Dengiz tubi bo'ylab yurgan odamlarning o'ng va chap tomonidagi devorlarda turardi.
Isroilning dushmanlar ustidan g'alaba qozonishi uchun quyosh bir joyda yarim kun turdi.
Ayoz kabi g'alati taomlar qirq yil ertalab chodirlar atrofidagi yerni qopladi.
Ishonamanki. Va bu faqat boshlanishi.
Xudoning O'zi yerga tushdi - tog' cho'qqisiga emas, ma'badning ichki maydoniga emas. Xudo Bokira qizning qorniga tushdi. Tikanlar butasi yonmay yonib ketdi, uch yigit o‘choqning g‘azablangan alangasida jon-jahdi bilan tik turishdi. Qizning qornida esa ilohiy qornidan keyin hech qanday zarar ko‘rmagan holda qoldi.
Rabbiy odam bo'ldi. Bu mumkin emas, lekin bu haqiqat! Va Rabbiy O'zini kamsitish va o'ldirishga ruxsat berdi. Bu aqlga sig'maydi, lekin bu haqiqat! Va Inson bo'lgan Xudo o'limdan tirildi! Buni tasavvur qilib bo'lmaydi! Bu bema'nilik! Shu bilan birga, bu muqaddas haqiqat! Men ishonaman, chunki bu bema'nilik. Tertullianning maqolga aylangan so'zlarini kontekstda tushunish mumkin.
Samolyot havodan og'irroq. Lekin parvona va qanot yordamida u uchadi. Patlari bo'lmagan ko'p tonnali qush uchmoqda va biz aqlning inertsiyasi tufayli bundan hayratlanishni to'xtatdik.
Bibliya havodan og'irroqdir. Ehtiyot bo'lmasangiz, u qo'lingizdan yoki stol chetidan tushishi mumkin. Ammo undagi narsa odamni qanotli va samoviy mavjudotga aylantirishi mumkin.
Matn sirlariga sho'ng'ish matn Muallifiga bo'lgan muhabbatga bog'liq. Har bir harf bir bargdir. Hammasi birgalikda - zich uzumzor. Sevimlining ovozi eshitiladi, lekin Uning yuzi ko'rinmaydi. Menga oching, singlim, mening sevgilim, mening kaptarim, mening sofligim! Chunki boshim shudring bilan qoplangan, jingalaklarim - tungi nam (5, 2-qo'shiq).
Faylasuflarning Xudosi bilan emas, balki Ibrohim, Ishoq va Yoqubning Xudosi bilan muloqot.
Rabbiy bizdan sevgini xohlaydi va xohlaydi. Sevgi - un va shirinlik, og'riq va hayajondir. Agar kimdir o'z uyining butun boyligini sevgi uchun bergan bo'lsa, u nafrat bilan rad qilinadi (8, 7-qo'shiqlar).
Sverhlogichnost muqarrar ravishda er yuzidagi hisoblash bilan to'qnashadi. Buxgalter ertami-kechmi metafizikga hujum qiladi.
Yahudiylar Haqiqiy Masihni tan olishmaydi. Uning kelishi, Uning so'zlari va harakatlari, Xochning ixtiyoriy sharmandaligi, o'lim va tirilish eski Isroilning ongiga to'g'ri kelmaydi. Va bu Isroilning ongi mo''jizalar bilan oziqlanganiga va printsipial jihatdan juda mantiqiy bo'lishi kerakligiga qaramay.
Yahudiylar Masihni rad etganidek, boshqa xalqlar ham yahudiylarning Masihligini rad etadilar. Najot yahudiylardan ekanligi (Yuhanno 4:22) milliy g'ururga putur etkazadi va xuddi Masihning O'zi yahudiylarning mag'rurligiga tajovuz qilganidek, "tillarning" ichki torligiga mos kelmaydi.
Odamlarning fikrlarini chalkashtirib yuborgan Egamizga hamdu sanolar bo'lsin!
Ba'zilar buyuk tanlanganlik bilan faxrlanadilar va Tanlanganni o'ldiradilar!
Boshqalar esa rad etilgan Solihga sajda qiladilar, lekin U o'sib-ulg'aygan yurtni, U hech qachon ko'rinmaydigan yurtni haqorat qiladilar.
Masih hech qachon xitoylik ayoldan, misrlikdan yoki slavyandan tug'ilmagan bo'lardi, faqat Ibrohim oilasidan bo'lgan begunoh Bokira qizdan tug'ilmagan. Najotkorning kelishidan oldingi butun dunyo tarixi "Xudoning onasi" nomida joylashgan. Suvga cho'mgan odamlar bu bilan bahslashishga qodirmi? Va agar ular qodir bo'lsalar, Xudo tomonidan tanlanganlar o'limga tug'ilgan bo'lsa, ajabmasmi?
Milliy g'urur. Uch marta la'natlangan butning nomi. Uning tufayli Isroil Hayot Boshini xochga mixladi. Uning tufayli kechagi butparastlar abadiy yashayotgan Xudo birinchi bo'lib tanlagan kishilardan nafratlanadilar.
Bu birinchilarning ko'r bo'lib qolgani qanchalik ajoyib. Axir, agar ular ko'r bo'lmaganida, agar ular Najotkorni tushunsalar, qabul qilsalar, sevsalar, o'pishsa, unda ular Uning bizning Xudoyimiz bo'lishiga yo'l qo'ymagan bo'lar edilar. Qonundan begonalarning hammasini mensimaslik, egalik tuyg‘usi, milliy g‘urur hissi bilan: “Yo‘qol! Bu bizning Bokira qizimizdan tug'ilgan Rabbimiz, Masihimizdir! ” Ular muborak dasturxonidan to‘kilgan sinib yalab ko‘rishimizga itlardek zo‘rg‘a ruxsat berishardi!
Faqat yahudiylarga emas, hammaga kelgan Egamizga hamdu sanolar bo‘lsin! Ularning “shaxsiy mulki” bo‘lishga rozi bo‘lmadi, lekin shu tufayli u bizning “shaxsiy mulkimiz” bo‘lib qolmadi. U ozod! Sevgida erkin va bizni sevadi: ko'rlar, mag'rurlar, ahmoqlar va haromlar.
Men har doim Rabbiyni duo qilaman. Ertalab turib, kechqurun uxlayotganimda Uni duo qilaman; Tirnoq boshini bolg'a bilan sog'inib, duo qilaman; Men sizni duo qilaman, operatsiyaga boraman. Men kamchilikda va mo'l-ko'llikda, yoshlikda va qarilikda, o'lim vaqtida Uni duo qila olishim uchun Xudoni duo qilaman. Doimiy maqtov holatiga o'tgan e'tiqod, azoblanishdan qo'rqmaydigan imon, bu erda - havoriylik, patristik, pravoslav imon, "koinotni tasdiqlovchi".
Siz aqlli va ishonasizmi? Bu yaxshi, lekin etarli emas. Dono bo'lish uchun ishonish va ahmoq bo'lish kerak (1 Kor. 3:18). Aks holda, dunyo o'zining aniq mantig'i bilan sizning mantiqiy imoningizni ezib tashlaydi va sizning uyingiz vayron bo'ladi va uning halokati katta bo'ladi (qarang: Luqo 6, 49).
