Kechirim yoki qasos. Qasos olish yoki qiyin tanlovlarni kechirish

Har birimiz o'zimizni bu holatda topdik - shafqatsiz yoki adolatsiz munosabat qurbonlari - va biz "qasos" olishni xohladik. Umid qilamanki, bu lahzalar asosan bolalikda qoladi va biz ulg'ayganimizda ularni ortda qoldiramiz.

Lekin bu har doim ham shunday bo'lavermaydi. Ba'zan bizning shikoyatlarimiz shunchalik chuqurki, biz "huquqbuzarlarimiz" biz azob chekayotgandek azob chekishlarini xohlaymiz. Biz ular "o'zlariga munosib bo'lgan narsaga ega bo'lishlarini" ko'rishni istaymiz va hatto "atrofda bo'layotgan narsa aylanadi" degan so'zlar bizning dushmanlarimizga tegishli bo'lishiga umid qilamiz. Biz ishonamizki, adolat kabi yomonlik zolimlarga ham yetadi.

Kambag'al kovboy (yoki boshqa qahramonni bu erga qo'shing) haqida son-sanoqsiz hikoyalar, kitoblar va filmlar mavjud, u oxir-oqibat ukasini (otasini, ba'zan onasini) o'ldirganni topadi va undan zavq bilan o'ch oladi. Shundagina, bizning fikrimizcha, jabrlangan tomon yengil nafas oladi.

Faqat bitta muammo bor: ichida haqiqiy hayot Bu sodir bo'lmaydi.

1960-yillarda psixologlar jinoyatchidan o'ch olishga qodir bo'lgan odamlar aslida o'zlarini yaxshi his qilmasligini ko'rsatadigan tadqiqotlar o'tkazdilar. Bu qasos tajovuzkorlikni kuchaytirganligi sababli sodir bo'ladi. Biz boshimizda qayta-qayta o'ynab, sodir bo'lgan nohaqlikni maydalasak, uning hajmi kattaroq va kattaroq ko'rinadi. Yaramiz butun tanaga tarqalib, uni yuqtirmaguncha parvarish qilamiz.

Mutaxassislar, shuningdek, qasos olish yovuz doirani yaratishi mumkinligini ta'kidladilar. Muqarrar ravishda, siz qasos olayotgan odam buni mutanosib emas deb hisoblaydi - siz jazoni aniq oshirib yubordingiz, bu "jinoyat" ning o'zidan ham kattaroq bo'lib chiqdi va endi u biror narsa qilish kerakligiga ishonadi. tarozilarni muvozanatlash uchun. Va shunga o'xshab, Gandi aytganidek, "ko'zga ko'z butun dunyoni ko'r qiladi".

Psixologlar, shuningdek, jinoyatchilar oxir-oqibat o'lganida, odamlar o'zlarini yaxshi his qilmasligini aniqladilar. Portlash qurbonlarining oila a'zolari avvalgidek qayg'uda. Va ular qasos haqida qanchalik ko'p o'ylashsa, ular shunchalik yomon his qilishadi. Ular: “Men u munosib bo'lgan narsaga erishganidan xursandman”, deyishlari mumkin, ammo ularning his-tuyg'ularini tasvirlashda tinchlik yoki quvonch yo'q. O'zlari bilan yolg'iz qolgan o'sha daqiqalarda ular hali ham azob chekishadi. Ular hali ham yig'lashmoqda. "Qasos" olib kelmaydi istalgan natijalar. O'limni yoki boshqasiga azob chekishni orzu qilish sizni faqat dushmaningizga yoqadi. Va chuqur tubdan, bu quvonch va qoniqish keltirmaydi.

O'smirning mentalitetiga yopishib qolgan odamlar, hisob-kitob qilish qandaydir tarzda sizning sharafingizni saqlab qolishini va dunyoga osongina orqaga chekinmasligingizni ko'rsatishini his qilishlari mumkin. Bu esa boshqalarga “buqa bilan hazillashgan uning shoxiga tushishi”ni tushuntiradi. Ammo bu tajovuzkor, ishonchsiz, jangga tayyor munosabat chuqur va doimiy baxt keltirmaydi.

Judit Orloff o'zining "Kechirimlilik kuchi: Nega qasos qoniqtirmaydi" kitobida shunday deydi: "Kechirimlilik - bu jinoyat uchun kimnidir yoki o'zingizni jazolash istagidan rahmdillik bilan voz kechish harakatidir". G'azabni his qilish tabiiy bo'lsa-da, "qasos sizni yomonlashtiradi; bu sizni biz nafratlangan yovuz odamlar bilan bir xil darajaga qo'yadi. Bundan tashqari, tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, qasos stressni kuchaytiradi va salomatlik va immunitetni buzadi. Albatta, agar kimdir sizni tayoq bilan ursa, siz jang qilishni xohlaysiz, bu urush uchun asosdir. Shaxsan va inson zoti sifatida o'sish uchun biz bu oldindan aytib bo'lmaydigan qasos istagiga qarshi turishimiz va vaziyatni ijobiy tomonga o'zgartirishga harakat qilishimiz kerak. Bu zaiflikni ko'rsatish emas; bu oddiygina odat bo'lgan buzg'unchi tarzda harakat qilishdan bosh tortish, bu butun tinchlikni yo'qotadi. Konfutsiy aytganidek: "Qasos olishdan oldin ikkita qabr qazing."

