Telesná výchova ako druh telesnej výchovy. Telesná výchova ako sociálny systém

Strana 2 zo 6

Telesná výchova

Telesná výchova– ide o druh vzdelávania, ktorého špecifickým obsahom je vyučovanie pohybov, pestovanie telesných kvalít, osvojovanie si špeciálnych telovýchovných poznatkov a formovanie uvedomelej potreby telovýchovných aktivít (obr. 1).

Ryža. 1. cieľavedomé formovanie pohybových schopností a rozvoj fyzických vlastností človeka

Pohybový tréning má za obsah telesnú výchovu - systematické rozvíjanie racionálnych spôsobov ovládania pohybov človekom, čím si osvojuje potrebný fond pohybových schopností, zručností a súvisiacich vedomostí do života.

Osvojením si pohybov, ktoré majú sémantický význam, pohybových úkonov dôležitých pre život alebo šport, žiaci získavajú schopnosť racionálne a naplno prejaviť svoje fyzické kvality. Zároveň sa učia vzorce pohybov svojho tela.

Techniku ​​pohybovej akcie možno podľa stupňa zvládnutia vykonávať v dvoch formách – vo forme motoriky a vo forme zručnosti. Preto sa namiesto slovného spojenia „učenie pohybov“ v praxi telesnej výchovy často používa pojem „formovanie motoriky“.

Rozvoj telesných vlastností je rovnako dôležitým aspektom telesnej výchovy. Cieľavedomé riadenie progresívneho rozvoja sily, rýchlosti, vytrvalosti a iných fyzických vlastností ovplyvňuje komplex prirodzených vlastností tela a tým podmieňuje kvantitatívne a kvalitatívne zmeny v jeho funkčných schopnostiach.

Všetky fyzické vlastnosti sú vrodené, t.j. daný človeku vo forme prirodzených sklonov, ktoré je potrebné rozvíjať a zlepšovať. A keď sa proces prirodzeného vývoja stane špeciálne organizovaným, t.j. pedagogickej povahy, je správnejšie povedať nie „rozvoj“, ale „výchova fyzických vlastností“.

V procese telesnej výchovy sa získavajú aj široké telovýchovné a športové poznatky sociologického, hygienického, medicínsko-biologického a metodického obsahu. Vedomosti robia proces fyzického cvičenia zmysluplnejším, a teda aj efektívnejším.

Telesná výchova je teda procesom riešenia určitých výchovných úloh, ktorý má všetky znaky pedagogického procesu. Charakteristickým rysom telesnej výchovy je, že zabezpečuje systematické formovanie pohybových schopností a zručností a cielený rozvoj fyzických vlastností človeka, ktorých súhrn rozhodujúcim spôsobom určuje jeho telesné schopnosti.

Telesná kultúra - súčasť všeobecnej kultúry spoločnosti, zjednotenie rôznych činností zameraných na dosiahnutie telesného zdokonaľovania človekom (podpora zdravia, rozvoj fyzických vlastností, dosahovanie športových výsledkov a pod.). úroveň telesnej kultúry spoločnosť (akákoľvek spoločnosť) závisí od úrovne telesnej kultúry jej členovia - fyzické kultúru osobnosti - miera samostatného využívania telesnej výchovy v oblasti výchovy a vzdelávania, vo výrobe, v bežnom živote, pri organizovaní voľného času a voľného času.

Šport - neoddeliteľná súčasť telesnej výchovy, prostriedok a metóda telesnej výchovy, systém organizovania súťaží v rôznych telesných cvičeniach. Existuje amatérsky a profesionálny šport. Cieľom športu ako neoddeliteľnej súčasti telesnej kultúry spolu s podporou zdravia a celkového telesného rozvoja človeka je dosahovanie vysokých výsledkov a víťazstiev v súťažiach.

Telesná výchova - organická súčasť všeobecného vzdelania; sociálno-pedagogický proces zameraný na upevňovanie zdravia, harmonický rozvoj foriem a funkcií ľudského tela, jeho fyzických schopností a vlastností, na formovanie a zdokonaľovanie pohybových zručností a schopností potrebných v bežnom živote a produkcii, činnostiach a v konečnom dôsledku pri dosahovaní fyzickej dokonalosti. Hlavnými prostriedkami a spôsobmi pohybovej aktivity sú telesné cvičenia (prirodzené a špeciálne vybrané pohyby a ich komplexy – gymnastika, atletika), rôzne druhy športov a turistiky, otužovanie organizmu (využívanie zdravotných benefitov, síl prírody – slnko, športy, športy, športy, atď.). vzduch, voda), dodržiavanie hygienického režimu práce a života, zvládnutie špec vedomosti a zručnosti v oblasti používania telesných cvičení, prostriedkov otužovania, osobnej a sociálnej hygieny za účelom telesného rozvoja a zdokonaľovania (tzv. telesná výchova).

Fyzický vývoj - proces zmeny, ako aj súhrn morfologických a funkčných vlastností organizmu. F.r. stav človeka je determinovaný biologickými faktormi (dedičnosť, vzťah medzi funkčným a štrukturálnym, postupné kvantitatívne a kvalitatívne zmeny v organizme a pod.) a sociálnymi (hmotná a kultúrna životná úroveň, distribúcia a užívanie hmotných a duchovných statkov, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie, vzdelanie). práca, každodenný život atď.). Ako súbor znakov charakterizujúcich stav tela v rôznych vekových štádiách je úroveň F. r. (spolu s plodnosťou, chorobnosťou a úmrtnosťou) je jedným z najdôležitejších ukazovateľov sociálneho zdravia obyvateľstva. Hlavným prostriedkom usmerneného vplyvu na F. r. sú fyzické cvičenia. V modernej spoločnosti komplexný F. r. všetkých skupín obyvateľstva je dosahovanie telesnej dokonalosti spoločenským cieľom telesnej výchovy, ktorej programovým a regulačným základom sú národné programy.

Čo je telesná výchova

Najdôležitejšou úlohou v každej rodine je výchova zdravého dieťaťa. Ak sa deti fyzicky rozvíjajú, vytvára sa základ, na ktorom možno budovať rámec osobnosti človeka. Žiaľ, moderné štatistiky ukazujú, že telesný vývoj, ako aj zdravie detí a dospievajúcich dnes zanecháva veľa želaní. Pred desiatimi rokmi deti vykazovali vyššiu mieru fyzického vývoja ako teraz.

Telesná výchova je základom pre harmonický rozvoj dieťaťa. Jeho význam je veľký aj pri komplexnom formovaní osobnosti. Práve takáto výchova vytvára základ na to, aby ste mohli plnohodnotne duševne pracovať. Aby ste mohli pracovať intelektuálne, musíte vynaložiť dostatok fyzickej sily. Ak je dieťa choré a nie je stvrdnuté, potom je účinnosť jeho duševnej činnosti výrazne znížená, zatiaľ čo fyzicky zdravý človek sa ľahšie preukáže v produktívnej práci, je oveľa jednoduchšie prekonať ťažké bremená a prepracovanosť u takýchto ľudí je oveľa vyššia. menej bežné.

Správna telesná výchova prispieva k formovaniu zmyslu pre kolektivizmus, kamarátstvo a sebanáročnosť u dieťaťa. Je to vynikajúci posilňovač vôle. Dobrý telesný rozvoj je výsledkom telesnej výchovy. Vďaka tomu, že je organizovaná na správnej úrovni, možno fyzickú silu dieťaťa nielen posilniť, ale aj zlepšiť.

Telesná výchova v rodine je mnohostranný proces, ktorý zastrešuje telovýchovné a zdravotné aktivity dieťaťa. Je vhodné, aby sa venoval nielen telesnej výchove, ale aj nejakému druhu športu - pomôže mu to rozvíjať silu a vytrvalosť. Ak hovoríme o vnútornej štruktúre a obsahu telesnej výchovy, tak z tohto hľadiska je dôležité miesto práve takému procesu, akým je formovanie skutočnej potreby telesnej výchovy u dieťaťa, ktorá môže výrazne zlepšiť zdravie. Ak si človek vypestuje návyk na fyzické cvičenie, potom bude možné zlepšiť jeho fyzickú silu a celkovú výkonnosť a posilniť vôľu.

Telesná výchova prináša poznatky, ktoré obohatia pochopenie dieťaťa o podstate a význame telesnej výchovy a športu a o tom, ako ovplyvňujú osobnostný rozvoj. Vďaka takýmto vedomostiam sa deťom výrazne rozšíria obzory mentálne aj morálne. Navyše týmto spôsobom môžete zlepšiť ich všeobecnú kultúru.

Telesná výchova znamená rozvoj fyzických schopností dieťaťa a túžbu po športových aktivitách. Môže to byť atletika alebo vzpieranie, športové hry alebo plávanie. Keď dieťa športuje, cvičí, posilňuje sa, je, samozrejme, zdravšie a odolnejšie. Okrem toho vám každodenné fyzické cvičenie pomáha zostať bdelými a energickými po celý deň a robí vašu postavu fit.

Používanie rôznych fyzických cvičení nie je nič iné ako metódy telesnej výchovy. Delia sa na špecifické a všeobecné pedagogické. Prvá skupina je charakteristická výlučne pre proces telesnej výchovy a druhá sa používa vo všetkých prípadoch tréningu a výchovy. Na riešenie špecifických problémov, ktoré sú spojené s výučbou techniky vykonávania telesných cvičení, využívajú metódu hry, prísne regulované cvičenia a súťažnú metódu.

Bežné metódy zahŕňajú verbálne a vizuálne metódy. Je veľmi dôležité, že v metodike telesnej výchovy neexistuje metóda, ktorú by bolo možné považovať za najlepšiu. Pre úspešnú realizáciu súboru telovýchovných cieľov je potrebné optimálne kombinovať rôzne metódy na základe metodických princípov.

Telesná výchova je:

Telesná výchova

Telesná kultúra- oblasť sociálnej činnosti zameraná na zachovanie a posilnenie zdravia, rozvoj psychofyzických schopností človeka v procese vedomej motorickej aktivity. Telesná kultúra- súčasť kultúry, ktorá je súborom hodnôt, noriem a poznatkov vytváraných a využívaných spoločnosťou za účelom fyzického a intelektuálneho rozvoja schopností človeka, zlepšovania jeho pohybovej aktivity a formovania zdravého životného štýlu, sociálnej adaptácie prostredníctvom telesného vzdelávanie, telesná výchova a telesný rozvoj (v súlade s federálnym zákonom Ruskej federácie zo 4. decembra 2007 N 329-FZ „O telesnej kultúre a športe v Ruskej federácii“);

Hlavnými ukazovateľmi stavu telesnej kultúry v spoločnosti sú:

• úroveň zdravia a fyzického rozvoja ľudí;
• mieru využitia telesnej kultúry v oblasti výchovy a vzdelávania, vo výrobe a bežnom živote.

Všeobecné informácie

Pojem „fyzická kultúra“ sa objavil na konci 19. storočia v Anglicku počas prudkého rozvoja moderného športu, no na Západe nenašiel široké uplatnenie a postupom času sa z používania prakticky vytratil. Naopak, v Rusku, ktoré sa začalo používať od začiatku 20. storočia, po revolúcii v roku 1917 bol pojem „fyzická kultúra“ uznaný všetkými vysokými sovietskymi autoritami a pevne vstúpil do vedeckého a praktického slovníka. V roku 1918 bol v Moskve otvorený Ústav telesnej kultúry, v roku 1919 usporiadal Vseobuch kongres o telesnej kultúre, od roku 1922 vychádzal časopis „Fyzická kultúra“ a od roku 1925 do súčasnosti časopis „Teória a prax telesnej kultúry“. “. Postupne sa pojem „fyzická kultúra“ rozšíril v krajinách bývalého socialistického tábora a v niektorých krajinách „tretieho sveta“. Samotný názov „fyzická kultúra“ naznačuje jej príslušnosť ku kultúre. Telesná kultúra je druh všeobecnej kultúry, stránka aktivít na rozvoj, zlepšovanie, udržiavanie a obnovu hodnôt v oblasti fyzického zdokonaľovania človeka pre sebarealizáciu jeho duchovných a fyzických schopností a ich spoločensky významných výsledky spojené s plnením jeho povinností v spoločnosti.

Telesná kultúra je súčasťou všeobecnej kultúry ľudstva a absorbovala nielen stáročia cenné skúsenosti s prípravou človeka na život, osvojovaním si, rozvíjaním a riadením v prospech človeka fyzických a duševných schopností, ktoré sú mu od prírody vlastné (od náboženského hľadiska – Bohom), no nemenej dôležitá je skúsenosť s potvrdením a upevnením morálnych zásad človeka prejavujúca sa v procese telesnej výchovy. V telesnej kultúre sa teda na rozdiel od jej doslovného významu odrážajú úspechy ľudí pri zlepšovaní ich fyzických a do značnej miery aj duševných a morálnych vlastností. Úroveň rozvoja týchto vlastností, ako aj osobné vedomosti, zručnosti a schopnosti na ich zlepšenie tvoria osobné hodnoty telesnej kultúry a určujú fyzickú kultúru jednotlivca ako jeden z aspektov všeobecnej kultúry človeka.

Prostriedky telesnej kultúry

Hlavným prostriedkom telesnej kultúry, rozvíjajúcim a harmonizujúcim všetky prejavy života ľudského tela, sú vedomé (vedomé) cvičenia rôznych telesných cvičení (telesných pohybov), z ktorých väčšinu vymyslel alebo zdokonalil človek sám. Zahŕňajú postupné zvyšovanie pohybovej aktivity od cvičení a rozcvičky k tréningu, od tréningu k športovým hrám a súťažiam, od nich až k zakladaniu osobných aj všeobecných športových rekordov s rastom osobných fyzických možností. V kombinácii s využitím prírodných síl prírody (slnko, vzduch a voda sú naši najlepší priatelia!), hygienických faktorov, stravy a odpočinku a v závislosti od osobných cieľov vám fyzická kultúra umožňuje harmonicky rozvíjať a liečiť telo a udržiavať ho. vo výbornej fyzickej kondícii po mnoho rokov.

Zložky telesnej kultúry

Každá zo zložiek telesnej kultúry má určitú samostatnosť, svoje cieľové nastavenie, materiálno-technické zabezpečenie, inú úroveň rozvoja a objem osobných hodnôt. Preto sa šport v oblasti telesnej kultúry osobitne rozlišuje pomocou výrazov „telesná kultúra a šport“, „telesná výchova a šport“. V tomto prípade možno „fyzickú kultúru“, „fyzickú kultúru“ v užšom zmysle chápať ako masovú telesnú kultúru a terapeutickú telesnú kultúru.

Masová telesná kultúra

Masová telesná kultúra je tvorená pohybovou aktivitou ľudí v rámci procesu telesnej výchovy a sebavýchovy pre ich všeobecný telesný rozvoj a zlepšenie zdravia, zlepšenie pohybových schopností, zlepšenie postavy a držania tela, ako aj aktivity na tel. úroveň fyzickej rekreácie.

Fyzická rekreácia

Rekreácia (latinsky - recreatio, doslova - reštaurovanie) - 1) dovolenka, prestávka v škole, 2) rekreačná miestnosť vo vzdelávacích inštitúciách, 3) odpočinok, obnova ľudských síl. Telesná rekreácia je fyzicky aktívna rekreácia a zábava využívajúca telesné cvičenia, hry vonku, rôzne športy, ako aj prírodné sily, v dôsledku čoho sa získava potešenie a dobré zdravie a nálada, obnovuje sa duševná a fyzická výkonnosť. Hodiny na úrovni masovej telesnej kultúry pre zdravého človeka spravidla nie sú spojené s veľmi veľkým fyzickým a vôľovým úsilím, vytvárajú však silné disciplinárne, tonické a harmonizujúce zázemie pre všetky aspekty jeho činnosti.

Liečebné fitness

Hlavný článok: Liečebné fitness

Ďalším, z hľadiska cieľov aj nešportovým, smerovaním telesnej kultúry je liečebná telesná kultúra (motorická rehabilitácia), ktorá využíva špeciálne vybrané telesné cvičenia a, ako už bolo uvedené, niektoré športové náčinie na liečbu a obnovu poškodených telesných funkcií. následkom chorôb, úrazov, prepracovanosti a iných.dôvodov.

Šport

Šport v tradičnom výraze „telesná výchova a šport“ presahuje rámec telesnej výchovy v užšom zmysle slova, ale aj rámec telesnej kultúry v širšom zmysle, keďže zahŕňa aj pohybové aktivity nie priamo. súvisiace s kultúrou (napríklad šach, dáma, bridž, biliard, streľba, množstvo technických športov a pod.), vhodné pre pôvodný význam anglického slova „sport“ ako hry, zábava, zábava. Moderné poňatie telesnej kultúry v širšom zmysle zahŕňa len športy založené na vykonávaní určitých pohybových cvičení a vysokej fyzickej aktivite. Neoddeliteľnou črtou športu je výrazná súťaživosť, túžba vyhrávať a dosahovať vysoké výsledky, ktoré si vyžadujú zvýšenú mobilizáciu fyzických, duševných a morálnych vlastností človeka, ktoré sa zlepšujú v procese racionálneho tréningu a účasti na súťažiach. Toto rozlíšenie dvoch rôznych kvantitatívnych a kvalitatívnych úrovní prejavu schopností a ašpirácií človeka v masovej telesnej výchove a športe zodpovedá známym menám „kultivátor“ a „športovec“.

Adaptačná telesná výchova

Hlavný článok: Adaptačná telesná výchova

Špecifickosť tejto oblasti činnosti je vyjadrená v doplnkovej definícii „adaptívny“, ktorá zdôrazňuje účel telesnej výchovy pre osoby so zdravotnými problémami. To naznačuje, že telesná kultúra vo všetkých svojich prejavoch by mala stimulovať pozitívne morfofunkčné zmeny v tele, čím sa formuje potrebná pohybová koordinácia, fyzické vlastnosti a schopnosti zamerané na podporu života, rozvoj a zlepšenie tela. Hlavným smerom adaptívnej telesnej kultúry je formovanie motorickej aktivity ako biologického a sociálneho faktora ovplyvňujúceho ľudské telo a osobnosť. Pochopenie podstaty tohto javu je metodologickým základom adaptívnej telesnej kultúry. Na Petrohradskej univerzite telesnej kultúry. P.F. Lesgaft otvoril Fakultu adaptívnej telesnej kultúry, ktorej úlohou je pripravovať vysokokvalifikovaných odborníkov pre prácu v oblasti telesnej kultúry pre ľudí so zdravotným postihnutím.

