Familia este un sistem istoric specific de relații între soți, părinți și copii, ca un grup restrâns legat prin căsătorie sau rudenie. Funcțiile familiei ca mod de manifestare a activității, a vieții familiei și a membrilor săi, sunt istorice și sunt strâns legate de condițiile socio-economice ale societății. Familia modernă se caracterizează prin funcții de reproducere, educație, gospodărie, economic, control social primar, comunicare spirituală, statut social, funcții recreative, emoționale și sexuale.

Familia, în funcționarea sa sincronă, este un sistem care se află într-un anumit echilibru datorită conexiunilor stabilite. Cu toate acestea, acest echilibru în sine este mobil, trăiește, se schimbă și se reînnoiește. O schimbare a situației sociale, dezvoltarea unei familii sau a unui membru al acesteia implică o schimbare a întregului sistem din interior relații de familie și creează condiții pentru apariția de noi oportunități de construire a relațiilor, uneori diametral opuse.

Să trecem la conceptul de „criză familială”. O criză este un punct de cotitură puternic în ceva (Lapin N.I., Gvishiani D.M.).

Criza familială este o stare a sistemului familial caracterizată printr-o încălcare a proceselor homeostatice, ducând la frustrarea modurilor obișnuite de funcționare a familiei și incapacitatea de a face față unei situații noi folosind vechile tipare de comportament.

Familia ca instituție socială are două caracteristici. În primul rând, familia este un sistem de autoreglare, cultura comunicării este dezvoltată chiar de membrii familiei; acest lucru este însoțit inevitabil de o ciocnire a diferitelor poziții și de apariția unor contradicții, care sunt rezolvate prin acorduri și concesii reciproce, care este asigurată de cultura internă, maturitatea morală și socială a membrilor familiei. În al doilea rând, familia există ca o uniune sancționată de societate, a cărei stabilitate este posibilă prin interacțiunea cu alte instituții sociale: statul, legea, opinie publica, religie, educație, cultură.

Într-o criză familială, cercetătorii identifică două linii potențiale pentru dezvoltarea ulterioară a familiei: (Eidemiller E.G., Yustitsky V.V.):

1. Distructiv, care duce la o încălcare a relațiilor de familie și care conține un pericol pentru existența lor.

2. Constructiv, conținând potențialul ca familia să treacă la un nou nivel de funcționare.

Analiza literaturii cu privire la problema situațiilor de criză din familie ne permite să evidențiem mai multe abordări ale descrierii crizelor familiale.

Primul este legat de studiul legilor ciclului de viață al familiei. În curentul general al acestei abordări, crizele sunt considerate momente de tranziție între etapele ciclului de viață. Aceste crize se numesc factori de stres normativi sau orizontali. Ele apar atunci când există obstacole sau o adaptare inadecvată în timpul trecerii oricărei etape a ciclului de viață al familiei.

V. Satir identifică zece puncte critice în dezvoltarea familiei.

Prima criză este concepția, sarcina și nașterea.

A doua criză este începutul stăpânirii de către copil a vorbirii umane.

A treia criză - copilul stabilește relații cu mediul extern (merge la grădiniţă sau la școală).

A patra criză este atunci când copilul intră în adolescență.

A cincea criză - copilul devine adult și iese din casă.

A șasea criză - tinerii se căsătoresc, iar familia include nurori și gineri.

A șaptea criză este debutul menopauzei în viața unei femei.

A opta criză este o scădere a activității sexuale masculine.

A noua criză - părinții devin bunici.

Cea de-a zecea criză - unul dintre soți moare.

Astfel, familia în dezvoltarea sa parcurge o serie de etape, însoțite de crize. Criza normativă înregistrată la nivelul microfamiliei se bazează de obicei pe criza normativă individuală a unui adult sau a unui copil, ducând la destabilizarea sistemului.

A doua abordare este legată de analiza evenimentelor din viața familiei: crizele familiale pot fi declanșate de unele evenimente care afectează stabilitatea sistemului familial. Astfel de crize pot apărea indiferent de etapele ciclului de viață al familiei și se numesc non-normative (Olyfirovich N.I.).

A treia abordare se bazează pe cunoștințe despre situațiile de criză din familie sau subsistemele sale individuale, obținute în cursul cercetării experimentale. Un interes neîndoielnic sunt studiile oamenilor de știință cehi care au identificat și descris două „perioade critice” din viața unei familii.

Prima perioadă critică apare între al 3-lea și al 7-lea an de viață de căsătorie și durează aproximativ 1 an într-un caz favorabil. Apariția sa este facilitată de următorii factori: dispariția stărilor de spirit romantice, o respingere activă a contrastului în comportamentul unui partener în perioada îndrăgostirii și în viața de zi cu zi de familie, o creștere a numărului de situații în care soții găsesc puncte de vedere diferite asupra lucrurilor și nu pot ajunge la un acord, o creștere a emoțiilor negative, o creștere a tensiunilor între parteneri din cauza ciocnirilor frecvente. O situație de criză poate apărea fără influența unor factori externi care determină situația cotidiană și economică a unui cuplu căsătorit, fără intervenția părinților, trădare sau orice trăsături patologice de personalitate la unul dintre soți.

A doua perioadă de criză are loc între anii 17 și 25 de căsătorie. Această criză este mai puțin profundă decât prima; poate dura 1 an sau câțiva ani. Apariția sa coincide adesea cu perioada apropiată de involuție, cu o creștere a instabilității emoționale, apariția fricilor, diverse plângeri somatice, un sentiment de singurătate asociat cu plecarea copiilor, cu dependența emoțională crescândă a soției, îngrijorările ei cu privire la îmbătrânire rapidă, precum și posibilă trădare sexuală a soțului ei.

În ambele cazuri, există o creștere a nemulțumirii. Rolul principal în cazul primei crize este dobândit de o schimbare frustrantă a relațiilor emoționale, o creștere a numărului de situații conflictuale, o creștere a tensiunii (ca manifestare a dificultăților în restructurarea relațiilor emoționale între soți, o reflectare a cotidianului și alte probleme); a doua criză este creșterea plângerilor somatice, anxietății, sentimentului de vid în viață asociat cu separarea copiilor de familie.

Potrivit opiniilor lui N.V. Samoukina, prima perioadă de criză (5-7 ani) este asociată cu o schimbare a imaginii unui partener, și anume, cu o scădere a statutului său psihologic. A doua perioadă de criză (13-18 ani) este cauzată de oboseala psihologică reciprocă, de gravitația spre noutate în relații și stilul de viață. Această perioadă este deosebit de acută pentru bărbați. Este mai puțin dureros în acele familii în care condițiile pentru libertatea relativă și independența soților sunt recunoscute reciproc, precum și în cazul în care ambii parteneri încep să caute modalități de reînnoire a relației lor.

Crizele din subsistemele individuale (de exemplu, crizele descrise mai sus în relațiile matrimoniale) pot influența cursul crizelor familiale normative, intensificându-și manifestările.

O familie în criză nu poate rămâne aceeași; ea nu reușește să funcționeze adecvat în situația schimbată, operând cu noțiuni familiare, stereotipe și folosind modele obișnuite de comportament.

Să luăm în considerare principalele abordări ale problemei studierii familiei. Familia ca instituție socială a apărut odată cu formarea societății. Procesul de formare și funcționare a familiei este condiționat de regulatori normativi valorici. De exemplu, cum ar fi curtarea, alegerea unui partener de căsătorie, standardele de comportament sexual, normele care guvernează soția și soțul, părinții și copiii acestora etc., precum și sancțiunile pentru nerespectare. Aceste valori, norme și sancțiuni reprezintă forma istorică în schimbare a relațiilor dintre un bărbat și o femeie, acceptată într-o societate dată, prin care își ordonează și sancționează viața sexuală și își stabilesc drepturile și obligațiile de rudenie, conjugale și de altă natură.

Ca instituție socială, familia îndeplinește cele mai importante funcții: reproducerea biologică a societății (reproductivă), educația și socializarea tinerei generații, reproducerea structurii sociale prin asigurarea statutului social membrilor familiei, controlul sexual, îngrijirea persoanelor cu dizabilități membrii familiei, satisfacție emoțională (hedonistă).

Familia, ca un mic grup social, este un tip special de uniune între soți, caracterizată de o comunitate spirituală. În plus, în familie se dezvoltă o relație de încredere între părinți și copii, datorită căreia familia este numită un grup primar tipic: aceste relații joacă un rol fundamental în formarea naturii și idealurilor individului; ele creează un sentiment de integritate, dorința membrilor familiei de a împărtăși pe deplin opiniile și valorile sale inerente. În al treilea rând, familia este formată într-un mod special: bazat pe simpatie reciprocă, apropiere spirituală, dragoste. Pentru formarea altor grupuri primare (acestea, așa cum am menționat deja în tema privind structura socială a societății, un fel de grupuri mici), este suficient să avem interese comune.

Deci, familia este înțeleasă ca interese interpersonale între soți, părinți, copii și alte rude care sunt legate de o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă.

Dacă trecem la o examinare a literaturii speciale privind problema psihologiei familiei, putem distinge două epicentre pe care se concentrează atenția atât a psihologilor cercetători, cât și a psihologilor practicanți: familia ca sistem social și familia ca instituție de învățământ. Cu alte cuvinte, psihologii studiază două direcții: asigurarea siguranței familiei ca cel mai important element de bază al societății și asigurarea transmiterii culturii societății de către familie de la o generație de oameni la alta. Acest lucru sugerează că familia modernă, care se confruntă cu un stres crescut, nu mai este capabilă să facă față acestor două funcții cele mai importante. În Rusia, în special, indicatorii direcți și indirecți ai problemelor familiale sunt: \u200b\u200bo scădere catastrofală a fertilității, cea mai mare rată de avorturi din lume, o creștere a nașterilor nelegitime, mortalitate foarte mare la sugari și materne, speranță de viață scăzută, o rată ridicată de divorț , răspândirea tipurilor alternative de căsătorie și a familiilor (familiile materne, conviețuirea, familiile cu parteneri de viață separați, familiile homosexuale, familiile cu copii adoptivi etc.), o creștere a cazurilor de abuz asupra copiilor în familii.

Majoritatea covârșitoare a specialiștilor (filozofi, sociologi, psihologi, economiști etc.) care studiază familia sunt de acord că familia se confruntă acum cu o adevărată criză. Mai mult, manifestările acestei crize se dezvăluie cu cât sunt mai strălucitoare, cu cât nivelul general de dezvoltare socio-economică a societății este mai ridicat (în medie), cu atât nivelul de trai și bunăstarea materială a oamenilor sunt mai mari (în medie).

