Tanqidni o'rgatish uchun mashqlar. Tanqid - bu kuchli manipulyatsiya

Tuman o'yini, salbiy bayonot va salbiy savol berish deb nomlangan ko'nikmalardan foydalansak, biz ikkita muhim natijaga erishamiz.

Birinchidan, va eng muhimi (psixoterapiya nuqtai nazaridan): ulardan foydalanish tanqidga salbiy reaktsiyalarni zaiflashtiradi. Bu amaliyot bilan tasdiqlangan haqiqat. Bu ko'nikmalar bizga o'zimiz bilan urushayotganimizni his qilmaslikka imkon beradi va shuning uchun biz haqimizda ijobiy sharhlarga ham, salbiy fikrlarga ham bir xil darajada toqat qiladi.

Ikkinchidan, "Tuman" o'yini, salbiy bayonot va salbiy so'rovlardan foydalanish ilgari tanqid yoki vahimaga javoban avtomatik ravishda portlashimizga sabab bo'lgan hissiy aloqalarni o'chiradi. Va bu eng muhimi, chunki aynan tanqid bizni tashvishga soladigan holat manipulyatsiya uchun qulay zamindir.

Tanqidga uchragan deyarli har bir kishi o'zini himoya qila boshlaydi va tanqidni (aniqrog'i, nima uchun tanqid qilinsa) inkor etadi. Masalan, er va xotin bir-biridan ayb topadigan vaziyat. Tanqid ayoldan keladi, agar u shunga o'rganib qolgan bo'lsa kerak istaklaringizni oqlang, dalillarni taqdim eting, "sudga" yoki jamoatga tayyor bo'ling. Ko'pchiligimiz singari, u har doim mantiqiy bo'lishi va barcha istaklarini tushuntira olishi qiyin. Agar eri unga xohlagan narsani qilishga, masalan, kechqurun do'stlariga borishga ruxsat bermasa, u boshqacha munosabatda bo'lolmaydi. uni tanqid qiling. Agar u, o'z navbatida, mashinani ta'mirlamoqchi bo'lsa, u nima uchun buni xohlayotganini tushuntirishi kerak, aks holda u tanqidga ochiq.

Tanqid manipulyatsiya vositasi sifatida juda tez-tez ishlatiladi. Buvim aytganidek: "Agar chindan ham xohlasangiz, har doim shikoyat qiladigan narsa topasiz". Biz "to'g'ri va noto'g'ri" e'tiqod tizimidan foydalanib, tanqid qilish uchun narsalarni osongina topamiz. Biz o'z g'oyalarimizni boshqalarga yuklaymiz va ko'pchiligimiz o'zimizga yuklangan tizimni avtomatik ravishda qabul qilishga odatlanganmiz. Xotin erining o'zi uchun yoqimsiz xatti-harakatlariga munosabat bildiradi va shunday deydi: "Siz butun dam olish kunlarini mashinangiz uchun behuda sarflashni bilasiz!"

Buning ma'nosi shundaki, dam olish kunlarini shunday o'tkazish "noto'g'ri". Ammo "to'g'ri va noto'g'ri" tizimining bunga hech qanday aloqasi yo'q. Unga Menga shunchaki yoqmaydi eri dam olish kunlarini u bilan o'tkazmasligi. U manipulyatsiya qilishdan ko'ra, boshqa biror narsa qilsa yaxshi bo'lardi. U eri bilan muloqotni tanqid asosida quradi, chunki u o'z xohish-istaklarini qanday himoya qilishni bilmaydi. Bunday holda, u yakshanba kuni uyda o'tirishni xohlamaydi, lekin, masalan, do'stlariga tashrif buyuradi. Agar er ham xuddi shunday "to'g'ri-noto'g'ri" tizimga yo'naltirilgan bo'lsa, u avtomatik ravishda uning tanqidining asosliligini tan olishi kerak. Keyinchalik, u uning tanqidi to'g'ri ekanligini, u noto'g'ri ekanligini tan olishi va tanqid qilinayotgan narsani o'zgartirishi kerak.

Ko'pchiligimiz o'zimizni noto'g'ri deb hisoblaganimiz uchun, tashvish va aybdorlik hissi paydo bo'lganligi sababli, tanqid qilinayotgan odam (bizning holatda, er) "qarshi tanqid qilishni" boshlaydi. U (mutlaq!) haqiqatni inkor etadi va javob beradi, masalan: “Men barcha dam olish kunlarini mashinam bilan o'tkazmayman! Kecha nonushta qilganimizda bu haqda o'ylamagandim ham! Va bugun men kun davomida kamida bir soat uxladim! Siz esa... Men bo‘lmaganimda faqat televizorda ahmoq seriallarni tomosha qilasiz, deysiz!

Bunday munosabatlar aylana bo'ylab harakat qiladi: tanqid - aybni inkor etish - keyingi tanqid. Bu harakat davom etar ekan, biri yoki boshqasi odatda asabiylashadi va sherigiga hujum qiladi yoki tark etadi yoki ikkalasi ham shunday qiladi.

Tanqid va qarshi mudofaaga asoslangan munosabatlar, ya'ni haqiqiy, xayoliy yoki sezilgan xatoni inkor etish ikkala sherik uchun ham halokatli. Tanqidni samarali, qat'iy, manipulyatsiyasiz hal qilishga yordam beradigan xatti-harakatlar usuli quyidagilardan iborat: quyidagi muhim fikrlar.

1. (a) sizning xatti-harakatingiz haqida aytilgan haqiqat (siz har doim mashinangiz bilan shug'ullanasiz!) va (b) boshqalar haqiqiy haqiqatni baholaydigan "to'g'ri" va "noto'g'ri" o'rtasida farq qilish kerak. sizning xatti-harakatingiz, ya'ni bu sizning "noto'g'ri" degan ma'noni anglatadi, garchi buni ochiq aytmasdan ("ko'p dam olish noto'g'ri").

2. Siz tanqidga uchraganingizda yoki ochiq gapirilmaganda, lekin "noto'g'ri" ekanligingizga shama qilganingizda o'zingizni qulay his qilishingiz mumkin (va sizning mahoratingiz bunda sizga yordam beradi). Tanqid haqida qayg‘urish va bahona qilishning hojati yo‘q, shunchaki “Ha, men buni qilaman” deyishingiz mumkin. ("To'g'ri, men mashina bilan ko'p shug'ullanaman.")

3. Agar sizning xatti-harakatlaringiz ochiqchasiga noto'g'ri deb atalsa (dam olish kunlarida butun vaqtingizni mashinangiz bilan o'tkazishingiz noto'g'ri), baribir bu haqda tashvishlanishingiz shart emas. Ayblovlarga javoban siz qarshi savol berishingiz mumkin ("Men mashinamga g'amxo'rlik qilishda nima bo'lganini tushunmayapmanmi?"). Shunda sizning suhbatdoshingiz manipulyatsiyadan voz kechishi va u (yoki) nimani xohlayotganini halol aytishi kerak: "Yaxshi, men tashrif buyurishni xohlayman va butun dam olish kunlari uyda o'tirmayman".

4. (a) xatolaringiz yoki kamchiliklaringiz haqida aytilgan haqiqatlar (siz yana tish pastangizga qopqoqni qo'yishni unutdingiz) va (b) boshqalar sizning xatolaringiz va kamchiliklaringizni tasvirlash uchun foydalanadigan "haq va noto'g'ri"larni farqlang. Qopqoqni tish pastasi naychasiga qo'yishni unutish "noto'g'ri").

5. Xatolaringizga qaramay, o'zingizni qulay his qilishingiz mumkin (va yana bu trening yordam beradi). Noto'g'ri hisob-kitoblar va xatolar, odatda, har doim bo'lmasa ham, isrofgarchilik va ahmoqlikdir va siz ular haqida o'ylashingiz va ulardan xalos bo'lishga harakat qilishingiz kerak. Biroq, ular aslida to'g'ri va noto'g'ri bilan hech qanday aloqasi yo'q. Siz shunday deyishingiz mumkin: "Men tish pastasi naychasini yopishni unutib qo'yganim juda ahmoqona (isrofgarchilik)". Men “Tuman o‘yini”, “Salbiy bayonot” va “Salbiy so‘roq” deb nomlagan og‘zaki muloqot qobiliyatlari odamlarga tanqidni yengishga yordam beradi va yuqorida bayon qilingan tamoyillarga asoslanadi. Keling, ushbu ko'nikmalarning har birini ko'rib chiqaylik.

"Tumandagi o'yin"

Men odamlarga boshqa odamlarning tanqidini engishga yordam berganimda, men ularni hech qanday tanqidni inkor etmaslikka, himoyalanishga, tanqid bilan qarshi hujumga o'tmaslikka o'rgataman. Men bemorlarga o'zlarini xuddi "dengizdagi tuman" kabi tutishni maslahat berishdan boshladim. Bu tasvir ko'p jihatdan tasodifiy emas. Bu tuman juda barqaror, biz u orqali hech narsani ko'ra olmaymiz. Bu bizning harakatimizga to'sqinlik qilmaydi. U "qayta kurashmaydi". Uning orqasida hech qanday qattiq to'siq yo'qki, u tashlangan tosh bizga qaytib kelib, bizni uni olib, yana tumanga tashlashga undaydi. Biz u orqali biron bir narsani otishimiz mumkin, bu unga zarar bermaydi (tuman). Biz doimiy, mustaqil, boshqarib bo'lmaydigan tuman bilan bahslashishga harakat qilishni muqarrar ravishda to'xtatamiz. Biz tanqidga javoban o'zimizni qat'iyat bilan tuta olamiz.

Men ushbu mahorat uchun "Haqiqatga rozi bo'lish", "Prinsipial rozilik" yoki "G'alati bilan rozi bo'lish" kabi nomlardan foydalanaman. Mening asl sarlavham "Tuman o'yini" uzoq davom etadigan tasvirni yaratganga o'xshaydi, garchi mening hamkasblarim va talabalarim (va men) ko'pincha undan nomaqbul foydalanishadi.

Qaysi nomdan foydalansak, biz og'zaki ko'nikmalardan foydalanishimiz mumkin quyidagi holatlar:

1. Biz rozi bo'lishimiz mumkin har qanday haqiqat, tanqid paytida boshqalar tomonidan ko'rsatilgan ("Haqiqat bilan kelishuv"). Misol uchun, agar ayniqsa himoyalangan ona qizini uyda yashamasa ham nazorat qilishda davom etsa, qizi onasining tanqidiga "Tuman o'ynash" bilan javob berishi mumkin; shogirdlarimdan biri Sally buni qildi.

Ona: Sen yana kech kelding, Salli. Men sizga yarim tungacha qo'ng'iroq qildim.

Sally: Bu rost, onam. Kecha yana kech qaytdim.

2. Biz rozi bo'lishimiz mumkin mumkin bo'lgan haqiqat boshqa odamlarni tanqid qilishda ("G'alati bilan rozilik"). Sally va uning onasi misolida:

Ona: Salli, tez-tez kech kelsang, yana kasal bo'lib qolishing mumkin.

Salli: Balki siz haqsiz, onam (yoki “Balki bu rostdir” yoki “Sizga qo‘shilaman, onam, agar tez-tez kech qolmasam, ko‘proq uxlay olaman”).

3. Siz rozi bo'lishingiz mumkin umumiy haqiqat siz manipulyatsiya qilingan mantiqiy bayonotlarda ("Prinsip bo'yicha kelishuv"). Sally misolida:

Onasi: Sally, tanishmoqchi bo'lgan qiz uchun qanchalik muhimligini bilasiz yaxshi odam va turmushga chiqing, yaxshi ko'ring. Agar siz tez-tez kech qolsangiz va etarli darajada uxlamasangiz, yaxshi ko'rinmaysiz. Bu sodir bo'lishini xohlamaysiz, shunday emasmi?

Sally: Siz haqsiz, onam. Siz aytganlaringiz mantiqiy, lekin kerak bo'lganda, men juda erta kelaman.

Ushbu misolda qizi uchun "Tuman o'yinlari" varianti quyidagicha bo'lishi mumkin. Har safar qizi aytilgan gaplarga o'zining onasidan mustaqil bo'lish niyati to'g'risida mulohaza qo'shib qo'yadi: "... lekin men sizning o'rningizda bo'lsam, bunchalik uzoq kutmagan bo'lardim va tashvishlanmayman" yoki: ".. .lekin menga ahamiyati yo'q" yoki: " ...lekin men hali ham bugun kech qaytib kelaman - uchrashuvim bor."

Men o‘quvchilarga “Tuman o‘yini” mahoratini birinchi marta o‘rgatganimda, odatda, ularni bir kishi “Tuman o‘yini”ni ishlatib, ikkinchisi esa “yaramas” tanqidchi rolini o‘ynagan holda bog‘layman. Birinchisi barcha tanqidlarga rozi bo'lishi kerak (haqiqatga rozi bo'lish, g'alati bilan rozi bo'lish va printsipial jihatdan rozi bo'lish). Ikkinchisi, birinchisining kiyimi, tashqi ko'rinishi, fe'l-atvori va ehtimol jinsiy odatlari haqida, ya'ni uning xayoliga kelgan barcha narsalar haqida salbiy sharhlar berishi kerak.

Mashq tugagandan so'ng, men har bir talaba bilan alohida ishlayman, sinfdagi o'yin va haqiqiy tanqid o'rtasidagi farqni kamaytirishga harakat qilaman. Men buni nafaqat mashg'ulot paytida, balki haqiqiy hayotda ham tashvishlarini kamaytirish uchun qilaman. Qaror niyatim haqida gapirmasdan, suhbatning bir qismini takrorlayman va qo'rqinchli, ammo haqiqatga to'g'ri kelmaydigan jiddiy mulohazalarni aytaman, masalan: “Siz buni yaxshiroq qila olasiz; bu yaxshi emas edi; javob berishga kech qolganga o'xshaysiz; sherigingiz buni sizdan ko'ra yaxshiroq hal qiladi va hokazo." Talaba: "Ehtimol, siz haqsiz" deb takrorlaganda, u odatda o'z javobini istehzoli tabassum bilan bo'lmasa, hech bo'lmaganda ko'zlarida ayyorona chaqnash bilan birga bo'ladi. Men ham kulishdan o'zimni tiyishim qiyin kechadi (ularning javoblarini "qattiq" tahlil qilganimda).

