Ivanova Larisa Yurievna
Lavozimi: o'qituvchi
O'quv muassasasi: MKDOU № 3 "Quyosh"
Aholi punkti: Kemerovo viloyati, Anje-Sudjensk
Material nomi: uslubiy rivojlanish
Mavzu: Bolalar folklori bolalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish vositasi sifatida maktabgacha yosh
Nashr qilingan sana: 31.05.2017
Bo'lim: maktabgacha ta'lim

Metodik rivojlanish

Bolalar folklori ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish vositasi sifatida

maktabgacha yoshdagi bolalar

Ijrochi:

o'qituvchi MKDOU "3 -sonli bolalar bog'chasi

"Quyosh"

Anje-Sudjensk

Ivanova Larisa Yurievna

Kirish ……………………………………………………………… 3

Rus folklori …………………………………………… 4

Bolalar bog'chasida bolalarni rus xalq san'ati bilan tanishtirish ……… .8

Ertak folklor janri sifatida ……………………………………………………. ... .12

Xulosa ……………………………………………………………… 14

Adabiyot ………………………………………………………….15

Ilova …………………………………………………………… 16

Larisa Yurievna!

Iltimos, rasmiylashtirish talablarini ko'ring

yakuniy ish (Finalda masofaviy o'qitish veb -saytida

sertifikatlash).

ro'yxatga olish

adabiyot,

Qoidalar

final

To'g'ri,

Iltimos,

namunaga muvofiq adabiyot.

Larisa Yurievna! Yakuniy ishni loyihalashga qo'yiladigan talablar

kontentni tartibga solish misoli, bu birinchi paragraf ekanligini ko'rsatadi

so'zlar bilan boshlanadi: nazariy asoslar ... ..

Nega boshqacha ibora qilyapsiz?

Yakuniy ishingiz mavzusiga asoslanib, MAZMUNI mumkin va kerak

shunday bo'ling:

Kirish ……………………………………………………………………

1. Nazariy

rivojlanish

ijodiy

qobiliyatlar

maktabgacha yoshi …………………………………………………… .6

2. Bolalar folklori: muhim xususiyatlar. Ko'rishlar. Rivojlanishning ahamiyati

d o sh k o l n o g o

yoshi ………………………………………………………………… 12

3. Maktabgacha yoshdagi bolalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish bo'yicha ishlar tizimi

bolalar folklori orqali yoshi ……………………………… .16

Xulosa

Ishlatilgan manbalar ro'yxati

Ilova

Birinchi savolda, bu sohada qanday tadqiqotlar borligini tasvirlab berish kerak

rivojlanish

ijodiy

qobiliyatlar

tahlil qilmoq

psixologik

pedagogik

adabiyot

muammo, olimlarning ismlarini bering. Muammoni kim tekshirgan, qanday xulosalar

paragraf

tahlil qilmoq

tadqiqot, ya'ni ijodkorlikni rivojlantirish uchun nima ishlatasiz

maktabgacha yoshdagi bolalarning qobiliyatlari, bu bolalar folklori. U kerak

xarakterli:

folklor?

belgilash

bolalar

folklor

mavjudmi?

xarakterlanadi? Bolalarning rivojlanishiga ta'siri qanday? Va hokazo. (Bu

kontentning 1 va 3 -bandlarida yozganlaringiz).

paragraf

tavsif

ijodkorlikni rivojlantirish uchun bolalar folkloridan foydalanish

maktabgacha yoshdagi bolalar (ushbu bandning asosi 3 -band bo'lishi mumkin

Bolalar bog'chasida bolalarni rus xalq san'ati bilan tanishtirish).

Men asarning tuzatilgan versiyasini kutaman!

Kirish

material

ta'sir

manfaatlar

ehtiyojlar

bolalar

yosh

bolalar hayoti, kundalik hayoti bilan bog'liq bo'lganidan ko'ra, qiziqarli

yuksaklikka intilishdan paydo bo'lgan, o'sgan va rivojlangan bolaning hayoti

bolalar massasining quvonchi. Bu bolalar folklori.

T.S. Vinogradov.

Tug'ilgandan maktabga kirgunga qadar bo'lgan vaqt deb hisoblanadi

dunyoning turli burchaklaridan kelgan mutaxassislar, yoshi bo'yicha jismoniy va jismoniy

bolaning aqliy rivojlanishi. Maktabgacha pedagogikada juda ko'p

ta'sir

aniq holat. Biror kishini san'at asarlari bilan tanishtirish

namunalar

mashhur

ijodkorlik

boshlash

hayotining birinchi yillari, erta va maktabgacha yoshdan boshlab -

inson shaxsiyatining rivojlanish bosqichini belgilaydi. Besh yoshgacha -

bolaning atrof -muhit bilan tez va ishtiyoq bilan tanishish qobiliyatiga eng boy

dunyo, juda katta taassurotlarga ega bo'ling. Bu yoshda edi

ajoyib tezlik va faollik bilan bolalar me'yorlarni qabul qila boshlaydilar

xulq -atvor

boshqalar

usta

degan ma'noni anglatadi

inson

muloqot - nutq.

Eng kichik bolalar birinchi navbatda asarlar bilan tanishadilar

mashhur

ijodkorlik.

Aqlli

eng buyuk

o'qituvchi - xalq shunday badiiy ifoda asarlarini yaratganki

bolani hissiy va axloqiy rivojlanishning barcha bosqichlarida boshqaradi.

Bolalar folklori - bu alohida maydon xalq san'ati... U

she'riy va musiqiy - she'riy janrlarning butun tizimini o'z ichiga oladi

folklor.

hazillar,

jumlalar

bolani mehr va donolik bilan o'rgating, uni o'zining yuksak madaniyati bilan tanishtiring

Bolalar folklorining ahamiyati shundaki, uning yordami bilan

kattalar

to'plamlar

chaqaloq

hissiy

hissiy aloqa. Qiziqarli tarkib, fantaziyaga boy, jonli

badiiy

jalb qilmoq

Diqqat

etkazib beradi

quvonch va shu bilan birga unga tarbiyaviy ta'sir ko'rsatadi.

Tarkibida oddiy va sodda

kichik shakl

kichik shakllar

xalq she'riy ijodi katta boylikka ega - nutq,

semantik, tovushli.

Bolalar folklori bilan tanishish qiziqish va e'tiborni rivojlantiradi

atrofdagi dunyo, xalq so'zi va xalq urf -odatlari ta'lim beradi

badiiy did, shuningdek, ko'p narsani o'rgatadi. Nutqni rivojlantiradi, shakllanadi

ahloqiy

odatlar,

boyitilgan

asl, shakli va mazmuni bo'yicha qo'ng'iroqlar, jumlalar,

Teaserlar, eslab qolish oson va bolalar tomonidan keng qo'llanilishi mumkin

o'yinlar. Ular bolani qiziqtiradi va shu bilan birga o'zini tutish ko'nikmalarini o'rgatadi.

Yorqin epitetlar, matnni takrorlash, to'g'ri taqqoslash bolaga imkon beradi

qadimgi rus madaniyati dunyosi, rus xalqining tarixi bilan tanishish.

Yurish paytida, o'yin paytida, ish paytida, dars paytida bular

asarlar bo'ladi mukammal qo'shimcha tarkibiga.

Bolani xalq san'ati bilan tanishtirish juda muhim, olijanob

Folklorni uning barcha ko'rinishlarida kengroq ishlatish kerak (ertaklar,

qo'shiqlar, maqollar, maqollar, dumaloq raqslar va boshqalar). Rus folklorida qanday qilib

- keyin so'z va musiqiy ritm, ohangdorlik o'ziga xos tarzda birlashtirilgan.

Manzil

hazillar,

qo'shiqlar

mehribon

suhbat, g'amxo'rlik, muloyimlik va farovon kelajakka ishonch bildirish.

Men o'z tajribamdan amin bo'ldim: rejim lahzalarini tashkil qilish,

qilmoq

uchrashmoq

tinchlaning

bezorilikni ajratish va boshqalar. bolalar bog'chasi qofiyalari, hazillar, beshiklar yordam berishi mumkin,

dumaloq raqs,

ko'char,

og'zaki

didaktik

kattalar bolalar bog'chasi qofiyalarini, ertaklarini, til burmalarini, teaserlarini yaxshi bilishadi.

kundalik hayotda bo'sh o'yin -kulgi deb hisoblanadigan qofiyalarni sanash. Yoqilgan

Aslida, bu kulgili kulgili qofiyalarsiz, og'zaki o'yinsiz,

ular o'z ichiga olgan bola hech qachon o'z tilini o'zlashtira olmaydi

mukammallikda.

Bolalar folklorining barcha janrlari, beshikdan tortib, ochiq o'yinlargacha,

bizning guruh fayllar kabinetimizda topishingiz mumkin. Material shunday joylashtirilganki

uni bo'limlarda ishlatish qulay edi.

Maqsad: Maktabgacha yoshdagi bolalarni xalq amaliy san'ati bilan tanishtirish

madaniyat va bola rivojlanishining manbai.

Vazifalar:

Tanishish uchun

xalq

ijodkorlik

atrofdagi dunyoni bilish.

Bolalarga folklor janrlarini o'zlashtirishlari uchun sharoit yaratish.

Bolalar og'zaki xalq musiqasidan faol foydalanishga ko'maklashish

kundalik hayotda ijodkorlik.

Bolalarni kichik folklor shakllari bilan tanishtirish ustida ishlash

o'qituvchi ularni tizimli ravishda qo'llagan hollarda natijalar beradi,

ham barcha yosh guruhlarida maxsus tashkil etilgan sinflarda, shuning uchun

va rejimning turli lahzalarida, ichida qo'shma tadbirlar kattalar va

bolalar, kun davomida turli tadbirlarda, agar u yaxshi bilsa va

har bir bolani his qiladi.

Tarbiyachining bolalar bilan ishlashining asosiy sharti - ular bilan tanishish

folklor

bu

hamkorlik

ota -onalar,

rioya qilish

mayor

tamoyillar

tashkilot

bolalar bog'chasida ta'lim jarayoni.

Asosiy printsiplar:

Printsip

yangilik

ruxsat beradi

maksimal darajada

kuchaytirmoq

maktabgacha yoshdagi bolaning bilim doirasi.

Printsip

dinamizm shunday sozlashdan iborat

doimiy ravishda kengaytiriladigan va yangilanadigan bola rivojlanishi;

bolalarga bo'lgan e'tibor va qiziqishning ortishiga olib keladi.

Printsip

foydalilik bashorat qiladi

olish

ijobiy

natija,

amaliy

bolalarda yangi hayot sharoitlariga moslashish usullarini shakllantirish.

Printsip

hamkorlik ruxsat beradi

atmosfera

xayrixohlik, hissiy ozodlik.

Printsip

o'yin -kulgi ruxsat beradi

quvnoq,

hissiy

o'z ichiga oladi

uyushgan

qo'shma tadbirlar.

Kutilgan natijalar

Fonemik eshitishning o'z vaqtida rivojlanishi;

Shakllanishi

qobiliyatlar

tuzoq

ovoz

farqlar,

bolani to'g'ri ovoz talaffuzini o'zlashtirishga tayyorlash;

Tuzoq

xususiyatlari

ovozli

ekspressivlik,

tasvir;

Kattalar va tengdoshlari bilan og'zaki muloqotga kirishish; to'ldirish

so'z boyligi;

Shaxsiy ijodkorlikni rivojlantirish va rivojlantirish;

Ufqlar ongini kengaytirish, ular bilan yaxshi munosabatlarni o'rnatish

atrofdagi dunyo;

Kulgili tovush kombinatsiyalarining o'zgaruvchanligini farqlash qobiliyati;

Ish haqida dastlabki tasavvurga ega bo'ling.

Rus folklori

19 -asrning boshlarida, Rossiyani o'ylamasdan oldin, o'tkir davr bor edi

muammo bor edi

madaniyat

ruhiy

boylik,

ommaviy

xalq hayotining ahamiyati.

Ko'plab tadqiqotchilar xalq folklor merosiga murojaat qilishgan.

Pedagogik

uyg'ondi

she'riy

ijodkorlik,

aniqlandi

bolalar

folklor

ta'lim.

Keyingi yillarda bolalarga va uning ijodiga qiziqish paydo bo'lishi tasodif emas

folklorda A.F. Mojarovskiy, K.S. Ryabinskiy, I. Nechaev va boshqalar.

o'qituvchilar.

V. I. Dal "Rus xalqining maqollari" to'plamida

Til burmalari, topishmoqlar, qofiyalar, o'yinli jumlalarga joy berildi.

To'plam

P. A. Bessonov "Bolalar qo'shiqlari". Unda deyarli barcha janrlar namoyish etilgan

bolalar folklori, beshik va kichik itlardan tortib katta qo'shiqlarga va

o'smirlar repertuaridan o'yinlar.

V.F asarlarida bolalar folkloriga katta e'tibor berilgan.

Kudryavtseva, D.N. Sadovnikov, I. Golyshov va boshqalar.

V.A. Suxomlinskiy ertaklarni, qo'shiqlarni, bolalar bog'chalarini beqiyos deb hisoblardi

kognitiv faollikni, mustaqillikni rag'batlantirish vositasi

individuallik.

Bolalar folklori - tirik, doimo yangilanib turadigan hodisa va unda

qadimgi odamlar

mavjud

nisbatan

atigi bir necha o'n yillik shakllar. Qanaqasiga

qoida tariqasida, bu bolalar shahar folklorining janrlari.

Bugungi kunda ko'pchilik bolalar bog'chalari folklorni bu raqamga kiritishga jur'at eta olmaydi

majburiy fanlar. Bu nafaqat mutaxassislarning etishmasligi bilan bog'liq.

yo'nalish,

mexanik

o'rganish

keyingi ishlash.

Keling, aqliy yo'qotish holatiga jiddiy yondashishga harakat qilaylik

bolalarimizning erta yoshdagi jismoniy salomatligi (irsiyat,

oilaviy muammolar, ekologiya va boshqa ko'plab sabablar).

L. D. Nazarova folklorning barcha elementlari asosida dirijyorlikni taklif qiladi

psixokorrektsiya ishlari, shuningdek, o'zini bilish va rivojlantirish bo'yicha ishlar

har xil tarkibdagi guruhlardagi shaxsiy fazilatlar.

Bugun biz o'zimizga ko'p narsaga boshqacha qarashni boshlaymiz.

ochamiz

ortiqcha baholamoq.

ishora qiladi

o'tgan

Aytish mumkinki, ko'pchilik, afsuski, juda ko'p

yuzaki tanish, masalan, xalq madaniyati bilan. Ruslar qanday yashagan

ishlagan

dam oldingizmi?

kuzatilgan

urf -odatlar? Ular nimani orzu qilishardi? Bu savollarning barchasiga javob berish demakdir

qayta tiklash

yo'qolgan

qiymatlar.

O'quvchilarining ongiga ular ekanligini etkazish kerak

rus xalq madaniyatining tashuvchilari, ularni milliy tarbiyalang

urf -odatlar. Buning uchun men rus madaniyatining kelib chiqishiga va birinchi navbatda murojaat qildim

folklorga murojaat qiling.

Bolalar folklori - bu xilma -xilligi bilan o'ziga xos hodisa: u o'z ichiga oladi

janrlarning xilma -xilligi birgalikda mavjud bo'lib, ularning har biri bittasi bilan bog'liq

yoki bola hayotining boshqa tomoni, uning deyarli barcha ko'rinishlari bilan. Bor

har bir janrning o'z tarixi va maqsadi bor: ba'zilari paydo bo'lgan

chuqur antik davr, ba'zilari - yaqinda, ba'zilari ko'ngil ochish uchun mo'ljallangan,

Yordam

oz

kishi

katta dunyo bo'ylab sayohat qiling ... Ularning har biri o'ziga xos tarzda qimmatlidir

qiziqarli, lekin umuman olganda ular maxsus madaniy makon yaratadilar

bola o'sadi, uning shaxsiyati shakllanadi.

Bolalar folklorining kichik janrlari:

Lullabies;

Hazillar;

O'quvchilar;

Maqol va maqollar;

Mening ishim A.P.ning ilmiy yutuqlariga asoslangan edi. Usova

"Rus

xalq

yaratish

Fleerina

"Maktabgacha yoshdagi bolalarga estetik tarbiya berish"

Bolalarni rus xalq san'ati bilan tanishtirish

Bolalar bog'chasiga borishdan oldin, bola allaqachon atrofdagi hayotga moslashgan

Ota -onalar dunyoning tasvirini yaratishda katta rol o'ynaydigan oila,

ruxsat beradi

o'rganadi

uning atrofidagi yaqin odamlar.

Bolani birinchi marta qo'yib yuborish qiyin va qo'rqinchli onaning qo'li va qil

bolalar bog'chasining ostonasidan o'tib, mustaqil hayotning birinchi qadamlari. Tayyor

chaqaloq qabul qiladimi yangi dunyo, notanish kattalar va tengdoshlar? Axir, beri

bolalar bog'chasiga kelganda, bolaning hayoti keskin o'zgaradi:

yaqinlarining yo'qligi, xatti -harakatlarga yangi talablar, noma'lum binolar,

qulab tushadi

bir vaqtning o'zida,

yaratish

stressli

vaziyat,

paydo bo'lishi

nevrotik

kasallik, qo'rquv, ovqatdan bosh tortish va boshqalar). Va ular chaqaloq bilan uchrashishgani uchun

bolalar bog'chasining birinchi kuni, uning hissiy holati bog'liq. Va agar

chaqaloqni tabassum bilan o'qituvchi kutib oladi va quyidagi so'zlarni aytadi:

"Biz bilan kim yaxshi?

Kim chiroyli?

Vanya yaxshi

Vanechka chiroyli ".

Bola qo'rqmasdan onasining qo'lini qo'yib yuboradi va o'qituvchisiga beradi.

U sizga ishonadi. Va onam hech kim bolasini xafa qilmasligiga amin bo'ladi

bolalar bog'chasi va u o'zini yaxshi his qilishi uchun hamma narsani qiladi: qulay, qulay,

qiziqarli, tinch.

Og'riq va g'azabdan kulgili qofiya erkalaydi, kuladi, ko'z yoshlarini quritadi.

yaramas

zavqlantiradi,

qofiyali

bezorini to'xtatadi.

"Yig'lama, yig'lama, bolam,

Bir sincap sizga yuguradi

Yong'oq olib keladi

Misha uchun bolalar bog'chasi qofiyasi.

Agar yig'lasang

Men sizga poyabzal beraman "

Chok, chok, chok,

Tish kancalari.

Va kim bu so'zni aytadi

Buning uchun bosing. "

Kunduzgi uyqu bolalar uchun zarur, lekin uxlashga qanday yordam berish kerak va uyqudan keyin

Haqiqiy dunyoga iloji boricha xotirjam "qaytish" uchunmi? Bu menga yordam beradi

bizning fayllar kabinetimiz, u erda uyqu uchun bolalar bog'chalari bor:

"Bayu, bayu, ertaklar,

Chaqaloqlar keldi

Ular qanot qoqishni boshladilar

Farzandlarimizni uxlatish uchun ".

Bolalar o'rnidan turdilar, yuvindilar va ovqatlantirdilar. Men xohlamayman, lekin kerak. Qaysi

Bola sochlarini yuvishni yoki tarashni yoqtiradimi? Va keyin ular yordamga kelishadi

bolalar bog'chalari. Axir, ular sizga aytganda, yuvish ancha qiziqroq:

"Toza suv

Sashaning yuzini yuving, Tanechka - kaftlar,

Va barmoqlar - Antoshkaga. "

Yoki sizga aytilsa, uzun sochlaringizni tarashga toqat qiling:

"Bog'ingizni beligacha o'stiring,

Soch tushirmang.

Oyoq barmoqlarigacha o's, sharf,

Barcha sochlar ketma -ket joylashgan.

O'sing, o'rang, adashmang,

Qizim, onangga itoat qil ».

O'yinlarni tashkil qilishda men bolalar bog'chasi qofiyalaridan foydalanaman:

"Sichqonlar dumaloq raqsga tushishadi,

Mushuk divanda uxlayapti

Sichqoncha jim, shovqin qilmang.

Mushuk Vaskani uyg'otmang.

Vaska uyg'onadi - mushuk,

Butun dumaloq raqsni buzadi. "

Bolalar bog'chalari, hayvonlar va qushlarning asosiy qahramonlari,

Yordam

o'qituvchi

kuchaytirmoq

undamoq

so'zlar, matnlarni takrorlash va onomatopeya.

“Boyqush - boyqush.

Oq bosh.

Boyqush yuvinayotgan edi

Men poyabzalni poyabzal kiydim,

Oyoq kiyimlarida, latta bilan,

Issiq qo'lqoplar. "

"Bizning mushuk kabi

Palto juda yaxshi.

Mushukning mo'ylovi bor kabi

Ajablanarli go'zallik

Ko'zlar jasur, tishlar oq ».

Va bolalarni tabiat hodisalarini kuzatishga o'rgatish qanchalik muhim,

ularning go'zalligiga qoyil qoling! Uzoq ajdodlarimiz bu haqda g'amxo'rlik qilishgan.

"Qarag'ay, qarag'ay, nega qizilsan? Shuning uchun men qizilman, chunki quyosh ostida

"Oh, siz kamalaksiz - yoy,

Yomg'ir yog'ishiga yo'l qo'ymang -

Qani, quyosh - qo'ng'iroq. "

"Yomg'ir, sug'or,

Bir bo'lak non bo'ladi.

Yomg'ir, yomg'ir yog'sin

Hammayoqni o'ssin. "

Ammo chaqaloq allaqachon ulg'aygan, uni ishlashga o'rgatish, o'qitish vaqti keldi

qiyin ish:

"Bu Olenka biladi: nimani oldi - joyiga qo'ying."

"Xo'sh, endi birgalikda ishga kirishamiz.

Siz o'yinchoqlar to'plashingiz kerak. "

Bolaning miyasida nutq uchun mas'ul bo'lgan markazlar va nazorat qiluvchi

barmoq harakati yaqin aloqada bo'ladi. Ular o'rtasida bog'liqdir

o'zlari va bir -birlarining faoliyatini rag'batlantiradilar. Shuning uchun siz xavfsiz tarzda harakat qilishingiz mumkin

Ayting: bola qo'llari bilan qanchalik ko'p ish qila olsa, u shunchalik aqlli. Yuqori darajada

xalq o'yinlari - bolalar bog'chasi qofiyalari barmoqlar uchun harakatlarni yaxshi o'rgatadi.

"Masha aylandi

Mehmonlarni yig'ish,

Va Ivan kel

Va Stepan keling

Va Endryu keladi

Ha, va Matvey keladi,

Va Mitroshechka,

Oh, iltimos!

Masha bo'ldi

Mehmonlarni davolang.

Va la'nat Ivan

Va Stepanga pancake,

Andreyga la'nat,

Ha, la'nat Matvey,

Va Mitroshechka

Gingerbread burmalangan.

Masha bo'ldi

Mehmonlarni kutib olish uchun.

Xayr, Ivan!

Xayr, Stepan!

Xayr, Andrey!

Xayr, Matvey! "

Yaxshi tanlangan bolalar bog'chasi qofiyasi ham ovqatlanish vaqtida yordam beradi. Hatto o'sha

odatda ovqatdan bosh tortadigan bolalar zavq bilan ovqatlanishni boshlaydilar.

"Maysa - chumoli uyqudan uyg'ondi,

Qush - boshboshi donni oldi,

Bunny - karam uchun,

Sichqoncha - qopqoq orqasida,

Bolalar - sut uchun. "

Bolalar nutqining buzilishi bilan ochiq o'yinlarni o'tkazish foydali bo'ladi

qofiyali

ritmik

harakatlar.

bajaring

matnga mos keladigan harakatlar. Masalan: "Kulrang quyon yuzini yuvmoqda" -

bolalar bu so'zda yuzlarini yuvadilar, qo'llarning kerakli harakatlarini bajaradilar.

Asoslangan so'zli o'yinlar yordamida mashq va mashqlar

mashhur

ijodkorlik.

taklif qilmoq

ko'rsatish

harakatlar. Natijada, bolalar bog'chasi qofiyasi o'yinga aylanadi va bolalar uchun juda hayajonli bo'ladi.

Hatto eng harakatsiz bolalar ham bunday o'yinlarda qatnashadilar.

Va uzoq oqshomlar, ular bilan nima qilish kerak? Siz "Kechqurun" ni o'tkazishingiz mumkin

jumboqlar ", konsert (xalq qo'shiqlari, qo'shiqlari, kiyingan holda)

xalq kiyimlari), "Ertaklar bo'ylab sayohat" (bosh kiyimlardan foydalaning -

niqoblar va kostyumlar) - dramatizatsiyadan so'ng biz o'z sevimli ertakimizni chizamiz

Bolalar dam olish, bolalar bog'chasi qofiyalari, topishmoqlar, sof iboralar va

va boshqalar, shuningdek, bolalar va o'qituvchilarga quvonch keltiradi.

