Yoki ko'chaga poyafzal pardasini olib kelish kerakmi?
1.
Qrim 1900-yillar
***
Menga yaqinroq kel
Oyog'ingizni bu erga qo'ying
Oyoq kiyimingiz qizil
Hech qayerga mos kelmaydi.
Men uni krem bilan tozalayman
Qora baxmal surtish,
Uni butunlay sariq qilish uchun,
Ertalab quyosh kabi.
Osip Emilevich Mandelstam. 1926 yil
2.
Qrim 1900-yillar
3.
Qrim 1900-yillar
"Qrimning bu arxiv fotosuratlari, ehtimol, yuz yildan oshiqroqdir. Biz ularni axlatxonadan tortib olish orqali ularni butunlay vayron bo‘lishdan qutqardik. Suratlar "Qrim 1900-yillar" yozuvi tushirilgan sumkaga solingan. Inventar raqamlari bo‘lgan shtamplarga qaraganda. , ular qandaydir muassasada saqlangan: nashriyot yoki arxiv.Keyin kimdir Qrimning bu arxiv fotosuratlarini axlatxonaga olib ketdi.
Vaqt va ehtiyotsizlik tufayli plyonka qattiq shikastlangan. To'liq restavratsiya qilishning iloji yo'qligini va Qrimdagi bu fotografik filmlar baribir nobud bo'lishini tushunib, biz hech bo'lmaganda skanerlash va qayta suratga olishga imkon bergan narsalarni raqamlashtirdik. Va bu erda bizda "Qrim 1900" raqamli albomi bor. Ushbu albomdan tanlab olingan fotosuratlarni sizga ko'rsatishga qaror qildik".
Matn mualliflari - Igor va Larisa Shiryaevlar. http://www.interesmir.ru/arhivnyie-fotografii-kryima
Qrimning 1900-yillardagi vayronagarchilikdan saqlangan arxiv fotosuratlari (33 fotosurat)
4.
Poyafzal pardasi
***
Men esa barcha aktsiyalarimni yoqib yuboraman
Men esa limuzinimni haydovchiga beraman.
Xodimlar sevgi haqida problyu.
Bepul yuklovchilar ahmoq paketni tark etishadi.
Men o'zimga katta qora quti sotib olaman
Ikki juft cho'tka, zahiradagi mumlar
Va men hozirda poyabzalimni tozalayman
Uning insoniy yorqinligi ko'zni silab tursin.
Qo'llarimdagi cho'tkalar yursin,
Samoviy nurni poyabzalga xiyonat qilsinlar.
Men mast bo'laman, mum ustida, aroq kabi.
Oyoq kiyimining yorqinroq porlashi yo'q ...
Poyafzal Brodvey chiroqlari kabi porlaydi.
Yovvoyi hashamat va xushbo'ylikni beradi
Va bu baxt juda zerikarli
Men baxtli bo'laman, o'sha boydan.
Tangalar cho'ntaklarimga oqib tushmoqda
Qora tufli kiygan barcha dandiyalardan.
Va shubhasiz, mahalliy koketlar
Ular hamma yaltiroq mening qo'limda ekanligini bilib oladilar.
Xo'sh, men orzu qila oladigan narsa shu.
Oyoq kiyimingning chirog‘idan men ko‘r bo‘ldim
Va cho'tkalar aylanib, vahshiyona raqsga tushmoqda,
Menga baxt uchun chiptani berish.
Ignatov http://www.stihi.ru/2014/05/08/11135
5.
7.
8.
9.
.
10.
Jyul Bastien Lepage (1848-1884) frantsuz rassomi. 1879-1882 yillarda u Angliya bo'ylab sayohat qildi va u erda "Londonda poyabzal parlatıcı" rasmini chizdi.
Adashmasam, kitobxonlar hech qachon ko‘cha supuruvchi xizmatidan foydalanmagan. Ular ketdi, endi ular yo'q. Va bir vaqtlar sizga toza poyabzal kerak bo'lgan va keyin siz ozgina to'lov evaziga (qanchalik esimda yo'q) o'zingiz xohlagan narsani olishingiz mumkin bo'lgan kabinani ko'rdingiz.
Siz stulga o'tirdingiz, oyog'ingizni maxsus stendga qo'ydingiz, o'z ishining ustasi oyoq kiyimingiz yoki etiklaringizga yon tomondan himoya visorlarini kiritdi va cho'tkalar bilan ishlay boshladi. Keyin baxmal ishlatildi, bu sizning (ba'zan yaxshi eskirgan) etikingizga ajoyib oyna porlashini berdi. Keyin u stendga cho'tkaga tegdi, bu degani: "Oyog'ingni almashtir!"
11.
Bu xotiralar Jyul Bastien-Lepagening “Londondagi “Oyoq kiyimi” (1882) kartinasidan ilhomlangan. Ustunga suyanib formadagi kelishgan bolakay turibdi. Uning yonida chap tomonda mijozning oyog'i uchun stend mavjud. Egnida qizil kurtka, yoqasi to‘q jigarrang, manjetlari bir xil rangda.
Eng qiziqarli tafsilot shundaki, chap tarafdagi kurtka ustiga yozuv va raqam yozilgan plaket osilgan. Yozuvda bu bola ishlaydigan tashkilot - "Qora tufli uyi" ("Qora tufli uyi") va uning ish joyi, Marylebone - Londonning boy hududi.
12.
Nishondagi raqam bir nechta bunday tozalagichlar mavjudligini ko'rsatadi. Tarixchilarning yozishicha, 1851 yildan beri Jon Makgregor va lord Shaftsberi tomonidan asos solingan London qora tuflilar brigadasi oyoq kiyimlarini tozalash orqali kun kechirayotgan bolalarni muntazam va yaxshi maoshli ish bilan ta'minlagan. Kechqurun ular kam ta'minlangan bolalar maktabida, 19-asrdan beri Angliyada mavjud bo'lgan bepul maktablarda qatnashdilar, ularda bolalar oziq-ovqat va kiyim-kechak olishdi.