Keyinchalik, ko'pincha talabalar uchun bunday amaliyot tashvishga sabab bo'lgan sinovdan o'yin-kulgiga aylangani ma'lum bo'ldi. Qanday paradoks! Tanqid qilinayotganda xursand bo'ling! Odatda bu usulni o'rganish juda oson, keyin men mashqni qiyinlashtiraman, shunda to'rt kishi qatnashadi: biri "tumanchi", ikkinchisi tanqidchi, ikkitasi murabbiy yoki kuzatuvchi rolida. Avvaliga “murabbiylar” “tumanchi”ga yordam berishdi. Keyinchalik, ular tanqidchiga tanqid qilinayotgan odamni "haqoratli" va "tahqirlovchi" boshqa narsani o'ylab topishiga yordam berishlari uchun "murabbiy" qilishlari kerak edi. Bir kishiga qarshi uchta tanqidchi! Keling, bir misolni ko'rib chiqaylik.

DIALOG № 1

Treningdan o'tayotgan ikki talaba Tuman o'yinidan foydalanishni o'rganmoqda.

Tanqidchi: Ko'ryapmanki, siz yana o'z uslubingizda - beparvo kiyingansiz.

Talaba: Mutlaqo to'g'ri. Men odatdagidek kiyindim ("Tuman o'yini").

Tanqidchi: Bu shimlar! Siz ularni ikkinchi qoʻl savdosidan oʻgʻirlaganga oʻxshaysiz va hatto dazmollamagansiz.

Talaba: Ular biroz burishgan, shunday emasmi?("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Ko'kargan - bu yumshoq qilib qo'yish. Ular dahshatli.

Talaba: Balki siz haqsiz. Ular, albatta, teginish uchun juda yomon ko'rinadi kiyish ("Tumandagi o'yin")

Tanqidchi: Va ko'ylak! Xo'sh, sizda yaxshi ta'm bor.

Talaba: Balki siz haqsiz. Menda kiyim-kechakning qattiq didi yo'q("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Kimki shunday kiyinsa, juda oz narsaga erishadi.

Talaba: Sen haqsan. Sog'inishlarim ko'p("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Misslar! Siz buni shunday deysizmi? Ko'proq muvaffaqiyatsizliklar kabi! Siz faqat bitta butun Katta Kanyonsiz.

Talaba: Balki siz haqsiz. Yaxshilashim kerak bo'lgan ko'p narsam bor("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Agar siz qanday qilib to'g'ri kiyinishni bilmasangiz, yaxshi ishlashingiz mumkinligiga shubha qilaman.

Talaba: Bu haqiqat. Men o'z ishimni yaxshiroq qila olardim("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Agar siz aqlliroq bo'lganingizda va qandaydir axloqiy tuyg'uga ega bo'lsangiz, bunday ragamuffinga o'xshamaslik uchun kimdandir yaxshiroq kiyimni qayerdan sotib olishni so'rar edingiz.

Talaba: Rostmi, men so'rashim mumkin kimdir Qayerdan yaxshiroq kiyim sotib olsam bo'ladi va men aqlliroq bo'lishim mumkin edi("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Sizga yoqmaydigan narsani aytsam, asabiylashasiz.

Talaba: Ishonchim komilki, men asabiy emasman("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Siz asabiylashmasligingiz kerak, men sizning do'stingizman.

Talaba: To'g'ri, asabiylashmasligim kerak("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Buni sizga faqat men aytadi.

Talaba: Ishonchim komilki, siz haqsiz!("Tuman o'yini" va biroz istehzo).

Tanqidchi: Sen mening ustimdan kulyapsan.

Talaba: Ha bu haqiqat("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Siz istehzoni o'rganish uchun kelganingiz yo'q, qanday qilib bilasiz! Tumanda qanday o'ynashni mahorat bilan ko'rsatasiz.

Talaba: To'g'ri aytdingiz, men kinoya nima ekanligini allaqachon bilaman va ehtimol o'rganyapman nimadir yangi("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Siz buni hech qachon o'rganmaysiz.

Talaba: Siz haqsiz, men buni unchalik yaxshi bilmayman("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Siz yana qulog'ingizni tortasiz.

Talaba: Bu haqiqat("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Men buni aytganimda darhol qo'lingizni olib tashladingiz.

Talaba: Ha("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Va bu haqdagi gapim sizni yana asabiylashtirdi.

Talaba: Menimcha, siz haqsiz("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Siz ojizsiz.

Talaba: Balki siz haqsiz("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Sochingizga nima bo'ldi? Siz hippiga o'xshaysiz.

Talaba: Ha, ehtimol("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Va ular ham iflos ekan.

Talaba: Bu haqiqat. Ular tozaroq bo'lishi mumkin edi, shunday emasmi?("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Odamlar sizga nima yaxshi ekanini aytishsa, jilmayishingiz kerak.

Talaba: Bu haqiqat. Yo'q("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Siz odam-mashinaga o'xshaysiz, shaxsiy hech narsa yo'q.

Talaba: Darhaqiqat, shunday ko'rinadi("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Siz o'xshash emassiz, siz odam-mashinasiz. Menimcha, siz “ha”dan boshqa hech kimga hech narsa deya olmaysiz.

Talaba: Nega bunday deb o'ylayotganingizni tushunaman("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Yaxshi. Yo'q deb ayta olasizmi?

Talaba: Balki("Tumandagi o'yin").

Tanqidchi: Bilmaysizmi?

Talaba: Kuting va ko'ring.

Ushbu dialogdan ko'rinib turibdiki, Tuman o'yinidan foydalanishning bir qancha afzalliklari bor. Bu birinchi navbatda o‘quvchini tanqidchining gapini diqqat bilan tinglashga o‘rgatadi. Agar tanqidchi, masalan: "Siz ... o'xshaysiz" desa, talaba javob beradi: "Siz haqsiz, men ...". Agar u: “Menimcha...” desa, talaba javob beradi: “Nega bunday deb o‘ylayotganingizni tushundim...”. Yangi boshlanuvchi tanqid ostida yotgan maslahatlarga emas, balki faqat unga aytilgan narsaga munosabat bildirishni o'rganadi. Bu yangi boshlanuvchini yaxshi tinglovchi bo'lishga o'rgatadi: unga aytilganlarni eshitish va fikrlarni o'qimaslik yoki unga aytilgan narsalarni talqin qilmaslik, o'ziga shubha qilmaslik. Bundan tashqari, bu ko'nikma boshlang'ichga "ha-yo'q", qora-6-oq, 100 foiz-nol kabi mutlaq shartlar bilan emas, balki ehtimollik nuqtai nazaridan fikr yuritishga yordam beradi. Albatta, talabaning ishi kam, lekin shunga qaramay u o'z ishini qiladi. Ehtimol, uning sochlari mutlaqo toza emas: u dushdan to'g'ridan-to'g'ri sinfga kirmagan. Har bir tanqidiy fikrda kamida bir tomchi haqiqat bor.

Sinfda "Tuman o'yini"ni mashq qilganimizda, bir vaqtning o'zida talabalardan kamida bittasi so'radi: "Qanday qilib yolg'onga qo'shilaman? Men o'zim haqimda yolg'on gapirmayman!" Tajriba shuni ko'rsatadiki, bunday savollar ikki holatda paydo bo'ladi. Birinchisi: tanqidning o'zi "to'g'ri emas" degan chuqur tuyg'u tufayli. Ikkinchidan: talaba shu qadar ishonchsizki, uni ijobiy narsa bilan qo'llab-quvvatlash kerak.

Bu o‘quvchilar bilan ishlaganda, men odatda: “Agar kimdir sizga yerdan uch fut balandlikda osilgan ekaningizni aytsa, nima qilasiz?” degan gapni aytaman. Erga mahkam turib, ko'z o'ngingizda buning jismoniy isbotiga ega bo'lsangiz, siz umuman javob bermaysiz, shunchaki kulasiz. Lekin sizda aniq, mutlaq, kafolatlangan dalillarga ega bo'lmagan narsalar haqida nima deyish mumkin? Masalan, kimdir sizga ahmoq ekaningizni aytsa, nima deysiz? Siz ahmoq emassiz, to'g'rimi? (Talabalar doimo boshlarini chayqadilar.) Xo'sh, tabriklaymiz! Men bilan gaplashayotganingdan baxtiyorsan, men juda ahmoqman. Ba'zan men juda ahmoqona ishlarni qilaman. Ba'zida men juda aqlliman, lekin ko'pincha men ahmoqman. Kimga nisbatan ahmoq? Eynshteyn bilan solishtirganda men qishloq ahmoqman. Boshqa tomondan, ko'p odamlar bilan solishtirganda, men oddiygina dahoman. Shunday qilib, odamlar meni ahmoq deb aytishsa, men rozi bo'laman. To'g'ri aytishingiz mumkin, men ko'p odamlar bilan solishtirganda men haqiqatan ham ahmoqman va o'zimga nisbatan men ba'zida shunchaki ahmoqman. Shuning uchun men odamlarning men haqimda aytgan hamma gaplarini tinglayman va ularga shubhalarni qoldiraman. Ular to'g'ri bo'lishi mumkin, lekin men hali ham bu borada o'z qarorimni qabul qilaman va qarorimni bajaraman."

Talabalardan biri meni quyidagi qisqa dialogga jalb qiladi:

Talaba: IQingizni bilasizmi?

Talaba: Bu normadan yuqorimi, 100 dan yuqorimi?

Talaba: Unda qanday qilib "Tumanda o'ynang" Men bilan, agar men aytsam: "Sizning IQingiz me'yordan shunchalik pastki, hatto zaif fikrli odam ham sizni almashtira oladimi?"

Men: Oddiy. Men aytaman: “Sizning shunday fikr yuritishingizdan hayron emasman. Ba'zida boshim shu qadar yaxshi ishlamaydiki, mening IQ darajasida biror narsa bormi, deb o'ylayman."

Talaba: Keling, boshqa narsani sinab ko'raylik. Sen besoqolbozmisan?

Men: Men unday deb o'ylamayman.

Talaba: Keling, buni boshqacha qilib ko‘raylik. Gomoseksual tajribangiz bormi?

Talaba: “Unda men ko‘rgan eng erkak o‘qituvchisiz, desam, qanday fikrga qo‘shilasiz. Siz atrofingizdagi barchani bezovta qilasiz! ”

Men: Yana oddiy. Men aytishim mumkin: “Balki siz haqsiz. Qiziq, bu mening jinsiy jihatdan avvalgidek kuchli emasligim uchunmi. O'n yetti yoshimda men doimo jinsiy aloqa haqida o'yladim. Endi men bu haqda faqat yarmini o'ylayman!” Men javoblarimda har doim ham mukammal emasman. Qayta urinmoqchimisiz?

“Tuman o‘yini” mashg‘ulotida talabalardan eshitgan yana bir savolim: “Lekin siz mening tanqidlarimga rozi bo‘lganingizda samimiymisiz?”. Ushbu provokatsion savolga men: "Samimiyatning ehtimoli qanday?" yoki San-Diegolik hamkasbim Fred Sherman kabi: "Bu muhimmi?" Bu savol odatda manipulyatorlar tomonidan qo'llaniladigan mantiqqa va "to'g'ri va noto'g'ri" kabi sun'iy tizimlarga juda "zanjirlangan" talabadan kelib chiqishi mumkin. Fred bir marta shunday savol bergan odam o'zini o'qituvchi sifatida faqat "hamma narsa samimiy bo'lsa" yoki "hamma narsa nosamimiy" deb his qilishi mumkinligini ta'kidladi; O'rtadagi hamma narsa unga mos kelmaydi. Haqiqatni tasvirlashda ehtimollik tilidan foydalanish unga yoqmaydi.

Tuman o'yini o'ziga ishonchni rivojlantirish bo'yicha mashg'ulotlar bilan shug'ullanadigan odamlar orasida eng mashhuri ekanligini aniqladim. Yaqinda mening sobiq talabalarimdan biri, Kaltekdagi fizika o'qituvchisi menga kulgili voqeani aytib berdi. Avvalgi kecha men institut talabalariga "Tuman o'yinlari" og'zaki mahoratidan foydalanishni ko'rsatdim. Ertasi kuni bir do'stim talabalardan biri ertalab har doim "Tuman o'yini" dan qanday foydalanayotganini payqadi. Har qanday bayonotga javoban, u hayajon bilan takrorladi: "Ehtimol, siz haqsiz", shu jumladan: "Kofe istaysizmi?" Mening bir fizik do'stim vaziyatning kulgili ohangidan zavqlanishimni bilar edi. Bu menga juda yoqdi, lekin u talabaning "provokatsiyalari" ni qanchalik tasvirlasa, mening fantaziyam shunchalik ko'p o'ynadi. O'qituvchilar va talabalardan kechirim so'raganimdan so'ng, men qarshilik ko'rsata olmadim va talabani ko'chirib, yadro o'qituvchisiga yuzlandim: “To'g'ri aytdingiz. Sizni aldamasligim kerak edi, chunki siz atomni parchalash bilan shug'ullanasiz."

Ko‘zlarida g‘olibona chaqnash, lekin yangi talabaga hamdardlik bildirmasdan, fizik menga qanday qilib unga yaqinlashib, shunday demoqchi ekanligini aytdi: “Garri, bugun siz tuman o‘yinidan ko‘p foydalanayotganingizni payqadim. Sizni manipulyatsiya qiladigan vaziyat uchun kuchingizni tejash yaxshiroq deb o'ylamaysizmi? ” Fizik endigina mendan ta'lim olishni boshlaganida o'zini va ishtiyoqini esladi. U talaba unga javob beradi, deb o'yladi: "Buni bilaman deyapsizmi?" va u javob beradi: "Albatta. "Tumandagi o'yin" haqida hamma biladi. Bilmadingizmi?" Men uning hazil tuyg'usini ma'qulladim, lekin undan so'radim: "Sizningcha, nima uchun talaba sizga "Ehtimol, siz haqsiz" demaydi. Men haqiqatan ham Tuman o'yinini sinab ko'ryapmanmi?" Fizik menga qaradi va javob berdi: “Men bu haqda o'ylashim kerak edi. U shunday deyishi mumkin edi!” - va uning yuzidan bilgan tabassum yo'qoldi.

