Mashhur Viking ayollari. Viking ayollari jang qilganmi? Erkaklarning sevgisi kuchliroq emas edi

9.6.9. Tor Xeyerdal Vikinglarni izlashda Zamonaviy Norvegiya eng rivojlangan va qulay mamlakatlardan biridir. Va bir vaqtlar mashhur vikinglar, zamonaviy norvegiyaliklarning ajdodlari, hayot juda kam bo'lgan uydan uzoqda suzib ketishgan. Norvegiyaliklar o'zlarining mashhurlari bilan faxrlanadilar

Viking hodisasi Yevropa ruhoniylari nazarida vikinglar Eski Ahd davrida shimoldan yangi kelgan shafqatsizlar g'azablanib, halokatga olib kelishini bashorat qilgan Yeremiyo bashoratining jonli timsoli edi. Ularning kamon va nayzalariga rahm-shafqat bo'lmaydi. Lekin

Skandinaviyaning qadimgi aholisiga ayolning maqsadi asosiy narsa - nasl berishda ko'rindi. Viking dostonlari bizga bu haqda aniq tasavvur beradi. Qadimgi an'anaga ko'ra, ruhoniylar Shimoliy jangchilar uchun kelinlarni tanlashlari bejiz emas. Shuningdek, ular oilaviy hayot qonuniyatlarini aniqladilar, unda ayollarning uy-ro'zg'or ishlari, harbiy yurishlarda ishtirok etishlari, shuningdek, ov va baliq ovlash vazifalari belgilandi.

Yosh kelin (12 yoshida turmushga chiqdi) berdi yangi oila eri nafaqat zig'ir va jun matolardan tikilgan kiyimlar, avloddan-avlodga o'tadigan zarur yigiruv g'ildiragi, boshqa to'quv asboblari, ibtidoiy mebellar, ajdodlar zargarlik buyumlari qimmatbaho metallar. Xotin eriga otasining jangovar qurollari va qilichini berishi mumkin edi. Agar, albatta, boshqa merosxo'rlar bo'lmasa va sobiq egasining o'zi qirg'oqda, sovuq fyordlarning qoyalari orasidagi jangda vafot etgan bo'lsa.
Viking ayollari erlari uchun ishonchli yordam bo'lgan. Ko'pincha ular urug' va o'z tirikchiligi uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmalariga olishgan. Va hatto harbiy korxonalarning muvaffaqiyati uchun Vikinglar G'arb va Sharq mamlakatlarida reydlar o'tkazdilar.

Qadimgi Skandinaviya adabiyoti yodgorliklarida biz “qalqon qiz”, “qalqon ko‘taruvchi” degan ma’noni anglatuvchi skjaldmoir atamasini eslatib o‘tamiz, tremin ko‘plab dostonlarda uchraydi. Gautrekning o'g'li Xrolf haqidagi dostondagi shved malikasi Tornbyorgning, Hervör dostonidagi Hervör ayolning, Volsunglar dostonidagi Brunhildning va Bosi va Xerraud dostonidagi ismlarini eslash kifoya. Saxo Grammaticus (12-asr yozuvchisi) bizga Shimolning ayol jangchilari haqida eslatma qoldirdi. Shunga o'xshash ma'lumot Vizantiya Jon Skilitsada (11-asr) mavjud bo'lib, u 10-asrda knyaz Svyatoslav Rusining otryadini tasvirlaydi. Skandinaviya an'analari va afsonalarida tez-tez uchraydigan qahramon - bu jangga shoshilayotgan ayol jangchi Valkyrie.

Ayol jangchilarning qoldiqlari ko'pincha qadimgi skandinaviyaliklarning dafnlarida uchraydi. Shunday qilib, 20-asrning boshlarida Norvegiya qabristonida ikkita jangchi skeletlari topilgan, bu ko'milgan harbiy buyumlar va qilichlar bilan ko'rsatilgan. Skeletlarni o‘rgangach, tadqiqotchilar skeletlar ayollarga tegishli degan xulosaga kelishdi.
Umuman olganda, Skandinaviyada ayollar qabristonlarida koʻplab arxeologik qurollar topilgan: boltalar qazilgan (Bogovay, Daniya va Marem, Norvegiya), oʻq uchlari (Nennesmo va Klinta, Shvetsiya), jangovar va ov nayzalari (Gerdrup, Daniya).

Arxeologlar tomonidan juda yaqinda topilgan kashfiyot ham Viking qo'shinlari tarkibida ayol jangchilar bo'lgan degan versiyani tasdiqlaydi. Byorke orolidagi qabristondan topilgan skeletda DNK tahlili o'tkazildi. Vikinglarning birinchi poytaxti bir vaqtlar Malaren ko'lida joylashgan. U o'tgan asrda topilgan. Tahlil natijalari shuni ko'rsatdiki, qabrga Skandinaviya harbiy ierarxiyasida yuqori lavozimga ega bo'lgan ayol dafn etilgan. Bunga ikkita jangovar ot, qurol-yarog' va jasad bilan birga ko'milganligi dalolat berdi. stol o'yini. Vikinglar taktik vaziyatlarni simulyatsiya qiladigan o'yinlarda qatnashishni yaxshi ko'rar edilar. Bunday tajriba keyinchalik harbiy ishlarda talabga ega bo'ldi.

Qattiq yashash sharoitlari zamonaviy Norvegiya va Shvetsiyaning qadimgi aholisiga tanlov qilmadi. Klanning omon qolishi haqida gap ketganda, kuchli shaxslar, jinsidan qat'i nazar, xavfli reydlarda jangchilarni boshqarishga qodir bo'lgan harbiy ierarxiyada etakchilik lavozimlariga ko'tarildi. Qo'shni erlarni talon-taroj qilish edi hayotiy zaruratdir qoyali fyordlar aholisi uchun.

Bundan tashqari, ayollarning harbiy yurishlardagi ishtiroki keltlarning qadimiy an'analari bilan muqaddaslangan. Britaniya Icenae qabilasining hukmdori afsonaviy Boudicca o'z qo'shinini Rim aholi punktlariga qarshi boshqargan. U uchta butun Rim shahrini mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi va mahalliy aholini hech qanday achinmasdan qirg'in qildi.

Urushda bir ayol o'zini ko'proq topdi odamdan xavfliroq. Jangchilarning qo'pol kuchi ayyorlik va hisob-kitobga qarama-qarshi edi. Dastanlarda Småland erlarida sodir bo'lgan voqea haqidagi xabarlar saqlanib qolgan. Mahalliy qirol bosqinga chiqqanida daniyaliklar Verend Heradga hujum qilishdi. Ayollar o'rmonlar va qoyalarga qochib ketishmadi, balki yangi bosqinchilarni iliq kutib olishdi, ularga pivo va yoqimli taom berishdi. Va keyin ular mast daniyaliklarni so'yishdi. Xullas, qirg'indan omon qolganlar kam chaqirilmagan mehmonlar, Daniyaliklar ta'qibga uchradi va o'ldirildi. Småland jangchilari keyinchalik qadimiy jasorat bilan bog'liq imtiyozlarga ega bo'lishlari bejiz emas edi. Vikinglar nikohdan keyin kelinga harbiy unvon berishdi.

Mashhur tarix kanali "Vikinglar" serialidagi Lagerta nafaqat haqiqatda mavjud bo'lishi, balki ko'plab Skandinaviya jangchilaridan biri bo'lishi mumkin edi.

Vikingning afsonaviy rafiqasi Ragnar Lotbrok Lagertaning surati o'rta asr afsonalaridan mashhur seriyaga o'tkazildi. Saxo grammatikasi xronikalari jang maydonida jangchilarning oldingi saflarida qilich bilan jang qilayotgan mard yurakli ayol haqida hikoya qiladi. O'rta asr tarixchisi muntazam ravishda janglarda qatnashgan va mashg'ulotlar bilan charchagan boshqa viking ayollari haqida shunday yozgan: “... Erkaklarga o'xshab kiyingan va har daqiqasini harbiy harakatlarda mashq qilishga bag'ishlagan ayollar bor edi, ular o'z kuchlarini yo'qotishni xohlamadilar. ularning jasur mushaklarining kuchi va hashamatni erkalash.

1789 yilda daniyalik dramaturg Kristen Henriksen Pram xronikalar asosida "Lagerta" tarixiy dramasini yozdi. Yaqin-yaqingacha tarixchilar o'rta asrlar jangchi ayollari haqidagi hikoyalarga munosabat bildirishgan fantastika, afsonalar, doston. Biroq, Shvetsiyadagi arxeologik qazishmalar bu hodisa haqidagi tushunchani o'zgartirdi.