Telesná výchova

Hlavný článok: Telesná výchova

Moderný široký pojem „telesná výchova“ znamená organickú zložku všeobecného vzdelávania - vzdelávací, pedagogický proces zameraný na osvojenie si osobných hodnôt telesnej kultúry. Inými slovami, účelom telesnej výchovy je formovanie telesnej kultúry človeka, teda toho aspektu všeobecnej kultúry človeka, ktorý pomáha realizovať jeho biologický a duchovný potenciál. Zakladateľom vedeckého systému telesnej výchovy (pôvodne - vzdelávania), ktorý harmonicky podporuje duševný rozvoj a morálnu výchovu mladého človeka, je ruský učiteľ, anatóm a lekár Pyotr Frantsevich Lesgaft (1837-1909) v Rusku. „Kurzy pre učiteľov a vedúcich telesnej výchovy“, ktoré vytvoril v roku 1896, boli prvou vyššou vzdelávacou inštitúciou v Rusku na prípravu špecialistov na telesnú výchovu, prototypom modernej Petrohradskej akadémie telesnej kultúry pomenovanej po P. F. Lesgaftovi. Absolventi akadémie získavajú vysokoškolské vzdelanie v oblasti telesnej výchovy a stávajú sa odborníkmi v rôznych oblastiach telesnej výchovy, vrátane oblasti telesnej výchovy, teda osvojovania si hodnôt telesnej výchovy ľuďmi. Vo vzťahu k práci na vysokých školách sa takýto odborník nazýva učiteľ telesnej výchovy alebo učiteľ katedry telesnej výchovy. Je potrebné rozlišovať medzi pojmami „telesná výchova“ ako odborná príprava v špeciálnych výchovných zariadeniach a „telesná výchova“ v jej pôvodnom (podľa P.F. Lesgafta) význame telesnej výchovy. V angličtine možno výraz „physical education“ použiť v oboch významoch. Treba si uvedomiť aj to, že anglický výraz „en:physical culture“ v zmysle nášho širokého pojmu „physical culture“ sa v zahraničí nepoužíva. Tam sa v závislosti od konkrétneho smeru telesnej výchovy používajú slová „en: šport“, „en: telesná výchova“, „en: telesná výchova“, „en: fitness“ atď.. Telesná výchova v jednote s duševnou morálna, estetická a pracovná výchova zabezpečuje všestranný rozvoj jednotlivca. Navyše tieto aspekty všeobecného výchovného procesu sa vo významnej miere prejavujú aj v samotnom procese telesnej výchovy, podľa toho organizovanej.

Na vysokých školách sa proces telesnej výchovy študentov uskutočňuje na Katedre telesnej výchovy prostredníctvom akademickej disciplíny „Telesná kultúra“.

Cieľ telesnej výchovy sa dosahuje pri riešení vzájomne súvisiacich zdravotne upevňujúcich, rozvojových, výchovných a výchovných úloh.

Medzi ciele telesnej výchovy na zlepšenie zdravia a rozvoj patrí:

• posilnenie zdravia a otužovanie tela;
• harmonický rozvoj tela a fyziologických funkcií tela;
• komplexný rozvoj fyzických a duševných vlastností;
• zabezpečenie vysokej úrovne výkonu a tvorivej životnosti.

Predpokladá sa, že na splnenie týchto úloh by mal byť celkový čas vzdelávacích a tréningových stretnutí v disciplíne „Telesná výchova“ a dodatočných samostatných telesných cvičení a športov pre každého študenta najmenej 5 hodín týždenne.

pozri tiež

• Telesná výchova v škole

Poznámky

1. Nikolaev Yu.M. Teória telesnej kultúry: funkčné, hodnotové, aktivity založené, efektívne aspekty. Petrohrad, 2000, .
2. Sociálne a biologické základy telesnej kultúry: Učebnica / Ed. vyd. D. N. Davidenko. Vydavateľ: STÁTNA UNIVERZITA ST. PETERBURG, 2001, 208 s ISBN 5-288-02201-1

2. Telesná výchova ako systém, jej štruktúra. Účel, ciele, základy a princípy systému telesnej výchovy

Systém telesnej výchovy – historicky determinovaný druh spoločenskej praxe telesnej výchovy, zabezpečujúci telesné zdokonaľovanie ľudí a formovanie zdravého životného štýlu.

základy: 1. Svetový pohľad. Svetonázor je súbor názorov a predstáv, ktoré určujú smerovanie ľudskej činnosti. Svetonázory sú zamerané na podporu všestranného rozvoja jednotlivca, upevňovanie a dlhodobé zachovanie zdravia a prípravu na tomto základe na odbornú činnosť.

2. Teoretické a metodologické. Vedecké ustanovenia prírodných, spoločenských, pedagogických vied, na základe ktorých „Teória a metódy telesnej výchovy“ rozvíja zákony telesnej výchovy.

3. Softvérovo-regulačné. Normy a požiadavky štátnych programov, normy Jednotnej ruskej športovej klasifikácie, normy celoruského komplexu „Telesná výchova a zdravie“.

4. organizačné:

- štátne formy organizácie (povinné telesné cvičenia v predškolských zariadeniach, stredných školách, odborných učilištiach, armáde, zdravotníckych organizáciách);

Sociálne a amatérske formy organizácie (systém dobrovoľných športových spoločností: „Spartak“, „Lokomotiv“, „Dynamo“, „Zálohy práce“ atď.);

Vedúce a riadiace orgány (Federálna agentúra pre telesnú kultúru, šport a cestovný ruch, Výbor Štátnej dumy pre cestovný ruch a šport, krajské a mestské výbory pre telesnú kultúru a šport, príslušné odbory ministerstva školstva, krajské a obecné odbory školských úradov).

Účel systému telesnej výchovy - optimalizácia fyzického rozvoja človeka, komplexné zlepšovanie fyzických vlastností a schopností každého človeka v jednote s výchovou duchovných a morálnych vlastností a na tomto základe zabezpečiť pripravenosť každého člena spoločnosti na plodnú prácu a iné druhy činností .

Ciele systému telesnej výchovy:

1. Wellness (úlohy na optimalizáciu fyzického rozvoja):

Optimálny rozvoj fyzických vlastností, ktoré sú vlastné ľuďom;

Posilnenie a udržanie zdravia vrátane otužovania tela;

Zlepšenie postavy a rozvoj fyziologických funkcií;

Udržiavanie vysokej úrovne celkového výkonu po mnoho rokov.

2. Vzdelávacie:

Formovanie životne dôležitých motorických zručností a schopností;

Formovanie športových motorických zručností a schopností;

Získanie základných vedomostí vedeckého a praktického charakteru v telesnej kultúre.

3. Výchovné (úlohy na formovanie osobnosti človeka):

Podpora rozvoja morálnych vlastností;

Podpora formovania správania v duchu požiadaviek spoločnosti;

Podpora rozvoja inteligencie;

Podpora rozvoja psychomotorických funkcií.

Princípy systému telesnej výchovy:

Princíp ovplyvňovania všestranného a harmonického rozvoja jednotlivca. Táto zásada je odhalená v dvoch ustanoveniach.

1. Zabezpečiť jednotu všetkých aspektov výchovy, ktoré tvoria harmonicky rozvinutú osobnosť. V procese telesnej výchovy a súvisiacich foriem využívania telesnej kultúry je potrebný integrovaný prístup pri riešení problémov mravnej, estetickej, telesnej, duševnej a pracovnej výchovy.

2. Integrované využívanie rôznych faktorov telesnej kultúry na úplný všeobecný rozvoj životne dôležitých fyzických vlastností človeka a na nich založených motorických schopností spolu s formovaním širokého fondu motorických zručností potrebných v živote. V súlade s tým je potrebné v špecializovaných formách telesnej výchovy zabezpečiť jednotu všeobecnej a špeciálnej telesnej výchovy.

Princíp prepojenia telesnej výchovy a životnej praxe (princíp aplikácie). Tento princíp najlepšie odráža účel telesnej výchovy: pripraviť človeka na prácu a nevyhnutne aj na vojenskú činnosť. Princíp uplatňovania je špecifikovaný v nasledujúcich ustanoveniach.

1. Pri riešení špecifických problémov telesnej výchovy treba za rovnakých podmienok uprednostňovať tie prostriedky (telesné cvičenia), ktoré formujú životne dôležité motorické zručnosti a zručnosti priamo aplikovaného charakteru.

2. V každej forme telesnej výchovy je potrebné usilovať sa o získanie čo najširšieho fondu rôznych pohybových zručností a schopností, ako aj o diverzifikovaný rozvoj pohybových schopností.

3. Neustále a cieľavedome spájať pohybové kultúrne aktivity s formovaním aktívneho životného postavenia jednotlivca na základe výchovy k pracovitosti, vlastenectvu a mravným vlastnostiam.

Princíp orientácie na zlepšenie zdravia. Zmyslom princípu je nevyhnutne dosiahnuť účinok posilnenia a zlepšenia ľudského zdravia.

Súčasťou všestranného harmonického rozvoja osobnosti je telesná výchova.

Telesná výchova je sústava spoločensko-pedagogických činností zameraných na upevňovanie zdravia, otužovanie organizmu, harmonický rozvoj foriem, funkcií a schopností človeka, formovanie života. Kristeva dôležité motorické zručnosti a schopnosti.

Teória a prax telesnej výchovy je založená na údajoch fyziológie, ktorá teóriu a metodiku telesnej výchovy vybavuje poznatkami o zákonitostiach vývoja ľudského tela, vplyve rôznych faktorov na jeho funkčnú aktivitu, na základe svojich údajov. rozvíjajú vedecky podložený systém telesných cvičení zameraných na rozvoj pohybovej činnosti a formovanie fyzických vlastností tela.

Vychovávať mladú generáciu fyzicky zdravú je dôležitou úlohou pre rodiny a školy. V súčasnosti je však iba 27 % detí v predškolskom veku prakticky zdravých, iba 65 % detí a 60 % dospievajúcich je fyzicky harmonicky vyvinutých. Značný počet stredoškolákov má zo zdravotných dôvodov obmedzenia pri výbere povolania a spomedzi absolventov škôl je minimálne polovica nespôsobilých alebo čiastočne spôsobilých na vojenskú službu.

To všetko naznačuje potrebu radikálnej reštrukturalizácie organizácie telesnej výchovy školákov, zmeny názorov na telesnú výchovu, fyzickú kondíciu, krásu ľudského tela. Hovoríme o uvoľnení učiva a programov, znížení informatívneho vyučovania, zvýšení počtu hodín na hodinách telesnej výchovy, opustení tradičných foriem činnosti v triede, keď deti celý čas nehybne sedia, v prospech ich intenzívnej práce, ako aj prehodnocovanie koncepcií a metód telovýchovnej práce v škole. Má sa stať formou aktívneho oddychu, práce na zdraví, výchove a uspokojovaní fyziologických potrieb dieťaťa. Význam telesnej výchovy a zdravého životného štýlu by mali učitelia zdôrazňovať svojím správaním.

Obsah telesnej výchovy pre školákov je určený učebnými osnovami predmetu a programami oddielov a krúžkov. Program zabezpečuje: a) osvojenie si teoretických informácií (znalosť všeobecnej hygieny a hygieny telesných cvičení, informácie potrebné na samostatné vykonávanie telesných cvičení). Teoretický materiál je prezentovaný na úvodných hodinách a v systéme výchovno-vzdelávacej práce počas vyučovacej hodiny v spojení s vykonávanými cvičeniami, b) gymnastické cvičenia prispievajú k všeobecnému telesnému rozvoju žiakov (formácia a rekonštrukcia, drilové cvičenia, cvičenia zamerané na všeobecný rozvoj dieťaťa, formovanie správneho držania tela, akrobatické cvičenia, tanečné cvičenia, šplhanie a lízanie, balančné cvičenia, závesné a podperné cvičenia, preskoky) c) atletika (rôzne druhy behu, skoky do diaľky aj do výšky, hod do diaľky ) d) hry v prírode určené na rozvoj inteligencie, obratnosti, rýchlosti konania žiakov, vštepovanie kolektivizmu a disciplíny d) športové hry (basketbal, volejbal, futbal) e) lyžiarsky výcvik (ovládanie základných techník lyžovania, rozvoj motorických vlastností ); f) výcvik v behu a rýchlokorčuľovaní; áno) plávanie (kraul vpredu, znak, prsia, ako aj techniky potápania a záchrany pri utopení).

Náročnosť implementácie programu spočíva v tom, že v jednej lekcii musíte zvládnuť prvky niekoľkých sekcií. To sťažuje plánovanie vzdelávacieho materiálu na semester a na každú hodinu.

1) upevňovanie zdravia a otužovanie organizmu školákov, podpora ich fyzického rozvoja a zvyšovanie výkonnosti. K formovaniu a rozvoju základných funkcií organizmu dochádza počas školských rokov a vyžaduje si využitie všetkých faktorov, ktoré majú na tento proces pozitívny vplyv. Starostlivosť o zdravie školákov je hlavnou úlohou každého učiteľa na každej vyučovacej hodine;

2) formovanie a zdokonaľovanie motorických zručností a schopností a komunikácia súvisiacich poznatkov. Cieľom telesnej výchovy je formovanie životne dôležitých zručností a schopností v prirodzených druhoch pohybov: beh, prevody, lyžovanie, plávanie. Vyžaduje si to znalosti o metódach a pravidlách vykonávania pohybových úkonov, ktoré žiaci získavajú pri vysvetľovaní a predvádzaní;

3) rozvoj základných motorických vlastností. Na vykonanie mnohých akcií potrebuje človek silu - schopnosť prekonať vonkajší odpor alebo mu čeliť svalovým úsilím; rýchlosť - schopnosť vykonávať pohyby v minimálnom čase; vytrvalosť - schopnosť vykonávať určitú prácu po dlhú dobu; flexibilita - schopnosť vykonávať pohyby s veľkou amplitúdou; agility - schopnosť rýchlo sa naučiť nové pohyby a úspešne konať pri zmene. Tieto motorické vlastnosti sa rozvíjajú a prejavujú v úzkom vzájomnom vzťahu;

4) vytvorenie návyku a trvalého záujmu o systematické telesné cvičenie. Pozitívny vplyv telesného cvičenia je možný len vtedy, ak sa vykonáva systematicky a vyvinie sa do návyku a potrieb. Na pestovanie takejto potreby je potrebné prebudiť záujem dieťaťa o cvičenia, vybrať zaujímavé cvičenia a okamžite povzbudiť študenta, aby ich vykonal. Zmysluplné trávenie voľného času prispieva k aktívnemu oddychu a duchovnému rozvoju školákov. Vytvorenie návyku na telesné cvičenie je uľahčené správnym denným a týždenným režimom, zdravým stravovaním a dostatočným spánkom. Užívanie alkoholu, nikotínu a drog je neprijateľné;

5) vzdelávanie hygienických zručností, formovanie vedomostí o telesných cvičeniach a otužovaní. Hygienické vzdelanie získavajú študenti štúdiom rôznych predmetov, najmä biológie. Učia sa o dennom režime, hygiene stravy, spánku a pod. V procese telesných cvičení si žiaci osvojujú pravidlá ich používania, spoznávajú vplyv cvičenia na organizmus, hygienické požiadavky na otužovanie, osvojujú si metódy seba - sledovanie ich výkonnosti, únavy a pulzu, celkového zdravotného stavu.

Podľa. Podľa národnej doktríny rozvoja výchovy má telesná výchova ako integrálna súčasť výchovy zabezpečiť, aby každý človek získal potrebné vedecky podložené poznatky o zdraví a prostriedkoch jeho upevňovania, o spôsoboch a metódach boja proti chorobám, o metódach dosahovania vysoká výkonnosť a dlhodobá tvorivá činnosť.

Vo výchove sa využívajú telesné cvičenia, prírodné a hygienické faktory

telesné cvičenia sú pohybové činnosti, špeciálne organizované a vedome vykonávané v súlade so zákonmi a cieľmi telesnej výchovy. Patria sem gymnastika, hry, turistika, šport:

Gymnastika, ako špeciálny druh fyzického zdokonaľovania, zahŕňa širokú škálu cvičení: dril a poriadok (učenie racionálnych spôsobov vyhýbania sa, prehadzovaniu a pohybu s cieľom rozvíjať schopnosti kolektívneho konania), všeobecné rozvojové (zahŕňajú rozvoj oboch jednotlivých častí telo a celý organizmus); podlahové cvičenia (zlepšenie koordinácie pohybov, rozvoj zmyslu pre rytmus, krásu pohybov) aplikované ako prostriedok komplexného rozvoja osobnosti (beh, skákanie, hádzanie a pod.); gymnastické - cvičenia na rôznych špeciálnych zariadeniach (akrobatické, rozvíjajúce silu, obratnosť, schopnosť orientácie v priestore. Cvičenie rytmickej gymnastiky ako prostriedok telesnej a estetickej výchovy);

Hry, ktoré uspokojujú prirodzenú príťažlivosť detí a dospievajúcich k pohybovej aktivite, vzrušujú kolektívne zážitky, vštepujú radosť zo spoločného úsilia a pomáhajú upevňovať kamarátstvo a priateľstvo. V základných ročníkoch sa hrajú hlavne hry vonku, v stredných a vysokých ročníkoch - športy;

Cestovný ruch zahŕňa prechádzky, exkurzie, túry a výlety, ktoré sú organizované s cieľom oboznámiť študentov s ich rodnou krajinou, prírodou, historickými a kultúrnymi pamiatkami. Žiaci sa na takýchto podujatiach stávajú fyzicky zdatnými, učia sa odolnosti, získavajú aplikované zručnosti orientácie a pohybu v sťaženom prostredí, prežívajú kolektívny život a činnosti, osvojujú si normy zodpovedného vzťahu k prírode;

Šport, na rozdiel od telesnej výchovy, je vždy spojený s dosahovaním maximálnych výsledkov v určitých druhoch fyzických cvičení. Na identifikáciu športových a technických výsledkov sa konajú súťaže. V športovom zápase žiaci prekonávajú výraznú fyzickú a nervovú záťaž, zisťujú a rozvíjajú motorické a morálno-vôľové vlastnosti.

Prírodné faktory (slnko, vzduch, voda), pôsobiace spolu s telesnými cvičeniami, zvyšujú ich zdravotný účinok na žiakov

Hygienické faktory zahŕňajú hygienické zabezpečenie hodín telesnej výchovy, racionálny režim výchovno-vzdelávacej práce, odpočinok, výživu, spánok atď. Pre efektívne hodiny telesnej výchovy musia telocvične, rekreačné zariadenia, športové náradie a náčinie spĺňať určité hygienické požiadavky. Tieto normy upravujú aj denný režim školáka, ktorý je diferencovaný v závislosti od zdravotného stavu, úrovne výkonnosti, špecifických životných podmienok a individuálnych vlastností žiakov. Povinnosťou pre všetkých žiakov by mali byť ranné cvičenia, toaleta, vyučovanie v škole, obed, poobedný odpočinok, domáce úlohy, pobyt na čerstvom vzduchu, šport, záujmová činnosť, večera, prechádzka a príprava na spánok.

Na hodinách telesnej výchovy sa používajú tieto spôsoby vykonávania cvičení: frontálne - súčasné vykonávanie cvičení všetkými žiakmi. Používa sa pri výučbe šikuvanu a perešikuvanu, zagalnozu, zingových cvičení bez predmetov a s predmetmi, chôdzi, behu, tanečných cvičeniach, lyžovaní atď.; priebežne - žiaci vykonávajú cvičenie jeden po druhom v poradí, teda v prúde. Tok môže byť trochu zložitý. Táto metóda sa používa pri vykonávaní skokov do diaľky, vysokých skokov, balančných cvičení, akrobatických cvičení, lezenia, zostupov a výstupov na lyžiach; variabilné – žiaci sú rozdelení do turnusov, ktoré striedavo vykonávajú cvičenia. Používa sa pri lezení, hádzaní na diaľku, akrobatických cvičeniach, rýchlostnom behu; skupina – zahŕňa rozdelenie žiakov do tried, skupín, z ktorých každá vykonáva samostatné cvičenie. Hodnotením si skupiny menia miesta tak, aby každá z nich absolvovala všetky cvičenia, jednotlivé cvičenia sa používajú, keď študenti vykonávajú hodnotiace cvičenia; kruhový - malé skupiny študentov vykonávajú určitý počet rôznych cvičení, postupne sa pohybujú v kruhu z jedného špeciálne pripraveného miesta na vykonávanie určitého cvičenia na druhé, kruhovým spôsobom, pričom vykonávajú cvičenia, ktoré už študenti dobre zvládli.

