बड़ी संख्या में रूसियों के लिए नागरिक विवाह, दुर्भाग्य से, आदर्श बन गया है। लोग थोड़ी देर के लिए एक साथ रहते हैं, एक साथ रहते हैं, फिर फैलते हैं, अपने संघ को कानूनी संबंधों के साथ सील करने के लिए अनिवार्य नहीं मानते हैं। किसी के पास अपनी पीठ के पीछे इस तरह के "विवाह" की पूरी श्रृंखला है। आप अक्सर खारिज किए जाने को सुन सकते हैं: "क्या पासपोर्ट में मुहर का मतलब कुछ है?" रजिस्ट्री कार्यालय जाने के लिए लोगों की अनिच्छा के पीछे क्या है, और फिर एक शादी के लिए चर्च में? क्या प्रतिबद्धता के बिना प्यार है? क्या ऐसा संबंध इतना हानिरहित है? यह सैराटोव, एबोट नेकटारी (मोरोज़ोव) शहर के भगवान "मदर सैफ्री माय दुख" के प्रतीक के सम्मान में चर्च के मठाधीश के साथ हमारी बातचीत है।

- आज, चर्च की राय, जो नागरिक विवाह के रूप में इस तरह की सहवास का विरोध करती है, हर किसी के द्वारा साझा नहीं की जाती है। इस घटना के बारे में वास्तव में नकारात्मक क्या है?

- प्रश्न का बहुत सूत्रीकरण: "एक नागरिक विवाह में गलत क्या है?", अगर इसका मतलब है कि एक पुरुष और एक महिला का मिलन, जिसे कानून द्वारा सील नहीं किया गया है और चर्च द्वारा पवित्र नहीं किया गया है, एक बहुत ही गहरे सामाजिक और का परिणाम है व्यक्तिगत विनाश। आजकल, विवाह को न केवल दैवीय द्वारा, बल्कि मानव कानूनों द्वारा भी स्थापित माना जाता है।

लोग यह भी नहीं सोचते कि जब समाज के कानून का उल्लंघन किया जाता है, तो यह बुरा है। लेकिन प्राचीन दुनिया में भी, जब विवाह का कोई कानूनी पंजीकरण नहीं था, एक निश्चित संस्कार था जिसका पालन हर कोई करता था और जो था सबसे सरल रूप जिम्मेदारी के भाव जो लोगों ने एक दूसरे के लिए मान लिए हैं। आज, जब एक पुरुष और एक महिला कानून के साथ अपने रिश्ते को मजबूत किए बिना, एक साथ रहने का फैसला करते हैं, और शादी के संस्कार में और भी अधिक, हम कह सकते हैं कि इन दो लोगों में बहुत अस्पष्ट पारस्परिक दायित्व हैं और प्रत्येक के लिए जिम्मेदार हैं अन्य, या नहीं।

यदि हम विवाह के आध्यात्मिक पक्ष के बारे में बात करते हैं, तो यह हम इंसान नहीं हैं जिन्होंने यह स्थापित किया है कि पाप क्या है और धार्मिकता क्या है। परमेश्वर की वे आज्ञाएँ हैं जो बहुत स्पष्ट उत्तर देती हैं। हम ईश्वरीय नियमों को अनदेखा कर सकते हैं और ऐसे रह सकते हैं जैसे उनका अस्तित्व ही नहीं है। लेकिन अगर एक छोटे से चर्च के रूप में परिवार को मसीह पर स्थापित नहीं किया जाता है, तो शैतान निश्चित रूप से वहां प्रवेश करेगा। और जिस नींव पर लोग खुद को बिछाने की कोशिश कर रहे हैं, वह निश्चित रूप से विभाजित हो जाएगी, झगड़ना शुरू कर देगी और लोगों को विभाजित कर देगी, यह कहने, आलंकारिक रूप से बोलना, ठंड जहां यह गर्म हुआ करती थी।

किसी भी पुजारी, और इससे भी अधिक एक पूरे के रूप में चर्च, विभिन्न अवलोकन करने का एक समृद्ध अनुभव है जीवन स्थितियों... और इसलिए, वे कह सकते हैं कि नागरिक विवाह के दिल में हमेशा दूसरे के लिए अविश्वास या तिरस्कार होता है। और ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से, विवाह प्रेम और केवल प्रेम पर आधारित होना चाहिए। और अगर ऐसा है, तो क्या वास्तव में लोग शादी करने से बच सकते हैं? क्या कोई इस सवाल का जवाब दे सकता है? दरअसल, ईसाई शिक्षण के अनुसार, विवाह एक संस्कार है, एक प्रकार का चमत्कार जिसमें दो लोग एक मांस बन जाते हैं। और अगर एक पुरुष और एक महिला कानूनी बंधनों के साथ अपने संघ को सील करने की हिम्मत नहीं करते हैं, मैं चर्च संबंधों के बारे में बात नहीं कर रहा हूं, तो यह चमत्कार उनके जीवन में नहीं होगा। वे एक-दूसरे के लिए अजनबी बने रहेंगे। और एक अजनबी के साथ अपना पूरा जीवन जीना डरावना है।

- कभी-कभी, एक साथ रहना शुरू करना, युवा लोग कहते हैं कि वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, और यह उनके लिए इस तरह के सहवास का एक बहाना है। लेकिन आपके शब्दों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किसी प्रियजन के लिए दायित्वों के बिना कोई प्यार नहीं हो सकता है। क्या सच में ऐसा है?

- जब एक युवा और एक लड़की कहती है: "पहले हम एक साथ रहेंगे, एक-दूसरे को जानेंगे, और फिर हम एक निर्णय लेंगे," बेशक, बड़े प्यार का कोई सवाल ही नहीं है। इसमें एक प्राथमिक गणना है, एक रिश्ते में अनुचित। लोगों से प्यार करना, और यहां तक \u200b\u200bकि विश्वासघात का एक तत्व। क्योंकि एक व्यक्ति, जो इस तरह की शादी में रह रहा है, दूसरे को एक परिवार के रूप में मान सकता है। और यह एक, जो एक रिश्तेदार बन गया है, अचानक भाग लेने का फैसला करेगा।

बेशक, सामान्य ज्ञान की आवश्यकता है, और शादी करने से पहले, आपको यह समझने की आवश्यकता है: क्या यह मेरा व्यक्ति है? और सवाल: "क्या भगवान ने हमें एक दूसरे का न्याय किया?" - युवाओं को अपने सामने जरूर रखना चाहिए। सामान्य तौर पर, शादी को एक दूसरे को जानने के लिए काफी लंबी अवधि से पहले होना चाहिए। और अगर लोग समझते हैं कि वे अजनबी हैं, और यह तुरंत महसूस होता है, अगर वे ध्यान से एक-दूसरे को देखते हैं, तो शादी करने की कोई जरूरत नहीं है।

- लोग अक्सर कहते हैं कि पासपोर्ट में स्टैंप का मतलब पुरुष और महिला के बीच के रिश्ते में ज्यादा नहीं होता है।

- मैं मानता हूं कि इसका कारण कानून का अनादर हो सकता है। लेकिन बात यह है कि, कोई भी अनादर विनाश करता है। जब हमें सम्मान नहीं दिया जाता है, तो सहन करना कठिन होता है, लेकिन जब हमें सम्मान नहीं दिया जाता है, तो यह हमारी अपनी आत्मा को नष्ट कर देता है। यदि नागरिकों का अपने देश के प्रति अपमानजनक रवैया है, तो यह अच्छा नहीं है। जब कोई व्यक्ति राज्य की मांग को पूरा करने में सक्षम होता है, लेकिन ऐसा नहीं करता है, तो हम अधर्म और अराजकता की शुरुआत के बारे में बात कर सकते हैं, जिनमें से बहुत जल्द या बाद में एंटीक्रिस्ट दिखाई देगा। कुछ पवित्र पिता, रिटेनर के बारे में बोलते हुए, जिसके बारे में प्रेरित पौलुस लिखते हैं (देखें: 2 थिस्स। 2, 7), यह विश्वास करने की इच्छा है कि यह पवित्र आत्मा है। लेकिन दूसरों का मानना \u200b\u200bहै कि यह मानव समाज के संगठन के एक दृश्य रूप के रूप में कानून है। और पुराना नियम परमेश्वर के चुने हुए जीवन के सभी नियमों में से एक था, जिसमें एक सच्चे ईश्वर को स्वीकार किया गया था, लेकिन फिर भी, सिर्फ एक मानव समाज। उदाहरण के लिए, आज्ञा "एक आंख के लिए एक आंख" थी, और एक व्यक्ति समझ गया था कि दूसरे की आंख को बाहर निकालकर, वह पहले से ही इसे बाहर निकाल रहा था। यदि इस कानून के लिए नहीं, तो कई और विकलांग लोग होंगे। और यह एक मजबूत तर्क है कि बुराई को उसकी अभिव्यक्तियों में सीमित करने के लिए कानूनों का पालन क्यों किया जाना चाहिए।

- लेकिन कोई आपत्ति कर सकता है: बहुत सारे नागरिक विवाह काफी सफल कानूनी और यहां तक \u200b\u200bकि कभी-कभी ताज पहनाए गए यूनियनों में समाप्त होते हैं।

- यह आपत्ति निराधार है। आज पूरे देश में तलाक की बड़ी संख्या है, और यह कहना अजीब है कि नागरिक विवाह खुशी से समाप्त हो जाते हैं। खुश परिवार अब पहले से कहीं कम।

- तर्क अक्सर दिया जाता है: कि, एक नागरिक विवाह में रहते हुए, लोगों को एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानने और समझने का अवसर मिलता है कि क्या वे एक साथ जीवन के माध्यम से जा सकते हैं।

- एक तरफ, इसमें तर्क है। लेकिन क्या कुछ ऐसा हो सकता है जो पाप के साथ शुरू होता है? आखिरकार, पाप से पुण्य तक, आध्यात्मिक या महत्वपूर्ण कल्याण के लिए मार्ग हमेशा पश्चाताप के माध्यम से होता है, जो एक दर्दनाक श्रम है। और पाप के लिए एक तरह की सजा के रूप में तपस्या एक पुजारी द्वारा दी जा सकती है, लेकिन अक्सर यह भगवान द्वारा दी जाती है। और उन दुखों को जो एक व्यक्ति जीवन भर सहन करता है - यह पापों के लिए तपस्या है जो उसने किया था। और में परेशानी पारिवारिक जीवन, खरोंच से उत्पन्न होने वाली त्रासदियों वास्तव में एक प्रधान जीवन में पापों के परिणाम हैं।

- क्या यह अधिक विशेष रूप से तैयार करना संभव है कि एक संघ के परिणाम जो कानून द्वारा सील नहीं है और, इसके अलावा, शादी के संस्कार में हो सकता है?

- उन्हें लेना और सूचीबद्ध करना मुश्किल है, वे किसी के द्वारा विनियमित नहीं हैं। परिणाम किसी भी पाप के लिए समान हैं। यह एक ऐसी अवस्था है जब भगवान से कुछ दूरी पर होने के नाते, हम ईश्वरीय कृपा को पूरी तरह से अनुभव करने के अवसर से वंचित हैं। और मनुष्य की आत्मा का मरना शुरू हो जाता है, यह फूल की तरह सूख जाती है, नमी से वंचित हो जाती है और इसे प्रकाश की आवश्यकता होती है। एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से, और कभी-कभी शारीरिक रूप से झड़ने लगता है।

- एक नियम के रूप में, जो लोग चर्च से दूर हैं वे एक नागरिक विवाह में प्रवेश करते हैं, या क्या नागरिक विवाह की समस्या अभी भी चर्च के लोगों के बीच प्रासंगिक है?

- हम सभी के बारे में बात कर रहे हैं, दुर्भाग्य से, न केवल चर्च के लोगों से संबंधित है। भगवान के पास आने से, एक व्यक्ति हमेशा एक धर्मी जीवन का नेतृत्व करना शुरू नहीं करता है। और कई लोग जो चर्च जाते हैं, वे खुद को नागरिक विवाह में रहना संभव मानते हैं। इसके अलावा, ऐसे पुजारी हैं जो ऐसे लोगों को भोज के लिए स्वीकार करते हैं। हालाँकि व्यावहारिक अनुभव बताता है कि अगर किसी पुरुष या महिला का चुनाव किया जाता है: या तो विवाह या अलगाव पूर्ण परिवार बनाने के निर्णय से पहले, या संस्कार लेने से इनकार कर दिया जाता है, तो उनके जीवन में सब कुछ अंततः गिर जाएगा जगह। परिवर्तन हो रहे हैं जो लंबे समय से पके हुए हैं और अपरिहार्य थे। अक्सर "पति", अगर वह कानूनी विवाह का विरोधी था, अचानक पता चलता है कि यह संघ, जो अलग हो सकता है, काल्पनिक स्वतंत्रता की तुलना में उसके लिए अधिक महत्वपूर्ण है।

कभी-कभी कोई व्यक्ति पांच या दस वर्षों तक इस तरह की सहवास में रह सकता है, और वैसे भी बिदाई होगी। लेकिन जीवन नए सिरे से बनाना बहुत मुश्किल होगा! कई वर्षों के बाद यह समझना मुश्किल है कि इन सभी वर्षों में एक ऐसा व्यक्ति था जिसने इस तरह के विवाह का उपयोग किसी प्रकार के सुविधाजनक रूप में किया था।

- एक व्यक्ति को एक नागरिक विवाह में प्रवेश करने से क्या रोका जा सकता है जो चर्च की ओर पहला कदम उठाता है या अभी भी उससे दूर है, जिसके लिए पाप की अवधारणा काफी सार है?

- अगर लोग, सिद्धांत रूप में, सक्षम नहीं हैं और आध्यात्मिक वास्तविकता के अस्तित्व में विश्वास करने के लिए तैयार नहीं हैं, तो एक पुजारी के लिए उन्हें कुछ भी समझाना बहुत मुश्किल है। यहां मनोवैज्ञानिक या वकील से परामर्श करना आवश्यक है।

लेकिन, अगर कोई व्यक्ति आध्यात्मिक कानूनों की उपस्थिति में, ईश्वर में थोड़ा भी विश्वास करता है, तो उसे यह महसूस करने में मदद करने की आवश्यकता है कि ऐसा संघ हमेशा बच्चों को मारता है। कभी-कभी आप लोगों को बताते हैं कि उनके जीवन में कुछ बदलने की जरूरत है, आप समझाते हैं कि बच्चों को नुकसान होगा, लेकिन वे नहीं सुनते हैं। तब परेशानी होती है, एक मृत बच्चा पैदा होता है, कहता है, और एक व्यक्ति अपने बालों को आतंक से बाहर निकालने के लिए तैयार है, लेकिन इसके बारे में कुछ भी नहीं किया जा सकता है।

या बस एक स्थिति की कल्पना करें जब एक बच्चे से पूछा जाए: आपके पिता और माँ कौन हैं? और कभी-कभी उसके लिए इस प्रश्न का उत्तर देना बहुत मुश्किल होता है, जब वह जानता है कि उसकी मां "वास्तविक" है, लेकिन पिता के लिए, सब कुछ अधिक जटिल है।

- ऐसे विवाह से कौन अधिक पीड़ित है: एक पुरुष या एक महिला? जीवन टिप्पणियों के आधार पर, किसी को यह आभास हो जाता है कि वह अभी भी एक महिला है।

- ज्यादातर मामलों में, यह है। एक नियम के रूप में, नागरिक विवाह के "अपराधी" पुरुष हैं: महिलाएं अधिक बार पूर्ण परिवार चाहती हैं। और अक्सर ऐसा ही कुछ होता है। पुजारी का कहना है कि, समाज की राय की परवाह किए बिना, नागरिक विवाह एक पाप है जो पृथ्वी पर एक आत्मा को मारता है, और इसे अनंत काल में भगवान से अलग करता है। और वह जवाब में सुनता है: "मैं शादी के लिए तैयार हूं, लेकिन मेरी रूममेट नहीं है।" आप इसे क्या कह सकते हैं? - "यदि आप एक चर्च जीवन जीना चाहते हैं, तो भोज प्राप्त करने के लिए, तो आपको अपने पति या पत्नी से यह सवाल करना चाहिए। और अपने लिए सोचें: यदि वह कानूनी विवाह में प्रवेश करने के लिए तैयार नहीं है, तो आप वास्तव में उसे कितने प्रिय हैं? " और इस महिला के लिए अपना मन बनाना मुश्किल और डरावना है ... और फिर, कुछ समय बाद, वह और उसका पति चर्च आते हैं और शादी कर लेते हैं। मैं ऐसे उदाहरणों को जानता हूं। जैसा कि मैं उन मामलों को भी जानता हूं जब लोगों ने अपने जीवन में आवश्यक बदलाव करने की हिम्मत नहीं की थी, लेकिन अंत में उन्होंने अभी भी भाग लिया।

- एक असफल नागरिक विवाह के बाद, विशेष रूप से कई, एक व्यक्ति संभावित जीवन साथी में विश्वास खो देता है। क्या यह नए संबंधों के निर्माण में बाधा नहीं है?

- एक व्यक्ति वास्तव में आंतरिक रूप से एक निश्चित तरीके से पहनता है, खासकर यदि अतीत में वह एक नहीं, बल्कि कई नागरिक विवाह करता था। एक आंतरिक भावना यह भी है कि कोई भी नया रिश्ता "हमेशा के लिए" नहीं हो सकता है। और पहली समस्या जो पैदा होती है वह अलगाव का आधार बन जाती है। लेकिन शादी में धैर्य हमेशा बहुत मायने रखता है। यदि आप एक दोस्त को बर्दाश्त नहीं करते हैं, अगर आप पारस्परिक रूप से शिक्षित करने और एक-दूसरे को बदलने की कोशिश नहीं करते हैं, तो कोई भी शादी टूट जाएगी, क्योंकि कोई भी परिपूर्ण लोग नहीं हैं। और अगर किसी व्यक्ति के पास पहले से ही एक आंतरिक दृष्टिकोण है कि यह हमेशा संभव है, "अगर कुछ", भाग के लिए, तो कोई भी शादी टूट जाएगी, और इसलिए आपको कुछ भी नहीं छोड़ा जा सकता है।

- क्या एक नागरिक विवाह एक व्यक्ति के जीवन में एक स्थानीय समस्या है, या, फिर भी, एक व्यक्ति को इस संघ के पापपूर्ण घटक को देखने और महसूस करने के लिए, उसे एक पूरे के रूप में बदलना होगा और उसकी जीवन उन्मुखताओं को बदलना होगा?

