolalarda xavfsizlik hissi rivojlanadi. Lekin eng muhimi, bola ota-ona duosi va duosiga muhtoj. Ular uni yaqinlashib kelayotgan xavf va yomon ta'sirdan himoya qiladi. N.E.ning so'zlariga ko'ra. Pestov, ota-onalarning ta'limi "himoya" xarakteriga ega bo'lishi kerak. Bu, shubhasiz, donolik va ehtiyotkorlikni, xushmuomalalik va sabr-toqatni, ota-onaning g'amxo'rligi uni shaxsiy erkinlikdan mahrum qiladigan "shisha qalpoq" ga aylanmasligi uchun eng katta ehtiyotkorlikni talab qiladi.
Bolani tarbiyalash juda qiyin ish bo'lib, ota-onadan nasroniy sevgisining jasoratini talab qiladi.
Cherkov, bir tomondan, bola Xudoning sovg'asi, boshqa tomondan, najot uchun imkoniyat ekanligini o'rgatadi. Farzandlarimizdan xafa bo'lib, g'azablanish o'rniga, biz ularni tushunish, himoya qilish va ruhlantirishni, tavba va ibodat bilan qalbimizni tuzatishni, ishonish va rahm-shafqat qilishni o'rganishimiz kerak. Shundagina biz ma’nan o‘samiz va rivojlanamiz.
Ruhoniy Aleksiy Dagenov, Lipetskdagi Archangel Maykl sharafiga ma'badning ruhoniysi.
2013 yil iyun
Kelgusi voqealar va yangiliklardan xabardor bo'ling!
Guruhga qo'shiling - Dobrinskiy ibodatxonasi
Iyul oyida, eski uslubga ko'ra, 1904 yilda buyuk voqea sodir bo'ldi - Rossiya taxtining vorisi Tsarevich Aleksey tug'ildi. "Janob hazratlari, o'g'il haqiqiy qahramon: vazni 4660 g va bo'yi 58 sm", deb hayajonlangan otani hayot akusheri Dmitriy Ott tabrikladi.
Voris uzoq kutilgan, Xudodan yolvorgan bola edi. Nihoyat, Pyotr va Pol qal'asining to'plaridan 301 ta o'q uzildi, bu merosxo'rning tug'ilishini anglatardi. Kichkina Tsarevich tug'ilishi bilan katta siyosatda muhim rol o'ynay boshladi, taxtning vorisligi bilan bog'liq intrigalar zanjirini buzdi.
Taxt merosxo'rining vorislari Angliya, Daniya qirollari, nemis kayzeri Vilgelm II (o'zini Villi amaki deb atagan), gersog va buyuk knyazlar edi. Ular uzoq Manchuriyada jang qilgan qo'shinlarni unutmadilar: barcha rus askarlari bolaning faxriy xudojo'y otalari bo'lishdi.
Ota-onalar xursand bo'lishdi. Ammo baxt uzoqqa cho'zilmadi. Tez orada merosxo'r gemofiliya bilan kasallangani ma'lum bo'ldi. Tsarevich uch yoshida kasallikning birinchi hujumini boshdan kechirdi. Malika hushidan ketdi. U to'xtatib bo'lmaydigan qon ketishi nimani anglatishini bilardi. "Koburg la'nati" - ular bu kasallikni chaqirdilar. U ayol avlodi orqali meros bo'lib o'tgan, ammo undan faqat erkaklar azob chekishgan.
Bir kechada imperator 10 yoshga kirdi. U yolg‘iz o‘g‘li, suyukli Alekseyning erta o‘limga yoki nogiron bo‘lib yashashga mahkum bo‘lganiga murosaga kela olmadi.
O'sha kunlarda kasallik davolab bo'lmaydigan va halokatli edi, chunki har bir kuz, chizish, zarba Alekseyni o'lim bilan tahdid qildi. Kasallik paytida bola qattiq og'riqni boshdan kechirdi. Og‘riq qoldiruvchi dorilar unga yordam bermadi, ota-onasi esa u giyohvandga aylanib qolmasligi uchun og‘riq qoldiruvchi dori berishga ruxsat bermadi. Va Tsarevich og'riqdan hushini yo'qotdi. U o'rnidan turardi yuqori harorat, u aqldan ozgan, nola va onasiga doimo qo'ng'iroq qilardi. Aleksandra Fedorovna o'g'lini tark etmadi. O‘ziga kelgan bola onasiga so‘radi: “Men o‘lsam, og‘rimaydi, to‘g‘rimi, ona?” Bundan qanday omon qolish kerak? Farzandingizdan bunday savolni qanday tinglashingiz mumkin? Bolaning "omon qolmagan" emasligini, har kuni va har daqiqada o'lishi mumkinligini bilib, yashash uchun kuchni qayerdan olsam bo'ladi? Va u yashadi. O'g'lining hayoti uchun yashash va kurashish uchun kuch unga ulkan onalik sevgisi va Xudoga bo'lgan qat'iy ishonchi tufayli berildi.
Kasallik susaygach, ko'kargan qo'l yoki oyog'ini to'g'rilab bo'lmaydi. Bunday bemorlar abadiy nogiron va nogiron bo'lib qolishdi va mustaqil ravishda harakat qila olmadilar. Shuning uchun loy vannalari va massaj bilan davolash kerak edi, bu ham Tsarevichga og'riq keltirdi.
O‘zining qisqa umrida bu bola shu qadar azob-uqubatlarni boshdan kechirdi, shu qadar azob-uqubatlarni boshdan kechirdiki, har bir yuz yillik ham boshdan kechirmaydi. Va uning o'limi og'riqli edi. Og'ir yaralangan, u nayzalar bilan tugatilgan. Nima uchun? Hatto shafqatsiz qotillar ham bu savolga javob bera olmadilar.
Ota-onalar qiladigan birinchi va eng aniq narsa: bolaning hayoti va sog'lig'ini saqlab qolish uchun barcha sa'y-harakatlarni yo'naltirish kerak. Qirollik ota-onasi shunday qilishdi. Bola birinchi navbatda enagalarning, 4 yoshidan esa dengizchilar Derevenko va Nagorniyning nazorati ostida edi. Biroq, yo'l haddan tashqari himoya noto'g'ri bo'lib chiqdi. Kasallikning rivojlanishida hamma narsani oldindan ko'rish mumkin emasligi sababli, baxtsiz hodisalar va kasallikning hujumlari takrorlandi. Ammo asosiysi, bolani har qanday xavf-xatardan himoya qilgan va bolaning barcha xohish-istaklarini ro'yobga chiqargan bu tashqi vasiylik o'g'il bolaning irodasi va aql-idrokining normal rivojlanishiga to'sqinlik qildi.
Bu allaqachon jismonan zaif bo'lgan bolani xaraktersiz, zaif irodali, o'zini tuta olmaydigan, axloqiy zaif shaxsga aylantiradigan ta'lim usulidir. Shuning uchun kasallik bolaning xarakterini kuchaytirish o'rniga (bu keyinchalik sodir bo'lgan) uni butunlay sindirishi va yaxshi moyilligini yo'q qilishi mumkin. Va Aleksey asta-sekin "kichkina injiq jonzot" ga aylana boshladi, chunki uning o'qituvchisi Per Gilliard tanishuvlarining boshida Meros haqida yozgan edi. Bola hech qachon intizomga duchor bo'lmagan va uni ushlab turishga urinishlarga toqat qilmagan.
Farzandlarimizni tarbiyalayotganda, farzandlarimiz sog'lom bo'lsa ham, biz qanchalik tez-tez bu haddan tashqari himoya yo'lidan boramiz. Keling, zamonaviy psixologlar I. Medvedeva va T. Shishovaning fikriga murojaat qilaylik: “Ota-onalar farzandini haddan tashqari g'amxo'rlik bilan o'rab olganlarida, haddan tashqari himoyalanish deb ataladi. bugungi kunda bu hodisa juda keng tarqalgan ... Axir, bolaning mustaqil bo'lishiga imkon berish - bu xavf va ko'pincha katta xavf. Bu hushyor nazoratdanmi? Albatta, bu juda ko'p vaqt va kuch talab etadi, lekin siz o'zingiz uchun tinch hayotni ta'minlaysiz va shu bilan birga boshqalarning ko'ziga hurmatli ko'rinasiz... Tavakkalchilikka kelsak, unda, albatta, hayot usiz tinchroq. Sizga. Ammo xotirjamlik siz go'yoki juda ko'p g'amxo'rlik qilayotgan bolangiz hisobiga keladi. Uning har bir mustaqil qadami uchun mashqdir. Qanchalik ko'p mashq bo'lsa, u "Hayot" nomli spektaklni shunchalik to'liq ijro etadi. Uni nimaga mahkum etyapsiz?”
Ammo oldinda Tsarevich Alekseyni nafaqat "Hayot" deb nomlangan spektakl, balki ushbu spektakldagi eng qiyin rol - boshqaruv edi. buyuk imperiya. Va qirolning ota-onasi ajoyib tajribaga qaror qilishdi. Ular o'g'lini cheksiz sevishdi va bu sevgi ularga Alekseyga erkinlik berish, bolaning sog'lig'i va hayotini xavf ostiga qo'yish, uni irodasi va ma'naviy mustahkamligidan mahrum bo'lgan shaxsga aylantirmaslik uchun kuch berdi.
Aleksey bu qarordan xursand bo'ldi. Ammo tez orada odatiy beparvolik va o'zini himoya qilish hissi yo'qligi ularning yomon rolini o'ynadi. Bola derazani ochish uchun turmoqchi bo'lgan skameykadan yiqildi. Axir bolani darrov olib ketishga o‘rganib qolgandi. Ammo yaqin atrofda hech kim yo'q edi. Kasallik xurujiga uchraganidan so'ng, Tsarevich qaerga qadam qo'yganiga, nimani ushlab turganiga diqqat bilan qaradi. Albatta, yiqilishdan qochish mumkin emas edi, chunki bu bola! Ammo boshqa beparvolik yo'q edi.
Aleksey unga ko'p ish qilishga ruxsat berilmaganidan azob chekdi. Ko'pincha u yig'lab takrorlardi: “Nega men bunday emasman. Hamma yigitlar qanday?” Ko'p taqiqlar bolada sog'lom va quvnoq har bir kishiga nisbatan pastlik, g'amginlik va g'azab tuyg'usini rivojlantirishi mumkin. Bolani bunday muammolardan qanday himoya qilish kerak? Ha, kasal bola sog'lom bolalar qiladigan ko'p narsalarni qila olmaydi. Lekin, albatta qiladigan narsa topish kerak kasal bola uchun, uning sevgan narsasini qilish uchun barcha sharoitlarni yarating. Uning yutuqlari va muvaffaqiyatlarini nishonlashga ishonch hosil qiling. Agar bola bu faoliyatni boshqa bolalar bilan aloqada qilsa yaxshi bo'ladi va keyin kasallik sog'lom bolalar bilan bir xil bo'lishga to'sqinlik qilmaydi. Bolada hayotga qiziqish, muloqot qilish quvonchi va tengdoshlari bilan do'stlik rivojlanadi. Mana, paralimpiyachilarning misoli. Ularni nogiron deb atash mumkin emas. Bu kuchli odamlar to'liq hayot kechirish.
Kichkina Tsarevich velosiped haydashni orzu qilardi. Albatta, unga ruxsat berilmadi. Bir kuni u ruxsatsiz o'tirdi va bog 'xiyoboni bo'ylab haydab ketdi. Uydagilar nafas olib, uni tutish uchun yugurishdi. Ota-onalar bolaga hamma narsani taqiqlab, uning orzularini yo'q qila olmasligini tushunishdi. Keyin Tsarevich uchun maxsus uch g'ildirakli velosiped buyurtma qilindi. O‘shandan beri u opa-singillari bilan, ba’zan Otasi bilan ham ko‘ngli to‘q minib yurardi.
Asta-sekin, doimiy azob-uqubatlar Alekseyda sabr-toqatni rivojlantirdi. Kasallikning hujumlari umidsizlik va o'lim qo'rquviga sabab bo'lmadi, lekin sabr qilish kerak, chunki hujumdan so'ng siz yana sevimli narsalarni qilishingiz va hayotingizni davom ettirishingiz mumkin. Shunday qilib, u 1916 yil 2 oktyabrda shtab-kvartirada bo'lgan kundaligida shunday yozadi: "Men kasal bo'lib qoldim." U g'azablangan, chunki onam va uning opalari ertasi kuni kelishlari kerak va uning harorati 38,9. Ammo uyga borishni iltimos qilish uning xayoliga ham kelmagan. Ya'ni, kasallik uning hayotini to'sib qo'ymadi, unga chidashga o'rgatdi.