Cu toate acestea, este necesar să se facă o remarcă importantă: intensitatea proceselor de dezvoltare socio-economică (în special ridicată în așa-numitele societăți „de tranziție”, cărora le aparține, în special, Rusia modernă) are un efect extrem de destabilizator asupra întreaga societate și, prin urmare, asupra familiei ca cea mai importantă substructură a acesteia. care maschează în mare măsură dependența mai generală a creșterii numărului de probleme familiale de la nivelul general al dezvoltării socio-economice.

Criza familiei se datorează în mare parte schimbărilor semnificative din viața socială în general. Grupurile mari și mici, bazate pe diferențierea socio-economică a societății își pierd din ce în ce mai mult rolul de spațiu în care relațiile directe dintre oameni sunt închise, motivele, ideile, valorile lor sunt formate.

De regulă, cauzele crizei familiale sunt văzute de majoritatea specialiștilor (în special non-psihologi) în factori externi: (social, economic, politic, ideologic, de mediu și chiar biologic și genetic). Această abordare a determinării cauzelor crizei în familie poate fi numită sociologică (în sens larg) și adaptativă: familia este considerată aici ca un fapt neschimbat care există în condiții externe în schimbare; criza familiei este rezultatul unor influențe externe nefavorabile; depășirea acestei crize se vede în crearea unor condiții optime (cele mai favorabile) pentru funcționarea familiei. Această abordare a înțelegerii naturii, funcțiilor și scopului familiei a fost mult timp dominantă și abia foarte recent a început să fie regândită în mod critic.

La prima vedere, luarea în considerare a crizei familiale pare paradoxală, deoarece se dovedește că optimizarea condițiilor sociale duce nu la o scădere, ci, dimpotrivă, la o creștere a numărului de probleme familiale, nu la o slăbire, ci la o agravare a crizei familiei moderne.

Odată cu această abordare tradițională a crizei familiei, există o viziune diferită asupra acestei probleme, care poate fi numită atât ecologică, cât și psihologică: familia este considerată ca un subsistem destul de autonom în sistemul de relații „societate - familie - individual ", iar familia în sine este, de asemenea, un sistem complex de relații inter- și transpersonale care există între membrii săi. Trebuie remarcat faptul că familia, în schimbarea condițiilor sociale, se dezvoltă și ea însăși, iar această dezvoltare în niciun caz nu poate fi definită doar negativ, redusă la abateri de la un anumit standard, tipar sau înțeleasă ca derivată, secundară.

Trimite-ți munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Ministerul Științei și Educației al Federației Ruse

Universitatea de Stat din Moscova pentru Cultură și Arte

Facultatea de Activități Sociale și Culturale

Departamentul de Științe Sociale și Filosofice

Munca cursului

la disciplina „Pedagogie socială”

« Criza familiei moderne "

Finalizat: student anul II

departamentul de corespondență Zhdannikova N.V.

Supervizor academic: Loseva Lyubov Pavlovna

Moscova 2013

Introducere

1 caracteristici teoretice ale familiei

1.4 Ciclul de viață al familiei

2.2 Criza instituției familiei

2.3 Divorțul și violența în familie

2.4 Încălcarea funcției de reproducere a familiei moderne

3 ... Diagnosticul relațiilor interumane în familie

3.1 Metode de psihodiagnostic al relațiilor maritale interpersonale

3.2 Metode de psihodiagnostic al relațiilor părinte-copil

Concluzie

Lista de referinte

cerere

relație de familie psihodiagnostic marital

Introducere

Problemele relațiilor familiale și intra-familiale au fost întotdeauna relevante. Dar, poate, un interes special pentru întrebări viață de familie a apărut în ultimii ani în legătură cu criza familiei moderne. Cea mai mare parte a cercetării este dedicată analizei aspectelor economice, sociale, pedagogice ale vieții de familie.

După cum știți, primii cinci ani de viață de căsătorie sunt cei mai dificili; în acești ani, fericirea familiei este fragilă. Multe greșeli pe care tinerii le fac chiar înainte de căsătorie și apoi sunt reproduse în procesul de a trăi împreună, se datorează în mare parte ignoranței principalelor probleme ale vieții de familie. Prin urmare - nepregătirea psihologică pentru discuția lor și rezolvarea constructivă.

O atenție deosebită este acordată studiului familiei moderne din vremea noastră, atât în \u200b\u200bțara noastră, cât și în străinătate. Prin urmare, în psihologie, există diferite puncte de vedere asupra fenomenului familiei moderne.

Majoritatea cercetătorilor interni menționează că tranziția țării noastre la condițiile unor noi relații economice calitativ a influențat formarea familiei, deoarece familia „reflectă direct sau indirect toate schimbările care au loc în societate, deși are o relativă independență”.

Prin urmare, studiile asupra familiei moderne ne permit să spunem că „conceptul familiei se îndepărtează tot mai mult de funcțiile stricte recunoscute necondiționat stabilite de societate și se apropie tot mai mult de imaginea familiei ca un grup restrâns în care funcțiile, rolurile și valorile depind de indivizii săi constituenți "...

Munca cursului este dedicată problemelor familiei moderne, caracteristicilor, caracteristicilor și structurii rolului funcțional. Munca cursului prezintă aspecte legate de caracteristicile principalelor funcții, structură și tipologie a familiilor, examinează caracteristicile psihologice ale familiei moderne rusești.

1. Caracteristicile teoretice ale familiei

1.1 Definiția familiei. Aspectul funcțional și de rol al familiei moderne

O familie este un grup restrâns bazat pe căsătorie sau consangvinitate, ale cărui membri sunt legați de o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă; dezvoltă un set de norme, sancțiuni și modele de comportament care reglementează interacțiunea dintre soți, părinți și copii, copii între ei.

Familia este un sistem mai complex de relații decât căsătoria, întrucât, de regulă, unește nu numai soții, ci și copiii lor, precum și alte rude sau doar persoane apropiate soților.

Căsătoria este o formă istoric condiționată, sancționată și reglementată de societate a relațiilor dintre un bărbat și o femeie, stabilindu-și drepturile și obligațiile unul față de celălalt, copiii lor, descendenții lor și părinții lor.

Astăzi familia este privită din două părți. Familia este considerată una dintre cele patru instituții fundamentale ale societății, oferindu-i stabilitate și capacitatea de a umple populația în fiecare generație următoare. În același timp, familia acționează ca un grup mic - cea mai coezivă și stabilă unitate a societății. De-a lungul vieții sale, o persoană face parte din multe dintre cele mai multe diferite grupuri, dar numai familia rămâne grupul din care nu pleacă niciodată. Este cea mai importantă instituție pentru socializarea generațiilor mai tinere. Este un mediu personal pentru viața și dezvoltarea copiilor, adolescenților, tinerilor.

Familia este o parte integrantă a societății și este imposibil să îi diminuăm importanța. Nici o singură națiune, nici o singură societate civilizată nu se poate descurca fără o familie. De asemenea, viitorul previzibil al societății nu este conceput fără o familie. Pentru fiecare persoană, familia este începutul începuturilor. Aproape toată lumea asociază conceptul de fericire, în primul rând, cu familia. Și doar o familie sănătoasă și prosperă are un efect benefic asupra unei persoane, a cărei creare necesită eforturi semnificative și anumite trăsături de personalitate.

Tema instituției familiei și a problemelor acesteia este una dintre cele mai importante și urgente, deoarece familia de astăzi se află într-o criză instituțională, nu poate face față îndeplinirii funcțiilor sale și are nevoie de sprijin și asistență atât din partea societății, cât și a statului.

Gradul de studiu al acestui subiect este destul de ridicat, dovadă fiind varietatea literaturii pe această temă, care se ocupă de problemele familiale. Acestea sunt articole publicitare utilizate în scrierea operei lui V. M. Zakirova, candidat la științe sociologice, despre divorț și violența domestică ca fenomen de probleme familiale. De asemenea, articolul Tyurina E.I., candidat la științe pedagogice, despre cauzele crizei familiei moderne - ca instituție socială, articolul încearcă să analizeze factorii crizei familiei moderne. Un articol al lui EI Balditsyna, care examinează natura relației dintre stat și familie în perioada sovietică - ca instituții sociale ale societății. La scrierea lucrării s-au folosit date teoretice mijloace didactice despre sociologia și psihologia familiei, precum și date din resurse de Internet, direct articole pe tema problemelor familiale și date statistice. Se remarcă lipsa unui cadru legal.

Familia este prima comunitate (grup) socială din viața unei persoane, datorită căreia se familiarizează cu valorile culturii, stăpânește primele roluri sociale și dobândește experiență în comportamentul social. Psihologii sociali consideră familia ca o celulă a structurii sociale a societății, acționând ca un regulator al relațiilor dintre oameni. Familia este un grup social mic, care se caracterizează prin anumite procese și fenomene intragrup. În același timp, familia se distinge de alte grupuri mici prin unele caracteristici: căsătorie sau legături familiale între membrii săi; comunitatea vieții; relații speciale moral-psihologice, emoționale-etice și juridice. Familia are caracteristici precum apartenența pe tot parcursul vieții la grupul familial (familia nu este aleasă, o persoană se naște în el); compoziția de grup eterogenă maximă; gradul maxim de informalitate al contactelor în familie și semnificația emoțională crescută a evenimentelor familiale. Una dintre cele mai exacte definiții a unei familii aparține lui N.Ya. Soloviev. Potrivit acestuia, o familie este „un mic grup social al societății, cea mai importantă formă de organizare a vieții personale, bazată pe uniunea conjugală și legăturile de familie, adică relația dintre soț și soție, părinți și copii, frați și surori și alte rude care trăiesc împreună și conduc o economie comună ”.

Cele mai complete și versiune modernă clasificările sunt oferite de E.G. Eidemiller și V.V. Yustickis, evidențiind următoarele funcții de bază ale familiei

funcția de creștere - satisfacerea nevoii de paternitate și maternitate, creșterea copiilor;

gospodărie - formarea și cheltuielile bugetului familiei, menținerea stării fizice a familiei, îngrijirea bolnavilor și a persoanelor în vârstă;

emoțional - stabilizarea relațiilor emoționale strânse ale membrilor familiei, satisfacerea nevoii de simpatie, respect, recunoaștere, protecție psihologică;

funcția controlului social primar este îndeplinirea normelor sociale de către membrii familiei;

funcția comunicării spirituale este îmbogățirea spirituală reciprocă, organizarea timpului liber;

sexual erotic - satisfacerea nevoilor sexuale și erotice ale membrilor familiei.

Autorii notează că esența interioară a funcției se poate schimba odată cu schimbarea condițiilor familiei. Funcțiile familiei sunt stabilite de nevoi, subiectele cărora sunt societatea, familia și personalitatea. Funcțiile familiei sunt realizate în procesul de îndeplinire a rolurilor familiale și determină, în primul rând, conținutul acestora.