Darhaqiqat, Alloh taolo aqlni yaratgach, unga yuzlandi: “Bu tarafga qayt” – aql aylanib ketdi, “boshqa tomonga buri” – aql o‘girildi. Shunda Alloh taolo: “Janobimga qasamki, men sendan buyukroq maxluqot yaratganim yo‘q, senga shukr qilaman, seni jazolayman va senga rahmat qilaman!” dedi. Aql tufayli odam odam bo'ldi. Bu Alloh taoloning eng ulug‘ ne’matidir, chunki ikki dunyo saodatini topish ana shu sifatning borligiga bog‘liq. Yaratganni tanimagan, Uning amrlariga amal qilmagan odam, inson qiyofasida bo‘lsa ham, aqlli bo‘lmaydi. Kimki bu yuksak ism – “inson” ismli bo‘lishni istasa, o‘zini yaratgan va bu dunyoda bahramand bo‘layotgan ko‘p ne’matlarga, shuningdek, o‘zining huzurida joylashib, oxiratda ham berishni va’da qilgan buyuk va qudratli Allohga iymon keltirishi kerak. yo'l.abadiy saodat uyiga rahm-shafqat Katta gunohlar, shunday ne'matlarki, u tasavvur ham qila olmaydi.
Lekin Alloh taolo O‘ziga osiy bo‘lganlarga buyuk azobni ham va’da qildi, uni O‘z adolati ila do‘zaxga – abadiy xor va azob joyiga yubordi. “Aql iymondir”, deydi Payg‘ambarimiz (s.a.v.) hadislaridan birida. Agar iymon bo'lmasa, sabab ham yo'q, chunki Yaratganning amrlariga bo'ysunmay, o'zining narigi dunyoda yashash joyi sifatida do'zaxni tanlagan aqlli odamni deyish mumkin emas. Kech bo'lmasdan oldin har kim o'ziga kelib, Allohning amrlariga qanday aloqasi borligi haqida o'ylasin, agar gunohlarga botgan bo'lsa, tavba qilsin.
Alloh taolo mehribon, mag‘firat eshiklarini ochib, gunoh qilganni tavbaga chaqiradi. Alloh taolo Qurʼoni karimda shunday marhamat qiladi: “Gunoh qilib oʻzlariga zulm qilgan bandalarimga ayting, Allohning rahmatidan noumid boʻlmasinlar. hamkor. Albatta, U mag‘firatli va rahmlidir”. «Olomon» surasi, 53-oyat.
“Gunohlar kufr pochtasidir”, ya’ni gunoh kufr xabarchisidir, degan hadis bor. Agar yomonlikka undaydigan nafs (nafs) o'z zimmasiga olsa va sizni gunohga aylantirsa, darrov tavba qiling, toki tavba yordamida Alloh taoloning irodasi bilan gunoh ishning izlari yo'qoladi! Agar siz dangasaligingiz va undan zavqlanishingiz sababli haromni tark eta olmasangiz, bu gunoh ishlarni to'xtatishga to'sqinlik qiladigan bo'lsa, unda siz kutilmaganda keladigan o'limni eslab, ko'p odamlar kabi tavba qilmasdan vafot etishingiz va ulardan biriga aylanishingiz kerak. keyingi dunyoda zarar ko'radiganlar. Agar gunohingni tark eta olmasang, Allohning huzurida qilgan gunohingning ogʻirligi tufayli yoki osiylik qilgan zotning buyukligini his qilib, Allohning magʻfirati va rahmatidan umidini uzib qoʻy, u holda Allohning rahmatidan umidini uzishdan qoʻrq. Alloh taolo, faqat adashganlargina umidlarini yo'qotadilar. Uning rahmatining buyukligini tasavvur qiling, uni O'zidan boshqa hech kim anglay olmaydi. Umidni yo'qotmaslik kerak, chunki Uning birligiga ishongan gunohkorlar uchun rahm-shafqat gunohlar uchun jazodan ko'proqdir.
Kichkina gunoh uchun ham tavba qilish kechiktirmasdan amalga oshirilishi kerak. Kim tavbani kechiktirsa va unga yetarli vaqtga qo'ysa, bu tufayli yana gunohkor bo'ladi.
Ibn Hajar al-Haytamiyning “380 ta katta gunoh” kitobi asosida tuzilgan.
"Orzu" sari "uzoq" yo'l -
bu hayotning o'lmasligi yo'lidagi izlanishdir ...
Tafakkur aqli, inson aqli
Aql – ong va ongsiz ongning bir butun sifatida kashf etilishi natijasidir...
Aqlni inkor eta olmaysiz... Bu "uyqu" harakati ... Bu fikr ijodkorligi ... Bu kayfiyat ...
jismoniy tananing aqli
- "nafas"
- "uyqu"
- ongsiz fikrlar
- "fikrlar"
- jismlar
- "hayot"
- "Vaqt"
- "raqamlar"
- Cheksiz
- "bo'shliqlar"
- nomoddiy
- "ovoz"
- farovonlik
Suyuq tananing aqli
Chakralarning aqli...
Aql-idrok- bu fikr gapiradigan "Boshlanish" ...
fikr energiyasini uyg'otish natijasidir.
"Kosmos" va odamni bir butunga birlashtirib, biz Sababni olamiz.
"Ovoz" darajasida "uyqu" - bu meditatsiya.
"Orzu" darajasida - bu Aql ...
Aql - bu hayotning aqlidir.
Bu ko'p qirrali aql, u erda "kosmos" hisobiga hayotning Maqsadini tasdiqlovchi barcha "bilimlar" kutubxonasi mavjud "Vision", bu erda inson imkoniyatlarining barcha ko'p qirraliligi ishtirok etadi ... "Hamma narsa". Tananing qobiliyatlari yoki imkoniyatlari fikrlash ongining natijasidir ...
Tananing Aql printsipi kashf etilganda hamma narsa o'zi uchun gapiradi. Jismoniy tananing kamoloti - bu Aqlning tanada "energiya" sifatida namoyon bo'lishiga yo'l ...
Superfikrlash aqlni o'z ichiga oladi, insonga Kelajakning ritmini amalga oshirishga imkon berish, buning natijasida u hayot rivojlanishining butun tezligini tushunadi ... Shifolash - bu har doim kelajakning "Tajribasi" yoki Evolyutsiya sifatida hayot energiyasining aqli bilan uchrashuvdir. , bu erda "orzular" ishi hayotning asosiy ko'rsatkichining poydevori sifatida ta'kidlangan.. .
Meditatsiya ortida shifo bor... Shifo ortida aql bor... Eng yaxshilikka intilish bu oqimda bo'lishni anglatadi. Aql fikrlari... Bu mukammallik g'oyasining ko'p qirrali versiyasidir.
Aqlning "Ilhomi" ochiq bo'lsa, orzular yo'q...
Nega biz bu haqda gapiryapmiz?
- Sabab bu haqida va odamga keladigan "Natija" haqida gapiradi ... Ertami-kechmi odam barcha "tillarda" gapiradi. Aql, lekin buning uchun siz koinotni tushunishingiz kerak ...
