Ce sunt sărbătorile în familie și gospodărie
Ritualurile și obiceiurile, a căror origine nu este chiar întotdeauna clară, însoțesc o persoană la fiecare pas, de la momentul nașterii până la moarte. Acțiunile rituale însoțesc atât viața personală, cât și cea socială a unei persoane.
Tradițiile înconjoară o persoană de-a lungul vieții sale, deși uneori semnificația și semnificația lor sunt uitate sau chiar pierdute. Ceremoniile asociate cu nașterea, căsătoria, moartea se numesc familie.
Ce sunt tradițiile și ritualurile familiale
Ritualuri familiale de uz casnic Încă din zilele păgânismului, sărbătorile reflectă întregul ciclu familial, care include înmormântări, nunți și nașteri. Procedurile de divorț nu erau în tradiție, prin urmare nu au primit planul ritual adecvat.
Toate ceremoniile asociate cu evenimentele de familie se desfășoară în sine proprietăți magice, al cărui scop era protejarea unei persoane de forțele malefice și atragerea norocului.
Ceremonii de nuntă
Momentul tradițional pentru celebrarea nunților este toamna, după recoltare sau iarna după Bobotează. Ceremonia de nuntă și sărbătoarea au durat mult și au constat în mai multe etape. Făptură familie nouă echivalat cu un nou ciclu de nașteri.
Fiecare etapă a ciclului nunții a fost însoțită de cântece rituale adecvate momentului. Fiecare etapă avea propria ei sens magicinclusiv răpirea miresei și excesele de nuntă.
Nașterea unui copil
Sacramentul nașterii era într-adevăr un sacrament și se credea că, cu cât oamenii știau mai puțin despre începutul nașterii, cu atât femeia aflată în travaliu ar fi mai ușor să îndure durerile nașterii.
Cu toate acestea, implicarea tatălui copilului în naștere a fost marcată de o serie de acțiuni magice care au existat în secret în codul Kuwada.
O femeie care trecuse perioada fertilă a fost chemată la o moașă. În momentul nașterii, totul în casă era aruncat deschis, dezlegat pentru a stimula deschiderea canalului de naștere. Cordonul ombilical a fost tăiat pe instrument, în conformitate cu profesia viitoare dorită a bebelușului.
Inaugurare a unei case
Încălzirea caselor în satul patriarhal rus era un fenomen destul de rar, dar avea propriile sale tradiții de sărbătoare.
Odată cu apariția creștinismului, a apărut o tradiție de a consacra case noi. Dar din păgânism a rămas oferirea de cadouri pentru încălzirea casei, precum și obiceiul de a lăsa o pisică să intre în casă (este posibil și un cocoș negru).
Tradiții antice în sărbătorile moderne de familie și gospodărie
O parte din tradițiile de celebrare a sărbătorilor familiale și casnice a căzut în uitare datorită schimbării structurii sociale a societății. Tradițiile au fost parțial interzise de regimul sovietic.
Dar chiar și în ceremoniile de nuntă moderne există elemente, a căror origine este dificil de explicat fără a cunoaște istoria propriului nostru popor. .
Ritualurile și obiceiurile care se practică la scara fiecărei familii individuale sunt un instrument uimitor, unic și foarte puternic în ceea ce privește educarea tinerei generații.
Din fericire, o familie care nu are obiceiuri proprii este foarte rară.
Poate că nu toată lumea va putea lista imediat toate tradițiile care există în familia sa, dar dacă se gândește puțin, probabil va numi câteva momente foarte speciale ale vieții inerente familiei sale.
Chiar și felul de a saluta dimineața sau de a invita rudele la masă este diferit în diferite familii. Cineva spune: „Bună ziua”, cineva - „ Buna dimineata! ”, Și este obișnuit ca cineva să se trezească și să lovească în tăcere membrii gospodăriei pe obraz.
Obiceiurile și ritualurile ne-au venit din timpuri imemoriale, dar până în prezent ele joacă un rol uriaș în viața oamenilor, afectează personajele, uneori chiar schimbă destinele.
Există o familie - există un obicei
Obiceiurile, ritualurile și tradițiile familiale sunt rezerva mentală pe care copiii de ieri o iau cel mai adesea cu ei în viața lor adultă.
Obiceiurile unesc oamenii, îi fac mai toleranți unul față de celălalt, dau „un sentiment de umăr”, adică - sprijin, învață respectul reciproc. 
De asemenea, evenimentele comune contribuie la formarea încrederii, unesc oamenii, pun bazele familiei la copii și educă normele de comportament.
Baza tuturor proceselor rituale existente este activitatea de muncă oameni, religie, viața de zi cu zi, modalități de relaxare.
Obiceiurile sunt menite să-i învețe pe oameni lucruri bune. Ele au un impact uriaș asupra aspectului moral, social, muncitoresc și de zi cu zi al unei persoane, îndeplinesc o funcție educațională, familiarizează, de asemenea, cu fundamentele oamenilor nativi și dezvoltă patriotismul.
Toate ritualurile și obiceiurile familiale pot fi împărțite condiționat în mai multe grupuri:
cotidian sau obișnuit - acestea includ salutările adoptate în familie, cultura mâncării, modul de comunicare etc .;
festiv - include tradiții de planificare, organizare și petrecere a vacanțelor;
duminică-weekend - acestea sunt obiceiurile care se adoptă în familie la sfârșit de săptămână (curățenie comună, tort de duminică, mers la rude, primirea oaspeților acasă, băut ceai, vizionarea de filme, teatru - orice);
înmormântare - ritualuri funerare, comemorative;
familie solemnă - tradiții de celebrare a marilor aniversări de familie;
economic - acestea includ cumpărăturile, recoltarea, îngrijirea animalelor de companie etc .;
gospodărie - treburile casnice, separarea sarcinilor casnice;
calendar - crearea și respectarea unui set de reguli pentru organizarea diverselor evenimente calendaristice.
Pentru multe cupluri tinere din ziua nunții, oaspeții își doresc ca nu numai copiii, ci și tradițiile familiale să se fi născut cu noua lor familie.
Și aceasta este o dorință foarte corectă - o familie care are propriile sale tradiții este întotdeauna mai puternică, oamenii din ea sunt mai atașați unul de celălalt și de casă.