Telesný rozvoj školákov uľahčujú rôzne formy mimoškolskej telesnej výchovy a športových aktivít, z ktorých najčastejšie sú:

Gymnastika pred vyučovaním je navrhnutá tak, aby zabezpečila sebaorganizáciu žiakov na začiatku vyučovacieho dňa, zabránila zakriveniu držania tela, zvýšila efektivitu počas dňa a spevnila telo;

Cvičte minúty a prestávky na zmiernenie únavy. Na vykonanie cvičení študenti opustia lavice a uvoľnia si goliere a popruhy. Cvičenia sa vykonávajú v ročníkoch 1-8 na každej lekcii po 20-30 minútach práce a 2,5-3 minúty. Deti vykonávajú 3-4 cviky so 6-8 opakovaniami. Prestávky na telesnú výchovu sa cvičia aj v mimoškolských skupinách a doma so stredoškolákmi a stredoškolákmi 10-15 minút každých 50-60 minút akademickej práce. Počas takýchto „minút“ je vhodné spracovať domáce úlohy z telesnej výchovy a telesnej kultúry;

Mimoškolské aktivity (krúžky a oddiely), ktorých úlohou je vytvárať u žiakov podmienky na vštepovanie návyku systematického cvičenia, podporujúce zavádzanie telesnej výchovy do každodenného života. V mimoškolskej činnosti sa upevňujú a zdokonaľujú vedomosti, praktické zručnosti a schopnosti získané na vyučovacích hodinách. Účasť študentov na mimoškolských aktivitách je dobrovoľná;

Hodina zdravia. V mnohých školách sa vykonáva denne po 2. alebo 3. vyučovacej hodine v trvaní 45 minút. Dlhá prestávka a skrátenie všetkých vyučovacích hodín o 5 minút sa jej uvoľní. Cvičenie sa vykonáva najmä na čerstvom vzduchu (žiaci nosia športové oblečenie). Učitelia môžu vykonávať cvičenia spolu so študentmi alebo v samostatnej skupine;

Masové súťaže a športové festivaly si vyžadujú jasnú organizáciu a dodržiavanie určitých rituálov. To všetko zabezpečuje jednotu telesnej, mravnej, estetickej výchovy školákov

Medzi modernou mládežou sa stali populárnymi rôzne bojové umenia (kozáky, orientálne), ktoré pomáhajú otužovať mladých mužov, rozvíjať obratnosť a vytrvalosť

Komplexný program „Telesná výchova je zdravím národa“ je zameraný na systematický prístup k výchove mládeže, v ktorom sa telesná výchova vo výchovno-vzdelávacej sfére považuje za integrálnu súčasť všeobecného vzdelávacieho systému, ktorý má zabezpečiť rozvoj telesné a morálne zdravie, psychická a psychická príprava človeka na aktívny život a profesionálnu činnosť.

Aktiváciu telesnej výchovy školákov, ich uvedenie do športu a vysoké úspechy uľahčuje zavedenie futbalových hodín v školách, ako aj práce. futbalová federácia. Ministerstvo školstva a vedy Ukrajiny o organizačnom, materiálnom a technickom zabezpečení prípravy mladých futbalistov.

Na škole študovali naraz všetci šampióni a rekordéri a navštevujú ju aj budúci šampióni. Za ich úspechy stojí aj škola, ktorej hlavnou úlohou v telesnej výchove je pripravovať zdravé, harmonicky vyvinuté dorastenky.

V súčasnej etape rozvoja teórie a metodológie telesnej výchovy sa stala aktuálnou otázka rozvoja integrovaného prístupu k definovaniu hlavných pojmov tejto oblasti. Je to spôsobené predovšetkým potrebou vytvoriť vzťah medzi pojmami súvisiacimi s telesnou výchovou a hlavnými všeobecnými pedagogickými pojmami a kategóriami.

Definícia

Telesná výchova je druh výchovy, ktorej obsahová špecifickosť odzrkadľuje vyučovanie pohybových cvičení, formovanie telesných kvalít, osvojovanie si špeciálnych telovýchovných poznatkov a formovanie uvedomelej potreby zapájať sa do hodín telesnej výchovy.

Telovýchovný systém je historicky podmienený druh spoločenskej praxe telesnej výchovy, zahŕňajúci ideové, vedecké, metodické, programové, normatívne a organizačné rámce, ktoré zabezpečujú telesnú dokonalosť ľudí.

Oblasť telesnej výchovy zahŕňa mnoho pojmov, ktoré odrážajú podstatu a špecifickosť tohto procesu. Patrí medzi ne telesný rozvoj, telesná formácia, telesná výchova, telesná výchova, telesná príprava, telesná dokonalosť.

Fyzický (telesný) vývoj je komplex zmien v ľudskom tele, charakterizovaný potrebou, pravidelnosťou a vopred určenou tendenciou (progresívnou alebo regresívnou).

Telesný vývoj sa chápe ako proces a výsledok formovania schopností a funkcií ľudského tela, dosahovaný vplyvom dedičnosti, prostredia a úrovne pohybovej aktivity.

Fyzická formácia je pôsobenie prostredia na človeka s cieľom zmeniť úroveň jeho telesnej organizácie. Môže to byť buď spontánne alebo cieľavedomé.

Telesná výchova je formou aktívnej ľudskej činnosti voči druhým i voči sebe s cieľom dosiahnuť telesnú dokonalosť.

Telesná kultúra je typom materiálnej kultúry, ktorá charakterizuje úroveň rozvoja spoločnosti ako celku a jednotlivca samostatne z hľadiska intenzívneho, cieľavedomého formovania vlastnej fyzickej dokonalosti.

Doktrína telesnej kultúry je najvyššou formou vedeckého poznania, ktorá poskytuje holistickú predstavu o vzorcoch a vzťahoch intenzívneho, cieľavedomého formovania fyzickej dokonalosti.

Telesná príprava v širšom zmysle sa interpretuje ako proces rozvoja fyzických síl a osvojenia si základných pohybov.

Telesný tréning v užšom slova zmysle je interpretovaný len ako proces rozvoja fyzických vlastností.

Telesná dokonalosť je historicky určený štandard telesného rozvoja a telesnej zdatnosti človeka.

Hlavnými prostriedkami telesnej výchovy sú: telesné cvičenia a procedúry, gymnastika, hry, šport, denný režim.

Definícia

Telesné cvičenia a postupy sú vedomé motorické akcie zamerané na riešenie konkrétnych problémov telesnej výchovy.

Vykonávajú sa podľa špecifickej techniky a majú veľký vplyv na fungovanie centrálneho nervového systému, znižujú únavu mozgovej kôry a zvyšujú celkovú funkčnosť. Po cvičeniach sa telo študentov ľahšie vyrovná s intenzívnou akademickou prácou. Okrem toho sa pod vplyvom fyzického cvičenia zlepšuje pohybový aparát: kosti sa stávajú silnejšími a pohyblivejšími v kĺboch, zväčšuje sa veľkosť svalov, ich sila a elasticita. Fyzické procedúry sú tiež mimoriadne dôležité, pretože sa používajú na rozvoj a udržiavanie svalového systému, obehových a dýchacích orgánov.

Gymnastika je pestrá zostava cvičení, ktoré majú mnohostranný priaznivý vplyv na telo všeobecne a najmä. Gymnastické postupy sa líšia časom a objemom fyzickej aktivity počas vyučovania. V telesnej výchove sa utvorili tieto druhy gymnastiky: základná, športová, akrobacia, umelecká, hygienická, liečebná.

V telesnej výchove žiakov má hlavnú úlohu základná gymnastika, ktorej postupy tvoria významnú súčasť školského vzdelávacieho programu telesnej výchovy. Obsah cvičení zabezpečuje všeobecný telesný rozvoj žiakov a formovanie životných zručností pre prácu a každodenný život (pohyby vhodným smerom, ovládanie pohybov rúk, nôh, tela, hlavy, pracovné polohy). Všetky druhy cvičení sú navrhnuté pre silu, vytrvalosť a rýchlosť.

Dôležité miesto v živote žiakov zaujíma hygienická gymnastika: ranné cvičenia, pohybová aktivita počas prestávok, minúty telesnej výchovy na vyučovacích hodinách v rôznych predmetoch. To vám umožní udržať vaše telo v bdelom stave počas celého dňa, ako aj znížiť únavu.

Hry patria aj k prostriedkom telesnej výchovy a zohrávajú osobitnú úlohu v telesnom rozvoji. Pravidelné hranie hier si vyžaduje aktivitu samotných žiakov a prispieva k formovaniu ich hlavných pohybových schopností a vlastností ako rýchlosť, obratnosť, sila, vytrvalosť. Emotívnosť hier implikuje príležitosť na prejavenie osobných vlastností a iniciatívy. Okrem toho hry zlepšujú náladu žiakov.

Tímové hry pomáhajú posilňovať vzájomnú podporu a učia kolektivizmu. Študenti, ktorých spája jeden cieľ, prejavujú vzájomnú podporu a pomoc, čo vedie k upevňovaniu priateľských vzťahov a tímovej jednoty.

Hry sa delia na vonkajšie a športové. Sú zaradené do školských programov telesnej výchovy. Hry v prírode na základnej škole sa hrajú na hodinách telesnej výchovy, cez prestávky, na rôznych úsekoch a vo väčšej miere na čerstvom vzduchu. Na stredných a vysokých školách sa zvyšuje úloha športových kolektívnych hier.

Niektoré druhy telesných cvičení sa považujú za samostatné športy (atletika, lyžovanie, umelecká a rytmická gymnastika, plávanie a iné). Šport ako prostriedok telesnej výchovy umožňuje komplexne realizovať úlohy na udržanie pohody, rozvoj fyzickej sily a pohybových schopností, morálnych a vôľových vlastností s dosahovaním skvelých výsledkov v niektorých športoch. Za špecifikum športu sa považujú športové súťaže. Ako prostriedok na sledovanie stavu telesnej kultúry a športovej práce stimulujú fyzickú dokonalosť a podporujú zapájanie sa do športu.

V nácviku telesnej výchovy žiakov školy sa využívajú aj vychádzky, exkurzie, turistické vychádzky. Zlepšujú nielen celkovú pohodu, rozvíjajú fyzickú zdatnosť, ale umožňujú aj rozšírenie obzorov. Turistika vybavuje žiakov potrebnými zručnosťami táborníckeho života, učí ich znášať pôsobenie prírodných faktorov a správne ich využívať na zlepšenie zdravotného stavu organizmu.

Prírodné faktory sa môžu stať aj súkromnými prostriedkami telesnej výchovy. Ako wellness procedúry sa využíva opaľovanie, plávanie, sprchovanie či trenie.

Denný režim popisuje prísny režim života a aktivity žiakov, vhodné striedanie času na prácu a odpočinok, výživu a spánok. Neustále dodržiavanie režimu rozvíja u detí životne dôležité vlastnosti – presnosť, organizáciu, disciplínu, zmysel pre čas a sebakontrolu. Režim syntetizuje všetky druhy prostriedkov a foriem telesnej výchovy a umožňuje ich komplexne využívať v praxi práce so žiakmi.

Význam telesnej výchovy

Telesná výchova a šport sú v živote také dôležité, že to nemožno preceňovať. Každý môže bez pomoci druhých študovať a oceniť význam telesnej výchovy a športu vo svojom osobnom živote. Pri tom všetkom by sme však nemali zabúdať, že telesná výchova a šport majú národný význam, sú skutočne silou a zdravím národa.

Pre harmonický rozvoj človeka existuje súbor prostriedkov telesnej výchovy. Hodiny telesnej výchovy zmierňujú duševnú únavu a vyčerpanosť celého tela, zvyšujú jeho funkčnosť, podporujú zdravie.

Je dôležité, aby telesná výchova bola súčasťou zdravého životného štýlu. Jasný, správny denný režim, intenzívny motorický režim spolu so systematickými otužovacími procedúrami poskytujú najväčšiu mobilizáciu obranyschopnosti organizmu, a tým poskytujú obrovské možnosti pre udržanie dobrého zdravia a predĺženie dĺžky života.

Zdravý životný štýl je teda zameraný nielen na ochranu a podporu zdravia, ale aj na harmonický rozvoj jednotlivca, vrátane fyzických a duchovných záujmov, schopností človeka a správneho využívania jeho rezerv.

Úvod

Kapitola 1. Telesná výchova ako sociálny systém

koncepcia, ciele a zámery, prostriedky, metódy a formy

1 Vznik a vývoj telesnej výchovy: podstata, základné pojmy a definície

1 Základy humanizácie telovýchovného priestoru

Záver

Zoznam použitej literatúry

ÚVOD

telesná výchova sociálna

Jedným zo spoločensky významných cieľov nášho štátu je rozvoj v krajine sociálne regulovaného masového telovýchovného a športového hnutia obyvateľstva so zdravotným, vzdelávacím a duchovne výchovným zameraním. Konečným cieľom tohto hnutia je formovanie zdravého životného štýlu prostredníctvom telesnej kultúry a na tomto základe zvyšovanie kvality života ľudí.

Telesná a kultúrna výchova v spoločenskom systéme je tradične zodpovedná za telesný rozvoj a telesnú prípravu mladej generácie na život. V Bieloruskej republike funguje a rozvíja sa na základe skúseností a tradícií sovietskeho systému telesnej výchovy.

Teoreticko-metodologické základy a obsah tohto systému boli zamerané na prípravu mladších generácií na určité životné podmienky. Tieto podmienky sa teraz zmenili. Na telesnú výchovu kládli nové nároky.

Telesnej kultúre a športu sa v súčasnosti pravidelne venuje 8 – 10 % obyvateľov krajiny, pričom v ekonomicky vyspelých krajinách sveta toto číslo dosahuje 40 – 60 %.

Problém zostáva aktuálny – nízka pohybová aktivita a slabý fyzický rozvoj žiakov.

Samotný objem pohybovej aktivity žiakov nezabezpečuje plnohodnotný rozvoj a upevnenie zdravia mladšej generácie. Zvyšuje sa počet žiakov zaradených zo zdravotných dôvodov do špeciálnej zdravotnej skupiny. Do roku 2000 ich bolo 1 milión 300 tisíc, čo je o 24 % viac ako v roku 1995 a trend je rastúci. Prevalencia nízkej pohybovej aktivity u školákov dosiahla 80 %.

Cieľom humanistickej koncepcie v systéme telesnej výchovy je výchova sebestačného jedinca v meniacom sa spoločenskom systéme, humanizácia výchovy a vzdelávania, rozvoj moderných teoretických, metodických a praktických prístupov k telesnej výchove mladšej generácie. . Musí zabezpečiť úspešnú adaptáciu žiakov a študentov v procese telesnej výchovy na intenzívnu výchovno-vzdelávaciu činnosť, rýchlo sa meniace podmienky výkonu povolania, brannej povinnosti, každodenného života, ako aj ich telesné a duchovné zdokonaľovanie.

Koncepcia vychádza z Ústavy Bieloruskej republiky, zákonov Bieloruskej republiky „O vzdelávaní v Bieloruskej republike“, „O telesnej kultúre a športe“ a ďalších.

Jednou z hlavných úloh telesnej kultúry v súčasnosti je pracovať na formovaní hodnotových smerníc pre telesný a duchovný rozvoj jednotlivca, zdravý životný štýl, potreby a motívy pravidelného telesného cvičenia.

Špecifickým faktorom pre Bieloruskú republiku, ktorý má škodlivý vplyv na ľudské zdravie, je rádionuklidová kontaminácia území vystavených následkom černobyľskej havárie. Systém by mal prispieť k fyzickej rehabilitácii tohto kontingentu.

Problém potrieb a záujmov je mimoriadne dôležitý vzhľadom na skutočnosť, že sú počiatočnými determinantmi akéhokoľvek druhu činnosti. Tento problém skúmajú mnohé humanitné vedy a aktívne sa rozvíja z hľadiska filozofie, psychológie, pedagogiky, sociológie, ekonómie a iných spoločenských vied.

Otázky motivačných a hodnotových vzťahov v aktivite a správaní sú predmetom analýzy mnohých autorov. V moderných psychologických a pedagogických vedách sú však najmenej skúmané. Dostupné výskumy a empirické údaje sú kusé a neodrážajú zložitosť a podstatu javu.

Relevantnosť témy práce v kurze je daná tým, že systém telesnej výchovy výrazne ovplyvňuje formovanie vedomia a životného štýlu spoločnosti, preto je potrebné tento fenomén študovať, vyžaduje si pri oboznámení sa s jeho obsahom jasné vymedzenie najvšeobecnejších počiatočných pojmov, moderných trendov, ktoré uspokojujú potreby spoločnosti. Hovoríme predovšetkým o koncepciách, evolúcii, princípoch, metódach a smerovaní telesnej výchovy ako sociálneho systému.

Objektom skúmania je systém telesnej výchovy ako fenomén v sociálnej sfére.

Predmetom výskumu je evolúcia, obsah a metodika telesnej výchovy zameraná na harmonický rozvoj jednotlivca, teda aj školákov.

Cieľ predmetovej práce: charakterizovať systém telesnej výchovy ako jednu zo zložiek sociálnej sféry

Ciele kurzu:

odhaliť podstatu, pôvod a vývoj telesnej výchovy;

identifikovať miesto a význam telovýchovného systému ako zložiek sociálneho systému, odhaliť ciele, ciele, metódy a formy, premeny, ktorými systém v procese evolúcie prešiel;

skúmať moderné trendy v telesnej výchove, základy a problémy uplatňovania humanistickej koncepcie vo výchovno-vzdelávacom procese;

preskúmať hlavné problémy metód telesnej výchovy školákov a ich uplatnenie v praxi.

Metodickým základom pre štúdium témy sú didaktické princípy telesnej výchovy: viditeľnosť, vedomie a aktivita, prístupnosť a individualizácia, systematickosť.

Štruktúra a objem seminárnej práce: zväzok 43 strán, zahŕňa: titulnú stranu; úvod; Hlavná časť; záver; zoznam použitých zdrojov.

Kapitola 1. Telesná výchova ako sociálny systém: pojem, ciele a zámery, prostriedky, metódy a formy.

1.1Vznik a vývoj telesnej výchovy, základné pojmy a definície.

Vznik telesnej výchovy sa datuje do najstaršieho obdobia v dejinách ľudskej spoločnosti. Prvky telesnej výchovy vznikli v primitívnej spoločnosti. Ľudia si sami zaobstarali potravu, poľovali, postavili si bývanie a pri tejto prirodzenej, potrebnej činnosti sa spontánne zlepšovali ich fyzické schopnosti – sila, vytrvalosť, rýchlosť.

