रूसी किसान कपड़े। वे कपड़े से मिलते हैं

रूसी राष्ट्रीय पोशाक को सशर्त रूप से X-XIV सदियों के कीव और उत्तर-पूर्वी रूस की पोशाक में विभाजित किया जा सकता है, XV-XVII सदियों के मस्कोवाइट रूस की पोशाक, XVIII की लोक पोशाक - शुरुआती XX सदियों। इसके अलावा, प्रत्येक समय अवधि में, आम लोगों के लिए पारंपरिक, और कुलीन व्यक्तियों के पहनावे में अंतर किया जा सकता है। ईसाई धर्म अपनाने से पहले, प्राचीन स्लावों के कपड़ों में एक सीथियन पोशाक (शर्ट, पैंट) की विशेषताओं का पता लगाया गया था।

इस अवधि के दौरान कपड़ों के लिए लिनन और ऊन मुख्य सामग्री थे। 10वीं शताब्दी में, नए विश्वास के प्रभाव में, रेशम के अंगरखे, बीजान्टियम से आए लाल अस्तर पर टोकरी के लबादे राजकुमारों की वेशभूषा में दिखाई दिए और उनके दल, अंगरखे, डालमेटियन, लिपटी हुई लबादे उनकी पत्नियों की अलमारी में दिखाई दिए और बेटियाँ। महान व्यक्तियों के कपड़े महंगे आयातित कपड़ों से सिल दिए जाते थे और सोने और चांदी की कढ़ाई, गहने, फर से सजाए जाते थे।

पीटर और उसके बाद के युगों में, बड़प्पन की पोशाक बहुत बदल गई और अब रूसी राष्ट्रीय पोशाक नहीं बन गई, बल्कि एक तरह की यूरोपीय पोशाक बन गई। केवल किसान और आंशिक रूप से व्यापारी वातावरण में ही पुरानी परंपराएं संरक्षित हैं। पुरुष अभी भी शर्ट, बंदरगाह, ज़िपन और कफ्तान, चर्मपत्र कोट पहनते हैं। महिलाओं की पोशाक व्यावहारिक रूप से भी नहीं बदलती है। मुख्य महिलाओं के कपड़े शर्ट और सुंड्रेस बने हुए हैं।

अलग-अलग इलाकों में, अलग-अलग रंग और सुंड्रेस काटने के तरीके पारंपरिक थे। 18 वीं शताब्दी में, उन्हें लाल या नीले रंग के कैनवास और कैलिको से सिल दिया गया था और रिबन, फीता, बटनों की एक पंक्ति की एक केंद्रीय ऊर्ध्वाधर पट्टी से सजाया गया था, उसी रिबन को हेम के नीचे, शीर्ष पर सिल दिया गया था। सुंड्रेस, और कभी-कभी बस्ट के नीचे। 19 वीं शताब्दी में, चिंट्ज़, कुमाच, साटन, साटन और अन्य खरीदे गए कपड़ों से सुंड्रेस सिल दिए जाते हैं, अक्सर मोनोक्रोमैटिक नहीं, बल्कि पैटर्न वाले होते हैं; शीर्ष पर, कपड़े को छोटे सिलवटों में एकत्र किया जाता है। एपंच, दुशेग्रेया, पोनेवा और एक एप्रन जैसे कपड़ों के सामान महिलाओं की पोशाक का हिस्सा बने हुए हैं।

X-XIV सदियों की महिलाओं की लोक पोशाक का आधार लंबी आस्तीन वाली एक लंबी शर्ट थी, जिसे गर्दन पर कढ़ाई या विषम रंग में कपड़े की एक पट्टी से सजाया गया था। एक शर्ट कभी भी ऐसे ही नहीं पहनी जाती थी, वे एक पनेवका, एक जैपोन या एक बिब ऊपर रख देते थे। पोनेवा घुटने के नीचे एक स्कर्ट है, जिसमें कपड़े के तीन आयताकार टुकड़े होते हैं, जो कमर पर एक बेल्ट से जुड़े होते हैं। पोनव्स आमतौर पर चमकीले रंग के कपड़े से सिल दिए जाते थे।

ज़ापोना एक सीधी, बिना आस्तीन की पोशाक थी जिसमें एक गोल नेकलाइन थी, जिसमें कमर से नीचे तक किनारों पर स्लिट थे। जैपोना को एक रस्सी से बांधा गया था। एक बिब छोटी आस्तीन और एक गोल नेकलाइन के साथ एक ऊपरी छोटी पोशाक है, जिसे हेम और नेकलाइन के साथ एक अलग रंग के कपड़े की कढ़ाई या धारियों से सजाया जाता है। हेडड्रेस से महिला की वैवाहिक स्थिति का अंदाजा लगाया जा सकता था। अविवाहित लड़कियों ने हेडबैंड या हुप्स पहना था, और विवाहित महिलाओं ने अपने सिर को एक योद्धा (दुपट्टे की तरह कुछ) और एक उब्रस (एक निश्चित तरीके से सिर के चारों ओर बंधे लंबे कपड़े का एक टुकड़ा) के साथ कवर किया था।

15वीं-17वीं शताब्दी की महिलाओं की पोशाक में कुछ नवाचार भी दिखाई देते हैं, हालांकि यह अभी भी एक सीधी लंबी शर्ट पर आधारित है। अब इसके ऊपर एक सुंड्रेस पहना जाता है - एक प्रकार की पोशाक जिसमें पट्टियों के साथ एक सीधी चोली और एक फ्लेयर्ड स्कर्ट होती है। किसान महिलाएं इसे लिनन से, और कुलीन लड़कियां रेशम और ब्रोकेड से सिलती हैं। एक विषम रंग की चौड़ी चोटी या कढ़ाई वाले कपड़े की एक पट्टी ऊपर से नीचे तक केंद्र में सुंड्रेस के सामने सिल दी गई थी। सुंड्रेस को छाती के नीचे बांधा गया था। इसके अलावा, महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र आत्मा को गर्म करने वाला था - पट्टियों के साथ या बिना अस्तर वाले छोटे खुले कपड़े। सोल-वार्मर को सुंदर पैटर्न वाले कपड़ों से सिल दिया गया था और इसके अलावा किनारे पर कढ़ाई वाली चोटी से सजाया गया था।

उस समय की व्यापारी और बोयार बेटियों ने एक शर्ट के ऊपर एक गर्मियों की पोशाक पहनी थी - एक लंबी सीधी कट की पोशाक जिसमें चौड़ी आस्तीन एक घंटी की तरह कोहनी तक सिल दी गई थी, और फिर बस लगभग फर्श पर लटकी हुई थी। पोशाक के किनारे में कई कलियाँ सिल दी गईं, जिससे कपड़े नीचे की ओर बहुत चौड़े हो गए। कॉलर और हैंगिंग स्लीव्स को मोतियों से सजाया गया था, सोने और रेशम से कढ़ाई की गई थी। गर्म बाहरी वस्त्र एक लंबी बाजू का झूठा कोट था। तेलोग्रा एक लंबा, खुला टॉप परिधान था जिसमें फोल्ड-ओवर स्लीव्स होते थे, जिन्हें बटन या टाई से बांधा जाता था।

एक महिला की पोशाक का एक महत्वपूर्ण तत्व हेडड्रेस था। लड़कियां अपने सिर को नहीं ढकती हैं, बल्कि अपनी चोटी को रंगीन रिबन और मोतियों से सजाती हैं, और अपने सिर पर हुप्स या मुकुट लगाती हैं। विवाहित महिलाएं "किचकी" पहनती हैं - हेडड्रेस जिसमें एक घेरा, एक कपड़ा कवर और एक सजाया हुआ पृष्ठभूमि होता है। उसी समय, एक कोकशनिक दिखाई दिया - विभिन्न आकृतियों के घने सामने वाले हिस्से के साथ एक हेडड्रेस, जो सोने और चांदी की कढ़ाई, मोती और कीमती पत्थरों से भरपूर था। कोकेशनिक को पीछे की ओर चौड़े रिबन से बांधा जाता था, कभी-कभी कीमती पेंडेंट या मनके माथे और मंदिरों के सामने गिरते थे। पीठ पर, पतले सुंदर कपड़े कोकेशनिक से जुड़े हो सकते थे, जो कमर तक या फर्श तक सिलवटों में गिरे थे। सर्दियों में, कुलीन युवा महिलाओं ने पुरुषों की तरह फर टोपी पहनी थी।

X-XIV सदियों में आम लोगों के पारंपरिक रोजमर्रा के कपड़े शर्ट और बंदरगाह थे। शर्ट्स को विभिन्न रंगों के लिनन के कपड़े से या हिप्स के नीचे मोटेली लंबाई के वन-पीस स्लीव्स से सिल दिया गया था। वे बाहर पहने जाते थे और कमर पर रंगीन रस्सी या संकीर्ण बेल्ट से बंधे होते थे। छुट्टियों पर, शर्ट को कशीदाकारी आस्तीन और गोल कॉलर के साथ पूरक किया गया था।
बंदरगाह पुरुषों की पैंट हैं, जो नीचे की ओर पतली होती हैं और कमर पर एक ड्रॉस्ट्रिंग से बंधी होती हैं। किसानों (पुरुषों और महिलाओं दोनों) के पारंपरिक जूते बास्ट जूते थे, उन दिनों मोजे के बजाय ओनुची, कपड़े के स्ट्रिप्स थे जो पैरों और टखनों के चारों ओर बंधे होते थे। पुरुषों ने अपने सिर पर महसूस की हुई टोपी पहनी थी।

XV-XVII सदियों में, किसानों की रोजमर्रा की पोशाक कुछ हद तक बदल गई। तो एक आदमी की शर्ट की गर्दन पर पारंपरिक कट केंद्र से बाईं ओर चला जाता है, और शर्ट खुद ही छोटी हो जाती है और इसे "ब्लाउज" नाम मिलता है। खुले कपड़े दिखाई दिए, बटनों के साथ बन्धन: एक ज़िपुन और एक कफ्तान। ज़िपुन घुटनों के ऊपर एक कपड़े की पोशाक थी, जो नीचे की तरफ थोड़ी चौड़ी थी, जिसमें संकीर्ण आस्तीन और एक बट बंद था।

कफ्तान लंबी आस्तीन और एक उच्च कॉलर के साथ घुटने के नीचे एक बाहरी वस्त्र है। कुलीन लड़कों के कफ्तान आमतौर पर महंगे कपड़े, कढ़ाई, चोटी या गैलन से बड़े पैमाने पर सजाए जाते थे। बाहरी सर्दियों के कपड़े चौड़ी आस्तीन के साथ एक लंबा झूलता हुआ फर कोट था और सेबल, लोमड़ी, खरगोश, ध्रुवीय लोमड़ी, गिलहरी और चर्मपत्र के साथ एक बड़ा कॉलर था। ऊपर से, फर कोट आमतौर पर कपड़े से ढका होता था (किसान इसके लिए कपड़े का इस्तेमाल करते थे, और बॉयर्स महंगे आयातित कपड़ों का इस्तेमाल करते थे)।

इस अवधि के दौरान, सामंती कुलीनता और किसानों की वेशभूषा अधिक से अधिक भिन्न होने लगी, और न केवल कपड़े और सजावट की गुणवत्ता में, बल्कि कपड़ों की कटाई में भी। 15वीं-17वीं शताब्दी में, कुलीन व्यक्तियों की अलमारी में फ़रियाज़ और ओहाबेन जैसे कपड़े शामिल थे। फेरियाज़ रेशम या मखमली कपड़े से बना एक विशेष कट लंबी बाजू का कफ्तान है। फ़रियाज़ को केवल एक हाथ पर रखने की प्रथा थी, जबकि लंबी आस्तीन को जोर से खींचते हुए, जबकि दूसरा लगभग फर्श पर पीछे की ओर लटका हुआ था।

ओहाबेन भी एक बड़े चतुष्कोणीय कॉलर के साथ एक प्रकार का कफ्तान था जो पीछे की ओर लटका हुआ था और पीछे की ओर लंबी आस्तीन बंधी हुई थी। ऐसा दुपट्टा कंधों पर पहना जाता था। ये दोनों वस्त्र किसी भी प्रकार के काम के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थे और इनका उद्देश्य केवल अपने मालिक के वर्ग पर जोर देना था।

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पाठ मकसद:

• छात्रों को रूसी लोक पोशाक के इतिहास से परिचित कराना; रूसी लोगों की रचनात्मकता, इसकी संस्कृति और परंपराओं के साथ।
• लोक, कला और शिल्प के क्षेत्र में स्थानिक कल्पनाशीलता, बौद्धिक क्षमता का विकास करना, जिज्ञासा जगाना।
• शैक्षिक: रूसी लोगों की सजावटी और अनुप्रयुक्त कला, आध्यात्मिक संस्कृति और वास्तविकता के लिए भावनात्मक दृष्टिकोण के विचार के निर्माण में योगदान करने के लिए।
• शैक्षिक: बच्चों में अपने मूल देश, लोगों, संस्कृति के लिए, अपने लोगों की परंपराओं के लिए प्यार पैदा करना।