1844—1881-yillarda bu maktablarda 300 mingga yaqin bola oʻtgani taxmin qilinadi. Bugungi kunda Londonda shunday maktablar muzeyi mavjud. Brigada esa shunday tuzilgan: bir kuni ushbu xayriya maktablaridan birining uchta o'qituvchisi ko'chada ketayotgan edi va ulardan biri Parijda oyoq kiyimlarini ko'rganligini aytdi.
"Balki biz o'sha bolalarni ko'chaga qaytarishimiz kerakmi?"
Bu g'oya qabul qilindi, beshta o'g'il bolaga oyoq kiyimlarini porlashni o'rgatishdi va 1851 yil mart oyining so'nggi kunida ular birinchi marta yorqin qizil formada ishga kirishdi (poyabzallarni porlash bir tiyinga tushdi). Bu ishni oson deb atashning iloji yo'q edi: o'g'il bolalarni kambag'al tengdoshlari haqorat qilishdi, ularga haqoratli laqablar qo'yishdi, ehtimol, ba'zida ularni bekorga kaltaklashdi, xuddi shunday.
1869 yilda Qora poyabzal jamiyatida 377 ta tozalovchi bor edi, ular 1869 yilda 8830 funt sterling daromad keltirdilar. O'sha yili qizil formadagi 50 nafar o'g'il bolalar markaziy brigadada, 10 nafari Marylebone brigadasida (forma - qizil va qora), 6 nafar Islingtonda (jigarrang formada), 11 nafar London shahrida ishlagan. Keling, Bastien-Lepagening rasmiga qaytaylik.
Bolaning hayoti quvonchli, deyish mumkin emas: ko'zlarida sog'inch o'qiladi, qo'llari jiloda, yuzida mum dog'i bor, o'ng ko'zining ostida ko'karish izi bor. U ish kunidan keyin (o'sha paytda u qancha davom etgan - kamida sakkiz soat davom etgan, hozir esa tushlik bo'ldi) hali ham stolida o'tirishga majbur bo'lganidan xursand emas.
Hech kim poyafzal pardasining kelajagini bashorat qila olmadi. Bugun ma'lumki, farroshlar Braziliya prezidenti Luis da Silva, Peru prezidenti Alexandro Toledo, AQShning Illinoys shtati gubernatori Rod Blagojevich bo'lgan.
Bu g'amgin bolaga nima bo'ldi? Javobsiz...
Muallif: Boris Rokhlenko
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-71351/
Nima uchun Rossiyada hamma joyda kir bo'lganligi sababli, har qadamda avtoyuvish joylari bor, lekin men hech qachon oyoq kiyimlarini ko'rmaganman?
Bu savolga javob bizning namoyishlarimizda. Bizning "pravoslav" jamiyatimizda odamlar nafaqaga o'tirishni, tovlamachilikni, tilanchilikni, talon-taroj qilishni, o'ldirishni, MMMga qo'shilishni afzal ko'radilar, lekin birovning poyafzalini tozalaydigan darajada pastga tushish bizning qadr-qimmatimizdan pastdir.
Aytgancha, aynan shu namoyishlar tufayli biznes juda foydali bo'ladi.
* Birovning oyoq kiyimlarini tozalashning yomon joyi yo'q. Agar siz boshqasini teng deb bilsangiz, unda sizda bunday fikr ham bo'lmaydi. Jamiyatimizda aynan shu narsa etishmayapti. Terining har biri o'zining podshoh ekanligini isbotlash uchun ko'tariladi, qolganlari esa ahmoqdir. Va siz buni qadr-qimmat deb ataysizmi?
(Javob berish) (Ota-ona) (mavzu)
13.
Ozarbayjon, Boku shahridagi poyabzal parlatish yodgorligi
Zamonaviy poyafzal pardasi:
14.
Surat http://www.sunhome.ru/foto/chistiljshhik-obuvi saytidan
15.
Rasm http://ruvesna.ru/obshchestvo/1249253806?page=117 saytidan olingan
http://www.antisled.ru/clauses/chistka-obuv/
SSSR Konstitutsiyasi 1936 yil
9-modda. Sotsialistik iqtisodiy tizim bilan bir qatorda.
SSSRda xo'jalikning hukmron shakli bo'lgan, ruxsat etiladi
qonun bo'yicha yakka tartibdagi dehqonlar va hunarmandlarning kichik shaxsiy fermer xo'jaligi;
shaxsiy mehnatga asoslangan va boshqa birovning ekspluatatsiyasini istisno qilgan holda
mehnat.
SSSR Konstitutsiyasi 1977 yil
17-modda
hunarmandchilik sohasidagi individual mehnat faoliyati
hunarmandchilik, qishloq xo'jaligi, maishiy xizmatlar aholi,
shuningdek, faqat asoslangan boshqa faoliyat
fuqarolar va ularning oila a'zolarining shaxsiy mehnati. Davlat tartibga soladi
individual mehnat faoliyati, uni ta'minlash
jamoat manfaatlarida foydalanish.
16
17.
1980-yillarning oxiridan olingan fotosurat. I. Nagaitseva. Xuddi shu chodir.
Sovet konstitutsiyalarining ushbu moddalari asosida asosan nogironlar artellari va ... Aisorlar faoliyat yuritgan. Aysorlar (aka ossuriyaliklar) Moskvada 1910-yillarning oxiri va 1920-yillarning boshlarida paydo boʻlgan. Turkiyadagi jiddiy ta'qiblar munosabati bilan ular, shu jumladan Sovet Rossiyasi hududiga ko'chib o'tishni boshladilar. Moskvada ular poyabzallarni porlashni boshladilar va vaqt o'tishi bilan bu ularning monopoliyasiga aylandi. Moskvaliklar, qoida tariqasida, ularni "armanlar" deb atashgan, ammo ular orasida armanlar yo'q edi.
18.