Unda paydo bo'lgan kasallikning yana bir fazilati odamlarga rahm-shafqat va zudlik bilan, kechiktirmasdan yordam berish istagi edi. Bu, ayniqsa, kasal, muhtoj yoki qandaydir qayg'uni boshdan kechirganlarga tegishli edi. Tsarskoye Selo kasalxonalariga tashrif buyurgan yaradorlar uni juda yaxshi ko'rishlari va unga xat yozishlari bejiz emas edi. Bolada zamondoshlari ta'riflaganidek, "oltin yurak" bor edi.
Alekseyning ota-onasi yana bir muhim muammoga duch kelishdi - kasal bolani qanday o'rgatish kerak? Bola ko'pincha o'zini yomon his qiladi va kasallik hujumlari paytida o'qish haqida o'ylash ham mumkin emas - agar u tirik bo'lsa. Balki bemor bolaga rahmi kelib, o‘qishi bilan bezovta qilmasligimiz kerakdir? Ota-onalar qanchalik tez-tez farzandining kasalligi uchun nafaqa to'laydilar va ularning ta'limi orqa o'rinda turadi? Bunday mashg'ulotning zarari darhol dangasalik, aqlning rivojlanishining sekinlashishi va qiziqishlarning torligi bilan qoplanadi. Kasallikdan allaqachon charchagan bola yolg'iz bo'lib qoladi, chunki tengdoshlari unga qiziqmaydi. Bu unga pastlik kompleksi va hatto umidsizlik bilan tahdid soladi. Bu ota-onalarning nafaqat kasal, balki sog'lom bolalarni tarbiyalashga beparvo munosabatiga olib kelishi mumkin.
Rossiya taxtining vorisi to'liq ta'lim olishi kerak edi. Shuning uchun, Tsarevich har doim kasallik pasayganda o'rgangan. Uning 1916 yilgi kundaligida deyarli har kuni "O'qigan" yozuvi bor. Aleksey hech qachon ta'tilga chiqmagan. Afsuski, uning ta'tillari kasallik hujumlarini o'z ichiga oladi. U qamoqda bo‘lganida ham o‘qigan, o‘zining yorqin aqli bilan o‘qituvchilarni hayratga solgan va yo‘qotilgan vaqtni to‘ldirgan. Arxivda Tsarevichning 1914 va 1917 yillardagi 2 ta asari saqlangan. Bu asarlar mazmunan to‘g‘ri tuzilgan mantiq, uslubiy jihatdan to‘g‘ri tuzilgan jumlalar, boy so‘z boyligi va yaxshi rus tiliga ega. Menimcha, Alekseyning zamondoshlarining hammasi ham insho yozishga qodir emas. Uning 1916 yil 23 iyundagi bolalar kundaligida momaqaldiroqning hayratlanarli darajada qisqa ta'rifi bor: "Yomg'ir go'yo osmondan dengiz yog'ayotganga o'xshaydi".
Shunday qilib, Tsarevichni tarbiyalashda ma'lum muvaffaqiyatlarga erishildi. Ammo bu yutuqlarsiz erishib bo'lmas edi itoatkorlikni tarbiyalash. Meros kuchli irodaga ega edi va Otadan boshqa hech kimga itoat qilmadi. Unga biror narsa qilishni buyurish yoki majburlash mumkin emas edi. Bundan tashqari, Aleksey juda jonli xarakterga ega edi, faol edi va shovqinli o'yinlar va hazillarni yaxshi ko'rardi. Hazillar ba'zan yomon edi. Bir kuni, Protopresbyter Shavelskiyning eslashlariga ko'ra, tantanali kechki ovqat paytida, merosxo'r ovqat xonasiga yugurib kirdi, knyaz Sergey Mixaylovich (1918 yilda Alapaevskda qatl etilgan) kreslosi orqasida turdi va knyazning boshiga pulpasiz yarim tarvuzni majburlab qo'ydi. . Shahzoda o'zini pardaga o'rab, bu shaklda o'qituvchining darsini kutishi mumkin edi. Bunday bola bilan nima qilish kerak? Unga itoatkorlikni qanday singdirish kerak? Siz o'zingizdan boshlashingiz kerak. Ota-onaning, ayniqsa, otaning oila boshlig'i sifatidagi obro'si mustahkam bo'lishi kerak. Shuning uchun hech qanday janjallarga yo'l qo'yilmasligi kerak, ayniqsa, o'qituvchilarning ishtirokida bir-birlarini haqorat qilishlari muhokama qilinmasligi va qoralanishi kerak; Agar oilada bir-biriga hurmat va muhabbat hukmron bo'lsa, unda bu his-tuyg'ular itoatkor bolani tarbiyalashga yordam beradi. Har bir jinoyat jazolanishi kerak. Bundan tashqari, bolaga nima uchun jazolanayotganini tushuntirish kerak, jazoning adolatli tuyg'usini uyg'otadi, bu jinoyatni takrorlashni istamaydi va tavba qiladi. Imperator hazil uchun jazolanib, o'g'liga achchiq so'zlarni aytdi: “Sen Romanov emassan. Romanovlar bunday harakat qilmaydilar." "Men Romanovman, Romanovman," Aleksey yig'lab yubordi, "Men buni boshqa hech qachon qilmayman!"
Farzandda itoatkorlikni tarbiyalamasangiz, uning ota-onasiga bo'lgan muhabbati, eng muhimi, Allohga bo'lgan muhabbati buziladi. Sevgi o'rnini iste'mol tuyg'usi egallaydi. Bu ota-onalar doimo yodda tutishlari kerak. Nopok bola hech qachon Xudoga itoat etmaydi.
Ota-onalarning barcha buyruqlari aniq, aniq bo'lishi kerak, bajarilishini majburiy nazorat qilish zarur bu buyurtma. Agar bola hali topshiriqni bajarmagan bo'lsa, unda siz unga yangi vazifa bera olmaysiz. Bundan tashqari, bolaga u aniq bajara olmaydigan og'ir vazifalarni bermaslik kerak. Do'q-po'pisa, qichqiriq va jazo sizga itoatkor bolani tarbiyalashda sezilarli darajada yordam berishi dargumon. Hali ham sevgidan kuchliroq hech narsa mavjud emas
Ota-onalar va o'qituvchilarning bola uchun kurashi ana shunday g'alaba qozondi. Albatta, bola o'ta kasal edi, lekin "kichkina injiq mavjudot" dan u nozik yurak va kuchli irodaga ega haqiqiy masihiy bo'lib o'sdi.
O'g'il bolani tarbiyalayotganda, bu kelajakdagi erkak, uni ayoldan ajratib turadigan juda o'ziga xos fazilatlarga ega bo'lishi kerakligini unutmasligimiz kerak. Hozirda emansipatsiya haqidagi xudosiz g'oya o'z ishini qildi. Erkaklar ko'pincha oila boshlig'i va hayotda tayanch bo'lish taqdiriga mos kelmaydi, ayollar esa Yaratgan tomonidan "yordamchi" sifatida yaratilganligini unutgan yoki bilishni xohlamaydilar. Emansipatsiyaning haddan tashqari darajasi - bu oiladan tashqarida, "o'zi uchun" ataylab bola tug'ilishi. Hamma teng bo'lsa, qanday "yaxshi"! Nega u holda erkak o'z oilasi, vatan uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishi kerak? Erkak esa o'z o'rnini ayolga beradi. Bu, ayniqsa, oilaviy munosabatlarga salbiy ta'sir qiladi. Xotin eridan ko'ra ko'proq maosh oladigan bo'lsa, demak, u oila boshlig'i, so'nggi so'z va barcha muammolarning yechimi u. Ammo bu og'ir mas'uliyat yuki ayolning kuchidan tashqarida. Natijada, oilaviy munosabatlar buziladi, bunday oilada tinchlik bo'lmaydi, chunki unda Xudo yo'q. Bularning barchasi, tabiiyki, bolalar tarbiyasiga ta'sir qiladi.
Binobarin, o‘g‘il bolada mas’uliyat, mustaqillik, hech kimga qaramay, to‘g‘ri vaziyatda qaror qabul qila olish kabi fazilatlarni tarbiyalash oiladan boshlanadi. Va bu oilaviy munosabatlarda to'g'ri ustuvorlikni talab qiladi. Qirollik oilasida ustuvorliklar to'g'ri belgilangan. Oila boshlig'i - Ota, uning hokimiyati shubhasiz edi. Shuni ta'kidlash kerakki, oilada bunday turmush tarzining asosiy yaratuvchisi - xotin. Empress uchun bunday oilaviy munosabatlar mutlaqo tabiiy edi. Otasining namunasini ko'rib, Aleksey haqiqiy erkaklik fazilatlarini o'zlashtirib, Unga taqlid qilishga intildi. Ammo bola nafaqat er, ota va uy xo'jayini roliga tayyor edi. Tsarevich Aleksey uchun butun Rossiya shunday uy edi. "Malika o'g'liga Xudo oldida hamma teng ekanligini va o'z mavqei bilan faxrlanmaslik kerakligini, balki o'z mavqeini kamsitmasdan o'zini olijanob tuta olishini singdirdi", deb eslaydi Hegumen Serafim (Kuznetsov).
Aleksey Rossiya taxtining vorisi edi. Buni u bilan tushundi erta bolalik. U oiladan tashqarida opa-singillaridan ko'ra ko'proq narsani anglatishini tushundi. Axir, rasmiy marosimlarda u Otaning yonida o'tirgan yoki turgan. Faqat uni hayqiriq bilan kutib olishdi: "Voris!"
Bir kuni u opalari bilan o'ynab yurganida, unga homiylik qilgan polkning ofitserlari saroyga kelib, Tsarevichni ko'rishga ruxsat so'rashganini aytishdi. 6 yoshli Aleksey opalari bilan o'yinni darhol tark etdi va muhim nigoh bilan dedi: "Qizlar, ketinglar, merosxo'rni qabul qiladi". Opa-singillar uni hech qachon "Alyoshka", "Lesha" deb atashmagan, faqat Aleksey. Merosxo'r sifatida Aleksey atrofidagi odamlar, kelajakdagi sub'ektlari oldida beparvo va kulgili ko'rinishni xohlamadi. Shunday qilib, bir kuni kino ijodkorlari Alekseyni it bilan o'ynayotganini suratga olishdi. Ammo bola bu filmni keng ommaga ko‘rsatishga qarshi edi: “Menga piruetka yasashimni ko‘rsatish ahmoqlik bo‘lardi. Suratdagi it aqlliroq ko‘rinadi”.
Shubhasiz, Tsarevich mag'rur emas edi, lekin u o'zining yuksak taqdirini va butun mamlakat uchun ulkan mas'uliyatini biladigan bo'lajak suveren ekanligini tushundi.
Tsarevich Alekseyning axloqiy fazilatlari haqida gapirganda, u shunday bo'lganligini ta'kidlab bo'lmaydi Vatanining vatanparvari sifatida tarbiyalangan. Hozirda shunday katta muammo- vatanparvarlik tarbiyasi, aniqrog'i bunday tarbiyaning yo'qligi. Hozir uning zararli mevasini yig‘ib olyapmiz. Bolada vatanparvarlikni qanday tarbiyalash kerak? Avvalo, bu sifat oilada tarbiyalanadi va pravoslav dinida asos topadi. "Vatanga bo'lgan muhabbat Xudoga yaqindir", - deydi imperator, "Vatanparvar o'z mamlakatida ko'proq narsani ko'radi. boshqalar ko'rganidan ko'ra. U nima bo'lishi mumkinligini ko'radi va shu bilan birga u buyuk xalqning bir qismi bo'lganligi sababli unda ko'rish mumkin bo'lmagan ko'p narsa qolganligini biladi. Alekseyning qirollik ota-onasi o'z mamlakatining vatanparvarlari edi. Ularning namunasi har doim bolalar oldida edi. Tsar va imperator hech qachon boshqa xalqlarga ta'zim qilmaganlar, garchi Aleksandra Fedorovna tug'ilishidan nemis bo'lgan va Nikolay II ning tomirlarida chet ellik qonning katta foizi bor edi.