- कोई भी बीमारी स्थानीय स्तर पर इलाज के लिए कठिन या असंभव है। यदि व्यक्ति को सिरदर्द है, तो आप उन्हें सिरदर्द की गोली दे सकते हैं। लेकिन कल वह फिर से बीमार हो जाएगी, क्योंकि इसका कारण उच्च रक्तचाप है। और अगर कोई व्यक्ति समग्र रूप से ईसाई धर्म के मूल्यों को स्वीकार नहीं करता है, तो उसे नागरिक विवाह के बारे में कुछ भी समझाना काफी मुश्किल होगा। एक व्यक्ति को अपने अस्तित्व की अनियमितता को देखना चाहिए, इसलिए विश्व स्तर पर, तो विशेष रूप से सही किया जाता है। यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन में होने वाली हर चीज का मूल्यांकन करता है जो उसके लिए सुविधा या असुविधा के दृष्टिकोण से होता है, तो वह शायद ही आश्वस्त हो सकता है कि एक नागरिक विवाह दो लोगों के लिए जीवन का एक रूप नहीं हो सकता है जो एक-दूसरे और उनके बच्चों से प्यार करते हैं। लेकिन अगर वह समझता है कि जीवन कुछ अनूठा है, एक बार किसी व्यक्ति को दिया जाता है, और अनंत काल में उसका जीवन इस बात पर निर्भर करेगा कि वह पृथ्वी पर यहां कैसे रहता है, यह एक ठोस आधार बन जाएगा, जिस पर सभी जीवन का निर्माण होगा।

यूलिया सेमेनोवा द्वारा साक्षात्कार

"नागरिक विवाह" शब्द को पंजीकरण के बिना एक आदमी और एक महिला के अब फैशनेबल सहवास कहा जाता है। इस नाम में ही एक बड़ा झूठ है। लेकिन चलो इस बारे में थोड़ी देर बाद बात करते हैं, लेकिन अब मैं खुद को सुविधा के लिए इस सामान्य अभिव्यक्ति का उपयोग करने की अनुमति दूंगा, ज़ाहिर है, इसे उद्धरण में लेना।

सह-अस्तित्व का यह रूप बहुत व्यापक है। नए जमाने के मनोवैज्ञानिक एक "ट्रायल मैरिज" में रहने की सलाह देते हैं, फिल्म स्टार्स और दूसरे पब्लिक लोग अपनी फ्री, "बिना स्टैम्प" वाले रिलेशनशिप के बारे में मैग्जीन के पेजों पर बताने से कतराते हैं। लोग ऐसे "विवाह" में जीवन के लिए क्यों आकर्षित होते हैं? जवाब बहुत आसान है। एक असली शादी के सभी गुण हैं, लेकिन कोई जिम्मेदारी नहीं है। "नागरिक विवाह" को कभी-कभी "परीक्षण" कहा जाता है: युवा अपनी भावनाओं का परीक्षण करना चाहते हैं और पति और पत्नी की तरह "मौज-मस्ती" के लिए जीना चाहते हैं, और फिर पंजीकरण करें। हालांकि, कभी-कभी पंजीकरण का कोई सवाल ही नहीं है। एक "नागरिक विवाह" में रहने वाले लोग अक्सर चर्च में आते हैं, या तो स्वीकारोक्ति के लिए या एक पुजारी के साथ बातचीत के लिए। उनमें से कई अपनी संदिग्ध स्थिति से बहुत असुविधा महसूस करते हैं, वे जानना चाहते हैं: क्यों चर्च "नागरिक विवाह" की निंदा करता है और पुजारी से जवाब चाहता है: उन्हें आगे क्या करना चाहिए, कैसे जीना है?

तथ्य यह है कि विवाह पंजीकरण के बिना सहवास पूरी तरह से गलत, संवेदनहीन अवस्था है, कहीं न कहीं चर्च द्वारा इसकी पुष्टि की जाती है। "सिविल विवाह" तीन बिंदुओं से, तीन बिंदुओं से धोखा है:

1) SPIRITUAL; 2) कानूनी और 3) पुरातात्विक।

मैं कानूनी और के बारे में एक कहानी के साथ शुरू करूंगा मनोवैज्ञानिक समस्याएं जमीन को तैयार करने के लिए "नागरिक विवाह" और फिर इस तरह के संघ के सबसे महत्वपूर्ण, आध्यात्मिक असत्य पर आगे बढ़ना, क्योंकि मेरा लेख मुख्य रूप से उन लोगों को संबोधित किया जाता है जो अभी भी चर्च की बाड़ के बाहर हैं।

विवाह या सहवास?

"सिविल विवाह" पूरी तरह से कानूनी क्षेत्र से बाहर है। कानूनी भाषा में, ऐसे संघ को सहवास कहा जाता है। इसलिए, "नागरिक विवाह" पूरी तरह से गलत अभिव्यक्ति है। एक वास्तविक नागरिक विवाह को केवल रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत विवाह कहा जा सकता है। यह संस्था राज्य के नागरिकों की स्थिति को रिकॉर्ड करने के लिए मौजूद है: वे पैदा हुए थे, एक परिवार था, या पहले ही मर चुके हैं। सहवास परिवार और विवाह पर किसी भी कानून के अधीन नहीं है, यह है: पति या पत्नी के अधिकारों और दायित्वों पर, संयुक्त संपत्ति और अधिकार, विरासत नहीं। पूर्व "सामान्य-कानून पतियों" के पितृत्व के त्याग के मामलों से नागरिक अदालतें प्रभावित होती हैं जो बाल सहायता का भुगतान नहीं करना चाहते हैं। साबित करना कि वे वास्तव में अपने बच्चों के पिता हैं, बहुत समस्याग्रस्त और महंगा है।

"मुक्त संबंधों" के प्रशंसक कभी-कभी कहते हैं: क्यों ये सभी भित्ति चित्र, टिकट और अन्य औपचारिकताएं हैं, क्योंकि एक समय था जब शादी नहीं हुई थी। यह सच नहीं है, शादी हमेशा मानव समुदाय में रही है। कथित तौर पर (कुछ पुरातन जनजातियों के बीच कथित तौर पर यौन सहवास मौजूद है) एक ऐतिहासिक मिथक से ज्यादा कुछ नहीं है, सभी गंभीर शोधकर्ता यह जानते हैं।

विवाह संघ की स्थापना के रूप भिन्न थे। रोमन साम्राज्य में, नववरवधू ने हस्ताक्षर किए, गवाहों की उपस्थिति में, जीवन साथी के अधिकारों और दायित्वों को विनियमित करने वाला एक विवाह दस्तावेज। पहले ईसाई, अपने वैवाहिक संघ के लिए चर्च का आशीर्वाद प्राप्त करने से पहले, सगाई करना, रिंगों का आदान-प्रदान करना और कानून के अनुसार अपनी शादी को औपचारिक बनाना था। विश्वासघात एक राज्य अधिनियम था। अन्य लोगों (उदाहरण के लिए, प्राचीन यहूदियों) के पास भी शादी के दस्तावेज थे या शादी गवाहों की उपस्थिति में संपन्न हुई थी, जो प्राचीन समय में कभी-कभी कागजात से अधिक मजबूत थी। लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, पति-पत्नी केवल इस बात से सहमत नहीं थे कि वे एक साथ रहेंगे, लेकिन भगवान के सामने, पूरे समाज से पहले और एक दूसरे से पहले उनके फैसले की गवाही देंगे। और अब, एक विवाह का पंजीकरण करते हुए, हम राज्य को एक गवाह के रूप में लेते हैं, यह हमें पति और पत्नी की घोषणा करता है, अर्थात, निकटतम रिश्तेदार, और जीवनसाथी के अधिकारों और दायित्वों की रक्षा करने का वचन देता है। दुर्भाग्य से, अब, इस तथ्य के कारण कि हमारा राज्य धर्मनिरपेक्ष है, विवाह का पंजीकरण विवाह के संस्कार से अलग किया जाता है, और शादी से पहले पति / पत्नी को रजिस्ट्री कार्यालय में हस्ताक्षर करना होगा। यह दिलचस्प है कि अब फ्रांस में, शहर के हॉल में शादी को पंजीकृत करने से पहले एक शादी के लिए, आपराधिक दायित्व लगाया जाता है।

रूसी साम्राज्य में, क्रांति से पहले, पति-पत्नी के कबूलनामे के अनुसार, केवल शादी करके या किसी अन्य धार्मिक संस्कार के साथ शादी करना संभव था। विभिन्न धर्मों के लोग विवाहित नहीं थे। शादी भी कानूनी रूप से बाध्यकारी थी। चर्च ने तब नागरिक स्थिति के कृत्यों का रिकॉर्ड रखा था, जो अब रजिस्ट्री कार्यालय में दर्ज किए गए हैं। जब एक व्यक्ति का जन्म हुआ, तो उसे बपतिस्मा दिया गया और जन्म के रजिस्टर में दर्ज किया गया, जब उसकी शादी हुई, तो उन्होंने शादी का प्रमाण पत्र जारी किया।

वेडलॉक से पैदा हुए बच्चों को नाजायज माना जाता था। वे पिता के उपनाम को सहन नहीं कर सके, अपने माता-पिता की संपत्ति विशेषाधिकारों और संपत्ति को विरासत में मिला। कानून द्वारा शादी के बिना हस्ताक्षर करना और बिना सूची के शादी करना असंभव था।

शादी का राज्य पंजीकरण एक खाली औपचारिकता नहीं है, यदि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आप उसके लिए जिम्मेदार हैं।

उदाहरण के लिए, यह केवल बच्चे को जन्म देने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको इसके लिए पूरी जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता है। जब एक महिला बच्चे को जन्म देती है, तो वह रजिस्ट्री कार्यालय में जाती है और एक जन्म प्रमाण पत्र प्राप्त करती है, उसे इस दस्तावेज में दर्ज किया जाता है, वह बच्चे को उसके साथ पंजीकृत करती है, उसे क्लिनिक में रिकॉर्ड पर रखती है। यदि वह ऐसा करने से इनकार करती है, तो वह माता-पिता के अधिकारों से वंचित है - बच्चों को संरक्षित किया जाना चाहिए। आप "परीक्षण माता-पिता", "परीक्षण पति / पत्नी" नहीं हो सकते हैं, यदि आप प्यार करते हैं, तो यह हस्ताक्षर करने के लिए समस्या नहीं है, अगर यह समस्या है, तो आप वास्तव में प्यार नहीं करते हैं।

कुछ आँकड़े और मनोविज्ञान

"नागरिक विवाह" के समर्थक आमतौर पर अपनी स्थिति को इस तरह से सही ठहराते हैं: एक दूसरे को बेहतर तरीके से जानने और शादी में पहले से ही कई गलतियों और समस्याओं से बचने के लिए, आपको धीरे-धीरे जुटने की जरूरत है। सबसे पहले, एक साथ रहते हैं, और फिर हस्ताक्षर करते हैं। यह बिल्कुल काम नहीं करता है, यह अभ्यास द्वारा सिद्ध किया गया है। आंकड़े बताते हैं कि जिन परिवारों में शादी से पहले पति-पत्नी को सहवास का अनुभव होता था, वे 2 बार शादी करते हैं (!) अक्सर ऐसे विवाह होते हैं, जहां पति-पत्नी को ऐसा अनुभव नहीं होता।

वैसे, ऐसे आंकड़े केवल हमारे देश में नहीं हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में पिट्सबर्ग में, पेन स्टेट यूनिवर्सिटी के विशेषज्ञों ने लगभग डेढ़ हजार अमेरिकी जोड़ों के पारिवारिक जीवन का अध्ययन किया है। यह पता चला कि शादी से पहले साथ रहने वाले जोड़े दो बार तलाक का अनुभव करने की संभावना रखते थे। और इन परिवारों में पारिवारिक जीवन बी के साथ है के बारे में अधिक झगड़े और संघर्ष। इसके अलावा, अध्ययन की शुद्धता और सटीकता के लिए, डेटा लिया गया था अलग साल: XX सदी के 60, 80 और 90 के दशक।

कनाडा, स्वीडन, न्यूजीलैंड के विश्वविद्यालयों में किए गए अध्ययनों के परिणाम यह भी साबित करते हैं कि विवाह से पहले सहवास परिवार को मजबूत बनाने का काम नहीं करता है। इसका मतलब कुछ गड़बड़ है; लोग "कोशिश", "कोशिश", और तलाक की संख्या और पारिवारिक समस्याएं सब कुछ बढ़ रहा है, वे चाहते हैं बेहतर दोस्त एक दोस्त को पहचानना, लेकिन वे शादी नहीं कर सकते।

हमारे देश में 2/3 शादियां टूटती हैं। लेकिन जब "नागरिक विवाह" एक बहुत ही दुर्लभ घटना थी, तो इस तरह के राक्षसी तलाक के आंकड़े नहीं थे।

तथ्य यह है कि एक परीक्षण विवाह में, साथी एक दूसरे को नहीं पहचानते हैं, और इससे भी अधिक सब कुछ भ्रमित करते हैं। यह कुछ भी नहीं है कि व्यभिचार में शब्दों के साथ एक जड़ है: भटकना, गलत। कौटिल्य सहवास लोगों को गुमराह करता है।

विवाह से पहले की अवधि इसलिए दी जाती है ताकि दूल्हा और दुल्हन रिश्तों के स्कूल से गुजरें, बिना किसी जुनून के, बिना हार्मोन के हार और परवान चढ़े। यह सब बहुत किसी व्यक्ति के उद्देश्य मूल्यांकन के साथ हस्तक्षेप करता है, यह देखने के लिए कि वह एक यौन वस्तु नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति, एक दोस्त, एक भविष्य का पति है। जोश के नशे से दिमाग, इंद्रियां मेघमय हो जाती हैं। और जब लोग "परीक्षण विवाह" के बाद एक परिवार शुरू करते हैं, तो बहुत बार वे समझते हैं: जो कुछ भी उनसे जुड़ा था वह प्यार नहीं था, लेकिन एक मजबूत यौन आकर्षण, जिसे आप जानते हैं, बहुत जल्दी से गुजरता है। तो यह पता चला है कि पूरी तरह से अजनबी एक ही परिवार में थे। दूल्हे और दुल्हन को प्रेमालाप की अवधि दी जाती है ताकि वे संयम सीखें, एक-दूसरे को यौन साथी के रूप में न देखें, एक आम जीवन, रहने की जगह और बिस्तर साझा न करें, लेकिन पूरी तरह से अलग, स्वच्छ, मैत्रीपूर्ण, मानवीय , यदि आप एक रोमांटिक पक्ष चाहते हैं।

इस तथ्य के अलावा कि "नागरिक विवाह" एक झूठी और भ्रामक घटना है, और केवल परिवार का भ्रम है, लेकिन यह भागीदारों को अपने रिश्ते बनाने की अनुमति नहीं देता है, लोग सालों तक एक साथ रह सकते हैं, लेकिन कभी भी कुछ भी वास्तविक नहीं बनाते हैं । "नागरिक विवाह" का केवल एक छोटा सा प्रतिशत पंजीकरण के साथ समाप्त होता है।

एक बार एक लड़की मेरे पास कबूल करने आई और स्वीकार किया कि वह एक आदमी के साथ बिना स्टांप के रहती थी। और वह मुफ्त, अनौपचारिक रिश्तों के बारे में बात करने लगी। मैंने उससे कहा, "यदि आप उससे प्यार करते हैं तो आप निश्चित नहीं हैं।" उसने सोचा और जवाब दिया: "हां, आप सही हैं, मुझे पूरी तरह से नहीं पता कि मैं उसके साथ अपना जीवन जी सकता हूं।" मेरे पास ऐसे कई मामले आए हैं; जब यह खुलकर सामने आया, तो आमतौर पर लोगों ने अपनी आंखें छिपाते हुए स्वीकार किया कि उनके लिए कानूनी विवाह में प्रवेश करने की बाधा उनके स्वयं के आवास या विवाह के लिए धन की कमी नहीं है, बल्कि साथी और उनके अंदर विश्वास की कमी है। उसके लिए अपनी भावनाएं।

लेकिन अगर आप अपनी भावनाओं के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं, तो बस दोस्त बनें, संवाद करें, लेकिन इसे शादी न कहें, एक बार में सब कुछ न मांगें। इस "विवाह" में सबसे महत्वपूर्ण बात यह नहीं है - एक दूसरे में प्यार और विश्वास।

अगर तुम प्रेम करते हो, तो एक सौ प्रतिशत। आप आधा प्यार नहीं कर सकते, खासकर अपने जीवनसाथी से। यह अब प्यार नहीं है, लेकिन अविश्वास है, प्यार में विश्वास की कमी है, यह वह है जो "नागरिक विवाह" के दिल में स्थित है।

"नागरिक विवाह" को कभी-कभी बाँझ भी कहा जाता है। सबसे पहले, क्योंकि रूममेट, एक नियम के रूप में, बच्चे होने से डरते हैं, वे अपने संबंधों में यह भी पता नहीं लगा सकते हैं कि उन्हें अभी भी अतिरिक्त समस्याओं, परेशानियों और जिम्मेदारी की आवश्यकता क्यों है। दूसरे, "नागरिक विवाह" कुछ भी नया जन्म नहीं दे सकता है, यह आध्यात्मिक और मानसिक रूप से भी बाँझ है। जब लोग एक कानूनी परिवार बनाते हैं, तो वे जिम्मेदारी लेते हैं। शादी करके, एक व्यक्ति अपने जीवन भर अपने पति के साथ रहने का फैसला करता है, एक साथ सभी परीक्षणों से गुजरता है, आधे हिस्से में खुशी और दुख दोनों में हिस्सा लेता है। वह अब अपने आधे से अलग महसूस नहीं करता है, और पति-पत्नी, विली-नीली, एकता में आना चाहते हैं, एक-दूसरे के बोझ को सहन करना सीखते हैं, अपने संबंधों का निर्माण करते हैं, बातचीत करते हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात, एक-दूसरे से प्यार करना सीखते हैं। जैसा कि एक व्यक्ति के पास माता-पिता, भाई, बहन हैं, वह चाहता है - यदि आप नहीं चाहते हैं, तो उसे साथ चलना, एक सामान्य भाषा सीखना होगा, अन्यथा एक परिवार में जीवन असहनीय हो जाएगा

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एवी कुरपतोव ने एक बार "नागरिक विवाह" को एक खुली तारीख के साथ टिकट कहा था। "पार्टनर्स हमेशा जानते हैं कि उनके पास एक टिकट है, इसलिए अगर किसी भी समय कुछ गलत हो जाता है, तो हार मान लें और स्वस्थ रहें, खुश रहें। इस दृष्टिकोण के साथ, पूर्ण रूप से एक रिश्ते में निवेश करने का कोई मकसद नहीं है - आखिरकार, यह एक किराए के अपार्टमेंट को पुनर्निर्मित करने जैसा है। "

एक अन्य रूसी मनोचिकित्सक, निकोलाई नारिट्सिन, "नागरिक विवाह" के अपने आकलन में उनसे सहमत हैं: "सहवास किसी भी तरह से एक विवाह, या एक परिवार, और इससे भी कम विवाह नहीं है - और कानून के अनुसार ऐसा नहीं है, लेकिन संक्षेप में ! इसलिए, इस तरह के "संघ" में, कम से कम, यह आशा है कि आपका रूममेट, कुछ निर्णय लेने (खासकर यदि वे आपके पारस्परिक अनन्य हितों को प्रभावित करते हैं), आपकी आवश्यकताओं को ध्यान में रखेगा। और यह दावा करने के लिए उतना ही भोला है कि इस व्यक्ति ने इस तरह से व्यवहार किया और अन्यथा नहीं - ज्यादातर मामलों में, अफसोस, वह आपको कुछ भी नहीं देना चाहता है, और वह (वह) जैसा चाहता है वैसा ही करने के लिए स्वतंत्र है! "

यही कारण है कि पंजीकरण के साथ इतने कम "नागरिक विवाह" समाप्त हो जाते हैं। लोग शुरू में अपने संघ को कुछ महत्वपूर्ण, गंभीर और स्थायी नहीं मानते हैं, उनका संबंध उथला है, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता उन्हें अधिक प्रिय है, यहां तक \u200b\u200bकि एक साथ बिताए गए वर्ष भी उनके और उनके संघ - ताकत के लिए आत्मविश्वास नहीं जोड़ते हैं।

परिवार के रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक आई। ए। राखीमोवा, लोगों को "नागरिक विवाह" में दिखाने के लिए कि उनकी स्थिति झूठी और निरर्थक है, ऐसे जोड़ों को एक परीक्षण प्रदान करता है: अपनी भावनाओं पर विश्वास करने के लिए, थोड़ी देर के लिए (दो महीने के लिए कहें) शारीरिक संबंधों को रोकें। और अगर वे इसके लिए सहमत होते हैं, तो आमतौर पर दो विकल्प होते हैं: या तो वे भाग लेते हैं, - अगर वे केवल जुनून से बंधे थे; या शादी करो - जो भी होता है। संयम, धैर्य आपको एक दूसरे को एक नए तरीके से देखने की अनुमति देता है, जुनून की प्रशंसा के बिना प्यार करने के लिए।

मैं आमतौर पर इसी तरह की सलाह भी देता हूं। मैं समझाता हूं कि शादी के बिना सहवास करना एक पाप क्यों है, और इसके क्या परिणाम हैं, और मैं सुझाव देता हूं: यदि आपके पास शादी करने का कोई गंभीर इरादा नहीं है, तो छोड़ देना बेहतर है, इस राज्य से कुछ भी अच्छा नहीं होगा। यदि युवा अपने रिश्ते को वैध बनाना चाहते हैं, तो मैं उन्हें शादी से पहले अंतरंग संचार को रोकने की सलाह देता हूं। आखिरकार, सब कुछ इस तक सीमित नहीं है, आप दोस्त बना सकते हैं, संवाद कर सकते हैं, अपनी कोमलता और स्नेह को किसी अन्य तरीके से दिखा सकते हैं। तब आप वास्तव में एक दूसरे को बेहतर जान पाएंगे।

क्या पाप पर खुशी का निर्माण संभव है?

