सच्चे प्यार के लक्षण। रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से प्यार और रिश्ते एक रूढ़िवादी पुरुष और एक महिला के बीच सही संबंध

वी रूढ़िवादी परंपराशादी से पहले किसी लड़के और उसकी प्रेमिका के बीच किसी भी संपर्क के प्रति रवैया काफी स्पष्ट रूप से परिभाषित होता है। अब क्या हो रहा है? क्या युवा विश्वासी वास्तव में शादी होने तक अपनी आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धता बनाए रखते हैं? युवाओं से बात की कि शादी से पहले प्यार कैसे करें और प्यार कैसे दिखाएं ताकि गुस्सा न आए?

आज प्यार और साफ रवैया कैसे बनाए रखें, युवा विश्वासियों को बताएं

ओक्साना, 21 वर्ष, मास्को:

“अब प्यार में डूबे युवाओं के लिए ईश्वर में विश्वास करने वाले युवाओं के लिए एक साथ रहना बहुत मुश्किल है। समय ऐसा है: टीवी, इंटरनेट, विज्ञापन - सब कुछ पूर्ण मुक्ति और नैतिकता की स्वतंत्रता को बढ़ावा देता है। नग्न शरीरों और सार्वजनिक लोगों की इस बहुतायत में, यह सच होना बहुत मुश्किल है कि आपको कैसे कार्य करना है। प्रेम को प्रत्यक्ष रूप से व्यक्त न करना कठिन है।

लेकिन कुछ ऐसा भी है जिसकी अनुमति है। अपने प्रियजन के साथ हाथ पकड़कर चलें। और जब जुदाई, विनिमय चुंबन, गाल को छू लेती है।

मेरे चुने हुए और मेरी अगस्त में शादी होनी है, अब हम पहले से ही शादी की तैयारी शुरू कर रहे हैं। मैं वास्तव में इस दिन के लिए एक पत्नी के रूप में उनके साथ रहने, परिवार बनाने, जन्म देने और बच्चों की परवरिश करने का इंतजार कर रहा हूं।"

23 वर्षीय मिखाइल भी उसकी बात से सहमत है।

"वे कहते हैं कि आप शादी से पहले सार्वजनिक रूप से अपनी कामुकता और रवैया नहीं दिखा सकते, यह शर्मनाक है। लेकिन एक चुंबन संघर्ष की एक चुंबन है। मुझे लगता है कि माथे या गाल पर एक सज्जन चुंबन एक आधुनिक के जीवन में अनुमति है नव युवकऔर उसका चुना हुआ।

सच में, अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना कभी-कभी बहुत मुश्किल होता है। इसलिए, मेरे मंगेतर और मैं अकेले नहीं रहने की कोशिश करते हैं जहां कोई अन्य लोग नहीं हैं: हम एक ही अपार्टमेंट में एक साथ नहीं सोते हैं, अगर इसमें कोई बुजुर्ग या सिर्फ अन्य लोग नहीं हैं, तो हम एक साथ छुट्टी पर नहीं जाते हैं। जैसा कि पुजारी ने हमें बताया: जहां आग जल रही हो, वहां घास न डालें ”।

अगर पिता अनुमति देते हैं, तो आप कर सकते हैं, मुझे यकीन है मास्को से ऐलेना, 26 वर्ष।

"यह सब युवक और लड़की के चर्च जाने की डिग्री पर निर्भर करता है। यह महत्वपूर्ण है कि वे कितने समय से जानते हैं, अपने चुने हुए के संबंध में लड़के के इरादे कितने गंभीर हैं। ऐसे मामलों में, पुजारी से बात करना बेहतर होता है। अगर वे पहले से ही दूल्हा और दुल्हन हैं, तो यह संभव है, लेकिन अगर उन्होंने अभी तक फैसला नहीं किया है, तो यह अभी भी असंभव है। ”

लेकिन पूरी तरह से विपरीत राय भी हैं। उदाहरण के लिए, में अन्ना, जिसने हमारे साथ इस विषय पर चर्चा करने से इनकार कर दिया, केवल नोट करते हुए:

"चुम्बन मांस का विद्रोह और भीतरी आकांक्षाओं के व्यभिचार के साथ है। भले ही पवित्रता की रक्षा की जाए और अंतिम सीमा को पार न किया जाए, फिर भी उड़ाऊ जुनून का पाप है। इसलिए, आपको स्वीकारोक्ति में जाने और पश्चाताप करने की आवश्यकता है।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, आधुनिक युवा रूढ़िवादी ईसाइयों की राय मौलिक रूप से भिन्न है। हर कोई अपने परिवार के अनुभव के आधार पर पुजारी के साथ संवाद करने, पढ़ने के बाद अपनी पसंद बनाता है। अब Vkontakte पर बड़ी संख्या में समूह और चर्चाएँ हैं, जहाँ रूढ़िवादी युवा इस विषय पर जमकर बहस करते हैं और चर्चा करते हैं।

शादी से पहले रिश्तों के बारे में क्या कहते हैं पुजारी?

यहाँ वे इस विषय पर समाचार पत्र "प्रवोस्लावनी वेस्टनिक" में लिखते हैं:

"एक लड़का एक लड़की को चूम कर सकते हैं, जब वह उसे चूमने नहीं कर सकते।" वे। जब वह अपने दिल में अपने शरीर से ज्यादा अपनी आत्मा को प्यार करने की इच्छा महसूस करता है। सामान्य तौर पर, शादी से पहले, आप कर सकते हैं दोनों आलिंगन और चुंबन (हाथ), लेकिन केवल जब लड़का और लड़की एक दूसरे के खौफ में हैं।

पवित्र शास्त्र कहता है: "इस संसार की बुद्धि परमेश्वर की दृष्टि में मूर्खता है" (1 कुरिं 3:19)। सांसारिक दृष्टिकोण से, ईसाई रिश्ते पागल लगते हैं, लेकिन यह सबसे बुनियादी ज्ञान है, इसलिए हमें, ईसाइयों को, भगवान के रास्ते में रहने से डरना और शर्मिंदा होना चाहिए!

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ब्रह्मांड पदानुक्रमित है; भगवान के बुद्धिमान प्राणियों के बीच का संबंध भी श्रेणीबद्ध है। एक बच्चे के ऊपर एक वयस्क रखा जाता है, एक पुजारी एक आम आदमी के ऊपर होता है, एक बिशप एक पुजारी के ऊपर होता है, एक पति एक पत्नी के ऊपर होता है, स्वर्गदूत लोगों के ऊपर होते हैं, मसीह सभी के ऊपर होता है।

यह थीसिस गर्मजोशी से अनुमोदन और कम गर्म आक्रोश दोनों का कारण बन सकती है - और दोनों अक्सर यह समझने की कमी से जुड़े होते हैं कि क्या दांव पर है।

हम, किसी भी विकसित देश के सभी निवासियों की तरह, एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो समानता पर जोर देती है - अर्थात, कुछ पदानुक्रम, निश्चित रूप से, अपरिहार्य हैं, और किसी भी निगम में नेतृत्व के विभिन्न स्तर होते हैं, लेकिन वे (सैद्धांतिक रूप से) स्थितिजन्य हैं - अच्छा काम करें, और आप बॉस की जगह लेंगे। यह एक ऐसा खेल है जिसे आप सैद्धांतिक रूप से जीत सकते हैं।

चीजों की प्रकृति में निर्मित एक जैविक, सहज पदानुक्रम का विचार आक्रोश पैदा करता है - और इसके गंभीर कारण हैं।

पतित दुनिया में, पदानुक्रम शोषण और दमन का एक पदानुक्रम है।

वरिष्ठ अधिकारी अधीनस्थों के साथ बहुत बुरा व्यवहार करते हैं। जमींदार दयालु हो सकता है और एक निष्पक्ष व्यक्तिजिन्होंने किसानों के प्रति गंभीर चिंता दिखाई। लेकिन आमतौर पर ऐसा नहीं था - असमानता ने सबसे जघन्य गालियों को जन्म दिया।

ताकतवर शक्तिहीनों का दमन और शोषण करते हैं, अमीर गरीबों की ओर प्रवृत्त होते हैं, और प्रभुत्वशाली जातीय और सामाजिक समूह कम भाग्यशाली होते हैं। उसी समय, उत्पीड़क स्वेच्छा से ईश्वर द्वारा स्थापित आदेश (धर्मनिरपेक्ष संस्करण में - प्रकृति द्वारा) का उल्लेख करते हैं, जैसे कि दमन, शोषण और दूसरों की मानवीय गरिमा के लिए अवहेलना उच्चतम मूल और औचित्य के कुछ हैं।

मार्क्सवादी और धर्म पर हमलों में एक आम बात यह है कि धर्म का इस्तेमाल शोषण और अन्याय को सही ठहराने के लिए किया जाता है। कई लोगों के लिए इन हमलों की अपील इस तथ्य के कारण है कि वे आंशिक रूप से सच हैं - धर्म का इस्तेमाल इस तरह किया जा सकता है। ऐसे लोग हैं जो इसे इस तरह इस्तेमाल करते हैं। ऐसे लोग हैं जो इस तरह से विज्ञान का उपयोग करते हैं, और सामान्य तौर पर कुछ भी - यह मूल पाप की अभिव्यक्ति है, एक व्यक्ति अपने पड़ोसी पर अत्याचार करने के लिए वह सब कुछ इस्तेमाल करता है जो वह पहुंच सकता है।

नारीवाद की मुख्य भावनात्मक पृष्ठभूमि का गठन करने वाली अंतहीन कड़वाहट और क्रोध को खारिज करना आसान है - वे कहते हैं, एक गरीब महिला एक सभ्य पुरुष से नहीं मिली है, उसे ऐसी व्यक्तिगत समस्याएं हैं - लेकिन यह किसी भी तरह से पूरी तरह से वास्तविक समस्या को दूर नहीं करता है .

