Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už
kad atrandi šį grožį. Ačiū už įkvėpimą ir žąsų odą.
Prisijunkite prie mūsų adresu Facebook ir Susisiekus su
Dauguma mūsų idėjų apie čigonų kultūrą yra teisingi. Jie tikrai dievina ryškias dekoracijas ir pretenzingumą, tačiau negaili emocijų: jei vestuvės, kad visas pasaulis žinotų, jei kils kivirčas, kad nesusikalbėtų kelios ateities kartos.
Šiuolaikinės, tarkime, Amerikos romų bendruomenės atrodo kiek kitaip, nei galėtume įsivaizduoti: moterys nebūtinai dėvi ilgus spalvotus sijonus ir skaras. Tačiau kai ko griežtai laikosi visi bendruomenės nariai.
Pavyzdžiui, čigonas labai retai gauna išsilavinimą. Mes esame svetainę Daugelį tai nustebino ir jie nusprendė sužinoti kitas elgesio taisykles, kurių turėtų laikytis čigonės.
Santuokos tradicijos
Čigonai šventai gerbia savo kultūrą, o atvykėlis iš išorės, teigiantis, kad yra čigonė, vadinamas Gorgeriu – tai yra, kuris nepriklauso jų bendruomenei ir nėra čigonas. Merginos savo meilę dažniausiai suranda bendruomenėje, išskyrus retas išimtis. Noras išsaugoti savo kultūrą yra toks didelis, kad santuokos tarp pusbroliai o seserys čia nėra neįprastos.
Mergina turi ištekėti už mergelės. Kas nutiks čigonei, kuri iki vestuvių neišlaikė savo nekaltumo? Ji laikoma nešvaria ir išniekina bendruomenę. Taip elgdamasi ji rizikuoja būti įstrigusi: joks čigonas neprieštarautų bendruomenės taisyklėms, vesdamas ją po to, kai ji atsidavė kitam.
beje, Vidutinis amžius santuokos yra 16–17 metų merginoms ir 18–19 metų vaikinams ir ši santuoka, pagal tradiciją, turėtų trukti visą gyvenimą. Ištekėjusi čigonė gali net negalvoti apie skyrybas. Romų bendruomenėje pakartotinės santuokos neskatinamos, o norėdama „nesuteršti“ bendruomenės, moteris gali sudaryti tik vieną santuoką visam gyvenimui.
Labai retai moterys išsiskiria su savo vyru. Ir, kaip taisyklė, jie nebeužmezga naujų santykių. Bendruomenės akyse tai meta šešėlį ne tik jai, bet ir dukroms.
Pateikimas tėvams
Mergina auga čigonų bendruomenėje su ankstyvas amžius apsuptas tėvų diktuojamų taisyklių. Žinoma, tokia sistema yra daugumoje kitų kultūrų, tačiau romų kultūroje tėvai (o ypač tėvas) turi didelį autoritetą, o dukra privalo daryti tai, ką jai liepia. Jai augant iš namų leidžiama išeiti tik lydint šeimos narių (ir tai nebūtinai tėvai – čigoną gali lydėti seserys, broliai, tetos ir dėdės).
Dėl tos pačios priežasties tėvai dukrai vyrą dažnai renkasi nepasikliaudami jos nuomone. Sutartos santuokos tarp romų nėra neįprastos. O po to, kai tėvai čigonę ištekės, ji privalės gerbti ir paklusti savo vyrui taip pat, kaip ir tėvai.
Berniukai šiuo atžvilgiu turi daug daugiau laisvės – jie gali vieni išeiti iš namų, patys išsirinkti nuotaką ir pan.
Negalite kviesti policijos
Paprastai romai savo reikalus aiškinasi garsiai ir triukšmingai, dažnai puola į muštynes su priešiškos šeimos atstovais. Ir tai taip pat yra jų tradicijų dalis. Tačiau visos problemos sprendžiamos šeimos viduje, neįsitraukiant įstatymams. Jų taisyklėse nėra numatyta paduoti į teismą ar kviesti policiją: romai dažniau atvyksta į savo varžovų namus arba surengia akistatą vestuvėse. Blogiausiu atveju šeima išsižadės to, kuris iškviečia policiją susidoroti. Kiekvienas romų bendruomenės narys turi žinoti, kad tai prieštarauja taisyklėms. Vyrai su tuo susitaiko, tačiau kai kurios merginos vis dar bando įstatymų pagalba prisišaukti siautėjančius giminaičius.
Turėsime susitaikyti su smurtu
Statistika smurtas šeimoje romų bendruomenėse yra neįtikėtinai didelis. Anglijoje atliktas tyrimas parodė, kad 61% ištekėjusių romų moterų Anglijoje patiria sutuoktinių smurtą. Moterys priverstos su tuo taikstytis. Čigonų seserų Mellie vieną dieną tai atskleidžia buvęs vyras uždarė ją priekaboje, o kai pavyko išlipti, kelis kartus trenkė. Merginos šeima įtikino ją priimti vyrą atgal. Mergina paaiškina, kodėl taip yra: „Tai čigoniška tradicija, ir ją reikia gerbti“.