R. Capa tomonidan 1947 yilda olingan surat. Rojdestvenka va Cannon ko'chasining burchagi
Gutalin o'zimiz tomonidan ishlab chiqarilgan. Buning uchun o'choq sooti tuxum va pivo bilan aralashtiriladi. Shu bilan birga, kuyikish imkon qadar nozik bo'lishi kerak, aks holda tozalovchi poyabzalni chizish xavfini tug'diradi. Har bir oilaning o'ziga xos poyafzal pardasi bor edi, bu sirli. Uning rangi etik rangiga qarab tanlangan. Hunarmandchilik sirlari avloddan-avlodga o'tib, begonalarga berilmagan. Ammo tozalash algoritmi hamma joyda bir xil edi: birinchi navbatda, chang cho'tka bilan kiyim cho'tkasi kabi tozalangan. Keyin paypoqlarni beixtiyor dog 'tushirmaslik uchun oyoq atrofidagi etikga karton qutilar solingan. Oyoq kiyimlariga krem surtildi. Agar kerak bo'lsa, to'g'ri soyani topish uchun bir nechta turli kremlar aralashtiriladi. Ushbu kompozitsiyani boshqa cho'tka bilan poyabzalga surtdi. Bir necha daqiqadan so'ng uchinchisi sayqallandi. Yakuniy porlash baxmal tomonidan yaratilgan. Bunday etiklarga bir necha kun chang yopishmadi!Bu yerdan.
Lekin bu, albatta, 1920-1930-yillarda edi. 70-yillarda poyabzal laklari allaqachon fabrikada ishlab chiqarilgan.
Ularning ko'plari hali ham o'z joylarida va ishlamoqda.
Markaziy sovet gazetalaridan biri bu farroshlardan biri haqida yozgan. Uning chodiridagi ramkaga bu yozuv osilgan edi. Men uni o'zim ko'rdim va gaplashdim, lekin hozir uning chodiri qaerdaligini eslay olmaymanmi? Tverskoy bulvaridami? Ehtimol, kimdir eslaydi?
Men Moskvada bunday chodirlarning barchasini ko'rsatishni maqsad qilmaganman, ular juda ko'p :)
Taxminan 25 yil oldin Moskvada bitta menejer yo'q edi, lekin poyafzal tozalagichlar bor edi. Va ularning soniga ko'ra, farroshlarning xizmatlari talabga ega edi. Biz qanday iqlimga ega ekanligimizni bilamiz: to'qqiz oy - shilimshiq, qolgan uchtasi - chang.
Butun xohishingiz bilan siz uzoq vaqt davomida toza poyabzalda Moskva ko'chalarida yura olmaysiz. Ammo bu erda paradoks bor. O'shandan beri iqlim deyarli o'zgarmadi. Ko‘chalarda ham tozalik bo‘lsa, bu boradagi ishlar biroz oldinga siljidi.
Ayni paytda, poyafzal tozalagichlar sinf sifatida g'oyib bo'ldi. MK muxbiri ularning izlarini topishga harakat qildi.
Inson xotirasi ajoyib narsa. Uning ba’zi burchaklaridan bolalik xotirasi paydo bo‘ldi: “Prospekt Mira” metro bekatidan chiqish yo‘li yonidagi poyabzal yaltiroq kabina. Men kelyapman. Stend o'sha joyda va hatto, ehtimol, bir xil: bir xil to'rlar, tagliklar, kremlar, cho'tkalar ... Faqat "Poyafzal porlashi" yozuvi o'rniga endi "Shoshilinch poyabzal ta'mirlash" deb yozilgan.
— Oyoq kiyimimni tozalay olamanmi? – Maishiy xizmat ko‘rsatish shoxobchasi egasiga murojaat qilaman.
"Men sizga shimgichni sotaman, uni o'zingiz tozalashingiz mumkin", deb javob beradi pensiya yoshidagi ayol.
Belorusskiy vokzalining maydonida tarix takrorlanadi. Aynan o'sha joyda, 1 va 2-Brest ko'chalari o'rtasida, bolalik xotiralariga ko'ra, poyabzal tozalovchi o'tirgan, poyabzal ta'mirlash kabinasi bor. Bu yerda poyafzal ham anchadan beri tozalanmagan. Dog'istonlik yosh yigitning aytishicha, ba'zida eski xotiradan bu erda uzoq yillar ishlagan buvisi tashrif buyuradi:
- Bu erda u tozalagan edi, bizda faqat kichik ta'mirlar bor.
Birinchi Sovet biznesi
Sovet davrida, bu biznes, ular aytganidek, ossuriyaliklar tomonidan boshqarilgan. Moskva Ossuriya jamiyati rahbarining yordamchisi Nina Dillon menga bir paytlar ota-bobolaridan eshitganlarini aytib beradi:
- 1914-yilda Iroq va Turkiyada etnik qirg‘inlar boshlanib, Ossuriya xalqining buyuk qochishi boshlandi. Kim Yevropaga, kim Rossiyaga qochdi. Shimolga yo'l Boku orqali o'tardi. U yerda ossuriyalik bolalar arman va yahudiy bolalarning ko‘chada oyoq kiyimlarini qanday tozalashlarini kuzatgan. Ko'pincha oilada faqat bolalar pul topadi va ko'plab oilalar faqat shu daromadlar hisobiga tirik qolishadi.
Moskvada ossuriyaliklar bo'sh joyni egallab olishdi. Asrning qurilish maydonlarida ishlagan kommunizm quruvchilari etik tozalash kabi arzimas narsalarga tayyor emas edilar. Sharqdan kelgan qochqinlar uchun esa ishga joylashish imkoniyatlari unchalik ko'p emas edi - aksariyat hollarda ular rus tilini ham bilishmas edi. Biroq, bu faoliyat turini ossuriyaliklar uchun jozibador qilgan yana bir holat bor edi.
Nina Dillon: “Ossuriyaliklar erkin xalqdir”. - Ular uchun soat 9.00 dan 18.00 gacha ishga borish un edi. Farroshning hunari esa mustaqillik berdi. Qarindoshlarnikiga to‘y qilish uchun boshqa shaharga borish kerak bo‘lsa, ular savdo nuqtalarini yopib, mashina haydab ketishardi.