पुरुषों का - पतियों, सबसे बढ़कर - महिलाओं में परिवर्तन एक गंभीर पाप के रूप में चिह्नित है। एक पाप जो रूढ़िवादी वातावरण में अपने लिए इस तथ्य के लिए औचित्य चाहता है कि बाइबल निस्संदेह परिवार को एक पदानुक्रम के रूप में देखती है - "पति पत्नी का मुखिया है" ()।

और एक धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण से, थीसिस "मुझे सिर के रूप में पदानुक्रम में रखा गया है" के रूप में माना जाता है "मुझे आपको दबाने और शोषण करने का ईश्वर प्रदत्त अधिकार है।"

एक व्यक्ति अपने पापों के लिए आधिकारिक औचित्य की तलाश करने के किसी भी अवसर को सहर्ष स्वीकार करता है।

नॉर्वेजियन काउंसलर एडिन लोवास ने अपनी उत्कृष्ट पुस्तक पीपल ऑफ पावर: लस्ट फॉर पावर एंड द चर्च में इस घटना की जांच प्रोटेस्टेंट परिवेश से उदाहरणों के साथ की है जिससे वह परिचित हैं:

"पति-पत्नी के बीच संबंधों का मुद्दा, साथ ही परिवार और चर्च में महिलाओं की स्थिति का मुद्दा भी कई चर्चों में विवादास्पद बना हुआ है और बहुत बहस को जन्म देता है।

सत्ता का आदमी इस तरह की चर्चा को आसानी से नेविगेट कर सकता है। बाइबल पढ़ने और एक वास्तविक मुद्दे पर स्पष्टता के लिए प्रार्थना करने के बाद, वह आमतौर पर अपनी स्थिति के बारे में बोलने की जल्दी में नहीं होता है।

हालांकि, वह तुरंत उन लोगों का पक्ष लेता है जो सबमिशन के चरम, अधिकतम बोधगम्य रूप की मांग करते हैं। बच्चों और माता-पिता, पति और पत्नी के बीच संबंधों को तय करते समय, साथ ही एक चर्च में, एक ईसाई समूह या समाज में रिश्तों के नियमों पर चर्चा करते समय वह यही करता है। साथ ही, उसके लिए उपयुक्त बाइबल पाठ ढूँढ़ना कठिन नहीं है जिसकी उसे आवश्यकता है। तब यह इस स्थिति में अपना नेतृत्व स्थापित करने के लिए सही समय का उपयोग करने के लिए ही रहता है। आखिरकार, चयनित ग्रंथों की प्रस्तुति और व्याख्या मुश्किल नहीं है: उन व्याख्याओं का उपयोग किया जाता है जिनके लिए सबसे अधिक आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है।

अपने ही परिवार में, एक शक्तिशाली व्यक्ति बाइबिल खोलता है - अधिमानतः एक विशाल, बड़ा प्रारूप - और उसमें से उन अंशों को पढ़ता है जो हर चीज में उसकी पत्नी और बच्चों की पूर्ण आज्ञाकारिता के बारे में बताते हैं। परमेश्वर का वचन शाब्दिक, कठोर और निर्दयता से उद्धृत किया गया है। शक्ति का व्यक्ति चर्च में उसी पंक्ति का नेतृत्व करता है।"

हमारे बीच में, उसी समस्या को "युवा बुजुर्ग" का विडंबनापूर्ण नाम दिया गया था, पदानुक्रम भी एक विशेष के साथ झुंड में बदल गया, 28 दिसंबर, 1998 के पवित्र धर्मसभा का निर्धारण देखें "दुर्व्यवहार के हाल के लगातार मामलों पर सत्ता के कुछ पादरियों द्वारा उन्हें भगवान द्वारा बुनाई और हल करने के लिए सौंपा गया "।

बाइबिल वास्तव में पदानुक्रमित है - जैसे ब्रह्मांड पदानुक्रमित है - लेकिन पूरी तरह से अलग अर्थ में। कहीं न कहीं वह इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि इंजील पदानुक्रम एक उलटा पदानुक्रम है।

जैसा कि सुसमाचार कहता है, "यीशु ने उन्हें बुलाकर उनसे कहा: तुम जानते हो कि जो लोग राष्ट्रों के हाकिम माने जाते हैं, वे उन पर शासन करते हैं, और उनके रईस उन पर शासन करते हैं। परन्तु तुम्हारे बीच ऐसा न हो: परन्तु जो कोई तुम में बड़ा होना चाहे, हम तुम्हारा दास बनें; और जो कोई तुम में पहिला होना चाहे, वह सब का दास बने। क्योंकि मनुष्य का पुत्र सेवा करने के लिए नहीं आया है, बल्कि सेवा करने और अपनी आत्मा को बहुतों की छुड़ौती के लिए देने आया है ”()।

मसीह ने अपने शिष्यों के पैर धोए:

"तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और तुम ठीक कहते हो, क्योंकि मैं ठीक वैसा ही हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ। क्योंकि मैं ने तुझे एक उदाहरण दिया है, कि तू भी वही करे जो मैं ने तुझ से किया है” ()।

परिवार में पति का अधिकार, होम चर्च, चर्च में किसी भी अधिकार की तरह, मसीह के अधिकार के समान है। जैसा कि प्रेरित कहते हैं:

"पत्नियों, अपने पतियों की आज्ञा मानो प्रभु के लिए, क्योंकि पति पत्नी का मुखिया है, जैसे मसीह चर्च का प्रमुख है, और वह शरीर का उद्धारकर्ता है। लेकिन जैसे चर्च मसीह का पालन करता है, वैसे ही पत्नियां भी अपने पतियों को हर चीज में मानती हैं। पतियों, अपनी पत्नियों से प्यार करो, जैसे मसीह ने चर्च से प्यार किया और खुद को उसके लिए दे दिया ”()।

परिवार में पुरुष प्रधानता इस तथ्य में प्रकट होती है कि पति उसी का अनुकरण करता है जो अकेले डोमिनस, भगवान है। और इसमें पत्नी के पैर धोना और जीवन की स्थिति तक उसकी सेवा करना शामिल है, और साथ ही साथ नम्रता और धैर्य से उसकी कमियों को सहन करना है। यह अन्य प्रकार के पदानुक्रम के संबंध में भी सच है - उदाहरण के लिए पुजारी का झुंड के साथ संबंध।

यह कठिन है - और ईश्वर की कृपा के बिना यह असंभव है। परन्तु बाइबल के अर्थ में "सिर होने" का अर्थ बस यही है।

संरेखण की वर्तमान प्रवृत्ति गलत है - लेकिन यह उत्पीड़न, उत्पीड़न और शोषण के पाप की प्रतिक्रिया है जो अक्सर परिवार में भी प्रकट होती है।

आप नारीवाद पर आपत्ति नहीं कर सकते, गृहनिर्माण को मंजूरी देने की कोशिश कर रहे हैं - क्योंकि नारीवाद चारों ओर गलत है, लेकिन इसके बारे में जो सही है वह गृहनिर्माण की प्रतिक्रिया में है।

ऐसी स्थिति में जहां एक महिला के प्रति एक बिल्कुल गैर-सुसमाचार - और बस बेशर्म - रवैया कुछ पवित्र घोषित किया जाता है।

दूसरी ओर, पवित्रशास्त्र पत्नियों के लिए सम्मान की मांग करता है - और चेतावनी देता है कि ऐसा करने से इंकार करना परमेश्वर के साथ संबंध के लिए एक बाधा है।

"इसी प्रकार, हे पतियों, अपनी पत्नियों के साथ बुद्धिमानी से, एक कमजोर बर्तन के रूप में, उन्हें सम्मान दिखाते हुए, एक धन्य जीवन के संयुक्त वारिस के रूप में, ताकि आप अपनी प्रार्थनाओं में बाधा न डालें" ()।

मुझे कैसे प्यार किया जा सकता है?