Palaikykite švarius namus
Jei daugumoje šalių moteris gali sau leisti nebūti namų šeimininke ir kartais tingėti valyti, tai čigonei tai nedovanotina. Higiena vaidina svarbų vaidmenį romų kultūroje, o už švaros palaikymą namuose atsakinga moteris. Ji turi laikytis kelių taisyklių, visų pirma nesidalyti savo indais ar stalo įrankiais su niekuo, įskaitant savo sutuoktinį. Visi indai plaunami kelis kartus: po tekančiu vandeniu, atskirame dubenyje su verdančiu vandeniu ir vėl po tekančiu vandeniu.
Nusiplaukite vyrų ir moteriški drabužiai remiasi atskirai. Viršutinė kūno dalis laikoma švaria, o apatinė – nešvari, todėl drabužiai „iki juosmens“ ir „žemiau juosmens“ skalbiami atskirai vienas nuo kito. Na žinoma, Apatiniai taip pat turi būti skalbiami asmeniškai.
Nėštumas yra ypatingas laikotarpis
Nėščia moteris neturėtų užmegzti fizinį kontaktą su kuo nors. Šiuo metu ji net nemiega vienoje lovoje su savo vyru. Priimti vandens procedūros remiasi tik pašventintu vandeniu. Be to, vaiką nešiojanti čigonė atleidžiama nuo buities pareigų: šiuo laikotarpiu jos vyras ruošia maistą, palaiko švarą namuose.
Tačiau Amerikos romai kartais nepaiso šios taisyklės – jų moterys yra savarankiškesnės.
Dėvėkite ryškius ir provokuojančius drabužius
Nepaisant to, kad čigonės elgesys turėtų būti švarus, jos apranga turėtų šaukti priešingai. Taigi ji gali be jokių pastangų patraukti būsimo vyro dėmesį (nes čigonė negali pirma susipažinti su vaikinais). Ryškiausias tokio elgesio pavyzdys – Amerikos čigonai, kurie kasdien rengiasi taip, lyg būtų švente. O jei planuojamos vestuvės ar gimtadienis – naudokite eikįspūdingiausi papuošalai ir prabangiausios suknelės.
Negaliu pakilti į 2 aukštą
Fotografas Jevgenijus Domanskis užfiksavo, kaip vyriškos ir moteriškos Kotlyaro čigonų stovyklos dalys įlipa į autobusą pro skirtingas duris, kad nepasiliestų.
Romų kultūroje vis dar plačiai paplitusi „nešvaros“ sąvoka, su kuria apatinė kūno dalis laikoma purvina, yra tiesiogiai susijusi. Tai netaikoma merginoms ir mergaitėms, tačiau lytiškai subrendusi ištekėjusi moteris laikoma „nešvaria“ žemiau juosmens, o liesti jos sijoną ar batus reiškia „sutepusi“. Dėl šios priežasties, jei šeima gyvena 2 aukštų name, moteriai buvo uždrausta lipti į 2 aukštą – ten buvo įleidžiami tik vaikai ir jaunos mergaitės. Bet kai kuriuose čigonų namuose pirmame aukšte yra garažas, tad moteris automatiškai atsidurtų antrame. Kiti čigonai apie žmones, gyvenančius tokiuose namuose, sako, kad jie „susitaiko“. Dėl tos pačios priežasties dėl „nešvarumų“ per puotą moterys sėdi atskirai nuo vyrų.
Svečiai taip pat atvyksta pas vyrus ir moteris atskirai.
Tarp Kotlyaro čigonų yra įprasta, kad ištekėjusi moteris gali dėvėti tik sijoną. Kirilas Kožanovas sako, kad netekėjusios merginos-kotlyarki dažnai dėvi džinsus, o po santuokos gali užsidėti sijoną.
Žinoma, kai kurie čigoniško gyvenimo bruožai yra pasenę. Be to, jie taip pat gana žiaurūs merginos atžvilgiu. Ką žinote apie kitas panašias tradicijas kitose šalyse?
Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje Slucke, kaip ir daugumoje Sąjungos, prasidėjo Indijos kino era, kai mūsų Slucko merginos, verkiančios kino teatruose, įsivaizdavo save Mithuno Chakroborty ar Amitabho Bachchano glėbyje. Tolimos Bolivudo žvaigždžių šaknys ir išorinis panašumas į paprastus čigonus padarė ryšius su pastaraisiais patrauklius. Tarp tokių indiško kino gerbėjų buvo ir mano pašnekovė Svetlana.