Prin urmare, dacă familia dvs. nu are încă tradiții clare, recunoscute și unice, încercați să corectați situația cât mai curând posibil și, cu siguranță, veniți cu mai multe obiceiuri care vor fi respectate cu strictețe și care pot fi transmise din generație în generație.
Cele mai comune tradiții familiale
În cadrul familiei, obiceiurile și ritualurile pot fi atât în \u200b\u200bgeneral acceptate, cât și unice, pe care nu le veți găsi în nicio altă casă.
Iată o mică listă cu cele mai multe diferite tradiții, oricare dintre care oricine poate lua notă. Principalul lucru din obicei este că toți participanții la proces îl urmează cu plăcere.
1. Gătirea unei mese preferate de familie - o dată pe săptămână sau pe lună, de exemplu. Este deosebit de plăcut și o bună tradiție să faci produse de patiserie împreună. Uneste generațiile, dă bucurie și inspirație.
2. Curățarea, reamenajarea mobilierului, amenajarea lucrurilor în zona locală și alte activități gospodărești și economice, la care ar putea participa toți membrii familiei.
3. Crearea anuală a colajelor din arhiva foto de familie.
4. Activități culturale - cinematografe duminicale, spectacole, concerte, expoziții, târguri etc.
5. Obiceiul de a petrece vacanțele într-un mod extraordinar, de exemplu: întâlnirea cu ei în tren / autobuz, ieșirea într-o călătorie, ieșirea în natură, pregătirea unui meniu extraordinar.
6. Aruncă discret mici cadouri familiei și prietenilor tăi. 
7. Aranjați nopți tematice - jocuri de masă, citind povești pline de umor, rezolvând cuvinte încrucișate, cântece și dansuri.
8. Căutări familiale - foarte apropiate, relaxează și oferă emoții pozitive.
9. Picnicuri de noapte, dormit într-un cort, pescuit ...
10. Tradiții de întâlnit An Nou de fiecare dată într-un loc diferit.
11. Cina obligatorie de Crăciun cu kutia.
12. Coacerea prăjiturilor de Paște.
13. Respectarea zilelor de pomenire.
14. Introduceți salutări speciale și la revedere.
15. Sărbătoarea recoltei (după recoltă însăși, desigur).
16. Cina de familie este un obicei clasic și, prin urmare, dovedit, care poate construi o relație de familie încrezătoare și caldă.
Lista continuă și continuă. Toate tradițiile, după cum puteți vedea, sunt împărțite în general acceptate și cultivate în mod deliberat în familie.
O tradiție de familie, ca un mic secret, unește oamenii în jurul său, îi face să se țină strâns unul de celălalt, să-și aprecieze și să-și respecte vecinii. Ai una?
Dorința oamenilor de a marca luminos, solemn și colorat evenimentele cheie din viața lor se datorează tradiției acestor evenimente sub formă de sărbători și ritualuri.
Rit - un set de acțiuni simbolice convențional care s-au stabilit în rândul oamenilor, exprimând un anumit sens magic asociat evenimentelor sărbătorite ale vieții.
Personalizat - reguli de comportament social stabilite în mod tradițional. Așa se obișnuiește („de obicei”) să faci într-o situație dată, în această sau acea națiune.
Ritual - succesiunea acțiunilor din timpul ceremoniei.
Ceremonie - acesta este același cu ritualul, dar tipic pentru ocazii solemne deosebit de semnificative.
Tradiţie - un fenomen social, transmis din generație în generație, care acoperă sferele vieții, familiei, moralității, religiei.
În prezent, ritul joacă un rol din ce în ce mai mare în viața spirituală a oamenilor. Sunt necesare pentru o persoană modernă, pentru că
- · Crearea condițiilor pentru comunicarea intrafamilială și interfamilială, cunoașterea, distracția comună;
- · Creați o atmosferă de distracție, bucurie, relaxare;
- · Atașați semnificația socială evenimentelor din viața personală a unei persoane;
- · Contribuie la formarea personalității;
- · Ridicați o persoană;
- · Oferiți ocazia de a vă realiza;
- · Formați o viziune asupra lumii;
- · Ajutați la ameliorarea stresului psihologic, organizarea timpului liber;
- · Promovează emoții pozitive etc.
Riturile pot fi împărțite în anumite tipuri. Acestea includ:
- · Ceremonii civile (inițiere în studenți, adio armatei ...)
- Muncă (inițiere în profesie, ieșirea din pensie, aniversare ...)
- · Familia și gospodăria (naștere, botez ...)
- · Calendar (Paște, Crăciun ...)
Sărbătorile și ritualurile de familie și gospodărie sunt asociate cu ciclul vieții umane; reflectă viața unei persoane de la naștere până la moarte, viața tradițională și tradițiile familiale.
Mulți oameni de știință cred că odată ritualurile agricole și familiale și gospodărești erau un singur tot, având o sarcină comună - realizarea bunăstării în familie, o recoltă bună. Nu întâmplător se observă o mare asemănare în calendar și în cântecele de nuntă cu caracter incantator.
În același timp, limitarea la cele mai izbitoare evenimente din viața personală a unei persoane și nu repetarea constantă a datelor din cauza schimbării anotimpurilor și, în consecință, alte funcții și conținut diferit fac posibilă identificarea sărbătorilor și ritualurilor familiale și de uz casnic. într-un grup separat.
În rândul populației vechi rusești (în special în rândul țăranilor care primeau timpuriu pământ în posesia și apoi în proprietate), familiile mari (nedivizate) erau comune în trecut. Nu numai părinții, copiii și nepoții, ci și mai mulți frați au trăit și au cooperat împreună, ar putea exista o soră cu un soț primak, nepoți orfani și alte rude. Adesea, o familie a unit până la 20 sau mai multe persoane. În fruntea colectivului familial se afla un tată sau un frate mai mare (bolshak, bătrân), soția lui era managerul femeilor și autoritatea bărbaților. Viața intra-familială a fost determinată de fundații patriarhale. Biserica însăși a prescris femeilor supunere necontestată față de soții lor. Nora aștepta înăuntru viață de familie munca zilnică grea, se așteptau la ascultare și ascultare. În același timp, toți membrii familiei au participat la desfășurarea afacerilor economice, cei mai dificili câmpuri, silvicultură și lucrări de construcție se aflau pe oameni. Copiii erau implicați și în afaceri familiale.