Distribuția rolurilor și funcțiilor în familie este strâns legată de conceptele de conducere în familie. În acest sens, trebuie remarcat faptul că „... acum capul familiei nu este capul„ prin lege ”, ci liderul, adică a cărui influență psihologică este recunoscută în mod voluntar”.

În familia egalitară de astăzi, soțul este capul în unele chestiuni și soția în altele. În momentele potrivite, schimbă conducerea și nu apare nicio fricțiune în acest sens. Astfel de familii sunt caracterizate prin aproximativ același nivel de evaluări ale caracteristicilor personale ale soțului și soției și o satisfacție ridicată cu viața de familie. Problema distribuției rolurilor între soți este baza împărțirii familiilor în tradiționale și egalitare.

O caracteristică a etapei moderne de formare a familiei este o creștere semnificativă a familiilor egalitare și, în consecință, o scădere a numărului celor tradiționale.

Într-o familie tradițională (patriarhală), rolurile și responsabilitățile sunt distribuite rigid în conformitate cu normele prescrise de rolurile de gen. Aceasta este o familie, al cărei cap este un bărbat - un susținător, un susținător, o femeie dintr-o astfel de familie i se atribuie rolul de educator.

a) există o diviziune tradițională a rolurilor masculine și feminine în sfera funcțiilor „secundare”;

b) sistemul normelor care justifică această distribuție, se exprimă poziția de responsabilitate pentru funcțiile familiale;

c) rolul principal în luarea deciziilor familiale aparține soțului; înaltă autoritate a tatălui, care exercită control social asupra comportamentului și creșterii copiilor.

Modelul familial modernizat (egalitar) presupune:

a) distribuirea rolurilor în sfera internă, pe baza egalității relative a contribuțiilor soților la activitățile externe;

b) poziția de a combina responsabilitatea pentru îndeplinirea funcțiilor familiale;

c) o structură de conducere democratică;

d) „conceptul egalitar al vieții de familie”, egalitatea soțului și soției în familie și în afara acesteia.

Distribuția egală și echitabilă a rolurilor este caracteristică unei căsătorii egalitare. Unii cercetători consideră participarea unei femei la sprijinul material al familiei ca un criteriu pentru tradiționalitatea / egalitarismul familiei. L. Khaas a descoperit că, pentru distribuția egalitară a rolurilor, nu contează atât munca soției, cât câștigurile și prestigiul ocupației sale.

1.2 Tipuri și tipuri de familie modernă

Analiza surselor literare arată că psihologii care lucrează cu problemele familiei moderne acordă o mare importanță trăsăturilor și trăsăturilor sale distinctive în comparație cu familia tradițională.

Schneider identifică următoarele caracteristici ale familiei moderne:

Familia a devenit mai mică ca număr;

Familia modernă este mai puțin stabilă;

Numărul familiilor în care capul este soțul a scăzut;

Familia a devenit mai puțin prietenoasă, pentru că părinții și copiii adulți, frații și surorile preferă să trăiască separat;

În mod semnificativ mai mulți (în comparație cu trecutul recent) nu legitimează relațiile sau chiar trăiesc singuri.

Conform celor enumerate caracteristici moderne familiile disting următoarele tipuri.

1. Prin structură conexăfamilie poate nuclear(cuplu căsătorit cu copii) și rasshșirenumit(un cuplu căsătorit cu copii și una dintre rudele soțului sau soției).

2. Prin numar de copii: bezdetnaya, un copil, copil mic, mare o familie.

3. Prin structura:cu un cuplu căsătorit cu sau fără copii; cu unul dintre părinții soților și alte rude, cu două sau mai multe cupluri căsătorite cu sau fără copii, cu unul dintre părinții soților și alte rude sau fără ei.

4. Prin compoziţie:familie monoparentală, separată, simplă, familie numeroasă.

5. Prin locatie geografica:urban, rural, îndepărtat.

6. Prin uniformitate compoziție socială:social despreomogen și diversedesprenativfamilii.

7. Prin experiență de familie:tineri casatoriti; familie tânără care așteaptă un copil; familie de vârstă mijlocie; vârsta conjugală senior; cupluri căsătorite mai în vârstă.

8. Conform caracteristicilor existentului structura familială și organizarea vieții de familie: familie - "otdushșipe" (oferă unei persoane comunicare, sprijin moral și material ); familie centrată pe copil; o familie precum o echipă sportivă sau o discuțiedespreal treilea club (călătoriți mult, vedeți mult, știți cum, știți); etc.

10. Prin naturaactivități de agrement: familii deschis(orientat spre comunicare) și închis(axat pe timpul liber intra-familial).

11. Prin natura distribuției responsabilităților gospodăriei:familii tradiţional și egalitar.

12. Prin tip de conducerefamiliile pot fi autoritar și democraticșimi.

13. În funcție de condiții speciale pentru organizarea vieții de familie: studentfamiliei și "Îndepărtat"familie (separare datorită specificului profesiei soților).

14. Prin compoziția soților din familia nucleară: completă(include tatăl, mama și copiii) și incomplet(unul dintre părinți lipsește).

15. Prin caracteristici sociale și de rola iesi in evidenta tradițional, centrat pe copil și superlafamilii accidentate.

16. Prin natura comunicării și a relațiilor emoționale în familiecăsătoriile sunt clasificate în simetric, complementar și metacomorigine.

ÎN simetricÎntr-o uniune matrimonială, ambii soți au drepturi egale, niciunul dintre ei nu este supus celuilalt. Problemele sunt rezolvate prin acord, schimb sau compromis. ÎN complementarcăsătorie unu dă ordine, dă ordine, altul se supune, așteaptă sfaturi sau instrucțiuni. ÎN metacomplementareÎn căsătorie, o poziție de conducere este atinsă de un partener care își realizează propriile obiective subliniindu-și slăbiciunea, lipsa de experiență, ineptitudinea și neputința, manipulându-și partenerul.

Există multe varietăți ale structurii familiale, în care aceste semne sunt oarecum netezite, iar consecințele unei educații necorespunzătoare nu sunt atât de pronunțate. Dar totuși, aceste consecințe negative există. Una dintre cele mai vizibile este singurătatea mentală a copiilor din familie. Acest fapt este luat în considerare în tipologia Richter - Spivakovskaya.

1. „Familia calmă” exteriore diferit teme , ce evenimente în a ei curge lin. Din exterior, poate părea că relațiile membrilor săi sunt ordonate și coerente.

Dar în astfel de uniuni familiale, sentimentele negative îndelungate și puternic suprimate unul față de celălalt sunt ascunse. Acest tip de relație este nefavorabil pentru dezvoltarea unui copil. Copilul se simte neajutorat, trăind în mod constant frică. Viața lui este plină de un sentiment inexplicabil de anxietate constantă, copilul simte pericolul, dar nu înțelege sursa acestuia, trăiește în tensiune constantă și este incapabil să-l slăbească.

2. " Familia "vulcanică:în această familie, relațiile sunt fluide și deschise. Soții adesea nu sunt de acord și converg, scandalează, se ceartă, pentru a în curând să iubească și să mărturisească dragostea pentru tot restul vieții. Copiii din astfel de familii experimentează un stres emoțional semnificativ. Certurile dintre părinți sunt o adevărată tragedie pentru un copil.

3. O familie - „Sanatoriu” - un exemplu tipic de dizarmonie familială. Unul dintre soți, ale cărui reacții emoționale se exprimă prin anxietate crescută în fața lumii exterioare, cererea de dragoste și îngrijire, creează o limitare specifică, o barieră pentru o nouă experiență. Toți membrii familiei, inclusiv copiii, sunt atrași treptat într-un cerc restrâns și limitat. Soții petrec tot timpul împreună și încearcă să-și țină copiii lângă ei. Astfel de poziții parentale duc la o supraîncărcare excesivă a sistemului nervos al copilului, în care apar defecțiuni nevrotice, caracteristici emoționale precum sensibilitate crescută, iritabilitate.

4. Familie - „cetate”: astfel de alianțe se bazează pe ideea amenințării, agresivității și cruzimii lumii înconjurătoare. Soții au o creștere pronunțată a sentimentului de „noi”. Se înarmează psihologic împotriva întregii lumi. Iubirea pentru un copil capătă din ce în ce mai mult un caracter condiționat, un copil este iubit numai atunci când justifică cerințele impuse acestuia de cercul familial.

5. Familia - „teatru”: astfel de familii mențin stabilitatea printr-un stil de viață specific „teatral”. Accentul unei astfel de familii este întotdeauna pe joc și efect. De regulă, unul dintre soții din astfel de familii are o nevoie acută de recunoaștere, atenție constantă și încurajare. Demonstrată celor din afară dragostea și grija pentru copil nu salvează din simțul acut al copiilor sentimentul că părinții nu depind de ei.

6. O familie "a treia roată". Acest tip de familie apare atunci când nevoia de a prelua roluri parentale este percepută inconștient ca o piedică pentru fericirea conjugală. Acest lucru se întâmplă cu imaturitatea psihologică a unuia sau a ambilor părinți, cu nepregătirea lor de a îndeplini funcțiile părintești. Ca urmare, există un stil de relație cu copilul de tipul respingerii latente. Creșterea copiilor în astfel de situații duce la formarea de îndoială de sine, lipsa inițiativei, fixarea asupra slăbiciunilor, copiii se caracterizează prin experiențe dureroase ale propriei lor inferiorități cu dependență crescută de părinți.

7. „Familia cu un idol”: Acest tip este destul de comun. Relațiile dintre membrii familiei duc la crearea unui „idol de familie”. Copilul se dovedește a fi centrul familiei, devine un obiect de atenție sporită și tutelă și a supraestimat așteptările părinților.

Cu o astfel de creștere, copiii devin dependenți, activitatea se pierde, motivele sunt slăbite. Nevoia de evaluări pozitive crește, copiilor le lipsește dragostea; coliziuni cu lumea exterioară, comunicare cu colegii.

8. Familie - „mascaradă”... Construindu-și viața în jurul valorilor înțelese diferit, slujind zeilor diferiți, părinții pun copilul într-o situație cu cerințe diferite și evaluări incoerente. Inconsistența în acțiunile părinților, de exemplu, exigența crescută a tatălui cu o tutelă excesivă și iertarea mamei, provoacă confuzie la copil și se desparte de stima de sine.