MANFLI BAYoT

Tuman oʻyini usulini ishlab chiqqanimda, odamlar koʻp xato qilishlarini payqadim, chunki ular umuman yomon kommunikatorlardir. O'zingizga ko'proq ishonch hosil qilish va odamlar orasida normal yashash uchun siz o'z xatolaringizni va xatolaringizni dushmanona tanqidlar oldida taslim bo'lmasdan tuzatishni o'rganishingiz kerak. Vaqt o'tishi bilan ko'pchiligimizda shunga o'xshash qiyinchiliklar borligi menga aniq bo'ldi kundalik hayot xatolarimizni tuzatishga harakat qilishda. Treningga yangi kelganlardan biri: "Agar meni "mumkin" emas, balki 100% xato uchun tanqid qilishsa va o'zimni aybdor his qilsam, qanday qilib boshqacha munosabatda bo'lishim mumkin?" Agar siz unga o'xshasangiz, o'z munosabatingizni o'zgartirishingiz kerak - o'zingizni aybdor his qilish xato qilish bilan avtomatik ravishda bog'lanmasligi kerak.

O'zingizga etarlicha ishonchingiz komil bo'lmasa, siz qilgan xatolaringizdan foydalanib, sizni manipulyatsiya qilish mumkin. Sizda o'zingizni aybdor va tashvishli his qilishingiz mumkin va siz: 1) yo'l qo'ygan xatolaringiz uchun kechirim so'rang va buning uchun biror narsa qiling; 2) o'zingizni himoya qilish yoki javoban tanqid qilish orqali xatoingizni rad eting. Ikkala holatda ham muammoni noto'g'ri hal qilasiz va o'zingizni yomon his qilasiz.

Oldingi misollarda bo'lgani kabi, bu bolalarning xatolari tufayli aybdorlik haqidagi g'oyalari bilan bog'liq. Ularni engish qiyin. Ko'pchiligimiz mojaroda og'zaki xatti-harakatlarimizni o'zgartirishni foydali deb hisoblaymiz, shunda biz hissiy jihatdan mumkin bo'lgan tanqidlardan (boshqa odamlardan yoki o'zimizdan) himoyalangan bo'lamiz. Agar bu hissiy o'zgarish sodir bo'lsa, bizning bolalik g'oyamiz, muqarrar aybdorlik haqidagi noto'g'ri bolalik g'oyasi avtomatik ravishda o'zgaradi. Agar sizda biror narsa noto'g'ri ekanligini his qilish bilan qo'llab-quvvatlamaguningizcha, o'zingizga salbiy munosabatda bo'lish qiyin.

Qanday qilib xatolaringiz bilan ishonch bilan kurashishingiz mumkin? Boshlash uchun, eng oddiy narsa: siz o'zingizni tuta boshlaysiz, go'yo (bu haqiqatan ham shunday, ko'p va kam emas) xatolar shunchaki xatolar, ya'ni siz o'zingizdagi salbiy narsani qat'iyat bilan tan olasiz. Buning uchun talab qilinadigan og'zaki ko'nikma men "Salbiy bayonot" deb atayman. Misol uchun, siz qilgan xatoingiz uchun sizni tanqid qilishadi va ehtimol dushmanlik bilan. Bunga javoban siz xato qilganingizni tan olishingiz mumkin. Aytaylik, siz hamkasbingiz dam olish kunlarida foydalanishi uchun stolingizda floppi qoldirishga rozi bo'ldingiz. Dushanba kuni ertalab u sizning oldingizga keladi va shanba kuni floppi qayerda ekanligini so'raydi. Siz uni tark etishni unutganingizni esladingiz. Nima deya olasiz? Xatongizni tan olganingizdan so'ng, siz shunday deb javob berishingiz mumkin: “Yo Xudo! Men uni stolda qoldirishni unutibman! Meni qanday ahmoqlik! Mening boshimda nimadir noto'g'ri bo'lsa kerak! Endi nima qilasiz? Sizning hamkasbingiz tavbangizga qanday munosabatda bo'lishiga qarab, siz buni xatoingiz uchun sizni tanqid qilishning ma'nosi yo'qligini tushunmaguncha takrorlashingiz mumkin, chunki bu vaqtni orqaga qaytarmaydi va siz floppi diskni joylashtira olmaysiz. to'g'ri vaqt to'g'ri joyga.

"Salbiy bayonot" sizni endigina o'zlashtira boshlagan narsangiz uchun tanqid qilingan vaziyatda ham qo'llanilishi mumkin ( yangi til, yangi ish, yangi ijtimoiy pozitsiya). Ushbu vaziyatlarning har qandayida siz quyidagilarni aytishingiz mumkin:

Tanqidchi: Siz buni unchalik yaxshi qilmadingiz...

Siz: Sen haqsan. Men buni unchalik yaxshi qilmadim, shunday emasmi?(Salbiy bayonot).

Shuningdek, ular sizning tashqi ko'rinishingiz, odatlaringiz va boshqalar haqida aytadigan salbiy narsalarni tan olishingiz mumkin: "Opa, yaxshi qomatli yosh qizning fil kabi yurishi yaxshi emas."— “Men buni o'zimda sezdim. Men kulgili yuraman, shunday emasmi?(Salbiy bayonot).— “Sue, sochingizni kesmasligingiz kerak edi. Bu sizga mos kelmaydi."— “Bu men uchun ahmoqlik edi, onam. O'zimga yoqmaydi"(Salbiy bayonot).

Agar Salbiy bayonotning o'zi yordam bermasa (va tanqidchi davom etsa), uni tuman o'yini va salbiy savol bilan to'ldirishingiz mumkin. Sizning xatoingizni qoralashga javoban bunday aralash dialog misollari quyida keltirilgan.

Bir qarashda sizga qanchalik paradoksal tuyulmasin, tanqidga ishonch bilan bardosh bera olmaydiganlar iltifotlarga ham dosh berolmaydilar. Agar biz tanqidga duch kelsak, biz barcha iltifotlarni yengillik sifatida qabul qilishimiz kerakligini his qilamiz. Afsuski, ko'pchilik uchun bu shunday emas. Bizni maqtashganda, biz nimadir deb g'udranamiz, xijolat tortamiz va suhbat mavzusini imkon qadar tezroq o'zgartirishga harakat qilamiz.

Bu kamtarlik belgisi emas. Bu xatti-harakat bizda ildiz otgan bolalar ijrosi boshqa odamlar bizning harakatlarimizni hukm qilish huquqiga ega. Agar biz, aksincha, mustaqil bo'lsak va fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va xatti-harakatlarimizga ishonchimiz komil bo'lsa, biz o'z harakatlarimizni hukm qilish huquqini saqlab qolamiz. Misol uchun, kimdir sizga kiyimingiz haqida samimiy iltifot aytsa va u sizga haqiqatan ham mos ekanligini his qilsangiz, siz shunday deb javob berishingiz mumkin: “Rahmat. Menimcha, bu menga ham mos keladi” (Haqiqat bilan kelishuv). Ammo agar siz manipulyatsiyadan shubhalansangiz, javob berishingiz mumkin: “To'g'rimi? Kiyimlarimning nimasi meni bezatganini tushunmayapmanmi? (Ijobiy savol). Agar kimdir sizga aytayotgan so'zlariga nisbatan aralash his-tuyg'ularga ega bo'lsangiz, "Maqtov uchun rahmat, lekin bu yaxshi narsa yoki yo'qligini hali ham bilmayman" deb aytishingiz mumkin. Siz turli xil so'zlarni tanlashingiz mumkin, lekin sizning xatti-harakatlaringizning asosi (tanqid qilishda va maqtovda) bir xil bo'lib qoladi: siz o'zingiz uchun eng muhim hakamsiz.

Manuel J. Smitning o'ziga ishonch trening kitobidan

Trening uchun eng yaxshi mashqlar uchun noyob murabbiylik usullarini tavsiya qilamiz:

  • Noyob mashq "Hayot g'ildiragi"

    Kuchli va chuqur mashq bo'lib, unda trening ishtirokchilari hayotlarining turli sohalaridan qanchalik mamnun ekanliklarini aniq ko'rishadi. ustuvor maqsadlaringizni tanlang va qo'ying aniq vazifalar ma'lum bir vaqt uchun.

    Qaysi yo'nalishda harakat qilish kerakligini hal qilish har doim ham odam uchun oson emas. "Hayot g'ildiragi" eng yaxshi texnologiyalardan biridir, bu sizning hayotingizni ongli ravishda tashkil etishga, yaqin, o'rta va uzoq muddatli istiqbolga hayot maqsadlari va rivojlanish ustuvorliklarini aniqlashga yordam beradi.

    Jismoniy mashqlar uchun ideal maqsadlarni belgilash bo'yicha treninglar, treninglar hayotni boshqarish. U o'zining metaforik tabiati va ravshanligi tufayli bunday mashg'ulotning haqiqiy bezakiga, uning eng unutilmas daqiqalaridan biriga aylanadi.

    Mashq uchun o'quv qo'llanmasining hajmi: 15 bet.

  • Isitish mashqlari "Mushtingizni bo'shating"

    Ko'p o'quv mavzulariga mos keladigan samarali mashq. Atigi 10-15 daqiqa davom etadigan mashq trenerga guruhning energiya darajasini tezda ko'tarishga imkon beradi, bunda ishtirokchilar e'tiborini keyingi mavzuga jalb qilish va ishtirokchilarning keyingi o'rganish motivatsiyasini oshirish uchun unutilmas tarzda.

    Mashq ishtirokchilarga buni yaqqol ko'rsatib beradi ta'sir qilishning kuchli usullari yo'qotilgan natijalarni beradi, lekin biz ko'pincha kuchli usullardan foydalangan holda odatimizdan tashqari harakat qilamiz.

    Mashq quyidagi mavzular bo'yicha mini-ma'ruzalar uchun yaxshi yordamchi bo'ladi: mijozning e'tirozlarini qanday hal qilish kerak; Menejer xodimlarning qarshiligiga qanday munosabatda bo'lishi mumkin? ziddiyatli vaziyatda o'zini qanday tutish kerak ...

    Murabbiylik qo'llanmasining hajmi: 8 bet.

    Bonus! Mashqning audio yozuvi va tegishli musiqa kiritilgan.

  • "Sehrli tayoqcha" isinish mashqlari

    Mashqni professional murabbiy D. Shvetsov, "Shaxsni mustahkamlash", "Aybdorlik: antivirus" kitoblari muallifi tavsiya qiladi.
    Qiziqarli va samarali mashq, isinish kabi ajoyib, ammo oddiy o'zgartirishlar bilan u chuqurroq, asosiy mashqga aylanishi mumkin. Yengil, ijobiy yaratadi ishonch muhiti va ishtirokchilarning ijodiy ruhini faollashtiradi.

    Sehrli tayoq mashqlari ishtirokchilarga ularni nima xursand qilishini aniqlashga va baxtli bo'lish uchun yangi imkoniyatlarni topishga yordam beradi. Bundan tashqari, ishtirokchilar boshqalarning ehtiyojlarini yaxshiroq tushuna oladi va ularni yanada baxtli qilish yo'llarini toping. Ko'rinib turgan soddaligiga qaramay, mashq murabbiyning maqsadiga qarab bo'lishi mumkin xabardorlik uchun ham oson, ham "chuqurroq".

E. Bernga ko'ra namunaning mavjudligi haqida ma'lumot berish. Mashhur psixolog E.Bern nazariyasiga ko'ra, shaxs uchta asosiy komponentdan iborat. Vaqtning har bir alohida daqiqasida biz ushbu shaxsiyat rollariga mos keladigan holatlardan birida bo'lamiz.

  1. Munozara:
  • Sizningcha, har bir rolga nima xosdir (har bir rolga nima xosdir).

Quruq qoldiq: uchun samarali o'zaro ta'sir va hissiy holatni boshqarishda E. Bern (ota-ona, bola, kattalar) bo'yicha shaxsiyat tuzilishi haqidagi ma'lumotlarni hisobga olish muhimdir.

  1. "Qo'l siqish" mashqi

Maqsad: Taktil aloqa paytidagi rol pozitsiyalarini tan olish.

Ko'rsatmalar:

Guruh butun tinglovchilarga erkin tarqatiladi. Ishtirokchilardan biri tanlanadi, u hammaga qarshi turadi, ko'zlarini yumadi va qo'lini oldinga cho'zadi. Qolganlari birin-ketin kelib, qo‘l siltadilar. Uning vazifasi: hozir bo'lgan barchani 3 guruhga birlashtirish: kattalar, bola yoki ota-ona, ichki tuyg'uga asoslanib (odam qaysi holatdan qo'l silkitgan). Ishtirokchilar uchta mos guruhga bo'lingan. Tajribada 3-4 nafar ishtirokchi bo'lishi mumkin.

Munozara:

  • Qo'l berib ko'rishishdan oldin har qanday o'zaro ta'sir strategiyasini tanladingizmi?
  • Nima uchun bu guruhga tayinlangan deb o'ylaysiz?
  • Bunga nima yordam berdi?
  • Bu tanlov sizning odatiy rolingiz bilan qanday taqqoslanadi?

Quruq qoldiq: Men har qanday vaqtda boshqacha bo'lishim mumkin. Mening o'zimni idrok qilishim boshqalar meni qanday qabul qilganiga mos kelmasligi mumkin. Men o'zim haqidagi taassurotni boshqara olaman.

Turli rollarda tajriba o'tkazish

1. "Og'zaki va og'zaki bo'lmagan ko'rinishlar" mashqi

Guruhlarda ishlash.

Maqsad: Rol pozitsiyalari xususiyatlarining og'zaki va og'zaki bo'lmagan ko'rinishlarini aniqlang.

Ko'rsatmalar:

Ishtirokchilarni 3 guruhga birlashtiring: ota-onalar, bolalar, kattalar. Har bir guruh rol pozitsiyalarining xususiyatlarini ifodalovchi og'zaki bo'lmagan va og'zaki ko'rinishlarni aniqlaydi. Keyin har bir guruhdan bittadan vakil so'zga chiqadi va guruh fikrini bildiradi.

Munozara:

  • Samarali hamkorlikni yaratishga nima ta'sir qiladi?
  • Har bir rol pozitsiyasining namoyon bo'lishini aniqlashda qanday qiyinchiliklar yuzaga keldi?
  • Qaysi og'zaki va og'zaki bo'lmagan iboralar o'zaro ta'sir uchun eng samarali hisoblanadi?

Quruq qoldiq: Har bir rol o'ziga xos xulq-atvor va nutq ko'rinishlari bilan ajralib turadi, bu rollarni bir-biridan ajratishga yordam beradi. Bu samarali o'zaro munosabatlarni yaratishga yordam beradi.