Darhaqiqat, rivojlangan sotsializm va total sotsializatsiya mamlakatida bu nuqtalar xususiy tadbirkorlikning deyarli yagona markazlari edi. Garchi davlat va farroshlar qandaydir tarzda qurish va tartibga solishga harakat qilishdi. Hujjatlarga ko'ra, ularning barchasi "Trud" ishlab chiqarish birlashmasida ro'yxatga olingan. Ulardan tashqari kompaniya sakkizta poyabzal ta'mirlash ustaxonasini o'z ichiga oldi. Ammo, aslida, har bir farrosh har oy "yuqorida" belgilangan miqdorni to'lagan va keyin u o'zi qoldi - bu kichik biznesning joriy soddalashtirilgan soliqqa tortish prototipi.
“Farroshlar ishlagan kabinalar avtoturargohlar deb atalardi”, deb davom etadi Nina Dillon. “Xudo onamning ham avtoturargohi bor edi. Biz bolalar uning oldiga borishni juda yaxshi ko'rardik. Chunki uning doim puli bor edi va bizga muzqaymoq berib turardi. Va umuman olganda - to'xtash joylari gavjum joylarda joylashgan bo'lib, u doimo shovqinli va qiziqarli edi.
70-yillarda Sovet Ittifoqi Qahramoni shunday avtoturargohlardan birida ishlagan! Uning ismi Lado Davydov edi. Oldinda u skaut edi. U G'arbiy Dvina hududida nemis mudofaasi xaritalarini olish orqali muvaffaqiyatga erishdi. Urushdan keyin u Moskvaga qaytib keldi va ko'p yillar davomida uchta stantsiya maydonida poyabzal tozaladi.
50-yillarning oxirlarida qatag'on qilinganlar Ossuriya oilalarida tez-tez mehmon bo'lishdi. Odamlar lagerdan qaytayotgan edi, ba'zida ular boradigan joyi yo'q edi va bekatda birinchi bo'lib gaplashgan odam poyabzal tozalovchi bo'lib chiqdi. Aynan u tunni o'tkazishni, atrofga qarashni taklif qilgan. Ossuriyaliklar tasodifiy mehmonlar yo'qligiga ishonishgan, har bir mehmonni Xudo olib keladi. Qadimgi farroshlarning yana bir yozilmagan qoidasi bor edi: ta'tilda askarlardan pul olmang.
Barcha to'xtash joylarida poyafzallarni tozalash tartibi xuddi eslatmalar bilan bajarilgan. Nina Dillon deydi:
- Avvalo, chang cho'tka bilan kiyim cho'tkasi kabi tozalangan. Keyin paypoqni beixtiyor dog 'qo'ymaslik uchun oyoq atrofidagi etikga karton yoki plastmassa solingan. Oyoq kiyimlariga krem surtildi. Bundan tashqari, ko'plab tozalovchilar o'zlarining maxfiy retseptlariga ko'ra uni o'zlari pishirdilar. Agar kerak bo'lsa, to'g'ri soyani topish uchun bir nechta turli kremlar aralashtiriladi. Ushbu kompozitsiyani boshqa cho'tka bilan poyabzalga surtdi. Bir necha daqiqadan so'ng uchinchisi sayqallandi.
Yakuniy porlash baxmal tomonidan yaratilgan. Bir necha kun davomida bunday etiklarga chang yopishmadi!
Poyafzallarni Moskvada tugatgan ossuriyaliklarning dastlabki ikki yoki uch avlodi tozalagan. Farroshlarning bolalari va nevaralari allaqachon kollejlarga o'qishga kirishgan, har tomonlama o'zlashtirilgan va oilaviy biznesdan voz kechgan. Endi jamoa bitta ishlaydigan tozalovchi topa olmadi. Keksa oqsoqollar esa, aftidan, yo‘q.
Ammo bu o'layotgan kasbning saqlovchilari hali ham Moskvada topilgan.
Rokfeller izidan
Poytaxtimizda bir necha yildan buyon poyabzallarni qo‘lda tozalash bo‘yicha xizmat ko‘rsatuvchi korxona faoliyat yuritmoqda. Uning o'nlab ochkolari bor. Ko'pincha - yirik savdo markazlarida va qimmat mehmonxonalarda. Zamonaviy farroshlar bilan suhbatlashish uchun mehmonxonalardan biriga boraman.
Tverskayadagi hashamatli mehmonxona. Maun va marmar, polga elastik gilamchalar. Qulay divanlarda - xonimlar va janoblar. Chetga, pianinochi pianino chaladi. Mehmonxona xodimi meni liftga ketayotganda supuruvchining uyiga kuzatib qo‘ydi.
Katta charm o‘rindiq yonida qora shim, o‘ziga mos jilet, galstuk taqqan oq ko‘ylak kiygan nafis yigit turibdi. Men undan qanday ishlashini, qancha mijoz borligini so'rayman.
- Hozir bu kam - kuniga 2-3 kishi, asosan xorijliklar.
- Bekor o'tirish zerikarli emasmi?
Biz o'tirolmaymiz.
Haqiqatan ham, yaqinlashsam, u turgan edi. Farrosh o‘zining kichkina kursiga o‘tirdi, faqat stul tagiga surilgan tortmaning mazmunini ko‘rsatdi. Aytish kerakki, tozalash texnologiyasi ossuriyaliklarniki bilan deyarli bir xil bo'lib qoldi. Faqat changni cho'tka bilan tozalagandan so'ng, yana bir operatsiya paydo bo'ldi - etikning yuzasi maxsus poyabzal shampun bilan yuvildi. Xo'sh, krem endi o'z ishlab chiqarishimiz emas, balki eng yaxshi nemis brendlari: qora, rangsiz, oltita jigarrang jigarrang.
... Qizil maydon yaqinidagi yirik savdo markazida poyafzal pardasidagi joy ko'proq opportunistik. Lekin bu yerda ham u bekor turib turibdi. Ammo Mixail mehmonxonadagi hamkasbidan ko'ra ko'proq gapiradigan bo'lib chiqdi.
Nega o'layotgan kasb? u rozi emas. - O'lish emas, aksincha, qayta tug'ilish.
Biroq, kunning birinchi yarmida uning mijozlari yo'q edi.
"Hech narsa, biz hammamiz kechqurun uyg'onamiz", dedi Mixail ko'nglini yo'qotmaydi. Ehtimol, uning optimizmi mashhur Rokfellerning ham o'z faoliyatini oyoq kiyimlarini parlatishdan boshlaganligi bilan izohlanadi.
Savdo markazida chet elliklar bilan biznikilar o'rtasidagi mijozlar nisbati 50 dan 50 gacha.
- Chet elliklar odatda: "Yaxshi ish!" Mixail baham ko'radi. - Endi bizning vazifamiz - inqiroz. Lekin ko'pchilik telefonda gaplashadi.
Mijozlarning katta qismi erkaklardir. Ayollar, shekilli, yubkalarda, supada turgan kresloda o'tirishdan uyaladilar. Ammo ayollar o'zlari bilan poyabzal olib kelishadi. Mixail tozalaganda, ular xarid qilishmoqda.
Ushbu kompaniyaning barcha nuqtalarida narxlar bir xil: tozalash charm poyabzal- 290 rubl, süet - 390. Ko'p. Ammo kompaniya veb-saytiga ishonsangiz, uning hunarmandlari tom ma'noda mo''jizalar yaratadilar: ular singan eski galoshni malika tuflisiga aylantiradilar.
Sof ruscha bo'linish
Va ular aytganidek, "ular" nima?
Sharqiy mamlakatlarda ko'cha poyafzallarini tozalash odatiy hol emas. Qaerdadir Qohirada bir yigit qo'ltig'ida karton quti bilan kafe stoli oldiga keladi. U bir og‘iz so‘z aytmaydi, lekin mahalliy aholi uning oyoq kiyimlarini tozalovchi ekanligini bilishadi. Mana, kimdir uni belgi deb ataydi. Bola kartonni mijozning oldiga qo'yadi. Bir Misrlik birdan ovora bo‘lib qoldi ko'rinish oyoq kiyimlarini echib, yalang oyoqlarini kartonga qo'yadi. Va tozalovchi poyabzal bilan qoldiradi va bir necha daqiqadan so'ng ularni jilo bilan porlaydi.
Yevropa poytaxtlarida bunday manzarani kuzatish mumkin emas edi. Lekin har qanday ob-havoda ko'chalarda negadir kir yo'q.
Bu hikoyaning axloqiy tomoni shu. Mamlakatimizda axloqsizlik va chang bilan - Sharqdagi kabi. Va poyabzal porlashi bilan - G'arbda bo'lgani kabi. Aytgancha, sof ruscha, bifurkatsiya. Gerbimizda ikki boshli burgut tasvirlangan, aslida xuddi shu sababdan.
G'arb va Rossiyada o'tkinchilarga o'z xizmatlarini taklif qiladigan ko'cha poyafzallari yo'qoldi. Poytaxtda poyafzal tozalovchilar xizmatiga talab katta. Va isbotlash uchun hech narsa. Aslida, bu Haciendada edi. Bootbleker - poyafzal parlatish vositasi. O'tkinchilarga poyafzal porlash xizmatlarini ko'rsatadigan kasb (odatda poyafzal). Shamdo'zuvchilar, to'quvchilar, poyabzallarni tozalash - ro'yxatni davom ettirish.
G'arbning rivojlangan mamlakatlarida hozirda bu kasb deyarli yo'q bo'lib ketdi, asosan yarmarkalarda sayyohlar uchun "jozibasi" sifatida uchraydi. Biroq, Xitoyda siz hali ham ushbu kasb vakillarini uchratishingiz mumkin.
Kasbi: Poyafzal pardasi. Birinchi shaxsda yaltiroq poyabzal haqida
U 10 yil avval oilasi bilan Guanchjouga ko‘chib kelgan. Uning eri duradgor, o‘g‘li ham ish bilan shug‘ullangan, shuning uchun uning poyafzal tozalovchi bo‘lishi ularning yashashi uchun zaruriy shart emas. Oyoq kiyimlarini tozalash uchun doimiy ravishda uch xil latta va ikki xil cho‘tkadan foydalanadi. Shundan so'ng, u poyabzalni rangsiz mum bilan, keyin esa krem bilan ishqalaydi.
Xitoyda deyarli hamma tilla taqinchoqlarni sotib olishga qodir, ammo bu odamning boyligini anglatmaydi, - deydi u va keyingi mijozning poyabzalini sinchiklab tekshiradi. Albatta, katta sonlar qonuni ishlaydi - bu kasb vakillari bir joyda saqlanib qolgan, ammo ulardagi ma'no juda bezaklidir. Endi Parij 2015ga shoshiling. Yo'q qilish uchun birinchi navbatda. Chunki radarlar, kameralar, giroskoplar va navigatsiya tizimlari mavjud.
Yo'qolgan kasblar
Bu kasb 1970-yillarda Gvatemalada ikki amerikalik olim tomonidan o'tkazilgan tajriba tufayli paydo bo'lgan. Bu g'alati tuyulishi mumkin, lekin men poyabzalimni tozalashni juda yaxshi ko'raman, hatto ishlayotganimda u bilan gaplashaman, - jilmaydi Konstantin.
Ha, va men o'zim kursant edim, Ichki ishlar vazirligi akademiyasida o'qiganman, keyin armiyada xizmat qilganman. Shunday qilib, poyafzallarni mukammal holatda saqlash uchun "moda" oqlanadi. Birinchidan, poyabzaldan chang tozalanadi, keyin ular maxsus shampun bilan yuviladi, emdirish uchun loson va krem ishlatiladi. Usta bir vaqtning o'zida ikkita cho'tka bilan ishlaydi, deydi Konstantin. Ishchi kasblar ham muhim va zarur deb hisoblayman. Asosiysi, o'z ishingizni qilishga harakat qiling, keyin sizda uyaladigan hech narsa qolmaydi.
Dushanbadan jumagacha Guanchjoudagi oq xalatlilar etiklari bilan markaziy biznes tumanining keng yo‘laklarini oyoq osti qilishadi. Li har kuni ertalab soat 7:30 dan 18:00 gacha tashqarida navbatchilik qiladi. Issiq yozda va yomg'irli bahorda uni "ish joyida" topish mumkin. Bir ish kunida, qoida tariqasida, men 70 yoki 80 yuan topaman. Boshqa kunlarda men 120 yuan topishim mumkin, lekin bu, albatta, juda kam.
