Maslenița este una dintre cele mai vechi sărbători rusești. De origine păgână, Maslenița s-a „înțeles” pașnic cu tradițiile religioase ale creștinismului. De la o săptămână de rămas bun până la iarnă, sărbătoarea s-a transformat într-o săptămână înainte de Postul Mare - 7 zile de odihnă, distracție și mâncare copioasă.
Fiecare dintre zilele Masleniței, care anul acesta va dura de la 4 martie până la 10 martie, are propriul nume și scop. „Primul regional” spune ce și unde să faci de luni până duminică în săptămâna Maslenitsa.
Luni se deschide așa-numita „Maslenița îngustă” - prima jumătate a săptămânii. Lucrările casnice sunt permise în aceste zile.
Prima zi a Masleniței se numește Întâlnire. Conform obiceiului, se întâlnesc chibritori, totul se întâmplă pe teritoriul casei norei. Dimineața este trimisă la părinți, iar seara vin după ea socrul și soacra, punând în același timp de acord asupra unui loc pentru o festivitate comună.
Luni se finalizează construcția de orașe înzăpezite, leagăne și cabine pentru o sărbătoare în masă. O efigie a lui Maslenitsa este făcută din paie și haine vechi, care este purtată pe străzi cu o sanie.
În aceeași zi încep să coacă clătite. Primul ar trebui să fie predat vecinilor săraci pentru ca aceștia, neputând găti clătite, să pomenească morții.
Marți se numește Gamble. Băieții și fetele în această zi se cunosc, merg pe tobogane, merg unul la altul la clătite. Părinții încurajează în mod activ acest lucru: se obișnuiește să se căsătorească cu tinerii în timpul Săptămânii Micelui, deoarece biserica interzice nunțile în timpul Postului Mare. Nunta, dacă are succes, se joacă pe Krasnaya Gorka - prima duminică după Paște (în 2019 Krasnaya Gorka cade pe 5 mai).
Lakomki este a treia zi a Săptămânii Cartierului și ultima zi a Săptămânii Înguste. În această zi, soacra își întâlnește ginerele și prietenii săi cu o răsfăț bogat, iar ea însăși urmărește sărbătoarea care trece. După preferințele gustative ale ginerelui, se poate determina caracterul acestuia. Se crede că, dacă un bărbat ajunge la clătite cu umplutură sărată, caracterul său nu este ușor. Iubitorii de dulci sunt blânzi și afectuoși.
Miercuri puteți mânca o mulțime de clătite.
Joi, sau Razgulyay, este prima zi a „Wide Maslenitsa”. În această zi, este timpul să opriți treburile și să începeți festivitățile.
Atât tinerii, cât și bătrânii ies afară să călătorească cu sania, să urmărească lupte cu pumnii, lupte pentru orașe înzăpezite sau să devină participanți la ele, să cânte. În această zi, se ard focuri de tabă ritual și oamenii sar peste ele.
Vinerea se numește serile soacrelor. În această zi, un bărbat o întâlnește pe mama soției sale. Ar trebui să fie invitată oficial. Soacra vine la el acasă cu prietenii ei. La masă - cântece, distracție, sfaturi bune despre viața de familie.
Adevărat, soția pregătește bunătăți pentru toți cei adunați.
Ziua cumnatei, sora soțului, cade sâmbătă. Se numește adunările lui Zolovkin. În această zi, o femeie ar trebui să sune la ea rudele soțului ei, principala dintre acestea fiind sora ei. Dacă este necăsătorită, atunci ar trebui să invite prietenii necăsătoriți în casă, dar dacă este căsătorită în biserică, oamenii de familie ar trebui să fie lângă ea. Toți oaspeții sunt răsfățați cu clătite, iar cumnatei i se face un cadou frumos.
Ultima zi a Săptămânii Maslenița este Vederea. Duminică, efigia Masleniței este dusă cu sania pe teren. Acesta se numește „trenul Shrovetide”. Apoi efigia este arsă - aceasta este „înmormântarea”. Cenușa este împrăștiată pe câmpuri pentru ca anul să fie fertil. De acum încolo, iarna ar trebui să plece, făcând loc primăverii însorite și calde.
Odată cu apariția creștinismului, Marțea Cartierului a devenit cunoscută sub numele de Duminica iertării. În această zi, se obișnuiește să se săvârșească ritul iertării în temple, să se ceară iertare unii altora pentru toate greșelile anului trecut. Seara, ca și luni, sunt pomeniți morții, dacă se poate vizitează cimitirul.
Păstrarea tuturor tradițiilor săptămânii clătite este distractiv și delicios. Dar pentru ca Maslenitsa să fie o bucurie și nu o povară, trebuie să mănânci cu moderație și să alegi doar clătitele potrivite. Cum se face, citește
Fiecare zi din Maslenița are propriul nume, tradiții și reguli speciale: biserică și populară. Aproape toate obiceiurile pe care le vom discuta mai jos au existat cu mult înainte ca Rusia să devină o țară ortodoxă și au adesea rădăcini exclusiv păgâne sau pur și simplu populare, cotidiene.