Kattalar pozitsiyasini hissiy holatingizni boshqarishning samarali usuli sifatida qabul qilish

  1. 1. "Men kattalarman" mashqi

Maqsad: Turli rollar ustida ishlang va mojaroli vaziyatda samarali o'zaro munosabatlarni yaratish uchun qaysi biri maqbul ekanligini tushuning.

Ko'rsatmalar:

Ishtirokchilar juftlikda ishlaydi. Bir juftlikda ishtirokchilardan biri ziddiyatli rolni o'z zimmasiga oladi, ikkinchi ishtirokchi uchta roldan javob beradi: bola, ota-ona, kattalar. Har bir ishtirokchi ziddiyatli shaxs rolini o'ynashi kerak. Mojaroli vaziyatdagi har bir javob uchun: bola, ota-ona, kattalar pozitsiyalaridan 3 daqiqa vaqt beriladi.

Munozara:

  • Mojaroli vaziyatda kelishuvga erishishingizga nima yordam berdi?
  • Mojaroli vaziyatda "kattalar va kattalar" munosabatlarini qurishga kim ko'proq ta'sir qilishi mumkin?
  • Konfliktli vaziyatda qanday aloqa formati optimal (R-R, R-V, V-V va boshqalar) bo'ladi?

Xulosa: Kattalarning pozitsiyasi ziddiyatli vaziyatda o'zaro ta'sir qilish uchun eng maqbuldir. Voyaga etgan odamning pozitsiyasidan javob berib, ziddiyatli shaxsning salbiy munosabatini kamaytirish va kelishuvga erishish osonroq. Qarama-qarshi shaxsga moslashish emas, balki uni "kattalar va kattalar" muloqoti holatiga o'tkazish muhimdir.

O'zaro ta'sirning odatiy shakllari

Mini ma'ruza"O'zaro ta'sirning odatiy shakllari"

Parallel shovqin: B-B, R-R, D-D, R-D, D-R

O'zaro o'zaro ta'sir: Rag'batlantiruvchi: kattadan kattaga, javob: boladan ota-onaga yoki ota-onadan bolaga.

Har safar gapirganimizda, biz ma'lum bir holatda bo'lamiz va sherigimizning o'ziga xos holatiga murojaat qilamiz. Javob berayotganda sherik ham ma'lum bir holatda bo'lib, bizning davlatimizga murojaat qiladi.

Agar sherik biz murojaat qilgan holatdan javob bersa va uning javobi bizning hozirgi holatimizga qaratilgan bo'lsa, unda suhbat uzoq vaqt davomida konstruktiv tarzda davom etishi va sheriklarning hissiy holatiga ta'sir qilmasligi mumkin.

Rag'batlantiruvchi va javob vektorlari mos kelganda tranzaktsiyalar parallel bo'ladi va vektorlar kesishganda kesishadi. Parallel operatsiyalar bilan aloqa cheksiz davom etadi (kesishuvchi operatsiyalar bilan aloqaning birinchi qonuni, u to'xtaydi va konflikt rivojlanadi (muloqotning ikkinchi qonuni);

Ta'minlovchi rol o'rinlarining xususiyatlarini tushunishuhsamarali o'zaro ta'sir:

Psixologik zarbani yutish.

1. "Psixologik zarbani yutish" mini-ma'ruzasi

Mini-ma'ruzalar uchun materiallarga qarang

2. "Amortizatsiya" mashqi

Ko'rsatmalar:

1-bosqich. Guruh ikki jamoaga bo'lingan. 5 daqiqa ichida jamoalar ota-onalarning pozitsiyasidan 5 ta chiziq va kattalar pozitsiyasidan 5 ta chiziq bilan kelishadi.

2-bosqich. Birinchi jamoaning bir o'yinchisi boshqa jamoaning o'yinchisiga izohlardan biri bilan murojaat qiladi, ikkinchisining vazifasi amortizatsiya tamoyilini qo'llashdir. Keyin ikkinchi jamoaning o'yinchisi barcha ixtiro qilingan chiziqlar javob olmaguncha birinchi o'yinchiga va hokazolarga murojaat qiladi.

Munozara:

Sizning taassurotlaringiz qanday?

Nima qiyin edi?

Tanqidni qabul qilish. Ayblashda kattalarning xatti-harakati modeli

1. "Tanqid" mashqi

Maqsad: Tanqidni qabul qilish vaqtida o'z his-tuyg'ularingizni tushuning va tanqiddan o'z manfaatingiz uchun foydalanishni o'rganing.

Ko'rsatmalar: Ishtirokchilar aylanada turishadi. Ishtirokchilardan biri o'ng tomonda bir nechta tanqidiy fikrlarni bildiradi. Mulohaza qilingan birinchi shaxs tanqidga bolaning pozitsiyasidan, keyingisi - ota-onaning pozitsiyasidan, uchinchisi - kattalar pozitsiyasidan munosabat bildiradi. Keyinchalik aylanada: to'rtinchisi - tanqidchi, naqsh takrorlanadi. Har bir inson tanqidchi rolini o'ynashi muhim.

Munozara:

  • Bizni tanqid qilishganda, biz R, Reb, B pozitsiyasida bo'lganimizda o'zimizni qanday his qilamiz va qanday munosabatda bo'lamiz?

Guruhlarda ishlash.

Barcha ishtirokchilar 2 ta kichik guruhga birlashtirilgan. Birinchi guruh, savolga javob berib, nima uchun tanqidni o'z foydasiga ishlatish qiyin bo'lishi mumkin, ulardan misollar keltiradi shaxsiy tajriba, yoki kichik sahnalarni namoyish etadi.

Ikkinchi guruh tanqidni qabul qilish qoidalari bilan tanishib, har bir qoida uchun shaxsiy tajribadan misollar keltiradi.

Guruhlar fikr almashadilar.

Tanqid berish: Samarali tanqidning asosiy tamoyillari

Maqsad: Tanqid bildirayotganda o'z his-tuyg'ularingizni tushuning. O'z maqsadlaringizga erishish uchun boshqalarga konstruktiv ta'sir qilishni o'rganing.

Ko'rsatmalar: Ishtirokchilar aylanada turishadi. Ishtirokchilardan biri bolaning nuqtai nazaridan, chap tomonda bir nechta tanqidiy fikrlarni aytadi. Birinchi bo'lib mulohaza qilingan kishi tanqidga o'z-o'zidan munosabat bildiradi. Keyinchalik, u chap tomondagiga nisbatan tanqidchi sifatida ishlaydi. Mashq aylanada bajariladi, har bir tanqidchi bolaning nuqtai nazaridan izoh beradi.

Ikkinchi doira ota-onaning pozitsiyasidan, uchinchisi - kattalar pozitsiyasidan amalga oshiriladi.

Munozara:

  • Biz tanqid qilganimizda R, Reb, B pozitsiyasida bo'lganimizda nimani his qilamiz va qanday munosabatdan foydalanamiz?

Trener barcha variantlarni flipchartga yozadi (ma'lumotlar jadvalga kiritiladi)

  • Tanqidning maqsadiga erishilganini tushunishga nima yordam beradi?

Konstruktiv tanqid modeli

Mini ma'ruza.

Konstruktiv tanqid - bu sizning raqibingizning maqsadlari, vositalari yoki harakatlarining faktlarga asoslangan muhokamasi va ularning sizning maqsadlaringiz, shartlaringiz va talablaringiz bilan nomuvofiqligini asoslash.

Umumiy xususiyatlar:

1) Faktuallik - imkoniyatlar, faktlar, hodisalar va ularning oqibatlari baholanadi, shaxslar emas

2) To'g'rilik - faqat parlament ifodalariga ruxsat beriladi

3) Ta'sirchanlik - tahlil "hissiyotlarsiz" ajratilgan holda amalga oshiriladi.

Konstruktiv bo'lmagan tanqid:

Shaxsning shaxsiyatiga nisbatan kamsituvchi yoki haqoratli mulohazalar;

Qo'pol tajovuzkor qoralash, uning xatti-harakatlari va xatti-harakatlarini, o'zi uchun muhim bo'lgan odamlarni, ijtimoiy hamjamiyatlarni, g'oyalarni, qadriyatlarni, ishlarni, moddiy ob'ektlarni va hokazolarni tuhmat qilish yoki masxara qilish.

Kamchiliklarni aniqlash va "tuzatish" ga qaratilgan ritorik savollar ("qachon to'xtatasiz")

Muvaffaqiyatsizlik, muvaffaqiyatsizlik va hokazolardan to'lib-toshgan bir paytda odamga qaratilgan konstruktiv tanqid.

Konstruktiv tanqid qilish usullari:

Ishonchliligiga shubha bildirish (men qoshiq ishlab chiqarishni mahalliy zavodga joylashtirishni taklif qilaman - Menimcha, bu loyihani amalga oshirish juda katta mablag‘ talab qiladi)

Oldingi vaziyatdan iqtibos keltiramiz (Kompaniyamiz S kompaniyasi bilan xizmat ko'rsatish bo'yicha shartnoma tuzishni rejalashtirmoqda. - Biz bu kompaniya bilan avval ham ishlaganmiz va ularning xizmat ko'rsatish darajasi bizni qoniqtirmagan edi)

Uchta sababga havola. Taklifni uchta sababga ko'ra qabul qilish mumkin emasligi haqidagi xabar. 3 ta sabab yaxshi. Bundan tashqari, ular doimo u erda. Biror kishi "uchta sababga ko'ra" deganda, uning o'zi taklifga bo'lgan munosabatini tuzadi. ( Men bu usulni uchta sababga ko'ra qabul qila olmayman. Birinchidan, u manipulyativ va shuning uchun mening ichki e'tiqodlarimga mos kelmaydi. Ikkinchidan, uchta sababni topish uchun menga biroz vaqt kerak bo'lishi mumkin va sherigim kutishga to'g'ri keladi. Uchinchidan, bu usul juda uzoq.)

"Konstruktiv tanqid" mashqi

Maqsad: Konstruktiv tanqid texnikasini mashq qilish

Ko'rsatmalar: Ishtirokchilar ikki doirada o'tirishadi: tashqi va ichki.

Mashqning 1-bosqichi: Ichki davrada o'tirganlar 5 daqiqa davomida I xabarlarini ishlatib, qarama-qarshilikdagi odamga nima yoqmasligi haqida aniq faktlarni sanab o'tadilar. Faktlarni fikrlardan ajratish va hukm mazmuniga ega bo'lgan so'zlarni ishlatmaslik muhimdir.

Mashqning 2-bosqichi: Ishtirokchilar soat yo'nalishi bo'yicha 2 kishi bilan harakat qilishadi. Tashqi doirada o‘tirganlar 5 daqiqa davomida konstruktiv tanqidni eshitganlarida o‘zlarini qanday his qilganlari haqida gapirib berishadi. I-xabarlardan foydalanishni esga olish muhimdir.

Mashqning 3-bosqichi: Ishtirokchilar soat yo'nalishi bo'yicha 3 kishi bilan harakat qilishadi. Ichki doirada o'tirganlar sherigiga o'z xohish-istaklarini tasvirlaydilar. Masalan, "Agar sizdan juda minnatdor bo'lardim ....", "Men afzal ko'raman ...."

Mashqning 4-bosqichi: Ishtirokchilar soat yo'nalishi bo'yicha 1 kishi bilan harakat qilishadi. Tashqi doiradagilar o'zlarining sheriklarining shaxsiyatiga ijobiy munosabatda bo'lishadi. Uni etuk shaxs sifatida qo'llab-quvvatlang.

Munozara:

  • Ishdan taassurotlaringiz qanday?

Ichki tanqidchi - bu bizning O'zligimizni tushunish qiyin bo'lgan jihatlardan biridir, bu bizning egomizdan va jamiyatning noto'g'ri qarashlaridan kelib chiqadigan, bizni Mohiyatdan uzoqlashtiradigan ko'plab aldamchi ovozlarni yashiradi. Ammo u bizning Haqiqatimizning asl nuri va yorqinligini ham o'z ichiga oladi, bu bizga yo'nalishda turishga va Ruhimiz tubidan keladigan yo'nalishni saqlashga yordam beradigan barqaror va ishonchli kompas.

Ba'zan tanqidchining shafqatsiz ko'zlariga qarash chidab bo'lmas darajada qiyin va qiyin, shuning uchun ishdan oldin siz kuch, sabr va yurak e'tiborini to'plashingiz kerak.

Kirish yordamli meditatsiya

Nafasingiz bilan birga markazingizga chuqurroq sho'ng'ing... Sizni barqaror olg'a siljishingizga nima yordam berayotganini his eting... Nima bo'lishidan qat'iy nazar, sizni qo'llab-quvvatlaydigan va davom etishingizga yordam beradigan o'sha qaytarib bo'lmaydigan kuch... Uni qandaydir ramz sifatida tasavvur qiling. .. eslab qoling... Ko'zingizni oching, chizing va - agar sizga qiyin bo'lsa - eslang, bu ramzga, shu holatga qayting, borlig'ingiz uchun zarur bo'lganda u bilan bog'lanish imkoniyatini toping.

Ichki tanqidchining paydo bo'lishi va shakllanishi

Ichki tanqidchi - bu bizning hayotimizga va munosabatlarimizga qanday aralashadi? Bizniki qayerdan keladi? Oliy o'zini ? Biz usiz tug'ilganmiz, chaqaloqning ichida faqat bor Dastlabki yorug'lik(Ruh bolasi). Biz ta'lim olishni boshlaganimizda Tanqidchi bo'lamiz. Bolalikda bizda tanqidni idrok etish va munosabatimiz shakllanadi, biz tashqi yoki ichki tanqidga u yoki bu tarzda munosabatda bo'lishga odatlanamiz.

3-5 yosh oralig'ida bolaning miyasi rivojlanadi va bizning harakatlarimiz oqibatlarini ko'rishga imkon beradi. Bola e'tibor beradi: "Ha, agar men buni qilsam, bu xuddi o'tgan safargidek sodir bo'ladi.". Shu paytgacha og'zaki bo'lmagan izlar ishlagan, ammo bu erda aqliy tuzilmalar ishlay boshlaydi. Ota-onalar Tanqidchimizning kayfiyatini o'rnatdilar. Bola hayotni - so'zni o'rganishni boshlaydi "yo'q" va "olmaysiz", "bunday qilma", "bunday bo'lmang", "bunday bo'lish yomon". U bu so'zlarni hali tushunmaydi, lekin u rad etish, qabul qilmaslik, ma'qullash intonatsiyasini his qiladi ... Miya hali rivojlanmagan, o'zi uchun qanday yordam va himoya yaratishni bilmaydi, harakatni tahlil qila olmaydi - va uning Nuridagi biror narsa sodir bo'lgan bu muammodan zarar ko'radi.