प्यार और रिश्तों के विषय पर संत थियोफन द रिक्लूस: "दूसरों के लिए प्यार के लिए, भगवान एक प्रेमी के पापों को क्षमा करता है।"
जॉर्जी ज़डोंस्की: "क्या हमारे पास वास्तव में प्यार करने की ऐसी आज्ञा है? हमारे पास प्रेम करने की आज्ञा है।"
एक प्राचीन प्रार्थना में ऐसे अद्भुत शब्द हैं: "भगवान, मुझे समझने के लिए सम्मान करें और समझ की तलाश न करें, सांत्वना दें और सांत्वना की तलाश न करें, प्यार करें और प्यार न करें।" एथोस के भिक्षु शिमोन: "प्यार करना सर्वोच्च उपलब्धि है, और घृणा करना सबसे बड़ा अपराध है।"
एथोस के भिक्षु शिमोन: "वह नहीं जो सभी का न्याय करता है, बल्कि वह जो सभी से प्यार करता है।"

प्यार और रिश्तों के विषय पर पुजारी एलेक्सी (युवा):

“पुरुष अक्सर पुजारियों से शिकायत करते हैं कि उनकी पत्नियाँ उनसे प्यार नहीं करती हैं। और फिर पुजारी को पता चलता है कि आदमी प्यार करने के लिए कुछ नहीं करता, बस प्यार की प्रतीक्षा में, जैसे कोई मूर्ति बलिदान और पूजा की प्रतीक्षा कर रही हो। ऐसे पतियों को समझना चाहिए कि जीवनसाथी का प्यार अर्जित करने का एकमात्र तरीका खुद से प्यार करना है, क्योंकि जीवन में आमतौर पर हमें बदले में वही मिलता है जो हम खुद को देते हैं: नफरत के लिए नफरत, प्यार के लिए प्यार। ”

प्यार और रिश्तों के विषय पर आर्कप्रीस्ट निकोलाई मोगिलनी:

"हम कभी-कभी भूल जाते हैं कि एक महिला, अपनी सारी हानिकारकता के लिए, एक बहुत ही नाजुक प्राणी है। और एक महिला के दिल का एकमात्र रास्ता कोमलता है। जब एक महिला को लगता है कि उसे प्यार किया जाता है, तो वह कुछ भी करने में सक्षम है। उसके दिल तक सिर्फ प्यार, सिर्फ दुलार ही पहुंच सकता है। जब उसे लगेगा कि उसे प्यार किया गया है, उसके कान खुले हैं, उसका दिल खुला है, वह खुशी-खुशी वही करेगी जो उसने पांच मिनट पहले करने से इनकार कर दिया था। मुख्य महिला शिकायत क्या है? ढीली कील नहीं, बिखरे हुए मोज़े नहीं। "तुम मुझे प्यार नहीं करते हो!" - यह मुख्य समस्या है। उसे महसूस करना चाहिए कि उसे प्यार किया जाता है - यही वह है जिसे रखा जाना चाहिए, बनाया जाना चाहिए, और बाकी बस उसका पालन करेंगे।"

प्यार और जुनून में क्या अंतर है?

जोश से प्यार करने का मतलब है खुद को मारना और अपवित्र करना (अश्लील करना)। भगवान नम्रता और प्रेम के साथ आत्मा को अपनी ओर खींचते हैं, और शैतान आत्मा को कामुक विचारों के तेज कांटों के साथ अपनी ओर खींचता है जो इसे भ्रष्ट, कमजोर और नष्ट कर देते हैं।

यह मिथक कि चर्च में एक महिला "अपमानित और अपमानित" प्राणी है, अफसोस, हव्वा की कई बेटियों को चर्च की दहलीज से दूर कर दिया। फादर आंद्रेई तकाचेव के साथ हमारी बातचीत एक महिला के उच्च व्यवसाय के बारे में है, उसके लिए निर्माता की योजना के बारे में, उसके आध्यात्मिक उपहारों के बारे में ...

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एक आधुनिक पुरुष के दृष्टिकोण से, रूढ़िवादी में एक महिला एक पुरुष की तुलना में एक माध्यमिक भूमिका निभाती है। उदार चेतना सिर के अपरिहार्य आवरण, महत्वपूर्ण दिनों पर कानून, नए नियम के शब्दों जैसे "चर्च में पत्नी को चुप रहने दो" और इसी तरह से नाराज है। लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि सुसमाचार द्वारा एक महिला को जो आजादी मिली, उसने एक महिला को पुरुष नहीं बनाया ...

यह मिथक कि चर्च में एक महिला "अपमानित और अपमानित" प्राणी है, अफसोस, हव्वा की कई बेटियों को चर्च की दहलीज से दूर कर दिया। फादर आंद्रेई तकाचेव के साथ हमारी बातचीत एक महिला के उच्च व्यवसाय के बारे में है, उसके लिए निर्माता की योजना के बारे में, उसके आध्यात्मिक उपहारों के बारे में। फादर एंड्री के शब्द निस्संदेह महिला मंत्रालय की हमारी समझ में नए रंग लाएंगे।

आइए शुरुआत से शुरू करते हैं, यानी। मनुष्य के निर्माण के बाद से। क्या आपको नर पसली से स्त्री के उत्पन्न होने की कहानी अपमानजनक नहीं लगती?

यह कहानी बहुत खूबसूरत है। यदि भगवान ने आदम को एक विकृत सामग्री - पृथ्वी से बनाया है, तो एक महिला का निर्माण सर्वोत्तम अच्छे की रचना है। हव्वा के लिए, आदम पति और पिता दोनों था। आंशिक रूप से, यह विवाह के लिए एक महिला का अप्रतिरोध्य आकर्षण है, होने की पूर्णता को प्राप्त करने की इच्छा। मुझे एक यहूदी हग्दाह की याद आ रही है, अर्थात्। एक महिला के निर्माण के बारे में दृष्टांत। यह कहता है कि प्रभु ने अपने पति के मुंह से पत्नी नहीं बनाई, ताकि वह बातूनी न हो, आंखों से - ताकि वह ईर्ष्या न करे, कानों से - ताकि वह उत्सुक न हो। पसली से पति के दिल और बंद मांस के करीब शरीर के एक हिस्से से बनाया गया, यानी। किसी को दिखाई नहीं देता। मैं इस व्याख्या को पसली के बारे में आम मजाक से ज्यादा पसंद करता हूं क्योंकि मस्तिष्क के बिना एकमात्र हड्डी है। हालांकि, हग्गदाह जारी है, महिला बातूनीपन, ईर्ष्या या जिज्ञासा से नहीं बची है। लेकिन भगवान की योजना थी कि पत्नी दूसरों के लिए अदृश्य हो और जितना संभव हो सके अपने पति के करीब हो। यहां कुछ भी अपमानजनक नहीं है। इसके विपरीत, एक महिला के लिए बहुत कुछ सराहनीय है, और इस तरह की सृष्टि का तथ्य ही जीवन में हव्वा की भूमिका को निर्धारित करता है।

- जाहिर है, हव्वा के पतन का मूल कारण बनने के बाद, उसके भाग्य में बहुत कुछ बदल गया है ...

एक महिला का उद्देश्य था और वही रहता है - जीवन देना और संरक्षित करना। दिलचस्प बात यह है कि पतन एक अनाम महिला के साथ हुआ। केवल आदमी का एक नाम था - आदम। पहले जन्म के बाद महिला ने एक नाम हासिल किया। आदम के पहले बच्चे को जन्म देने के बाद, पत्नी का नाम उसके पति हव्वा ने रखा - हिब्रू "जीवन" से, क्योंकि वह सभी जीवित लोगों की मां बन गई। संत फिलारेट (Drozdov) सवाल पूछते हैं: "क्या यह अजीब नहीं है कि 'जीवन' नाम उस व्यक्ति को दिया गया है जिसने मृत्यु का कारण बना?" और वह उत्तर देता है कि "एडम, अपनी पत्नी हव्वा को बुलाकर, परमेश्वर की माता के बारे में भविष्यवाणी करता है, जो सच्चे जीवन की माँ बनेगी और हव्वा की गलती को सुधारेगी ..."

रुको, पिता, कई पाठक, शायद, "पतन" की अवधारणा का अर्थ नहीं समझते हैं। अदन में क्या हुआ और उस त्रासदी के क्या परिणाम हुए?

परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन था। आज्ञाएँ अनिवार्य और निषेधात्मक थीं (और हैं)। उदाहरण के लिए: पिता और माता का सम्मान करना एक आज्ञा है, मारो मत - निषेध। जन्नत में भी कुछ ऐसा ही था। अदन के बगीचे में खेती करने और रखने का आदेश था - और किसी एक पेड़ से खाने की मनाही थी। आदिकालीन लोगों ने परमेश्वर के निषेध की अवहेलना की।

अदन की वाटिका में आदम और हव्वा। लुकास क्रैनाच (1526)