După desființarea iobăgiei și primirea terenurilor, a existat o tendință de dezintegrare a familiilor numeroase. Coloniștii din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea rareori a decis să se mute în număr mare. În același timp, locuirea fiului cel mare cu părinții a rămas o tradiție de familie peste tot. Familiile de 7-9 ani erau comune.
Sărbători și ritualuri de familie și gospodărie: structură, funcții și elemente artistice
Culturologie și istoria artei
Conceptul de obicei al ritualului tradiției Vedem că dorința oamenilor de a sărbători evenimentele cheie din viața lor într-un mod luminos, frumos, solemn și memorabil se datorează oferirii acestor evenimente forme de sărbători și ritualuri. sunt puncte de cotitură în viața oamenilor, își schimbă relația cu ceilalți, le conferă noi drepturi și solicită noi cereri. Care este conceptul de ritual Care este esența sa De ce, în orice moment, pornind de la sistemul comunal primitiv, oamenii au sărbătorit cele mai remarcabile evenimente cu acțiuni rituale solemne ...
Sărbători și ceremonii de familie și gospodărie: structură, funcții și elemente artistice.
Conceptul de obicei, rit, ritual, tradiție
Vedem că dorința oamenilor de a marca luminos, frumos, solemn și memorabil evenimentele cheie din viața lor se datorează oferirii acestor evenimente formelor de sărbători și ritualuri. Evenimente precum nunta, nașterea unui copil, majorarea etc. sunt momente decisive în viața oamenilor, își schimbă relația cu ceilalți, le conferă noi drepturi și solicită noi cereri. Și dorința oamenilor de a sărbători aceste evenimente în mod festiv cu ritualuri solemne, memorabile, care trec de la generație la generație într-o anumită formă stabilită, fixă \u200b\u200bși exprimă semnificația interioară, conținutul acestui eveniment este destul de înțeles.
Ritualismul este o parte integrantă a culturii, reflectând esența spirituală a oamenilor, atitudinea lor față de lume în diferite perioade de dezvoltare istorică, un fenomen complex și divers care îndeplinește funcțiile de a transfera către generațiile următoare experiența acumulată în lupta pentru existență , un fel de reacție umană la condițiile de viață, o formă specifică de exprimare a aspirațiilor și aspirațiilor populare.
Schimbarea istorică în formațiunile sociale, condițiile de viață, nevoile și relațiile oamenilor are un impact asupra dezvoltării sărbătorilor și ritualurilor. Ca urmare a unei schimbări a realității, ritualismul trece printr-un drum lung și dificil al evoluției. Unele ritualuri mor, care intră în conflict cu viziunea asupra lumii a oamenilor, altele sunt transformate, în care conținutul nou este încorporat în formele anterioare și, în cele din urmă, se nasc noi ritualuri care răspund nevoilor și cerințelor unei noi ere.
Care este conceptul de „rit”? Care este esența sa? De ce, în orice moment, începând cu sistemul comunal primitiv, oamenii au sărbătorit cele mai remarcabile evenimente din viața lor cu acțiuni rituale solemne?
Termenul „rit” provine de la verbul „a rita”, „a se îmbrăca” - a decora. Ceremonia este un fel de pauză în viața de zi cu zi, un punct luminos pe fundalul vieții de zi cu zi. Are o proprietate uimitoare de a influența lumea emoțională a unei persoane și, în același timp, de a provoca la toți cei prezenți o stare emoțională similară, care contribuie la afirmarea în conștiință a ideii principale pentru care este realizată.
Primele elemente ale ritualismului au apărut cu mult înainte de apariția religiei creștine din nevoile oamenilor de a se aduna împreună în momente solemn de bucuroase și de durere solemnă ale vieții și într-un anumit mod de a exprima sentimentele care le-au cuprins. Aceasta este natura socială și psihologică a ritualurilor.
Fiecare ritual are propriul său conținut, dar reprezintă întotdeauna o acțiune condiționată, al cărei scop este de a exprima idei concrete și anumite idei sociale în formă simbolică. Ritualurile reflectă diversele conexiuni și relații ale oamenilor din societate. „Aceasta este o expresie (și manifestare) simbolică și estetică a legăturilor colective ale societății, esența colectivă a omului, legături care nu numai că leagă o persoană de contemporanii săi, ci și o unesc cu strămoșii săi. Ritul este creat ca o exprimarea spiritului, obiceiurilor, tradițiilor, modului de viață al societății ”, în ea reflectă viața reală a unei persoane, conexiunile și relațiile sale cu societatea, cu oamenii din jurul său.
Ritul este unul dintre modurile în care există tradițiile.
Tradiția este un fenomen social mai larg, o formă specială de consolidare a relațiilor sociale, exprimată în acțiuni stabile și cele mai generale și norme de comportament social, transmise din generație în generație. Conținutul tradițiilor este determinat de relațiile sociale care le-au dat naștere și, prin urmare, tradițiile sunt produsul anumitor condiții istorice.
Tradițiile, ca idei obișnuite stabilite ferm, obișnuite ale oamenilor, se nasc ca răspuns la cerințele vieții și există atâta timp cât satisfac nevoile unui anumit grup de oameni. Tradiția este unul dintre cele mai puternice mijloace de a influența o persoană. Dezvoltarea societății se desfășoară din trecut în prezent, din prezent în viitor, prin urmare, pe de o parte, există întotdeauna tradiții în societate, în care se concentrează experiența generațiilor trecute, pe de altă parte, sunt tradiții noi născut care concentrează experiența de astăzi, corespunzător unei noi viziuni asupra lumii.
Schimbările în condițiile de trai, nevoile și relațiile oamenilor au un impact asupra dezvoltării sărbătorilor și a ritualurilor. Ca urmare a unei schimbări a realității, ritualismul trece printr-un drum lung și dificil al evoluției, este modificat, schimbat.
Tradițiile, obiceiurile și ritualurile au multe în comun: toate sunt forme de transferare către noile generații a experienței sociale acumulate de societate, iar acest transfer are loc într-o formă figurativă vie cu ajutorul acțiunilor simbolice convenționale.
Tradițiile acoperă o gamă mai largă de fenomene decât sărbătorile și ritualurile. Ele se găsesc în toate sferele vieții publice.