Muhim topilma

Yaqin vaqtgacha hech kim afsonaviy Viking malikasining haqiqiy prototipi mavjudligi haqida jiddiy o'ylamagan, ammo 2017 yilda juda muhim kashfiyotlar qilingan. 19-asrning oxirida, qadimiy Birki shahri yaqinida qadimgi Skandinaviya jangchisining qoldiqlari topildi, ular ikkita qalqon, pichoq, nayza va qilich bilan birga ko'milgan. Dafn etilgan shaxsning oliy tabaqaga mansubligi uning qabrida ikkita ot qoldiqlari va shaxmatni eslatuvchi o‘yin uchun buyumlar ham borligi ta’kidlangan. Ushbu dafn etilgan joy Viking davrining eng muhim tarixiy yodgorliklaridan biri hisoblangan.

Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida ilmiy dunyoda topilgan skeletning tuzilishi, ehtimol, ayol ekanligi haqida gap-so'zlar bor edi. 21-asrning boshlarida shved antropologi Anna Kjellström bu taxminlarni ishonch bilan tasdiqladi. Bu masalaga 2017 yilning kuzida nuqta qo‘yildi: Stokgolm universiteti olimlari Viking DNK tadqiqoti natijalarini American Journal of Physical Anthropology jurnalida e’lon qilishdi. Tahlil shuni ko'rsatdiki, skeletning turli suyaklarida Y xromosomalari yo'q, bu skelet ayolga tegishli ekanligini anglatadi.

O'rta asrlar Skandinaviyasida ayol jangchilarning mavjudligi haqidagi xulosaga ushbu mintaqadagi ayollarning kengroq (o'sha davrdagi boshqa jamiyatlarga nisbatan) huquqlari to'g'risidagi ma'lumotlar ham sabab bo'ladi. Ular o'z irodasiga qarshi nikohdan o'tkazilmagan; Skandinaviya eposida qahramonlar, erkaklar singari, harakatning to'liq ishtirokchilaridir.

“Vikinglar” dostonida Normand qiroli Ragnar Lotbrokning rafiqasi boshqa jangchilar qatori qilich va charm zirh kiyib, mardonavor jang qiladi. Ragnarning o'limidan keyin u taxtini egallaydi va erining erlari ustidan hokimiyat unga o'tadi.

Saxo Grammaticus Normand qirolichasi haqida shunday yozadi: “...Ladjerda ismli harbiy ishlarda tajribali ayol, u faqat qiz bo'lsa-da, yuragi jasur edi. Sochlari yelkasiga taralgan holda, u eng jasur jangchilar orasida birinchilar qatorida jang qildi. Hamma uning beqiyos jasoratiga qoyil qoldi, chunki uning orqasidan to‘kilgan sochlari uning ayol ekanligini ko‘rsatardi”.

O‘rta asr yilnomachisi hokimiyat uchun kurashda ikkinchi eri Xaraldni o‘ldirgan jangchining matonatini alohida ta’kidlaydi: “...Kimning mayin tanasida beqiyos darajada qattiqroq ruh yashiringan, u o‘zining ajoyib jasorati namunalarini ko‘rsata olgan. uning allaqachon qotib qolgan jangchilarni qochish istagidan himoya qilish uchun. Aylanma harakatni amalga oshirib, u shubhasiz dushmanning orqa tomoniga o'tib, uning qarorgohiga qo'rquv va tartibsizlikni sepdi. Oxir-oqibat, Xaraldning qo'shini sarosimaga tushib qoldi va o'zi askarlarining o'limini ko'rib, qochib ketdi. Jangdan keyin uyga qaytgan Ladgerda kechasi nayzaning uchini erining tomog'iga botirdi, u ko'ylagiga yashirdi va shu bilan uning butun kuchi va unvonini o'zlashtirdi. Bu nodon ayol saltanatni eri bilan bo‘lishishga majbur bo‘lishdan ko‘ra, erisiz boshqarishni o‘zi uchun qulayroq deb hisoblardi”.

Tarixiy serialda Lagerta rolini ukrainalik, Kanada pasportiga ega aktrisa Ketrin Vinnik ijro etadi. Uning tansoqchilik guvohnomasi borligi ma'lum.

Viking davrida ayollar ayniqsa hurmatga sazovor va alohida huquqlarga ega edilar. Qadimgi Skandinaviya jamiyatining qandaydir feminizatsiyasi haqida gapirish qiyin, garchi ko'plab zamonaviy "gender" tadqiqotchilari Skandinaviyada ayollarning mashhur mustaqilligi Viking davriga borib taqalishini aytishadi.

Ayolning to'g'ri xulq-atvori va go'zalligi, agar ular bilan birlashtirilgan bo'lsa, Vikinglar uchun ayniqsa yoqimli edi sog'lom aql, o'z-o'zini hurmat qilish va kuchli ruh bilan. Skandinaviyaliklar jasur ayollarning o'zlari kabi farzandli bo'lishiga ishonishgan. Mashhur qirol Ragnar Lodbrog shunday degan edi: "Men o'g'illarim uchun qo'rqmaslikni ularga o'tkazgan onani tanladim". Ko'p jihatdan erkaklarning bo'lajak farzandlarining onalarining bunday g'ayrioddiy fazilatlariga e'tibor berishlari Shimol aholisi uzoq vaqt davomida o'z mulklarini tark etib, uzoq yurishlari va ayollar bo'lajak jangchilarni tarbiyalashlari kerakligi bilan izohlanadi. .

Ammo qizlar ham kuyovlarini ehtiyotkorlik bilan tanladilar. Ular uchun bu muhim edi kelajakdagi er jang maydonida o‘zini ko‘rsatdi, jangda jasorati va halolligini isbotladi. Bundan tashqari, yoshlik ko'pincha kuyovning kamchiligi hisoblangan.

Uyda o'tiradigan va hech qachon harbiy yurishlarga bormagan erkaklar, hatto boy va chiroyli bo'lishsa ham, olijanob va mag'rur qizlar bilan muvaffaqiyatga erisha olishmadi.

Nikohning zaruriy sharti nikohlanuvchi tomonlarning tengligi edi.

Shunday qilib, maqomning tengligi, harbiy jasorat va yuqori martaba, agar kerak bo'lmasa, nikoh shartlari bo'lgan.

Lavozimdagi farq ajralishga olib kelishi mumkin. Bu imkoniyatdan, avvalo, zodagonlar, zodagonlar unumli foydalanishga harakat qilishdi. Dostonlarda shoh yoki jarl zodagon ayolga oshiq bo‘lib, unchalik tug‘ilmagan xotini bilan ajrashishga qaror qilganiga misollar ko‘p. Ko'pincha, kelib chiqish yakuniy qarorning asosiy sababi edi. Shunday qilib, dostonlarda aytilishicha, qirol Ragnar Lodbrog shved qirolining qizi Ingibjorgga uylanish uchun Norvegiya rishtasining qizi Kraka bilan ajrashmoqchi bo'lgan, ammo Kraka unga ulug'vor qahramonning qizi ekanligini oshkor qilganda, Ajdaho qotili Sigurd va uning asl ismi Aslaug edi, Lodbrog uni o'zi bilan birga ushlab turdi va endi Ingibjörg haqida gapirmadi.

Otasi va akalari bo'lgan qizlar o'z taqdirlarini o'zlari hal qila olmadilar. Odobli qiz har doim otasiga va katta akasiga erini tanlash huquqini bergan.

Biroq, qarindoshlar qizlarni qul qilib olishlari va aksariyat hollarda ularning fikrini tinglashga harakat qilishlari kamdan-kam uchraydi. Ota har doim uyning xo'jayini va oilaning eng kattasi edi. Nafaqat qizlari, balki o‘g‘illari ham qanchalik olijanob jangchi bo‘lmasin, unga bo‘ysunishdi.

Faqat otasiz bevalar va yetim qizlar mustaqil edi. Ular turmush qurishga o'zlarining roziligi huquqiga ega edilar va qonunlarga ko'ra, o'g'il onasiga uning xohishiga qarshi turmushga chiqa olmaydi. Ammo otasining uyiga qaytgan beva qolgan qizlarning ikkinchi darajali nikohlari, agar otalari tirik bo'lsa, faqat unga bog'liq edi.

Faqat ota qizini turmushga berishi mumkin edi. O'limidan so'ng, agar uning merosxo'rlari bo'lsa, bu huquq uning o'n olti yoshli o'g'liga o'tdi, u ham opa-singillarini turmushga berdi. Faqat o'g'il yo'qligida ona qizining erini tanlash huquqiga ega edi.

Biroq, yigirma yoshli qiz turmush qurish uchun o'z vasiysidan ikki marta behuda ruxsat so'rasa, bu nikoh o'zi uchun munosibmi yoki yo'qligini qarindoshlaridan biri bilan oldindan maslahatlashib, uchinchi kuyovga o'zi ham unashtirishi mumkin edi.