Rasm mazmuni bo'lgan "Mo''jizalar maydoni" o'yini bolalarga juda yoqadi

siz xalq ijodiyoti asarini eslab qolishingiz kerak. Bu o'yin yordam beradi

intonatsion ekspressivlik, etkazish qobiliyatini mustahkamlash

har xil belgilar harakatlarining xususiyatlari.

Bir yildan oshiq vaqt mobaynida men kartoteka uchun material tanladim va tayyorladim. Unda mumkin

o'yinlar, bolalar bog'chalari, she'rlar va boshqalarni toping. nutqning barcha jihatlarini rivojlantirish uchun: tovush,

leksik,

grammatik

o'zaro bog'liqlik

rivojlanish

monolog

rivojlanish

bolalar

og'zaki

ijodkorlik.

Materialdan barcha yosh guruhlarida foydalanish mumkin (ilovaga qarang).

Ertak folklor janri sifatida

folklor

bu

eng

tuzilgan

bo'ysunuvchi

muayyan qonunlar.

Ma'lumki, ko'plab ertaklar boshidan boshlanadi: "Bir paytlar", va

hukm bilan yakunlang: "Ular yashashni, yashashni va yaxshi pul topishni boshladilar". Ha va

hikoyaning o'zi shuni ko'rsatadiki

kabi maxsus formulalarni bilish

shunday: "Tez orada ertak aytiladi, lekin tez orada bo'lmaydi".

ruxsat berilgan

begunoh quvg'in qilingan xalq ustidan qozonilgan g'alabani nishonlash. Bu oxir -oqibat keng tarqalgan

ertaklar. Ertak qahramonlari tushmaydigan muammolar yo'q,

lekin ular o'zlaridan olib tashlamaydigan muammolar yo'q. Yaxshi g'alabalar

adolat hukm suradi. Albatta, bu hikoyalarning oxiri

ertak - fantastika, lekin badiiy adabiyot maqsadsiz emas. Hikoyachilar bunga toqat qilmadilar

hayotiy

adolatli

quvg'in qilingan, xafa bo'lgan g'alaba, adolat har doim g'alaba qozonadi.

Ertakdagi g'oya juda oddiy: agar siz o'zingizga baxtni xohlasangiz, aqlingizni o'rganing.

Ajoyib fond har xil. Bu erda ertaklar juda oddiy.

("Tovuq

"Sholg'om"),

hayajonli syujet ("Mushuk, xo'roz va tulki", "G'oz-oqqushlar").

Xavotirli

uyg'otmoq

befarqlik, xudbinlik, befarqlik, kurashni ertaklarga rang -barang chizgan odamlar

yaxshilik kuchi bilan yovuzlikning kuchli kuchlari, ko'pincha tasvirda ifodalanadi

oddiy

odam.

fe'l -atvor

samimiy

unga yaxshilikning yomonlik, ertaklar ustidan g'alabasi muqarrarligiga ishonchni singdiring

bu kurash qanchalik qiyin bo'lganini va qanchalik jasorat, matonat va fidoyilik haqida gapirib berdi

ular qanchalik dahshatli bo'lmasin, yovuzlikni yengishlari kerak.

Xuddi shu maqsadlar axloqiy tarbiya ertaklar ham bor

masxara qilingan

inson

yomonlik,

takabburlik,

qo'rqoqlik, ahmoqlik. Ko'p ertaklarda bolalar e'tiborini tortadi

tabiiy

hodisalar

o'ziga xosliklar

tashqi

hasharotlar Bunday ertaklar boylik va obrazli tasavvurni o'rgatadi

atrofdagi dunyoning xilma -xilligi, unga qiziqishni kuchaytirish.

Bolaning nafaqat u yoki bu ertakni, balki tinglashi ham muhim

u o'z g'oyasini amalga oshirdi, nima bo'layotganini batafsil o'ylab topdi.

Bolalarning adabiyot haqidagi tasavvurlarini oshirish maqsadida

ishlaydi

dastur

bolalar

nazarda tutilgan

maktabgacha yoshdagi bolalarni ertaklar versiyalari bilan tanishtirish.

Bolalar syujetlarda, belgilarda va xatti -harakatlarda soyalarni nozik tarzda payqashadi

belgilar. Oldin eshitilgan narsalarni qayta baholash bor. Shunday qilib, uchdan uchgacha bo'lgan bolalar

yarim yil davomida ular "Teremok" ertakidagi ayiqni mehribon, yaxshi deb atashadi.

Keksa bolalar hayvonlarning do'stona ishini qadrlashadi

"Qish";

buzilish,

takabburlik

Malashechki

"Tanlangan"

jo'nash

sezuvchanlik

"Oqqush g'ozlari".

Bolalar boshqa ertaklarni diqqat bilan tinglashni, chuqur o'rganishni boshlaydilar

voqealar, belgilar. Maktabgacha yoshdagi bolalarda va ko'pincha o'zlarida paydo bo'ladi

ixtiro qilingan

birgalikda

variantlar

har tomonlama

ijodkorlikning bu ko'rinishini qo'llab -quvvatlang.

Ertakni idrok etishning to'liqligi ko'p jihatdan uning qanday amalga oshirilishiga ham bog'liq

hikoyachining qanchalik chuqur kirib borganini o'qiydi

matn, u qahramonlarning tasvirlarini qanchalik ifodali etkazadi, etkazadi va

ahloqiy

yo'nalish,

holatlar,

munosabat

hodisalar. Bolalar intonatsiyaga, yuz ifodalariga, imo -ishoralarga sezgir.

Bolalarga xos bo'lgan sezuvchanlik, haqiqatga ishonish

sodir bo'layotgan voqealar taassurotlarning keskinligini oshiradi. Bola aqliy faoliyat bilan shug'ullanadi

burilish va burilish

o'tish

hayajonli

belgilar.

Ertakni bir necha bor aytib berish kerak. Birinchi marta eshitganda

taassurotlar ko'pincha noto'g'ri. Faqat rejaga qat'iy amal qilib,

bolalar juda sog'inadi. Qayta tinglash paytida taassurotlar

chuqurlashganda, bola kabi hissiy tajribalarning kuchi oshadi

bo'lish

ajoyib

belgilar, ularning munosabatlari, harakatlari. Endi ko'proq tinglash

chaqaloq va nutqning ovozida u yoqtirgan individuallarni eslab qoladi

ifodalar.

Ayniqsa

zarurdir

hissiy jihatdan

ishlab chiqilgan. Birinchi aytgandan keyin eshitgan bunday bola uchun

hayajonli mulohazalar va o'zlarini qabul qiladigan o'rtoqlarining baholari,

ertakni takrorlash noaniq, noaniq taxminlardan xalos bo'lishga yordam beradi

taassurotlar, nima bo'layotganini to'liq tushunmaguningizcha, keyin ertak hayajonlanadi

qo'lga kiritadi

tasavvur,

Birlashtirish orqali

qo'shimcha

o'ylab ko'ring

rivojlanish,

o'ziga xosliklar

idrok, hissiyotlilik.

Bolalar diqqat bilan tinglashlari uchun siz ularni tayyorlashingiz kerak.

Bolalar o'yinchoqlar turiga qiziqishi mumkin

ertak (stol teatrining bir turi) ni namoyish qiladi.

Xulosa

Xalq ijodiyoti - bu tuyg'ularni rivojlantirish maktabi

ifodali

ko'rib chiqish

rasmlar,

bolalar bog'chalari

ko'p

rivojlanadi

hissiy

sezuvchanlik

bo'lish

chaqqon, faol, izlanuvchan va muloqotchan; ko'p

moslashish davri qisqaradi, guruhdagi kasallanish darajasi pasayadi.

Nutqni rivojlantirish, folklor yordamida

ishlar,

ruxsat beradi

og'riqsiz

moslashuvchan

davr, chunki bola kattalar bilan gaplashishi mumkin

tengdoshlar.

Bolalarni tarbiyalashda folklor katta rol o'ynaydi. Unga bo'lish

janrlar bolaning ma'lum yoshida ma'naviy boyligini boyitishga imkon beradi

tinchlik, vatanparvarlikni rivojlantirish, o'z xalqining o'tmishiga hurmat, o'qish

uning an'analari, jamiyatda xulq -atvorning axloqiy va axloqiy me'yorlarini o'zlashtirish.

Folklor bolaning og'zaki nutqini rivojlantiradi, uning ma'naviyligiga ta'sir qiladi

rivojlanish,

xayol.

bolalar

folklor

aniq

ahloqiy

masalan,

assimilyatsiya

hayvonlar

ko'rsatadi

xulq -atvor

jamiyat va ertaklar nafaqat tasavvurni, balki ixtirochilikni ham rivojlantirish.

Hikmatlar, so'zlar bolalarga asrlar davomida sinovdan o'tgan xalq donoligini o'rgatadi

bu bizning davrimizda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Qo'shiq matnlari ham

bolalar tarbiyasiga ta'sir qiladi. U asosan ishlatiladi

Masalan,

uni tinchlantirish, uxlatish uchun beshiklar. Shuningdek, qo'shiqda

qo'shiq so'zlari jumlalar, hazillar, pestushki, til burmalari, qofiyalar. Bu yerda

ular faqat bolalarda eshitish va nutqni rivojlantirishga qaratilgan, chunki ularda

tovushlarning maxsus kombinatsiyasi ishlatiladi.

Shunday qilib, bolani xalq madaniyati bilan tanishtirish boshlanadi

yotqizilgan

Asosiy

xulq -atvor.

Madaniy

meros

uzatilgan

avlodlar

avlod,

rivojlanmoqda

boyitish

Folklor

bu

noyob

degan ma'noni anglatadi

xalq donoligini berish va bolalarni tarbiyalashning dastlabki bosqichida

rivojlanish.

Adabiyot

Anikin V.P. Donolik tomon qadam. Rus qo'shiqlari, ertaklari haqida,

maqollar, topishmoqlar, xalq tili: Insholar. Anikin V.P. / -

M.: Bolalar adabiyoti., 1988.,

Apollonova

Kirish

maktabgacha yoshdagi bolalar

milliy

madaniyat

Maktabgacha

ta'lim.-1992 /

Apollonova N.A. No 5-6.-S.5-8.

Zagrutdinova M., Gavrish N. Kichik folklordan foydalanish

shakllari // Maktabgacha tarbiya.-1991 Zagrutdinova M., Gavrish N. /

Naumenko

"Folklor

bayram "

Naumenko

Ma'rifat 2002, 322 -yillar

Proskurin A.A. "Odamlar taqvimi. Bayramlar, belgilar va

Rossiyadan Rossiyaga bojxona "," Uy ensiklopediyasi "seriyasi

Romanenko

xalq

yaratish

rivojlanish

bolalar faoliyati // Maktabgacha tarbiya.-1990.-№7.-S.15-18.

Folklor - musiqa - teatr / Ed. SM. Merzlyakova. -M.:

Vlados, 1999. - 214 -bet.

Foydalanish

Maktabgacha tarbiya.-1983. Xmelyuk M. / №7.-S.18-21.

Chukovskiy

Chukovskiy

Pedagogika, 1990. –384b.

Ilova

O'quvchilar

Bir, ikki, uch, to'rt, besh.

Bir oy yurish uchun tashqariga chiqdi

Va oydan keyin oy

Yolg'iz qol.

Bir qo'chqor yuribdi

Tog'lar ustidan

Men begona o'tni olib tashladim

Men uni skameykaga qo'ydim

Kim oladi-

U ham ketadi.

Bir, ikki, uch, to'rt, besh.

Biz o'ynaymiz.

Qirq bizga uchdi,

Va u sizga mashinani haydashni aytdi.

Agar siskin tez uchsa.

Siz chiqib keting, men mashinada.

Agar chaqqon chihga uchsa,

Siz haydaysiz, men chiqaman.

Halqa dumaloq, halqa yumaloq,

Kim o'ynaydi, shunday bo'ladimi?

Kim ilon bo'lishni xohlamaydi

Davradan chiqing!

Sichqonlar raqsga tushishdi

Gingerbread yaqinida.

Raqsga tushdi, qo'shiq aytdi

Ular butun zanjabil nonini yeb olishdi.

Ular oltin ayvonda o'tirishdi

Podshoh, shahzoda, qirol, shahzoda,

Poyafzalchi, tikuvchi ...

Siz kim bo'lasiz?

Tez gapiring

Yaxshilikni kechiktirmang

Va halol odamlar.

Shisha, limon, tashqariga chiqing.

Bir stakan suv, chiq.

Aniq iboralar

As -as -as -biz kvas sotib oldik

At-at-at-Mening xalatim bor

Ash -ash - kul - men qalam olaman

Ah -ach - ach - qora qalam

Asch-asch-asch-biz plash kiydik

Al-al-al-o'rmonchi tumshug'i bilan jiringladi

Ar-ar-ar-issiq bug '.

Ha, ha, ha - tankda suv bor

Doo-du-du-men uyga ketyapman

Dy-dy-dy- suvdan chiqdi

Di-di-di-siz uyga ketasiz

De-de-de- suvda o'tirma

Shunday qilib, g'ildirak dumalab ketdi

Sharbat-sharbat-sharbat- hovlidagi qum

Tuz-tuz-tuz-mana loviya

SA-sa-sa- ari uchmoqda

Sy-sy-sy-Sonya ikkita bantli

Se-se-se-kamon bog‘langan holda

Boyqush-boyo'g'li-boyo'g'li-mo'ylovsiz baliq yo'q

Su-su-su-siz ari ko'rdingiz

Es-es-es- biz o'rmonga ketyapmiz

Evropa Ittifoqi-Evropa Ittifoqi barglari o'rmonni tashlaydi

Ets-ets-ets- uchayotgan yulduzcha

El-el-el- o'rmonchi qayin ustida o'tirdi

El-el-el-oq bo'r

Vos-vos-vos-bu g'oz

Mo'ylov-mo'ylov-mo'ylov-bu munchoqlar

Uch-uch-uch-uch-bu kalit

Ut-ut-ut- Men allaqachon shu erdaman

Uk-uk-uksova kaltakka o'tirdi

Bog'lar-hamma tarvuzlarni yaxshi ko'radi

Pa-pa-pa-kichik yormalar

Poo-poo-po-biz don sotib oldik

Don tarkibidagi pe-pe-dog '

Py-py-py-sariq rangli to'rlar

Pee-pee-pee-olma sotib oling

Maqol va maqollar

Inson mehnati boqadi, lekin dangasalik buziladi.

Tajribali qo'llar zerikishni bilmaydi.

Hovuzdan baliqni osongina ushlash mumkin emas.

Ish vaqti - bu qiziqarli vaqt.

Quyosh erni, odamning mehnatini bo'yaydi.

Tirishqoqlik va mehnat ularning zarariga olib keladi.

Hayot yaxshi ishlar uchun berilgan.

Yaxshi narsani bilib oling - yomon narsalar xayolingizga kelmaydi.

O'sish yaxshi, emaklash yomon.

Yaxshilik uchun yaxshilik bilan to'lang.

Go'zallikni emas, yaxshilikni qidiring.

Kumush bilan maqtanmang, balki yaxshilik bilan maqtaning.

Nima eksang shuni olasan.

Er bizning hamshiramiz.

Non hamma narsaning boshidir.

Non bo'lmaganda kaputli tushlik.

Agar siz rulo yeyishni xohlasangiz, pechka ustida o'tirmang.

Jasur g'alaba qozonadi - qo'rqoq o'ladi.

Yonoq muvaffaqiyat keltiradi.

Kim jasur bo'lsa, tirik.

Siz ovqat yemagan bo'lsangiz ham, jasur bo'ling.

Ko'zlar qo'rqinchli, lekin qo'llar qilyapti.

Hech bo'lmaganda ikkiga bo'linadi, lekin bo'ri uni olmaydi.

Xalq manfaati uchun jasorat bilan kurashing.

Vatansiz odam qo'shiqsiz bulbulga o'xshaydi.

Yashash - Vatanga xizmat qilish.

Kim jasur bo'lsa, tirik.

Qish qanchalik qiyin bo'lsa, bahor shunchalik tez bo'ladi.

Oqroq qish, yashilroq yoz.

Yangi yil - bahorga navbat.

Bahor gullar bilan qizil, kek bilan kuz.

Chanalarni bahordan, g'ildiraklarni kuzdan tayyorlang.

Bahor och va och.

Kamtarlik odamni ranglantiradi.

Raqamlarda xavfsizlik bor.

Yanvar - bosh, qish - o'rtadir.

Mavzu bo'yicha tajribani umumlashtirishdan ijodiy hisobot:

« Xalq san'ati barkamol shaxsni tarbiyalash vositalaridan biri sifatida» .

O'qituvchi Aleksandrova N.F.

Ijodiy hisobot tuzilishi

Xalq ijodiyoti, barkamol shaxsni tarbiyalash vositalaridan biri: pp. 2018-05-01 xoxlasa buladi 121 2

a) xalq ijodiyoti bolalar uchun mavjudmi yoki yo'qmi;

b) ona tabiat - xalq ijodiyotining asosiy manbai.

Xalq musiqiy ijodi: pp. 6 sahifa 4

a) qo'shiq boyligi;

b) xalq raqslari;

v) folklor bayramlari, konsertlar.

Tasviriy xalq san'ati: pp. sakkiz

a) mustaqil badiiy faoliyat;

b) dekorativ kalıplama;

v) dekorativ applikatsiya;

d) dekorativ rasm.

Boylik mahalliy til, uning bolaga ta'siri: 13 -bet

a) jumboqlar;

b) til burmalari;

c) ertaklar.

V. Ertak bolaning axloqiy rivojlanish vositasi sifatida. 17 -bet

a) tasviriylik, ertaklarning muhim xususiyati sifatida;

b) ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish, ertak terapiyasida maktabgacha yoshdagi bolaning nutqi va shaxsiyatini rivojlantirish.

I. Qarama -qarshilik va xavotirlarga to'la notinch davrimizda, "zo'ravonlik", axloqsizlik, ma'naviyat etishmasligi so'zlari tanish bo'lib qolganida, biz hozirgi maktabgacha yoshdagi bolalar qanday voyaga etishlari haqida jiddiy o'ylaymiz. Biz ularning timsolida axloqiy qadriyatlarga ega bo'lmagan "yo'qolgan avlod" ni qabul qilmaymizmi?

Buning oldini olish uchun biz o'qituvchilar nima qilishimiz kerak?

Balki, bizning bolalarimizni atrofdagi dunyoning murakkabligidan himoya qilsin, ular uchun o'ziga xos yumshoq muhitni yarating. Yoki, aksincha, "ular atrofda bo'layotgan hamma narsani eshitsinlar va ko'rsinlar, va sabr qilsinlar"?

O'ylaymanki, chiqish yo'li bolalarga mehribonlik, sabr -toqat va bolalikdan boshqalarga yordam berish qobiliyatini o'rgatishdir. ularda ko'pchilik kattalarda bo'lmagan axloqiy fazilatlarni tarbiyalash.

Aytishlaricha, agar mehribonlik, sezgirlik, odob -axloq bo'lsa, demak, odam sodir bo'lgan. Gap shundaki, ularda axloqni qanday, qanday usullar bilan tarbiyalash mumkin. Yechim o'z -o'zidan bolalarni rus xalq san'ati bilan tanishtirish, uning kengligi va xilma -xilligi, xalqimiz tarixi materiallari bo'yicha ta'lim berish uchun topilgan. Bu bizning farzandlarimizga o'zlarini rus xalqining bir qismi sifatida his qilishlariga, o'z vatanlari bilan faxrlanishga, ulug'vor an'analarga boy bo'lishlariga imkon beradi.

Har bir xalqning o'z tili, o'z qo'shiqlari va ertaklari, musiqasi va raqslari bor; sizning ijodiy mahoratingiz; ularning turmush tarzi va urf -odatlari.

Rus xalq san'ati uzoq tarixga ega. Xalq ijodiyoti atrofimizdagi dunyoni obodonlashtirish va obod qilish uchun yaratilgan.

Estetik tarbiya vositalaridan biri bo'lgan xalq san'ati badiiy didni shakllantirishga yordam beradi, bizni atrofimizdagi hayotda va san'atda go'zallikni ko'rish va tushunishga o'rgatadi. Shuning uchun men o'z ishimda bu mavzuni ustuvor vazifa qilib tanladim.

Bola hayotining birinchi yillari - muhim bosqich uning tarbiyasi. Bu davrda uni o'z xalqi, mamlakati bilan ko'rinmas bog'laydigan va asosan hayotning keyingi yo'lini belgilaydigan his -tuyg'ular paydo bo'ladi. Bu ta'sirning ildizi o'z xalqining tilida, qo'shiqlari, musiqasi, o'yinlari va o'yinchoqlarida, tug'ilgan yurtining tabiati, ishi, turmush tarzi, odamlarning odatlari va urf -odatlari haqidagi taassurotlarda. kimlar orasida yashaydi. Tarbiyaning har bir bosqichida bolaga o'tadigan, u o'zlashtirgan va unga yaqin bo'lgan, deyarli almashtirib bo'lmaydigan tasvirlar, his -tuyg'ular, g'oyalar, odatlar doirasi mavjud. Vatan uning oldida tasvirlar, tovushlar, ranglar, his -tuyg'ularda namoyon bo'ladi va bu tasvirlar qanchalik yorqin va ravshan bo'lsa, ular unga shunchalik ta'sir qiladi.

a) Men ham bu mavzuni oldim, chunki rus xalq san'ati bolalar uchun eng qulaydir. Xalq o'yinlari va o'yinchoqlarida badiiy va pedagogik tamoyillar ajoyib tarzda birlashtirilgan. Ular o'z ichiga oladi bolalar dunyosi rejalari va manfaatlarining barcha sehrli jozibasida.

Og'zaki xalq san'ati - bu xalq donoligining haqiqiy xazinasi, tasvirlarga to'la va to'g'ri taqqoslash, va eng muhimi, u faqat xalq tili namunalari bilan to'yingan. Qo'shiq, musiqa, raqs tovushlarning uyg'unligini, ohangni, harakatlarning ritmini ifodalaydi, ular odamlarning xarakterli xususiyatlarini, qalbining kengligini ifodalaydi.

Modellashtirish, o'ymakorlik, kashtachilik va boshqa turlari tasviriy san'at ta'mi, shakli, rangi, qiyofasini odamlarga etkazish; badiiy buyumlar yasash mahoratiga ega bo'lish ko'nikmalari.

Bolaning folklor san'ati bilan birinchi tanishuvi, hayotining birinchi kunlaridan, beshikni eshitganda sodir bo'ladi. Keyinchalik ertaklar va o'yinlar dunyosi bola uchun ochiq bo'ladi. Tabiatning boyligi va xilma -xilligi, rus xalqining ishi va hayoti xalq ijodining o'ziga xosligi va o'ziga xosligini, hayratlanarli tazelik va yorqinligini belgilab berdi.

b) Men o'z ishimda bolalarni o'z ona yurti tabiati bilan tanishtirishga alohida o'rin ajrataman, xalq san'ati uchun bitmas -tuganmas manba. Shamol, quyosh, er, o'rmon, dengiz hidini his qilish - bu butun tajriba olami. Yozda qo'ziqorin yomg'irida yalangoyoq yugurish juda yaxshi, bolalar men bilan ko'chaga sakrab chiqishdi, qo'llarini osmonga cho'zishdi, yomg'irdan quvnoq qo'shiq bilan to'xtamaslikni so'rashdi:

Yomg'ir, yomg'ir va boshqalar

Keling, sizga qalin qilib beraylik

Keling, sizga qoshiq beraylik

Bir vaqtning o'zida ozgina non.

Qishda esa bolalar qordan xursand bo'lishadi, zavqlanishning chegarasi yo'q, biz qor to'pi o'ynardik va musobaqalar uyushtirdik: qor to'plarini kim ko'proq ko'r qildi, kim ko'proq oldi, kardan odam qurdi. Ular qor va muz bilan tajriba o'tkazdilar: kaftlarda qor erib, suvga aylandi va ko'lmaklardagi suv kechqurun muzlab, muzga aylandi va kimdir yashirincha qorni tatib ko'rdi. Biz chanada uchamiz va sovuqqa tahdid qilamiz:

Siz, sovuq, sovuq, sovuq,

Burunni ko'rsatma!

Tez orada uyga boring

Sovuqni o'zing bilan olib ket.

Va biz chanani olamiz,

Biz tashqariga chiqamiz

Keling, chanada o'tiraylik -

O'z-o'zidan aravachalar.

Bahorda tabiat uyg'onadi, bolalar tiriklaydilar, energiya to'la. Tez -tez yomg'irdan keyin ko'lmaklar paydo bo'ladi, lekin bu qanday ajoyib sevimli mashg'ulot faqat ko'lmaklar bo'ylab yuring va kim chuqurroq ko'lmak borligini sinab ko'ring.

Kuz - hamma buni achinarli deb aytadi, lekin juda ko'p qiziqarli narsalar bor. Biz saytdagi barglarni olib tashladik, bu katta qoziq bo'lib chiqdi, "Barglarning ustidan sakrash" o'yini darhol o'zini taklif qiladi. Va biz qanchalik qiziq edik, oxirgi barglar bilan xayrlashdik, dastlab biz aylana, raqs, keyin ularni uloqtirdik va shamol ularni keyingi yilgacha olib ketdi.

Men bolalarni tabiat bilan bevosita muloqot orqali yaqinlashtirishga intilaman. Men suvni his qilish imkoniyatini beraman (biz tajriba o'tkazdik: suv o'simliklarning o'sishiga qanday ta'sir qiladi; muzlatilgan suv muzga, muz va qor esa eriydi, suvga aylanadi; er qor va qumga o'xshaydi; harorat: quyosh harorati soyaga qaraganda yuqori, qishda va yozda harorat boshqacha, chunki harorat o'zgarishi bilan tabiatning ko'rinishi o'zgaradi). Bolalar nafaqat tabiatni his qilishlari, balki tabiatning go'zalligini ko'ra olishlari, g'ayrioddiy, qiziq bir narsani payqashlari ham muhim (bolalar shamshirni tanlab, ulkan o't qurti tırtıllarını topdilar. hammasi bir xil yoqimli edi; ibodat qilayotgan mantiyalarni tomosha qilib, uning qanday harakatlanishiga e'tibor qaratdi; chumolilarni, ularning qanday ishlashini kuzatdi, hamma harakatda). Badiiy so'z menga bolalarni tabiat bilan tanishtirishda katta yordam beradi, tabiatni hissiy va idrok bilan idrok etishga yordam beradi (parkda biz qayin daraxtiga yaqinlashdik va bolalar "Oy ha qayin" qo'shig'ini esladilar, atrofida raqsga tushishdi va ivushka qizlari "Ivushki" qo'shig'ini esladilar, unga ro'mol bilan raqs tushishdi: Ivushki, sen Ivushki,

Daraxtlar yashil

Nima qilib qo'yding

Ular sevgi deb javob berishdi ...).

Men o'z ishimda bu yoki boshqa qo'shiqni yoki she'rni bolalarga yuklamaslikka harakat qilaman, shunda hammasi bolalarning iltimosiga binoan tabiiy ravishda sodir bo'ladi.

II. a) Rus xalqining buyuk qo'shiq yozish boyligi rus musiqa madaniyatining asosidir. xalq qo'shig'i bola hayotiga kiradi. Haqiqat, she'riyat, ohanglarning boyligi, xilma -xil ritm, ravshanlik va shaklning soddaligi - rus xalq qo'shiqlarining o'ziga xos xususiyatlari. Qo'shiq o'yinlar, ertaklar, turli -tuman ulanishlar bilan chirmashib ketadi, dastlab o'yinlarga, bolalar bog'chalariga, ertaklarga, ertaklar kirib keladi, oxir -oqibat bola hayotida mustaqil o'rin egallay boshlaydi. Bolalar qo'shiq aytishni yaxshi ko'radilar. Ular nafaqat sinfda o'rgangan, balki kattalardan eshitgan qo'shiqlarni kuylashadi. Ular chindan ham xalq qo'shiqlarini tinglashni yaxshi ko'radilar, ular kattalar tomonidan ijro etilganda, zavqlanishadi, og'zini ochib tinglashadi. Ko'p oilalarda ota -onalar qo'shiq aytadilar o'rta guruh test o'tkazdi, bu menga qaysi oilalarda va qaysi qo'shiqlarni kuylashimni aniqlashga yordam berdi. Bu menga bolalar uchun repertuar tanlashda yordam berdi. Ko'p qo'shiqlarga dumaloq raqs va raqslar hamroh bo'ladi. O'rta guruhda men hali ham bolalar bilan raqsga tushardim va kattasi bilan ko'proq improvizatsiya qilish imkoniyatini berdim. Qizlar buni o'g'il bolalarga qaraganda yaxshiroq qilishadi, lekin asta -sekin ular faolroq ishtirok etadilar, masalan: oldin, do'stini tug'ilgan kuni bilan tabriklashda, bolalar o'tirishga harakat qilishgan, lekin hozir kim ularni birinchi bo'lib tabriklashi haqida bahslashishadi. Rus xalq qo'shiqlari ham qiziqarli, chunki ularni sahnaga qo'yish mumkin: "Biz chivin bilan turmush quramiz", "Yupqa o'tloq kabi", "Mlada suv olib ketishga ketdi", "Temirchi ustasida". Bolalar harakatlarga taqlid qilishdan xursand, ularni qahramonlar bilan birga boshdan kechirishadi. Men qahramonni yanada aniqroq tasvirlay oladigan kichik tanlovni taklif qilaman.

b) O'rta guruhdan biz birinchi navbatda rus xalq raqslaridan foydalanishga harakat qildik, garchi xalq raqsining elementlari yosh guruhlarda olingan bo'lsa -da, o'rta guruhda bu ish murakkablashdi, butun raqs rus xalq harakatlariga qurildi. V katta guruh Men jismoniy tarbiya, raqs qadamlari, dumaloq raqs va boshqalarda rus raqsining elementlarini joriy qila boshladim. Men R.N.M. ostida ertalabki mashqlar majmuasini tuzdim. "Chiroqlar", men ko'proq komplekslar yaratishni rejalashtirmoqdaman. Bolalarga bu mashg'ulotlar juda yoqadi, ular mashqlarni katta zavq bilan bajaradilar.

c) Musiqiy xalq ijodini rivojlantirishga qaratilgan barcha tadbirlar ertalabki aksiyalarda aks etadi: "Maslenitsa", "Pasxa", "Rojdestvo", "Bahor bayramlari", "Apple Spas", "Kulgi, ha kulgili" o'yin -kulgilarida. butunlay Kuban madaniyati elementlari bilan, xalq ijodiyoti asosida tuzilgan. Bolalar xalq qo'shiqlarini kuylashdi, dumaloq raqsga tushishdi, kulgili qo'shiqlar ijro etishdi, raqsga tushishdi: hijobli qizlar, o'g'il bolalar chavandozlar. Bu o'yin -kulgi xalq san'atining barcha elementlarini birlashtirdi. Bolalar o'chmas taassurotlar bilan qoldi. Uzoq vaqt davomida bolalar kundalik hayotdagi elementlarni eslashdi va takrorlashdi (ular raqsga tushishdi, dumaloq raqsga tushishdi, qizg'in qo'shiqlar kuylashdi, hatto yangilarini o'ylab topishdi, o'yinlar o'ynashdi.) Katta guruhda men bolalar bilan ishlashni davom ettirdim. , bolalar hayotini diversifikatsiya qilishga, qo'shiq va raqsni kundalik hayotga kiritishga harakat qildim, hamrohlik qilib, xalq cholg'ularidan (qoshiqlar, chayqalishlar, dafna, uchburchaklar, qo'ng'iroqlar) foydalanardim. azizim Ularda o'yin-kulgi bor edi: "Bobo va ayol", "Ertakka sayohat", "Kulgi-kulgi".

Katta guruhlarda biz bo'sh vaqtimizda kontsertlar o'tkazardik, lekin menimcha, biz boshqa guruh bolalariga ko'proq konsert ko'rsatishimiz kerak, bu bolalarga rus ruhining kengligini o'rganishga, ozod bo'lishga, o'zlarini erkin his qilishga yordam beradi. .

III. Bolalarning yorqin ranglarga, rang -barang motivlarga bo'lgan tabiiy ehtiyojini bolalar hayotiga rus xalq san'ati ob'ektlarini kiritish orqali qondirish mumkin. Har qanday buyuk san'at singari, u ham go'zallikka sezgir munosabatni tarbiyalaydi. Xalq rassomlari yaratgan badiiy asarlar har doim o'z ona yurtiga muhabbat, ko'rish va tushunish qobiliyatini aks ettiradi dunyo... V zamonaviy madaniyat xalq san'ati o'zining an'anaviy shakllarida yashaydi. Buning yordamida xalq hunarmandlarining mahsulotlari barqaror xususiyatlarini saqlab qoladi va barqaror, yaxlit madaniyatni tashuvchisi sifatida qabul qilinadi. Dekorativ va amaliy san'at asarlari badiiy didni shakllantiradi. Xalq amaliy san'ati buyumlari xilma -xil: ular yog'ochdan, loydan, idishlar, gilamlar, dantel, lak miniatyuralari va boshqalardan yasalgan o'yinchoqlar bo'lishi mumkin. Har bir mahsulot yaxshilik, quvonch, tasavvurga ega bo'lib, bolalarni ham, kattalarni ham maftun etadi. Tasviriy xalq san'ati ulkan hissiy ta'sir kuchiga ega va ma'naviy olamni shakllantirish uchun yaxshi asosdir. Xalq ijodiyoti majoziy, rang -barang, o'ziga xos dizaynga ega. Bu bolalar idrokiga kirishi mumkin, chunki u bolalarga tushunarli bo'lgan tarkibni o'z ichiga oladi, bu oddiy lakonik shakllarda bolaga atrofidagi dunyoning go'zalligi va jozibasini ochib beradi. Bu har doim bolalarga tanish bo'lgan yog'och yoki loydan yasalgan hayvonlarning ajoyib tasvirlari.

Xalq hunarmandlari o'yinchoqlar va idishlarni bo'yash uchun ishlatadigan bezaklar orasida bola o'rmonda, dalada, bolalar bog'chasi joylashgan joyda uchrashadigan gullar, rezavorlar, barglarni o'z ichiga oladi. Xoxloma rassomligi ustalari mohirlik bilan kompozitsiya yaratadilar

Barglardan bezak, viburnum rezavorlar, malina, klyukva. Gorodets ustalari kupavka, yovvoyi atirgul, atirgul barglari va katta gullaridan o'z bezaklarini yaratadilar. Gil o'yinchoqlar ustalari ko'pincha o'z mahsulotlarini geometrik naqsh bilan bo'yashadi: halqalar, chiziqlar, aylanalar, ular ham kichik bolalarga tushunarli.

Bolalarni xalq amaliy san'ati bilan tanishtirish har xil turdagi mashg'ulotlarda: o'yinda, sinfda, mustaqil mashg'ulotlarda, bayram va ko'ngilochar tadbirlarda amalga oshiriladi. O'yinda men bolalarga nafaqat ba'zi harakatlarni muntazam bajarishni o'rgataman, balki syujetni ishlab chiqish, atrofimdagi muhitni o'zgartirish, uni shinam, o'zlari uchun qulay va rang -barang qilish orqali o'rgataman. Masalan, qo'g'irchoqlar bilan o'ynaydigan qizlar stolga gul qo'yishadi, mebel va idishlarni chiroyli tartibga soladilar. Qisman ishlaydi, lekin asosan qizlar, o'g'il bolalar qandaydir tarzda bunga e'tibor bermaydilar. Guruhda niqoblar, dramatizatsiya o'yinlari uchun kostyumlar bor. Bolalar bir -biridan kichik teatrlashtirilgan spektakllarni ko'rsatishni juda yaxshi ko'radilar har xil turlari qo'g'irchoq teatrlari. Men qo'g'irchoqlar turini yanada diversifikatsiya qilish, bolalarni ularni to'g'ri va ifodali haydashga o'rgatish ustida ishlayapman.

a) Mustaqil badiiy faoliyatda bolalar o'z tashabbusi bilan kichik guruhlarda yoki yakka tartibda birlashadi, badiiy faoliyatning u yoki bu turiga qiziqishlari va moyilliklariga muvofiq, masalan, Andrey M., Kristina, ular haykaltaroshlikni juda yaxshi ko'radilar. , Tanya Sh, Dasha K., Alyosha ko'proq chizishni yaxshi ko'radi. Barcha materiallar bolalarga beriladi. Ko'pincha ular o'zlari yoqtirgan harakatni takrorlaydilar. Tabiiy material bilan ishlash bolalar orasida katta javob topdi, chunki ularning ko'zlari oldida oddiy zarba odamga yoki hayvonga aylanadi. Bolalar bilan biz ertak qahramonlarini yaratdik: "Quyon - maqtan", "Sehrli qush" ertaklaridan quyon. Bu asarlarda men bolalarga nimani va qanday materialdan yasash mumkinligini ko'rsatdim: boshi, dumi va qanotlari, tuklari yoki kul daraxtidan urug'lar. Lekin dekorativ panelda men bolalarni o'zlari tanlagan materialni tanlashga taklif qildim. Mustaqil badiiy faoliyat musiqa, adabiyot, teatralizatsiya, chizmachilik, modellashtirish, qo'llash bilan keng bog'liqdir. Bolalar ertak qahramonlarini o'zlari tayyorlaydilar, shuning uchun biz "Uch ayiq" ertakiga ayiqlarni haykal qilib, bo'sh vaqtimizda o'ynadik. Men o'z ishimda guruhni bayramlarga birgalikda bezash kabi qiziqarli lahzadan foydalanaman (yangi yil uchun ular qor parchalarini, chiroqlarni, gulchambarlar zanjirlarini, kuzgi ertalab barglarini kesib, bo'yashadi va hokazo).

b) Dekorativ modellashtirish darslarida bolalar idish-tovoqlar, dekorativ plitalar, barelyeflar, xalq o'yinchoqlari mavzusidagi turli figuralar, shuningdek bayram suvenirlari, o'yinlar uchun atributlar yaratadilar. Dekorativ modellashtirish bilan shug'ullanadigan bolalar, dekorativ elementlarning kombinatsiyasini, naqsh va ularning ob'ektlar yuzasida joylashishini tushunishni boshlaydilar, masalan: plastinka yasashda bolalar qolip yordamida kontur ajratib, naqsh yasashdi. Naqshni plastinka ustiga qo'yganda, bolalar ayniqsa qiziqish bildirishdi tabiiy material... Bolalar mustaqil ravishda tasvir uchun material tanladilar va tasvir ustida xayol surdilar. Bolalar ham idishlarni haykaltarosh qilishdi har xil yo'llar: plastilinning butun bo'lagidan, tekislash, bosish, lenta usuli yordamida. Men, shuningdek, idish -tovoqlarni tayyorlashni emas, balki uni bezashni, bolalarni idishlar qanday bezatilgani haqidagi misollarni ko'rishga taklif qilishni taklif qildim. Bolalar, shuningdek, etishmayotgan qismlarini to'ldirib, bezab, Kinder syurprizidan idish yasashni juda yoqtirishdi.

Dekorativ modellashtirishda eng qiziqarli mavzu - xalq o'yinchoqlarini modellashtirish. Xalq o'yinchoqlari ijro uslubida turlicha. O'yinchoqlarni haykaltarosh qilish qobiliyati har xil uslublar agar bola shakl va dekorativ bezaklarni tasvirlashdagi farqlarni to'liq anglasagina mumkin. Buning uchun men bolalarni ijodiy va didaktik o'yinlar, rasmlarni ko'rish orqali turli xil hunarmandchilik o'yinchoqlari (qo'g'irchoqlar, Dymkovo, Bogorodskiy o'yinchoqlari) bilan tanishtirdim. Bizning tuman bilan tanishuvimiz o'rta guruhdan boshlandi. Bolalar o'yinchoqlar, rasmlarni ko'rib chiqishdi, "Dymkovskoe Lotto", "O'yinchoqlar do'koni" ni o'ynashdi. Bolalar, shuningdek, plastmassa va loydan "Dymkovo yosh xonimlar" ni haykaltarosh qilib, ularni o'zlari bo'yashdi. O'rta guruhdagi barcha modellashtirish ishlari yakuniy dars-ko'rgazmaga olib keldi, unda bolalar o'zlarini aytib berishdi va sopol idishlar (ko'zalar, tarelkalar, vazalar, kostryulkalar) bilan tanishdilar, loydan bo'laklarga o'tishning butun yo'lini ko'rsatdilar. chiroyli mahsulot u qanday yoqilgan, bo'yalgan, sir bilan qoplangan. Ota -onalar ko'p yordam berishdi, xalq hunarmandlari mahsulotlarini va o'z qo'llari bilan qilingan narsalarni olib kelishdi.

Katta guruhda men tumanga kirish ustida ishlashni davom ettirdim. Bolalar yosh xonimlarni haykaltaroshlik qildilar, lekin asoratlari bilan kimdir "Vodonosku", kimdir raqsga tushdi va kimdir bolalari qo'lida. Shuningdek, bolalar Dymkovo hayvonlarini modellashtirish bilan tanishdilar: xo'roz, ot, it. Ayniqsa, bolalar tuzli xamirdan qoliplashdan manfaatdor edilar, keyin esa figuralar pishirilib, ularni bo'yashga harakat qilishdi. Dekorativ modellashtirish jarayonida bolalar qo'lga kiritgan ko'nikmalari ular tomonidan boshqa turdagi ishlarni yaratishda ishlatiladi, bu esa mahsulotni dizayn va dizaynda ifodaliroq qiladi. Katta guruh oxirida yakuniy dars-ko'rgazma bo'lib o'tdi, unda bolalar xalq hunarmandchiligini qanchalik yaxshi o'zlashtirganliklarini, ularning har biriga nima aloqasi borligini, nimadan yasalganligini, naqshning qaysi elementlari ishlatilganligini, nimani ko'rsatdilar. ranglar.

V tayyorgarlik guruhi Men dekorativ kalıplama ustida ishlashni davom ettirdim, bolalarni boshqa xalq hunarmandchiligi turlari bilan tanishtirdim: Bogorodsk o'yinchog'i, Kargopol, har xil turdagi matryoshka qo'g'irchoqlar, Polxov-Maydan mahsulotlari va Gjel idishlari bilan; ishingizda turli xil materiallardan foydalaning: xamir, loy, plastilin. Biz papier-mache taomlarini tayyorlashni rejalashtirmoqdamiz.

v) Dekorativ aplikada bolalar yorqin rang taqqoslashlar yordamida bezakning turli elementlarini ritm, simmetriya qonunlariga muvofiq kesish va birlashtirishni o'zlashtiradilar. Bu sinflarda bolalar haqiqiy buyumlarni stilize qilishni, dekorativ tarzda o'zgartirishni, ularning tuzilishini umumlashtirishni va namunalarga yangi fazilatlarni berishni o'rganadilar.

O'rta guruhda u geometrik shakllarni ishlatib, varaqning o'rtasi va qirralarini bezab, geometrik shakllar yordamida naqshlarni kvadrat ustida, so'ngra doira ustida chizishda davom etdi; Shakllarni birlashtirib, dumaloq berry, tasvirlar barglari, gul barglarining o'simlik motifi olindi. Bolalar bezatgan shakllarning har biri ramz, ma'lum bir narsa, narsa ko'rinishida: sharf, yuguruvchi, sviter, apron, sharf, tarelka ko'rinishida taqdim etilgan.

Keksa guruhda naqsh elementlarining shakllari murakkablashadi: uchta bargli gullar, lolalar; bolalar foydalanadigan ranglar, ranglarning kombinatsiyasi murakkablashib bormoqda, u bolalarning o'ziga xos hunarmandchilik turiga tegishli ranglarni tanlashini taklif qildi. Tayyorgarlik guruhida men ishni diversifikatsiya qildim va murakkablashtirdim: aplikatsiya uchun turli shakllar qo'shdim - tasvirlar, vaza. Shuningdek, tumanga asoslangan naqshlar yasash - "Yosh xonimni, xo'rozni bezang", Gorodets rasmini - "Taxtani bezang". Bu ish qiyin va mashaqqatli, shuning uchun men individual ishlarga ko'proq e'tibor qaratmoqchiman.

d) Lekin men asosan dekorativ rasm darslarini o'tkazardim. O'rta guruhdan boshlab bolalar naqsh elementlarini ajratib ko'rsatishni o'rgandilar: zarb, nuqta, halqa, aylana, san'atning bu turiga xos bo'lgan tekis va to'lqinli chiziqlar. Shunday qilib, masalan, tumanni chizishda bolalar aylana va chiziqlar, nuqta va to'lqinlarni almashtirib, maydonda naqsh yasashdi va keyin ularni yosh xonimning libosiga berishdi.

An'anaviy chizish usullari bilan bir qatorda, men TRIZ elementlarini ham qo'lladim, masalan: rezavorlar barmoq bilan tasvirlangan, uchlari gugurtli buklar. U cho'tka bilan chizishning turli usullarini ko'rsatdi, agar siz cho'tkaning uchiga tegib qo'ysangiz, siz nuqta yoki ingichka chiziq olasiz, agar tekis qilib qo'ysangiz, siz barg yoki barg olasiz. Menimcha, bolalar uchun eng katta qiyinchilik - bu naqshning simmetriyasi, agar kvadratda ular avval burchaklarni, so'ngra o'rtasini osonlik bilan to'ldirishsa, ular aylana va ovalda yo'qolib qolishgan.

Men tez -tez katta, katta ob'ektlar mavzusini chizishda nimalarga e'tibor berish kerakligi haqida o'ylayman, masalan: chinor daraxtining katta bargini chizish, ranglarning barcha soyalarini, tomirlarni ko'rsatish, bu bolalarga rasm chizishdagi naqshdan uzoqlashishga, rivojlanishga yordam beradi. umumiy rasmda tafsilotlarni ko'rish qobiliyati.

Bolalar mening chizishimni tomosha qilishni yaxshi ko'radilar, hamma narsa chiroyli, nozik va chiroyli ekanligiga e'tibor berib, ularni yonimga o'tirib rasm chizishga taklif qilaman. Hali biror narsa ishlamasa ham, bu bolalarni xalq san'ati bilan tanishtirish yo'lining boshlanishi.

IV. Maktabgacha yoshda, o'z xalqining tili bilan tanishish, bu tilni o'zlashtirish, bolalar rivojlanishi uchun ahamiyati bilan hayratlanarli jarayon sodir bo'ladi. Bolalar o'z ona tilini, birinchi navbatda, jonli so'zlashuvchi tilga taqlid qilib o'rganadilar. Bolalar mendan tez -tez ishlatadigan so'zlarni, maqollarni qabul qilishadi, ayniqsa men hazil bilan aytadigan so'zlarim, ularga maxsus intonatsiya bilan yoqadi, masalan:

Etti kishi bitta kutmaydi;

Siz shosha -pisha odamlarni kuldirasiz;

Mehnat qilmasdan, siz hovuzdan baliq chiqara olmaysiz;

Agar siz uzoq vaqt azob cheksangiz, biror narsa bo'ladi.

Bolalar ba'zi iboralarning g'ayrioddiyligi va tushunarsizligidan hayratda qoladilar, men ularni tushuntiraman va misollar keltiraman: Igor G. Kiyinish juda uzoq vaqtni oladi, shuning uchun biz unga: "Etti, kutilmaydi", deymiz. Hikmatlar va so'zlar bolaga ba'zi xulq -atvor qoidalarini, axloqiy me'yorlarni ochib beradi: buzmang, qurmang. Uzoq vaqt davomida Rossiyada bolalar tarbiyasi ularning e'tiborini tortish, tinchlantirish, ko'nglini ko'tarish, "gaplashish" uchun xorlar, jumlalar, ayniqsa, eng kichigi bilan birga bo'lgan. Bolalar hayotidagi kiyinish, cho'milish kabi jarayonlar so'z hamrohligini talab qiladi va bu erda rus xalq san'ati o'zgarmasdir. Bu tilning o'ziga xosligini yaratadi, bola esa qiladi oddiy harakatlar bajonidil. Bolalar o'sib ulg'ayganlarida, bu harakatlarning barchasini qo'g'irchoqlar bilan o'yinlarga o'tkaza boshladilar, qizlar: tarozi, soch tarozi,

Sharfimni tarash

O'sing, o'rang, beligacha,

Soch tushmasin!

O'sing, o'rab oling, adashmang ...

Qizim, onangga itoat et!

Qo'g'irchoqni cho'milishganda ular takrorladilar: Dengizda o'rdak bor,

U yuvindi, yuvindi,

Men yuzimni oq yuvdim

Yaxshi jihozlangan

Etiklarning oyoqlarida

Oq paypoqlar.

Xor va jumlalarda bola o'zining hissiy kayfiyatini aks ettiradi.

a) Lekin, mening fikrimcha, bolalar bilan ishlashda jumboqlar eng katta e'tirofga sazovor bo'lgan. Sir- foydali mashq aql uchun. Jumboqlar har doim tajribaga, bolalarni, hodisalarni, ularning fazilatlarini, belgilarini bilishga tayanadi. Bolalar hatto kichik guruhlarda ham jumboqlar bilan tanishishdi, ular tabiiy ob'ekt, hodisa bilan bog'liqlikni topib, ularni taxmin qilishdan xursand bo'lishdi: u yotdi, yotdi va daryoga qochib ketdi. O'rta va katta guruhlarda topishmoqlar murakkablashdi:

Yetmish yo'l;

Hech kim uni qabul qilmaydi:

Na qirol, na malika

Qizil qiz ham emas. / Grad. /

Ammo yigitlar, birinchi navbatda, nasrda jumboqlarni o'zlari tuza boshladilar, lekin keyin sinab ko'rishdi va qofiya qilishdi, lekin bu hali unchalik yaxshi emas:

Kichkina, oq, bekamu ko'st,

Bo'ridan qo'rqib, epchillik bilan sakrash. / Xare. Roma K.