Biserica nu a făcut din Maslenița sărbătoarea sa, ci a regândit această perioadă a anului - zilele premergătoare Postului Mare. Sub influența creștinismului, această sărbătoare păgână a devenit Shrovetide în forma în care o cunoaștem de multe secole. Prin eforturile Bisericii, Maslenița și-a pierdut vechiul sens păgân și s-a transformat într-o simplă săptămână de odihnă și distracție (citiți mai multe despre istoria și înțelegerea bisericească a Masleniței). În același timp, în diferite țări această sărbătoare are propria sa aromă națională.
În tradiția slavă, Săptămâna Brânzei este împărțită în două perioade: Maslenița îngustă și Maslenița largă. Maslenița îngustă este luni, marți și miercuri. Wide Maslenitsa - joi, vineri, sâmbătă și duminică.
Luni se deschide Maslenița îngustă. Dimineața, socrul și soacra au trimis-o pe noră la tatăl și la mama ei pentru o zi, iar seara ei înșiși au mers în vizită la chibritori. Ne-am convenit asupra orei și locului festivităților. Au terminat de construit orașe înzăpezite, leagăne, cabine.
Luni au început să coacă clătite. Prima clătită a fost dată vecinilor săraci pentru a comemora morții.
Toate tradițiile asociate cu efigia Masleniței erau exclusiv păgâne și deloc legate de Ortodoxia. Era făcut din paie și haine vechi, purtate pe străzi pe o sanie.
În această zi au fost ținute miresele. Părinții trebuiau să aibă timp să se căsătorească cu tinerii înainte de începerea Postului Mare, pentru că Biserica nu permite să se căsătorească în Postul Mare. Dacă totul a mers bine, atunci imediat după Paște, pe Krasnaya Gorka, s-a jucat o nuntă.
Prin urmare, în ziua de marți a Săptămânii Brânzei, băieții și fetele s-au cunoscut, au coborât împreună dealurile, au venit unul la altul pentru clătite.
Miercuri, ginerele a venit la soacra sa pentru clatite si a adus cu el si alti musafiri. Soacra a privit atent cum se comporta ginerele ei la masa. Oamenii spuneau că dacă un bărbat alege clătite cu umplutură sărată, atunci este încăpățânat și cu un caracter dificil. Și dacă este dulce, atunci cu soția lui va fi moale și afectuos. Dar acest semn, desigur, nu are legătură cu tradiția ortodoxă și este considerat superstiție.
În general, în această zi se obișnuia să se mănânce clătite cât dorește sufletul.
Joi este ziua începerii Masleniței Largi. Lucrările casnice au încetat, au început festivitățile.
Distracția a fost foarte diferită: s-au plimbat cu săniile și cu săniile, au aranjat lupte cu pumnii și bătălii pentru orașele înzăpezite, au cântat colinde, au ars focuri de tabără rituale (o altă relicvă a păgânismului) și au sărit peste foc.
În această zi, soacra a venit să-și viziteze ginerele într-o vizită de întoarcere și a luat cu ea o companie de prieteni. Fiica a copt clătite pentru soțul și oaspeții ei.
Tinele nurori le-au invitat în vizită pe cumnatele lor și alte rude ale soților lor. Interesant este că, dacă cumnata nu era căsătorită, nora și-a invitat prietenii necăsătoriți, iar dacă era căsătorită, atunci au venit în vizită rudele căsătorite. Nora a trebuit să-i facă un cadou cumnatei.
Îndepărtarea Masleniței, sau Duminica Iertării, este ziua principală a Săptămânii Brânzei, o conspirație înainte de începerea Postului Mare. Ritul iertării a fost săvârșit în temple, clerul și laicii și-au cerut iertare unii altora pentru toate greșelile din anul trecut.
Seara au comemorat morții, au mers la cimitir.
În timp ce credincioșii se pregăteau pentru începutul postului, sărbătoarea abia începea pentru închinătorii tradițiilor păgâne. , iar cenușa a fost împrăștiată pe câmpuri, astfel încât anul s-a dovedit a fi fertil. Efigia a fost transportată la locul arderii pe o sanie trasă de cai, aceasta a fost numită „trenul Shrovetide”. În unele zone s-a ținut „înmormântarea Masleniței”, era o parodie a cortegiului funerar al bisericii.
Astfel, Maslenița combină atât tradițiile creștine, cât și cele care nu au nicio legătură cu creștinismul. Alegerea este la latitudinea individului. Cu toate acestea, este important ca Biserica să nu interzică distracția la Maslenița, avertizând doar împotriva superstiției și a lăcomiei excesive.