Postupne počas historického procesu si ľudia všimli, že tí členovia kmeňa, ktorí viedli aktívnejší a pohyblivejší spôsob života, mnohokrát opakovali určité fyzické úkony, prejavovali fyzickú námahu, boli silnejší, odolnejší a výkonnejší. To viedlo k tomu, že ľudia vedome pochopili fenomén cvičenia (opakovanie úkonov). Práve tento fenomén sa stal základom telesnej výchovy. Človek začal napodobňovať pohyby, ktoré sú pre neho nevyhnutné pri jeho práci mimo skutočného pracovného procesu, napríklad hádzaním šípky na obraz zvieraťa. Len čo sa pracovné úkony začali používať mimo skutočných pracovných procesov, zmenili sa na fyzické cvičenia. Transformáciou pracovných činností na telesné cvičenia sa výrazne rozšíril rozsah ich vplyvu na človeka, a to predovšetkým z hľadiska komplexného telesného zdokonaľovania. Ďalej sa v priebehu evolučného vývoja ukázalo, že výrazne lepší efekt v telesnom tréningu sa dosiahne vtedy, keď človek začne cvičiť v detstve, a nie v dospelosti, t.j. keď je vopred pripravený na život a prácu..

Vzhľadom na to, že žiadna z foriem ľudskej činnosti nie je biologicky zdedená, môže sa stať majetkom človeka len cvičením, osvojením si opakovaným opakovaním. Účinnosť procesu zvládnutia pracovných činností však závisela od úrovne duchovného rozvoja človeka. Bolo potrebné si uvedomiť, že prenos a využitie doterajších skúseností sú založené na mechanizmoch sociálnych vzťahov. Pochopenie úlohy komunikácie pri uchovávaní vedomostí a zručností získaných ľuďmi a ich zdokonaľovaní viedlo k vzniku cieľavedomého procesu výcviku a výchovy, vrátane telesnej výchovy.

Spočiatku dochádzalo k prenosu vedomostí prostredníctvom napodobňovania. Napodobňovanie však ešte nebol proces komunikácie medzi ľuďmi, ktorý charakterizuje vzdelávanie. Výchova sa objavila až vtedy, keď sa ľudia vedome začali vzájomne vystavovať premyslenému vplyvu, aby formovali svoje správanie v súlade s potrebami rodiny a spoločnosti.

A tak v procese tvorivej práce, v procese vytvárania druhej prirodzenosti – kultúry, pracujúci človek vyšiel spod zákonov čisto biologického vývoja a vstúpil do oblasti pôsobenia sociálnych zákonov. Na prenos nahromadených sociálnych skúseností a predovšetkým skúseností s výrobou a používaním nástrojov potrebovalo ľudstvo zásadne odlišné, nadbiologické mechanizmy sociálneho dedičstva: inak by každá nová generácia ľudí musela vynájsť luk a šípy, kamennú sekeru. a kolo znova a znova. Takýmto mechanizmom sa stalo vzdelávanie. Výchova ako spoločenský jav bola založená na vrodených mechanizmoch odovzdávania druhovej skúsenosti charakteristickej pre dieťa – napodobňovanie, hra.

Čoraz zložitejšia kultúra a sociálne vzťahy však nie sú vo vzťahu k človeku neutrálne – samy o sebe majú na ľudí formujúci vplyv. Klasici marxizmu preto chápali výchovu nielen ako špeciálne organizované, ale aj spontánne vplyvy spoločnosti na človeka, jeho účasť na spoločenskej praxi: človek sa okolitou realitou nielen vzdeláva, ale aj radikálne mení a v procesom tejto zmeny skutočnosti sa mení aj on sám. V tomto zmysle platí, že človeka vzdeláva celý svet okolo neho.

Zmeny v hospodárskom a politickom spôsobe života spoločnosti viedli k zmenám v doterajšom systéme telesnej výchovy alebo k vzniku zásadne nového systému. Zmenili sa účel a ciele telovýchovného systému, prostriedky, princípy, metódy a formy organizovania telesných cvičení, no ako spoločenský fenomén sa telesná výchova, ktorá sa raz objaví v živote človeka, stáva večnou kategóriou. Zmena cieľov a zámerov telovýchovného systému sa dotkla predovšetkým špecifických prostriedkov telesnej výchovy – telesných cvičení. Niektoré telesné cvičenia sa len zmenili, iné zanikli a nahradili ich nové. Dôvodom boli dva dôvody. Po prvé, v každej fáze vývoja podmienok materiálneho života spoločnosť vyžadovala od človeka určité motorické vlastnosti a zručnosti. Nové úlohy viedli k vzniku nových systémov telesných cvičení. Po druhé, rozvoj vedy o telesnej výchove umožnil lepšie porozumieť zákonitostiam ľudskej motorickej činnosti a v dôsledku toho na jednej strane rozvíjať fyzické cvičenia, ktoré sa predtým v živote človeka nestretli. druhý, nájsť najefektívnejší prostriedok blahodarného vplyvu na človeka. S rozvojom telesnej výchovy sa zvyšovala rozmanitosť telesných cvičení. Boli požičané nielen z práce, ale aj z vojenských záležitostí, z rituálnych tancov a umenia. Postupom času sa fyzické cvičenia začali umelo vytvárať na základe vedomostí človeka o možnostiach pohybov jeho tela.

V súčasnosti pri charakterizovaní podstaty telesnej výchovy treba mať na zreteli minimálne tri aspekty: aktivitu (kultúru ako proces alebo metódu racionálne organizovanej transformatívnej telesnej činnosti), objektovú hodnotu (kultúru ako súbor predmetov, ktoré predstavujú určitý hodnota pre uspokojovanie sociálnych a osobných potrieb v motorickej aktivite a fyzickom zlepšení) a personifikovaná-výsledková (kultúra ako výsledok činnosti, stelesnená v samotnej osobe).

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, môžeme uviesť nasledujúcu definíciu tohto pojmu. Telesná kultúra je organickou súčasťou (vetvou) kultúry spoločnosti a človeka samotného. Základom jeho špecifického obsahu je uspokojovanie telesných a duchovných potrieb človeka prostredníctvom cieleného telesného cvičenia, získavania a aplikácie relevantných vedomostí a zručností, ako aj účasťou na športových podujatiach ako divák alebo rečník. Inými slovami, telesná kultúra je proces a výsledok ľudskej činnosti na premenu fyzickej (telesnej) podstaty, na uspokojenie potrieb spoločnosti pri formovaní fyzickej pripravenosti ľudí na rôzne formy ich životnej činnosti.

Kategória „telesná kultúra“ úzko súvisí s pojmami ako „telesná výchova“, „šport“, „telesná rekreácia“, „telesná (motorická) rehabilitácia“, „telesná príprava“, „adaptívna telesná kultúra“.

V telesnej výchove sa rozlišujú dva špecifické aspekty: nácvik pohybov (motorické úkony) a rozvoj fyzických vlastností (motorické schopnosti a s tým priamo súvisiace prirodzené vlastnosti človeka).

Pohybová príprava má ako hlavný obsah telesnú výchovu - systematické rozvíjanie racionálnych spôsobov ovládania vlastných pohybov, t.j. osvojiť si týmto spôsobom fond pohybových schopností, zručností a súvisiacich vedomostí potrebných v živote. Podstata druhej strany telesnej výchovy spočíva predovšetkým v účelnom ovplyvňovaní telesných cvičení na ľudské telo s cieľom rozvíjať fyzické vlastnosti (motorické schopnosti), ktoré zabezpečujú jeho pohybové činy v procese života.

Telesná výchova je teda špeciálne organizovaný a riadený pedagogický proces zameraný na výučbu motorických činností a rozvoj fyzických vlastností človeka. Telesná výchova spolu s pracovnou (vojenskou), morálnou, estetickou a rozumovou výchovou nadobúda význam jedného z hlavných faktorov všestranného rozvoja jednotlivca. V súčasnosti množstvo vedcov a učiteľov stotožňuje telesnú výchovu s telesnou výchovou.

Všeobecná telesná výchova je zameraná na podporu zdravia a udržiavanie výkonnosti vo výchovno-vzdelávacej alebo pracovnej činnosti. V súlade s tým je obsah telesnej výchovy zameraný na zvládnutie životne dôležitých pohybových úkonov, koordinovaný a proporcionálny rozvoj sily, rýchlosti, vytrvalosti, obratnosti a pohyblivosti v kĺboch. Všeobecná telesná výchova vytvára povinné minimum fyzickej zdatnosti človeka, ktoré je nevyhnutné pre bežnú životnú činnosť, pre špecializáciu na akýkoľvek druh profesionálnej alebo športovej činnosti. Vykonáva sa v predškolských zariadeniach, na hodinách telesnej výchovy, na stredných školách, v oddieloch (skupinách) telesnej výchovy a skupinách telovýchovného a zdravotného komplexu Bieloruskej republiky, v zdravotných skupinách atď.

Telesná výchova s ​​odborným zameraním je určená na zabezpečenie charakteru a úrovne fyzickej pripravenosti, ktorú človek potrebuje pri konkrétnom druhu práce alebo vojenskej činnosti (v tomto zmysle hovoríme o špeciálnej telesnej výchove kozmonauta, výškového montéra). , atď.).

Obsah telesnej prípravy je vždy určený požiadavkami konkrétneho druhu odbornej činnosti. Preto sa vyberajú fyzické cvičenia pre triedy, ktoré by najviac prispeli k formovaniu pracovných zručností a zodpovedali podmienkam súčasnej a budúcej pracovnej činnosti. Telesná výchova sa vykonáva v špeciálnych stredných a vysokých školách av armáde.

Telesná výchova so športovým zameraním poskytuje možnosť špecializovať sa na vybraný druh pohybového cvičenia a dosahovať v ňom maximálne výsledky. Telesná výchova zameraná na prípravu na vysoké výkony vo vybranom športe sa nazýva športová príprava.

Športová príprava spolu so športovou orientáciou a výberom, teoretická príprava pre športovcov, rehabilitačné aktivity a pod. tvoria to, čo sa bežne nazýva športový tréning. Tradične sa rozlišujú jeho jednotlivé aspekty, vrátane fyzického tréningu, ktorý zabezpečuje vysokú úroveň funkčných schopností tela a posilňuje zdravie športovca pre maximálne úspechy vo zvolenom športe.

Všetky tri oblasti podliehajú jedinému cieľu, všeobecným cieľom a princípom telovýchovného systému.

Formy hodín telesnej výchovy sa chápu ako spôsoby organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu, z ktorých každý sa vyznačuje určitým typom vzťahu (interakcie) medzi učiteľom (trénerom, sudcom) a žiakmi, ako aj zodpovedajúcimi podmienkami vyučovacích hodín. . Podľa osobitostí organizácie žiakov a spôsobov ich vedenia sa hodiny telesnej výchovy delia na dve skupiny – triedne a mimotriedne.

Formy vyučovacej hodiny sú hodiny, ktoré vedie učiteľ (tréner) so stálym kolektívom študentov. Tie obsahujú:

) hodiny telesnej výchovy vyučované učiteľmi podľa štátnych programov vo vzdelávacích inštitúciách, kde je telesná výchova povinným predmetom (škola, vysoká škola, univerzita atď.);

) Športové tréningy vedené trénermi so zameraním na zlepšenie tých, ktorí sa venujú zvolenému športu.

Mimoškolské formy sú aktivity vedené odborníkmi (organizovanými), ako aj samotnými žiakmi (samostatne) za účelom aktívneho oddychu, upevnenia alebo prinavrátenia zdravia, udržania alebo zvýšenia výkonnosti, rozvoja fyzických kvalít, zdokonaľovania pohybových schopností a pod.

) malé formy vyučovania (ranné cvičenia, úvodné cvičenia, telovýchovná pauza, telovýchovná minúta, mikropauza) slúžiace na priebežné riadenie telesnej kondície. Vzhľadom na ich krátke trvanie tieto formy spravidla neriešia vývojové a tréningové problémy;

) veľké formy zamestnania, t.j. Hodiny sú pomerne dlhé a obsahovo zložité. Tieto formy tréningu sú zamerané na riešenie problémov tréningového, zdravotne upgradovaného, ​​rehabilitačného alebo rekreačného charakteru; súťažné formy tréningu, t.j. formy telovýchovných a športových aktivít, kde sa v súťažnom zápase určuje víťaz, miesto, fyzická či technická pripravenosť a pod. (napríklad systém oficiálnych súťaží, majstrovstiev a pod.).

2 Telesná výchova ako sociálny systém - prvky, ciele, ciele, prostriedky, metódy a formy telesnej výchovy

Telesná výchova je sociálne podmienený, pedagogicky organizovaný proces osvojovania si hodnôt telesnej kultúry. Sociálna podmienenosť telesnej výchovy spočíva v tom, že sa v jej priebehu dosahuje spoločensky významný cieľ, t. cieľ, ktorý je podstatný tak pre rozvoj samotného jednotlivca, ako aj pre napredovanie celej spoločnosti. Navyše to znamená, že telesná výchova prebieha v rámci určitej spoločenskej organizácie, ktorá má potrebné schopnosti na zabezpečenie záujmov spoločnosti v tomto smere. Takáto spoločenská organizácia sa nazýva systém.

V teoretických učebniciach pojem „systém“ znamená niečo „celok“, čo je jednota pravidelne umiestnených a vzájomne prepojených častí určených na vykonávanie špecifických funkcií určitých úloh. Pozrime sa na názory vedcov na posúdenie pojmu „systém“.

Telovýchovný systém je historicky (ustáleným) určeným druhom spoločenskej praxe telesnej výchovy, zahŕňajúci ideové, teoretické, metodické, programové, normatívne a organizačné základy, ktoré zabezpečujú telesné zdokonaľovanie ľudí a formovanie zdravého životného štýlu.

Základy svetonázoru. Svetonázor je súbor názorov a predstáv, ktoré určujú smerovanie ľudskej činnosti.

V domácom systéme telesnej výchovy sú svetonázory zamerané na presadzovanie všestranného a harmonického rozvoja osobnosti zainteresovaných, uvedomenie si možností pre každého dosiahnuť telesnú dokonalosť, upevnenie a dlhodobé zachovanie zdravia a prípravu členov spoločnosti na odborné činnosti na tomto základe.

Teoretické a metodologické základy. Systém telesnej výchovy je založený na úspechoch mnohých vied. Jej teoreticko-metodologickým základom sú vedecké princípy prírodných (anatómia, fyziológia, biochémia a i.), spoločenských (filozofia, sociológia a pod.), pedagogických (psychológia, pedagogika a pod.) vied, na základe ktorých teória a metodiky telesnej výchovy je vypracovaná a zdôvodňuje najvšeobecnejšie zákonitosti telesnej výchovy. Metodické základy sú odhalené v zákonoch o telesnej výchove a zodpovedajúcich odporúčaniach pre implementáciu princípov výchovy a vzdelávania, ako aj pre využitie prostriedkov, metód a foriem organizovania tried v každej sociálnej skupine obyvateľstva.

Metodologické základy vyjadrujú charakteristickú črtu telovýchovného systému - jeho vedeckú povahu. Východiskové teoretické princípy a metódy ich praktickej realizácie rozvíja na základe základných vied (filozofia, sociológia, pedagogika, psychológia, biológia atď.) celý komplex špecializovaných teoretických a športovopedagogických vied.

Softvérový a regulačný rámec. Telesná výchova sa uskutočňuje na základe záväzných štátnych programov telesnej kultúry a športu (programy pre predškolské zariadenia, stredné školy, stredné a vysoké školy, armádu a pod.). Tieto programy obsahujú vedecky podložené úlohy a prostriedky telesnej výchovy, súbory pohybových zručností a schopností, ktoré je potrebné si osvojiť, a zoznam špecifických noriem a požiadaviek. Programové a normatívne základy telovýchovného systému sa konkretizujú v nadväznosti na charakteristiku kontingentu (vek, pohlavie, úroveň pripravenosti, zdravotný stav) a podmienky hlavných činností účastníkov telovýchovného hnutia (štúdium, práca). vo výrobe, vojenská služba) v dvoch hlavných oblastiach: všeobecný výcvik a špecializovaný.

Základné princípy telesnej výchovy (zásady všestrannej pomoci pri všestrannom harmonickom rozvoji jednotlivca, aplikačná a zdravotne upevňujúca orientácia) sú konkrétne zakotvené v programovo-normatívnom rámci.

Programový a regulačný rámec sa odkrýva v trojstupňovom systéme vzájomne súvisiacich regulačných požiadaviek na úroveň telesnej zdatnosti a telesnej výchovy obyvateľstva.

) Jednotné štátne programy telesnej výchovy určujú povinné minimum telesnej výchovy, uskutočňovanej v jasliach, materských školách, stredných školách, v stredných odborných a vysokých školách.

Tieto programy stanovujú základné prostriedky telesnej výchovy a regulačné požiadavky na ukazovatele telesnej zdatnosti a telesnej výchovy s prihliadnutím na vek, pohlavie a typ vzdelávacej inštitúcie.

) Komplex telesnej kultúry a zdravia Bieloruskej republiky je programovým a normatívnym základom požiadaviek na telesnú prípravu ľudí. Komplex pokrýva osoby oboch pohlaví vo veku od 7 do 17 rokov. Časť finančných prostriedkov a niektoré regulačné požiadavky areálu sú zahrnuté v jednotných štátnych programoch telesnej výchovy. To ukazuje ich vzájomnú závislosť.

Postupný rozvoj telovýchovného systému sprevádzajú zmeny v obsahu, štruktúre a regulačných požiadavkách telovýchovného a zdravotníckeho komplexu Bieloruskej republiky.

V súlade s vekovými možnosťami sa regulačné požiadavky zvyšujú na každej ďalšej úrovni.

Regulačné požiadavky každej úrovne určujú, po prvé, kvantitatívne kritériá pre výkon v niektorých najdôležitejších činnostiach pre človeka (beh, skákanie atď.); po druhé, celý rad životne dôležitých motorických zručností potrebných na to, aby človek mohol plne fungovať; po tretie, množstvo teoretických informácií o pravidlách osobnej a verejnej hygieny.

) Jednotná športová klasifikácia je najvyšším záverečným stupňom programovo-normatívneho základu telovýchovného systému. Ustanovuje jednotné zásady a pravidlá prideľovania športových kategórií a titulov pre všetky športové organizácie v krajine, ako aj jednotné regulačné požiadavky na pripravenosť športovcov v jednotlivých športoch. Hlavným účelom športovej klasifikácie je podporovať masovú účasť v športe, všestrannú výchovu športovcov, skvalitňovanie ich prípravy a na tomto základe dosahovanie čo najvyšších športových výsledkov.

Športová skladba a regulačné požiadavky pre jednotlivé športy sa prehodnocujú približne každé štyri roky, zvyčajne v prvom poolympijskom roku. Tým sa vytvárajú požadované vyhliadky na rozvoj každého športu pre ďalšie olympijské hry.

Športová klasifikácia stanovuje dva typy regulačných požiadaviek: hodnostné štandardy pre športy, v ktorých sa výsledky hodnotia objektívnymi ukazovateľmi (v mierach času, hmotnosti, vzdialenosti atď.), a hodnostné požiadavky pre športy, v ktorých sa v skutočnosti hodnotí úspech a význam víťazstva získaného v súťaži osobne alebo ako súčasť tímu (box, športové hry atď.).

Predpis o Jednotnej športovej klasifikácii stanovuje pravidlá zaväzujúce športovca zlepšiť si teoretickú prípravu a všeobecnú telesnú zdatnosť. To vytvára podmienky pre komplexný rozvoj človeka a nadväzuje na komplex telesnej kultúry a zdravia Bieloruskej republiky.

