Bir-biringizni ko'ring va qabul qiling. Jorj Bush va Vladimir Putin bir-birining nuqtai nazarini hurmat qiladi, bu ikki rahbar o'rtasidagi "kuchli munosabatlar"ning asosiga aylandi.

Salom, aziz o'quvchilar! Og'zaki jangda o'zingizni himoya qila olish juda foydali mahoratdir. O'z fikringizni qanday himoya qilish kerak? Sog'lom muhokama va bir-biriga asossiz ayblovlar o'rtasidagi farq nima? Har doim topishga nima yordam beradi umumiy til odamlar bilanmi? Bularning barchasi va yana ko'p narsalar bugungi maqolamda.

Sog'lom bahs

Munozarada to'g'ri dalillarni tanlash, raqibni tinglash, his-tuyg'ular bilan o'ynamaslik va noto'g'ri ekanligingizni tan olish juda muhimdir.

Sog'lom argument va bo'sh suhbat o'rtasidagi farq nima? Ikkala odam ham o'z nuqtai nazarini xotirjamlik bilan tasvirlaydi, bir-birini diqqat bilan tinglaydi va haqiqatni topishga harakat qiladi. Axir, ular aytganidek, bu nizoda tug'iladi.

O'z nuqtai nazaringiz bilan bahslashish qobiliyati nafaqat hamma narsa haqida beparvo gapirishga, balki odamga qanday qilib bunday xulosaga kelganingizni, sizni bunday xulosalarga nima undaganingizni ko'rsatishga yordam beradi.

Oddiy muhokamada keraksiz his-tuyg'ularga o'rin yo'q. Agar inson o'z raqibiga yomon munosabatda bo'lsa, u o'z nuqtai nazarini salbiy qabul qiladi. Bu narsalarga yondashishning noto'g'ri usuli. Siz har doim bir oz orqaga chekinishga harakat qilishingiz va odam sizga aytmoqchi bo'lgan narsani eshitishga harakat qilishingiz kerak.

To'g'ri so'zlar har doim ham miyamizga kelavermaydi. Uyga kelganingizda, ertalab xo'jayiningiz bilan suhbatda to'g'ri vaqtda keladigan aqlli javob xayolingizga kelganmi? Keyinchalik paydo bo'ladigan aqlli fikr. Men sizning e'tiboringizga "" maqolasini taqdim etaman. Bu sizga nafaqat qanday va qachon javob berishni tushunishga yordam beradi, balki sizni qanday topishni ham o'rgatadi to'g'ri so'zlar davomida.

Esda tutingki, o'z nuqtai nazaringiz bilan bahslashish qobiliyati - bu mahorat. Agar hozir hamma narsa siz xohlagandek bo'lmasa, tushkunlikka tushmang. Amaliyot bilan siz albatta muvaffaqiyat qozonasiz.

Eslash kerak bo'lgan narsalar

Boshqa odamni eshitish qobiliyati juda muhimdir. Ba'zida odamlar o'z fikrlarini himoya qilishga harakat qilib, og'zidan ko'pik bilan bahslashadilar, garchi aslida, agar siz tinglasangiz, ular butunlay boshqa narsalar haqida gapirishadi. Eringiz bilan gaplashasizmi yoki xo'jayiningiz oldida o'tiribsizmi, farqi yo'q. Siz o'zlashtirishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa - raqibingiz nima deyotganini eshitish qobiliyati.

Har doim aniq savollar bering, yana so'rashdan qo'rqmang, agar sizda hali ham bo'shliqlar bo'lsa, batafsilroq tushuntirishni so'rang. Juda yaxshi texnika asosiy fikrni savol shaklida takrorlashdir.

Misol uchun, xo'jayiningiz yangi filial ochilmaguncha maoshimni ko'tarmasligini aytganida, bemalol savol berishingiz mumkin: Filial ochilishi bilanoq maoshimni ko'tarasiz, deb tushunganim to'g'rimi?

Har bir inson o'z tilida muloqot qilishga odatlanib qoladi. U o'z fikrlarini o'ziga mos keladigan tarzda ifodalaydi. Agar biror kishiga fikringizni bildirmoqchi bo'lsangiz, uning tilida gapirishga harakat qiling. Agar siz shifokor bilan gaplashayotgan bo'lsangiz, unga o'zidan misol keltirishga harakat qiling professional soha, shuning uchun muvaffaqiyatga tezroq erishasiz.

Oilada yoki ishda janjal bo'ladimi, o'zingizni haq deb turib olmaslikka harakat qiling. Esda tutingki, har kimning o'z fikri bor va ikki kishi bir muammoga boshqacha qarashadi. Shuning uchun, ushbu bahsdagi yakuniy maqsadingizni tushunish muhimdir:

faqat fikringizni bildiring
odamni ishontirish
yangi yechim topish va hokazo.

Agar siz nimaga erishmoqchi ekanligingizni aniq bilsangiz, unda argumentlar va dalillarni tanlash siz uchun ancha oson bo'ladi.
Munozarada siz o'zingizga ishonchingiz komil bo'lishi kerak, lekin so'zlaringiz bilan ba'zi shubhalarni qoldiring. Atrofingizdagi dunyoga kengroq qarashni o'rganing.

Agar tushunmasangiz nima qilish kerak

Hech bo'lmaganda, bahslashishni to'xtating. Hech narsani eshitmaydigan odam oldida fikringizni qanchalik himoya qilsangiz, vaziyat shunchalik keskinlashadi. Xulq-atvoringizni kuzating. Ba'zida janjal paytida o'z munosabatingizni, qarama-qarshiliklarga, provokatsiyalarga va manipulyatsiyalarga bo'lgan so'zlaringizni kuzatishga harakat qiling. Salqin va iloji boricha xotirjam bo'lishni o'rganing.

Agar sizning raqibingiz qo'pol bo'lishni boshlasa va siz haqingizda yomon gapirsa, suhbatni o'sha paytda to'xtating. Voqealarning bunday burilishlariga ko'proq tayyor bo'lish uchun sizga "" maqolasini o'qishni maslahat beraman. Sizning xatti-harakatlaringiz odamni salbiy reaktsiyaga qo'zg'atmasligi kerak.