Astfel, ne vom concentra pe următoarele definiții ale principalelor concepte utilizate.
Tradiția este un fenomen social care reflectă istoric stabilite și transmise din generație în generație obiceiuri, ordine, norme de comportament, o formă specială de relații sociale exprimată în acțiuni generale și păstrată de forța opiniei publice.
Obiceiul este un concept mai restrâns decât tradiția. Aceasta este o regulă ferm stabilită într-un anumit mediu social care reglementează comportamentul oamenilor în viața publică. Executarea obiceiului nu este asigurată de stat. Este respectat datorită repetării și aplicării sale repetate pe o perioadă lungă de timp.
O sărbătoare este o formă solemnă de comemorare a diverselor evenimente din viața personală sau socială, bazată pe credințele și obiceiurile oamenilor, o zi liberă de muncă și griji cotidiene de zi cu zi.
Un rit este un fenomen social, care este un ansamblu de acțiuni simbolice convenționale care s-au stabilit în popor, exprimând un anumit sens magic asociat evenimentelor sărbătorite din viața personală sau socială; este un fel de act colectiv care este strict determinat de tradiție, precum și de partea exterioară a vieții și credințelor religioase ale unei persoane.
Ritualul este procedura pentru efectuarea unui rit, o succesiune de acțiuni simbolice condiționate care exprimă ideea principală a sărbătorii, o manifestare externă a credințelor unei persoane.
În viața de zi cu zi, aceste concepte tind să-și extindă domeniul de aplicare și sunt adesea înlocuite unele de altele. Cu toate acestea, diluarea și definirea conținutului lor de la mai mare la mai restrâns ni se pare legitimă, deoarece ne permite să operăm liber cu ei în cursul raționamentului nostru și să distingem unul de celălalt.
Ritualuri familiale și gospodărești. Nuntă
O nuntă este cel mai izbitor exemplu de rit dramatizat, una dintre imaginile principale ale unei mari drame de viață, acea dramă, a cărei lungime este egală cu o viață umană ... Acțiunea nunții a durat multe zile și nopți, a atras doar în alte sate, dar și în alte sate.
Inevitabilitatea ceremoniei este explicată simplu: a sosit momentul să te căsătorești și nevoia de căsătorie nu a fost niciodată pusă la îndoială. Prin urmare, atât pentru tineri, cât și pentru cei dragi, acesta este doar unul dintre episoadele vieții, cu toate acestea, acest episod este special, poate cel mai remarcabil. Căsătoria este cea mai importantă verigă dintr-un lanț incasabil, pregătit de toate verigile anterioare: copilăria, evenimentele adolescenței, afacerile adolescenței, îmbătrânirea părinților etc.
Acest rit își are originea mult mai devreme, undeva într-o sărbătoare a satului, poate chiar în copilărie, dar acțiunea sa este întotdeauna definită și figurativă. Începe cu escrocheria.
Pe vremuri, în locuri bogate în apă, se păstra obiceiul tribului Chud pe bărci de a-și aduce fiicele în satele de vacanță și de târg. Astfel de mirese erau numite flote. Tatăl, fratele sau mama, care au „topit” fata, împreună cu zestrea, au lăsat-o sub barca răsturnată, în timp ce ei înșiși mergeau în sat să privească sărbătoarea. Băieții-mire locali au apărut imediat pe mal. Rând pe rând, au întors bărcile, privind și alegând mirese. („Poate exista un viciu într-o persoană privată venerat de întregul popor?" - ÎNTREBĂ Pușkin gânditor. Rușii nu au disprețuit obiceiurile popoarelor vecine, deși erau pretențioși) Adevărat, acest obicei nu era răspândit în Satele rusești ... Cunoașterea copiilor și fetelor a avut loc la gorrers și tulpini, la festivitățile de vară și de iarnă.
Iarna, la începutul noului an, părinții mirilor se întreabă ce și cum, dacă tipul va putea alege pentru sine viitoarea soție, sunt consultate. Un mire cu drepturi depline nu a permis opțiuni, mai mulți candidați, dar nu toți au fost așa. Mulți oameni au avut nevoie de ajutorul părinților atunci când au ales, adesea pur și simplu din cauza timidității tipului.
În ziua stabilită, după ce au ales „ruta” și s-au rugat, matchmakers - părinți sau rude apropiate - s-au dus la curte. Este dificil nu numai să descrieți, ci pur și simplu să enumerați toate semnele, convențiile și detaliile figurative ale potrivirii. De acum înainte și până în prima dimineață de nuntă, totul a căpătat o semnificație specială, mărturisind fie noroc, fie nenorocire, totul și-a luat locul hotărât. Era necesar să știm cum, unde și după cine să pășim, ce să spunem, unde să punem asta și aia, să observăm tot ce se întâmplă în casă și pe drum, să ne amintim de toate, să avertizăm, să ne gândim bine.
Chiar și măturarea cizmelor de fetru la verandă, uscarea încălțămintei de clapeta aragazului, comportamentul animalelor de companie, scârțâitul scândurilor, zgomotul vântului a căpătat o semnificație specială în designul exterior al potrivirii. În ciuda clarității regulilor de bază verificate de-a lungul secolelor, fiecare asociere a fost specială, diferită ca formă față de altele, aceleași expresii, proverbele au fost rostite în moduri diferite. Unele s-au dovedit mai ales figurativ, în timp ce altele nu. Desigur, toate acestea au fost înregistrate în cronicile rurale nescrise. Mai târziu, cel mai neinteresant a fost uitat pentru totdeauna și totul remarcabil a fost transmis și altor generații. Expresiile tradiționale din buzele mediocre au devenit clișee, imagini închiriate. Cu toate acestea, tradiția nu a înfrânat deloc imaginația creativă, dimpotrivă, i-a dat un impuls inițial, dezlănțuind limba chiar și a celui mai potrivit matchmaker. Cu toate acestea, un matchmaker legat de limbă este ca un arator fără cai, sau un sexton fără voce sau, de exemplu, un poștaș șchiop. Prin urmare, unul dintre meciuri a fost cu siguranță un vorbitor.