Pe screensaver, un fragment dintr-o fotografie
Numele zilelor de Marți Grasului
Ultima săptămână dinaintea Postului Mare se numește Săptămâna Brânzei, Shrovetide. După aceea, încep pregătirile pentru Paște. Maslenitsa este sărbătorită cu șapte săptămâni înainte de Paște.
Săptămâna clătitelor- aceasta este cea mai veselă, mai sălbatică și cu adevărat universală sărbătoare.
Tradiția sărbătoririi Masleniței își are rădăcinile în vremurile păgâne. Printre vechii slavi, această sărbătoare a simbolizat rămas bun de la iarnă și a fost sărbătorită timp de paisprezece zile. Oamenii l-au iubit și l-au numit cuvinte afectuoase: „cinstit Maslenitsa”, „amuzant”, „balena ucigașă”, „prepeliță”, „pereberukha”, „yasochka”. Odată cu introducerea religiei creștine, au existat încercări de eradicare a sărbătorii păgâne, dar clerul a reușit doar să-i amâne datele (de obicei sfârșitul lunii ianuarie – începutul lunii martie) și să o reducă la opt zile.
Întreaga săptămână Maslenitsa a fost numită săptămâna tarifului de carne, ceea ce însemna o respingere completă a cărnii. Acesta este un fel de pregătire pentru Postul Mare care urmează, care durează șapte săptămâni, până la Paștele însuși. Dar interzicerea cărnii nu a însemnat respingerea altor fast-food-uri, așa că ei mănâncă lapte, brânză, brânză de vaci. Prin urmare, săptămâna Shrovetide a fost numită „Săptămâna Brânzei”. În plus, peștele nu este interzis.
Dar principalul atribut al acestei sărbători în Rusia a fost întotdeauna luat în considerare clătite. Există o vorbă: „Nu există Maslena fără clătite, nu există zi de naștere fără plăcintă”. Cu toate acestea, ucrainenii și belarușii nu au copt adesea clătite pe Maslenitsa, înlocuindu-le cu găluște cu brânză sau aceleași clătite, dar făcute din făină de hrișcă.
Clatitele erau coapte pe toata durata saptamanii Maslenitsa (se mai spunea si clatita sau clatita). Potrivit tradiției, prima clătită coaptă a fost așezată pe fereastra dormitorului pentru odihna SUFLETELOR părintești, în timp ce spunea: „Părinții noștri cinstiți, iată o clătită pentru Dushka!” Uneori prima clătită nu este așezată pe fereastră, ci dăruită săracilor, însoțită de o cerere de amintire a morților.
Scriitorii și istoricii notează că Maslenița a fost întotdeauna sărbătorită pe scară largă, toată lumea a participat la festival, indiferent de vârstă și statut social. Să ne amintim cum a scris Pușkin despre această sărbătoare în Eugen Onegin.
S-au păstrat într-o viață liniștită
Vechi obiceiuri dulci;
Au grăsime pe Maslenitsa
Erau clătite rusești...
A. Pușkin. „Eugene Onegin”
În săptămâna Maslenitsa, au fost organizate diverse ritualuri și festivități și într-o anumită secvență. Acest lucru poate fi urmărit după numele zilelor lui Maslenitsa.
Luni a fost convocată o ședință. În această zi, se făcea din paie o Maslenița umplută, îmbrăcată în veșminte de bătrâne, apoi, punând-o pe un stâlp, se rostogolește satul într-o sanie. Apoi Maslenița a fost așezată pe un munte înzăpezit, unde începeau plimbările cu sania. În ziua întâlnirii s-au cântat cântece vesele:
Și ne-am întâlnit cu Shrovetide,
Întâlnit, suflet, întâlnit,
Am vizitat muntele
Vizitat, suflet, vizitat.
Clătite a căptușit muntele,
Căptușit, suflet, căptușit.
Au umplut muntele cu brânză,
Umplut, suflet, umplut,
Au turnat ulei pe munte,
Udat, suflet, udat...
Au fost distribuite cântece „Magnifice” în onoarea Shrovetide:
Draga noastră Maslenitsa,
Avdotyushka Izotievna,
Dunya este albă, Dunya este roșie,
coasa este lungă, trislucioasă,
Panglică stacojie, două-cincizeci,
O eșarfă albă, la modă nouă,
Sprâncenele sunt negre, ascuțite,
Blana este albastră, rândunelele sunt roșii;
Pantofii de bast sunt frecventi, cu cap mare,
Lavetele sunt albe, văruite!
Marți s-a numit joc. În această zi au început diverse distracții: plimbări cu sania, festivaluri populare, spectacole. Mulțimile de mumeri se plimbau pe străzi, se plimbau și prin oraș în troici și cu săniile simple. Pe străzi au fost amenajate cabine, unde au fost susținute spectacole conduse de Petrușka și bunicul Shrovetide și au avut loc și concerte acasă. Unii au coborât dealuri.