Tipologia prezentată a familiilor ar fi incompletă dacă nu ar include familii atipice. În ciuda apariției și răspândirii unor astfel de familii în societate modernă, oamenii de știință își asociază cu greu interesele de cercetare cu studiul lor. Prin urmare, multe probleme legate de aceste familii rămân încă necunoscute publicului larg. Cu toate acestea, există astfel de uniuni de căsătorie netradiționale, au propriile lor caracteristici, conduc propriul lor mod de viață, care uneori diferă semnificativ de ideile general acceptate despre căsătorie și familie.

1. Întâlnirefamilie: căsătoria este înregistrată, dar soții trăiesc separat, fiecare dintre ei are propria casă. Chiar și apariția copiilor nu este un motiv pentru a se uni și a trăi într-o „casă comună”. Cel mai adesea, copiii rămân cu mama lor sau sunt dați rudelor apropiate pentru a fi crescuți. O astfel de familie se adună fie în sărbători, fie în weekend, în vacanță. În restul timpului, soții se pot întâlni din când în când, fără a se împovăra reciproc cu probleme familiale.

2. Intermitentfamilia se caracterizează prin faptul că căsătoria este încheiată oficial, soții locuiesc împreună, dar consideră că este permis să se despartă o perioadă și să nu conducă o gospodărie comună.

3. Căsătoria neînregistrată(civil) - o formă din ce în ce mai răspândită a familiei. Motivele popularității uniunilor extraconjugale sunt asociate în primul rând cu criza familiei moderne, cu căderea prestigiului său social. Distribuția tradițională a treburilor casnice, caracteristică unei căsătorii oficiale, este încălcată într-o uniune extraconjugală. Forma de a trăi împreună oferă fiecărui partener libertate individuală, pe care o poate folosi oricând. Această formă de a trăi împreună va fi răspândită în continuare. Acest lucru este facilitat de dezvoltarea fizică timpurie, sexuală, procesul de rupere a cadrului strict general acceptat în domeniul moralității sexuale, dominația libertății în stabilirea relațiilor sexuale extraconjugale. Un număr din ce în ce mai mare de tineri consideră necesar să treacă printr-o perioadă de probă în coabitare înainte de o căsătorie „reală” - pentru a cunoaște mai bine caracterul și obiceiurile celuilalt, pentru a-și testa sentimentele și compatibilitatea sexuală.

4. Deschisfamilia diferă prin faptul că în mod public sau secret soții permit conexiuni în afara căsătoriei. Unele cupluri căsătorite, în căutarea diversității sexuale prin consimțământul voluntar reciproc, stabilesc relații sexuale cu altele, una sau mai multe cupluri (leagăn închis și deschis). Unii swingeri nu numai că fac dragoste împreună, ci organizează și petrec împreună sărbătorile, se ajută reciproc să crească copii și să rezolve împreună problemele de zi cu zi.

5. Musulmano familie - poligamie, legalizată de religie. Soțul este stăpânul absolut al tuturor membrilor gospodăriei, ascultarea față de el este obligatorie pentru toți membrii acestei familii - de la mici la mari. El singur ia decizii și determină soarta în continuare a soțiilor în vârstă și a copiilor în creștere.

6. " suedez»O familie este un grup familial care include mai mulți reprezentanți ai femeilor, dar și ale bărbaților. Din punct de vedere legal, relațiile într-o astfel de familie pot fi formalizate numai între partenerii unui cuplu, dar acest lucru nu împiedică toți bărbații și femeile incluse în uniunea familială să se considere soți unul de celălalt, să conducă o gospodărie comună și să aibă un buget familial comun. . Copiii sunt, de asemenea, considerați obișnuiți.

7. Homosexual familia este formată din parteneri de căsătorie care au o așa-numită orientare sexuală „netradițională”. Dacă este un cuplu căsătorit pur masculin sau pur feminin, în cadrul unei astfel de familii există o împărțire a partenerilor în „soți” și „soții” și o distribuție corespunzătoare a rolurilor și responsabilităților familiale.

8. Căsătorie limitată în timp:crearea unei uniuni familiale este văzută ca un fel de fel de afacere. În cazul în care soții, după o anumită perioadă de timp, cu privire la care au convenit mai devreme, nu își declară dorința de a prelungi „contractul”, ei sunt automat considerați complet străini unul de celălalt. Grupul de familii atipice din acest plan include amestecatfamiliile formate din părinți divorțați și partenerii lor în recăsătorire; familiile cu plasament copii adoptatietei;familiile care cresc copiii altor persoane; extinsfamilii de tip comunitar; familiile cu undeespdespreproprii părinți;familiile cu copii bolnavi cronic și copii cu dizabilitățidoamnelor.

Pe lângă caracteristicile structurale și funcționale care reflectă starea familiei în ansamblu, caracteristicile individuale ale membrilor acesteia sunt importante și pentru activitatea socială și pedagogică. Acestea includ obiceiurile socio-demografice, fiziologice, psihologice, patologice ale membrilor familiei adulte, precum și caracteristicile copilului: vârsta, nivelul de dezvoltare fizică, mentală, de vorbire în conformitate cu vârsta copilului; interese, abilități; instituția de învățământ la care urmează; comunicare și învățare de succes; prezența abaterilor comportamentale, a obiceiurilor patologice, a vorbirii și a tulburărilor mentale.

Combinarea caracteristicilor individuale ale membrilor familiei cu parametrii săi structurali și funcționali se adaugă la o caracteristică complexă - statutul familiei. Oamenii de știință au arătat că o familie poate avea cel puțin 4 statusuri: rol socio-economic, socio-psihologic, socio-cultural și situațional. Statutele enumerate caracterizează starea familiei, poziția acesteia într-o anumită sferă a vieții într-un anumit moment din timp, adică reprezintă o reducere a unei anumite stări a familiei în procesul continuu de adaptare a acesteia în societate. Structura adaptării sociale a familiei este prezentată în diagramă:

Prima componentă a adaptării sociale a familiei este situația financiară a familiei. Pentru a evalua bunăstarea materială a unei familii, care constă din securitatea monetară și a proprietății, sunt necesare mai multe criterii cantitative și calitative: nivelul venitului familiei, condițiile sale de viață, mediul în cauză, precum și caracteristicile socio-demografice ale membrii săi, care constituie statutul socio-economic al familiei.

Dacă nivelul venitului familiei, precum și calitatea condițiilor de viață, este sub normele stabilite (dimensiunea minimului de existență etc.), drept urmare familia nu poate satisface cele mai elementare nevoi de hrană, îmbrăcăminte , plata pentru locuință, atunci o astfel de familie este considerată săracă, statutul său socio-economic - scăzut Dacă bunăstarea materială a familiei îndeplinește standardele sociale minime, adică familia face față satisfacerii nevoilor de bază ale vieții sprijin, dar nu are resurse materiale pentru satisfacerea nevoilor de petrecere a timpului liber, educaționale și de altă natură, atunci o astfel de familie este considerată săracă, statutul său economic social - mediu.

Un nivel ridicat al venitului și calitatea condițiilor de locuință (de 2 sau mai multe ori mai mare decât normele sociale), care permite nu numai satisfacerea nevoilor de bază ale sprijinului pentru viață, ci și utilizarea tipuri diferite servicii, indică faptul că familia este sigură financiar, are un statut socio-economic ridicat.

A doua componentă a adaptării sociale a familiei este climatul său psihologic - o atitudine emoțională mai mult sau mai puțin stabilă, care se dezvoltă ca urmare a stărilor de spirit ale membrilor familiei, a experiențelor lor emoționale, a relațiilor între ei, a celorlalți oameni, a muncii, a pentru a putea evalua starea climatului psihologic al unei familii sau, cu alte cuvinte, starea sa socio-psihologică, este recomandabil să împărțiți toate relațiile în sfere separate, în conformitate cu principiul subiecților care participă la acestea. : marital, părinte-copil și relații cu mediul imediat.

Ca indicatori ai stării climatului psihologic al familiei, se disting următoarele: gradul de confort emoțional, nivelul de anxietate, gradul de înțelegere reciprocă, respect, sprijin, ajutor, empatie și influență reciprocă; locul de petrecere a timpului liber (în familie sau în afara acestuia), deschiderea familiei în relațiile cu mediul imediat.

Relațiile construite pe principiile egalității și cooperării, respectarea drepturilor individuale, caracterizate prin afecțiune reciprocă, apropiere emoțională, satisfacția fiecăruia dintre membrii familiei cu calitatea acestor relații sunt considerate favorabile; în acest caz, statutul socio-psihologic al familiei este evaluat ca fiind ridicat.

Clima psihologică din familie este nefavorabilă atunci când există dificultăți cronice și conflicte într-unul sau mai multe domenii ale relațiilor de familie; membrii familiei experimentează anxietate constantă, disconfort emoțional; alienarea domnește în relații. Toate acestea împiedică familia să îndeplinească una dintre funcțiile sale principale - psihoterapeutică, adică ameliorarea stresului și oboselii, completarea forței fizice și mentale a fiecărui membru al familiei. În această situație, climatul socio-psihologic este scăzut. Mai mult, relațiile nefavorabile se pot transforma în relații de criză, caracterizate prin neînțelegeri complete, ostilitate unul față de celălalt, focare de violență (mentală, fizică, sexuală), dorința de a rupe legăturile care se leagă. Exemple de relații de criză: divorț, un copil care fuge de acasă, încetarea relațiilor cu rudele.

Starea intermediară a familiei, atunci când tendințele nefavorabile sunt încă slab exprimate, nu au o natură cronică, este considerată satisfăcătoare, în acest caz statutul socio-psihologic al familiei este considerat mediu.

A treia componentă a structurii adaptării sociale a familiei este adaptarea socioculturală. La determinarea culturii generale a unei familii, este necesar să se țină seama de nivelul de educație al membrilor săi adulți, deoarece este recunoscut ca unul dintre factorii determinanți în creșterea copiilor, precum și cultura imediată de zi cu zi și comportamentală. a membrilor familiei.

Nivelul culturii familiei este considerat ridicat dacă familia face față rolului de păstrător al obiceiurilor și tradițiilor (se păstrează sărbătorile în familie, se susține arta populară orală); are o gamă largă de interese, are nevoie spirituală dezvoltată; în familie, viața de zi cu zi este organizată rațional, petrecerea timpului liber este diversă și prevalează formele comune de petrecere a timpului liber și activități casnice; familia se concentrează pe educația generală (estetică, fizică, emoțională, de muncă) a copilului și susține imagine sănătoasă viaţă.

Dacă nevoile spirituale ale familiei nu sunt dezvoltate, gama de interese este limitată, viața nu este organizată, nu există cultură, timp liber și activitatea de muncă, reglementarea morală a comportamentului membrilor familiei este slabă (metodele violente de reglementare prevalează); familia duce un stil de viață disfuncțional (nesănătos, imoral), apoi nivelul său de cultură este scăzut.