Bu biz haqoratli munosabatlarda qolamiz yoki giyohvandlar bizni buzishiga yo'l qo'ymaydi degani emas. Shubhasiz, biz o'zimizni himoya qilish uchun harakat qilamiz. Lekin qalbimizda biz Iso Masih ko'rsatganidek harakat qilishimiz va boshqa yonoqni burishimiz kerak. Biz bu odamning qanchalik dahshatli tarbiyalanganligini yoki uni shunchalik shafqatsiz qilgan qanday og'ir jarohatlarni boshdan kechirganini tushunishga harakat qilishimiz mumkin. Ko'pincha achinish xafagarchilik o'rnini egallashi mumkin.

Agar biz kechirimlilik yo'lini topa olmasak, biz yovuz odamga hayotimizni zaharlashda davom etishiga imkon beramiz. Prezident Genri B. Eyring aytganidek:

“Kechirilishimiz uchun kechirishimiz kerak. Biz ularni kechirishimiz va tavba qilishimiz uchun boshqalarning tavba qilishlarini kutish, ularga biz uchun bu erda va abadiyatda baxtga olib kelishi mumkin bo'lgan kechikishni tanlashiga ruxsat berishdir.

Agar tanlasak yaxshiroq yo'l, keyin biz bu energiyani ijobiy o'sishga, hayotimizni chinakam quvonch keltiradigan narsalar bilan to'ldirishga sarflashimiz mumkin. Bu qiyin, lekin ko'p qiyin narsalar kabi, bunga arziydi.

Jabrlanuvchining azobiga berilish o'rniga, biz adolatsizlikdan yuz o'girishimiz mumkin. Biz parodiyani fojiaga aylantirishdan bosh tortishimiz mumkin.

Luqo Xushxabarining buyuk 6-bobida, Masih bizni boshqa yuzimizni burish va rahmdil bo'lishni o'rgatadi, U shunday deydi: “Ammo eshitganlarga aytaman: dushmanlaringizni sevinglar, sizdan nafratlanganlarga yaxshilik qilinglar, duo qilinglar. sizni la'natlaganlar va sizni xafa qilganlar uchun ibodat qilinglar ”(Luqo 6:27-28).

Quyosh nurlari mahkam o'ralgan pardalar orqali o'tadi, turish vaqti keldi. Vatan kutmoqda. Bir kun bir kunga o'xshaydi, oddiy, minglab kunlar allaqachon o'tgan va hali minglab kunlar kabi. Xotin hali ham uxlab yotibdi yoki uxlab yotgandek ko'rinadi, u faqat faol hayot belgilarini ko'rsatishni xohlamaydi. Mayli, men sizni uyg'otmayman, u o'zini ko'rsatishda davom etsin. Ertalabki mashq qilish, tishlarni yuvish, sochni tozalash va boshqa kichik, ammo muhim harakatlar uchun odatiy tartib. Suvning ovozi bilan xotinim oshxonaga kirganini eshitdim, choynak hushtak chaldi va kvartira qahva hidiga to'ldi.

Xayrli tong, azizim, engil o'pish, uni biznesga zarar etkazish uchun ishlatishga va ish o'rniga rejadan tashqari dam olishga imkon bermaydi. - O'z-o'zini ifoda etish uchun joy bepul.
Uyqudan uyg'ongan kvartiraning ma'yus hidi fonida yangi pishirilgan qahvaning hidi to'lqinlar bo'ylab tarqaladigan oshxonaga boraman.

Hammomdan qichqiriq keladi:
- Necha marta ayta olamanki, tish pastangizning naychasini yoping, men siznikidan foydalanmayman, menda ayollarniki bor.
Jin ursin, yana yopishni unutibman.

Uni oling va uni yoping, nega ertalab yana mas'uliyatni taqsimlash bilan boshlash kerak. Haqiqatan ham men uchun biror narsa qilish, muhokama qilmasdan mumkin emasmi? - Men bu qichqiriqlardan charchadim. Agar u boshqa bir narsa desa, men unga bu qalpoqchani qo'yaman ...

Kofe bugun qandaydir jirkanch, yoki endi jirkanch narsa yozilishi kerak, men bugun nimani ko'rsatyapman: aql va yuqori daraja ta'lim yoki men hech narsa ko'rsatmayman. Men bu haqda xotinimga aytmoqchi emasman, kun baribir yaxshi o'tmagan, aniqrog'i men shunchaki xohlayman, lekin qo'shimcha tirnash xususiyati beruvchi moddalarni qo'shmayman.

Men kirish joyidan chiqaman va haydovchi haydab ketmoqda.

Yana mashinaning jantlari iflos. Bu haqda qancha gapirmayin, haydovchiga aytaman.
"Lavabo ta'mirlanmoqda, vaqtim yo'q edi", deb javob beradi u. - Siz ofisda bo'lganingizda, men eng yaqiniga borib, uni yuvaman.
- Keling, ofisga boraylik. Biz kechikdik, ruxsat va mumkin bo'lgan chegaralar ichida - tez qilaylik.

Shahar, har doimgidek, mashinalar bilan tiqilib qolgan, shuning uchun mumkin bo'lgan chegaralar juda cheklangan.

Ehtiyot bo'ling, siz mashinani o'ng tomonda kesib tashladingiz va u katta ko'lmakka uchib ketdi. Bu generalning MERCEDES mashinasi! Qayerga qarayapsiz? Generalning mashinasini bilmaysizmi? Tezroq bo'laylik, balki nomerimizni ko'rishga ulgurmagandir, bo'lmasa o'sha kuni ko'proq muammolarga duch kelaman.

Ish kuni boshlandi. Kotib Svetochka kiradi:
- General sizni kirishingizni iltimos qildi.
- Nega u o'zini chaqirmadi, uning kayfiyati qanday edi?
- Jahldor, kimdir uni ishga ketayotganda ko'lmakka haydab yubordi, xuddi siznikidek kulrang MERCEDES.
- U raqamni eslamadimi?
- Uning kotibi yo'q, esimda yo'q, deydi.