Bola o'sib ulg'aygan sari, dunyoni o'rganish uchun ko'proq imkoniyatlar mavjud va ota-onalik yanada qizg'in bo'ladi. Bola doimo boshqalar tomonidan tanqid qilinadi, unga nima mumkin va nima bo'lmasligi, nima yaxshi va nima yomonligi doimo aytiladi. Ota-onalar, o'qituvchilar, o'qituvchilar va shunchaki o'tkinchilar ...

Eng qiyini, bu mulohazalar qarama-qarshilikka aylanganda. Misol uchun, bir muhim odam bizga bu yomon ekanligini aytadi, ikkinchisi esa - unchalik muhim emas - xuddi shunday yaxshi narsani aytadi. Ulardan qaysi biri to'g'ri ekanligini qanday tushunish mumkin? Va shunday bo'ladiki, o'sha odam o'ziga zid keladi va uning so'zlariga teskari harakat qiladi. Bolaga haqiqatni tushunish qiyin, u hali ham so'zlarning ma'nosini tushunmaydi; Va kamdan-kam hollarda bolaga bu nima uchun yomon ekanligi haqida xotirjam, tushunarli tushuntirishlar beriladi? Kattalar, o'z tajribalari oqimida, kamdan-kam hollarda bolaga sodir bo'layotgan voqealarga adekvat javob bera oladi.

Aniq va samimiy tushuntirishlar tanqidning shikast ta'sirini kamaytiradi. Bola so'zlarning to'liq ma'nosini tushunmasligi mumkin, lekin u o'qishni va tegishli yo'nalishni his qilishni o'rganadi, bu uning his-tuyg'ularini engishga va o'zi duch kelgan tashqi vaziyatni engishga yordam beradi. Agar bolaga hech narsa tushuntirilmasa, o'rganish sodir bo'lmaydi. Biz uchun tanqidni to'g'ri qabul qilishni o'rganish, o'zimizga zarar bermaslik yoki qarshilik ko'rsatmaslik, balki mohiyatini tinglash va sodir bo'layotgan voqealarning o'zaro bog'liqligini tushunishga harakat qilish, vaziyatda mumkin bo'lgan keyingi to'g'ri harakatni ko'rish muhimdir. Ko'pincha bolaga faqat yaxshi emasligi, uni o'zgartirishi kerakligi aytiladi - "keling", "uyg'on", "qaysar bo'lmang", "men aytganimni qiling" va hokazo. Oila tuzilishi uning qanday bo'lishi kerakligini belgilaydi, bu qabul qilinishi mumkin emas. Keyin bola maktabga boradi va hamma narsa ikki baravar yomonlashadi.

Ota-onalar bolaga sarguzasht va dunyoni o'rganish erkinligi o'rniga o'z talablarini qo'yadi, unga turli yo'llar bilan bosim o'tkazadi. Muntazam xabar maktab yoshi- agar siz yaxshi baho olmasangiz, etarli darajada yaxshi bo'lmaysiz. Ota-onalar buni talab qilmasalar ham, o‘qituvchilar olovga yog‘ quyadi. Ertami-kechmi baholar bilan ta'minlangan yutuqlardagi raqobat zarar etkaza boshlaydi.

Shunday qilib, ichki tanqidchi baholash va taqqoslash orqali kristallanishni boshlaydi. Agar men yaxshi va sevimli bo'lishni xohlasam, men shunday bo'lishim kerak. Bu bizning jonimizni xafa qiladi. Bola tanqidni o'ziga hujum sifatida qabul qilishga odatlanib qoladi. Shunday qilib, biz asta-sekin o'zimizdagi Nurni qoplashga, himoya qilishga, yashirishga harakat qilamiz ... Va u kamroq bo'ladi ... Biz o'zimizdan kamroq bo'lamiz. Quvonch va hayot yo'qoladi, biz o'ynashni, dunyoni o'rganishni va yaratishni to'xtatamiz. Biz himoyamiz atrofida quramiz Soxta ego, qanday qilib moslashish va omon qolishni biladigan, maqbul va "kuchli".

Ota-onalar va o'qituvchilarning ovozlari biz tomonimizdan intonatsiya qilinadi, biz ularni eshitishga odatlanamiz, ular bizning boshimizga gapiradi. Atrofimizdagilar qanday tanqid va baho bergan bo'lsa, biz ham o'zimizni xuddi shunday tanqid qila boshlaymiz va baholaymiz. Agar biz to'xtamasak va nima bo'layotganini tushunmasak, biz azoblanishga va o'zimizdan va hayotimizdan uzoqlashishga mahkummiz.

Tanqidga odatiy javoblarimizni aniqlash

Qanday qilib biz ichki tanqidchiga salbiy munosabatimizni o'zimizga kiritishimiz mumkin? Jismoniy reaktsiyalar mavjud - tana qisqaradi, zo'riqishlar, turli xil tajribalar, salbiy his-tuyg'ular paydo bo'ladi (qo'rquv, umidsizlik, umidsizlik, g'azab...) Bu paydo bo'lganda, biz buni hujum sifatida qabul qilamiz. Va keyin xatti-harakatlarning ikkita varianti mavjud - passiv va faol, jabrlanuvchi (o'ziga nisbatan bostirilgan tajovuz yoki shunchaki sabotaj) va tajovuzkor (tashqarida tajovuzni bo'shatish, hujum, jang, portlash).

Ichki tanqidchining ta'siridan xabardor bo'lishimiz mumkin bo'lgan yana bir usul bor - bular Super-Ego oqibatlarining reaktsiyalari - sharmandalik, aybdorlik, hasad, hasad, nafrat.

    Uyat - mening kimligimni bilish. Bu erda mening shaxsiyatim (I =…) hujumga uchradi. Men kimligimdan uyalaman.

    Aybdorlik - mening xatti-harakatlarim qoralanadi - men nima qilaman yoki qilmayman yoki kimgadir yomon munosabatdaman.

    Rashk - Tanqidchi menga xohlagan narsani qilish yoki men xohlagan narsa bo'lish imkoniyatini bermasa, lekin kimdir bunga ega bo'lganda paydo bo'ladi.

    Hasad - boshqa birovning men xohlagan narsani qilayotganini yoki olganini ko'rganimda paydo bo'ladi.

    Nafrat - biz qabul qilib bo'lmaydigan ekanligimizdan kelib chiqadi. Nafrat ko'pincha yashirin bo'ladi; Biz buni tan olishni yomon ko'ramiz, lekin biz boshqalarda nomaqbul deb bilgan narsamiz o'zimizda u yoki bu shaklda mavjud.

Tanqidni aniqlash uchun o'zingizdan so'rashingiz kerak bo'lgan savollar:

    Bolaligingizda sizni ayblagan va tanqid qilgan birinchi narsani ayting.

    Ayting-chi, hozir o'zingizni nima uchun tanqid qilyapsiz?

    O'zingizni qanday his qilyapsiz va hozir nimalarni boshdan kechiryapsiz?

    Hozirda ichki tanqidchi hayotingizning qaysi qismlariga ko'proq ta'sir qilmoqda?

E'tibor bering, o'zingizga aytilgan har qanday tanqidiy fikrga "Yo'q" deysizmi, darhol bahslashishga va o'zingizni oqlashga (ichki bo'lsa ham) harakat qilasizmi? Kundalik hayotda boshqalarning sharhlariga qanday munosabatda bo'lishingizni eslang, sizda qanday javoblar va his-tuyg'ular yangraydi? Biror kishini tanqid qilishni boshlaganingizda sizda nima sodir bo'ladi?

Agar sizda juftlikda ishlash imkoniyati bo'lsa - biri savol beradi, ikkinchisi javob beradi. Agar siz ma'ruzachini aqlan tinglayotganingizni va tanqid qilayotganingizni his qilsangiz, yuragingizga murojaat qiling. Sizni hujumga nima majbur qiladi va bu hujum bilan himoyalanishga urinayotgan zaif narsa nima? Va boshqalar bilan va o'zingiz bilan bo'lgan har kuni suhbatingizda, birinchi navbatda, yuragingizga qarash odatini saqlang.

Ichki tanqidchining markazida haqiqat, haqiqat donasi joylashgan, shuning uchun biz unga ishonamiz va uni tinglaymiz. Bu haqiqat donasi emas, balki u bilan birga keladigan buzilish zarar keltiradi.

Tanqidchining shafqatsiz nigohi biz uchun qadrli bo'lgan narsani yo'q qildi va biz yo'qotishning achchiqligini his qilamiz. Siz o'zingizga bu qayg'u bilan, bo'shliq bilan birga bo'lish, u bilan bog'lanish, yashash imkoniyatini berishingiz kerak ... shunda siz haqiqatni idrok eta olasiz va yangi, ichki haqiqatga yaqinroq narsalarni yaratishingiz mumkin.

Biz odatda bu haqiqat bilan nima qilishga harakat qilamiz? Biz yengishga, bunday emasligini isbotlashga, o‘zgartirishga, aldashga, unutishga, o‘ylamaslikka, itarishga, qarshilik qilishga... Boshqa yo‘li ham bor. Birinchi qadam - xabardor bo'lish. Ikkinchisi - qabul qilish. Ichki tanqidchi bilan kurashmang, bu ma'nosiz!!! Aks holda, siz faqat bu Tanqidchiga ega bo'lganingiz uchun o'zingizni ayblaysiz va ayblovlar va muammolarga duch kelasiz. Ko'pincha siz "ichki tanqidchiga ega bo'lolmaysiz" degan fikrga tushib qolishingiz mumkin va vaziyat yanada yomonlashadi ...

Ichki tanqidchining mavjudligining asosiy sababi omon qolishdir, buning uchun biz ijtimoiy guruhda qabul qilinishimiz kerak. Tanqidchi bizni sevishimiz va qabul qilishimiz uchun shakllantiradi. Bizga bu kerak. Shuning uchun u bizning ustimizda shunday kuchga ega. Va shuning uchun biz tanqidni tahlil qilishni boshlaganimizda - qo'rquv bu bilan bog'liq bo'lishi mumkin - odamlar o'zlarining stereotiplariga, maqomlariga o'rganadilar - bizda yo'qotadigan narsa bor, lekin biz boshqalar tomonidan qabul qilinadimi?

Ichki tanqidchi bilan samarali ishlaganimizda, bostirilgan energiyaning katta miqdori chiqariladi. Bu uning asl g'ayrati va mavjudlikning mohiyati - bizni haqiqiy O'ziga qarab harakat qilishimizga yordam beradi. Biz ishoraning mohiyatini tushunish o'rniga og'riqli munosabatda bo'lamiz. Ota-onalar farzandiga og'riq keltirishni istamaganidek, uning jamiyatda yaxshiroq va farovon hayot kechirishini chin dildan xohlashadi.

Tanqidchining ta'sir darajasini his qilish muhim, uning so'zlarining mohiyati umume'tirof etilgan axloqning tashqi bosimi bilan osongina buziladi. Ko'pchilik Tanqidni tom ma'noda va bir ma'noda qabul qiladi - yaxshi va yomon bor va ular uchun butun dunyo qora va oqga bo'linadi, bir qismi yuksaltiriladi, ikkinchisi inkor etiladi.. Bu odamni cheklaydi, u faqat ular nima bo'lishi kerak. u kim bo'lishini emas, balki bo'lishini xohlaydi.

Ichki tanqidchining namoyon bo'lishiga reaktsiyalar

Impulsga javob berishning ikki yo'li mavjud:

    Reaktivlik - reaksionizm, ongsiz impulsiv hissiy reaktsiya, qarshi hujum, yalang'och his-tuyg'ularning zaryadi, egodan kelib chiqadi, yashirin yoki aniq baholanadi va har doim shaxsan hujum sifatida qabul qilinadi.

    Javob - javob, javob, mas'uliyatli va sezgir, ongli ravishda qayta ishlangan, bunda ajralish mavjud, daxlsizlik, donolik, umumiy rasm haqida tasavvur beradi, shaxsiyatsiz, shaxsga qaratilmagan va shaxsan qabul qilinmaydi, tegishli. nima bo'layotganini baholash uchun emas, balki mohiyatiga.

Odam odatda oilada odatiy bo'lgan tarzda munosabatda bo'ladi. Garchi bir oilada bolalar har xil munosabatda bo'lsa-da, istisnolar mavjud bo'lsa-da - tabiiy in'omlar va tug'ma donolik tufayli ba'zi bolalar o'zlarining benuqsonligini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishadi, ularda haqiqat ovozi kuchli, ichki sukunat va chuqur ichki ijobiylik mavjud, ular bunday emas. atrofdagilarning reaktsiyalari bilan boshqariladi va nima bo'layotganiga murakkab bo'lmagan javob beradi. Bu noyob sovg'adir. Odatda biz donolikka bosim o'tkazamiz, uning o'zini namoyon qilishiga va ovoz berishiga yo'l qo'ymaymiz. Agar oila ogohlikka va o'zimizni tinglashga e'tibor qaratsa, bizda donolik rivojlanadi. Donolik ong tajribasiga bog'liq va u o'z-o'zidan rivojlanishi mumkin.

Javob mexanizmlarini aniqlash uchun o'zingizdan so'rashingiz kerak bo'lgan savollar:

Sizning reaktsiyangiz paytida yoki undan keyin siz diqqatni o'zingizga qaratib, diqqat bilan qarashingiz kerak:

    Nega men bunday munosabatdaman?

    Menga nima munosabat bildiradi?

    Men nimaga qarshilik qilyapman? Men nimani qabul qila olmayman?

Bu e'tiborni tashqi stimuldan o'zingizga qaratishga yordam beradi va reaktsiya boshqa odamga emas, balki o'zingizga bog'liqligini ko'rishga yordam beradi. Biz o'z reaktsiyalarimizni qanchalik ko'p tahlil qilsak va xabardor bo'lsak, biz tashqaridan hujumlarga kamroq munosabatda bo'lamiz va ichidan dono javob .

