Hina Matsuri (雛祭り)
Hina Matsuri (雛祭り) je jedným z hlavných sviatkov v Japonsku - Deň dievčat. Doslova znamená „Festival bábik“. Oslavuje sa 3. deň 3. mesiaca, teda 3. marca. Tento sviatok je známy aj ako Festival prvého hada (上巳の節句 Jōshi no Sekku) a Festival broskyňových kvetov (桃の節句 Momo no Sekku).
Rytina Mizuno Toshikata (水野年方, 1866-1908)
V tento deň rodiny s dievčatami vystavujú špeciálne bábiky nazývané hina ningyō (雛人形). Sú namontované na rebríkovom, viacúrovňovom stojane hina kazari (雛飾り).
Hina kazari má zvyčajne tri, päť alebo sedem poschodí, je pokrytá červenou látkou a často je zdobená okvetnými lístkami broskýň. Miestnosť, kde sú bábiky nainštalované, je tiež vyzdobená, ale pomocou guľôčok vyrobených z umelých čerešňových lístkov a mandarínok.
Dekorácie a potrebné doplnky pre Hina Matsuri sa kupujú na špeciálnych veľtrhoch Hina no Ichi (雛の市). Hina no Ichi v doslovnom preklade znamená „bazár bábik“ alebo „mesto bábik“. Takéto veľtrhy sa konajú vo februári a sú dobrou príležitosťou na stretnutie a rozhovor s priateľmi a známymi.
Dievčatá si na sviatok obliekajú elegantné kimono (着物) s kvetinovým vzorom, navštevujú sa, dávajú si darčeky, jedia rôzne sladkosti, napríklad hishi mochi (菱餅) - ryžové koláčiky v tvare diamantu, hina arare (雛あられ) - ryžové krekry a iné špeciálne nadýchané sladkosti vyrobené z ryže a potiahnuté sladkou melasou, rôzne sušienky. Podávaný nápoj je shirozake (白酒) - biele, sladké, nízkoalkoholické saké (酒).
Počas sviatku musia dievčatá dodržiavať pravidlá slušného správania. Hina Matsuri teda tradične slúži na vzdelávanie dievčat a umožňuje ich rodičom, aby hosťom ukázali, že ich dcéry sú dobre vychované a poznajú pravidlá etikety.
Umiestnenie bábik na hina kazari závisí od úrovní. Obsahujú ozdobné bábiky v tradičnom odeve z obdobia Heian (平安時代 Heian Jidai, 794-1185).
História tohto sviatku siaha viac ako tisíc rokov do minulosti. V dávnych dobách ľudia verili, že bábiky dokážu absorbovať zlých duchov. Na „tretí deň tretieho mesiaca“ alebo „Deň hada“ sa uskutočnil magický obrad Hina Okuri (雛送り) - špeciálne papierové bábiky nagashi-bina (流し雛) boli spustené po rieke smerom k moru. Podľa legendy tieto bábiky, plávajúce v malých prútených košíkoch, niesli so sebou všetky choroby a nešťastia spolu so zlými duchmi, ktorí ich spôsobili.
Tento starodávny obrad, ktorý zvyčajne vykonávali ženy a dievčatá, sa v súčasnosti zachoval len na niekoľkých miestach, ako napríklad v prefektúre Tottori (鳥取県, región Chūgoku (中国地方) na ostrove Honshū (本州).
Rituál postupne splynul s populárnou detskou zábavou hina-asobi (雛あそび) – hrou s papierovými bábikami.
Až na konci obdobia Edo (江戸時代 Edo Jidai, 1603-1868) získali bábiky hina ningyō svoje meno a moderný vzhľad.
Postupne si získavala popularitu, od druhej štvrtiny 18. storočia sa Hina Matsuri stala štátnym sviatkom. Predpokladá sa, že do značnej miery kvôli skutočnosti, že ôsmy shōgun (将軍) klanu Tokugawa (徳川), Tokugawa Yoshimune (徳川吉宗, 1684-1751), mal veľa dcér.
Sviatok, ktorý sa oslavoval len na cisárskom dvore a v šľachtických domoch, sa následne rozšíril.
Poradie, v ktorom sú ozdobné bábiky umiestnené na hina kazari, sa líši podľa regiónu v Japonsku. V regiónoch Kantō (関東地方) a Kansai (関西地方) sa umiestnenie bábik na úrovniach mení postupne zľava doprava, avšak umiestnenie bábik na úrovniach zostáva rovnaké.
Na prvom poschodí hina kazari, úplne hore sú bábiky dairi-bina (内裏雛) - cisár O-dairi-sama (御内裏様, Obina おびな) držiaci rituálny prút (笏) a cisárovná O-hina-sama (御雛様, Mebina めびな), drží vejár. Slovo „dairi“ (内裏) v starej japončine znamená „cisársky dvor“, „cisársky palác“.