Ecaterina a II-a, după încoronarea ei la Moscova, a oferit oamenilor o mascarada Maslenitsa Maslenitsa, în regia celebrului actor din secolul al XVIII-lea Fiodor Volkov.
Atât oamenii obișnuiți, cât și cei nobili au fost invitați să urmărească mascarada și schiurile de seară din munți.
Miercuri se numea gourmet. Din acea zi au început sărbătorile în toate casele. Oaspeții au fost răsfățați cu clătite, s-au așezat mese, în sate se facea bere împreună. Peste tot au apărut corturi, tarabe care vindeau sbitni calde (băuturi făcute din apă, miere și mirodenii), nuci prăjite și turtă dulce. Aici se vindea și ceai dintr-un samovar în clocot.
Joi - desfătare, fractură, joi largă: această zi a fost mijlocul jocurilor și distracției. În această zi au avut loc așa-zișii pumni - lupte cu pumnii, cunoscute încă din Rusia antică. Conform regulilor, era imposibil să pui un pumn greu într-un pumn, să bati o persoană mincinoasă, să ataci mai multe persoane pe una, să bati sub centură sau pe ceafă. Cei care au încălcat această regulă au fost aspru pedepsiți. Era posibil să se lupte „perete la zid” („lupte colective”) sau „unu la unu” (unu la unu), să se desfășoare așa-numitele lupte „de vânătoare” pentru cunoscători, iubitori de astfel de lupte.
Și totuși, nu a fost mai degrabă o competiție serioasă, ci un joc distractiv, o vacanță, care, desigur, corespundea îmbrăcămintei.
Vinerea se numea seara soacrelor. O serie de obiceiuri Maslenița aveau ca scop accelerarea nunților, ajutând tinerii singuri să-și găsească o pereche.
O mare atenție a fost acordată tinerilor căsătoriți. Potrivit tradiției, îmbrăcați, au plecat într-o sanie pictată, au vizitat toți invitații care au fost alături de ei la nuntă. Ei au coborât și pe muntele de gheață la cântece. În această zi, ginerii trebuiau să-și viziteze soacra, care trebuia să coacă clătite și să-l trateze bine pe ginere. Pe alocuri, „clătitele Teschin” aveau loc la gurmanzi, adică miercuri, în Săptămâna Cartierului, dar puteau fi programate să coincidă cu vineri.
Dacă ginerii își vizitau soacrele miercuri, atunci vineri ginerii trebuiau să invite soacra la clătite - acest obicei se numea „serile soacrei”. ." Vineri a fost invitat și fostul iubit, care a îndeplinit aceleași îndatoriri ca la nuntă, și a primit un cadou pentru eforturile sale. Soacra, care a fost invitată de ginerele ei, a fost nevoită să-i trimită ginerelui tot ceea ce este necesar pentru coacerea clătitelor seara: o tigaie, un călnic etc., iar socrul- socrii a trimis o pungă cu hrișcă și unt de vacă. Nerespectarea ginerelui pentru acest eveniment a fost considerată o rușine și a fost motivul eternei vrăjmășii dintre el și soacră.
Sâmbătă - adunări cumnate: Rudele au venit la nurori tinere. După cum puteți vedea, fiecare zi a săptămânii Maslenitsa a fost însoțită de un sărbătoare special.
Duminica - desfacere, tselonovnik, Ziua Iertarii, Duminica Iertarii. Această zi marchează sfârșitul ciclului Maslenitsa. Dacă în timpul anului oamenii s-au jignit între ei în vreun fel, în Duminica Iertarii au cerut iertare. După ce s-au întâlnit, oamenii s-au salutat cu un sărut, iar unul dintre ei a spus: „Iartă-mă, poate”. Al doilea a răspuns: „Dumnezeu te va ierta!” - și acolo s-au terminat toate insultele.
În același scop, în Duminica Iertării, au mers la cimitir, au lăsat clătite pe morminte, s-au rugat și s-au închinat la cenușa rudelor.
În Duminica Cartierului, o sperietoare - „Madame - Shrovetide” a fost pusă pe o sanie, o fată frumoasă stătea lângă el. Trei tineri au fost înhămați la sanie, care o cărau pe Maslenița pe străzi. Sania cu sperietoarea era însoțită de un șir de sănii – așa-numitul tren Shrovetide. Un foc mare a fost aprins în afara periferiei, o clătită a fost dată lui Maslenița și apoi a ars solemn pe rug. În același timp, au spus: „Arde, clătite, arde, Maslenița!” Au fost aruncate și clătite în foc, parcă s-ar fi sacrificat pentru fertilitatea viitoare. Efigia Masleniței a fost arsă în semn de închidere a iernii și de primire a primăverii.