În cazul în care o familie nu are un set complet de caracteristici care indică un nivel ridicat de cultură, dar realizează lacune în nivelul său cultural și este activă în direcția îmbunătățirii sale, putem vorbi despre statutul sociocultural mediu al familiei .

Starea climatului psihologic al familiei și nivelul său cultural sunt indicatori care se influențează reciproc, deoarece un climat psihologic favorabil servește ca bază fiabilă educatie morala copiii, înalta lor cultură emoțională.

Al patrulea indicator este adaptarea situațională-rol, care este asociată cu atitudinea față de copil în familie. În cazul unei atitudini constructive față de copil, înaltă cultură și activitate familială în rezolvarea problemelor copilului, statutul său de rol situațional este ridicat; dacă în raport cu copilul există o accentuare a problemelor sale, atunci este medie. În cazul ignorării problemelor copilului și a atitudinilor și mai negative față de acesta, care, de regulă, sunt combinate cu o cultură scăzută și activitate familială, statutul rolului situațional este scăzut.

Pe baza unei analize a caracteristicilor structurale și funcționale ale familiei, precum și caracteristicile individuale membrii săi, este posibil să se determine tipul său structural și funcțional și, în același timp, să tragă o concluzie cu privire la nivelul de adaptare socială a familiei în societate.

1.3 Factorii psihologici ai bunăstării familiei moderne

Cercetătorii familiei moderne disting câțiva factori ai bunăstării conjugale:

Compatibilitatea psihobiologică este un factor major care afectează bunăstarea familiei. Include respectul reciproc, atracția reciprocă, disponibilitatea soților pentru viața de familie, datoria și responsabilitatea, autocontrolul și flexibilitatea etc. Divorțurile frecvente în familiile moderne pot fi explicate prin refuzul soților de a se căsători, incapacitatea bărbaților de a-și asuma responsabilitatea față de familie;

Educaţie. Numeroase studii sugerează că învățământul superior nu întotdeauna crește nivelul de stabilitate în relațiile de familie. Dar majoritatea cercetătorilor sunt înclinați să creadă că nivelul de inteligență al partenerilor nu ar trebui să difere semnificativ. O căsătorie poate exista într-o formă patriarhală sau apropiată de aceasta, dacă educația soțului este mai mare decât cea a soției sale, dar dacă intelectul și educația soției este mai mare decât cea a soțului, aceasta este o căsătorie problematică;

Stabilitatea muncii. Există opinia că persoanele care schimbă adesea locul de muncă se remarcă prin incapacitatea lor de a stabili relații pe termen lung, care afectează nu numai munca, ci și relațiile de familie;

Vârstă. Cea mai optimă perioadă pentru căsătorie este considerată vârsta unei fete - 20 de ani, pentru un băiat - 24 de ani. Căsătoria anterioară implică nepregătire pentru viața de cuplu, lipsa experienței de viață pentru crearea unei familii. O căsătorie ulterioară implică un proces mai lung de adaptare a soților unul la celălalt, deoarece caracterul și modul de viață sunt deja mai formate;

Durata cunoașterii. O scurtă perioadă de curtare nu poate arăta viitorii soți în diferite situații de viață. Cu o scurtă cunoaștere, soții riscă să se recunoască reciproc, fiind deja căsătoriți, unde se manifestă toate calitățile care nu au fost văzute înainte.

Toți acești factori determină compatibilitatea sau incompatibilitatea psihologică în familie.

Compatibilitate psihologică Incompatibilitatea este determinată de următoarele criterii:

Latura emoțională a căsătoriei, gradul de afecțiune;

Similitudinea ideilor soților despre ei înșiși, despre partener, despre lumea în ansamblu;

Similitudinea modelelor de comunicare ale partenerilor și a caracteristicilor comportamentale;

Compatibilitatea sexuală și psihofiziologică a partenerilor;

Nivelul cultural general, gradul de maturitate mentală și socială al soților, coincidența sistemelor de valori.

1.4 Ciclul de viață al familiei

Ciclul de viață al familiei este istoria vieții familiei, durata ei în timp, propria sa dinamică; viața de familie, reflectând recurența, regularitatea evenimentelor familiale.

1. Perioada de curtare premaritală... Principalele sarcini ale acestei etape sunt realizarea independenței psihologice și materiale parțiale față de familia părintească, dobândirea experienței de comunicare cu celălalt sex, alegerea unui partener de căsătorie, dobândirea experienței de interacțiune emoțională și de afaceri cu acesta.

2. Încheierea căsătoriei și faza fără copii... În acest stadiu, cuplul căsătorit trebuie să stabilească ce s-a schimbat în statutul lor social și să stabilească limitele externe și interne ale familiei: care dintre cunoștințele soțului sau soției va fi permisă în familie; în ce măsură soților li se permite să rămână în afara familiei fără partener; cât de admisibilă este imixtiunea în căsătorie de către părinții soților.

În această perioadă, cuplul trebuie să ducă un număr mare de negocieri și să stabilească multe acorduri pe cele mai diferite. Pot apărea probleme sociale, emoționale, sexuale și de altă natură. În condițiile realității moderne rusești, mulți proaspăt căsătoriți nu decid imediat să aibă primul lor copil; din ce în ce mai des există cazuri când cuplurile nu se înregistrează, preferând așa-numita căsătorie civilă decât formalizarea legală a relațiilor.

3. O familie tânără cu copii mici.Această etapă se caracterizează prin împărțirea rolurilor legate de paternitate și maternitate, coordonarea acestora, sprijin material pentru noile condiții de viață ale familiei, adaptarea la un mare stres fizic și mental, ocazia insuficientă de a fi singur etc.

Este posibil ca un cuplu căsătorit să nu fie pregătit să aibă copii, iar a avea un copil nedorit poate complica problemele de părinți. O serie de întrebări importante în această etapă sunt legate de cine va avea grijă de copil. Apar noi roluri de mamă și tată; părinții lor devin bunici. Pentru mulți, aceasta este o tranziție dificilă. Aprovizionarea cu materiale cade asupra soțului, așa că „se eliberează” de îngrijirea copilului. Pe această bază, pot apărea conflicte din cauza supraîncărcării soției cu treburile casnice și a dorinței soțului de a se „odihni” în afara familiei. Căsătoria poate începe să se descompună pe măsură ce cererile soției pentru îngrijirea copiilor cresc și soțul simte că soția și copilul interferează cu munca și cariera sa. În ceea ce privește o familie tânără rusă, în unele dintre ele este nevoie să se separe de generația mai în vârstă, în altele, dimpotrivă, toate grijile sunt transferate bunicilor.

4. Familia cu școalaporecle. Momentul în care un copil intră la școală este adesea însoțit de o criză în familie. Conflictul dintre părinți devine mai evident, deoarece produsul activității lor educaționale face obiectul observației generale.

5. O familie vârsta maturăcă copiii pleacă.De obicei, această fază a dezvoltării familiei corespunde crizei de vârstă mijlocie a soților. Adesea, în această perioadă a vieții, soțul își dă seama că nu mai poate ridica scara carierei și, în tinerețe, a visat la ceva complet diferit. Această frustrare se poate revărsa asupra întregii familii și mai ales asupra soției. Copiii ar trebui să se simtă adulți, au relații pe termen lung, căsătoria (căsătoria) este posibilă.

6. O familie îmbătrânită.În această etapă, membrii mai în vârstă ai familiei se retrag sau munca ocupă doar o fracțiune din timp. Are loc o schimbare financiară: bătrânii primesc mai puțini bani decât tinerii, astfel că adesea devin dependenți financiar de copii.

În această etapă, relațiile matrimoniale sunt reluate, noul conținut este dat funcțiilor familiale. Pensionarea poate face și mai acută problema de a fi singuri unul cu celălalt.

7. Ultima fază a ciclului de viață al familiei.Unul dintre soți poate muri și apoi supraviețuitorul trebuie să se adapteze singur la viață. El este adesea obligat să caute noi legături cu familia sa. În acest caz, soțul singur este forțat să-și schimbe stilul de viață și să accepte, fără să vrea, stilul de viață care îi este oferit de copiii săi.

În procesul de dezvoltare a relațiilor familiale și de căsătorie, psihologii disting perioadele de „declin în relații”, care se caracterizează printr-o creștere a sentimentelor de nemulțumire unul față de celălalt, iar soții manifestă diferențe de opinie. Astfel de perioade sunt numite „situații de criză în căsătorie”. Sub dinecriza mea înseamnă conflictul valoric al individului și societății cu privire la nașterea și socializarea copiilor, rezultând în neîndeplinirea funcției de reproducere și socializare a familiei, însoțită de slăbirea familiei ca uniune a rudelor, uniunea părinților și copiii, uniunea soților, slăbirea trinității rudeniei - părinți - căsătorie datorită dispariției producției familiale, activități comune părinți și copii.

2. Principalele probleme ale familiei moderne din Rusia

2.1 Modele de dezvoltare a relațiilor de familie

Criza familiei se bazează pe anumite tipare de dezvoltare a relațiilor intrafamiliale. Într-o situație de criză, este necesar să aveți răbdare, să evitați deciziile și acțiunile neprevăzute.

Există mai multe astfel de perioade, sau recesiuni, în relații pe care nu toate familiile le depășesc cu succes:

* primele zile după căsătorie;

* după aproximativ două - trei luni de viață de căsătorie;

* după șase luni de viață împreună;

* după prima aniversare a căsătoriei;

* după nașterea primului copil;

* în intervalul de trei - cinci ani;

* după șapte până la opt ani de căsătorie;

* cu 12 ani de experiență în familie;

* după 20 --- 25 de ani de viață de familie.

Perioadele de mai sus ale crizelor familiale sunt considerate condiționate, deoarece nu sunt experimentate de toate familiile. Există două perioade critice naturale în dezvoltarea relațiilor conjugale. În aceste perioade divorțurile și recăsătorirea sunt cele mai frecvente. Este imposibil să eviți astfel de crize, dar este posibil și necesar să le gestionezi conștient și cursul lor în interesul consolidării în continuare a familiei.

1. Perioada de criză critică cuprinsă între 3 și 7 ani, cu un set pozitiv de circumstanțe, durează aproximativ un an. Relațiile romantice, creșterea dezacordurilor în viața de zi cu zi, creșterea emoțiilor negative, un sentiment de nemulțumire, un protest tăcut, un sentiment de înșelăciune și reproșuri dispar. Psihologii recomandă limitarea conversațiilor despre relațiile conjugale, evitând discuțiile cu privire la problemele practice. Vorbeste despre interese profesionale... Soții trebuie să caute singuri o ieșire, intervenția terților poate agrava situația.