Ide o najdrahšie a najkrajšie bábiky z kolekcie, nosia slávnostné, hodvábne alebo brokátové oblečenie a bábika cisárovná je oblečená v dvanástich kimonách, navlečených jedna na druhú.
Bábiky cisárskej rodiny sú zvyčajne umiestnené pred zlatým skladacím plátnom byōbu (屏風). Na oboch stranách bábik sú umiestnené bonbori (雪洞 - papierový lampáš používaný vonku) lampióny vyrobené z papiera alebo hodvábu, ktoré sú známe aj ako hibukuro (火袋 doslova znamená „vrece ohňa“), s kvetinovou výzdobou v blízkosti a v stred - podnos zdobený papierovými mušľami (sanbō kazari (三方飾)) s dvoma malými vázičkami obsahujúcimi umelé vetvičky broskyne kuchibana (口花) a broskyňové víno.
Tradičné rozloženie je muž na pravej strane, moderné rozloženie je muž na ľavej strane vzhľadom k pohľadu diváka.
Na druhom poschodí sú tri bábiky dvorných dám (三人官女 san-nin kanjo), ktoré držia náčinie na nalievanie saké.
Z pohľadu diváka, dáma vpravo drží džbán na saké s dlhou rúčkou, nagae no chōshi (長柄の銚子), stojaca dáma vľavo náhradný džbán, kuwae no chōshi (加えの銚子) a dáma sediaca v strede drží malý stolík na ponúkanie sanpō (三方).
Doplnky Takatsuki (高坏) pre sezónne sladkosti sú umiestnené medzi bábikami dvorných dám, s výnimkou hishi mochi.
Tretia úroveň je pre hudobníkov s bábikami (五人囃し go-nin bayashi), ktorí hrajú starú japonskú hudbu (ががく gagaku).
Zľava doprava:
sediaci bubeník s malým bubnom taiko (太鼓);
stojaci bubeník s veľkým bubnom ōtsuzumi (大鼓);
stojaci bubeník bije rukami do bubna kotsuzumi (小鼓);
sediaci flautista držiaci flautu fue (笛) alebo yokobue (横笛);
sediaci utaikata (謡い方) spevák, ktorý skladá ľudovú pieseň z divadelnej hry Nō (能), drží skladací sensu vejár (扇子).
Na štvrtom poschodí sú bábiky ministrov daijin (大臣): pravý minister udaijin (右大臣) a ľavý minister sadaijin (左大臣). Minister na pravej strane je zobrazený ako mladý, zatiaľ čo minister na ľavej strane je zobrazený ako starý. Úroveň sa nazýva zuijin (随身) - úroveň armády a ministrov.
Taktiež, keďže bábky sú umiestnené vo vzťahu k divákovi, pravý minister bude na ľavej strane a ľavý minister bude na pravej strane radu.
Niekedy ministri držia luk a šípy.
Medzi ministerskými bábikami sú umiestnené kakebanzen (掛盤膳), známe tiež ako o-zen (お膳), stoly, na ktorých sú umiestnené kosoštvorcové hishidai (菱台), čo znamená hishi mochi (菱餅). Hishidai v tvare mačacej labky sa nazýva neko-ashi-gata hishidai (猫足形菱台).
Hneď pod ministrami sú aj doplnky: na pravej strane je divoký nejedlý citrusovník (alebo mandarínka) ukon no tachibana (右近の橘), na ľavej strane je čerešňa sakon no sakura (左近の桜).
Piaty rad shichō (仕丁, rad troch sprievodcov) – medzi rastliny sú umiestnení traja ľudskí asistenti alebo samurajskí (侍) bojovníci, ktorí pomáhajú a chránia cisára a cisárovnú.
Zľava doprava (z prehliadača):
smejúci sa opilec waraijōgo (笑い上戸) - so stojacim dáždnikom alebo hrabľami kumade (熊手);
nahnevaný opilec okorijōgo (怒り上戸) - s topánkami alebo lopatkou;
plačúci opilec nakijōgo (泣き上戸) - s dáždnikom alebo metlou.
Variácie sa môžu líšiť.
Na šiestom a siedmom poschodí vystavujú rôzny nábytok, náradie, kočíky a podobne.
Šiesta vrstva - prvky používané v paláci alebo domáce potreby:
tansu (箪笥) - komoda, zvyčajne s piatimi zásuvkami, niekedy s otváracími dvierkami;
nagamochi (長持) - podlhovastá truhlica na uloženie kimona;
hasamibako (挟箱) - malé úložné boxy umiestnené nad nagamochi;
kyōdai (鏡台) - toaletný stolík so zrkadlom, toaletný stolík;
haribako (針箱) - krabica s príslušenstvom na šitie;
dve hibachi (火鉢) - ohnisko vyhrievané uhlím a ohrievanie miestnosti;
daisu (台子) - stojan na náradie na čajový obrad ocha dōgu (お茶道具) alebo vybavenie na čajový obrad cha no yu dōgu (茶の湯道具).