उपकरण:

• प्रस्तुति "रूसी पोशाक का इतिहास"।
• दृश्य एड्स: रूसी पोशाक की छवियां, कढ़ाई तत्वों वाले उत्पाद।
• व्यावहारिक कार्य के लिए: एल्बम शीट, गोंद, रंगीन कागज, कपड़े के स्क्रैप, पेंसिल, लगा-टिप पेन, कैंची, मोती, रंगीन धागे, चोटी।

कक्षाओं के दौरान

I. पाठ का संगठनात्मक हिस्सा

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द्वितीय. शिक्षक का परिचयात्मक भाषण

- आज पाठ में हम रूसी लोक पोशाक के इतिहास से परिचित होंगे। पारंपरिक लोक पोशाक का अध्ययन महान ऐतिहासिक और व्यावहारिक रुचि का है। वस्त्र, भौतिक संस्कृति के महत्वपूर्ण तत्वों में से एक होने के नाते, कुछ ऐतिहासिक काल में हुए सामाजिक और आर्थिक परिवर्तनों को दर्शाता है।

III. नई सामग्री की व्याख्या। प्रस्तुतीकरण

रूस में कपड़े ढीले, लंबे और असामान्य रूप से रंगीन थे। शर्ट और सुंड्रेस को होमस्पून कैनवास से सिल दिया गया था और कढ़ाई, पैटर्न वाली बुनाई, ब्रैड रचनाओं, फीता धारियों, रिबन, सेक्विन और मोतियों से सजाया गया था। सबसे सुंदर कपड़े लाल कपड़े से बने माने जाते थे। (स्लाइड 3)।

अनादि काल से, उत्सव और रोजमर्रा के कपड़ों में एक जटिल सजावटी डिजाइन था, जहां कढ़ाई और फीता ट्रिमिंग ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसलिए, रिवाज के अनुसार, कम उम्र से ही लड़की ने इन कठिन, लेकिन आकर्षक प्रकार की रचनात्मकता को सिखाना शुरू कर दिया। कई पीढ़ियों के दौरान, हमारी मातृभूमि के विशाल विस्तार में रहने वाले प्रत्येक राष्ट्र ने कढ़ाई पैटर्न और फीता बुनाई की कला बनाने की अपनी तकनीक और तरीके विकसित किए हैं। रूसी पोशाक का इतिहास इस तथ्य की गवाही देता है कि कपड़ों में बदलाव, फैशन आंदोलन ने आम लोगों को लगभग प्रभावित नहीं किया। 19 वीं के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी किसान ने प्राचीन रूस के दिनों की तरह ही पहना था: एक टोपी, पतलून, एक शर्ट, दो टुकड़ों (कैनवास) से सिलना। महिलाओं ने अपने लंबे, घुटने की शर्ट के नीचे एक स्कर्ट पहनी थी। बाहरी वस्त्रों से, टोपी उपयोग में थे, और जूते, यदि कोई थे (वे अक्सर नंगे पैर चलते थे), बेल्ट द्वारा धारण किए गए बास्ट जूते या तलवों थे। ठंड में पैरों को कैनवास (ओनुची) में लपेटा गया था। (स्लाइड 4)।

युवा महिलाओं के उत्सव के कपड़े हमेशा सबसे बड़ी चमक से प्रतिष्ठित होते हैं। (स्लाइड 5)।

उत्सव के कपड़े, उत्तरी रूस (स्लाइड 6)।

रियाज़ान और वोरोनिश प्रांतों के महिलाओं के उत्सव के कपड़े (स्लाइड 7)।

महिलाओं के उत्सव के कपड़े, तांबोव और कुर्स्क प्रांत (स्लाइड 8)।

कई लोगों के लिए, प्राचीन उत्सव के कपड़ों में सजावट की त्रि-स्तरीय प्रणाली होती है। हेडड्रेस और पोशाक का ऊपरी हिस्सा आकाश की छवि से जुड़ा हुआ है, इसलिए, कपड़ों के इस हिस्से के पैटर्न में, उन्होंने सूरज, सितारों और पक्षियों की ओर रुख किया। टोपियों से नीचे आने वाले रिबन बारिश का प्रतीक हैं। उर्वर भूमि की छवि में पैटर्न और कढ़ाई का प्रभुत्व है।

लोग रूसी पोशाक का वर्णन इस प्रकार करते हैं:

षडयंत्र मंत्र

क्या मैं एक स्पष्ट क्षेत्र में जाऊंगा -
लाल सूरज के नीचे
महीने के प्रकाश में
उड़ते बादलों के नीचे
मैं एक खुले मैदान में बनूंगा
अप्रत्याशित समय पर
मैं अपने आप को बादलों के साथ पहनूंगा
मैं अपने आप को स्वर्ग से ढक लूंगा
मैंने अपना सिर थपथपाया
लाल सूरज,
मैं अपने आप को उज्ज्वल भोर के साथ जोड़ूंगा,
मैं लगातार सितारों से घिरा रहूंगा
तीखे तीरों से -
हर बुरी बीमारी से। (स्लाइड 9)।

गहनों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी पोषित पत्रों के साथ पारित किया गया था जिन्हें एक किताब की तरह पढ़ा जा सकता है। आभूषण के प्रत्येक तत्व का अपना अर्थ और अर्थ था। वैज्ञानिकों ने आभूषण के तीन अर्थ नोट किए:

• देवता की जय! छुट्टी।
• प्रजनन क्षमता के लिए एक अनुरोध।
• आपने जो किया है उसके लिए भगवान का धन्यवाद। (स्लाइड 10)।

कढ़ाई लोक कला के सबसे व्यापक प्रकारों में से एक है। सुइयों और धागों का उपयोग करके कपड़ों पर पैटर्न बनाने की कला लंबे समय से जानी जाती है। लड़कियों ने बचपन से ही कढ़ाई करना सीख लिया था। यह पेशा एक गरीब और अमीर दोनों तरह के परिवार में एक रूसी महिला के लिए पारंपरिक था। एक किसान लड़की को अपना दहेज खुद तैयार करना पड़ता था: एक शादी की पोशाक, पार्टी के कपड़े, बिस्तर पर चादर, मेज़पोश, तौलिये और बहुत कुछ। सभी वर्ग की महिलाओं ने अपना खाली समय कढ़ाई से भरा।

दहेज में शामिल सभी वस्तुएँ चमकीली और सजावटी थीं। (स्लाइड 11)।

कढ़ाई ने न केवल पोशाक को और अधिक सुंदर और समृद्ध बना दिया, बल्कि इसका एक अलग अर्थ भी था। लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, यह एक व्यक्ति के लिए खुशी लाने, उसे सभी बुराई और दुर्भाग्य से बचाने, उसे आसपास की प्रकृति के करीब लाने के लिए माना जाता था। (स्लाइड 12)।

प्राचीन स्लाव आभूषण एक बड़ा रहस्य रखते हैं।
आदमी ने समझने की कोशिश की कि दुनिया कैसे काम करती है, समझ से बाहर, रहस्यमय, रहस्यमय के लिए एक स्पष्टीकरण खोजने के लिए। उन्होंने प्रकृति की अच्छी शक्तियों को अपनी ओर आकर्षित करने और बुराई से अपनी रक्षा करने का प्रयास किया और उन्होंने अपनी कला की मदद से ऐसा किया। मनुष्य ने पारंपरिक संकेतों के साथ दुनिया की अपनी अवधारणाओं को व्यक्त किया: एक सीधी क्षैतिज रेखा पृथ्वी को दर्शाती है, एक लहराती क्षैतिज रेखा - पानी, एक ऊर्ध्वाधर रेखा बारिश में बदल जाती है; अग्नि, सूर्य को एक क्रॉस के साथ चित्रित किया गया था। पैटर्न इन तत्वों और उनके संयोजन से बनाया गया था। सूरज लंबे समय से सभी कृषि लोगों द्वारा पूजनीय रहा है। "पृथ्वी नहीं जन्म देगी, लेकिन आकाश," एक रूसी कहावत कहती है। सौर मंडलों से सजाए गए किसान जीवन की वस्तुएं कितनी सुंदर और उत्सवपूर्ण दिखती हैं - सूर्य के प्रतीक! सूर्य की छवि घर की सजावट में मुख्य स्थानों में से एक है। विभिन्न प्रकार की लोक कलाओं में गोल रोसेट, रोम्बस, घोड़ों के रूप में सूर्य पाया जा सकता है।
रूसी किसान प्राचीन काल से भूमि पर रहते हैं। उन्होंने धरती, उसकी उर्वरता को मां की छवि से जोड़ा। महिला आकृति एक देवता है जिसने उस भूमि के बारे में विचार व्यक्त किए जो जन्म देगी, और महिला के बारे में - कबीले की निरंतरता। इस छवि को अलग तरह से कहा जाता है: पृथ्वी की महान देवी, उर्वरता, माँ - पृथ्वी नम है, माकोश, जिसका अर्थ है "अच्छी फसल की माँ।" मादा आकृति हमेशा उर्वरता के प्रतीकों से जुड़ी होती है: पेड़, पक्षी, जानवर, सूर्य के संकेत। देखें कि इसे सशर्त रूप से कैसे हल किया जाता है। देवी के शरीर से अक्सर शाखाएँ निकलती हैं, और सिर के बजाय उनके पास एक समचतुर्भुज की छवि होती है - सूर्य का एक प्राचीन चिन्ह। कभी-कभी उसकी आकृति एक पेड़ की तरह होती है। ऊपर की ओर निर्देशित भुजाओं वाली महिला आकृति पृथ्वी और आकाश की शक्तियों की एकता का प्रतीक है, जिस पर मानव जीवन निर्भर था। (स्लाइड 13)।

महिला सूट

महिलाओं की लोक पोशाक के मुख्य भाग एक शर्ट, एक एप्रन, या एक पर्दा, एक सुंड्रेस, एक पोनेवा, एक बिब और एक शुशपन थे। एक महिला की कमीज सफेद लिनन या रंगीन रेशम से सिल दी जाती थी और एक बेल्ट के साथ पहनी जाती थी। यह लंबा था, पैरों तक, लंबे के साथ, कम आस्तीन में इकट्ठा हुआ, गर्दन से एक भट्ठा के साथ, एक बटन के साथ बांधा गया। (स्लाइड 14)।

कमीजों और सुंड्रेस को कढ़ाई से सजाया गया था। महिलाओं की टोपियाँ: कोकेशनिक, किकी, मैगपाई, योद्धा सबसे अभूतपूर्व रूप के थे। वे रूस में सोल वार्मर के बहुत शौकीन थे। यह एक छोटे से सरफान जैसा दिखता था और इसे एक सुंड्रेस के ऊपर पहना जाता था और महंगे कपड़ों से सिल दिया जाता था। (स्लाइड 15)।

शर्ट - महिलाओं की लोक पोशाक का आधार, सफेद लिनन या भांग लिनन से सिल दिया गया था। कढ़ाई से सजाया गया जिसने महिला को "बुरी नजर" से बचाया। कॉलर, मेंटल, चेस्ट और हेम को विशेष रूप से सजाया गया था - बुरी ताकतों के संभावित "प्रवेश द्वार" के स्थान। स्त्रियाँ जिन कमीजों को काटती थीं, उन्हें "घास की कमीज" कहा जाता था। उन्हें बिना सुंड्रेस के पहना जाता था। यह माना जाता था कि शर्ट को जितना अमीर सजाया जाता है, उसका मालिक उतना ही खुश और सफल होता है, और हेम के साथ जमीन को छूने से महिला को जीवन शक्ति मिलती है, और बदले में, उर्वरता के प्रतीक के साथ कढ़ाई ने पृथ्वी को ताकत दी। (स्लाइड 16)।

एक शर्ट के ऊपर एक सुंड्रेस पहना जाता था, जिसे सामने एक पैटर्न वाली पट्टी, चोटी, चांदी के फीता, पैटर्न वाले बटनों से सजाया जाता था।

रूस के दक्षिण में, एक सुंड्रेस के बजाय, उन्होंने एक पोनेवा पहना - एक होमस्पून चेकर्ड ऊनी स्कर्ट। इसे रिबन और चोटी से काटा गया था। एक एप्रन, जिसे पृथ्वी और पानी की छवियों से भी सजाया गया था, को जगाने के लिए भरोसा किया गया था। उन्होंने पेट की रक्षा की। उस समय की स्त्री के लिए, पेट जीवन का आधार था, प्रजनन का प्रतीक था। (स्लाइड 17)।