Mes su ja susitikome neseniai. Mėlynos akys, įdubusi nosis, šviesus veidas. Tačiau iškart pastebėjau jos akcentą ir aprangos stilių. Šio Sluččinos gyventojo bendravimo manieroje buvo kažkas ne baltarusiško. Po kurio laiko sužinojau, kad Svetlana daug metų buvo čigono žmona ir gyveno jo šeimoje. Po ilgų įtikinėjimų ji sutiko duoti interviu laikraščiui Kur „er“ ir papasakoti apie Slucko čigonų gyvenimą.
Meilė iš pirmo žvilgsnio
– Sveta, kaip atsitiko, kad ištekėjote už čigonės? Slucke nebuvo baltarusių vaikinų?
– Ne, vaikinų buvo pakankamai. Bet vieną dieną su draugu nuėjome į Karininkų namus (XI a.) šokti. Ten pamačiau jį ir iškart įsimylėjau. Tada man buvo 18 metų. Jis taip pat atkreipė į mane dėmesį ir pakvietė šokti. Susitikome ir pradėjome susitikinėti.
Tada su mama gyvenome 12-ame kariniame miestelyje. Vieną dieną, kai jos nebuvo namuose, pas mane atėjo mano čigonė. Viskas įvyko savaime. Kai tik jis suprato, kad jis mano pirmasis, jis pasiūlė jį vesti.
Mano mama nebuvo prieš mūsų santuoką. Ramiai į sūnaus pasirinkimą reagavo ir jo tėvai. Vestuvės buvo žaidžiamos rusų kalba.
– Kaip yra – „rusiškai“?
– Vadinasi, jokių čigoniškų vestuvių tradicijų.
Pagal čigonų tradiciją, po vestuvių jo tetos turėjo parodyti lapą, ant kurio jaunieji praleido vestuvių naktį. Ir to, žinoma, nebuvo galima padaryti, nes mes tai turėjome su juo prieš vestuves.
– O ką tai pakeistų?
– Pagal jų įstatymus, jei paklodė pasirodys švari, tai nuotakos tėvai turės sumokėti jaunikio tėvams pinigų sumą, dėl kurios jie patys susitars. Kartais nuotakos tėvai, pasitikėdami dukters sąžiningumu, gali kreiptis į gydytoją, kurio žodis šiame ginče bus paskutinis. Čigonės išteka anksti, tada su tuo mažiau problemų.
Mano šeimos gyvenimas "tabore"
– Koks buvo jūsų šeimos gyvenimas? Kokios yra čigonės žmonos pareigos?
– Į mano pareigas įėjo eiliniai moteriški reikalai: skalbimas, valymas, maisto gaminimas ir t.t. Bet, be to, kas mane ypač išbalansavo, teko vaikščioti su kitais čigonais kaimuose ir elgetauti. Kaip vėliau paaiškėjo, daugiausia uždirba moterys šeimoje. Jei žmona atneša vyrui ką nors skanaus valgyti, ji gera žmona jei atneša mažai – blogai. Už tai vyras gali pabūti.
Tuo metu, kai buvau čigono žmona, daugelis čigonų šeimų gyveno pirkdamos ir parduodančios. Kai kurios moterys užsidirbdavo spėliodamos kortose ar spėdamos likimą, buvo ir tokių, kurios nebijo ką nors pavogti.
Kalbant apie ateities spėjimą, aš nepažinojau čigonų, kurie dievina nuoširdžiai, ir niekas jų nemokė pašalinti gedimo. Tai toks uždarbis naiviems žmonėms.
Apie narkotikus nebuvau girdėjęs ir, mano nuomone, tada čigonai jais neprekiavo.
… Po metų gimė mano dukra. Ir nors anyta su manimi elgėsi normaliai ir mylėjo anūkę, vis tiek pinigų ir maisto turėjau gauti lygiai su visais.
Vieną gražią dieną atsisakiau eiti su čigonais ir nuėjau ir įsidarbinau fabrike. Vyro tėvai į mano poelgį reagavo ramiai. Bet vyras mane nupjovė, sako, kodėl aš dirbu, o neinu, kaip gera žmona į kaimus. Po to, kai jis mane sumušė, kad atsisakiau mesti rūkyti, paėmiau dukrą ir nuėjau pas mamą.
– Ar tai buvo jūsų čigoniško gyvenimo pabaiga?
– Jei tik... apsigyvenau su mama. Iš vyro nei klausos, nei dvasios. O po kiek laiko pas mane atėjo anyta. Kalbėjomės su ja, ji pažadėjo, kad vyras daugiau niekada manęs nemuš ir viskas bus gerai. Aš grįžau atgal.
Bet gyvenimas dingo. Vyras pradėjo apgaudinėti. Nemažai vyrų čigonų, beje, padaro šią nuodėmę, kol moterys gauna duonos šeimai. Mes taip gyvenome dar keletą metų, ir aš vėl palikau jį ir padaviau skyrybų prašymą.
Viskas buvo ramu, kol nesutikau savo antrojo vyro baltarusio. Kai tik pasirašėme su juo sutartį, buvęs pradėjo mane persekioti. Iš pradžių jis bandė mane įtikinti, kad grįžčiau pas jį, paskui pagrasino. Buvo atvejis, net susipykau su vyru.