प्रतिबंध तोड़ने वाली पहली महिला थीं। उसने सर्प के साथ तुच्छता से बातचीत की, और यह पहले से ही पाप की शुरुआत थी। शायद, तब से, एक महिला "अपने कानों से प्यार करती है" और सबसे अधिक चापलूसी और मौखिक प्रलोभन के आगे झुक जाती है। बाइबिल में, भगवान, आदम को दंडित करते हुए, उसे बताता है कि सजा इसलिए आई क्योंकि "आपने अपनी पत्नी की आवाज का पालन किया।" यदि आपको याद हो, गलील के काना में विवाह के सुसमाचार विवरण में मसीह और उसकी माता के बीच एक संवाद है। भगवान की माँ बेटे से कहती है: "उनके पास शराब नहीं है।" और मसीह उत्तर देता है: "आप और मैं क्या हैं, पत्नी? मेरा समय अभी तक नहीं आया है।" तो, संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव इस संवाद में एडम की गलती के मसीह के सुधार को देखता है। हव्वा के प्रस्ताव के लिए, आदम को मना करना पड़ा: "मुझे और तुम्हें क्या है, पत्नी? हम अभी भी इस पेड़ से नहीं खा सकते हैं।" आदम ने अपनी पत्नी की बात मानी, और परमेश्वर की धमकी "तुम मौत से मरोगे" पापी पूर्वजों में खुद को प्रकट करने में संकोच नहीं किया। वे एक बड़ी अवधि के बाद शारीरिक रूप से मर गए, लेकिन आध्यात्मिक मृत्यु ने उन्हें तुरंत मारा। उन्होंने परमेश्वर की महिमा खो दी और खुद को नग्न देखा। विवेक ने ईश्वर के भय को जन्म दिया, जिसे वे पहले नहीं जानते थे, और बेचारा विवाहित जोड़ा स्वर्ग की हरियाली में ऑल-व्यूइंग आई से पागलपन से "छिपा"। फिर, पश्चाताप के बजाय, आत्म-औचित्य शुरू हुआ, आदम ने हव्वा पर, हव्वा को सर्प पर, और उसके बाद - भगवान का न्यायपूर्ण निर्णय दिया। जो लोग आंतरिक आनंद से वंचित थे वे बाहरी आनंद से वंचित थे। पाप ने हृदय में प्रवेश किया, और पाप ने उन्हें स्वर्ग से निकाल दिया। यह कहानी हर व्यक्ति को बेहद प्रभावित करती है, और हम में से प्रत्येक इस कहानी की आंतरिक सच्चाई और हुई त्रासदी की भव्यता को अपने दिलों में महसूस कर सकता है। आम धारणा के विपरीत, पति-पत्नी के बीच यौन संबंधों और पतन से कोई लेना-देना नहीं है। मानव यौन जीवन स्वर्ग से निष्कासन के बाद शुरू हुआ।

- मनुष्य को भगवान की छवि और समानता में बनाया गया था। और एक महिला, आप देखते हैं, वह भी एक पुरुष है। इसे कैसे समझा जाए?

परमेश्वर के स्वरूप में मनुष्य के निर्माण की शारीरिक समझ में कई भ्रांतियाँ उत्पन्न होती हैं। छवि में निर्माण का मतलब यह नहीं है कि ईश्वर मानव तुल्य है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति भगवान की तरह है, और यह भगवान की समानता तर्कसंगतता में प्रकट होती है, एक व्यक्ति की भाषा (एक व्यक्ति, भगवान की तरह, एक शब्द है)। मनुष्य को सारी सृष्टि पर राजा बनाया गया था, और शाही गरिमा भी ईश्वरीयता की अभिव्यक्ति है। तो आपको बादलों पर बैठे एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में भगवान की कल्पना नहीं करनी चाहिए, हालांकि यह भ्रम गैर-विहित चिह्न-चित्रकारी छवियों से प्रेरित है। यह सोचा जाना चाहिए कि पुरुष और महिला दोनों अपने आध्यात्मिक स्वभाव में समान रूप से ईश्वर की छवि से संपन्न हैं: वे चर्च के संस्कारों, प्रार्थना और आध्यात्मिक उपहारों के लिए समान रूप से सुलभ हैं।

- फिर, एक महिला को पुजारी क्यों नहीं होना चाहिए?

प्रभु स्वयं, देहधारी, एक व्यक्ति थे, और पुजारी देहधारी भगवान की छवि है। एक महिला की एक अलग आज्ञाकारिता होती है। एक पुरुष से शारीरिक और मानसिक मतभेदों के कारण, एक महिला के लिए पौरोहित्य का क्रॉस असहनीय है, जैसे मातृत्व का क्रॉस एक पुरुष के लिए असहनीय और असंभव है। पिछली शताब्दी के दार्शनिकों में से एक को दोहराते हुए, हम कह सकते हैं कि एक महिला धार्मिक रूप से प्रतिभाशाली है और धर्म में वह एक मजबूत सेक्स है, लेकिन यह ताकत और प्रतिभा एक निश्चित सीमा तक पहुंच जाती है और आगे नहीं जा सकती। एक आदमी के लिए, भगवान ने आध्यात्मिक आकांक्षाओं और अवसरों का एक महान दृष्टिकोण खोला। प्रेरितों की तरह, चर्च में पुजारी हमेशा से रहे हैं और केवल पुरुष ही रहेंगे। यह एक अनकही आज्ञा की तरह है।

- अनकही आज्ञा का क्या अर्थ है?

नज़र। यहोवा ने एक पुरुष और एक स्त्री की सृष्टि की। दो पुरुष या एक महिला या तीन महिलाएं और एक पुरुष नहीं। इस प्रकार, यह स्पष्ट करना कि विवाह में एक व्यक्ति की एकमात्र सामान्य स्थिति एक विवाह है। शब्द बोले नहीं गए थे, लेकिन सृष्टि का तथ्य ही परमेश्वर की योजना के बारे में बहुत कुछ कहता है। पौरोहित्य के साथ भी ऐसा ही है: केवल पुरुष लोगों को निकटतम शिष्यों और साथी सैनिकों के रूप में चुनकर, उन्हें सिखाने और बपतिस्मा देने के लिए "बुनाई और निर्णय लेने" की शक्ति प्रदान करते हुए, प्रभु ने चर्च जीवन के कानून की स्थापना की: एक आदमी एक है पुजारी।

- फिर भी, प्राचीन चर्च में बधिरों की एक संस्था थी ...

इस मामले में "डेकोनेस" शब्द को शाब्दिक रूप से समझा जाना चाहिए, अर्थात, "अटेंडेंट"। यह आज की डीकन सेवकाई का स्त्री रूप नहीं है। पुरातनता के बधिरों ने महिलाओं के बपतिस्मा के दौरान पुजारियों की मदद की, बीमारों और बुजुर्गों की देखभाल, चर्च की संपत्ति के निपटान से जुड़ी आज्ञाकारिता का प्रदर्शन कर सकते थे - इससे ज्यादा कुछ नहीं। बधिरों का पूजा-पाठ और उपदेश से कोई लेना-देना नहीं था। अगर हमें इतिहास में एक महिला को ऊंचा करने के लिए मिसालों की तलाश करनी है, तो उन ईसाई महिलाओं को देखना ज्यादा उपयोगी है, जिन्हें चर्च ने प्रेरितों के बराबर कहा है, उदाहरण के लिए, सेंट ओल्गा या सेंट नीना। कलीसिया की भलाई के लिए उनका परिश्रम इतना अधिक था कि इन परिश्रमों का फल हजारों आत्माओं का मसीह से मिलन था। लेकिन इस मामले में भी, उन्होंने शब्दों की शक्ति से, राज्य और सार्वजनिक संस्थानों की सहायता से, सत्ता की शक्ति से काम किया, लेकिन पवित्र कार्यों से नहीं। उन्हें अपने काम को मजबूत करने और जारी रखने के लिए पुजारियों की जरूरत थी। ओल्गा ने उन्हें बीजान्टियम से, नीना को अन्ताकिया से प्राप्त किया था। चरवाहों और सहायकों के बिना इन पत्नियों का काम अधूरा रह जाता।

आपने प्राचीन इब्रानी हाग्दाह को उद्धृत किया है। लेकिन अगर प्राचीन यहूदी पुरुष के लिए भगवान की योजना को इतनी सूक्ष्मता से समझते थे, तो एक महिला के प्रति उनका रवैया इतना तिरस्कारपूर्ण क्यों था?

पाप ने सब कुछ भ्रष्ट कर दिया है। इसके अलावा, जीवन हमें दिखाता है कि धार्मिक लोगों के पाप कभी-कभी उन लोगों के पापों से भी बदतर और अधिक परिष्कृत होते हैं जो परमेश्वर को नहीं जानते हैं। जो यहूदी अपने अधर्म के कामों में परमेश्वर को जानते थे, वे कई मायनों में अन्यजातियों से आगे निकल गए। इंटरनेट पर यहूदी वेबसाइटों में से एक पर, मैंने तलाक के बारे में विभिन्न रब्बीनिक स्कूलों की राय पढ़ी। इसलिए, आज तक, कुछ रब्बी पति और पत्नी को तलाक देने की अनुमति देते हैं यदि पत्नी सड़क पर खाती है या अजनबियों के सामने जम्हाई लेती है! यहूदियों की धार्मिक चेतना बहुत पहले इस हद तक विकृत हो चुकी थी। और विपरीत उदाहरण बल्कि अपवाद हैं। लेकिन मैं इस बात पर जोर देता हूं कि यह धार्मिक पर लागू होता है, न कि धर्मनिरपेक्ष यहूदियों पर, यानी वे जो जीवन में तल्मूड और उनके संतों की शिक्षाओं द्वारा निर्देशित होते हैं।