Telovýchovný systém je založený na určitom súbore predpisov, ktoré upravujú jeho fungovanie. Tieto akty majú rôznu právnu silu (zákony, nariadenia, vyhlášky, pokyny). Osobitné miesto medzi nimi má ústava, ktorá zakotvuje právo ľudí na telesnú výchovu. Existujú ďalšie regulačné dokumenty, ktoré definujú činnosť organizácií a inštitúcií poskytujúcich telesnú výchovu (materské školy, školy, odborné školy, univerzity a pod.).

Organizačné základy. Organizačnú štruktúru telovýchovného systému tvoria štátne a verejno-amatérske formy organizácie, vedenia a riadenia.

Štát zabezpečuje systematické povinné telesné cvičenia v predškolských zariadeniach (jasle), stredných školách, stredných odborných a vysokých školách, armáde, liečebno-preventívnych organizáciách. Triedy sa vedú podľa štátnych programov, v určených hodinách v súlade s rozvrhom a oficiálnym rozvrhom, pod vedením odborníkov na plný úväzok (personál telesnej výchovy). Organizačným základom telovýchovných systémov je kombinácia štátnej a verejnej formy riadenia.

Štátnu formu hospodárenia vykonávajú štátne orgány a inštitúcie na základe jednotných programov.

Hlavnými väzbami v štátnej forme riadenia a realizácie telesnej výchovy sú:

Ministerstvo verejného školstva (škôlky a jasle, stredné školy, odborné školy, vysoké školy, univerzity);

Ministerstvo obrany (vojenské jednotky a divízie, vojenské školy, ústavy, akadémie);

Ministerstvo zdravotníctva (telovýchovné kliniky, polikliniky [rehabilitačné kliniky], liečebné strediská);

Ministerstvo kultúry (kluby, domy a paláce kultúry, parky kultúry a rekreácie);

Výbor pre telesnú kultúru a šport (Športová škola mládeže, ShVSM, SDYUSHOR).

Spoločensky amatérska forma organizácie a vedenia je zameraná na masové pokrytie všetkých vekových skupín obyvateľstva telesnou výchovou na amatérskej báze.

Patria sem: odborové zväzy, obranné organizácie - DOSAAF, športové kluby, športové spolky (DSO - Dynamo, Spartak a pod.).

Telovýchovný systém je celostné, komplexne organizované vzdelávanie dynamického charakteru. Ako v každom sociálnom systéme, aj v systéme telesnej kultúry je potrebné identifikovať jednotlivé časti (prvky) a ich určité vzťahy, vzťahy (štruktúru). Autor s odvolaním sa na výskum Oblonského poskytuje štrukturálno-funkčný model systému telesnej kultúry.

V tomto modeli autor identifikuje tri funkčne autonómne a kvalitatívne jedinečné bloky ako komponenty systému: blok na realizáciu cieľov telesnej kultúry, podporný blok a kontrolný blok.

Telesná výchova je zároveň zložitým sociálnym systémom. Telesná výchova ako systém je súbor cieľov, zámerov, princípov, ako aj prostriedkov, metód a foriem, ktoré tvoria proces telesného zdokonaľovania rôznych skupín obyvateľstva a riadenie tohto procesu v záujme jednotlivca. a spoločnosti, berúc do úvahy požiadavky tých sfér života, v ktorých tieto skupiny fungujú.

Každý systém obsahuje atribúty, ktoré charakterizujú samotný objekt systému, ako aj postup jeho štúdia, a to:

prítomnosť faktorov tvoriacich, systém regulujúcich a systém napĺňajúcich;

Realizovateľnosť systému, t.j. mať cieľ;

prítomnosť určitej štruktúry (štruktúry);

funkcie systému a jeho komponentov, ktoré určujú zameranie systému na dosiahnutie určitého výsledku;

prítomnosť priamych a spätných väzieb, podriadených a koordinačných vzťahov medzi prvkami systému;

stabilita systému voči vonkajším vplyvom udržiavanie jeho celistvosti v požadovaných medziach.

Systémotvorným faktorom telovýchovného systému sú objektívne požiadavky spoločnosti na prípravu ľudí s optimálnou úrovňou telesného rozvoja, funkčnou kapacitou a telesnou zdatnosťou ako energetický základ pre výkon v rôznych oblastiach profesionálnej činnosti.

Systémovo-regulačný faktor je súbor rôznych objektívnych a subjektívnych podmienok, ktoré majú priamy a nepriamy vplyv na stav telovýchovného systému v krajine. Vo väčšej miere túto úlohu zohráva zložka konceptuálnych postojov.

Faktor naplnenia systému je do značnej miery predurčený požiadavkami koncepčného nastavenia. Charakterizuje stupeň organizácie vzdelávacieho procesu na jednotlivých úrovniach systému, skutočný čas strávený na všetkých druhoch fyzických cvičení, dostupnosť a úroveň pripravenosti riadiacich pracovníkov, stav materiálno-technickej základne a stupeň miestne poskytovanie športových potrieb a majetku a pod.

Účelnosť fungovania systému telesnej výchovy je daná prítomnosťou cieľa, ktorý sústreďuje všeobecné smerovanie pedagogického procesu v systéme a jeho rôznych väzbách v záujme zodpovedajúcej spoločenskej praxe.

Vedecky podložený cieľ telesnej výchovy zodpovedá všeobecnej orientácii celého systému a je rozdelený do niekoľkých súkromných cieľov dosahovaných v procese fungovania jeho jednotlivých článkov. Tento strom cieľov komplexne odráža všeobecné aj špecifické požiadavky na fyzickú kondíciu rôznych populácií.

Integračné kvality telovýchovného systému sa získavajú v procese fungovania všetkých jeho častí. Zložky a prvky systému zároveň získavajú vlastnosti, ktoré nie sú charakteristické pre každú z nich, brané samostatne, mimo oblasti ich interakcie. Integračný vplyv systému a jeho štrukturálnych zložiek na predmet, objekt a samotný proces telesnej výchovy sa prejavuje vo výslednom vplyve na ne, charakterizovanom zlepšením adaptačných schopností organizmu zainteresovaných a ich osvojením si tzv. schopnosť vykonávať prácu, ktorá bola predtým neznesiteľná.

Prítomnosť určitej štruktúry (štruktúry) je najcharakteristickejšou črtou systému. Podľa akademika P.K. Anokhin, systém sa nazýva iba komplex takýchto selektívne zapojených komponentov, v ktorých interakcia a vzťahy nadobúdajú charakter interakcie medzi komponentmi, aby sa dosiahol cielený užitočný výsledok. Preto sú v každom biologickom či sociálnom systéme jeho časti natoľko prepojené, že strata ktorejkoľvek z nich vedie k rozpadu celého systému alebo k prudkému narušeniu jeho celistvosti.

Hlavnými zložkami integrálneho systému telesnej výchovy sú subsystémy telesnej výchovy v predškolských zariadeniach, školských zariadeniach, univerzitách a orgánoch činných v trestnom konaní, a to:

proces telesnej výchovy;

riadenie telovýchovného procesu;

koncepčné základy (metodika) telesnej výchovy.

Tieto komponenty sú charakteristické pre každý článok (subsystém) telovýchovného systému a zároveň sú spojené vnútornými väzbami, ktoré určujú ich typológiu (jedno- alebo viacúrovňovú). Systém telesnej výchovy je komplexný trojstupňový systém: na nižšom počiatočnom stupni je zložka telovýchovného procesu, reprezentovaná prostriedkami, metódami a formami organizovania žiakov; na strednom stupni - zložka riadenia procesu telesnej výchovy vrátane vlastných špecifických prostriedkov, metód a foriem riadenia procesu; na najvyššej úrovni - zložka metodiky ako súbor cieľov, zámerov a zásad telesnej výchovy.

Funkcie systému a jeho komponentov sú exponentmi životne dôležitej činnosti systému telesnej výchovy a sú predurčené vlastnosťami a vzormi procesu formovania motorických zručností a zlepšovania fyzických (motorických) schopností (kvalít) človeka. Hlavné funkcie telovýchovného systému súvisia so vzdelávaním, rozvojom, výchovou, zlepšovaním zdravia a rekreáciou. Vychádzajú z psychologickej a pedagogickej podstaty procesu telesného zdokonaľovania človeka.

Efektívnosť fungovania akéhokoľvek systému do značnej miery závisí od prítomnosti jasných priamych a spätných väzieb, vzťahov podriadenosti a koordinácie medzi komponentmi a prvkami systému, ako aj podobných vzťahov so systémami vyššieho rádu. Podriadenosť predpokladá hierarchické podriadenie všetkých prvkov telovýchovného systému navzájom a koordinačné vzťahy ich vzájomnú konzistentnosť.

Každý dynamický systém sa vyznačuje odolnosťou voči vonkajším vplyvom, čo zaisťuje zachovanie jeho celistvosti v požadovaných medziach.

Systém telesnej výchovy si zachováva svoju integritu, pokiaľ spojenia medzi jeho zložkami a prvkami zostanú silnejšie ako ich spojenia s prostredím, so systémom vyššieho rádu. Len čo sa pod vplyvom určitých okolností oslabia vnútorné súvislosti, telovýchovný systém sa rozpadne na samostatné časti.

Zo zložiek subsystému koncepčných základov telovýchovného systému sú najdôležitejšie, ktoré určujú jeho smerovanie, cieľ, ciele a všeobecné princípy.

Účelom telesnej výchovy sa rozumie optimalizácia telesného rozvoja človeka, komplexné zlepšovanie fyzických vlastností každého človeka a s ním spojených schopností v jednote s výchovou duchovných a morálnych vlastností, ktoré charakterizujú spoločensky aktívneho človeka; schopnosť zabezpečiť na tomto základe pripravenosť každého člena spoločnosti na plodnú prácu a iné druhy činnosti.

Dosiahnutie stanoveného cieľa je možné dosiahnuť ako výsledok realizácie konkrétnych úloh. V oboch učebniciach autori rozlišujú dve skupiny úloh: špecifické a všeobecné pedagogické.

Prvá skupina úloh by mala zahŕňať:

úlohy na rozvoj a zlepšenie základných fyzických vlastností človeka (sila, obratnosť, rýchlosť, vytrvalosť);

úlohy na rozvoj motorických schopností (plávanie, športové hry, lyžovanie atď.);

úlohy, ktoré spočívajú v vštepovaní subjektom telesnej výchovy určitých vedomostí, metodických zručností a schopností, ktoré by uľahčili ich využitie na zlepšenie zdravia a udržanie dlhodobej tvorivej činnosti a výkonnosti.

Do druhej skupiny telovýchovných úloh patria úlohy všeobecne pedagogického (nešpecifického) charakteru. Po prvé, systematické telesné cvičenie prispieva k morálnej, estetickej, pracovnej, vojensko-vlasteneckej a inej výchove. Po druhé, v procese telesnej výchovy možno efektívne pestovať morálno-politické (kamarátstvo, čestnosť, priateľskosť, láska k vlasti, mestu, športovému spolku, svojmu tímu atď.) a psychologické (vôľové, emocionálne procesy, pamäť, pozornosť). , vnímanie a pod.) vlastnosti a vlastnosti človeka.

V závislosti od kontingentu osôb zapojených do telesnej výchovy, ich motivácie a postojov sa rozlišuje špecifikácia hlavného smeru v telesnej výchove (základná telesná výchova, odborne aplikovaná telesná výchova alebo telesná výchova, športová príprava), všeobecné a špecifické úlohy.

Na stanovenie adekvátnych a konkrétnych úloh, ako aj ich efektívnu realizáciu v procese vyučovania, je potrebné dodržiavať určité zásady, ktoré sú chápané ako najvýznamnejšie a najdôležitejšie ustanovenia, ktoré odrážajú základné prírodovedné zákonitosti výchovy vo všeobecnosti. a najmä telesnej výchovy.

V tomto smere sa spravidla rozlišujú všeobecné metodické princípy (vedomosť a aktivita, viditeľnosť, prístupnosť, systematickosť, individualizácia) a princípy telesnej výchovy. Ak prvé odrážajú zákony ľudskej výchovy vo všeobecnosti a sú zvažované v rámci všeobecnej pedagogiky, potom druhé určujú zohľadnenie konkrétnych zákonov konštrukcie telesnej výchovy ako pedagogického procesu. K zásadám telesnej výchovy patria ustanovenia: nadväznosť, postupné zvyšovanie vývinových a tréningových vplyvov, zásada systematického striedania záťaží a odpočinku, prispôsobené vyrovnávanie dynamiky záťaže, cyklická štruktúra tried, zásada veku primeraných oblastí telesnej výchovy. vzdelanie.

Podstata princípu kontinuity je odhalená v týchto základných ustanoveniach:

Prvé ustanovenie princípu kontinuity predpokladá, že proces telesnej výchovy je integrálnym systémom, ktorý zabezpečuje dôslednosť vo vedení telesných cvičení.

Dôslednosť je najdôležitejšou podmienkou procesu učenia sa pohybov a procesu rozvoja fyzických vlastností.

Vekovo a mnohoročná dôslednosť budovania procesu telesnej výchovy spočíva v tendencii: od všeobecného širokého základu telesnej prípravy k hlbšej a užšej (špecializovanej) príprave.

Druhé ustanovenie princípu kontinuity zaväzuje odborníkov na telesnú kultúru a šport pri budovaní systému tried zabezpečiť stálu kontinuitu účinku tried, eliminovať veľké prestávky medzi nimi, aby sa eliminoval deštruktívny vplyv toho, čo bolo získané. skôr v procese fyzického cvičenia.

Zásada systematického striedania záťaže a odpočinku v procese telesnej výchovy je dôležitým ustanovením, od ktorého v konečnom dôsledku závisí celkový efekt hodín. Využitím rôznych možností odpočinku medzi triedami (obyčajný, tvrdý a superkompenzačný), ako aj veľkosti a smeru záťaže, môžete dosiahnuť maximálny efekt dostatočne častými cvičeniami.

činnosti s relatívne vysokou intenzitou.

To určuje také metodické spôsoby implementácie princípu, ako sú:

racionálne opakovanie úloh;

racionálne striedanie záťaží a odpočinku;

opakovanie a variabilita úloh a záťaží.

Princíp postupného zvyšovania vývojových a tréningových vplyvov si vyžaduje systematické zvyšovanie požiadaviek na prejavy pohybových a súvisiacich psychických funkcií u žiakov zvyšovaním náročnosti úloh a zvyšovaním záťaže.

Progresívny rozvoj fyzických vlastností je možný len vtedy, ak sa systematicky zvyšujú požiadavky na funkčnú aktivitu ľudského tela.

Základom zlepšovania motorických zručností je proces formovania rôznych funkčných systémov, ktoré zakaždým spĺňajú požiadavky meniacich sa podmienok na prejavenie zručností.

Princíp prispôsobeného vyváženia dynamiky zaťaženia zahŕňa implementáciu troch hlavných ustanovení:

Celkové zaťaženie používané v procese telesnej výchovy by malo byť také, aby jeho použitie nespôsobovalo negatívne odchýlky v zdravotnom stave. Toto ustanovenie zabezpečuje systematické monitorovanie kumulatívneho účinku predchádzajúcich zaťažení.

Keďže sa prispôsobuje aplikovanej záťaži, t.j. prechodu adaptačných zmien do štádia ustáleného stavu je potrebné ďalšie zvýšenie parametrov celkovej záťaže.

Využitie celkových záťaží v telesnej výchove predpokladá v určitých stupňoch vyučovania buď dočasný pokles, alebo stabilizáciu, prípadne dočasné zvýšenie.

Princíp cyklickej výstavby tried predpokladá, že proces telesnej výchovy je uzavretý cyklus určitých tried a etáp, ktoré tvoria cykly.

Zásada vekovej primeranosti smerov telesnej výchovy nás zaväzuje dôsledne meniť zameranie telesnej výchovy v súlade s vekovými štádiami a štádiami človeka, t.j. vo vzťahu k meniacim sa obdobiam ontogenézy a najmä obdobiam vekom podmieneného fyzického vývoja tela.

Na dosiahnutie cieľa telesnej výchovy sa využívajú tieto skupiny telovýchovných prostriedkov:

Fyzické cvičenie;

Liečivé sily prírody;

Hygienické faktory.

Hlavným špecifickým prostriedkom telesnej výchovy sú telesné cvičenia, pomocnými prostriedkami sú liečivé sily prírody a hygienické faktory. Integrované využitie týchto nástrojov umožňuje odborníkom v oblasti telesnej kultúry a športu efektívne riešiť zdravotné, vzdelávacie a výchovné problémy.

Metódy telesnej výchovy sa týkajú spôsobov využívania telesných cvičení. V telesnej výchove sa používajú dve skupiny metód: špecifické (charakteristické len pre proces telesnej výchovy) a všeobecné pedagogické (používané vo všetkých prípadoch výcviku a výchovy).

Systém telesnej výchovy je vo svojich rôznych podobách zahrnutý do všetkých hlavných druhov spoločenskej činnosti človeka. Telovýchovný systém uspokojuje nielen jeho biologické potreby pohybu, ale aj sociálne - formovanie osobnosti, zlepšovanie sociálnych vzťahov (telesná výchova a športové aktivity podliehajú prísnym pravidlám a normám správania).

Telovýchovný systém plnením svojich výchovných a pedagogických funkcií dokáže riešiť problémy mravného, ​​estetického, pracovného a intelektuálneho rozvoja.

Telovýchovný systém je rozvinutou sférou ekonomických vzťahov.

Komplexná organizačná štruktúra (kombinácia princípov vedenia štátu a verejnej správy) spája zdroje financovania a logistiky rôzneho pôvodu: štátny rozpočet, verejné fondy, fondy podnikov, odborov, družstiev, sponzoringu atď. .

Z ekonomického hľadiska systém pôsobí ako odvetvie národného hospodárstva, vrátane rozvinutej siete výroby materiálneho a nehmotného charakteru. V oblasti materiálovej výroby má práca pracovníkov priemyslu materiálnu, hmotnú podobu: športové zariadenia, výstroj, obuv, odevy. Táto sféra je však služobného charakteru vo vzťahu k hlavnej sfére telovýchovného systému - neproduktívnej, zameranej na telesné zdokonaľovanie človeka.

Telovýchovný systém je súbor telovýchovných prvkov zoradených vo vzťahu k účelu činnosti. Ako v každom inom sociálnom systéme, aj v telesnej výchove možno rozlíšiť: 1) určitú skladbu a štrukturálnu organizáciu prvkov, ktoré ju tvoria; 2) funkcie; 3) povaha vzťahu s inými systémami spoločnosti.

Telovýchovný systém môže zahŕňať rôznorodé prvky telesnej kultúry, t.j. akékoľvek faktory materiálnej a duchovnej kultúry spojené s „výrobou“ fyzicky dokonalých ľudí. Jeho integrálnymi prvkami sa však stávajú len tie, ktoré priamo súvisia s telesnou výchovou. Bez nich nemôže systém existovať ako jeden sociálny organizmus (manažment, personál, vedecká podpora a pod.).