Bolalar endi ota-onalardan "bu mamlakat" haqida g'azablangan so'zlarni qanchalik tez-tez eshitishadi. Agar ota-onalar o'zlarini biron bir tarzda nuqsonli va noqulay his qilsalar, bu tuyg'u o'z farzandlariga beixtiyor o'tadi. Bolalar o'z mamlakatining buyuk tarixi bilan faxrlanmaydilar, chunki ularning ota-onalari bunga qiziqmaydilar. Nima uchun? Axir, bizning mamlakatimiz ba'zi boshqa mamlakatlarga nisbatan "ikkinchi darajali". Ko'pchilikning orzusi zamonaviy ota-onalar- Vatanga xizmat qilish uchun emas, balki o‘zga yurtga borib, u yerda yashash uchun yaxshi ta’lim olish, ish tajribasiga ega bo‘lish va yetuk mutaxassis bo‘lish. “Vatanning bunga nima aloqasi bor? Vatan - ular ko'proq pul to'laydigan joy. Pul mening vatanim. Umuman olganda, milliy madaniyat va urf-odatlarning barchasi eskirgan qarashlardir. Biz hammamiz bir xilmiz, chunki biz hammamiz internetdamiz - bular zamonaviy tarbiyaning achchiq mevalari.
Qirollik ota-onalari va shuning uchun ularning farzandlari uchun eng yaxshisi rus tili edi. Bolalar o‘zaro faqat rus tilida gaplashar, xat yozar, kundaliklarini faqat rus tilida yuritardi. Ularning ota-onalari milliy madaniyatga muhabbat uyg'otishgan, chunki ular o'zlari rus mumtoz adabiyotini yaxshi ko'rishgan (imperator kechqurun ovoz chiqarib o'qishni yaxshi ko'rar edi), rus musiqasini tinglash, xalq ijodi, rus xalqining buyuk tarixini bilar va ular bilan faxrlanishardi. Tsar va imperator rus xalqini juda yaxshi ko'rishgan, hatto xalq ularga xiyonat qilganda ham.
"Agar men Rossiyaning baxtiga to'sqinlik qiladigan bo'lsam va hozir boshida turgan barcha ijtimoiy kuchlar mendan taxtni tashlab, uni o'g'lim va akamga topshirishimni so'rasa, men buni qilishga tayyorman, men nafaqat tayyorman. shohlik uchun, balki vatan uchun joningizni bering"- deb yozgan imperator Nikolay II hayotining eng qiyin damlarida.
“Men o‘zimni shu yurtning onasidek his qilyapman, Bolam uchun azob chekaman va Vatanimni sevaman,"Hozirgi barcha dahshatlarga va barcha gunohlarga qaramay", deb yozgan Aleksandra Fedorovna qamoqdan.
Bu qirollik ehtiroslaridagi o'z Vataniga muhabbat kuchi! Qanday qilib ularning farzandlari vatanparvar bo'lmaydilar? Aleksey, opa-singillari singari, rus tilidagi hamma narsani yaxshi ko'rardi. U balalayka o'ynashni bilar edi va yaxshi ko'rardi va kundalik hayotda talabchan emas edi. Tsarevichning eng sevimli taomi har doim aytganidek, "karam sho'rva va bo'tqa va qora non, mening barcha askarlarim yeydi". "Tushlik paytida men yana borschni yoqtirdim", deb yozgan edi u 1916 yil 10-noyabr kuni shtab-kvartirada bo'lganida. Albatta, haqiqiy adabiyotni o'qish bola tarbiyasida ijobiy rol o'ynadi. "Ajoyib narsa!" - deb yozgan Aleksey Taras Bulbani o'qiganidan keyin o'z kundaligiga. Otasiga taqlid qilib, yoshligidan u kiyishni yaxshi ko'rardi harbiy forma. Zero, faqat vatanparvar bo‘la oladigan haqiqiy inson uchun Vatan himoyachisi bo‘lish katta sharafdir. Tsarevich sog'lom bo'lganida, u harbiy tayyorgarlikdan zavqlanardi, yurish qildi, harbiy intizomni o'rgandi, qurol otish texnikasini o'zlashtirdi, askarlar qo'shiqlarini kuyladi va olovda bo'tqa pishirishni bilardi.
1915 yilda suveren Nikolay II Rossiya armiyasining bosh qo'mondoni bo'ldi va merosxo'rni o'z qarorgohiga olib borishga qaror qildi. Ha, bu vatanparvarning harakati, chunki Vorisning frontda bo‘lishi armiya ruhiyatini ko‘taradi. Va imperator o'z o'g'lini beradi, chunki u ham o'z vatanining vatanparvaridir. U hayotida birinchi marta u bilan ajrashdi. Buni boshdan kechirish qiyin - agar u erda, shtab-kvartirada kasallik hujumi bo'lsa va u uni boshqa ko'rmasa-chi?
Shunday qilib, Aleksey 11 yoshida otasi bilan 1915 yilda shtab-kvartiraga keldi va deyarli butun 1916 yilni u erda o'tkazdi. Yashash sharoiti lager edi, ammo Tsarevich ehtiyotkor ota-onasi tomonidan hashamatga o'rganmagan va tez orada bunga ko'nikib qolgan. yangi muhit. U armiya hayotini juda yaxshi ko'rardi va uning xarakterini mustahkamladi, uning bolalikdagi uyatchanligi asta-sekin yo'qoldi. Alekseyning kundalik yozuvlaridan bilib olamizki, u Otasi bilan harbiy ko'riklarga borgan, postlarni tekshirishga borgan, poezdlarni, tez yordam poezdlarini, kasalxonalarni ko'zdan kechirgan va eng yangi qurollar bilan tanishgan. Mogilevda Aleksey kursantlardan iborat "kulgili armiya" ga ega edi, ular bilan u mashqlar bilan shug'ullangan va "urush" o'ynagan. Shuningdek, podshoh merosxo'rga rus askarini sevishni, unga achinishni va unga g'amxo'rlik qilishni o'rgatdi. 1915 yilda Aleksey kapral unvoniga sazovor bo'ldi va u askarlarga beriladigan 4-darajali Sankt-Jorj medali bilan taqdirlandi. Tug'ilgandanoq yuqori harbiy unvonlar va mukofotlarga ega bo'lgan merosxo'r juda xursand edi va g'urur bilan uyga: "Sizning kapral Romanovingiz" deb imzo chekdi. Ha, Tsarevich vatanparvar edi. "Rossiya" va "Vatan" so'zlari uning uchun quruq so'zlar emas edi!
Agar siz bolada itoatkorlikni rivojlantirmasangiz, unda Alekseyning ota-onasi yana bir muhim muammoga duch keldi - kasal bolani qanday o'rgatish kerak? Bola ko'pincha o'zini yomon his qiladi va kasallik hujumlari paytida o'qish haqida o'ylash ham mumkin emas - agar u tirik bo'lsa. Balki bemor bolaga rahmi kelib, o‘qishi bilan bezovta qilmasligimiz kerakdir? Ota-onalar qanchalik tez-tez farzandining kasalligi uchun nafaqa to'laydilar va ularning ta'limi orqa o'rinda turadi? Bunday mashg'ulotning zarari darhol dangasalik, aqlning rivojlanishining sekinlashishi va qiziqishlarning torligi bilan qoplanadi. Kasallikdan allaqachon charchagan bola yolg'iz bo'lib qoladi, chunki tengdoshlari unga qiziqmaydi. Bu unga pastlik kompleksi va hatto umidsizlik bilan tahdid soladi. Bu ota-onalarning nafaqat kasal, balki sog'lom bolalarni tarbiyalashga beparvo munosabatiga olib kelishi mumkin.
Rabbiy bizga sevgi va oilaviy baxtning namunasi sifatida Qirollik Ehtiroslilar oilasini berdi. Bu odamlar o'zlarining dunyoviy yo'llarida ko'p qayg'ularni, azob-uqubatlarni va mehnatlarni boshdan kechirdilar, lekin bir-birlariga va Xudoga bo'lgan muhabbat qimmatbaho xazina kabi ular bilan doimo birga edi. Aleksey bu do'stona va ahil oilaning markaziga o'xshardi.
Aleksey onasi va opa-singillarini juda yaxshi ko'rardi va Mogilevda imperator bilan birga bo'lganida ularni sog'inardi. Axir ular ilgari hech qachon ajralishmagan. U o‘z maktublarida Onasiga shunday murojaat qiladi: “Mening aziz onam”, “Eng aziz, aziz oltin onam” va Uni azizim, suyukli deb ataydi. U o‘z maktublarida ayriliq chog‘ida juda xafa bo‘lgan onasining ko‘nglini erkak kabi ko‘tarishga harakat qiladi. Shunday qilib, u imperator va uning qizlarining shtab-kvartiraga kelishini kutib, hazil-mutoyiba she'rlar yozdi:
“Tezroq tayyorlan,
Tez kel
Sizni mamnuniyat bilan kutamiz
Va malinali murabbo bilan!”
Opa-singillar Alekseyni juda sog'inishdi. "Aleksey, azizim, mening sevgilim, - deb yozadi Tatyana, - biz bu erda sizsiz va dadamsiz zerikdik". Uning o'yinlardagi sodiq hamrohi Anastasiya Aleksey yo'qligida o'zining balaykasini o'ynadi: “Siz bilan birga turgan balaykangizni olganimdan afsusdaman. Ammo biz Mariya bilan o'ynayapmiz." U o'z maktublariga shunday imzo chekdi: "Sizning mehribon singlingiz Nastaska". Shvybzik."
Vorisning ideal namunasi uning Otasi edi, bu, albatta, to'g'ri. Oilada shunday bo'lishi kerak. Aleksey otasini fidokorona sevar edi, uning obro'si mutlaq va mustahkam edi. Faqat Tsarevich unga so'zsiz bo'ysundi. Chunki u Otani juda sevar, Uni hurmat qilar va Unga ishonardi.
Ha, ota-onaning farzandiga bo'lgan mehri juda kuchli. Ammo bu sevgi bolani nogiron qilib qo'yishi mumkin, agar u "ko'r" bo'lsa, bu sevgida eng muhim narsa - Xudoga bo'lgan muhabbat bo'lmasa.
“Bu zamonaviy emas”, deb ta’kidlashi mumkin ba’zi ota-onalar, “ilgari diniy ta’lim zarur edi, hozir hayot o‘z ehtiyojlari va muammolari bilan boshqacha bo‘lib qoldi. Har qanday ziddiyatli vaziyatlarni psixologlar yordamida hal qilish mumkin. Bundan tashqari, maktablarda allaqachon psixologlar mavjud. Darhaqiqat, ko'plab psixologlar bor va ularning bemorlari ko'p. Biroq, oilada nizolar kamaymaydi, aksincha ko'payadi. Bolalar va ota-onalar bir-birini tushunmaydilar. Voyaga etgandan so'ng, bolalar ota-onasining uyini tark etib, ota-onalariga faqat moddiy yordam so'rab murojaat qilishadi. Ular bir-biriga begona bo'lib qoladilar. Nima uchun bu sodir bo'ldi? Axir, ota-onalar o'z farzandlarini juda yaxshi ko'rishgan va yaramas bolalariga faqat yaxshilik tilaganlar. Bu vaziyatdan chiqish yo'li qayerda? Javob aniq - biz bu bolani bizga bergan Zotga, Samoviy Otaga yordam so'rashimiz kerak. Muqaddas otalar maslahat berganidek, farzandlaringiz uchun "kechayu kunduz" ibodat qiling. "Siz Xudoga najot topgan bolangizni yoki tizzangizdagi yaralarni ko'rsatasiz", - bu Athos oqsoqol Jerom ota-onalarni itoatsiz bolalar bilan duo qiladi. Bu ota-onaning jasorati. Va biz Rabbiyga, eng muqaddas Theotokosga va barcha azizlarga bu jasoratni amalga oshirish uchun bizga kuch va sabr-toqat berish uchun ibodat qilishimiz kerak.