2. perioada de criză cuprinsă între 13-23 de ani. Este mai puțin adânc, dar mai lung în timp decât primul. Coincide cu epoca „crizei vârstei mijlocii”. Există o presiune puternică a timpului, senzația că o persoană nu va avea timp să facă tot ceea ce a planificat. Mediul social evaluează o persoană după ceea ce a realizat. Rezultatul crizei este dezvoltarea unei noi imagini despre sine, o regândire a obiectivelor vieții. Această criză este un test dificil pentru familie.

2.2 Criza instituției familiei

Familia a fost întotdeauna o instituție de socializare primară. Procesele care au loc în familie și în familie se reflectă cu siguranță în procesul de formare a personalității. Conflictele apărute în familie între părinți și copii, mai mici și mai în vârstă, conflictele dintre generația „veche” și „noua” complică procesul de educare și socializare a generației tinere.

Socializarea este procesul de familiarizare cu valorile și normele acceptate în societate și subsistemele sale. În sensul cel mai larg al cuvântului, socializarea durează o viață. Într-un sens restrâns, este limitat la perioada de maturare a individului până la vârsta adultă. Socializarea familiei este înțeleasă în două moduri: ca, pe de o parte, pregătirea pentru viitor rolurile familiei și, pe de altă parte, ca influență exercitată de familie asupra formării unei personalități social competente, mature. Familia are un efect socializator asupra individului prin influență normativă și informațională. Familia este sursa principală de socializare și familia, în primul rând, face posibilă formarea unui individ ca persoană competentă social.

Problemele familiei moderne sunt printre cele mai importante și urgente. Semnificația sa este determinată de faptul că, în primul rând, familia este una dintre principalele instituții sociale ale societății și, în al doilea rând, că această instituție se confruntă în prezent cu o criză profundă.

Și totuși există mai mult decât suficiente motive pentru a vă face griji cu privire la familie. Familia este într-adevăr în criză. Și cauza acestei crize, dacă este privită într-un sens larg, este schimbările sociale globale generale, creșterea mobilității populației, urbanizare, secularizare și altele, care duc la slăbirea „fundațiilor familiale”. Aceștia și o serie de alți factori au determinat căderea familiei ca instituție socială a societății, o schimbare în locul ei în orientările valorice. Se știe că în anii puterii sovietice, statutul social al familiei era relativ scăzut, deși statul a exercitat o influență semnificativă asupra relațiilor familiale.

În timpul reformelor, s-a înregistrat o scădere accentuată a acestui statut. Fundamentele economice, sociale și morale ale familiei au fost subminate, ceea ce a accelerat procesul de devalorizare a stilului de viață al familiei, căsătoria pe viață, având puțini copii, creșterea prestigiului independenței unui singur burlac etc.

În ultimele decenii și jumătate până la două decenii, a existat o scădere gravă a numărului de căsătorii. În ultimii ani, numărul divorțurilor a crescut cu numărul căsătoriilor înregistrate. Deci, aproximativ două divorțuri pentru trei căsătorii încheiate.

Cauzele crizei familiei moderne ca instituție socială.

Familia este un mediu personal pentru viața și dezvoltarea umană de la dezvoltare până la moarte. Acesta este un mediu special pentru copil, prima instituție socială care are un întreg set de mijloace de influență care vizează introducerea individului în întregul social.

În rândul oamenilor, lupta intereselor eterogene și multidirecționale nu încetează, dezunitatea culturilor și tradițiilor este mare, idealurile și valorile nu coincid, nivelul de satisfacere a nevoilor este foarte diferit. Între timp, securitatea familiei este indisolubil legată de nevoile acesteia. Nevoile sunt nevoia de ceva necesar pentru viața unei persoane, a familiei sale și a societății în ansamblu. Satisfacerea nevoilor este condiționată de numeroși factori, inclusiv social-economici. Circumstanțele socio-economice din stadiul actual al dezvoltării sociale determină utilizarea indicatorilor unui minim fiziologic, și nu indicatorii unui minim de subzistență, în rezolvarea problemelor de protecție socială a populației. Bogăția de neconceput a unui grup nedrept de oligarhi demonstrează redistribuirea proprietății, ceea ce duce la faptul că peste 70% din populație are venituri sub nivelul de subzistență. Decalajul continuu în creșterea veniturilor monetare din creșterea prețurilor de consum duce la o deteriorare a situației materiale a majorității populației societății ruse. Distribuția sărăciei din cauza dificultăților socio-economice este cauza crizei familiei moderne.

Toate straturile populației care aparțin categoriei săracilor au acum o viață foarte dificilă, dar este deosebit de dificilă pentru familiile cu copii. Rata natalității a scăzut dramatic și se estimează că populația familiilor cu doi copii va pierde o treime din dimensiunea sa în aproximativ 30 de ani. Pentru o reproducere simplă, este necesar ca jumătate din familii să aibă câte 3 copii. Atitudinea că cineva nu își permite să crească, chiar și una, este o consecință a crizei în mijloacele de trai ale majorității populației. Numărul familiilor cu copii minori cu un venit mediu pe cap de locuitor care depășește nivelul de existență scade dramatic. S-a dovedit deja că rata sărăciei se datorează creșterii numărului de copii din familie. Astfel, principalul motiv al crizei din familia rusă modernă constă într-o scădere accentuată a calității vieții populației. Calitatea vieții unei familii este cel mai fiabil indicator al bunăstării acesteia.

Criza familială se desfășoară pe fondul notificărilor sociale globale din secolele XX și XXI, implicând o relaxare a „structurii familiale”, o intensificare a divorțurilor și destrămarea căsătoriilor, o creștere a numărului de familii monoparentale, avorturi pe scară largă și relații extraconjugale și o creștere a violenței domestice.

Poziția inegală a instituției familiei, printre alte instituții sociale, a dus la devalorizarea stilului de viață al familiei, la căsătoria pe tot parcursul vieții, la o creștere a prestigiului independenței unui singur burlac și a copiilor mici în diferite țări și straturi ale societății.

La sfârșitul anilor 1990, declinul catastrofal din viața de familie a arătat că întemeierea unei familii cu mai mulți copii a încetat să acționeze ca unul dintre indicatorii bunăstării umane. Nașterea copiilor a început să fie privită ca o „piedică” pe calea spre fericire și succes în viață, atingerea unui nivel de trai acceptabil. Conform unui număr de studii sociologice și demografice, asigurarea statutului de creștere a copilului și reducerea valorii copiilor permite ca orice condiții de viață să fie considerate insuficiente chiar și pentru apariția unui al doilea copil în familie.

În ultimele trei decenii, dimensiunea medie a familiei a fost de 3,2 persoane în orașe și 3,3 în zonele rurale, ceea ce se datorează creșterii numărului de familii mici, o creștere a numărului de familii tinere datorită scăderii vârstei de căsătoria, tendința de a separa familiile tinere de părinții lor, creșterea proporției familiilor monoparentale ca urmare a divorțului, decesul soțului și al copiilor singuri.

Rusia traversează în prezent cea de-a patra perioadă de declin al populației. Spre deosebire de cele trei anterioare, acesta nu este asociat cu niciun eveniment catastrofal, ci este rezultatul schimbărilor evolutive „interne” în reproducerea populației, care sunt o consecință directă a crizei familiei ca instituție socială.

Fără copii și puțini copii au devenit mult timp fenomene destul de frecvente în cea mai mare parte a Rusiei. Nu numai numărul acestor familii este în creștere, ci și ponderea lor în structura familiei.

Criza familiei și reproducerea populației este o criză valorică a ordinii sociale, pentru care interesele de moment sunt mai presus de interesele propriei sale conservări. Un alt factor al crizei familiale este atitudinea față de femei ca forță de muncă. Acest lucru se datorează faptului că membrii familiei au devenit mai sclavi și mai puțin legați de grup, adică familia în ansamblu a devenit condiționată. De asemenea, este asociat cu o creștere a numărului de femei pe piața muncii, de exemplu, unitatea economică a soților și soțiilor s-a slăbit. Acest lucru duce în general la o slăbire a uniunilor conjugale. Legăturile sunt distruse nu numai între soți, ci și între părinți și copii. Și, de asemenea, asociat cu o slăbire a funcției reproductive. Familia de astăzi ar putea avea mai puțini copii decât înainte, deoarece vor să facă mai mult pentru fiecare copil. O scădere a timpului petrecut de părinți cu copiii lor, o creștere a duratei singurătății unui copil și a timpului pe care îl petrece pe stradă, servește ca o expresie cantitativă a ineficienței socializării familiale a copiilor. În consecință, acest lucru duce la dezintegrarea integrității familiei.

Societatea modernă erodează valorile familiei, le expune la coroziune, punându-și în pericol propria existență. Și anume, această contradicție fundamentală a societății industriale, care, pe de o parte, nu poate exista fără o familie, fără reproducerea populației și, pe de altă parte, nu are mecanisme imanente pentru realizarea acestei nevoi existențiale, determină necesitatea politica familială și demografică.

2.3 Divorț și violență domestică

Publicul nu poate decât să-și facă griji cu privire la numărul mare de divorțuri. Nu este o exagerare să spunem că există o creștere catastrofală a ratelor divorțului. Principalele motive ale divorțului sunt abuzul de băuturi alcoolice, tulburarea gospodăriei a soților, adulterul, problema distribuției sarcinilor casnice și incompatibilitatea psihologică. Creșterea divorțului a dus la o creștere semnificativă a numărului de copii rămași fără părinte.

Potrivit Roskomstat, în prima jumătate a anului 2013, numărul căsătoriilor și divorțurilor înregistrate a crescut comparativ cu aceeași perioadă din 2012.

Tendințele de scădere și creștere a numărului de nașteri repetă în mod constant modificări ale numărului de căsătorii înregistrate, deși sunt formate pe fondul conservării unei proporții destul de ridicate a celor născuți de femei care nu sunt într-o căsătorie înregistrată și o creștere periodică a numărului de divorțuri înregistrate 13.

Scăderea numărului de nașteri în anii 1990 a avut loc simultan cu o scădere semnificativă a numărului de căsătorii înregistrate pe fundalul unei scăderi a valului demografic (vârsta celei mai mari activități conjugale și reproductive a fost atinsă de generațiile relativ mici ale celor născuți în a doua jumătate a anilor 1960 - prima jumătate a anilor 1970). Numărul căsătoriilor înregistrate a scăzut la o valoare minimă - 849 mii - în 1998, iar ulterior a crescut, ajungând la 1.316 mii în 2011. Abaterile de la tendința de creștere au fost observate numai în 2004 și 2008. În general, în perioada 1998-2011, numărul căsătoriilor a crescut cu 55%. Cu toate acestea, în 2012 s-au înregistrat mai puține căsătorii decât în \u200b\u200b2011 (1213,6 față de 1316,0 mii). În prima jumătate a anului 2013, numărul căsătoriilor înregistrate sa dovedit a fi cu 14,4 mii mai mult decât în \u200b\u200baceeași perioadă a anului 2012 (481,9 față de 467,5 mii).