Acest lucru este bine exprimat în povestea „The Snow Maiden” de A.N. Ostrovsky. Gândindu-se la primăvară, țăranii Berendey au cântat:
Coada umedă de carnaval!
Conduceți din curte
Timpul tău a trecut!
Avem pâraie din munți,
joaca ravene,
Închideți arborii
Configurați un sohu!
Primăvara este roșie
Dragul nostru a sosit!
În cântecele de adio care se cântă duminică Maslenița apar deja note triste. Masleniței i se reproșează că a înșelat oamenii, i-a ruinat, a mâncat totul, iar acum sunt nevoiți să respecte Postul Mare. Dar totuși, conținutul principal este plecarea iernii - „Este plin, iarnă, petrece iarna”. Am sărbătorit această sărbătoare de iarnă pentru a-i mulțumi pentru toate lucrurile bune pe care le-a dat. În același timp, au condus-o împreună cu gerurile, așteptând cu nerăbdare primăvara.
Nu există așa ceva ca sărbătoarea ortodoxă Shrovetide, deoarece această zi nu este marcată în niciun fel în calendarul bisericii. Dar există săptămâna brânzeturilor - ultima duminică dinaintea Postului Mare, în care este permis să mănânci alimente nesacră.
Este posibil ca credincioșii să sărbătorească Maslenitsa?
Postul Mare este de 40 de zile în care nu este permis să mănânci nimic din carne și grăsime (în cea mai mare parte), precum și să-ți smeriți carnea și dorințele, pocăiți-vă înaintea Domnului și smeriți-vă.
Biserica înțelege că nu toți oamenii (sau, mai precis, câțiva) pot rezista postului în general, ca să nu mai vorbim de o respingere ascuțită a tot ceea ce este plăcut trupului, de aceea îi introduce pe enoriași în această stare treptat. Ultima săptămână de pregătire pentru Postul Mare este Săptămâna Brânzeturilor sau Brânzeturilor (săptămâna), care coincide cu sărbătoarea păgână Srovetide.
Este imposibil să sărbătoriți sărbătoarea ortodoxă Maslenița, deoarece aceasta pur și simplu nu există, dar puteți lua parte la mâncarea de clătite și festivități înainte de a vă plonja în post. În acest moment, produsele din carne sunt deja excluse din dietă, liturghiile nu se fac miercurea și vineri, ci în schimb se citește o rugăciune de pocăință.
Aceasta este ultima ocazie de a-ți hrăni carnea și de a te distra înaintea unui test spiritual important.
Clatite pentru Maslenitsa
istoria sărbătorii
Shrovetide este o sărbătoare primordial păgână, celebrată cu mult înaintea creștinismului, într-o perioadă în care oamenii se închinau la Yarila, Perun și alți zei păgâni. Prin urmare, Biserica nu o consideră o adevărată sărbătoare bisericească, ci sărbătorește Săptămâna Brânzeturilor, care cade în același timp și presupune consumul de bunătăți înainte de Postul Mare.
Caruciorul ca sărbătoare este foarte vesel și simbolizează întâlnirea iernii și primăverii, adică. un fel de trecere de la moarte la viață. Obiceiul de a-l celebra datează din sărbătorile grecești și romane, când se sărbătoreau primăvara, iar mai târziu aceste carnavale au fost amestecate cu rituri slave în ziua echinocțiului de primăvară.
Important! Caruciorul a devenit pentru slavi un simbol al expulzării iernii și al întâlnirii căldurii și soarelui, motiv pentru care se obișnuiește să se distreze, să organizeze concursuri și jocuri - la urma urmei, primăvara trebuie sărbătorită cu distracție!
Maslenitsa are propriile tradiții și legende, dar toate sunt păgâne, așa că un credincios nu ar trebui să intre adânc în sensul și sensul lor. Merită să știți doar că, conform credințelor păgâne, Maslenitsa era fiica lui Frost și sarcina ei era să alunge frigurile și iernile, adică. a devenit un simbol al primăverii și al soarelui.
De ce nu a interzis Biserica în primul rând? Creștinismul pur și simplu nu este obișnuit să acționeze prin astfel de metode: nu interzice tot ceea ce este negativ, greșit, neînstrăinând astfel oamenii, ci îi dă un nou sens, pur.
Desigur, nu vorbim despre păcate evidente, dar dacă o sărbătoare păgână poate renaște într-una creștină, de ce nu? Biserica a lipsit Maslenitsa de sensul său păgân și a transformat-o într-o săptămână obișnuită de odihnă. În acest moment, credincioșii se pot pregăti pentru Postul Mare, se pot întâlni cu rudele, își pot arăta ospitalitatea și pot hrăni pe cei aflați în nevoie.