Systém telesnej výchovy je úzko prepojený s ostatnými sociálno-ekonomickými systémami spoločnosti: ekonomikou, politikou, vedou a kultúrou. Byť jednou zo sfér prejavu sociálnych vzťahov vyskytujúcich sa v týchto systémoch. Objektívnym sociálno-ekonomickým základom týchto súvislostí je začlenenie telovýchovného systému do spoločenskej produkcie. Má však nepriamy vplyv na spoločenskú produkciu. Systém nie je priamo zapojený do tvorby sociálneho produktu. Ale na túto sféru má nepriamy vplyv cez subjekt výrobných vzťahov – človeka.

V moderných podmienkach našej krajiny došlo k deštrukcii doterajších ideologických stereotypov, časť mladých ľudí prepadla prílišnému pragmatizmu, nihilizmu a ľahostajnosti k duchovným hodnotám.

V tomto smere bolo potrebné venovať pozornosť aj tejto stránke, bolo potrebné reformovať systém telesnej výchovy a vypracovať humanistickú koncepciu.

Posilňovanie humanistickej orientácie vzdelávania, hľadanie vyučovacích metód s cieľom efektívnejšieho formovania osobnosti každého žiaka sú dôležitými výraznými znakmi moderných učiteľov.

Kapitola 2. Humanistická koncepcia a prax telesnej výchovy

2.1Základy humanizácie priestoru telesnej kultúry

Zákon Bieloruskej republiky „o výchove“ určil medzi najdôležitejšie princípy vzdelávania jeho humanistický charakter, prioritu univerzálnych ľudských hodnôt, podporu vzájomného porozumenia a spolupráce a realizáciu práva mladých ľudí na slobodnú voľbu. ich názory a presvedčenia. .

Bielorusko by malo byť veľkou športovou veľmocou nielen vďaka víťazstvám našich športovcov, ale aj šírením životnej filozofie, ktorá pozdvihuje a spája dôstojnosť tela, vôle a mysle do vyváženého celku. .

Telesná výchova nielen deklaruje humanistické myšlienky, ale dosahuje aj ich praktickú realizáciu, keďže ide o spoločensko-pedagogickú činnosť v rámci spoločenského systému, zameranú na riešenie problémov súvisiacich s formovaním a zlepšovaním motivácie – záujem o šport, potreba systematického športovania. , dôležitý prostriedok formovania telesnej kultúry človeka ako prvku zdravého životného štýlu.

Na určenie predmetu štúdie bolo potrebné objasniť pojem „humanizácia“, ako aj súvisiace pojmy „humanizmus“, „dehumanizácia“, „nenásilie“, „morálka“.

Humanizmus odráža súbor ustanovení, ktoré potvrdzujú ľudskosť na Zemi. Myšlienka ľudskosti sa zmenila, keď sa realizovala vnútorná hodnota ľudského života. Tieto zmeny sa odzrkadľujú a dostávajú sa k nám vo folklórnej, epickej, filozofickej, umeleckej a náboženskej literatúre. Humanizmus ako morálny postoj filozofického myslenia má svoje korene v starogréckom antropologizme – náuke o človeku ako najvyššom výtvore prírody. Už staroveký grécky filozof Protagoras [c. 480 - cca. 410 BC e.] hlásal: „...Človek je mierou všetkých vecí: existujúcich, pokiaľ existujú, a neexistujúcich, nakoľko neexistujú.“ Táto téza dala európskemu humanizmu renesancie antropocentrickú orientáciu. Charakterizovala ho predstava človeka ako stredu vesmíru. Zdôvodnil právo človeka pozerať sa na celý svet cez prizmu svojich záujmov.

Existujú úzke a široké chápania humanizmu. V užšom zmysle ide o sekulárne, antiklerikálne, kultúrne hnutie renesancie. Historicky sa vzťahuje len na obdobie prechodu od stredoveku k Novému Času. Humanizmus je v širšom zmysle morálna svetonázorová pozícia, orientácia pre dobro človeka.

Humanizmus ako ideový postoj charakterizuje súhrn ideí a názorov, ktoré ako najvyššiu hodnotu potvrdzujú ľudský život a človeka ako jednotlivca, jeho právo na život, slobodu sebaurčenia a voľby a diverzifikovaný rozvoj jeho schopností. Humanizmus hlása rovnosť príležitostí, spravodlivosť a lásku k ľudskosti ako normu vzťahov medzi ľuďmi. Vychádza z lásky k človeku a dobro človeka považuje za hlavné kritérium hodnotenia všetkého, čo existuje. Humanizmus je svojou povahou optimistický, pretože potvrdzuje šťastie ľudí, vieru v človeka, jeho schopnosť učiť sa a sebazdokonaľovania a úctu k životu. S menšími rozdielmi sa humanistické postoje odrážajú v morálnych predpisoch svetových náboženstiev: kresťanstva, islamu, budhizmu.

Humanizmus, ktorý je neoddeliteľnou súčasťou svetonázoru, sa prejavuje vo všetkých typoch ľudskej činnosti. Úzko súvisí s morálkou a považuje sa za princíp svetonázoru a morálky. Humanizmus ovplyvňuje svetonázor a správanie človeka prostredníctvom morálnych požiadaviek, ktoré sú naň kladené. Chápanie humanizmu ako morálneho fenoménu a ideologického postoja má pôvod v staroveku. Humanizmus je ideologickým základom humanizácie.

Humanizácia je proces transformácie vedomia a správania jednotlivcov, ich vzťahov, spoločenských inštitúcií a celej spoločnosti v súlade s humanistickým svetonázorom. Výsledkom humanizácie je utvrdzovanie sa v spoločenskej praxi ľudského života, jednotlivca ako najvyššej hodnoty, jeho práva na život, lásku, slobodu voľby, šťastie a diverzifikovaný rozvoj jeho schopností.

Humanizácia potvrdzuje filantropiu, úctu k jednotlivcovi, rovnosť príležitostí pre všetkých ľudí, starostlivosť človeka o seba, o druhých a o okolitú prírodu. Spolu s ďalšími sociálnymi a psychologickými procesmi prispieva k nastoleniu spravodlivosti v spoločnosti. Od staroveku bola spravodlivosť považovaná za najvyššiu cnosť. V tomto prípade to predpokladá súlad medzi prínosom človeka k životu spoločnosti a jeho sociálnym postavením, medzi právami a povinnosťami, zločinmi a trestami, prácou a odmeňovaním, zásluhami a uznaním človeka.

Humanizácia je zameraná na človeka ako subjekt historického procesu vývoja spoločnosti, zvyšovanie jeho aktivity. Vytvára podmienky pre etablovanie sa človeka ako aktívnej racionálnej bytosti, ktorej intelektuálny a fyzický potenciál vytvára okolo seba kultúrne prostredie. Rozvoj vedy a techniky, vzdelanie a úroveň vzdelania nemajú samy osebe taký význam, aký sa im pripisuje ako faktorom spoločenského pokroku. Takými sa stávajú až vtedy, keď sú orientované na človeka, v spojení s tým, čo človeku dávajú. Táto orientácia obsahuje jeden z hlavných aspektov humanizácie. Proces humanizácie má pozitívny vplyv na progresívny rozvoj jednotlivca a spoločnosti.

Telesná výchova má významný potenciál humanistického vplyvu na rozvoj a formovanie osobnosti v súlade s vysokými morálnymi štandardmi. Tieto príležitosti je potrebné maximálne využiť v kontexte dôsledkov systémovej krízy, ktorá zachvátila krajiny postsovietskeho priestoru. Spolu so zmenami v politickej a sociálnej štruktúre, narušením ekonomiky sa dôsledky krízy prejavili v zmene hodnotového systému, spoločenských postojov, životných plánov a osudov miliónov ľudí.

Vážnym dôsledkom krízy bol proces dehumanizácie jednotlivca a spoločnosti. Charakterizuje ich zvýšený utilitarizmus, nemorálnosť, korupcia, agresivita, prejavy krutosti a násilia. V dôsledku toho bol osud miliónov ľudí zdeformovaný krutosťou a neúctou k ľudskému životu. Občianske vojny, genocída z rasových, náboženských a národných dôvodov, terorizmus – najzávažnejšie zločiny proti ľudskosti – nemajú alternatívu. Navyše sú často ponechaní bez primeraného morálneho hodnotenia.

V takejto sociokultúrnej situácii spoločnosť vždy potrebovala alternatívne, historicky zavedené mechanizmy sociálnej sebazáchovy, schopné odolávať deštruktívnym procesom dehumanizácie. Patria sem rôzne humanisticky orientované organizácie a hnutia. Všetky sú viac či menej späté so školou, cirkvou, ktoré formujú humanistický svetonázor mladej generácie spolu s ďalšími sociálne pokrokovými humanisticky orientovanými inštitúciami, umením a literatúrou.

Ale nie sú to len deštruktívne procesy dehumanizácie, ktoré stupňujú potrebu humanizácie rôznych sfér nášho života. V súčasnosti prebiehajú v postsovietskych krajinách procesy demokratizácie sociálnej štruktúry, ktoré podporujú suverenitu jednotlivca. V dôsledku toho sa zvyšuje zodpovednosť jednotlivca za dôsledky svojich aktivít. V podmienkach, keď je človek ponechaný sám so svojím systémom hodnôt, spoločenskými postojmi, so svojím svedomím, napokon narastá význam morálnych humanistických regulácií jeho činnosti. To bol jeden z hlavných dôvodov upútania pozornosti na humanizáciu rôznych oblastí ľudskej činnosti v našej dobe.

V postsovietskej spoločnosti sa postupne začínajú formovať progresívne humanistické tradície. Ich rozvoju a šíreniu v oblasti výchovy a vzdelávania bráni mnoho faktorov. Patrí medzi ne nedostatočný rozvoj vedeckých a metodických základov humanizácie školstva. Na naše pomery ide o pomerne nový a nedostatočne prebádaný mnohostranný vedecký a praktický problém.

Napriek tomu, že drvivá väčšina telovýchovného výskumu je smerovaním a výsledkami hlboko humanistická, problém jeho humanizácie nie je v domácej teórii telesnej výchovy skúmaný. Ak zoberieme za východisko práce, kde vedecké ciele a dosiahnuté výsledky mali nielen metodologické, ale aj metodologické zameranie na humanizáciu telesnej výchovy, tak v domácej teórii telesnej výchovy sa prvé takéto štúdie a publikácie objavili už v pol. -80-te roky - začiatok 90-tych rokov Nedávajú však ucelenú predstavu o humanizácii telesnej výchovy ako pedagogického problému, hlavné smery jeho teoretického a praktického riešenia. Teoretické a metodologické základy humanizácie telesnej výchovy sa stali predmetom cieleného vedeckého rozboru a špeciálneho vedeckého rozvoja až v posledných rokoch.

Morálka je mimozákonným regulátorom správania jednotlivca. Môže to byť humanistické a neľudské. Humanistická morálka je jedným z dôležitých faktorov humanizácie jednotlivca, sociálnych inštitúcií a spoločnosti. Predstavuje súbor humanisticky orientovaných noriem, príkazov, zásad, nariadení, pravidiel a pod., ktoré sa vyvinuli v spoločnosti a ovplyvňujú humánne správanie ľudí vo všetkých sférach života. Formovali sa počas mnohých tisícročí ľudského vývoja, sú zamerané na človeka a vznikali vo vzájomnom prepojení a v súlade s jeho mysľou, citmi a vôľou.

Humanistické alebo neľudské mravné vedomie a správanie sa formuje v procese výchovy v rodine, komunikácii s najbližším okolím, v škole a v procese životnej praxe. Morálne vedomie je vždy individuálne, prejavuje sa v takých osobnostných črtách, ako je odvaha, čestnosť, štedrosť, súcit a iné. Ale na to treba mravné normy zažiť, nadobudnúť osobný význam a byť človekom akceptované ako návod na konanie Morálka úzko súvisí so zvykmi, ich ustálenými formami – tradíciami – ako aj verejnou mienkou. Colné orgány ako regulátor správania len reprodukujú jeho všeobecne akceptované formy. Zdá sa, že stabilizujú vzťahy medzi ľuďmi dosiahnuté spoločnosťou. Verejná mienka je prostriedkom spoločnosti ovplyvňujúcim duchovný život človeka a jednotlivých skupín ľudí, jedným z prejavov už ustálených morálnych vzťahov. Verejná mienka nezávisí len od prevládajúcej morálky. Za určitých podmienok môže ovplyvniť jeho vznik. S nedostatočnou etickou gramotnosťou sa môže stať faktorom pri manipulácii s vedomím človeka. V dôsledku takejto manipulácie môže vzniknúť neľudská morálka.

V procese telesnej výchovy je potrebné brať do úvahy, že humanistická morálka považuje človeka za najvyššiu hodnotu. Neľudská morálka redukuje rolu človeka v spoločenskom mechanizme na rolu „ozubeného kolesa“. Vnútornú hodnotu života človeka robí závislou od jej vlastných podmienok, ktoré mu diktuje. Právo na život, šťastie a voľbu životnej cesty človeka podľa neľudskej morálky autorita odmieta. V súlade s neľudskou morálkou je vzťah medzi jednotlivcom a autoritou postavený na nerovnosti, strachu, uznaní slabosti jednotlivca a na násilnom prenesení práva rozhodovať sa za seba na autoritu.

Morálka preniká do všetkých sfér života ľudí, do aktivít spoločenských inštitúcií, ktoré vytvárajú, a do verejného života. Prejavuje sa v konaní ľudí, vládnej politike, medzištátnych a iných vzťahoch. Humanistická morálka je zameraná na ustanovenie univerzálnych ľudských hodnôt, je zameraná na jednotlivca a je morálnym základom humanistických morálnych vzťahov.

Rozlišujeme tri typy morálnych vzťahov charakteristické pre človeka: „človek – človek“, „človek – spoločnosť“, „človek – príroda“. Počas ontogenézy prechádza regulácia všetkých troch typov vzťahov výraznými zmenami. V procese rastúceho vedomia sa človek dopúšťa morálnych činov nie z donútenia, ale z presvedčenia, v súlade s morálnym cítením a poznaním.

Humanistická orientácia morálnej regulácie správania človeka závisí od morálnej kultúry jednotlivca. Predstavuje jednotu mravného vedomia a správania jednotlivca.

Nenásilie je jedným zo základných princípov humanizácie. Vo vývoji nenásilia ako princípu humanizácie sa historicky vyvinuli tri hlavné smery. Prvý je založený na myšlienke vnútorného postoja človeka k úcte k životu a zachovaniu všetkého živého. Druhý smer je spojený s ideálom sociálneho zmieru a pokojného života. .

Myšlienky nenásilia rozvinul L.N. Tolstoj. Základom morálneho a náboženského učenia L.N. Tolstého posolstvo o neodporovaní zlu násilím spočíva vo výroku Ježiša Krista z jeho Kázne na vrchu: „... Buďte synmi svojho Nebeského Otca, lebo On prikazuje svojmu slnku vychádzať nad zlými a dobrými. a zosiela dážď na spravodlivých i nespravodlivých."

V skutočnom živote, ak sa násilie používa proti zlu, zvyčajne nie je namierené proti zlu samotnému, ale proti jeho nositeľovi – človeku. Mnoho ľudí chápe myšlienku nenásilia L.N. Tolstoy je extrémne zjednodušený ako odpustenie. Takéto chápanie nemá nič spoločné s jeho skutočným učením. Tolstoj chápal neodporovanie zlu prostredníctvom násilia ako plodný prostriedok boja proti zlu. Neodporovaním ničíme príčinu zla v človeku, ak bojujeme so zlom v človeku, milujúc človeka samého a nenávidiac jeho neresti; bojujeme so zlom v sebe, „... nenávidíme sa a milujeme univerzálny duchovný princíp v nás samých“.

Myšlienky nenásilia sa lámali v „nenásilnej“ pedagogike – humanistickej teórii a praxi vyučovania, výchovy a rozvoja. Nenásilná telesná výchova, založená na aktivite žiaka, je jedným zo smerov jeho humanizácie.

Dehumanizácia - proces straty humanistických hodnôt a humanistických ideálov v spoločnosti - je alternatívou k humanizácii. Dochádza k nemu pod vplyvom komplexu sociálnych, ekonomických, politických a iných faktorov. Dehumanizácia má mnoho tvárí, prejavuje sa v rôznych sférach života, negatívne ovplyvňuje duchovný život, materiálne blaho a fyzický stav človeka. V dôsledku dehumanizácie jednotlivca, spoločenských inštitúcií a spoločnosti sa zhodnocuje najvyššia hodnota a majetok človeka – jeho život – ako tovar patriaci inému. Vojny a násilie na ľuďoch v čase mieru sa stávajú normou. Literatúra, umenie určitého obsahu s pomocou médií, otvorená propaganda násilia, roznecovanie najzákladnejších ľudských pudov a ničenie morálnych bariér, ktoré sa vytvárali počas mnohých tisícročí.

Pri definovaní metodických prístupov k humanizácii telesnej výchovy sme vychádzali z toho, že ide o otvorený systém. Preto sa pod vplyvom zmien sociokultúrnej situácie a ekonomických podmienok musí upraviť systém názorov, ktoré určujú jeho ciele, obsah, pedagogické technológie a dosahované výsledky. Hlavným faktorom ovplyvňujúcim úpravu systému názorov, ktorý podmieňuje humanizáciu telesnej výchovy, je postoj k človeku. V súlade s ňou má byť telesná výchova vždy zameraná na človeka, uspokojovanie jeho životných potrieb.

Ústredným problémom tejto orientácie telesnej výchovy je problém cieľa, ktorý určuje jej ciele, ovplyvňuje použité prostriedky, pedagogické technológie a konečné výsledky. Pri jej riešení sme vychádzali z toho, že človek je najvyššou hodnotou spoločnosti a štátu. Telesná výchova, ktorá uvádza človeka do sveta telesnej kultúry, musí zodpovedať tejto humanistickej norme. Uvedenie človeka do sveta telesnej výchovy by preto malo byť nenásilným procesom akceptovania cieľov, cieľov a obsahu telesnej výchovy.

Predpokladalo sa, že cieľ a úlohy, ktoré ho špecifikujú, by mali v procese telesnej výchovy prispievať k formovaniu prirodzených mechanizmov, ktoré podnecujú človeka k pohybovej aktivite. Tieto mechanizmy sa môžu vytvárať na základe vzťahu cieľa so základnými humanistickými hodnotami, ktoré sú pre človeka životne dôležité, a požiadavkami, ktoré naň kladú životné podmienky. Výsledky analýzy vedeckej a metodologickej literatúry ovplyvnili naše rozhodnutie prijať formovanie osobnej telesnej kultúry ako cieľ telesnej výchovy, ktorý spĺňa tieto požiadavky.

Toto rozhodnutie je založené na myšlienke, že človek sa vyznačuje neustálou duchovnou a intelektuálnou aktivitou, ktorá je motivačným dôvodom jeho činnosti. Jednou z podmienok takejto činnosti sú základné humanistické hodnoty, k osvojeniu ktorých ľudská činnosť smeruje. Medzi základné humanistické hodnoty patrí život, láska, sloboda. Tieto hodnoty sú existenciálne. Sú pre človeka milé, prirodzene obsiahnuté v jeho mysli a podvedomí. Vlastniť ich a uchovávať sú zmyslom života, pretože život je pre človeka najvyššou hodnotou. Poskytuje mu príležitosť milovať a užívať si slobodnú existenciu. Ostatné humanistické hodnoty ako vlasť, pravda, spravodlivosť, láskavosť a iné sú prepojené so základnými a zabezpečujú ich vlastníctvo a zachovanie. Človek sa ich vedome alebo podvedome snaží vlastniť a uchovávať, pretože prispievajú k vlastníctvu základných hodnôt a ich zachovaniu.