Rabbiy bizga Qirollik Ehtiroslari oilasida bolalarning haqiqiy nasroniy tarbiyasi namunasini berdi. Farzand tarbiyasini ulardan o‘rganamiz. Bu muqaddas oilada Xudoga bo'lgan sevgi asosiy narsa edi. "Diniy ta'lim ota-onalar farzandiga qoldiradigan eng boy sovg'adir", deb ishonadi Aleksandra Fedorovna. Bu ishonch nimaga asoslanadi? Har bir inson Xudoning suratida va o'xshashida yaratilgan. Demak, har bir insonda Xudoga o'xshash bo'lish istagi bor. “Osmondagi Otangiz mukammal bo'lganidek, siz ham barkamol bo'linglar”, - Rabbimiz Iso Masihning chaqiruvi bizda yangraydi. "Ona bolani dunyoga keltirar ekan, insonni dunyoga beradi, keyin u jannatga farishtani berishi kerak", - Sankt-Peter bizni onalikning yuksak maqsadi haqida shunday o'rgatadi. Jon Krisostom. Shuning uchun ham farzandlarida Allohga iymon-e’tiqod, kamolotga intilish, Allohga o‘xshash tuyg‘ularni shakllantirish ota-onaning muqaddas burchidir. Bu Xudoning inson taqdiri haqidagi irodasi - Xudoni sevish va yaqinlarini sevish. Ammo buni bolaga qanday o'rgatish kerak?
"Xudo bolaga onaning sevgisi bilan keladi", - deydi imperator biz bilan. Xudoga ishonish hayotning asosi bo'lgan va havosiz nafas olish kabi ibodatsiz hayot mumkin bo'lmagan oilada bolalarning diniy tarbiyasi uchun alohida harakat qilishning hojati yo'q. Misol samimiy imon ota-onalar doimo farzandlarining ko'zlari oldida. Biroq, diniy ta'lim hali ham zarur va unga nozik yondashish kerak. Empress buni tushundi: "Biz insonning eng yaxshi tomonlarini, unda nima borligini ko'rishimiz kerak va agar biz odamlarni rivojlanishga ilhomlantirmoqchi bo'lsak, har bir inson hayotida go'zallik va yaxshilikni topa olishimiz kerak". eng yaxshi fazilatlar" Siz bolani Xudoga ishonishga va sevishga majburlay olmaysiz. Imon va sevgi zo'ravonlik bilan mos kelmaydi. Ular har doim bepul. “Boshqalarning, ayniqsa bolalarning ma’naviy hayotiga ta’sir o‘tkazishda imkon qadar ehtiyotkor bo‘lishimiz kerak. Zo'ravonlik tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazishi mumkin. Boshqalarning ma'naviy hayotini rivojlantirish uchun qila oladigan eng yaxshi narsa - ularga sevgi va poklik muhitini berishdir ", - deydi dono imperator. Aynan shu "sevgi va poklik" muhiti ularning uyida hukmronlik qilgan. Yurak pokligi haqidagi Injil amri Ota-onalar rioya qilishga intilishi kerak bo'lgan , Masihda bolalarni to'g'ri tarbiyalashning kalitidir. Ammo Xudoga va bir-biriga bo'lgan sevgi hamma narsani qamrab oladi va o'rgatadi.
Tsarevich Aleksey buning eng yosh a'zosi edi do'stona oila. U juda yoshligida qiynoqqa solingan; u 14 yoshgacha yashamagan. Ammo biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, u haqiqiy masihiy edi. Buni zamondoshlarining xotiralari, maktublari, kundaliklari ham tasdiqlaydi.
U juda oz yashagan Suveren Tsarevich Aleksey qanday bo'lishini aytish qiyin; Meros nimani orzu qilgan, qanday yutuqlar va buyuk ishlar? Balki u eng boy va qudratli qirol bo'lib, barcha qo'shni davlatlarni zabt etar? Yo'q. U butunlay boshqa narsani orzu qilardi: “Men podshoh bo‘lganimda kambag‘al va baxtsiz odamlar bo‘lmaydi. Men hamma baxtli bo'lishini xohlayman."
Ustozlari: “Bu bolaning qalbida biron bir yomon yoki yomon xislat yo'q; uning ruhi barcha yaxshi urug'lar uchun eng mehribon tuproqdir; Agar siz ularni ekish va o'stirishga muvaffaq bo'lsangiz, u holda Rossiya erlari nafaqat ajoyib va aqlli suverenni, balki ajoyib insonni ham oladi.
Muqaddas qirollik ehtiroslari, biz uchun Xudoga ibodat qiling!
Pogorelov S.T.
Yosh avlod tarbiyasida pedagogik ideallarning ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin. Agar bugungi kunda biz shaxsiyatga yo'naltirilgan ta'limning ustuvor paradigmasiga murojaat qilsak, unda uning mohiyatida biz shaxsning ma'lum bir ideal modeli g'oyasini topamiz. Shu munosabat bilan mantiqiy savol tug'iladi: bu pedagogik ideallarning manbalari nima? Ular qanday shakllangan? Ma'lum bo'lishicha, bizga asta-sekin liberal erkinliklar, ularga mos keladigan turmush tarzi va bunday jamiyatda shaxsni shakllantirish vositalarining tasvirlari taklif etiladi. Bunday tarbiyaning oqibatlarini to'liq tanqidiy tahlil qilish hali oldinda, ammo bugungi kunda bu milliy madaniy an'analar, pravoslav dunyoqarashi qadriyatlari bilan tanaffusga olib kelishi aniq.
Rus pravoslav avliyolarining katta ta'lim salohiyatining tashuvchisi sifatida tasvirlariga murojaat qilish zamonaviy pedagogik amaliyot tomonidan talab qilinadi va uning nazariy tushunchasiga ega bo'lishi kerak.
Har bir inson cheksiz qadrli va muhim, noyob va betakrordir. Bu ong tomonidan qabul qilingan pravoslav ongining aksiomasi zamonaviy jamiyat. Biroq, bugungi kunda ko'pchilik nasroniylik insonning shaxsiyatini kashf etib, har bir insonda Xudoning har qanday xo'rlik bilan buzilmaydigan qiyofasini ko'rib, insoniyat tarixining yo'lini o'zgartirganligini bilishmaydi va bilishni xohlamaydilar. Xristianlik har bir insonga ilohiylik yo'lini ko'rsatadi, Masihda yangi ijodga aylanadi. Bu yo'ldan borgan ko'p odamlar muqaddaslikka erishdilar va yerdagi hayotida Muqaddas Ruhga ega bo'ldilar. Ularning qahramonligi va ma'naviy jasorati boshqa odamlarning yo'lini yoritadi va zamonaviy maktabda ta'lim mazmuniga aylanishi mumkin.
Bugungi kunda bolalar va yoshlar o‘rtasida o‘tkazilayotgan ma’rifiy tadbirlar har qachongidan ham sog‘lom ma’naviyat va tarbiya uchun muhim ahamiyat kasb etmoqda jismoniy rivojlanish qaysi yuqori talab qiladi axloqiy ideal, u taqlid qilishi mumkin bo'lgan model. Ko'p asrlar davomida avliyolarning hayoti axloqiy kamolotning ideali bo'lgan va bizning davrimizda ham shundaydir. Eng muhimi, yaqin o'tmishdagi dunyoviy g'oyalar va kundalik axloqiy me'yorlar iste'mol jamiyati mafkurasiga qarshi tura olmaydi.
Tarixiy nuqtai nazardan, pravoslavlik bizning mamlakatimizni - Muqaddas Rusni ming yildan ko'proq vaqt oldin yaratgan. "Muqaddas Rus" haqidagi g'oyalarning ma'nosini ochib, biz uni rus erining ziyoratgohlari, monastirlari, cherkovlari, ruhoniylari, yodgorliklari, ikonalari va birinchi navbatda solih xalqimiz, avliyolarimiz kengashi sifatida tushunamiz. D.S.ning so'zlariga ko'ra. Lixachevning Muqaddas Rus kontseptsiyasi "har qanday gunohdan xalos bo'lgan, g'ayrioddiy va tozalangan narsaga aylangan, yerdan tashqarida mavjud bo'lgan, haqiqiy va o'lmas bo'lgan ..." Muqaddas Rusni chin dildan qabul qilgan odamlar tomonidan yaratilgan. Masihning so'zi. Ular o'z qalblarini gunohdan tozalash, Muqaddas Ruhga ega bo'lish yo'lidan borishdi. Sarovlik Avliyo Serafimning so'zlari: "Muqaddas Ruhga ega bo'ling va atrofingizdagi minglab odamlar najot topadilar" - muqaddaslik g'oyasining mohiyatini ifodalaydi.
Rus avliyolariga murojaat qilishning mohiyati shundaki, ular rus shaxsining tafakkur tuzilishini aniqlagan, Muqaddas Rus fuqarosining dunyoqarashini shakllantirgan. O'zlarining jasorati bilan azizlar odamga gunohkor narsalardan xalos bo'lishga va ruhiy poklikka ega bo'lib, vasvasalarga nisbatan zaifroq bo'lishga yordam berishdi. Zamonaviy o'qituvchi uchun rus avliyolarining tarjimai hollari amaliy material bo'lib xizmat qilishi mumkin, unda u savollarga javob topadi. axloqiy tarbiya zamonaviy maktab o'quvchilari. Avliyolar hayotining ibratliligi shundaki, ular kamtarlik, mashaqqatlarga chidashda sabr-toqat, xizmatda tinim bilmaslik, mardlik va tanlagan yo‘lga sodiqlik namunasidir.
Avliyolar hayotida proletar baynalmilalizmining yemirilishi bilan birga mamlakatimiz boshiga tushgan millatlararo muammolarni hal qilish namunasi yashiringan. Shunday qilib, Sviriy Aleksandrning shogirdlari orasida ruslar, kareliyaliklar, vepsilar va boshqalar bor edi. Lekin ular orasida milliy nizo bo'lmagan.
Hozirgi yoshlar uchun hayotdagi muvaffaqiyatni to‘g‘ri tushunish muhim. Ushbu tushunchani ruhiy tekislikka aylantirsak, biz rus pravoslav avliyolari tug'ilishdan beri ega bo'lmasa ham, aqliy va jismoniy fazilatlarga ega bo'lgan juda muvaffaqiyatli odamlar bo'lganligini ko'rsatishimiz mumkin. Ular o'zlari yashayotgan zamonaviylik qiyinchiliklariga qanday dosh berishni, "dunyoni zabt etishga" chaqirilgan "bu davr ruhiga" dosh berishni bilishdi - ular g'olib bo'lishdi. Rossiyaning muqaddas knyazlari, rohiblari, ruhoniylari va oddiy oddiy odamlarning tarixiga murojaat qilish gumanitar ta'lim mazmunini tarixiy va mahalliy tarixning o'ziga xosligi va ishonchliligi bilan to'ldiradi.
Afsuski, pravoslav avliyolarining tarjimai hollarining bebaho ma'naviy va axloqiy salohiyati zamonaviy maktab o'quvchilari uchun deyarli mavjud emas. Cherkov nashrlari asosan qayta nashr etiladi va hech qanday tarzda idrokga moslashtirilmaydi zamonaviy odam. Ular orasida ajoyib matnlar bor, masalan, St. Rostovlik Demetriy. Ammo inqilobdan oldingi cherkov mualliflarining ko'plab kitoblari juda o'rtacha va pedagogik jihatdan unchalik qimmat emas. Axloqiy jihatdan eskirgan hagiografik matnlarning ko'p nusxalarida rus muqaddasligi xazinalari yashirin bo'lib chiqadi va zamonaviy maktab o'quvchisi uchun oshkor qilish qiyin.
Rus pravoslav avliyosining qiyofasi o'sib borayotgan odamga "pensiya" zaifligi tufayli dunyodagi barcha adolatsizliklarni kamtarlik bilan qabul qiladigan ta'sirchan emas, balki ruhiy kuch va dunyoga qarshilik ko'rsatish qobiliyatining tasviri sifatida namoyon bo'lishi kerak. Kamtarlik nasroniylikning eng oliy haqiqatidir, lekin bu zaiflikning natijasi emas, balki insonning ruhiy kuchining namoyonidir. Aynan shu maqomda bugungi maktab o'quvchilari rus pravoslav avliyolarining tasvirlariga muhtoj. Ular bunday tasvirlarga taqlid qilishni, o'z hayotlarini o'zlari bilan bog'lashni xohlashadi. Rus pravoslav avliyolari milliy ong tomonidan tan olingan eng yaxshi odamlar Rossiya. Maktab o‘quvchilariga aql-zakovat, iste’dod, jasorat, insonparvarlik, ma’naviy quvvat jihatidan chinakam eng zo‘r ekanliklarini ko‘rsatish kerak. Bular Aleksandr Nevskiy, admiral Fyodor Ushakov, Radonejlik Sergius, Verxoturyelik Simeon, malika Yelizaveta Fedorovna Romanova va boshqalar edi.