Gerai, kad antrajam vyrui viską pasakiau apie savo čigonišką gyvenimą ir jis mane priėmė tokią, kokia esu. Netrukus pagimdžiau jo dukrą.
Kartą, kai buvau viena namuose, buvęs vyras įsiveržė į kambarį su žirklėmis ir, sugriebęs mano plaukus, surištus į uodegą, juos nukirpo. Šis poelgis, pagal čigonų sąvokas, reiškia, kad aš dabar esu kritusi nepadori moteris.
– Kaip toliau klostėsi jūsų ir dukrų gyvenimas?
– Po šio įvykio aš labai išsigandau. Pabėgau iš Slucko, viską palikęs. Ji pasiėmė jauniausią dukrą ir išvyko į Maskvą. Vyriausioji pasirinko gyvenimą su tėvu čigonu. Apie ją žinau tik iš nuogirdų. Jauniausius auklėju kaip reikiant, pagal mūsų tradicijas.
Jų papročiai ir tradicijos
– Ar tiesa, kad romų vidurinis išsilavinimas yra 4 klasių?
– Daugeliu atvejų taip ir yra. Bet dabar, kiek žinau, yra šeimų, kuriose vaikai mokosi, baigia mokyklą ir keliauja toliau. Daug kas priklauso nuo mamos. Jei čigonė nori, kad jos vaikai mokytųsi, jie išmoks. Išties romų šeimose vaikai pavaldūs tik mamai, tėtis labai retai dalyvauja vaikų auklėjime. Jiems mama yra slaugytoja, mokytoja ir šeimininkė. Kaip ji veda per gyvenimą, taip ir bus. Kai kurios šeimos gyvena vaikų lėšomis: mieliau duos vaikams išmaldą, o kitais reikalais labai protingos ir veržlios.
– Kokias šventes švenčia čigonai? Kaip tai švenčiama?
– Iš švenčių, mano nuomone, tik Naujieji metai... Jie eina vienas kito aplankyti, sveikina. Bet puoštų eglučių nemačiau. Čigonai neturi tokių švenčių kaip kovo 8, vasario 23 ir tt Gimtadienį dar galima švęsti.
Atostogų metu romai labiau mėgsta degtinę. Patiekalai ruošiami su daug mėsos. Jie jį labai myli. Jei, pavyzdžiui, išvirti barščiai, tada mėsos juose yra daugiau nei kituose produktuose.
– Koks romų požiūris į šeimas, kurios atsisako romų gyvenimo ir įsidarbina?
– Anksčiau tokios šeimos buvo niekinamos. Nors jie buvo laikomi savaime suprantamu dalyku, bet tyliai buvo nekenčiami už tai, kad išdavė čigonų tradicijas. Sutikau čigonų vaikų, kurie nenorėjo gyventi kaip čigonai, galvojo apie darbą, bet paskui vis tiek ėjo tėvų keliu. Tradicijos yra per stiprios čigonų kraujyje.
– Čigonų dainos ir šokiai – ar tik per televiziją, ar Slucko čigonai irgi ką nors žino?
- Net kaip gali! Pastebėtina, kad čigonai niekur nesimoko, nelanko dainavimo pamokų, tačiau iš prigimties grakštūs, gerai išsidėstę balsai. Kaip jie šoka! Vyrų šokiai ypač gražūs. Visa tai mačiau linksmose čigonų vestuvėse. Beje, gyvendama su jais išmokau daug čigoniškų dainų, taip pat puikiai jas dainuodavau vestuvėse.
– Ar turėjote problemų dėl čigonų kalbos?
– Kalbą išmokau maždaug per šešis mėnesius ir galėjau laisvai bendrauti. Ir dabar man padeda čigonų kalbos žinios. Tai buvo rinkoje. Stoviu prie prekystalio žieminiai drabužiai, klausia kainos, derasi su pardavėju. Ir tada akies krašteliu matau: eina du čigonai, o vienas su kitu šneka, žinoma, čigonų kalba, sako, tu mane uždenk, o aš kepurę nusiimsiu. Atsisuku ir čigonų kalba: "Dabar tau tokią kepurę nuimsiu!" Apskritai neapsiėjo be čigoniško kilimėlio. Jie žiūrėjo į mane ir nuėjo nuo prekystalio. Ir pardavėjas man buvo labai dėkingas ir padarė gerą nuolaidą. Taigi kalba pravertė.
Trumpas rusų-čigonų žodynas
Čigonai – Romeliai
Vyras – romas
Žmona - Romny
Mylimasis – lubano
Ištekėti – blyškus
Namas – kher
Pinigai – laivas
Gyvenimas yra dzheibe
Nelaimė - bibakht
Laimė - bakht
Vestuvės - biyav
Ateities spėjimas – drabakiribe
Kvailys - dyleno
Vogti - darbai
Apgauti - hohaves
Parduodu - biknes
Valgyk – hava
Paklausti - mangela
Kortos – patria
Daina - gilah
Tiesa – ciacho
Nepadori moteris - lubny
Taip - isy
Ne - nane
Įrašė Zhanna Avdeeva
Kartais gaila, kad neturime didelės, gausios šeimos, kur visi vieni kitiems padeda, visada palaiko ir stovi vienas už kitą. Vis dėlto malonu ruoštis didelė šeima prie stalo švenčių proga, pamatyti šeimą ir draugus bei žinoti, kad jie bet kada ateis į pagalbą.
Čigonai iš prigimties yra klajokliai, bet modernus pasaulis labai retai galima sutikti tokias klajoklių stovyklas iš vienos vietos į kitą. Jiems nėra įprasta gyventi atskirai ir dažnai vienoje vietoje gyvena visi didžiulės čigonų šeimos nariai: močiutės, seneliai, seserys, broliai, tetos ir dėdės.
Anksčiau, kai čigonai rinkdavosi į stovyklas, vestuvės būdavo derinamos net tada, kai vaikai dar tik pradėjo vaikščioti. Tėvai visiškai sprendė savo vaikų likimą, o tada vestuvės jau buvo paprastas formalumas, bendra didinga šventė.
Čigonai turėjo paprotį pagrobti nuotaką, bet tai buvo labai pavojingas užsiėmimas, nes jei jaunikis gali nuvežti mylimąją taip toli, kad jos nepagautų, tai po kurio laiko jie bus pripažinti vyru ir žmona. Jei čigonų vagis yra sučiuptas, žiauraus keršto prieš drąsuolį nepavyks išvengti.
Šiuo metu šis paprotys yra išsaugotas, tačiau jis vykdomas tik su artimųjų sutikimu ir laikomas tik papildomu žaidimu, nors viskas atrodo gana rimta. Nuotaka pasodinama ant greito žirgo ir išvežama nežinoma kryptimi.
Kai kuriose romų šeimose savo vaikų likimą vis dar sprendžia tėvai, dažnai nutinka taip, kad jaunieji pasimato tik savo vestuvių dieną. Čigonės nuotakos pasirinkimą lemia jos šeimos padėtis, turtas, taip pat pačios nuotakos grožis, gebėjimas tvarkytis buityje.
Tačiau čigonų meilė taip pat turi kur būti, o čigonai gali mylėti karštai ir ilgai. Šiuolaikiniai čigonai natūraliai susipažįsta, kaip ir visi paprasti žmonės, gali būti mišrių santuokų, bet šeimos tradicijos o romų tautos tradicijos išliko iki šių dienų.
Piršlybos yra privalomos, kai sumokama nemaža išpirka nuotakos tėvams. Tačiau dalis šios išpirkos vėliau vis tiek grąžinama jaunavedžiams kaip vestuvių dovanos.
Čigonai yra įpratę dovanoti daug dovanų, o jei dar atsižvelgsime į beprotiškai didžiulį skirtingų giminaičių skaičių, tai galima sakyti, jaunavedžiai bus beveik visiškai aprūpinti viskuo, ko reikia. šeimos gyvenimas... Piršlybų metu iš nuotakos reikalingas tik jos sutikimas, daugiau nieko iš jos tuo metu nereikia, visa kita sprendžia tėvai.
Pats grandiozinis renginys – čigoniškos vestuvės. Visi giminaičiai ateina į vestuves, sveikina jaunavedžius ir dovanoja dovanas. Puota yra paskutinė vestuvių dalis, po kurios jaunieji oficialiai tampa vyru ir žmona.
Čigonei svarbiausia ištekėti už mergelės. Šis faktas nustatomas po vestuvinės nakties, kai nuotakos mama demonstratyviai išneša krauju suteptus paklodes, kad matytų visa šeima. Iki šiol nė viena čigonė nepaniekino savo šeimos, palaikydama artimus santykius su kitu vyru.
Romų šeimoje abu sutuoktiniai yra lygūs, visos pareigos visada pasiskirsto po lygiai, dažniausiai romų šeimos yra labai stiprios. Tarp sutuoktinių vystosi abipusė pagarba, jie gyvena tobuloje santarvėje ir augina savo daugybę vaikų meilėje ir pagarboje tėvams ir vyresniajai kartai.
Jei žmona čigonė nesusitvarko su savo, kaip meilužės ir motinos, pareigomis, vyras turi teisę tokią moterį išvaryti iš namų, nes ji negali išlaikyti savo namų. Savo ruožtu žmona gali pasiskųsti savo vyru šeimos galvai, jei vyras pakelia jai ranką ar elgiasi nevertai.
Bet kokiu atveju vestuvės čigonams yra labai svarbus punktas gyvenime. Po vestuvių jaunavedžiai kurį laiką gali gyventi su tėvais, tačiau laikui bėgant įgyja nuosavą būstą. Tačiau visas išlaidas, susijusias su apmokėjimu už būsto įsigijimą jaunimui, padengia tėvai, taip pat ir pilną būsto pagerinimą.