Epanechka - एक छोटा फ्लेयर्ड ब्लाउज़, बिना आस्तीन का, ब्रोकेड से सिलना। आत्मा गर्म। यह एक छोटे से सरफान जैसा दिखता था और इसे महंगे कपड़ों से सिलने वाली एक सुंड्रेस के ऊपर पहना जाता था। (स्लाइड 18)।
पोनेवा एक स्कर्ट है जिसमें ऊनी या अर्ध-ऊनी कपड़े के तीन पैनल होते हैं, जो कमर पर एक संकीर्ण ब्रेडेड बेल्ट के साथ बंधे होते हैं - एक गशनिक; इसे केवल विवाहित महिलाएं ही पहनती हैं। पोनेवा - पूर्व-मंगोल काल के लिखित स्रोतों में उल्लिखित प्राचीन वस्त्र।
शब्द "पोन्यावा" ("पोनेवा", "पोंका") एक सामान्य स्लाव शब्द है, सबसे पहले इसका मतलब कपड़े का एक टुकड़ा, एक घूंघट, एक घूंघट था।

पोन्यूज़ के लिए कपड़े घर से बने थे: ऊनी (मुख्य रूप से भेड़ के ऊन से सूत) और पौधे के रेशे से - भांग। कपड़ा बनाने की तकनीक सबसे सरल थी - सादा बुनाई। ऊनी और सब्जियों के धागों के प्रत्यावर्तन ने कपड़े पर कोशिकाओं का एक पैटर्न बनाया।
पोनव, शर्ट की तरह, उत्सव, आम और रोजमर्रा में विभाजित थे। हर रोज लोग होमस्पून चोटी की एक संकरी पट्टी के साथ नीचे उतरते थे। उत्सव के अवसरों में, "क्लच" पर बहुत ध्यान दिया जाता था - ये हेम पर धारियाँ होती हैं, जिसमें सजावट की सारी समृद्धि का अधिकतम उपयोग किया जाता था।
पोनेवा मुख्य रूप से विवाहित महिलाओं द्वारा पहना जाता था, और लोगों की याद में यह "एक शाश्वत कॉलर और महिला बंधन" के रूप में बना रहा।
इन कपड़ों में एक महिला का फिगर एक सुंड्रेस की तुलना में अधिक स्क्वाट लग रहा था। ग्रामीण कपड़े किसान जीवन के तरीके से मेल खाते थे, और एक महिला की परिपूर्णता का मतलब एक किसान महिला के लिए स्वास्थ्य था, और स्वास्थ्य का मतलब बच्चों और अथक परिश्रम, "पसीने के लिए" था।
अधिकांश लड़कियों को अनुष्ठान द्वारा लोगों के बीच मनाया जाता था - "उन्हें एक गुंडा में चलाने के लिए", जब छुट्टी पर एक लड़की अपने सभी रिश्तेदारों के साथ एक प्रेमिका को छुट्टी पर पहनती थी। अंत में, उन्होंने इसे शादी के दौरान दान किया।
अपने पहले बच्चे के जन्म से पहले युवा पत्नी द्वारा पहने गए पोनीव्स सबसे सुंदर थे। शादी के बाद, युवती ने लाल कपड़े, रेशम, फ्रिंज और यहां तक ​​​​कि घंटियों से बनी "पूंछ" के साथ एक पोनवु पहना था। (स्लाइड 19)।

महिला रूसी पोशाक का सबसे सजावटी, अलंकृत हिस्सा एप्रन, या पर्दा था, जो महिला आकृति के सामने को कवर करता था। आमतौर पर यह कैनवास से बना होता था और कढ़ाई, बुने हुए पैटर्न से सजाया जाता था। रंगीन ट्रिम आवेषण, रेशम पैटर्न वाले रिबन। एप्रन के किनारे को दांतों, सफेद या रंगीन फीता, रेशम या ऊनी धागों से बने फ्रिंज, विभिन्न मोटाई के फ्रिंज से सजाया गया था। उन्हें सुंड्रेसेस के साथ पहना जाता था। (स्लाइड 20)।

हेडड्रेस।पोशाक का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा। पुराने दिनों में, पासपोर्ट की तरह, एक महिला के बारे में उसकी उम्र, वैवाहिक स्थिति, सामाजिक स्तर, बच्चों की संख्या के बारे में बहुत कुछ सीखना संभव था। लड़कियों ने मुकुट और सिर पर पट्टी बांधी थी और उन्हें साधारण बालों के साथ चलने का अधिकार था। विवाहित महिलाओं ने अपने बालों को कोकशनिक ("कोकोश" शब्द से - मुर्गा, किक या किचका, मैगपाई) के नीचे छिपा दिया।

लोक प्रदर्शन में हेडड्रेस, आकाश से जुड़ा था, इसे सूर्य, सितारों, पेड़ों, पक्षियों के प्रतीकों से सजाया गया था। मोतियों की माला और मंदिर की सजावट बारिश की धाराओं का प्रतीक है। कोकेशनिक के ऊपर महीन पैटर्न वाले कपड़े से बना एक घूंघट फेंका गया था।

हेडड्रेस लड़कियों और महिलाओं, या "महिलाओं" में विभाजित थे। रिवाज के अनुसार, लड़कियों ने अपने बालों को एक चोटी में बांधा, जिससे सिर का ताज खुला रह गया। इसलिए, उनका हेडड्रेस हर तरह का होता है मुकुट, सिर का बंधन, हुप्स, जिन्हें नदी के मोतियों, मोतियों से सजाया गया था। "पट्टी", या, जैसा कि अक्सर कहा जाता था, "सौंदर्य", "वोलुष्का", प्रत्येक गाँव में अपना रूप और आभूषण था। लड़की के हेडड्रेस को "तोपों" द्वारा पूरक किया गया था - सफेद हंस या हंस की गेंदें, साथ ही साथ "कर्ल" - उज्ज्वल ड्रेक पंख।

सभी रूसी महिलाओं के हेडड्रेस का आधार, उनकी विविधता के बावजूद, एक कठोर माथे का हिस्सा था, जो आकार (सपाट, फावड़े के आकार का, सींग के साथ) पर निर्भर करता है। फूला हुआया एक सींग वाला खरहा। ऊपर से इसे लाल केलिको, चिंट्ज़ या मखमल से ढक दिया गया था। सिर के पिछले हिस्से को कपड़े की एक आयताकार पट्टी से ढका गया था - बैकिंग। 5 किलोग्राम तक के कुल वजन के साथ जटिल हेडड्रेस में 12 आइटम शामिल थे।

शादी के पहले वर्ष में युवतियों ने अपनी मक्खी को टूर्निकेट से बांधा और बांध दिया योद्धाया अधेलापहले समाप्त होता है। 19वीं शताब्दी में, सिर के तौलिये और मक्खियों को रूमाल से बदल दिया गया था। उन्होंने पहले सिर को मुलायम बालों से और फिर सीधे बालों पर, दोनों महिलाओं और लड़कियों को ढँक दिया। लड़कियों ने दुपट्टे को ठोड़ी के नीचे बांध दिया, और विवाहित "एक महिला की तरह" - सिरों को पीछे कर दिया। (स्लाइड 21)।

महिलाओं की टोपी। (स्लाइड 22, 23, 24)।

पोशाक में विभिन्न सजावटों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बड़ी संख्या में मोतियों और मोतियों से बने हार, गले में रंगीन ऊन पहना जाता था, मोतियों से काटे गए गायतान, जिन पर लटके हुए क्रॉस, चित्र, एम्बर मोती, उड़ा हुआ कांच के मोती, रिबन थे। लंबी चोटी के अंत में मनके वाली चोटी होती है। बड़े झुमके और पेंडेंट बड़े प्यार में थे, कभी-कभी कंधों तक पहुंच जाते थे। रंगीन बेल्ट, संकीर्ण ब्रेडेड बेल्ट और विस्तृत इंद्रधनुष बुने हुए सैश पूरे पहनावे को पूरा करते हुए पोशाक को पूरक और सुशोभित करते हैं। (स्लाइड 25)।

शादी का जोड़ा- सबसे सुंदर और गंभीर। एक शादी एक प्राचीन समारोह है। प्राचीन किसानों का दृढ़ विश्वास था कि दूल्हा और दुल्हन का भविष्य का जीवन इस बात पर निर्भर करता है कि शादी कैसे होती है। इसलिए शादी में सभी रस्मों और संकेतों का पालन किया गया। शादी की पोशाक उत्सव से बहुत पहले सिल दी गई थी, क्योंकि इसमें बहुत समय और श्रम लगता था। पोशाक के सभी तत्वों को सावधानी से सजाया गया था, बुरी ताकतों और दुर्भाग्य से प्रतीकों और आभूषणों से संरक्षित किया गया था जो खुशी, दीर्घायु और स्वस्थ संतान की पुष्टि करते थे। (स्लाइड 26)।
शादी की टोपी। (स्लाइड 27)।

पुरुष का सूट

रूस में एक किसान की पोशाक में बंदरगाह और होमस्पून कैनवास से बनी शर्ट शामिल थी। चूंकि कपड़ा संकीर्ण (60 सेमी तक) था, शर्ट को अलग-अलग हिस्सों से काट दिया गया था, जिसे तब एक साथ सिल दिया गया था, और सीम को सजावटी लाल पाइपिंग से सजाया गया था। शर्ट को बाहर पहना जाता था और एक संकीर्ण बेल्ट या रंगीन कॉर्ड के साथ पहना जाता था। बंदरगाहों को संकीर्ण, नीचे तक संकुचित, टखने तक, कमर पर एक फीता के साथ बांधा गया था - एक गैशनिक। उनके ऊपर, धनी लोग भी शीर्ष रेशम या कपड़े की पैंट पहनते थे, कभी-कभी पंक्तिबद्ध। नीचे तक, उन्हें या तो ओनुची में बांध दिया गया था - कपड़े के टुकड़े जिसके साथ पैरों को लपेटा गया था, उन्हें विशेष संबंधों के साथ बांध दिया गया था - तामझाम, और फिर उन्होंने बस्ट जूते, या रंगीन चमड़े के जूते में डाल दिया। (स्लाइड 28)।

उत्सव पुरुषों के कपड़े, पेन्ज़ा और वोलोग्दा प्रांत। (स्लाइड 29)।

पुरुषों की शर्ट को कढ़ाई से सजाया गया था। (स्लाइड 30)।

आउटरवियर एक ज़िपुन या होमस्पून कपड़े से बना एक कफ्तान था, जो बाईं ओर लपेटा जाता था, जिसमें हुक या बटन पर फास्टनर होता था; सर्दियों में - चर्मपत्र फर कोट। ज़िपुन एक अर्ध-आसन्न, चौड़ा-नीचे सिल्हूट है जिसमें बट बंद होता है। इसकी लंबाई घुटनों के बीच से और ऊपर से होती थी। आस्तीन संकीर्ण है, कलाई तक। आर्महोल सीधा था, आस्तीन में कोई रिज नहीं था। ज़िपुन के ऊपर पहना जाने वाला कफ्तान न केवल सजावट में, बल्कि रचनात्मक समाधान में भी भिन्न था। कुछ कफ्तान (नियमित, घर, सप्ताहांत) एक सीधे सिल्हूट के थे, नीचे की ओर बढ़े हुए थे और कमर की रेखा के साथ कटे हुए नहीं थे। दूसरों के पास एक फसली कमर और एक विस्तृत, एकत्रित हेम के साथ एक करीबी-फिटिंग सिल्हूट था। उनका दीना घुटनों से लेकर टखनों तक था। उनकी सजावट के लिए छाती और किनारे पर बटनहोल, धातु, लकड़ी, एक रस्सी से लट और कृत्रिम मोतियों से बने बटनों का उपयोग किया जाता था। (स्लाइड 31)।

सूट में सबसे महंगी और फैशनेबल चीज थी बटन... रूस में, सबसे बड़े बटनों को मुर्गी के अंडे के आकार का बनाया जाता था। बटन सोने, चांदी, मोती, क्रिस्टल, धातु से बने होते थे और जिम्प से लटके होते थे। प्रत्येक बटन का अपना नाम था। कभी-कभी बटन ड्रेस से भी ज्यादा महंगे होते थे। (स्लाइड 32)।

हमने आपके साथ प्रस्तुति देखी, रूसी पोशाक के इतिहास से परिचित हुए। अब, मेरा सुझाव है कि आप प्राप्त ज्ञान के आधार पर कुछ व्यावहारिक कार्य करें।