Boshqa narsalar qatorida, rad etishni o'rganish juda muhimdir. Agar odam juda ishonarli ko'rinsa, qanday qilib yo'q deyish mumkin? Birinchidan, agar siz hozir rad eta olmasangiz, tanaffus so'rang, o'ylashingiz kerakligini ayting. Shoshilinch qaror qabul qilmang.

Mojarolarni hal qilishni o'rganish oson emas. Atrofdagi deyarli hamma bilan tez va oson umumiy til topadigan odamlar bor. Boshqalar majbur uzoq vaqt davomida; anchadan beri tushunishdan oldin muloqot qiling va bir-biringiz bilan tanishing. Ular aytganidek, sabr va mehnat hamma narsani buzadi.

Sabr qiling va o'z ustingizda ishlang. Do'stlaringizdan bahslashishni so'rang. Siz mutlaqo har qanday mavzuni tanlashingiz mumkin, masalan, ular boshqa birovning monastiriga o'z qoidalari bilan aralashmaydi. Qo'llab-quvvatlovchi va qarshi dalillarni topishga harakat qiling.

O'z nuqtai nazaringizni himoya qilishga nima xalaqit beradi? Siz uchun qaysi odamlar bilan bahslashish qiyin? Hayotingizda qaysi mavzuda mojarolar tez-tez yuzaga keladi?

Hammaga omad va eng yaxshisi!

Maksim Vlasov

Subyektiv nuqtai nazar

Biz tez-tez bir-birimiz bilan ma'lumot almashamiz, uni televizor, gazeta, radio, internet kabi manbalardan olamiz, kitob o'qiymiz. Biroq, har qanday ma'lumot, og'zaki yoki ommaviy axborot vositalari orqali qanday uzatilishidan qat'i nazar, boshqa odamlardan kelgan ma'lumotdir. Atrofimizdagi osmon, suv, daraxtlar va boshqalar bizga nimanidir ayta oladigan ma'lumotlar mavjud, ammo bugungi kunda boshqa odamdan kelayotgan ma'lumotlar bizning fikrlash tarzimiz va ruhiyatimiz shakllanishi uchun katta ahamiyatga ega. Bunday ma'lumotlarning ob'ektivligi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz va olingan ma'lumotlarga asoslanib qaror qabul qilishda qanday mezonlardan foydalanasiz? Odamlarga ishonib bo'lmaydi, deyishadi, lekin biz hammamiz buni ozmi-ko'pmi qilamiz. Biz buni qilishga majburmiz, chunki biz hamma narsani shaxsan tekshira olmaymiz va ma'lum ma'lumotlarsiz yashash mumkin emas.

Misol tariqasida uch tomon ishtirok etgan, tomonlardan biri g'alaba qozongan, ikkinchisi mag'lub bo'lgan, uchinchisi esa chetdan kuzatuvchi bo'lib qolgan vaziyatni olaylik. Oxir oqibat, biz ushbu hodisaga uch xil nuqtai nazarga ega bo'lamiz, bir-biridan tubdan farq qiladigan uchta sub'ektiv nuqtai nazarga ega bo'lamiz. Va ulardan qaysi biri asosida ob'ektiv xulosa chiqarish mumkin? Ha, ehtimol ulardan hech biri alohida ishonchli bo'lmaydi. Faqat umumiy rasm sizga haqiqatda nima sodir bo'lganligi haqida to'liq tasavvur beradi va shu asosda siz o'zingizning subyektiv nuqtai nazaringizni shakllantirasiz. Tushunib olingki, inson biror voqeaga guvoh bo‘lsa, keyin uni o‘zi ko‘rgandek emas, balki o‘zi tushungandek yetkazadi. Biror narsani ko'rganimiz yoki eshitganimizdan so'ng, har birimiz dastlabki ma'lumotlarga, ichki his-tuyg'ularimizga va tarbiyamizning xususiyatlariga asoslanib, boshimizda u haqida o'z tasavvurimizni va tasavvurimizni yaratadi. Shunda biz o'z manfaatlarimiz haqida unutmasligimiz kerak, bu shubhasiz sizning nuqtai nazaringizga katta ta'sir qiladi.

Shuning uchun, sizga nima deyilganligi haqida emas, balki nima uchun sizga aytilganligi, nima uchun sizga u yoki bu ma'lumot berilganligi va javoban sizdan nima kutilayotgani haqida o'ylash juda muhimdir. Odamlar xuddi shunday dedilar deyishsa, ular blöf qiladilar, xuddi shunday hech narsa bo'lmaydi va shuning uchun ular sizdan ma'lum bir munosabat yoki harakatni kutishadi. Ko'pincha odamlar buni instinktiv ravishda qilishadi, eng yaxshi holatda ular nimani xohlashlarini qisman tushunishadi. Ammo ishi aholining katta qismini xabardor qilish bilan bog'liq bo'lganlar nima qilayotganlarini va bunga qanday munosabatda bo'lishini juda yaxshi tushunishadi. Shuning uchun ham OAVga nisbatan salbiy munosabatdaman, garchi uning zarurligini tan olsam ham. Endi bu jang maydonida miyamizni boshqarish qobiliyati uchun shiddatli jang ketmoqda. Insonning tashqaridan olgan ma'lumotlari uning boshida juda ko'p jarayonlarni qo'zg'atadi, u hamma narsaga, xulq-atvor ruhiyatiga, sub'ektiv nuqtai nazarni shakllantirishga, hayotiy ustuvorliklarni aniqlashga va inson salomatligiga ta'sir qiladi. Axborot odamni o'ldirishi mumkin, buni biz ham bilamiz va shuning uchun bugungi kunda axborot insoniyatga qarshi keng ko'lamli urush olib borishning asosiy qurolidir.