Yarim dudlangan sigaretani kuldonga asabiy surib qo‘ygan ma’yus general meni kutib oldi.
"Nima bo'ldi", deb so'rayman.
- Qaysidir ahmoq ishga ketayotganimda yo‘limni uzib qo‘ydi, haydovchim ko‘lmakka borib urdi. Kulrang MERCEDES, xuddi sizniki kabi. Bugun ishga qanday keldingiz? Mytnaya bo'ylab emasmi?
"Yo'q, albatta, men Leninskiy bo'ylab ketayotgan edim", deb o'yladim men.
- Mayli, ishni boshlaylik. Men sizga bir oy oldin yangi etkazib beruvchini topish uchun buyruq berdim, uni bajardingizmi? Nihoyat hammangiz ishlaysizmi yoki ishlayotgandek bo'lasizmi? Olga, qahva qayerda? Yigirma daqiqa oldin men buni qilishingni aytdim! Qanday kun.

Boshlandi... Ko'p bo'lgan oddiy bir kun boshqa kunlardan yomonroq yoki yaxshi emas.
Yoki hojatxonaga qaytib, xotiningizni sevganidek qulog'i orqasidan o'pib, tish pastasining qopqog'ini o'zingiz yopishga arziydimi?
- Kechirasiz, azizim, yana yopishni unutibman.

Yoki u buni o'zi ham osonlikcha qila olardi.
Qasos olish yoki kechirish? Mavjud variantlardan qanday tanlash mumkin, qaysi biri osonroq?

Tish pastasining ochilmagan qopqog'i tirnash xususiyati beruvchi ob'ekt sifatida bitta kvartiradan ikki salbiy ruhiy energiya to'lqinining tarqalishini keltirib chiqaradi. katta shahar, qahramonning rafiqasi ham natijada shaharga chiqib ketgan. Shaharda qanchadan-qancha bunday xonadonlar bor va suv yuzasiga tushishi to'lqinlarning barcha yo'nalishlarda tarqalishini keltirib chiqaradigan so'nggi tomchiga aylangan qancha qopqoq. Bundan tashqari, to'lqinlarning aralashuvi ham mavjud, bu ularning qo'shilishini tavsiflovchi fizika qonuni sifatida. Natijada, bir nechta ochilmagan qopqoqlar - va shahar tirnash xususiyati va bu tirnash xususiyati berish, undan xalos bo'lish, yengillik va muvozanatni tiklash istagidan to'xtashga tayyor. Agar kvartira tashqarisida hali ham shahar mavjud bo'lsa, unda shahar tashqarisida hech narsa yo'q. Albatta, mamlakat bor, lekin shaharning mamlakat bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqasi yo'q, faqat aloqa aloqasi mavjud va to'lqin albatta undan foydalanadi, lekin bu ko'proq vaqt talab etadi. Shuning uchun, to'lqin shahar devorlaridan "aks ettiriladi" va unga boradi teskari tomon. Qo'shnisiga ikkinchi marta o'tkazib, tirnash xususiyatidan xalos bo'lgan har bir narsani qamrab oladi va hamma narsa yana takrorlanadi....

Har qanday so'nmagan to'lqin psixologiya qonunlariga ko'ra emas, balki fizika qonunlariga ko'ra tarqaladi.

Sovet davrida har qanday vaziyat uchun ekstremal variantlarni ko'rib chiqish odatiy hol edi, masalan: agar u patron ko'tarib yurgan bo'lsa yoki - ertaga urush bo'lsa-chi.... Tasavvur qiling: xotinining qo'lida bitta ochilmagan qalpoq. atom elektr stansiyasi operatori yoki ballistik raketa hisobi boshlig'i - va sayyora halokat tahdidi ostida. Dahshat..., endi munosabat yo'qligi yaxshi: ertaga urush bo'lsa-chi... Yoki ular xotinlarga erlari qayerda ishlayotganini aytishni boshlagandir? Va keyin - maxfiy fiziklar, maxfiy kimyogarlar ...

Graf Monte-Kristo va uning jinoyatchilari o'rtasidagi aloqa shakli qasosdir, bu atama hech kimga shubha qilmaydi. Tish pastasining ochilmagan qopqog'i - unga nimadir kerak yoki qatorda undov kerak: siz bu erda turmagan edingiz. Javobni qanday ko'rsatish kerak? Qasos ham? Ko'zda tutilgan oqibatlarning ko'lami terminologiyaga ta'sir qiladimi? Agar oqibatlar jinoyatchi uchun halokatli bo'lsa, bu qasos ahamiyatsiz bo'lsa, bu hali qasos emasmi yoki endi qasos emasmi? Katta ehtimol bilan, barcha holatlarda, bu qasosdir va hech narsa ixtiro qilishning hojati yo'q: olingan narsaga javob sifatida jismoniy yoki ruhiy zarar etkazish. Odamni jinoyatchilardan qasos olmaslikka ishontirish mumkinmi? Ha, albatta, xuddi ularni o'ldirmaslik kabi. Buning uchun 10 ta amr bor: "o'ldirma", "o'g'irlik qilma"...., qasos olishga hech qanday taqiq yo'q. Shuning uchun, odamni qasos olishdan saqlaydigan hech narsa yo'q. Bu uning shaxsiy tanlovi. Biz Musoning toqqa keyingi safarini va qo'shimcha 11-amrni olishni kutishimiz kerak.