Romai visada džiaugiasi, kad jų šeimoje yra vaikas, nors su kiekvienu kūdikiu šeimos išlaidos didėja. Tai niekada nesustabdė čigonų, nes jie su meile elgiasi su vaikais ir labai retai baudžia savo vaikus. Nuo ankstyvos vaikystės vaikai mokomi dirbti ir žiaurios gyvenimo tiesos. Jie ugdo meilę ir pagarbą šeimos ir žmonių tradicijoms.
Vyras dažniausiai sprendžia finansinius romams reikalus, bet kokiomis priemonėmis stengdamasis užsidirbti pakankamai pinigų, kad šeimai nieko nereikėtų. Tačiau moterys taip pat stengiasi būti naudingos ir užsidirbti iš to, ką gali, būtent savo sugebėjimais, perduodamais iš kartos į kartą – ateities spėjimo paslaptimi.
Čigonai daugeliui žmonių padėjo rasti savo gyvenimo kelią ar susitvarkyti savo gyvenimą, o tie, kurie susidūrė su tikra čigone, niekada nepamirš jos suteiktos pagalbos.
Be vestuvių, čigonų šeimos visada kartu susirenka per šventes, o prie stalo visada susirenka visi giminaičiai, net ir patys mažiausi vaikai. Visos šeimos šventės, jubiliejai, gimtadieniai, taip pat visi tradicines šventes... Jos švenčiamos ten, kur gyvena čigonai. Nepaisant to, kad puotos rengiamos gana dažnai, čigonai geria labai mažai, girtą čigoną pamatyti labai retai.
Be švenčių, nutinka ir nemalonumų, nelaimingų atsitikimų. Tokiais momentais nukentėjusiajam į pagalbą ateina visa šeima, kiekvienas prisideda prie vaiko ligos, vieno iš artimųjų, o taip pat ir mirties atveju.
Čigonų laidotuvės – irgi savotiškas ritualas, kai galima stebėti labai įdomios tradicijos... Laidotuvėse prie stalo vyrai ir moterys visada sėdi atskirai, o laidotuvių procesijoje negalima eiti poromis, nes buvo tikima, kad viena mirtis gali sukelti kitą. Grįžtant atgal negalima atsigręžti, kad velionio siela nepaimtų to, kuris atsigręžė.
Dabar nuotaika tokia Linksmas
Prie čigonų vėliavos
turi savo simboliką: viršutinė dalis yra mėlyna, o tai reiškia dangų, apatinė reklamjuostės dalis - žalia - reiškia žolę ir
viduryje yra raudonas ratas – amžinojo kelio ženklas.
VESTUVĖS. Tėvai tuokiasi savo
sūnūs ir dukros 16-18 metų amžiaus. Tinkama pora
tėvai pasirenka. Čia jaunikis susituokė, nuotakos tėvai atidžiai žiūri -
gerai ar ne. Jei suaugusieji surengė sąmokslą, jie turėtų surengti nuostabias nuotakos ir jaunikio vestuves. Taip atsitinka, nuotaka
pavogti. Tai senas įstatymas. Čigonaitė vaikinui patiko – gali ją pavogti. Svarbu, kad vėliau, kai viskas
atsivers, jis laikėsi tradicijų. Tai reiškia, kad vagis turi būti sąžiningas ir padorus žmogus. Čigonams neprivaloma
antspaudas pase, o bažnytinė vestuvė laukiama. „Vestuvių dieną galima laikyti pagrindinius šventės organizatorius
piršlys ir piršlys, kurie turi būti pagyvenę, o ne jaunavedžių giminaičiai. Vaikščiojame arba namuose, arba kavinėje
arba restoranas. Šokame su šeimomis. Vedėjai skelbia: „Dabar tegul šeima taip išeina“. Ir visi, jauni ir seni, privalo
šokis. Vidurnaktį piršliai nuveda jauniklius į miegamąjį ir lieka saugoti jų ramybės prie durų. Tada jie turi atnešti lapą
ir parodyti visiems svečiams, kad vestuvės teisingos. 
KALBA. Nors čigonai turi savo kalbą, jie neturi abėcėlės. Todėl jie rašo čigoniškus žodžius rusiškai, vengriškai arba
Rumuniškos raidės – priklausomai nuo gyvenamosios vietos.
AUKSAS KAIP TĖVŲ ATMINIMAS
Čigonai nešioja per daug aukso, sako gajo (ne čigonai). Romai tam turi paprastą paaiškinimą. "Svetimi žmonės
manau, kad mes esame labai turtingi, jei vaikštome auksu. Tačiau aukso pirkimas yra sena tradicija. Kai mūsų šeimos klajojo šimtmečius
kokį turtą galėtume nusipirkti ir neštis su savimi? Tik dekoracijos. - Taip pat, tėve
šeimos turėtų palikti palikimą savo vaikams, o kas gali būti geriau už grandinėles, auskarus ar apyrankes? Ir nuo pat
mūsų šeimos turi 5-6 vaikus, tada perkame daug aukso. Ir tikima, kad tokiu būdu vaikas išsaugo tėčio ir mamos atminimą. Vaikai
saugok šias brangias dovanas jiems visą gyvenimą. O dukrai tai dar ir solidus kraitis.