मेरे जीवन में ईसाई नैतिकता के स्कूल में पढ़ाने का दौर था। मैंने एक शिक्षक के रूप में काम किया, वेतन प्राप्त किया, और नियमित रूप से कक्षाओं में भाग लिया। कक्षा 9 ... 11 में कक्षाओं के विषय अक्सर लिंग और विवाह के विषय के संपर्क में आते थे। इस विषय को हमेशा बच्चों से एक जीवंत प्रतिक्रिया मिली है, और कक्षाएं दिलचस्प और रोमांचक थीं। एक बार हम सदोम से लूत के उद्धार के बाइबिल खाते को पढ़ते हैं। यदि आपको याद हो, तो बाइबल हमें बताती है कि सदोम के निवासी, लूत के पास आए स्वर्गदूतों को देखकर, उन्हें जानना चाहते थे (स्वर्गदूत सामान्य लोगों की तरह दिखते थे और स्वतंत्रता के लिए अजनबियों के रूप में दिलचस्प थे)। इसलिए, लूत ने मेहमानों को अभेद्य रखने की इच्छा से, सदोमियों को अपनी दो बेटियों की पेशकश की, जो अपने पति को नहीं जानती थीं, उसी समय यह कहते हुए: "उनके साथ करो जो तुम चाहते हो।" इस शास्त्र ने सचमुच श्रोताओं को झकझोर दिया। मैंने उन्हें समझाया कि अतिथि पुराने नियम की चेतना को बेटी से अधिक प्रिय है। बेटा नहीं, नहीं; लूत ने अपने बेटे को नहीं छोड़ा। लेकिन पुराने नियम का धर्मी व्यक्ति अपनी बेटी को अतिथि के बदले देने से नहीं हिचकिचाता...

- भगवान का शुक्र है कि आज सब कुछ अलग है!

यह तथ्य कि हमारे दिमाग में एक महिला एक पुरुष के बराबर है, उतना ही कीमती और अहिंसक है - यह ईसाई धर्म का गुण है। यहां तक ​​कि जो लोग मसीह में विश्वास नहीं करते हैं उन्हें भी चेतना में उस क्रांति और जीवन मूल्यों में उस परिवर्तन के लिए मसीह का आभारी होना चाहिए जिसका हम आज उपयोग करते हैं। पवित्रशास्त्र में इसी तरह के कई मार्ग हैं। दरअसल, पुराने नियम की मानव जाति की नजर में महिला को अपमानित किया गया था, और, वे कहते हैं, पूर्व में वे रोते थे जब एक लड़की पैदा होती थी। आप न्यायियों की पुस्तक से एक कहानी याद कर सकते हैं, जहां एक लेवी ने अपनी उपपत्नी को शहर के भ्रष्ट निवासियों को उपहास करने के लिए छोड़ दिया, जिसके बाद महिला की मृत्यु हो गई। यह इतनी शालीनता से किया गया था, जैसे कि यह कोई जानवर हो, आदमी नहीं। और यह मसीह से पहले की महिलाओं का पूरा इतिहास है। आज भी ऐसा ही है, जहाँ मसीह को नहीं जाना जाता है और उसे जन्म देने वाली परम पावन माँ की पूजा नहीं की जाती है। इसलिए हमें ईसाई धर्म द्वारा महिलाओं के अपमान के बारे में बात करने का कोई अधिकार नहीं है। केवल मसीह के लिए धन्यवाद, एक महिला हर चीज में एक पुरुष के साथ अधिकारों के बराबर हो गई है। और यह धीरे-धीरे ईसाई राष्ट्रों के कानून और नैतिकता का हिस्सा बन गया। आज तक एक पवित्र यहूदी अपनी प्रार्थनाओं में ईश्वर को धन्यवाद देता है कि उसने उसे एक जानवर, एक मूर्तिपूजक और ... एक महिला के रूप में नहीं बनाया। रूढ़िवादी में ऐसी कोई प्रार्थना नहीं है और न ही हो सकती है।

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आपकी कहानी अद्भुत है। लेकिन, जाहिरा तौर पर, औसत महिला को उसे दी गई स्वतंत्रता के लिए ईसाई धर्म को धन्यवाद देने की आदत नहीं है। बल्कि इसके विपरीत सत्य है: ऐसा माना जाता है कि परम्परावादी चर्चएक महिला अत्यधिक उत्पीड़ित और अपमानित होती है।

बेशक, एक आधुनिक पुरुष के दृष्टिकोण से, रूढ़िवादी में एक महिला एक पुरुष की तुलना में एक माध्यमिक भूमिका निभाती है। उदार चेतना सिर के अपरिहार्य आवरण, महत्वपूर्ण दिनों पर कानून, नए नियम के शब्दों जैसे "चर्च में पत्नी को चुप रहने दो," आदि से आहत है। लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि स्वतंत्रता एक के लिए लाया सुसमाचार के द्वारा स्त्री ने स्त्री को पुरुष नहीं बनाया। लिंग अंतर, विशेष जीवन भूमिकाओं में प्रकट, मनोविज्ञान, शरीर विज्ञान में, बनी हुई है। यह अंतर चर्च के जीवन में पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं में अंतर को निर्धारित करता है। हम पूरी जिम्मेदारी के साथ कह सकते हैं कि नारी का स्थान परिवार होता है। यह उसकी वेदी है, उसका मंदिर है, उसके सभी रचनात्मक प्रयासों के अनुप्रयोग का बिंदु है। एक ओर, यह एक नियमित, अगोचर कार्य है जिसका उपयोग हर कोई करता है और कोई इसकी सराहना नहीं करता है, दूसरी ओर, यह दुनिया की एक तरह की धुरी है जिसके चारों ओर सब कुछ घूमता है। स्त्री-माता, स्त्री-परिचारिका, स्त्री-प्रेमी पति-पत्नी पूरे विश्व को अपनी हथेलियों में समेटे हुए हैं। मुझे वास्तव में अंग्रेजी कहावत पसंद है: "वह हाथ जो पालने को हिलाता है वह दुनिया पर राज करता है।" आखिर सोचिए: सभी न्यूटन, शेक्सपियर, नेपोलियन एक महिला द्वारा पैदा हुए हैं, एक महिला द्वारा पाला गया है, एक महिला द्वारा पाला गया है। अगर वह चर्च में चुप है, तो वह घर पर, परिवार में, जो कि एक छोटा चर्च है, बिल्कुल भी चुप नहीं है। बच्चों को प्रार्थना करना कौन सिखाता है? कौन पढ़ता है और उन्हें बच्चों की बाइबल समझाता है? बेशक, माँ, और निश्चित रूप से यह मंत्रालय पवित्र है। वैसे, चर्च में भी, एक महिला चुप नहीं है, क्योंकि वह कलीरोस में गाती है, अक्सर एक पाठक, भजन पाठक के कर्तव्यों को पूरा करती है। एक महिला संडे स्कूल, कैटिचिज़्म पाठ्यक्रम का नेतृत्व कर सकती है, जिसका अर्थ है कि चर्च में महिलाओं के संबंध में पूर्ण मौन नहीं है।

पितृसत्तात्मक साहित्य में, एक महिला को अक्सर प्रलोभन के स्रोत, पाप के भंडार आदि के रूप में संदर्भित किया जाता है। ऐसा लगता है कि कमजोर सेक्स के प्रति इस तरह का रवैया पैरिश चेतना में गलत तरीके से निहित है ...

एक आदमी प्रलोभन का स्रोत, पाप का भंडार भी हो सकता है। हमें यह याद रखने की जरूरत है कि रूढ़िवादी एक मठवासी विश्वास है। हम मठों की शिक्षा, अपनी पितृभूमि की रक्षा के लिए ऋणी हैं। प्राचीन काल से, भिक्षुओं ने लोगों में जो कुछ भी था, वह सब कुछ शामिल किया है। वे इन लोगों के शिक्षक भी थे। इसलिए, संपादन साहित्य जीवन के लिए एक तपस्वी दृष्टिकोण से संतृप्त है। ऐसा हो सकता है कि अकेले रहने वाले के लिए जो जीवित और उपयोगी है, वह दुनिया में रहने वाले के लिए उपयोगी या संभव न हो। इसलिए, आध्यात्मिक साहित्य को चुनिंदा रूप से संपर्क किया जाना चाहिए। जैसा कि पिता ने कहा: "अपना पठन चुनें।" यह जीवन के तरीके के अनुकूल होना चाहिए। कलीसिया के जीवन में इस महत्वपूर्ण नियम का पालन करने में विफल रहने से स्त्री द्वेष या पाखंड के प्रति पूर्वाग्रह पैदा हो सकता है।

कोई भी जो शादी में चर्च में हुआ था, प्रेरित के शब्दों पर ध्यान देने में मदद नहीं कर सका "पत्नी को अपने पति से डरने दो।" वे प्रेरितिक पठन का समापन करते हैं। वे याद रखने में सबसे आसान और कम से कम समझे जाने वाले हैं। प्रेरित का क्या अर्थ है?