Despre tradițiile culinare:
De ce biserica sărbătorește Maslenița
De fapt, biserica celebrează Săptămâna Brânzeturilor. Biserica pur și simplu nu a desființat complet tradiția păgână de a sărbători apropierea primăverii și sfârșitul iernii, care era sărbătorită cu ritualuri religioase, pentru a nu îndepărta oamenii, ci, parcă, le-a adus un alt sens.
Același lucru s-a întâmplat cu colindatul și radonul și cu Crăciunul. Biserica a legat Maslenița de Săptămâna Brânzeturilor (pregătirea pentru postul Paștelui), înlocuind sensul păgân cu conținut creștin.
Masa pe jumătate de post de pe Maslenița le amintește creștinilor de postul iminent și îi face să se gândească la hrana spirituală. Marți din săptămâna Maslenița, rugăciunea de pocăință a lui Efrem Sirul este citită în biserici, iar pofta de beție este deja incompatibilă cu aceasta. Prin urmare, Biserica vă permite să vă distrați pe Maslenița, să mâncați mâncare delicioasă, dar cu moderație, pentru a acumula putere pentru post.
Desigur, viziunea Bisericii și a oamenilor este semnificativ diferită, așa că puteți observa în continuare rituri și ritualuri păgâne pe străzi, precum și băutura pe scară largă, dar credincioșii ar trebui să știe că Biserica interzice acest lucru și este un păcat.
Sfat! Săptămâna aceasta nu trebuie petrecută în desfătare și beție, precum și în lăcomie.
Credincioșii sunt cei care ar trebui să se gândească la felul în care petrec săptămâna aceasta, pentru că cei care vin la biserică doar de Crăciun sau de Paști sunt cu greu interesați de rânduielile Bisericii și de propria lor viață spirituală. Dar credincioșii adevărați ar trebui să aibă grijă de spiritele lor și să nu se asocieze cu adunările celor răi, așa cum spune primul psalm.
Sfântul Tihon din Zadonsk a spus odată: „Cine petrece Maslenița în atrocități, devine un neascultător față de Biserică și se arată nedemn de însuși numele de creștin”.
Sensul sărbătorii
Având în vedere semnificația sărbătorii păgâne Maslenița, trebuie spus că înainte de revoluție ea avea un sens mult mai larg decât are acum.
S-a bazat pe ciclul timpului și pe schimbarea anotimpurilor, motiv pentru care a fost sărbătorit în ziua echinocțiului de primăvară. În zona de mijloc a Eurasiei (Rusia, Ucraina) la vremea aceea era vreme instabilă: fie îngheț, fie dezgheț, așa că Maslenița era ultima graniță între căldură și frig.
Important! Pe lângă ideea de ciclicitate, Maslenitsa conține și ideea de fertilitate. Oamenii au căutat să ajute pământul să renaască după frigul iernii într-un mod sacru, adică. sfințiți-l și umpleți-l de putere. Caruciorul era o închinare păgână, numai oamenii se închinau naturii și pământului, și nu Domnului.
A treia idee a sărbătorii a fost continuarea familiei și ideea ciclului vieții. Pământul dă viață plantelor, oamenii se hrănesc cu ele, continuând astfel viața, așa că este important să transmitem această viață copiilor. Viața era cea mai importantă valoare.
Ultimul moment important al Shrovetide a fost în esența ei comemorativă: țăranii credeau că trupurile strămoșilor lor, fiind în pământ, îi pot influența fertilitatea și, respectându-le, se putea obține o recoltă mai mare. Prin urmare, pe Maslenița au fost aranjate mese de pomenire și bocete de doliu.
După aderarea creștinismului în Rusia, sensul sacru al lui Maslenitsa a dispărut, lăsând loc doar anturajului extern și distracției.
La sărbătorirea altor sărbători non-bisericești:
Arderea unei efigie pentru Maslenitsa
Tradiții de sărbătoare
Toate tradițiile sărbătorii sunt asociate cu mâncarea și distracția. Principala tradiție este de a găti clătite cu o varietate de umpluturi toate cele șapte zile. Și Biserica îi invită pe creștini să mănânce în această săptămână lactate, ouă și pește: totul în afară de carne.
Tot în această săptămână, este tradițional să vizitezi prietenii sau să-i invităm. De asemenea, este important să se ofere hrană celor aflați în nevoie: în acest moment, sărbătorile stradale fac posibilă hrănirea celor fără adăpost și le oferă posibilitatea de a participa la masa comună.
Sfat! O invitație la clătite este considerată o ocazie excelentă de a te împăca cu cei dragi și de a construi relații.
Festivitățile tradiționale sunt, de asemenea, importante:
- pe pătrate au fost instalate carusele;
- s-au organizat concursuri și concursuri;
- sarcini pentru ingeniozitate și dexteritate (obține un premiu dintr-un pilon neted, lupte cu pumnii);
- mesele erau amenajate cu clătite, turtă dulce, rulouri, samovaruri și nuci în zahăr;
- au fost amenajate sanie, patinaj si schi.