Au intrat în casă fără avertisment, ca întotdeauna. Au fost botezați, s-au așezat, au schimbat saluturi. Proprietarii șmecheri s-au acordat imediat la o anumită dispoziție, mireasa a plecat din vedere. A început un adevărat duel verbal. Chiar și cu un caz hotărât în \u200b\u200bmod deliberat, tatăl și mama miresei au refuzat la început, spun ei, este necesar să așteptăm, bunurile pe care le avem sunt ilegale, spun ei, încă tinere și mici proprietăți etc. Matchmakers au acționat cu atât mai nesăbuit, lăudându-l pe mire și folosindu-și toată elocvența. Cum să privești oamenii în ochi dacă se termină cu un eșec complet?
Au existat cazuri în care, după ce nu au realizat nimic, potrivitorii, pe propriul risc și risc, au smuls o altă mireasă, sora mai tânără sau chiar cea mai mare, care stătuse în fete, sau s-au dus în altă casă și chiar în alt sat, mirele nu era foarte pretențios și căsătoria a devenit urgentă.
Trucuri convenționale, tradiționale și trucuri în matchmaking sunt intercalate cu autentice, naturale, materiale și morale legate de anumite circumstanțe. Dar sa dovedit că dispozițiile tradiționale, în astfel de cazuri, trucurile în sine au ajutat participanții la rit. Obiceiul popular a cruțat iubirea de Sine, părea să-i ajute pe săraci și a înlăturat excesul de aroganță de la cei bogați, i-a încurajat pe timizi și i-a supărat pe cei prea obraznici.
Matchmaking-ul s-a încheiat rareori cu o promisiune fermă; totuși, matchmakers au fost de acord în vocea tremurată, în incertitudinea motivelor refuzului. Uneori, unul dintre părinții miresei a refuzat zelos, în timp ce celălalt a făcut un semn secret, abia perceptibil: se spune că totul va fi în regulă, nu renunțați. În cele din urmă, după ce au muncit destul de mult, toată lumea s-a despărțit, iar părinții miresei, parcă din grație sau din respect față de familia mirelui, au promis că vor veni și vor privi locul.
Privind locul, cunoașterea casei în care va locui „micul iubit” este a doua operațiune de nuntă. Părinții miresei au încercat să vină din întâmplare să vadă totul așa cum este, dar nici rudele mirelui nu au adormit. Pentru a nu cădea cu fața în jos în noroi, pregătindu-ne pe ascuns întâlnirea. Aici, tradiția populară a permis o mică falsificare: s-a permis să ia o „proprietate” de la vecini pentru spectacol, iar uneori păturile și hainele de blană ale vecinilor au fost trase în casa mirelui ... Și totuși sa întâmplat că cei care se uitau la un loc potrivit unui tip de casă au decis ferm să nu renunțe la fiica lor, dar pentru a nu jigni mirele, au căutat o scuză plauzibilă pentru refuz.
Părinții miresei s-au plimbat prin toată casa, s-au uitat în hambare și în curte, curioși de câte vite și ustensile avea mirele, dacă pâinea era scumpă, dacă era ceva de dormit și ce era baia. Abia după aceea a devenit clar dacă potrivirea a avut succes sau mirele a fost refuzat. Dacă este refuzat, noii matchmakers au fost echipați ...
În caz de succes, a existat o scurtă pauză, urmată de a treia parte a acțiunii de nuntă. În diferite locuri a fost numit cu nume diferite: artizanat, conspirație, înșelătorie. Dar esența a rămas aceeași peste tot: în acest moment ei decid în sfârșit să se înrudească, ziua nunții este planificată, locul în care tinerii vor locui, cantitatea de zestre.
Înmormântare
După cum sa menționat deja, moartea de la bătrânețe a fost considerată un eveniment natural necesar. În unele cazuri, era așteptată și chemată, jenată să trăiască. „Am pierdut deja o vârstă străină, mi-a fost dor de multă vreme”, a spus Yulia Fedosimova din satul Lobanikhi. Ivan Afanasievici Neustupov din Druzhinin, simțind apropierea sfârșitului, s-a făcut el însuși domina. Sicriul a rămas aproape de un an în magazia superioară. Din exterior părea puțin înfiorător. Dar în percepția populară a morții există o combinație, ciudată la prima vedere: respectul pentru mister și calmul cotidian. A muri demn la o bătrânețe coaptă era la fel ca a trăi o viață demnă. Moartea a fost temută doar de cei slabi în duh, munca a murit - cei care erau bolnavi în vârstă, oamenii lipsiți de ceva de soartă etc.
A muri fără să te rogi și să nu faci cu ochiul oamenilor apropiați i s-a părut unei persoane normale cea mai mare și ultima binecuvântare. La fel ca în botez, ritul creștin de aici este strâns obișnuit cu vechiul obicei al iertării și înmormântării. Împărtășania, unția și binecuvântarea părintească au fost completate de cereri de iertare a tuturor infracțiunilor, un legat oral al bunurilor personale (îmbrăcăminte, instrumente profesionale și muzicale, bijuterii).
Într-o familie de țărani ruși, decedatul a fost spălat în orice circumstanță, schimbat în haine curate, uneori foarte scumpe. Au pus pe decedat pe bancă, cu capul în colțul roșu, i-au acoperit cu o pânză albă (giulgiu), și-au încrucișat mâinile pe piept, oferindu-le o batistă albă în cea dreaptă. Înmormântarea a avut loc în a treia zi, mai ales venerații morți au fost transportați în brațe la cimitir. Toate acestea au fost însoțite de plâns și plângeri.
Au existat voci profesionale în nord, precum povestitorii profesioniști. Adesea erau considerați vrăjitori și vindecători. Mulți dintre ei, posedând un adevărat talent artistic, și-au creat propriile tradiții, completând și dezvoltând imaginea tradițională a poeziei populare funerare.
Moartea unui bătrân adânc nu a fost considerată o durere; în acest caz, plângerea și plângerea erau mai degrabă formale. Strigătul angajat se putea transforma instantaneu, întrerupe strigătul cu o remarcă obișnuită și țipa din nou. Un alt lucru este atunci când rudele apropiate se plâng sau când moartea este prematură. Aici forma tradițională a căpătat o culoare personală, emoțională, uneori profund tragică.
Înmormântarea se încheia întotdeauna cu o comemorare, sau sărbătoare, pentru care erau pregătite feluri de mâncare speciale și feluri de mâncare. Toate rudele și participanții la înmormântare au luat parte la înmormântare.