Otalar (yoki vasiylar) o'z qizlarini majburlaganlarida, bundan yaxshi narsa chiqmadi. Ana shunday holatlardan biri Njalning dostonida aytilgan. Islandiyalik Xaskuldning Hallgerd Uzun oyoqli qizi bor edi. U o'zining go'zalligi va xushmuomalaligi bilan ajralib turardi, lekin uning fe'l-atvori og'ir va qizg'in edi. Xaskuld qizining turmush qurishga roziligini so'ramadi, chunki u tezda uni boy Torvaldga uylantirmoqchi edi. Mag'rur Hallgerd g'azablandi, chunki u o'zini "birinchi uchrashgan odamga berilganligini" his qildi. Biroq, ota shafqatsiz edi. U Hallgerdga shunday dedi: "Men o'z rejalarimni siz va sizning ahmoqona ambitsiyangiz tufayli o'zgartirmayman, chunki bizda hech qanday kelishuv yo'q." Hallgerd iste'foga chiqdi va Torvaldga uylandi. Biroq, bu nikoh yangi turmush qurganlarga baxt keltirmadi. Olti oydan kamroq vaqt o'tgach, u Torvaldni o'qituvchisi tomonidan o'ldirilganiga ishonch hosil qila oldi.

Kuyov kelinning otasiga murojaat qilishi va unga taklifni etkazishi kerak edi. Turmushga chiqishga ketayotganda, kuyov o'zining eng zo'r libosini kiyib olgan. Ular hech qachon yolg'iz o'yin-kulgiga bormaganlar, faqat otalari yoki yaqin qarindoshlari bilan.

Taklif qilingan va ijobiy qabul qilinganda, ular muzokaraga kirishdilar nikoh shartlari. Kuyov bo'lajak xotiniga qancha mol-mulk berishini e'lon qildi: bu "ayol sovg'asi" deb ataldi. Shuningdek, u bo'lajak qaynotaga "do'stona sovg'a" (xotin uchun to'lov) tayinladi va kelinning otasi o'z navbatida qiziga mahr ajratdi, bu uning huquqidan mahrum bo'lganligi uchun mukofot edi. otasining merosi. Sovgʻalar va mahrlar oltin, kumush, qullar, uy-roʻzgʻor buyumlari va chorva mollarida berilgan. Mulk hech qachon bo'linmagan va qiziga hech qachon uning "bo'lagi" berilmagan. Bu oilaning er uchastkasining yaxlitligini saqlash uchun qilingan.

“Ayol tuhfasi” va mahr xotinning mulki hisoblangan. Eri vafot etgan yoki undan ajrashgan taqdirda, u o'zining ushbu ko'char mulkining yagona va to'liq egasi edi. Ayolning o'limidan so'ng, sovg'alar uning eri va bolalarining mulkiga aylandi va agar ayol farzandsiz vafot etgan bo'lsa, u holda uning eng yaqin qarindoshlariga.

Zamonaviy nikoh shartnomasining o'xshashi bo'lgan "kelin sotib olish" deb nomlangan bunday to'y shartnomasi o'z mohiyatiga ko'ra haqiqiy savdo bitimi edi, chunki uning shartlariga ko'ra, oilaning qizi erning mulkiga aylandi. . Shartnoma faqat ikki tomonning qarindoshlari ishtirokida tuzilgan.

Shartnoma tuzgach, ular kelin va kuyovning qo'llari birlashtirilgan nikoh marosimiga o'tishdi. Nizomning belgisi boshi parda bilan qoplangan o'tirgan kelinning tizzalariga qo'yilgan Torning bolg'asi edi.

Nizosiz qilingan nikoh shoshqaloq va zaif deb nomlanib, noqonuniy hisoblangan. Har bir qonuniy xotin, eski iboraga ko'ra, sovg'alar bilan sotib olinishi yoki vestgot qonuni bilan aytganda, sovg'a va so'z bilan sotib olinishi kerak, ya'ni u otaning roziligi bilan turmush qurishi va otasining roziligi bilan uylanishi kerak. oldindan kelishilgan holda qarindoshlar. U turmush qurgan va qonuniy xotin deb atalgan va uning bolalari qonuniy bo'lib, otasining mulki va mulkiga ustunlik huquqiga ega edi.

Marosimsiz turmushga berilgan, vasvasaga uchragan, o'g'irlangan yoki harbiy asirga tushgan qiz, kelib chiqishi qanday bo'lishidan qat'i nazar, kanizak hisoblangan va bunday nikohda tug'ilgan bolalar noqonuniy deb atalgan.

Qizlar bilan nikohdan oldingi munosabatlar rag'batlantirilmagan.

Shunday qilib, qirol Xarald Feyrxeyr, ehtiros bilan alangalangan go'zal qizim Finn Svaya, u bilan uchrashgandan keyin birinchi kechada u bilan yotishni xohladi. Otasi qirolga qattiq javob berib, qizini nikoh qasamini almashtirgandan keyingina olishi mumkinligini aytdi. Bu qoidani buzish nafaqat kelinning, balki uning barcha qarindoshlari uchun ham og'ir jinoyat hisoblangan.

Agar sayohat paytida do'stingizning xotini yoki boshqa birovning keliniga hamroh bo'lgan viking u bilan bir to'shakda uxlashi kerak bo'lsa, qadimgi odat ular orasiga qilich yoki taxta qo'yishni talab qilgan.

Biz bunday qoidaning yorqin misolini Elder Eddadagi "Ajdaho qotili Sigurdning qo'shig'i" da topamiz. Sigurd do'stiga jangovar Brinxildga uylanishiga yordam berish uchun uning qiyofasini oladi, kelinning uyini o'rab turgan olovli devorni sehrli otda engib o'tadi va Brinxild bilan sakkiz kechani o'tkazadi, lekin kechasi ularning orasidagi to'shakda yalang'och qilich , mitti Regin tomonidan soxtalashtirilgan, har doim yotardi. Xuddi shu odatni ritsarlik davrida ham uchratamiz. Shunday qilib, Tristan va Isolda o'rtasidagi to'shakda yalang'och qilich yotardi. Tarixchilar o'rta asrlar kulti deb hisoblashadi Go'zal xonim va ayollarga ritsarlik bilan munosabatda bo'lish tizimi nasroniylik va birinchi navbatda, Bibi Maryamga sig'inish ta'siri ostida paydo bo'lgan - aniq nemis odatlaridan nikoh va oila sohasidagi. Ushbu urf-odatlar o'zlarining eng katta va to'liq rivojlanishini Viking davrining Skandinaviyalarida topdi.

Ota xotini, singlisi va qizining or-nomusiga o‘zinikidek qayg‘urardi. Qizlik sha'ni va iffati nafaqat qizning "eng yaxshi ziynati", balki vatandoshlar tomonidan hurmat va yaxshi va muvaffaqiyatli turmush qurishning ajralmas sharti edi.

Hatto janobning engil o'pish kabi e'tibor belgisi ham qizning otasi uchun o'sha davr qonunlariga muvofiq hazildan katta miqdorda jarima so'rash uchun etarli asos bo'lishi mumkin edi - va bu o'pish o'zaro kelishuv asosida sodir bo'lgan taqdirda. "Tomonlarning" roziligi. Agar o'pish qizning xohishiga qarshi bola tomonidan buzilgan bo'lsa, unda jazolar kuchaytirildi. Va aybdor hatto vatanidan surgunga hukm qilinishi mumkin edi.

Qadimgi shved qonunida shunday deyilgan: “Agar ayolning qoʻlidan tutsang, qoʻlidan tutsang, sakkiz baho toʻla; uni ko'kragidan ushlab, butun bir evir to'lang." Skandinaviyaliklar o'z opa-singillari va qizlarining sha'nini shunday hurmat qilishgan. Qonunlar hatto yirtilgan ko'ylak yoki yirtilgan tasma uchun jazolarni belgilab qo'ygan!

Shvetsiyaning qadimgi qonunlari yiqilgan qizni otasi va onasining rahm-shafqatiga bog'liq bo'lgan ayol deb ataydi. Uning ota-onasi u bilan o'zlari xohlagancha qila olishdi: ular uni kechirishdi yoki uni halol qizining huquqlaridan mahrum qilishdi.

Skandinaviyada erta turmush qurish odatiy hol emas edi. Albatta, o'n besh yoshli qizlar turmushga chiqdi, ammo bunday holatlar juda kam edi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, Viking davridagi qizlar mag'rur va oqilona bo'lib, uzoq vaqt kutishlari kerak bo'lsa ham, yaxshi kuyovni kutishni afzal ko'rishardi.

Qoidaga ko'ra, odamlar yigirma yoshdan erta turmush qurishgan va yigirma besh, ko'pincha o'ttiz yoshga to'lgandan keyin turmush qurishgan.