Va shunga qaramay, og'zaki yoki og'zaki bo'lmagan tarzda qabul qilingan, norozilik tuyg'usini keltirib chiqaradigan, uning paydo bo'lish sabablari va mexanizmlarini hisobga olmagan holda, tirnash xususiyati beruvchi ruhiy energiya bilan nima qilish kerak?

Birinchi variant: uni oldindan kuchaytirgan holda manbaga qaytaring. Printsipga amal qiling: agar siz xafa bo'lgan bo'lsangiz, qasos olishga va buning evaziga jinoyatchini xafa qilishingizga nima to'sqinlik qiladi - bu muqaddas ish. Albatta, biz graf Monte-Kristo darajasidagi ehtiroslar va jinoyatchining hayotini buzadigan javoblar haqida gapirmayapmiz. "Qopqoqni mahkam bog'lab qo'ying" iborasiga javob berishning o'zi kifoya: "Men uni o'zim bura olaman" - to'p allaqachon uni ishga tushirganning maydonida. Va keyin og'zaki stol tennisi boshlanadi. Oxirgi javob bergan yoki kuchliroq javob bergan kishi g'alaba qozonadi. Agar kuchlar teng bo'lib chiqsa, ikkalasi ham mag'lub bo'ladi va yon tomondan kuchsizroq o'yinchilarni qidiradi.

Ikkinchi variant: uni qaytarib bermang, uni o'zingizda eritib yuboring. Oh, agar siz boshqalarga 10 marta vidalanish kerakligini aytgan bo'lsangiz, qopqoqni o'zingiz burab qo'yish qanchalik qiyin. Yoki buni 11-marta eshitgan bo'lsangiz - keling, xotiningizni qulog'ingizdan o'ping va uni o'rab oling - g'azab bilan aytilgan ibora kabi kichik aybni kechiring.

Qaysi biri osonroq - ruhiy energiyaning "zarbasini" qaytarish yoki uni o'zida eritish? Yoki u yoki bu emas, balki uchinchi yo'lni toping: zarba sizni o'tkazib yuborsinmi? Lekin qanday qilib?

Bu aykido emas, siz dushmanning zarba kuchini unga qarshi yo'naltira olmaysiz, qoida tariqasida, "o'limgacha kurash" haqiqiy "uzoq" dushman bilan emas, balki vaqtincha "yaqin" ittifoqchi bilan bo'ladi. dushman tomoni.

O'zingizdagi zarbani eritasizmi? Agar buni har soatda qilsangiz, sog'liq temir bilan qoplangan emas. Buning uchun kuchni qayerdan olsam bo'ladi, bunday texnikani bajarish qoidalarini qayerdan olsam bo'ladimi? "O'ldirmang"? Shunday qilib, hech kim hech kimni o'ldirmoqchi emas edi, vaziyat oddiyroq - qopqoqni kim mahkamlaydi?

Ehtimol, kvartira eshigida kalit, kompyuter, tarmoq ulanishi mavjud. Sizning avataringizda - familiya va ism o'rniga qo'rquvdan bo'rtib turgan katta ko'zlari bo'lgan kichkina tungi hayvonning fotosurati - o'zboshimchalik bilan ibora va davom eting, xabarlarga sharh bering, kun davomida olganingizni tarqating. salbiy energiya to'lqinlarda boshliqlardan, jismonan kuchliroq odamlardan, uni qaytarib berishning iloji bo'lmagan har bir kishidan. Va tarmoqda - meni kim ushlaydi? Mana men qasoskorman, hammani toza suvga olib kelaman, qisqichbaqalar qaerda qishlashini va Kuzkaning onasi tunashini tushuntiraman. Ammo natijada qanday tinchlik bo'ladi .... inoyat ... Va ertaga yana ishga va yana qaytadan.

Hozir klaviaturada nimani bosyapsiz?
Yana bir izoh: "Shuning uchun menga oddiy Amerikaning kashfiyotchilari yoqmaydi, ulardan hech qanday amaliy foyda yoki yordam yo'q, ular shunchaki snotdirlar." Balki bunga arzimasdir? Bu aniq uchinchi emas, balki birinchi yo'l.

Agar u hali ham patronlarni olib yursa-chi?

To'plamga kiritilgan "qonli adovat" haqida hammamiz eshitganmiz. milliy xususiyatlar ba'zi etnik guruhlar, shuningdek, bu achchiq taomni sovuq holda berish kerak. Xo'sh, qasos nima va haqiqatan ham qasos olish kerakmi?

Ta'rif

Qasos bilan psixologlar ham adolatni tiklash istagini (sub'yektiv, xayoliy) ham, u yoki bu hodisa bilan bog'liq holda yo'qolgan ichki uyg'unlik istagini tushunadilar. Barcha holatlarda bu kuchli his-tuyg'ular majmuasi - norozilik, qo'rquv, noaniqlik, nafrat va oqilona xatti-harakatlar emas. Shuning uchun har qanday qasos o'zining amalga oshirish usullarida amaliy va adolatsizdir.

Turli jinslarning vakillari qasos olish uchun turli sabablarga ega. Qasos olish usullari ham farq qiladi. Biroq, barcha holatlarda, mutaxassislarning fikriga ko'ra, o'ziga ishonch va jozibador bo'lmagan odamlar qasos olishni afzal ko'radi. O'zini hurmat qiladigan odamlar kechirishni yoki e'tibor bermaslikni tanlaydilar.