और अब "नागरिक विवाह" की सबसे महत्वपूर्ण समस्या के बारे में - आध्यात्मिक।

कानूनी शादी से बाहर एक पुरुष और एक महिला के बीच सभी शारीरिक संबंध व्यभिचार हैं। तदनुसार, "नागरिक विवाह" में रहने वाले लोग स्थायी व्यभिचार की स्थिति में हैं। व्यभिचार या व्यभिचार आठ मानवीय पैशनों में से एक है, और व्यभिचार भी एक नश्वर पाप है, अर्थात् आत्मा की मृत्यु के लिए एक पाप है।

इतना सख्त क्यों है? इस पाप से लोगों को क्या नुकसान हो सकता है? मुझे लगता है कि हर पुजारी को समय-समय पर एक प्रश्न (आमतौर पर युवा लोगों द्वारा पूछा गया) का जवाब देना पड़ता है: “विवाह के बाद शारीरिक और पुरुष के बीच शारीरिक संबंध क्यों पाप माना जाता है, क्योंकि यह सब आपसी सहमति से किया जाता है, कोई भी नहीं है हानि, हानि, यहाँ व्यभिचार है - एक और बात देशद्रोह है, परिवार का विनाश, लेकिन यहाँ, क्या गलत है? "

पहले, आइए याद रखें कि पाप क्या है। "पाप अधर्म है" (1 यूहन्ना 3: 4)। अर्थात्, आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन। और शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों कानूनों का उल्लंघन हमेशा मुसीबत का कारण बनता है, आत्म-विनाश के लिए। गलती पर, पाप पर कुछ भी अच्छा करना असंभव है। यदि घर ढूंढते समय एक गंभीर इंजीनियरिंग मिसकॉल बनाया गया, तो घर लंबे समय तक खड़ा नहीं रहेगा। इस तरह का घर हमारे गर्मियों के कॉटेज गांव में किसी तरह बनाया गया था। स्टूड, खड़ा था, और एक साल बाद अलग हो गया।

पवित्र शास्त्र व्यभिचार को सबसे गंभीर पापों में से एक के रूप में वर्गीकृत करता है: "धोखे में मत रहो: न तो कोई अपराधी, न मूर्तिपूजक, न व्यभिचारी, और न ही मलकी (अर्थात, जो सेक्स के काम में लगे हुए हैं (पुजारी पॉल), और न ही शरीर से ... किंगडम भगवान की विरासत नहीं होगी ”(1 कुरिं। 6, 9) जब तक वे पश्चाताप और संघर्ष नहीं करेंगे, तब तक विरासत में नहीं मिलेगा कि चर्च व्यभिचार के पाप को इतनी गंभीरता से क्यों देखता है, और इस पाप का खतरा क्या है?

यह कहना होगा कि चर्च, एक आदमी और एक महिला के बीच अंतरंग संचार, चर्च द्वारा कभी मना नहीं किया गया था, इसके विपरीत, यह धन्य था, लेकिन केवल एक मामले में। अगर यह एक शादी थी। और वैसे, जरूरी नहीं कि विवाह किया जाए, लेकिन बस नागरिक कानून के तहत एक कैदी। प्रेरित पौलुस वैवाहिक शारीरिक संबंधों के बारे में लिखता है: “पति अपनी पत्नी को एहसान के कारण दिखाता है; एक पत्नी की तरह एक पति के लिए भी। पत्नी के शरीर पर कोई शक्ति नहीं है, लेकिन पति; इसी तरह, पति के पास अपने शरीर की शक्ति नहीं है, लेकिन पत्नी की। उपवास और प्रार्थना में व्यायाम के लिए, शायद थोड़ी देर के लिए, समझौते से, एक-दूसरे से विचलित न हों, और फिर फिर से एक साथ रहें, ताकि शैतान आपको अपने स्वभाव से लुभाए नहीं ”(1 कुरिं। 7; 3-5)।

भगवान ने विवाह संघ को आशीर्वाद दिया, उसमें शारीरिक संभोग का आशीर्वाद दिया, जो खरीद करने के लिए कार्य करता है। पति और पत्नी अब दो नहीं हैं, लेकिन "एक मांस" (उत्पत्ति 2; 24)। हमारे और जानवरों के बीच शादी की उपस्थिति एक और (यद्यपि सबसे महत्वपूर्ण नहीं) अंतर है। जानवरों की कोई शादी नहीं है। मादा किसी भी नर के साथ, यहां तक \u200b\u200bकि बड़े होने पर अपने बच्चों के साथ भी संभोग कर सकती है। दूसरी ओर, लोगों की शादी, आपसी जिम्मेदारी, एक-दूसरे के प्रति दायित्व और बच्चों के प्रति है। यह कहा जाना चाहिए कि शारीरिक संबंध एक बहुत मजबूत अनुभव है, और वे जीवन साथी के लिए और भी अधिक स्नेह करते हैं। "अपने पति के प्रति आपका आकर्षण" (उत्पत्ति 3; 16) पत्नी के बारे में कहा जाता है, और जीवनसाथी का यह आपसी आकर्षण भी उनके मिलन को मजबूत करने में मदद करता है।

लेकिन शादी में जो आशीर्वाद दिया जाता है वह पाप है, आज्ञा का उल्लंघन है, अगर यह शादी से बाहर किया जाता है। बच्चों के पारस्परिक प्रेम, जन्म और शिक्षा के लिए वैवाहिक संघ एक पुरुष और एक महिला को "एक मांस" (इफ। 5; 31) में एकजुट करता है। लेकिन बाइबल हमें यह भी बताती है कि व्यभिचार में लोग "एक मांस" में भी एकजुट हो जाते हैं, लेकिन केवल पाप और अधर्म में। पापपूर्ण भोग और गैरजिम्मेदारी के लिए। वे एक नैतिक अपराध में सिद्धहस्त बन जाते हैं।

प्रत्येक कानूनविहीन कार्मिक संबंध किसी व्यक्ति की आत्मा और शरीर पर एक गहरे घाव को संक्रमित करता है, और जब वह शादी करना चाहता है, तो उसके लिए यह बोझ और पिछले पापों की स्मृति को ले जाना बहुत मुश्किल होगा। व्यभिचार लोगों को एकजुट करता है, लेकिन उनके शरीर और आत्माओं को परिभाषित करने के लिए।

एक पुरुष और एक महिला के बीच प्यार केवल शादी में संभव है, जहां लोग भगवान और सभी लोगों के सामने एक-दूसरे के प्रति वफादारी और आपसी जिम्मेदारी की प्रतिज्ञा करते हैं। न तो विवाहेतर संबंध, न ही "नागरिक विवाह" में एक साथी के साथ सहवास एक व्यक्ति को वास्तविक खुशी देता है। क्योंकि शादी केवल शारीरिक अंतरंगता नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक एकता, प्यार और एक प्यार में विश्वास भी है। जो कुछ अच्छे शब्द न ही "नागरिक विवाह" के प्रेमी पीछे छुप गए - उनका रिश्ता एक बात पर आधारित है - आपसी अविश्वास, उनकी भावनाओं में विश्वास की कमी, "स्वतंत्रता को खोने का डर।" व्यभिचारी लोग खुद को लूटते हैं, खुले, धन्य रास्ते से जाने के बजाय, वे पिछले दरवाजे से खुशी चोरी करने की कोशिश करते हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि विवाह जिसमें विवाह से पहले सहवास की अवधि थी, उन लोगों की तुलना में जहां पति या पत्नी का ऐसा अनुभव नहीं था। पारिवारिक भवन की नींव में पाप नहीं हो सकता। आखिरकार, पति-पत्नी का शारीरिक संचार उन्हें उनके धैर्य और पवित्रता के लिए एक पुरस्कार के रूप में दिया जाता है। युवा लोग जो शादी तक खुद को नहीं रखते हैं वे ढीले, कमजोर इरादों वाले लोग हैं। अगर वे शादी से पहले खुद से किसी भी बात से इनकार नहीं करते हैं, तो वे शादी में पहले से ही आसानी से और स्वतंत्र रूप से "बाईं ओर" जाएंगे।

पाप एक आध्यात्मिक बीमारी है, यह एक व्यक्ति की आत्मा को घायल कर देता है। पाप हमारे कई दुर्भाग्य, दुख और यहां तक \u200b\u200bकि शारीरिक बीमारियों का कारण हैं। पाप करने से, एक व्यक्ति आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन करता है, जो उद्देश्यपूर्ण रूप से मौजूद हैं, साथ ही साथ भौतिकी के नियम भी, और निश्चित रूप से अपनी गलतियों के लिए भुगतान करेंगे। इस मामले में, शादी से पहले व्यभिचार की अनुमति देकर, लोग पारिवारिक जीवन में दुख और समस्याओं का भुगतान करेंगे। "एक आदमी जो भी बोता है, यह भी वह काटेगा" (गला। 6; 7), - पवित्र शास्त्र कहता है। यह कुछ भी नहीं है कि अब, जब शादी से पहले कई रिश्तों के लिए आदर्श बन गया है, हमारे पास बहुत सारे तलाक हैं। रूस में, अधिकांश विवाह विच्छेद हो जाते हैं, और 40% बच्चों को परिवार से बाहर लाया जाता है। पाप पैदा करने में सक्षम नहीं है, यह केवल विनाश करता है। जब एक गंभीर पाप भविष्य के पारिवारिक जीवन की इमारत की नींव में होता है, तो कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं की जा सकती है, यही वजह है कि आधुनिक विवाह इतने नाजुक हैं।

क्या और कोई रास्ता है?

उन लोगों को क्या करना चाहिए जिन्होंने आस्था और परंपराओं से अलगाव के कारण खुद को पवित्रता और शुद्धता में नहीं रखा है? प्रभु हमारे घावों को ठीक करता है ताकि एक व्यक्ति ईमानदारी से पश्चाताप करे, अपने पापों को स्वीकार करे और खुद को सही करे। ईसाई को खुद को और अपने जीवन को बदलने का मौका दिया जाता है, हालांकि यह बिल्कुल आसान नहीं है।

सुधार के मार्ग पर चलने के बाद, कोई भी पीछे मुड़कर नहीं देख सकता है, फिर प्रभु निश्चित रूप से उन सभी की मदद करेंगे जो ईमानदारी से उसकी ओर रुख करते हैं।

और आगे; यदि आपके चुने हुए एक या चुने हुए व्यक्ति को एक नकारात्मक प्रीमैरिटल अनुभव है, तो किसी भी मामले में आपको किसी व्यक्ति के पापी अतीत में दिलचस्पी नहीं लेनी चाहिए और उसे इसके लिए फटकारना चाहिए।

भगवान चाहते हैं कि हम खुश रहें, लेकिन रास्ते में आपको खुशी नहीं मिलेगी। सामान्य यौन शिथिलता और शादी के प्रति उदासीन रवैये के फल पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं: युवा लोग परिवारों को शुरू नहीं करना चाहते हैं और बच्चे हैं, इसके अलावा, एक वर्ष में 5 मिलियन गर्भपात किए जाते हैं। और इस बीच, देश की आबादी तेजी से घट रही है। यदि हम रुकते नहीं हैं और प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, लेकिन "हर किसी की तरह जीना" जारी रखते हैं, तो तीस वर्षों में रूस बस अस्तित्व में नहीं होगा, मुस्लिम आबादी के साथ कुछ पूरी तरह से अलग देश होंगे, सबसे अधिक संभावना है। आखिर मुसलमानों के साथ पारिवारिक मान्यता और प्रजनन क्षमता ठीक है।

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शादी से पहले सेक्स के बिना एक परिवार की कहानी ( इल्या हुसिमोव और एकातेरिना विलकोवा)

"सिविल शादी"

"नागरिक विवाह" शब्द को पंजीकरण के बिना एक आदमी और एक महिला के अब फैशनेबल सहवास कहा जाता है। इस नाम में ही एक बहुत बड़ा झूठ है। लेकिन चलो इस बारे में थोड़ी देर बाद बात करते हैं, लेकिन अब मैं खुद को सुविधा के लिए इस सामान्य अभिव्यक्ति का उपयोग करने की अनुमति दूंगा, ज़ाहिर है, इसे उद्धरण में लेना।

अस्तित्व का यह रूप बहुत व्यापक है। नए जमाने के मनोवैज्ञानिक एक "ट्रायल मैरिज" में रहने की सलाह देते हैं, फिल्म स्टार्स और दूसरे पब्लिक लोग अपनी फ्री, "बिना स्टैम्प" वाले रिलेशनशिप के बारे में मैग्जीन के पेजों पर बताने से कतराते हैं। लोग ऐसे "विवाह" में जीवन के लिए क्यों आकर्षित होते हैं? जवाब बहुत आसान है। एक असली शादी के सभी गुण हैं, लेकिन कोई जिम्मेदारी नहीं है। "सिविल विवाह" को कभी-कभी "परीक्षण" कहा जाता है: युवा अपनी भावनाओं का परीक्षण करना चाहते हैं और पति और पत्नी की तरह "मौज-मस्ती" के लिए जीना चाहते हैं, और फिर पंजीकरण करें। हालांकि, कभी-कभी पंजीकरण का कोई सवाल ही नहीं है। एक "नागरिक विवाह" में रहने वाले लोग अक्सर चर्च में आते हैं, या तो स्वीकारोक्ति के लिए या एक पुजारी के साथ बातचीत के लिए। उनमें से कई अपनी संदिग्ध स्थिति से बहुत असुविधा महसूस करते हैं, वे जानना चाहते हैं: क्यों चर्च "नागरिक विवाह" की निंदा करता है और पुजारी से जवाब चाहता है: उन्हें आगे क्या करना चाहिए, कैसे जीना है? मुझे अक्सर ऐसे लोगों के साथ बात करनी होती है और इन वार्तालापों के आधार पर, मैंने यह लेख लिखा है। मुझे उम्मीद है कि वह किसी को अपने निजी जीवन को समझने में मदद करेगी और "नागरिक" से उसकी "शादी" वास्तविक हो जाएगी।

इसलिए, हर कोई जानता है कि चर्च का "नागरिक विवाह" के प्रति नकारात्मक रवैया है, उन्हें पाप मानता है। क्यों? तथ्य यह है कि विवाह के पंजीकरण के बिना सहवास पूरी तरह से गलत, अर्थहीन राज्य है, कहीं न कहीं चर्च द्वारा न केवल पुष्टि की जाती है। "सिविल विवाह" तीन बिंदुओं से, तीन बिंदुओं से धोखा है:

1) SPIRITUAL; 2) कानूनी और 3) पुरातात्विक।

आइए तीनों क्रम से देखें।

क्या पाप पर खुशी का निर्माण संभव है?

कानूनी शादी से बाहर एक पुरुष और एक महिला के बीच सभी शारीरिक संबंध व्यभिचार हैं। तदनुसार, "नागरिक विवाह" में रहने वाले लोग स्थायी व्यभिचार की स्थिति में हैं। व्यभिचार या व्यभिचार आठ मानव पैशनों में से एक है; व्यभिचार भी एक नश्वर पाप है, अर्थात् आत्मा की मृत्यु के लिए एक पाप है।

इतना सख्त क्यों है? इस पाप से लोगों को क्या नुकसान हो सकता है? मुझे लगता है कि हर पुजारी को समय-समय पर एक प्रश्न (आमतौर पर युवा लोगों द्वारा पूछा गया) का जवाब देना होता है: “शादी के बाहर एक पुरुष और एक महिला के बीच शारीरिक संबंध क्यों होते हैं, क्योंकि यह सब आपसी सहमति से किया जाता है, कोई भी नहीं नुकसान पहुँचाया गया है, यहाँ व्यभिचार है - एक और बात देशद्रोह है, परिवार का विनाश, लेकिन यहाँ, क्या गलत है? "

सबसे पहले, आइए याद रखें कि पाप क्या है। "पाप अधर्म है" ( में 1। 3: 4) है। अर्थात्, आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन। और शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों कानूनों का उल्लंघन मुसीबत को आत्म-विनाश की ओर ले जाता है। कुछ भी अच्छा नहीं किया जा सकता है पाप पर, त्रुटि पर। यदि घर ढूंढते समय एक गंभीर इंजीनियरिंग मिसकॉल बनाया गया, तो घर लंबे समय तक खड़ा नहीं रहेगा। इस तरह का घर हमारे समर कॉटेज गांव में किसी तरह बनाया गया था। स्टूड, खड़ा था, और एक साल बाद अलग हो गया।

पवित्र शास्त्र व्यभिचार को सबसे गंभीर पापों में से एक के रूप में वर्गीकृत करता है: "धोखे में मत रहो: न तो जालसाज़, न मूर्तिपूजक, न व्यभिचारी, न ही छोटे (अर्थात, हस्तमैथुन में लगे लोग (पुजारी पॉल, न ही सदोमवासी ...) परमेश्वर का राज्य विरासत में मिला ”( 1 कोर। ६, ९) है। जब तक वे पश्चाताप नहीं करेंगे और नष्ट नहीं करेंगे, तब तक उन्हें विरासत में नहीं मिलेगा। चर्च विहित नियम उन लोगों के लिए जो व्यभिचार में पड़ गए हैं, उदाहरण के लिए, सेंट। बेसिल द ग्रेट, सेंट। निसा का ग्रेगरी भी बहुत सख्त है, उन्हें पश्चाताप प्राप्त करने से मना किया जाता है जब तक कि वे पश्चाताप नहीं करते हैं। चर्च व्यभिचार के पाप को इतनी गंभीरता से क्यों देखता है, और इस पाप का खतरा क्या है?