Quloqlar boshdan uzunroq

Oyoqlar old tomondan qisqa va orqa tomonda uzun.

Jigarrang yurish, oyoq oyoqlari

Va u uyada yashaydi Vika K.

Yumshoq, yumshoq

Yolg'on gapiring. Dasha K.

Bulmacalar uning tasvirlarining ona tilining o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradi, ularni o'tkir va jonli fikrlashga o'rgatadi.

b) Bolalar katta ishtiyoq va qiziqish bilan bolalar uchun til gimnastikasi sifatida sezilmaydigan tarzda xizmat qiladigan til burmalarini, iboralarni o'rganadilar: "O'roq, o'roq, shudring paytida", "ra-ra-ra-baland tog '". Kattaroq guruhda bolalarning o'zlari toza iboralarni o'ylay boshladilar, men ularni faqat bunga undashim kerak, keyin esa ular o'zlari turlicha yozadilar:

Ha, ha, ha, men abadiy ketaman. / Diana /

Birgalikda g'ildirakdan tushdi. / Dasha /

Sha-sha-sha-bizning Masha yaxshi / Dasha /

L-L-L-I garajlarga boraman / Mila /

Sa-sa-sa-ari burunidan tishlab olgan. / Namiq /

Nya-nya-nya- Men uch kunga ketaman. / Alyosha /

Ka-ka-ka-uzun daryo. / Seryoja M. /

Sy-sy-xom mo'ylovi / Andrey S. /

v) Xalq ertaklari - rus xalq san'atining daho asarlari. Ular azaldan xalq pedagogikasining elementi bo'lib kelgan. Ertaklarda ona tabiat tasvirlari, xarakterlari va axloqiy xususiyatlari bo'lgan odamlar, kundalik hayot bolaning ko'z oldida paydo bo'ladi; ularda bolalar o'z ona tilining yorqin namunalarini oladilar. Ertak tasvirlari bolaga yaxshilik va yomonlik tushunchalarini ochib beradi, yaxshi his-tuyg'ularni tarbiyalaydi. Voyaga etgan bola nafaqat ertakni tinglaydi, balki o'zi haqida gapira boshlaydi. U ertakni aytib, unda sodir bo'layotgan voqealarni eslaydi, tasvirlarni taqdim etadi, ajoyib va ​​rang -barang tilda gapiradi: kulrang bo'ri, sakrayotgan quyon, qizil qiz. Birinchidan, menga hikoya qilishda yordam kerak edi, qayerdadir syujetga o'xshadim va qayerdadir chiroyli, ifodali so'z. Keyin men o'z ertakimni o'ylab topishni taklif qildim. Men payqadimki, bolalar o'zlari qahramonlarni o'ylab topadigan ertaklarni yaratishda yaxshiroq, men taklif qilmayman.

Masalan, Igor M. taklif qilingan qahramonlar bilan ertak o'ylab topdi: Bir paytlar kampir bilan bir chol bor edi. Ularda mushuk bor edi, u o'ynadi, sichqonlarning orqasidan yugurdi va itni tirnadi, u esa undan qochdi. Keyin u o'rmonga kirib, adashdi. Chol bilan kampir uni izlashga ketishdi, lekin topmadilar. Va u daraxtga chiqib, o'sha erda o'tirdi. Mushuk sakrab tushdi va uyga yugurdi, chol va kampir uyga qaytganida, u allaqachon uyda edi va hamma juda xursand edi.

Roma K. o'z qahramonlari bilan ertak o'ylab topdi:

U erda krujka yashardi, hamma jigarranglar u bilan do'st edilar. Negadir uning o'tini yo'q edi va ular uchun o'rmonga kirdi. U daraxt topdi, urdi, sindirmadi, temir bo'lib chiqdi. Shunda uning ustiga bir dasta tushdi. Kimdir uni kemirgan edi, qorachig'i uyga kelganida, u uzoq vaqt kim u erda ekanligini tushuna olmadi va keyin bu sichqon ekanligi ma'lum bo'ldi. Qora barcha do'stlarini kechki ovqatga chaqirdi. Stolga yig'ilgan barcha qahvaxonalar ovqatlanib, kechki ovqat uchun minnatdorchilik bildirishdi. Ertak shu bilan tugadi va kim yaxshi tingladi.

Ertak mavzusi bolalarga shunchalik yaqinki, ular dramatizatsiya o'yinlariga osonlikcha kirib boradilar, ular tasavvur obrazlarini imo-ishora, mimika, so'zlar tiliga tarjima qilishni o'rgatadilar, bolaning so'z boyligini boyitadilar, xotirasini rivojlantiradilar. Farzandlarim bilan men "Sholg'om", "Kolobok", "Etti bola" va boshqa ertaklarni sahnalashtirdik. Sevimli ertak "Teremok". Bolalar niqob, kostyum elementlari, atributlardan foydalanadilar (sholg'om, bulochka, moyak, savat, pol qurilishi.) Men o'zimni bolalarning ertak tanlashiga asoslashga harakat qildim. Dramatizatsiya o'yinlarida bolalar rus tili iboralarining o'ziga xos xususiyatlarini, uning tovushini, uyg'unligini, og'zaki shakllarini - savol, javob, dialog, suhbat, hikoyani o'zlashtiradilar. Ba'zi bolalar bu erda qiyinchiliklarga duch kelishadi, masalan, Rim K. qahramon qiyofasini juda yaxshi tasvirlaydi, lekin u hikoyani muallifdan aytib bera olmaydi, aksincha Andrey S. Shuning uchun men Andreyga ko'proq hayoliy rollarni, Romanga esa muallifning so'zlarini berishga harakat qilaman.

Bolalar yaxshiroq rol o'ynashi uchun men rus xalq o'yinlarini ularning hayotiga kiritaman. Ularning uzoq tarixi bor, ular qadim zamonlardan buyon saqlanib kelinmoqda va avloddan -avlodga o'tib, eng yaxshi milliy urf -odatlarni o'zlashtirgan. Barcha xalq o'yinlari rus xalqining o'yin -kulgi va jasoratga bo'lgan muhabbati bilan ajralib turadi. Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, xalq o'yinlari ong, xarakter, irodaning tarbiyasiga ta'sir qiladi, axloqiy tuyg'ularni rivojlantiradi va bolani jismonan mustahkamlaydi. Xalq bolalar o'yinlari soddaligi, yakuniy to'liqligi va to'liqligi bilan ajralib turadi. Ularda qo'shiq, so'z, harakat organik bog'liq: "Non", "Zainka", "G'oz-g'ozlar", "Ikki sovuq", "Bo'yoqlar", "Jmurki", "Oltin darvoza". Bu o'yinlar nutqni, ekspressivlikni rivojlantirishga yordam beradi, bolalar shunchaki o'ynabgina qolmay, balki o'zlarini tasvirda ifoda etishga harakat qilishadi. Raqobat elementlari bo'lgan bolalarning eng sevimli o'yinlari: "Brülörler", "Bo'sh joy", "Uchinchi qo'shimcha", "Yugurish volotov".

V. Samarali vosita maktabgacha yoshdagi bolalarning shaxsiyatining axloqiy fazilatlarini tarbiyalashda ertak. Yuz yildan ko'proq vaqt oldin, rus pedagogikasi ertaklar haqida nafaqat o'quv va o'quv materiali, balki pedagogik vosita, usul sifatida ham gapirgan. Ertaklar bolalarning axloqiy tarbiyasi uchun boy materialdir. Bu bolalar dunyoning xilma -xilligini tushunadigan matnlarning bir qismi ekanligi ajablanarli emas.

Buyuk rus o'qituvchisi K.D.Ushinskiy ertaklar haqida shunday yuksak fikrga ega ediki, ularni xalq ijodiyotining soddaligi va o'z -o'zidan paydo bo'lishi bolalar psixologiyasining bir xil xususiyatlariga mos keladi deb hisoblab, ularni o'z pedagogik tizimiga kiritdi. Ushinskiy ertaklarning pedagogik ma'nosi va ularning bolaga psixologik ta'siri masalasini batafsil ishlab chiqdi.

V. A. Suxomlinskiy nazariy jihatdan tasdiqlangan va amaliyot bilan tasdiqlangan: "Ertak go'zallikdan ajralmaydi, estetik his -tuyg'ularning rivojlanishiga yordam beradi, ularsiz ruhning olijanobligi, odamlarning baxtsizliklariga, qayg'u va azoblariga samimiy sezgirlikni tasavvur qilib bo'lmaydi. Ertak tufayli bola dunyoni nafaqat aqli bilan, balki qalbi bilan ham biladi ». Uning fikricha, ertak - Vatanga muhabbatni tarbiyalashning marhamatli va almashtirib bo'lmaydigan manbai. Bu o'qituvchining ertaklar xonasini yaratishdagi qiziqarli noyob tajribasi, u erda bolalar nafaqat tanishibgina qolmay, balki bolalik orzularini o'zida mujassam etgan holda yaratishni ham o'rgandilar.

Bola shaxsiyatining shakllanishida ertakning rolini tahlil qilib, rus etnopedagogikasining asoschisi G.N.Volkov shunday xulosaga keladi: «Odamlar ming yillar davomida to'plagan ruhiy zaryad insoniyatga juda uzoq vaqt xizmat qilishi mumkin. Bundan tashqari, u doimo o'sib boradi va yanada kuchliroq bo'ladi. Bu insoniyatning o'lmasligidir. Bu tarbiyaning abadiyligi, insoniyatning ma'naviy va axloqiy taraqqiyot sari harakatining abadiyligini ramziy qiladi ”.

Shunday qilib, ertak ta'qiblarga qaramay yashadi va katta tarbiyaviy rol o'ynadi. Jasur qahramon Ilya Muromets, Dobryna Nikitich haqidagi ertaklar va dostonlar bolalarni o'z xalqini sevishga va hurmat qilishga, qiyin vaziyatlardan sharaf bilan chiqishga, to'siqlarni engishga o'rgatadi. Xalq qahramoni va salbiy xarakter o'rtasidagi bahsda yaxshilik g'alabasi va yovuzlik jazosi masalasi hal qilinadi.

Ertak mavjud haqiqatga norozilik uyg'otadi, orzu qilishni o'rgatadi, bizni ijodiy fikrlashga va insoniyat kelajagini sevishga undaydi. Hayotning murakkab tasviri bolalarga ertakda kurash printsiplarining sodda, vizual diagrammasi ko'rinishida taqdim etiladi, bunda haqiqatni o'zi tushunish osonroq bo'ladi.

Satirik ertaklarda odamlar hayot ne'matlarini osonlik bilan olish istagini, "baliqni hovuzdan osongina chiqarib olish", ochko'zlik va boshqa insoniy kamchiliklarni masxara qilishadi. Ko'p ertaklar topqirlik, o'zaro yordam va do'stlikni nishonlaydi.

Ertaklarda berilgan odamning idealini asosiy ta'lim maqsadi deb hisoblash mumkin va bu ideal farqlanadi: qiz, o'g'il, bola ideallari (o'g'il yoki devochki).

Shunday qilib, xalq ertakida bolalar uchun shunchalik jozibali va ibratli, tasvirlar tizimi, aniq fikr, axloq, ifodali, aniq tilli qahramon aniqlangan. Bu tamoyillar adabiyot mumtozlari - V. A. Jukovskiy, A. S. Pushkin, P. P. Ershov, K. I. Chukovskiy, shuningdek, mahalliy va xorijiy zamonaviy yozuvchilar tomonidan yaratilgan ertaklarning asosini tashkil etdi.

Bolalarning axloqiy fazilatlarini tarbiyalash uchun ertakni iloji boricha samarali ishlatish uchun ertakning janr sifatidagi xususiyatlarini bilish zarur.

Ko'p ertaklar haqiqatning g'alabasiga, yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasiga ishonchni uyg'otadi. Ertaklarning optimizmi ayniqsa bolalar orasida mashhur bo'lib, bu vositaning tarbiyaviy ahamiyatini oshiradi.

Syujetning jozibasi, tasvir va o'yin -kulgi ertaklarni juda samarali pedagogik vositaga aylantiradi. Ertaklarda voqealar, tashqi to'qnashuvlar va kurashlarning namunasi juda murakkab. Bu holat syujetni jozibali qiladi va unga bolalar e'tiborini tortadi. Shuning uchun, ertaklarda bolalarning ruhiy xususiyatlari, birinchi navbatda, ularning e'tiborining beqarorligi va harakatchanligi hisobga olinadi, deyish qonuniydir.

a) Tasvir - bu ertaklarning muhim xususiyati bo'lib, ular hali mavhum fikrlashga qodir bo'lmagan bolalarning idrokini osonlashtiradi. Qahramonda asosiy xarakter xususiyatlari odatda juda aniq va aniq ko'rsatiladi, bu uni xalqning milliy xarakteriga yaqinlashtiradi: jasorat, mehnatsevarlik, zukkolik va boshqalar. Bu xususiyatlar voqealarda ham, turli badiiy vositalar yordamida ochiladi, masalan, abartma.

Tasvir ertaklarning o'yin -kulgi bilan to'ldiriladi. Aqlli o'qituvchi - xalq ertaklarning qiziqarli bo'lishi uchun alohida g'amxo'rlik ko'rsatdi. Qoida tariqasida, ular nafaqat yorqin tasvirlarni, balki hazilni ham o'z ichiga oladi. Hamma xalqlarning ertaklari bor, ularning maxsus maqsadi tinglovchilarni xursand qilishdir. Masalan, ertaklar - "flip -floplar".

Didaktizm - ertaklarning eng muhim xususiyatlaridan biri. Ertaklardagi ishoralar aynan ularning didaktikligini mustahkamlash maqsadida ishlatiladi. "Yaxshi do'stlar darsi" umumiy fikr va ta'limot bilan emas, balki yorqin tasvirlar va ishonarli harakatlar bilan beriladi. U yoki bu ibratli tajriba, xuddi tinglovchining ongida asta -sekin rivojlanib boradi.

Ertak bilan ishlash har xil shakllarda bo'ladi: ertaklarni o'qish, ularni qayta hikoya qilish, ertak qahramonlarining xulq -atvori va muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizligining sabablarini muhokama qilish, ertaklarni teatrlashtirish, ertaklarni biluvchilar tanlovi, bolalar ko'rgazmalari. ertaklarga asoslangan chizmalar va boshqalar.

b) ertak terapiyasi - bu xayoliy vaziyatning harakatlari faollik, mustaqillik, ijodkorlik, bolaning o'ziga xos hissiy holatini tartibga solishga qaratilgan haqiqiy muloqot bilan bog'liq bo'lgan integratsion faoliyat.

Har qanday faoliyat shaxs neoplazmalarining paydo bo'lishiga yordam beradi, chunki inson unga a'zo bo'ladi. Ertak terapiyasida "men" pozitsiyasini egallash, odamga o'z salbiy tajribasi bilan taklif qilingan vaziyatga munosabat bildirishga va imo -ishoralar, mimikalar, pozitsiyalar, harakatlar tilidagi lingvistik ekspressivlik vositalarining ma'nosini aniqlashga imkon beradi.

Men ertak bilan quyidagicha ishlayman:

ertakni o'zi o'qish yoki aytib berish; uning muhokamasi. Bundan tashqari, munozarada bola har qanday fikrini bildira olishiga ishonch hosil qilishi kerak, ya'ni. hammanima desa qoralamaslik kerak.2) bola uchun eng muhim parchani chizish; 3) dramatizatsiya, ya'ni. rollarda ertak o'ynaydi. Bola intuitiv ravishda o'zi uchun "davolovchi" rolni tanlaydi. Va bu erda ssenariy muallifining rolini bolaning o'ziga berish kerak, shunda muammoli daqiqalar albatta o'ynaladi. Har bir bosqich muhokama qilinadi, chunki bolaning his -tuyg'ulari juda muhim.

Asosiysiertak terapiyasibolalarning ixtiyoriy ishtiroki. Voyaga etgan odam bolalarni jalb qilishning munosib usulini topishi kerakertak terapiyasi... Bir holda, bu majoziy matn, qo'shiqlar, ertaklar bo'lishi mumkin; ikkinchisida - rasmlarni o'rganish, ertak qahramonlari haqida topishmoqlarni topish. Men o'z ishimda har bir bola kattalarning o'ziga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatini his qila olishiga intilaman, lekin hamma bolalar ham darhol o'yinga qo'shila olmaydi. Ulardan ba'zilari avval chetdan tomosha qilishni xohlashadi, faqat keyinroq dapastki qismida ko'ngilochar shouda ishtirok etish istagi bor.Bolalarning individual xususiyatlarini hisobga olgan holda, menertak terapiyasiboshlash taklifga tezroq javob beradigan, lekin shu bilan birga men qolgan bolalarni o'yinga qo'shilishga undayman.

Oldinertak terapiyasi bolalar ertak bilan tanishadilar, bu uning matnidan yaxlit taassurot olish uchun kerak. Bundan tashqari, ertak bilan qayta uchrashganda, maktabgacha yoshdagi bolalarga qahramonning tashqi qiyofasini ifodalovchi majoziy so'z boyligiga e'tibor qaratish, yuz ifodalari, harakati, xarakterning hissiy holatini ifodalash osonroq bo'ladi.

O'tkazish paytidaertak terapiyasi Men hissiy stressni yengillashtirish uchun bolalarning motor faolligiga katta e'tibor beraman, bolalar vaqtning kichik qismini baland stullarda o'tirishadi.

O'yinni o'tkazishda bolalarga ertak syujeti, tengdoshlarining harakatlari va boshidan kechirganlari to'g'risida mustaqil fikr bildirish tavsiya etiladi. Shunday qilib, oxirida ertak terapiyasi munozaralar o'z -o'zidan boshlanmaydi, men bolalarni o'zlariga qanday o'yinlar va mashqlar yoqqanligi haqida gapirishga undayman, eslayman, men ertak qahramonlarining rollarini yana o'ynashni xohlayman.

Bunday sessiyalarni o'tkazishertak terapiyasi, Men bolalarning xatti -harakatlariga, ularning his -tuyg'ulariga e'tibor beraman, ya'ni. Agar bola tortib olinsa, u kuchli xarakterli qahramonlar rolini o'ynashga taklif qilinadi (kuchli ayiq, jasur quyon) va aksincha, o'jarlikka moyil bolalar, injiqlik xarakterli ijobiy xarakterli (yaxshi bo'ri, himoyasiz tovuq) . Kelajakda siz ijobiy ta'sirlarni, kayfiyatning yaxshilanishini, bolaning hissiy barqarorligi va izchil nutqini ko'rishingiz mumkin.

O'tkazish paytidaertak terapiyasi Men bolalar bilan ishlashning kichik guruhidan foydalanaman. Tajriba shuni ko'rsatadiki, aynan shu diapazonda kichik guruhning ta'siri ertak terapiyasi ayniqsa yorqin ko'rinadi. Har bir kichik guruh tarkibiga ertak qahramonining xarakterini harakatda, mimikada va ritmda ifodali etkaza oladigan, izchil va grammatik jihatdan to'g'ri jumlalar tuzishga qodir bolalarni (yoki bolani) kiritishga harakat qilaman. Bunday bolalar (yoki bola) nafaqat o'z san'ati bilan boshqa bolalarni o'ziga jalb qiladi v bir vaqtning o'zida aytish mumkin. Yuz ifodalarini, harakatlarini, ritmini tanlashda qiynalayotgan tengdoshlariga yordam berish.

Sessiyalarertak terapiyasiMen rejalashtiraman va haftada bir marta o'tkazaman. Yosh va o'rta guruhda davomiyligiertak terapiyasi15-20 daqiqa, katta yoshda mashg'ulot davomiyligi 25-30 minutgacha yetishi mumkin.

Xulq -atvorning muntazamligi bolaning shaxsiyati va nutqining rivojlanishiga ijobiy ta'sir ko'rsatishga yordam beradi, lekin shuni ham unutmaslik kerakki, bolalar takrorlashni yaxshi ko'radilar. ertak terapiyasiqo'g'irchoq teatri bilan birga,flanelgraf-soyali teatr, barmoq teatri, qo'lqop teatri, qo'g'irchoq teatri, stol teatri . Agar o'yin bolalarni hissiyot bilan qamrab oladigan bo'lsa, bolaga uning xohish -istagini qondirish yoki musiqa bilan taranglikni bartaraf etish uchun ko'proq vaqt ajratish imkoniyatini berish kerak.

Ba'zi hollarda, vaqt oralig'iertak terapiyasi guruhdagi vaziyatga qarab farq qilishi mumkin. Ba'zida shunday bo'ladiki, ma'lum yoshdagi bolalar o'z xatti -harakatlari uchun mavzularni taklif qilishadi ertak terapiyasiga kelishguruhMisha T. (4,5 g.) o'zi bilan bolalar bilan bo'lishishni istamagan o'yinchoqlar olib keldi.Men bolalarga hozirgi vaziyatni mustaqil ravishda aniqlash imkoniyatini berib, aytdim Men ixtiro qilgan bolalar, "Ochko'z shoh" ertagi, keyin Mishaning o'zi ertakning ma'nosini anglab, o'yinchoqlarini tarqatishni boshladi.

Shunday qilib:

bola kattalar uning muammolari bilan qiziqishini, ota -onasi uning tarafida ekanligini tushunadi.

U hayotga quyidagi yondashuvni o'rganadi: "ziddiyatni hal qilish uchun kuchni o'zingizdan qidiring, albatta ularni topasiz va qiyinchiliklarni yengasiz", ya'ni. biz o'z hayotimizni qanday qurgan bo'lsak, shunday yashaymiz.

Vaqt shuni ko'rsatadiki, har doim har qanday vaziyatdan chiqish yo'li bor, faqat uni izlash kerak.