Ayollarning qasos olish sabablari

Ayollar uyning issiqligini qadrlashadi, shuning uchun ular xiyonat uchun qasos olishadi. Bundan tashqari, bekasi uchun ham, er uchun ham. Odamlarni "bezovta qilish" uchun ko'p usullar mavjud. Ayol o'ziga qanchalik ishonmasa, uning usullari shunchalik makkor bo'ladi. Va tez-tez - bundan ham ahmoq. Erlar xiyonat qilish orqali qasos oladilar. Mistresses - mish-mishlarni tarqatish, mulkka zarar etkazish va kaltaklash.

Ayollar uchun do'stlarning sadoqati ham muhimdir. Agar uning kompaniyasi janob bilan restoranga borishni tanlagan bo'lsa yoki keyingi ish haqi bilan sotib olinishi rejalashtirilgan ko'ylakni sotib olgan bo'lsa, javob bermaslik uchun sabab bor. telefon qo'ng'iroqlari, intrigalar qurish va eng og'riqli joylarga bosim o'tkazish. Va bu erda haqiqiy sabab - xafagarchilik emas, balki hasad.

Aks holda, psixologik komplekslarning ko'pligi va halol vositalar bilan istalgan natijaga erisha olmaslik bo'ladi.

Bundan tashqari, qasos olish istagi ma'lum bir shaxsga emas, balki butun dunyoga tegishli bo'lishi mumkin. Agar ayol o'z farzandidan, ota-onasidan yoki yaqinlaridan olib ketilgan bo'lsa, depressiya holatida u ko'p odamlarga zarar etkazishi mumkin. Bu komponent, xususan, ayollarni xudkush-terrorchi bo'lishga undaydigan sabablarni aniqlashda alohida ta'kidlanadi.

Erkaklarning qasos olish sabablari

Erkaklar, qoida tariqasida, hasad qilmaydi. Qasos ular uchun obro'ni qaytarish va sharmandalikdan xalos bo'lishga urinish bo'ladi. Va ular xonimlar kabi o'z-o'zidan harakat qilmaydi, lekin qaror qabul qilish uchun uzoq vaqt talab etiladi. Shuning uchun harakatlar yanada o'ychan va shafqatsizdir.

Qasos olishning umumiy sababi bolalikdan yashiringan kattalarga nisbatan g'azabdir. Agar bola bostirilgan bo'lsa, uning his-tuyg'ulari va istaklari masxara qilingan bo'lsa, unda kattalar sifatida u o'zini himoya qilishga tayyor ekanligini dunyoga isbotlash imkoniyatini qo'ldan boy bermaydi. Va sabab oddiy bo'lishi mumkin.

Misol uchun, uning yutuqlari rad etildi va tashqi ko'rinishi masxara qilindi. Javob yo ayolning sha'nini obro'sizlantiradigan aql bovar qilmaydigan voqealarni yoki zo'ravonlikni uchratgan hammaga aytib berish bo'lishi mumkin. Misol uchun, tarix kislota va qurol ishlatilgan ko'p holatlarni biladi.

Umuman olganda, noaniqlik va norozilik qanchalik kuchli bo'lsa, "" atamasi bilan belgilangan harakatlarning sababi shunchalik ahamiyatsiz bo'ladi. qasos", va mojaroning ikkinchi tomoni to'lashi kerak bo'lgan narx qanchalik baland bo'lsa.

Qasos natijasi

Reja amalga oshdi, deb faraz qilaylik. Qiyinchiliklarning aybdorini qasos bosib oldi. Bu nimaga olib kelishi mumkin?

  • O'zaro munosabatlarning yakuniy buzilishiga;
  • Jinoiy javobgarlikka tortish;
  • Qilgan ish uchun aybdorlik hissi paydo bo'lishiga.

Va endi har kim o'zi uchun qaror qilishi kerak: qasos olishga arziydimi? Psixologlar bunga loyiq emasligiga aminlar.

Qanday qilib o'zini to'g'ri tutish kerak?

  1. Tinchlaning va raqibingizning so'zlari yoki harakatlari haqida yana bir bor o'ylab ko'ring. O'zingizni sizni xafa qilgan odamning o'rniga qo'yishga harakat qiling. Ehtimol, uning harakatlari va fikrlari dastlab sizga zarar etkazish istagi yo'q edi;
  2. Agar qasos muammodan xalos bo'lishning yagona ishonchli yo'li bo'lib tuyulsa, siz allaqachon qasos olganingizni tasavvur qiling. Siz xayoliy oxiri bilan hikoya yozishingiz yoki jinoyatchining ramzi bo'lgan yostiqni urishingiz mumkin. Salbiy his-tuyg'ulardan xalos bo'lish muhim;
  3. Suhbatlashing va aniq savollar bering. Ehtimol, siz olgan javoblar siz tasavvur qilganingizdan juda farq qiladi;
  4. O'zingizning xatti-harakatlaringizni tahlil qiling. Odamni muayyan harakatlarga undagan siz bo'lishingiz xavfi har doim mavjud.

Esingizda bo'lsin: sizning shikoyatingiz uzoq bo'lishi mumkin, ammo qasos natijalari har doim muhim bo'ladi. Noloyiq odamlar bilan muloqot qilish va xunuk ishlarni qilish orqali hayotingizni murakkablashtirmang!

Sizni xafa qilgan odamga nisbatan xafa bo'lish oson. Lekin nima eng yaxshi yo'l hamma narsani o'z o'rniga qo'yingmi? Qanday qasos olish haqida o'ylayapsizmi?

Siz xafa bo'ldingiz va bu yoqimsiz.

Sizni xafa qilgan odamga uni olib tashlashni xohlaysiz. Bu og'riqni keltirib chiqaradigan g'azab va xafagarchilikning tabiiy reaktsiyasi.