यह कहना होगा कि चर्च, एक आदमी और एक महिला के बीच अंतरंग संचार, चर्च द्वारा कभी मना नहीं किया गया था, इसके विपरीत, यह धन्य था, लेकिन केवल एक मामले में। अगर यह एक शादी थी। और वैसे, न केवल विवाहित, बल्कि बस नागरिक कानून के तहत कैद। बेशक, रूढ़िवादी ईसाइयों के विवाह को चर्च द्वारा आशीर्वाद दिया जाना चाहिए, लेकिन ईसाई धर्म की पहली शताब्दी में एक समस्या थी जब पति-पत्नी में से एक ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया, और दूसरा (या अन्य) अभी तक नहीं हुआ था। और प्रेरित पॉल ऐसे पति-पत्नी को तलाक देने की अनुमति नहीं देता है, यह पहचानते हुए कि यह भी एक शादी है, चर्च के आशीर्वाद के बिना।

उसी प्रेरित ने वैवाहिक शारीरिक संबंधों के बारे में लिखा है: “पति अपनी पत्नी को एहसान के कारण दिखाता है; एक पत्नी की तरह एक पति के लिए भी। पत्नी के शरीर पर कोई शक्ति नहीं है, लेकिन पति; इसी तरह, पति के पास अपने शरीर की शक्ति नहीं है, लेकिन पत्नी की। उपवास और प्रार्थना में व्यायाम के लिए, थोड़ी देर के लिए, जब तक कि समझौते से, एक-दूसरे से दूर न हों, और फिर फिर से एक साथ रहें, ताकि शैतान आपको अपने अंतरंगता से लुभाए नहीं ”( 1 कोर। 7; 3-5).

भगवान ने विवाह संघ को आशीर्वाद दिया, उसमें शारीरिक संभोग का आशीर्वाद दिया, जो कि सेवा का कार्य करता है। पति और पत्नी अब दो नहीं हैं, लेकिन "एक मांस" () जनरल २; 24)। शादी की उपस्थिति हमारे और जानवरों के बीच एक और महत्वपूर्ण (यद्यपि सबसे महत्वपूर्ण नहीं) अंतर है। जानवरों की कोई शादी नहीं है। मादा किसी भी नर के साथ, यहां तक \u200b\u200bकि बड़े होने पर अपने बच्चों के साथ भी संभोग कर सकती है। दूसरी ओर, लोगों की शादी, आपसी जिम्मेदारी, एक-दूसरे के प्रति दायित्व और बच्चों के प्रति है। यह कहा जाना चाहिए कि शारीरिक संबंध एक बहुत मजबूत अनुभव है, और वे जीवन साथी के लिए और भी अधिक स्नेह करते हैं। "अपने पति के प्रति आपका आकर्षण" ( जनरल ३; 16), - यह पत्नी के बारे में कहा जाता है, और पति-पत्नी का यह आपसी आकर्षण भी उनके मिलन को सीमेंट बनाने में मदद करता है।

लेकिन शादी में जो आशीर्वाद दिया जाता है वह पाप है, आज्ञा का उल्लंघन है, अगर यह शादी के बाहर किया जाता है। वैवाहिक संघ पुरुष और महिला को "एक मांस" में एकजुट करता है ( इफ। पंज; ३१) बच्चों के आपसी प्यार, जन्म और शिक्षा के लिए। लेकिन बाइबल हमें यह भी बताती है कि व्यभिचार में लोग "एक मांस" में भी एकजुट हो जाते हैं, लेकिन केवल पाप और अधर्म में। पापपूर्ण भोग और गैरजिम्मेदारी के लिए। वे एक नैतिक अपराध में सिद्धहस्त बन जाते हैं।

प्रत्येक कानूनविहीन कार्मिक संबंध किसी व्यक्ति की आत्मा और शरीर पर एक गहरे घाव को संक्रमित करता है, और जब वह शादी करना चाहता है, तो उसके लिए यह बोझ और पिछले पापों की स्मृति को ले जाना बहुत मुश्किल होगा।

व्यभिचार लोगों को एकजुट करता है, लेकिन उनके शरीर और आत्माओं को परिभाषित करने के लिए।

एक पुरुष और एक महिला के बीच प्यार केवल शादी में संभव है, जहां लोग भगवान और सभी लोगों के सामने एक-दूसरे के प्रति वफादारी और आपसी जिम्मेदारी की प्रतिज्ञा करते हैं। न तो केवल संभोग, न ही "नागरिक विवाह" में एक साथी के साथ सहवास एक व्यक्ति को वास्तविक खुशी नहीं देता है। क्योंकि शादी केवल शारीरिक अंतरंगता ही नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक एकता, प्यार और प्यार में विश्वास भी है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि "नागरिक विवाह" के प्रेमी कितने सुंदर शब्दों को छिपाते हैं, उनका रिश्ता एक बात पर आधारित है - आपसी अविश्वास, उनकी भावनाओं में विश्वास की कमी, "स्वतंत्रता" खोने का डर। जो लोग व्यभिचार करते हैं, खुले में जाने के बजाय खुद को लूटते हैं, धन्य हैं, वे पिछले दरवाजे से खुशी चोरी करने की कोशिश करते हैं। एक पुजारी जो पारिवारिक जीवन में बहुत अनुभवी है, एक बार कहा था कि शादी से बाहर रहने वाले लोग ऐसे हैं जो पुरोहित बनियान पर डालते हैं, लिटुरजी की सेवा करने की हिम्मत करते हैं। वे वही पाना चाहते हैं जो उनका हक नहीं है।

आंकड़े बताते हैं कि विवाह जिसमें विवाह से पहले सहवास का दौर था, उन लोगों की तुलना में जहां पति-पत्नी को इस तरह का अनुभव नहीं होता था। और यह समझने योग्य और समझने योग्य है: पाप एक परिवार की इमारत की नींव में झूठ नहीं बोल सकता। आखिरकार, पति-पत्नी का शारीरिक संचार उन्हें उनके धैर्य और पवित्रता के प्रतिफल के रूप में दिया जाता है। युवा लोग जो शादी तक खुद को नहीं रखते हैं वे ढीले, कमजोर इरादों वाले लोग हैं। अगर वे शादी से पहले खुद से किसी भी बात से इनकार नहीं करते हैं, तो वे शादी में पहले से ही आसानी से और स्वतंत्र रूप से "बाईं ओर" चले जाएंगे।

पाप एक आध्यात्मिक बीमारी है, यह एक व्यक्ति की आत्मा पर घाव, अल्सर को संक्रमित करता है। पाप हमारे कई दुर्भाग्य, दुख और यहां तक \u200b\u200bकि शारीरिक बीमारियों का कारण हैं। पाप करने से, एक व्यक्ति आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन करता है, जो उद्देश्यपूर्ण रूप से मौजूद हैं, साथ ही साथ भौतिकी के नियम भी, और निश्चित रूप से अपनी गलतियों के लिए भुगतान करेंगे। इस मामले में, शादी से पहले व्यभिचार की अनुमति देकर, लोग पारिवारिक जीवन में दुख और समस्याओं का भुगतान करेंगे। "एक आदमी क्या बोता है, कि वह भी काटेगा" ( गल ६; 7), पवित्र शास्त्र कहता है। यह कुछ भी नहीं है कि अब, जब शादी से पहले कई रिश्तों के लिए आदर्श बन गया है, हमारे पास बहुत सारे तलाक हैं। रूस में, अधिकांश विवाह विच्छेद हो जाते हैं, और 40% बच्चों को परिवार से बाहर लाया जाता है। पाप पैदा करने में सक्षम नहीं है, यह केवल विनाश करता है। जब एक गंभीर पाप भविष्य के पारिवारिक जीवन के निर्माण की नींव में होता है, तो कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं की जा सकती है, यही वजह है कि आधुनिक विवाह इतने नाजुक होते हैं।

शादी या सहवास?

"सिविल विवाह" न केवल चर्च के बाहर, बल्कि पूरी तरह से कानूनी क्षेत्र से बाहर के लोगों को रखता है। कानूनी भाषा में, ऐसे संघ को सहवास कहा जाता है। इसलिए, "नागरिक विवाह" पूरी तरह से गलत अभिव्यक्ति है। एक वास्तविक नागरिक विवाह को केवल रजिस्ट्री कार्यालय के साथ पंजीकृत विवाह कहा जा सकता है। यह संस्था राज्य के नागरिकों की स्थिति को रिकॉर्ड करने के लिए मौजूद है: वे पैदा हुए थे, एक परिवार था, या पहले ही मर चुके हैं। सहवास परिवार और विवाह पर किसी भी कानून के अधीन नहीं है, यह है: पति या पत्नी के अधिकारों और दायित्वों पर, संयुक्त संपत्ति और अधिकार, विरासत नहीं। पूर्व "सामान्य-कानून पतियों" के पितृत्व के त्याग के मामलों से नागरिक अदालतें प्रभावित होती हैं जो बाल सहायता का भुगतान नहीं करना चाहती हैं। साबित करना कि वे वास्तव में अपने बच्चों के पिता हैं, बहुत समस्याग्रस्त और महंगा है।

"मुक्त संबंधों" के प्रशंसक कभी-कभी कहते हैं: क्यों ये सभी भित्ति चित्र, टिकट और अन्य औपचारिकताएं हैं, क्योंकि एक समय था जब शादी नहीं हुई थी। यह सच नहीं है, शादी हमेशा मानव समुदाय में रही है। कथित तौर पर (कुछ पुरातन जनजातियों के बीच कथित तौर पर यौन सहवास मौजूद है) एक ऐतिहासिक मिथक से ज्यादा कुछ नहीं है, सभी गंभीर शोधकर्ता यह जानते हैं।

विवाह संघ की स्थापना के रूप भिन्न थे। रोमन साम्राज्य में, नववरवधू ने हस्ताक्षर किए, गवाहों की उपस्थिति में, जीवन साथी के अधिकारों और दायित्वों को विनियमित करने वाला एक विवाह दस्तावेज। पहले ईसाई, अपने वैवाहिक संघ के लिए चर्च का आशीर्वाद प्राप्त करने से पहले, सगाई करना, रिंगों का आदान-प्रदान करना और कानून के अनुसार अपनी शादी को औपचारिक बनाना था। विश्वासघात एक राज्य अधिनियम था। अन्य लोगों (उदाहरण के लिए, प्राचीन यहूदियों) के पास भी शादी के दस्तावेज थे या शादी गवाहों की उपस्थिति में संपन्न हुई थी, जो प्राचीन समय में कभी-कभी कागजात से अधिक मजबूत थी। लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, पति-पत्नी केवल इस बात से सहमत नहीं थे कि वे एक साथ रहेंगे, लेकिन भगवान के सामने, पूरे समाज से पहले और एक दूसरे से पहले उनके फैसले की गवाही देंगे। और अब, एक विवाह का पंजीकरण करते हुए, हम राज्य को एक गवाह के रूप में लेते हैं, यह हमें पति और पत्नी की घोषणा करता है, अर्थात, निकटतम रिश्तेदार, और जीवनसाथी के अधिकारों और दायित्वों की रक्षा करने का वचन देता है। दुर्भाग्य से, अब, इस तथ्य के कारण कि हमारा राज्य धर्मनिरपेक्ष है, विवाह का पंजीकरण विवाह के संस्कार से अलग किया जाता है, और शादी से पहले पति / पत्नी को रजिस्ट्री कार्यालय में हस्ताक्षर करना होगा। यह दिलचस्प है कि अब फ्रांस में, शहर के हॉल में शादी को पंजीकृत करने से पहले एक शादी के लिए, आपराधिक दायित्व लगाया जाता है।

रूसी साम्राज्य में, क्रांति से पहले, पति-पत्नी के कबूलनामे के अनुसार, केवल शादी करके या किसी अन्य धार्मिक संस्कार के साथ शादी करना संभव था। विभिन्न धर्मों के लोग विवाहित नहीं थे। शादी भी कानूनी रूप से बाध्यकारी थी। चर्च ने तब नागरिक स्थिति के कृत्यों का रिकॉर्ड रखा था, जो अब रजिस्ट्री कार्यालय में दर्ज हैं। जब एक व्यक्ति का जन्म हुआ, तो उसे बपतिस्मा दिया गया और जन्म के रजिस्टर में दर्ज किया गया, जब उसकी शादी हुई, तो उन्होंने शादी का प्रमाण पत्र जारी किया।

वेडलॉक से पैदा हुए बच्चों को नाजायज माना जाता था। वे पिता के उपनाम को सहन नहीं कर सके, अपने माता-पिता की संपत्ति विशेषाधिकारों और संपत्ति को विरासत में मिला।

कानून द्वारा शादी के बिना हस्ताक्षर करना और बिना सूची के शादी करना असंभव था।

शादी का राज्य पंजीकरण एक खाली औपचारिकता नहीं है, यदि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आप उसके लिए जिम्मेदार हैं।

उदाहरण के लिए, यह केवल बच्चे को जन्म देने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको इसके लिए पूरी जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता है। जब एक महिला बच्चे को जन्म देती है, तो वह रजिस्ट्री कार्यालय में जाती है और एक जन्म प्रमाण पत्र प्राप्त करती है, उसे इस दस्तावेज में दर्ज किया जाता है, वह बच्चे को उसके साथ पंजीकृत करती है, उसे क्लिनिक में रिकॉर्ड पर रखती है। यदि वह ऐसा करने से इनकार करती है, तो वह माता-पिता के अधिकारों से वंचित है - बच्चों को संरक्षित किया जाना चाहिए। आप "परीक्षण माता-पिता", "परीक्षण पति / पत्नी" नहीं हो सकते हैं, यदि आप प्यार करते हैं, तो यह हस्ताक्षर करने के लिए समस्या नहीं है, अगर यह समस्या है, तो आप वास्तव में प्यार नहीं करते हैं।

कुछ आँकड़े और मनोविज्ञान

"नागरिक विवाह" के समर्थक आमतौर पर अपनी स्थिति को इस प्रकार से सही ठहराते हैं: ताकि एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जान सकें और शादी में पहले से मौजूद कई गलतियों और समस्याओं से बचने के लिए, आपको धीरे-धीरे जुटने की जरूरत है। पहले, साथ रहते हैं, और फिर हस्ताक्षर करते हैं। यह बिल्कुल काम नहीं करता है, यह अभ्यास द्वारा सिद्ध किया गया है। आंकड़े बताते हैं कि जिन परिवारों में शादी से पहले पति-पत्नी को सहवास का अनुभव होता था, वे 2 बार शादी से पहले टूट जाते हैं (जहाँ अक्सर पति-पत्नी को ऐसा अनुभव नहीं होता था।

वैसे, ऐसे आंकड़े केवल हमारे देश में नहीं हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में पिट्सबर्ग में, पेन स्टेट यूनिवर्सिटी के विशेषज्ञों ने लगभग डेढ़ हजार अमेरिकी जोड़ों के पारिवारिक जीवन का अध्ययन किया है। यह पता चला कि शादी से पहले साथ रहने वाले जोड़े दो बार तलाक का अनुभव करने की संभावना रखते थे। और इन परिवारों में पारिवारिक जीवन बी के साथ है के बारे में अधिक झगड़े और संघर्ष। इसके अलावा, अध्ययन की शुद्धता और सटीकता के लिए, विभिन्न वर्षों के डेटा लिए गए थे: 60 के दशक, 80 के दशक और XX सदी के 90 के दशक।

कनाडा, स्वीडन, न्यूजीलैंड के विश्वविद्यालयों में किए गए अध्ययनों के परिणाम यह भी साबित करते हैं कि परिवार को मजबूत बनाने के लिए विवाह संबंधी सहवास नहीं हो सकता। इसका मतलब कुछ गड़बड़ है; लोग "कोशिश", "कोशिश", और तलाक और परिवार की समस्याओं की संख्या बढ़ रही है, वे एक दूसरे को बेहतर तरीके से जानना चाहते हैं, लेकिन वे शादी नहीं कर सकते।

हमारे देश में 2/3 शादियां टूटती हैं। लेकिन जब "नागरिक विवाह" बहुत दुर्लभ थे, तो परिवार और विवाह के साथ स्थिति पूरी तरह से अलग थी।

तथ्य यह है कि एक परीक्षण विवाह में, साथी एक दूसरे को नहीं पहचानते हैं, लेकिन अभी भी अधिक भ्रमित हैं। यह बिना किसी कारण के नहीं है कि व्यभिचार में शब्दों के साथ एक जड़ है: भटकना, इरिटेशन। कौटिल्य सहवास लोगों को गुमराह करता है।

विवाह से पहले की अवधि इसलिए दी जाती है ताकि दूल्हा और दुल्हन रिश्तों के स्कूल से गुजरें, बिना किसी जुनून के, बिना हार्मोन के हार और परवान चढ़े। यह सब बहुत किसी व्यक्ति के उद्देश्य मूल्यांकन के साथ हस्तक्षेप करता है, यह देखने के लिए कि वह एक यौन वस्तु नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति, एक दोस्त, एक भविष्य का पति है। जोश के नशे से दिमाग, इंद्रियां मेघमय हो जाती हैं। और जब लोग "परीक्षण विवाह" के बाद एक परिवार शुरू करते हैं, तो बहुत बार वे समझते हैं: जो कुछ भी उनसे जुड़ा था वह प्यार नहीं था, लेकिन एक मजबूत यौन आकर्षण, जिसे आप जानते हैं, बहुत जल्दी से गुजरता है। तो यह पता चला है कि पूरी तरह से अजनबी एक ही परिवार में थे। दूल्हे और दुल्हन को प्रेमालाप की अवधि दी जाती है ताकि वे संयम सीखें, एक-दूसरे को यौन साथी के रूप में न देखें, एक आम जीवन, रहने की जगह और बिस्तर साझा न करें, लेकिन पूरी तरह से अलग, स्वच्छ, मैत्रीपूर्ण, मानवीय , यदि आप एक रोमांटिक पक्ष चाहते हैं।

इस तथ्य के अलावा कि "नागरिक विवाह" एक झूठी और भ्रामक घटना है, और केवल परिवार का भ्रम है, लेकिन यह भागीदारों को अपने रिश्ते बनाने की अनुमति नहीं देता है, लोग सालों तक एक साथ रह सकते हैं, लेकिन कभी भी कुछ भी वास्तविक नहीं बनाते हैं । "नागरिक विवाह" का केवल एक छोटा सा प्रतिशत पंजीकरण के साथ समाप्त होता है।