Aql-idrok- bu ong va ongsiz ongning yagona bir butun sifatida ochilishining natijasidir...
Aql nima?
Bu fikr darajasida ongni blokdan chiqarish natijasidir...
Aql nima uchun kerak?
fikr energiyasining ochiq manbai...
Vaqt hayotining ochiq natijasidir...
- bu hayotning barcha belgilari shakllanadigan "kosmos" energiyasining qisqacha hisobi ...
Ong osti "ultratovush" darajasida bir xil Aqldir. Bu uyquning "energiyasi" da mavjud bo'lgan tovush dinamikasining "tili".
Aql o‘z boshida birlashgan, lekin “kosmos” bilan muloqotda ham ko‘p qirrali... Aql faqat fikrning “makoni” darajasida namoyon bo‘ladi yoki namoyon bo‘ladi.
Bu ongni blokirovka qilish belgisi sifatida inson hayoti evolyutsiyasiga kiritilgan ijodiy energiya ...
Aqlning jismoniy tanaga hech qanday aloqasi yo'q, faqat uning "energiyasi" bilan bog'liq bo'lgan "bo'shliqlar" ni ochish uchun asos bo'lib, buning natijasida inson o'zi yashaydi ...
"Aql" evolyutsiyasi
O'lmaslikka aqlni oching, ya'ni insonning ong radiusidagi harakat tamoyilini tushunish va ko'rish uchun uni o'z Maqsadlarida osongina takrorlash, ya'ni "Ko'rish" intellekti va aqlning harakatlarini ochib berish. bu bizning ongimiz qaror qiladigan, atrofimizdagi hamma narsani yaratadigan voqealardir ... Bu "aql" hamma narsani yaratadi, tanaga yaxshiroq "ko'rish" va "bilish" ni beradi, uning barcha harakatlarini, barcha rivojlanish rejalarini ochib beradi. Birlashgan va ongli bilim, ongli ravishda "aql" sxemasini ifodalaydi, chunki bu "Natija" nusxasining rezonansi bo'lgan aqlning aniqligi va harakati sohasidagi mutlaq Birlikning boshlanishi harakatidir. joylashgan bo'lib, undan barcha hodisalar va harakatlar sxemasi kelib chiqadi, ularni Yaratilish tomon moslashtiradi, agar me'yordan og'ishlar bo'lsa ...
“Aql” harakatining Yaratgan yoki Yaratgan tomonidan berilgan formulasi bor va har qanday og‘ish balo keltiradi...
Bu formula nima?
- bu ongni rivojlantirishning yagona formulasi:
("aql" hajmi) 2 x (fikr "aqli" tovushining intellekti) 3 + ("kosmos" va insonning hayot haqidagi umumiy nazariyasi "bilimlari" ning aloqasi) 12 = "AKL" EVOLUTSIYASI. ...
Aql - bu mukammallik, bu erda "uyqu" tovushi ishlaydi, ongni fikrlash darajasida namoyon qiladi; bu mukammal munosabat ...
Intellekt - "Vision" ning tovush shakli; bu hamma narsa aytiladigan yagona tizim ...
Tana "Nur" ...
Tana "ovoz" ...
Tana - bu "So'z", bu erda o'zining "nafas olish" tizimi ifodalanadi ...
“Aql” evolyutsiyasi aynan shu rivojlanishni nazarda tutadi, chunki bunda ong rivojlanishining alohida darajasi shakllanadi, ya’ni “sonlar” va ularning o‘zgarishi hisobiga ongni o‘z dasturingizga muvofiq qurishingiz mumkin. Harakatimizning ko'p qirraliligini, ko'p qirraliligini ko'rish, ongni rivojlanishning barcha darajalariga ochish huquqini beradi ...
Bilim qanday shakllarga ega ekanligini sozlang...
Yaratilishning qanday shakllariga sozlang, chunki Kelajak Maqsad bu... Bu hozirgi va "o'tmish" foydasi...
Bu har bir kishining va har bir shaxsning, uning "makonida" yashayotgan manfaatidir... Buni rivojlantirib, biz asosiy narsaga erishishimiz mumkin - barcha kasalliklardan xalos bo'lish, tanamiz va kosmosimizda individual rivojlanish tezligini, ya'ni , fikrlash tovushining o'lmas "ongi" va uning "uyqu" Uchlik tsikli ong faoliyatining mutlaq sohasida va hayot ko'lamini bilish ...
Shunday bo'lishi kerak ... Shunday bo'ladi ...
Buning yumshoq nusxasi ... konsentratsiya sifatida ... allaqachon mavjud, chunki u Kelajakni hamma narsada, hammada va "har birida" Yaratilishning rivojlanishi sxemasi sifatida beradi ...
Bir joyda turishning iloji yo‘q, chunki bu variantda insonda o‘lmaslikni anglab etuvchi ichki va Aqlga kiradigan narsa yaratilmaydi, yaratilmaydi...
Kelajak g'oyalari bilan ishlashda makon variantga aylanadi:
- o'z-o'zini davolash,
- o'z-o'zini davolash ...
jismoniy tanani nafas olishning barcha ko'rsatkichlariga, shu jumladan "Vaqt" ning geometrik progressiyasi sifatida Aql variantiga chidamli qilish ...
Kelajak vaqtini tezlashtirish mumkinmi?
- Ha, qila olasiz, lekin shu bilan birga, sizning ongingiz allaqachon ongsiz va ongga kirish imkoniyati mavjud:
- bo'sh joy,
- vaqt,
- fikrlar,
- nafas olish,
- energiya,
- tovush,
- muvozanat va boshqalar ...
Aql tilida gapirishga Vaqt bo'lganda hamma narsa juda oddiy... Nafas olayotgan odam fikrning "ikkinchisi" ishlaydigan "Vaqt"ni eslaydi. Aynan u kelajakni yaratuvchi va yaratuvchi, insonda hayot oqimining kuchini ochib beradigan ...
Aql-idrok- bu barcha o'lchamlarning nafas olish parallelligidan foydalanib, EGO ichida yashay boshlagan makondir ... Abadiylikni o'lchash orqali biz barcha fanlarning magnit bilimlari amalga oshiriladigan cheksiz ovozini tushunamiz...
Endi Yer Vaqt Sivilizatsiyasida "turadi" va Sivilizatsiyaning "energiyasi" ritmiga "kirishadi". Bu Yer sayyorasida Kosmik Aqlning ochilishini anglatadi...
Aytilgan va aytilayotgan hamma narsani - hamma narsani aqlning yagona tilida aytish mumkin, odamning imkoniyatlarini tovush maydoni bilan birlashtirib, o'z ichidagi ishiga sodda va murakkab javob beradi ...
Fikrlash ongini bilish sizga boshqa tsivilizatsiyalarning koinotlari va galaktikalarini ochishga imkon beradi, orzular ishidan oldin, ongni ong g'oyasining evolyutsiyasiga o'tkazish, hayotning natijasi bo'lgan makonlarning barcha talablariga javob beradi. Vaqtning o'zi sezgi tezligini bloklaydi yoki rivojlantiradi, EGOning sof soni bilan ishlaydi, Butun va Asosiyning to'g'ridan-to'g'ri yagona va to'g'ri biluvchi Mutlaq ekanligini ta'kidlaydi ...