A fost sărbătorită de rude și prieteni în a noua zi după moarte și în a patruzecea (poiană). Am vizitat și cimitirul sâmbăta părintească - ziua comemorării soldaților care au murit pe câmpul Kulikovo.
În plus, mormintele rudelor erau curățate în fiecare primăvară. Totuși, moda actuală a gardurilor era complet străină de predecesorii noștri, întregul cimitir era îngrădit, nu morminte individuale.
Văzând armata
Din păcate, foarte puțini oameni au reușit să cumpere „soldații”, așa cum se spune în parohie. „Recrutarea”, scria Alexander Melnitsky, un colecționar de folclor nordic, în 1894, „îi ia pe băieți departe de munca țărănească și uneori îi dezlipesc complet de economia satului”.
De-a lungul istoriei seculare a statului, armata și marina și-au atras forța principală din țărănime, care din acest motiv a câștigat ura dușmanilor externi ai Rusiei. Omul-urs, lapotnik, moskal, smerd - toate aceste nume disprețuitoare s-au născut, dacă nu în întregime în tabere inamice, atunci, în orice caz, nu pe străzile satului, ci mai degrabă în palate și camere, unde vorbirea străină suna mai mult decât Rusă. Din aceleași motive, dușmanii externi ai statului urau întregul sistem de viață, întregul mod de viață țărănesc rus, care permitea Rusiei să aibă o armată mare și eficientă.
Între timp, așa cum scrie același colecționar de folclor, „viața soldatului, în ochii țăranilor, este tristă,„ neobișnuită ”; acolo,„ nu vor da o mână ”,„ își vor scutura părțile ”, învață ei să „meargă pe linie”.
Totuși, să ne familiarizăm cu mai amănunțit cu înregistrarea lui A. Melnitsky.
Băieții care sunt „la rând”, cu mult înainte de a fi recrutați, încep să se bucure de diferite privilegii ... Nu sunt obligați să lucreze, nu sunt trimiși la locuri de muncă dificile de iarnă, li se oferă o mare libertate în toate și închid ochii la acțiunile și farsele lor.
În vara dinaintea apelului „nekrut”, de obicei (dacă nu este unul dintre bogați) merge la muncă ... Acolo își cumpără neapărat o armonică și sărbătorește costum de petrecere, în care rolul principal este jucat de „tragerea” cizmelor negre și a unui „pinjak” de pânză. Lăsând restul câștigurilor pentru bani de buzunar sau, după cum se spune, „pentru tutun”, „nekrut” se întoarce acasă în august. Din acest moment, începe plimbarea lui. Aproape că nu are loc niciun „târg” sau „petrecere”, oriunde ar apărea. De regulă, recruții servesc drept centru, în jurul căruia tinerii se adună pentru petreceri ... În octombrie, duminica și sărbătorile, încep festivitățile recruților cu colegii săteni. Seara, băieții se adună în colibă \u200b\u200blângă un mistreț sau un mistreț; aici, uneori, „necrutul” scoate vodcă, altfel o cumpără toți împreună și, după ce au crescut-o, își încep plimbările de noapte prin sate, care continuă adesea „până la cocoși.” 3 Aici recrutații sunt personajele principale: li se oferă domeniul de aplicare complet. Ei încep toate dansurile și jocurile, aruncă diferite „trucuri”, se așează pe ture tuturor fetelor, chiar și „Slavutnițelor”, le tratează cu turtă dulce și dulciuri.
„Apelul” are loc de obicei în luna noiembrie. Cu o săptămână înainte de ziua stabilită, festivitățile recruților se intensifică în mod special, iar două-trei zile mai târziu încep să-și „viziteze” rudele, cărora le merg să-și ia rămas bun, încep cu rudele cele mai apropiate.
Plângere
Plângerea, plângerea, plângerea este unul dintre cele mai vechi tipuri de poezie populară. În unele locuri din nord-vestul Rusiei, a supraviețuit până în zilele noastre, prin urmare, un strigăt asemănător cu cel al Iaroslavnei din „Oastea lui Igor”, vechi de opt sute de ani, poate fi auzit și astăzi.
În unele locuri, funcționarul era numit un strigăt, în altele - doar plângând. La fel ca povestitorii, ei au devenit adesea profesioniști, dar premiul într-un grad artistic sau altul a fost disponibil pentru majoritatea femeilor din Rusia.
Plângerea a fost întotdeauna individuală și orice durere a familiei ar fi putut să o provoace: moartea unei rude apropiate, dispariția, orice dezastru natural.
Întrucât durerea, ca și fericirea, nu este standard, ca durerea într-o altă casă, atunci obiceiurile nu pot fi aceleași. Plânsul profesional ar trebui să improvizeze, o rudă a decedatului este, de asemenea, individuală în plâns, ea se plânge pentru o anumită persoană - pentru un soț sau un frate, pentru un fiu sau fiică, pentru un părinte sau un nepot. Imaginile tradiționale, care și-au pierdut prospețimea și forța din cauza repetărilor frecvente, de exemplu, de basme, în raport cu o anumită familie, pentru un anumit eveniment tragic capătă o emoționalitate uimitoare, uneori ciudată.
Strigatul insuportabil, în condiții obișnuite, durerea inimaginabilă și chiar inacceptabilă a fost aproape o nevoie fiziologică în viața oamenilor. După ce a izbucnit în lacrimi, bărbatul a fost pe jumătate depășit de necazuri ireparabile. Ascultând lamentări, lumea, oamenii din jurul lor împărtășesc durerea și își asumă greutatea pierderii. Durerea pare să se desfășoare asupra oamenilor. Plângând, în plus, plângerile și lacrimile par a fi ordonate, fiziologia lor se retrage în fundal, suferința câștigă spiritualitate prin imagini.