एक बार एक लड़की कबूल करने के लिए आई और कबूल किया कि वह एक स्टैम्प के बिना एक लड़के के साथ रहती थी। और वह मुक्त, अनौपचारिक रिश्तों के बारे में बात करने लगी। मैंने उससे कहा, "यदि आप उससे प्यार करते हैं तो आप निश्चित नहीं हैं।" उसने सोचा और जवाब दिया: "हां, आप सही हैं, मुझे पूरी तरह से नहीं पता कि मैं उसके साथ अपना जीवन जी सकता हूं।" मेरे पास ऐसे कई मामले आए हैं; जब यह खुलकर सामने आया, तो आमतौर पर लोग अपनी आँखें छिपाते हुए स्वीकार करते हैं कि उनके लिए कानूनी विवाह में प्रवेश करने की बाधा उनके स्वयं के आवास या विवाह के लिए धन की कमी नहीं है, बल्कि साथी और उनके अंदर विश्वास की कमी है। उसके लिए अपनी भावनाएं।

लेकिन अगर आप अपनी भावनाओं के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं, तो बस दोस्त बनें, संवाद करें, लेकिन इसे शादी न कहें, एक बार में सब कुछ न मांगें। इस "विवाह" में सबसे महत्वपूर्ण बात यह नहीं है - एक दूसरे में प्यार और विश्वास।

अगर तुम प्रेम करते हो, तो एक सौ प्रतिशत। आप आधा प्यार नहीं कर सकते, खासकर अपने जीवनसाथी से। यह अब प्यार नहीं है, लेकिन अविश्वास है, प्यार में विश्वास की कमी है, यह वह है जो "नागरिक विवाह" के दिल में स्थित है।

"नागरिक विवाह" को कभी-कभी बाँझ भी कहा जाता है। सबसे पहले, क्योंकि रूममेट, एक नियम के रूप में, बच्चे होने से डरते हैं, वे अपने संबंधों में यह भी पता नहीं लगा सकते हैं कि उन्हें अभी भी अतिरिक्त समस्याओं, परेशानियों और जिम्मेदारी की आवश्यकता क्यों है। दूसरे, "नागरिक विवाह" कुछ भी नया जन्म नहीं दे सकता है, यह आध्यात्मिक और मानसिक रूप से भी बाँझ है। जब लोग एक कानूनी परिवार बनाते हैं, तो वे जिम्मेदारी लेते हैं। शादी करके, एक व्यक्ति अपने जीवन भर अपने पति के साथ रहने का फैसला करता है, एक साथ सभी परीक्षणों से गुजरता है, आधे हिस्से में खुशी और दुख दोनों में हिस्सा लेता है। वह अब अपने आधे से अलग महसूस नहीं करता है, और पति-पत्नी, विली-नीली, एकता में आना चाहते हैं, एक-दूसरे के बोझ को सहन करना सीखते हैं, अपने संबंधों का निर्माण करते हैं, बातचीत करते हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात, एक-दूसरे से प्यार करना सीखते हैं। जैसा कि एक व्यक्ति के पास माता-पिता, भाई, बहन हैं, वह चाहता है - यदि आप नहीं चाहते हैं, तो उसे साथ चलना, एक सामान्य भाषा सीखना होगा, अन्यथा एक परिवार में जीवन असहनीय हो जाएगा

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एवी कुरपतोव ने एक बार "नागरिक विवाह" को एक खुली तारीख के साथ टिकट कहा था। "पार्टनर्स हमेशा जानते हैं कि उनके पास एक टिकट है, इसलिए अगर किसी भी समय कुछ गलत हो जाता है, तो हार मान लें और स्वस्थ रहें, खुश रहें। इस दृष्टिकोण के साथ, पूर्ण रूप से एक रिश्ते में निवेश करने का कोई मकसद नहीं है, क्योंकि यह किराए के अपार्टमेंट का नवीनीकरण करना पसंद करता है। ”

एक अन्य रूसी मनोचिकित्सक, निकोलाई नारिट्सिन, "नागरिक विवाह" के अपने आकलन में उनसे सहमत हैं: "सहवास किसी भी तरह से एक विवाह या एक परिवार नहीं है, और यहां तक \u200b\u200bकि एक शादी भी कम है - और कानून के अनुसार ऐसा नहीं है, लेकिन संक्षेप में ! इसका मतलब यह है कि इस तरह के "संघ" में, कम से कम, यह आशा है कि आपका रूममेट, कुछ निर्णय लेने (विशेषकर यदि वे आपके पारस्परिक अनन्य हितों को प्रभावित करते हैं), आपकी आवश्यकताओं को ध्यान में रखेगा। और यह दावा करने के लिए उतना ही भोला है कि इस व्यक्ति ने इस तरह से व्यवहार किया और अन्यथा नहीं - ज्यादातर मामलों में, अफसोस, वह आपको कुछ भी नहीं देना चाहता है, और वह (वह) प्रसन्नता के साथ कार्य करने के लिए स्वतंत्र है! "

यही कारण है कि पंजीकरण के साथ इतने कम "नागरिक विवाह" समाप्त हो जाते हैं। लोग शुरू में अपने संघ को कुछ महत्वपूर्ण, गंभीर और स्थायी नहीं मानते हैं, उनका संबंध उथला है, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता उन्हें अधिक प्रिय है, यहां तक \u200b\u200bकि एक साथ बिताए गए वर्ष भी उनके लिए आत्मविश्वास नहीं जोड़ते हैं, लेकिन उनकी ताकत के संघ के लिए।

परिवार के रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक आई। ए। राखीमोवा, ऐसे लोगों को दिखाने के लिए, जो "नागरिक विवाह" में हैं, अपने राज्य की मिथ्या और निरर्थकता, ऐसे जोड़ों को एक परीक्षण प्रदान करता है: अपनी भावनाओं पर विश्वास करने के लिए, थोड़ी देर के लिए (2 महीने के लिए कहें) शारीरिक संबंधों को रोकें। और अगर वे इसके लिए सहमत हैं, तो आमतौर पर दो विकल्प होते हैं: या तो वे भाग लेते हैं, - अगर वे केवल जुनून से बंधे थे; या शादी करो - जो भी होता है। संयम, धैर्य आपको एक दूसरे को एक नए तरीके से देखने की अनुमति देता है, जुनून की प्रशंसा के बिना प्यार करने के लिए।

मैं आमतौर पर इसी तरह की सलाह भी देता हूं। मैं समझाता हूं कि शादी के बिना सहवास करना एक पाप क्यों है, और इसके क्या परिणाम हैं, और मैं सुझाव देता हूं: यदि आपके पास शादी करने का कोई गंभीर इरादा नहीं है, तो छोड़ देना बेहतर है, इस राज्य से कुछ भी अच्छा नहीं होगा। यदि युवा अपने रिश्ते को वैध बनाना चाहते हैं, तो मैं उन्हें शादी से पहले अंतरंग संचार को रोकने की सलाह देता हूं। आखिरकार, सब कुछ इस तक सीमित नहीं है, आप दोस्त बना सकते हैं, संवाद कर सकते हैं, अपनी कोमलता और स्नेह को किसी अन्य तरीके से दिखा सकते हैं। तब आप वास्तव में एक दूसरे को बेहतर जान पाएंगे।

क्या और कोई रास्ता है?

उन लोगों को क्या करना चाहिए जिन्होंने आस्था और परंपराओं से अलगाव के कारण खुद को पवित्रता और शुद्धता में नहीं रखा है? प्रभु हमारे घावों को ठीक करता है ताकि एक व्यक्ति ईमानदारी से पश्चाताप करे, अपने पापों को स्वीकार करे और खुद को सही करे। ईसाई को खुद को और अपने जीवन को बदलने का मौका दिया जाता है, हालांकि यह बिल्कुल आसान नहीं है।

सुधार के मार्ग पर चलने के बाद, कोई भी पीछे मुड़कर नहीं देख सकता है, फिर प्रभु निश्चित रूप से उन सभी की मदद करेंगे जो ईमानदारी से उसकी ओर रुख करते हैं।

और आगे; यदि आपके चुने हुए एक या चुने हुए व्यक्ति को एक नकारात्मक प्रीमैरिटल अनुभव है, तो किसी भी मामले में आपको किसी व्यक्ति के पापी अतीत में दिलचस्पी नहीं लेनी चाहिए और उसे इसके लिए फटकारना चाहिए।

भगवान चाहते हैं कि हम खुश रहें, लेकिन रास्ते में आपको खुशी नहीं मिलेगी। सामान्य यौन शिथिलता और शादी के प्रति उदासीन रवैये के फल पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं: युवा लोग परिवारों को शुरू नहीं करना चाहते हैं और बच्चे हैं, इसके अलावा, एक वर्ष में 5 मिलियन गर्भपात किए जाते हैं। और इस बीच, देश की आबादी तेजी से घट रही है। यदि हम रुकते नहीं हैं और प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, लेकिन "हर किसी की तरह जीना" जारी रखते हैं, तो तीस वर्षों में रूस बस अस्तित्व में नहीं होगा, मुस्लिम आबादी के साथ कुछ पूरी तरह से अलग देश होंगे, सबसे अधिक संभावना है। आखिरकार, पारिवारिक मूल्यों और उर्वरता के साथ मुसलमानों के पास सब कुछ है।

इस बार मैं पाठक को तथाकथित "नागरिक विवाह" पर अपने विचार प्रस्तुत करना चाहूंगा। हाल ही में, यह घटना काफी मूर्त हो गई है। "सिविल मैरिज" में रहने वाले जोड़ों की संख्या हर साल बढ़ रही है, यानी। एक शादी में राज्य द्वारा पंजीकृत नहीं है और चर्च द्वारा संरक्षित नहीं है। इसी समय, रजिस्ट्री कार्यालय या चर्च शादियों के साथ शादी को पंजीकृत करने से इनकार करने के कई कारण हैं। "नागरिक विवाह" एक तरह की श्रद्धांजलि बन गया है आधुनिक फैशन, यह स्वाभाविक रूप से पापपूर्ण घटना को व्यापक रूप से विज्ञापित और कई सार्वजनिक और राजनीतिक हस्तियों द्वारा अनुमोदित किया गया है। फिल्म स्टार, गायक, अभिनेता, कई अन्य सार्वजनिक लोग यह बताने में संकोच नहीं करते कि वे अनौपचारिक, मुक्त संबंधों में एक दूसरे के साथ कैसे रहते हैं। और उनमें से कुछ इस तथ्य पर भी गर्व करते हैं कि यह उन लिंगों के बीच संबंधों का रूप है जो उनके सबसे करीब हैं। सर्जनात्मक लोगलगातार कुछ नया करने की तलाश में ”। यह दुख की बात है कि यह उन युवाओं के लिए एक बुरा उदाहरण बन रहा है, जो हर नए और अज्ञात में रुचि रखते हैं।

हम लगातार आवेदन पत्र जमा करने के लिए रजिस्ट्री कार्यालय जाने से पहले, "सिविल मैरिज" में एक साथ रहने की कोशिश करते हैं, जिसे कभी-कभी "ट्रायल" कहा जाता है, हम लगातार सुनते हैं। युवा क्या हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं? "नागरिक विवाह" एक दूसरे के बारे में अपनी भावनाओं का परीक्षण करने का एक मौका बन जाता है, थोड़ी देर के लिए पति और पत्नी होने के लिए, पारिवारिक जीवन के सभी व्यंजनों का स्वाद लेने के लिए। और उसके बाद ही अपने रिश्ते को पंजीकृत करें।

मेरे लिए, एक रूढ़िवादी ईसाई के रूप में, परिवार के साथ "खेलने" की ये इच्छाएं पूरी तरह से समझ से बाहर हैं। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि युवा लोग जो शादी के बारे में सोचने लगे हैं वे बालवाड़ी से बाहर हो गए हैं और लंबे समय तक गुड़िया के साथ नहीं खेले हैं। क्या अभी भी आत्मा में लाड़ प्यार करने की इच्छा है, और "नागरिक विवाह" इस आवश्यकता को पूरा करने का एक सुविधाजनक अवसर है? सबसे शायद नहीं। तो क्यों, अपनी भावनाओं का परीक्षण करने के लिए, आप बस मिलना, संवाद करना और तार्किक रूप से एक शादी और एक पूर्ण विवाह के लिए दृष्टिकोण जारी नहीं रख सकते? क्यों "परीक्षण" के रूप में एक ही छत के नीचे रहने की इच्छा जीवनसाथी सामान्य ज्ञान पर हावी होगी? ऐसे कई सवाल हैं जो आप पूछ सकते हैं। आधुनिक युवाओं के नैतिकता के लाइसेंस पर सब कुछ दोष दे सकता है। लेकिन माता-पिता की स्थिति हड़ताली है, जिनकी अनुमति से युवा "ट्रायल मैरिज" में रहना शुरू करते हैं। यह और भी आश्चर्यजनक है जब मध्यम आयु वर्ग के लोग जिनके पास पहले से ही पारिवारिक जीवन का अनुभव है और अक्सर, जो तलाक से बच गए हैं, एक "नागरिक विवाह" में प्रवेश करते हैं। उन्हें "नागरिक विवाह" के लिए क्या आकर्षित करता है? उत्तर सरल है - भविष्य के बारे में अनिश्चितता। जिन लोगों को तलाक का एक दुखद अनुभव हुआ है, वे बाद में एक दूसरे तलाक के साथ संभावित समस्याओं से बचने के लिए अपने पासपोर्ट में एक स्टाम्प के साथ खुद को बोझ नहीं देना पसंद करते हैं। तो क्यों, जब आप पहले से तलाक के बारे में सोचते हैं, तो ऐसी शादी में भी प्रवेश करें? इस तरह के विचार, जब प्रत्येक पति-पत्नी पहले कांड पर दरवाजा खटखटाने के लिए तैयार हैं, परिवार में माहौल को सकारात्मक रूप से प्रभावित नहीं कर सकते हैं।

सामान्य तौर पर, इस तरह के सहवास को एक परिवार कहना मुश्किल है, जब हर कोई इस तरह के "विवाह" से प्राप्त करता है जो उसे चाहिए। महिला को "पत्नी" की औपचारिक स्थिति प्राप्त होती है, उसे पहले व्यक्ति से मिलने वाले व्यभिचार का आरोप लगाना पहले से मुश्किल है। एक आदमी ऐसे "विवाह" से प्राप्त करता है जो एक हाउसकीपर है जो खाना बनाता है, धोता है, साफ करता है, इसके अलावा, "वैवाहिक कर्तव्यों" को करता है, लेकिन एक ही समय में उसकी कानूनी पत्नी नहीं है, और उसे पता चलता है कि उसका उससे कोई लेना-देना नहीं है। किसी भी क्षण या किसी भी चीज के आरोपी को किसी भी क्षण छोड़ सकते हैं। यहां प्यार के बारे में बात करने की जरूरत नहीं है। आखिरकार, प्यार है, सबसे पहले, एक दूसरे के लिए जिम्मेदारी। "नागरिक विवाह" में पारस्परिक जिम्मेदारी पूरी तरह से अनुपस्थित है। यह पता चला है कि एक महिला के लिए ऐसी "शादी" परिवार का भ्रम है, लेकिन एक आदमी के लिए यह स्वतंत्रता का भ्रम है। महिला एक परिवार में रहती है, लेकिन यह एक परिवार नहीं है, क्योंकि आदमी अपने "जीवनसाथी" की ज़िम्मेदारी नहीं लेता है। और आदमी औपचारिक रूप से मुक्त होने लगता है, लेकिन एक ही समय में "पत्नी" के नियंत्रण में है। एक दुर्लभ पत्नी, यहां तक \u200b\u200bकि एक "नागरिक विवाह" में, एक आदमी को खुले तौर पर खुद के लिए एक नए जुनून की तलाश करने या अपनी मिस्टेक्स के आसपास चलने की अनुमति देगा।

"नागरिक विवाह" में पुरुष समझते हैं कि उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है। एक माँ को बच्चा पैदा करना, ऐसे "पति" से पैसे इकट्ठा करना बहुत समस्याग्रस्त है जो बस किसी भी समय घूम सकते हैं और निकल सकते हैं। यह दिलचस्प है कि एक महिला, एक नियम के रूप में, अपने साथी को एक पति कहती है, और एक आदमी अपनी "आम कानून पत्नी" को अपनी रखैल, रखैल, दोस्त कहता है। और केवल कुछ - एक पत्नी के रूप में। मुझे अक्सर उन सवालों के जवाब देने होते हैं जो साइट पर आते हैं। लगभग सभी पत्रों में जो इस तरह के "विवाह" के बारे में बात करते हैं, महिलाएं वाक्यांश लिखती हैं: "मेरे सामान्य कानून पति" या "मेरे पति (लेकिन हमने उनके साथ साइन अप नहीं किया है)।" और लगभग सभी पत्र बताते हैं कि ऐसे "परिवारों" में एक व्यक्तिगत प्रकृति की समस्याएं पैदा होती हैं। लोग, इसलिए बोलने के लिए, पात्रों के साथ नहीं मिलते हैं।

लेख पर काम करते समय, मुझे इस सवाल में दिलचस्पी थी: क्या ऐसे सहवास को भी विवाह कहा जा सकता है? इस प्रश्न का उत्तर पाने के लिए, मैंने कानूनी विनियमन के दो स्रोतों की ओर रुख किया - चर्च कानून और नागरिक परिवार कानून (रूसी संघ का परिवार संहिता)। मैं सिविल फैमिली लॉ से शुरुआत करूंगा। कानूनी साहित्य में, विवाह की सामान्य अवधारणा को अक्सर एक पुरुष और एक महिला की कानूनी रूप से मुक्त और स्वैच्छिक संघ के रूप में परिभाषित किया जाता है, जिसका उद्देश्य एक परिवार का निर्माण करना है, और एक संपत्ति और व्यक्तिगत गैर के आपसी अधिकारों और दायित्वों को जन्म देता है- जीवनसाथी के बीच संपत्ति की प्रकृति। में शादी रूसी संघ एक एकांगी, स्वैच्छिक, एक पुरुष और एक महिला के बराबर संघ है, जो कानून द्वारा निर्धारित तरीके से संपन्न हुआ है। केवल एक नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय द्वारा दर्ज किए गए विवाह को मान्य (खंड 2, आरएफ आईसी के अनुच्छेद 1) के रूप में मान्यता प्राप्त है। एक चर्च, या स्थानीय या राष्ट्रीय संस्कारों के अनुसार अनुबंधित विवाह, कानूनी दृष्टिकोण से, एक विवाह नहीं है और यह किसी भी कानूनी परिणाम को जन्म नहीं देता है। इसके अलावा, वे एक विवाह नहीं हैं, अर्थात्, वे कानूनी परिणामों को जन्म नहीं देते हैं, वास्तविक विवाह संबंध जो नागरिक रजिस्ट्री कार्यालयों में पंजीकृत नहीं हैं।