Vzhľadom na to, že fyzická aktivita človeka v procese telesnej výchovy je prostredníctvom cieľa nepriamo spojená s jeho životným zmyslom ako prostriedok na zachovanie alebo dosiahnutie humanistických hodnôt, ktoré sú pre človeka životne dôležité, môže sa aj táto aktivita stať hodnotou. pre neho stabilný motív fyzickej aktivity. To sa však môže stať len vtedy, ak jednotlivec prijme cieľ.

Formovanie telesnej kultúry človeka zahŕňa zvládnutie intelektuálnych a duchovných hodnôt, motorických a metodických zručností a schopností a vyžaduje dosiahnutie úrovne funkčných schopností potrebných pre plnohodnotný život. V procese osvojovania si týchto hodnôt sa človek zapája do aktívnej práce a formuje sa ako spoločenská hodnota.

Pre úplné formovanie telesnej kultúry človeka je potrebná aktívna, tvorivá fyzická aktivita študenta. Jeho povinnou podmienkou je motivácia telesnej výchovy a sebavýchovy. Hlavnými faktormi takejto motivácie sú v prvom rade obsah telesnej výchovy, spôsob jej realizácie a systém vzdelávacích požiadaviek. Jedným z dôležitých predpokladov formovania telesnej kultúry jednotlivca je systém sociálnych požiadaviek na formovanie telesnej kultúry jednotlivca zo strany spoločnosti a podmienky na jej formovanie, ktoré spoločnosť jednotlivcovi vytvára.

Hlavnou postavou, od ktorej závisí formovanie fyzickej kultúry človeka, je však v konečnom dôsledku človek sám. Rozhoduje o tom, ako bude žiť, aký by mal byť človek a je zodpovedný za prijaté rozhodnutie. Preto by telesná výchova v systéme vzdelávania mala byť faktorom, ktorý pomôže človeku urobiť rozhodnutie, ktoré je pre neho prospešné. Aby to bolo možné, musí sa formovať s prihliadnutím na vekové charakteristiky, sexuálny dimorfizmus, zamerať sa na dominantné potreby v danom veku a brať do úvahy psychofyzické, intelektuálne a iné schopnosti zúčastnených.

Formovanie telesnej kultúry človeka úzko súvisí s humanistickými hodnotami, ktoré zabezpečujú podporu zdravia, zachovanie a predĺženie ľudského života. Za predpokladu, že cieľ telesnej výchovy je zameraný na osvojenie si humanistických hodnôt, ktoré sú pre jednotlivca životne dôležité, stáva sa preňho nielen systémotvorným, ale aj významotvorným činiteľom, ktorý motivuje k činnosti.

V domácej teórii a metodológii telesnej výchovy ako špecializovanej oblasti pedagogického poznania sa vytvorili štyri hlavné skupiny princípov. Každá z nich odráža humanistickú podstatu telesnej výchovy ako pedagogického procesu, dáva jej humanistickú orientáciu do takej miery, aby to korešpondovalo s humanizmom etiky a humanizmom pedagogiky.

Do prvej skupiny patria tie najvšeobecnejšie, tzv. „sociálne“ princípy, ktoré určujú spoločenské požiadavky na telesnú výchovu. Predstavujú refrakciu cez špecifiká telesnej výchovy základných humanistických myšlienok zakotvených v humanizme etiky a v humanistickom obsahu pedagogiky. Ide o zásady všestranného harmonického rozvoja osobnosti, zdravotne upevňujúcej orientácie a uplatňovania telesnej výchovy. Stanovujú najvšeobecnejšie spoločenské požiadavky na humanizáciu cieľov, obsahu, procesu a výsledkov telesnej výchovy. Tieto princípy odrážajú predovšetkým humanizmus vyučovania o cieľoch, cieľoch a obsahu telesnej výchovy a sebavýchovy.

Do druhej skupiny patria všeobecné pedagogické princípy, ktoré sa vyvinuli v pedagogike a uplatnili sa v telesnej výchove. Vo svojom jadre ide o všeobecné pedagogické didaktické zásady formulované s prihliadnutím na špecifiká telesnej výchovy. Humanizmus týchto princípov spočíva predovšetkým v tom, že tým, že sú formulované s prihliadnutím na zákonitosti a charakteristiky telesnej výchovy, uľahčujú proces učenia, rozvoja a vzdelávania žiaka a učiteľa. Patria sem princípy vedomia a aktivity, viditeľnosti, prístupnosti a individualizácie a do určitej miery aj systematickosti. Humanistickým obsahom napĺňajú štúdium vedomostí a formovanie metodických kompetencií, štúdium pohybov a rozvoj koordinačných schopností v procese telesnej výchovy a sebavýchovy. Okrem toho sú posledné dva princípy relevantné aj pre humanizáciu obsahovej zložky telesnej výchovy.

Tretia skupina princípov je formulovaná na základe špecifických zákonitostí v štruktúre telesnej výchovy. Určuje humanizmus obsahu teórie plánovania a technológií telesnej výchovy a sebavýchovy. Zahŕňa zásady nadväznosti a systematického striedania práce a odpočinku, postupné zvyšovanie tréningových vplyvov a adaptívne vyrovnávanie ich dynamiky, cyklické budovanie sústavy vyučovacích hodín a vekovo primerané oblasti telesnej výchovy. Odrážajú humanistickú orientáciu úsekov teórie a praxe telesnej výchovy súvisiacich so zvyšovaním funkčných schopností a rozvíjaním kondičných schopností na tomto základe, pohybovou rehabilitáciou a pohybovou rekreáciou v procese telesnej výchovy a sebavýchovy a pod.

Štvrtá skupina zásad sa týka predovšetkým určovania obsahu telesnej výchovy. Táto skupina princípov predstavuje konkretizáciu prevažne tradičných všeobecných pedagogických princípov prirodzenej konformity a kultúrnej konformity vo vzťahu k obsahu telesnej výchovy. Zahŕňa zásady súladu obsahu telesnej výchovy s vekovou a rodovou charakteristikou žiakov, jednotu jej základnej a variabilnej zložky s prihliadnutím na podmienky prostredia a prepojenie obsahu telesnej výchovy s národnou kultúrou. Odrážajúc humanistickú podstatu teórie a praxe výberu a koncipovania obsahu a výsledkov telesnej výchovy a sebavýchovy, tieto princípy sú spojené aj s ostatnými zložkami telesnej výchovy.

Na úrovni tvorivého rozvoja telesnej kultúry jednotlivca sú potrebné znalosti, ktoré umožňujú pracovať so všeobecnými pojmami, nastaviť sa a samostatne riešiť problémy telesnej výchovy a sebavzdelávania. Spolu s vedomosťami by sa v procese telesnej výchovy mali formovať aj metodické zručnosti a schopnosti potrebné na ich praktické uplatnenie.

Formovanie samostatne sa rozvíjajúcej osobnosti je dôležitou prioritou pre realizáciu humanistickej myšlienky telesnej výchovy. Malo by sa vykonávať na základe plnohodnotnej telesnej výchovy a individuálnej asimilácie humanistických hodnôt, ktoré motivujú k fyzickému sebazdokonaľovaniu.

Dôležitým smerom v humanizácii telesnej výchovy je formovanie telovýchovných a športových záujmov jednotlivca. Na dosiahnutie tohto cieľa musí byť telesná výchova emocionálne bohatá, prinášať pre žiaka užitočné výsledky, vzrušovať a uspokojovať potrebu sebapoznania a vyvolávať pocit prirodzeného uspokojenia z pohybovej aktivity.

Humanistický prístup predpokladá v procese koncipovania a realizácie obsahu telesnej výchovy súlad s požiadavkami zásady súladu s vekovými a rodovými charakteristikami žiakov.

Dôležitým smerom pre telovýchovnú prax v jej humanizácii je identifikácia základných a variabilných zložiek v telesnej výchove. Základnou zložkou sú vedomosti, schopnosti, zručnosti a úrovne rozvoja pohybových schopností, ktoré zabezpečujú psychofyzickú adaptáciu v danej chvíli a na budúce životné podmienky. Vyvíja sa s prihliadnutím na existujúci celoštátny systém telesnej výchovy, ktorý zodpovedá zabezpečeniu zdrojov, ktoré sa formovalo počas mnohých desaťročí, a moderným požiadavkám na telesnú výchovu.

Variabilná zložka je tvorená s prihliadnutím na skutočnosť, že rovnaký výsledok telesnej výchovy možno dosiahnuť využitím jej rôznych prostriedkov, čo je spôsobené prenosom tréningu a iných faktorov. V praxi to potvrdzuje skutočnosť, že v rôznych krajinách obsahovo odlišné systémy telesnej výchovy poskytujú rovnakú mieru špecifickej adaptácie žiakov a študentov na približne rovnaké faktory prostredia, výrobné technológie, vojenské povinnosti a iné zhodné životné podmienky. .

Zohľadňovanie nepriaznivých environmentálnych podmienok je ďalším prioritným smerom humanizácie telesnej výchovy. Vplyvom nepriaznivých podmienok prostredia vznikajú stavy, ktoré sa považujú za hraničné medzi normálnym a patologickým. Výrazne sa tým zvyšujú požiadavky na výber obsahu, individualizáciu telesnej výchovy a úroveň liečebno-pedagogickej kontroly nad ňou.

Telesná výchova musí byť kultúrne primeraná, poskytovať spojenie s národnou kultúrou. Vzdelávací systém je spoločenská inštitúcia, ktorá prenáša hodnoty svetovej a národnej kultúry na jednotlivca a spoločnosť. Telesná výchova, ako súčasť vzdelávacieho systému, musí aj tieto hodnoty uchovávať, odovzdávať a rozmnožovať svojimi špecifickými prostriedkami, zakotvenými v národnej kultúre. Patria sem predovšetkým ľudové tance a hry v prírode.

Popri diskutovaných sú dôležitými oblasťami humanizácie modernej telesnej výchovy jej intelektualizácia a posilňovanie jej zdravotne prospešnej orientácie. Aby sa to dosiahlo, telesná výchova sa musí čoraz viac zameriavať na vzdelávacie a rekreačno-hedonické funkcie. Prednosť by mali mať moderné, atraktívne formy pohybu, vyznačujúce sa motorickým prejavom, výtvarnou expresivitou, umožňujúcou tvorivú improvizáciu. V procese telesnej výchovy, popri tradičnom atletickom obsahu, je potrebné venovať väčšiu pozornosť modernému tancu, formovaniu koordinačných schopností, aktívnym a športovým hrám a iným emocionálne bohatým, zodpovedajúcim móde športu, typom cvičení. a systémy zlepšujúce zdravie.

V kontexte procesov demokratizácie spoločnosti, ktoré sa vyznačujú zvýšenou individuálnou autonómiou, musia byť všetky zložky telesnej výchovy koncipované a realizované s prihliadnutím na ľudský rozmer. To znamená, že telesná výchova v týchto podmienkach, aby ich splnila, musí človeka zaujať, byť pre človeka potrebná, zaujímavá a užitočná, uznávaná ako kultúrny fenomén pre neho nevyhnutný. To si vyžaduje ísť nad rámec dlhoročne vyvinutého prístupu, keď sa človek v procese telesnej výchovy považoval najmä za organizmus, a prejsť ku komplexnému zváženiu jeho vlastností ako predmetu telesnej výchovy, jednotlivca. , individualita, osobnosť.

V tomto ohľade si moderné myšlienky o probléme ľudskej telesnosti v procese života zaslúžia osobitnú pozornosť. V súlade s nimi sa ľudské telo, zaradené do systému sociálnych vzťahov a druhov jeho sociálnej životnej činnosti, stáva na jednej strane výsledkom tejto životnej činnosti a na druhej strane jej prostriedkom. Používanie tela ako prostriedku zároveň kladie osobitné nároky na vedomosti, zručnosti a životný štýl človeka ako celku.

2 Humanizácia telesnej výchovy pre školákov

Humanistická orientácia mravného vedomia ako aspekt mravnej kultúry jednotlivca a jeho správania sa formuje počas celého života. Ale obzvlášť dôležitým obdobím jeho formovania je detstvo a dospievanie. V tomto veku je dôležitým a niekedy aj rozhodujúcim faktorom formujúcim humanistické vedomie aj bezprostredné neformálne prostredie, najmä rodina, referenčná skupina, detský kolektív, školské prostredie a pod.. Humanizácia jedinca do značnej miery závisí od toho, ako sa formuje mravné vedomie a mravné správanie. v škole, ako škola koordinuje svoju prácu na mravnej výchove s rodinou. Hlavným faktorom humanizácie jednotlivca je však jeho aktivita v morálnom sebazdokonaľovaní. Celá škála výchovných vplyvov by mala smerovať k rozvoju takejto činnosti.

Výchovno-vzdelávacie aktivity v procese telesnej výchovy majú významný potenciál humanistického pôsobenia na žiakov. Pre ich úspešné využitie sú potrebné určité podmienky: humanisticky orientované ciele, ciele a obsah telesnej výchovy. Vzťah učiteľa a žiaka, budovaný na humanistickom základe, zohľadňujúci stáročné skúsenosti s formovaním morálky a humanistickej výchovy, je len jednou z podmienok úspešného riešenia problémov humanizácie osobnosti žiaka.

V pedagogickom procese sa dehumanizácia prejavuje manipuláciou s osobnosťou, klamaním, využívaním metód násilného pedagogického vedenia výchovnej činnosti a pod. V telesnej výchove sa ako osobitný prípad prejavuje porušovaním alebo nedodržiavaním požiadaviek tradičných humanistických zásad telesnej výchovy: zdravotne upevňujúcej orientácie, všestranného harmonického rozvoja jedinca, prístupnosti a individualizácie, primeranosti požiadaviek telesnej výchove k vekovým a rodovým charakteristikám a inými formami, ktoré sú škodlivé pre predmet výchovy a vzdelávania

Jedným z deštruktívnych dôsledkov dehumanizácie je uvedomenie si vlastnej bezmocnosti. V kombinácii s ďalšími negatívnymi procesmi v sociálnej, právnej, ekonomickej, vedeckej, technickej a kultúrnej sfére vedie jedinca k pesimizmu, sklamaniu, strate morálnych smerníc, viere v budúcnosť. Humanisticky orientovaný vzdelávací proces, založený na vysokých morálnych hodnotách akceptovaných jednotlivcom a na vysokých pedagogických schopnostiach učiteľa vedeného humanistickým svetonázorom, môže do určitej miery odolávať procesom dehumanizácie jednotlivca.

Do osudov mladých ľudí v najväčšej miere zasiahli sociálne procesy prechodného obdobia. Preto je v súčasnosti obzvlášť akútny problém humanizácie vzdelávacieho systému pre žiakov, vrátane telesnej výchovy ako jej integrálnej súčasti. Zložitosť humanizácie telesnej výchovy je do značnej miery spôsobená systémovými problémami výchovy a telesnou kultúrou ako integrálnou súčasťou kultúry a ich interakciou.

Jedným zo systémových problémov školstva, ktorý priamo súvisí s humanizáciou, je problém konfrontácie dvoch paradigiem vyučovania a výchovy. Od čias Pytagorasa až po súčasnosť škola lavírovala medzi paradigmami humanistického a autoritárskeho vyučovania a výchovy. Majú odlišné etické a teoreticko-metodologické základy, líšia sa predovšetkým postojom k predmetu vzdelávania a výchovy a mnohými ďalšími ukazovateľmi. Telesná výchova žiakov funguje a rozvíja sa v súlade so všeobecnými zákonitosťami fungovania a vývoja vzdelávacieho systému, preto je pre ňu charakteristická aj konfrontácia humanistických a autoritatívnych paradigiem.

Podstatou problému je, že formálne môžu byť výsledky činnosti skúseného učiteľa vedeného autoritárskymi profesionálnymi postojmi a humanistického učiteľa orientovaného na humanistické profesionálne postoje mierne odlišné, keďže autoritatívny prístup neznamená nedostatok vedomostí a skúseností. No z morálneho hľadiska je činnosť humanistického učiteľa neporovnateľne spoločensky opodstatnenejšia.

Keď hovoríme o prínose výsledkov činnosti humanistického učiteľa a humanistickej orientácie telesnej výchovy, vždy je potrebné brať do úvahy aj postavenie žiaka vo vzťahu k nim. Nie vždy je to však jednoznačne pozitívne. Veľa pri posudzovaní okolitej reality závisí od študentského „ja konceptu“. Študent, ktorý je formovaný ako jednotlivec v určitom prostredí, s vlastným zavedeným „obrazom ja“, môže uprednostňovať autoritársky štýl vedenia, pretože mu poskytuje určité výhody a výhody. Koniec koncov, „autorita“ preberá zodpovednosť za vyriešenie mnohých problémov a plne odmeňuje poslušnosť. Humanizácia telesnej výchovy preto predpokladá humanizáciu jej predmetov – žiaka a učiteľa.

Učiteľ zohráva významnú a často rozhodujúcu úlohu pri formovaní osobnosti humanistického občana a humanizácii spoločnosti. Môže vykonávať svoju humanistickú výchovnú funkciu, pretože „to si vyžadujú“. Ale je lepšie, ak to učiteľ robí v súlade so svojím humanistickým svetonázorom. Tento svetonázor je potrebný pre každého, kto sa rozhodne stať učiteľom. Súčasne rozvíjať a ovládať humanisticky orientované pedagogické technológie.

Humánna osobnosť sa efektívnejšie formuje v procese humanisticky orientovaných aktivít. To si však vyžaduje vhodné podmienky. Podstatné sú medzi nimi humanistické teoretické a metodologické základy, humánna prax telesnej výchovy, vysokokvalifikovaní humanistickí učitelia, ktorí sú schopní humanistické teoretické a metodologické základy realizovať v procese praktickej činnosti.

Napriek vyššej efektívnosti humanistickej orientácie, možnosti využitia telesnej výchovy na humánne aj nehumánne účely, problém jej humanizácie zatiaľ nenašiel svoj náležitý odraz a rozvinutie v teórii a metodike telesnej výchovy a sebavýchovy, vo všeobecnosti telesnej výchovy obyvateľstva a výcvikových telovýchovných pedagogických zamestnancov. Zároveň, ku cti väčšiny učiteľov telesnej výchovy, skutočná prax telesnej výchovy sa vyvinula a rozvíja najčastejšie humanistickým smerom. Ale k tomuto vývoju dochádza hlavne spontánne, pokusom a omylom.

Potreba vytvorenia vedeckých a metodických základov humanizácie telesnej výchovy a ich realizácie v praxi je spôsobená nielen vyššou efektívnosťou humanistického prístupu pri riešení problémov telesnej výchovy, ale aj úvahami vyššieho rádu. Škola má významný vplyv na formovanie osobnosti žiaka. V závislosti od obsahu vzdelávania a výchovy, smeru činnosti pre jeho rozvoj môže prispievať buď k formovaniu humánnej, tvorivej osobnosti, alebo k formovaniu človeka, ktorý nie je schopný správať sa k druhým tak, ako by chcel k iným. konať voči nemu. Aby naši potomkovia mali budúcnosť, aby bola svetlá, svätou povinnosťou školy je vychovávať aktívnych humanistických občanov, schopných žiť na planéte bez násilia voči jednotlivcovi, riadení humanistickou morálkou, dodržiavajúc humanistické princípy. Plnenie tejto povinnosti si vyžaduje riešenie problému humanizácie výcviku a výchovy, vrátane telesnej výchovy.