Natijadaertak terapiyasi, bola kattalarning yordamini his qiladi, bu unga juda kerak

Knyazeva Natalya Anatolievna
Lavozimi: o'qituvchi
O'quv muassasasi: MBDOU № 2 "Kema"
Aholi punkti: Saxalin viloyati, Poronaysk
Material nomi: maqola
Mavzu: O'z-o'zini tarbiyalash mavzusi bo'yicha ma'ruza
Nashr qilingan sana: 10.09.2016
Bo'lim: maktabgacha ta'lim

"Poronaysk shahridagi" Korablik 2-sonli bolalar bog'chasi "munitsipal byudjet maktabgacha ta'lim muassasasi" O'z-o'zini tarbiyalash mavzusidagi ma'ruza "3-4 yoshli bolalar nutqining rivojlanishiga ta'siri" Knyazeva 2016 yil

O'z-o'zini tarbiyalash mavzusida ma'ruza
"Folklorning 3-4 yoshli bolalar nutqining rivojlanishiga ta'siri" "Til-bu xalqning eskirgan, tirik va kelajak avlodlarini bitta buyuk, tarixiy tirik bir butunga birlashtirgan eng jonli, eng boy va mustahkam aloqa. " K.D.Ushinskiy 2015-2016 o'quv yilida "Og'zaki xalq ijodiyotining 3-4 yoshli bolalar nutqining rivojlanishiga ta'siri" mavzusini o'rganib chiqdim. Bolaning nutqini rivojlantirish uchun 3 yoshdan 4 yoshgacha bo'lgan davr alohida ahamiyatga ega. Boshlang'ich maktabgacha yoshdagi bolalarda nutqni rivojlantirish sohasidagi o'qituvchining asosiy vazifasi - bu ona tilining og'zaki nutqini rivojlantirishda yordam berishdir. Bu mavzu
muvofiq
, chunki og'zaki xalq ijodiyotining qiymati shundaki, uning yordami bilan kattalar bola bilan hissiy aloqani osongina o'rnatadilar. Og'zaki xalq ijodiyoti asarlari bola uchun katta kognitiv va tarbiyaviy ahamiyatga ega, obrazli fikrlashni rivojlantirishga yordam beradi va bolalar nutqini boyitadi. Ertaklar, bolalar bog'chalari, hazillar, topishmoqlar - bu bola eshitadigan birinchi san'at asari. Ular bilan tanishish uning his-tuyg'ularini, nutqini boyitadi, atrofdagi dunyoga munosabatni shakllantiradi, har tomonlama rivojlanishida bebaho rol o'ynaydi. Bolalar bilan muloqotda men shuni payqadimki, ko'pchilik bolalarning so'z boyligi etarli emas, hamma bolalar ham kattalarning tanish ertaklarning mazmuni haqidagi savollariga javob bera olmaydilar, o'yin va kundalik harakatlarni nutq bilan birga olib boradilar, asosan tengdoshlari bilan muloqotda nutqdan tashqari vositalardan foydalanadilar. ifodalar, imo -ishoralar, intonatsiya). Bolalar iloji boricha kattalar va tengdoshlari bilan muloqot qilish vositalari va o'zaro muloqot usullarini o'zlashtirishi uchun men o'zimga quyidagilarni qo'ydim.
maqsad:
- og'zaki folklor san'ati yordamida bolalarning kognitiv, kommunikativ va nutq qobiliyatlarini rivojlantirish.
Mening yo'nalishimning asosiy vazifalari
: - og'zaki xalq ijodiga qiziqish uyg'otish va bolalarga turli xil usul va usullar yordamida ertaklar, latifalar, bolalar qofiyalari olamiga muvaffaqiyatli kirishga yordam berish; - bolalarni rus xalqining turmush tarzi va hayoti bilan tanishtirish; - ota -onalar bilan ishlashning turli usullari va usullarini qo'llagan holda, og'zaki folklor san'ati yordamida ota -onalarni bolalarni tarbiyalash jarayoniga jalb qilish.
Belgilangan vazifalarni hal qilish uchun men quyidagilarni ishlataman
usullari va texnikasi
:
Vizual

usul:
rasmlarni namoyish qilish va tasvirlash, harakat usullarini ko'rsatish.
Og'zaki

usul:
bolalar bilan birgalikda o'qish, she'rlar va bolalar bog'chalarini yod olish, rus xalq ertaklarini dramatizatsiya elementlari bilan aytib berish, o'ynash.
O'yin

usul:
dramatizatsiya o'yinlari, sahnalashtiruvchi o'yinlar, didaktik o'yinlar, bosma stol o'yinlari. Ishimda men quyidagilarni ishlataman
shakl

ish:
badiiy va ijodiy faoliyat (vizual faoliyat, modellashtirish); badiiy adabiyot, folklor; darslar, o'yin -kulgilarni o'tkazish; o'qituvchilar va ota -onalar uchun maslahatlar tayyorlash. Ishimda men quyidagilarni ishlataman
didaktik vositalar
: - stol teatri; - barmoq o'yinlari; - qo'g'irchoq teatri; - tasviriy materiallar; - mnemonika uchun qo'llanmalar (mnemonik jadvallar va mnemonik treklar) - ertaklar va asarlar asosida tasvirlangan albomlar. Kichkintoylar bilan ishlayapman
fayl shkafi:
- maktabgacha yoshdagi bolalar uchun rus xalq o'yinlari; - rus xalq qo'shiqlari, bolalar bog'chalari, hazillar, qo'shiqlar; - folklor materiallari asosida boshlang'ich maktabgacha yoshdagi bolalar uchun barmoq gimnastikasi. Mening ishim an'anaviy bo'lib qoldi
folklor darslari
: "Ertakni ziyorat qilishda", "Ladushki buvisida", "Magpie-Beloboka", "Teremok"; ko'ngilochar va sport mashg'ulotlari "Kolobok", "Qushlar hovlisi", "Teddi ayiq". "Sincapga tashrif buyuring". Og'zaki xalq ijodiyoti kognitiv faollikni, mustaqillikni, chaqaloqning yorqin shaxsiyatini uyg'otish, muloqot qobiliyatini rivojlantirish uchun cheksiz imkoniyatlarga ega. Bu menga bolalar bilan to'g'ridan -to'g'ri tarbiyaviy mashg'ulotlarga badiiylik elementlarini, xalq asarlarining individualligini jalb qilish imkoniyatini beradi. Keyin GCD an'anaviy o'quv mashg'ulotlari shaklida emas, balki bolalar bilan jonli muloqot sifatida amalga oshiriladi, chunki bolalar oldida rang -barang harakat o'ynaladi: hayvonlar odam ovozi bilan gaplashadi, qo'shiq aytadi, o'ynaydi, raqsga tushadi va hokazo. bir oz o'zboshimchalik. Bunda men folklorshunoslikning ustuvorligini ko'raman. Emansipatsiya, ishda o'zini anglash qobiliyati, individual qo'l yozuvi - samarali amalga oshirish
tamoyil

demokratik ta'lim
... Folklor darslari umumiy fanlarga bo'ysunadi
didaktik printsiplar
: -rivojlantiruvchi va tarbiyaviy tayyorgarlik tamoyili; -sistematiklik va izchillik, aniqlik, bolalarga individual yondashish; - bilimlarni faol o'zlashtirish va qo'llash tamoyillari. Bolalar bilan mashg'ulotlar o'tkazish, barcha turdagi mashg'ulotlarda, men har birida dinamik pauza va jismoniy daqiqalar yordamida qiziqarli o'yin motivatsiyasini tanlayman, bolalarning qiziqishini ta'minlash uchun texnikadan foydalanaman, buning natijasida bolalar og'zaki folklor san'atiga qiziqishadi. kundalik hayotda bolalar bog'chasi qofiyalari va qo'shiqlari. Shuningdek, bolalar hissiy jihatdan sezgir, yaqinlarining his -tuyg'ulariga javob berishadi, ertak qahramonlariga hamdard bo'lishadi. Ular musiqiy asarlarga, tabiat olamiga munosabat bildiradilar, aloqa vositalari va kattalar va tengdoshlari bilan muloqot qilish usullarini o'rganadilar. Yoshning o'ziga xos xususiyatlarini inobatga olgan holda, men kichik folklor shakllaridan foydalanish, ular yordamida hissiy aloqa o'rnatish va kelajakda bolalar bilan har xil vaqtda hissiy muloqot qilish ishlarini boshladim. Ertalabki jismoniy mashqlar bir necha daqiqa, tuzatuvchi yo'llar bo'ylab yurish, yugurish, piyoda yurish - bularning barchasini menga she'r o'qish, bolalar bog'chalari, xalq qo'shiqlari bilan birga o'tkazaman.
To'g'ridan -to'g'ri ta'lim faoliyati
, O'yin motivatsiyasini yaratish uchun men ertak qahramonlarini jalb qilgan holda, ertaklardan hikoyalar, bolalar bog'chalarini yod, hayratlanarli daqiqalarni ishlataman.
Hissiy me'yorlar va konstruktiv faoliyatni ishlab chiqish
Men o'yin texnikasini ertak qahramoni ishtirokida, folklor elementlari yordamida tashkil qilaman, bu mashg'ulotga yorqin, hissiy rang beradi, matematik va adabiy materiallarni samarali o'zlashtirishga yordam beradi. Men ham ishlataman
ishlaydi

og'zaki

mashhur

ijodkorlik

kiyinish,

ovqatlantirish,

yotmoq

uxlash,

jarayon

o'yin

faoliyat
... Folklor asarlari, she'rlar men harakatlarga hamrohlik qilaman va aksincha, men o'qish, ular bilan o'ynash bilan hamroh bo'laman. Bolaning ismi tilga olingan bolalar bog'chasini o'qish, uni quvontiradi va uni takrorlash istagini uyg'otadi. Oddiy qofiya, takrorlanuvchi iboralar va so'zlar, undovlar va hissiy chaqiriqlar sizni beixtiyor tinglashga, bir zum muzlab turishga, ma'ruzachining yuziga qarashga majbur qiladi.
Men darslar davomida faqat og'zaki yoki kosmosga rivojlanayotgan yo'nalish, qo'l harakatlari qo'yiladigan kichik folklor shakllariga alohida ahamiyat beraman. Bolalar bilan xalq o'yinlarini o'tkazganimda, men xalq o'yinlarining ta'lim imkoniyatlari juda katta ekanligiga amin bo'ldim, uning yordami bilan bolalarda xotira, e'tibor, aql, intellektual va jismoniy reaktsiyalar tezligi, mahorat va muloqot qobiliyati, do'stlik, shuningdek, uyg'unlik rivojlanadi. aql. Kichkintoylar uchun men o'z ishimda ishlatadigan ko'plab xalq o'yinlarini o'rgandim va yozib oldim, chunki bolaning motor funktsiyasi tug'ilishdan maktabgacha etakchi o'rinni egallaydi. Bolalar "Zayinka, piyoda ...", "Tovuq tovuqlari", "Kichik kulrang quyon o'tirish", "G'oz-g'ozlar" ni o'ynashni yaxshi ko'radilar. Nozik motorli ko'nikmalarni rivojlantirish uchun men foydalanaman
o'yinlar

barmoqlar
folklor materiallari haqida. Bolalar ularga juda yoqadi va yil oxiriga kelib bolalar ko'p narsani bilishadi, chunki biz ularni sinfda ham, erkin mashg'ulotda ham gapiramiz. "Biz apelsin bilan bo'lishdik", "Hammayoqni maydalaymiz, maydalaymiz ...", "Bu barmoq - bobo ..." va boshqa ko'plab o'yinlar bolalarga nafaqat rivojlanishga yordam beradi. nozik motorli ko'nikmalar, lekin ayni paytda xotira, yaxshi kayfiyat yarating, so'zlarni aniq, uyg'un, aniq talaffuz qilishni o'rgating. Tinch, do'stona muhit, ishonchli munosabatlar bolalarni muloqotga undaydi. Asosiy muloqot vositasi bo'lgan nutqni rivojlantirish uchun, uning faoliyatini rivojlantirish uchun men o'z ishimda V.A. Derkunskaya.
Fantastik o'yinlar
N.A. asarlaridan foydalangan holda. Rimskiy-Korsakov bolalarga jamoaviy yozishda qatnashishga yordam berdi. P.A.ning ish tajribasi. Jukova. "Ryaba tovuqi", "Ayiq va asalarilar", "Kolobok bilan uchrashuv" kabi dramatizatsiya o'yinlari tengdoshlariga hissiy javob berishni shakllantirishga, hissiy so'z boyligini kengaytirishga, bolalarning ertaklarga qiziqishini uyg'otishga, kiyinishga, harakatlarning ifodaliligini rivojlantirishga yordam beradi. , avval ertak qahramoniga, keyin tengdoshlariga hamdardlik bildirish qobiliyati. Bu shaklning ideal namunalari xalq san'ati: jumboqlar, rus xalq ertaklari, hazillar, maqollar, bolalar qofiyalari.
Tarkib

bolalar bog'chasi qofiyasi
ketma -ket o'zgarib turadigan bir nechta harakatlar bilan sahnalarni vizual ravishda takrorlashga imkon beradi. Ularning qiymati shundaki, bu so'zni bolaning harakati bilan birlashtirish mumkin. Ularning mazmuni dinamik, fe'llarga boy. Bolalar bog'chalari atributlari yordamida osongina sahnalashtirilishi mumkin. Og'zaki xalq ijodiyoti asarlari, shu jumladan, bolalar bog'chasi qofiyalari ham bir necha marta takrorlangan. Shaxsiy so'zlar, iboralar takrorlanadi,
jumlalar, to'rtburchaklar. Bu so'zlarni yodlashga, so'ngra ulardan faol foydalanishga yordam beradi. Bolalar bog'chasi qofiyalari yordamida bolalarda rejim lahzalariga ijobiy munosabat paydo bo'ldi: yuvish, tarash, ovqatlanish, yotish.
Sir
bolaning aqli uchun mashqdir. U tezkor fikrlashni rivojlantiradi. Men bolalarga jumboq aytganda, men har doim stolga o'yinchoqlar qo'yaman. Bolalar tezda ko'zlari bilan maslahat izlaydilar, chunki bu ularning oldida. To'g'ridan -to'g'ri o'quv mashg'ulotlarida rasm va topishmoqlardan ham foydalanaman.
Izohlar
chunki ular juda tez eslab qolinadi va bolalar har qanday fursatda ularni xorda talaffuz qilishadi: "Yomg'ir, yomg'ir, suv - bir bo'lak non bo'ladi" yoki "Quyosh - chelak, diqqat, diqqat!". Bola olamini ertaksiz tasavvur qilish qiyin.
Ertak
, bolalikdan odamga kelganida, u bilan abadiy qoladi. Men har kuni bolalarga ertak o'qiyman. Mening his -tuyg'ularim va yuz ifodalarimga ko'ra, bolalar ularning mazmunini tushunishadi. Bolalar ertak orqali o'z xalqining tilini yaxshi biladilar, ona tabiati, turmush tarzi bilan tanishadilar, qiyinchiliklarni engishni, mehribon, jasur va hamdard bo'lishni o'rganadilar. Bolalarga so'zlarni o'rganishga va so'z boyligini boyitishga yordam berish uchun, men ular bilan ertaklarning rang -barang rasmlarini ko'rib chiqaman, shu bilan birga uy -ro'zg'or buyumlari, kiyim -kechak va qahramonlar harakat qiladigan muhit rangini ta'kidlayman. Men uskunalar ustida muntazam ishlayman
mavzuni rivojlantirish muhiti
, taklif qilingan materialni o'zlashtirishga yordam beradigan, bolalarni quvontiradi.
Kitob burchagida
- rus xalq pitomniklari, qo'shiqlari, ertaklari, shuningdek barmoq teatri, shovqin asboblari uchun kitoblar va rasmlar ko'rgazmasi, men doimo mavzuni rivojlantiradigan muhitni jihozlayman, masalan: "Kolobok", "Tovuq" barmoq teatrlari qahramonlari. Ryaba "," Teremok "va boshqalar; Rus xalq shovqin asboblari. Guruhda yaratilgan va ishlaydi
"Burchak

niqob "
rus xalq kiyimlarining elementlari bilan. Ertaklar, maqollar, qo'shiqlar, urf -odatlar odamlarga ruhiy xizmat ko'rsatishning namunasidir, bu ularga estetik zavq bag'ishlaydi, hayotiy ma'lumotlarning ta'rifini o'z ichiga oladi. Bu erda juda muhim
Ish,

amalga oshirildi; bajarildi

ota -onalar.
Men ota-onalarga o'z og'zaki ijod namunalarini o'z nutqlarida kengroq ishlatishni tavsiya qilaman, ota-onalar yig'ilishlarida va individual suhbatlarda men buni qanday qilish mumkinligini ko'rsataman. Men ular uchun ota -onalarning folklor haqidagi bilim darajasini oshiradigan va amaliy hikoya qilish ko'nikmalarini beradigan maslahatlar tashkil qilaman. Masalan: "Barmoq gimnastikasi" papkalari (folklor materiallari asosida); "Bolalar uchun rus xalq o'yinlari." Ota -onalar rus xalq ertaklari uchun kostyumlar va atributlar tayyorlashda faol ishtirok etadilar.

natija

amalga oshirildi; bajarildi

ish
Men shuni ta'kidladimki, yil oxiriga kelib ko'pchilik bolalar sekin gapira oladi, ko'rganlari haqida gapiradi va oddiy savollarga javob beradi. Bolalar nutq faolligi yuqori, so'z boyligi yoshiga mos keladi. Bolalar boshqalarga qiziqadilar, tengdoshlari va kattalar bilan erkin muloqot qiladilar, nutq odob -axloq shakllaridan faol foydalanadilar (so'rov, tabrik, xayrlashuv bilan). Asar qahramonlariga, ularning atrofidagi odamlarga mehribonlik va javob berishni ko'rsating. Bolalar she'rlarni, bolalar bog'chalarini, qo'shiqlarni bilishadi va ularga zavq bilan gapirishadi. Ular kichkina ertaklarni, hikoyalarni vizual hamrohliksiz qabul qilishadi, ertak qahramonlarini nomlashadi. Kattalar tashabbusi bilan muloqotga tez-tez qatnashadigan, kamdan-kam hollarda og'zaki bo'lmagan aloqa vositalaridan foydalanadigan, 2-3 marta takrorlanadigan ko'rsatmalarni tushunadigan va ko'rsatma shaklida yordamga muhtoj bo'lmagan, shuningdek faollik va tashabbus ko'rsatmaydigan bolalar uchun. tengdoshlar va kattalar bilan muloqotda men o'qituvchilarga bolalar nutqini rivojlantirish bo'yicha keyingi ishlariga tavsiyalar ishlab chiqaman. Men bolalarni tarbiyalashga zamonaviy yondashuvlarga katta e'tibor beraman, bolaga psixologik qulaylik, uning har tomonlama rivojlanishini ta'minlaydigan sharoit yarataman. Men ta'lim muammolariga yangi yondashuvlar, uslubiy adabiyotning innovatsion usullari va yangiliklarini boshqaraman, ular bu borada menga ko'p yordam berishdi.
malaka oshirish kurslari
GBOUDPE "Saxalin viloyati ta'limini rivojlantirish instituti" da 2015 yil "Maktabgacha ta'lim uchun federal davlat ta'lim standartini joriy etish" qo'shimcha professional dasturi bo'yicha. Men maktabgacha ta'lim muassasasining tashkiliy -pedagogik ishida faol ishtirok etaman: bayramlar, ko'ngilochar tadbirlar, bo'sh vaqtlar MBDOU 2 -sonli "Korablik" da qatnashaman. "3-4 yoshli bolalar nutqining rivojlanishiga og'zaki xalq ijodining ta'siri" yo'nalishi bo'yicha ishni takomillashtirish.
o'z-o'zini tarbiyalash.
O'qituvchilik faoliyatimda "soddadan murakkabgacha" tamoyilini amalga oshirish ustida ishlashni davom ettirmoqchiman. Bolalar bilan g'ayrioddiy muhitda, mezoskenalarning o'zgarishi bilan o'quv mashg'ulotlarini o'tkazish, tarbiyaviy ishning turli sohalarida (nutqni rivojlantirish, tabiat bilan tanishish, turli o'yinlar) bolalar bilan mashg'ulotlarning barcha turlariga integratsiyani joriy etish. Kelgusida bolalar og'zaki ijodi yordamida nutqni rivojlantirish ustida ishlashni davom ettirish zarurligini ko'raman.

Mavzu: "Og'zaki xalq ijodining 3-4 yoshli bolalar nutqining rivojlanishiga ta'siri"

Aloqadorlik: Folklorning tarbiyaviy, kognitiv va estetik ahamiyati juda katta, chunki u bolaning atrofdagi voqelik haqidagi bilimini kengaytiradi, ona tilining badiiy shaklini, ohangini va ritmini his qilish qobiliyatini rivojlantiradi.

Maktabgacha yoshdagi bolalar nutqini rivojlantirish uchun maktabgacha ta'lim muassasasida og'zaki xalq ijodidan foydalanish imkoniyati rus xalqining og'zaki ijodi asarlarining mazmuni va shakllarining o'ziga xosligi, ular bilan tanishish tabiati va nutqni rivojlantirish maktabgacha yoshdagi bolalar.

Og'zaki xalq san'ati - har bir xalqning bebaho boyligi, asrlar davomida rivojlangan hayotga, jamiyatga, tabiatga qarash, uning qobiliyati va iste'dodining ko'rsatkichidir. Og'zaki xalq ijodiyoti orqali bola nafaqat ona tilini yaxshi biladi, balki uning go'zalligini, lakonizmini o'zlashtiradi, o'z xalqining madaniyatiga qo'shiladi, u haqida birinchi taassurot oladi.

Muammolar:

Yomon nutq

Noto'g'ri tugatish

So'z boyligi etarli emas

Maqsad: ularning nazariy darajasini, kasbiy mahoratini va malakasini oshirish; bolalarni rus folklor asarlari yordamida tarbiyalashda o'qituvchilar va ota -onalarning sa'y -harakatlarini birlashtirish, og'zaki xalq ijodiyoti asosida bolalarning ijodiy, kognitiv, kommunikativ qobiliyatlarini rivojlantirish.

Vazifalar:

1. Teatr faoliyati orqali bolalarning tabiiy qobiliyatlarini uyg'un tarzda rivojlantirish.

2. Bolaning nutqini rivojlantirish.

3. Muloqot va jamoaviy ijodkorlik ko'nikmalarini o'zlashtirish.

4. Nutqning ekspressivligi vositalari va og'zaki xalq san'ati haqidagi dastlabki bilimlar haqida tasavvur hosil qilish.

Tavsiya etilgan chiqish:

1. Bolalar nutqning ekspressivligi vositalari va xalq og'zaki ijodi haqidagi dastlabki bilimlar haqidagi tasavvurlarni shakllantirdilar.

2. Bolalar har qanday narsada muloqotga va jamoaviy ijodga tayyor ta'lim maydoni.

Asosiy faoliyat yo'nalishlari:

O'quv va ilmiy-uslubiy adabiyotlarni o'rganish (Federal davlat ta'lim standartining bajarilishini hisobga olgan holda namunaviy dasturlar, Internetda ushbu mavzu bo'yicha maqolalar va sharhlar bilan tanishish)

Pedagogika, bolalar psixologiyasi, anatomiya, fiziologiyaning yangi yutuqlari bilan tanishish (Internetda, davriy nashrlarda, jurnallarda)

Yangi dasturlar va pedagogik texnologiyalarni o'rganish ("Tug'ilishdan maktabgacha", "Bolalikdan o'smirlikgacha", "Rivojlanish", "Kamalak")

Maktabgacha ta'lim muassasalarining ilg'or tajribalari bilan tanishish ("Maktabgacha ta'lim" veb -sayti, tuman seminarlari, ochiq qarashlar, boshqa bolalar bog'chalari hamkasblari bilan muloqot)

O'z-o'zini tarbiyalash mavzusida adabiyotning umumiy madaniy darajasini ko'tarish

Harakatlar to'g'risida hisobot shakli:

Ota -onalar va o'qituvchilar uchun maslahat

Ota -onalar va o'qituvchilar uchun rasmlar ko'rgazmasi

Ota -onalar va o'qituvchilar uchun "Kolobok sayohati" ochiq GCD.

"Kolobok sayohati" materiali va taqdimotini nashr etish

Muddati: 1 yil

Ishlatilgan kitoblar

1. Boburina G.I., Kuzina T.F. Maktabgacha yoshdagi bolani tarbiyalashda xalq pedagogikasi. M., 2014 yil.

2. Dal V.I. Rus xalqining maqollari va so'zlari. M., 2011 yil.

3. Larklar: Qo'shiqlar, jumlalar, bolalar bog'chalari, hazillar, qofiyalar / Komp. G. Naumenko. M., 20011 yil.

4. Knyazeva O.L., Maxanova M.D. Bolalarni rus madaniyatining kelib chiqishi bilan tanishtirish: - “Bolalik -matbuot. 20015.

5. Kozyreva L.M. Men chiroyli va to'g'ri gapiraman. Tug'ilgandan 5 yoshgacha bo'lgan bolalarda nutqning rivojlanishi. - U- zavod. 2014 yil.

6. Rus folklori / Komp. V. Anikin. M., 2010 yil.

Ish rejasi:

1 -bosqichTayyorgarlik (avgust)
Ishning yo'nalishi va mazmuni

- Mavzu tanlash, adabiyotni o'rganish, maqsadlarni belgilash

- Ota -onalar bilan ishlash.

2 -bosqichAnalitik (sentyabr)

1. Bolalar bilan ishlash

"Nutqni rivojlantirish" ta'lim zonasi monitoringi.

2. Ota -onalar bilan ishlash

"Bolalar nutqini rivojlantirishda folklorning o'rni" mavzusida ota -onalar yig'ilishi.maslahat )

3. O'z-o'zini anglash

Uslubiy adabiyotlar bilan ishlash.

3. O'z-o'zini anglash

Uslubiy adabiyotlar bilan ishlash.
- mavzu bo'yicha ota -onalar bilan suhbat.

3 -bosqichTashkiliy (oktyabr-aprel)

1. Bolalar bilan ishlash

- "Teremok" ertakiga asoslangan qo'g'irchoq teatri

- "Suv, yuzimni suv bilan yuv" bolalar bog'chasi bilan tanishish va o'ynash.

"Chim chumoli uyqudan uyg'ondi ..."

- O'yin odamlarning, hayvonlarning, qushlarning individual harakatlariga taqlid qiladi:

bolalar uyg'onishdi - cho'zilgan, kichkina chumchuqlar qanotlarini qoqishdi; insonning asosiy his -tuyg'ulariga taqlid qilish (quyosh chiqdi - bolalar xursand bo'lishdi, tabassum qilishdi, qo'llarini qarsak chalishdi, joyiga sakrab tushishdi ).

- "Kolobok" ertagi asosida qurilgan qo'g'irchoq teatri.

- "Parrandachilik hovlisi", "Zaynka yurishi, kulrang yurish" bolalar bog'chalari bilan tanishish va o'ynash.

- O'yin qahramonning asosiy his -tuyg'ularini etkazish bilan birgalikda ketma -ket harakatlar zanjiriga taqlid qiladi: kulgili uyali qo'g'irchoqlar qo'llarini chayqab raqsga tusha boshladi; quyon tulkini ko'rdi, qo'rqib ketdi va daraxt orqasiga sakrab tushdi.

- "Ryaba Xen" ertakining namoyishi (qo'g'irchoqlar ).

- "Bizning mushuk singari", "Quyosh - qo'ng'iroq" bolalar bog'chalari bilan tanishish va o'ynash.

- "Kolobok", "Teremok" hayvonlar haqidagi ertaklar parchalarini dramatizatsiya qilish: o'qituvchi ertaklarni o'qiydi va bolalarni hayvonlarning "gapirishini" ko'rsatishga undaydi.