Siedma vrstva obsahuje predmety používané mimo palácovej rezidencie alebo dopravy (乗り物 norimono):
jubako (重箱) - boxy vnorené jedna do druhej, používané na potravu;
go-kago (御駕籠 alebo 御駕篭) - palanquin;
go-shoguruma (御所車) - voz ťahaný volmi. Niekedy sa nazýva gyūsha (牛車);
hanaguruma (花車) - vozík s kvetmi.
Momo (桃) broskyňové kvety, ktoré dávajú sviatku iný názov, symbolizujú ženskú nežnosť, láskavosť, jemnosť a v dôsledku toho šťastné manželstvo. Nie je náhoda, že na sviatok Hina Matsuri sa koná pomerne veľa svadieb.
Sviatok Hina Matsuri vizuálne opísal režisér Kurosawa Akira (黒澤明 alebo 黒沢明) v celovečernom filme Dreams (夢). Poviedka rozpráva, ako malý chlapec pozoroval duchov broskyňových stromov, ktoré vyrúbali ľudia z jeho rodiny. Duchovia sa na chlapca hnevajú, ale chápu, že on za to nemôže, a plačú len preto, že už nemôžu pozorovať krásu rozkvitnutých broskýň. Po hudobnom rituáli duchov sa stromy opäť objavia na svojich miestach.
Celý film je do značnej miery autobiografický. Osem poviedok, ktoré spája len fakt, že ide o režisérove „sny“. Je medzi nimi aj príbeh o tom, ako mladý Kurosawa skončí na obraze Vincenta Van Gogha a stretne tam samotného autora. Tiež príbehy o obetiach 2. svetovej vojny a apokalyptické obrazy jadrovej vojny. V jednej z poviedok, ktorá rozpráva o líščej svadbe.
Festival Hina Matsuri sa koná v meste Katsuura (勝浦市) v prefektúre Chiba (千葉県). Tu je pre divákov postavená obrovská hina kazari s viac ako 1200 bábikami na 60 kamenných schodoch. Výzdoba trvá asi hodinu a podieľajú sa na nej dobrovoľníci. Výstava trvá celý týždeň od 8. do 19. hodiny (かつうらビックひな祭り Katsuura Bikku Hina Matsuri).
Po celom meste sú tiež malé stánky hina kazari so 600 bábikami.
Existujú aj hina kazari s kreatívnym prístupom.
Nechýbajú ani detské piesne venované festivalu Hina Matsuri. Mnohé z nich sa objavili počas obdobia Heian.
明
かりをつけましょうぼんぼりに
Akari wo tsukemashō bonbori ni
Zapálime papierové lampáše
お花
をあげましょう桃
の花
O-hana wo agemashō momo no hana
Natrháme kvety broskyňových stromov
五
人
ばやしの笛
太鼓
Go-nin bayashi no fue taiko
Piati hudobníci hrajúci na flautu a bicie
今日
は楽
しいひな祭
り
Kyō wa tanoshii Hina Matsuri
Dnes je zábavný festival bábik
お内裏
様
とおひな様
O-dairi-sama až o-hina-sama
Cisársky dvor a bábiky
二人
ならんですまし顔
Futari narande sumashi ako
Tváre stojace v rade
お嫁
にいらした姉
様に
O-yome ni ira shita ane-sama ni
Nevesta a staršie sestry
よく似
た官女
の白い顔
Yoku ita kanjo no shiroi kao
Podobné biele tváre dvorných dám
金
のびょうぶにうつる灯
を
Kin no byōbu ni utsuru hi wo
かすかにゆする春
の風
Kasuka ani yusuru haru no kaze
すこし白
酒
めされたか
Sukoshi shirozake mesareta ka
あかいお顔の右大臣
Akai o-kao no udaijin
着物
をきかえて帯
しめて
Kimono wo kikaete obi shimete
今日
はわたしもはれ姿
Kyō wa watashi mo hare sugata
春
のやよいのこのよき日
Haru no yayoi no kono yogi ahoj
なによりうれしいひな祭
り
Nani yori ureshii hima matsuri
Raz večer, keď som sa túlal ulicami Yonago v prefektúre Tottori, vošiel som do obchodu, ktorého názov možno preložiť ako „Matka a dieťa“.
Sortiment tam bol pestrý – od malých froté obrúskov na utieranie detských tváričiek až po edukačné hračky, celkovo všetko, čo sa mamičke môže hodiť pri komunikácii s dieťaťom. A hoci boli moje deti v tom čase už celkom dospelé a vnúčik bol len v pláne, pobavila som svoje vnútorné dieťa a kúpila niekoľko setov pre tradičné japonské papierové bábiky. Rok a pol mi sedeli na poličke a nakoniec som sa k nim dostal a preniesol som sa späť do detstva - práve včas na sviatok Hina Matsuri.