चतुर्थ। व्यावहारिक कार्य

रूसी लोक पोशाक के रेखाचित्र बनाएं। रंगीन कागज, कपड़े के स्क्रैप, मोतियों, चोटी आदि का उपयोग करके बनाए गए स्केच के अनुसार पिपली।

V. पाठ को सारांशित करना और उसका विश्लेषण करना

- आज के पाठ में आपने क्या नया सीखा? आपको सबसे ज्यादा क्या याद है? आइए देखें आपका काम, आपको क्या मिला।

छात्रों के कार्यों की प्रदर्शनी। सर्वोत्तम कार्यों का निर्धारण। ग्रेडिंग।

फ़ोमिना अनास्तासिया

काम का उद्देश्य कलात्मक शिल्प के विकास पर लोक पोशाक के प्रभाव का पता लगाने के लिए, वोरोनिश और बेलगोरोड क्षेत्रों की लोक पोशाक के साथ एक विस्तृत परिचित है, उनकी तुलना करना।

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पूर्वावलोकन:

नगर बजट शैक्षिक संस्थान माध्यमिक शैक्षिक विद्यालय 92

शहर जिला वोरोनिश

रूसी लोक पोशाक का इतिहास

प्रमुख: काज़मीना नादेज़्दा मित्रोफ़ानोव्ना,

इतिहास के शिक्षक

वोरोनिश-2012

पी।

I. परिचय 3- 4

द्वितीय. मुख्य हिस्सा

1. बेलगोरोद क्षेत्र की लोक महिलाओं की पोशाक 5-7

2. वोरोनिश प्रांत की महिला किसान पोशाक 8-12

3. मेरे परिवार की परंपरा में लोक पोशाक। 13-18

III. निष्कर्ष 19-20

चतुर्थ। सन्दर्भ 21

अतीत के लिए सम्मान शैतान है

शिक्षा को बर्बरता से अलग करना।

जैसा। पुश्किन

I. प्रस्तावना

रूसी लोक कपड़ों का एक लंबा इतिहास रहा है। इसका सामान्य चरित्र, जो कई पीढ़ियों के जीवन में विकसित हुआ है, बाहरी रूप, जीवन शैली, भौगोलिक स्थिति और लोगों के काम की प्रकृति से मेल खाता है।

रूसी लोक पोशाक सदियों से विकसित हुई है, और इसका विकास लोगों के जीवन में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों, धार्मिक विश्वासों और अन्य राष्ट्रीय संस्कृतियों के साथ संपर्कों के कारण हुआ है। रूसी लोक पोशाक की सुंदरता लोगों को खुशी देती है, उनमें कलाकारों को जगाती है, उन्हें सुंदरता को महसूस करना और समझना सिखाती है। लोक परिधानों की साज-सज्जा में कशीदाकारी, पैटर्न वाली बुनाई, फीता-बनाई शामिल हैं।

प्राचीन वस्तुएँ अपने मालिकों के इतिहास को फिर से बनाने में मदद करती हैं, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और छवि को दर्शाती हैं। आधुनिक फैशन डिजाइनर लोक पोशाक का उपयोग रचनात्मक खोजों के स्रोत के रूप में करते हैं: कट लाइनें, कपड़ों में अलंकरण तकनीक।

प्रत्येक प्रांत की पोशाक का अपना संस्करण था। प्रत्येक प्रांत के कपड़ों का अपना आभूषण, सजावट, रूप और शैली थी। यह उस क्षेत्र की जलवायु परिस्थितियों पर निर्भर करता था जहां दिए गए लोग रहते थे और उन्होंने क्या किया।

आज के युवा रूसी लोक वेशभूषा के बारे में बहुत कम जानते हैं। रूसी पारंपरिक कपड़े केवल लोकगीत उत्सवों में देखे जा सकते हैं। कुछ दादी-नानी लोक वेशभूषा को संदूक में रखती हैं। मैं भाग्यशाली हूँ। मेरी अपनी दादी, मेरे पिता की ओर, जो वोरोनिश क्षेत्र की सीमा पर बेलगोरोड क्षेत्र के रोगोवाटो गांव में रहती हैं, अपनी वेशभूषा रखती हैं, वे अक्सर बताती हैं कि उन्होंने उन्हें कैसे पहना, उन्होंने क्या बनाया।

काम का उद्देश्य कलात्मक शिल्प के विकास पर लोक पोशाक के प्रभाव का पता लगाने के लिए, वोरोनिश और बेलगोरोड क्षेत्रों की लोक पोशाक के साथ एक विस्तृत परिचित है, उनकी तुलना करना। इस विषय पर काम में, बुनियादी सवाल उठाए गए हैं: राष्ट्रीय पोशाक में क्या जानकारी है? आज रूसी राष्ट्रीय पोशाक क्या है? आज हमें रूसी लोक पोशाक के इतिहास को जानने की आवश्यकता क्यों है?

अपने काम में, उन्होंने घरेलू लेखकों के साहित्य, विश्वकोश और व्याख्यात्मक शब्दकोशों, वर्ल्ड वाइड वेब के संसाधनों, रोगोवाटो गांव के पुराने समय के लोगों के साथ साक्षात्कार का इस्तेमाल किया।

द्वितीय. 1.बेलगोरोड क्षेत्र की लोक महिलाओं की पोशाक

कई शताब्दियों के दौरान, कपड़ों के उन रूपों को बनाने की परंपरा जो सबसे अधिक कार्यात्मक और जलवायु परिस्थितियों के अनुकूल थे, और विकसित हुए अपने मालिकों के बारे में कुछ जानकारी देने के लिए भी काम किया। पूरे रूस के लिए, दो प्रकार की महिलाओं की पोशाक सेट हैं:उत्तर रूसी , जो एक शर्ट और एक लंबी सुंड्रेस पर आधारित है, औरदक्षिण रूसी , जिसका दूसरा घटक एक छोटा और बड़ा पोनेवा है। लेकिन साथ ही, रूस के प्रत्येक क्षेत्र ने पोशाक का अपना अनूठा संस्करण बनाया है। "फैशन" शब्द किसानों के लिए अज्ञात था, लेकिन हर गाँव, गाँव की अपनी पसंदीदा, कुछ खास तरह के कपड़े बनाने, सजाने और पहनने के सिद्ध तरीके थे।

बेलगोरोड क्षेत्र में, जो रूस के दक्षिणी क्षेत्रों से संबंधित है, कई प्रकार की महिला किसान पोशाक की पहचान की जा सकती है। वे घर के बने लिनन और पोनेवा से बनी एक सफेद शर्ट पर आधारित हैं - होमस्पून ऊन से बने एक बेल्ट प्रकार के कपड़े।

पोशाक के अभिन्न अंग एक हेडड्रेस (दुपट्टा, योद्धा, किचका या मैगपाई), एक एप्रन (ज़ापोन, पर्दा, पर्दा), जूते, स्तन और पीठ के गहने थे।

लोक कपड़ों की एक महत्वपूर्ण संपत्ति इसकी लेयरिंग है, जिसकी बदौलत महिला को हमेशा "मौसम के अनुसार" कपड़े पहनाए जाते थे और घर में केवल आवश्यक न्यूनतम चीजें होती थीं, अधिक सटीक रूप से, दो सूट। एक छुट्टी के लिए स्मार्ट है। उन्होंने इसकी देखभाल की, यह खराब नहीं हुआ, इसे विरासत में दिया गया था, और दूसरा हर रोज था, बिना सजावट के, इसे पूरी तरह से जीर्णता में आने के बाद नवीनीकृत किया गया था। कपड़ों के साधारण कटे और ढीले रूपों ने परिवार के विभिन्न सदस्यों को वही चीजें पहनने की अनुमति दी, जो एक मामूली किसान जीवन में एक महत्वपूर्ण गुण था। कपड़े न केवल शरीर के लिए एक खोल के रूप में कार्य करते हैं, इसे खराब मौसम से बचाते हैं, बल्कि "बुरी नजर" से भी बचाते हैं। इसके लिए कई "जादू" तत्व थे - सभी किनारों के साथ क्रॉस सिलाई, लाल आवेषण, आदि। वस्त्र एक प्रकार की भाषा थी जो एक निश्चित सामाजिक समूह से संबंधित महिला के बारे में, उसके परिवार में धन के बारे में, वह कहाँ से थी, उसकी वैवाहिक स्थिति के बारे में बात करती थी। तो, एक अविवाहित लड़की ने एक खुली हेडड्रेस और एक बेल्ट शर्ट पहनी थी, शादी के बाद उसे एक योद्धा या किची के बिना अजनबियों के सामने नहीं आना था और एक पोनीवा पहनना सुनिश्चित था।

स्लावों के पोशाक परिसर का आधार थाकमीज , जिसे होमस्पून लिनन कैनवास के 4 टुकड़ों से सिल दिया गया था। लाल और काले रंग की कढ़ाई ने आस्तीन के ऊपरी हिस्से को एक ज्यामितीय आभूषण के साथ कवर किया, जिसमें शर्ट के नीचे के सामने की तरफ एक विस्तृत सीमा होती है, जो कफ के नेकलाइन और किनारे से गुजरती है। शर्ट लंबी और चौड़ी थी। घर पर, उसने अपनी पोशाक बदल दी। यदि कोई महिला "लोगों के पास" जाती है, तो शर्ट को पोनीव और सैश (बेल्ट) के साथ पूरक किया गया था।बेलगोरोड शर्ट को बड़े पैमाने पर सजाया गया था। बुने हुए पैटर्न, कढ़ाई, सेक्विन, कपड़े के पैच, फीता का इस्तेमाल किया

पोन्योव एक चेकर्ड ऊनी होमस्पून कपड़े से सिलना। तीन संकीर्ण पैनल केवल एक दूसरे से जुड़े हुए नहीं थे, लेकिन सीम पर प्रचुर मात्रा में कढ़ाई और लटकन थे। पोनीटेल के नीचे हमेशा चोटी की एक पट्टी होती थी, उज्ज्वल और सुरुचिपूर्ण। पोनेवा - दक्षिण रूसी परिसर का मुख्य भाग, शर्ट पर पहना जाने वाला एक हिप स्कर्ट मुख्य रूप से ऊनी चेकर होमस्पून कपड़े से सिल दिया गया था, अधिक प्राचीन, स्विंग-ओपन पोनेवा को तीन पैनलों से सिल दिया गया था और एक गैशनिक के साथ बेल्ट पर बांधा गया था।

बेलगोरोड क्षेत्र में लाल को सबसे प्रिय रंग माना जाता था, यह सूर्य, अग्नि, रक्त का प्रतीक था और इसका अर्थ गर्मी, प्रेम, विजय, सौंदर्य था। हरा रंग आसपास की प्रकृति का रंग है। पीले रंग का मतलब अलगाव था। काला रंग शाश्वत विश्राम, रात और काली धरती का प्रतीक है।

महिलाओं के कपड़ों का सबसे पुराना प्रकार पोनेवा है। मुख्य रंग लाल है, लेकिन प्रत्येक गांव का अपना रंग है। हरे, गहरे नीले, बरगंडी धारियों ने सड़कों को चिह्नित किया। और चौकों की काली खिड़कियां खेत के भूखंडों का प्रतीक थीं, जिसके आकार से यह आंका जाता था कि किसानों के पास जमीन है। पेंटिंग, सेट, गिनती की सतह जैसे सीम के साथ कशीदाकारी पोनेवा। प्रत्येक महिला के पास 10 या अधिक टट्टू थे। कोशिकाओं से, कोई भी महिला की काउंटी, गांव, उम्र, वैवाहिक स्थिति का अनुमान लगा सकता है।

पोनेवा विवाहित महिलाओं की पोशाक थी, अनुष्ठान गीतों में उन्हें "अनन्त योक", "महिला बंधन" कहा जाता था। प्रत्येक महिला के पास 10-15 टट्टू - स्कर्ट थे। मुख्य रंग काला, लाल, अक्सर चेकर होता है।

बेल्ट बेलगोरोद क्षेत्र में इसे "उप-बेल्ट" कहा जाता है। चक्र एक ताबीज है, यह माना जाता था कि बेल्ट व्यक्ति की ताकत को बढ़ाता है, उसे विपत्ति से बचाता है। रूस में, नवजात शिशु के लिए यह पहला उपहार था। बेल्ट महिलाओं और पुरुषों दोनों के सूट की एक अनिवार्य विशेषता थी, जो मुख्य लाल पृष्ठभूमि पर बहुरंगी धारियों की एक रसदार श्रेणी द्वारा प्रतिष्ठित थी।