Ammo keling, har birimizning shaxsiy nuqtai nazarimizga qaytaylik. Bizning nuqtai nazarimiz, hatto o'z nuqtai nazarimiz bo'lmasa ham, tinglanishi va hurmat qilinishi har birimiz uchun juda muhimdir. Aniqrog'i, bu bizniki, lekin u boshqa birovning axborot mahsulotidan tuzilgan va shuning uchun bu noto'g'ri bo'lishi mumkinligi haqiqat emas. Ammo o'z tafakkurimizni yaratish biz uchun juda muhim va shuning uchun boshqa odamning qo'llab-quvvatlashi va hurmatini qozonish uchun zarur bo'lgan narsa shunchaki uning nuqtai nazarini hurmat qilishdir. Va bu ko'rinadiganidan kuchliroq, asosiysi buni to'g'ri bajarishdir. Agar siz insonning xulosalariga chinakam hayrat ko'rsata olsangiz, uning so'zlariga va narsalarni tushunishiga maksimal darajada hurmat ko'rsata olsangiz, uni magnit kabi o'zingizga yaqinlashtirasiz. Ammo tashqi hodisalar haqida odam bilan bahslashish juda ahmoqlik, chunki ob'ektivlik biz ko'rgan narsadir, qolgan hamma narsa bizning fikrlashimiz mahsulidir. Va mening sub'ektiv nuqtai nazarim siznikidan ko'ra ob'ektivroq deyish, super qahramonlarning sovuqqonligi haqidagi qum qutisidagi bolaning bahsiga o'xshaydi. Bundan tashqari, odam ko'rgan narsasi haqidagi shaxsiy taassurotiga va shu bilan bog'liq holda paydo bo'lgan his-tuyg'ularga asoslangan bitta xususiyatga ega.

Odamlar, ularning fikricha, ushbu ma'lumotni etkazish uchun eng ideal shaklni berish uchun voqealarni bo'rttirish va buzishni yaxshi ko'radilar. Va inson qanchalik hissiyotli bo'lsa, u ma'lumotni shunchalik buzadi, unga o'ziga xos hissiy rang beradi. Shuning uchun ham asrlar osha o‘tgan yillar qahramonlari kuchayib boradi, mardliklari jasoratli, bo‘yi baland, go‘zal va hokazo. Har bir inson o'zi olgan ma'lumotni uzatishdan oldin unga o'zgartirishlar kiritadi. Bundan tashqari, shuni unutmasligimiz kerakki, odam taklif qilinadi va agar siz unga biror narsa haqida ishonch va kuchli hissiy jo'rlik bilan aytsangiz, u buni o'zi eshitgan narsaning guvohi bo'lgandek ishonch bilan qabul qiladi. Uning nuqtai nazari boshqa birovniki bilan mutlaqo bir xil bo'ladi, lekin u buni imkon qadar yaxshi tushunib, endi uni o'ziniki deb hisoblaydi.

Albatta, odamlarning o'z nuqtai nazari va fikri bor, lekin unga ishonish va tayanishga shoshilmang, xolislik ular aytgan narsadan butunlay farq qilishi mumkin. Sizning nuqtai nazaringiz faqat o'zingiz guvoh bo'lgan ma'lumotlardan shakllantirilishi kerak aks holda, siz boshqalarning so'zlarini imon bilan qabul qilasiz. Bunday holda, hech bo'lmaganda ular sizning qiziqishlaringizni imkon qadar ko'proq aks ettirishiga ishonch hosil qiling, aks holda siz noto'g'ri qo'llarda vositaga aylanasiz, chunki siz bilan ma'lumot almashayotgan odam ongli yoki ongsiz ravishda sizdan ma'lum bir reaktsiya yoki harakatni kutmoqda.

48 559

Sevgi munosabatlari qanday bo'lishi kerak? Qo'shiqlarga ko'ra, sherik bizni "to'ldirishi" kerak. Sitkomlarga ko'ra, turmush o'rtoqlar har qanday muammoni 30 daqiqada hal qilishlari kerak. Gollivud bizni to'laqonli munosabatlar maxsus "sevgi kimyosi" va ehtirosli, aqldan ozgan jinsiy aloqa asosida qurilganiga ishontirishga harakat qilmoqda. Psixoterapevt Sharon Martin sog'lom munosabatlarning "12 amri" ni ishlab chiqdi.

FOTO Getty Images

1. Sevgi va g'amxo'rlik

Eng muhimi sog'lom munosabatlar- samimiy o'zaro sevgi. Hamkorlar so'zda ham, amalda ham bir-birlariga g'amxo'rlik qilishadi, ular doimo bir-birlarini qadrlashlarini va sevishlarini namoyish etadilar.

2. Halollik

Sog'lom munosabatlarda sheriklar bir-biriga yolg'on gapirmaydilar yoki haqiqatni yashirmaydilar. Bunday munosabatlar shaffof, aldash uchun joy yo'q.

3. Sherikingizni qanday bo'lsa, shunday qabul qilishga tayyorlik

Vaqt o'tishi bilan sherigingizni o'zgartirishga umid qilib, munosabatlarni boshlamaslik kerakligi haqida eshitgandirsiz. Biz giyohvandlik kabi juda jiddiy muammolar haqida gapiramizmi yoki doimiy yuvilmagan idishlar kabi kichik narsalar haqidami - agar siz undan boshqacha yo'l tutishini kutsangiz, keyin katta ehtimol hafsalangiz pir bo'ladi. Ha, odamlar o'zgarishi mumkin, lekin o'zlari buni xohlashlari kerak. Siz uni qanchalik sevsangiz ham, sherigingizni o'zgartirishga majburlay olmaysiz.

4. Hurmat

O'zaro hurmat sheriklar bir-birining his-tuyg'ularini hisobga olishlari va sherigiga u tomonidan qanday munosabatda bo'lishni xohlasa, xuddi shunday munosabatda bo'lishlarini anglatadi. Hurmat sizga sheriklardan biri ikkinchisi unga bosim o'tkazayotganini yoki uni manipulyatsiya qilishga urinayotganini his qilganda vaziyatlarni bartaraf etishga imkon beradi. Ular bir-birlarini tinglashga tayyor va sherikning nuqtai nazarini hurmat qiling.

5. O'zaro yordam

Hamkorlarning umumiy maqsadlari bor. Ular bir-birining g'ildiragiga spiker qo'yishga urinmaydilar, ular raqobatlashmaydi, bir-birlarini "urishga" harakat qilmaydilar. Buning o'rniga, munosabatlarda o'zaro yordam va o'zaro yordam hukmronlik qiladi.

6. Jismoniy va hissiy xavfsizlik

Hamkorlar bir-birining huzurida o'zlarini ehtiyotkor yoki keskin his qilmaydilar. Ular har qanday vaziyatda ham sherigiga tayanishlarini bilishadi. Ular sherigining ularni urishidan tashvishlanishlari shart emas, ularga baqiring, ularni o'zlari xohlamagan narsalarni qilishga majburlang, ularni manipulyatsiya qiling, ularni kamsiting yoki sharmanda qiling.

FOTO Getty Images

7. O'zaro ochiqlik

Xavfsizlik hissi sizning sherigingizga to'liq ochilish imkonini beradi, bu esa, o'z navbatida, sheriklarning aloqasini yanada chuqurlashtiradi. Ular o'zlarining ichki fikrlari va sirlarini hukm qilishdan qo'rqmasdan baham ko'rishlari mumkinligini bilishadi.

8. Hamkoringizning individualligini qo'llab-quvvatlash

Hamkorlarning bir-biriga bo'lgan sog'lom mehr-oqibati ularga hayotda o'z maqsadlarini belgilashga va ularga erishishga to'sqinlik qilmaydi. Ularda .. Bor shaxsiy vaqt va shaxsiy maydon. Ular bir-birlarini qo'llab-quvvatlaydilar, bir-birlari bilan faxrlanadilar, bir-birlarining sevimli mashg'ulotlari va qiziqishlari bilan qiziqadilar.

9. Kutishlarning mos kelishi

Agar sheriklarning munosabatlarga bo'lgan umidlari keskin farq qilsa, ulardan biri ko'pincha umidsizlikka uchraydi. Ikkalasining ham umidlari real va bir-biriga yaqin bo'lishi muhimdir.

Bu turli xil masalalarga taalluqlidir: ular qanchalik tez-tez jinsiy aloqada bo'lishadi, bayramlarni qanday nishonlaydilar, birga qancha vaqt o'tkazadilar, uy vazifalarini qanday taqsimlaydilar va hokazo. Agar ushbu va boshqa masalalar bo'yicha sheriklarning fikrlari juda farq qilsa, bu juda Kelishmovchiliklarni muhokama qilish va murosaga kelish muhimdir.

10. Kechirishga tayyorlik

Har qanday munosabatlarda sheriklar bir-birlarini noto'g'ri tushunishadi va bir-birlarini xafa qilishadi - bu muqarrar. Agar "xafa qiluvchi" sherik sodir bo'lgan narsadan chin dildan pushaymon bo'lsa va uning xatti-harakatini o'zgartirsa, uni kechirish kerak. Agar sheriklar kechirishni bilmasa, vaqt o'tishi bilan munosabatlar to'plangan shikoyatlar og'irligi ostida buziladi.

11. Har qanday ziddiyat va ziddiyatlarni muhokama qilishga tayyorlik

Ishlar yaxshi ketayotganda sherigingiz bilan gaplashish oson, lekin har qanday nizo yoki shikoyatlarni konstruktiv muhokama qila olish muhimroqdir. Sog'lom munosabatlarda sheriklar har doim bir-birlariga nimadan norozi, xafa bo'lishlari yoki rozi bo'lmasliklarini aytish imkoniyatiga ega bo'lishadi - lekin hurmat bilan.

Ular mojarolardan qochmaydilar va hech narsa bo'lmagandek ko'rsatma, lekin qarama-qarshiliklarni muhokama qiling va hal qiling.

12. Bir-biridan va hayotdan zavqlanish qobiliyati

Ha, munosabatlarni o'rnatish - bu ish, lekin ular ham quvonch keltirishi kerak. Agar sheriklar bir-birlarining kompaniyasidan mamnun bo'lmasalar, ular birgalikda kula olmasalar, zavqlana olmasalar va umuman yaxshi vaqt o'tkaza olmasalar, nima uchun bizga munosabatlar kerak?

Esda tutingki, munosabatlarda har bir sherik nafaqat biror narsa oladi, balki biror narsa beradi. Siz sherigingizdan barcha sanab o'tilgan qoidalarga rioya qilishini kutishga haqlisiz, lekin siz o'zingiz rioya qilishingiz kerak.

Muallif haqida

Sharon Martin 20 yillik tajribaga ega Kaliforniyalik psixoterapevt veb-sayt sharonmartincounseling.com.

Agar men notanish shaharda kerakli manzilni izlayotgan bo'lsam, odatda xaritani oldindan chop etaman va rulmanlarimni olaman. Men endi o'tkinchilardan yo'l so'ramayman. Meni necha marta ishonch bilan qarama-qarshi tomonga yuborishdi! Va umuman emas, chunki men yomon niyatli Susaninlarga duch keldim. Misol uchun, men o'tkinchidan bekatga qanday borishni so'rayman. U javob beradi: ikkinchi yo'l o'ngga, so'ngra darhol chapga. Mening o'ng tomonimdami yoki uning o'ng tomonidami? Agar o'tkinchi menga qarab kelsa, chap va o'ng tomonlarimiz qarama-qarshi. Lekin u o'z nuqtai nazaridan javob berdimi yoki aqliy harakat qilib, mening pozitsiyamni oldimi? Agar bu ma'lum bo'lmasa, olingan ma'lumotlar butunlay foydasizdir.

Endi, agar men Arrernte qabilasidan bo'lgan avstraliyalik aborigenlardan yoki Tzeltal qabilasidan bo'lgan hindulardan yo'l-yo'riq so'raganimda, men bunday qiyinchiliklarga duch kelmagan bo'lardim. Ularning tillarida "o'ng" va "chap" kabi nisbiy fazoviy atamalar mavjud emas. Ular har doim mutlaq fazoviy koordinatalardan foydalanadilar: shimoliy-janubiy-sharqiy-g'arbiy. Stol ustidagi narsalarning joylashishini tavsiflashda, ular vilkalar plastinkaning chap tomonida, pichoq esa o'ngda, deb aytishmaydi. Aytishlaricha, vilkalar tovoqning g'arbiy tomonida, pichoq esa sharqda.

Bunday gapirish uchun sizning boshingizda o'rnatilgan kompas bo'lishi kerak, aftidan, mutlaq koordinata tizimiga ega bo'lgan barcha tillarda so'zlashuvchilar mavjud. Bu tillarda gapiradigan besh yoshli bolalar, hatto uy ichida ham, g'arb va sharq qayerda ekanligini bilishadi, ko'plab madaniyatli evropaliklar esa shahar tashqarisidagi quyoshli kunda asosiy yo'nalishlarni chalkashtirib yuborishi mumkin. Londonliklar bundan mustasno. London metrosidagi belgilarni ko'p kelganlarning o'ziga xos istehzosi deb hisoblash mumkin, ularda stansiyalarni ro'yxatga olish o'rniga, bu platformadan poezdlar g'arbiy yo'nalishda va undan sharqqa qarab harakatlanadi. yo'nalishi. Rahmat, endi qaerga borishni bilaman!

Aslida, ikkala tizim ham - ham mutlaq, ham nisbiy - kosmosda yo'naltirish va ob'ektlarning joylashuvi haqida xabar berish uchun bir xil darajada mos keladi. Ammo ularning ikkalasi ham insondan qo'shimcha ruhiy kuch talab qiladi. Yevropalik kishi o‘zining chap tomonida, lekin uning qarshisida o‘tirgan odamning o‘ng tomonida yotgan kitobni so‘rashi uchun u boshqa odamning nuqtai nazarini aqlan qabul qila olishi kerak. Mutlaq koordinatalar tizimidan foydalanadiganlar nafaqat har doim o'z joylarini bilishlari, balki barcha ob'ektlar asosiy nuqtalarga to'g'ri yo'naltirilgan ichki xaritaga ega bo'lishlari kerak. Aks holda, bobo nabirasidan telefonning shimolidagi tungi stolida turgan ko'zoynakni olib kelishni so'raolmaydi. Ko'rinishidan, barcha londonliklar metroning to'g'ri yo'naltirilgan kognitiv xaritasiga ega. Bo‘lmasa, qayerga borishni qayerdan bilishadi – g‘arb yoki sharq?

Aqlli bo'lmang, barmog'ingizni ko'rsating!

Fazoviy kategoriyalar insoniyatning eng asosiy va universal aqliy naqshlarining namunalari hisoblanadi. Kant ham ishongan inson tanasi intuitiv fazoviy toifalarning tabiiy manbai. To'g'ri, Kant avstraliyalik aborigenlar haqida hech narsa bilmas edi va Amerika hindulari, bunda fazoviy toifalar tana tajribasi bilan hech qanday aloqasi yo'qdek tuyuladi.

Niderlandiyaning Nijmegen shahridagi Maks Plank nomidagi Psixolingvistika institutidan Stefan Levinson boshchiligidagi tadqiqotchilar guruhi fazoviy koordinatalarni belgilashdagi lingvistik farqlar turli til guruhlari vakillarining tillarni eslab qolish bilan bog‘liq vazifalarni qanday hal qilishiga ta’sir qiladimi yoki yo‘qligini aniqlash uchun bir qator tajribalar o‘tkazdi. ob'ektlarning joylashuvi. Bir tajribada golland va Tzeltal tillarida so‘zlashuvchi ishtirokchilarga stol ustida katta va kichik doira chizilgan karta ko‘rsatildi. Katta doira kichkintoyning o'ng yoki chap tomonida edi. Keyin ishtirokchilardan stulni 180 daraja burab, qo'shni stolga o'tishlari so'ralgan. Ikkinchi stolda, shuningdek, doiralarning turli xil tartibga solingan kartalari bor edi. Ishtirokchilar birinchi stoldagi kabi bir xil kartani tanlashlari so'ralgan. Gollandiyaliklar har doim oynaga yo'naltirilgan kartani tanladilar, ya'ni ular egosentrik koordinatalar tizimidan foydalanganlar. Hindlar har doim mutlaq koordinatalar tizimidan foydalanganlar, ya'ni ular birinchi stolda bo'lgani kabi yo'naltirilgan kartani tanlaganlar, garchi ular qarama-qarshi tomondan qarashgan. Tajriba labirint bilan takrorlandi, undan oldin chiqish yo'lini topish va keyin uni oynali stolda ko'paytirish kerak edi. Gollandiyaliklar yo'lni ko'zguda, hindular esa - mutlaqo takrorladilar.

Rossiya suv osti kemalari bilan muloqotda mutlaq koordinatalardan foydalanishga muvaffaqiyatsiz uringan Chukchi haqidagi mashhur latifada fazoviy yo'nalishning yana bir jihati - imo-ishoralar aks etadi. Suv osti kemasi qayerga ketgani so‘ralganda, yevropaliklar, yaponlar va turklar o‘z nuqtai nazarini aks ettiruvchi ishoralar yordamida javob berishadi. Ya'ni, agar ular uning o'ngdan chapga suzayotganini ko'rsalar va keyin 180 daraja burilsalar, bu noto'g'ri bo'lsa ham, chapga ishora qiladilar. Faqat Avstraliya, Namibiya, Meksika, Nepal va Indoneziyaning tub aholisini o'z ichiga olgan mutlaq tillarning vakillari harakat yo'nalishini to'g'ri, ya'ni mutlaq koordinatalarda ko'rsatadilar.

Turli fazoviy koordinatali tillarda so'zlashuvchilar nafaqat makonni, balki vaqtni ham boshqacha idrok etishga moyildirlar. Amerikalik psixologlar Lera Boroditskiy va Elis Gebi amerikaliklar, isroilliklar va avstraliyalik aborigenlarga inson qarishi, timsohning o'sishi va banan yeyish kabi jarayonlarning turli bosqichlarini tasvirlaydigan kartalarni ko'rsatdi. Ishtirokchilar kartalarni oldingi bosqichlardan keyingi bosqichlarga qadar tartibda qo'yishlari kerak edi. Amerikaliklar ingliz va ibroniy tillarida yozish yo'nalishi bo'yicha kartalarni chapdan o'ngga, isroilliklar esa o'ngdan chapga qo'yishdi. Avstraliyalik aborigenlar har doim sharqdan g'arbga kartalarni qo'yishgan. Agar ular janubga qarab o'tirsa, kartalarni chapdan o'ngga, shimolga qaragan bo'lsa, o'ngdan chapga qo'ydi. Bundan tashqari, hech kim ularga asosiy nuqtalar qayerda ekanligini aniq aytmadi: ular vaqt oralig'ini tartibga solish uchun ichki kompasdan foydalanganlar.

Dunyoning egosentrik surati

Agar Evropa tillarida mutlaq koordinatalar tizimi bo'lmasa, evropaliklar qanday qilib dunyoning ilmiy rasmini yaratishga muvaffaq bo'lishdi? Ehtimol, mavhum tushunchalar kerak edi, chunki dunyoning tavsiflari turli kuzatuvchilar orasida farq qiladi va umumiy koordinatalar tizimini o'rnatmasdan, odamlar o'rtasida o'zaro tushunish va samarali o'zaro ta'sir qilish mumkin emas. Formal mantiq va mavhum tushunchalar dunyoning kuzatuvchidan mustaqil ob'ektiv tasvirini yaratish zaruratidan kelib chiqqan.

Mavhum tushunchalarni shakllantirish va mantiqiy fikrlashni rivojlantirish muammosi bilan mashhur shveytsariyalik psixolog Jan Piagee shug'ullangan. 1940-yillarda u Levinson tajribalarini eslatuvchi tadqiqot olib bordi - lekin an'anaviy madaniyat vakillari bilan emas, balki bolalar bilan. Piaget qaysi yoshda bolalar boshqasining nuqtai nazarini qabul qilish qobiliyatini rivojlantirishini aniqlashga harakat qildi. Misol uchun, uchta tog' muammosida bola tog' manzarasining miniatyura modeli bo'lgan stolga o'tirdi. Bola o'z joyidan turli balandlikdagi uchta tog'ni ko'rdi, ulardan biri qarama-qarshi tomondan qarasa, qolgan ikkitasini bir-biriga yopishgan. Har bir tog'ning tepasida ko'zga tashlanadigan narsalar bor edi: bayroq, uy yoki qo'y. Modelning qarama-qarshi tomonida eksperimentator qo'g'irchoqni o'tirdi va boladan qo'g'irchoq u yoki bu narsalarni ko'ra oladimi, deb so'radi. Ba'zi olti yoshli va sakkiz yoshli bolalarning aksariyati bu savolga to'g'ri javob berishdi. Hech bir besh yoshli bola uchta tog' muammosini to'g'ri hal qila olmadi, shundan Piaget maktabgacha yoshdagi bolalar hali boshqasining nuqtai nazarini aqliy qabul qila olmaydi degan xulosaga keldi. Ularning bu xususiyatini u intellektual egosentrizm deb atadi.

Piagetning fikriga ko'ra, egosentrizm - bu bolaning nisbiyligini tushunmasdan, o'z nuqtai nazarini boshqalarga bog'lashda intellektual rivojlanish bosqichidir. Piaget bunga ishondi kichik bola geometrik va ijtimoiy jihatdan egosentrik. Bola qo‘g‘irchoq baland tog‘ to‘sib qo‘ygan qo‘yni ko‘ra olmasligini tushunmaganidek, o‘z fikrini ham suhbatdoshiga bilib bo‘lmasligini tushunmaydi. Piagetning so'zlariga ko'ra, bolalarning egosentrizmi bolalarning har qanday tashqi ta'sirga o'ta moyilligidan kelib chiqadi. Bolaning o'z nuqtai nazari hali birovning nuqtai nazaridan ajratilmaganligi sababli, u boshqa odamlarning fikrlarini hech qanday tanqidsiz qabul qiladi.

Aql-idrokning rivojlanishini tushunishga urinib, Piaget bu jarayonda ijtimoiy ta'sirlar qanday rol o'ynashi bilan qiziqdi. Qanday qilib ijtimoiy ta'sir, bir tomondan, bolaning Pifagor teoremasini oqilona tushunishiga, ikkinchidan, Gitler yoshlari mafkurasini bema'nilik bilan o'zlashtirishiga olib kelishi mumkin? U ikkita asosiy narsa bor degan xulosaga keldi har xil turlari ijtimoiy ta'sir. Birinchisi, ma'lum bir an'anani to'g'ridan-to'g'ri singdirishni, ikkinchisi - o'zaro va tenglik munosabatlarini talab qiladigan hamkorlik va o'zaro ta'sirni o'z ichiga oladi. Bir-birining nuqtai nazarini ajrata oladigan odamlar o'rtasidagi hamkorlik munosabatlarida mantiq qonunlari, shuningdek, fikrlash va aks ettirish qobiliyati rivojlanadi. Bola tomonidan avtomatik ravishda qabul qilinadigan to'g'ridan-to'g'ri taklifdan farqli o'laroq, mantiq qonunlari u tomonidan mustaqil ravishda "kashf qilinishi" kerak. Uning to'g'riligiga ishonch hosil qilish uchun Pifagor teoremasini o'zi isbotlashi kerak.

Ehtimol, eng ko'p original fikr Piaget shunday mantiqiy fikrlash- bu insonning tabiiy qobiliyati va ijtimoiy tarbiya mahsuli emas, balki axloqiy majburiyatdir. "Mantiq, - dedi Piaget, - bu fikrning axloqidir va qarama-qarshiliklarga tushib qolmaslik talabi shunchaki shartli zarurat emas, balki axloqiy imperativdir, chunki bu talab intellektual almashinuv va hamkorlik uchun norma bo'lib xizmat qiladi. Xuddi shu tarzda, ob'ektivlik, tekshirish zarurati, so'zlar va bayonotlarning ma'nosini saqlab qolish zarurati - bularning barchasi bir xil darajada operatsion fikrlash shartlari va ijtimoiy vazifalardir.

Ushbu shartlar bajarilmasa nima bo'ladi? Individual darajada biz ahmoqona, ahmoqona harakat deb ataymiz. Ijtimoiy darajada biz ba'zi qarorlarning bema'niligini qayd etamiz. Ammo bunday xususiyat ma'lum harakatlarni amalga oshiradigan yoki muayyan siyosiy qarorlar qabul qiladigan agentlarning tabiiy ahmoqligidan emas, balki ijtimoiy o'zaro ta'sirning o'ziga xos tuzilishini yo'q qilishdan dalolat beradi. Ratsionallik jamiyat tomonidan bizga yuklangan me'yor emas, balki zarur shart jamiyatning mavjudligi. Odamlar bir-birlari bilan muloqot qilishlari va tushunishlari uchun ma'lum bir asosiy kelishuvlarga, xususan, mantiq qonunlarini buzmaslik majburiyatiga rioya qilish kerak.

Sog'lom jamiyat ma'lum miqdordagi ahmoqlarni o'zlashtirishga va ularning ahmoqona harakatlarining oqibatlarini tuzatishga qodir. Ammo buning uchun ko'pchilik hali ham har kuni o'z ustida harakat qilishlari va mantiq qonunlariga rioya qilishlari kerak. Jamiyat ikki va ikkita to'rt bo'lishiga shubha qila boshlaganida, tartibsizlik yuzaga keladi.

Misol uchun, bolalarga multfilmlarni tomosha qilish taqiqlangan bo'lsa va avtoulovchilarga kefir ichish taqiqlangan bo'lsa, bu hali ham kimningdir tabiiy zaifligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ammo odam o‘g‘irlash iqror bo‘lish deyilsa va shu bilan birga jamiyat qiynoqlar ostida o‘zini ayblash mumkinmi, qiynoq deb hisoblanishi uchun yerto‘lada qancha vaqt ovqat va suvsiz o‘tirish kerakligi haqida qizg‘in bahslashsa, bu. allaqachon oddiy ahmoqlik chegarasidan tashqariga chiqadi. Bu allaqachon jamiyat faoliyatining shartlaridan biri sifatida ratsionallikni global yo'q qilishdir. Mantiqqa e'tibor bermaslik yosh bolalar uchun uzrlidir, lekin endi bolalar uchun joiz emas maktab yoshi. Agar biz "tsenzura", "qiynoq" va "g'alayon" kabi tushunchalarning ma'nosi bo'yicha kelisha olmasak, qanday qilib bolalar Pifagor teoremasini tushunishlarini kutishimiz mumkin?

Ko'p hollarda biz qiziqishlarimiz va qarashlarimizni baham ko'radigan odamlar bilan do'stlashishga harakat qilamiz. Biz hazil tuyg'usiga, mehribonlikka, musiqa ta'miga yoki qiyin paytlarda yordam berishga tayyor bo'lishga e'tibor beramiz. Shu bilan birga, ba'zida do'stlarning siyosiy qarashlari biznikidan keskin farq qiladi. Umumiy qadriyatlaringizga e'tibor qarating va siyosatdan uzoqlashishni o'rganing, shunda siyosiy qarashlari siznikiga to'g'ri kelmaydigan do'stlar bilan muloqot qilish mumkin. Agar kelishmovchilik bo'lsa, do'stligingiz yashaydi va gullab-yashnashi uchun vaziyatni qanday tuzatishni o'rganing.

Qadamlar

Qarama-qarshi fikrlarni qabul qilishni o'rganing

Qiziqish bilan tinglashni mashq qiling. yaxshi do'st o'rtoqlarining nuqtai nazari bilan doimo qiziqadi. Agar do'stlik siz uchun muhim bo'lsa, unda qiziqish bildiring kundalik hayot do'st. Sizning savollaringiz shunday qiziqishni aks ettirishi kerakki, siyosiy yoqtirish va yoqtirmaslik haqidagi munozaralar sizni ajablantirmaydi.

Do'stingizning nuqtai nazarini bilish uchun to'g'ridan-to'g'ri savollar bering.
Eshitganlaringiz haqida o'z fikringizni bildiring va aniqlovchi savollar bering