Yurak "issiq" energiyaga ega bo'lgan yagona organdir. Yurak evolyutsiyadan o'tmaydi, chunki u allaqachon odamning kosmosda qolish qonuniga ko'ra Aqlni o'z ichiga oladi. Yurak impulslar grafigiga ega, u tanani "issiq" energiya darajasiga o'tish imkoniyatini ochib beruvchi mukammallik natijasiga o'tkazadi. Bu fikr ongining intuitiv qismiga kirish haqidadir va bu tartibda inson o'z tanasining ongiga o'tadi, energiyaning yuqori konsentratsiyasiga ega.
Va bu erda biz odamni ko'ramiz - "nur" yoki odam - "energiya". Evolyutsiyaning maqsadi - tananing ongini "issiq" energiyalar ishining bir variantiga o'tkazish ...
Uyquning ramzi - fikrning aqlidir ...
Tananing aqli - bu vaqt va fikrning barcha tuzilmalarida va belgilarida tananing nafasini ochishdir. Ushbu variantda Vaqt hayotining barcha astral va ruhiy davrlari ishlaydi.
Aql tilida gapirishga vaqt bo'lganda hamma narsa juda oddiy...
Aql G'oyalari- bu "Vaqt" ning moddiy ongsiz harakati hayotidagi insonning globalligi va ko'lami haqidagi g'oyalar ...
Miya doimo o'z g'oyalarining "Sababi"da yashaydi... Va shundan keyingina "Maqsad" yanada ko'proq bilish uchun paydo bo'ladi...
Hayotning butun ideali bo'lishdir. Bu fikrlash ongini rivojlantirishning maksimal darajasidir ...
Idea Mind
Aql g'oyasi Yer hayotining miqyosi va globalligini yaratishdir ...
Sirlar siri nimada...
- O'z ichida Aqlning yaratilishi natijasida cheksizlikni kashf etishda...
Aqlning siri nimada?
- "Vaqt" yoki "fikr" natijasida, chunki u barcha boshlang'ichlarni, shu jumladan nozik energiyalarning xotirasini ochib beradigan, har qanday hayot oqimini ko'rishning to'liq muvozanatini yaratadigan Natijadir ...
Hamma narsa "uyqu" Aqli darajasida jamlangan va biluvchining uning kamolotini ko'tarishga tayyorligiga ko'ra berilgan ...
Shunday maqsadlar borki, unda ong ishtirok etmaydi...
Maqsadlar borki, unda faqat Aql ishtirok etadi...
Bu hayot Sivilizatsiyasining "xotirasi" ga kirish ...
Hech narsani bilmaslikdan ko'ra hamma narsani bilish yaxshidir... garchi bu Javob ong ostiga muhrlanmagan bo'lsa ham... Nima borligi haqida o'ylagan ma'qul, lekin Aql darajasida... Shunda imkoniyat bor. E'tiboringizni farovonlikka qarating ...
Agar biz doimo Aql haqida o'ylasak - u tushlarda ishlaydi ...
Agar biz doimo muammolar haqida o'ylayotgan bo'lsak, ular bizning atrofimizda bo'ladi ...
Agar biz doimo farovonlik haqida o'ylasak, u hayot davomida bizga hamroh bo'ladi, chunki maksimal yoki minimal energiya bundan olinadi...
Ma'naviyat yuksak Aql darajasidagi "Tajriba"dir... Bu hayotning inson Yerga "keladigan" qismidir, u o'z hayotini Nomoddiy dunyoda "tugatadi"... Inson Aqlning "Tajribasi" bilan "keladi" va "ketadi". Aqlning "Nuri"... bunda "yashash" va "Hamma joyda" hozir bo'lish qobiliyati bilan o'zining cheksizligini mahkamlash...
Ushbu "bilim" ga qanday kirish mumkin?
- Faqat "orzular" orqali, ya'ni shakllanadigan va ochib beradigan tushlar:
- fikrlash;
- "Vaqt";
- hayotning "nafasi" ...
"O'lmaslik" mavzusini ochish uchun sizga bitta "g'oya" kerak., bu materialda tovush chiqarmaydi; u Nomoddiyda yaratilgan va jaranglaydi. U So'zning "tiliga" tarjima qilinmaydi va faqat Aql uchun tushunarli ...
Inson gipnoz bilan emas, balki Aql yoki gipnoz natijasida "nafas olish" darajasida shakllanadi...
Ko'plik - bu allaqachon ochiq fikr ongidir ...
Yaratganga - ongga yo'l ...
Namoz o'qiydiganlar uchun - "ovoz" ga yo'l ...
Va biluvchiga - "xotiraga" yo'l ...
Endi nima yashaydi ...
"Idealingiz" yaratilmoqda...
Yangilik faqat ong uchun... Aql uchun esa bu oddiy hayot yo‘li... Bu oddiy hayot kuni bo‘lib, unda “Hamma narsa” haqidagi o‘ziga xos “bilim” amaliyoti namoyon bo‘ladi... Bu shundaymi? "Vaqt" ishtirok etadigan Natija emas.. Bu ong ostini ochib beradigan "Tajriba" emasmi... Faqat Asosiy nima haqida o'ylash kerak... Bunga Yagona Javob bor savol. U o‘zini ko‘p qiyofada namoyon etadi... va eng muhimi – Butunlikda... buni hayot tasdiqlaydi... Hayotning o‘zini anglash uchun hayotning bir lahzasi haqida “Hammasi” deyishning o‘zi kifoya, qaerda yorug‘. va ochiq-oydin "kun" sizning ongingizda ko'tarilgan "Quyosh" kabi "tush" ...
Bu ish printsipi
- Aqliy fikr
- "Vaqt"
- "nafas olish" ...
Bu hayot "makoni" ning tegishli qonunlari ostida uyquning "energiyasini" aniqlashning yagona formulasi ...
Ong - bu ochilmagan fikr ongidir ....
Ko'pchilik kirishga intiladi va qila olmaydi ... Goncharov Jon
INSONGA NEGA SABAB BERILADI?
INSONGA NEGA SABAB BERILADI?
Aytish mumkinki, bilimga intilish insonning eng xarakterli xususiyati, u hayotga intilish kabidir. Alloh taolo inson qalbiga ilmga ishtiyoqni solib qo‘ygan va inson qalbining shu chanqog‘ini qondirsagina to‘la hayot kechiradi.
Hayotda ham, bilimda ham asosiy qadriyat erkinlikdir, bu erkinliksiz na ma’naviy (axloqiy) va na intellektual rivojlanish mumkin emas. Ammo hayotda ham, bilimda ham erkinlik uning salbiy amalga oshishi imkoniyatini nazarda tutadi, bu esa inson uchun doimiy xavf hisoblanadi. Chunki Muqaddas Pravoslav cherkovi, aʼzolari xavfsizligi haqida qaygʻurib, ularga maʼnaviy savodxonlikni oʻrgatishni oʻzining asosiy vazifasi deb biladi. Va, o'rgatish, eng avvalo, yomon ilm borligidan ogohlantiradi va u doimo yaxshi bilim niqobi ostida xizmat qiladi.