Siz haqorat qilishni xohlamaysiz. Bu adolatsizdek tuyuladi va siz buni juda uzoqqa borishni xohlamaysiz.

Siz hurmatga sazovor bo'lishni xohlaysiz.

Siz qasosingizning salbiy oqibatlari haqida qayg'urasiz.

Xo'sh, nima uchun birinchi qarashda to'g'ri ko'rinadigan narsani qilmaslik kerak?

Nega qasos emasligi haqida bir nechta dalillar eng yaxshi fikr

  1. Qasos sizni yaxshi his qilmaydi."Ko'zga ko'z" tamoyili butun dunyoni ko'r qiladi. Siz faqat chuqurroq va chuqurroq darajalarga sho'ng'iysiz, tushib qolasiz ayovsiz doira salbiy his-tuyg'ular.
  2. Qasos buzadi. Siz odamdan xafa bo'lganingiz uchun uni qamashmoqchisiz, lekin bu bilan siz ham uni xafa qilasiz. Sizning munosabatingiz yomonlashadi. Siz "birinchi u boshlagan" degan haqiqatga murojaat qilishingiz mumkin, lekin shu tarzda siz ham o'z hissangizni qo'shasiz. Siz baribir aytishingiz mumkin - sizga zarar etkazishga qodir bo'lgan odam bilan munosabatda bo'lishni xohlamaysiz va siz haqsiz. Buni g'azab bilan aytayotganingizga ishonch hosil qiling, lekin vaziyatni oqilona baholash uchun etarlicha xotirjam bo'ling.
  3. Siz o'zingizga birinchi turtki va qo'rquvga berilishga ruxsat berasiz. Qasos olish istagi vaziyatdan yaxshiroq chiqish istagi emas. Bu g'azabdan kelib chiqqan reaktsiya, impuls. Bu impulsiv qarorlar va chalg'itish, kechiktirish, internet yoki video o'yinlarga qaramlik kabi muammolarga olib keladi. Buning o'rniga, to'xtab turish odatini rivojlantirish, qo'rquvni yo'qotish va vaziyatdan chiqishning eng yaxshi yo'li nima ekanligini o'ylab ko'rish yaxshiroqdir. Biz bu odam biz uchun nima qilgani va u qanchalik noto'g'ri ekanligi haqidagi o'z g'oyalarimizga berilib ketishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak.
  4. Qasos odamlar sizni ko'proq hurmat qilmaydi. G'azablanganingizda yoki qo'rqqaningizda odamlarga qarshi chiqish ularning hurmatini qozonishning yo'li emas. Aksincha, agar sizning printsipingiz "ko'zga ko'z, tishga tish" bo'lsa, ular sizni kamroq hurmat qilishadi. Va ular siz bilan kamroq vaqt o'tkazishni xohlashlari mumkin. Biroq, etuklik, muvozanat, muvozanat va rahm-shafqat bilan bog'liq muammolar bilan shug'ullanadigan odamlar hurmatga sazovor.
  5. Siz o'zingizning eng yaxshi versiyangizga aylanmaysiz. Garchi dastlab xuddi shu impuls sizdan ko'ra ko'proq narsaga aylanish istagini keltirib chiqaradi. Aslida, biz bo'lishimiz mumkin bo'lgan narsa, albatta, rahmdildir. U kechiradi va g'azabning birinchi impulsi bilan harakat qilmaydi. Bu oson emas va shuning uchun biz o'z oldimizga idealga erishishni maqsad qilib qo'ymasligimiz kerak - bu faqat narsalarga ongli ravishda qarashga qodir bo'lganimizda qanday harakat qilish bo'yicha ko'rsatma.

Agar qasos olish yaxshi fikr bo'lmasa, unda nima?

Yana insonparvar yondashuv

Rahmdil usul yaxshiroq, chunki:

  • Siz o'zingizning eng yaxshi versiyangizga aylanasiz.
  • Bu sizga yordam beradi.
  • Siz etukroq bo'lishingiz bilan boshqalarning hurmatiga sazovor bo'lasiz.
  • Bu sizning munosabatingizga yordam beradi.
  • Bu shubhasiz kurashayotgan boshqa odamga nisbatan mehribonlik harakati.
  • Bu har bir yangi yaxshi munosabatlar bilan dunyoni yaxshiroq joyga aylantiradi.

Siz bu bayonotlarga qo'shilmasligingiz mumkin, ammo bu yondashuv yaxshiroq ishlaydi.