Ichki tanqidchiga bo'lgan munosabatimiz ortida nima borligini ko'rishni o'rganish muhimdir. Ba'zi jonli og'riqli reaktsiya, albatta, paydo bo'ladi erta bolalik. Agar biz u bilan muloqotda bo'lsak, biz masofani rivojlantiramiz, ammo kurash va tortishuv yo'qolmaydi. Energiyani chiqarish uchun siz o'zingizning reaktivligingizdan xabardor bo'lishingiz kerak (reaktivlik) - va bunga e'tibor bering: meni qo'lga olishdi, meni olib borishmoqda, qo'lga olishmoqda. Kimdir to'xtab, "to'xta - men bu bilan shug'ullanishga tayyorman" demaguncha va chuqurroq qaramaguncha reaktsiya bor ... Va bu ham, ehtimol, tanqidchining aytgani, lekin ichidan dono javob haqiqiy xabarni olishga tayyor...

E'tiqodlarning ichki tanqidiy tizimga ta'siri

G'arb madaniyatida baholash, muvaffaqiyatdagi muvaffaqiyatga e'tibor qaratish va tashqi kengayishga urg'u berish juda muhimdir. Buddizmda erishish emas, balki bo'lish muhimroqdir va u erda bolalarga ko'pincha o'zlarini to'liq ifoda etishlariga ruxsat beriladi - ularning mohiyati bilan bo'lish har qanday tashqi narsaga erishishdan muhimroqdir, ichki yaxlitlik maqsadga aylanadi.

Eng muhimi, bizning kimligimiz. Ko'pincha hayotning o'rtasida biz ko'p narsaga erishganimizni his qilamiz, ba'zida hamma narsa, lekin nimadir etishmayotgan, nimadir qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan. Hamma narsa allaqachon mavjud bo'lib tuyuladi, lekin bu endi yoqimli emas. Bizning "Men"imiz tubidan nimadir chaqirmoqda, bu keraksiz hamma narsani orqada qoldirish va barcha e'tiborimizni qalbimizning haqiqiy chaqiruvlariga qaratish uchun yaxshi vaqt.

Umum tan olingan keng ko'lamli yutuqlarga intilish bizda e'tiqod tizimini shakllantiradi, bu bizning ota-onalarimizning tajribasi bilan belgilanadi va jamiyat tomonidan har tomondan buyuriladi. Ushbu e'tiqod tizimi bizning ichki tanqidchimizning katta qismini tashkil qiladi. Biz ko'pincha bu e'tiqodlarni haqiqat sifatida qabul qilamiz, lekin bu haqiqatan ham shundaymi? Qanday his-tuyg'ular va maqsadlar bizni ma'lum e'tiqodlarga rioya qilishga majbur qiladi?

Jamiyatda turli xil e'tiqodlar mavjud - xurofotlar, diniy g'oyalar, jinsga bog'liq e'tiqodlar, bolalarni tarbiyalash, har xil tabular va boshqalar.

Har bir e'tiqod bir necha darajalarda ko'rib chiqilishi mumkin:

    shaxsiy daraja (o'z-o'zini tasviri)

    oila darajasi (oila haqidagi fikrlar)

    shaxslararo daraja (odamlar o'rtasidagi munosabatlar)

    jamiyat va madaniyat darajasi (irqiy, siyosiy, diniy, qonunlar va boshqalar)

"Kerak" so'zini o'z ichiga olgan e'tiqodning orqasida, qoida tariqasida, buning aksi - xafa bo'lgan, kimga qarzdor bo'lgan ehtiyoj. Misol uchun, "erim meni sevishi kerak" degani, u meni etarlicha sevmasligini anglatadi. Buning ortida baholash bor va har qanday baholash ortida yuqori va pastki bo'linish mavjud. Men sizdan ko'ra muhimroqman, shuning uchun sizga nima qilish kerakligini va o'zingizni qanday tutish kerakligini ayta olaman.

E'tiqodlaringizni aniqlash va ular orqali ishlash uchun mashq

Hayotda amal qiladigan e'tiqodlaringizni (g'oyalaringizni) yozing (har bir nuqta uchun kamida beshta):

    Shaxsiy

    Shaxslararo

    Siyosiy

    Diniy

Har bir bo'limdan bitta e'tiqodni tanlang va har bir e'tiqod uchun quyidagi savollarga javob bering. Agar sizda juftlikda ishlash imkoniyati bo'lsa - biri savol beradi, ikkinchisi javob beradi.

Ishontirish uchun savollar:

    Bu rostmi?

    Bu haqiqatan ham rostmi?

    Bu fikrga duch kelganingizda, ichingizda nima sodir bo'ladi? Ushbu spektakl bilan birga bo'lganingizda kimsiz?

    Agar sizda bunday e'tiqod bo'lmaganida, kim bo'lar edingiz? Bu spektaklsiz hayotingiz qanday kechadi?

O'z e'tiqodlaringizni baholashdan uzoqlashishga harakat qiling va o'zingiznikiga qarang hayotiy vaziyatlar g'oyalaringiz kimga ta'sir qiladi. Bu e'tiqod bu yerda sizning foydangizga xizmat qiladimi, sizni samarali rag'batlantiradimi, vaziyatni samarali hal qiladimi? Bu sizni qanday cheklaydi? Haqiqatan ham nimani xohlaysiz? Muammoni hal qilish uchun o'zingiz nima qila olasiz?

Ko'pchilik muhim qadam- o'z e'tiqodingizni aylantiring, uni samarali tarzda takrorlang, mas'uliyatni va harakat qilish va o'zgartirish qobiliyatini qaytarib oling. Cheklangan jabrlanuvchining pozitsiyasidan mo'l-ko'llik va imkoniyatni ko'rib, kerakli manbaga ega bo'lish pozitsiyasiga o'ting.

Masalan, "Erim meni sevishi kerak". Variantlar - "Men o'zimni ko'proq sevaman", "Men erimni ko'proq sevaman".

"Kerak" so'zi yana paydo bo'lmasligiga ishonch hosil qiling - "men tanlayman", "ruxsat beraman" bo'lsin va yangi e'tiqod yaratmaslikka harakat qiling. Farqni his eting - cheklovlarning qattiqligi hissi o'rniga, yangi ibora erkinlik va qulaylik tuyg'usini beradi, go'yo birdaniga bir nechta eshiklar sizni kutib olish uchun ochilib, siz xohlagan narsani ochib beradi. Baxtingiz va butunligingiz kalitini qaytarib oling. Biz boshqalarni itoat qilishga majburlay olmaymiz, lekin bizda o'z hislarimizni samarali tarzda o'zgartirish va mustaqil ravishda muvaffaqiyatli harakat qilish kuchimiz bor.

Zaiflikdan himoya qilish

Meditatsiya: Nafas olish bilan birga markazingizga chuqurroq sho'ng'ing... Yuragingizning eng himoyasiz chuqurligini, himoyaga muhtoj bo'lgan eng nozik, himoyasiz va himoyasiz qismingizni his eting. Buni ma'lum bir tasvir sifatida tasavvur qiling. Endi hayotingizda buni himoya qilayotganingizga qarang. Ushbu himoyani shaklda ham tasavvur qiling vizual tasvir, yoki buni tuyg'u sifatida eslab qoling. Ko'zlaringizni ochib, ushbu ikkita o'zaro ta'sirli tasvirning rasmini chizing.

Bir paytlar tanqiddan jarohat olgan bola hayotni boshidan kechirib, yaraga yangi bo'shliqlar qo'yadi, kalluslar qo'polroq bo'ladi, natijada kattalar kuchli to'siq quradi, uning orqasida u o'zining zaifligini yashiradi va himoya qiladi. Haqiqiy Men.

Asta-sekin, biz o'zimizning sezgirligimiz va zaifligimizni inkor etishga, tashqi kuch va yengilmaslikni namoyish etishga odatlanamiz. Bu erda ko'plab Ego tuzoqlari yashiringan. Biz maqsadlarimizga muvaffaqiyatli erishmoqchimiz va zaifligimiz haqida o'ylamaslikka qaror qildik. Shu bilan birga, biz o'z Haqiqiy O'zligimiz bilan bog'lanish tuyg'usini yo'qotamiz, boshqa variant ham mumkin - biz tashqi ko'rinishdagi ochiqlik va ochiqlikni e'lon qilamiz, lekin aslida bu bizning haqiqiy zaifligimizni himoya qilish uchun yanada ayyorroq tuzoqdir. Biz yana o'zimizdan kuchliroq va yengilmas ko'rinishni xohlaymiz. Ego bizni mudofaaning tobora murakkab usullarini o'ziga jalb qilishga va ixtiro qilishga majbur qiladi. Biz o'zimizdan yuqori va yaxshiroq ko'rinishni xohlaymiz. Bu istak bizni tanqidga qarshi turishga va o'zimiz haqimizda hech narsani o'zgartirmaslikka majbur qiladi. Shuning uchun biz ko'pincha zaifligimizni himoya qilayotganimizni inkor qilamiz.

Muloqotda muvaffaqiyatga erishish uchun biz prognozlar tizimini quramiz, biz prognozlarimiz orqali muloqot qilamiz. E'tiqodimizning chayqalgan tizimini saqlab qolish uchun biz mas'uliyatni tashqariga o'tkazishga odatlanganmiz va boshqalarga sizda nimadir noto'g'ri ekanligini ko'rsatib beradi. Biz har doim boshqalarning tanqidiga g'amxo'rlik qilamiz. Ichki dialog bizning haq ekanligimizni isbotlash uchun soatlab sarflashi mumkin. Bu sizning himoyangizni kuchaytirishga imkon beradi. Biz o'zimizga aytilgan tanqidni rad etamiz, bizga aytilgan narsani darhol va ko'pincha ongsiz ravishda aks ettiramiz.

Og'riqni e'tiborsiz qoldirib, biz o'tib bo'lmaydigan bo'lishga odatlanamiz va yumshoqlik, noziklik, sezgirlik, chuqurlikdan qochamiz. Bu hokimiyat va nazorat qilish istagidan kelib chiqadi. O'zingiz ustidan kuch bermang va boshqalarni nazorat qilmang. Yuragingizni ochish juda qiyin. Bu bizda va biz o'zimizni fosh qiladigan odamlarda azob-uqubatlarga sabab bo'ladi. Ammo zaiflik va og'riqni ochish orqali siz sevgingizni ochishingiz mumkin. Yuragimizning nozik va himoyasiz bo'lishiga yo'l qo'yish juda qo'rqinchli va qiyin. Mustaqilligimizni bor kuchimiz bilan himoya qilamiz, bukilmas va qat’iyatli bo‘lishni o‘rganamiz va buning evaziga erishib bo‘lmaydiganlarni sog‘inib, qalbimizdan, atrofimizdagilar qalbidan uzoqlashamiz. Inqirozlar va og'riqlar bizni zaiflikka ochiqlikni o'rganishga olib keladi. Oxir-oqibat, biz ularni ko'rish va tan olish, ularni tashqi tomondan ochish orqali barcha himoya va himoyalarni topshiramiz.

Juftlikda mashq qiling:

Agar sizda juftlikda ishlash imkoniyati bo'lsa - biri savol beradi, ikkinchisi javob beradi.

Vaqtingizni oling va sizga nima bo'layotganini his qiling. O'zingizga va sherigingizga ehtiyot bo'ling. Esda tutingki, siz himoyani talab qiladigan eng zaif va yumshoqlarga murojaat qilyapsiz.

    O'zingizning zaifligingizni qanday himoya qilasiz?

    O'zingizning zaifligingizni qanday his qilasiz?

Biri savollarga javob berishni tugatgandan so'ng, ikkinchisi (javoblarni tinglash) bu hikoyada va hikoya qiluvchi shaxsda nimani ko'rganini, nimani his qilganini, nimani his qilganini aytadi.

Mudofaa va mudofaa

Himoya va mudofaa, aniqrog'i, o'zini himoya qilish o'rtasida farq bor. Himoya - bu siz doimo kiyib yuradigan narsa, masalan, zirh yoki ichkarida himoyalangan narsalarga kirishni to'sib qo'yadigan panjara. O'z-o'zini himoya qilish qobiliyati - siz unga egasiz, lekin uni faqat hayotga haqiqiy tahdid bo'lgan taqdirda ishlating, u har doim siz bilan, chunki bu tashqi emas, balki ichki manba. Himoya sizni o'rab oladi, bu esa tashqariga chiqishni imkonsiz qiladi. O'z-o'zini mudofaa chekka tomonda, sezilmas, ammo har doim hushyor holatda bo'lib tuyuladi.

Himoya ortida yashirinish, zaiflarni yashirish istagi bor. Himoya ortida har doim jarohat bor. Shuning uchun, himoyani ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan ochish ustida ishlashingiz kerak. Himoya mexanizmlarini ochib berganimizda, biz uning qanday yoqilganligini, nima qilayotganimizni va nimani his qilayotganimizni, qanday tashqi oqibatlarga olib kelishini tushunamiz. Biz ongli ravishda ochiqroq, himoyasiz, sezgir bo'lish xavfini olamiz. To'siqning ochilishi asta-sekin sodir bo'ladi, biz reaktsiyalarimizni tan olishni va ularni qabul qilishni o'rganamiz. Ushbu yo'nalishda birinchi qadamlarni qo'yganimizda, biz xavfsizlik tuyg'usiga ega bo'lishimiz, o'zimiz to'ldirishimiz, tiklanishimiz va shifo topishimiz mumkin bo'lgan qandaydir o'tish joyini yaratishimiz kerak. Siz asta-sekin sizni donolik bilan himoya chorasini topishga va ichingizda va tashqaringizda sodir bo'layotgan voqealardan hushyor bo'lishga o'rgatgan bunday qo'llab-quvvatlovchi yordamchining yordamchi tasvirini o'ylab topishingiz mumkin.

Men uchun (eslatma - I. Styuart), masalan, bir vaqtlar, himoyaga muhtoj bo'lganimda, bu tasvir hech qachon birinchi bo'lib hujum qilmaydigan, faqat haqiqiy hujum bo'lganda himoya qiladigan, g'alabalarga intilmaydigan keksa donishmand tibet rohibidir. , u faqat hayotni saqlaydi.

Siz o'zingizning himoyangizni yirtib tashlay olmaysiz, buni asta-sekin qilishingiz kerak; Sizning ichingizdagi Bola qanchalik shikastlangan bo'lsa, ochilish jarayoni shunchalik bosqichma-bosqich bo'lishi kerak. Avvaliga biz ko'pincha bu yaralangan zaif qismni umuman ko'ra olmaymiz, biz asta-sekin u bilan bog'lanamiz.