सुसमाचार हमारे पास यूनानी संस्कृति से आया है। दर्शन और उच्च काव्य की भाषा ईश्वरीय रहस्योद्घाटन की भाषा बन गई। जहां हमारे पास एक शब्द है, यूनानियों के पास दो, तीन या अधिक हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, हमारे पास एक शब्द "लोग" है, और संदर्भ के आधार पर, उनके पास "लाओस", और "ओखलोस" और "डेमोस" हो सकते हैं। प्रेम, मृत्यु, जीवन शब्दों के साथ वही कहानी। ये शब्द यूनानियों के बीच अस्पष्ट हैं। वही "डर" शब्द के लिए जाता है। "डर" की बाइबिल अवधारणा में कई अर्थ हैं। यहाँ श्रद्धा, और आज्ञाकारिता, और केवल पशु भय, और स्मृति जिससे आप डरते हैं, और कई अन्य चीजें हैं। जब हम पत्नी के अपने पति के डर के बारे में प्रेरित के शब्दों को दोहराते हैं, तो हमारा मतलब एक शराबी के सामने एक कमजोर प्राणी का डर नहीं है, बल्कि आज्ञाकारिता है प्यारी पत्नीअपने पति को स्वामी के रूप में।

- यह किसी भी तरह एशियाई लगता है ... यूरोपीय चेतना के लिए, शायद आक्रामक भी।

जब हम पवित्रशास्त्र के कुछ शब्दों को नहीं समझते हैं, तो इसका मतलब है कि हमारे अनुभव में ऐसी कोई चीज नहीं है जिससे इन शब्दों का जन्म हुआ हो।

अगर हम शादी में रिश्ते के ईसाई अर्थ के बारे में बात कर रहे हैं, तो हमें आधुनिक उदारवाद के साथ खिलवाड़ नहीं करना चाहिए। पापी को छुओ - वह चिल्लाता है कि त्वचा फटी जा रही है। यूरोपीय चेतना लगभग सभी स्वस्थ और प्राकृतिक लोगों से आहत है। और पति मसीह की छवि है, और पत्नी चर्च की छवि है, अपने भगवान की आज्ञाकारी है। पति और पत्नी के बीच का रिश्ता, जैसे मसीह और चर्च के बीच का रिश्ता, आज्ञाकारिता, पदानुक्रम को मानता है, लेकिन वे कोमलता, देखभाल, बलिदान भी मानते हैं, जो इस छवि में हैं। याद है जब हमने उस पसली के बारे में बात की थी जो आपके दिल के करीब है? एक महिला को खुद को शादी में महसूस करने की जरूरत है, जैसे कि उसने अपनी सही जगह ले ली है, अपने पति के दिल तक पहुंच गई है और सभी से छिप गई है। यदि वह इस अनुभव से बच जाती है, तो अपने पति को स्वामी और स्वामी के रूप में मानना ​​उसका अपमान नहीं होगा। वह खुशी-खुशी उसे पदीश भी कहेगी, क्योंकि वह उसके अभिन्न अंग की तरह महसूस करेगी। चूँकि आधुनिक विवाहों में संबंध प्रायः स्वार्थ पर निर्मित होते हैं, ऐसे ठंडे पारिवारिक वातावरण में ऐसी गर्म भावनाएँ पैदा नहीं होती हैं। लोग अपना पूरा जीवन एक वास्तविक पत्नी या एक वास्तविक पति की तरह महसूस किए बिना जीते हैं।

- लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि "भगवान और गुरु", इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, मसीह की छवि को "आकर्षित नहीं करता" ... फिर क्या?

मुझे डर है कि आप इस अल्सर पर प्लास्टर नहीं करेंगे। हम एक ऐसे युग में जी रहे हैं, जो मनुष्य के और अधिक चरमराने वाला है। ईमानदारी, साहस, सहनशक्ति जैसे चरित्रवान पुरुष गुण हर पीढ़ी के साथ जीवन से धुल जाते हैं। एक स्वामी के रूप में प्रेम किए जाने के लिए, एक पति को स्वयं अपनी पत्नी से प्रेम करना चाहिए जैसे कि मसीह चर्च से प्रेम करता है, अर्थात। बलिदान से, यह सच है, अंत तक। इसके अलावा, मुझे लगता है कि उसे अपनी पत्नी से इस तरह प्यार करने वाला पहला व्यक्ति होना चाहिए, और फिर प्यार के लिए भगवान द्वारा बनाई गई महिला निश्चित रूप से वफादारी, कृतज्ञता और आज्ञाकारिता के साथ उसे जवाब देगी। आपको एक आदमी से शुरुआत करने की जरूरत है।

शायद, दोनों के बीच के रिश्ते के बारे में जितना कुछ लिखा नहीं गया है। और रूढ़िवादी संदर्भ में भी। और शायद - विशेष रूप से रूढ़िवादी संदर्भ में।

मुझे ऐसा लगता है कि पुरुषों और महिलाओं के बीच रूढ़िवादी संबंधों में कुछ बारीकियां हैं जो दोनों पक्षों द्वारा ठीक से समझ में नहीं आती हैं। इसलिए, कुछ लोग अक्सर दूसरों को दोष देते हैं (कुछ ज़ोर से, कुछ मानसिक रूप से)। मैं लगातार रूढ़िवादी लेखकों द्वारा प्रकाशनों में आता हूं जो कुछ हद तक आक्रामक रूप से पुरुष प्रधानता पर जोर देते हैं। आइए इसे इस तरह से रखें: यह केवल आंशिक रूप से सच है। आइए पवित्रशास्त्र के माध्यम से स्त्री और पुरुष के लिए परमेश्वर की योजना का पता लगाएं।

इसलिए, पहली बार हम पुरुष और स्त्री के बारे में परमेश्वर की इच्छा के साथ मिलते हैं (देखें: १:२६-२९), जहां परमेश्वर मानव परिवार को फलदायी और गुणा करने और जानवरों पर प्रभुत्व रखने की आज्ञा देता है। अभी तक किसी पदानुक्रम का सवाल ही नहीं है। क्योंकि यह पहले सृजन की बात करता है मानव एक घटना के रूप में, और फिर इस घटना के विभाजन के बारे में। जैसा कि वे लिखते हैं: "भगवान में विचारएक व्यक्ति, कोई कह सकता है - स्वर्ग के राज्य के नागरिक के रूप में एक व्यक्ति, - पति और पत्नी के बीच कोई अंतर नहीं है, लेकिन भगवान, पहले से जानते हुए कि एक व्यक्ति गिर जाएगा, यह अंतर बना दिया।"

हव्वा आदम की उतनी ही सहायक है जितनी आदम की हव्वा के लिए। सहायक - एक पड़ोसी के माध्यम से भगवान के ज्ञान में

उत्पत्ति की पुस्तक के दूसरे अध्याय में, हम मनुष्य के निर्माण के बारे में अधिक सीखते हैं: आदम को पहले बनाया गया था, हव्वा को दूसरा - आदम की पसली से, "सहायक जैसे" आदम के रूप में (cf. Gen. 2:20) . कुछ लोग पदानुक्रम को इस तथ्य में देखने के इच्छुक हैं कि हव्वा आदम की सहायक है: चूंकि वह एक सहायक है, तो आदम प्रभारी है। हालाँकि, इस मार्ग को और अधिक सही ढंग से समझने के लिए, आपको यह प्रश्न पूछने की आवश्यकता है: आपको किस तरह से आदम की मदद करने की आवश्यकता थी? बेशक, उत्पत्ति में ऐसे शब्द हैं कि आदम को अदन की खेती करना और उसे रखना था (देखें: उत्पत्ति 2:15), लेकिन यह विश्वास करना भोला है कि आदम और हव्वा को, परमेश्वर की योजना के अनुसार, पृथ्वी को जोतना था। "स्वर्ग में क्या कमी थी? - सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम इस टुकड़े की व्याख्या में नोट करते हैं। - लेकिन अगर कर्ता की भी जरूरत थी, तो हल कहां से आया? अन्य कृषि उपकरण कहाँ से आते हैं? परमेश्वर का कार्य परमेश्वर की आज्ञा को करना और पालन करना था, आज्ञा के प्रति वफादार रहना ... कि यदि वह (निषिद्ध वृक्ष) को छूएगा, तो वह मर जाएगा, और यदि वह इसे नहीं छूएगा, तो वह जीवित रहेगा। " इस प्रकाश में, यह और अधिक स्पष्ट हो जाता है कि "सहायक" का क्या अर्थ है। जैसा कि धर्मशास्त्री कहते हैं, आदम ने एक भी व्यक्ति को स्वर्ग में नहीं देखा। और सुधार करने के लिए, अन्य बातों के अलावा, भगवान की एक और छवि को देखने के लिए, उसके पास कमी थी, लॉग ऑफ खुद से बाहरभगवान की एक ही रचना को देखने के लिए। इस दृष्टिकोण से, हव्वा आदम की उतनी ही सहायक है, जितनी आदम की हव्वा के लिए। सहायक एक पड़ोसी के माध्यम से भगवान के ज्ञान में है।

जब यहोवा हव्वा को आदम के पास लाया, तो उसने कहा: “देख, यह मेरी हड्डियों में की हड्डी और मेरे मांस में का मांस है; वह पत्नी कहलाएगी, क्योंकि वह उसके पति से ली गई है। इस कारण पुरूष अपके माता पिता को छोड़कर अपक्की पत्नी से मिला रहेगा; और [दोनों] एक तन होंगे” (उत्पत्ति २:२३-२४)। आदम की पसली से हव्वा का निर्माण भी हव्वा की अधीनस्थ अवस्था को नहीं दर्शाता है (इसे बाद में और अधिक स्पष्ट रूप से देखा जाएगा), लेकिन उनकी प्रकृति की पहचान। ताकि आदम और हव्वा वास्तव में मांस के लिए एक श्रोत थे - इसके लिए, प्रभु हव्वा के निर्माण के लिए पृथ्वी का उपयोग नहीं करता है, जैसा कि सभी जानवरों और आदम के साथ हुआ था, लेकिन आदम के शरीर का एक हिस्सा था।