2. Ota -onalar bilan ishlash

- Ota -onalarning fikrini, bolalarni tarbiyalashda og'zaki xalq ijodidan foydalanish kerakmi yoki yo'qligini bilish uchun so'rovnomalar

- "Bolalarni tarbiyalashda xalq ijodiyoti" mavzusida konsultatsiya

- "Bolalar bog'chalari, qo'shiqlar" eng yaxshi bolalar kitobi va katlanadigan papkaga tanlov.

Ota -onalarga ularning iltimosiga binoan individual yordam.

3. O'z-o'zini anglash

Uzoq muddatli rejani tuzish

Chizma tuzatish ishlari og'zaki nutq darajasi past bo'lgan bolalar bilan.
-"Nutqni rivojlantirish" ta'lim sohasidagi monitoring natijalarini qayta ishlash.
-Federal davlat ta'lim standartiga muvofiq rivojlanayotgan fan-fazoviy muhitni tashkil qilish (kartotekalar, didaktik o'yinlar, vizualizatsiya, mnemologik jadvallar-sxemalar).

4 -bosqich Yakuniy (aprel oyining 3-4 xaftasi)
3. O'z-o'zini anglash

Pedagogik kengashda ijodiy hisobot bilan nutq.
-Hamkasblar va ota -onalarning taklifi bilan nutqni rivojlantirish uchun ochiq GCDni ko'rsating

5 -bosqich Taqdimot (may)
1. Bolalar bilan ishlash

Muvofiq nutqni rivojlantirish monitoringi.

2. Ota -onalar bilan ishlash (Ota -onadan so'roq).

3. O'z-o'zini anglash

Bolalar tomonidan dastur materiallarini ishlab chiqish yakuniy monitoringi tahlili.

Loyihani maktabgacha ta'lim muassasasining pedagogik jamoasiga taqdim etish.

Loyihada qo'llaniladigan usul va usullar:

Vizual usul: rasmlarni namoyish qilish va tasvirlash, harakat usullarini ko'rsatish.

Og'zaki usul: kollektiv o'qish, katta va o'rta yoshdagi bolalar bilan yodlash, ertaklar tuzish.

O'yin usuli: dramatizatsiya o'yinlari, sahnalashtiruvchi o'yinlar, didaktik o'yinlar, bosma stol o'yinlari.

Yil uchun ish rejasi

Bolalar bilan ishlash

Sentyabr

Erkin faoliyatda, o'yinda, bolalar bilan individual ishlashda xalq amaliy san'atidan foydalanish

Didaktik o'yinlar"Ertakni toping", "Qaysi ertakdan qahramon"

Oktyabr

Bolalar tomonidan topishmoqlarni topish.

Bo'sh vaqt "Jumboqlar kechasi".

Noyabr

Teatr ishlab chiqarish.

"Uchrashuvlar" (ota -onalar ishtirokidagi ijodiy kechalar). Adabiy bo'sh vaqt, spektakllar yosh guruh"Buvim mehmonga keldi"

Dekabr

Rus xalq ertaklari, dumaloq raqslar, ochiq o'yinlar asosida qurilgan qo'g'irchoq teatri.

Sahna rus xalq ertagi"Teremok".

Yanvar

Barmoq o'yinlari rus xalq bolalar bog'chasi qofiyalariga asoslangan.

O'yin faoliyati Keling, barmoqlar bilan o'ynaymiz.

fevral

Bolalar va ota -onalarning birgalikdagi ijodkorligi.

"Jumboqni top - javobini chiz" oilaviy tanlovi

Mart

Bolalar bog'chasi qofiyalarini, qo'shiqlarini, til burmalarini o'rganish, ota -onalar uchun chiqish.

O'yin -kulgi "Keng Maslenitsa"

Aprel

Quyosh haqidagi qo'shiqlar, bolalar bog'chalari bilan tanishish.

Yillik materialni ishlab chiqish yakuniy monitoringi.

Bo'sh vaqt "Quyoshli, kiying, qizil, o'zingizni ko'rsating!"

May

Ikkinchi kichik guruhdagi tugunlarning ochiq ko'rinishi.

Kichik guruhda nutqni rivojlantirish bo'yicha ochiq dars “Og'zaki xalq ijodi. Bolalar bog'chasi "

Yakuniy o'qituvchilar kengashida o'z-o'zini tarbiyalash mavzusida bajarilgan ishlar haqida.

O'qituvchilar kengashidagi nutq.

Kirish

Biz o'z oldimizga katta vazifani qo'ydik - faqat og'zaki folklor san'atini namoyish etish emas, balki bolalar ijodiyoti tarixida xuddi shu ijodkorlikni ko'rsatish; bolalar folklorining estetik tarbiyaning eng muhim vositasiga aylanganini ko'rsating.

Oqsoqollarning vazifasi bo'lajak odamning xarakterini sabr -toqat va muhabbat bilan shakllantirishdir, shunda u hayotining birinchi yillaridanoq intellektual va hissiy rivojlanish u uyg'un edi. Bolalar folklori - buni amalga oshirishning ishonchli usuli. Bolaga insoniy tuyg'ularning go'zalligi va xilma -xilligini ko'rsatib, bolalar folklori unda o'zaro tuyg'ularni uyg'otadi.

Ertaklar, qo'shiqlar, maqollar, sanoqli qofiyalar, bolalar bog'chalari, qur'a tashlash, tilning burmasi va boshqalar har doim ajralmas bo'lib kelgan. xalq pedagogikasi tajribasi bilan bog'liq Odatdagidek boy va xilma -xil rus folklorining ba'zi turlari bolalarga doimiy ravishda taklif qilinar va ularda diqqatli tinglovchilarni topar edi. Va faol ijrochilar, rus og'zaki xalq san'atining bu qismi Odatda bolalar folklori deb ataladi.

Bu mavzuning dolzarbligi turli sohalar mutaxassislari: etnograflar, psixologlar, fan - etnopedagogika, folklorshunoslik, etnografiya, tarixchilar va eng muhimi o'qituvchilarning folklor asarlariga bo'lgan katta e'tibor bilan tasdiqlanadi. Bu dolzarblik bolalar folklorining asarlarini o'rganish zarurati bilan ham bog'liq - xalq pedagogikasi sifatida, chunki xalq pedagogikasi amaliyot sifatida, tarbiya san'ati sifatida paydo bo'lgan, u pedagogika fanidan qadimgi, uni doimo boyitgan va o'z navbatida o'zi bilan boyidi.

Bu ishning maqsadi: xalq pedagogikasida bolalar folklorini ko'rib chiqish.

Ish vazifalari:

1. Rossiya tarixidagi bolalar folklorini ko'rib chiqish.

2. bolalar folklorining janr xilma -xilligining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish;

3. bolalar folklori asarlarining xalq pedagogikasidagi ahamiyatini o'rganish.

1. Rossiya tarixidagi bolalar folklori

«Mashhur o'qituvchi K.D.Ushinskiy birinchi marta bolalar folkloriga jiddiy e'tibor qaratdi. 60 -yillarda. XIX asr "Uchitel" jurnalida bolalar folklori asarlarining nashrlari va ularni bolaning fiziologiyasi va psixologiyasi nuqtai nazaridan tahlil qilingan. Shu bilan birga, bolalar uchun xalq asarlarining tizimli yig'ilishi boshlandi. Bolalar asarlarining birinchi to'plami - P. Bessonovning "Bolalar qo'shiqlari" 1868 yilda nashr etilgan bo'lib, unda 19 ta qo'shiq va 23 ta hisoblash qofiyasi bo'lgan o'yinlar bor edi. Keyin bolalar folklor to'plamlari E.A. Pokrovskiy va P.V. Keyingi nazariy asarlarning asosini yaratgan Sheyn ".

Agar yig'ish ishlari jadal olib borilgan bo'lsa, bolalar folklorini nazariy tushunish ancha keyinroq boshlangan. Sovet davriga qadar tadqiqotchilarning hech biri bu mavzuni to'liq tushunishga harakat ham qilmagan. Masalan: - V.A. Popov qofiyalarni sanashni ajdodlarimizning mifologik tafakkuri izlari, ularning e'tiqodi va xurofotlarini saqlagan asarlar deb hisoblagan. N.I. Kostomarov folklorda milliy turmush tarzining aksini, xalq tafakkuri tizimini ko'rdi. V.F. Kudryavtsev bolalar o'yinlarini o'rganishni pedagogik muammolar bilan bog'lab, ularni ijtimoiy hayotning eng to'g'ri aksi deb bildi. I.P. Xrushchov bolalar qo'shiqlarida qadimgi butparast urf -odatlar va zamonaviy dehqonlar hayotining aksini ko'rdi va hokazo ...

"1921 yilda Rossiya geografik jamiyatida (RGO) bolalar folklori, kundalik hayoti va tili bo'yicha komissiya tuzildi. 20 -yillarda. bolalar folklorining birinchi tadqiqotchilari paydo bo'ldi. 60 -yillardan boshlab Sibirda rus bolalar folklorini M.N. Melnikov. V zamonaviy fan bolalar folklori haqida ikkita muammoli jihat paydo bo'ldi: folklor va bolaning rivojlanayotgan shaxsining ichki dunyosi; folklor bolaning ijtimoiy xulq -atvorini tartibga soluvchi sifatida bolalar jamoasi... Tadqiqotchilar asarlarni tabiiy kontekstda, bolalar muloqotida, ularning folklori tarqaladigan va vazifalarini bajarishda ko'rib chiqishga intilishadi.

Xo'sh, bizning ongimizning keng ma'nosida bolalar folklori nima? “Bolalar folklori - bu bolalarning o'zlari tomonidan urf -odatlarga singib ketgan asarlari; bolalar repertuariga o'tgan kattalar an'anaviy folklor asarlari; kattalar tomonidan, ayniqsa bolalar uchun yaratilgan va urf -odatlar bo'yicha o'rganilgan asarlar. Yoki kattalar folkloridan farqli o'laroq, o'ziga xos poetikasi, o'ziga xos mavjudlik shakllari va tashuvchisi bo'lgan og'zaki ijodning o'ziga xos sohasi. Bolalar folklorining umumiy umumiy xususiyati - badiiy matnning o'yin bilan o'zaro bog'liqligi ".

"Bolalar folklorini o'rganib, ma'lum bir yoshdagi bolalar psixologiyasida ko'p narsalarni tushunish mumkin, shuningdek, ularning badiiy didi va ijodiy imkoniyatlari darajasini aniqlash mumkin. Ko'p janrlar oqsoqollarning hayoti va ijodi aks ettirilgan o'yin bilan bog'liq, shuning uchun bu erda iqtisodiy faollik aks etadi ".

V.I. Dahl, D.K. Zelenin, P. Tixanov, A. Molotov va ko'plab tilshunoslar.

Bolalar hayoti kattalar hayoti bilan chambarchas bog'liq, lekin bolaning yoshga bog'liq ruhiy xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan dunyo haqidagi o'z qarashlari bor ... "Marks yozganidek, bolaning amaliy fikri kabi" , omilga ega, birinchi navbatda, amaliy-hissiy omil. Bola tanasining hissiy tabiati - uni dunyo bilan bog'laydigan birinchi aloqa ». Dunyoning xilma -xilligi, bolalar yoshroq yosh kattalarnikidan farq qiladi.

Kattalar o'ylaydi, - deb yozgan K.I. Chukovskiy, "so'zlar, beg'ubor formulalar va kichik bolalar bilan - narsalar, narsalar ob'ektiv dunyosi. Avvaliga ularning fikri faqat o'ziga xos tasvirlar bilan bog'liq ». Ko'p asrlar davomida avloddan -avlodga o'tib kelgan she'riy asarlar asta -sekin bolalar folklori qonunlariga to'liq mos keladigan mazmun va shaklga ega bo'ldi. K.I. Chukovskiy bolalar so'zlari va bolalar she'riyatini o'rganish uchun ko'plab materiallar to'plagan. Uning tadqiqotlari va kuzatuvlari, keyinchalik "Ikkidan beshgacha" kitobida birlashtirilgan nashrlar katta ilmiy ahamiyatga ega materiallarni o'z ichiga oladi. U shaklni o'zgartiradigan janr nazariyasini ishlab chiqdi, bolalar qachon, qanday va qanday sharoitda xalq she'riy boyligiga ega bo'lishini ko'rsatdi.

Bolalar folklorida bolalarning badiiy didi va ijodiy imkoniyatlarini tushunish kalitlari bor.

Olim va folklorshunos Yu.M. Sokolov bolalar folkloriga nafaqat bolalar muhitida mavjudligini, balki "bolalar folklori" tushunchasining xususiyatlari va ko'lamini sezilarli darajada o'zgartiradigan, bolalar uchun mo'ljallangan, tarbiyalash she'riyatini, ya'ni kattalar she'riyatini ham nazarda tutadi. Qarzga olingan hamma narsa bolalar muhitiga moslashadi, bolalar estetikasi qonunlariga muvofiq qayta quriladi va shunga qaramay, bolalar ijodiyoti deb nomlanishi mumkin emas.

Va nihoyat, bolalar folklori va kattalar folklorining farqiga qaramay, ular o'rtasida aniq chegara yo'q, ko'p asarlarni ikkalasiga ham teng taqsimlash mumkin. Masalan, bir qator mashhur dumaloq raqs qo'shiqlari ("Va biz tariq ekdik", "Biz malika uchun keldik", "Biz dumaloq raqsda edik", "To'xtang, mening bog'im" va boshqalar) matnlarda ko'rinadigan o'zgarishsiz. yozilgan, ham bolalar muhitida ». Ko'p syujetlar bolalar uchun ham, kattalar uchun ham odatiydir. Ammo bu holda, qoida tariqasida, badiiy uslub sezilarli darajada o'zgaradi.

O.I.ning rolini ortiqcha baholash qiyin. Kapitsa bolalar folklor asarlarini to'plash, nashr etish va uni ommalashtirishni tashkil qilishda. Shaxsan va talabalar yordamida u sakkiz mingdan ortiq matnlarni to'pladi, bolalar folklori bo'yicha komissiya tashkil etdi, rus va xorijiy bolalar folkloriga bag'ishlangan mashhur to'plamlar, maqolalar, bibliografik sharhlar, "Bolalar hayoti" maqolalari to'plamini nashr etdi. Folklor (1930). Uning uzoq muddatli izlanishlari "Bolalar folklori" (1928) asari bilan tojlangan. Ellik yildan ko'proq vaqt davomida bu kitob rus folklorida bolalar folklori bo'yicha yagona umumlashtiruvchi asar bo'lib kelgan.

G.S. Vinogradov ta'kidlaganidek, "bolalar folklori-bu" kichik viloyat "ni ifodalovchi, psixolog va ilmiy pedagogik fikr vakili yoki o'qituvchi-amaliyotchi va o'qituvchi uchun qiziqarli bo'lgan tasodifiy hodisalar va faktlarning tasodifiy to'plami emas; bolalar folklori-folklorning boshqa taniqli bo'limlari orasida to'laqonli a'zosi ".

Shubhasiz, folklor asarlari kundalik hayotda bir qator amaliy estetik bo'lmagan vazifalarni ham bajaradi: ular bolalarni beshik bilan uxlatib qo'yishadi, fitna orqali bemorni sog'lig'iga qaytarishni, o'zlariga mehr -muhabbatni uyg'otishni va boshqalarni; maxsus qo'shiqlar ritmi dengizni tortish, yukni itarishdagi jismoniy harakatlarni birlashtirishga yordam berdi. Ammo bolalar folklorida, adabiyotdan kam bo'lmagan, badiiy tamoyil ishlab chiqilgan bo'lib, uni odamlar (dostonlarda, ertaklarda, lirik qo'shiqlarda, topishmoqlarda va boshqa asarlarda) yoki ongsiz holda (nolalarda, marosim qo'shiqlarida, fitnalarda) amalga oshiradi. , ammo, bu holatlarda badiiy ijod haqiqatini tan olishimizga to'sqinlik qila olmaydi.

Folklorni adabiyot bilan solishtirganda, albatta, folklordagi so'z san'ati badiiy ijodning boshqa turlari bilan bog'liqligini (aktyorning ijrochilik san'ati, hikoya qilish mahorati, qo'shiqchilik, musiqa va boshqalar) bog'liqligini hisobga olish kerak. lekin solishtirganda bu moment hisobga olinmaydi. Folklor va adabiyotni birlashtirgan so'z san'ati ularni boshqa san'atlardan bir xil darajada ajratib turadi. Bunday mulohazaning qonuniyligi shuni ko'rsatadiki, folklorda so'z tasviriy va ifodali vazifani bajaradi va axborot va aloqa funktsiyalari, so'z san'atining boshqa san'at bilan uyg'unligi kabi, bir -biriga mos keladigan holatdan boshqa narsa emas. . Xuddi shunday tadqiqot ham adabiy asar haqida hech qanday e'tiroz bildirmaydi. Shuningdek, uni boshqa san'at turlari bilan birlashtirish mumkin (she'r va uning badiiy o'qilishi, qo'shiq va uning ijrosi va boshqalar).

Yuqorida aytilganlarning barchasi bolalar folklorining o'ziga xosligi nima uchun uni badiiy adabiyot bilan solishtirish orqali izlanishini to'liq tushuntiradi.

Bolalarning o'zlari bajaradigan folklor so'zda o'zlarining ijodiy faolligini aks ettiradi, bolalar jamoasining o'yin harakatlarini tashkil qiladi.

Umumiy xususiyat folklorning adabiyot bilan umumiyligi bor, ularni tan olish kerak badiiy bog'liqlik ijodkorlik, lekin aniq folklorni adabiyotdan ajratib turadigan belgi - og'zaki ommaviy jarayon, professional bo'lmagan asoslangan ijodkorlik urf -odatlar. Odamlarning an'anaviy jamoaviy og'zaki badiiy ijodi - bu eng qisqa ta'rifda folklor.

Ko'p bolalar qo'shiqlari va o'yinlari odamlar xotirasida uzoq vaqt yo'qolgan vaqt va voqealarni aks ettiradi. Bolalar folklori tarixchilarga, etnograflarga ajdodlarimiz hayotini, turmush tarzini, madaniyatini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

Bolalar o'yinlarining ko'pchiligi "kulgili taqlid jiddiy biznes kattalar ", bolalarni hayotga tayyorlash vositasi. Ularda ishlab chiqarish va iqtisodiy faoliyat, xalqning milliy -psixologik xususiyatlari va ijtimoiy hayoti aks ettirilgan.

Bolalar folklorini o'rganayotganda, folklor, etnografiya, etnopedagogika manfaatlari kesishadi, rivojlanish psixologiyasi, bu o'z ishlarida ularning tadqiqot usullaridan foydalanish imkoniyatini taklif qiladi.

"Bolalar folklori rus bolalar adabiyotining" arsenali va tuprog'iga "aylandi, u hali ham uni oziqlantiradi va boyitadi. Bolalar uchun yozgan, asarlarida ko'zga ko'rinmas izlar, bolalar folklori bilan eng yaqin aloqalar bo'lmagan, ijodiy rivojlanish namunalarini taklif qilmagan bitta yozuvchi yo'q edi ".

Shunday qilib, bolalar folklori - bolalar dunyosi va kattalar olamini, shu jumladan folklorning poetik janrlarining butun tizimini birlashtirgan xalq ijodiyotining o'ziga xos sohasi.

2. Bolalar folklorining janr xilma -xilligining o'ziga xos xususiyatlari

Folklorda ko'plab qo'shiqchilar va hikoyachilarning birgalikdagi ijodi mavjud bo'lgani uchun, nafaqat individual o'zgaruvchan asarlar - ko'p odamlar mehnatining natijasi, balki individual asarlarni guruhlarga birlashtirgan umumiy narsa ham birinchi o'ringa chiqadi - janrlar. Janrning xususiyatlari har bir ijodkor tomonidan saqlanib qolgan. Folklor janrlari adabiy janrlarga qaraganda ancha barqaror bo'lib qoladi. Adabiyot bilan solishtirganda, folklorda janrlarning kombinatsiyasi kamroq. Kamroq chiroyli burmalar va shakllar. Janrlarga katta ahamiyat berar ekanmiz, biz, albatta, ularning tushunchasini chuqur o'rganishimiz va ularga xos bo'lgan o'ziga xoslikni tushunishimiz kerak.

"Janr - bu adabiy asarning ma'lum bir turi", - deyiladi ma'lumotnomada va yangisida: "Janr - bu bir turga mansub adabiy asarning ma'lum bir turi", deb aytilgan. "Janr" tushunchasi badiiy asarlar guruhining birligini anglatadi.

She'riy janrlar san'atning tarixiy rivojlanishi jarayonida vujudga keladi. Janrlarni o'rganishga ko'plab folklor asarlari bilan chambarchas bog'liqligi yordam beradi kundalik hayot. Mehnat qo'shiqlari, fitna, taqvim, to'y qo'shiqlari, dafn marosimlari xalqning turmush tarzidan ajralmas. Ko'p janrlar bilan bog'liq oyin, unda oqsoqollarning hayoti va ijodi qayta aks ettirilgan, shuning uchun bu erda odamlarning axloqiy munosabatlari, uning milliy xususiyatlari va xo'jalik faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari aks ettirilgan. Ular bilan bir qatorda amaliy kundalik maqsadlardan xoli janrlar ham bor. u ertak, marosimsiz lirik Qo'shiq.

Keyinchalik san'at qadimiy an'analarni meros qilib oldi va ularni o'zgartirib, paydo bo'lgan janrlarni maqsadli mafkuraviy va estetik munosabatlarga berdi. Janrni shakl va mazmun birligi sifatida tushunish folklorda allaqachon mustahkam o'rnashgan. Adabiyotda janr "oddiy an'anaviy" tushunchasi sifatida tavsiflanadi. Bolalar folklorining ayrim janrlari, ularning poetikasi genezisi to'g'risida hamjihatlik yo'q. Deyarli har bir tadqiqotchi o'z tasniflash sxemasini aniqlaydi. "OI Kapitsa, bolalar folklorining yillar va she'r genezisi bo'yicha bo'linishini nazariy asoslab berdi. Buni V.P. Anikin ham qo'llab -quvvatladi - genetik printsip (bolalar uchun kattalar she'riyati, kattalar folkloridan chiqib ketgan va bolalar o'rgangan asarlar, bolalarning o'z ijodi). V.A. Vasilenko, 1) beshik yoki ertaklarni, 2) o'yin harakatlari bilan bog'liq asarlarni, 3) o'yin harakatlaridan qat'i nazar, bolalarni og'zaki mazmun va ijroga jalb etadigan asarlarni ajratib ko'rsatdi. G.S. Vinogradov bolalar xalq she'riyatining beshta asosiy bo'limini ajratib ko'rsatdi: folklor, kulgili folklor, satirik lirikalar, kundalik folklor va taqvim. A. M. Gorkiy yozgan; «O'n yoshga to'lmagan bola o'yin -kulgini talab qiladi va uning talabi biologik jihatdan qonuniydir. U o'ynashni xohlaydi, u hamma bilan o'ynaydi va atrofdagi dunyoni o'rganadi, birinchi navbatda o'ynashda, o'ynashda. O'yin -kulgiga bo'lgan talab bolalar folklorining barcha janrlarining o'ynoqi boshlanishini oldindan belgilab beradi. Agar u yoki bu janr bolaning o'yini bilan bog'liq bo'lmasa, o'yin ma'no, tushuncha, so'z va tovush darajasida olib boriladi. Bolalar folklorining o'yin va o'yinsiz bo'linishi bizni janrlarning murakkab tizimini tushunishga yaqinlashtirmaydi "...

Kattalarning bolalar uchun mo'ljallangan she'rlarini ajratib ko'rsatish qonuniydir. Bu tarbiya she'riyati (beshik, kichik itlar, bolalar bog'chalari, hazillar, zerikarli ertaklar). Bu asarlarning taxminiy og'zaki sxemasidan boshqa narsani anglatmaydigan bosma namunalaridan parvarish qilish she'riyatining badiiy ma'nosini tushunish qiyin. Tarbiya she'riyati poetikada, ijro xarakterida va kundalik maqsadda juda xilma -xildir. Lekin faqat beshiklar umumiy tan olingan janr o'ziga xosligi va nisbatan aniq janr chegaralariga ega. Tarbiyaviy she'riyatning boshqa turlari haqida hamjihatlik yo'q. G.S. Vinogradov "bolalar bog'chalari" atamasi ostida va bola hayotining birinchi kunlarida, oylarida tarbiyalash she'rlari va ancha murakkab qo'shiqlarni ("Ladushki", "Magpie-oq tarafli") aniq ta'rif bermasdan birlashtirgan. qo'shiqlar va hazillar; O.I. Kapitsa pestushki va bolalar bog'chalarini alohida ajratib ko'rsatdi, lekin u she'riyat va maqsad jihatidan bir xil bo'lgan asarlarni har xil turlari she'riyat; "qo'shiqlar va hazillar" nomi turli janrlarning mavjudligini ko'rsatdi, lekin tahlil qilinganda u hazil va qo'shiq o'rtasidagi farqni ko'rmadi; V.P. Anikin ularni "hazillar" atamasi bilan birlashtirdi.