O'qituvchi azizlarning hayotidan misollar yordamida maktab o'quvchisiga Rabbiyga, Vatanga va xalqqa xizmat qilish jasoratining go'zalligini ko'rsatishi mumkin. Ularning o'zlari hayotlarini ushbu ideallarga muvofiq qurishlari mumkinligini ko'rsating va buning uchun muhim narsa ba'zi bir ajoyib qobiliyatlar yoki istisno sharoitlar emas, balki buning uchun ular o'z qalblariga g'amxo'rlik qilishni, vijdoniga ko'ra yashashni va yashashni o'rganishlari kerak. bir lahzalik ega bo'lish uchun boshidanoq bizga xos bo'lgan Yaratuvchining qiyofasidan voz kechmang.
Avliyolar jasorati tufayli o‘zimizda bo‘lgan ma’naviy xazinani yosh avlodga qanday yetkazishimiz mumkin? Bu erdagi pedagogik ishdagi istiqbolli yo'llardan biri avliyolar obrazlarini san'at asarlarida gavdalantirishga murojaat bo'lishi mumkin. Foydalanish orqali fantastika, asosi avliyolar jasorati bo'lgan badiiy filmlar yosh qalbda yuksak axloqiy fazilatlarni muvaffaqiyatli shakllantirishi mumkin. Vatanga muhabbat, kattalarga hurmat, yaqinlarga g'amxo'rlik, hurmat bilan munosabatda bo'lish muhit, yuksak maqsadlar uchun o'zini qurbon qilish qobiliyati, otalar e'tiqodini hurmat qilish - bu barcha fazilatlarni o'tmishdagi pravoslav avliyolari va yangi ulug'langan azizlarning har bir hayotida topish mumkin.
Sovet maktabi amaliyotida juda ko'p ijobiy tajriba to'plangan vatanparvarlik tarbiyasi o‘smirlarning buyuk davridagi qahramonliklari tasvirlangan asarlar haqida Vatan urushi. Qahramonlik, vatanparvarlik mazmunidagi kitoblar, filmlar bolalar va o‘smirlarda katta qiziqish uyg‘otmoqda. Ular o‘zini Vatanga xizmat qilishga bag‘ishlagan qahramon obrazidan xavotirda. Ko'pgina bolalar bu tasvirlarni ko'p yillar davomida eslab qolishadi va ularni hayotlarida taqlid qilishga intiladi. Hozirgi o‘smirlar amerikalik jangovar filmlarning tajovuzkor obrazlariga taqlid qilishlaridan shikoyat qilish vaziyatni o‘zgartirmaydi. Ularni bolalar uchun tushunarli va tushunarli shaklda ma'naviy yutuqlar qahramonligi bilan taqqoslash kerak. 19-asr asarlarining uslubini nusxa ko'chiradigan oddiy takrorlash bolaning e'tiborini tortmaydi va pravoslavlik va uning avliyolarining ifodasiz, tekis qiyofasini yaratadi.
Shu bilan birga, bizga yaqin bo'lgan pravoslav avliyolarining hayotiy voqealari zamonaviy maktab o'quvchisi uchun juda zarur bo'lgan qahramonlik obrazlarini yaratish uchun bitmas-tuganmas manbadir. Lagerlar, surgun, ichki kurash va ularning taqdiri boshiga tushgan boshqa ko'p narsalar ularning ruhini buzmadi va ruhiy kuchning haqiqiy manbasini ko'rsatdi. Rus pravoslavligi o'zining yengilmas buyukligini aynan davlat ateizmi davrida, ta'qiblar davrida ko'rsatdi. E'tiqodda mustahkam turish Rossiyaga va butun pravoslav dunyosiga ko'plab buyuk azizlar - tan oluvchilar va Rossiyaning yangi shahidlarini berdi.
Har bir mahallada yangi shahidlarga o'xshash misollar bor. Biz uchun bugungi kunda ham o'tkir his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan misol qirol oilasining hayoti va o'limi, minaga tashlangan va halokatga uchragan Buyuk Gertsog Elizabeth Fedorovna Romanovaning jasoratiga duchor bo'lganlarga yordam ko'rsatishi mumkin. yaqin. Ustozlarning yangi shahidlar xotirasiga hurmat bajo keltirmasdan, ularning jasoratlarini yosh avlodga oshkor qilmasdan o‘tib ketishga haqqi yo‘q.
Har bir maktab o'tmishdagi va hozirgi pravoslav azizlarning hayoti haqida kutubxona to'plashi kerak. Shu bilan birga, nafaqat cherkov adabiyotini, balki ruh astsetiklari haqidagi san'at asarlarini ham to'plash muhimdir. Badiiy obraz orqali ularning jasorati bilan tanishgan bolalar va yoshlar keyinchalik hagiografik adabiyotga murojaat qilishlari mumkin, shuning uchun u ular uchun shaxsiy tajriba va ma'nolarga to'la bo'ladi.
Talabalar maktabning o'lkashunoslik ishlarida pravoslav avliyolarining tasvirlariga murojaat qilishlari mumkin. Qidiruv faoliyati o'smirlarni o'ziga jalb qiladi, ularni sinfda eshitganlarini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi va insonning ichki hayotini chuqurroq tushunishga majbur qiladi. Ko'plari tirik bo'lgan ta'qib guvohlari bilan uchrashuvlar bizga tarixni mavhum naqshlar sifatida emas, balki ba'zan tasavvur qilib bo'lmaydigan sharoitlarda inson ruhining kurashi sifatida ko'rishga yordam beradi. Yunoncha shahid (martiros) so'zi "guvoh" degan ma'noni anglatadi. Har bir inson dunyoning ochiq adolatsizligining guvohi bo'lib, havoriyning so'zlariga ko'ra, "yomonlikda" yotadi, lekin bu faqat masihiylar orasida sharmandalik, pushaymonlik va hayotni yaxshi asoslarda tuzatish istagini keltirib chiqaradi.
Zamonaviy maktab o'quvchisini pravoslav avliyolarining suratlariga o'rgatish masalasini ko'targan holda, o'qituvchi o'z nutqi bilan bola boshdan kechiradigan, uning qalbiga singib ketadigan va taqlid qilish zarurligini uyg'otadigan tasvirni yaratishni o'rganishi kerak. O'qituvchi nutqiga qo'yiladigan bu talab suhbat mavzusini chuqur bilish, o'qituvchining material bo'yicha shaxsiy tajribasi, yuqori nutq madaniyati va to'g'ri pedagogik munosabat bilan amalga oshirilishi mumkin. Bu buyuk ish, chunki bolalik va o'smirlik davrida qo'yilgan ideallar bolalar qalbida umrbod iz qoldiradi va bola shaxsining shakllanishiga o'chmas ta'sir ko'rsatadi. Biz farzandlarimizni Buyuk Gertsog Yelizaveta Fedorovna kabi mehribon, fidoyi, Qrimning Avliyo Luqosi kabi, solih, Verxoturyelik Simeon kabi, mard, admiral Fyodor Ushakov kabi, yolg‘on va yovuzlikka qarshi tura oladigan, avliyo Afanasiy kabi bo‘lishga chaqirilganmiz. (Saxarov) va rus zaminida porlagan boshqa ko'plab azizlar.
Rus avliyolarining tasvirlariga murojaat qilish maktab o'quvchisini kelajakdagi oila odami sifatida tarbiyalashda katta yordam berishi mumkin. Bugungi kunda ommaviy axborot vositalari avlodlar o'rtasidagi ziddiyat muqarrarligini bo'ron qilmoqda. Darhaqiqat, zamonaviy rus oilasining ma'naviy kuchi jiddiy ravishda buzildi, ammo oila bo'lib yashash istagi hali ham saqlanib qolmoqda, me'yorlar. oilaviy munosabatlar hali yo'qolgan emas. "Mustaqillik" va oiladan ozodlik liberal axloqni o'rnatish globalistik loyihaning aniq almashtirilishiga asoslanadi: tug'ilishni birlashtirish va kamaytirish. Oilaviy munosabatlar o‘rniga mehr-muhabbatga asoslangan munosabatlar o‘rniga davlat nomidan huquqiy munosabatlar taklif qilinib, yoshlarga kredit evaziga hayot, keksalarga boshpana yoki hospis beriladi. O'z yaqinlariga qarshi bo'lgan yoshlar norasmiy birlashmalarda, asotsial guruhlarda, sektalarda, partiyalarda va hokazolarda kvazi-oila topishga harakat qiladilar.
Hayotlar ko'plab avliyolarning oilaviy majburiyatlari tufayli dunyoni monastirga tark etish niyatidan voz kechish holatlarini tasvirlaydi. Radonejning Muqaddas Rohib Sergius monastirga ketayotgan edi, lekin ota-onasining iltimoslarini inobatga olib, vafotigacha ular bilan qoldi. Avliyo Ioann Xrizostom beva qolgan onaning yagona o'g'li bo'lib, uni dunyoni tark etishini duo qilishni istamaganida, uni tashlab ketishga jur'at eta olmadi.
Ta'limda rus pravoslav avliyolarining tasvirlariga murojaat qilish ham muhimdir, chunki zamonaviy Rossiyada madaniyat va din o'rtasidagi tafovutni engib o'tish, bizning davrimizda biz ko'rayotgan birinchi qadamlar aynan ularning jasorati tufayli mumkin bo'ldi. Bularga Rabbiyning so'zlari kiradi: "Adolat uchun quvg'in qilinganlar baxtlidir" (Mat. 5:10); “Sen erning tuzisan” (Mat. 5:13). Faqat ma'naviy birlikka erishish yo'lida Rossiya ichki inqirozlarni engib, bizning zamonamizning barcha qiyinchiliklariga javob bera oladi. Avliyolarning tasvirlari, ularning hayoti va jasoratlari zamonaviy maktabda ta'lim mazmuniga aylanishi kerak. Rus pravoslav avliyolarini bilmagan holda, maktab o'quvchisi rus madaniyatining chuqurligini, Rossiya tarixining asl ma'nosini tushunishi va uning bugungi mavjudligini tushunishi mumkin emas.
Keling, G.P.ning so'zlari bilan yakunlaylik. Fedotova:“Rus azizlarida biz nafaqat muqaddas va gunohkor Rossiyaning samoviy homiylarini hurmat qilamiz; ularda biz o'z ruhiy yo'limizning vahiysini izlaymiz. Biz ishonamizki, har bir xalqning o'ziga xos diniy da'vati bor va, albatta, bu diniy daholar tomonidan to'liq amalga oshiriladi. Mana, hamma uchun yo'l, bir necha kishining qahramonlik asketizmining muhim bosqichlari bilan belgilangan. Ularning ideali xalq hayotini asrlar davomida oziqlantirib kelgan; Butun ruslar o'z olovida chiroqlarini yoqdilar. Agar biz xalqning har bir madaniyati oxir-oqibat uning dini bilan belgilanadi degan ishonchga aldanmasak, rus muqaddasligida biz zamonaviy, dunyoviylashgan rus madaniyati hodisalarida ko'p narsalarni tushuntiradigan kalitni topamiz.
, 2008 yilda Sretenskiy monastiri tomonidan nashr etilgan.