एक सुंदर सूट में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाईतहबंद ... उसने शर्ट और पोनीटेल को प्रदूषण से उतना नहीं बचाया जितना कि उसने महिला को सजाया। एप्रन, जिसे "ज़ापोन", "पर्दा", "पर्दा" के रूप में भी जाना जाता है, आस्तीन के साथ या बिना हो सकता है, इसका हेम कढ़ाई, फीता, लाल केलिको की धारियों से बना था।

सलाम बहुत विविध थे। सबसे आम एक खरीदा या होमस्पून शॉल था। अन्य प्रकार की टोपियाँ भी थीं: योद्धा (कभी-कभी मनके "बैक कैप" के संयोजन में), "किचका", "मैगपाई"।

छाती की पट्टियाँ भी मोतियों और बिगुलों से बनी होती थीं।सजावट - मोनिस्टा, हार। इतने सारे अलंकरण थे कि वे कभी-कभी शर्ट और कफ के ऊपरी हिस्से को पूरी तरह से ढक लेते थे।

पहनावे में ये चीजें उस छवि को बनाती हैं जिसे रूसी किसान महिलाओं ने मिलाने की कोशिश की। और कभी-कभी एक छोटा सा विवरण, उदाहरण के लिए, एक स्कार्फ बांधने का तरीका, या एक अलग रंग योजना का उपयोग, पोशाक को अद्वितीय और मूल बना देता है।

2. वोरोनिश प्रांत की महिला किसान पोशाक

क्षेत्र के आधार पर रूसी राष्ट्रीय पोशाक की अपनी विशेषताएं हैं और कट, कपड़े, रंग, आभूषण, पोशाक की संरचना और इसके विभिन्न भागों को पहनने के तरीके की विशेषताओं में भिन्न हैं। पारंपरिक रूसी कपड़े, इसकी विविधता के बावजूद, दो समूहों में विभाजित थे: उत्तर महान रूसी प्रांत और दक्षिण महान रूसी प्रांत।

वोरोनिश क्षेत्र के क्षेत्र में, दक्षिण महान रूसी प्रकार प्रबल था, लेकिन अपनी स्थानीय विशेषताओं के साथ, और मतभेद एक ही गांव के भीतर भी हो सकते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वोरोनिश लोक पोशाक की अजीबोगरीब विशेषताएं जुड़ी हुई हैं, सबसे पहले, इस क्षेत्र के निपटान के इतिहास के साथ।

क्षेत्र की अराजक बस्ती के कारण वोरोनिश क्षेत्र विभिन्न प्रकार की वेशभूषा से प्रतिष्ठित है। "वाइल्ड फील्ड" में सेवा के लोग, बोयार परिवारों, तीरंदाजों, बंदूकधारियों, मुक्त कोसैक्स, सर्कसियन (यूक्रेन से अप्रवासी) की संतानों का निवास था। 18वीं सदी से। वोरोनिश प्रांत की भूमि लड़कों, रईसों और अन्य महान लोगों को दी गई थी। रियाज़ान, तांबोव, मॉस्को, ओर्योल, कुर्स्क प्रांतों और यूक्रेन के परिवारों और पूरे गांवों द्वारा राज्य और सर्फ़ों का सामूहिक पुनर्वास शुरू हुआ।

लोक पोशाक में, हर विवरण और हर रंग प्रतीकात्मक था। तो, वोरोनिश लोक पोशाक में तीन रंग आवश्यक रूप से मौजूद हैं - सफेद, लाल और काला। और काला - पृथ्वी का रंग और शांति - वोरोनिश क्षेत्र में पसंदीदा माना जाता है, क्योंकि यह काली मिट्टी का भी प्रतीक है। वोरोनिश इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि यह काली धरती को श्रद्धांजलि है जिसने किसान को खिलाया।

वोरोनिश प्रांत के निवासियों के कपड़े भांग, ऊनी और बिछुआ कपड़ों से बने होते थे। रूस के ब्लैक अर्थ ज़ोन में गांजा एक व्यापक फसल थी। भांग के तेल का उपयोग भोजन के लिए किया जाता था और इसे सूरजमुखी के तेल से बहुत पहले जाना जाता था। एक लोक पोशाक में, कपड़ों के रंग का बहुत महत्व था, रंग के प्रतीकवाद ने लोगों की सौंदर्य बोध को व्यक्त किया

यह मौलिकता विशेष रूप से लोक कपड़ों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती थी। महिलाओं ने ऊनी धागों से कशीदाकारी शर्ट पहनी थी, आस्तीन और शर्ट के ऊपरी हिस्से में कढ़ाई की गई थी, कभी-कभी वे सोने के धागे और सेक्विन के साथ कढ़ाई की जाती थीं, और वे शीर्ष पर शर्ट पहनती थीं। इस प्रांत की पोशाक की एक और विशेषता थी: एक ओवरहेड कॉलर और लंबे कफ - अपराधी, पूरी तरह से बाहों को ढंकना। उल्लंघन करने वालों को केवल विशेष रूप से गंभीर अवसरों पर ही कपड़े पहनाए जाते थे, उन्हें शर्ट की आस्तीन से सिल दिया जाता था या हटाने योग्य बना दिया जाता था। उल्लंघन करने वालों को रिबन, फीते, मोतियों से सजाया गया

सफेद कैनवास से बनी एक शर्ट पर काले धागों के साथ ज्यामितीय पैटर्न की कढ़ाई की गई थी। शर्ट के लगभग 11 प्रकार थे - जिसमें मक्खियों के साथ शर्ट, पॉलिटिक्स के साथ, फिर से बुनाई के साथ, गोइटर के साथ आदि शामिल थे। शर्ट कैनवास (भांग) थे, बाद में चिंट्ज़ और साटन। पसंदीदा रंग सफेद और लाल थे।

कैनवास को पहले राख से प्रक्षालित किया गया था। उत्सव की कमीजें शुद्ध सफेद थीं, और रोजमर्रा की कमीजों को पूरी तरह से सफेद नहीं किया गया था और न ही ज्यादा सजाया गया था।

लेकिन फिर भी सबसे पसंदीदा शर्ट लाल पॉलिश वाली उत्सव की शर्ट थी। पुलिस पर आभूषण को लिनन के साथ बुना जाता था, और फिर चोटी और सेक्विन से सजाया जाता था। शर्ट न केवल रंग में, बल्कि शैली में भी भिन्न थे: "मूर्ख" शर्ट में कोहनी के ठीक नीचे छोटी आस्तीन थी, क्योंकि छोटी आस्तीन आरामदायक थी और घर के कामों में हस्तक्षेप नहीं करती थी। फ्ली शर्ट पेटीकोट और लंबी आस्तीन के बजाय स्टैंड के साथ लंबी शर्ट हैं। वे दिन-रात पहने जाते थे

छुट्टियों में, शर्ट के ऊपर एक काले रंग की कुंद्या जैकेट पहनी जाती थी, जिसमें बहुरंगी चोटी और सेक्विन के साथ कढ़ाई की जाती थी। शैली में, यह एक जैकेट जैसा दिखता है। शर्ट की आस्तीन को रफ़ल्स और चमकीले रफ़ल्स के साथ-साथ आस्तीन के साथ ओवरले, लाल धारियों से सजाया गया था।

उन्होंने काले टट्टू को पंजे और गद्य से सजाया। प्रोज़ूमेंट नीचे के साथ एक फ्रेम के रूप में एक टट्टू का अलंकरण है, जिसमें चोटी और बहु-रंगीन रिबन शामिल थे। छोटे पंजे पोनेवा के बहुत किनारे पर बहु-रंगीन धागों (लाल, पीले, काले) - श्लेंका के साथ बुने गए थे। पोशाक के विपरीत, रेपयेव्स्की जिले के नोवाया ओलशंका गांव में पेटीकोट एक बार में नहीं पहना जाता था, बल्कि एक स्टैंड के साथ शर्ट पहनी जाती थी। वह एक महत्वपूर्ण विवरण थी, इसलिए सास अपनी बहू को शादी के लिए उपहार के रूप में अपनी शर्ट के लिए एक सहारा दे सकती थी।

"दाने बरस रहे हैं

जबकि स्कर्ट फटी हुई है।

पोनेवा तैयार हो जाएगा

बदलेगा... "- गाँव में छुट्टी के दिन उन्होंने ऐसा किटी गाया।

परदा एप्रन

कपड़ों को सजाने की क्षमता का एक उदाहरण एप्रन, पर्दे या पर्दे के रूप में ऐसी प्रतीत होने वाली रोजमर्रा की वस्तु के रूप में काम कर सकता है। वे रूस के सभी मध्य और दक्षिणी प्रांतों की किसान महिलाओं द्वारा पहने जाते थे: तुला, रियाज़ान, ओर्योल, तांबोव और वोरोनिश। उन्होंने न केवल कपड़ों की रक्षा की, बल्कि पोशाक के अलंकृत हिस्से को भी कवर किया, जिससे एक-टुकड़ा रंग का पहनावा तैयार हुआ।

एप्रन, शर्ट की तरह, अलग-अलग थे: अलग-अलग रंगों के, चमकीले रिबन और किनारे के साथ ब्रैड सिलना, फीता के साथ। एप्रन के रंगों को मूड के अनुरूप चुना गया था, और फैशन हर दिन बदल गया, जैसे शर्ट पर: आज वे एक नीला एप्रन, कल हरा, परसों पीला डालते हैं।

लंबाई में, एप्रन स्कर्ट के हेम से ऊंचे थे, लेकिन घुटनों के नीचे वे कमर से बंधे थे। एप्रन का दूसरा नाम एक पर्दा है, क्योंकि एप्रन, जैसे थे, "लटके" थे ताकि वह फटे नहीं।

मोतियों और सेक्विन से सजाए गए चौड़े बेल्ट ने पोशाक के लिए एक महत्वपूर्ण अतिरिक्त के रूप में काम किया। ब्लेड पक्षों पर या बेल्ट के पीछे लटकाए गए थे, और बेल्ट को ट्रिम्स से सजाया गया था।

हेम एक महिलाओं की लट में ऊनी बेल्ट है। आमतौर पर महिलाओं को कमर में हेम से लपेटा जाता था। सिलाई के किनारों को पक्षों या पीठ पर टक किया गया था। उस स्थान पर जहां ट्रिम "बंधा हुआ" था, सिरों पर ब्लेड वाले दो चौड़े रिबन नीचे उतरे। प्रांत के लगभग हर क्षेत्र में, किनारे पर ब्लेड का मतलब किसानों के भूमि आवंटन के आकार का था।

साफ़ा

शादी से पहले सिर्फ लड़कियां ही हेडस्कार्फ़ पहनती थीं। इस तथ्य के कारण कि गाँवों में वे हर दिन अलग-अलग तरीके से कपड़े पहनना पसंद करते थे, वहाँ भी विभिन्न प्रकार के स्कार्फ थे: टैसल के साथ पॉकमार्क, लाल, सफेद, विदेशी लाल। शॉल के रंग अलग हैं, उदाहरण के लिए, एक पर केंद्र काला था, और बर्तन के किनारे नारंगी थे।

स्कार्फ के सिरों पर पेनकेक्स से सजाया गया था। और जब इस तरह के दुपट्टे को सिर के पीछे बांधा गया था, तो दो पेनकेक्स कंधे के ब्लेड पर और एक पीठ के निचले हिस्से पर लटका हुआ था। पेनकेक्स किनारे के ब्लेड की तरह दिखते थे, आकार में केवल अंडाकार।

महिलाओं ने गुलेल के साथ मैगपाई पहनी थी। एक श्लीचका (श्लीचका) एक हेडड्रेस है, एक प्रकार की टोपी, जो एक विस्तृत बैंड है, जिसमें एक एकत्रित दुपट्टा सिल दिया जाता है, जो सिर के पीछे रिबन से बंधा होता है।

श्लीक का मुख्य रंग लाल है, उस पर चोटी, सेक्विन, बीड्स और गरुड़ का एक पैटर्न सिल दिया गया था। श्लीक ने महिला के बालों को कसकर ढँक दिया, जो सिर के पीछे एक बन या लट में बंधा हुआ था। सिर के नीचे से बाल बाहर नहीं निकलने चाहिए, क्योंकि यह प्रथा नहीं थी।

चेहरे पर सुंदरता जोड़ने के लिए, मंदिरों पर, स्लीक के नीचे, ब्रैड्स को "टक इन" किया गया था - काले ड्रेक पंखों के गुच्छे। कभी-कभी सफेद पंखों को काले रंग से रंगा जाता था और सिरों पर घुमाया जाता था।