Bilim haqida Muqaddas Bitikda aytilishicha, jannatning o'rtasida Xudo "yaxshilik va yomonlik" bilimi daraxtini ekib, uni amr bilan himoya qilgan. "...bog'dagi har bir daraxtdan yeysiz, lekin yaxshilik va yomonlikni anglatuvchi daraxtning mevasidan yemang, chunki undan yegan kuningizda o'lim bilan o'lasiz".(Ibt. 2:16–17). Har bir insonning hayotiga Xudo uni himoya qiladigan vijdon va aqlni "ekib qo'ygan".
Agar biror kishi bilish jarayonida vijdon va aqlni e'tiborsiz qoldirsa, unda muqarrar ravishda unga hukm qilinadi: o'lim bilan o'l. Bu hukm shu kungacha bajarilib kelinmoqda, chunki yovuzlikni bilish o'limni tatib ko'rishdir, ya'ni u mavjud, bu daraxt va inson bu bilim mavjudligini bilishi kerak, lekin yashash uchun unga tegmasligi kerak. .
Biroq, ko'rib turibmizki, bugungi kunda ko'pchilik yomonlikni biladi va o'lmaydi. Bu yerda nima nazarda tutilgan? Pravoslav tushunchasida ruhning aqlli kuchlarining o'limi jismoniy o'limdan oldin sodir bo'lishi mumkin. Misol uchun, agar odam ruhiy kasal bo'lsa, unda u oddiy hayot uchun o'lgan deb aytish mumkin. Xaos ruhiy holatlar inson hayotini o'limdan ko'ra fojialiroq qiladi. Inson yomonni bilsa, yaxshilik uchun, aql uchun, Xudo uchun o'ladi.
Yovuzlikni bilish jarayoni ideal tarzda amalga oshirilmasligi kerak, chunki yovuzlikni bilish inson ongini zaharlaydi va uning yovuzlikni bilish istagi o'zini o'zi yo'q qilishga intilishdir, chunki u yovuzlikni anglab, iblis kuchlariga aralashadi. halokat.
Dunyoda 20 asrlik tajribaga ega bo'lgan va Muqaddas Bitikni vatanparvarlik tushunish an'analarini saqlab qolgan pravoslavlik yovuzlikni bilishni taqiqlaydi. Cherkov yovuzlik nima ekanligini biladi, lekin cherkovda yovuzlikning o'zida borligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q, chunki yovuzlik aqldan ozishdir va aqldan ozishni oqilona bilish mumkin emas va kim buni qilishga harakat qilsa, aqlini yo'qotadi.
Agar inson aql-idrokka zid ravishda, uning mohiyati ezgulik va yomonlik chegarasini aniq belgilashdan iborat bo'lsa-da, shunga qaramay, bu bilimga intilsa, unda ongni zararsizlantirish, uni "ag'darish" jarayoni sodir bo'ladi. Inson hamma narsani noto'g'ri baholay boshlaydi: u halokatga - yaratilish deb qaraydi, hayotning gunoh bilan yo'q qilinishiga - rohatlanish, Xudodan mahrum bo'lish - ozodlikka erishish.
Qanchalik bilim to'plangan! Ammo ularning ko'pchiligi achchiq meva beradi, chunki yovuz aql yomon ishlarni tug'diradi, aql yovuzlikdan "tuproqqa aylanadi". Olimlar ko‘paydi, ilm-fan yaxshi natijalar bermoqda, hayot esa yomonlashdi, odamlar yovuz bo‘lib qoldi. Chunki aqlni boyitish qalbni mehribon qilmaydi. Taqvosiz o'rganish halokatga olib keladi, chunki agar biz qalbimizni yopsak va faqat boshimiz bilan ishlasak, shayton bizning fikrlarimizni boshqara boshlaydi.
Pravoslavlik insonning ruhi va ongini parchalaydigan, uni shaytonning hujumlaridan himoyasiz qiladigan har qanday okkultsion bilimlarni qat'iyan man etadi. Ko'rinmas dunyoga ruxsatsiz kirish qabul qilinishi mumkin emas. Bugungi kunda okklyuziv adabiyotni o'qish erkinligi juda ko'p odamlarning aqliy muvozanatni yo'qotishiga olib keldi, bu, qoida tariqasida, ko'proq yoki kamroq ochiq g'azab bilan birga keladi. Va bu Muqaddas Jamoatning ko'p asrlik tajribasini tasdiqlaydi.
Har doim esda tutish kerak: Xudo faqat insonni buzadigan, ma'nosiz qiladigan narsalarni harom qilgan. Masalan, uyat bizni sharmandali ilmlardan himoya qilishini hamma biladi. Bugungi kunda bu bilim hamma uchun mavjud, ammo bunday bilimlarni bilish odobsizlikdir, bunday bilim odamni aqlli, yaxshiroq yoki baxtli qilmaydi. Va agar u uyatga e'tibor bermasa, bu tabiiy to'siqni yo'q qilsa, keyinchalik bu har doim uning xarakteriga ta'sir qiladi. Bu shunday: odamning qo'llari iflos bo'lsa, nima olsa, hamma narsa iflos bo'ladi. Yoki shunday: har kim hamma narsani tushunadi, uni buzuqligi darajasida baholaydi.
Boshqacha qilib aytganda, g'ayritabiiy bilim aqlning go'zalligini, inson qalbining tuzilishi va uyg'unligini buzadi, keyin yaxshilik, yaxshilik haqidagi bilim unga kira olmaydi. Agar u kirsa, bu mavhum, sharpa va uning hayotiga hech qanday ta'sir qilmaydi.
Yomonlikni bilish xavfidan tashqari, har bir insonni yana bir vasvasa kutmoqda - behuda, befoyda bilim, u ham zarur bilim sifatida niqoblanadi. Zamonaviy odamlar, ayniqsa o'zini aqlli deb da'vo qiladiganlar, ko'p qirrali bilimlarning foydali ekanligiga keng tarqalgan ishonchga ega, go'yoki ko'p bilim tufayli odam aqlli bo'ladi. Bu jarayon shunchalik yomonki, u insonni hayotiy bilimlardan uzoqlashtiradi. U bilimda yo'qoladi - bu juda ko'p - va shu bilan birga u o'zini yo'qotadi, tarqaladi.
Va cherkov o'tkinchi vaqtga ishora qiladi va darhol kerakli bilimlarga o'tishni taklif qiladi. Muqaddas Otalar bizga aql hamma narsani qayta o'rganish emas, balki ko'pchilikdan kerakli narsani - "ehtiyoj uchun birini" tanlash ekanligini o'rgatadi. Pravoslavlik cheksiz bilimlar sohasida to'g'ri harakat qilish imkonini beradigan "bilim tamoyillari" haqidagi bilimlarni taklif qiladi. Xristianlik umumiy qonunlar, hayotning abadiy qoidalarini beradi va shu tarzda barcha hayotiy savollarga javob beradi.