  1. Impuls bilan harakat qilish o'rniga tanaffus qiling. O'zingizga e'tibor bering, siz qo'rquv va g'azabda odamni urishga tayyorsiz. Chuqur nafas oling. Vaqtingizni ajrating. Harakat qilishdan oldin o'ylab ko'ring.
  2. Jismoniy hislaringizga e'tibor qarating. Agar siz g'azablansangiz yoki qo'rqsangiz, miyangizda "Odamlar meni noto'g'ri qilyapti!" Hikoya haqida o'ylashning o'rniga, uning tanangizda qanday his qilishiga e'tiboringizni qarating. Bu tuyg'u qayerda joylashgan - ko'krak, oshqozon, bo'yin, yuz? Qaysi jismoniy hissiyotlar seza olasizmi? Iloji boricha uzoq vaqt davomida ushbu his-tuyg'ularga ega bo'ling va "Nega odamlar o'zini shunday tutadi?" Deb yana takrorlay boshlaganingizni sezganingizdan so'ng ularga qayting.
  3. Qiyinchiliklar qayerda ekanligini ko'rish uchun nuqtai nazaringizni kengaytiring. Boshingizdagi dalillarga e'tibor berishni to'xtatganingizdan so'ng, siz boshqa odamning pozitsiyasini tushuna olasiz. U qiyin kunni boshdan kechirdimi? U qandaydir qiyinchiliklarni boshdan kechiryaptimi? Qo'rquv yoki g'azabni his qilyapsizmi? Bu nuqtai nazar, odamga duch kelgan vaziyat tufayli unga hamdardlik his qilish imkonini beradi.
  4. Savol: O'zingizni va boshqa odamni qo'llab-quvvatlash uchun nima qila olasiz? Bu samimiy suhbatmi? Ikkalangizga ham zarar etkazadigan munosabatlarni tugatishmi? Mojaroni hal qilish uchun "uchinchi tomon" ni jalb qilishmi? Shikoyatlarni tinglayaptimi? Ko'p variantlar mavjud, sizning g'azabingiz yoki qo'rquvingizdan emas, balki rahm-shafqatingizdan kelib chiqadigan narsalarni ko'rib chiqishga harakat qiling.
  5. O'zingizni ko'proq hurmat qilishni boshlash uchun nima qilishingiz mumkin? Sizni bosib o'tadigan odamlar uchun "oson o'lja" bo'lishning hojati yo'q. Rahmdillik o'ziga ishonchsizlikni anglatmaydi - aksincha. Ko'pincha siz xafa bo'lmaslik uchun birinchi navbatda himoya qilish uchun choralar ko'rishingiz yoki hech bo'lmaganda o'zingizni himoya qilishingiz kerak. Xafa bo'lganingizda jim turish o'zingizga nisbatan juda mehribon emas. Ammo shu bilan birga, agar siz o'z muammolaringizni yumshoqroq shaklda oydinlashtirsangiz, o'zingizni ko'proq hurmat qila olasiz. Yoki shaxsiy chegaralaringizni qat'iy belgilang, lekin g'azablanmasdan.
  6. Qanday qilib boshqa odamga sevgini ko'rsatish mumkin? Bu tinglash, quchoqlash, g'amxo'rlik ko'rsatish uchun imkoniyat bo'lishi mumkin. Ammo agar sizning munosabatingiz ularni baxtli qilmasa, bu sizni qo'yib yuborishi mumkin. Yoki odamning bir oz sovishi uchun vaqtinchalik joy yaratish (va siz ham). Ko'p variantlar mavjud va eng yaxshisi sevgi va o'zini hurmat qilish uchun joy qoldiradigan variant bo'ladi.

Bularning hech biri oson emas. Ammo qasosning kuchayishi munosabatlarni buzganda ham oson emas va o'zingizga nisbatan norozilik va g'azab bilan kurashish oson emas. Mehr-shafqatga erishish oson emas, lekin bu harakatga arziydi - bu mojaroning har bir tomoniga ko'proq baxt keltiradi.

I. Ochilish so'zlari o'qituvchilar.

O'qituvchi. Salom yigitlar!

Bugun bizda juda ko'p muhim mavzu har biringiz uchun qiziqarli va dolzarb bo'lgan darslar.

"Kechirimlilik" so'zini aniqlang (guruhlarda)

Keling, sizning ta'rifingizni Ozhegov va Dahl ta'rifi bilan taqqoslaylik.

S. Ozhegovning "Rus tilining izohli lug'ati" da "kechirim" so'zi "uzrlash, ayblamaslik, har qanday majburiyatdan ozod qilish" deb ochilgan. V.Dahl lug‘atida esa “kechirmoq – gunohdan, aybdan, qarzdan oddiy qilish; majburiyatdan ozod qilmoq, rahm qilmoq».

Bolalar, ayting-chi, biz odatda kimni kechiramiz? (bizni xafa qilganlar)

O'qituvchi. Oramizda birovdan xafa bo'lganlar bormi? Iltimos, qo'llaringizni ko'taring ... (Odatda hamma qo'llarini ko'taradi.)

Keling, xafa bo'lganimizda qanday his-tuyg'ularni boshdan kechiramiz.

Ishtirokchilarning javoblari (hamma doira ichida javob beradi):- G'azab, g'azab, xafagarchilik, og'riq, g'azab, qasos olish istagi.

O'qituvchi. Inson o'z fikrlarida ham jinoyatchi bilan kurashadi, unga jismoniy va intellektual kuch sarflaydi.

Oramizda hech kimni xafa qilmagan odam bormi? (bolalar javoblari)

Ha, har bir kishi kimnidir xafa qilish va kimdandir xafa bo'lish tajribasiga ega. Ba'zan o'yin-kulgi va o'yin-kulgi uchun biz beparvo so'z yoki yomon hazil bilan, hatto sezdirmasdan ham odamni xafa qilishimiz yoki haqorat qilishimiz mumkin.

Biz o'yin-kulgilarimizni allaqachon unutganmiz, lekin odam azoblanishda davom etadi va komplekslarni oladi.

II. Guruhlarda muhokama qilish.

Men sizga vaziyatni ko'rib chiqishni va uni guruhda muhokama qilishni taklif qilaman: bir talaba (hikoya) o'qiydi “Bir katta yoshli kishi hayotidagi bunday voqeani afsus bilan esladi. O'smirlar juda shafqatsiz bo'lishi mumkin, bizning sinfimizga yangi kelgan. Menimcha, uning ismi Andrey edi. Oldingi tishlari katta va bir oz oldinga chiqib ketgan. Shuning uchun u hayvonga o'xshardi. Men darhol unga taxallusni o'ylab topdim. "Hoy, gopher", dedim men unga, qaysi teshikdan chiqding? Hamma birga kulishdi. Menga muvaffaqiyatli hazil bo'lib tuyulgan narsadan mamnun bo'ldim. Hamma kulib, uni Gofer deb chaqira boshladi. Aftidan, Andrey bu hazilni xotirjam qabul qildi, hatto boshqalar qatori bir necha marta kuldi. Ammo keyin birdan iyagi qaltiray boshladi, u sakrab turdi va yig'lab sinfdan yugurib chiqdi. Men uni boshqa ko'rmadim. Qanchalik yomon ish qilganimni keyinroq angladim. Va Andrey haqiqatan ham juda xafa bo'ldi.