छाती के गहने

लेकिन एक महिला को स्तन के गहनों द्वारा एक विशेष सुंदरता दी गई थी: मोतियों का एक झरना, जिसके ऊपर उन्होंने एक हार के साथ एक मोनिस्ट पहना था। मोनिस्टो एक महिला के स्तन की सजावट है जो बहु-रंगीन मोतियों से बने अर्धवृत्ताकार जाल के रूप में होती है, जो एक हार पर तय होती है - ऊपरी किनारे पर चोटी या कपड़े की एक पट्टी, एक बटन या हुक के साथ गर्दन के पीछे बांधा जाता है। स्तन आभूषणों की इतनी विविधता और विविधता एक ताबीज थी जो एक महिला को बुरी जीभ और बुरी नजर से बचाती थी। मनके ब्रेस्टप्लेट का सजावटी पैटर्न - क्रॉसहेयर - एप्रन के निचले भाग को सुशोभित करने वाले आभूषण को गूँजता है।

जूते

जूते-चप्पल से लेकर गाँव के लोग चुन्नी पहनना पसंद करते थे - जूते, बुने हुए या भांग की रस्सियों से बुने हुए। चमड़े और लकड़ी के तख्तों को तलवों से जोड़ा जाता था ताकि जूते रगड़े नहीं। मोज़ा के बजाय, उन्होंने अपने पैरों पर गैटर पहना था, जो विभिन्न पैटर्न में चमकीले धागों से बुना हुआ था।

ऊपर का कपड़ा

बाहरी वस्त्र कपड़े, फर या मखमल से बने होते थे। वसंत-शरद ऋतु की अवधि में, सबसे आम कपड़े "कोख्टी", "ज़िपुनी" और "कुटसिंकी" थे। कई जिलों में, महिलाओं ने मोटे सफेद कपड़े से सिले हुए अंगरखा जैसे शुष्पान पहने थे। सर्दियों में, चर्मपत्र कोट को फर के साथ पहना जाता था। इन्सुलेशन के लिए, उन्होंने स्विंग क्लोक जैसे कपड़ों का इस्तेमाल किया, जिन्हें चर्मपत्र कोट या ज़िपुन के ऊपर फेंक दिया गया था। चर्मपत्र कपड़े शादी समारोह का एक अनिवार्य गुण था। यह माना जाता था कि जानवरों का फर दूल्हा और दुल्हन के लिए ताबीज का काम करता है। नवविवाहितों को धन और सुख की कामना के साथ फर कोट पहनाया गया।

वोरोनिश प्रांत में, तथाकथित रैखिक ज्यामितीय कढ़ाई प्रचलित थी। सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली आकृति समचतुर्भुज थी। अक्सर समचतुर्भुज के किनारों को कोनों पर सीधी रेखाओं के साथ आपूर्ति की जाती थी, जो कि, जैसा कि था, इसके पक्षों को जारी रखता था। लोगों ने इस मकसद को "गड़गड़ाहट" कहा और उर्वरता, आग और जीवन का प्रतीक बन गया।

3. मेरे परिवार की परंपरा में लोक पोशाक।

सींग का बना हुआ - सबसे पुराना रूसी गांव

स्टारोस्कोल्स्की जिला। "इंपीरियल ज्योग्राफिकल सोसाइटी के नोट्स" में उनका जन्म 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के बारे में है।

के साथ लोक पोशाक के बारे में अधिक जानने के लिए। सींग का बना हुआ, मैं अपने पिता की ओर से अपनी दादी, फोमिना वरवारा इवानोव्ना को देखने गया था। मेरी दादी से बेहतर कोई साथी नहीं है। उसने अपना पूरा जीवन गाँव में बिताया, एक अद्भुत कहानीकार, एक कुशल सुईवुमेन, पुरातनता का एक महान प्रेमी। यहाँ मेरी दादी ने क्या कहा:

“मैं तब भी छोटा था जब मेरी बड़ी बहन की शादी हुई थी। और सभी महिलाओं को एक महिला (लोक पोशाक में) की तरह तैयार किया गया था। माँ ऐसे ही चली... शायद 1900 से हमारे पास है। मुर्दे को भी ताबूत में डाल दिया गया!

कमीजें स्वयं सन से बुनी जाती थीं। संपन्न यार्डों में विशेष मशीनें थीं। और उन्होंने सिलाई और कढ़ाई की - उन्होंने सब कुछ खुद किया।

अविवाहित लड़कियों ने सुंड्रेस पहनी थी, और केवल विवाहित महिलाओं को एक महिला की तरह कपड़े पहनने की इजाजत थी। पनेव स्कर्ट 200 साल पहले ही बुनी गई थी।

पुरुषों ने कशीदाकारी शर्ट और कैनवास बेल्ट पहने थे। बाहर की ओर कई शर्ट और कॉलर पहने। जितने अधिक कॉलर, उतने ही अमीर दूल्हे। उन्होंने कैनवास पैंट पहनी थी। शरद ऋतु में, महिलाएं मोटे कपड़े से बने ज़िपन पहनती थीं।

जो अमीर हैं वे जूतों में हैं, और गरीब बस्ट जूतों में हैं।

सर्दियों में, चर्मपत्र कोट, फर कोट। आपके परदादा ने अमीर लोगों के लिए चर्मपत्र फर कोट सिलवाए। उसका नाम डेविड वोझज़ोव था। परदादा, आपके दादाजी के पिता (फोमिन इग्नाट स्टेफनीच) ने खाल बनाई। और आपके दादा (इवान इग्नाटिविच फ़ोमिन) टोकरियाँ बुनते हैं। हमारा पूरा परिवार कारीगर है। दादाजी की बहनें कालीन, नीची शॉल, स्वेटर, जुराबें बुनती हैं, लेकिन ऐसे पैटर्न में जैसा कोई नहीं कर सकता। ”

मेरी दादी ने मुझे पुराने शॉल, तौलिये, एक चमकीली कमीज और विकर मल दिखाया।

Rogovatovsky तौलिया के पैटर्न रूसी मौलिकता का धन

एक शर्ट, एक उत्सव पोनीवा और एक एप्रन।

Rogovatovskaya लोक कपड़ों पर, आप अक्सर गहरे और चमकीले रंगों के विपरीत देख सकते हैं।

मेरी दादी की पोनेवा संरक्षित नहीं थी, मुझे अपनी कहानी की अगली नायिका से पूछना पड़ा।

फ़ोमिना अन्ना अलेक्सेवना 82 साल से गाँव के बाहरी इलाके में अपने छोटे से घर में रह रही है। युद्ध के बाद के उसके गरीब युवाओं से, केवल कुछ हेडस्कार्फ़ और उत्सव की पार्टी आज तक बची है।

कपड़ा दुपट्टा हस्तनिर्मित दुपट्टा

एना अलेक्सेवना याद करती हैं: “रूसी पोशाक युद्ध के वर्षों के दौरान भी पहनी जाती थी। माँ ने खुद पोनेवा, शर्ट बनाई।" वह उस भयानक समय को याद करने से खुद को रोक नहीं पाई: “उसने पिछले हिस्से में चुकंदर पर काम किया। हमारे बगीचे में, जर्मन अपना खाना खुद बनाते थे। माँ को धमकाया गया: उन्होंने उसे दीवार के खिलाफ रख दिया और गोली मार दी। और फिर उन्होंने पूछा:

डर से?

और मेरी माँ ने गर्व से सिर उठाते हुए कहा:

नहीं!

और पुलिसकर्मी थे। उन्होंने हमें नहीं छुआ, बच्चों, और उन्होंने मेरी माँ को पीटा क्योंकि उसने वध की गई भेड़ों को उन से छिपा रखा था।

मुझे याद है जब आस-पास के गांवों में बमबारी की गई थी, ऐसी रोशनी खड़ी थी, जैसे दिन में सूरज। हम लॉग के पास छिप गए। जर्मनों ने हमें शतालोव्का तक पहुँचाया ताकि हम सर्दियों में सड़कों को साफ कर सकें।

और फिर हमारे लोग रोशस्तवो (क्रिसमस) गए और कहा कि युद्ध समाप्त हो गया है। हम युद्ध से पहले समृद्ध रूप से रहते थे। और उसके बाद हमारे पास कुछ नहीं बचा।

जब मैं और मेरी बहनें हमारे जीर्ण-शीर्ण घर की संदूक को छांट रहे थे, मैं अप्रत्याशित रूप से अपनी दादी की टट्टू पर ठोकर खाई। तो मेरे पास अभी भी है।

फिर उसने खुद रूमालों को रिश्वत दी, एक गाड़ी पर कपड़े के लिए वोरोनिश गई। मेरी सारी जवानी इसी तरह गुज़री।"

प्रदान की गई जानकारी के लिए अन्ना अलेक्सेवना को ईमानदारी से धन्यवाद देने के बाद, मैं फ़ोमिना एकातेरिना वासिलिवेना से मिलने गई, जो गाँव की सबसे अच्छी सुईवुमेन में से एक थी। वह एक छोटी सी अस्थायी झोंपड़ी में रहती है, जिसमें एक चूल्हे और पंख वाले बिस्तर के साथ एक बिस्तर है। मेरे सवालों को सुनने के बाद, एकातेरिना वासिलिवेना ने कहा:

“हमने जैकेट के लिए सामग्री खरीदी, और खुद भेड़ की लहर से टट्टू बुनते थे। हमने खुद ही सब कुछ कढ़ाई और सजाया। हर किसी के पास ऐसा सूट नहीं होता, एक टॉप होता है, लेकिन पोनी, स्कर्ट, नहीं।

छुट्टियों पर, उन्होंने एक उत्सव की पोनीटेल पहनी थी, और हर रोज - हर दिन।

स्टॉकिंग्स खुद रूबल पर लुढ़के। कोट गीला है, साबुन के पानी से। पहले सफेद, फिर काला, ताकि मिश्रण न हो और सफेद ऊन दूषित न हो। चेस्ट हमने खुद बनाए और सजाए।

पोशाक को प्रतिदिन सख्ती से पहना जाता था। गर्मियों में यह मोजे में गर्म था और वे अभी भी घूमते थे। कोई पतले नहीं थे।"

उसके बाद, एकातेरिना वासिलिवेना ने मुझे देखने के लिए मोज़े और एक पुरानी छाती दी। उसने खुद उत्सव के कपड़े पहने और खुद को फोटो खिंचवाने की अनुमति दी।

वैलेंस हस्तनिर्मित छाती के साथ नीचे बिस्तर

रुबेल और ऊनी मोज़े

आखिरी बार मैं अपनी "यात्रा" के दौरान प्लूटाखिना अन्ना इग्नाटिवेना का दौरा किया था। वह मेरे दादाजी की बहन है और लॉग के माध्यम से रहती है। दुर्भाग्य से, उसकी लोक पोशाक नहीं बची है, लेकिन उसने बताया और दिखाया कि पारंपरिक व्यंजन कैसे तैयार किया जाता है। रोगोवत्की - वायर रॉड:

"कटंका एक लोक व्यंजन है। इसे एक खास तकनीक की मदद से ट्रे में रोल किया जाता है। गेहूं के दानों को पहले गर्म पानी में और एक तौलिये पर उबाला जाता है - ताकि वह भीग जाए। फिर एक ट्रे में अंडा, दूध और मैदा मिला लें। इसलिए वे एक बार में एक गेंद को रोल करते हैं। फिर इन्हें सुखाकर एक पैन में हल्का सा फ्राई कर लें। इसे इस प्रकार पकाया जाता है। एक गिलास वायर रॉड में तीन गिलास शोरबा होता है। जब दलिया तैयार हो जाता है, तो इसे 20 मिनट के लिए काढ़ा करने की अनुमति दी जाती है। दलिया अगर पानी पर है, तो इसे एक प्लेट पर चीनी के साथ छिड़का गया था।

भूख में उन्होंने "दादा" पकाया (उन्होंने पानी के साथ आटा उबाला - यह एक ऐसा दलिया निकला), उन्होंने हॉर्स सॉरेल से कुरकुरे बनाए, और पके आलू से रोटी बनाई।

तो पुराने दिनों में मेरी अद्भुत यात्रा समाप्त हो गई है, जिसने कई छापें छोड़ी हैं।

III. निष्कर्ष।

महिलाओं की पोशाक के इतिहास पर सामग्री की सामग्री का अध्ययन करते हुए, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि रूसी पोशाक का एक समृद्ध इतिहास है। सदियों से इसकी मुख्य विशेषताएं बनी हुई हैं: तर्कसंगतता, लेयरिंग, समृद्ध रंग, इसके विपरीत। लोक कपड़ों ने हमेशा पारंपरिक कट तत्वों, आभूषणों और इसे पहनने के तरीकों को बरकरार रखा है। उनके कपड़ों से एक-दूसरे की संपत्ति और वैवाहिक स्थिति का पता लगाना संभव था। उदाहरण के लिए, केवल विवाहित लोग ही इन्हें पहनते हैं।