Pravoslavlikda bilimga yondashuv mutlaqo boshqacha. Zamonaviy inson bilimni sof intellektual, oqilona, mavhum deb tushunadi. Uning uchun bilish mantiqiy fikrlashdir. Pravoslavlik yurakni qondira olmaydigan yuzaki, jonsiz, past bilimlar kabi bilimlarni baholaydi. Bunday bilim o'z-o'zini hurmat qilishni xush ko'radi, chunki u deyarli har doim aniq, aniq, aql bu konkretlikda o'zini yaxshi his qiladi. Lekin faqat. Bilimga bunday yondashuv bizni hayotiy murakkab tushunchalardan qochishga majbur qiladi, chunki ular "noma'lum yer" kabidir.
Haqiqat mantiqning tor tobutiga sig‘maydi. Haqiqat tirik - mantiq o'lik, xat o'ldiradi - ruh hayot beradi. Haqiqat har doim yalang'och, ehtirosli aqlni o'zining qiyinligi bilan bezovta qiladi, chunki haqiqiy bilim aqldan chuqurroqdir. Haqiqiy bilim - bu ruhning barcha kuchlarining o'zaro ta'sirining murakkab jarayoni. Bilish jarayonida faqat ong, yurak, vijdonning uzviy bog'lanishi narsa va tushunchalar haqida to'g'ri tasavvur beradi, faqat shunday tashkilot bilan odam ularning mohiyatiga kirib borishi, ularni hajmda, yaxlit ko'rishi mumkin.
Bizning barcha bilimlarimiz oxir-oqibat bitta narsaga - hayotda qilish kerak to'g'ri tanlov, xatoga yo'l qo'ymaslik, ya'ni yaxshilik niqobi ostida yomonlikni ko'rish, chunki dunyo bu tushunchalarni chalkashtirib yuborishga, insonning yaxshi va yomonni farqlash qobiliyatini xiralashtirishga intiladi. Inson hayotining mazmuni esa yovuzlikdan qochish, yashirin chuqurlardan o'tishdir. Bu erda haqiqiy bilim kerak - hayot va o'lim yo'lida. Bunday bilim esa o‘rinli zarurat bilan insonni Xudoni bilishga, Unga iymon keltirishga yetaklaydi.
Kufr yuksak bilimdan kelib chiqadi, degan gap to‘g‘ri emas, chunki haqiqiy bilim faqat iymonni mustahkamlaydi, uni zaiflashtirmaydi (bundan ko‘p misollar keltirish mumkin). Kibrli johillik esa iymonsizlikka olib keladi.
Vahiy, odamga berilgan, ko'rsatma beradi: Xudoni bilish atrofdagi dunyoni va o'zini bilish, dunyoni bilish orqali amalga oshiriladi. Xudoni, dunyoni, o‘zini bilgan odam har qanday bilimning narxini bilib oladi. Shu ma’noda “Allohni tanigan hamma narsani biladi”.
Xudo bizga aql berdi va bizning muqaddas e'tiqodimiz hech qachon inson ongining izlanuvchanligini, dunyoni bilish istagini bostirmagan. U faqat buyruq beradi: "Hammasini sinab ko'ring, yaxshilikni saqlang"(1 Salon. 5:12). Muqaddas Bitik qalbning erkin bilimga bo'lgan ichki xohishiga javob berib, shunday deydi: Haqiqatni bil. Aql, hatto chuqur, asl, lekin Xudodan ajralgan bo'lsa ham, davolab bo'lmaydi (hech qanday ildiz, na tayanch nuqtasi yo'q), chunki u insonga ta'sir qilmaydi. Aql insonni vaqti-vaqti bilan abadiyatga olib borishga chaqiriladi, lekin bu sodir bo'lmaydi, hamma narsa materiyada. Aql uchun esa bu azob - har doim izlash va hech qachon topa olmaslik. Shaytonning vasvasasi insonni Xudodan chalg'itib, uni "yomon cheksizlik" ga, o'z-o'zidan hech narsa bo'lmagan bilim izlashga tushirishdir.
Yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti, ba'zi talqinchilarning fikriga ko'ra, "hamma narsani", ya'ni mavhum, keraksiz va hayot uchun xavfli narsalarni bilishdir.
Aql Xudoning buyuk in'omidir, lekin u haqiqatning manbai emas, faqat uning davomchisi, unga Haqni bilish qobiliyati berilgan. Agar aql o‘z maqsadini ro‘yobga chiqarsa, ya’ni inson aqlini Ilohiy vahiyni tushunishga va qabul qilishga yo‘naltirsa, payg‘ambarlar orqali odamlarga gapirgan Allohni anglashga harakat qilsa, natijalar hayratlanarli bo‘lardi – aql. hukmronlik hayot va hayot oqilona bo'lar edi.
Zero, aql o'ziga qaytadi va uning g'alati sarguzashtlari to'xtaydi.
Pravoslav psixoterapiya kitobidan [ruhni davolashda vatanparvarlik kursi] muallif Vlachos Metropolitan Ierofei "Yahudiy aforizmlari kitobi" kitobidan Jan Nodar tomonidan Kechirimlilik hikmatlari kitobidan. Maxfiy suhbatlar Gyatso Tenzin tomonidan19-BOB Murakkab aql, sokin fikr. Ikki tibetlik shifokor Dalay Lamaning haftalik tekshiruviga kelishdi. Meditatsiya xonasi eshigi oldida birinchi bo'lib doktor Namgyal paydo bo'ldi. U Dalay Lamaga uch marta sajda qildi. Doktor Tseten ham unga ergashdi. Agar ular va
"Payg'ambarlar inqilobi" kitobidan Jemal Haydar tomonidanAQL 1. Ogohlikdan oldin ongning illyuziya tabiati ongi keladi.2. Aqlning mavjudligi borliq motivatsiyasining tubdan kamligini yashirishga xizmat qiladi.3. Aql va telbalikning qarama-qarshiligi faqat gipnozlangan inert mavjudot nuqtai nazaridan mavjud.4. Yo'q
"Ruhoniyga savollar" kitobidan muallif Shulyak Sergey6. Nima uchun odam pravoslavlikni umuman qabul qilishi kerak? Savol: Nega odam pravoslavlikni umuman qabul qilishi kerak?Protokoliy Sergey Pravdolyubov javob beradi: Xudosiz inson yashay olmaydi. Barcha farovonlik, barcha muvaffaqiyatlar bilan, u uchun hamma narsa yaxshi bo'lishiga qaramay, ruh muqarrar
"O'rta asrlar falsafasining shakllanishi" kitobidan. Lotin patristikasi muallif Mayorov Gennadiy Grigoryevich14. Nima uchun yoshlar o'lishadi, yaxshi odamlar? Nega bolalar o'lmoqda? Savol: Nega yosh, yaxshi odamlar o'lishadi? Nima uchun bolalar o'lishadi?Ruhoniy Aleksandr Men javob beradi: Savol, albatta, abadiydir. Chunki dunyoda yovuzlik hukm suradi. Hukmronlik qiladi. Xudoning Shohligi bu dunyoda emas. Bu dunyoda
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 1-jild muallif Lopuxin Aleksandr3. AQL Gnoseologiyada va haqiqatda Avgustinning butun falsafasida aql va idrok haqidagi ta’limot markaziy o‘rinlardan birini egallaydi. Uning ontologiyasi, etikasi va estetikasining kaliti aynan shu yerda. Bu erda uning umumiy falsafiy pozitsiyasining mohiyati eng to'liqlik bilan ochib beriladi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr30. U singlisining qo‘llaridagi sirg‘a va bilaklarni ko‘rib, singlisi Rivqoning: “Bu odam menga shunday dedi-da, u odamning oldiga keldi va u tuyalar yonida turgan ekan”, degan so‘zlarini eshitdi. bahorda; 31. U (Unga) dedi: “Ey Rabbimiz marhamatli bo‘l! nega
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 9-jild muallif Lopuxin Aleksandr9. Yaratgan bilan janjallashuvchining holiga voy, yerning parchasi! Loy kulolga: "Nima qilyapsan?" Ishingiz siz haqingizda: "Uning qo'llari yo'q", deydimi? 10. Otasiga: “Meni nega dunyoga keltirding?”, onasiga esa: “Meni nega dunyoga keltirding?” deganning holiga voy! 9-13 gacha
Xarris Sem
Sabab. Bu, masalan, inson aqlining tartibli aqliy faoliyatni amalga oshirish qobiliyatiga berilgan nom. g‘oyalarni bir-biriga bog‘lash, induksiya va deduksiya yo‘li bilan xulosalar chiqarish yoki qimmatli xulosalar chiqarish. Muqaddas Kitob mavjudligini tan oladi
Muhammad alayhissalom kitobidan. Islom sivilizatsiyasi ma’naviy xazinalari antologiyasi muallif Shreder Erik– 1 – Imon aqlni qanday yo'q qiladi
Ruhiy ta'limotlar kitobidan muallif Optina MacariusSabab: “Jangda g‘alaba qozongandan ko‘ra, bahsda g‘alaba qozongan afzaldir”, dedi Ma’mun. "Inson ongini ishlayotganini kuzatishdan kattaroq zavq yo'q va eng yaxshi bahslar odamlarga tushunishga imkon beradigan bahslardir." Hukmdorda shuhratparastlik naqadar nomaqbuldir! Ammo bundan ham yomoni, sudyaning tarafkashligi, hali emas
Muallifning kitobidanSABAB Bizni o'zimizni boshqalardan ustun deb bilishimiz shart emas, balki o'zimizni hammadan oxirgisi deb hisoblaymiz; ruhiy aql va ruhiy tarbiya nimadan iborat (III, 118, 237) Bizning fikrimiz Xudoga kamtarlik bilan yoqadi, lekin mag'rurlik bilan rad etiladi (V, 437, 594) ... Rabbim sizni qutqarsin. barcha tarmoqlardan va
Inson borliq, hayvondir. Lekin u boshqa tirik mavjudotlardan aqlning mavjudligi, fikrlash va amalga oshirish qobiliyati bilan ajralib turadi.U bu qobiliyatlarga qanday ega bo'lgan? Va u qanday qilib ulardan foydalanishni boshladi? Inson aqli nima?
Aql qanday paydo bo'ldi
Odam aytilganidek, inson aql-zakovatga mehnat orqali erishdi. Ba'zilar qo'liga tayoq tutib, undan biror narsa yasamoqchi bo'lgan odam qanday qilib hozirgi darajaga etishi mumkinligi haqida bahslashishlari mumkin?
Inson faqat bitta yo'nalishda - er sharoitida omon qolishni osonlashtirish uchun rivojlangan. Erdagi hayotga moslashishga harakat qilib, inson o'z fikriga murojaat qila boshladi. U tabiat in'omlaridan foydalanishda muvaffaqiyatga erishish uchun undan foydalanishga muvaffaq bo'ldi va shu bilan foyda yaratishni o'rgandi. Inson omon qolish yo'lini tug'ma reflekslar orqali emas, balki o'z harakatlarini mantiqiy bajarish orqali topdi. Vaqt o'tishi bilan bu uning aqli ko'proq narsaga qodir ekanligini tushunishga imkon berdi. Shunday qilib, inson aqli tufayli Yerda ajoyib olam paydo bo'ldi.
Ammo inson yuksak darajada rivojlangan mavjudot bo‘lsa, nega u o‘zining asl instinktlarini yengib, illatlarining eng yaxshisini ololmayapti? Endi inson o'z hayotini yirtqichlardan va atrof-muhitdan himoya qilishi shart emas. Ammo endi u o'zidan qochish yo'llarini qidirmoqda.
Ma'naviy jihatdan inson ongi nima? Bu uning bir tomonlama rivojlanishini anglatadimi? Yoki biz o'z instinktlarimiz va ibtidoiy ehtiyojlarimiz bilan ajralib turolmayapmizmi, shuning uchun bizning ehtiyojlarimizni qondirish uchun moslashishdan tashqari, aqlning rivojlanishi mumkin emasmi?
Bu mulohazalardan xulosa qilishimiz mumkinki, mehnat inson ongini yaratmagan, balki faqat uning rivojlanishiga yordam bergan.
Miya aqlning manbaimi?
Bu organ organizmdagi funktsiyalarni tartibga solish uchun tabiat tomonidan yaratilgan. Bu navigatsiya qilishga yordam beradi muhit, tug'ma instinktlarni saqlaydi va ishlatadi va u ko'plab ma'lumotlar kitoblarini saqlaydigan kutubxona bilan taqqoslanadi. Miya his-tuyg'ularga, reflekslarga, his-tuyg'ularga bo'ysunadi, lekin sof aql emas va uni tashkil etuvchi organ sifatida ishlamaydi.
Ammo boshqa hayvonlarda fikrlash qobiliyati yo'q, chunki ularning miyasi etarli darajada rivojlanmagan. Keyin buni qanday tushuntirish kerak?
Bu organ biologik ma'noda inson ongi nima degan savolga javob berishga yordam beradi. Bizning barcha his-tuyg'ularimiz - instinktlar, his-tuyg'ular, tirnash xususiyati bilan birga - bu bizning ongimizning ajralmas qismidir. Va ko'pincha odam o'zining yuqori darajada rivojlangan intellektiga emas, balki har bir shaxsning u yoki bu darajada rivojlangan his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga asoslangan ishlarni qiladi.
Shaxsiy rivojlanish
Qadim zamonlardan beri odamlar ongni ilohiy ne'mat deb bilishgan. Shuning uchun ko'pgina faylasuflar diniy e'tiqodlarga amal qilishgan. Ya'ni, ular faylasuf bo'lganlari uchun emas, ularga amal qilganlar. Ularni fikrlashga o‘rgatgan din edi. Bitta savoldan keyin bir qator boshqa mulohazalar keladi. Ba'zilar miyasiga kelgan har bir buyuk fikrni Xudo tomonidan yuborilgan deb hisoblashgan. Buddizm kabi dinda nimani nishonlash mumkin.
Inson aqli nima? Yuqori shaxsiy rivojlanishga hamma ham erisha olmaydi. Bu aql bilan chambarchas bog'liq, lekin uni o'zlashtirish oson emas. Shaxs ongni rivojlantirishdan keyingi qadamdir. Bu ham ongning, ongning bir qismidir.