Himoyalar bizni himoya qiladi; Hamma odamlar ham bu mudofaalarni qura olmadilar va bu dunyoda ularning normal ishlashi qiyin. Ongsiz himoyaning to'liq etishmasligi moslashish buzilishiga olib kelishi mumkin. Biz bu dunyoda samarali ish qilish uchun o'z himoyamizdan ongli ravishda foydalanishimiz kerak. Himoya darajasi haqida hushyor bo'lish va bu dunyoga O'zing sifatida ochiq chiqish uchun jasoratga ega bo'lish kerak. Bu o'lchov qayerda ekanligini faqat Yurak ayta oladi.

Himoyada har doim qarama-qarshi ikki tomonlama funktsiya mavjud: biz o'zimizni himoya qilamiz va cheklaymiz. Bu zarur, chunki biz nazorat qila olmaymiz atrofimizdagi dunyo. Biz zaifligimiz va zaifligimizni tan olishga majburmiz. O'z himoyamiz haqida xabardorlik bilan ishlash bizni ehtiyotkorlik va jasoratga o'rgatadi. Biz yetarlicha etuklikka ega bo'lgunimizcha, ular o'sishni himoya qiladi va xizmat qiladi. Yoshimiz o'tgan sari biz himoya vositalariga kamroq va kamroq ehtiyoj sezamiz va bir nuqtada ular endi kerak emasligini tushunamiz. kichkina bola birinchi navbatda kattalar ko'magida, keyin o'z-o'zidan yurishni o'rganing. Oyog'ini sindirgan kattalar darhol yura olmaydi, unga vaqtinchalik qo'ltiq kerak va uning yordami bilan u yana yurishni o'rganadi, keyin esa tayoqsiz yurishni o'rganadi. O'rganayotganimizda qo'llab-quvvatlaganimiz yaxshi. Biz o'zimizni himoya qilishni emas, balki o'zimizni qo'llab-quvvatlashni o'rganishimiz kerak.

Shaxs qachon Haqiqiy Men namoyon bo'ladi, juda ko'p energiya va kuch chiqariladi, keyin esa hujum qilish mumkin emas, u ura olmaydi va shikast etkaza olmaydi. Dono javob bizning markazdan keladi, u ego-reaksiyadan xoli va barcha tomonlar uchun adekvat yechimni o'z ichiga oladi.

Himoya bizning o'rnimizga boshqa odamlar bilan munosabatlarga kirsa nima bo'ladi? Bizning tanqidimiz, qoralashimiz, mulohaza yuritishimiz, baholashimiz, taqqoslashimiz kiradi. Ikkinchisi ko'zgu bo'lib, biz o'zimizda qabul qila olmaydigan narsalarni ko'rsatadi, lekin bizda unga ega emasdek tuyuladi. Shunday odamlar borki, ular bilan umuman muloqot qila olmaymiz, turolmaymiz, ularni tanqid qilamiz va biz ularni juda hurmat va hurmatga sazovor qilamiz. Agar biz diqqatli bo'lsak, ularning yordami bilan biz ichimizda nima sodir bo'layotganini bilib olamiz.

Tanqidiy yoqtirmaslik va afzalliklarni aniqlash uchun o'zingizdan so'rashingiz kerak bo'lgan savollar:

    Men odatda kimdan qochaman?

    Kim men uchun eng yoqimsiz?

    Men kimni ko'proq tanqid qilaman? Qaysi odamlar qaysi fazilatlarga ega?

    Men kimni ko'proq qadrlayman?

    O'zimga qanday fazilatlarni berish men uchun eng qiyin? - bitta ijobiy va bitta salbiyni tanlang

    Nega bu salbiy sifat meni shunchalik bezovta qiladi? Agar u menda bo'lsa, u menga qanday yaxshi va samarali narsalarni beradi?

    Agar buni o'zimga ko'rsatishga ruxsat bersam nima bo'ladi ijobiy sifat? Men buni hozir qanday tarzda namoyon qila olaman?

Bizning idrok va xulq-atvor mexanizmlarimizni aniqlash va tushunish bo'yicha mustaqil ish har kuni qilishni xohlaydigan narsadir. Bu ishni bajarish uchun o'zimizga chin dildan majburiyat olganimizda, bizning Haqiqiy Men quvonadi va bizga yordam beradi.

Dastlabki qadam bu ishni davom ettirish uchun o'zingizga bo'lgan majburiyatdir.

O'zingizning maqbul tartibingizni toping - men bu ishni bajarishga qanchalik tayyorman? Har kunimi? Ertalab yoki kechqurun? Yoki haftada bir marta dam olish kunlarimi? Hozir bunga qancha vaqt va kuch sarflashim mumkin? Qanday qilib yaxshiroq ishlashim mumkin? Jurnalga yozish yoki shunchaki shamga qarab, olov bilan gaplashishmi? Siz uchun samarali va maqbul yo'lni toping.

Siz kechani tashkil qilishingiz mumkin o'tgan kunning takrori . O'z-o'zini tadqiq qilishning bir jihatiga e'tibor qaratish muhim - masalan, bir oy davomida siz o'z reaktivligingizni o'rganasiz. Va ko'rish paytida siz kun davomida impulslar va ularga bo'lgan munosabatingizni hisobga olgan holda sizni reaktsiyaga olib kelgan barcha daqiqalarni qayd qilasiz. Sizning reaktsiyangiz namoyon bo'lishining eng qizg'in holatlaridan biri ustida ishlashni tanlang. O'sha paytda ichimda nima bo'layotgan edi? Mening reaktsiyamga nima sabab bo'ldi? Nega bu men bilan sodir bo'ldi? Men nimani xohlardim? Bu istak ortida qanday ehtiyoj bor edi? Qalbimning tub-tubida bu ehtiyoj aslida nima bilan bog'liq? Gap nima haqida? Menda nima namoyon bo'lishni talab qiladi? Ertaga buni qanday qilishim mumkin?

Bizning xatti-harakatlarimizning motivi spiralda yashiringan: tashqi xatti-harakatlar (harakat, reaktsiya, so'zlar) → istak → ehtiyoj → Haqiqiy O'zlikning asosiy sifati.

Kun davomida foydali ta'qib qilish - kun davomida to'xtaydi, bu sizga ichki to'xtash va bu erda va hozir nima bo'layotganini kuzatish imkonini beradi. To'xtaganingizda savollar: Men hozir qayerdaman? Ichimda nima bo'lyapti? Men nima qilyapman? Men aslida nima qilyapman? Mening e'tiborim nima? Mening fikrlarim qayerda? Mening tanamda nima bo'ldi? Hozir menda qanday his-tuyg'ular bor? To'xtaganimdan beri menga nima bo'ldi? O'zingizga kun davomida to'xtash uchun turli eslatmalarni bering.

Jurnal qilish Bu sodir bo'layotgan voqealarni ongli ravishda va muntazam ravishda yozib olish yoki "O'zing"dan kelgan ongsiz xabar bo'lishi mumkin, ikkinchi usul uchun, avtomatik yozish ko'rinishidagi ertalabki jurnallar qulay. Yotishdan oldin yoningizga qalam va daftar qo'yasiz, ertalab uyg'onishingiz bilan deyarli ko'zingizni ochmasdan, uyqudan keyin holatni to'kib yubormaslikka harakat qilib, to'xtamasdan va ko'tarmasdan yozasiz. 3 sahifa uchun qog'ozdan qalam. Uchinchi sahifa atrofida ma'lum bir o'zgarish, metamorfoz sodir bo'ladi, bu erda eng aql bovar qilmaydigan echimlar va dolzarb savollarga javoblar mumkin. Kechqurun har qanday aniq savolni sozlashingiz mumkin.

Dialog orqali ishlash – Siz alohida subpersonallik sifatida tanlagan ishlab chiqish jihatini tasavvur qilishingiz va u bilan muloqot qilishga harakat qilishingiz, bir-biringizga xat yozishingiz yoki 2 ta stul qo‘yib, bir-biringizga navbat bilan javob berishingiz mumkin.

Qarshilik bilan kurashish - davom etish va ishlashni davom ettirish haqidagi va'dangiz bilan muntazam ravishda bog'lanishingiz kerak. Aks holda, ertami-kechmi ish sabotaj qilinadi. O'zgarishdan qo'rqish - ego o'zi uchun muhimroq narsani yo'qotishdan qo'rqadi. Nimani yo'qotishdan qo'rqayotganingizni, ish tufayli nimani yo'qotishdan qo'rqayotganingizni aniqlashga harakat qiling. Ishingizga zarar bermasdan, bu ehtiyoj qondirilishini oqilona ta'minlash yo'lini toping.

Xabardor bo'lish niyati sodir bo'layotgan voqealarning chuqur mohiyatini his qilishga yordam beradi. Aks holda biz ko'rlikda, stereotiplarda yashaymiz. Qanchalik uzoqqa borsak, biz ichkaridan va tashqaridan shunchalik ko'p belgilar va javoblarni olamiz, biz yanada sezgir va ehtiyotkor bo'lamiz. Biz bu belgilar bilan, davlatimiz bilan, tanamizdagi hodisalar bilan, atrofdagi narsalar va hodisalar bilan dialog o'rnatishimiz mumkin.

Tana bilan ishlash - turli tana amaliyotlari zirhni tanadan olib tashlashga qaratilgan. Ko'p odamlar bunday ishdan qochishadi, chunki ... u ochishi mumkin katta raqam jarohatlar va bizni odatiy nazoratimiz va o'zimizni boshqarishimizdan mahrum qiladi. Agar travma chiqqan bo'lsa va xotira va tajriba paydo bo'lgan bo'lsa, siz uni to'liq namoyon qilishiga imkon berishingiz, unga to'liq e'tibor berishingiz, iloji boricha u bilan bog'lanishingiz kerak. Olingan barcha materiallarni alohida-alohida yozib, so'ngra amaliyotdan so'ng ongli ravishda ishlash tavsiya etiladi.

Art terapiya – turli yo'llar bilan O'z-o'zini ifoda etish mamnuniyat bilan qabul qilinadi, rasm chizish, modellashtirish, harakat qilish, raqsga tushish, qo'shiq aytish, o'yinlar yordamida siz u yoki bu masalani aniqlab olishingiz va hal qilishingiz mumkin va o'zingizga imkoniyat berishingiz mumkin. Dastlabki nurga tashqariga chiqing va o'yin, quvonch, ijod nima ekanligini eslang. Psixikangizga namoyon bo'lish usulini mustaqil ravishda tanlashga ruxsat bering - u bugungi kunda nima va qanday ishlash kerakligini biladi. O'z qalbingizning chaqiruvini diqqat bilan tinglang va uning erkin va to'liq oqishi uchun ruxsat bering. Raqsga tushing, chizing, davlatingizni kuylang va nima bo'lishini ko'ring.

* Ivonne Styuart 30 yildan ortiq vaqt davomida psixoterapiya va ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullanadi. Uning tajribasi xususiy amaliyot, maslahatchilar va terapevtlarni tayyorlash, treninglar va o'quv seminarlarini o'tkazishni o'z ichiga oladi. Yvonne bir necha mamlakatlarda yashagan va ishlagan, individual va uchun katta imkoniyatlar taqdim ruhiy rivojlanish ichida turli madaniyatlar. U Meksikada "Niyat bilan yashash san'ati" o'quv dasturlarini tamomlagan va Viktor Sanches bilan AVP texnikasini o'rgangan. Keyinchalik, Manolo Cetina bilan birgalikda u Meksikaning tub aholisini, xususan, Wirraricani qo'llab-quvvatlash uchun Nierika jamg'armasining asoschisi bo'ldi. Hozirda u bolaning rivojlanishi va ijtimoiylashuvi uning ruhiy holatiga qanday ta'sir qilishini, shuningdek, insonning o'zining Haqiqiy O'ziga bo'lgan ruhiy sayohati mavzusini o'rganmoqda.

Orqaga

Konstruktiv tanqid hamma uchun foydalidir va har doim, agar shunday bo'lsa.

Muammo shundaki, ko'p odamlar sub'ektiv hukmlar va to'g'ri, ob'ektiv tanqid o'rtasidagi farqni sezmaydilar. Bu tushunchalar orasidagi chiziq bir-biriga juda yaqin, shuning uchun ko'plab tajribasiz tanqidchilar buni o'zlari sezmasdan, shaxsiyatga kirib, sodir bo'layotgan narsalarni adolatsiz baholaydilar. Qanday qilib to'g'ri tanqid qilishni bilmasdan, siz faqat o'zingizga zarar etkazasiz va tanqid ob'ektiga bevosita yoki bilvosita aloqador bo'lgan har bir kishi bilan munosabatlaringizni buzasiz.

Siz ishini baholaydigan odamlarning aksariyati tanqidga qanday munosabatda bo'lishni bilmasligi sababli, keraksiz tashvishlardan boshqa hech narsa keltirmaydigan shov-shuvli hikoyalar, fitnalar, "internet urushlari" ga tushmaslik uchun siz juda to'g'ri bo'lishingiz kerak. va hayotingizdagi salbiy belgi. Xolis va halol bo'lish uchun siz ehtiyot bo'lishingiz kerak va har doim kimnidir tanqid qilishga qaror qilsangiz, o'z vaqtida to'xtab, aytmoqchi bo'lgan narsangizning ob'ektivligi va foydaliligini baholang.

Agar siz tanqid qilishga qaror qilsangiz, to'g'ri tanqid qiling!

1. Shaxsiy bo'lish tabu hisoblanadi

Bu buzilganda sizga qimmatga tushishi mumkin bo'lgan qoidadir. Har bir inson haqorat, kostiklik, qat'iylik, haddan tashqari qat'iylik va boshqa noloyiq usullarga tushadigan tanqidchilardan qochishga harakat qiladi. Agar siz o'zingizning kasbiy yoki shaxsiy sohangizda begona bo'lishni istamasangiz, o'ta xushmuomala bo'ling. Ijtimoiy aloqalar tarmog'ingiz qanchalik keng bo'lsa, bayonotlaringizda shunchalik ehtiyotkor bo'lishingiz kerak: sizning tanqidingiz tasodifan tanishlar, tanishlar, hamkasblar, sheriklar va boshqalarga ta'sir qilishi mumkin. Ular bilan muloqotni davom ettirish, beg'araz tanqidchi sifatida obro'ga ega bo'lish oson bo'lmaydi. Shuning uchun, tilingizga e'tibor bering, tanqid qoidalarini hurmat qiling va ko'rib chiqilayotgan ob'ekt haqida haqorat yoki masxara qilish uchun hech qachon o'zingizga yo'l qo'ymang.