Borliqning maqsadi va mohiyatiga ko'ra ”mavzusida bolalar folklorining faqat asosiy guruhlari ajratilgan. V.P. Anikin bolalar folklorining janrlarini guruhga bog'ladi - Shaxsiy bolalar ijodiyoti "(qofiyalar, fitna chizish, teaserlar, ichki kiyimlar, til burmalari)." Yuqorida sanab o'tilgan tadqiqotchilar alohida guruhga ajratadilar - o'yin folklor... G.A. Bartishev ularni qofiyalarni sanash, qo'shiq va jumlalarni ijro etish deb atagan va V.A. Vasilenko, qo'shimcha ravishda, - pestushki va bolalar bog'chalari. Bu, shuningdek, bolalar uchun rolli o'yinlarning barcha turlarini, o'yinlarni (duranglarni hisoblash, fitna chizish) o'z ichiga oladi. Bolalar folklorining boshqa barcha janrlari, jumladan, "beshik", "so'z o'yini she'riyati" deb nomlanadi va shu tariqa o'z tasnifini yo'q qiladi: o'yin - o'yinsiz.

"G.S. Vinogradov alohida ta'kidladi kulgili folklor (qamchi, golosenki, so'z o'yini, shaklni o'zgartiruvchi, tilni burishtiruvchi, susturuvchi, podvki) - bu asarlarning maqsadi, "Vinogradovning fikricha, o'zingizni va o'rtoqlaringizni ko'ngil ochish, o'yin -kulgi qilish." Bolalar folklori alohida guruhga bo'lingan - bolalar taqvimi badiiy she'riyat, o'yin va kulgili folklor janrlarining yagona guruhiga kirmaydigan folklor (bu bolalarning dahshatli hikoyalar, ertaklar, jumboqlar qo'shiqlari). Vinogradov ularni uch guruhga ajratadi: satirik lirikalar, taqvim va kundalik folklor.

To'rtinchi guruhning har bir janrining o'ziga xos vazifasi, o'ziga xos poetikasi, ajoyib ijro uslubi bor. Ba'zi janrlarni og'zaki va nutq, boshqalarini hikoya sifatida aniqlash mumkin. Yana boshqalar - qo'shiqlar kabi - bu guruh bo'ladi uy xo'jaligi folklor

Bolalar folklor guruhlarini mavjudlik maqsadi va tabiatiga ko'ra aniqlash tasnifning faqat birinchi bo'g'ini hisoblanadi. Boshqa ko'plab ismlar va hatto tajribali folklorshunoslar bolalar folkloriga murojaat qilib, "gapiring turli tillar". Tavsiya etilgan tasnif mukammal emas, lekin uni dastlabki - ishchi deb hisoblash mumkin.

"Rus xalqining bolalar folklori juda boy va xilma -xildir. U epos qahramonlari, ertaklar, kichik janrdagi ko'plab asarlar bilan tasvirlangan. "

"Bolalar folklori janrlari tizimida" tarbiyalovchi she'riyat "yoki" ona she'riyati "alohida o'rin tutadi. Bunga kichkintoylar uchun yaratilgan beshiklar, bolalar bog'chalari, pestushki, hazillar, ertaklar va qo'shiqlar kiradi. Keling, ushbu janrlarning ayrimlarini ko'rib chiqaylik. "

Lullabies. "Bola kuylagan qo'shiqlarning nomi - beshiklar - beshikdan kelib chiqadi (qimirlash, tebranish, tebranish). Demak - beshik, aravachasi, xalq foydalanishida "velosiped" nomi ishlatilgan - bikat fe'lidan (jim, belanchak, jim) "Uning maqsadi yoki maqsadi bolani tinchlantirishdir. Bunga tinch, o'lchangan ritm va monoton ohang yordam berdi.

Bu beshiklardan birini Ilovada topish mumkin 1 (1 -5).

Lullabining qadimgi ma'nosi yovuz kuchlarga qarshi fitnalardir, lekin vaqt o'tishi bilan ular marosim ma'nosini yo'qotdilar. Fitna yordamida ular ko'pincha bola, sog'lik, yomon ko'zdan himoya, boy hayot so'rashardi.

Lullabiyalar mavzusi onasi yashagan hamma narsaning aksi edi - uning chaqaloq haqidagi fikrlari, uning kelajagi haqidagi orzulari, uni himoya qilish va uni hayot va ishga tayyorlash. "Ona o'z qo'shiqlariga unga tushunarli bo'lgan narsani qo'shadi. Bu "kulrang mushuk", "turna ko'ylak", "bir bo'lak pirojnoe va bir stakan sut", "turnalar" ...

Odatda qo'shiqda so'zlar kam - tushunchalar, faqat ularsiz dunyoni bilish imkonsizdir. Ilova 1( 1-5).

Mo''jizada tez -tez uchraydigan belgi - mushuk, hayoliy qahramonlar - Dream da Sandman. Hayvonlarga insoniy fazilatlar - antropomorfizm berilgan.

«Bo'linning o'ziga xos ekspressiv vositalar tizimi, o'z so'z boyligi, o'ziga xos kompozitsion tuzilishi bor. Qisqa sifatlar tez -tez uchraydi, murakkab epitetlar kamdan -kam uchraydi, bir bo'g'indan ikkinchisiga ko'p stress o'tkazilishi mavjud. Old so'zlar, olmoshlar, taqqoslashlar, butun iboralar takrorlanadi, alliteratsiya - bir xil yoki undosh undoshlarning takrorlanishi. Kichkintoy qo'shimchalarining ko'pligini ta'kidlash kerak. "

Kuzatuvlarning statistik tahlili shuni ko'rsatdiki, chiqib ketayotgan avlod vakillari, qoida tariqasida, an'anaviy beshikni tashuvchisi hisoblanadi. Yosh chegarasi qanchalik past bo'lsa, xalq og'zaki ijodi va adabiy qo'shiqlarning nisbati shuncha yuqori bo'ladi. Pestuniyalarning yosh avlodi kamdan -kam hollarda beshikdan foydalanadi va deyarli hech qachon an'anaviy qo'shiqlardan foydalanmaydi. Bizning ko'z o'ngimizda janrning chirishi va yo'q bo'lib ketishining intensiv jarayoni sodir bo'lmoqda.

Bu jarayon juda tabiiy. Mamlakatimizda mehnatkashlarning hayoti tubdan o'zgardi. Onaning qiziqish doirasi faqat bolalari va eriga g'amxo'rlik qilish, uy tartibini saqlash bilan cheklangan; hozirgi kunda ayol erkak hayotida erkak bilan teng ishtirok etadi - beshikning "ichki imo -ishoralari" unga begona bo'lib qolgan. Badiiy adabiyot, radio, televidenie, teatrlar estetik his -tuyg'ularni tarbiyalaydi - va beshikli she'riyatning badiiy qiymati shubha ostiga qo'yila boshlaydi. Mushukcha zamonaviy adabiy va musiqiy asarlar bilan raqobatlasha olmaydi.

Maktab ta'limi, tibbiy ta'lim, maktabgacha ta'lim tizimi ona va bola o'rtasidagi munosabatni tubdan o'zgartirdi, odamlarning pedagogik qarashlari ham o'zgarmoqda. Harakat kasalligi, bolaning harakatsizligi hayot jarayonlari ritmini (uyqu, ovqat va h.k.) rivojlantiradigan tartib bilan almashtiriladi; harakat kasalligi keraksiz va hatto zararli deb tan olingan. Mo''jiza, shunga ko'ra, kundalik ehtiyojlar bilan qo'llab -quvvatlanmaydi.

Pestushki, bolalar bog'chasi qofiyalari, poskakushk ". "Pestushki, (" tarbiyalash "so'zidan- tarbiyalash) eng ko'p bog'liq erta davrlar bola rivojlanishi. "Bolani o'rab olgan onasi yoki enagasi ikki qo'li bilan bolaning tanasini biroz siqib, bo'ynidan oyoqlariga bir necha marta o'tkazadi. Bunday massaj qon aylanishini tiklashga, butun organizmning hayotiy faolligini rag'batlantirishga yordam beradi, bu esa o'sishning birinchi davrida juda muhimdir ”. (Ariza 1 (2.1 - 2. 10.) Har bir ona bu protseduraning zarurligini tushunmaydi, yuztadan uning fiziologik ahamiyatini tushuntiradi.

She'rlar oddiy. "Buni amalga oshirish uchun xotira yoki maxsus vokal ma'lumotlari kerak emas, lekin u hamma narsaga ega: bu texnikaning ma'nosini tushunish uchun ham" o'simtalar, kambag'allar, yog 'bo'ylab "). bolaning motor funktsiyalari ("Va yurgan odamning oyoqlarida, A - qo'lidan") va aqliy va axloqiy rivojlanish uchun ("Og'izda gap, boshda aql"). She'riy asarda mustahkamlangan bilimlar madaniy merosni bir avloddan ikkinchisiga o'tkazish vositasi bo'lib xizmat qiladi, har qanday yosh ona yoki pestunya uchun harakat ko'rsatmasi bo'lib xizmat qiladi.

Qofiyalar aniq ritmik tarzda tuzilgan. Ulardan ba'zilari yaxshi san'at turiga erishadilar:

Chuk, chu k, chuk, chuk, Baba baliq pishirgan,

Bobom pike tutdi, pan oqdi.

Bola onaning nutqini ohangdor tovushlar to'plami sifatida emas, balki ma'lum bir semantik ma'noga ega signal sifatida qabul qila boshlaydi va onasi buni allaqachon ishlatadi: u bolani shunchaki quchog'iga olmaydi, balki qo'llarini uzatadi. u: "Qalamlar, qalamlar, ruchenki bering", deb aytadi yoki kuylaydi.

Bu jumlalar she'riy fazilatlari, o'ziga xosligi yoki xilma -xilligi bilan ajralib turmaydi, lekin bola har doim onasining qo'liga intiladi, kichik qo'llari bilan onaning qo'llariga tegishi uchun umidsiz harakatlar qiladi, asta -sekin qo'llarining harakatini boshqarish qobiliyatini rivojlantiradi. . Bolaning ongida aks ettirilgan onaning so'zi (pestuni) onaning mehr -muhabbati haqida ma'lum bir tasavvurni uyg'otadi, ixtiyoriy signal harakat organlariga buyruq beradi, bola qo'llari bilan tutish yoki boshqa harakatlar qiladi. . Shunday qilib, ibtidoiy she'riy sxema xalq ongida bolaning jismoniy rivojlanishi uchun ham, psixologiyasi uchun ham juda muhim ahamiyatga ega ".

Ular bir vaqtning o'zida bola uchun zarur bo'lgan jismoniy mashqlarning tabiati va chastotasi bilan belgilanadigan o'ziga xos tuzilish bilan ajralib turadi. Pestles lakonik, ular har doim ham qofiyaga ega emas va agar har doim bug 'xonasi bo'lsa, takrorlash ishlatiladi, ular odatda qisqa, o'ziga xos o'ynoqi fitnalar yaqin, masalan: "O'rdakdan suv, lekin ingichka Efim. " Pestushki sezilmasdan pitomnik qofiyalariga aylanadi

Bolalar bog'chasi qofiyalari. Bolalar bog'chasi qofiyalarini kichkina bolali kattalarning maxsus o'yin -kulgisi deb atash odat tusiga kiradi, bunda bola va kattalar tanasining turli qismlari ishlatiladi. Qo'shiqlarni bolalar bog'chasi qofiyalari deb ham atashadi - bu o'yin -kulgilarni tashkil etuvchi jumlalar.

Yozuvda ko'plab bolalar bog'chalari qofiyalarga o'xshaydi, ularning ijrosi, kundalik maqsadlari, hissiy -melodik asoslari mutlaqo boshqacha ". Bolalar bog'chasi qofiyasi ritm bilan zavqlantiradi - o'yin -kulgi, o'yin -kulgi. "Bu har doim ham kuylanmaydi, ko'pincha ta'sir qiladi, so'zlar o'ynoqi harakatlar bilan birga keladi, ular bolaga kerakli ma'lumotlarni etkazadi. Bolalar bog'chalari yordamida pestunlar bolalarda o'yinga bo'lgan ehtiyojni rivojlantirdi, uning estetik mazmunini ochib berdi, bolalarni bolalar jamoasida mustaqil o'yinlarga tayyorladi ... va estetik tarbiya ».

Bolalar bog'chasiga eng oddiy hazillar, kulgili motivlar kiritiladi, quvonchli his -tuyg'ularni ushlab turish uchun gestikulyatsiya qo'shiladi. Bolalar bog'chasida sanoq kiritiladi, bolaga raqamning mavhum raqamli belgilanmagan holda sanash o'rgatiladi (misol - "Magpie") ). Ilova 1. Va bu muloqotga, mavhumlikka birinchi qadam. Bolalar bog'chalari shunday tuzilganki, bilim deyarli hech qachon "sof shaklda" berilmaydi. Go'yoki, yashiringanidek, bolaning aqli uni olish uchun ko'p harakat qilishi kerak. Bolalar bog'chasi qofiyalari hamma uchun, hatto kichkintoylar uchun ham mehnat majburiyatini ko'rsatadi.

"Kichkintoylar qofiyalarida, xuddi mayda zarbada bo'lgani kabi, metonimiyaning mavjudligi o'zgarmasdir - bu qism orqali butunni tanib olishga yordam beradigan badiiy qurilma. Masalan, ichida chaqaloq o'yini Qayerlarda eding? - Buvisi tomonidan. Metonimiya yordamida bolaning e'tiborini o'z qo'liga qaratadi ». (Ariza 2.( 3.3).

Qur'a(yoki "kelishuv") o'yinchilarni ikkita jamoaga bo'linishini aniqlash, o'yinda tartib o'rnatish. Bu lakonik asarlar, ba'zida qofiyali, qirolichalarga murojaat (har bir guruh vakillari) va savol, yoki tanlov taklif qilinadigan bitta savol. O'yinning o'zi sir. Lekin topishmoq, albatta, ikki davrali bo'lib, unda tasvirlar bir-biriga mos keladi yoki qarama-qarshi bo'ladi. Odatda qofiyalanadi. Ba'zida qofiya manzilda mavjud, ko'pincha u she'riy tashkilotga ega bo'lmagan yoki umuman yo'q bo'lib ketgan. Ular aqlli va sog'lom hazilga to'la. Qo'shimcha 2 .(5.1-5.4.)

O'quvchilar O'yinda rollarni taqsimlash uchun ishlatiladi, bunda ritm juda muhim. Taqdimotchi hisoblash qofiyasini ritmik, bir xilda talaffuz qiladi, o'yinning har bir ishtirokchisiga qo'li bilan tegib turadi. O'quvchilarda qisqa qofiyali oyat bor (1 dan 4 bo'g'ingacha). Hisoblash xonasi bashoratning qadimiy shakllari bilan bog'liq.

Hisoblash marosimlarining ikkita asosiy xususiyati bor, Birinchidan, sanoqli olmoshlarning aksariyati sanashga asoslangan, ikkinchidan, sanoqli qofiyalar ma'nosiz so'zlar va undoshlarning to'planishi bilan hayratga soladi. Hisoblash xonasi - bu so'zlar, ritm bilan o'ynaydigan o'yin va bu uning badiiy vazifasi.

O'yin jumlalari va xorlar o'yin harakatiga kiritilgan va uni tashkil etishga o'z hissasini qo'shgan. Bu asarlarning mazmunini o'yinning o'zi belgilab berdi. O'yinlarda bolalar ularni tayyorlagan qishloqdagi oilaviy hayot va mehnat faoliyatini tasvirlashdi balog'at yoshi. Gaplar daryoga sho'ng'ishdan oldin ham talaffuz qilinadi; cho'milish paytida quloqqa tiqilib qolgan suvdan qutulish uchun. O'z hukmlarida bolalar xristian azizlariga murojaat qilishlari mumkin edi.

Ba'zi jumlalar ijtimoiy ma'noga ega (Ilova 2. (7.2.-7.6.). Hozirgi jumlalar hamma joyda bolalarga quvonch keltiradi.

Kichik bolalarning ba'zi o'yinlari shunday paydo bo'ldi sahnalashtirmoq hazil ... Hazillar o'yinga kümülatif kompozitsiyani olib keladi, ritm va onomatopeya hamrohlik qiladigan og'zaki turkumga kiradi. Qarshi bo'ylab hazillar onalar va enaga, ularni qushlar va hayvonlarning odatlari va ovozlari bilan tanishtiring ...

Katta yoshli bolalarning sevimli og'zaki o'yini bo'lgan va qolmoqda Til burmalari- talaffuz qilinishi qiyin bo'lgan so'zlarni tez takrorlash. Talaffuzdagi xatolar sizni kuldiradi. O'yin paytida bolalar bir vaqtning o'zida artikulyatsiya organlarini rivojlantiradilar. Murakkab va boy ovozli dizaynga ega bo'lgan mashhur til burmalari (ko'p aliteratsiya, tez -tez takrorlanish, ichki qofiyalar, assonanslar). Ilova 2 .(8.1- 8.8).

Qandaydir og'zaki mashqlar bor edi jim- oyat kelishuvi jim bo'lishga, shuningdek golosyanki(variant: "volosyanki") - qofiya oxiridagi unli tovushni bir nafasda chiqarish bo'yicha raqobat. Bolalarning og'zaki o'yinlariga o'z muhitida bajarilgan o'yinlar kiradi ertaklar, topishmoqlar.

Bir paytlar G.S.Vinogradov bolalarda "nasr bilan ifodalangan og'zaki adabiyotning yagona turi" ni ta'kidlagan. ertak. Zamonaviy bolalarning ijodiy ijodining o'z -o'zidan oqishi - " dahshatli hikoyalar"(bolalar ularni shunday atashadi) yoki" dahshatli hikoyalar "(tadqiqotchilar shunday atay boshladilar) - 1960 -yillardan boshlab folklorshunoslar, psixologlar va o'qituvchilarning tadqiqot mavzusiga aylandi. Ko'rinib turibdiki, bolalarning ommaviy mavjud bo'lishining boshlanishi qo'rqinchli hikoyalar ... Qo'rqinchli hikoyalar folklorning barcha qoidalariga muvofiq ishlaydi. Ilova 7. (12.1-12.3).

"Xalq ijodining ko'plab janrlari yosh bolalar uchun tushunarli. Folklor tufayli bola o'z atrofidagi dunyoga osonlik bilan kirib boradi, o'z tabiatining jozibasini to'liq his qiladi, odamlarning go'zallik, axloq haqidagi g'oyalarini o'zlashtiradi, urf -odatlari, urf -odatlari bilan tanishadi, - bir so'z bilan aytganda, estetik zavq bilan birga nimani o'zlashtiradi. xalqning ma'naviy merosi deb ataladi, ularsiz to'laqonli shaxsning shakllanishi imkonsizdir ".

"Uzoq vaqt davomida bolalar uchun maxsus mo'ljallangan ko'plab folklor asarlari mavjud. Xalq pedagogikasining bu turi ko'p asrlar davomida va hozirgi kungacha yosh avlodni tarbiyalashda ulkan rol o'ynagan ".

Shunday qilib, bolalar folklori-bu bolalar dunyosi va kattalar olamini, shu jumladan folklorning she'riy va musiqiy-poetik janrlarining butun tizimini birlashtirgan xalq ijodiyotining o'ziga xos sohasi.

Barcha bolalar folklori "deyarli faqat odamlarning pedagogik ehtiyojlari uchun" hayotga tatbiq etiladi. Binobarin, bolalar folklorini xalq pedagogikasi bilan aloqasiz o'rganish samarasiz va qonunga ziddir.

3. Bolalar folklori xalq pedagogikasi sifatida

Bolalar folklori - xalq pedagogikasining bir qismi, uning janrlari intuitiv ravishda har xil yoshdagi bolalarning (chaqaloqlar, bolalar, o'smirlar) jismoniy va ruhiy xususiyatlarini hisobga olishga asoslangan. Xalq pedagogikasi - bu o'z ahamiyatini yo'qotmaydigan qadimiy, murakkab, rivojlanayotgan hodisa. U har doim "kuchli va g'ayrioddiy" rolni o'ylab topgan sozlar shaxsiyatning shakllanishida. Bu insoniy ma'naviy boyliklarning eng buyukidir.

Xalq pedagogikasida ona so'zi erishib bo'lmaydigan balandlikda turadi. Shunga ko'ra, albatta, va ta'lim va tarbiyaning og'zaki vositalari. Masalan, she'rlar, latifalar, til burilishlari, takrorlashlar, qo'shiqlar, topishmoqlar, maqollar, til burmalari, jumlalar, ibodatlar, ta'lim, ertaklar, masallarni olaylik. Va ayniqsa ertaklar ...

So'zning kuchi inson hayotida nihoyatda katta. Ular so'z haqida gapirishlari ajablanarli emas: siz ularni o'ldirishingiz, tiriltirishingiz mumkin.

«Odamning his -tuyg'ulari, ongi va xulq -atvoriga ta'sir qilishning og'zaki shakllari xalq pedagogikasida har xil. Xayrixohning kuchi cheksiz, xalq pedagogikasida so'zning kuchi, lekin eng muhimi ona so'zi, ona tili, ona tili ».

"Folklor" so'zi ikkita inglizcha so'zlarning birlashmasidan kelib chiqqan: folk - odamlar - va irfo - donolik. Bu atama XIX asr o'rtalarida paydo bo'lgan, uni ingliz olimi V.J.Tome tomonidan qadimiy she'riyat, marosimlar va e'tiqodlarga oid materiallarni belgilash taklif qilingan. " Folklor tarixi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Uning boshlanishi odamlarning atrofdagi tabiat olamini va undagi o'rnini anglash zarurati bilan bog'liq. Bolalar folklori turli davrlar dunyoqarashining izlarini saqlab qolgan va bizning davr tendentsiyalarini ifoda etgan.

"Folklor tufayli bola o'z atrofidagi dunyoga osonroq kiradi, o'z tabiatining jozibasini to'liq his qiladi, odamlarning go'zallik, axloq haqidagi tasavvurlarini o'zlashtiradi, urf -odatlar bilan tanishadi, - bir so'z bilan aytganda, u estetik zavq bilan birga o'zlashtiradi. xalqning ma'naviy merosi deb ataladigan narsa, ularsiz to'laqonli shaxsning shakllanishi Balki emas ".

Klassik o'qituvchilar xalq pedagogikasi ta'lim fanini boyitadi, uning tayanchi va poydevori bo'lib xizmat qiladi deb ishonishgan. Xalq o'qituvchisi, Ya.A.Komenskiyning fikricha, "ona tili, ona madaniyati vatanparvar bo'lishi kerak". Shuningdek, uni boshqa olimlar, yozuvchilar, bastakorlar, o'qituvchilar - KD Ushinskiy, V.A. Suxomlinskiy, A.S. Makarenko, Chexov, Pushkin, Glinka, Gorkiy, Chaykovskiy va boshqalar.

Shubhasiz, xalq pedagogikasi bolalarning aqliy rivojlanish vazifalarini qo'ygan. Folklorda qancha bolalar ertaklari, topishmoqlari, til burmalari! Hamma ta'qib qilishdi pedagogik maqsadlar, ulardan biri bolalarning aqliy rivojlanishi. Agar milliy ta'lim tizimi yosh avlodning intellektual rivojlanishiga g'amxo'rlik qilmaganida edi, xalqdan bunchalik zo'r olimlar, ixtirochilar, rassomlar va yozuvchilar etishmagan bo'lardi.

Xalq pedagogikasi ham savolni chetlab o'tmagan jismoniy rivojlanish bolalar Ma'lumki, gimnastika va boshqa ko'plab sport turlari odamlar qo'lidan kelmas edi. Ammo har xil ochiq o'yinlar juda keng tarqalgan edi.

Yozishdan oldin pedagogik g'oyalar xalq og'zaki ijodi asarlari, ertaklar, maqollar, maqollar, topishmoqlar, afsonalar va qo'shiqlar yordamida avloddan -avlodga o'tib kelgan - xalq pedagogikasining ajoyib yodgorliklari, pedagogik donishmandlik ombori. Tabiatga muvofiqlik printsipi, tabiiy oqibatlar printsipi kabi pedagogik talablar, eng ibtidoiy ko'rinishda bo'lsa -da, og'zaki xalq ijodiyoti asarlarida, ular pedagogika fanida asoslanishidan ancha oldin aks etgan.

Savol tug'iladi: bolalar folklorida xalq pedagogikasi qanday namoyon bo'ladi?

Biz o'zimizda tadqiqot ishi Keling, bolalar asarlarining bir nechta janrlarini tasavvur qilishga harakat qilaylik (bu ish hajmi imkon qadar), biz xalq pedagogikasining namoyon bo'lishini ko'rsatamiz.

Pestushki: "OI Kapitsa bunday turdagi asarlarning xususiyatlarini eng to'g'ri tushundi, uning nuqtai nazarini V.P. Anikin baham ko'rdi.