अपने काम में, मैंने दो लोक परिधानों का विश्लेषण किया: वोरोनिश और बेलगोरोड। अपने शोध के बाद, मुझे पता चला कि उनमें बहुत कुछ समान है:

• पनेवा स्कर्ट गहरे रंगों को जोड़ती है और एक मोटे कटे हुए कपड़े से सिल दी जाती है, नीचे एक टेप से सजाया जाता है
• एप्रन का उपयोग
• इन लोक परिधानों के मिलान वाले भाग;
• कमीज आदि की वर्दी
• headscarves
• मोतियों और कढ़ाई से सजावट

यद्यपि दक्षिणी रूसी शैली वोरोनिश प्रांत में प्रचलित थी, जैसे कि बेलगोरोड क्षेत्र में, वोरोनिश क्षेत्र में यह लोक कपड़ों की मौलिकता में प्रकट हुआ। महिलाओं की शर्ट में एक झूठा कॉलर और लंबे कफ थे - वियोज्य अपराधी जो पूरी तरह से बाहों को ढंकते थे।

वोरोनिश लोक पोशाक में तीन रंग हैं - सफेद, लाल और काला। बेलगोरोड क्षेत्र में सबसे पसंदीदा रंग लाल, हरा, पीला और काला माना जाता था। बेलगोरोड निवासियों का मुख्य रंग लाल था। वोरोनिश निवासियों को हमेशा काले ऊनी कपड़े से सिल दिया जाता था, जिसके साथ एक लाल धागा चलता था, काले कपड़े को कोशिकाओं में विभाजित करता था।

इस प्रकार, पारंपरिक वेशभूषा लोगों की संस्कृति, उनके रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को दर्शाती है।

लोक पोशाक, शिल्प के बारे में रोगोवेटो गांव के पुराने निवासियों के साथ बात करते हुए, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि क्षेत्रीय दृष्टि से घनिष्ठ आर्थिक, व्यापारिक संबंध और निकटता का वोरोनिश क्षेत्र और बेलगोरोद क्षेत्र के निवासियों की परंपराओं पर पारस्परिक प्रभाव था। पीढ़ी से पीढ़ी तक गुजरते हुए, इन परिधानों को आज तक सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया है।

अपनी जड़ों की खोज हमें अपने लोगों की परंपराओं का अधिक गहराई से अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित करती है।

ग्रन्थसूची

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रूसी लोक पोशाक और इसकी परंपराएं आधुनिक डिजाइनरों के लिए प्रेरणा का स्रोत बन रही हैं। फैशन लगातार नए और नए समाधानों की तलाश में अतीत की ओर मुड़ते हुए भारी बदलाव के दौर से गुजर रहा है। शर्ट, स्कर्ट, कपड़े, सुंड्रेस राष्ट्रीय पोशाक की विशेषताओं से संपन्न हैं जो प्राचीन रूस के रहस्यमय समय से आए थे। रहस्यों में डूबी उन सदियों में महिलाओं, पुरुषों और बच्चों ने क्या पहना था?

अद्वितीय लक्षण

रूसी लोक पोशाक का इतिहास सदियों से चला आ रहा है। प्राकृतिक परिस्थितियाँ, कठिन क्षेत्र का काम अंधेरे से अंधेरे तक, धार्मिक अनुष्ठान - इन सभी कारकों ने राष्ट्रीय पोशाक की उपस्थिति को प्रभावित किया। किसान के कपड़ों को अधिकतम कार्यक्षमता की विशेषता थी। शर्ट, बंदरगाह, सुंड्रेस ने आवाजाही के लिए जगह प्रदान की, असुविधा का कारण नहीं बनाया, और प्रभावी रूप से ठंड से बचाया। वर्क सूट बटन से रहित थे, लोग सैश के साथ कमरबंद थे और विस्तृत बोसम को विशाल जेब के रूप में इस्तेमाल करते थे।

रचनात्मकता, व्यावहारिकता और सादगी ने प्राचीन रूस के निवासियों को अपने कपड़ों में चमकीले रंगों को छोड़ने के लिए मजबूर नहीं किया। रिबन, फीता, चौराहों और समचतुर्भुज के रूप में तालियां, रंगीन धागों के साथ कढ़ाई का उपयोग सजावट के रूप में किया जाता था। रूसी लोक पोशाक में अक्सर विभिन्न रंगों के कपड़ों का संयोजन शामिल होता है। शरीर से सटे पोशाक के तत्वों पर पैटर्न एक ताबीज के रूप में कार्य करता है जो बुरी आत्माओं से बचाता है। आस्तीन, हेमलाइन, कॉलर को गहनों से सजाया गया था।

विभिन्न क्षेत्रों में पुरुषों के कपड़े बहुत अलग नहीं थे, यह एकरसता की विशेषता थी, जबकि महिलाओं के सूट को देखते हुए यह अनुमान लगाना आसान था कि इसका मालिक देश के किस हिस्से में रहता है।

रंग और पेंट

प्राचीन रूस में कपड़ों की रंगाई प्राकृतिक रंगों का उपयोग करके की जाती थी। ठीक यही लाल रंग की रहस्यमयी लोकप्रियता का कारण है। उन दिनों मैडर लगभग सभी बगीचों में उगता था, यह वह खरपतवार था जिसने किसानों को पेंट प्रदान किया था। इसलिए, रूसी लोक पोशाक लाल रंग के साथ जुड़ाव पैदा करती है, न कि हरे रंग के साथ। पूर्व द्वारा आपूर्ति किए गए हरे रेशम शायद ही किसान जीवन में प्रवेश करते थे, और इस रंग के कोई प्राकृतिक रंग नहीं थे।

लाल के अलावा, सफेद और नीले रंग लोकप्रिय थे, जो लोकप्रिय अफवाह, जैसे लाल, सुरक्षात्मक गुणों से संपन्न थे।

महिलाओं के लिए शर्ट

शर्ट के बिना रूसी लोक पोशाक (महिला संस्करण) की कल्पना नहीं की जा सकती। यह बिना किसी अपवाद के सभी वर्गों के प्रतिनिधियों द्वारा पहना जाता था। उत्पाद को एक शिविर कहा जाता था, इसकी लंबाई एक सुंड्रेस के हेम तक थी। एकत्रित आस्तीन के साथ मूल शैलियों के मॉडल उपयोग में थे। वे नर्सिंग माताओं के साथ लोकप्रिय थे। अंत्येष्टि और शादियों के लिए विशेष पोशाकें बनाई गईं, शर्ट को उत्सव और रोजमर्रा में विभाजित किया गया।

महिलाओं के कपड़ों के इस तत्व को बनाने वाली मुख्य सामग्री ऊन, सन, भांग थी। विशेष रूप से दिलचस्प सजावटी गहने हैं जिनका एक विशेष अर्थ है। चित्रों में अक्सर पक्षियों और घोड़ों, जीवन के वृक्ष और पौधों के चित्रों को चित्रित किया जाता है जो मूर्तिपूजक देवताओं को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं। लाल शर्ट पारंपरिक रूप से एक ताबीज की भूमिका निभाते थे। यह माना जाता था कि वे मुसीबतों को दूर करते हैं, राक्षसों को दूर भगाते हैं।

पुरुषों के लिए शर्ट

पुरुषों के ब्लाउज बहुत विविध नहीं थे। वे छाती और पीठ को ढकने वाले दो पैनलों से इकट्ठी हुई संरचना थीं। कनेक्टिंग एलिमेंट के रूप में, हमने कंधों पर स्थित चतुष्कोणीय फैब्रिक कट्स का इस्तेमाल किया। शर्ट का कट अपरिवर्तित रहा, चाहे उसका मालिक किसी भी वर्ग का क्यों न हो। कपड़े की गुणात्मक विशेषताओं से ही वित्तीय स्थिति का निर्धारण करना संभव था। साटन और रेशम अमीरों के लिए है, सनी गरीबों के लिए है।

कमीज़ें बाहर पहनी जाती थीं, उन्हें कभी पतलून में नहीं बांधा जाता था। ऐसी चीजें अलग-अलग रंगों में बनाई जा सकती हैं। ऊनी और रेशम उत्पादों को एक बेल्ट के रूप में परोसा जाता था (कभी-कभी लटकन सिरों पर स्थित होते थे)।

बच्चों के लिए शर्ट

एक लड़के के लिए पहली रूसी लोक पोशाक उसके पिता का ब्लाउज थी, उसमें एक बच्चा लिपटा हुआ था। नवजात लड़कियों के लिए, एक माँ की शर्ट ऐसे डायपर के रूप में काम करती है। बच्चों के आउटफिट बनाते समय अक्सर मां या पिता की पहनी हुई चीजों के कट्स का इस्तेमाल किया जाता था। यह अर्थव्यवस्था से नहीं, बल्कि इस विश्वास के लिए किया गया था कि माता-पिता की शक्ति बच्चे को बुरी नजर से बचाती है।

विभिन्न लिंगों के बच्चों के लिए डिज़ाइन की गई शर्ट की उपस्थिति में अंतर देखना असंभव है - ये बिल्कुल समान ब्लाउज हैं जो फर्श तक पहुंचते हैं। एक अनिवार्य सजावटी तत्व माँ के हाथ से बनाई गई कढ़ाई है। चित्र हमेशा सुरक्षात्मक ताबीज के कार्यों पर लिए गए हैं।

बच्चों के लिए तीन साल की उम्र तक पहुँचने पर नोविना से एक शर्ट की प्राप्ति होती थी। बारह साल के लड़कों को भी पतलून-बंदरगाह दिए गए, लड़कियों को पोनव पहनाया गया। सामान्य तौर पर, बच्चों के लिए रूसी लोक पोशाक वयस्कों के कपड़ों से बहुत अलग नहीं थी।

सुंदरी

जब हमारे समकालीन रूसी लोक पोशाक का चित्रण करते हैं, तो महिलाओं की सुंड्रेस सबसे आम है। किसान महिलाओं ने इस पोशाक को 14 वीं शताब्दी से पहनना शुरू किया, अलमारी में इसकी अंतिम स्वीकृति केवल 17 वीं शताब्दी में हुई। निवास के क्षेत्र पर निर्भर कपड़ों की उपस्थिति, कपड़े, रंग और कट अलग-अलग थे। सबसे लोकप्रिय विकल्प एक विस्तृत कपड़े का पैनल है, जिसे सुंदर सिलवटों, कंधे की पट्टियों और एक संकीर्ण चोली के साथ इकट्ठा किया गया है। एक सुंड्रेस नग्न शरीर पर या शर्ट के ऊपर पहना जाता था।

छुट्टी और रोजमर्रा के विकल्प थे। पूर्व को शादी की दावतों में पहना जाता था, चर्च की छुट्टियां वहां आयोजित की जाती थीं और लोक उत्सवों में भाग लिया जाता था। दुल्हन के दहेज में अलग-अलग रंगों में बनी कम से कम दस सुंड्रेस शामिल होनी चाहिए। कपड़े की गुणवत्ता एक विशेष वर्ग से संबंधित पर निर्भर करती है। अमीरों के लिए रेशम और मखमल एक विकल्प है। इस तरह की पोशाक, फीता, चोटी और कढ़ाई से भव्य रूप से सजाए गए, इसके मालिक की उच्च सामाजिक स्थिति की बात करते थे।

रूसी लोक पोशाक - एक महिला सुंड्रेस - अपने वजन के लिए भी दिलचस्प थी। छुट्टी के संस्करण अविश्वसनीय रूप से भारी थे, और रोजमर्रा के संस्करण बहुत पीछे नहीं थे। सबसे आम घरेलू पोशाक को "सायन" कहा जाता था, यह एक साटन उत्पाद की तरह दिखता था, जो पक्षों और पीठ पर इकट्ठा होता था। रंग समाधान उम्र पर निर्भर करता है। बुजुर्ग महिलाओं ने काले और नीले रंग के मॉडल पसंद किए, युवा लड़कियों ने बरगंडी और लाल स्वर पसंद किए।

किसान की सुंड्रेस ने सचमुच उसके बारे में सब कुछ बता दिया। क्या उसके पास एक पति और बच्चे हैं, वह किस तरह के मूड में है (यहां तक ​​\u200b\u200bकि "सूली पर चढ़ाने के लिए" विशेष पोशाकें भी थीं)।

टोपियां

एक दिलेर टोपी के बिना एक रूसी लोक पोशाक (पुरुष संस्करण) की कल्पना करना मुश्किल है। एक टोपी का छज्जा, 19 वीं शताब्दी में राष्ट्रीय अलमारी में राज करता था। ग्रीष्मकालीन संस्करण मखमल, मखमल, कपड़े से बने थे। विज़र्स कपड़े या चमड़े से ढके हुए थे, और एक झुके हुए, अर्धवृत्ताकार, सीधे रूप में निष्पादित किए गए थे। छुट्टी के विकल्प मोतियों और रिबन, फूलों (प्राकृतिक और कृत्रिम) से सजाए गए थे।