Marec je v Japonsku tradične považovaný za mesiac žien. 3. marec je sviatok dievčat, ktorý sa láskyplne nazýva Hina Matsuri (Hina Doll Festival) alebo Momo-no Sekku (Peach Blossom Festival). V dávnych dobách sa oslavoval 3. deň 3. mesiaca jednoducho ako sezónna udalosť. V tomto čase boli roľníci relatívne bez poľnohospodárskych prác a mohli si užiť prvé teplé dni, keď začali kvitnúť broskyne. Oslava Hina Matsuri vychádza z niekoľkých rôznych tradícií. Jedna z nich pochádza z obdobia Heian (794-1185) - v tento deň šľachtické rodiny pozývali zaklínačov, ktorí vykonávali špeciálne modlitby zamerané na prenesenie všetkých problémov ľudí na papierové bábiky, ktoré sa potom nechali plávať po rieke alebo mori. . Tieto bábiky sa nazývali "nagashi-bina" - bábiky spúšťané po rieke.
Spočiatku sa sviatok oslavoval iba na súde a medzi vojenskou triedou, ale čoskoro sa rýchlo rozšíril medzi ľudí. Štátny sviatok bábik sa stal štátnym sviatkom v 18. storočí, vtedy sa pridal zvyk organizovať výstavy bohato oblečených bábik, zobrazujúcich život a zvyky cisárskeho paláca, v domoch, kde bývali dievčatá. Tento zvyk pretrváva dodnes.
Teraz to nie sú papierové bábiky, ale skutočné umelecké diela vyrobené z keramiky a hodvábu, oblečené v luxusných šatách. Bábiky Hina nie sú určené na každodenné hranie, zvyčajne sú vystavené v centrálnej miestnosti domu na špeciálnej poličke - hinadana - a niekoľko dní jednoducho obdivované. Niektoré z týchto súprav bábik sú veľmi drahé a v rodine sa dedia z generácie na generáciu. Väčšinou, keď sa do rodiny narodí dievčatko, rodičia kúpia novú súpravu bábik, ktorú potom doplnia tie bábiky, ktoré im darujú príbuzní a priatelia. Sada spravidla obsahuje minimálne 15 bábik oblečených v starodávnych viacvrstvových červených šatách. Najcennejšie a bohato zdobené sú bábiky zobrazujúce cisára (o-Dairi-sama) a cisárovnú (o-Hime-sama) v starodávnom hodvábnom slávnostnom oblečení. Výstavy bábik sa pripravujú na 3. marca a trvajú približne mesiac. Existuje názor, že bábiky by sa nemali dlho vystavovať, pretože to oneskoruje požadovanú hodinu manželstva, takže všetky položky sú starostlivo zabalené a uložené až do budúceho roka. Do 3. marca je vyzdobená aj miestnosť, kde sa nachádza výstava bábik: zo stropu sú zavesené gule z umelých kvetov čerešne a mandarínky. Každá guľa je ozdobená visiacou hodvábnou šnúrkou. V tento deň sa dievčatá v elegantných kimonách ako skutočné dámy navzájom navštevujú, dávajú a prijímajú darčeky, doprajú si špeciálne sladkosti a obdivujú bábiky. Takže hravým, uvoľneným spôsobom sa dievčatá učia pravidlám slušného správania, konceptu charakterových vlastností, ktoré by žena mala mať, a schopnosti postarať sa o cenné veci, obmedzujúc ich túžby a rozmary.
Tradície Hiny Matsuri tak ideálne spájajú nádhernú hru, poetické vnímanie sveta a tradičné vzdelávanie. A broskyňové kvety (momo), ktoré dávajú sviatku iný názov, v Japonsku symbolizujú aj ženskú nežnosť, láskavosť, nežnosť a v dôsledku toho aj šťastné manželstvo. Nie je náhoda, že na sviatok Hina Matsuri sa koná pomerne veľa svadieb.
A tu sú tie isté súpravy kúpené v japonskom obchode a čo z nich vyšlo.
Každá sada obsahuje schému, potrebný papier na prácu a dokonca aj šnúrky na slučky a opasok na obi.
Priznám sa, že to nebola ani tak túžba vyrábať tieto bábiky, čo ma podnietilo k nákupu, ale skôr túžba dotknúť sa skutočného japonského papiera pre remeslá - to je jednoducho potešenie! Vizuálne aj hmatové :)
Zo štyroch bábik sa mi zatiaľ podarilo vyrobiť len jednu. Sú v pohode - dobrá je aj rubová strana, dá sa s nimi hrať.