RYGANO GARBĖS KODEKSAS: KLAUSYKITE SAVO VYRENIUS IR VYRO
Čigonai šventai gerbia savo įstatymus. Pagrindinė taisyklė: tikras romas niekada tų žmonių neįžeis, neįžeis ir neapiplėš
tarp kurių jis gyvena. „Romai įpratę vienas kitu pasitikėti, dalins paskutinį duonos gabalėlį ir visada padės sunkiais atvejais
minutė. Jei prie manęs romas pasakys: „Aš tau duodu auksą saugoti“, tada jis gali būti ramus – su savo vertybėmis
nieko nebus. Jei sužinosime, kad vienas iš mūsiškių pažeidė įstatymą, toks asmuo gali būti išbrauktas iš mūsų
gyvenimą. Pavyzdžiui, už žmogžudystes, prekybą narkotikais “.
Pašalinimas iš bendruomenės yra laikomas blogiausia bausme romams. Jie nustoja kviesti žmogų į svečius, padėti.
Romai yra svetingi žmonės. Jei jie juda iš miesto į miestą, jie visada gali gyventi su savo bičiuliais, pasiskolinti.
Tamsios praeities nuslėpti nepavyks. Čigonų paštas (pagal principą: iš lūpų į lūpas) dirba žaibiškai ir teiraujasi
tai ar kita šeima nebus sunku.
Romai skirstomi į savotiškas kastas pagal uždarbio būdus: vieni prašo išmaldos, kiti prekiauja turguose.
Atskirą nišą užima tie, kurie turi savo verslą, pavyzdžiui, restoranus ar parduotuves. Jie ypač pagerbti
kūrybinės dinastijos yra čigonų inteligentija.
Pagarbos vyresniesiems įstatymas yra nepajudinamas. Vaikai turėtų klausytis savo tėvų. „Neduok Dieve, vaikai nepaklūsta tėvui, mes baudžiame
vaikas su botagu. Ne ranka ar dar kažkuo, o botagu. Tai darė ir tėvai, ir seneliai. Visuose namuose laikomas botagas. O žmonos turi paklusti savo vyrams visame kame. „Žmona turi mokėti gaminti maistą, pramogauti ir užsidirbti pinigų. Jeigu
kyla nesutarimų, tada patarimo kreipiasi į seniūnus, kuriuos gadžos (nečigonai) vadina čigonų baronais. Bet čigonai to nedaro
baronai, tiesiog yra gerbiami žmonės, kurie turi autoritetą tarp romų.
ROMŲ TIKĖJIMAS: PASAGA GALUOSE IR SKAUSMAS SU DŽIAUGSMU 
Čigonai didelį dėmesį skiria įvairiems simboliams ir prietarams, nes taip jie pereina iš kartos į kartą.
liaudies išmintis. Jei čigonas kelyje randa pasagą, jis negali praeiti pro šalį, o turi sekti mokslus. "Pasaga
čigonui - laimės simbolis. Ir turėtų kabėti ant namų durų galais į viršų, kad laimė neišsilietų. Jei čigonas
randa pasagą ant kelio, kuri guli nuo jos galais, tada tai yra sėkmės ženklas. Jis turi jį pasiimti ir pakabinti ant durų
tavo namai. Jei čigonas nepakels pasagos, sėkmė jam nusišypsos tik šią dieną. Jei jis pasiims, jam pasiseks
visada. Jei rasta pasaga galais nukreipta į čigoną, jos pakelti negalima, nes tai atneša nesėkmę.
Reikia mesti per kairį petį arba pakabinti ant medžio galais žemyn, kad gedimas išlietų, išspjaudytų ir
tęsti kelią toliau.
ŽOLĖLĖS IR FORMAI. Čigonai nemėgsta gydytojų, senoviniu būdu mieliau kreipiasi pagalbos į gydytojus. Gal todėl
daugelis romų retai serga ir gyvena ilgai. „Vaistinėje vaistų nenusipirksi, visa tai yra chemija. Aš tik gydomas
liaudies gynimo priemonės. Pavyzdžiui, kai skauda akis, gaminu šeivamedžio uogų užpilą. Jį galima gerti nuo kosulio ir peršalimo. Duodama infuziją
reikia pasakyti: „O, skausmas, eik iš akių į vandenį, eik į žolę, eik į žemę.
Eik į žemiškąją dvasią. Jūsų namai yra ten. Eik ir džiaukis“. Ir tai visada man padeda!