Documente similare

Analiza publicațiilor în mass-media despre criza moralității și culturii. Criza mediului, degenerare. Probleme sociale ale familiei moderne. Situația demografică din țară. Criza familiei moderne, întărirea ei. Problema creșterii unui viitor om de familie.

termen de hârtie adăugat 14.01.2015


Clasificarea tipurilor moderne de familii. Funcțiile și caracteristicile sociale ale familiei moderne. Evoluția familiei și a căsătoriei. Analiza conceptului și semnificației compatibilității conjugale. Imagini sociale ale unui bărbat și unei femei și influența lor asupra calității relațiilor conjugale.

rezumat adăugat la 05/06/2015


Conceptul familiei, funcțiile și istoria studiului. Principalele abordări din sociologia rusă modernă. Evoluția familiei și a căsătoriei. Caracteristicile drumului de la familia tradițională la cea modernă. Studiul orientărilor și atitudinilor familiale și de căsătorie în Rusia modernă.

hârtie la termen, adăugată 17.01.2011


Esența, structura și funcțiile familiei moderne. Probleme ale familiei moderne. Dreptul familiei. Cuantumul capacității juridice a familiei. Puterea morală și socială a familiei. Relații familiale. Confortul și căldura vetrei.

rezumat adăugat la 12/07/2006


Latura problematică a acestei lucrări este diversitatea interpretărilor familiei în realitatea modernă. Sondaj de cercetare sociologică în domeniul familiei în Rusia modernă. Istoria controlului social al statului și al religiei asupra instituției familiei.

lucrare științifică, adăugat 02/07/2011


Familia ca subiect de cercetare în sociologie. Modelul familiei moderne. Locul familiei în sistemul de valori de viață al locuitorilor din centrul orașului Ural. Caracteristicile unei căsătorii fericite în era revoluției sexuale. Sistemul de orientări valorice familiale.

hârtie pe termen adăugată la 28.05.2012


Probleme de familie și educație familială. Esența, structura și funcțiile familiei moderne. Securitate spirituală, autoafirmare umană și securitate emoțională. Căsătoria și socializarea optimă a copiilor. Relația normală între soți.

hârtie la termen, adăugată la 12/10/2010


Criza de identificare în Rusia. Conceptele familiei moderne: „alarmist” și „liberal”. Opiniile stereotipe ale femeilor într-o societate patriarhală. Analiza mass-media și a comunicării. Natura tranzitorie a familiei urbane moderne.

rezumat, adăugat 19/10/2012


Conceptul, esența și funcțiile familiei. Tipuri de relații în cadrul familiei: tradiționale și democratice. Poziția socio-economică a familiei în Rusia modernă. Instituții de servicii sociale pentru familii și copii. Organizarea protecției sociale a familiilor din Moscova.

hârtie la termen adăugată la 10.08.2014


Familia ca instituție socială. Funcțiile familiei. Poziția familiei moderne în Ucraina. Ajutor modern al familiei. Socializarea personalității în familie. Căsătoria este o formă socială de relații care se schimbă istoric între un bărbat și o femeie. Tipuri de familii. Familia incompletă.

Pentru a dezvălui pe deplin cele de mai sus, aș dori să iau în considerare problema crizei din familia modernă, întrucât schimbările în unele dintre funcțiile familiei sunt strâns legate exact de situațiile de criză care se dezvoltă în familia modernă. Familia rusă trece printr-o criză severă. Un număr semnificativ de tradiții morale familiale s-au pierdut, atitudinea părinților față de copii s-a schimbat, microsocietatea psihologică a familiei a fost în mare parte distrusă și funcția sa educativă a fost slăbită. Copilul trăiește adesea în condiții de lipsă socio-psihologică, nu are suport emoțional, familia nu-i garantează siguranța.

Impactul familiei asupra copiilor este unic prin intensitate și eficacitate. Se desfășoară continuu, acoperind simultan toate aspectele formării personalității și continuă mulți ani. Acest impact se bazează în primul rând pe relația emoțională dintre părinți și copii, devenind unul dintre principalii factori ai problemelor familiale.

Înstrăinarea părinților față de copii, generațiile mai tinere de bătrâni pe fondul încălcării moralei universale și religioase, slăbirea valorilor bunăstării familiale conduse la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90 la acea imoralitate și socială patologie, care dezvăluie cel mai clar criza socială a societății noastre, criza valorilor existențiale. Pe baza celor de mai sus, Rusia va avea nevoie de mult mai mult timp pentru a transforma întregul sistem de viață, reorientându-l spre interesele familiei decât țările occidentale. Prin urmare, trebuie să începem o politică pro-familie și să ne gândim cum să o facem eficientă mai devreme.

Copilăria și puțini copii au devenit destul de frecvente în majoritatea teritoriului Rusiei și nu numai. O scădere accentuată a nivelului material obligă familiile tinere să renunțe la nașterea celui de-al doilea și al treilea copil și să amâne nașterea primului. Este mai probabil ca familiile cu doi sau mai mulți copii să cadă în zona sărăciei și, în această situație, nu le pot oferi copiilor lor nutriție, întreținere și educație adecvate.

Situația actuală din Rusia (criza economică, escaladarea tensiunii sociale și politice, conflictele interetnice, polarizarea materială și socială în creștere a societății etc.) a exacerbat situația familiei. Pentru milioane de familii, condițiile pentru implementarea funcțiilor sociale - conținutul reproductiv, existențial și socializarea primară a copiilor - s-au deteriorat brusc. Problemele familiei ruse ies la suprafață și devin vizibile nu numai pentru specialiști.

Aceasta este o scădere a fertilității, o creștere a mortalității, o scădere a nupțialității și o creștere a ratelor divorțului, o creștere a frecvenței relațiilor sexuale premaritale, o creștere a frecvenței nașterilor precoce și foarte timpurii, precum și a nașterilor extraconjugale. Aceasta este o creștere fără precedent a numărului de abandon al copiilor și chiar de crimă, de adolescenți galopan și, din păcate, de infracțiuni cu copii și de creșterea alienării emoționale între membrii familiei. Aceasta este preferința tot mai mare pentru așa-numitele forme alternative de căsătorie și viață de familie, inclusiv creșterea numărului de persoane singure, familii monoparentale, căsătorii și cvasi-familii de homosexuali și lesbiene și o creștere a numărului de conviețuiri conjugale. Aceasta este creșterea abaterii familiale - abuzul de alcool și droguri, violența domestică, inclusiv incestuoasa.

Prăbușirea unei familii cu mai mulți copii și a unei căsătorii de-a lungul vieții este un proces mondial, cel mai clar manifestat în țările dezvoltate. Copiii mici sunt o problemă globală a timpului nostru, care a apărut ca urmare a slăbirii istorice a instituției familiei, a distrugerii producției familiale și a transformării membrilor familiei în lucrători angajați care nu au noi stimulente de piață pentru a avea copii deloc. Degradarea modernă a familiei ca uniune matrimonială, uniune de părinți și copii și asociație economică, adică ca instituție care nu își îndeplinește funcțiile cardinale, este un rezultat direct al încetării efectului inerțial al normelor a stilului de viață familial, retragerea în uitare a producției familiale. S-a dovedit că trei secole în afara familiei, producția orientată spre piață a fost suficientă pentru a usca nevoia de copii ca atare.

Noua societate nu s-a obosit să creeze noi stimulente pentru a avea copii. De aceea există o nevoie atât de masivă de un copil într-o economie de piață (forța de muncă angajată). Dacă economia de piață nu se schimbă în acest sens, atunci într-o generație demografică nevoile oamenilor pentru un singur copil vor începe să se slăbească.

Scopul politicii de consolidare a familiei este de a crea în sistemul de piață o motivație de piață complet nouă pentru întemeierea unei familii și a copiilor. În mod logic, maternitatea și paternitatea ar trebui să devină o ocupație profesională, la fel ca orice altă afacere. Societatea ar trebui să simtă nevoia, interesul față de familie pentru a-și îndeplini funcțiile de reproducere și socializare a noilor generații.

Crizele familiale sunt etape naturale, sunt „înglobate” în algoritmul existenței oricărei familii. Situațiile de criză sunt un fel de test de forță al familiei și, dacă sunt trecute cu succes, atunci familia funcționează corect și se dezvoltă normal. Dacă nu este cazul, este posibil ca situația dificilă să crească doar dizarmonia relației. Și responsabilitatea pentru acest lucru între soți este distribuită între cincizeci și cincizeci. Adesea, această frază înseamnă că doi intenționează să se împrăștie în viitorul apropiat. Dar ruptura relațiilor este mai probabil o consecință a unei crize trecute incorect, precum și a unor probleme precum apariția conexiunilor laterale, boli, alcoolism.

Criza este de obicei declanșată de evenimente importante din viață. Acestea determină unele schimbări în relațiile stabilite care afectează ritmul vieții obișnuite și redistribuirea resurselor: atenție, emoții, efort, timp, cunoștințe suplimentare și bani. În psihologia familiei moderne, mai multe perioade de tranzițielegat de dinamica internă și dezvoltarea relațiilor de familie. Tranzițiile de la o fază a relațiilor familiale la alta pot fi mai dureroase și mai problematice sau destul de calm și fără complicații speciale.

Se disting următoarele caracteristici ale unei crize familiale:

1. Agravarea contradicțiilor situaționale în familie.

2. Întreruperea întregului sistem și a tuturor proceselor care apar în acesta.

3. Creșterea instabilității în sistemul familial.

4. Generalizarea crizei, adică impactul acesteia se extinde la întreaga gamă de relații de familie și interacțiuni. La orice nivel de funcționare a familiei apare o criză (individuală, micro-, macro- sau megasistemică), aceasta va afecta inevitabil alte niveluri, provocând perturbări în funcționarea lor. Ca urmare, pot fi găsite următoarele manifestări ale unei crize familiale:

1. Manifestarea unei crize familiale la nivel individual:

Senzație de disconfort, anxietate crescută;

Ineficacitatea vechilor moduri de comunicare;

Nivel scăzut de satisfacție cu căsătoria;

Un sentiment de neînțelegere, nerostire, lipsă de speranță și inutilitate a eforturilor depuse pentru a schimba situația, adică un sentiment de limitare a capacităților lor, incapacitate de a găsi noi direcții de dezvoltare în situație;

Deplasarea locului de control: un membru al familiei încetează să mai ocupe o poziție de subiect, începe să i se pară că se întâmplă ceva „cu el”, adică în afara lui, ceea ce înseamnă că schimbările nu ar trebui să i se întâmple, ci altora. În acest caz, el începe sincer să creadă că tocmai o schimbare a atitudinii sau comportamentului unui alt membru al familiei va duce la o îmbunătățire a situației (Shiyan O. A.);

Închiderea către o nouă experiență și, în același timp, speranța pentru o „întoarcere miraculoasă a lumii”, neasociată cu propriile schimbări;

Unii membri ai familiei au idei supraevaluate;

Formarea unui comportament simptomatic.