Și, de asemenea, alte lucrări care vă pot interesa |
|||
| 85895. | Investigarea unui motor asincron trifazat cu un rotor cu colivie de veveriță | 1,59 MB | |
| Pentru a studia proiectarea unui motor asincron trifazat cu un rotor cu cușcă veveriță și pentru a stăpâni tehnicile de preluare a caracteristicilor sale.1 Generalități Dispozitivul unui motor asincron trifazat cu un rotor cușcă veveriță este prezentat în Figura 4.1 Dispozitivul a unui motor asincron trifazat cu cușcă veveriță ... | |||
| 85896. | Rutine de funcții definite de utilizator | 66 KB | |
| Determinați tipul de triunghi dacă există și calculați perimetrul acestuia. Calculați distanța dintre centre și determinați dacă cercurile se intersectează. Pentru două numere întregi, determinați care dintre ele este mai mare și găsiți restul împărțirii celui mai mare la cel mai mic. | |||
| 85898. | METODE APROXIMATE PENTRU REZOLVAREA ECUAȚIILOR NELINEARE CU UNUL NECUNOSCUT | 255 KB | |
| Orice valoare la care se numește rădăcina ecuației. pentru fiecare rădăcină a ecuației, există un vecinătate care nu conține alte rădăcini ale acestei ecuații. Găsirea aproximativă a rădăcinilor reale izolate ale ecuației constă de obicei în două etape: separarea rădăcinilor, adică stabilirea unor intervale mici în care este conținută o singură rădăcină a ecuației. | |||
| 85900. | OBSERVAREA MITOZEI ÎN SFATURILE RĂDĂCINII | 20,87 KB | |
| Diviziunea nucleară are 2 forme: mitoză și meioză (Kent 2000, 74). Mitoza este procesul ciclului celular, prin care vor fi create 2 copii identice ale celulei originale (BBC 2014). Aceasta înseamnă că celulele părinte haploide vor produce celule fiice haploide, în timp ce celulele părinte diploide vor produce ... | |||
| 85901. | Programare sistematică. Instrucțiuni pentru roboții de laborator | 2,02 MB | |
| Imprimați rezultatele pe ecran în spatele funcției suplimentare printf. Imprimați rezultatele pe ecran în spatele funcției suplimentare printf. Știți cum să formatați funcții pe ecran. Variante ale plantelor individuale În greșeala valorii primite, calculați valoarea z și introduceți rezultatul pe ecran. | |||
| 85902. | Cercetări privind tranzistoarele bipolare | 690,5 KB | |
| Instrucțiunile metodologice recomandate sunt întocmite în conformitate cu secțiunea „Element de bază a dispozitivelor electronice” a cursului „Electronică” pentru studenții specialității ATP, IS, care studiază la departamentul de corespondență. Lucrarea de laborator prevede construcția și studiul caracteristicilor statice curent-tensiune ale unui tranzistor bipolar, studiul dependenței de câștig | |||
| 85903. | TEHNOLOGIE DE ÎNCĂLZIRE: VKAZIVKI METODOLOGIC | 1,17 MB | |
| Razrіznyayut drept și indirect. În procesul de simplitate, semnificația mărimii fizice începe fără o valoare mediană (oră, masă, forța strumului, dovzhina și in.). Cu toate acestea, există un număr mare de cantități fizice (capacitatea de căldură, eficiența conducerii căldurii, transferul de căldură, numai schimbul de căldură convectiv) ... | |||
Introducere 3 Capitolul 1. Tradiții în Rusia 5 1. 1. Tradiții ale sărbătorilor și ritualurilor familiale și casnice 5 1.2 .. Semne și credințe 11 1.3. Tradiții familiale și gospodărești 12 Capitolul 2. Sărbători și ceremonii în Rusia 28 2. 1. Tipuri de artă populară festivă și ceremonială 28 2. 2. Sărbători de iarnă și primăvară 29 Crăciun 29 29. Ceremonia nunții 38 Concluzie 43 Referințe 45?
Introducere
Ultimul deceniu din viața societății noastre a fost marcat de schimbări profunde care afectează toate aspectele vieții sale, inclusiv viața de familie. Familia joacă încă un rol important în formarea identității etnice și transmiterea tradițiilor de la generația mai veche la cea mai tânără. Practica arată că, de-a lungul secolelor, tradițiile și obiceiurile au fost și rămân una dintre mijloace eficiente introducerea noilor generații în viața societății, formarea unui anumit tip de personalitate. Particularitatea impactului lor educațional este că acestea nu se limitează la nicio perioadă de vârstă a vieții unei persoane. Fiecare persoană, care trăiește într-o societate, este întotdeauna în sfera de acțiune a obiceiurilor și tradițiilor sale. Îndeplinirea cerințelor și prescripțiilor lor are un impact semnificativ și constant asupra formării percepției lumii, culturii sentimentelor și comportamentului individului, asupra relației sale cu lumea din jur. Tradițiile și obiceiurile ca creativitate pedagogică a oamenilor reprezintă diferite forme și metode de influență pedagogică asupra sentimentelor, voinței, conștiinței și comportamentului copiilor. Ca fenomen public, tradițiile acționează și sub formă de principii, norme și reguli care guvernează relația oamenilor în societate și viața personală, acestea fiind aprobate și susținute de opinia publică. Un studiu cuprinzător și o evaluare publică a fundamentelor comune ale tradițiilor și obiceiurilor naționale ale poporului tadjik, ca și alte popoare ale lumii, este cea mai importantă sarcină a științei pedagogice moderne. Trebuie remarcat faptul că multe dintre problemele sale, care nu au primit o acoperire importantă în știința istorică și pedagogică, au mare nevoie de o dezvoltare creativă aprofundată și cuprinzătoare, în special problemele legate de educația morală, de muncă și artistică și estetică a copiilor. în diferite perioade de formare a personalității în familie. Sărbătorile, ritualurile și obiceiurile poporului rus ca forme de manifestare a structurii mentale a etnilor au fost luate în considerare în lucrările și lucrările fundamentale ale lui A. Afanasyev, A. Burtsev, V. Dahl, M. Zabylin, N. Kostomarov, A Korinfsky, I. Kalinsky, S. Maksimov, I. Snegirev, I. Sakharov, N. Stepanov, A. Tereshchenko, P. Shein și mulți alți oameni de știință-cercetători, etnografi, colecționari care au descris viața și cultura de zi cu zi , obiceiuri și ordine, comportament festiv al poporului rus. O încercare de a explica științific originea sărbătorilor și a ritualurilor a fost cuprinsă