Li Chongqing shahrida tug'ilgan. Li ishni tugatayotganda, kunduzgi quyoshda etikning silliq terisi porlaydi. Men o'z ishimni yaxshi ko'raman, u davom etadi. - Nima uchun? Xo'sh, birinchi navbatda, moslashuvchan jadval uchun.
Choydagi haqiqat - bu Xitoy bilan biznes yuritish haqidagi kundalik onlayn jurnal. Odamlar o‘qiydilar, diplom oladilar, ishlaydilar... Keyin esa ko‘chada qoladilar, chunki ular pul topib yurgan kasblari endi biznesga kerak emas. Ushbu materialda biz nima uchun bu sodir bo'layotganini va ish beruvchilarning ostonasini taqillatishdan qanday qochish kerakligini aniqlashga harakat qilamiz. Zamonaviy dunyo bozor iqtisodiyoti sharoitida, mehnatga pul bilan haq to'lanadigan sharoitda mavjud.
Siz taxmin qilganingizdek, ikkinchisi juda oz. Aksariyat kasblar davlat byudjetidan yoki kompaniya byudjetidan to'lanadi. Biznes, davlat kabi, xayriya funktsiyasini o'z ichiga olmaydi - bu samaradorlikka asoslangan institut bo'lib, xarajatlar daromaddan oshmasligi kerak. 1760-yillarda Buyuk Britaniyada sanoat inqilobi boshlandi - dan o'tish qo'l mehnati mashinaga. Minglab odamlar Uber taksi xizmatida ro'yxatdan o'tgan mashinalarni sindirishmoqda. Ikkinchisi texnologiya hisobiga har bir kishi taksi haydovchisi bo'lib ishlashi mumkin bo'lgan tizimni qurdi.
Kasb-hunarlarning yo'qolishining sababi
Bu so‘nggi qariyb 300 yil ichida odamlar ongida hech narsa o‘zgarmaganini tasdiqlaydi – ular ishsiz qolganlarida baxtsizdirlar. Agar sizning ishingiz algoritm yoki skript bilan tavsiflanishi mumkin bo'lsa, tabriklaymiz - siz yo'q qilish navbatidasiz. Avtomatlashtirishga qaratilgan ikkinchi kuchli harakat ishonchlilik va sifatdir. Jarrohning qo'li qaltirashi mumkin, xotini bilan urishgan haydovchi, rul. Agar odamlarning hayoti sizning ishingiz bilan bog'liq bo'lsa, navbatda turing.
Hamma narsa robotlar - yangi ming yillikning dastgohlari haqida edi. Shaxmatda kompyuter Garri Kasparovni qanday mag'lub etganini eslaysizmi? Shunday qilib, 1997 yil edi. Shaxmatda mumkin bo'lgan noyob o'yinlar soni 10 dan 118 tagacha. Kuzatiladigan koinotdagi atomlar soni 10 dan 80 gacha. Bulutli hisoblash ham mashhurlikka erishdi, ya'ni men o'z smartfonimdan ulkan superkompyuterlar xizmatlaridan foydalana olaman.
Hozirgi kunga qaytish
Rossiyalik yigitlar Luka.ai loyihasi bilan Kaliforniyada nima qilayotganini ko'rdingizmi? Siri va boshqa yordamchilar qanchalik tez yangilanishlarni qabul qilishini ko'rdingizmi? Afsuski, muallifning kasbi ham jahannamga aylanadi - bugungi kunda ishlash marketingi eski maktab marketingidan ko'ra ko'proq kompyuter boshqaruviga o'xshaydi. Birinchi bo'lib raqamlar bilan do'st bo'lmagan va yangi ajoyib asboblarni qanday chalishni bilmaydigan yigitlar ketishadi.
TUG'ILGAN XOTIRA YAXSHI BO'LSIN
Agar sudya ayblanuvchiga hamdardlik bildirsa, u ikkinchisining foydasiga qaror chiqarishga harakat qiladi. Ammo jarrohlikda, mukammal harakatlar va to'liq e'tibor talab qilinadigan joyda, odamlarning hech qanday ishi yo'q. Misol uchun, ma'lumotlar yo'qligida ishlash. Ammo eng muhimi va eng ko'p talab qilinadigani bu barcha tizimlarni ishlab chiqadigan va loyihalashtiradiganlardir. Bugungi kunda hech bo'lmaganda asosiy dasturlash ko'nikmalarini olishga arziydi. Bu sizga biror narsa yuz bersa, suvda qolishingizga yordam beradi, bu sizga taraqqiyotning markazida bo'lishingizga yordam beradi va undan keyin chang va jonsiz yo'lda sudralib ketmaslikka yordam beradi.
Oyoq kiyimlarini parlatish yoki botbreaker kasbi ayniqsa 19-asrda mashhur bo'lgan, ammo vaqt o'tishi bilan Evropa va Rossiyada ko'chada cho'tkasi va poyafzal bo'yog'i bilan o'g'il bolalarni uchratish deyarli imkonsiz bo'lib qoldi. 19-asr oxirida Britaniya va Amerika shaharlari ko'chalarida oyoq kiyimlarini parlatish cho'qqisiga chiqdi.
Ossuriyaliklar er yuzidagi eng sirli va qadimiy xalqlardan biridir. O'n yetti asrdan beri mavjud bo'lgan Buyuk Ossuriya imperiyasi parchalanganidan keyin ham qadimgi davlat merosi uning avlodlarida yashab kelmoqda. Shu jumladan Rossiyada.
Ossuriya tashkilotlariga ko'ra, dunyoda o'zini ossuriyalik deb ataydigan to'rt millionga yaqin odam bor. Ossuriyaliklarning birlashishiga ularning nasroniy e'tiqodi yordam berdi va umumiy til- Yangi oromiy, qadimgi aramey tilining vorisi, Iso Masih voizlik qilgan til.