तीसरी बार, हम पतन के बाद मानव परिवार के साथ परमेश्वर के संबंध के साक्षी बनते हैं। आदम और हव्वा दोनों द्वारा अपने अपराध के लिए दूसरे को दोष देने के बाद, प्रभु अपना धर्मी न्याय सुनाते हैं। यहाँ हमें बाइबल के पाठ को ध्यान से सुनने की आवश्यकता है: प्रभु ने "अपनी पत्नी से कहा: मैं तुम्हारे गर्भ में तुम्हारे दुःख को बढ़ाऊंगा; बीमारी में आप बच्चे पैदा करेंगे; और तेरी अभिलाषा अपके पति पर है, और वह तुझ पर प्रभुता करेगा। और उस ने आदम से कहा, क्योंकि तू ने अपक्की पत्नी का शब्द सुनकर उस वृक्ष का फल जिसके विषय में मैं ने तुझे आज्ञा दी थी, खाकर कहा, उस में से मत खा, देश तेरे लिथे शापित है; तुम उसमें से जीवन भर दु:ख के साथ खाओगे; वह तुम्हारे लिये काँटों और ऊँटों को उगाएगी; और तुम मैदान की घास खाओगे; तू अपने मुंह के पसीने से रोटी खाएगा, जब तक कि तू उस भूमि पर न लौट जाए, जहां से तुझे ले लिया गया था, क्योंकि तू मिट्टी है, और मिट्टी में फिर मिल जाएगा” (उत्पत्ति ३:१६-१९)।

सूचना: परमेश्वर अपने न्याय की घोषणा करता है। इन श्लोकों में जो कुछ भी लिखा गया है वह ईश्वर का दण्ड है। अर्थात स्त्री के लिए दण्ड - गर्भ का दुःख और प्रसव पीड़ा दोनों - तब तर्क हमें रुकने नहीं देता - और पति के प्रति आकर्षण और उस पर पति का आधिपत्य। यह नया वाचन हमें थोड़ा पीछे जाने और यह समझने की अनुमति देता है कि यदि पत्नी पर पति का प्रभुत्व पतन की सजा है, इसलिए, पतन से पहले, पति ने पत्नी पर शासन नहीं किया, लेकिन वे पूरी तरह से हकदार थे। जैसा कि वह कहता है: "जैसे कि अपनी पत्नी के सामने खुद को सही ठहराते हुए, पुरुष-प्रेमी भगवान कहते हैं: पहले तो मैंने तुम्हें (पति) के बराबर बनाया और चाहता था कि तुम एक (उसके साथ) गरिमा के साथ, उसके साथ संगति करो। सब कुछ, और पति और तुम दोनों को, सब प्राणियों पर अधिकार सौंपा; लेकिन चूंकि आपने d . के रूप में समानता का लाभ नहीं उठाया हेझूठा, इसके लिए मैं तुम्हें अपने पति के अधीन करता हूं: तुम्हारे पति के प्रति तुम्हारा आकर्षण भी तुम्हारा है, और वह तुम्हारे पास होगा ...

चूँकि आप नहीं जानते थे कि बॉस कैसे बनते हैं, तो एक अच्छा अधीनस्थ बनना सीखें। स्वतंत्रता और शक्ति का उपयोग करते हुए, रैपिड्स के साथ दौड़ने की तुलना में आपके लिए उसकी आज्ञा के अधीन रहना और उसके नियंत्रण में रहना बेहतर है। ”

वास्तव में, नए नियम में, प्रेरित महिलाओं को अपने पतियों के अधीन रहने के लिए प्रोत्साहित करता है: "और हे पत्नियों, अपने पति की आज्ञा मानो" (1 पतरस 3:1)। लेकिन पहले से ही एक और नोट है, जो पुराने नियम के रिश्ते के लिए पूरी तरह से अकल्पनीय है: "इसी तरह, हे पतियो, अपनी पत्नियों के साथ एक कमजोर बर्तन के रूप में विवेक के साथ व्यवहार करना, उन्हें एक धन्य जीवन के संयुक्त वारिस के रूप में सम्मान दिखाना" (1 पत। 3: ७)। पहले से ही एक महिला को पहले की तरह नहीं माना जाता है, और जीवनसाथी के प्यार को आध्यात्मिक रूप से अधिक माना जाता है: "हे पतियों, अपनी पत्नियों से प्यार करो, जैसा कि मसीह ने भी चर्च से प्यार किया और खुद को उसके लिए दे दिया" (इफि। 5:25)।

हालाँकि, हम सुसमाचार से देखते हैं कि यह श्रेष्ठ संबंध वह सीमा नहीं है जिस तक हमें पहुँचना चाहिए, न कि मनुष्य के लिए परमेश्वर की "योजना"। हम मसीह के वचनों से पूर्णता को जानते हैं, और यह आने वाले युग के रहस्य को संदर्भित करता है: "क्योंकि जब वे मरे हुओं में से जी उठेंगे, तब वे न तो ब्याह करेंगे और न ही ब्याह करेंगे, परन्तु वे स्वर्ग में स्वर्गदूतों के समान होंगे" (मरकुस 12:25)। और प्रेरित कहता है: “अब कोई यहूदी या अन्यजाति नहीं रहा; कोई गुलाम नहीं, कोई स्वतंत्र नहीं; कोई नर या मादा नहीं है: क्योंकि तुम सब मसीह यीशु में एक हो ”(गला० 3:28)।

स्त्री और पुरुष की असमानता ईश्वर द्वारा दी गई सजा है, तपस्या है, और कोई भी तपस्या अस्थायी है।

इसलिए, हम देखते हैं कि पतन से पुरुष और स्त्री की समानता का उल्लंघन होता है, लेकिन असमानता इस पतित दुनिया के रिश्ते का हिस्सा है, और इसमें कोई सच्चा प्यार नहीं है। यह भगवान की सजा है, तपस्या है, और कोई भी तपस्या अस्थायी है और पाप से अनुमति के साथ समाप्त होती है। भगवान के राज्य में, जहां सभी पापों को क्षमा किया जाता है और छोड़ दिया जाता है, हर कोई स्वर्गदूतों की तरह होता है, केवल अनुग्रह और महिमा में एक दूसरे से भिन्न होता है, जिसे संतों ने अपने कारनामों के लिए प्राप्त किया था, और लिंग, शीर्षक, या इसके अलावा कुछ भी नहीं। सांसारिक।

तपस्वी रचनाओं से एक सादृश्य भी दिमाग में आता है। शायद सभी को याद है कि कैसे भिक्षु अब्बा डोरोथियस भगवान के भय की चर्चा करते हैं। वह कहता है कि प्रत्येक ईसाई के पास यह होना चाहिए, लेकिन नौसिखियों और सिद्धों के पास अलग-अलग क्षमताएं हैं। नौसिखिए का डर एक गुलाम का डर है जो सजा से डरता है। औसत का डर भाड़े का डर है जो अपनी मजदूरी खोने से डरता है। पूर्ण का भय उस पुत्र का भय है जो माता-पिता को दुखी करने से डरता है। एक अर्थ में, पुराने नियम की स्त्री दास की तरह आज्ञापालन करती है। न्यू में, यह पहले से ही एक स्वतंत्र महिला की तरह है, जिसे अनंत काल में इसके लिए पुरस्कार प्राप्त करना है। और अगली सदी में, वह एक बेटी की गरिमा में, एक आदमी के रूप में - एक बेटे के रूप में प्रवेश करता है, और केवल पिता को सच्ची आज्ञाकारिता प्रदान करता है।

इस सब तर्क से क्या निकलता है? सबसे पहले पुरुषों के लिए एक चेतावनी। मैं में से बहुत से, एक पुजारी के रूप में, ऐसे पुरुषों को देखा गया जो मानते हैं कि आज्ञाकारिता स्त्री स्वभाव की एक विशेषता है, इसलिए वे अपने दूसरे आधे हिस्से पर शब्दों के साथ, और कभी-कभी कर्मों के साथ आज्ञाकारिता को लागू करने का प्रयास करते हैं। मैंने "रूढ़िवादी" दाढ़ी वाले पुरुषों को देखा, जो अपनी इच्छा के लिए, दांतों में अपने गोरे आधे हिस्से को लात मार सकते थे। यह स्पष्ट है कि ऐसे लोगों को उनके होश में नहीं लाया जा सकता है - जब तक उनका दिमाग ठीक नहीं हो जाता, तब तक उन्हें कम्युनियन से बहिष्कृत करने की आवश्यकता होती है। मेरा शब्द समझदार लोगों के लिए है। महिलाओं को निचोड़ने की जरूरत नहीं है! वैसे भी यह उनके लिए आसान नहीं है। स्वर्ग में कौन ऊँचा होगा - केवल ईश्वर ही जानता है।