Qisman idrok qilishdan saqlaning. Siyosiy qarashlar ko'pincha ehtiroslarning kuchayishiga olib keladigan nozik mavzudir. Siyosiy suhbatlarda odamlar qulay argument tanlash va o'z kelishmovchiligini bildirish uchun boshqalarning gaplarini qisman idrok etishlari mumkin.
- Agar siz dialogda "lekin" so'zini tez-tez ishlatsangiz, bu qisman idrok etish belgisidir.
- Esingizda bo'lsin, kimgadir noto'g'ri ekanligini aytish uning e'tiqodini o'zgartirishi yoki munosabatlaringizni yaxshilashi dargumon.
Do'stingizning qarashlarini o'zgartirishga urinmang. Siyosiy qarashlar faktlarni talqin qilish orqali shakllanadi, shuning uchun siz o'z fikrlari bilan o'rtoqlashayotgan hurmatli ekspertlardan iqtibos keltirish orqali suhbatdoshingizni o'z nuqtai nazaringizga ishontira olmaysiz. Bu sizning do'stingizni faqat g'azablantiradi va u o'z nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlaydigan boshqa mutaxassislarning fikrlarini keltirmoqchi bo'ladi.
- Sizning e'tiqodingizni tasdiqlovchi ekspertlarning iqtiboslari yoki so'rov natijalari do'stingizni noto'g'ri ekanligiga ishontirishga yordam bera olmaydi.
- Agar savol sizning qadriyatlaringizga taalluqli bo'lsa, o'z fikringizni bildirish kifoya. Agar do'stingiz ko'proq bilmoqchi bo'lsa, savollarga javob bering.
Siyosiy qarashlaringizni majburlamang. G'arazli odam bilan gaplashish unchalik yoqimli emas. Do'stlar o'rtasidagi siyosiy suhbatlar kim haq ekani haqida bahslashish bilan cheklanib qolmasligi kerak. Ular mazmunli va konstruktiv bo'lishi kerak.
- Siyosiy qarashlar shaxsning o‘ziga xosligi bilan chambarchas bog‘liqligini tushuning.
- Agar siz haq ekanligingizni isbotlash uchun qo'lingizdan kelganicha harakat qilsangiz, unda bunday suhbat hech kimga quvonch keltirmaydi. Do'stingizni ishontirmaslik yaxshiroqdir, balki dam olishga va suhbatdan zavq olishga harakat qiling.
- Xususan, qarama-qarshi qarashlarni kamsituvchi mayda bahslardan qoching.
- Agar do'stingiz tez-tez siz uchun nomaqbul bo'lgan nuqtai nazarni joylashtirsa, shunchaki uning xabarlarini yashiring. Shunday qilib, siz haqiqiy hayotda munosabatlaringizni himoya qilasiz.
Bir-biringizni tushunishni o'rganing. Suhbat davomida his-tuyg'ular egallab olsa, tanaffus qilish yaxshiroqdir. Do'stligingizni buzadigan so'zlarni aytmaslik uchun suhbatni o'z vaqtida to'xtatishni o'rganing.
- Agar do'stingiz suhbatni tugatishga harakat qilsa, uni davom ettirishga majburlamang. Sizga quvonch keltirmaydigan suhbatlarni tugating.
- Har doim sizning munosabatlaringiz har qanday siyosiy e'tiqoddan muhimroq ekanligini unutmang.
Umumiy manfaatlarga e'tibor qarating
1. Do'stingizga hurmat bilan munosabatda bo'ling. O'zingizni do'stingizning o'rniga qo'ying va uning fikrlash pog'onasini tasavvur qiling. G'azablanmang, lekin uning mantig'ini tushunishga harakat qiling. Aksariyat odamlar umumiy intilishlarga ega: shaxsiy xavfsizlik, iqtisodiy farovonlik va ijtimoiy barqarorlik. Turli siyosiy qarashlar adolatli turli yo'llar bilan buni e'lon qiling.
  - Do'stlaringiz sizning fikringizni baham ko'rishlari shart emas. Ularning siyosiy qarashlarini shaxsan qabul qilmang.
  - Buzilmas e'tiqodlar ko'pincha bizning e'tiborimizni tortadi, lekin do'stligingizning kelib chiqishida bo'lgan fazilatlarga e'tibor qaratgan ma'qul.
2. Suhbatni boshlang. Agar siyosiy suhbatlardan qochish sizning do'stligingizni xavf ostiga qo'ysa, unda siz bunday suhbat uchun vaqtni tanlashingiz mumkin. Qiziquvchanlik va ochiq fikr bilan tinglashga tayyor bo'ling.
  Ijobiy tomonlarini ta'kidlang. Agar do'stingiz siz yoqtirmaydigan siyosatchini hurmat qilsa, uning shaxsiyatining siz hurmat qiladigan tomonlarini topishga harakat qiling. Siyosatga salbiy motivlarni berish (ba'zan noto'g'ri) faqat munosabatlaringizga zarar etkazadi.
  - Siyosatchi sizning hurmatingizga mutlaqo loyiq emasdek tuyulsa ham, har doim sizga yaqin bo'lgan odamda kamida bitta xususiyat mavjud. Misol uchun, uning iti bor, siz esa itlarni yaxshi ko'rasiz. Ehtimol, siz o'sha universitetda o'qigansiz.
  - Gap shundaki, o'zingiz yoqtirmaydigan siyosatchining eng yaxshi fazilatlarini o'sha odam bilan do'stlik nomidan topishga harakat qiling.
3. Suhbatning maqsadini eslang. Siyosat haqidagi bahslar suhbatning asl mohiyatini unutishga majbur qiladi. Bu suhbat bilan do'stingizning fikrini o'zgartirmoqchimisiz? Do'stingizni bilimingiz bilan hayratda qoldirmoqchimisiz? Siz shunchaki noroziligingizga havola qilyapsizmi?
  Sovutish uchun vaqt ajrating. Agar do'stingiz bilan janjaldan keyin o'zingizni qizg'in his qilsangiz, avval tinchlaning va shundan keyingina tinchlikning zaytun novdasini uzating. Sizning so'zlaringiz chin dildan vaziyatni to'g'irlashni xohlasangizgina haqiqiy eshitiladi.
  - Do'stingiz ham salqinlashdan foyda ko'rishi mumkin, lekin u birinchi navbatda qo'ng'iroq qilishini kutmang. G'azabingizni orqada qoldirishga tayyor bo'lganingizda qo'ng'iroq qiling.
  - Do'stingizning nuqtai nazarini va uning xafa bo'lishining sabablarini tushunishga harakat qiling. Agar siz g'azab yoki norozilik sabablarini tushunsangiz, ochiq suhbatga moslashish osonroq bo'ladi.
4. Kechirim so'rash zarurligini ko'rib chiqing. Agar siz o'zingizning kelishmovchiligingiz haqida do'stingiz nuqtai nazaridan o'ylasangiz, sizning harakatlaringiz boshqacha qabul qilinishi mumkin. Ehtimol, siz haqiqatan ham xafa yoki kamsituvchi so'zlarni aytdingiz.