Sizning mashhurligingiz va vakolatingiz qanchalik katta bo'lsa, aytilganlarning to'g'riligini qanchalik diqqat bilan kuzatib borishingiz kerak. Jamoatchilikning noroziligiga sabab bo'lgan bema'ni ish qabrga mixga aylanganiga ko'plab misollar bor professional martaba.

To'g'ri tanqid qilishni bilmagan va har doim ham ifodalarda o'zini tutishga tayyor bo'lmagan odamlar shunday qiladilar. Afsuski, jaholat insonni qilgan harakatlari va aytilgan so'zlari uchun javobgarlikdan ozod qilmaydi.

2. Agar bu sizning kasbingiz bo'lmasa, omma oldida tanqid qilmang.

Konstruktiv tanqid faqat sizdan talab qilingan hollarda, agar u sizning kasbingiz bilan bog'liq bo'lsa (qo'l ostidagi xodimlarni, ish beruvchini tanqid qilish), agar tanqid qilinayotgan ob'ekt ommaviy foydalanish uchun tijorat mahsuloti bo'lsa (filmlar, musiqalar) jamoat sohasida konstruktiv tanqid qilish mumkin. , o'yinlar, kitoblar).

Omma oldida bildirilgan nomaqbul tanqid yomon odobdir. U kutilmaydi va ko'pincha dushmanlik bilan munosabatda bo'ladi. Agar siz qo'l ostidagi xodimingizni, kichik hamkasbingizni yoki o'z darajangizdan pastroq bo'lgan odamni tanqid qilsangiz, buni omma oldida qilmang. Tanqidingiz aytilgan odamning qadr-qimmati va his-tuyg'ularini kamsitmaslik uchun hamma narsani yolg'iz ayting.

3. Kichikdan boshlang

Tanqidning samarali usuli argumentlarni to'g'ri tartibga solish va asoslashga asoslanadi. Sharh yozyapsizmi yoki bo'ysunuvchi yoki hamkasbingizni tanqid qilyapsizmi, muhim emas, siz eng kam kategoriyali faktlardan boshlashingiz kerak. Birinchi bo'lib, siz aniq va oson rozi bo'lishingiz mumkin bo'lgan eng aniq dalillardir. Agar suhbat bahsli fakt bilan boshlansa, keyingi rivoyat natijasiz bo'ladi. Masalan:

Noto'g'ri:

Sizning kodingiz yomon, endi hech kim bunday yozmaydi, siz dasturlash mahoratingizni oshirishingiz kerak.

To'g'ri:

XXX1 usuli uzoq vaqtdan beri ishlatilmadi, yangisi bor - XXX2. Bu XXX1 ga qaraganda sodda va kamroq resurslarni talab qiladi. XXX2 ga yangilash uchun qancha vaqt ketadi?

Ikkinchi holatda keskin polemik yo'q, lekin ma'no bir xil bo'lib qoladi. U konstruktiv tanqid qoidalariga muvofiq qurilgan, tanqid qilinayotgan shaxsning qadr-qimmatiga ta'sir qilmaydi va ko'proq ma'lumotga ega. Agar siz suhbat yoki matnni boshlash uchun birinchi variantdan foydalansangiz, kodni nima uchun yomon deb o'ylayotganingizni tushuntirishingiz kerak bo'ladi, ammo sizga bo'lgan munosabat va ishlash istagi "plintusdan pastga" tushadi.

4. Tanqid qilinayotgan odamni tinglang va uni tushunishga harakat qiling

Tanqid qilinayotgan odamning nuqtai nazarini tushunishga harakat qiling, ijobiy va salbiy tomonlarini muhokama qiling. Siz noto'g'ri bo'lishingiz mumkin. Bunday holda, noto'g'ri ekanligingizni darhol tan oling, o'zingizdan ko'ra ko'proq qobiliyatli ko'rinishga urinmang. Agar sizga tanqid qilish texnikasi faqat boshqalarning hisobiga o'zingizni tasdiqlash uchun kerak bo'lsa, ertami-kechmi ko'lmakka tushishga tayyor bo'ling. Har doim biladigan, o'z qobiliyatiga, bilimiga yoki so'ziga to'liq ishonadigan odam bo'ladi. U darhol sizni o'zingizning hurmatingizni oshirishni yoqtiradigan odam sifatida ko'radi.

5. Tanqid uchun tanqid befoyda, foyda bilan tanqid qiling

Esda tutingki, konstruktiv tanqid har doim foydali bo'lishi kerak. Bu tanqidning asosiy qoidasi bo'lib, unga rioya qilish sizning obro'-e'tiboringiz va jamoatchilik hurmati mustahkam bo'ladi. Biror kishini yoki uning ishini tanqid qilishga arziydimi, tajribangiz va bilimingiz tufayli sizga foyda keltirishi mumkinmi, deb ikki marta o'ylab ko'ring. Agar javob ha bo'lsa, davom eting va ob'ektiv bo'ling.

o'qitish uchun psixologik mashqlar

"Ichki tanqidchi" mashqi

Maqsad: O'zingizning ichki tanqidiy qismingizdan xabardor bo'ling va o'zingizni undan ajrating.

Ko'rsatmalar. Ichimizda Tanqidchi bor. U bir soniya ham gapirishdan to'xtamaydi, u cheksiz hukmlar, fikr va baholar berish, hammani va hamma narsani, birinchi navbatda o'zimizni hukm qilish va kiyintirish bilan band. Uning cheksiz ming'irlashi bizning har bir harakatimizga va hatto harakat haqidagi fikrimizga hamroh bo'ladi. G'o'ng'irlash biz nimanidir his qilganimizda yoki ongimizda nimanidir tortganimizda davom etadi.

E'tiboringizni qarating va o'sha tanqidiy monologni tinglang. Ba'zan bu butun xor: biri, boshqasi unga yugurib, hammani itarib yuboradi, uchinchisi - turli xil narsalar haqida. Bu jimgina g'o'ng'irlashni eshitganingizdan so'ng, uni qog'ozga yozishni boshlang, hech narsani tashlamasdan, ketma-ket bajarishga vaqtingiz bor. Xo'sh, tinglang - tanqidchi nimadan norozi: hozir ham, umuman? Uning fikrlari qog'ozda qolsin.

Taymerni o'rnating va buni 7-10 daqiqa davomida bajaring. Vaqt tugagach, to'xtating. Turing, o'zingizni silkiting, xonani aylanib chiqing, siz oddiy narsalarni qilishingiz mumkin jismoniy harakat(turganingizda cho'zing yoki erga cho'zing, qaysi birini afzal ko'rasiz).

Barcha eslatmalarni qo'lingizga oling. Notanish odamning nutqini yozib olgandek qilib, ularni o'qing. O'qiyotganingizda, bu so'zlarni notanish odamning so'zlari deb hisoblang. Buni aytayotgan odam qanday ko'rinishini tasavvur qilishga harakat qiling. Bu kim bo'lishi mumkinligini aniq tasavvur qila olasizmi?

Shoshilmang, tasvir etarlicha aniq ko'rinsin. U har tomondan o'zini ko'rsatsin, sizning oldingizda o'zini ko'rsatsin. Uni kuzatib boring, barcha tajribalarni tashlang, uni batafsil va mutlaqo befarqlik bilan ko'rib chiqing, his-tuyg'ulardan mahrum bo'lgan videokamera bo'ling va shunchaki unga qarang.

Siz shaxsingizning eng faol qismlaridan biri bilan yuzma-yuz shug'ullanasiz.

Bu notanish haqida etarli ma'lumotga ega ekanligingizni tushunganingizda, bir varaq qog'oz va qalam oling va o'zingizning bu qismingizni chizing. Chizishning o'zi taxminan 15 daqiqa davom etadi, ehtimol biroz ko'proq yoki kamroq, bu unchalik muhim emas.

Rasm qog'ozga quyilganda, u biroz o'zgarishi mumkin. Bu yaxshi. Qoyil bo'ling, BORIGANINGingizdan, endi shunday o'tirib tomosha qilishingiz mumkinligidan xursand bo'ling. Bu siz emasligini tushuning. Bu sizning bir qismingiz shunday kuchli motivatsiyaga egaki, ba'zida siz buni o'zingiz deb o'ylagansiz. Ammo endi siz uni olib chiqdingiz va bargda kuzata olasiz, siz u emasligingizni bilasiz. Buni ko'ring va bilib oling. Bo'sh qog'ozni oling va u haqida biror narsa yozing.

Unga ism bering.

Uning turmush tarzi haqida o'ylab ko'ring: u qaerda yashaydi, nima yeydi, ovqatni qanday oladi.

  • U dunyodagi eng ko'p nimani yaxshi ko'radi?
  • U dunyodagi eng ko'p nimadan qo'rqadi?
  • Qanday qilib u o'zini xavfdan himoya qiladi?
  • U boshqalar bilan qanday muloqot qiladi va u yashaydigan joyda boshqa odam bormi?

Agar siz u haqida ushbu savollarga mos kelmaydigan boshqa narsa haqida o'ylayotgan bo'lsangiz, uni yozing. Sizga mos keladigan juda to'liq tasvirga ega bo'lsin.

Mashqning barcha amaliy bosqichlari bajarilgandan so'ng, bu tanqidchi sizning hayotingizda qanday rol o'ynashi haqida o'ylang. Ha, u har doim bu bilan g'o'ldiradi va e'tiboringizni chalg'itadi, lekin u yaxshi niyatdan ish qiladi, u sizning yaxshiroq bo'lishingizni xohlaydi ... undan ham yaxshiroq ... undan ham yaxshiroq ... U, albatta, o'zining bu istagida to'xtamaydi. , lekin bizni hamma narsada ideal, mukammal qilish istagida qanchalik qat'iy ekanligiga qoyil qoling.

O'z ishini juda yaxshi bajargani uchun unga minnatdorchilik bildiring - nima bo'lishidan qat'iy nazar sizni yaxshiroq bo'lishga undaydi. Va u bilan rozi bo'lishga harakat qiling, u siz uchun qanchalar harakat qilayotganini bilib, baribir uning xo'jayinisiz va bundan buyon faqat sizning iltimosingiz bo'yicha gapirishni so'rang. Boshqa barcha holatlarda, siz undan jim turishni va fikrlarni to'plashni so'raysiz, ular sizga kerak bo'lganda talab qilinadi, lekin faqat sizning iltimosingiz bo'yicha. Unga hayrat va hurmatingizni bildirishga harakat qiling va unga uning fikrlari siz uchun juda qimmatli ekanligini ayting, ularni shunchaki tinimsiz monologda sovurib yuborishingiz mumkin. Uning maslahati juda muhim, shuning uchun siz uni uzoq va ehtiyotkorlik bilan shakllantirishni so'raysiz va uni etarlicha e'tibor va hurmat bilan tinglashga tayyorgarlik ko'rishingiz kerakligi haqida ogohlantirasiz. Uning birorta so'zini o'tkazib yuborishni xohlamaysiz. Shuning uchun, undan kamdan-kam gapirishni so'rang va faqat bunga tayyor bo'lganingizda va boshqa barcha holatlarda uni so'rang;

Hamkor bilan suhbat (individual yozma mulohaza)

Agar siz sherik bilan ishlayotgan bo'lsangiz, unda davomi u bilan tajribangizning barcha daqiqalarini muhokama qilishdan iborat bo'ladi, norozi fikrlarni qog'ozga qanday yozganingizdan boshlab. Agar siz yolg'iz ishlayotgan bo'lsangiz, uni bajarayotganda boshdan kechirgan hamma narsani yozing.

Ushbu mashqning ajoyib davomi yumshoq o'yinchoq (yoki struktura, haykal) yasash bo'ladi, bu esa Tanqidchi obrazini hajmi, rangi, tuzilishi va shakli bilan aks ettiradi. Bu Tanqidchining ramzi va ayni paytda unga o'ziga xos yodgorlik bo'ladi.

Memorial ramzni yaratish jarayonida hissiy holatlar doirasini his eting.

Kelajakda, yodgorlik ramzi allaqachon qilingan bo'lsa, uning ismini ko'rsatishni unutmang (uning ustiga, poydevorida, yonida) siz uning yaratilgan sanasini - tug'ilgan kunni ham ko'rsatishingiz mumkin.

Siz hali ham ichki tanqidchining surati va uning sizga qarshi ajoyib diatribiga muhtoj bo'lasiz. Iltimos, ushbu materiallarni saqlang (uning monologi va tasviri)


30.07.2011
leonid13
o'yin uchun rahmat
Siz minnatdorchiliksiz vazifani o'z zimmangizga oldingiz - ichki tanqidchi rolini o'ynaysiz
Ushbu sayt foydalanuvchilariga zerikarli sharhlovchi, takabbur hakamdek tuyulishi mumkinligim uchun oldindan uzr so'rayman.
Ichki tanqidchi ham shunday bo'lishi mumkin.
Bu psixologik muammo emas, agar mavjud bo'lsa, u psixiatrik muammoga aylanishi mumkin.
agar kimdir ichki tanqidchiga tanlab ta'sir qiladigan dorilarga ega bo'lsa, unda siz Nobel mukofotini olasiz
keyin anoreksiyani eshitish gallyutsinatsiyalariga davolash mumkin bo'ladi.
eng oddiy salbiy reaktsiyalar bilan, bu o'yindan respondent afzal ko'rgan o'yinga o'tish kerak
07.08.2011
Anton
Iltimos, manbani ko'rsating. Muallif kim?
23.08.2011
Tatyana Larina
O'yin guruhlar bilan ishlashda chuqur tajribaga ega bo'lgan va mijozlarni guruhdagi resursga qanday jalb qilishni biladigan murabbiylar uchun juda yaxshi. Men onalar va otalar zo'rlovchilar va boshqa axlatlar chiqishiga kafolat beraman.
28.02.2012
vay! Men uni bugun darhol ishga tushirgan bo'lardim. Shunday qilib, rejaga muvofiq nafas oling! Muammo yo'q, keyingi dars! :)))) Umuman olganda, hamkasblar - protsessualistlarga tegishli bo'lish yoqimli tuyg'u :)))) Men sizni juda sog'indim!