Biserica nu este împotriva festivităților festive, dar toate acestea trebuie să aibă loc cu moderație și fără excese.
Rituri
Aproape toate tradițiile pentru Shrovetide pot fi atribuite ritualurilor populare. Chiar și obiceiul de a mânca lactate, deși aceasta este o instituție bisericească, țăranii, cu mult înaintea creștinismului în Rusia, mâncau lactate la acea vreme. Rădăcinile acestui obicei sunt naturale - la începutul lunii martie, vacile încep să făteze și au lapte. Așa că a apărut numele sărbătorii - Maslenitsa.
Celălalt nume este „Kolody”, și provine dintr-un alt obicei - „block life”: oamenii au îmbrăcat puntea și au făcut-o să arate ca o persoană.
Un astfel de joc a durat o săptămână:
- Luni - „naștere”;
- marți - „botez”;
- mediu - „viață de viață”;
- joi - „moarte”;
- Vineri - „înmormântare”;
- Sâmbătă - „doliu”;
- Duminică - vacanța s-a încheiat.
În timpul Kolodiya, femeile legau puntea de cei necăsătoriți, adică. a căutat să plătească și a dat mărgele strălucitoare, panglici și eșarfe. Deci puntea era plină de lucruri.
Nu mai puțin expresiv este obiceiul de a insufla „feminitatea” în vacanță. Legenda originală spune că Maslenitsa este fiica lui Frost și, prin urmare, a fost numită de oameni săptămâna Babskaya. De obicei, în această perioadă, logodnele erau încheiate și se jucau nunți. Deci ideea de procreare și de naștere a fost întruchipată.
Lupte cu pumnii pe Maslenitsa
Clatite ca simbol al Maslenitsei
Dar cele mai multe ritualuri sunt legate de mâncare. Se țineau mese funerare, în timpul cărora li s-a amintit strămoșii și le-au fost așezate aparate, s-au copt clătite tradiționale și plăcinte funerare.În mod tradițional, familiile luau cina împreună.
Una dintre principalele tradiții din Maslenitsa (care a supraviețuit până în zilele noastre) este coacerea clătitelor.în. A devenit o tradiție din mai multe motive:
- la sfârșitul secolului al XIX-lea, au început să creadă că o clătită este o imagine a soarelui;
- acest fel de mâncare a fost un memorial printre vechii slavi;
- are o formă rotundă fără capăt, ceea ce sugerează gânduri de viață veșnică;
- servit cald, ceea ce implică bucurie pământească;
- este făcut din alimente familiare care vorbesc despre viață în general.
De obicei, în prima zi a săptămânii, clătitele erau așezate pe fereastra mansardei pentru ca strămoșii morți să se poată răsfăța și ei cu un răsfăț, sau erau dăruite săracilor, cu condiția să pomenească morții.
Obiceiul tradițional era de a aranja pumnii în piețe. Se credea că sângele vărsat (și înainte ca bătăliile să treacă la primul sânge) acționează ca un sacrificiu pentru spiritele morților. O păpușă legată din paie, care a fost arsă la sfârșitul săptămânii în piața principală a așezării, a acționat și ea ca victimă. Mai târziu, acest obicei s-a transformat în arderea iernii.
Important! Biserica se referă la aceste rituri ca fiind rămășițe ale trecutului păgân al slavilor. Astăzi toată lumea știe că există un singur Domn și El nu cere sacrificii sau clătite, El cere doar o inimă curată și sinceră, iar acesta este principalul lucru.
Urmăriți un videoclip despre Shrovetide
Maslenița în 2020 este sărbătorită între 24 februarie și 1 martie. Pentru Săptămâna Brânzei, sau Maslenița 2020, produsele din carne sunt deja interzise, dar preparatele din pește, laptele și produsele lactate, ouăle pot fi consumate în continuare, chiar și miercuri și vineri. Săptămâna Brânzei este un fel de „semipost”, amenajând credincioșii pentru trecerea de la necumpătare în alimentație la principii stricte de post, la abstinența trupească.
Credincioșii încep să-și pregătească sufletul și trupul pentru Postul Mare cu patru săptămâni înainte de a începe. Săptămâna vameșului și a fariseului, Săptămâna Fiului Risipitor, Săptămâna Meatfare (a Judecății de Apoi), când se permite să se mănânce carne și Săptămâna Cheesefare sunt amintiri ale exilului lui Adam. O astfel de zi este cunoscută sub numele de Duminica Iertării, când sunt permise produsele lactate.
Săptămâna brânzeturilor este ultima dintre săptămâni, este numită și Maslenitsa. La slujbele bisericii, ei povestesc despre starea unei persoane înainte și după cădere, despre venirea lui Isus Hristos, îi încurajează să țină poruncile creștine și pocăință.