Samozrejme, toto nie je origami, ani neviem, ako takúto prácu správne nazvať. Ale kvôli pár bábikám nebudem zavádzať novú značku, nech je to takto.
Takže dievčatá, prajeme vám pekné ďalšie sviatky! Nech sa vždy nájde miesto vo vašej duši pre malé nadšené dievčatko :)
Ktovie, čím je tento deň v Japonsku známy? Práve v tento deň, 3. marca, sa v Japonsku koná „Hina Matsuri“, po japonsky 雛祭 alebo inými slovami „Festival bábik“. Tento sviatok dievčat sa každoročne oslavuje 3. deň 3. mesiaca. V predvečer tohto dňa je v domoch, kde sú dcéry, v hosťovskej izbe nainštalovaný stupňovitý stojan pokrytý červenou plstenou podložkou a farebné bábiky a iné figúrky predstavujú obyvateľov cisárskeho paláca. Táto tradícia pochádza z dávnych čias a v mnohých domácnostiach sa zachovala dodnes.
Bábiky môžu byť veľmi odlišné - drahé, cenné a veľmi jednoduché, ale všetky zobrazujú postavy z cisárskeho dvora z obdobia Heian. Úplne hore sú na pozadí obrazovky umiestnené bábiky zobrazujúce cisára a cisárovnú v slávnostných kostýmoch. Tento pár bábik sa nazýva dairibina a symbolizuje manželské šťastie, preto sa darujú novomanželom.
Na druhom schode sú tri dvorné dámy, dole - dvaja ministri, hudobníci, sluhovia, ako aj predmety z paláca - palanky, vozíky, nábytok, laky, krabice a iné veci. Na okrajoch porastu bývajú v plote umiestnené dva umelé stromčeky, ktoré predstavujú slivku a broskyňu.
Celý dizajn má teda symbolický a benevolentný význam, až po malých psíkov, ktorí symbolizujú lojalitu a oddanosť. Bábiky sa inštalujú mnoho dní pred začiatkom 3. marca a odstránia sa ihneď po skončení dovolenky, najlepšie v ten istý deň. Japonci sú presvedčení, že ak odstránite bábiky v nesprávny čas, ale neskôr, dievčatá sa vydajú neskoro.
Keď sa v rodine narodí dievča, mladá rodina je povinná si takúto súpravu zakúpiť. Pomerne často sa tieto bábiky v rodine dedia z generácie na generáciu alebo sa dokonca dávajú dcére ako veno. Súpravy Hina-ningyo vždy zaujímajú čestné miesto medzi predmetmi v domácnosti každej rodiny, najmä tam, kde sú dcéry. Je to práve pre jeho krásu a často aj nemalú cenu. Niektoré staroveké súbory majú tiež významnú kultúrnu hodnotu. Pre dievčatá aj ich rodiny sú súpravy hinakazari veľmi drahé.
Pôvod Hina Matsuri sa datuje do veľmi dávnej doby, kedy v Japonsku prebiehal rituál očisty od chorôb a zlých síl pomocou slamených alebo papierových bábik. Počas rituálu človek na bábiku fúkal a potom si ňou potieral telo, aby sa všetko znečistenie duše a tela prenieslo na figúrku. Potom bola bábika hodená do najbližšej rieky alebo potoka: verilo sa, že s ňou odplávali všetky choroby a protivenstvá. Postupne sa tento zvyk menil.
V období Heian sa dairibina začala umiestňovať v dome na posvätnú policu – kamidanu, kde boli figúrky šintoistických božstiev a tabuľky s menami predkov. Od konca 17. stor. sa náboženská tradícia začala meniť na Bábkový festival. Toto je láskavá a pokojná dovolenka s jednoduchými radosťami. Obľubujú ho najmä dievčatá od siedmich do pätnástich rokov.
V tento deň sa dievčatá a ich matky v elegantných šatách, zvyčajne v kimonách, slávnostné a slávnostné, ako skutočné dámy, navzájom navštevujú, dávajú a prijímajú darčeky, doprajú si špeciálne sladkosti a obdivujú bábiky vystavené na stojanoch. S týmito bábikami sa nikdy nehrá. Po sviatku ich starostlivo zabalia do papiera, vložia do krabíc a odložia do budúceho roka. Bábiky Hina sú veľmi obľúbené a dedia sa z matky na dcéru.
Keď som sám študoval na japonskej jazykovej škole v Japonsku, vzali ma ako arubaito do obchodu, kde sa predávali sady bábik hina-ningyo na marec a potom go-gatsu-ningyo na máj (poviem vám aj o chlapčenský sviatok neskôr). Veľmi rád som tam pracoval. Dozvedela som sa veľa zaujímavého nielen o týchto bábikách, ale aj o tomto nádhernom sviatku a jeho vlastnostiach.