विवाह के लिए पहली शर्त रजिस्ट्री कार्यालय के साथ उसका पंजीकरण है। और शादी के लिए केवल दूसरी शर्त, आरएफ आईसी द्वारा प्रदान की गई, एक पुरुष और एक विवाहित महिला की आपसी स्वैच्छिक सहमति है। ऊपर से, यह देखा जा सकता है कि विवाह के पंजीकरण के मुद्दे पर पारिवारिक संबंधों के कानूनी विनियमन में प्राथमिक स्थिति है, न कि विवाह करने के लिए एक पुरुष और महिला की पारस्परिक इच्छा। इसलिये रजिस्ट्री कार्यालय में आवेदन प्रस्तुत किए जाने के बाद ही विवाह करने के इच्छुक लोगों की आपसी सहमति के मुद्दे पर विचार किया जा सकता है। और अगर ऐसी कोई बाधा उत्पन्न होती है, तो आवेदन को अस्वीकार कर दिया जा सकता है। यह कानूनी पहलू तथाकथित "नागरिक विवाह" में संबंधों पर विचार करने में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। "एक साथ रहने" की इच्छा व्यक्त करने वाले कई जोड़ों को यह समझना चाहिए कि उनके रिश्ते का राज्य कानूनी विनियमन रजिस्ट्री कार्यालय के साथ उनकी शादी के पंजीकृत होने के बाद ही शुरू हो सकता है। यह पारिवारिक जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है। आखिरकार, राज्य एक विशिष्ट शादी को मंजूरी देकर, गठित परिवार, अपने सदस्यों के व्यक्तिगत और संपत्ति अधिकारों की रक्षा के लिए एक दायित्व मानता है। पंजीकरण पारिवारिक संबंधों में प्रतिभागियों को उनके अधिकारों का उपयोग करने और विवाह संबंधों की स्थापना के साथ-साथ जीवनसाथी के व्यक्तिगत और संपत्ति अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए उठने वाले दायित्वों की पूर्ति की मांग करता है। यह सब एक "नागरिक विवाह" में प्राप्त नहीं किया जा सकता है। कोई भी अदालत परिवार संहिता में निर्धारित अधिकारों और स्वतंत्रता की रक्षा के लिए नहीं उठेगी और "नागरिक विवाह" का उल्लंघन करेगी। कानूनी कानून के दृष्टिकोण से, "नागरिक विवाह" एक विवाह नहीं है। तदनुसार, राज्य, न्यायालय द्वारा प्रस्तुत, गैर-मौजूद विवाह में परिवार के सदस्यों के अधिकारों और दायित्वों के पालन की गारंटी नहीं दे सकता है।

यह मानना \u200b\u200bमूर्खता होगी कि "सिविल मैरिज" में पारिवारिक जीवन गुलाबी स्वर में बादल रहित रूप से आगे बढ़ता है, और "जीवनसाथी" जीवन के पथ पर समस्याओं और कठिनाइयों का सामना नहीं करते हैं। सोरों उन लोगों का दौरा करते हैं जो वैध और विवाहित विवाह दोनों में रहते हैं। ऐसा होता है कि वे दोनों तलाक ले लेते हैं। इसलिए, किसी भी सकारात्मक तरीके से विवाह पंजीकरण की अनुपस्थिति एक "नागरिक विवाह" में रहने वाले लोगों के जीवन को प्रभावित नहीं कर सकती है, और उन्हें परेशानियों और दुखों से नहीं बचाती है। लेकिन अगर एक पंजीकृत विवाह के मामले में न्यायिक या अन्य उदाहरणों के माध्यम से, पति या पत्नी के अधिकारों के पालन की मांग करने का अवसर है, तो "नागरिक विवाह" में यह संभव नहीं है। और चूंकि ऐसी कोई संभावना नहीं है, इसलिए "जीवनसाथी" को अपनी समस्याओं को एक-एक करके छोड़ना होगा, जिससे निस्संदेह, समस्याएं केवल बढ़ेंगी।

इस प्रकार, नागरिक परिवार कानून की कानूनी स्थिति से तथाकथित "नागरिक विवाह" की जांच करने के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि "नागरिक विवाह" को बिल्कुल भी विवाह नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि यह सभी कानूनी मानदंडों के अनुपालन की आवश्यकता नहीं है कानून द्वारा। इस मुद्दे पर राज्य की स्थिति अत्यंत स्पष्ट और अत्यंत स्पष्ट है। ठीक है, अगर "नागरिक विवाह" को विवाह नहीं कहा जा सकता है, तो इसे क्या परिभाषा दी जा सकती है? "सिविल विवाह" को केवल सहवास कहा जा सकता है, और "पति या पत्नी" - केवल सहवासियों को।

और अब मैं "नागरिक विवाह" के संबंध में रूढ़िवादी चर्च की स्थिति पर विचार करना चाहूंगा। इसके लिए विचार करना आवश्यक है विवाह पर रूढ़िवादी शिक्षा... व्यक्तिगत रूप से, मैं सेंट टिखन के थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट, आर्कपेस्टेस्ट के रेक्टर द्वारा व्यक्त की गई ईसाई विवाह की परिभाषा से सबसे अधिक प्रभावित हूं। व्लादिमीर वोरोब्योव ने अपने काम में "विवाह के रूढ़िवादी सिद्धांत": "विवाह को ईसाई धर्म में दो लोगों के एक ontological संघ के रूप में एक पूरे में समझा जाता है, जिसे स्वयं ईश्वर द्वारा पूरा किया जाता है, और यह सुंदरता और जीवन की पूर्णता का उपहार है, आवश्यक सुधार के लिए, अपने भाग्य की पूर्ति के लिए, परिवर्तन और परमेश्वर के राज्य में बसने के लिए। " इसलिए, चर्च ने अपनी विशेष कार्रवाई के बिना विवाह की पूर्णता के बारे में नहीं सोचा, जिसे संस्कार कहा जाता है, जिसमें एक विशेष अनुग्रह-भरी शक्ति है जो मनुष्य को एक नए होने का उपहार देती है। पहले ईसाई शादी के संस्कार को नहीं जानते थे, जो आधुनिक रूढ़िवादी चर्च में प्रचलित है। ईसाई जीवनसाथी का सामान्य जीवन यूचरिस्ट में संयुक्त भागीदारी के साथ शुरू हुआ। पहले ईसाई यूचरिस्ट समुदाय के बाहर यूचरिस्ट के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे, जिसके केंद्र में लॉर्ड्स सपर था। जिन लोगों की शादी हुई, वे यूचरिस्टिक असेंबली में आए और बिशप के आशीर्वाद के साथ, मसीह के पवित्र रहस्यों को एक साथ सांप्रदायिक रूप दिया। उपस्थित सभी लोग जानते थे कि ये लोग एक नई शुरुआत कर रहे थे जीवन साथ में मसीह के कप में, इसे एकता और प्रेम के अनुग्रह से भरे उपहार के रूप में स्वीकार करना, जो उन्हें अनंत काल में एकजुट करेगा। यह अनन्त एकता और प्रेम की प्रतिज्ञा में है कि विवाह पर नए नियम के शिक्षण को देखा जाए। पुराने नियम के शिक्षण के विपरीत, जहाँ संतानोत्पत्ति विवाह का मुख्य लक्ष्य था, न्यू टेस्टामेंट विवाह एक व्यक्ति के सामने एक विशेष आध्यात्मिक मसीही पति-पत्नी के रूप में प्रकट होता है, जो अनंत काल तक जारी रहा। शाश्वत जीवन पर पढ़ाने वाले पुराने नियम ने मान लिया कि मनुष्य अपने वंशजों में रहता है। यहूदी अपने मसीहा की प्रतीक्षा कर रहे थे, जो एक नए इजरायल राज्य की व्यवस्था करेगा, जिसमें यहूदी लोगों का आनंद आएगा। यह इस आनंद में इस या उस व्यक्ति के वंशजों की भागीदारी थी जिसे उनके व्यक्तिगत उद्धार के रूप में समझा गया था। इसलिए, संतानहीनता को यहूदियों ने भगवान की सजा के रूप में माना था, क्योंकि यह एक व्यक्ति को व्यक्तिगत मुक्ति की संभावना से वंचित करता था। इसलिए, विवाह के बारे में शिक्षण, केवल बच्चे के जन्म के लिए एक राज्य के रूप में, सुसमाचार में मसीह द्वारा अस्वीकार किया जाता है: "परमेश्वर के राज्य में, वे शादी नहीं करते हैं और शादी नहीं करते हैं, लेकिन भगवान के स्वर्गदूतों की तरह पालन करते हैं" (मैट 22, 23-32)। प्रभु स्पष्ट रूप से स्पष्ट करते हैं कि अनंत काल में पति-पत्नी के बीच कोई वैवाहिक, सांसारिक संबंध नहीं होंगे, लेकिन आध्यात्मिक होंगे। इसलिए, ईसाई विवाह, सबसे पहले, पति-पत्नी की आध्यात्मिक एकता के लिए एक अवसर प्रदान करता है। यही है एप। पॉल: "एक आदमी अपने पिता और माँ को छोड़ देगा और अपनी पत्नी को चखेगा, और दोनों एक मांस होंगे। यह रहस्य महान है; मैं मसीह और चर्च के संबंध में बोलता हूं ”(इफ। 5: 31-32)। सुसमाचार बहुत है महत्वपूर्ण बिंदु, मसीह से विवाह के दृष्टिकोण पर जोर देते हुए: "ईश्वर ने जो जोड़ा है, उसे मनुष्य को अलग न करें" (मत्ती 19: 5)। ये शब्द तलाक की वास्तविक असंभवता की बात करते हैं। मसीह यहाँ संघ के निरपेक्ष अर्थ की बात करता है जिसे परमेश्वर उसकी कृपा से पूरा करता है। पति-पत्नी एकाकी रूप से एकजुट होते हैं, उनके मिलन को किसी व्यक्ति द्वारा नष्ट नहीं किया जाना चाहिए, इसलिए तलाक में भगवान का आशीर्वाद नहीं हो सकता। आखिरकार, भगवान के आशीर्वाद से शादी के संस्कार में पति-पत्नी को प्रस्तुत प्रेम का अमूल्य उपहार समाप्त नहीं किया जा सकता है, यह अपने सार में शाश्वत है और किसी व्यक्ति की मृत्यु के साथ समाप्त नहीं हो सकता है। इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि ईसाई विवाह अनंत काल में होता है, क्योंकि "प्रेम कभी भी समाप्त नहीं होता है, हालांकि भविष्यवाणियां बंद हो जाएंगी, और जीभ चुप हो जाएगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा" (1 कुरिं। 13: 8)।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के सामाजिक संकल्पना के मूल सिद्धांतों में, एक स्पष्ट चर्च की स्थिति को विवाह की अकर्मण्यता के संबंध में आवाज दी गई थी: “चर्च जीवनसाथी और आत्मीयता की आजीवन निष्ठा पर जोर देता है रूढ़िवादी विवाह... चर्च द्वारा एक पाप के रूप में तलाक की निंदा की जाती है, क्योंकि यह दोनों पति-पत्नी (कम से कम उनमें से एक) और विशेष रूप से बच्चों को गंभीर मानसिक पीड़ा देता है। वर्तमान स्थिति, जिसमें विवाह का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा, विशेष रूप से युवा लोगों के बीच, विघटित हो रहा है, बेहद परेशान करने वाला है। जो हो रहा है वह व्यक्ति और लोगों के लिए एक वास्तविक त्रासदी बन जाता है। तलाक के लिए एकमात्र स्वीकार्य आधार, भगवान ने व्यभिचार कहा, जो विवाह की पवित्रता को परिभाषित करता है और वैवाहिक निष्ठा के बंधन को नष्ट करता है। "

पति-पत्नी के आध्यात्मिक मिलन के रूप में विवाह की बात करते हुए, किसी भी स्थिति में हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि विवाह स्वयं मानव जाति की निरंतरता और गुणन का साधन बन जाता है। इसलिए, संतानोत्पत्ति उद्धारकारी है, क्योंकि यह भगवान द्वारा स्थापित किया गया था: "और भगवान ने उन्हें आशीर्वाद दिया, और भगवान ने उनसे कहा: फलदायी और गुणा करो, और पृथ्वी को फिर से भरना, और इसे वश में करना" (उत्पत्ति 1:28)। प्रेरित बच्चे के उद्धार के बारे में सिखाता है। पॉल: "एक पत्नी ... अगर वह विश्वास और प्रेम और पवित्रता के साथ पवित्रता में रहती है तो बच्चे के जन्म के माध्यम से बच जाएगी" (1 तीमु। 2, 14-15)। इस प्रकार, बच्चा पैदा करना शादी के लक्ष्यों में से एक है, लेकिन किसी भी तरह से यह अपने आप में एक अंत नहीं है। चर्च ने रूढ़िवादी विश्वास में बच्चों को लाने का आह्वान किया। तभी बच्चे पैदा करने से मुक्ति मिलती है जब बच्चे अपने माता-पिता के साथ मिलकर एक "होम चर्च" बनते हैं, जो आध्यात्मिक पूर्णता और ईश्वर के ज्ञान में बढ़ता है। परिवार में समान विचारधारा का अभाव अपने निरंतर अस्तित्व को खतरे में डालता है। लेकिन यह वही है जो अक्सर "नागरिक विवाह" के पतन की ओर जाता है। लोग, एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानने के लिए नहीं मिल रहे हैं, अधिकांश भाग में एक साथ रहने में संतुष्ट करने के लक्ष्य के साथ, अपने आंतरिक विश्वासों और सिद्धांतों की असंगति के तथ्य का सामना करते हैं और परिणामस्वरूप, बस असहमत हैं।

शादी का चर्च कानून कहता है: “जब बच्चे होते हैं तो एक परिवार पूरा होता है। बच्चे इसके बराबर सदस्य हैं ”। लेकिन ऐसे "नागरिक विवाह" में बच्चों की आध्यात्मिक शिक्षा के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है। वास्तव में, अधिकांश भाग के लिए, "ट्रायल मैरिज" में बच्चों का जन्म परिकल्पित नहीं है, जो निस्संदेह अप्राकृतिक तथ्य की ओर ले जाता है, जो कि बच्चे की खुशी की उम्मीद के बजाय, गर्भावस्था अवांछित हो जाती है। सभी मामलों में एक दूसरे को जानने की इच्छा अपने आप में इस तरह के "विवाह" का एक अंत बन जाता है। तथा जबकि रूममेट्स "एक दूसरे को पहचानते हैं", "पत्नियों" के पास एक से अधिक गर्भपात होने का समय है... आपको यह स्पष्ट रूप से समझने के लिए विशेषज्ञ होने की आवश्यकता नहीं है कि गर्भपात एक महिला के लिए खतरनाक है और काफी कम होने के बाद स्वस्थ बच्चे होने की संभावना है। गर्भपात न केवल शारीरिक, बल्कि एक महिला के मानसिक स्वास्थ्य के लिए भी गंभीर खतरा है, और, इसके अलावा, जो बहुत महत्वपूर्ण है, एक गंभीर पाप है। इसलिये परम्परावादी चर्च किसी भी परिस्थिति में गर्भपात कराने का आशीर्वाद नहीं दे सकती। एक महिला जिसका गर्भपात हुआ है, चर्च के कैनन के अनुसार, हत्यारे की तपस्या के अधीन है। बेशक, पिता भी माता के समान ही शिशु हत्या के लिए जिम्मेदार है। और यहां तक \u200b\u200bकि अगर "पति / पत्नी" अपनी स्वार्थी जरूरतों को पूरा करने के लिए अवांछित गर्भधारण से खुद को बचाते हैं और "एक दूसरे को बेहतर जानने के लिए" का भ्रमपूर्ण विचार करते हैं, तो वे निस्संदेह पाप में गिर जाएंगे। रूसी रूढ़िवादी चर्च ने सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांतों में गर्भनिरोधक के लिए अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: “गर्भनिरोधक की समस्या को एक धार्मिक और नैतिक मूल्यांकन की भी आवश्यकता है। गर्भ निरोधकों में से कुछ वास्तव में एक गर्भपात प्रभाव है, कृत्रिम रूप से प्रारंभिक अवस्था में भ्रूण के जीवन को बाधित करते हैं, और इसलिए गर्भपात से संबंधित निर्णय उनके उपयोग पर लागू होते हैं। अन्य साधन, जो पहले से ही कल्पित जीवन के दमन से जुड़े नहीं हैं, किसी भी तरह से गर्भपात के लिए समान नहीं हो सकते। गैर-गर्भपात गर्भ निरोधकों के प्रति दृष्टिकोण का निर्धारण करते समय, ईसाई पति-पत्नी को यह याद रखना चाहिए कि मानव जाति की निरंतरता दैवीय रूप से स्थापित विवाह संघ के मुख्य लक्ष्यों में से एक है। जानबूझकर स्वार्थी कारणों से बच्चे पैदा करने से इनकार करने से विवाह होता है और यह निस्संदेह पाप है। ”

लेकिन अगर बच्चे ऐसे "नागरिक विवाह" में पैदा होते हैं, तो भी वे उचित आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त नहीं कर सकते हैं। सबसे पहले, उसके माता-पिता एक बच्चे के लिए एक उदाहरण हैं। "सामान्य कानून" में रहने वाले माता-पिता द्वारा क्या उदाहरण दिया जा सकता है? गैरबराबरी, अनैतिकता और पाप के माहौल में पैदा हुए बच्चे को कौन बड़ा करेगा? एक बच्चा, एक स्पंज की तरह, वह सब कुछ अवशोषित करेगा जो वह बचपन से देखता है। एक बच्चे को "नागरिक विवाह" में उचित आध्यात्मिक शिक्षा नहीं मिल सकती है, क्योंकि उसके माता-पिता भगवान के आदेशों के अनुसार अपने जीवन का निर्माण नहीं करते हैं। एक बच्चा नहीं होगा, जो बचपन से पाप देख रहा था, बाद में अपने माता-पिता की नकल करता है? यहां बच्चों के पालन-पोषण के बारे में चर्च के पवित्र पिता कहते हैं: "बच्चे एक आकस्मिक अधिग्रहण नहीं हैं, हम उनके उद्धार के लिए जिम्मेदार हैं ... बच्चों की उपेक्षा सभी पापों में से सबसे बड़ी है, यह अत्यधिक दुष्टता की ओर जाता है ... हम हमारे बच्चों के भ्रष्ट होने पर कोई बहाना नहीं है ”(सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम); "धन्य है वह जो बच्चों को एक ईश्वरीय तरीके से लाता है" (सेंट एप्रैम द सीरियन); "सच्चा पिता वह नहीं है जिसने जन्म दिया है, बल्कि वह जिसने अच्छी शिक्षा दी है और पढ़ाया है" (ज़ादस्की के सेंट तिखोन); "माता-पिता अपने बच्चों की परवरिश के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार हैं और किसी पर भी खुद की बुरी परवरिश के लिए दोष नहीं लिख सकते हैं" (पवित्र शहीद व्लादिमीर, कीव के महानगर)। और उद्धारकर्ता की आवाज़ कितनी भयावह है, जिसका श्रेय बेईमानी से अपने बच्चों को उठाने वाले लोगों को दिया जा सकता है: “जो कोई भी मुझ पर विश्वास करने वाले इन छोटों में से एक को बहकाता है, उसके लिए यह बेहतर होगा कि वे अपनी गर्दन के चारों ओर एक चक्की का पत्थर लटका दें। और उसे गहराई के समुद्री हिस्से में डुबो दिया। प्रलोभनों के कारण दुनिया के लिए, प्रलोभनों के लिए आना चाहिए; लेकिन उस आदमी के लिए शोक है जिसके माध्यम से अपराध आता है ”(मत्ती 18: 6-7)।