în lucrările oamenilor de știință reprezentate de așa-numita tendință mitologică în studiul folclorului, cei mai mari reprezentanți ai cărora în Rusia erau A.N. Afanasyev, F.I. Buslaev, A.A. Potebnya. Manierele și obiceiurile poporului rus sunt dedicate lucrărilor lui N.I. Kostomarova, I.M. Snegireva, I.P. Saharova, A.A. Tereshchenko. Istoricul N.I. Kostomarov vorbește despre maniere, obiceiuri și tradiții în „Schița vieții domestice și a obiceiurilor marelui popor rus din secolele XVI și XVII”, ceea ce face posibilă pătrunderea în esența profundă a subiectului studiat. Interesul pentru viața oamenilor apare în anii 30 ai secolului al XIX-lea, dovadă fiind o serie de publicații în revistele de atunci. Primele lucrări mari consacrate studiului activităților sociale și de zi cu zi ale oamenilor au fost lucrările lui I.M. „Sărbătorile populare rusești și riturile superstițioase” ale lui Snegirev (numărul 1-4, 1837-1839) și I.P. Saharov - lucrarea majoră „Povestea poporului rus”, inclusiv „Jurnalul poporului”, care descrie obiceiurile, testamentul și sărbătorile . Capitolul 1. Tradițiile în Rusia 1. 1. Tradițiile de sărbători și ritualuri de familie și gospodărie Cultura festivă și ceremonială este un fel de acțiuni simbolice folosite pentru a reproduce anumite evenimente tradiționale de zi cu zi. Sărbători calendaristice asociate schimbării anotimpurilor, cu ciclul naturii. Un alt grup de sărbători și ritualuri - familie și gospodărie, este dedicat celor mai importante etape ale unui alt ciclu - ciclul vieții umane, reflectă viața unei persoane de la naștere până la moarte, viața tradițională și tradițiile familiale. Acestea includ: patrie, botez, ziua numelui, inaugurarea casei, nunți, înmormântări. Trebuie remarcat faptul că sărbătorile și ceremoniile de familie și calendar sunt strâns legate între ele. Mulți oameni de știință cred că odată ritualurile agricole și familiale și de uz casnic, în special ceremoniile de nuntă, au constituit un singur întreg, având o sarcină comună - realizarea bunăstării în familie, o recoltă bună. Nu întâmplător se observă o mare asemănare în calendar și în cântecele de nuntă cu caracter incantator. Un număr de cântece sunt interpretate la o sărbătoare calendaristică și la o nuntă. Este adesea posibil să se observe transformarea ritualurilor din calendarul agrar în ritualuri familiale și gospodărești (de exemplu, scăldatul unui nou-născut într-un jgheab cu cereale, întâlnirea soacrei tinere după o coroană într-o haină de blană, feluri de mâncare ritualice pentru botez și mese funerare etc.). P.). În același timp, limitarea la cele mai izbitoare evenimente din viața personală a fiecărei persoane și nerespectarea constantă a datelor din cauza schimbării anotimpurilor și, în consecință, alte funcții și conținut diferit fac posibilă identificarea sărbătorilor familiale și gospodărești și ritualurile într-un grup separat. Secvența de dirijare este stabilită în mod obiectiv de viața unei persoane. Prin urmare, ne vom familiariza cu sărbătorile familiale și casnice cu o examinare a ritualurilor de maternitate.
Concluzie
Cultura tradițională este o parte integrantă a fiecărui grup etnic. Obiceiurile, ritualurile și sărbătorile, ca parte integrantă a culturii tradiționale, arată caracteristicile naționale ale oamenilor, caracterizându-le ca o organizație distinctă etnic. Conservarea acestei identități este una dintre problemele urgente ale timpului nostru. Recent, s-au schimbat multe în viața noastră, inclusiv o regândire a istoriei. Poporul rus se îndreaptă spre originile sale, cultura națională cu tradițiile, obiceiurile, sărbătorile sale se păstrează la un nivel nou. Riturile erau acte tradiționale care însoțeau puncte importante activități de viață și de producție ale echipei umane și concepute pentru a contribui la prosperitatea acesteia. Un obicei nu este doar un simbol, ci orice acțiune generală repetată și stabilită de acțiunea tradițională. Ritualurile erau considerate esențiale vieții ca festivalurile. Prin urmare, toate evenimentele mai mult sau mai puțin semnificative ale oamenilor - fie că este vorba de nașterea unui copil, căsătoria, schimbarea anotimpurilor, începutul și sfârșitul muncii sezoniere - au fost însoțite de efectuarea de acțiuni speciale, temporizate pentru această ocazie. . Mai mult, conștiința oamenilor societatea tradițională ritul a fost conceput ca o acțiune care creează de fapt un eveniment: un rit de nuntă dă naștere unei familii; vraja primăverii asigură sosirea păsărilor; ritualurile funerare contribuie la plecarea sufletului decedatului. Ritualurile, familiare pentru noi din materialele secolelor XVIII - XX, au apărut în timpuri străvechi și au întruchipat credințe antice. Religia populară, fiind viața spirituală a oamenilor societății tradiționale rusești, a fost o sinteză complexă a credințelor păgâne și a doctrinei ortodoxe. Patria maternă, nunta, riturile funerare, ritualurile din cercul calendaristic-agricol au inclus multe elemente, care datează atât din ideile religioase ale Rusiei precreștine, cât și elemente de origine clar creștină. În același timp, ei erau în rit într-o unitate și o legătură holistică.
Lista de referinte
Zhigulsky K. Vacanță și cultură. M.6 Progress, 1985.336s. Andreev V.K. Sărbători și ritualuri în Rusia. M.: Veche, 2006, 496s. Anikina V. Tserkovny Mesyatseslov. Moscova: "Khudozhestvennaya literatura", 1990. 238 p. Valkova T. Tradiții ale nunții rusești. // Slavyanka, 2010 IX-X S. 90-95. Varlamov D. Tradiții uitate de sărbători. // Vacanță, 2011 №10 P.4-5. Zueva T.V. Ritualuri familiale rusești și poezie. // Literatura la școală, 2011 №6, P.2-6. Zueva T.V. Ritualuri familiale rusești și poezie. // Literatura la școală, 2011 №7, P.2-6. Zueva T.V. Ritualuri familiale ruse și poezie. // Literatura la școală, 2011 №6, P.4-9. Kruglov Yu. G. Poezie ritualică: carte. 2. Folclorul familiei și gospodăriei. M.: Carte rusă, 1997.624s. Kruglov Yu. G. Folclorul ritual rusesc. M.: Editura „Scriitor modern”, 1999, 362s.