Potom som sa naučila všetky mená, naučila som sa správne umiestniť všetky bábiky a iné hračky na schodíky bez vyzvania. Moje povinnosti v obchode zahŕňali veľa vecí: vybaľovanie nových bábik, ich správne umiestnenie na schodíky, starostlivo a úhľadne zabaliť tie, ktoré si zákazníci kúpili. Každý deň som bola povinná oprášiť všetky bábiky vystavené na predajnej ploche a uistiť sa, že všetky veci stoja rovno a na svojich miestach.
V obchode sa predávali bábiky pre každú farbu a vkus, tiež pre každý rozpočet. Od jednoduchších a lacnejších až po veľmi drahé. V jednom z najčestnejších kútov obchodu bol vystavený samostatný podstavec s cisárom a cisárovnou pomerne pôsobivej veľkosti a nezvyčajne krásneho dizajnu. Tieto bábiky špeciálne pre obchod vyrobil veľmi známy umelec z Kjóta. Táto sada stála v tom čase (pred niekoľkými rokmi) približne 10 000 dolárov. Toto bola najdrahšia sada, ktorá bola vtedy prezentovaná v obchode. Ale nikto to nikdy nekúpil. Len sa na to pozerali a obdivovali to.
Keď som sa pýtal vedúceho predajne, prečo je tu taký drahý set, aj tak to nikto nekupuje, povedali mi, že je to potrebné pre stav predajne. Nuž a pre okrasu a hrdosť túto súpravu vyrobil slávny kjótsky majster a existuje v jedinej kópii.
Neskôr, keď som si už viac-menej osvojila terminológiu a vyplnila pravidlá umiestňovania, začali ma najímať, aby som tým, ktorí si ich kúpili, rozvážala bábiky do japonských domácností. Medzi moje povinnosti patrilo nielen priniesť všetky škatule a odovzdať ich zákazníkom, ale aj ich v poriadku vybaliť a následne umiestniť na stupňovitý stojan, teda správne umiestniť všetky bábiky na svoje miesta. Navyše som musel komentovať všetky moje činy a mená pre majiteľov domu. Toto sa muselo robiť v špeciálnej zástere a handrových bielych rukaviciach.
Mali ste vidieť tváre ľudí, ktorých sme navštívili, keď videli mňa! Najprv bolo obrovské prekvapenie, že k nim vôbec prišiel cudzinec a potom ešte väčšie prekvapenie, keď som im po japonsky začal rozprávať, ako a kam ich správne umiestniť! Škoda, že som potom nemohol odfotiť výrazy tváre japonských rodín, bol by z toho nezvyčajný fotoalbum :)
Často sa ukázalo, že majitelia domu vedia o bábikách a poradí ich správneho umiestnenia na podstavci oveľa menej ako ja, cudzinka. Pre mňa to bolo prekvapujúce a zároveň aj zdrojom hrdosti:) Mal som vtedy dobrú a zaujímavú prácu na čiastočný úväzok.
Neskôr, počas práce v japonskej jazykovej škole, sa mi táto skúsenosť hodila – pomáhal som našim učiteľom viesť hodinu kultúry venovanú tomuto sviatku.
Každá japonská jazyková škola tiež zobrazuje veľmi veľké a krásne súpravy Hina-Ningyo. Na fotke vyššie môžete vidieť zostavy v škole, kde som pracoval v Tokiu.
3. marca učitelia povedia všetkým žiakom v každej skupine o tradíciách tohto sviatku, ukážu bábiky a vysvetlia význam každého predmetu na podstavci. Okrem toho naša škola ponúkala špeciálnu hodinu so sakurami a japonskými sladkosťami, ktoré ju sprevádzali. Pri spoločnom popíjaní čaju sme rozoberali japonské tradície a nádherný sviatok dievčat Hina Matsuri. Všetci študenti mali vždy veľký záujem.
Ak ste v Japonsku, určite obdivujte Hina Ningyo a tiež sa zúčastnite festivalu Hina Matsuri. Možno poznáte japonskú rodinu, kam zavítate na tento sviatok. Pretože 3. marca je zvykom podávať aj špeciálny zelený čaj, môžu tam plávať okvetné lístky sakury a špeciálne sladkosti, ktoré by sa mali konzumovať spolu so zeleným čajom.
A ak pôjdete študovať do japonskej jazykovej školy, toto všetko môžete v škole vidieť a dozvedieť sa o tradícii osláv od učiteľov japonskej jazykovej školy. Je to veľmi zaujímavé a poučné.
Hina Ningyo: Cisár a cisárovná
Doma mám na pamiatku aj 2 bábiky - cisára a cisárovnú. Len bez podstavca a špeciálnej podstielky. Pravda, po niekoľkých presunoch medzi mestami a krajinami sa, žiaľ, nezachovalo všetko. Bábiky ale zachovávame ako sa len dá :) Ako sa patrí, stoja na čestnom mieste.