इस मुखिया ने सेवानिवृत्त अधिकारियों, प्रबंधकों और गाँव के जमींदारों के बीच सबसे बड़ी लोकप्रियता हासिल की।

बंदरगाहों

नर बंदरगाहों को होमस्पून कपड़े या कैनवास के टुकड़ों से बनाया गया था, जोड़ने वाला टुकड़ा एक रोम्बिक टुकड़ा था - एक मक्खी। ऐसी पतलून कमर पर एक गशनिक पर इकट्ठी होती थी। एक लड़के के लिए रूसी लोक पोशाक में 12 साल की उम्र से बंदरगाह शामिल थे। रंग समाधान विविधता में भिन्न थे, उत्पादों को विभिन्न प्रकार के, होममेड डाई, होमस्पून से बनाया गया था। "सप्ताहांत" विकल्प बनाने के लिए उच्च गुणवत्ता वाले कपड़ों का उपयोग किया गया था, या होमस्पून कपड़ों को सजाने के लिए ऊर्ध्वाधर पैटर्न का उपयोग किया गया था।

थोड़ी देर बाद, एक मक्खी के बिना पैंट, व्यापक पतलून, एक बेल्ट और बटन के साथ संपन्न, उत्सव की अलमारी का एक तत्व बन गया। जेबें अक्सर मौजूद रहती थीं। पैंट के आगमन ने बंदरगाहों को अंडरवियर का कार्य दिया।

पोनीवी

पोनेवा को आधुनिक स्कर्ट की परदादी कहा जा सकता है। अलमारी का यह तत्व बाद में दिखाई देने वाले सरफान से पुराना है; इसे पारंपरिक रूप से एक शर्ट के ऊपर पहना जाता था, जिसे एक एप्रन द्वारा पूरक किया जाता था। प्राचीन "स्कर्ट" वयस्क महिलाओं की अलमारी में मौजूद थी। लड़की के लिए रूसी लोक पोशाक में उसे यौवन तक पहुंचने पर ही शामिल किया गया था। सबसे अधिक बार, पोनेवा ऊन से बना होता था और इसमें कई सिलना कपड़े के कट होते थे।

रंग और शैलियाँ निवास के क्षेत्र पर निर्भर करती थीं। बहरे मॉडल थे, एक तरफ या सामने खुले, एक सिलाई के साथ स्विंग। धीरे-धीरे, उन्हें लगभग पूरी तरह से सुंड्रेस द्वारा बदल दिया गया।

कोकोश्निकी

प्राचीन स्लाव भाषा से "कोकोश" का अनुवाद "मुर्गा और मुर्गी" के रूप में किया जाता है। Kokoshniks एक ठोस आधार पर बनाए गए थे और कई प्रकार के रूप ले सकते थे। उनके गहने बहुत दिलचस्प थे - मोती, मोती, मोती, ब्रोकेड। धनी महिलाओं ने कीमती पत्थरों के साथ कोकशनी पहनी थी। एक लड़की के लिए रूसी लोक पोशाक का अध्ययन करते समय कोकेशनिक को नहीं देखा जा सकता है, क्योंकि उन्हें विवाहित महिलाओं का विशेष विशेषाधिकार माना जाता था। अविवाहित लोगों ने आज की बंदनाओं की परदादी - एक मैगपाई पहनी थी।

कोकेशनिक की कंघी ने संकेत दिया कि महिला एक निश्चित प्रांत की थी। साइबेरियाई क्षेत्र में, अर्धचंद्र व्यापक हो गए। कोस्त्रोमा, प्सकोव, व्लादिमीरस्काया में - तीर। कोकेशनिकों को पारिवारिक विरासत के रूप में माना जाता था और उन्हें बेटी को मां से विरासत में मिला था, और अनिवार्य रूप से दहेज में शामिल थे। उन्हें रोजमर्रा की अलमारी के हिस्से के रूप में नहीं देखा जाता था। ये टोपियां छुट्टियों के लिए थीं, यहां तक ​​कि शादी में दुल्हनों ने भी इन्हें पहना था।

Kokoshniks को राष्ट्रीय ताबीज के रूप में भी जाना जाता है। उन्हें निष्ठा और उर्वरता के प्रतीकों से सजाया गया था।

जूते

रूसी लोक पोशाक - बच्चों और वयस्कों के लिए - बास्ट जूते सहित, सबसे आम जूते के रूप में जाना जाता है। बास्ट के जूते उत्सवपूर्ण और रोज़मर्रा के होते थे, जिन्हें साल के किसी भी समय सफेद कपड़े के ओनच और कैनवास के साथ पहना जाता था। अटैचमेंट की भूमिका रस्सियों द्वारा पिंडली को ओंच के ऊपर क्रॉसवाइज लपेटकर निभाई गई थी। अमीर किसानों के लिए चमड़े के जूते और महसूस किए गए जूते उपलब्ध थे।

युवा लोगों और अमीरों का सपना कठोर बोतल के आकार के टॉप के साथ पेटेंट जूते थे। सॉफ्ट बूटलेग, एक समझौते में इकट्ठा हुए, 20 वीं शताब्दी में पहले ही आ चुके थे। महिलाओं और पुरुषों के जूतों में कोई विशेष अंतर नहीं था।

आधुनिक रूप

राष्ट्रीय वेशभूषा के इतिहास में रुचि और जातीय उद्देश्यों की प्रबलता आधुनिक फैशन में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। DIY रूसी लोक पोशाक कार्निवल और प्रदर्शन के लिए बनाई गई है। न केवल रूस में, बल्कि अन्य देशों में भी उनकी विशेषताएं अक्सर रोजमर्रा के संगठनों में पाई जाती हैं।

"अतीत से" कपड़ों पर ध्यान देने का एक महत्वपूर्ण उदाहरण महसूस किए गए जूतों की पुनर्जीवित लोकप्रियता है। बेशक, ये उत्पाद अपने पूर्ववर्तियों के समान नहीं हैं। उनकी सजावट चमड़े के आवेषण, चमकीले मोती, रंगीन कढ़ाई है। ये जूते विदेशों में भी पहने जाते हैं। इसकी लोकप्रियता रूसी संघ की सीमाओं तक सीमित नहीं है। फूलों की कढ़ाई से सजे जूतों और जूतों, विकर प्लेटफॉर्म वाले सैंडल ने विशेष प्यार जीता।

रूसी हेडस्कार्फ़ की शैली में बने चमकीले कपड़े भी प्रसिद्ध फैशन डिजाइनरों द्वारा रूसी लोक पोशाक को पुन: पेश करने की कोशिश में उच्च सम्मान में रखे जाते हैं। फूल मुख्य पैटर्न के रूप में कार्य करते हैं, एक बड़ा तत्व केंद्र में स्थित होता है, छोटे विवरण किनारों पर केंद्रित होते हैं। राष्ट्रीय फीता में रुचि का स्तर उच्च है। इसकी मदद से, फैशनेबल आउटफिट हल्के विदेशीता, रहस्य, रोमांस का अधिग्रहण करते हैं।

विश्व फैशन रूसी संस्कृति के लिए रंगीन धागों के साथ कढ़ाई की लोकप्रियता, सजावटी कॉर्ड, रिबन और मोतियों की मांग के कारण है। राष्ट्रीय अनुप्रयोग विशेष रूप से व्यापक रूप से ज्ञात हैं, जिनका उपयोग महिलाओं, पुरुषों और बच्चों के कपड़ों में किया जाता है। सर्दियों और शरद ऋतु में, पारंपरिक बॉयर्स टोपी, पोसाडस्की शॉल, फर ट्रिम के साथ निहित, राष्ट्रीय उद्देश्यों में चर्मपत्र कोट लगातार सड़कों पर देखे जाते हैं।

"रूसी" शादियों

हाल के वर्षों में रूसी शैली की शादियों की काफी मांग रही है। दुल्हनें सफेद सुंड्रेस पहनती हैं, जिन्हें राष्ट्रीय आभूषणों से सजाया जाता है, लाल कोकेशनिक पहना जाता है। आउटफिट को एक क्लासिक ब्रैड पर आधारित हेयर स्टाइल द्वारा पूरक किया जाता है, जिसमें फूल और रिबन बुने जाते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है: रूसी लोक पोशाक पहने हुए, आपको उत्कृष्ट तस्वीरें मिलेंगी।

दुनिया के सभी लोगों का अपना है। 5 वीं शताब्दी में प्राचीन रूसियों की पोशाक के तत्वों के आधार पर रूसी बनना शुरू हुआ - पूर्वी यूरोप के निवासी, स्लाव लोगों के सामान्य पूर्वज। रूसियों की सजावट इसकी मौलिकता से प्रतिष्ठित थी, इसकी अपनी विशेषताएं थीं और लोगों के जीवन के तरीके से मेल खाती थीं।

रूस के विशाल क्षेत्र में फैली पारंपरिक पोशाक, विशेष रूप से काफी विविध है। कपड़ों में प्रत्येक क्षेत्र के अपने विशिष्ट तत्व थे, जो केवल इस प्रांत में निहित थे। बुजुर्ग महिला के कपड़े लड़की की पोशाक से अलग थे, सप्ताह के दिनों में वे एक ही पोशाक पहनते थे, छुट्टियों में वे पूरी तरह से अलग कपड़े पहनते थे।

किसान कपड़े

महिलाओं के पहनावे के चार सेटों में अंतर करना संभव था: एक पैनल, एक सुंड्रेस, एक अंदारक स्कर्ट और एक कुबेलेक के साथ। पनेवा महिलाओं के कपड़ों का सबसे प्राचीन तत्व है, एक पैनेवा के साथ एक सेट 6 वीं -7 वीं शताब्दी में बनाया गया था और इसमें एक शर्ट, एक एप्रन, एक बिब, एक हेडड्रेस - किचका, बास्ट जूते शामिल थे; यह मध्य के कई प्रांतों में आम था और दक्षिणी रूस।

सुंड्रेस के साथ शर्ट, सोल वार्मर, कोकेशनिक आदि पहने जाते थे। अल्ताई, उरल्स, वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया और रूस के यूरोपीय भाग के उत्तर की महिलाओं ने ऐसे कपड़े पहने। इस पोशाक का उदय 15वीं-17वीं शताब्दी में हुआ।

उत्तरी काकेशस और डॉन के कोसैक्स ने कुबेलेक पोशाक पहनी थी, इसके साथ उन्होंने चौड़ी आस्तीन और लंबी पतलून वाली शर्ट पहनी थी। रूस के पूरे क्षेत्र में पुरुषों के कपड़े नीरस थे और इसमें शर्ट-ब्लाउज, संकीर्ण पतलून, बस्ट जूते या चमड़े के जूते और एक टोपी शामिल थी।

महान पोशाक

राष्ट्रीय रूसी पोशाक की ख़ासियत बाहरी कपड़ों, टोपी और झूले की प्रचुरता है। बड़प्पन के कपड़े बीजान्टिन प्रकार के होते हैं। 17वीं शताब्दी में इसमें पोलिश शौचालय से उधार लिए गए तत्व दिखाई दिए। पोशाक की मौलिकता को बनाए रखने के लिए, अगस्त 1675 के ज़ार के फरमान द्वारा, रईसों, वकीलों, भण्डारियों को विदेशी कपड़े पहनने पर रोक लगा दी गई थी।

बड़प्पन की पोशाक महंगे कपड़ों से बनी थी, जो सोने की कढ़ाई, मोतियों, सोने और चांदी के बटनों से भरपूर थी। उस समय कोई अवधारणा नहीं थी - फैशन, शैली सदियों से नहीं बदली थी, समृद्ध पोशाक पीढ़ी से पीढ़ी तक विरासत में मिली थी।

17 वीं शताब्दी के अंत तक, सभी वर्गों द्वारा राष्ट्रीय कपड़े पहने जाते थे: लड़के, राजकुमार, कारीगर, व्यापारी, किसान। ज़ार-सुधारक पीटर I ने रूस में यूरोपीय पोशाक के लिए फैशन लाया और किसानों और भिक्षुओं को छोड़कर सभी वर्गों के लिए राष्ट्रीय वस्त्र पहनने पर प्रतिबंध लगा दिया। 19वीं सदी के अंत तक किसान राष्ट्रीय अलंकरण के प्रति वफादार रहे।

अब आपको सड़क पर राष्ट्रीय पोशाक पहने कोई व्यक्ति नहीं मिलेगा, लेकिन रूसी पारंपरिक पोशाक में निहित कुछ तत्व आधुनिक फैशन में चले गए हैं।