Visą gyvenimą stebiuosi, kad tik čigonai apie skausmą gali pasakyti: „Eik ir būk laimingas!“
KATILAI – „METALISTAI“, KRIMAS – RITĖS
Mūsų žmonės – kotlyarai – yra seniausi iš čigonų. Beje, save vadiname čigonais ir niekada nevadiname romais. Romami patinka
Paprastai jie save vadina Kišiniovo gyventojais, atvykusiais iš Moldovos ir Rumunijos arba Krymo - tai musulmonai čigonai. Nors mūsų kalba
bendri, bet skirtingi. Kišiniovo gyventojai užsiima ateities spėjimu, klajoja... Krymas – aukso pirkimu ir pardavimu. O mes – kotlyarai – visada
pragyveno iš geležies. Mano senelis ir mano tėvas buvo kalviai. Bet dabar visi mano stovyklos vyrai uždirba pinigus
kad jie sudaro sutartis su įvairiomis įmonėmis ir už nedidelę sumą iš jų atperka detales ir įvairų metalo laužą.
Kodėl čigonai taip mėgsta auksą?
Čigonų priklausomybės auksui nepastebėjo tik tinginys. Papuošalai, dantys ir komplimentai Čigonams labiau patinka auksas ir kt.
Paauksuoti ir auksiniai tapetai, mobilieji telefonai, batai, sagos, saulės akinių rėmeliai... Net raudonas ratas ant čigonų vėliavos
kai kurios organizacijos perdažytos auksu.
Paprasčiausias tokios priklausomybės paaiškinimas būtų banalus godumas. Iš tiesų, čigonai skiria didelį dėmesį
turtus. Neįmanoma nepaisyti žodžių žaismu pagrįstų patarlių: „vargšas – laikyk, kad vagis“, „kur skurdas, ten vagystė“.
Gražiai aprengti vaikus net eidami į smėlio dėžę, kalbėdami apie jūsų verslo sėkmę vietoje, o ne vietoje,
pademonstruoti padarytus brangius pirkinius – gali atrodyti, kad turtas romams yra savitikslis. bet
turtas yra tik vienas iš pagrindinių būdų parodyti savo profesinę kompetenciją, aštrumą, sėkmę,
aukštas profesinis lygis (antrasis, žinoma, yra pasigirti visu tuo tiesiogiai, žodžiais).
Dar viena čigonų priklausomybės auksiniams papuošalams priežastis (nors tokius papuošalus mėgsta čigonai ir vyrai), mano etnografai.
moters draudimas nuo skurdo skyrybų atveju. Jei vyras važiuoja iš namų, gali neduoti pinigų ir nesidalyti
turtą, tačiau vargu ar nuplėšti auskarai su žiedais. Bet kuriuo atveju panaši sistema egzistuoja tarp daugelio Rytų
tautos: turkai, arabai...
Tačiau be praktinio čigonų aistros auksui pagrindo yra ir mistinis.
Auksas yra ypatingas metalas, kaip daugelis žmonių tiki. Auksas nepriima rūdžių, tikriausiai todėl jis laikomas metalu
grynas, be to, pritraukiantis laimę ir pinigus. Tarp Europos tautų istorijos apie auksą dažnai siejamos su krauju, su
prakeiksmas. Čigonų pasakose jis gali būti siejamas su piktosiomis dvasiomis, bet kirčiavimas „kur auksas, ten ir prakeiksmai
kraujas “- ne. Pagrindinis "auksinis" čigonų pasakų siužetas - laimingas čigonas suranda lobį, smogdamas į gyvatę lazda arba smogdamas
velnias (kuris, beje, pats savaime nėra neigiamas veikėjas - baudžia už blogus darbus ir padeda
geri žmonės).
Auksas - geriausia dovana vestuvėms, ypač nuotakai; taigi, krikštamotės beveik be jokios abejonės dovanoja jai auksinius papuošalus
Gerai. Jei jaunas vyras nori parodyti savo meilę ir rūpestį, jis sumoka savo žmonai už tai, kad ji užsidėjo aukso vainikus ant dantų (tai yra
savo turtų demonstravimas ir magiška dovana – auksas pritraukia sėkmę ir aiškumą). Kotlyary Rusija,
turėdami paprotį išpirkti nuotaką, jie vis dar naudoja auksines monetas arba yra specialiai pagamintos iš aukso
kopijų. Nuotaka perkama ne už pinigus – už Auksą.
Dovanoto ar paveldėto aukso negalima parduoti ar iškeisti – tai daugiau nei blogas ženklas, tai labai
Blogai. Tada sėkmė nusisuks, o sėkmė yra tai, kam čigonai teikia didelę reikšmę. Ekstremalios naudos dėklas
iš tokio aukso – pristatymas į lombardą su privalomu vėlesniu išpirkimu.
Tikėdamiesi pritraukti sėkmės ir „pinigų“, čigonų tėvai savo vaikams kartais duoda su auksu siejamus vardus: Auksinis,
Sumbakai, Suvnakuni, Zlatan ir kt.