Andrey o'zini qanday his qildi?

Maktabda bir-biringizga tez-tez laqab qo'yasizmi?

Jismoniy nuqsonlari yoki yoqimsiz ko'rinishi bo'lgan odam o'zini qanday his qilishini hech o'ylab ko'rganmisiz? Usiz o'zini etarlicha yomon his qiladi, u allaqachon xavotirda.

O'qituvchi. Ammo xafagarchilik, tajovuz va qasos olish istagi bilan kechadigan mojarodan keyin siz jinoyatchining yonida yashashingiz, u bilan bir sinfda o'qishingiz kerak bo'lgan holatlar haqida nima deyish mumkin? Agar bu odam sizning ukangiz yoki opangiz, otangiz yoki onangiz bo'lsa-chi?

Ishtirokchilar. Biz munosabatlarni yaxshilashimiz kerak.

O'qituvchi. Har qanday insoniy xatti-harakat har doim kechirilishi mumkinmi?

Ishtirokchilarning javoblari (hamma doira ichida javob beradi):

Muqaddas Kitobda aytilishicha, inson kechirishga qodir bo'lishi kerak va qasos o'limga olib keladigan gunohlardan biridir.

Rossiyada uzoq vaqtdan beri "Kechirimli yakshanba" deb nomlangan bayram bo'lib kelgan. Bu Maslenitsaning oxirgi kuni. Qadim zamonlarda bu kunda odamlar cherkovga borib, odamlar bilan va o'zlari bilan tinchlik va hamjihatlikda yashashga to'sqinlik qiladigan gunohlari, yomon ishlari va xatolari uchun Xudodan kechirim so'rashgan. So'nggi yillarda kechirimlilik tirilishini nishonlashning eski an'anasi hayotimizning ajralmas qismiga aylandi. Shu kuni siz telefon qo'ng'irog'i va qabul qiluvchidan so'zlarni eshitishingiz mumkin: "Meni kechiring!" Uyingiz ostonasida siz umuman ko'rishni kutmagan odamni ko'rishingiz mumkin: "Meni kechiring!" - Albatta. Biz hammamiz insonmiz. Lekin hayotda hamma narsa sodir bo'lishi mumkin, bu xato qilishdir.

III. Xulosa qilish.

Ba'zan bir-birini kechirish oson, ba'zan esa juda qiyin bo'lgan nafrat insonni kemiradi, hayotni zaharlaydi va odamlarning erkin muloqot qilishiga imkon bermaydi. Sizning qalbingizda ezgulik va iliqlik quyoshi so'nadi, yolg'izlikning qora bulutlari suzib yuradi va faqat o'zingizga, huquqbuzarga va butun dunyoga nisbatan g'azab va nafrat qoladi. Bunday holatda bo'lgan odam yaxshi ishlay olmaydi, o'qiy olmaydi va odamlarga foyda keltirmaydi. Bu holatdan qanday chiqish mumkin? Nima yordam beradi?

"Inson tuyg'ulari" o'yini

Bolalar, bu erda turli xil insoniy his-tuyg'ularning ro'yxati (doskadagi ro'yxat). Ulardan bizni kechirishimizga xalaqit beradigan narsalarni tanlang va ularni qora qog'ozlaringizga yozing. Endi ularni mayda bo'laklarga bo'ling, yo'q qiling va bo'laklarni mening qutimga qo'ying, shunda g'azabingiz va g'azabingiz yo'qoladi.

Va tayyorlangan yashil barglar va gullarga sizni kechirishga va kechirim so'rashga yordam beradigan his-tuyg'ularni yozing. Ushbu barglarni daraxtimizga bog'lang. Ko'rdingizmi, u G'azab va Nafratsiz gulladi.

(yigitlar daraxtni bezashmoqda, fonda sekin, sokin, chiroyli musiqa yangraydi)

O'qituvchi hammadan qo'llarini ushlab, har bir kishidan issiqlikni his qilishni so'raydi.

O'qituvchi. Men bugun bu yerda hozir bo‘lganlarning har biriga poklik va muqaddaslik ramzi sifatida farishtadan sovg‘a qilmoqchiman. Bu shunchaki o'yinchoq emas, balki sizga Shimoliyning so'zlarini eslatadigan belgidir:

"Kechirim - bu hukm qilishda o'z haqligini inkor etish emas, balki huquqbuzarga rahm-shafqat, rahm-shafqat, sevgi bilan qarashga urinishdir, u go'yo ularga nisbatan huquqidan mahrum bo'lishi kerakdek tuyuladi."

Bolalar, faol ishtirokingiz uchun rahmat. Xayr. Salomat bo'ling!

Odob Bezovtalik
Agressiya Mehribonlik
Sevgi Achchiqlanish
Hurmat G'azab
Qiziqish Nafrat
Nafrat Xafagarchilik
Hasad Samimiylik
Nafrat Sevgi
Tushunish Befarqlik
Quvonch Rashk
Qo'rquv Baxt
Muvaffaqiyat Ilhom