अवज्ञा के लिए, एक महिला से भगवान की कृपा दूर हो जाती है। लेकिन पुरुषों को भी एक महिला के साथ क्रिस्टल के बर्तन की तरह व्यवहार करना चाहिए।

हां, महिलाओं को आज्ञाकारिता दिखानी चाहिए, और, जैसा कि एल्डर पैसी शिवतोगोरेट्स कहते हैं, अवज्ञा के लिए भगवान की कृपा एक महिला से दूर हो जाती है। लेकिन उसी तरह, पुरुषों को एक महिला को एक क्रिस्टल ("सबसे कमजोर", जैसा कि प्रेरित कहते हैं) बर्तन के रूप में व्यवहार करना चाहिए। अगर कोई आदमी कह सकता है कि वह हमेशावह अपनी पत्नी के साथ ऐसा व्यवहार करता है - ठीक है, ऐसे पति को आज्ञाकारिता प्राप्त करने का अधिकार है। लेकिन मुझे लगता है कि कोई भी व्यक्ति, पूरी ईमानदारी से, अपने आप में अडिग कृपालुता और धैर्य, निरंतर स्नेह और जवाबदेही नहीं पाएगा, जिसका अर्थ है कि दूसरों से पवित्रता की मांग करने के लिए कुछ भी नहीं है। जैसा कि वे कहते हैं, अपने संबंध में एक्रिविया का निरीक्षण करना सीखें - और आप सीखेंगे कि दूसरों के संबंध में ओकोनोमिया कैसे बनाया जाए।

अभी भी बहुत महत्वपूर्ण बिंदुआज्ञाकारिता (किसी और की परवाह किए बिना): आज्ञाकारिता तब सच होती है जब इसे पहले शब्द से किया जाता है। तो वह कहता है। अगर आपको इसे दूसरी या तीसरी बार दोहराना है, तो इसका आज्ञाकारिता के गुण से कोई लेना-देना नहीं है। यह एक मांग है, एक तत्काल अनुरोध है, "देखा" - लेकिन आज्ञाकारिता नहीं। और यह ऐसा है - दोनों मठों और सामान्य लोगों के बीच, बच्चों और वयस्कों दोनों के संबंध में। (यह, निश्चित रूप से, इस बारे में नहीं है कि व्यक्ति ने नहीं सुना या नहीं समझा।) इसलिए, प्रिय, यदि वे पहली बार आपकी बात नहीं सुनते हैं, तो आपको यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि व्यक्ति को कैसे आज्ञाकारी बनाया जाए , लेकिन क्या यह दूसरी बार दोहराने लायक है (अब मैं केवल वयस्कों के बारे में बात कर रहा हूं)।

तीसरा। जैसा कि हमने लेख की शुरुआत में बताया, एक आदमी की सज़ा है “अपने माथे के पसीने में रोटी खाना,” यानी पैसा कमाना। हमारी कठिन सांसारिक परिस्थितियों में, कभी-कभी ऐसा होता है कि एक महिला को एक पुरुष के साथ काम करना पड़ता है। (आइए बेकार की बातों को छोड़ दें कि काम कैसे समृद्ध होता है।) यह पता चलता है कि न केवल एक महिला को विशुद्ध रूप से महिला दंड दिया जाता है - गर्भावस्था की गंभीरता, प्रसव और अपने पति की आज्ञाकारिता, इसलिए उसे "हवा का समय" भी देना पड़ता है एक आदमी - पसीने से तर चेहरों पर मेहनत करो। इससे साफ है कि कोई भी व्यक्ति दोहरी सजा के बोझ तले दब सकता है। मैं इस बात की बात भी नहीं कर रहा हूं कि पुरुषों के लिए कड़ी सजा महिलाओं के कंधों पर बिल्कुल नहीं है. यह स्पष्ट है कि एक महिला का अपना काम होता है - और इसलिए यह अनादि काल से रहा है। यह वास्तव में अब इसके बारे में नहीं है। मुद्दा यह है कि एक सामान्य रोजमर्रा की स्थिति में एक महिला को सुबह आठ बजे से शाम पांच बजे तक कड़ी मेहनत नहीं करनी चाहिए। और अनादि काल से, एक महिला को हर समय, मान लीजिए, क्षेत्र के काम में शामिल नहीं किया गया था। जब एक महिला की जरूरत थी - फसल में मदद करने के लिए या कुछ अन्य विशेष मामलों में - बेशक, वह पुरुषों के अनुरूप उठी, लेकिन इस आपातकालीन समय के बाहर उसके पास गतिविधि का अपना विशिष्ट क्षेत्र था। यह क्षेत्र एक पारिवारिक चूल्हा का निर्माण और रखरखाव है, जो एक अर्थ में कुख्यात "आपके पति के प्रति आपका आकर्षण" में निवेशित है। यह वह आकर्षण है जो एक महिला को घर से बाहर ऐसा आरामदायक घोंसला बनाने के लिए प्रेरित करता है, जिसके आने से पति को अपने पारिवारिक सुख के बारे में विशेष रूप से पता चलता है।

इसलिए, यदि परिवार में कोई दूसरा रास्ता नहीं है (मेरा मतलब महिला की कमाई है), तो पुरुष को अस्तित्व की इन स्थितियों का इलाज करना चाहिए, जो महिलाओं के लिए गैर-विशिष्ट हैं, अधिकतम समझ के साथ। और यदि धन कमाने का जूआ दोनों पर डाला जाए, तो दोनों पर भी, और केवल पत्नी पर ही नहीं, घर के कामों की डोरी डाली जाए।

प्रसव अपने आपनहीं बचाता। और वह बचाता है जब वह एक महिला (और पूरे परिवार) को "पवित्रता में विश्वास और प्रेम" की ओर ले जाता है

और परिवार में तीसरे कारक के बारे में कुछ और शब्द - बच्चे। तीमुथियुस को प्रेरित पौलुस की पत्री के शब्दों के आधार पर, अब जीवन में कई बच्चे होने के अर्थ के बारे में बहुत सारे अटकलबाजी वाले कथन हैं कि एक महिला "बच्चे के जन्म के द्वारा बचाई जाएगी" (1 तीमु। 2:15)। हालांकि, यह किसी तरह भुला दिया जाता है कि मुक्ति की मुख्य शर्तें पूरे नए नियम से गुजरती हैं: प्रेम, नम्रता, नम्रता आदि की भावना वाले व्यक्ति में उपस्थिति। वे भूल जाते हैं कि क्या कहा गया है, इन शब्दों के बाद अल्पविराम द्वारा अलग किया गया: "बच्चे के जन्म के माध्यम से बचाया जाएगा, यदि वह विश्वास और प्रेम और पवित्रता के साथ पवित्रता में बना रहे"(जोर मेरा। - ओ. एस.बी.) यानी प्रजनन क्षमता अपने आपनहीं बचाता! यह परमेश्वर के राज्य का टिकट नहीं है। और यह उस मामले में बचाता है जब यह स्वाभाविक रूप से एक महिला (और पूरे परिवार) को "पवित्रता में विश्वास और प्रेम" की ओर ले जाता है। इन शब्दों की गलतफहमी के कारण, कई बच्चों वाली कुछ माताएँ खुद को लगभग आधी-अधूरी समझती हैं और एक ही समय में कुछ बच्चों वाली और निःसंतानों को तुच्छ समझती हैं! यह आश्चर्यजनक है कि कैसे पवित्र शास्त्र हमें कुछ नहीं सिखाते! धर्मी अब्राहम और सारा के पुराने नियम के उदाहरणों को याद करने के लिए पर्याप्त है, इसहाक और रिबका की 20 साल की संतानहीनता, अन्ना - पैगंबर सैमुअल की मां, साथ ही नए नियम के धर्मी जोआचिम और अन्ना, जकर्याह और एलिजाबेथ, यह समझने के लिए कि किस चैनल से यह फरीसी निंदा उपजी है। चर्च के इतिहास से हम देखते हैं कि प्रभु समान रूप से उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जिनके कुछ बच्चे हैं, और जिनके कई बच्चे हैं, और पूरी तरह से निःसंतान हैं। जॉन क्राइसोस्टॉम परिवार में इकलौता बच्चा था। बेसिल द ग्रेट 9 बच्चों में से एक है। और क्रोनस्टेड के जॉन के परिवार में कोई संतान नहीं थी, क्योंकि उसने और उसकी पत्नी ने पवित्रता की शपथ ली थी। और उसका पराक्रम उच्च या अनैच्छिक संतानहीनता है, क्योंकि एक महिला के साथ कंधे से कंधा मिलाकर, उसके साथ रहना बीवी, और साथ ही कौमार्य और शुद्धता का पालन करने के लिए - यह वास्तव में बाबुल के ओवन में रहना है! मुझे लगता है कि संन्यासी मुझे समझेंगे।

इसलिए, हम न्याय से सावधान रहें, भाइयों। आइए हम क्रूरता और अपमान से सावधान रहें। आइए हम उन सभी बातों से सावधान रहें जो मसीह के प्रेम की आत्मा के विपरीत हैं, और इस प्रेम का दाता स्वयं हमारे साथ हमेशा रहेगा।