Biroq, barcha olimlar zamonaviy ossuriyaliklar genetik jihatdan Ossuriya aholisidan kelib chiqqan degan fikrga qo'shilmaydilar: ba'zilari ularni imperiyaning akkad tilida so'zlashuvchi aholisining avlodlari deb hisoblashadi, boshqalari esa yevropalik missionerlar ularni yanglishib ossuriyaliklar deb atashgan deb hisoblashadi. Yana bir fakt ham qiziq: aynan oromiy aholisining ommaviy integratsiyalashuvi Ossuriya imperiyasining kuchiga kuchli zarba berdi, uning xalqi asosan akkad tilida so‘zlashdi.
Ossuriyaliklar Rossiyaga qanday etib kelishdi?
Qanday bo'lmasin, yangi ossuriyaliklar imperiya qulagandan keyin 7-asrdan boshlab Arab xalifaligi hududida yashaganlar. Usmonli imperiyasi va Fors - XVI asrdan boshlab. Biroq, 19-asrning oxirida Rossiya g'alaba qozongan rus-fors urushi davrida Tukmanchay tinchlik shartnomasi tuzildi, unga ko'ra Forsning nasroniy aholisi Rossiya Armanistoniga ko'chib o'tish huquqiga ega edi.
Ossuriyaliklarning ko'pchiligi bu imkoniyatdan foydalanib, Rossiyaga ko'cha boshladi. 1914 yilda ossuriya diasporalari allaqachon Rossiyaning ko'plab shaharlarida, shu jumladan Moskva va Sankt-Peterburgda bo'lgan, ko'plab ossuriyaliklar ta'lim olgan va ruslarga tegishli bo'lgan.
Ossuriyalarning Rossiyaga ko'chishining ikkinchi to'lqini Birinchi jahon urushidagi Fors yurishi paytida boshlandi: turklar orqasida ossuriyaliklar va armanlar qo'zg'olonidan so'ng rus qo'shinlari qo'zg'olonchilarga yordam berishdi. Ossuriyaliklardan rus harbiylari maxsus batalonlarni tuzdilar, keyinchalik ular turklar bilan jang qildilar.
Ammo buning uchun Ossuriya aholisi juda ko'p azob chekdi - turk qo'shinlari bilan to'qnashuvlar va majburiy deportatsiya paytida barcha ossuriyaliklarning to'rtdan bir qismi, yuz minglab odamlar halok bo'ldi. Bu voqea tarixga Birinchi jahon urushi davrida ossuriyaliklarning genotsidi sifatida kirdi.
Milliy hunarmandchilik
Birinchi jahon urushidan so‘ng, 1919-yilda Parij tinchlik konferensiyasida, xuddi o‘ttiz yil o‘tgach, Millatlar Ligasi yordamida Isroil xuddi shunday tarzda yaratilishi kabi, Ossuriya davlatini yaratish taklif qilindi.
30-yillarda ossuriyaliklar Braziliya, Niger yoki Gvianaga joylashishlari kerak edi. Biroq bu taklifni hech kim qo‘llab-quvvatlamadi va ossuriyalik qochqinlar yangi muammolarga duch keldi. SSSRda yashaganlar diniy e’tiqodlari tufayli ta’qibga uchragan, keyinroq, ikkinchi jahon urushidan so‘ng ular Volgabo‘yi nemislari va Rossiyaning boshqa tubjoy xalqlari bilan birga Sibirga surgun qilishga majbur bo‘lgan.
Sibirdan qaytgan yoki deportatsiyadan qochgan ossuriyaliklar rus tilini bilmasdan, hatto pasportsiz ham shahar hayotini o‘tkaza olmas, qo‘shimcha pul topish yo‘llarini izlashga majbur bo‘ldilar. Oyoq kiyimlarini tozalash va ta'mirlash shunday yo'l bo'ldi - Rossiyadagi ossuriyaliklar bu hunarmandchilik bilan yuz yildan ko'proq vaqt davomida shug'ullanishgan.
Moskva, Sankt-Peterburg va boshqa shaharlardagi sharqona ko'rinishdagi ko'cha poyafzallari va poyabzal tozalagichlari azaldan shaharning ajralmas qismiga aylangan. 1920 yil noyabr oyida Mixail Kalinin "ossuriyaliklarga poyabzal tozalash va ta'mirlashni ta'minlashni" buyurdi va urushdan keyin Leningradda hatto muhojirlarni ishga joylashtirishga yordam beradigan maxsus "Trudassiryets" arteli ham bor edi.
Shunday qilib, ossuriyaliklarning rus jamiyatiga asta-sekin qo'shilishi sodir bo'ldi. Keyinchalik qabila urf-odatlariga o'rganib qolgan ossuriyaliklar shu qadar ixcham joylashdilarki, ba'zida Moskvadagi butun uylarni faqat ular egallab olishdi. Va g'ayrioddiy Ossuriya familiyalari tezda ruscha familiyalar bilan almashtirildi - masalan, Ben-Yohanans, Ivanovlarga aylandi.
Zamonaviy ossuriyaliklarning urf-odatlari
1940-yillarda SSSRda birinchi Ossuriya futbol jamoasi - "Moskva tozalovchi" paydo bo'ldi. Biroq, Rossiyadagi ossuriyaliklar nafaqat poyafzal tozalovchi, balki qadimgi madaniy meros diaspora vakillari orasida to'liq namoyon bo'lgan. Masalan, Birinchi jahon urushigacha Gruziyada ossuriya teatr jamiyati bo‘lib, unda ossuriya tilida spektakllar qo‘yilgan.
Teatr tomoshabinlari va quruvchilar, shifokorlar va rassomlar, ossuriyaliklar, ularning hunarmandchiligidan qat'i nazar, jamiyatning diniy e'tiqodlari va an'analariga doimo qat'iy rioya qilganlar. Ular qariyb uch ming yil o'tib o'z milliy tillarini saqlab qolganliklari bilan faxrlanadilar, urf-odat va marosimlarning bajarilishiga sezgir. Ko'pgina yosh ossuriyaliklar hatto oilaviy diskotekalardan ko'ra jamoaga sayohat qilishni afzal ko'rishadi.