Săptămâna brânzei 2020: ce poți mânca?
Săptămâna Brânzeturilor - Maslenița - este aproape de Postul Mare în anumite privințe. Biserica instruiește să nu cedeze distracțiilor și distracției excesive. Slujbele de miercuri și vineri sunt aproape de Postul Mare. Marți, după Vecernie, se citește pentru prima dată rugăciunea Sfântului Efrem Sirul. Nici un singur serviciu divin din Postul Mare nu este complet fără el.
Masa este semi-rapidă. O schimbare lină de la consumul de carne la post ajută la găsirea unei dispoziții speciale de rugăciune, necesară pentru munca spirituală. La urma urmei, abstinența corporală în timpul postului este necesară tocmai pentru posibilitatea intensificării muncii spirituale. Este necesar să sfințim trupul și spiritul, să ne amintim de păcate, să-L ispășim pe Dumnezeu, să ne pocăim, să-i vizitezi pe cei bolnavi și să-i ajuți pe cei săraci, să oferi prietenilor și rudelor cordialitate și pace.
Din istorie
Săptămâna premergătoare postului, Săptămâna Brânzei, a apărut în secolul al VII-lea. În cele mai vechi timpuri, printre popoarele păgâne, se obișnuia să se întâlnească primăvara, să se desprindă iarna, să se ia rămas bun de la vremea rece. În Rusia, și-au luat rămas bun de la hibernare, au sărbătorit renașterea primăverii. Sărbătoarea dedicată acestui lucru se numea Maslenitsa sau Komoyeditsa.
Biserica nu a interzis întotdeauna sărbătorile și tradițiile păgâne. În schimb, obiceiurilor populare li s-a dat un alt sens, sărbătorile au fost înlocuite cu cele creștine și s-au făcut biserici. S-a întâmplat în mod similar cu tradițiile radonței și colindului. Maslenița a fost cronometrată de către biserică pentru săptămâna pregătitoare, de jumătate de post, înainte de un post lung strict. Conținutul semantic păgân a fost înlocuit cu creștin.
Despre Maslenitsa în lume
Slujitorii Bisericii Ortodoxe notează că Maslenița a devenit una dintre sărbători și, în loc de evlavie, înfloresc excesele și desfășurarea desfășurată. Necumpătarea, lăcomia și băutura nemoderată duc la săvârșirea de noi păcate în locul ispășirii celor anterioare și la purificarea spirituală. O sărbătoare largă pe Maslenița este condamnată de Biserică, considerată nedemnă de un credincios adevărat.
„Rampant Shrovetide” ne duce înapoi în vremea păgânismului. Respectarea tradițiilor și ritualurilor păgâne, lăcomia și beția, distracțiile nemoderate - nu este deloc ceea ce Biserica a pus în sensul însuși al Săptămânii Brânzei.
Zilele ar trebui să acorde atenție familiei, rudelor, să mențină sau să stabilească relații calde cu cei dragi, vecinii. Nu trebuie să uităm de comemorarea morților.
Ospitalitatea tradițională a unei persoane ruse și dorința de a se aduna la o masă ospitalieră este o manifestare a bunătății active. Mâncatul împreună promovează reconcilierea și încălzește inima. Prin urmare, ultima duminică dinaintea Postului Mare este Iertarea. Ei se pregătesc pentru asta, dăruind milă și mângâiere, căldură și participare, cerând iertare pentru faptele lor. Distracția trebuie păstrată cu moderație.
Ceea ce este dedicată Săptămâna Brânzei?
Este necesar să ne pregătim pentru a-l întâlni pe Hristos filantropic făcând cele șase lucrări ale milostivirii Evangheliei. Serviți mâncare celor înfometați, apă celor însetați, lăsați călătorul sub adăpost, dați haine celor goi, vizitați bolnavii și faceți o vizită celor întemnițați. Săptămâna Brânzei amintește de Judecata de Apoi.
Postul învață controlul asupra dorințelor și moderație. În timpul îngrădirii trupului, credincioșii învață să subordoneze aspirațiile trupului puterii spiritului, să controleze dorințele lumești pentru a se abține de la comiterea păcatului în viața obișnuită. Dar dacă o persoană, la sfârșitul unui post, își rupe postul fără măsură, se complace la lăcomie, iar înaintea unui nou post începe să vorbească greu, înseamnă că postul anterior nu l-a învățat nimic.
La lecturile Evangheliei din templu, ei vorbesc despre Zaheu, care, după pocăință, s-a purtat cu Mântuitorul și pe tovarășii săi. Pilda fiului risipitor ne învață pacea și iertarea. În loc de vițel din pildă, în Săptămâna Brânzei se mănâncă clătite.