Naša tradičná telesná výchova zatiaľ nemá dostatočne vedecky podložený programový a metodický komplex, ktorý nám umožňuje poskytnúť plnohodnotnú pedagogickú podporu týmto požiadavkám. Jednou z hlavných príčin je nedostatočná vedecká opodstatnenosť a technologický rozvoj humanistickej orientácie obsahu telesnej výchovy na riešenie aktuálneho problému telesnosti.

Potreba humanizácie je daná záujmami štátu, ktoré sa odzrkadľujú v množstve dôležitých dokumentov týkajúcich sa rozvoja telesnej kultúry a športu v krajine a zlepšovania zdravia ľudí ich prostriedkami. V prvom rade si všimneme zákon „O telesnej kultúre a športe“, ktorý vyčleňuje najmenej tri hodiny týždenne na telesnú výchovu študentov, pričom počas celého obdobia štúdia sa konajú tri hodiny denne. V Bieloruskej republike to bolo urobené skôr a organizovanejšie ako v mnohých iných krajinách sveta a svedčí to o humánnom prístupe k deťom. Vláda Bieloruskej republiky ratifikovala Dohovor OSN o právach dieťaťa, ktorý odhaľuje morálne, právne a pedagogické základy vzťahov medzi deťmi a dospelými, ktoré majú výraznú humanistickú orientáciu. Krajina prijala nariadenie o komplexnej škole, v ktorej sa za princíp jej fungovania považuje ľudskosť. V súlade s ňou musí humanizmus preniknúť do účelu, cieľov a obsahu celého výchovno-vzdelávacieho procesu vrátane telesnej výchovy. Humanizácia bola vyhlásená za hlavný princíp reformy stredných škôl.

Humanistický osobnostne orientovaný model telesnej výchovy je naprogramovaný na úrovni cieľov, zámerov, organizačnej, regulačnej, informačnej, personálnej a vedeckej podpory v Hlavných smeroch programu a v Štátnom programe rozvoja telesnej kultúry, športu a pod. Cestovný ruch v Bieloruskej republike. Na splnenie tohto nariadenia vlády sa uskutočnil výskum, ktorý umožnil vypracovať množstvo celospoločensky významných dokumentov.

Humanizácia telesnej výchovy je teda objektívnou realitou, ktorú si vyžaduje spoločnosť i jednotlivec. Napriek tomu praktické aktivity na humanizáciu telesnej výchovy narážajú na určité ťažkosti. Jednou z nich, podľa nás veľmi dôležitou, je nedostatočné rozvinutie ideových základov humanistickej orientácie obsahu, činnosti a z nej vyplývajúcich zložiek telesnej výchovy.

Ak zhrnieme, o čom sa diskutovalo, môžeme predpokladať, že v ekologicky nepriaznivých regiónoch je úroveň fyzickej zdatnosti väčšinou nižšia ako v iných regiónoch krajiny. Výsledky mnohých štúdií dávajú dôvod domnievať sa, že jedným z hlavných dôvodov je v prvom rade vplyv následkov černobyľskej havárie. Spolu s ňou na úroveň fyzickej zdatnosti vplýva množstvo ďalších faktorov, ktoré si vyžadujú štúdium. Nateraz sa môžeme len domnievať, že ide o zmenu sociodemografickej štruktúry obyvateľstva, nedostatok kvalifikovaného personálu, nedostatočnosť vzdelanostnej základne, inventáru, vybavenia potrebného pre takúto environmentálnu situáciu, nedodržiavanie hygienických noriem. požiadavky na hodinách telesnej výchovy, chýbajúci potrebný lekársky dohľad nad výchovno-vzdelávacím procesom a pod. To všetko sa odráža na jeho kvalite a výsledkoch.

V súvislosti s novými prístupmi k hodnoteniu výkonu v predmete „Telesná výchova“, ktorý zahŕňa zohľadňovanie súboru ukazovateľov ovplyvňujúcich známku, možno uvažovať o tom, že udržiavanie správnych smerníc pre fyzickú zdatnosť žiakov a učiteľov sa stane jednou z tzv. podmienky na skvalitnenie výučby akademickej disciplíny „Telesná výchova“ . Medzičasom získané výsledky nedávajú základ pre vypracovanie regionálnych stupníc na hodnotenie fyzickej zdatnosti žiakov. Zároveň výsledky štúdií uskutočnených u nás aj v zahraničí celkom presvedčivo dokazujú, že správnou organizáciou telesnej výchovy v environmentálne nepriaznivých podmienkach je možné dosiahnuť úroveň telesnej zdatnosti, ktorá je o niečo nižšia ako u žiakov. žijú v relatívne ekologicky priaznivých regiónoch. K tomu, berúc do úvahy výsledky výskumu pod vplyvom následkov černobyľskej havárie, je potrebné upraviť obsah telesnej výchovy a normalizovať záťaž s prihliadnutím na zdravotný stav žiakov. Zároveň je potrebná prísna medicínska a pedagogická kontrola nad procesom telesnej výchovy a jej výsledkami. Výchovno-vzdelávací proces by mal byť doplnený o rozsiahlu sieť dobre organizovanej mimoškolskej a mimoškolskej telovýchovnej, zdravotníckej a športovej práce. To všetko spolu zvýši zdravotne prospešný efekt telesnej výchovy, zníži negatívny vplyv nepriaznivých podmienok prostredia na zdravie žiakov a zvýši humanistický potenciál telesnej výchovy.

3 Tvorivé pedagogické dedičstvo profesora V. N. Kryazha o telesnej výchove

Rozvoj teoretických aspektov bol veľmi dôležitý pre humanizáciu praxe vyučovania a výchovy.

Poloha I. -F. Herbart o závislosti jej výsledkov nielen od učiteľa, ale aj žiaka, preberaného predmetu, distribúcie vzdelávacieho materiálu a postupu jeho štúdia. Bez toho, aby sme sa pozastavovali nad nedostatkami didaktiky I. -F. Herbarta, všimnime si jeho prínos k široko chápanej humanizácii učiteľskej praxe. Vedecky zdôvodnil potrebu záujmu o účel, obsah a výsledky školenia a výchovy, ukázal dôležitosť správnej distribúcie výchovného materiálu a ustanovil všeobecné, tzv. formálne, zásady odbornej prípravy a vzdelávania pre všetky akademické disciplíny.

A. Disterweg sa nazýva učiteľ učiteľov. Jeho predchodcovia spájali výcvik a výchovu najmä s metódou. Verilo sa, že všetka sila je v metóde. Musel však prísť čas na učiteľa, ktorý je s metódou užšie spojený ako vojak so zbraňou. A. Disterweg schválil humanistické chápanie metódy ako spôsobu činnosti, ktorý závisí od učiteľa a je s ním nerozlučne spätý.

Disterwegov humanistický prínos do teórie a praxe vyučovania a výchovy zahŕňa systém didaktických pravidiel pre rozvojové vzdelávanie. Aby bol učiteľ efektívny, musí si najprv dôkladne preštudovať individuálne schopnosti študentov. Len spoliehaním sa na schopnosti každého študenta ho možno priviesť k riešeniu série postupne zložitejších problémov. Musia byť také dostupné, aby ich žiak dokázal vyriešiť, a také náročné, aby ich riešenie rozvíjalo jeho schopnosti. Štúdium by malo podnecovať študenta k samostatnej tvorivej práci. Má podporovať samostatnosť, sebavyjadrenie, sebapotvrdzovanie a sebarozvoj žiakov. Žiak sa musí nielen učiť, ale aj zvykať na samostatné myslenie a konanie.

Tieto ustanovenia sú aktuálne aj dnes, pretože humanizácia školského vzdelávania a výchovy nie je módou, ale potrebou zmeniť priority školy, diktované novými životnými podmienkami. V dnešnej dobe je potrebné naučiť žiaka už v škole samostatne myslieť a konať, k tomu, že v živote nebude nikto myslieť a konať za neho. Vedúca úloha pri vytváraní podmienok pre takýto rozvoj osobnosti žiaka v škole patrí učiteľovi

Vladimír Nikolajevič Kryazh prvýkrát načrtol relatívne úplné vedecké a metodologické základy humanizácie telesnej výchovy, pričom pri ich vývoji využil výsledky teoretických a experimentálnych výskumov, z ktorých mnohé boli zavedené do praxe telesnej výchovy. Občan Bieloruskej republiky. Profesia: učiteľ telesnej výchovy, anatómie a fyziológie človeka na strednej škole. Na čiastočný úväzok a prerušovane viedol sektor, telovýchovné laboratórium a dočasný výskumný tím v Národnom inštitúte vzdelávania Bieloruskej republiky (1988-2008). V rokoch 1996-1998 súčasne spolupracoval s NIIFC ako autor a spoluriaditeľ vypracovania projektu prieskumu fyzického rozvoja a fyzickej pripravenosti národa. Účastník rozvoja zákona Bieloruskej republiky „O telesnej kultúre a športe“, projekt humanizácie vzdelávania. Vedecký konzultant a spoluautor vypracovania Hlavných smerov rozvoja telesnej kultúry a športu v Bieloruskej republike a prvého národného štátneho programu rozvoja telesnej kultúry a športu na obdobie rokov 1997 – 2002. Autor tzv. regulačné a programové základy telovýchovného systému Bieloruskej republiky - Štátny komplex telesnej výchovy a rekreácie. Autor a spoluautor viac ako 460 publikácií. Vrátane monografií „Organizácia telesnej výchovy žiakov“ (1978, spoluautor), „Kruhový tréning v telesnej výchove žiakov“ (1982), „Gymnastika, rytmus, plast“ (1987, spoluautor), „Úvod do humanizácia telesnej výchovy“ (1996, v troch častiach), „Zvýšené žiarenie a telesná kultúra“ (1997, spoluautor). Spracovateľ, autor a spoluautor prvých národných štátnych učebných osnov pre vzdelávacie inštitúcie všetkých typov, obsah všeobecnej telesnej výchovy v reformovanej škole (1989-2008), učebné pomôcky. Autor viac ako 200 publikácií o probléme humanizácie telesnej výchovy. Kreatívne dedičstvo profesora V.N. Kryazha o otázkach humanizácie pre moderný systém telesnej výchovy má neoceniteľný význam v teoretickom i aplikovanom zmysle.

Záver

Myšlienka harmonického rozvoja človeka sa stala kľúčovou hodnotou telesnej výchovy. I. Bykhovskaya správne poznamenáva, že „myšlienka harmónie - proporcionalita, harmónia častí jedného celku - nikdy neopustila človeka.

Osobitná pozornosť sa v problematike venuje hľadaniu súladu medzi duchovným a fyzickým princípom, medzi vnútorným a vonkajším svetom človeka, súladu medzi telom a duchom.

Telovýchovný systém je jedným z účinných nástrojov štátnej regulácie stavu telesného a mravného zdravia národa, ktorý by mal odrážať moderné trendy a riešiť aktuálne problémy štátu a predovšetkým jednotlivca.

Humanizácia je trvalý, riadený proces premeny hlavných aspektov telesnej výchovy a sebavýchovy (obsahových, procesných, efektívnych) a ich zložiek v súlade s požiadavkami humanizmu.

Koncepčné ustanovenia humanizácie určujú prístupy k praktickej realizácii humanizmu etiky a humanizmu pedagogiky v procese telesnej výchovy. Prvý z nich definuje najvyššiu hodnotu telesnej výchovy. Takouto hodnotou je človek, ktorý svojou tvorivou činnosťou zabezpečuje jeho osobné blaho a blaho všetkých členov spoločnosti. Závisí to od mnohých faktorov, z ktorých najdôležitejší je zdravotný stav.

Telesná výchova je univerzálnym prostriedkom na upevnenie a udržanie zdravia, predĺženie tvorivej dlhovekosti. V súlade s navrhovanou koncepciou by sa však nemala obmedzovať len na úlohy dosahovania fyziologických, zdravotne zlepšujúcich, rehabilitačných a preventívnych účinkov. Ako súčasť štátneho vzdelávacieho systému má prispievať k formovaniu osobnosti aktívneho občana demokratickej spoločnosti, ktorému záleží na jeho morálnom, intelektuálnom a fyzickom sebazdokonaľovaní.

Nie všetky koncepčné ustanovenia sú pre domácu telesnú výchovu tradičné. Niektoré z nich nie sú v súlade so stereotypmi profesionálneho myslenia odborníkov na telesnú výchovu formovanými v iných podmienkach. Mladšia generácia však vyžaduje nové prístupy k telesnej výchove a nové kritériá jej efektívnosti. To určuje našu túžbu určiť smery rozvoja osobnostne orientovanej telesnej výchovy v blízkej budúcnosti. Na ich realizáciu spolu s riešením praktických problémov je potrebné ďalej rozvíjať experimentálne a teoretické predpoklady pre humanizáciu hlavných aspektov telesnej výchovy - obsahovej, procesnej a efektívnej. Je povinné využívať záujem človeka o vlastné zdravie ako motivátor a premeniť proces vzdelávania na zaujímavú a pre človeka prospešnú aktivitu. V podmienkach prechodného obdobia krajín, ktoré vznikli v postsovietskom priestore, riešenie týchto problémov výrazne komplikujú s tým spojené problémy výcviku a zdokonaľovania personálu, logistickej, vedeckej, informačnej, zdravotníckej podpory pre fyzické osoby. vzdelávanie a mnohé iné.Pri vývoji organizačných, softvérovo-metodických a praktických prístupov k ich riešeniu vznikla potreba zdôvodniť spoločné ciele pre telesnú výchovu a prioritné oblasti činnosti na ich dosiahnutie, vypracované na jednotnom ideologickom základe. Predpokladalo sa, že to pomôže sústrediť úsilie na hlavné oblasti skvalitnenia štátneho systému telesnej výchovy a zvýšiť jeho efektivitu.

Existujú problémy zavádzania humanistickej koncepcie do školského vzdelávania, ktoré sa postupne riešia rozvojom metodiky a reformou vzdelávacieho systému ako celku, ako aj zapojením mimoškolských, amatérskych organizácií do skvalitňovania procesu výchova jednotlivca zameraná na starostlivosť predovšetkým o zdravie samotné a formovanie morálnych vlastností v duchu humanizmu.

Zoznam použitých zdrojov

1. Amonashvili Sh.A. Osobný a humánny základ pedagogického procesu. - Minsk: Universitetskoe, 1990. - 560 s.
2. B.A. Ashmarin, Yu.A. Vinogradov, Z.N. Vyatkina a ďalší; Teória a metodika telesnej výchovy / Ed. B.A. Ashmarina. - M.: Školstvo, 1990.
3. Belinovič V.V. Vyučovanie v telesnej výchove. - M.: FiS, 1959. - 262 s.
4. Navštívte N.N. Telesná kultúra jednotlivca (Problémy ľudskej telesnosti: metodologické, sociálno-filozofické, pedagogické aspekty). - Kišiňov: Shtiintsa, 1989. - 110 s.
5. Volčenko L.B. Ľudskosť, jemnosť, slušnosť a etiketa. - M.: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 1992. - 115 s.
6. Gzovsky B.M., Nelga N.A., Kryazh V.N. Organizácia telesnej výchovy žiakov. - Minsk: Vyššia škola, 1978. - 96 s.
7. Štátny program rozvoja telesnej kultúry, športu a cestovného ruchu v Bieloruskej republike. - Minsk: Ministerstvo športu a cestovného ruchu, 1997. - 49 s.
8. Gorinevskij V.V. Moderné úlohy telesnej výchovy // Ruská škola. - 1913. - N5. - str. 1 - 13.
9. Zákon Bieloruskej republiky „O telesnej kultúre a športe“. - Minsk, 1993. - 24 s.
10. Kuramshin Yu.F. Teória a metodológia telesnej kultúry, 2004, Moskva: Mater.- M.: Soviet Sport, 2005.-P. 144-146.
11. Kryazh V.N. Úvod do humanizácie telesnej výchovy // Humanistická koncepcia a prax telesnej výchovy (úvodná charakteristika). - III. časť - Minsk: Štyri štvrtiny, 1996. - 86 s.
12. Krádež V.N., Trubchyk V.V. Bieloruské ľudové slávnosti v škole: Vuchebna - metadychny dapamozhnik. - Minsk: Vydvetstva A. Vanin, 1993. - 132 s..
13. Kryazh V.N., Kryazh Z.S., Ovcharov V.S. a ďalší. Telesná kultúra // Programy 12-ročnej základnej školy s ruským vyučovacím jazykom. Prípravné, ročníky 1-3. - Minsk: NMCentr, 2000. - S. 128-169.
14. Kryazh V.N., Kryazh Z.S. Štátny športovo-zdravotný komplex Bieloruskej republiky (I-IV etapy, vek 7-21 rokov) // Štátny športovo-zdravotný komplex Bieloruskej republiky (I-IV etapy, vek 7-21 rokov). Program telovýchovného a športového hnutia mládeže „Olim. nádeje Bieloruska“ - Minsk: Ministerstvo športu a cestovného ruchu Bieloruskej republiky, Ministerstvo školstva Bieloruskej republiky, 1999. - S. 3-74.
15. Kryazh V.N., Kryazh Z.S. Koncepcia telesnej výchovy v kontexte reformy vzdelávacieho systému Bieloruskej republiky. - Telesná kultúra a zdravie. - Vol. 4. - 2000. - s. 4-17.
16. Eseje z dejín pedagogiky: so. články / Ed. Prednášal prof. NA. Konstantinov. - M.: Od - v APN RSFSR, 1952. - 674 s.
17. Pedagogika: Kurz prednášok / Ed. vyd. G.B. Ščukina. - M.: Školstvo, 1966. - 648 s.
18. Matveev L.P. Teória a metodika telesnej kultúry: učebnica pre ústavy TMFK - M.: FiS, 1991.
19. Molčanov S.V. Trojica telesnej kultúry: (Historicko-teoretický rozbor sociálneho a pedagogického systému). - Mn.: Polymya, 1991.
20. Rodionov A., Rodionov V. Fyzický vývoj a duševné zdravie. Program na rozvoj osobnosti dieťaťa prostredníctvom fyzickej aktivity. - M.: TEIS, 1997.
21. Sergeev V.N. Humanistická orientácia realizácie olympijskej výchovy: Dis. ... kandidát pedagogických vied. - Volgograd, 2000. -200s.
22. Furmanov A.G. Telesná kultúra zlepšujúca zdravie. - Mn.: Theseus, 2003.
23. Chichikin V.T. Problém obsahu vzdelávania FC //TiPFC. -2004.-č.12.-str.25-27.
24. Yakimanskaya I.S. Zásady budovania vzdelávacích programov a osobnostného rozvoja žiakov // Problematika psychológie. 1999. - č.3. -S.39-47.
25. Yastrebová G.A. Formovanie emocionálnej kultúry budúcich učiteľov. Autorský abstrakt. diss. ... kandidát pedagogických vied. - Mn, 1998. - 19 s.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?

Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.