Ossuriyaliklar oilalari bilan bayram qilishni yaxshi ko'radilar Xristian bayramlari va Ossuriya avliyolarini xotirlash kunlarida ular an'anaviy shayxoniy raqsga tushishadi, prahat keklarini tayyorlashadi - bu Nineviyaning qulashi ramzi bo'lgan taom. Moskvadagi Ossuriya diasporasi diniy va milliy birlikni saqlaydi: poytaxtda Ossuriya cherkovi, Dubrovkadagi Mat Maryam ibodatxonasi mavjud bo'lib, unda ossuriya tili maktabi ham mavjud va ko'plab tadbirlar o'tkaziladi. Ossuriya restoranlari va onlayn-do'konlari kulgili anaxronizmlar emas, balki zamonaviy Rossiyaning haqiqatlari.
Moskvada poyabzal ta'mirlash va tozalash bilan shug'ullanadigan ossuriyalik tadbirkorlarning etnik tashkiloti Sergey Sobyanindan himoya qilishni so'raydi. Odamlarning fikriga ko'ra, maishiy xizmat chodirlari ijtimoiy ahamiyatga ega ob'ektlar sifatida auktsionlardan olib tashlanishi kerak. Ta'mirlash - bu uchastka uchun pul to'lashga tayyorlikni emas, balki sifatni baholash kerak bo'lgan joy, deydi ekspertlar.
Moskva ossuriyalik “Hayadta” jamiyati Moskva meri Sergey Sobyaninga ochiq xat bilan murojaat qildi. "Ochiq auksionlarda statsionar bo'lmagan ob'ektlarni joylashtirish bo'yicha shartnoma tuzishda poyabzal, kiyim-kechak, soatlarni ta'mirlash, kalitlarni tayyorlash va metallni ta'mirlash uchun maishiy xizmat ko'rsatish chodirlarini bosqinchilik bilan olib qo'yish sodir bo'ladi", deb yozadi mualliflar (hujjatda MNni tasarruf etish). Bayonotlar asos qilib olingan oxirgi oylar statsionar bo'lmagan savdo ob'ektlarini joylashtirish bo'yicha auktsionlar, bu erda maishiy xizmat chodirlari hamma bilan teng o'ynaldi. “Shahar boʻylab 50 ga yaqin shunday chodirlar bor”, deydi Hayadta raisi oʻrinbosari Feliks Tumasov. - Oyoq kiyimlari, soatlar, kalitlarni ta'mirlashadi. Hammasini professionallar qiladi”.
Artel "Moskva tozalovchi" ossuriyaliklar 1928 yilda yaratilgan. Hunarmandlarga kiosklar uchun uchastkalar berildi, u erda poyabzal tozalash va uy-ro'zg'or ta'mirlash ishlari boshlandi. Artel 1989 yilda tugatilib, uning a'zolari yakka tartibdagi tadbirkorga aylandi. Ko'pgina farroshlar biznesni meros orqali o'tkazdilar.
Do'konlarni joylashtirish huquqi uchun savdolar asosan yakunlandi. Biroq, "ta'mirlash" biznesi bilan shug'ullanadiganlar ta'kidlaganidek, yangi egalar qo'lga kiritilgan joylarda shaxsiy xizmatlarni tashkil etishga shoshilmayapti. Hokimlik yordamiga tayangan tadbirkorlarning fikricha, bu insofsiz o‘yindan darak berishi mumkin. Ular ijtimoiy ahamiyatga ega ob'ektlar sifatida ta'mirlash chodirlarini kim oshdi savdosiga qo'ymaslik yoki oxirgi chora sifatida ular uchun ixtisoslashtirilgan tanlovlarni o'tkazish kerak deb hisoblaydilar.
“Endi bir joyda o‘n yildan ortiq ishlaganlar ko‘chada”, deb kuyinadi Tumasov. Uning so‘zlariga ko‘ra, auktsionlardan ham jabr ko‘rgan ko‘plab odamlar allaqachon Hayadta etnik tashkilotiga qo‘shilgan.
G'arbiy ma'muriy okrugdagi oltita ta'mirlash chodirining sobiq egasi Ivan Lebedev: "Maishiy xizmatlarning o'ziga xos xususiyatlari savdoning o'ziga xos xususiyati emas", deydi. "Ustani etishtirish uchun bir yil kerak." "Targ'ib qilingan" nuqtadan daromad oyiga 100-150 ming rublga yetishi mumkin. Ammo birinchi oylarda 40 ming rubldan oshib ketishi dargumon. Lebedevning chodirlaridan birining saytida savdo qilish huquqi yangi egalariga taxminan 250 000 rublga tushdi. "Yangi pavilyon yarim million turadi va uni hali ham elektrlashtirish kerak, axlat yig'ish va suv ta'minoti bo'yicha shartnomalar imzolanishi kerak", deydi Lebedev. "Va uch yildan keyin yana kim oshdi savdolari bo'ladi."
Hayadt jamiyati tomonidan eng ko'p tanqidga uchragan G'arbiy okrug prefekturasida ular hech qanday dahshatli narsa yuz bermayapti, deb hisoblashadi. "Hamma uchun umumiy bo'lgan qonunlar bor", dedi ZAO prefekturasining rasmiy vakili Olga Veldina. – Barcha inshootlarimiz ijtimoiy ahamiyatga ega. Hamma narsa uchun musobaqalar bor."
“Tumanlarda o‘z mijozlari bor odamlar bor. Xalq ustani taniydi va uning oldiga boradi, - deydi Rossiya o'rta va kichik biznes xodimlari kasaba uyushmasi raisi Aleksandr Popov. Uning fikricha, mohiyat kim oshdi savdosida yuviladi - xizmat sifati. “Auktsion taxminiy miqdoriy baho beradi, bunda hamma narsa pul bilan o'lchanadi. Ammo bu xizmat masalasi, shuning uchun auktsion muammoni hal qilmaydi, - Popov amin. "Shaharga ko'proq pul to'laganning xizmatlari qimmatroq bo'ladi." Agar odamlar 15 yil ishlasa, demak, ularning chodiri foydali va aholini qoniqtiradi, deb hisoblaydi kasaba uyushmasi rahbari. “Musobaqalar tizimi zarur, lekin sifat koʻrsatkichlari asosiy rol oʻynashi kerak va buning uchun mutasaddilar tadbirkorlar bilan hamkorlik qilishi kerak”, - deydi u.