Seminariya bitiruvchilari yig'ilishida mening sinfdoshlarimdan biri va hozirda bir nechta cherkovlarning rektori dekan o'rnidan turdi va dedi: "Men uchun cherkovga xizmat qilish va oilaga xizmat qilish bir joyda emas edi." Buni bir necha cherkovlar uchun mas'ul bo'lgan, ko'p odamlarga g'amxo'rlik qiladigan dekandan eshitish odatiy holdir, lekin keyin men o'yladim va agar ruhoniy o'z oilasida baxtli bo'lmasa, bu uning uchun juda qiyin Xudoning ishini bajarish uchun Muqaddas Havoriy Pavlus shunday yozadi: Agar kimdir o'z va ayniqsa oilasiga g'amxo'rlik qilmasa, u imondan voz kechgan va kofirdan ham yomonroqdir (1 Tim 5:8). qo'pol qilib, masalan: "Kimki yomon namoz o'qisa va o'z ishi bilan shug'ullanmasa" va kim o'z oilasi haqida qayg'urmasa. Va hatto dunyoda hech narsa yo'q bo'lgan xizmatni bajaradigan, liturgiyaga xizmat qiladigan va Xudo cherkovini barpo etgan ruhoniy ham o'z uyi va oilasi haqida unutolmaydi. Xotin va oila umrida bir marta ruhoniyga beriladi. U boshqa turmushga chiqa olmaydi va ayniqsa onasiga g'amxo'rlik qilishi va unga yordam berishi kerak. Muqaddas joy hech qachon bo'sh qolmaydi, har qanday lavozimga o'rinbosar topiladi, hatto eng mas'uliyatli bo'lsa ham, boshqa odamlar keladi, lekin otaning bolalari uchun va xotin uchun erni hech kim bosa olmaydi.
IN zamonaviy dunyo, juda oz sevgi qolgan joyda, oila tinch boshpana, qutqaruvchi voha bo'lib, u erda inson har qanday bo'ron va tashvishlardan intilishi kerak. Xudoni va qo'shnilarni sevish haqidagi amr birinchi navbatda oilada mujassamlangan. Bizga eng yaqin odamlar - bolalar, qarindoshlar bo'lmasa, yana kimni sevish kerak? Ularni sevish orqali biz Xudoni sevishni o'rganamiz. Axir, o'zing ko'rmagan Uni qanday seva olasan, sen birga yashayotganlarni sevmaysan?
Bizni ko‘pincha qandaydir qahramonlik ko‘rsatishga, kimgadir yordam berishga, kimnidir qutqarishga undaydi va Rabbimiz bizdan avvalo oilamizni, o‘zimizga ishonib topshirilgan farzandlarimizni, ularni qanday tarbiyalaganimizni so‘raydi.
Keling, bir zum bu haqda to'xtalib o'tamiz. Ular kimlar, bizning bolalarimiz? Bizning davomimizmi? Bizning mulkimizmi? Yoki bundan ham yomoni, biz hayotimizda amalga oshira olmagan o'sha loyihalar va ambitsiyalarni amalga oshirish uchun materialmi? Xudo farzand beradi. Ular Xudoning bolalari va faqat biznikidir. Xudo esa ularni so‘rashimiz uchun bizga bir muddat beradi. Buni tushunganimizda, biz yolg'on illyuziyalarni saqlamaymiz va ularga nisbatan xafagarchilikdan qayg'urmaymiz. Ular butun hayotini va kuchini bolalarga sarflaganliklarini aytishadi, lekin ular xohlagan narsalariga erisha olmadilar.
Ota-onalar ko'p hollarda o'z farzandlarini ota-onalarining farzandlaridan ko'ra ko'proq sevadilar. Katta bolalik muhabbatini kutish esa haqiqiy xudbinlikdir. Keling, oddiy ota, oddiy onaning o'zlari uchun farzandlari borligidan boshlaylik, o'sha paytda ular buning uchun ularga kimdir rahmat aytishini umuman o'ylamaydilar. Odamlarning bola tug'ish sabablari: 1) bolalarga muhabbat; 2) qariganda qo‘llab-quvvatlanmoq. Va hech kim bo'lajak farzandiga foyda keltirgan yoki mamlakatdagi demografik vaziyatni yaxshilagan deb o'ylamaydi. Bolalar ularni tug'ishni so'rashmadi, biz buni o'zimiz uchun qilamiz. Bolalarni sevadiganlar, ular bizga berganimizdan ko'ra ko'proq quvonch va baxt keltira olishini bilishadi. Farzandli bo'lmaslik og'ir xochdir. Bizda ular borligi uchun ularga minnatdor bo'lishimiz kerak.
Ota-onalar o'zlari sarflagan bolalari haqida shikoyat qilishlarini tinglash achchiq bo'lishi mumkin eng yaxshi yillar hayot, ko'p pul va ma'naviy kuch va ularni qora noshukurlik bilan qaytargan. Rokfellerga o'xshab qolishning hojati yo'q, u allaqachon o'sib ulg'aygan bolalarini sug'orib, ovqatlantirganda yillar davomida hisob-kitob qilgan. Yo'qotilgan yillar va pullar uchun emas, balki farzandlarimizni ota-onalariga munosib suyanch sifatida tarbiyalay olmaganimiz, ularning mehrini qozona olmaganimizdan afsuslanishimiz kerak.
Va shuning uchun ota-onalarning asosiy vazifasi bolani bermaslikdir eng yaxshi kiyimlar, oziq-ovqat va o'yinchoqlar, lekin uni tarbiyalash uchun. Ya'ni, unda Xudoning suratini o'stirish, uning ruhini saqlab qolish, qolganlari esa ergashadi.
Men maktabda ta'lim haqida birinchi qo'l bilaman, chunki men uzoq vaqt davomida dars berganman Yakshanba maktabi, va eng oddiy kasb-hunar maktabida. Men esa har yili bolalar bilan bog‘liq vaziyat og‘irlashib borayotganini alam bilan ko‘rmoqdaman. Hech kim bolalar haqida qayg'urmasa, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin: na ota-onalar, na maktab. Ilgari hech bo'lmaganda ta'lim dasturlari, to'garaklar, seksiyalar mavjud edi. Hozir deyarli yo'q.
Ammo maktablarda jinsiy tarbiya darslari joriy etilmoqda. Qolgan narsa televizor va kompyuter. Bola televizorni yoqadi va, masalan, Fyodor Bondarchukning "9-rota" filmini ko'radi, unda nutq doimiy ravishda odobsiz va guruhli jinsiy aloqa sahnasi ko'rsatiladi, ularning aytishicha, bir "afg'on" g'azablangan holda diskni sindirib tashlagan bu film, afg'on urushiga yolg'on va tuhmat, bu hatto tarixiy jihatdan ham haqiqat emas, rasmda ko'rsatilganidek, 9-rota o'lmagan. "Antikiller" filmida bosh qahramon "qo'rquv va ta'nasiz ritsar" o't chekadi. Bunday misollar ko‘p, chunki hatto madaniyat vazirimiz Shvydkoy ham milliy boyligimizni qasamyod qilishni e’lon qilishga chaqirdi. TV doimiy ravishda bir necha yil oldin "Pornografiya ishlab chiqarish va namoyish qilish" maqolasi ostida bo'lgan filmlarni namoyish etadi alkogol va tamaki yashirin reklama, va ko'p filmlarda - narkotik juda arzon bo'ldi, va pivo, odatda, mineral suv narxida sotiladi, men maktabda, biz faqat bir giyohvand, lekin endi bu muammo hamma narsani bosib oldi. ta'lim muassasalari.
Bularning barchasini nega aytyapman? Hech kimni qo'rqitish uchun emas. Menimcha, bu muammolar haqida hamma allaqachon biladi. Yana bir narsani tushunish kerak: hozir biz katta bo‘lgan, katta avlodni aytmasa-da, voyaga yetgan davr emas. Va Xudoga ishonmasdan, xristian axloqiy amrlarisiz, pravoslav madaniyatisiz biz bolalarni tarbiyalamaymiz. Hatto 17-20 yil oldin ham ta'limda umuminsoniy qadriyatlarga tayanish mumkin edi, bugungi kunda bunday emas. Vaqt yo'qoladi. Xristian, pravoslav tarbiyasi bolaga har kuni kuchayib borayotgan barcha yovuzlikka qarshi emlash, ruhiy immunitet beradi. Bolaning ruhi uchun kurash nafaqat dollar, jinsiy va moddiy qadriyatlarga sig'inish orqali o'tadi. Biz g'alaba qozongan okkultizm va satanizm mamlakatida yashayapmiz. Buni tushunish uchun jodugarlik xizmatlari to'g'risidagi e'lonlar bilan har qanday gazetani ko'rib chiqish va har qanday kitob tepsisiga o'tish kifoya.
Bunday (jinni) moddiy vositalar bilan yengish mumkin emas. E'tiqod ana shu uchun. Agar bola "nima yaxshi va nima yomonligini" Mayakovskiyga ko'ra emas, balki Xudoning Qonuniga ko'ra o'rgansa, agar u o'z hayotida Xudoga bo'lgan ishonch yadrosini qabul qilsa, agar u bizning barcha harakatlarimiz uchun biz berishimizni bilsa. U nafaqat qabr ortida, balki bu hayotda ham dunyoga va uning yovuzligiga qarshi turishga qodir bo'ladi, deb javob beradi Vysotskiy: "Agar otangning qilichi bilan yo'lni kessang, mo'ylovingga sho'r ko'z yosh, agar. qizg'in jangda siz qanchalik qimmatga tushdingiz, keyin bolaligingizda to'g'ri kitoblarni o'qidingiz. Bizning vazifamiz esa bolalarga ana shu kitoblarni, ya’ni ta’lim-tarbiya berishdir.
Aytgancha, kitoblar haqida. Bolada bolalikdan kitob o‘qishga mehr uyg‘otish, yaxshi adabiyotga qiziqish uyg‘otish juda muhim. Buni imkon qadar tezroq, dangasa bo'lmasdan, bolalarga ovoz chiqarib o'qish kerak. Agar chaqaloq yaxshi, haqiqiy kitoblarga o'rganib qolsa, unda yomon kitoblarni o'qish istagi qolmaydi. Hozir kompyuter, DVD va mobil telefonlar davri, yoshlar juda kam kitob o'qiydilar. Ammo kompyuterdan foydalanishni juda tez o'rganishingiz mumkin, lekin bolalikdan bunday odat bo'lmasdan kitob o'qishni o'rganish juda qiyin. Yuqori sifatli, yaxshi filmlar va multfilmlar haqida ham shunday deyish mumkin. Bu sohada bolaning didini tarbiyalash orqali biz uning ko'zlari va quloqlarini (va eng muhimi, uning ruhini) odobsiz, o'rtacha hunarmandchilikdan himoya qilamiz. U, ehtimol, ularni o'zi ko'ra olmaydi. Bolalar uchun kompakt disklar sotib olayotganda, bizda bolalar uchun juda ko'p ajoyib mahalliy filmlar va multfilmlar borligini bilib hayron bo'ldim. Va, albatta, ularni G'arb mahsulotlari bilan taqqoslab bo'lmaydi. Endi asosiy mavzuimizga o‘tamiz: oilada farzand tarbiyasi.
Ehtimol, men oddiy gaplarni aytaman, lekin bolani tarbiyalashni o'z ustingizda ishlashdan boshlash kerak. Mashhur maqollar bor: "Apelsin aspen daraxtidan olinmaydi" va "Olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi". Kelajakda farzandlarimizni qanday ko'rishni istaymiz, biz hozir qanday bo'lishimiz kerak, bolalarimiz biz bilan yashab, muloqot qilsa. Biz hayot misolida o'rgatishimiz kerak. Agar ota sigaretni puflab, pivo ichayotganda alkogol va tamakining zarari haqida gapirsa, buning ta'siri bormi?
Bir kuni men juda yoqimsiz manzaraga guvoh bo'ldim. Ikki yosh ona ko'chada turib gaplashishdi. Ularning kichik bolalari (to'rt yoshdan oshmagan) ikki qadam narida o'ynashardi. Va har ikkinchi so'zda bu ayollarning og'zidan eng dahshatli odobsiz til uchib turardi. Men tajribali mexaniklar va sobiq mahbuslardan bunday haqoratlarni hech qachon eshitmaganman. Bu onalarning farzandlaridan kim voyaga yetadi? Buni taxmin qilish qiyin emas. Xuddi shu odamlar yomon so'zlarni ishlatishni yaxshi ko'radilar. Qasam ichgan joyda esa boshqa illatlar ham borligi aniq. O'smirligimda ko'chada chekayotgan ayolni uchratish deyarli mumkin emas edi. Endi hatto yosh onalar ham aravachani itarib, hatto o'yin maydonchasida tutun. Bundan tashqari, ko'pincha odamlar buni yomon niyatda qilmaydilar, ular "yaxshi" va "yomon" ni farqlash qobiliyatini butunlay yo'qotdilar. Ular ichkilikka, chekishga, yomon so‘zlarga shunchalik o‘rganib qolganki, bularning barchasini hayot me’yori, deb biladi. Bir kuni xotinim va bolalarim bilan bolalar maydonchasiga keldik. Bizdan tashqari skameykalarda bir nechta kampir va qum qutisi taxtalarida o'tirgan bir erkak va bir ayol bor edi. Erkak chekayotgan edi. Men unga yaqinlashdim va undan ketishni so'radim, chunki u erda bolalar maydonchasi va bolalar aylanib yurgan edi. G'alati, u mening qo'ng'iroqimni mutlaqo normal qabul qildi, kechirim so'radi va sigaretini o'chirdi va ketdi. Menimcha, u chekishini kimgadir yoqimsiz yoki zararli deb o'ylamagan.
Men ota-onalarga qanday qilib xudosiz hayot uchun nasihatlar yuborilgani va Rabbiy ularga farzandlariga qanchalik zarar etkazishini ko'rsatib beraman.
Trinity-Sergius arximandriti Lavra Kronid (Lyubimov) Volokolamsk tumani, Ketilovo qishlog'idagi hamyurti, dehqon bilan sodir bo'lgan voqea haqida gapirdi. Uning ismi Yakov Ivanovich edi. Uning sakkiz yoshli Vasiliy ismli o'g'li bor edi. Bir muncha vaqt davomida u chidab bo'lmas yomon so'zlarni boshdan kechira boshladi, ular muqaddasga qarshi kufr bilan birga edi. Shu bilan birga, uning yuzi qorayib, qo'rqinchli bo'lib qoldi. Otasi uni jazolamoqchi bo'lib, yerto'laga tashladi, lekin bola u erdan so'kinishda davom etdi. Bolaning otasining aytishicha, u o'zi hushyor bo'lganida so'kmaydi, lekin ichganda, u birinchi bo'lib ko'chada so'kinadi va bolalar oldida so'kinadi. O'g'lining ehtirosli bo'lishiga o'zi ham aybdor ekanini bilardi. Archimandrite Kronid dehqonga ko'z yoshlari bilan gunohlaridan tavba qilishni va o'g'lining shifo topishi uchun Sankt-Sergiusga ibodat qilishni maslahat berdi. Bir yildan keyin Lavraga kelgan dehqon o'g'li tez orada kasal bo'lib qolganini va sham kabi eriy boshlaganini aytdi. Ikki oy davomida u kasal bo'lib, g'ayrioddiy yumshoq va kamtar edi. Hech kim undan yomon gap eshitmadi. O'limidan ikki kun oldin u tan oldi va muloqot qildi va hamma bilan xayrlashib, vafot etdi. Dahshatga tushgan ota ichishni to'xtatdi va boshqa so'kishlarni gapirmadi.
Bu voqea bolalar huzurida aytilgan har bir ishimiz va so‘zimiz uchun qanchalik mas’uliyatli ekanligimizni ko‘rsatadi. Biz bu kichkintoylardan birini yo'ldan ozdirgan kishini nima kutayotganini Xushxabardan yaxshi bilamiz.
Asosiy tarbiya omili - bu oilada hukm surayotgan muhit. Bolaning oilada, bolalikda ko'rgan va qabul qilgan narsasi uning xarakterining 80 foizini tashkil qiladi.
Endi spirtli ichimliklar va giyohvandlarning ota-onalaridan yomon meros yo'q degan nazariya paydo bo'ldi. Shunchaki, o'smirlar ichadigan va giyohvand moddalarni iste'mol qiladigan muhitda bo'lib, bu illatlarni o'zlari qabul qiladilar.
Men shifokor emasman, bu farazning to‘g‘riligiga baho berish men uchun qiyin, lekin bir narsani aytaman: bolaning gunohi yo‘q, kattalar gunoh qiladi. Ichkilikboz oila farzandlari farovon oilalarda tarbiyalanib, barkamol voyaga yetganiga ko‘plab misollar keltirish mumkin oddiy odamlar. Irsiyat sevgi va g'amxo'rlik bilan engilgan.
Boshqa gunohlar haqida ham shunday deyish mumkin. Misol uchun, ota g'azabga moyil bo'lib, ko'pincha xotiniga baqiradi. Mening o'g'lim ham xuddi shunday o'sadi. Va hamma uni xuddi otasiga o'xshashligini aytadi. Darhaqiqat, u ota-onasidan impulsiv, hissiy xarakterni meros qilib oldi, lekin u o'z namunasini otasidan oldi. Bolalar bizdan xarakter va temperament xususiyatlarini meros qilib olishadi, ammo ulardan qanday foydalanishi va rivojlanishi bizning xatti-harakatlarimizga va ularni qanday tarbiyalashimizga bog'liq. Tejamkorlik tejamkorlikka yoki ziqnalikka aylanishi mumkin. Qat'iylik qat'iyatlilikka aylanishi yoki o'jarlik va zulmga aylanishi mumkin. Shuning uchun, hatto chaqaloqlik davrida ham bolaning xarakter xususiyatlarini farqlash va ularga berish muhimdir to'g'ri rivojlanish, va ularni qayta tiklashga yoki bolaga umuman xos bo'lmagan narsalarni yuklashga hech qanday xarajat qilmaslik. Qobiliyatlar haqida ham shunday deyish mumkin. Agar o'smir rassomning iste'dodiga ega bo'lsa va ular otasi mexanika va matematika professori bo'lgani uchun uni har qanday narxda matematik qilmoqchi bo'lsa, siz sevimli bolangizga katta zarar etkazishingiz mumkin.
Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar turi bolalarning ahvoliga katta ta'sir qiladi. Axir, oila yagona organizm, bolalar esa bizdan ajralmasdir. Psixolog Maksim Bondarenko shunday misol keltiradi: “O‘g‘lining maktabda yomon o‘qishi, o‘qishni istamasligi muammosi otasi bilan tinmay janjallashib turishi ma’lum bo‘ladi onasi, chunki u o'g'lining o'qishiga munosabati bilan nima bog'liq bo'lsa, u ota-onasining ajralishidan qo'rqib, ongsiz ravishda mojaroning bir qismini o'ziga tortadi. Buning uchun u yomon talaba bo'lishi kerak edi Ota va ona o'zlarining munosabatlaridagi muammoni hal qilish o'rniga, uni "tarbiyalash" bilan shug'ullanadilar".
Agar ota-onalar yaxshi bolalarni tarbiyalashni xohlasalar, ular o'zlarini tushunishlari va yaxshi munosabatlarga erishishlari kerak. Keyin bolalarni tarbiyalash osonroq bo'ladi. Zamonaviy ota-onalarning muammosi - bu vaqt bosimida bo'sh vaqt yo'qligi, bolalar, ayniqsa, otalar uchun juda oz vaqt qoladi; Va bu tushunarli, vaqt qiyin, siz pul topishingiz kerak. Ammo bolalar bilan o'ynash va ishlash uchun hali ham vaqt toping. Va ular buning uchun sizga rahmat aytishadi, hatto sizni bir-biringizga yaqinroq qilish orqali ham.
Bir otam shunday dedi: “Men farzandlarim bilan hayvonot bog'iga, tabiatga yoki sirk tomoshasiga borishni befoyda dabdaba deb o'ylardim Ibodat qilish yaxshiroq edi, Xushxabarni o'qib chiqdim, lekin Xudo uni buzdi va men otamning ma'naviyati mening barcha bo'sh vaqtimni bolalarimga bag'ishlashdan iborat ekanligini angladim Endi biz hayvonot bog'iga boramiz, birga o'ynaymiz va o'rmonda sayr qilamiz.
Ayniqsa, o‘g‘il bolalarni tarbiyalashda otaning o‘rni katta. Farzandlaringiz bilan futbol o‘ynaganingiz, sayrga chiqqaningiz, ziyorat qilganingiz, birgalikda nimadir qilganingiz bir umr esda qoladi. Bolalik xotiralari eng yorqin, eng yorqin, ular biz uchun butun hayotimiz uchun yulduzlar kabi porlaydi.
Ko'p otalar, aloqa etishmasligi tufayli o'z farzandlari oldida o'zlarini aybdor his qilib, bolalariga sovg'alar berishadi qimmat narsalar, o'yinchoqlar, lekin ko'pincha bolalar bunga umuman muhtoj emas. Agar dadam ular bilan biror narsa qilsa, mashinani ta'mirlasa yoki mixlarni arralash va bolg'a qilishni o'rgatgan bo'lsa, ular uchun juda qimmatli bo'lar edi. Biz ko'pincha ko'cha va maktabning yomon ta'siridan shikoyat qilamiz. Ammo biz bolalar bilan qancha vaqt o'tkazamiz, ularga ta'sir qilamiz, ularning qanday yashashi, qanday filmlar va qo'shiqlar ularni hayajonlantirayotgani bilan qiziqamiz? Ota-onalar farzandlarining birinchi do'stlari bo'lishlari kerak, albatta, bo'ysunish va tanishlikdan qochish kerak.
Bolalarni maqtash kerakmi? Menimcha, bu zarur. Oila, ota va ona - bu bola uchun butun dunyo. U biror narsa qildi, lekin hali ham muvaffaqiyatini ob'ektiv baholay olmaydi va hayotiy tajribaga ega emas. Voyaga etgan kishi o'z ishidagi bahoni do'stlaridan, qarindoshlaridan olishi mumkin, lekin bola faqat ota-onasidan fikr-mulohazalarni olishi mumkin. Va maqtov, hatto kichik muvaffaqiyat uchun ham, keyingi ijodiy o'sish uchun katta ahamiyatga ega.
Aksincha, ota-onalari: "Sen ahmoqsan, qobiliyatsizsan, semizsan", "Sizdan hech qanday yaxshilik kelmaydi" deb takrorlaydigan bolalar ahmoq, qobiliyatsiz, yutqazib ulg'ayishadi. Agar bola, hatto chindan ham kasal bo'lsa, doimo g'amxo'rlik qilinsa va hamma narsadan himoyalansa, u butun umri davomida o'zini kasal va nuqsonli deb hisoblaydi. Kamchilik kompleksi deb ataladigan narsa paydo bo'ladi.
Keling, bolalarni jazolash kabi ta'limning muhim bo'limi haqida gapiraylik. Muqaddas Bitik va cherkov tajribasi bolalarni qattiq jazolash zarurligini inkor etmaydi. Kim tayog'ini ayasa, o'g'lidan nafratlanadi; Kim sevsa, uni bolaligidan tarbiyalaydi (Hikmatlar 13:25). Tayoq va tanbeh donolik beradi; ammo qarovsiz qolgan bola onasini sharmanda qiladi (Hikmatlar 29:15). Ammo bitta "lekin" bor: g'azab yoki g'azabdagi har qanday jazo hech qanday foyda keltirmaydi ... G'azabingizni qo'zg'atib, bug'ini tashlagan ota-onalar jazolamasin ularning bolalari, lekin o'zlari jazolash (ayniqsa, tana) bir maqsad - bola uchun foyda, u xotirjam va baqirib holda, bolani urish mumkin bo'lgan yosh juda erta bo'lmasligi kerak u nima uchun kaltaklanganini ham tushunmaydi) va kech emas (biz o'smirni jarohatlash va haqorat qilish bu choraga rioya qilinsa, besh yildan keyin jismoniy jazolashning hojati qolmaydi, kaltaklash haqida qattiq eslatish kifoya.
Aytishlaricha, Makarenkoning onasi uning oldiga kelib, itoatsiz o'g'lini qanday tarbiyalash haqida maslahat so'radi. Bir mashhur o'qituvchi uning necha yoshda ekanligini so'radi, onasi o'n olti yoshda ekanligini aytdi. Keyin Makarenko javob berdi: "O'n olti yil kechikmaslik uchun siz homiladorlikning birinchi kunlaridan boshlashingiz kerak va men yaqinda ginekologdan bir hikoya eshitdim U homiladorlik paytida chekmagan onalarning tug'ilish suvi qanday toza va engil bo'lishi, lekin chekuvchi onalarning qo'ng'ir rang va doimiy tamaki hidi bilan odam qornida ham chekuvchi va spirtli bo'lishi haqida gapirdi.
Ammo keling, jazolar haqida gapiraylik. Muqaddas Yozuvlarda shunday ibora bor: Otalar, farzandlaringizni g'azablantirmang, balki ularni Rabbiyning nasihatida tarbiyalang (Efes 6:4). Ta'limda siz tirnash xususiyati va bo'sh so'zlardan qochishingiz kerak. Ko'rsatma aniq va aniq bo'lishi kerak. Misol uchun, bola tasodifan vazani sindirib tashladi. Dahshatli ota uni ma'nosiz savol bilan bezovta qiladi: "Nega vazani sindirding?" - "Men ... niyatim yo'q edi" - "Yo'q, tan ol, nega vazani sindirding?" Bolaning g'azabi kuchayadi, chunki u nima deb javob berishni bilmaydi. Xo'sh, savol nima, javob ham shunday.
Keng tarqalgan xato - bu har qadamda sharhlar berish va ularni savdo chiplariga aylantirishdir. Va bola tez orada ularni ma'nosiz, ma'nosiz fon sifatida qabul qila boshlaydi.
Asosiy narsa haqida gapirish vaqti keldi. Bolalarning nasroniy ta'limi haqida. Farzandga diniy ta’limni yuklamaslik kerak, degan fikr keng tarqalgan: ular katta bo‘lgach, e’tiqodini tanlab, xudoga keladi, deyishadi. Hech narsa o'rgatmaslik va umuman tarbiyalamaslik bolaga hech qanday kitob o'qimaslik kabi aqldan ozishdir: ular katta bo'lganda nima o'qishni tanlashadi. Axir, biz bolaga o'zimiz yaxshi, to'g'ri deb hisoblagan narsalarni singdirishga harakat qilmoqdamiz va kimdir boshqa qadriyatlar miqyosiga ega ekanligi haqida o'ylamaymiz.
Ikkinchi nuqta: bolalar hayotiy tajribadan mahrum, ular nima yaxshi va nima yomonligini o'zlari tanlay olmaydilar; E'tiqodda tarbiyalash kerakmi yoki yo'qmi degan savol mo'min uchun mavjud emas. Biz uchun imon hayotning mazmunidir va biz haqiqatan ham biz uchun muqaddas bo'lgan narsalarni farzandlarimizga berishni xohlamaymizmi?
Yaqinda bir deakon, do'stim va men bir piyola choy ustida bolalarni ibodat qilishga va cherkovga borishga majburlash kerakmi yoki yo'qligini muhokama qildik. Va har birimiz ijobiy va salbiy tomonlarga ko'plab misollar keltirdik. Qanday qilib bola bolaligidan ibodat qilishga majbur bo'lgan va keyin u cherkovni tark etgan va aksincha, bolalikdan e'tiqodda tarbiyalangan odamlar qanday qilib taqvodor ruhoniylarga aylanishgan. Menimcha, eng muhimi, nafaqat bolani namozga qo'yib, uni muloqotga olib borish, balki ibodat bilan yashash va o'zimizga xizmat qilishdir. Bola yolg'onga yoki rasmiyatchilikka toqat qilmaydi. Agar ota-onalar uchun ibodat ularning hayoti, qalbining bir qismi bo'lsa va ular buni o'z farzandlariga ko'rsata olgan bo'lsalar, bola tashqi qarshiliklarga qaramay, Xudosiz yashay olmaydi. O'smirlar cherkovni tark etgan, lekin keyin ota-onalarining ko'rsatmalarini eslab, qaytib kelishgan holatlar mavjud. Asosiysi, oilada qilayotgan har bir ishimiz bir tuyg‘u – bolalar va yaqinlarimizga bo‘lgan muhabbat bilan amalga oshirilishi kerak. Bolalarni jamoatga jalb qilmoqchi bo'lganimizda, biz juda uzoqqa bormasligimiz kerak. Bolaning butun tungi hushyorlik yoki liturgiyaga dosh bera olishi yoki birlashish uchun butun qoidani o'qiy olishi dargumon. Bola cherkovda og'irlik yoki zerikish his qilmasligi kerak. Siz boshlanishidan oldin kelishingiz, bolangizga xizmatda nima bo'lishini oldindan tushuntirishingiz va u bilan bayramning troparionini kuylashingiz mumkin. Biz o'zimiz bolalarimizga suratlar bilan Xushxabarni o'qish, ularga bayramlar haqida aytib berish va keyin bolalar cherkovga borishni xohlamasliklari haqida shikoyat qilish uchun juda dangasamiz. Bola odatlangan odamdir. Ovqatlanishga, yotishga va jadval bo‘yicha turishga, to‘garaklarga, keyin esa maktabga borishga odatlanib qoladi. Va cherkovga borish ham shunday yaxshi odatga aylanishi kerak. Doimiy darslar Ular juda intizomli, bu hayotning barcha holatlarida foydali bo'ladi. Va ibodat paytida bolaning olovli nuri yo'qligidan xijolat bo'lishning hojati yo'q. Bolalar juda qiziquvchan, ular bizning tushuntirishlarimizni kutishadi. Lekin biz ko'pincha o'zimizni cheklab qo'yamiz: "Menga ergashing, chunki bu kerak" Unga bo'yalgan, ruhoniylar nima kiygan , qurbongoh serverlari, u bilan "Men ishonaman" va "Otamiz" ni o'rganing, shunda u odamlar bilan qo'shiq aytishi mumkin, lekin, albatta, mening bolam bu ibodatlarni allaqachon bilgan uch yoshida onam ularni ertalab, yotishdan oldin, "Otamiz" kabi ibora bor.
Shu munosabat bilan yana bir mavzuga to'xtalib o'tmoqchiman: mehnat ta'limi.
Bolalar o'ynashga odatlangan. Va ular nafaqat mashinalar va qo'g'irchoqlar bilan o'ynashadi. Farzandlarimiz uchun eng sevimli o'yinchoqlar kostryulkalar, qopqoqlar va ba'zi kattalar uchun narsalar edi. Buni ishlatish kerak. Bolalar hayratlanarli quvonch bilan birgalikda pishirishda, sabzavotlarni maydalashda, salatlarni aralashtirishda va idishlarni yuvishda qatnashadilar. Albatta! Axir, ularga odatda bu berilmaydi. Bu bolalar uchun emas Mobil telefon yoki zerikarli mashina. Siz tarqoq o'yinchoqlarni bolalar yuk mashinasida olib to'plashingiz mumkin. Va qanday zavq bilan bolalar ko'katlarni ekishga yoki bolg'acha mixlarini ekishga yordam beradi! Agar biror narsa qilishni bilsangiz (tikish, chizish, hunarmandchilik), sizning eng sevimli va qiziqarli o'yinchoqlaringiz farzandlaringiz bilan yasagan o'yinchoqlaringiz bo'ladi. Bolalar bilan mashg'ulotlar ota-onalarga bolalardan kam quvonch keltirmaydi. Chaqaloqni o‘zim bilan o‘rmonga olib borganimda, quvonchdan chiyilladi. Men quruq daraxtlarni arraladim, u novdalarni mashinaga olib bordi. Qaysi birimizga ko'proq yoqqanini aytish qiyin.
Mavzumiz doirasida bolalarni tarbiya muassasalarida emas, balki oilada tarbiyalash haqida gap bor.
Albatta, oila bolani tarbiyalashi kerak, hech kim ota va onaning o'rnini bosa olmaydi. Biroq, men bolalarni hech qanday holatda bolalar bog'chasiga yubormaslik kerak deb ayta olmayman. Ona farzandini otasiz o'stiradigan, ishlashga yoki o'qishga majbur bo'ladigan va oilani boqadigan holatlar mavjud. Hozir ko'p oilalar juda qiyin moliyaviy ahvolga tushib qolgan, ikkala ota-ona ham oilani ta'minlash uchun ishlaydi. Qanday vaziyatlar borligini hech qachon bilmaysiz. Albatta, bolalar bog'chasi chidab bo'lmaydigan yovuzlikdir. Uning bir qator jiddiy kamchiliklari bor. Bola hali nima yaxshi va nima yomonligini bilish uchun juda yosh. Bolalar bog'dan yomon so'zlar, o'yinlar va odatlarni olib kelishadi. Ko'pincha, o'qituvchilar o'z ayblovlarini yaxshi nazorat qilmaydi yoki hatto ularni xafa qiladi. Bolalar bog'chasidagi bolalar tez-tez kasal bo'lishadi. Bola ovqatdan oldin ibodat qilishni o'rganmaydi, yotishdan oldin ular bog'da buni qilmaydi; Hali ham maktab yoshi bola aqliy va jismonan kuchliroq va allaqachon o'z fikriga ega. Shuning uchun, iloji bo'lsa, farzandlaringizni oilada tarbiyalang. Agar ona dangasa bo'lmasa, oiladagi bola bog'chaga qaraganda ancha tez rivojlanadi. Ota-ona mehri va iliqligi esa o'z-o'zidan ta'limdir.
Agar oilada bir nechta bola bo'lsa, muloqotda ham muammolar bo'lmaydi. Aktrisa Anna Mixalkova Foma jurnaliga bergan intervyusida shunday deydi: "Ko'pchilik bolalarni tarbiyalash haqida umuman o'ylamaydi deb qo'rqaman. Qanchadan-qancha oilalar borki, bu yerda bolalarni qanday tarbiyalash kerak, degan savol oddiygina ko‘tarilmaydi... Ularni bog‘chaga berib, ishga kirishibdi. Keyin uni bog'dan olib chiqib, yuvib, ovqatlantirib, yotqizdilar. Vaziyat ko‘pchilikni inertsiya bilan yashashga majbur qiladi”.
Keling, ko'p oilalar mavzusiga qisqacha to'xtalib o'tamiz. Qancha farzand ko'rish kerak? Psixolog T.Shishovaning fikri: “Oiladagi yolg‘iz farzandning xudbin bo‘lib ulg‘ayish imkoniyati ancha yuqori bo‘lib, bunday kishilar nihoyatda hasadgo‘y bo‘lib, butun dunyo o‘z atrofida aylanishini xohlaydilar... Ba’zan ayol ham qila olmaydi hatto telefonda tinchgina gapiring: bola darhol yig'lay boshlaydi , undan chiqib ketish, telefonni qo'yishni talab qilish uchun guruhda faqat bolalar qiyinroq vaqt o'tkazishadi, lekin bir oilaning bolalari. katta oilalar Ular muloqot qobiliyatini juda erta egallaydilar. Bundan tashqari, turli yoshdagi bolalar bilan muloqot qilish ularga qo'shimcha afzalliklarni beradi: kichiklarga g'amxo'rlik qilish orqali ular mustaqillikni o'rganadilar va o'z qobiliyatlariga ishonch hosil qiladilar. Yaqin atrofda katta akasi yoki opasi bo'lsa, chaqaloq o'zini ko'proq himoyalangan his qiladi. Katta aka-uka va opa-singillariga taqlid qilib, bolalar tezroq o'rganadilar va rivojlanadilar. Ko'p bolali onalar o'qish va hisoblashni faqat to'ng'ichlariga o'rgatganliklarini aytishadi. Keyin bolalar estafeta musobaqasida - kattadan kichikgacha o'rganishdi."
O‘zim ham uch farzandli oilada ulg‘ayganimdan xursandman. Negadir, men buzilmaganman.
Odamlarning ko'p farzandli bo'lishni xohlamasligining asosiy sababi iqtisodiy. Ya'ni, ular katta oilani boqa olmayotgandek tuyuladi. Garchi, albatta, boshqa omillar ham mavjud. Men mutlaq ishonch bilan ayta olaman: agar inson ko'p farzandli bo'lishni xohlasa, Rabbiy unga albatta yordam beradi. Bunga esa son-sanoqsiz misollar keltirish mumkin. Men bittasini beraman. Men tanigan qurbongoh bolasi juda kichkina ikki xonali kvartirada xotini, onasi va uch farzandi bilan yashar edi. Hatto o'tirish vannasi ham bor edi. Va shuning uchun ular to'rtinchisini tug'ishga qaror qilishadi. Xo'sh? Ularning uyi (buzilmasligi kerak edi, to‘qqiz qavatli va g‘ishtdan qurilgan) xavfli deb topilib, ularga birdaniga yangi binodan uchta xonadon beriladi. Bittasi uch xonali, ikkitasi bir xonali. Ular bir xonali kvartiralardan birini ijaraga berishadi, bu katta yordam.
Xulosa qilib, men o'zi ona va xotinning namunasi bo'lgan imperator Aleksandra Fedorovnaning so'zlarini keltiraman: “Ota-onalar o'z farzandlari bo'lishini so'zda emas, balki amalda o'rgatishlari kerak ularning hayoti misoli”.