Aql mantiqiy faoliyat uchun javobgardir, axborotni idrok etadi va qayta ishlaydi. Shaxs esa - bu tamoyillar, g'oyalar, xulq-atvor qoidalari, olingan ma'lumotlarni idrok etish usullari va uni taqqoslash qobiliyati.
Bizning ongimiz uchun din
Dinlarning paydo bo'lishi inson ongining rivojlanishining ko'rinishlaridan biridir. Ateistlar imonlilarni faqat aqidaparast deb hisoblashadi va muqaddas bitiklarning so'zlarini jiddiy qabul qilmaydilar. Darhaqiqat, nasroniymi yoki musulmonmi, hamma ham buyurilgan narsani to'g'ri tushunmaydi va talqin qilmaydi.
Ammo keraksiz so'zlarni olib tashlasak, shuni aytishimiz mumkinki, ming yillar oldin inson o'zining yuksak rivojlangan mavjudot ekanligini angladi va u qanday paydo bo'lganligi, nega dunyoni shunday idrok etishi, nega olamning o'zi shunday ekanligi haqida o'ylay boshladi. tartibga solinganmi? ajoyib dunyo Inson aqli u erda to'xtamaydi.
Yozishni ixtiro qilgan odam bu haqda o'z fikrlari va taxminlarini bildira boshladi. Qadim zamonlarda yuqori texnologiyalarga ega bo'lmagan va bu dunyoni bilishda ozgina tajriba bilan qanoatlangan odam o'z mavjudligining kelib chiqishi haqidagi savollarni o'ziga tushuntirishga harakat qildi.
Bu shuni ko'rsatadiki, odamlar nafaqat omon qolish uchun emas, balki ma'naviy ehtiyojlarni qondirish (hayotga qiziqish, san'atning paydo bo'lishi, ichki dunyosiga murojaat qilish) ga qaratilgan. Din insonni bunga undagan. Inson aqli tufayli yaratilgan ajib dunyo, agar unda ma’naviy ozuqaga intilish bo‘lmasa, bir xil bo‘lmas edi.
Qadim zamonlardan beri ko'plab taxminlar noto'g'ri bo'lib chiqqan bo'lsa-da, ular hech bo'lmaganda biz izchil fikr yuritish, mantiqiy zanjirlar yaratish va ular uchun tasdiqlashni izlashimiz mumkinligini ko'rsatadi.
Bu aql tomonidan yaratilgan hayratlanarli dunyo, o'liklarga nisbatan marosimlar o'tkazildi, bu bizga ularning tirik mavjudotga munosabatini ko'rsatadi. Ular uchun hayot qadrli edi.
Tabiat va aqlning kurashi
Hayotimizda yuksak darajada rivojlangan ilm-fan, texnika, iqtisodning mavjudligi bizning aql-zakovatning eng yuqori darajasiga erishganimizni anglatmaydi. Ular faqat inson va tabiatning aqli tufayli yaratilgan dunyoni tushuntiradilar. Mahalliy sayyora bizni qadim zamonlardan beri qiziqtirib kelgan. Va bu qiziqish va uni qondirish istagi bizni aqlli mavjudot sifatida ko'rsatadi.
Miya biz xohlagan narsaga erishishga yordam beradigan vositamizdir. Va bu tabiiy instinktlar va haqiqiy aql o'rtasidagi bog'liqlikdir. U borliqning nomoddiy tekisligining eng nozik tebranishlarini ushlay oladi, o'zi aytganidek, ruhning asbobiga aylanadi.
Fikrlash usullari
Inson hissiy va mantiqiy fikrlashni ishlab chiqarishga qodir. Ikkinchisi faqat fan va texnologiyani yaratishda qo'llaniladi.
Hissiyot algoritmik fikrlash uchun mos bo'lmagan murakkab muammolarni hal qilishda ishtirok etadi. Shuningdek, u qaror qabul qilish, harakat tanlash, xatti-harakatlarga hissa qo'shadi.
Insonning ongi va shaxsiyatini ma'lum bir natijani xohlash bilan shakllantirib bo'lmaydi. Har bir inson turli odamlar bilan uchrashadi, ulardan ma'lumot eshitadi va undan asta-sekin tanlab, bilim qo'shadi. Hatto boshqa odamlarning harakatlari ham insonning shaxsiyatini shakllantiradi. Inson aqli tufayli yaratilgan tashqi va ichki ajoyib olamni ajratib turadigan narsa shu.
Inson qo'lida hayot
Qadimiy binolar hali ham o'zining go'zalligi va ulug'vorligi bilan hayratda. Hozirgacha biz odamlar qanday qilib bunday mukammallikka erishganini, ular qanday texnologiyalardan foydalanganligini aniqlashga harakat qilmoqdamiz? Ko'pgina tadqiqotlar, tajribalar va tadqiqotlar buni aniq aniqlashga yordam bermadi. Dunyo, inson ongi tufayli hayotimiz uchun qulayroq bo'ldi.
Birinchi marta asbob yasab, inson u bilan cheklanib qolmadi. U o'zining boshqa ehtiyojlarini qondiradigan tovarlar, ya'ni uy-ro'zg'or buyumlarini yaratishga kirishdi.
Inson o'z ehtiyojlarini qondirish bilan cheklanmadi. Asta-sekin inson tomonidan yaratilgan hayotda, inson ongi rivojlangan sari uning aks-sadolari paydo bo'la boshladi. Uy va kiyim-kechak odamlarni faqat yomon ob-havodan himoya qilish vositasi sifatida, qurol esa ov ob'ekti va yirtqichlarga hujum qilish vositasi sifatida qondirishni to'xtatdi.
Ajoyib dunyo, inson ongi tufayli, har bir avlod o'zgarib, takomillashib, yaxshilangan antropogen erlarni ortda qoldirib bordi. Binolar yanada murakkab va murakkablashdi. Kiyim yanada silliq va qulayroq. Qurollar yanada ishonchli va xavfli.
Insoniyatning ulug'vor binolari
Hozirgacha odamlar u erda to'xtamaydilar. Ular har safar oldingi avloddan ustun turadi.
Inson doimo yuqorida turgandan oshib ketishga intilgan. Bunga misol qilib Bobil minorasi haqidagi afsonani keltirish mumkin. Unda odamlar o'z yaratuvchisi Xudo darajasiga erishishga intilishlari haqida hikoya qilinadi. Ular u bilan teng bo'lishni xohlashdi. To'g'ri, muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Zero, inson bo‘lish nafaqat yuksak moddiy, balki ma’naviy rivojlanishdir.
Binolar axborot tashuvchisi sifatida
Deyarli barcha binolarda diniy g'oyalar mavjud bo'lib, ular bezaklar, freskalar, mozaikalar va relyeflarda aks etadi. Ko'pchilik amaliy ahamiyatga ega bo'lib, insonning san'atda mukammallikka erishish istagini aks ettiradi.
Ko'pgina binolar bugungi kungacha saqlanib qolgan, bu texnologiyaning yuqori darajada rivojlanishini va ularning moddiy qadriyatlarini saqlab qolish uchun harakatni ko'rsatadi. Ma'naviy qadriyatlar ham muhim edi. Bu esa inson aqli tomonidan yaratilgan ajoyib dunyo bilan cheklanmaydi.