जब शादी के आध्यात्मिक पक्ष के बारे में बात करते हैं, तो चर्च अपने भौतिक घटक को अस्वीकार नहीं करता है। यह भी कहा जा सकता है कि यह किसी तरह से पति-पत्नी के शारीरिक संबंधों को नियंत्रित करता है। एप। पॉल पति-पत्नी की आपसी जिम्मेदारियों के बारे में सिखाता है: “व्यभिचार से बचने के लिए, प्रत्येक की अपनी पत्नी होती है, और प्रत्येक का अपना पति होता है। पति अपनी पत्नी पर एहसान दिखाता है; एक पत्नी की तरह एक पति के लिए भी। पत्नी के शरीर पर कोई शक्ति नहीं है, लेकिन पति; इसी तरह, पति के पास अपने शरीर की शक्ति नहीं है, लेकिन पत्नी की। उपवास और प्रार्थना में व्यायाम के लिए, थोड़ी देर के लिए, शायद समझौते से, एक-दूसरे से दूर न हों, और फिर फिर से एक साथ रहें, ताकि शैतान आपको अपने अंतरंगता के साथ लुभाए नहीं। हालाँकि, मैंने इसे अनुमति के रूप में कहा था, न कि एक आज्ञा के रूप में ”(1 कुरिं। 7, 1-6)। इसलिए, अंतरंग संबंध प्रत्येक परिवार की व्यक्तिगत आंतरिक स्वतंत्रता का मामला है, जो इस बात से मुक्त है कि वे अपना पारिवारिक जीवन कैसे बनाते हैं। यह मानना \u200b\u200bमूर्खता होगी कि पति या पत्नी के जीवन के अंतरंग पहलू चर्च के दृष्टिकोण से मना किए गए कुछ निषिद्ध या पापी हैं। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि "नागरिक विवाह" के नाम के तहत आप अपने अंतरंग संबंधों को वैध बना सकते हैं। इस मामले में, चर्च इन संबंधों को केवल व्यभिचार के रूप में चित्रित करता है, और इसे कुछ प्रशंसनीय बहाने देने का प्रयास वास्तव में, आध्यात्मिक अवधारणाओं का एक विकल्प है। मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पति एलेक्सी द्वितीय ने मॉस्को में इस साल जून में आयोजित बिशप की परिषद में अपनी रिपोर्ट में "नागरिक विवाह" के संबंध में स्पष्ट रूप से रूढ़िवादी चर्च की स्थिति को परिभाषित किया: "शादी के बिना सहवास का व्यापक प्रसार" एक बड़ी समस्या बन गई है, जिसका अर्थ है कि एक-दूसरे के लिए और भविष्य के बच्चों के लिए थोड़ी सी भी ज़िम्मेदारी के बिना, आमतौर पर ऐसे यूनियनों में जन्म की उम्मीद नहीं की जाती है, जो लगभग कभी भी स्थायी नहीं होती हैं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि इस तरह के "विवाह" को विवाह क्यों नहीं माना जा सकता है, लेकिन इसे एक विलक्षण सहवास माना जाता है। साथ ही, हमें मसीही विवाह के अर्थ और परंपराओं की गवाही देनी चाहिए, जो एक व्यक्ति को खुशी और पूर्णता प्रदान करता है। हमें परिवार की अवधारणा को धुंधला करने के प्रयासों का भी सख्ती से विरोध करने की आवश्यकता है, जो केवल एक पुरुष और एक महिला का कानूनी मिलन हो सकता है, जिससे बच्चों की परवरिश के लिए सभ्य परिस्थितियाँ बन सकती हैं। ''

पति और पत्नी को एक दूसरे से प्यार करना चाहिए, एक दूसरे के प्रति बिना शर्त वफादार होना चाहिए। वैवाहिक निष्ठा का निर्वाह पति और पत्नी दोनों के लिए एक अनिवार्य कर्तव्य है। पुराने नियम में भी कहा गया था: “तुम व्यभिचार नहीं करोगे” (निर्गमन 20, 14)। प्रभु यीशु मसीह पहले से ही दूसरे की पत्नी की पाप की इच्छा की निंदा करता है: "आपने सुना है कि पूर्वजों ने जो कहा था:" व्यभिचार न करें। और मैं तुमसे कहता हूं कि जो कोई स्त्री को वासना से देखता है, वह पहले ही उसके हृदय में व्यभिचार कर चुका होता है '' (मत्ती ५: २१-२ everyone)। लेकिन वैवाहिक निष्ठा के संरक्षण के बारे में बात करना कैसे संभव है जब "नागरिक विवाह" खुद एक विलक्षण सहवास है? आखिरकार, बेईमान पाप हमेशा नए पाप बनाता है। जहां पति या पत्नी की कोई जिम्मेदारी नहीं है, वहाँ व्यभिचार करने की संभावना हमेशा अधिकतम होती है। कोई आश्चर्य नहीं कि वह एपी सिखाता है। पॉल: “विवाह सभी में सम्माननीय है, और बिस्तर अपराजित है; लेकिन भविष्यवक्ता और व्यभिचारी परमेश्वर न्याय करेगा ”(हेब। 13: 4)। व्यभिचार प्रेम के साथ असंगत है, क्योंकि यह उसे नष्ट कर देता है। इसलिए, उन लोगों के प्यार के साथ एक "नागरिक विवाह" को सही ठहराना असंभव है, जो इसमें प्रवेश करने की इच्छा रखते हैं, क्योंकि एक अनजाने विलक्षण पाप प्यार को कुचल देगा, अच्छे फलों को बढ़ने से रोक देगा। प्रभु सिखाता है: “बुरा फल देने वाला कोई अच्छा वृक्ष नहीं है; और कोई बुरा पेड़ नहीं है जो अच्छे फल देता हो ”(लूका 6:43)। इसी तरह, "नागरिक विवाह", एक विलक्षण सहवास होने के नाते, कभी भी अच्छा फल नहीं देगा। और "हर पेड़ जो अच्छा फल नहीं देता है, उसे काटकर आग में डाल दिया जाता है" (मत्ती 7, 19)। इसी तरह, रूढ़िवादी ईसाइयों को महसूस करना चाहिए कि "नागरिक विवाह" की झूठी अवधारणा, शादी की सही समझ के लिए एक गलत विकल्प होने के नाते, वफादार के समुदाय से काट दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह उसके लिए स्वीकार्य नहीं है।

उपरोक्त सभी के अलावा, मैं "नागरिक विवाह" के मुद्दे के एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक पहलू पर भी ध्यान देना चाहूंगा। चर्च के कैनन के अनुसार, ऐसे "विवाह" में रहने वाले लोगों को चर्च के संस्कारों में तब तक प्रवेश नहीं दिया जा सकता, जब तक कि वे अपने व्यभिचार को नहीं रोकते और पश्चाताप नहीं करते। सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि वे चर्च में शादी नहीं कर सकते। रूसी रूढ़िवादी चर्च के आधुनिक नियम लोगों को तब तक शादी करने की अनुमति नहीं देते हैं जब तक कि उनकी शादी रजिस्ट्री कार्यालय के साथ पंजीकृत न हो। यह सुनिश्चित करने के लिए किया जाता है कि पति या पत्नी के इरादे गंभीर हैं। राज्य द्वारा विवाह का पंजीकरण एक निश्चित राशि की जिम्मेदारी और लोगों की गंभीरता को दर्शाता है, जो चर्च की शादी में प्रवेश करने के अपने इरादे के संबंध में है। शादी के संबंध में किसी भी जिम्मेदारी के बारे में बात करना असंभव है जो "नागरिक विवाह" में रहने वाले लोगों में मौजूद है। यह सिर्फ मौजूद नहीं है। बेशक, रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण के बिना एक शादी असाधारण मामलों में डायोकेसन बिशप के आशीर्वाद से संभव है। लेकिन "एक दूसरे के साथ रहने" की इच्छा और शादी के राज्य पंजीकरण के जानबूझकर इनकार ऐसे कारण नहीं हो सकते। "नागरिक विवाह" में रहने वाले लोग भी देवता नहीं बन सकते। चर्च के कैनन के अनुसार, जो लोग खुले तौर पर अनैतिक जीवन जीते हैं, वे बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट के प्राप्तकर्ता नहीं बन सकते हैं। रूढ़िवादी आस्था में अपने देवी-देवताओं को शिक्षित करना देवप्रेमियों का कर्तव्य है। इसके अलावा, जैसा कि उनके अपने बच्चों के मामले में, "सिविल विवाह" में पैदा हुए, "पति / पत्नी" अपने देवी-बच्चों को उचित आध्यात्मिक शिक्षा नहीं दे पाएंगे। और, ज़ाहिर है, यह कहने योग्य है कि, कैनन के अनुसार, एक विलक्षण सह-अस्तित्व में रहने वाले लोगों को तब तक भोज में शामिल नहीं किया जा सकता जब तक वे पाप करना बंद नहीं करते और पश्चाताप नहीं करते।

अगर लोग अपने "नागरिक विवाह" में जीने के अपने काल्पनिक अधिकार पर जोर देते हैं, यानी पाप में, पुजारी को उन्हें कम्यूनिशन प्राप्त करने, शादी करने या एक गॉडफादर बनने की इच्छा से इनकार करना चाहिए। ऐसा होता है कि लोग इनकार करने का कारण नहीं समझते हैं और अपने चर्च को असंतुष्ट छोड़ देते हैं। लेकिन यह पुजारी या चर्च की गलती नहीं है। किसी भी परिस्थिति में चर्च पाप से समझौता नहीं कर सकता। यही है एप। याकूब: “वयस्क और व्यभिचारी! क्या आप नहीं जानते कि दुनिया के साथ दोस्ती करना भगवान के खिलाफ दुश्मनी है? इसलिए, जो कोई भी दुनिया का दोस्त बनना चाहता है वह ईश्वर का दुश्मन बन जाता है ”(जेम्स 4: 4)। चर्च किसी के लिए एक दोस्त नहीं हो सकता है, जो स्वार्थी इच्छाओं को पूरा करने के लिए, स्वेच्छा से भगवान का दुश्मन बन जाता है।

सारांश में, मैं फिर से चर्च विवाह कानून की ओर मुड़ना चाहूंगा और अवधारणा दूंगा ईसाई परिवार: “परिवार अपने कई सदस्यों के लिए शयनागार है। शांति से रहने की क्षमता सामान्य पारिवारिक संरचना द्वारा निर्धारित की जाती है। पारिवारिक जीवन सामान्य हितों का निर्माण करता है, जिसकी समझ में कोई कलह नहीं है, हालांकि असहमति और समझौते हो सकते हैं, जिसकी उपलब्धि में वर्चस्व और महत्वाकांक्षा के लिए कोई जगह नहीं है, लेकिन विवेक और समर्थन है। दुःख और खुशियाँ साझा की जाती हैं, प्रतिकूलता को उत्साहपूर्वक स्थानांतरित किया जाता है, आराम, बातचीत, सामान्य मनोरंजन के साथ काम करता है। प्यार और आपसी सम्मान एक परिवार का माहौल बनाते हैं। बच्चे परिवार की खुशी और आशा हैं। बच्चे बराबर परिवार के सदस्य हैं। पारिवारिक जीवन सामान्य है। वयस्कों के पास उनके अधिकार हैं, और बच्चों के पास भी हैं। वयस्कों की ज़िम्मेदारियाँ होती हैं, और बच्चों की ज़िम्मेदारियाँ उनकी शक्ति के भीतर होती हैं, जो उनकी उम्र के लिए उपयुक्त होती हैं। वे परिवार में आदेश, कार्य, मित्रता, सच्चाई और ईमानदारी सीखते हैं। यह सब आसान हो जाता है और अधिक मजबूत, वयस्कों का जीवन जितना उचित होता है, उतना ही सरल होता है, जितना अधिक प्यार होता है, यह उतना ही अधिक श्रम से होता है, जो धर्मनिष्ठता और अनुग्रह से भरे जीवन पर आधारित होता है। इस प्रकार परिवारों ने ईसाई समुदायों के धर्मपरायण सदस्यों, पितृभूमि के ईमानदार और सम्मानित नागरिकों को पैदा किया। एक ही परिवार से, दूल्हे और दुल्हन बाद में चुने जाते हैं, एक-दूसरे के प्रति व्यक्तिगत स्वभाव और भगवान और माता-पिता के आशीर्वाद के अनुसार नई शादी के यूनियन बनाने की इच्छा रखते हैं। "

मैं प्रत्येक पाठक को मजबूत और मजबूत बनाने में ईश्वर की सहायता की कामना करता हूं मिलनसार परिवारजहां अच्छे ईसाई संबंध ईश्वर, प्रेम और आपसी समझ की आज्ञाओं के पालन पर बने हैं।

चर्च देर से विवाह को कैसे देखता है?
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन:
चर्च वयस्कता में लोगों को शादी करने से मना नहीं करता है। यह केवल आंशिक रूप से देर से होने वाली शादियों को नियंत्रित करता है: रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय के अनुसार, शादी को 80 साल तक की अनुमति है। यह पहले से ही बहुत कुछ है।
हर समय, चर्च ने दूसरी या तीसरी शादी को कृपालुता के साथ माना और इसकी अनुमति दी, क्योंकि यह बेहतर है कि व्यक्ति अकेला न हो। अकेले, वह मानसिक रूप से अछूता, अस्थिर हो सकता है। चर्च किसी व्यक्ति को व्यभिचार के पाप से बचाने के लिए, या पहले विवाह के संबंध में व्यभिचार करने के लिए प्रलाप करता है। आखिरकार, अगर हम सख्ती से न्याय करते हैं, तो प्रभु यीशु मसीह ने कहा: जो कोई भी तलाकशुदा (या तलाकशुदा) महिला से शादी करता है, वह व्यभिचार करता है (मत्ती 5:32)। यह, शायद, इस सवाल का जवाब होगा: किस "स्थिति" में तलाकशुदा लोग हैं?
एक देर से शादी एक शुरुआती से बहुत अलग है, क्योंकि दोनों पति-पत्नी, एक नियम के रूप में, उनके पीछे जीवन का बहुत अनुभव है और दुर्भाग्य से, हमेशा सकारात्मक नहीं है। तलाक हमेशा देर से शादी के लिए अपरिहार्य अग्रदूत है। आइए स्पष्ट करें कि चर्च किन मामलों में इसकी अनुमति देता है। पहला एक अलग संप्रदाय है; दूसरा पति-पत्नी में से एक की मानसिक पागलपन है; तीसरा बच्चों को सहन करने की शारीरिक अक्षमता है। लेकिन इन कारणों से भी तलाक की अनुमति देना, चर्च को मंजूर नहीं है। क्योंकि एक क्रिश्चियन के लिए उच्चतम आध्यात्मिक पट्टी क्रॉस का असर है, जो उसने जीवन की परिस्थितियों की परवाह किए बिना अपने दिनों के अंत तक शादी पर खुद को लिया। लेकिन, मानव स्वभाव की कमजोरी को महसूस करते हुए, चर्च इन कारणों से तलाक की अनुमति देता है, और यहां तक \u200b\u200bकि तथाकथित "घायल" पार्टी को दूसरे और तीसरे विवाह में प्रवेश करने की अनुमति देता है। मैं अपने आप को पवित्र पिताओं की कुछ बातों को याद करने की अनुमति दूंगा, जो बहुत स्पष्ट रूप से दूसरे और तीसरे विवाह के प्रति चर्च के रवैये को दर्शाती है। यह वही है जो सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट कहता है: "पहली शादी को कानून कहा जाता है, दूसरा - भोग, तीसरा - अधर्म।" संत मेट्रोपॉलिटन फोटियस इसी तरह से कहते हैं: "पहली शादी कानून है, दूसरी शादी माफी है, और तीसरी शादी अपराध है।" आप देखें कि तीसरी शादी को लेकर चर्च कितना सख्त था।

हरिओमोंक मैकरिस (मार्किश):
दाख की बारी में श्रमिकों के सुसमाचार दृष्टांत में देर से शादी की एक वफादार छवि दी गई है (देखें मत्ती 20: 1-16)। हाँ, जल्दी शादी करने का एक बड़ा फायदा है, और जो लोग पारिवारिक जीवन में अपने बुलावे को देखते हैं, उन्हें शादी करने में देरी नहीं करनी चाहिए। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग अपनी आत्माओं के उद्धार के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं और तीसरे, छठे, नौवें और यहां तक \u200b\u200bकि ग्यारहवें घंटे में आते हैं, प्रभु उन्हें उनके इनाम से वंचित नहीं करते हैं, और यह इनाम पहले से कम नहीं हो सकता है। अगर, बेशक, वे ईमानदारी से काम करते हैं!