Nikoh ko'p yillarga qoldirildi. Kechikish vaqti nikoh marosimida aniqlandi: odatda to'y uch yilga qoldirildi, agar kelin juda yosh bo'lsa yoki kuyov muhim sayohatga yoki dengiz sayohatiga ketgan bo'lsa. Bunday holda, qiz ismli xotin deb hisoblangan.

Agar kuyov kelishilgan muddatdan keyin kelmasa, kelin boshqasiga turmushga chiqishi mumkin edi. Biroq, kuyov ma'lum vaqtdan ko'proq vaqt qoldi, kelin turmushga chiqdi, keyin to'satdan erining paydo bo'ldi. Bunday holda, haqorat qon bilan yoki vira to'lovi bilan yuvilishi mumkin edi. Agar mo'ljallangan xotin kechiktirish muddati tugagunga qadar boshqa kuyovga uylangan bo'lsa, haqorat ayniqsa og'ir edi. Bu holatda, yosh erni o'lim kutardi, agar u o'zi birinchi navbatda erini o'ldirishga muvaffaq bo'lmasa.

Biroq, qiz hali ham qarorini o'zgartirishga haqli edi. Keyingi davrlardagi Shvetsiya qonunlaridan birida aytilishicha, agar qonuniy nikohdan keyin "ayolning his-tuyg'ulari o'zgarsa", u nikoh sovg'alarini qaytarishi va 3 marka vira to'lashi va kuyovning yaxshi ismini tiklashi shart. o'n ikki erkakning borligi, "u kuyov va uning qarindoshlarining hech qanday yomon yoki kamchiligini bilmaydi va buni sovchi va nikoh paytida bilmagan". Xuddi shu qonun kuyov va'dasini buzgan taqdirda ham amal qiladi, ammo bu holda sovg'alar kelinga qaytarilmaydi. Agar qonuniy ravishda unashtirilgan kelin bir yil ichida kuyoviga uch marta uylanishdan bosh tortsa, u qarindoshlarini yig‘ib, qayerdan topsa, zo‘rlik bilan olib ketar, lekin u qonuniy ravishda olingan, o‘g‘irlangan deb hisoblanmaydi.

Qizlar va o‘zgalarning kelinlarini o‘g‘irlash katta janrlardan biri bo‘lgan o‘sha kunlarda unashtirilgan kelinning kuyovnikiga borishi ko‘pincha xavfli bo‘lib qolardi. Shuning uchun kuyov odatda uning orqasidan do'stlari va qarindoshlaridan iborat qurolli otryadni yubordi. Ular qizni o'z himoyasiga olib, eriga olib borishlari kerak edi. Bunday otryadni kelinlar otryadi deb atashgan. Uni do'stim boshqargan. Kelinning otryadi otasining uyiga yetib kelganda, birinchi navbatda uy egasidan tinchlik va xavfsizlik kafolatlarini talab qilishdi. Kafolatlar olingandan so'ng, kuyovning elchilari kelib, mulk egasiga maxsus xonada qulflangan qurol va egarlarni berishdi. Kuyov kuyov o‘rniga kelinning sepini oldi. Bir necha kunlik ziyofatdan so‘ng kelin otryadi u, otasi va yaqin qarindoshlari bilan to‘y bo‘ladigan kuyovning uyiga yo‘l olishdi. Kechqurun kelinni tantanali ravishda nikoh to'shagiga kuzatib qo'yishdi. Ertasi kuni, uning bokiraligi uchun mukofot sifatida, kuyov unga ertalab sovg'a deb nomlangan sovg'a berdi.

Bugun ertalabdan boshlab kelin mulkning qonuniy xotini va bekasi bo'ldi. Unga barcha binolarning kalitlari berildi. To'plam har doim bekasi bilan bo'lgan va faqat u, mulkning suveren hukmdori, barcha iqtisodiy masalalarni hal qilgan: u oziq-ovqat va ovqat tayyorlash, yuvish va tozalash, ko'ylaklarni ta'mirlash, to'qish va to'qish bilan shug'ullangan. U xizmatkorlarga, ishchilarga va qullarga buyruq bergan.

Qadimgi Skandinaviya tilida mulk bekasining huquq va majburiyatlarini bildiruvchi maxsus so'zlar mavjud edi: bu kalitlarni va uyni "boshqarish" yoki mulkni ichki boshqarish. Bundan tashqari, maxsus huquqiy atama mavjud edi - uyning tashqi boshqaruvi. Ammo bu allaqachon egasining javobgarligi edi.

Har qanday narsani sotib olish va sotish, qarindoshlar va tinglarga sayohat qilish, qizlarni turmushga chiqarish va o'g'illarni turmushga berish masalalarini bu odam, mulk egasi hal qilgan. O'sha uzoq vaqtlarda oilaviy rishtalar juda kuchli bo'lganligi sababli, ayol har doim qarindoshlari bilan aloqada bo'lishga intildi va ko'pincha bahsli masalalarda otasi va aka-ukalarining tarafini oldi. Shuning uchun, er xotinini otasining oldiga tez-tez borib qo'ymaslikka harakat qildi. Bundan tashqari, xotin eri tomonidan belgilangan muddatdan ko'proq ruxsatsiz qarindoshlari bilan qola olmadi.

Er xotinini xohlagancha jazolashi mumkin edi. Biroq, agar u xotinini jiddiy haqorat qilsa, u zarurat tug'ilganda uning hayotiga aralashish huquqiga ega bo'lgan qarindoshlari bilan uchrashish xavfini tug'dirdi. Agar xotinning jiddiy sabablari bo'lsa, u otasiga yoki katta akasidan yordam so'rab murojaat qilishi va uni har doim qabul qilishi mumkin edi. Xotinini kaltaklagan xiyonatkor er yoki er, eng yaxshi holatda, narsada javobgarlikka tortilishi va eng yomoni, o'ldirilishi mumkin edi.

Ular nafaqat ayollar bilan urishishni, balki ularni so'kishni ham uyat deb bilishdi. "Beaters" uchun yagona bahona xotinining tarqalishi bo'lishi mumkin.

Viking davridagi ayollar o'z huquqlari uchun qanday kurashishni bilishgan va boshqalarning nazarida kulgili yoki kulgili ko'rinishdan qo'rqmaganlar. Shunday qilib, "Njal haqidagi doston" Murdning qizi Unn haqida gapiradi, u otasiga iqror bo'lishdan qo'rqmagan (keyinchalik ajralish ishini jamoatchilik muhokamasiga qo'ygan) eri "uning eri bo'la olmaydi va undan foyda yo'q". u uchun undan bir erkak kabi, lekin boshqa barcha jihatlari bilan u boshqalardan farq qilmaydi."

Viking ayollari nafaqat o'choqning, balki qadimiy urf-odat va an'analarning, ko'pincha oilaviy sharafning qo'riqchilari edi. Dostonlarda ko'plab misollar borki, ayollar erlarini qon bilan poymol qilingan oila sha'ni uchun qasos olishga, vira - jirkanch metallni olmaslikka undaganlar.

Agar kerak bo'lsa, ayollar otryadni o'zlari boshqarishga va "jangovar operatsiyalarga" aralashib, eng kutilmagan qarorlarni qabul qilishga tayyor edilar.

Shunday qilib, Grettir haqidagi dostonda aytilishicha, bir kuni Islandiyadagi Grettir o'g'irlagan fermer xo'jaliklari egalari uni qo'lga olib, osib o'ldirishga qaror qilishgan. Fyord ko'lidan o'tib ketayotgan uy bekasi Torbyorg, dostonda aytilganidek, "ajoyib va ​​buyuk donishmand ayol" edi. Uning fikricha, u sodir bo'layotgan g'azabga aralashishga qaror qildi, chunki "kichkina odamlar" Grettir kabi olijanob odamni hech qanday maxsus turmasdan osib qo'yishlari to'g'ri emas edi, garchi bunday qatl "loyiq" bo'lsa ham. uning uchun. Biroq, u Grettirni shunday qo'yib yuborishni istamadi va shuning uchun undan "Muz Fyordda ko'proq g'azablanmaslik" va "hujumda qatnashganlardan hech kimdan o'ch olmaslik" haqida qasamyod qilishni talab qildi. . Grettir unga shunday qasamyod qilganida, Torbjorg uni ozod qildi va eri kelguniga qadar u bilan birga qolishga taklif qildi. Bu, dostonda aytilganidek, "uni butun mintaqada juda mashhur qildi". Ammo bunday xatti-harakat eri Vermundga umuman yoqmadi - va u xotinidan tushuntirishni talab qildi. "Men buni juda ko'p sabablarga ko'ra qildim," deb javob berdi Torbjorg "Va birinchi narsa, sizning xotiningiz buni qilishga jur'at etgani uchun, Grettirning qarindoshi , shuning uchun men uni o'ldirishga yo'l qo'ymayman va uchinchi narsa - uning o'zi. buyuk qahramon ko'p jihatdan." Vermund xotinining tushuntirishidan mamnun bo'lib, unga javob berdi: "Siz aqlli ayol, va mening minnatdorchiligimni qabul qiling."

Ayollar jamiyatda ko'p huquqlarga ega edilar. U jamiyat rahbarining huquqlarini meros qilib olishi va shu bilan birga mahalliy ma'badning ruhoniyining "mavqeini" saqlab qolishi mumkin edi.

Shunday qilib, dostonlardan biri Shtaynvör ismli ayol haqida hikoya qiladi, u ma'badda ruhoniy bo'lgan va uni o'zining xayr-ehsonlari va parishionlarning xayr-ehsonlari bilan qo'llab-quvvatlagan.

Ayol mulkka egalik qilishi va uni boshqarishi mumkin edi. U yerni nafaqat eri vafot etgandan keyin, balki boshqa yaqin merosxo'rlari bo'lmagan bolalari vafot etganidan keyin ham meros qilib olishi mumkin edi.

Skandinaviyaning ba'zi hududlarida qiz o'g'illari bilan birga ota-onasining merosiga da'vo qilishi mumkin edi. Va erkak qirol oilasining qonuniy vakili hisoblanishi va taxtga da'vogar bo'lishi mumkin, agar uning oilasida faqat onasi tomonida qirollik ajdodlari bo'lsa.

Vikinglar nafaqat o'z xotinlari bilan janjallashmaslikni afzal ko'rishdi, balki ular orasida "to'kis" erkaklar ham bor edi.

"Avliyo Olav haqidagi doston" Arnining o'g'li Torberg haqida hikoya qiladi, u islandiyalik Shtaynni o'z irodasiga qarshi o'z mulkida yashirishga rozi bo'lgan, chunki island qirol Olav tomonidan taqiqlangan edi. Biroq, Torberg jinoyatchini faqat rafiqasi Ragnxild xohlagani uchun yashirishga majbur bo'ldi va agar Shtayn ketsa, o'zi ham, o'g'li Eyshteyn Grouz ham u bilan birga ketishi bilan tahdid qilgan. Torbergni islandiyalikni nafaqat begonalar, balki uning eng yaqin qarindoshlari ham boshpana qilganlikda ayblashdi. Va uning ukasi Finn, "ayol hukmronlik qilsa va xotin sizni qirolingizga sodiqlikni buzishga majbur qilsa, bu yomon", dedi.

Qadimgi skandinaviyaliklarning xotinlari, allaqachon aniq bo'lganidek, o'zlarining qattiq fe'l-atvori bilan ajralib turardi. Ammo ular qanday sevishni - "qabrgacha" sevishni ham bilishgan.

Njalning rafiqasi Bergthoraning sadoqati haqidagi "Njal dostoni" dan misol allaqachon darslik namunasiga aylandi. Njalning o'g'illari dushmanlari tomonidan uyda yoqib yuborilganida, Viking sharaf kodeksiga ko'ra, Njalning o'zi allaqachon juda keksa odam va uning xotini uydan chiqib ketishlarini so'rashgan, chunki "ular o'lishi mumkin edi" begunoh olovda." Ammo Njal rad etdi, chunki uning so'zlariga ko'ra, u "keksa odam edi va o'g'illari uchun qasos olishga deyarli qodir emas edi va u uyat bilan yashashni xohlamadi". Bergthora shunchaki "u yosh Njalga berilganligini va unga ularning taqdiri bir xil bo'lishini va'da qilganini" aytdi va eri, bolalari va nevaralari bilan uyda tiriklayin yoqishni tanladi.

Hasadgo'ylik o'sha uzoq ayollar uchun begona emas edi. Hammasi eng mashhurlaridan biri hisoblangan "Njal dostoni"da Hrut ismli islandiyalik haqida hikoya qilinadi. U o'z kemasi bilan Norvegiyada qirol Xarald Greyskin bilan qishladi va sehrgarlik qobiliyati bilan mashhur bo'lgan qirolning onasi Gunnhild bilan yashay boshladi. Hrut Islandiyaga qaytib, u erda turmushga chiqmoqchi bo'lganida, bu Gunxildda rashkni keltirib chiqardi va xayrlashayotganda u Hrutni quchoqlab, unga oltin halqa berdi va dedi: "Agar mening senga mening kuchim men o'ylaganchalik kuchli bo'lsa, unda siz o'ylamaysiz Islandiyada siz o'ylagan qiz bilan dam olasiz va boshqa ayollar bilan xohlagan narsangizga erishasiz." Va shunday bo'ldi. Xrut xotini bilan yashay olmadi. "U mening oldimga kelganida, - deb shikoyat qildi u, - uning go'shti shunchalik kattaki, u mendan zavqlana olmaydi va biz ikkalamiz ham qo'limizdan kelganini qilsak ham, hech narsa ish bermaydi". Natijada ular ajrashishdi. Aytish kerakki, Gunnhildning jodugarligi yo'naltirilgan va uning qasosi juda murakkab edi: uning xotinidan tashqari boshqa ayollar bilan Hrut muvaffaqiyat qozondi.

Erkaklarning sevgisi kuchliroq emas edi.

“Gunnlaug ilon tili dostoni”da uni Gunnlaugdan kam bo‘lmagan sevgan Xravenga uylanish uchun aldanib qolgan Gunnlaug va Xelganing buyuk muhabbati haqida hikoya qilinadi. U hatto shafqatsiz ish qildi va asossiz ish qildi, unga yashirincha o'lik jarohat etkazdi, chunki u "Go'zal Helyuni unga bera olmadi". Gunnlaug va Xravnning o'limidan so'ng, Helga otasi tomonidan boy va munosib odam, shuningdek, yaxshi skald Torkelga turmushga chiqdi. U ham uni juda yaxshi ko'rardi va Xelga uning qo'lida vafot etganida, Gunnlaug sovg'a qilgan plashiga oxirgi marta qaradi va u quyidagi she'r yozdi:

Bugun vafot etdi
yaxshi xotin mening.
Erimning qo'lida
Men jonimni Xudoga berdim.
Men usiz tirikman
30 yoshda qolish qiyin.

O'sha davr jamiyatida, yuqorida aytganimizdek, ajrashishlarga ham ruxsat berilgan. Ajralish sababi erning xotinidan noroziligi yoki aksincha bo'lishi mumkin. Biroq, ajralish sabablarini tomonlar juda jiddiy ko'rsatishlari kerak edi.

Agar er hech qanday tushuntirishsiz xotinini uyiga qarindoshlariga yuborgan bo'lsa, u ularni o'lik haqorat qilgan va bundan tashqari, xotinining sepi va nikoh sovg'alarini, shuningdek, har qanday shaxs va o'zi tomonidan qilingan barcha sovg'alarni xotiniga qaytarishi kerak edi. nikoh paytida.

Nikohning buzilishi guvohlar ishtirokida nikoh to'shagida, keyin uyning asosiy eshiklarida va nihoyat, Thingda e'lon qilinishi kerak edi.

Xotin ajralish paytida o'zi bilan mol-mulkni olib keta olmaydi, agar u jinoyat sodir etgan bo'lsa yoki erining g'azabini qozongan bo'lsa - masalan, zino orqali. Uylangan ayol, ushbu jinoyatda qo'lga olinib, darhol barcha huquqlaridan mahrum bo'lgan va kiygan kiyimida uydan haydalgan. O'sha davrdagi qonunlardan birining buyrug'iga ko'ra, "er xiyonatkor xotinini ostonaga olib kelishi, uning plashini yirtishi va kiyimining yarmini orqa tomondan kesib, uni eshikdan itarib yuborishi kerak".

Xotinlar ham ajralishni talab qilishlari mumkin edi. Biroq, agar ular erining uyini sababsiz tark etgan bo'lsalar, ular mahr va sovg'alarini qaytarishni talab qila olmaydilar. Erlar bunday xotinlarni qaytishga majbur qilishlari mumkin edi.

Bir dostonda islandiyalik Toraddning qizi Xelgi eri Torgils yo'qligida uni otasi uchun tashlab ketgani haqida hikoya qiladi, chunki u o'zidan ancha katta bo'lgan eri bilan yashashni yoqtirmasdi. Torgils uyiga qaytib, xotinining ketganini bilganida, u qurollanib, shoshilinch ravishda qaynotasining mulkiga bordi. U uyga to'liq qurollangan holda kirdi va indamasdan Xelgining qo'lidan ushlab olib ketdi. Xelganing akasi Skafti uni o'z singlisini o'g'irlagan sifatida odamlari bilan ta'qib qilmoqchi edi, ammo Toradd unga: "Torgillar unga tegishli narsalarni olib ketishdi, shuning uchun men unga ta'qib qilishni taqiqlayman", dedi. Torgils esa xotinini kuch bilan ushlab turdi. Bir kuni ular hovlida o‘tirishsa, xo‘roz hovlida tovuqni quvib, uribdi. Tovuq umidsizlik bilan chiyilladi. "Bu rasmni ko'ryapsizmi?" – so‘radi Torgils Xelgi. "Bu qanday ma'nono bildiradi?" – so‘radi u. "Siz bilan ham xuddi shunday bo'lishi mumkin", deb javob berdi Torgils. Bu vaqtda Xelgi o'z mag'rurligini yumshatishi kerak edi va bundan buyon ular bir-birlari bilan yaxshi yashashdi.

Ammo agar er xotiniga kerak bo'lgan narsani rad etsa, unga va bolalariga e'tibor bermasa, unga yomon munosabatda bo'lsa, qarindoshlarini xafa qilsa yoki qo'rqoqlik tufayli o'zlarini dushmanlardan himoya qilish yoki sharafli burchini bajarishga yordam berishni xohlamasa, unda xotinning bunday eri bilan ajrashish uchun qonuniy sabablari bor edi.

Dostonlarda xotinlar erlari bilan ajrashganlari yoki qarindoshlariga qiyinchilikda yordam bermasalar, oila sha’nini himoya qilmasalar, kalitlarini qaytarib berish bilan qo‘rqitganliklari ko‘p. Harakatsizlik, qo'rqoqlik va qasamni bajarmaslik dahshatli gunoh va ajralish uchun juda yaxshi sabab hisoblangan.

"Xord va orolliklar haqidagi doston"da islandiyalik Torbyorg haqida hikoya qilinadi, u Thing'da ukasi Xordni o'ldirgan har qanday odamni yo'q qilishini e'lon qildi, garchi uning eri Indridi uning eng ashaddiy dushmanlaridan biri edi.

Xurd o'zining yumshoq fe'l-atvori va singlisiga nisbatan mehribonligi bilan ajralib turmasdi. U hatto Indridining mulkini ham, o‘zini ham yoqib yubormoqchi edi. U singlisini uydan chiqib ketishga taklif qildi, lekin u eri bilan abadiy qolishini aytib, rad etdi. Orolliklar va Heard uyga o'tin bog'lab olib kelishganda, Indridi va uning odamlari Torbjorgning bashoratli orzusi va uyga oldindan olib kelingan oqim tufayli olovni o'chirishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo Xurd bu yerda ham tinchlanmadi va boshqalar bilan birga oqimni uydan burib yubordi. Uning singlisi va uning eri faqat yordam kelishi bilan qutqarildi. Biroq, Torbjorg ukasini himoya qilishda davom etdi va u uchun qasos olishini ochiqchasiga e'lon qildi.

Hurd tez orada Torshteyn Oltin tugma tomonidan o'ldirildi. O‘sha jangda ham qatnashgan Indridi uyiga qaytib, guvohlar ishtirokida kuyovining o‘limi haqida xotiniga gapirib beradi. Torbyorg ukasi qurolsiz bo'lganida orqa qismiga zarba berib o'ldirilganini bildi. Kechqurun, er-xotin uxlashga yotishganida, Torbjorg erini yotoqda pichoqlamoqchi bo‘lgan, biroq u pichoqni ushlab olishga muvaffaq bo‘lgan va bu jarayonda qo‘lini qattiq jarohatlagan. Indridi xotinidan uni kechirishi uchun nima qilish kerakligini so'radi. Torbyorg undan Torshteynning boshini talab qildi, aks holda ajralish bilan tahdid qilish. Ertasi kuni Indridi uni o'ldirib, boshini xotiniga olib keldi. Ammo Torbyorg eri bilan yarashishga va har doim uning sodiq xotini bo'lishga yana bir shart bilan rozi bo'ldi: u o'ldirilgan akasining xotini va bolalarini o'z uyiga olib ketmoqchi edi. Er bunga yo'l qo'ydi va hamma Torbyorgning harakatini maqtab, uning halol ayol ekanligini aytdi.

Bundan tashqari, agar er kambag'al bo'lib qolsa va oilani boqa olmasa, xotiniga zarar etkazsa yoki o'limga sabab bo'lsa, shuningdek, er o'zini noto'g'ri tutsa - masalan, u ayollar kiyimida bo'lsa, xotinlar ham "muammolarsiz" ajrashishlari mumkin edi. Bundan tashqari, agar to'ydan keyin er unga kalitlarni topshirishdan bosh tortsa, xotin ajrashishni talab qilishga haqli edi.

Ajrashgan turmush o'rtoqlar ikkinchi nikohga kirishlari mumkin edi. Agar o'lim nikohni buzsa, tirik qolgan turmush o'rtog'i yangi ittifoqqa kirish uchun to'liq erkinlikka ega edi. Ko'pxotinlilik odat tusiga kirmagan, lekin agar erning kanizaklari ko'p bo'lsa, bu nikoh muqaddasligini buzish hisoblanmagan.

Skandinaviyaliklar ayollarni juda yaxshi ko'rar edilar, qirollar va boshqa olijanob odamlar ko'pincha shunday edilar katta raqam kanizaklar Nemis episkopi Adam Bremen hatto g'azab bilan shvedlar boyliklariga ko'ra bir emas, balki bir nechta xotinga ega bo'lishlari mumkinligini yozgan. Biroq, tarixchilarning fikriga ko'ra, ular qonuniy turmush o'rtoqlar haqida emas, balki kanizaklar yoki qullar haqida gapirgan.

Qul qizlar Norman otryadlariga kampaniyalarda va savdo safarlarida hamrohlik qilishgan. Ular nafaqat xo'jayinlariga xizmat qilishgan, balki sevgi qilish uchun ham ishlatilgan. Bundan tashqari, ularning asosiy qiymati shundaki, ular Sharqda mo'yna yoki morj fil suyagidan ko'ra ancha foydali sotilishi mumkin bo'lgan tovar edi.

Volga bo'yida "Rus" (Sveev) bilan uchrashgan arab savdogari Ibn Fadlan shunday yozgan edi: "Ular o'z yurtlaridan kelib, daryo bo'yida katta yog'och uylar quradilar va bunday uyda o'n-yigirmata odam yig'iladi. va har birining o'z skameykasi bor va ular bilan birga qizlar savdogarlar uchun zavqlanishadi va shuning uchun ulardan biri qizi bilan birga bo'ladi va uning do'sti unga qaraydi boshqa.”

Bunday aloqalardan tug'ilgan bolalar noqonuniy hisoblangan, ammo agar kerak bo'lsa yoki otaning iltimosiga binoan ular uning mulkini va hatto mulkini meros qilib olishlari mumkin edi. Noqonuniy bolalarning ko'pchiligi chidab bo'lmas taqdirga duch kelishdi: ko'pincha otasi bo'lgan mulk egasining buyrug'iga ko'ra, ularni cho'ktirish yoki yovvoyi hayvonlar yeyish uchun o'rmonga olib borish mumkin edi.

Dostonlardan birida biz o'qiymiz: "Islandiya hali butkul butparast bo'lganida, kambag'al va katta oilali odamlar o'z farzandlarini kimsasiz joyga olib ketishgan va u erda qoldirishgan". Bu odat boshqa Skandinaviya mamlakatlarida ham mavjud edi.

Ko'pincha bolalarni o'rmonga olib borgan qullar, biron bir turar-joy yoki baland yo'l yaqinidagi joyni tanlab, ularni toshlar orasiga yoki ichi bo'sh daraxtlarga qo'yib, chaqaloqlarni tirik saqlashga harakat qilishdi va ko'pincha bunga erishdilar, chunki shunday bo'lgan. tirik qolgan bolalar ularni topganlar tomonidan ehtiyotkorlik bilan tarbiyalangan.

O'sha paytda ular aytganidek, agar oila o'ta qashshoqlik tufayli bolani boqa olmasa, chaqaloq nikohsiz bo'lsa, oilaga nomus keltirishi mumkin bo'lsa yoki onasi biron sababga ko'ra uni sevmasa, bolalar "tashlangan". otasi yoki agar ularning tug'ilishidan oldin bashoratli tushlar bo'lsa, bu yangi tug'ilgan chaqaloq bilan oilaga keladigan baxtsizliklar va muammolarni bashorat qiladi.

Shunday qilib, "Gunnlaug ilon tili haqidagi doston" da Torshteynning go'zal qizi Xelga tug'ilishi haqida hikoya qilinadi. Uning tug'ilishidan biroz oldin otasi tush ko'rdi, uni bir dono norvegiyalik talqin qilib, ikki olijanob odam Helgani hayratda qoldirib, u uchun bir-biri bilan jang qiladi va ikkalasi ham bu jangda halok bo'ladilar. Ota qizni "tashlab qo'yishga" qaror qildi, lekin onasi uni qarindoshiga yashirincha yuborib, hayotini saqlab qoldi. Bashorat amalga oshdi - va bir vaqtning o'zida ikkita olijanob odam Helga tufayli jang qilishdi va ikkalasi ham o'sha jangda halok bo'lishdi.

Bolalarni "o'tkazish" butparast odati Islandiyada 1000 yilda Althing tomonidan nasroniylikni rasmiy qabul qilganidan keyin bir muncha vaqt davom etdi.

Muqaddas Olaf dostonida aytilishicha, "Qirol Olav Islandiyada nasroniylik qanday kuzatilganligi haqida batafsil so'raydi, u erda u erdagi qonunlar ot go'shtini iste'mol qilishga, bola tug'ishga va boshqa ko'p narsalarni qilishga ruxsat berilganiga ishondi. Xristian e'tiqodi va butparastlarning qilgan ishlari."

Biroq, keyingi davrlarda faqat kambag'al oilalarga farzand ko'rishga ruxsat berilgan.

10-asrdagi Vigi Sagada aytilishicha, qish juda og'ir bo'lganda, mahalliy ruhoniy hayotning chidab bo'lmas holatlari va haqiqiy tahdid tufayli ma'badga pul berishni, chaqaloqlarni "o'ldirishni" va qariyalarni o'ldirishni taklif qildi. jamiyatning kuchli a'zolari o'lishi kerak.

Xristianlik qabul qilingandan so'ng, barcha Skandinaviya davlatlarining qonunlarida bolani o'ldirganlik uchun jarimalar tizimi va bolani o'lik deb e'lon qilish jarayoni maxsus "belgilangan". Shunday qilib, Shvetsiyaning "Gutalag" qonunida aytilishicha, tug'ruqdagi har bir ayol o'z oilasiga qaerda tug'ishini oldindan ko'rsatishi kerak. Bola o'lgan taqdirda, guvohlar uning tabiiy o'lim bilan vafot etganligini tasdiqlashlari kerak. Umuman olganda, qonunda aytilishicha, har bir bolani ovqatlantirish va "tashlab yubormaslik" kerak.

Yangi tug'ilgan chaqaloqni uyda polga qo'yishdi va otasi uni tashlab ketish yoki uni oilaga qabul qilish to'g'risida qaror qabul qilmaguncha, hech kim uni ko'tarishga jur'at eta olmadi. Ikkinchi holda, uni erdan ko'tarib, otasining oldiga olib borishdi, otasi uni qo'llariga olib, suv bilan sug'orib, unga ism qo'ydi. Bu bolalarni otasiga olib borish deb ataldi. Ismning o'zi talisman bo'lib xizmat qilgan, o'ziga xos, ahamiyatli va katta kuchga ega edi.

Hech bo'lmaganda hammaga ma'lum bo'lgan haqiqatni eslaylikki, rus xalqi shaytonni o'z nomi bilan chaqirishni - ayniqsa, ma'lum kunlarda - yomonlikka chorlamaslik uchun, yovuz shayton eshitmasligi va unga kelmasligi uchun. qo'ng'iroq qiling.

Ma’lumki, turli xalqlarning nomlari milliy ma’naviyatning muhim tarkibiy qismlaridan biri bo‘lib, doimo chuqur ma’noga to‘la. Qadim zamonlarda ism shunchalik ko'p ma'noga ega va shu qadar katta kuchga ega ediki, boshqa odamning nomi bilan chaqirish unga zarar etkazishni anglatadi. IN Qadimgi rus buyuk knyazlar suvga cho'mgandan keyin nasroniy nomini qabul qilib, folbinlikdan qo'rqib, uni atrofdagilardan yashirdilar 31 .

Albatta, kimdir ruscha nomlarning qadimgi Skandinaviya nomlari bilan zarracha aloqasi yo'qligiga e'tiroz bildirishi mumkin - va ular har qanday tildagi har qanday nom uchun mutlaqo noto'g'ri bo'lar edi, va bundan ham ko'proq odamlar o'zlarini sirli narsalardan himoya qilishga harakat qilgan qadimgi davrlarda. va sehrli kuchlar tabiat timsoli bo'lgan va ma'lum ma'lumotlarni olib yurgan, talisman bo'lib xizmat qilgan 32.

Qadimgi skandinaviyaliklar oilasida yangi tug'ilgan chaqaloq tug'ilgandan so'ng darhol oila dunyosiga kirishi uchun bolaga, birinchi navbatda, o'g'il-vorisi, ko'pincha vafot etgan ajdod sharafiga familiya berishga harakat qilishdi.

Familiya bolani oila tarixi bilan bog'ladi va bu aloqani kelajakka uzatdi. Shuning uchun, ular bolani uning ismi bilan atalgan qarindoshi sifatida ko'rishni boshlaganlarida ajablanarli emas. Egilning dostonida shunday deyilgan: "Skallagrim va Beraning ko'p bolalari bor edi, lekin ular avvaliga o'g'il tug'ildilar va unga suv sepib, u erta bo'yli va juda chiroyli bo'lib o'sdi Ulardan biri u Kveldulfning o'g'li Torolfga juda o'xshashligini aytdi.

Sverrir dostonida avliyo Olav tushida qirol Magnusni chaqiradi va shu bilan uni o'z oilasiga qabul qilib, uni duo qiladi, chunki Magnus ismi "Buyuk" degan ma'noni anglatadi va ko'plab mashhur shohlarga, shu jumladan o'g'li va podshohlariga tegishli edi. Avliyo Olavning merosxo'ri Magnus Yaxshi.

Suv quyish qadimgi marosim bo'lib, uning davomida bola xudolarga bag'ishlangan. Shu paytdan boshlab ular unga munosabatlarga kirgandek qarashdi. Bunday bolani o'ldirish jinoyat hisoblangan.

Ota yo'qligida, ba'zan esa uning huzurida bolaga quyish va nom berish mas'uliyatini boshqasi o'z zimmasiga olgan; Shu maqsadda, odatda, muhim va boy kishilar saylangan; Bu, hech bo'lmaganda, zodagonlar orasida shunday edi. Bu marosim xudojo'y ota-onalar va ularning farzandlari o'rtasidagi eng yaqin o'zaro munosabatlarning boshlanishini belgilab, ularni o'zaro do'stlik va mehr-muhabbatga majbur qildi.

Bolalar tish chiqara boshlaganlarida, otalar odatda ularga sovg'alar - qullar yoki qimmatbaho narsalarni berishdi. Bu sovg'alar stomatologik mollar deb ataldi. 15 yoshgacha bolalar to'liq erkinlikda yashab, boshqa tengdoshlari bilan o'z yoshiga xos mashg'ulotlarda vaqt o'tkazdilar: qizlari onalaridan to'qish, tikuvchilik va boshqa ayollar hunarmandchiligini o'rganishdi, o'g'illari esa harbiy mashqlar bilan shug'ullanishdi. Dostonlarning hech bir joyida otalar o'g'illarini qattiq jazolagani, lekin qattiq g'azablangan taqdirda ularni uylaridan haydab yuborganlari haqida aytilmagan.

Bolalar ko'pincha aqlli va aqlli do'stlar yoki qarindoshlar tomonidan tarbiyalangan. Agar kimdir o'z hurmati va mehrini boshqasiga ko'rsatishni yoki unga yanada yaqinroq bo'lishni xohlasa, u odatda o'g'lini o'z ixtiyori bilan qaramog'iga oladi va barcha otalik mas'uliyatini o'z zimmasiga olganining belgisi sifatida bolani tizzasiga o'tirardi. nega qaramog'iga olingan bolalarni tiz cho'kib o'tirgan eski vaqtlar deb atashgan.

Ular bolalarni (birinchi navbatda o'g'illarini) uylarda tarbiyalash uchun yubordilar dono odamlar bevalar va o'g'illarini o'zlari tarbiyalay olmagan viking otalari. Agar o'g'il bolalarning otalari bo'lmasa, o'qituvchilar ularni mol-mulk bilan mukofotlashlari va ularning baxtlarini tartibga solishlari kerak edi. Shunday qilib, Njal ismli o'g'liga nafaqat foydali kelin, balki Islandiyada sudyalik lavozimini ham "oldi".

Farzandni yo'q qilish yoki unga zarar etkazish past ish deb hisoblangan.

QAYDLAR

25. Brisings marjonlari - Freyaning mashhur oltin marjonlari, unga Brisingsning er osti mittilari tomonidan sovg'a qilingan bo'lib, bu Aesirga juda ko'p baxtsizliklar olib kelishidan ogohlantirgan. Ushbu marjon bilan bog'liq bir nechta afsonalar mavjud (ilovalarda qayta hikoya qilishga qarang).

26. Tor ikki echki tortgan aravada.

27. Sivning eri Tor.

28. Var – nazr ma’budasi.

29. Per. S. Sviridenko.

30. Per. M. I. Steblin-Kamenskiy.

31. Xalq xotirasi alohida kishilarning ma'lum xarakter xususiyatlarini ismlar bilan bog'lab, ularning eng yorqin namoyon bo'lishini to'g'ri gaplarda qayd etgan. Bunday xususiyatlarning reestri rus xalqining folklor asarlarida saqlanib qolgan:

Doimiy xonim Varvara
Katta falokat Elena
Semiz va oddiy Afrosinya
Yaxshi ovoz Domna
Bir qarang va Arinaga tasalli bering
Sofiya yolg'on gapirmaslikka va'da beradi
Vasilisaning ko'zlari xiralashgan
Marimyanning beadab takabburligi
Daria kuylash uchun qo'shiqlar
Bu yomon yolg'on Agafya
Marina biror narsa desa, uni ovqatlantiradi
Qora

Dushmanlariga rahm-shafqatni bilmagan dahshatli vikinglarning xotinlari erlari uchun teng edi. Tinch uy bekalaridan uzoqda, faqat bolalar va oila o'chog'i haqida qayg'uradigan, ular ba'zida qilichni mohirlik bilan tutishlari mumkin edi. Qo'rqmas jangchi ayollar, har qanday xavfli daqiqada qurol olishga qodir.

Lagerta

Rejissyor Siaran Donnelli “Vikinglar” teleserialidan surat, kinopoisk.ru

Daniya qiroli Ragnar Lotbrokning birinchi rafiqasi, Parij saroyi eshiklarini tepgan franklar zabt etuvchi Lagerta aql bovar qilmaydigan jasorat va o'tkir aql bilan o'z nomini ulug'ladi. O'rta asrlar tarixchisi Grammatik Samson "Daniyaliklarning ishlari" kitobida u haqida shunday yozgan: "Ular orasida Ladjerda ismli harbiy ishlarda tajribali bir ayol bor edi, u jasur bo'lsa-da, yuragi jasur edi. faqat qiz. Sochlari yelkasiga taralgan holda, u eng jasur jangchilar orasida birinchilar qatorida jang qildi. Hamma uning beqiyos jasoratiga qoyil qoldi, chunki uning orqasidan to‘kilgan sochlari uning ayol ekanligini ko‘rsatardi”. Ragnar bir paytlar jangda o'zining g'alabasini ta'minlagan bu qizga telbalarcha oshiq bo'lib qoldi va unga sovchilar yubordi. Lagerta, erkinlikni sevuvchi va mag'rur tabiat, yuragida mashhur Vikingning taklifiga mutlaqo befarqlik bilan munosabatda bo'lib, unga turmushga chiqishga rozilik berdi. Xursand bo'lgan Ragnar Lagerta qirolga qanday syurpriz tayyorlaganiga shubha qilmay, bo'ronli dengiz bo'ylab kemada o'zining unvoni tomon yo'l oldi. Asr shafqatsiz edi va bir xil buyruqlarni buyurdi. Jangchi bundan mustasno emas edi va kuyovga xiyonatkor tuzoq qo'ydi. Qizning xonalariga boradigan yo'lakda katta ayiq qo'yildi. Biroq, Viking ham begona emas edi: u insoniy xiyonatning qadrini bilar edi. Kemadan bo'lajak to'y "to'pi" ga tushib, Ragnar bo'ron kabi Lagertaning saroyiga bostirib kirdi va ayiqni nayza bilan sanchdi. Amal bajarildi va jangchining unga uylanishdan boshqa iloji qolmadi.

Biroq, u Ragnarni Skandinaviyada o'tkazilgan duelga chaqirishi mumkin edi. Jangda g'alaba qozonish kerak edi kelajak xotini keyin u bilan baxtli yashash oilaviy hayot. Aytgancha, Ragnar Lotbrok xotinidan jiddiy qo'rqardi va unga hech qachon ishonmasdi. Lagerta Daniya qiroliga ikki qiz va bir o'g'il tug'di. Ammo mehribon Ragnar bir kuni ajrashganini e'lon qildi. U shoh Herotning qizi To‘rani sevib qoldi va u tez orada uning xotiniga aylandi. Lagerta uzoq vaqt yolg'iz qolmadi va bir muncha vaqt o'tgach, u qirol Xaraldga uylandi. Bu nikoh, ta'kidlaymizki, aqlli va irodali ayol uchun foydali bo'lgan. Qachon sobiq er Xarald bilan urushda undan yordam so'radi, u kutilmaganda uning taklifini qabul qildi. Va u Ragnarning g'alaba qozonishiga yordam berdi. "Oxir-oqibat, Xaraldning armiyasi sarosimaga tushib qoldi va o'zi askarlarining o'limini ko'rib, qochib ketdi. Jangdan keyin uyga qaytib kelgan Ladgerda kechasi nayzaning uchini erining tomog'iga soldi, u ko'ylagiga yashirdi va shu tariqa uning butun kuchi va unvonini o'ziga tortdi. Bu nodon ayol shohlikni u bilan bo‘lishishga majbur bo‘lgandan ko‘ra erisiz boshqarishni o‘zi uchun qulayroq deb hisoblardi...” – Shimsho‘n Grammatik jangchining harakatlaridan hayratini zo‘rg‘a yashirib, u haqida shunday yozgan. .

Brunnhilde

Rejissyor Siaran Donnelli “Vikinglar” teleserialidan surat, kinopoisk.ru

Afsonalar - bu o'tmishdagi sehrli tuman bo'lib, undan go'zal va yorqin tasvirlar juda aniq paydo bo'ladi, ular erdagi mavjudotlarga juda o'xshash. Misol uchun, nemis-skandinaviya eposidan Brunhildani (ba'zi manbalarga ko'ra, Brunnhilde) olaylik. Uning hikoyasi "Uxlayotgan go'zal" ertakiga juda o'xshaydi. Brinxild - Valkiriya, qirol Budlining qizi, xuddi rus go'zal Vasilisa singari, sehrga ega, uning kuchiga hatto eng mashhur sehrgarlar ham hasad qilishadi. Biroq, bu Brunhildaga yordam bermadi. Qiz nimada aybdorligini bilmaymiz, lekin Odin uni uyqu tikanini bilan sanchdi yoki abadiy uyquda uxlab qolishi uchun uni Morfeyning iksirini ichishga majbur qildi. Brunxildning yotoqxonasi qizning tinchligini buzmasligi uchun otashin devor bilan o'ralgan edi. Biroq, bu to'siqdan qo'rqmagan bir qahramon bor edi. Bu ajdaho qotil Sigurd bo'lib chiqdi. Brinxild uyqudan uyg'ondi va uning oldida jasur kelishgan yigitni ko'rdi. Va afsonaga ko'ra, u o'zining qutqaruvchisini sevib qolgan. Sigurd ham sevgiga ishtiyoqmand bo'lib qoldi. Ular saroy atrofidagi o‘t o‘chmas ekan, bir-birlaridan ajralmaslikka qasam ichishdi. Ammo taqdir ularga shafqatsiz va adolatsiz munosabatda bo'ldi. Brynhildrning raqibi go'zal Gudrunning sehrli afsunlari Sigurdni xotirasidan mahrum qildi va u o'z sevgilisini unutdi. Oxir-oqibat u Gudrunga uylandi. Haqoratlangan Brinxild Sigurdni o'ldirishni rejalashtirdi va qasos uning ko'zlarini ko'r qildi. Uning qo'li bilan sovchi o'lganida, u umidsizlik va sevgidan u bilan abadiy qo'shilish uchun o'zini uning dafn marosimiga tashladi. Bu nemis-Skandinaviya mifologiyasida o'z o'rnini topgan mashhur jangchi qizning qisqa va yorqin hayotining versiyalaridan biridir.

Valkiriyalar

SergeyKlopotov surati/iStock/Getty Images Plus

Valkyries, ba'zi Skandinaviya afsonalariga ko'ra, Odinning qizlari. Ular, odatda, harbiy zirhlarda dahshatli go'zallik sifatida namoyon bo'ladilar, ularning porlashi, afsonada aytilganidek, bizga shimoliy chiroqlarni berdi. Taxminan 13 nafar jangchi bo'lgan Valkiriyalarning vazifalari vafot etgan Viking qahramonlarini Valxallaga kuzatib borishdir. Bu erda qizlar ulug'vor jangchilarni asal bilan muomala qilishadi, ular har bir dasturxonga olib kelishadi. E'tibor bering, har bir Valkyrie jang natijasini hal qilish huquqiga ega. Qiz kimga yoqsa, g'olib. Biroq, ularning o'zlari ba'zan jang qilishga qarshi emaslar. Haqiqiy qahramonlik kuchiga ega bo'lgan jangchilar har qanday dushmanni mag'lub etishga qodir. Skandinaviya afsonalariga ko'ra, Odinning itoatsiz qizi odatda turmushga chiqadi va janglarda qatnashish imkoniyatidan abadiy mahrum bo'ladi.