Ular qat'iy belgilangan kundalik funktsiyaga ega: ular xalq pedagogikasi tomonidan ishlab chiqilgan jismoniy tarbiya usullari majmuasidir ". Jismoniy mashqlar bolaga qo'l, oyoq, orqa va boshqalarning mushaklarini kuchaytirish uchun kerak. Buning uchun pestushki ishlatiladi. (Ilovaga qarang 1 .(1 – 1. 10).

Bolalar bog'chasi: Bolalar bog'chasi qofiyasi bolani hayajonlantirish, zavqlantirish uchun mo'ljallangan. Bolalar jamoasida mustaqil o'ynashga tayyor. "O'yin -kulgining asosiy ma'nosi - bolani o'yin jarayonida atrofdagi dunyoni bilishga tayyorlash, bu tez orada jismoniy va ruhiy tayyorgarlik, axloqiy va estetik tarbiyaning almashtirib bo'lmaydigan maktabiga aylanadi". Hisoblashni o'rgatadi va natijada mavhum fikrlash natijasida (K. Marks.). Bu aloqa uchun birinchi qadamlar.

"Bolalar bog'chasi qofiyalari - rus tilining boyliklarini bilishga, xalq she'riyatini o'zlashtirishga olib boradigan birinchi qadam". 2. (3.1-3.3)

Kesish: - (qofiyalarni sanashdan farqi shundaki, bu o'yinning o'zi). Bu o'yin ma'lum miqdordagi sukunatni talab qiladi, chunki u yana bitta o'yinni o'zida birlashtiradi - jim(golosyanka - volosyanka). "Bu o'yinning yagona yutug'i - ovozli ma'lumotlarni ishlab chiqish va o'z nafasini tartibga solish istagi." Bu o'yin o'sib ulg'ayganida, bu o'yin bizning bolalarimizga yo'qoladi. Yuqorida sanab o'tilgan fazilatlar ham bu o'yinga xos edi.

Jumboqlar: Donolik sinovi sifatida xizmat qilgan. "Jumboqlarning pedagogik ahamiyati shundaki, u bolani" fikrlash zavqi "bilan tanishtiradi, diqqatni ob'ektlar va hodisalarga, ularning diqqatga sazovor xususiyatlariga qaratadi, e'tiborni ushbu belgilarning og'zaki belgilarining ma'nosiga chuqurroq undaydi. fikrlash qobiliyati va ishonchliligi va tasavvur kuchi. "Bu, aytganda, jumboqlarning pedagogik old shartlari". Ilova (ixtiyoriy)

Afsonalar shaklni o'zgartiradi: - Shifterlarning vazifasi - bu bolaning intellektual faolligini faollashtirishga yordam berish, tabiiy aloqalar mantig'iga muvofiq tahlil, tizimlashtirishni talab qiladigan mo'l materialni taqdim etish. Xalq pedagogikasi rag'batlantirishning samarali vositasini topdi kognitiv faoliyat bolalar Bolaning shiftga bo'lgan qiziqishi ularning noyob estetik samaradorligi bilan tasdiqlanadi.

Zerikarli ertaklar: - katta pedagogik ahamiyatga ega emas, lekin sabr -toqatning, xohish -istaklarning mo''tadilligi, hazil tuyg'usining rivojlanishiga hissa qo'shadi. Ilova 3 (9.1-9.2).

Qo'rqinchli hikoyalar: - "hayoliy, qanchalik paradoksal ko'rinsa ham, bola uchun atrofdagi dunyoni murakkab va bilvosita aloqalari, qarama -qarshiliklarning birligi va kurashi bilan tanishtirish vositasi; ijtimoiy tajribani o'zlashtirish shakli. G'ayrioddiy, sirli, qo'rqinchli, yengish qo'rquvi bilan uchrashish, his -tuyg'ular idrokini tahlil qilish va sintez qilish qobiliyatini shakllantirishga yordam beradi. Aqlning ravshanligini, o'zini tuta bilishni, har qanday muhitda harakat qilish qobiliyatini saqlang. " Va hozircha ... Qo'shimcha 7 . (12.1-12.3).

"Og'zaki o'yinlar, trikotajlar, til burmalari va boshqa folklor shakllari" faqat odamlarning pedagogik ehtiyojlari bilan "hayotga tatbiq etiladi.

Bugungi pedagogika fani xalq pedagogikasi hech qachon qo'yolmaydigan ko'p muammolarni keltirib chiqaradi va hal qiladi. Shu bilan birga, xalq pedagogikasida ham shunday topilmalar borki, ular tarbiyaviy ahamiyati shubhasiz bo'lishiga qaramay, pedagogika fani e'tibor bermadi. Bu topilmalarga o'qituvchilarning e'tiborini jalb qilish, ularni jonlantirish, ularni xalq pedagogik ongiga, shu jumladan ota -onalarga tabiiy tarbiyachi sifatida qaytarish mumkin bo'lardi. Tajriba shuni ko'rsatadiki, o'qitish va tarbiyalash ishlarining samaradorligi ba'zida odamlarning pedagogik an'analarini mohirlik bilan ishlatilishiga bog'liq bo'lib, bunda ta'lim va tarbiya uyg'un birlikda amalga oshiriladi.

Xulosa

Bolalar folklorini bolalar bog'chalarida va boshqa maktabgacha ta'lim muassasalarida qo'llash usuli jiddiy e'tirozlarni keltirib chiqarmaydi. Bolalar folklori va bolalar adabiyotining bolalar rivojlanishiga o'zaro ta'sirini o'rganish katta qiziqish uyg'otishi mumkin edi.

Bolalar folkloriga qiziqish yildan -yilga oshishiga shubha yo'q. To'plam ishlarining keng bosqichi. Ayrim janrlarning badiiy xususiyatlarini chuqur o'rganish muhim ahamiyatga ega.

Bolalar folklori ma'naviy boylik, axloqiy poklik va jismoniy barkamollikni uyg'un birlashtirgan holda, yosh avlodni tarbiyalashning qimmatli vositasiga aylanishi kerak.

Tarbiyalash she'riyati oxirgi yillar muhim o'zgarishlarga duch keldi. Yosh onalar, qoida tariqasida, bolalar kitobini hazildan, zerikarli ertakdan, beshikdan - uxlashdan, kichkina itdan - shifokorlar tavsiyasi bilan jismoniy mashqlarni afzal ko'rishadi. Ammo ko'plab mintaqalarda tarbiya she'riyati an'anaviy maqsadini saqlab qolgan. 60-70 yillar maktabgacha yoshdagi bolalarni tarbiyalashda pedagogika, filologiya, fiziologiya, folklor va psixologiyaga qiziqishning ortishi bilan tavsiflanadi.

Sovet tadqiqotchilari B.N. Klosovskiy va E.N. Kosmorskaya bolaning miyasining morfologik rivojlanishi bevosita atrof -muhitdan keladigan impulslar oqimiga bog'liqligini ishonchli tarzda isbotladi. Tarbiyaviy she'riyat janrlarida, bolaning jismoniy, fiziologik va aqliy imkoniyatlari va ehtiyojlarini har tomonlama hisobga olgan holda. yosh davri"Nerv impulslari oqimi" ni ushlab turish uchun zarur bo'lgan, hissiy jihatdan samarali va sinchkovlik bilan kalibrlangan material asrlar davomida to'plangan, uni qo'llash shakllari va dozalash usullari aniqlangan.

Shunday qilib, bolalar folklori - og'zaki badiiy ijodning o'ziga xos sohasi bo'lib, u kattalar folkloridan farqli o'laroq, o'ziga xos poetikasi, o'ziga xos mavjudlik shakllari va tashuvchilariga ega. Ushbu bayonotni ushbu asarda kuzatish mumkin.

Biz bugun talabamiz, ertaga biz tarbiyachimiz, bilishimiz kerakki, bolalar folklori xalq pedagogikasi sifatida, endi esa barcha pedagogikaning asosiy "asboblaridan" biri bizni ongli hayotimiz davomida biz bilan birga bo'lishi kerak. eski urf -odat, biz uni avlodlarimizga qoldiramiz.

Ishlatilgan manbalar ro'yxati

1. Anikin, V.P. Rus xalq maqollari, maqollari, topishmoqlari va bolalar folklori [Matn] M.: Oliy maktab, 1987.- 254-yillar.

2. Anikin, V.P. Rus folklori [Matn] M.:.: Oliy maktab, 1987.- 283-yillar.

3. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti [Matn]: darslik. Talabalar uchun qo'llanma. yuqoriroq va chorshanba ped. o'rganish muassasalar / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - M.: "Akademiya", 2000 - 472 -yillar. - (Magistratura).

4. Vasilenko, V.A. Bolalar folklori [Matn] - M.: Oliy maktab, 1978. - 198 -yillar.

5. Vinogradov, G.S. Xalq pedagogikasi [Matn]. Irkutsk, 1996.- 231 b.

6. Vinogradov, G.S. Rus bolalar folklori. O'yin old qismlari [Matn]. - Irkutsk, 1990.- 195p.

7. Volkov, G.N. Etnopedagogika [Matn]: darslik. uchun. Stud. chorshanba Va undan yuqori. ped o'rganish. muassasalar / G.N. Volkov. - 2 -nashr, Rev. Va qo'shing. - M.: "Akademiya", 2000. - 176 b.

8. Kapitsa, O.I. Bolalar folklori [Matn]: L., 1948.

9. Litvin, E.S. Bolalar folklori masalasida [Matn]: M.-L., 1958. -203b.

10. Melnikov, M.N. Bolalar folklori va xalq pedagogikasi muammolari [Matn]: Novosibirsk, 1985.- 243b.

11. Melnikov, M.N. Rus bolalar folklori [Matn]: darslik. tikish uchun qo'llanma. ped. in-tov 2101-sonli maxsus "Rus.yaz. yoki T. " - M.: Ta'lim, 1987.- 240 b.

12. Sokolov, Yu.M. Rus bolalar folklori [Matn]: M - L, 1991. - 297 -yillar.

13. Chukovskiy, K.I. Ikkidan beshgacha [Matn]: M., 1963.

14. Qiziqarli darslar [Matn]: bolalar uchun pozn.-jurnali / "IPK Moskovskaya pravda" DUKda bosilgan. - 2003. - № 9. - Haftalik.

1 -ilova

Onalar folklori

LULLABY

1. Uyqu, mening go'zal chaqalog'im, Bayushki, Bayu. 2. Kech keldi,

Zulmat olib kelgan tiniq oy jim ko'rinadi;

Sizning beshikka. Xo'roz uxlab qoldi,

Men ertaklarni aytaman, kriket kuyladi,

Men qo'shiq kuylayman, kech bo'ldi o'g'lim,

Siz uxladingiz, ko'zingizni yumib, yolg'on gapiring,

Bayushki, xayr. Bayu-bye, uxlab qol ...

Siz qahramonga o'xshaysiz 3. bu menga judayam yoqdi, daryo ustidan

Va kazak ruhi, Quyosh dam olish uchun g'oyib bo'ldi.

Men sizni, Alyosha darvozasida, vidolashish uchun chiqaman.

Siz qo'lingizni silkitasiz. Quyonlar dumaloq raqsga tushishadi:

Qancha ko'z yoshlari yashirincha

Bu kecha men to'kib tashlayman ... Bainki vaqti emasmi?

Uxlab yuring, mening go'zal chaqalog'im, sen aspen ostida,

Alyosha - perinkaga.

Bayu - Bayu, Leshenka

Tez uxlab qol.

4. Achchiq tush, tush, 5. Uyqu, bola, ertalabgacha,

Aqlsiz uyqu! Ertalabgacha, quyoshgacha;

Bayu, bayu! Aqlli uyqu emas, vaqt bo'ladi

Siz o'tib ketasiz, biz sizni uyg'otamiz.

Siz beshikni topa olmaysiz. Uyqu do'kon atrofida yuradi

Kulbada dam oling,

Tush aytadi:

"Uxlagim kelyapti!"

Slumber deydi:

"Men uxlashni xohlayman!"

Stollar bo'ylab polda

Sayr qilmoq, atrofda aylanmoq

Vanyushka jirkanch holatda

Kirish;

Ichariga qaramoq -

Uyqu haqidagi farmon

ZARARLANISH SHE'RI

Bolani kiyintirib, ular ovqatlanadilar:

2..1 hidlar, shilimshiqlar,

To'liq qiz bo'ylab

Va yuruvchining oyoqlarida,

Va fatunyushkaning qalamlarida,

Va gapning og'zida,

Va aql boshda.

2.2. Soxta, soxta, Kovalek,

Chebotokni aylantiring:

Kichkina oyoq ustida

Oltin taqa.

Bolg'a bering

Chebotok poyabzal.

Qo'llarning ongli harakatini o'rgating:

2.3 G'ozlar uchib ketishdi

Oqqushlar uchib ketishdi

G'ozlar uchib ketishdi

Oqqushlar uchib ketishdi ...

2.4. Harrier suzadi,

Lun suzadi

Harri suzadi ...

2.5. O'rdaklar, o'rdaklar uchib ketishdi

Ular boshiga o'tirishdi.

O'tirdi, o'tirdi, o'tirdi

Ha, ular yana uchishdi,

O'rdaklar, o'rdaklar, o'rdaklar ...

Bolani tashlab, ular aytadilar:

2.6. Chuk, Chuk, Chuchki,

Tog'da podalar bor,

Tog' ostida - elkali pichoqlar:

Yiqilgan yigitlar

Bolani turishga o'rgating:

2.7.

Ertaga bir yosh!

Dybok, dybok,

Butun yil!

Bolaga sakrashni o'rgating:

2.8. Bu, u, bu, u, bu,

Mushuk mushukka uylandi:

Mushuk skameykada yuradi

Mushukni panjalari bilan boshqaradi;

Toplar, skameykada tepalar,

Oyoqlar uchun ds, ds.

Ko'kargan bola bilan:

2.9. Mushukning og'rig'i bor,

Itda og'riq bor

Og'riq oti

Va Vanya og'riqli emas.

Bolani cho'milayotganda:

2.10. Suv oqmoqda

Bola tez o'sadi

O'rdakdan suv -

Siz bilan noziklik.

Suv pastga,

Va bola o'rnidan turdi.

2 -ilova

O'yin folklor

(kulgili)

FONLAR

3.1. Suv, suv, 3.2 Katta oyoqlar 3.3 - Yaxshi, yaxshi!

Yuzimni yuving, yo'l bo'ylab yurdim: Qaerdasiz?

Ko'zlaringizni porlashi uchun, tepada, tepada, tepada, - buvisiga!

Shunday qilib, og'iz kuladi, Top, top, top, - Siz nima yedingiz?

Tish tishlash uchun. Kichkina oyoqlar - Kashka!

3.4. Suv oqmoqda, ular yo'l bo'ylab yugurishdi: - Siz nima ichdingiz?

Bola tez aqlli. Yuqori, tepa, tepa, tepa, tepa, - Krujka!

G'oz suvidan, tepada, tepada, tepada, tepada, tepada. Kashka yog'i,

Yupqa bola bilan! Shirin pivo

Suv pastga qarab buvisi mehribon.

Va yuqoridagi bola ovqatlandi

Biz uyga uchdik

Ular boshlariga o'tirishdi,

Xonimlar qo'shiq kuylashni boshladilar!

Daromadlar

4.1- Fedul, qanday lablari qotdi? 4.2. Men o'rmondan o'taman, 4.3 - echki, echki, bya

Kaftan yonib ketdi. Men lingonberries topaman, qaerda edingiz?

Men homilador bo'la olamanmi? Agar savat bo'lmasa, - u otlarni qo'riqladi.

Ha, igna yo'q. Men uni kaftimga qo'yaman. - Va otlar qani?

Teshik katta? Ko'lmakdan sakrab o'ting, - ular o'rmonga kirishdi.

Bitta eshik qoldi! Bosh aylanadi - va bu o'rmon qayerda?

Lingonberry o'tida ... - Kuyib ketdi ...

Uni bu erdan toping - kA!

CHIZMALAR

5.1 Bachadon, bachadon: emanmi yoki tishmi? 5.2. Osmondan tushadimi yoki ushlayapmanmi?

Pechni isitish yoki otni boqish uchunmi?

Oltin ibodatxona yoki suyak barabani

Tes ustida suv ustida chimish yoki raqs tushish kerakmi?

5.3. Voronovning oti, zolotovning egari?

Tes buziladimi, pul o'g'irlashga?

Pechkada adashib, qoshiqqa cho'kib ketdingizmi?

5.4. Jasur otmi yoki yaxshi kazakmi?

Yovvoyi o'tlar - chumoli yoki oltin pinlarmi?

Men otni boqishim kerakmi yoki pechni isitishim kerakmi?

Bir bochka bekonmi yoki xanjari bo'lgan kazakmi?

Yay osmondanmi yoki hamkasblar yurtidanmi?

O'QILGANLAR

6.1Avsen-pauzen, 6.2. Bir, ikki, uch, to'rt, besh, 6.3. Bir, ikki, uch, to'rt, besh,

Shin, dumaloq, Biz o'ynaymiz, Bunny sayr qilish uchun chiqdi,

Shirvarven. Bizga qirq kishi uchdi To'satdan ovchi yugurib ketdi,

Avsen-pauzen. Va u sizga mashinani haydashni aytdi. To'g'ridan -to'g'ri quyonga o'q uzadi.

Dzin! Portlash! Paf! Yo'qolgan!

Kulrang quyon uchib ketdi.

6.4. - Chiki - briki - qayoqqa ketyapsan? 6.5. G'ayratli ot 6.6. Sincap aravada o'tiribdi

Chiki - tovuqlar - bozorga! Uzoq yel bilan u yong'oq sotadi:

Achchiq - briki - nima uchun? Mashinalar, dalalar orqali Tulkiga - otasi,

Cheeky - briki - jo'xori uchun. Bu yerda va u yerda; bu yerda va u yerda! Chumchuq, titmouse,

Yalang'och - pichoqlar - sen kimsan? U bu erga - Mishkaga - semizga,

Achchiq - briki - Men otman! Davradan chiqing! Quyon quyon.

Achchiq - briki - sen nima? Sharfli kimga,

Yomon - briki - qora! Gyote kimga,

Panjada kimga.

Mijozlar va sehrlar

7.1 Salyangoz, salyangoz, 7.2. "Yomg'ir, yomg'ir, to'xtating" 7.3. Quyosh, quyosh

Shoxlaringizni chiqarib oling! Men Ristanga boraman, derazaga qarang!

Men Xudoga ibodat qilish uchun bir bo'lak tort beraman, kiyinish uchun quyoshli,

Ha, bir stakan sut. Xochga ibodat qiling, - ... "O'zingizni qizil rangda ko'rsating!

7.4 Quyosh - chelak! 7.5 Kamalak - yoy, 7.6 Pop, pop

Derazaga qarang! Yomg'ir yog'ishiga yo'l qo'ymang! Itlarni qo'yib yuboring

Sizning bolalaringiz yig'laydilar. Quyoshga kel - Boyar hovlisiga,

O'zingizga quyoshni ko'rsating! Qo'ng'iroq! Olijanob bolalar haqida.

Qizil, ko'ring!

TIL TUVISHLARI .

8.1 Tuyoqlar shtampidan chang dala bo'ylab uchadi. 8.2. Sichqoncha va sichqoncha:

"Siz hali ham shitirlayapsiz - uxlamaysiz."

Sichqon sichqonga pichirlaydi:

"Men jimroq shitirlayman."

8.3. Shlyapa va mo'ynali kiyim - 8.4. Qo'chqor - janjalchi o'tlar orasiga kirdi.

Hammasi Mishutka. 8.5. Ari mo'ylovi yo'q, lekin mo'ylovi bor.

8.6. Senya va Sanya to'rlarida mo'ylovli balig'i bor. 8.7. Aravachi somonni tashidi.

8.8. Aravada echki bor. Arava tagida tok bor.

3 -ilovalar

XONA FOLKLORI

DOKTORNING ERTAKLARI

9.1 Ruhoniyning iti bor edi

U uni sevardi

U bir parcha go'sht yedi - U uni o'ldirdi.

Va uni erga ko'mdi va toshga shunday yozdi:

Ruhoniyning iti bor edi, U uni yaxshi ko'rardi ... va hokazo.

9.2. Bir paytlar ikkita g'oz bor edi - bu butun ertak!

3 -ilovalar

BOLALAR HALQ QO'SHIQLARI

10..1.- Cockerel, cockerel, 10..2 Lizonka

Oltin taroq, bog'da

Siz uzoqqa uchdingizmi? Malina o'sdi

Kulikov maydonidan oldin, quyosh uni isitadi,

Onalar uyidan oldin. Yorqin kichkina uyda

Onam sizga nima berdi? Lizusha voyaga etdi.

Ovin jo'xori bilan, odamlar uni yaxshi ko'rishadi,

Quyruq bilan o'ralgan, xamirdagi tovuq, uning barcha kabutarlari.

Pivo ichidagi xo'roz.

BOLALAR ERTAKLARI

11.1. U erda bobo va buvisi yashagan. Ularda bankada o'sadigan sholg'om bor edi. Buvim aytadi: "Bobo, sholg'omni olib tashlang!"

Bobo sudrab ketdi, sudrab ketdi - tortib ololmadi, buvisini bosdi.

Bobosi uchun buvisi, sholg'om uchun bobosi, sudrab, sudrab - tashqariga chiqa olmadi.

Ular Mashani bosishdi. Sholg'om uchun bobo, bobo uchun buvisi, buvisi uchun Masha, sudrab, sudrab - tashqariga chiqa olmadi.

Ular nevarani bosishdi. Sholg'om uchun bobo, bobo uchun buvisi, Masha buvisi, Masha uchun nabirasi sudrab, sudrab ketishdi - ular tashqariga chiqa olishmadi.

Bugni bosishdi. Sholg'om uchun bobo, bobo uchun buvisi, Masha buvisi, Masha uchun nabirasi. Nabirasining xatosi, sudrab, sudrab - tortib ololmadi.

Ular mushukni bosishdi. Mushuk xato uchun, nevarasi uchun xato. nabirasi uchun xatolar uchun Masha Masha uchun buvisi uchun buvisi bobosi uchun bobosi bobosi uchun sholg'om uchun.

Keyin ular sichqonchani bosishdi. Bobosi uchun buvisi. Sholg'om uchun bobo, buvisi uchun Masha, Masha uchun xato, nabirasi nabirasi, nevarasi uchun mushuk, mushuk uchun sichqonchani sudrab olib keldi, sholg'omni sudrab tortdi - sholg'om bo'ylab hamma narsani yarmiga ajratdi.

Zamonaviy bolalar folklori

Qo'rqinchli hikoyalar .

12.1« … Spektakl paytida dahshatli qon to'kuvchilar teatrning qorong'i zaliga kirib, hamma odamlarni o'ldirishadi. Qo'rg'oshinlar buni payqab, nima uchun o'liklarning ko'pligi haqida savol berishadi. Ular yolg'on gapira boshlashdi. Ular ishonishmadi, chunki ular qizarib ketishdi ... "

12.2. "Baba Yagani qanday chaqirish kerak."

Men tualetga ertalab soat 12 da borishim kerak. U erda bo'r bilan doira yozing va o'tiring va kuting. Erta tongda keling. Agar aylanada xoch bo'lsa, demak, Baba Yaga keldi.

12.3. "... Qiz ko'zlarini ochdi va o'gay onasi ko'rdi qora libos... U uzun qora sochlarini tushirdi, ko'kragiga qurbaqa qo'ydi va jimgina bir joyga ketdi ... "

Hazillar

13.1 Boshlash o'quv yili... O'qituvchi Ivanovni chaqirdi

doskaga. U uzoq o'ylaydi, lekin buning hammasi befoyda.

Ivanov, hech bo'lmaganda ko'paytirish jadvalini eslaysizmi?

Ha, hatto kechasi ham so'rang!

Xo'sh, uch marta sakkiz?

Men aytdim - kechasi!

13.2. Onegin yaxshi gapira olardi

davom eting Frantsuz.

13.3. Tabiatshunoslik darsida:

Natasha, ayting -chi, tabiatda suv aylanishi qanday sodir bo'ladi?

Bu juda oddiy. Yomg'ir yog'ganda, ko'lmaklar er yuzida paydo bo'ladi. Undan keyin

Yer ag'darilib, suv orqaga oqadi.

13.4.- Elena Sergeevna, o'g'lim deb o'ylaysizmi?

Ko'pchilik foydali fikrlar? –

Talabaning onasi o'qituvchidan so'raydi.

Ha, ayniqsa imloda.

Teaser "

"Masxara qilish - itning tumshug'i".

"Alyoshka - bu tekis tort."

- Andrey chumchuq.

"Kelin va kuyov. Tili - tili xamiri ... "

"Petka - xo'roz."

"Zahar - bu baxtsizlik, hamamböcek ovqat."

"Hurmatli, bog'da cho'chqalar bor! Ularni haydab chiqarsinlar va sizni haydab chiqarsinlar! "

Mirilki

15.1. "Pardoz - pardoz

Va endi jang qilmang

Va agar jang qilsangiz

Tishlayman