2. Manifestarea unei crize familiale la nivel de microsistem:

Tulburări în ceea ce privește coeziunea: scăderea sau creșterea distanței psihologice între membrii familiei (variantele extreme sunt fuziunea simbiotică și dezunitatea);

Deformarea frontierelor interne și externe ale familiei nucleare, ale căror variante extreme sunt difuzitatea (estomparea) și rigiditatea (impenetrabilitatea);

Încălcarea flexibilității sistemului familial până la haos sau rigiditate (mecanismul de păstrare și consolidare a metodelor de răspuns inflexibile - „adaptare incongruentă” - este aproape universal în situații de criză, dar utilizarea sa prelungită perturbă schimbul natural de energie în familie );

Schimbări în structura rolului sistemului familial (apariția rolurilor disfuncționale, distribuția rigidă, inegală a rolurilor, „eșecul” rolului, patologizarea rolurilor);

Încălcarea ierarhiei (lupta pentru putere, ierarhia inversată);

Apariția conflictelor familiale;

Creșterea emoțiilor negative și a criticilor;

Tulburări de metacomunicație;

O creștere a sentimentului de nemulțumire generală față de relațiile de familie, descoperirea diferențelor de puncte de vedere, apariția unui protest tacit, certuri și reproșuri, un sentiment de înșelăciune în rândul membrilor familiei;

Regresia sau revenirea la tiparele timpurii de funcționare a familiei nucleare;

„Blocarea” în orice etapă a dezvoltării familiei și incapacitatea de a rezolva problemele etapelor următoare;

Inconsistență și inconsecvență a pretențiilor și așteptărilor membrilor familiei;

Distrugerea unor valori familiale stabilite și lipsa formării altora noi;

Ineficiența vechilor reguli și reglementări familiale în absența unor noi;

Lipsa regulilor.

3. Manifestări ale unei crize familiale la nivel de macrosistem:

Actualizarea mitului familial;

Implementarea unui model comportamental arhaic care este inadecvat contextului actual al existenței familiei, dar a fost eficient în generațiile anterioare;

Încălcarea limitelor interne și externe ale familiei extinse, ale căror variante extreme sunt difuzitatea și rigiditatea (impenetrabilitatea) limitelor;

Defalcări ale ierarhiei (de exemplu, ierarhie inversată, coaliții intergeneraționale);

Încălcări ale structurii rolului familiei extinse (inversiuni de rol, „eșec” de rol);

Încălcarea tradițiilor și ritualurilor;

Ineficiența vechilor norme și reguli familiale și lipsa formării altora noi.

4. Manifestarea unei crize familiale la nivel de megasistem:

Izolarea socială a familiei;

Neadaptarea socială a familiei;

Conflictele cu mediul social.

Oricât de diferite ar fi familiile moderne între ele, cele mai multe dintre ele sunt complete, adică nucleare sau extinse. În general, trebuie remarcat faptul că majoritatea covârșitoare a oamenilor se căsătoresc și au cel puțin un copil. Cu alte cuvinte, stilul de viață al familiei își păstrează universalitatea, deși traversează o perioadă destul de dificilă de dezvoltare. Cu toate acestea, în ultimii ani, ei vorbesc din ce în ce mai mult despre criza familiei moderne, care a afectat multe țări ale lumii, inclusiv Rusia.

Criza familiei moderne se manifestă printr-o scădere a natalității, precum și printr-o schimbare a naturii și a ratelor căsătoriei. Astfel, scăderea ratei natalității, observată în Rusia începând cu a doua jumătate a anilor 1960, a devenit pur și simplu catastrofală din 1991: a fost nu mai puțin de 10% anual. În 1993, s-au obținut indicatori care anterior erau caracteristici numai pentru orașele mari cu rate crescute de divorț, în care existau două divorțuri pentru fiecare trei căsătorii. În plus, numărul căsătoriilor în sine scade cu zeci de mii anual. Toate acestea fac rezonabil să afirmăm că și criza familiei moderne a afectat Rusia.

În literatura de istorie a familiei, există trei motive pentru criza familiei moderne.

Primul dintre aceste motive are legătură cu înțelegerea în schimbare a căsătoriei și a familiei în lumea modernă. Cu alte cuvinte, este de importanță globală, deși operează în principal în țări foarte dezvoltate. După cum sa menționat deja, în dezvoltarea familiei moderne există o tendință clară de nuclearizare. Asociat cu dorința naturală a unei familii tinere de a-și construi propria viață, a dus la consecințe atât de neașteptate, precum o scădere a natalității, precum și o creștere a numărului de divorțuri și de persoane singure. Practica în creștere a căsătoriei consensuale, atunci când un bărbat și o femeie nu își formalizează formal relația, nu ajută nici la întărirea familiei. Livrarea de tone de probleme muncitori sociali, indică și slăbiciunea mentalității pentru a crea o familie într-un număr tot mai mare de oameni. Această atitudine a făcut obiectul unor critici acerbe în timpul revoluției sexuale care a cuprins țările occidentale la sfârșitul anilor 1960: îndreptată împotriva ipocriziei în materie de familie, ea s-a transformat adesea într-o negare completă a acesteia ca instituție socială. Cu alte cuvinte, a fost refuzată existența oricăror norme care guvernează relațiile sexuale între oameni. Schimbările din economia, politica și sfera socială a țărilor occidentale din ultimele trei decenii le-au permis să atenueze semnificativ gravitatea problemelor care au dus la revoluția sexuală, dar acum Rusia se confruntă cu ceva similar, în care democrația este interpretată de mulți ca permisivitatea și libertatea în relațiile dintre oameni ca promiscuitate sexuală ...

Al doilea motiv al crizei familiei moderne este asociat cu aspectele negative ale modului de viață sovietic din țara noastră în condițiile unei societăți totalitare. În primul rând, vorbim despre condițiile de viață extrem de nesatisfăcătoare ale majorității familiilor sovietice, dependența tinerilor soți de părinții lor, angajarea excesivă a femeilor cu treburile casnice, tulburarea vieții de familie, precum și un nivel ridicat de beție și alcoolism. În plus, sistemul de educație morală într-o societate totalitară a presupus un nivel scăzut de responsabilitate personală, lipsa unei culturi a planificării raționale a propriei vieți, o influență foarte slabă a moralității asupra relațiilor familiale și o orientare spre dezvoltarea unor astfel de calități în copiii ca supunere și disciplină, mai degrabă decât inițiativă, independență sau demnitate a persoanei. În cele din urmă, timp de 70 de ani în țara noastră, nu a existat practic nicio activitate caritabilă, ca să nu mai vorbim munca socialaconcepute pentru a ajuta profesional atât indivizii, cât și familiile în rezolvarea problemelor de zi cu zi.

A treia cauză (poate cea mai importantă) a crizei din familia modernă este asociată cu procesele care au loc în prezent în Rusia. Din 1991, când schimbările economice au început efectiv în țara noastră, statutul social al familiei a scăzut constant. Astăzi a atins un nivel atât de scăzut ca niciodată, cel puțin în întreaga istorie a Uniunii Sovietice și poate chiar a Rusiei. După cum sa menționat deja, numărul căsătoriilor scade rapid, iar numărul divorțurilor crește. Fertilitatea scade, de asemenea, în timp ce mortalitatea infantilă crește. Aceste și alte fenomene negative au condus la faptul că de câțiva ani în țara noastră rata mortalității în rândul populației depășește rata natalității: acest lucru nu s-a întâmplat nici în timpul celui de-al doilea război mondial, când poporul sovietic a suferit pierderi uriașe. Potrivit sondajelor de opinie, mulți soți vor să aibă copii, dar nu îi pot întreține. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece rata sărăciei în familie crește odată cu nașterea copiilor noi. Multe familii au fost private de toate garanțiile anterioare: dreptul la muncă, asistență medicală gratuită, odihnă, timp liber și chiar mișcare. În legătură cu necontenitele conflicte interetnice, dreptul lor la viață, precum și o moarte demnă erau amenințate. Stratificarea socială a societății ruse a dus la formarea diferitelor familii: venituri bogate, medii, săraci și chiar cerșetori pe marginea supraviețuirii.

Starea familiei este afectată nu numai de sărăcirea materială, ci și de sărăcirea spirituală a societății ruse moderne. Predica violenței, cruzimii, imoralității, egoismului și pornografiei a devenit ceva obișnuit în mass-media. Multe familii încearcă să-și protejeze copiii de acest lucru, dar de cele mai multe ori nu pot rezista atacului propagandistic. Drept urmare, principiile morale pe care se bazează familia sunt șterse. O familie slăbită devine însăși periculoasă pentru societate, deoarece dă naștere la devianți - oameni care încalcă normele stabilite în societate. Originile imoralității, criminalității, alcoolismului, dependenței de droguri și prostituției se găsesc într-o familie nesănătoasă, care reflectă societatea noastră bolnavă.

În prezent, nu există o sarcină guvernamentală mai importantă decât crearea condițiilor - atât materiale cât și legale - pentru conservarea și întărirea familiei. Prăbușirea familiei duce la prăbușirea societății și, prin urmare, a statului. Și acest lucru se aplică nu numai Rusiei, care traversează acum una dintre cele mai dificile perioade din dezvoltarea sa, ci și oricărei alte țări. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că în urmă cu câțiva ani Organizația Națiunilor Unite (ONU) a organizat o serie de evenimente în cadrul Anului internațional al familiei pe care l-a anunțat, la care a participat și Rusia. Acest lucru indică faptul că comunitatea internațională acordă o mare importanță rolului familiei în lumea modernă.

întrebări de testare

• 1. Ce este o instituție socială?
• 2. Care sunt condițiile prealabile pentru apariția unei instituții sociale?
• 3. Ce grupuri majore de instituții sociale cunoașteți?
• 4. Care este ciclul de viață al familiei?
• 5. Care sunt principalele funcții ale familiei?
• 6. Cum se manifestă criza familiei moderne?
• 7. Care sunt cauzele crizei în familia modernă?
• 8. Cine sunt devianții?