Gratulujeme všetkým, ktorí majú v rodine dievčatá k týmto jarným sviatkom! Prajem vám šťastie a prosperitu!
Jedným z hlavných tradičných sviatkov v Japonsku je Deň dievčat Hinamatsuri, ktorý sa oslavuje 3. marca. Spolu so sviatočnými outfitmi sú už tisíc rokov jej nemenným atribútom špeciálne bábiky Hina Ningyo. Vďaka nim je tento slávnostný deň známy aj ako bábiky.
V staroveku sa Hinamatsuri oslavoval tretí deň tretieho mesiaca. Podľa zvyku ženy a dievčatá plavili po rieke papierové bábiky, ktoré odnášali z domu zlých duchov spôsobujúcich nešťastie a choroby. Postupom času sa bábiky začali vyrábať z hliny a postupne sa zmenili na detské hračky. Chin bol držaný v hĺbke domu, kde absorbovali všetku zlú energiu.
Obľúbenosť bábik Hina bola taká veľká, že v 18. storočí sa Hinamatsuri stalo národným sviatkom. Počas vlády šóguna Jošimuna, ktorý mal veľa dcér, sa zvyk vystavovať hin v domácnostiach rozšíril. Figúrky bábik sa stali keramickými a špeciálne pre nich boli vyrobené svieže oblečenie z drahých látok.
Tradičná súprava hina pozostáva z 15 bábik, ktoré sú vystavené na stupňovitom stojane hinakazari. Horná vrstva je vyhradená pre cisára a cisárovnú - o-dairi-sama a o-hina-sama. Toto sú najkrajšie bábiky z kolekcie, oblečené v bujných slávnostných kimonách z brokátu a hodvábu.
Na nižších úrovniach hinakazari je cisársky dvor zriadený seniorátmi - dvornými dámami, hodnostármi a ministrmi, hudobníkmi, služobníkmi a bojovníkmi. Úplne dole na stojane sú rôzne domáce potreby, nábytok, krabice a potraviny.
Bábiky Hina sú vystavené v domoch nie dlhšie ako mesiac, po ktorom sú starostlivo zbierané a skryté až do budúceho roka. Tradičné súpravy bábik sa často vyrábajú ručne. Sú dosť drahé, preto sa v rodinách držia desiatky rokov, dedia sa z generácie na generáciu.
Deň dievčat alebo Hinamatsuri sa v Japonsku oslavuje ako štátny sviatok už od 18. storočia, hoci história tohto sviatku siaha viac ako tisíc rokov do minulosti.
Na Deň dievčat (3. marca) je v Japonsku zvykom obliecť všetkých najmenších do elegantných kimon, vystaviť doma tradičné police s krásnymi bábikami, vziať dievčatá na návštevu, pohostiť ich chutnými ryžovými koláčikmi a poslať papier. bábiky „cisára“ a „cisárovnej“ pozdĺž riek.
Tradícia Dňa dievčat - Deň hadov: papierové bábiky odnášajú smútok
V dávnych dobách si Japonci veľmi vážili 3. marec – „tretí deň tretieho mesiaca“ alebo Deň hadov – keď podľa legendy treba vziať papierovú bábiku, potrieť ju o kožu a potom ju vložiť do prútia. košík a spustite ho po rieke alebo potoku s modlitbami, aby papierová bábika odniesla so sebou všetky choroby a nešťastia. Tento rituál zvyčajne vykonávali ženy alebo dievčatá. Postupom času sa papierové bábiky začali spájať konkrétne s blahom dievčat, napísali sa na ne mená a hodili sa do rieky, aby duchovia zachránili rastúcu dcéru pred problémami a problémami.
Tradícia spúšťania papierových bábik po rieke sa v niektorých japonských prefektúrach zachovala dodnes a samotný zvyk časom prerástol do krásneho štátneho sviatku.
Deň dievčat od milujúceho otca: od cisárskej rodiny po každé dievča
Premenu Hadieho dňa na Deň dievčat uľahčil jeden z japonských cisárov dynastie Tokugawa, ktorý mal veľa dcér. Cisár svoje dievčatá veľmi miloval, bol na ne hrdý, daroval bohato oblečené bábiky a zaviedol zvyk organizovať výstavy bábik na „tretí deň tretieho mesiaca“ na oslavu Dňa dievčat. Najprv sa takýto deň bábik znázorňujúcich život cisárskeho dvora považoval za sviatok dievčat z dvorského kruhu a potom sa zvyk rozšíril medzi ľudí a stal sa dokonca oficiálnym štátnym sviatkom – Dňom dievčat.
A hoci po druhej svetovej vojne bol Dievčenský festival, či Festival bábik vyradený zo zoznamu štátnych a stal sa domácim. Ale dodnes celé Japonsko oslavuje Deň dievčat 3. marca.
Tradícia Dňa dievčat: Hostia
Pri príprave na Deň dievčat začínajú Japonky skoro. Počas februára sa v Japonsku konajú veľtrhy - trhy s bábikami Hinaichi, kde si môžete nielen kúpiť potrebné atribúty na oslavu Hinamatsuri, ale aj komunikovať s rodinami a dievčatá môžu spoznať nových priateľov.
Dievčatá sa počas sviatku obliekajú do krásnych kimon s kvetinovými vzormi, navštevujú sa, prijímajú a dávajú darčeky, jedia so špeciálnymi sviatočnými pochúťkami – farebnými ryžovými a melasovými koláčikmi, sladkým saké a obdivujú bábiky. Obrady ku Dňu dievčat umožňujú japonským rodičom ukázať ostatným, že ich dcéra je dobre vychovaná, má dobré spôsoby a pozná pravidlá etikety.
Vychovávajú sa bábiky ku Dňu dievčat
Pri výbere darčeka pre dievčatko si každá z nás bez váhania vyberie bábiku. Prečo dievčatá milujú bábiky? Niekomu sa páči, že si môžu bábiky obliecť podľa svojich predstáv, iní zase radi hrajú hry s bábikami. Japonské dievčatká však majú k bábikám zvláštny vzťah.
Dokonca aj deň pred Festivalom bábik každá rodina, v ktorej vyrastá dievča, vystavuje na verejnosti viacúrovňový stojan potiahnutý červenou látkou, na ktorom sú v presne stanovenom poradí vystavené špeciálne bábiky. Tradícia výberu bábik a poradie ich umiestnenia na stojane sa po mnoho storočí nezmenilo. Bábiky nie sú určené na hranie a dievčatá to veľmi dobre vedia. Podľa Japoncov má výstava bábik určitú vzdelávaciu hodnotu: dievča si zvykne obmedzovať svoje rozmary a túžby (chytiť bábiku a hrať sa s ňou), naučiť sa obdivovať krásu a starať sa o cenné veci.
Bábiky ku Dňu dievčat - len na policiach: Sedeli na zlatej verande...
Deň japonských dievčat zosobňujú predovšetkým bábiky. Ide o špeciálne bábiky zobrazujúce členov cisárskeho dvora. Na ich vystavenie je pripravený červený stojan hinakazari, ktorý má 5 alebo 7 poschodí.
Hornú vrstvu zaberajú postavy cisára a cisárovnej - najdrahšie bábiky v zbierke. Sedia na pozadí pozláteného paravánu a sú oblečené v hodvábnych a brokátových šatách a na cisárovnej je nasadených 12 kimon. Medzi figúrkami je na stojane umiestnený posvätný strom zdobený papierovými festónmi a po bokoch bábik sú umiestnené lampáše.
Na druhom poschodí sú už tradične tri postavy dvorných dám, ktoré v rukách držia náčinie na nalievanie saké.
Na treťom poschodí sú 4 figúrky dvorných hudobníkov s rôznymi hudobnými nástrojmi v rukách a bábikou speváčkou, ktorá drží vejár.
Štvrtý rad zvyčajne zaberajú dve postavy ministrov.
Na piate umiestňujú bojovníkov – jedného s mečmi, druhého s lukom a šípmi, ako aj postavy sluhov.
Tradične by malo byť aspoň 15 bábik, ale v moderných interpretáciách sú police s bábikami na Deň dievčat zdobené menším počtom štylizovaných bábik, hlavnými vždy zostávajú „cisár“ a „cisárovná“.
Ďalšie dve poschodia sú zvyčajne obsadené hračkárskymi vozmi a palačinkami pre ušľachtilé dámy, kusy nábytku pre bábiky a kuchynským riadom, krabice, malé stromčeky v kadiach, tradičné ryžové koláčiky - mochi na lakovaných tanieroch.
Celá táto viacvrstvová štruktúra je zdobená okvetnými lístkami broskýň (sviatok sa zhoduje so začiatkom kvitnutia broskyňových stromov) a papierovými lampášmi.
Bábiky ku Dňu dievčat sú často ručne vyrábané z hliny, dreva, papiera alebo porcelánu a môžu byť veľmi drahé a odovzdávajú sa z generácie na generáciu.
Keď sa do rodiny narodí dievčatko, stará mama z matkinej strany jej daruje bábiku so želaním zdravia. Rodina začína vystavovať bábiky na Deň dievčat v prvom roku, keď sa im narodí dcéra.
Vystavené bábiky môžete obdivovať približne mesiac. Nie je zvykom držať bábiky dlhšie, inak môže dievča oddialiť manželstvo. Na konci Dňa dievčat sa bábiky starostlivo zabalia do papiera, zabalia do krabíc a odložia do budúceho roka.
„Vyšli z krabice. Môžem zabudnúť na tvoje tváre? Pár sviatočných bábik? Áno Buson