क्या दूसरी शादी की रैंक में कोई अंतर है?
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन:
दूसरी शादी का संस्कार पश्चाताप की प्रार्थनाओं से भरा होता है। तीसरा आदेश मौजूद नहीं है, दूसरी और तीसरी शादियां एक समान हैं। पहले संस्कार को उन लोगों के साथ ताज पहनाया जाता है जिन्होंने एक पवित्र प्रेमपूर्ण जीवन व्यतीत किया है और पहली बार शादी कर रहे हैं। यह शादी समारोह भगवान के आशीर्वाद से भरा है, यह उज्ज्वल है। मैं यह नहीं कहना चाहता कि दूसरी शादी का संस्कार उज्ज्वल नहीं था, क्योंकि भगवान हमेशा लाइट हैं! लेकिन उस महानता, सेकेंड मैरेज के संस्कार में वह कौमार्य नहीं है। कुछ समय के लिए चर्च को यह भी संदेह था कि क्या दूसरे-पलों पर मुकुट पहनना है, लेकिन फिर भी इस विश्वास में आया कि यह किया जाना चाहिए। क्योंकि मुकुट शक्ति और भविष्य की संतान का प्रतीक होते हैं, बच्चों पर शक्ति का चिन्ह, उनके छोटे सूक्ष्म साम्राज्य में शक्ति का संकेत, जिसे परिवार कहा जाता है।

हरिओमोंक मैकरिस (मार्किश):
ट्रेबनिक में एक विशेष "दूसरा विवाहित के लिए उत्तराधिकार" शामिल है: विश्वासघात और शादी के सभी मुख्य तत्वों के साथ - अंगूठियां, शादी, प्रेरितों और सुसमाचार का पढ़ना, शराब का एक सामान्य कप - इसमें पश्चाताप के विशेष कारक शामिल हैं और याचिकाएँ। पुजारी, पति या पत्नी की उम्र के आधार पर, बच्चे के जन्म के उल्लेख को हटाते हुए, मुकदमों की प्रार्थनाओं और प्रार्थनाओं के शब्दों को थोड़ा छोटा कर सकते हैं।
आपको यह जानना होगा कि आप तीन बार से अधिक शादी नहीं कर सकते। चर्च चौथी शादी (और बाद वाले) को आशीर्वाद नहीं देता है। इसलिए, जो पति-पत्नी चौथे (या अधिक) समय के लिए विवाह में प्रवेश करते हैं, अतीत के पापों और भ्रमों के लिए पश्चाताप करना और विवाहित जीवन का निर्माण करना आवश्यक है, पापों से स्वच्छ और भ्रमों से मुक्त, विनम्रतापूर्वक खुद को सीमित करना एक नागरिक विवाह।
मैं निम्नलिखित बिंदु पर भी आपका ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा: चर्च में "डिबंकिंग" जैसी कोई चीज नहीं है और न ही हो सकती है। चर्च एक शादी को नष्ट नहीं करता है, यह जीवनसाथी (या उनमें से एक) करता है, और नागरिक तलाक इस अफसोसजनक तथ्य की गवाही देता है। फिर से शादी करने की अनुमति के लिए, वे अपने निवास स्थान पर डायोकेसन प्रशासन के लिए आवेदन करते हैं (जो कभी-कभी असफल रूप से "डिबैंकिंग के लिए अनुरोध" कहा जाता है)। हालांकि, अलग-अलग उपसंहारों में यह थोड़ा अलग तरीके से होता है: ऐसा अनुरोध या तो सिविल विवाह के समापन से पहले, या उसके बाद, चर्च विवाह से पहले प्रस्तुत किया जा सकता है। यह आदेश सत्तारूढ़ बिशप द्वारा निर्धारित किया जाता है।

चर्च तथाकथित "असमान विवाह" को कैसे देखता है?
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन:
हम इतिहास से कई विवाहित जोड़ों को जानते हैं जो कई वर्षों से एक ईमानदार और ईश्वरीय विवाह में रहे हैं, हालांकि इसे "असमान" माना जाता था। उदाहरण के लिए, अद्भुत लेखक सर्गेई निलस। उन्होंने एक महिला से शादी की, जो 52 वर्ष की होने तक ब्रह्मचारी रहीं। उसने कभी शादी नहीं की, वह तीन शाही घरानों की सम्मान की नौकरानी थी। किसी कारण से, निलस ने अपनी पहली पत्नी को तलाक दे दिया और 42 साल की उम्र में उसने दूसरी बार शादी की, क्रमशः उसकी पत्नी उससे 10 साल बड़ी थी। और उन्होंने खुशी-खुशी अपनी बाकी ज़िंदगी गुज़ार दी।
लेकिन 1918 में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद, जिसने सेंट टिखोन (बेलाविन) के पति का चुनाव किया, ने विवाह के लिए आयु सीमा की स्थापना की - पति और पत्नी के बीच उम्र का अंतर 5 वर्ष से अधिक नहीं होना चाहिए। तब से, असमान विवाह नियम के अपवाद बन गए हैं। और जब शादी के लिए आशीर्वाद के लिए एक बड़ी उम्र के अंतर वाले जोड़े हमारे पास आते हैं (एक लड़की और बूढा आदमी), हम विराम देते हैं। हम उन्हें देखते हैं, उनके रिश्ते का विकास, हम इस प्यार के कारणों पर विचार करते हैं। लेकिन अधिक बार नहीं, हम इन लोगों से शादी करने की सलाह नहीं देते, क्योंकि वह दुखी हो सकते हैं। कल्पना कीजिए कि एक जवान लड़की की शादी ऐसे आदमी से हो जो उससे 20-30 साल बड़ा हो। स्वाभाविक रूप से, प्रकृति के कानून के अनुसार (हालांकि, निश्चित रूप से, यह भगवान के भविष्य में है), सबसे बड़े पति या पत्नी का शरीर विज्ञान पहले बदल जाता है, यह युवा पक्ष के लिए दर्दनाक हो सकता है। बदले में, उसे एक बुजुर्ग बीमार व्यक्ति की देखभाल करनी होगी - यह एक बहुत ही भारी क्रॉस है। मुझे याद है कि कैसे फादर जॉन (कृतिंकिन) ने मुझे और मेरी मां को शादी के लिए आशीर्वाद दिया था। "आपको समझना चाहिए," उन्होंने कहा, "मान लीजिए, आज आपकी शादी हो रही है, और कल आप में से एक गंभीर बीमारी से ग्रस्त हो जाता है और एक अज्ञात अवधि के लिए अपाहिज होता है, संभवतः आपकी मृत्यु तक। और एक स्वस्थ जीवनसाथी को बीमार पति को छोड़ने का कोई अधिकार नहीं है। इस मामले में, शादी की पूर्णता नहीं होगी, और रोगी के बिस्तर पर लगातार रहने की जगह आती है। यह एक भारी पार है! ” तब मैं ईसाई विवाह की समझ की गहराई से हैरान था। चर्च के दीपक कहते हैं: "वे क्रॉस से नहीं उतरते हैं, वे उन्हें क्रॉस से नीचे ले जाते हैं।" यही है, एक व्यक्ति जिसका विवाह एक नाटक में समाप्त होता है उसे इस क्रॉस को अंत तक सम्मान के साथ ले जाना चाहिए!

क्या इस तथ्य के कारण कि पति या पत्नी, अपनी उम्र के कारण, बच्चे पैदा नहीं कर सकते, शादी के महत्व को कम कर सकते हैं?
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन:
बेशक इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। बेशक, युवाओं में शादी बच्चों के जन्म को रोकती है, क्योंकि गर्भाधान के संस्कार में एक दूसरे के लिए प्यार होता है। लेकिन, यद्यपि आदम और हव्वा को आज्ञा दी गई थी: फलदायी और गुणातीत हो (उत्पत्ति 1:28), बाल विवाह करना मुख्य बात नहीं है। और मुख्य बात यह है कि पति और पत्नी एक जीव, एक मांस बन जाते हैं। मुख्य बात एक दूसरे के लिए प्यार है। आखिरकार, जब लोग एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं, तो वे बच्चों के बारे में, या धन के बारे में, या गरीबी के बारे में नहीं सोचते हैं, वे कुछ भी नहीं सोचते हैं। प्रेमी अपने धन को एक दूसरे के साथ सह-अस्तित्व में देखते हैं और केवल यही चाहते हैं। कैथोलिक चर्च के विपरीत, जहां विवाह के मुद्दे पर एक व्यावहारिक दृष्टिकोण बनता है, और बच्चे पैदा करना इसका मुख्य लक्ष्य है, रूढ़िवादी चर्च में एक परिवार न केवल बच्चों की खातिर बनाया जाता है, बल्कि किसी प्रियजन के साथ रहने के लिए भी बनाया जाता है। हमेशा के लिए हमेशा के लिए। और इस सह-अस्तित्व को विवाह के संस्कार के बंधन और राज्य के अधिकारियों के साथ पंजीकरण से जोड़ा जाना चाहिए।

हरिओमोंक मैकरिस (मार्किश):
बेशक, पति या पत्नी, जिनकी उम्र या स्वास्थ्य की स्थिति के कारण, बच्चे नहीं हो सकते, बहुत कुछ खो देते हैं ... लेकिन प्रभु दयालु और परोपकारी हैं, और हमेशा, हर अच्छी इच्छा और इरादा सच होने का अवसर देता है। ऐसे जीवनसाथी, जो दो या तीन बच्चों को गोद लेने से प्यार और ऊर्जा की आपूर्ति करते हैं, को क्या रोकता है? बुद्धिमान कहावत को याद रखें: "उस माँ को नहीं जिसने जन्म दिया, बल्कि जिसने जन्म लिया।"
बच्चे कहाँ से आते हैं - आपको समझाने की ज़रूरत नहीं है: प्यार से। प्यार की यही शक्ति आपके घर में उन लोगों के लिए उपस्थिति का कारण बन सकती है, जिन्होंने किसी अन्य परिवार में किसी कारण से, पर्याप्त प्यार नहीं किया ...

क्या यह उन लोगों के लिए अनिवार्य है जिन्होंने शादी करने के लिए एक पंजीकृत विवाह में लंबा जीवन जिया है?
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन:
हाँ निश्चित रूप से! यह बहुत अच्छा है कि आपने यह प्रश्न पूछा। व्यापक राय यह है कि बुजुर्ग जोड़ों के लिए विवाह करना आवश्यक नहीं है, गलत तरीके से गलत है, और यह अविश्वास से पैदा हुआ था। विश्वासियों हमेशा चर्च में अपनी शादी को पवित्र करने की जल्दी में हैं।
कुछ लोग एक विवाह कहते हैं जो सरकार के साथ पंजीकृत है, लेकिन चर्च द्वारा पवित्र नहीं, व्यभिचार। यह पूरी तरह से सच नहीं है, क्योंकि यह अवैध सहवास नहीं है, जिसमें न तो पक्ष एक दूसरे के लिए या राज्य के लिए जिम्मेदार है। लेकिन ईश्वर के संबंध में नागरिक विवाह को व्यभिचार कहा जा सकता है। हमें निश्चित रूप से भगवान से विवाह के संस्कार के माध्यम से विवाह के लिए आशीर्वाद मांगना चाहिए। आध्यात्मिक जीवन को एक साथ जीने के लिए यह आवश्यक है, ताकि प्रभु हमें पारिवारिक जीवन के गंभीर और कठिन क्षेत्र में मदद करें।
अगर लोगों में विश्वास आ गया हो तो शादी करने में कभी देर नहीं लगती। ऐसे एक पुजारी थे, एक धर्मी जीवन के व्यक्ति, एक महान प्रार्थना पुस्तक - फादर निकोलाई गोलूबत्सोव। एक दिन वह एक परिवार के पास आया, जहाँ एक बुजुर्ग पति मर रहा था। और पिता निकोलाई ने अपनी मृत्यु से पहले पति से शादी करने के लिए जल्दबाजी की ताकि पति अपनी पत्नी से शादी न करने के पाप के लिए अंतिम निर्णय पर जवाब न दे। इसलिए, रूसी कहावत सही है: "बेहतर देर से कभी नहीं"!
वैसे, विपरीत चरम है: कुछ लोग उनसे शादी करने के लिए कहते हैं, लेकिन वे रजिस्ट्री कार्यालय में हस्ताक्षर नहीं करना चाहते हैं। इसके लिए मैं निम्नलिखित उत्तर देता हूं: "इससे पहले, चर्च ने अपने आप में दो संस्थानों को जोड़ दिया: रजिस्ट्री कार्यालय संस्थान, जो जन्म रजिस्टरों में शादी करने वाले लोगों के नाम और उपनाम और चर्च की संस्था में प्रवेश करते थे, जो शादी का विरोध करते थे शादी के संस्कार के साथ। अब इन संस्थानों को विभाजित किया गया है, इसलिए भविष्य के पति-पत्नी को रजिस्ट्री कार्यालय में अपनी शादी को औपचारिक रूप देने की आवश्यकता है और फिर इसे चर्च में भेजना चाहिए। "

हरिओमोंक मैकरिस (मार्किश):
इसके "फंडामेंटल्स ऑफ सोशल कॉन्सेप्ट" के अनुसार, रूसी रूढ़िवादी चर्च नागरिक विवाह का सम्मान करता है, और साथ ही चर्च विवाह की आवश्यकता पर जोर देता है। लेकिन अक्सर चर्च विवाह के लिए एक बाधा ईसाई ज्ञान और जीवनसाथी (या उनमें से एक) में विश्वास की कमी है। ऐसे पुजारी हैं, जो अंधविश्वास के कारण या रिश्तेदारों की जिद पर शादी करने की इच्छा रखने वालों को शादी के संस्कार से मना कर देते हैं ... एक शादी है, आखिरकार, भगवान के प्रति निष्ठा के लिए एक सचेत जिम्मेदार शपथ जिंदगी।
हालांकि, अगर एक पति और पत्नी ईमानदारी से और रूढ़िवादी रूप से रूढ़िवादी विश्वास का प्रचार करते हैं, तो उन्हें शादी करनी चाहिए, चाहे वे कितने साल साथ रहे हों।

बच्चों को अपने माता-पिता की देर से शादी के बारे में कैसा महसूस करना चाहिए?
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन:
एक बच्चा हमेशा अपने पिता या माँ से अलग होने का अनुभव करना बहुत मुश्किल होता है। इसलिए, बच्चे अक्सर माता-पिता में से एक के दूसरे विवाह में प्रवेश करने के विचार का विरोध करते हैं। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि तलाक हमेशा एक नाटक होता है। लेकिन बच्चों को अपने माता-पिता का सम्मान करना चाहिए, यही वह है जो पाँचवीं आज्ञा हमें सिखाती है, और उन्हें अपने माता-पिता को आज्ञा देने का कोई अधिकार नहीं है। लेकिन माता-पिता को अपने बच्चों की राय को भी ध्यान में रखना चाहिए। आखिरकार, प्रेरित पौलुस ने कहा: अपने पिता और माता का आदर करो; इसके बाद माता-पिता की एक अपील का अनुसरण करता है: और आप, पिता, अपने बच्चों को परेशान न करें, लेकिन उन्हें प्रभु के उपदेश और पालन में लाएं (इफि। 6, 2, 4)। यदि माता-पिता अपने बच्चों से प्यार करते हैं, तो वे हमेशा उनकी राय को, उनकी आत्मा की स्थिति को सुनेंगे। दरअसल, बहुत बार बच्चे का मुंह सच बोलता है।

हरिओमोंक मैकरिस (मार्किश):
हर किसी की तरह: खुशी, देखभाल और पहले खोए हुए वैवाहिक सुख की बहाली के लिए आशा के साथ ...

आपकी राय में, 40 साल बाद परिवार बनाने वालों को क्या मुश्किलें आती हैं?
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन:
एक कहावत है कि "पेड़ को युवा होने पर सड़ें" ... चालीस साल के बाद लोग पहले से ही स्थापित व्यक्तित्व हैं, जीवन के बारे में स्पष्ट विचारों के साथ, वे पहले से ही चरित्र और विचार बना चुके हैं। 70 वर्षों के लिए, नास्तिक राज्य ने शादी के बारे में लोगों के विचारों को विकृत कर दिया है, पति और पत्नी के बीच समानता को स्वीकार करते हुए। और कोई समानता नहीं हो सकती है! शादी के पवित्र संस्कार के अनुसार पति पत्नी का मुखिया होता है और "पत्नी अपने पति की बात मानती है"। सभी शास्त्र इस बारे में बोलते हैं। आज, जो लोग परिवार बनाते हैं, और इससे भी अधिक वयस्कता में, एक नियम के रूप में, इन विचारों को साझा नहीं करते हैं। अब मुक्ति की उम्र है और, तदनुसार, पुरुषों का स्त्रैणकरण। आजकल एक आदमी के लिए अपनी पत्नी के लिए "नियंत्रण के लीवर" खोजना बहुत मुश्किल है। आप अपनी पत्नी के साधन को सीमित कर सकते हैं, लेकिन वह अपनी रोटी खुद ही अर्जित करना शुरू कर देगी। आप चिल्ला सकते हैं और शपथ ले सकते हैं, लेकिन यह आत्मा के लिए विनाशकारी है। यदि परिवार में अधिकार प्राप्त करने का प्रयास करने वाला पुरुष किसी महिला पर हाथ उठाता है, तो वह अंततः अपनी गरिमा खो देगा। यह ज्ञात है कि यदि कोई पुजारी अपनी पत्नी को मारता है, तो उसे पदच्युत कर दिया जाता है। यदि पति अपनी पत्नी को बहिष्कार की घोषणा करता है, तो वह खुद को सजा देगा, क्योंकि वह खुद को किसी प्रियजन के साथ संचार से वंचित करेगा। बनाने का एकमात्र तरीका सही रिश्ता परिवार में केवल चर्च बनाने में मदद करता है। मेरा सुझाव है कि विवाहित जोड़ों के पास एक विश्वासपात्र है और उसके साथ गहरे विश्वास के साथ व्यवहार करें। केवल चर्च में, एक अनुभवी आध्यात्मिक पिता की मदद से, कोई भी सही ढंग से निर्माण या सीधा कर सकता है पारिवारिक संबंध.

हरिओमोंक मैकरिस (मार्किश):
पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता एक व्यक्ति को मिट्टी के बर्तन के हाथ में मिट्टी कहते हैं: जब तक कि मिट्टी को जलाया नहीं जाता है, तब तक इसे आवश्यक आकार देना आसान है। यह प्रारंभिक विवाह के सबसे महत्वपूर्ण लाभों में से एक है: युवा पति-पत्नी एक-दूसरे के खिलाफ रगड़ना, पारिवारिक जीवन सीखना आसान है, जिसे मूल कानून पर बनाया जाना चाहिए - अपने आप को खुश करने के लिए नहीं, लेकिन किसी के पड़ोसी (सीएफ। रोम 15: 1-2)। विपरीत में, क्रमशः, देर से शादी की कमी ...
इसके अलावा, देर से शादी भी एक गहरी व्यक्तिगत समस्या है - पिछले पापों का गुरुत्वाकर्षण। वे, दर्दनाक घावों से निशान की तरह, चंगा, और कभी-कभी unhealed, मानव आत्मा को विघटित करते हैं, इसे प्रेम में प्रकट करने से रोकते हैं, खुद को एक विवाह संघ में महसूस करते हैं, दोनों अंतरंग क्षेत्र में और शादी के अन्य पहलुओं में।
हालांकि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रभु समान इनाम के ग्यारहवें घंटे के श्रमिकों से भी वंचित नहीं करते हैं। यह कैसे हो रहा है? - निर्विवाद फायदे के कारण परिपक्व उम्र: मन, जीवन का ज्ञान, व्यावहारिक और आध्यात्मिक अनुभव। इन गुणों पर भरोसा करते हुए, हम प्रभु के सामने प्रभावी पश्चाताप के माध्यम से आत्मा की पूर्ण चिकित्सा प्राप्त करने में सक्षम हैं और सच्चे सुख और आनंद के साथ अपने परिवार के मंदिर को शीर्ष पर भर देते हैं। जन्म के वर्ष की संख्या हमारे पासपोर्ट में है: आखिरकार, आत्मा अनंत काल के लिए है।
"एक पीटा के लिए, दो नाबाद लोग देते हैं" - इस सुवरोव कहावत को अक्सर ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस द्वारा याद किया जाता था। लेकिन क्या यह सभी पर लागू होता है जो "पीटा" जाता है? क्या यह सिर्फ नहीं है कि अतीत की लड़ाइयों का सबक भविष्य के लिए कैसे गया?

ऐलेना वोल्कोवा द्वारा साक्षात्कार

सम्मिलित करता है:

एक महिला के लिए, विवाह सबसे पवित्र त्रिमूर्ति की सेवा है - यह एक पत्नी और एक माँ होने के लिए एक महिला का भाग्य कितना महान है।

"शादी में खुशी केवल उन लोगों को दी जाती है जो भगवान की आज्ञाओं को पूरा करते हैं और शादी को ईसाई चर्च के संस्कार के रूप में मानते हैं।"
ऑप्टिना के भिक्षु दृष्टिकोण

"पारिवारिक कठिनाइयों को हमारे द्वारा स्वेच्छा से साझा किए गए हिस्से के रूप में समाप्त किया जाना चाहिए। रियर विचार यहां उपयोगी से अधिक हानिकारक हैं। यह केवल अपने लिए और अपने परिवार के लिए भगवान से प्रार्थना करने के लिए नमस्कार है, ताकि संत हमारे अनुसार हमारे लिए कुछ उपयोगी कर सकें।" उसकी वसीयत।"
ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस