परिवार पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों की एक ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट प्रणाली है, विवाह या रिश्तेदारी से जुड़े एक छोटे समूह के रूप में। गतिविधि को प्रकट करने के तरीके के रूप में परिवार के कार्य, परिवार और उसके सदस्यों का जीवन, ऐतिहासिक हैं और समाज की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों के साथ निकटता से संबंधित हैं। आधुनिक परिवार को प्रजनन, शैक्षिक, घरेलू, आर्थिक, प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण, आध्यात्मिक संचार, सामाजिक स्थिति, मनोरंजन, भावनात्मक और यौन कार्यों की विशेषता है।

परिवार, इसके तुल्यकालिक कामकाज में, एक ऐसी प्रणाली है जो स्थापित कनेक्शन के लिए कुछ संतुलन में है। हालाँकि, यह संतुलन स्वयं मोबाइल, रहने, बदलने और नवीनीकरण का है। सामाजिक स्थिति में बदलाव, एक परिवार या उसके सदस्यों में से एक के विकास के भीतर पूरी प्रणाली में परिवर्तन की आवश्यकता होती है पारिवारिक संबंध और रिश्तों के निर्माण के लिए नए अवसरों के उद्भव के लिए स्थितियां बनाता है, कभी-कभी इसके विपरीत।

आइए "पारिवारिक संकट" की अवधारणा की ओर मुड़ें। एक संकट एक तेज है, कुछ में मोड़ (लैपिन एन.आई., ग्विशियानी डी.एम.)।

पारिवारिक संकट परिवार के कामकाज की एक ऐसी स्थिति है, जिसमें होमोस्टैटिक प्रक्रियाओं का उल्लंघन होता है, जिससे परिवार के कामकाज के सामान्य तरीकों की निराशा होती है और व्यवहार के पुराने पैटर्न का उपयोग करके एक नई स्थिति का सामना करने में असमर्थता होती है।

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार की दो विशेषताएं हैं। पहला, परिवार एक स्व-विनियमन प्रणाली है, संचार की संस्कृति को परिवार के सदस्यों द्वारा स्वयं विकसित किया जाता है; यह अनिवार्य रूप से विभिन्न पदों के टकराव और विरोधाभासों के उद्भव के साथ होता है, जिन्हें आपसी समझौते और रियायतों के माध्यम से हल किया जाता है, जो परिवार के सदस्यों की आंतरिक संस्कृति, नैतिक और सामाजिक परिपक्वता द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। दूसरे, परिवार समाज द्वारा स्वीकृत एक संघ के रूप में मौजूद है, जिसकी स्थिरता अन्य सामाजिक संस्थाओं के साथ बातचीत के माध्यम से संभव है: राज्य, कानून, जनता की राय, धर्म, शिक्षा, संस्कृति।

एक पारिवारिक संकट में, शोधकर्ता परिवार के आगे विकास की दो संभावित रेखाओं को अलग करते हैं: (ईडेमिलर ई.जी., युस्टिटस्की वी.वी.):

1. विनाशकारी, पारिवारिक संबंधों के उल्लंघन और उनके अस्तित्व के लिए खतरा होने के कारण।

2. रचनात्मक, जिसमें परिवार के कामकाज के नए स्तर पर जाने की क्षमता हो।

परिवार में संकट की स्थितियों की समस्या पर साहित्य का विश्लेषण हमें पारिवारिक संकटों के वर्णन के लिए कई दृष्टिकोणों की पहचान करने की अनुमति देता है।

पहला पारिवारिक जीवन चक्र के नियमों के अध्ययन से संबंधित है। इस दृष्टिकोण की मुख्यधारा में, जीवन चक्र के चरणों के बीच संकटों को संक्रमणकालीन क्षण माना जाता है। इन संकटों को मानक या क्षैतिज तनाव कहा जाता है। वे उठते हैं जब पारिवारिक जीवन चक्र के किसी भी चरण के पारित होने के दौरान बाधाएं या अपर्याप्त अनुकूलन होते हैं।

वी। सतीर परिवार के विकास में दस महत्वपूर्ण बिंदुओं की पहचान करता है।

पहला संकट गर्भाधान, गर्भावस्था और प्रसव है।

दूसरा संकट बच्चे के मानवीय भाषण में महारत हासिल करने की शुरुआत है।

तीसरा संकट - बच्चा बाहरी वातावरण के साथ संबंध स्थापित कर रहा है (जाता है) बाल विहार या स्कूल को)।

चौथा संकट तब होता है जब बच्चा किशोरावस्था में प्रवेश करता है।

पांचवां संकट - बच्चा वयस्क हो जाता है और घर छोड़ देता है।

छठा संकट - युवा लोगों का विवाह होता है, और परिवार में बेटियां, दामाद और दामाद शामिल होते हैं।

सातवें संकट एक महिला के जीवन में रजोनिवृत्ति की शुरुआत है।

आठवां संकट पुरुषों की यौन गतिविधि में कमी है।

नौवां संकट - माता-पिता दादा-दादी बन जाते हैं।

दसवां संकट - पति-पत्नी में से एक की मृत्यु हो जाती है।

इस प्रकार, इसके विकास में परिवार कई चरणों से गुजरता है, संकटों के साथ। माइक्रोफैमी स्तर पर दर्ज किया गया मानक संकट आमतौर पर वयस्क या बच्चे के व्यक्तिगत मानक संकट पर आधारित होता है, जिससे सिस्टम को अस्थिर किया जा सकता है।

दूसरा दृष्टिकोण परिवार के जीवन में घटनाओं के विश्लेषण से संबंधित है: पारिवारिक घटनाओं को कुछ घटनाओं द्वारा ट्रिगर किया जा सकता है जो परिवार प्रणाली की स्थिरता को प्रभावित करते हैं। इस तरह के संकट परिवार के जीवन चक्र के चरणों की परवाह किए बिना उत्पन्न हो सकते हैं और गैर-मानक (ओलेफिरोविच एन.आई.) कहलाते हैं।

तीसरा दृष्टिकोण प्रयोगात्मक अनुसंधान के दौरान प्राप्त परिवार या उसके व्यक्तिगत उप-प्रणालियों में संकट की स्थितियों के बारे में ज्ञान पर आधारित है। निस्संदेह ब्याज चेक वैज्ञानिकों का अध्ययन है जिन्होंने एक परिवार के जीवन में दो "महत्वपूर्ण अवधियों" की पहचान और वर्णन किया है।

पहली महत्वपूर्ण अवधि विवाहित जीवन के तीसरे और 7 वें वर्ष के बीच होती है और एक अनुकूल मामले में लगभग 1 वर्ष तक रहती है। निम्नलिखित कारक इसकी घटना में योगदान करते हैं: रोमांटिक मूड का गायब होना, प्यार में पड़ने की अवधि के दौरान और रोजमर्रा के पारिवारिक जीवन में एक साथी के व्यवहार में विपरीत की एक सक्रिय अस्वीकृति, स्थितियों की संख्या में वृद्धि जिसमें पति-पत्नी चीजों पर अलग-अलग विचार पाते हैं और एक समझौते पर नहीं आ सकते हैं, नकारात्मक भावनाओं में वृद्धि, वृद्धि। लगातार झड़पों के कारण भागीदारों के बीच तनाव। किसी भी बाहरी कारक के प्रभाव के बिना एक संकट की स्थिति पैदा हो सकती है जो विवाहित जोड़े की रोजमर्रा और आर्थिक स्थिति को निर्धारित करती है, माता-पिता के हस्तक्षेप के बिना, विश्वासघात या पति-पत्नी में से किसी भी रोग संबंधी व्यक्तित्व लक्षण।

दूसरा संकट काल विवाह के 17 वें और 25 वें वर्ष के बीच होता है। यह संकट पहले की तुलना में कम गहरा है, यह 1 वर्ष या कई वर्षों तक रह सकता है। इसकी घटना अक्सर भावनात्मक अवधि में वृद्धि, भय की उपस्थिति, विभिन्न दैहिक शिकायतें, बच्चों की विदाई के साथ जुड़े अकेलेपन की भावना, पत्नी की बढ़ती भावनात्मक निर्भरता, तेजी से उम्र बढ़ने के बारे में चिंता के साथ-साथ पति के संभावित यौन विश्वासघात के साथ होती है।

दोनों मामलों में, असंतोष में वृद्धि हुई है। पहले संकट के मामले में अग्रणी भूमिका भावनात्मक रिश्तों में एक निराशाजनक परिवर्तन, संघर्ष स्थितियों की संख्या में वृद्धि, तनाव में वृद्धि (जीवनसाथी के बीच भावनात्मक संबंधों के पुनर्गठन में कठिनाइयों की अभिव्यक्ति के रूप में, हर रोज और अन्य समस्याओं का प्रतिबिंब) द्वारा प्राप्त की जाती है; दूसरा संकट दैहिक शिकायतों में वृद्धि, चिंता, परिवार से बच्चों के अलगाव से जुड़ी जीवन में शून्यता की भावना है।

के अनुसार एन.वी. सामोइना, पहला संकट काल (5-7 वर्ष) एक साथी की छवि में परिवर्तन के साथ जुड़ा हुआ है, अर्थात्, उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति में कमी के साथ। दूसरा संकट काल (13-18 वर्ष) एक-दूसरे से मनोवैज्ञानिक थकान, रिश्तों और जीवन शैली में नवीनता की ओर बढ़ता है। यह अवधि पुरुषों के लिए विशेष रूप से तीव्र है। यह उन परिवारों में कम दर्दनाक है जहां पति-पत्नी की सापेक्ष स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की शर्तों को परस्पर मान्यता प्राप्त है, साथ ही जहां दोनों साझेदार अपने रिश्ते को नवीनीकृत करने के तरीकों की तलाश करना शुरू करते हैं।

अलग-अलग उप-प्रणालियों में संकट (उदाहरण के लिए, वैवाहिक संबंधों में उपरोक्त वर्णित संकट) आदर्शवादी पारिवारिक संकटों के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकते हैं, उनकी अभिव्यक्तियों को तीव्र कर सकते हैं।

संकट में एक परिवार एक ही नहीं रह सकता है; यह परिवर्तित स्थिति में पर्याप्त रूप से कार्य करने में विफल रहता है, परिचित, रूढ़िबद्ध अभ्यावेदन में काम कर रहा है और व्यवहार के आदतन मॉडल का उपयोग कर रहा है।

आइए परिवार के अध्ययन की समस्या के मुख्य दृष्टिकोण पर विचार करें। एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार समाज के गठन के साथ उभरा। परिवार के गठन और कामकाज की प्रक्रिया मूल्य-मानक नियामकों द्वारा वातानुकूलित है। उदाहरण के लिए, प्रेमालाप के रूप में, विवाह के साथी की पसंद, व्यवहार के यौन मानक, पत्नी और पति, माता-पिता और उनके बच्चों आदि को नियंत्रित करने वाले मानदंड, साथ ही गैर-अनुपालन के लिए प्रतिबंध। ये मूल्य, मानदंड और प्रतिबंध किसी दिए गए समाज में अपनाए गए एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के ऐतिहासिक रूप से बदलते रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके माध्यम से वे अपने यौन जीवन को आदेश देते हैं और मंजूरी देते हैं और अपने वैवाहिक, माता-पिता और अन्य रिश्तेदारी अधिकारों और दायित्वों को स्थापित करते हैं।

एक सामाजिक संस्था के रूप में, परिवार सबसे महत्वपूर्ण कार्य करता है: समाज का जैविक प्रजनन (प्रजनन), युवा पीढ़ी की शिक्षा और समाजीकरण, परिवार के सदस्यों को सामाजिक स्थिति का प्रावधान, यौन नियंत्रण, विकलांग परिवार के सदस्यों की देखभाल, भावनात्मक संतुष्टि (hedonistic)।

परिवार, एक छोटे से सामाजिक समूह के रूप में, जीवनसाथी के बीच एक विशेष प्रकार का मिलन है, जो एक आध्यात्मिक समुदाय द्वारा विशेषता है। इसके अलावा, परिवार में माता-पिता और बच्चों के बीच विश्वास का एक रिश्ता विकसित होता है, जिसके कारण परिवार को एक विशिष्ट प्राथमिक समूह कहा जाता है: ये रिश्ते व्यक्ति के स्वभाव और आदर्शों के निर्माण में एक मौलिक भूमिका निभाते हैं; वे ईमानदारी की भावना पैदा करते हैं, परिवार के सदस्यों की इच्छा पूरी तरह से अपने निहित विचारों और मूल्यों को साझा करने के लिए। तीसरा, परिवार बनता है विशेष रूप से: आपसी सहानुभूति, आध्यात्मिक निकटता, प्रेम पर आधारित। अन्य प्राथमिक समूहों के गठन के लिए (वे, जैसा कि हमने पहले ही समाज के सामाजिक ढांचे पर एक छोटे से समूह में विषय पर ध्यान दिया है), यह सामान्य हितों के लिए पर्याप्त है।

इसलिए, परिवार को पति-पत्नी, माता-पिता, बच्चों और अन्य रिश्तेदारों के बीच पारस्परिक हितों के रूप में समझा जाता है जो एक सामान्य जीवन, आपसी नैतिक जिम्मेदारी और आपसी सहायता से जुड़े होते हैं।

अगर हम पारिवारिक मनोविज्ञान की समस्या पर विशेष साहित्य की एक परीक्षा की ओर मुड़ते हैं, तो हम दो उपरिकेंद्रों को अलग कर सकते हैं, जिन पर शोध मनोवैज्ञानिकों और अभ्यास मनोवैज्ञानिकों दोनों का ध्यान केंद्रित है: परिवार एक सामाजिक प्रणाली के रूप में और परिवार एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में। दूसरे शब्दों में, मनोवैज्ञानिक दो दिशाओं का अध्ययन करते हैं: परिवार की सुरक्षा को समाज के सबसे महत्वपूर्ण मूल तत्व के रूप में सुनिश्चित करना और परिवार की एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में परिवार द्वारा समाज की संस्कृति के संचरण को सुनिश्चित करना। इससे पता चलता है कि बढ़ते तनाव का अनुभव करने वाला आधुनिक परिवार अब इन दो सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का सामना करने में सक्षम नहीं है। रूस में, विशेष रूप से, परिवार के संकट के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष संकेतक हैं: प्रजनन क्षमता में एक भयावह गिरावट, गर्भपात की दुनिया की उच्चतम दर, नाजायज जन्मों में वृद्धि, बहुत उच्च शिशु और मातृ मृत्यु दर, कम मृत्यु दर, तलाक की एक उच्च दर, वैकल्पिक प्रकार के विवाह का प्रसार, और, परिवारों (मातृ परिवारों, सहवास, अलग-अलग रहने वाले भागीदारों के साथ परिवार, समलैंगिक परिवार, पालक बच्चों के साथ परिवार आदि), परिवारों में बाल दुर्व्यवहार के मामलों में वृद्धि।

परिवार का अध्ययन करने वाले अधिकांश विशेषज्ञ (दार्शनिक, समाजशास्त्री, मनोवैज्ञानिक, अर्थशास्त्री आदि) इस बात से सहमत हैं कि परिवार अब वास्तविक संकट का सामना कर रहा है। इसके अलावा, इस संकट की अभिव्यक्तियां स्वयं को उज्जवल, उच्चतर (औसतन) समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास के सामान्य स्तर, उच्चतर (औसतन) लोगों के जीवन स्तर और भौतिक भलाई के मानक को प्रकट करती हैं।

हालांकि, एक महत्वपूर्ण टिप्पणी करना आवश्यक है: सामाजिक-आर्थिक विकास की प्रक्रियाओं की तीव्रता (विशेष रूप से तथाकथित "संक्रमणकालीन" समाजों में, जिसमें विशेष रूप से आधुनिक रूस से संबंधित है) का पूरे समाज पर अत्यधिक विनाशकारी प्रभाव पड़ता है और इसलिए, परिवार पर इसकी सबसे महत्वपूर्ण बाधा के रूप में। जो बड़े पैमाने पर सामाजिक-आर्थिक विकास के सामान्य स्तर पर पारिवारिक समस्याओं की संख्या में वृद्धि की अधिक सामान्य निर्भरता का सामना करता है।

पारिवारिक संकट काफी हद तक सामान्य रूप से सामाजिक जीवन में महत्वपूर्ण बदलावों के कारण है। समाज के सामाजिक-आर्थिक विभेदीकरण पर आधारित बड़े और छोटे समूह एक स्थान के रूप में तेजी से अपनी भूमिका खो रहे हैं जिसमें लोगों के बीच सीधे संबंध बंद हो जाते हैं, उनके उद्देश्यों, विचारों, मूल्यों का निर्माण होता है।

एक नियम के रूप में, परिवार के संकट के कारणों को अधिकांश कारकों (विशेष रूप से गैर-मनोवैज्ञानिक) द्वारा बाहरी कारकों में देखा जाता है: (सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, वैचारिक, पर्यावरण और यहां तक \u200b\u200bकि जैविक और आनुवंशिक)। परिवार के संकट के कारणों को निर्धारित करने के इस दृष्टिकोण को समाजशास्त्रीय (व्यापक अर्थ में) और अनुकूली कहा जा सकता है: परिवार को यहां अपरिवर्तित माना जाता है जो बदलते बाहरी वातावरण में मौजूद है; पारिवारिक संकट प्रतिकूल बाहरी प्रभावों का परिणाम है; इस संकट पर काबू पाने को परिवार के कामकाज के लिए इष्टतम (सबसे अनुकूल) स्थितियों के निर्माण में देखा जाता है। परिवार की प्रकृति, कार्यों और उद्देश्य को समझने के लिए यह दृष्टिकोण लंबे समय से प्रभावी रहा है, और केवल हाल ही में इसे गंभीर रूप से पुनर्विचार करना शुरू कर दिया है।

पहली नज़र में, पारिवारिक संकट पर विचार करना विरोधाभास लगता है, क्योंकि यह पता चलता है कि सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूलन में कमी नहीं होती है, बल्कि, इसके विपरीत, परिवार की समस्याओं की संख्या में वृद्धि, कमजोर पड़ने के लिए नहीं, बल्कि आधुनिक परिवार के संकट के बढ़ने पर होती है।

परिवार के संकट के लिए इस पारंपरिक दृष्टिकोण के साथ, इस समस्या की एक अलग दृष्टि है, जिसे पारिस्थितिक कहा जा सकता है, साथ ही मनोवैज्ञानिक: परिवार को "समाज - परिवार - व्यक्तिगत" संबंधों की प्रणाली में एक बल्कि स्वायत्त उपतंत्र माना जाता है, और परिवार स्वयं भी अंतर की एक जटिल प्रणाली है। और इसके सदस्यों के बीच मौजूद पारस्परिक संबंध। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बदलते सामाजिक परिस्थितियों में, परिवार खुद भी विकसित होता है, और किसी भी मामले में यह विकास केवल नकारात्मक रूप से परिभाषित नहीं किया जा सकता है, एक निश्चित मानक, पैटर्न से विचलन को कम किया जा सकता है, या एक व्युत्पन्न, माध्यमिक के रूप में समझा जा सकता है।

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रूसी संघ के विज्ञान और शिक्षा मंत्रालय

मास्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ कल्चर एंड आर्ट्स

सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के संकाय

सामाजिक और दार्शनिक विज्ञान विभाग

कोर्स का काम

अनुशासन में "सामाजिक शिक्षाशास्त्र"

« आधुनिक परिवार का संकट "

पूर्ण: द्वितीय वर्ष का छात्र

पत्राचार विभाग झ्डानिकोवा एन.वी.

अकादमिक पर्यवेक्षक: लोसेवा हुसोव पावलोवना

मास्को 2013

परिचय

परिवार की 1 सैद्धांतिक विशेषताएं

१.४ पारिवारिक जीवन चक्र

२.२ परिवार की संस्था का संकट

2.3 तलाक और घरेलू हिंसा

२.४ आधुनिक परिवार के प्रजनन कार्य का उल्लंघन

3 ... परिवार में पारस्परिक संबंधों का निदान

3.1 पारस्परिक वैवाहिक संबंधों के मनोविश्लेषण के तरीके

3.2 माता-पिता-बच्चे के रिश्तों के साइकोडायग्नोस्टिक्स के तरीके

निष्कर्ष

संदर्भ की सूची

आवेदन

पारिवारिक संबंध साइकोडायग्नोस्टिक्स वैवाहिक

परिचय

पारिवारिक और अंतर-पारिवारिक संबंधों की समस्याएं हमेशा प्रासंगिक रही हैं। लेकिन, शायद, सवालों में एक विशेष रुचि पारिवारिक जीवन आधुनिक परिवार के संकट के संबंध में हाल के वर्षों में दिखाई दिया। अधिकांश शोध पारिवारिक जीवन के आर्थिक, सामाजिक, शैक्षणिक पहलुओं के विश्लेषण के लिए समर्पित हैं।

जैसा कि आप जानते हैं, विवाहित जीवन के पहले पांच साल सबसे कठिन होते हैं, इन वर्षों के दौरान, परिवार की खुशी नाजुक होती है। कई गलतियां जो युवा लोग शादी से पहले भी करते हैं, और फिर साथ रहने की प्रक्रिया में दोहराए जाते हैं, बड़े पैमाने पर पारिवारिक जीवन की मुख्य समस्याओं की अनदेखी के कारण होते हैं। इसलिए - उनकी चर्चा और रचनात्मक संकल्प के लिए एक मनोवैज्ञानिक असमानता।

हमारे देश और विदेश में, हमारे समय में आधुनिक परिवार के अध्ययन पर बहुत ध्यान दिया जाता है। इसलिए, मनोविज्ञान में, आधुनिक परिवार की घटना पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं।

घरेलू शोधकर्ताओं के बहुमत का कहना है कि गुणात्मक रूप से नए आर्थिक संबंधों की स्थितियों के लिए हमारे देश के संक्रमण ने परिवार के गठन को प्रभावित किया, क्योंकि परिवार "प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से समाज में होने वाले सभी परिवर्तनों को दर्शाता है, हालांकि इसमें सापेक्ष स्वतंत्रता है।"

इसलिए, आधुनिक परिवार के अध्ययन हमें यह कहने की अनुमति देते हैं कि "परिवार की अवधारणा तेजी से समाज द्वारा निर्धारित गैर-मान्यता प्राप्त सख्त कार्यों से दूर जा रही है, और परिवार की छवि एक छोटे समूह के रूप में बढ़ रही है जिसमें कार्य, भूमिकाएं और मूल्य इसके घटक व्यक्तियों पर निर्भर करते हैं" ...

पाठ्यक्रम का काम आधुनिक परिवार की समस्याओं, इसकी विशेषताओं, सुविधाओं और कार्यात्मक-भूमिका संरचना के लिए समर्पित है। यह कोर्स मुख्य कार्यों, संरचनाओं और परिवारों की टाइपोलॉजी की विशेषताओं से संबंधित मुद्दों की रूपरेखा तैयार करता है, आधुनिक रूसी परिवार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की जांच करता है।

1. परिवार की सैद्धांतिक विशेषताएं

1.1 परिवार की परिभाषा। आधुनिक परिवार के कार्यात्मक और भूमिका पहलू

एक परिवार एक छोटा समूह होता है जो विवाह या सहमति पर आधारित होता है, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, आपसी नैतिक जिम्मेदारी और पारस्परिक सहायता से जुड़े होते हैं; यह व्यवहार के मानदंडों, प्रतिबंधों और प्रतिमानों का एक समूह विकसित करता है जो पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों, आपस में बच्चों के बीच बातचीत को नियंत्रित करते हैं।

परिवार शादी की तुलना में संबंधों की एक अधिक जटिल प्रणाली है, चूंकि, एक नियम के रूप में, यह न केवल पति-पत्नी को बल्कि उनके बच्चों, साथ ही अन्य रिश्तेदारों या बस पति या पत्नी के करीबी लोगों को एकजुट करता है।

विवाह एक ऐतिहासिक रूप से एक पुरुष और महिला के बीच संबंधों के समाज रूप द्वारा स्वीकृत, स्वीकृत और विनियमित है, एक दूसरे के प्रति अपने अधिकारों और दायित्वों को स्थापित करना, उनके बच्चों, उनकी संतानों और उनके माता-पिता।

आज परिवार दो तरफ से देखा जाता है। परिवार को समाज के चार मूलभूत संस्थानों में से एक माना जाता है, जिससे यह स्थायित्व और प्रत्येक अगली पीढ़ी में जनसंख्या को फिर से भरने की क्षमता प्रदान करता है। इसी समय, परिवार एक छोटे समूह के रूप में कार्य करता है - समाज का सबसे एकजुट और स्थिर इकाई। अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति सबसे अधिक लोगों में से एक है विभिन्न समूहों, लेकिन केवल परिवार ही वह समूह है जिसे वह कभी नहीं छोड़ता है। यह युवा पीढ़ियों के समाजीकरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण संस्थान है। यह बच्चों, किशोरों, युवाओं के जीवन और विकास के लिए एक व्यक्तिगत वातावरण है।

परिवार समाज का अभिन्न अंग है और इसके महत्व को कम करना असंभव है। एक राष्ट्र नहीं, एक भी सभ्य समाज एक परिवार के बिना नहीं कर सकता। परिवार के बिना समाज के भविष्य के भविष्य की कल्पना भी नहीं की जाती है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए, परिवार शुरुआत की शुरुआत है। लगभग हर कोई खुशी की अवधारणा को जोड़ता है, सबसे पहले, परिवार के साथ। और केवल एक स्वस्थ, समृद्ध परिवार का एक व्यक्ति पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, जिसके निर्माण के लिए महत्वपूर्ण प्रयासों और कुछ व्यक्तित्व लक्षणों की आवश्यकता होती है।

परिवार की संस्था और उसकी समस्याओं का विषय सबसे महत्वपूर्ण और प्रासंगिक है, क्योंकि परिवार आज एक संस्थागत संकट में है, अपने कार्यों के प्रदर्शन का सामना नहीं कर सकता है और समाज और राज्य दोनों से समर्थन और सहायता की आवश्यकता है।

इस विषय पर अध्ययन की डिग्री काफी अधिक है, जैसा कि इस विषय पर साहित्य की विविधता से स्पष्ट है, जो पारिवारिक समस्याओं से संबंधित है। ये प्रचारक लेख हैं, जो वी। एम। ज़ाकिरोवा, कैंडिडेट ऑफ सोशियोलॉजिकल साइंसेज के काम पर लिखते हैं, तलाक और घरेलू हिंसा पर पारिवारिक परेशानी की घटना के रूप में। आधुनिक परिवार के संकट के कारणों पर भी लेख ट्यूरिना ई.आई., कैंडिडेट ऑफ पेडागॉजिकल साइंसेज - एक सामाजिक संस्था के रूप में, लेख आधुनिक परिवार में संकट के कारकों का विश्लेषण करने का प्रयास करता है। ईआई बाल्डित्सना का एक लेख, जो सोवियत काल में राज्य और परिवार के बीच संबंधों की प्रकृति की जांच करता है - समाज की सामाजिक संस्थाओं के रूप में। कार्य लिखते समय, सैद्धांतिक डेटा का उपयोग किया गया था शिक्षण में मददगार सामग्री परिवार के समाजशास्त्र और मनोविज्ञान, साथ ही साथ इंटरनेट संसाधनों से डेटा, परिवार की समस्याओं और सांख्यिकीय डेटा के विषय पर सीधे लेख। एक नियामक ढांचे की कमी नोट की गई है।

परिवार एक व्यक्ति के जीवन में पहला सामाजिक समुदाय (समूह) है, जिसके लिए वह संस्कृति के मूल्यों से परिचित हो जाता है, पहली सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल करता है, और सामाजिक व्यवहार का अनुभव प्राप्त करता है। सामाजिक मनोवैज्ञानिक परिवार को समाज की सामाजिक संरचना का एक कक्ष मानते हैं, जो लोगों के बीच संबंधों के नियामक के रूप में कार्य करता है। परिवार एक छोटा सामाजिक समूह है, जिसे कुछ इंट्राग्रुप प्रक्रियाओं और घटनाओं की विशेषता है। इसी समय, परिवार को कुछ विशेषताओं द्वारा अन्य छोटे समूहों से अलग किया जाता है: विवाह या उसके सदस्यों के बीच पारिवारिक संबंध; जीवन का समुदाय; विशेष नैतिक-मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक-नैतिक और कानूनी संबंध। परिवार में ऐसी विशेषताएं होती हैं, जो परिवार समूह से संबंधित होती हैं (परिवार चुना नहीं जाता है, एक व्यक्ति इसमें पैदा होता है); अधिकतम विषम समूह रचना; परिवार में संपर्कों की अनौपचारिकता की अधिकतम डिग्री और पारिवारिक घटनाओं का भावनात्मक महत्व। परिवार की सबसे सटीक परिभाषाओं में से एक N.Ya है। Soloviev। उनके अनुसार, परिवार "समाज का एक छोटा सा सामाजिक समूह है, जो वैवाहिक जीवन और पारिवारिक संबंधों के आधार पर, व्यक्तिगत जीवन के आयोजन का सबसे महत्वपूर्ण रूप है, अर्थात, पति और पत्नी, माता-पिता और बच्चों, भाइयों और बहनों और अन्य रिश्तेदारों के बीच का संबंध एक साथ और एक आम है। अर्थव्यवस्था ”।

अधिकांश पूर्ण और आधुनिक संस्करण वर्गीकरण की पेशकश ई.जी. ईडेमिलर और वी.वी. Yustickis, परिवार के निम्नलिखित बुनियादी कार्यों को उजागर करता है

शैक्षिक समारोह - पिता और मातृत्व की आवश्यकता को पूरा करना, बच्चों की परवरिश करना;

घरेलू - परिवार के बजट का गठन और व्यय, परिवार की शारीरिक स्थिति को बनाए रखना, बीमार और बुजुर्गों की देखभाल करना;

भावनात्मक - परिवार के सदस्यों के करीबी भावनात्मक संबंधों का स्थिरीकरण, सहानुभूति, सम्मान, मान्यता, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की आवश्यकता की संतुष्टि;

प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण का कार्य परिवार के सदस्यों द्वारा सामाजिक मानदंडों की पूर्ति है;

आध्यात्मिक संचार का कार्य आपसी आध्यात्मिक संवर्धन, अवकाश का संगठन है;

यौन रूप से कामुक - परिवार के सदस्यों की यौन और कामुक जरूरतों की संतुष्टि।

लेखक ध्यान दें कि फ़ंक्शन का आंतरिक सार परिवार की बदलती परिस्थितियों के साथ बदल सकता है। परिवार के कार्य आवश्यकताओं से निर्धारित होते हैं, जिनके विषय समाज, परिवार और व्यक्तित्व होते हैं। परिवार के कार्यों को पारिवारिक भूमिकाओं को पूरा करने और निर्धारित करने की प्रक्रिया में महसूस किया जाता है, सबसे पहले, उनकी सामग्री।

परिवार में भूमिका और कार्यों का वितरण परिवार में नेतृत्व की अवधारणाओं से निकटता से जुड़ा हुआ है। इस संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "... अब परिवार का मुखिया" कानून द्वारा "प्रमुख नहीं है, लेकिन नेता, अर्थात् जिसका मनोवैज्ञानिक प्रभाव स्वैच्छिक रूप से पहचाना जाता है।"

आज के समतावादी परिवार में, पति कुछ मामलों में मुखिया होता है और पत्नी दूसरों में। सही क्षणों में, वे नेतृत्व बदलते हैं, और इस संबंध में कोई घर्षण उत्पन्न नहीं होता है। ऐसे परिवारों को पति और पत्नी की व्यक्तिगत विशेषताओं के लगभग समान स्तर और पारिवारिक जीवन के साथ उच्च संतुष्टि की विशेषता है। पति-पत्नी के बीच भूमिकाओं के वितरण की समस्या परिवारों को पारंपरिक और समतावादी में विभाजित करने का आधार है।

परिवार के गठन के आधुनिक चरण की एक विशेषता समतावादी परिवारों में एक महत्वपूर्ण वृद्धि है और तदनुसार, पारंपरिक लोगों की संख्या में कमी।

एक पारंपरिक (पितृसत्तात्मक) परिवार में, भूमिकाओं और जिम्मेदारियों को लिंग भूमिकाओं द्वारा निर्धारित मानदंडों के अनुसार कठोरता से वितरित किया जाता है। यह एक परिवार है, जिसके मुखिया पुरुष हैं - एक ब्रेडविनर, एक ब्रेडविनर, ऐसे परिवार में एक महिला को एक शिक्षक की भूमिका सौंपी जाती है।

क) "माध्यमिक" कार्यों के क्षेत्र में पुरुष और महिला भूमिकाओं का एक पारंपरिक विभाजन है;

ख) इस वितरण को सही ठहराने वाले मानदंडों की प्रणाली, पारिवारिक कार्यों के लिए जिम्मेदारी की स्थिति व्यक्त की जाती है;

ग) पारिवारिक निर्णय लेने में अग्रणी भूमिका पति की है; पिता का उच्च अधिकार, जो बच्चों के व्यवहार और परवरिश पर सामाजिक नियंत्रण रखता है।

आधुनिक (समतावादी) परिवार मॉडल मानता है:

क) घरेलू गतिविधियों में भूमिका का वितरण, बाहरी गतिविधियों में पति-पत्नी के योगदान की सापेक्ष समानता पर आधारित है;

ख) पारिवारिक कार्यों के प्रदर्शन के लिए जिम्मेदारी के संयोजन की स्थिति;

ग) एक लोकतांत्रिक नेतृत्व संरचना;

घ) "पारिवारिक जीवन की समतावादी अवधारणा", परिवार और उसके बाहर पति और पत्नी की समानता।

भूमिकाओं का समान और निष्पक्ष वितरण एक समतावादी विवाह की विशेषता है। कुछ शोधकर्ता परिवार के भौतिक समर्थन में एक महिला की भागीदारी को परिवार के पारंपरिक / समतावादी चरित्र की कसौटी के रूप में मानते हैं। एल। खस ने पाया कि भूमिकाओं के समतावादी वितरण के लिए, यह पत्नी के काम का तथ्य नहीं है जो मायने रखता है, बल्कि उसकी कमाई और उसके व्यवसाय की प्रतिष्ठा।

1.2 आधुनिक परिवार के प्रकार और प्रकार

साहित्यिक स्रोतों के विश्लेषण से पता चलता है कि आधुनिक परिवार की समस्याओं के साथ काम करने वाले मनोवैज्ञानिक इसकी विशेषताओं और पारंपरिक परिवार की तुलना में विशिष्ट विशेषताओं के लिए बहुत महत्व देते हैं।

श्नाइडर आधुनिक परिवार की निम्नलिखित विशेषताओं की पहचान करता है:

परिवार संख्या में छोटा हो गया है;

आधुनिक परिवार कम स्थिर है;

जिन परिवारों में मुखिया पति हैं, उनकी संख्या में कमी आई है;

परिवार कम मित्रवत हो गया, क्योंकि माता-पिता और वयस्क बच्चे, भाई और बहन अलग-अलग रहना पसंद करते हैं;

महत्वपूर्ण रूप से अधिक (हाल के अतीत की तुलना में) लोग रिश्तों को वैध नहीं करते हैं, या यहां तक \u200b\u200bकि अकेले रहते हैं।

सूचीबद्ध के अनुसार आधुनिक सुविधाएँ परिवार निम्नलिखित प्रकारों में अंतर करते हैं।

1. द्वारा संबंधित संरचनाशायद परिवार नाभिकीय(बच्चों के साथ विवाहित जोड़ा) और rasshतथाप्रसिद्ध(बच्चों और पति या पत्नी के रिश्तेदारों में से एक विवाहित जोड़े)।

2. द्वारा बच्चों की संख्या: bezdeटीनया, एक बच्चा, कुछ बच्चे, बड़े परिवार।

3. द्वारा संरचना:बच्चों के साथ या बिना एक विवाहित जोड़े के साथ; पति या पत्नी के माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों में से एक के साथ, दो या दो से अधिक विवाहित जोड़ों के साथ, एक पति या पत्नी के माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के साथ या उनके बिना।

4. द्वारा रचना:एकल-माता-पिता परिवार, अलग, सरल, बड़ा परिवार।

5. द्वारा भौगोलिक स्थान:शहरी, ग्रामीण, दूरस्थ।

6. द्वारा वर्दी सामाजिक रचना:सामाजिक रूप से के बारे मेंसजातीय और विभिन्नके बारे मेंरिश्तेदारोंपरिवारों।

7. द्वारा पारिवारिक अनुभव:नववरवधू; एक बच्चे की उम्मीद युवा परिवार; मध्यम आयु वर्ग के परिवार; वरिष्ठ वैवाहिक उम्र; बुजुर्ग जोड़े।

8. मौजूदा की विशेषताओं के अनुसार पारिवारिक संरचना और पारिवारिक जीवन का संगठन: परिवार - "ओटडशतथापर" (एक व्यक्ति को संचार, नैतिक और भौतिक समर्थन देता है ); बाल केंद्रित परिवार; परिवार एक खेल टीम या चर्चा के रूप मेंके बारे मेंवें क्लब (बहुत यात्रा करें, बहुत कुछ देखें, जानें कैसे, जानें); आदि।

10. द्वारा की प्रकृतिअवकाश गतिविधियाँ: परिवार खुला हुआ(संचार उन्मुख) और बन्द है(इंट्रा-फैमिली लीजर पर केंद्रित)।

11. द्वारा घरेलू जिम्मेदारियों के वितरण की प्रकृति:परिवारों परंपरागत तथा समानाधिकारवादी.

12. द्वारा नेतृत्व का प्रकारपरिवार हो सकते हैं सत्तावादी और लोकतांत्रिकतथामील.

13. पर निर्भर पारिवारिक जीवन के आयोजन के लिए विशेष शर्तें: छात्रपरिवार और "दूर"परिवार (पति-पत्नी के पेशे की बारीकियों के कारण अलगाव)।

14. द्वारा परमाणु परिवार में जीवनसाथी की संरचना: पूर्ण(पिता, माता और बच्चे शामिल हैं) और अधूरा(माता-पिता में से एक लापता है)।

15. द्वारा सामाजिक और भूमिका विशेषताएँअलग दिखना पारंपरिक, बाल-केंद्रित और सुपरपरबीहड़ परिवारों।

16. द्वारा परिवार में संचार और भावनात्मक संबंधों की प्रकृतिविवाह को वर्गीकृत किया जाता है सममित, पूरक और मेटाकोमवंशावली।

में सममितएक विवाह संघ में, दोनों पति-पत्नी को समान अधिकार हैं, दोनों में से कोई भी दूसरे के अधीन नहीं है। समस्याओं को समझौते, विनिमय, या समझौते के माध्यम से हल किया जाता है। में पूरकशादी एक आदेश देता है, आदेश देता है, एक और आज्ञा मानता है, सलाह या निर्देश का इंतजार करता है। में metacomplementaryशादी में, एक अग्रणी स्थिति एक साथी द्वारा हासिल की जाती है जो अपने लक्ष्यों को अपनी कमजोरी, अनुभवहीनता, अयोग्यता और शक्तिहीनता पर जोर देकर महसूस करता है, अपने साथी को हेरफेर करता है।

परिवार की संरचना की कई किस्में हैं, जहां ये संकेत कुछ हद तक सुचारू हैं, और अनुचित परवरिश के परिणाम इतने स्पष्ट नहीं हैं। लेकिन फिर भी, ये नकारात्मक परिणाम मौजूद हैं। सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है परिवार में बच्चों का मानसिक अकेलापन। इस तथ्य को रिक्टर - स्पिवकोवस्काया टाइपोलॉजी में ध्यान में रखा गया है।

1. बाह्य रूप से "शांत परिवार"फरक है विषयों , क्या घटनाक्रम में उसके सहजता से बहो। बाहर से, ऐसा लग सकता है कि इसके सदस्यों के संबंध क्रमबद्ध और सुसंगत हैं।

लेकिन ऐसे परिवार संघों में, लंबे और दृढ़ता से दबाए गए एक-दूसरे के प्रति नकारात्मक भावनाएं छिपी हुई हैं। इस प्रकार का संबंध बच्चे के विकास के लिए प्रतिकूल है। बच्चा लगातार असहाय महसूस करता है, लगातार भय का अनुभव करता है। उनका जीवन निरंतर चिंता की एक अकल्पनीय भावना से भरा होता है, बच्चा खतरे को महसूस करता है, लेकिन इसके स्रोत को नहीं समझता है, निरंतर तनाव में रहता है और इसे कमजोर करने में असमर्थ है।

2. " ज्वालामुखी "परिवार:इस परिवार में, रिश्ते तरल और खुले हैं। पति-पत्नी अक्सर असहमत होते हैं और अपने जीवन के शेष समय में प्यार को स्वीकार करने के लिए जल्दबाजी और झगड़ा करते हैं। ऐसे परिवारों में बच्चे महत्वपूर्ण भावनात्मक तनाव का अनुभव करते हैं। माता-पिता के बीच झगड़े एक बच्चे के लिए एक वास्तविक त्रासदी है।

3. परिवार - "सेनेटोरियम" - परिवार की असहमति का एक विशिष्ट उदाहरण। पति-पत्नी में से एक, जिसकी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं बाहरी दुनिया के सामने बढ़ती चिंता में व्यक्त की जाती हैं, प्यार और देखभाल की मांग, एक विशिष्ट सीमा, नए अनुभव के लिए एक बाधा पैदा करती है। बच्चों सहित परिवार के सभी सदस्यों को धीरे-धीरे एक संकीर्ण, सीमित दायरे में खींचा जाता है। जीवनसाथी हर समय साथ में बिताते हैं और अपने बच्चों को अपने पास रखने की कोशिश करते हैं। इस तरह के माता-पिता की स्थिति बच्चे के तंत्रिका तंत्र के अत्यधिक अधिभार की ओर ले जाती है, जिसमें न्यूरोटिक ब्रेकडाउन होता है, भावनात्मक विशेषताओं जैसे संवेदनशीलता में वृद्धि, चिड़चिड़ापन।

4. परिवार - "किला": ऐसे गठजोड़ खतरे, आक्रामकता और आसपास की दुनिया की क्रूरता के विचार पर आधारित हैं। जीवनसाथी में "हम" की भावना का स्पष्ट रूप से मजबूत होना है। वे मनोवैज्ञानिक रूप से पूरी दुनिया के खिलाफ आ रहे हैं। एक बच्चे के लिए प्यार तेजी से एक सशर्त चरित्र प्राप्त कर रहा है, एक बच्चे को केवल तभी प्यार किया जाता है जब वह परिवार के सर्कल द्वारा उस पर लगाए गए आवश्यकताओं को सही ठहराता है।

5. परिवार - "थियेटर": ऐसे परिवार एक विशिष्ट "नाटकीय" जीवन शैली के माध्यम से स्थिरता बनाए रखते हैं। ऐसे परिवार का ध्यान हमेशा खेल और प्रभाव होता है। एक नियम के रूप में, ऐसे परिवारों में पति-पत्नी में से एक को मान्यता, निरंतर ध्यान और प्रोत्साहन की तीव्र आवश्यकता होती है। बाहरी लोगों से प्यार और बच्चे की देखभाल के लिए किया गया प्रदर्शन बच्चों को यह महसूस करने से नहीं बचाता कि माता-पिता उनके प्रति नहीं हैं।

6. परिवार "तीसरा पहिया"। इस प्रकार का परिवार तब उत्पन्न होता है जब पालन-पोषण की भूमिका निभाने की आवश्यकता को अनजाने में वैवाहिक सुख में बाधा माना जाता है। यह एक या दोनों माता-पिता की मनोवैज्ञानिक अपरिपक्वता के साथ होता है, माता-पिता के कार्यों को करने के लिए उनकी असमानता के साथ। नतीजतन, अव्यक्त अस्वीकृति के प्रकार के बच्चे के साथ संबंध की एक शैली है। ऐसी स्थितियों में बच्चों को उठाने से आत्म-संदेह, पहल की कमी, कमजोरियों पर निर्धारण, बच्चों की अपने माता-पिता पर बढ़ती निर्भरता के साथ अपने स्वयं के हीनता के दर्दनाक अनुभवों की विशेषता होती है।

7. "एक मूर्ति के साथ परिवार": यह प्रकार काफी सामान्य है। परिवार के सदस्यों के बीच संबंध एक "परिवार की मूर्ति" के निर्माण की ओर ले जाते हैं। बच्चा परिवार के केंद्र के रूप में बदल जाता है, बढ़े हुए ध्यान और संरक्षकता का उद्देश्य बन जाता है, और माता-पिता की बढ़ी हुई उम्मीदें।

इस तरह की परवरिश के साथ, बच्चे निर्भर हो जाते हैं, गतिविधि खो जाती है, मकसद कमजोर हो जाते हैं। सकारात्मक मूल्यांकन की आवश्यकता बढ़ जाती है, बच्चों में प्यार की कमी होती है; बाहरी दुनिया के साथ टकराव, साथियों के साथ संचार।

8. परिवार - "बहाना"... विभिन्न समझे जाने वाले मूल्यों के आसपास अपने जीवन का निर्माण करना, विभिन्न देवताओं की सेवा करना, माता-पिता ने बच्चे को विभिन्न मांगों और असंगत आकलन की स्थिति में डाल दिया। माता-पिता के कार्यों में असंगतता, उदाहरण के लिए, माता की अत्यधिक देखभाल और क्षमा के साथ पिता की बढ़ी हुई सटीकता, बच्चे में भ्रम का कारण बनता है और उसके आत्मसम्मान में विभाजन करता है।

यदि इसे शामिल नहीं किया जाता तो परिवारों की प्रस्तुत टाइपोलॉजी अधूरी होगी atypical परिवारों. ऐसे परिवारों के उद्भव और प्रसार के बावजूद आधुनिक समाज, वैज्ञानिक शायद ही अपने अध्ययन के साथ अपने अनुसंधान हितों को जोड़ते हैं। इसलिए, इन परिवारों के विषय में कई समस्याएं अभी भी आम जनता के लिए अज्ञात हैं। हालांकि, ऐसे गैर-पारंपरिक विवाह संघ मौजूद हैं, उनकी अपनी विशेषताएं हैं, जीवन के अपने तरीके का नेतृत्व करते हैं, जो कभी-कभी शादी और परिवार के बारे में आम तौर पर स्वीकार किए गए विचारों से काफी भिन्न होता है।

1. मुलाकातपरिवार: विवाह पंजीकृत है, लेकिन पति-पत्नी अलग-अलग रहते हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना घर है। यहां तक \u200b\u200bकि बच्चों की उपस्थिति एक "आम घर" में एकजुट होने और रहने का कारण नहीं है। ज्यादातर, बच्चे अपनी मां के साथ रहते हैं या फिर अगले बच्चों को उठाया जाता है। ऐसा परिवार छुट्टियों पर और सप्ताहांत में एक साथ इकट्ठा होता है। बाकी समय, पति-पत्नी समय-समय पर मिल सकते हैं, एक-दूसरे पर पारिवारिक समस्याओं का बोझ डाले बिना।

2. रुक-रुक करपरिवार को इस तथ्य की विशेषता है कि शादी आधिकारिक रूप से संपन्न हो जाती है, पति-पत्नी एक साथ रहते हैं, लेकिन वे इसे कुछ समय के लिए भाग लेना और एक आम घराना नहीं चलाने के लिए अनुमति देते हैं।

3. अपंजीकृत विवाह(सिविल) - परिवार का एक व्यापक रूप। विवाहेतर संघों की लोकप्रियता के कारण मुख्य रूप से आधुनिक परिवार के संकट, इसकी सामाजिक प्रतिष्ठा के पतन से जुड़े हैं। घरेलू कामों की पारंपरिक वितरण, एक आधिकारिक विवाह की विशेषता, एक विवाहेतर संघ में उल्लंघन किया जाता है। साथ रहने का रूप प्रत्येक साथी को व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्रदान करता है, जिसे वह किसी भी समय उपयोग कर सकता है। साथ रहने का यह रूप आगे भी फैला रहेगा। यह प्रारंभिक शारीरिक, यौन विकास, यौन नैतिकता के क्षेत्र में आमतौर पर सख्त स्वीकार किए गए ढांचे को तोड़ने की प्रक्रिया, विवाहेतर यौन संबंध स्थापित करने में स्वतंत्रता का वर्चस्व। युवाओं की बढ़ती संख्या एक "वास्तविक" विवाह से पहले सहवास में एक परिवीक्षाधीन अवधि को पारित करने के लिए आवश्यक है - एक-दूसरे के चरित्र और आदतों को बेहतर ढंग से जानने के लिए, उनकी भावनाओं और यौन संगतता का परीक्षण करने के लिए।

4. खुला हुआपरिवार सार्वजनिक रूप से या निजी तौर पर अलग-अलग होता है, पति-पत्नी विवाह से बाहर संबंध बनाने की अनुमति देते हैं। कुछ विवाहित जोड़े, आपसी स्वैच्छिक सहमति से यौन विविधता की तलाश में, कुछ अन्य, एक या अधिक जोड़ों (बंद और खुले झूले) के साथ यौन संबंध स्थापित करते हैं। कुछ स्विंगर्स न केवल एक साथ प्यार करते हैं, बल्कि संयुक्त रूप से व्यवस्थित होते हैं और छुट्टियां बिताते हैं, एक-दूसरे की मदद करते हैं, बच्चों की परवरिश करते हैं और साथ में रोजमर्रा की समस्याओं को हल करते हैं।

5. मुसलमानपरिवार - बहुविवाह, धर्म द्वारा वैध। पति सभी घर के सदस्यों का पूर्ण स्वामी होता है, उसे प्रस्तुत करना इस परिवार के सभी सदस्यों के लिए अनिवार्य है - छोटे से बड़े तक। वह अकेले निर्णय लेता है और उम्र बढ़ने वाली पत्नियों और बढ़ते बच्चों के भविष्य का निर्धारण करता है।

6. " स्वीडिश»एक परिवार एक परिवार समूह है जिसमें न केवल महिलाएं, बल्कि पुरुष भी शामिल हैं। कानूनी तौर पर, ऐसे परिवार में संबंधों को केवल एक जोड़े के सहयोगियों के बीच ही औपचारिक रूप दिया जा सकता है, लेकिन यह परिवार के सभी पुरुषों और महिलाओं को एक दूसरे के पति-पत्नी पर विचार करने, एक आम परिवार चलाने और एक आम परिवार के बजट होने से नहीं रोकता है। बच्चों को भी आम माना जाता है।

7. समलैंगिक परिवार में शादी के साथी होते हैं जो एक तथाकथित "गैर-पारंपरिक" यौन अभिविन्यास होते हैं। यदि यह एक विशुद्ध रूप से पुरुष या विशुद्ध रूप से महिला विवाहित जोड़ा है, तो ऐसे परिवार के भीतर "पति" और "पत्नियों" और पारिवारिक भूमिकाओं और जिम्मेदारियों के एक समान वितरण में भागीदारों का एक विभाजन है।

8. समय-सीमित विवाह:एक परिवार संघ के निर्माण को एक तरह के सौदे के रूप में देखा जाता है। यदि पति या पत्नी, एक निश्चित अवधि के बाद, जिस पर वे पहले सहमत थे, "अनुबंध" का विस्तार करने की अपनी इच्छा की घोषणा नहीं करते हैं, उन्हें स्वचालित रूप से एक दूसरे के लिए पूरी तरह से अजनबी माना जाता है। इस योजना के atypical परिवारों के समूह में शामिल हैं मिश्रितपुनर्विवाह में तलाकशुदा माता-पिता और उनके सहयोगियों द्वारा गठित परिवार; पालक देखभाल के साथ परिवार गोद लिया हुआ बच्चाइतेई;परिवारों का पालन-पोषण अन्य लोगों के बच्चे; विस्तारितसमुदाय-प्रकार के परिवार; परिवारों के साथ undeespके बारे मेंअपने माता-पिता;परिवारों के साथ विकट रूप से बीमार बच्चे और विकलांग बच्चेमहिलाओं।

समग्र रूप से परिवार की स्थिति को दर्शाने वाली संरचनात्मक और कार्यात्मक विशेषताओं के अलावा, इसके सदस्यों की व्यक्तिगत विशेषताएं सामाजिक और शैक्षणिक गतिविधि के लिए भी महत्वपूर्ण हैं। इनमें वयस्क परिवार के सदस्यों की सामाजिक-जनसांख्यिकीय, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, पैथोलॉजिकल आदतें, साथ ही बच्चे की विशेषताएं शामिल हैं: बच्चे की उम्र के अनुसार शारीरिक, मानसिक, भाषण विकास का स्तर; हितों, क्षमताओं; वह जिस शिक्षण संस्थान में जाता है; संचार और सीखने की सफलता; व्यवहार विचलन, रोग संबंधी आदतों, भाषण और मानसिक विकारों की उपस्थिति।

अपने संरचनात्मक और कार्यात्मक मापदंडों के साथ परिवार के सदस्यों की व्यक्तिगत विशेषताओं का संयोजन एक जटिल विशेषता को जोड़ता है - परिवार की स्थिति। वैज्ञानिकों ने दिखाया है कि एक परिवार में कम से कम 4 स्थितियां हो सकती हैं: सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और स्थिति-भूमिका। सूचीबद्ध स्थितियां परिवार की स्थिति को दर्शाती हैं, समय के एक निश्चित समय में जीवन के एक निश्चित क्षेत्र में इसकी स्थिति, अर्थात्, वे समाज में इसके अनुकूलन की निरंतर प्रक्रिया में परिवार की एक निश्चित अवस्था की कटौती का प्रतिनिधित्व करते हैं। परिवार के सामाजिक अनुकूलन की संरचना चित्र में दिखाई गई है:

परिवार के सामाजिक अनुकूलन का पहला घटक परिवार की वित्तीय स्थिति है। परिवार की भौतिक भलाई का आकलन करने के लिए, जिसमें मौद्रिक और संपत्ति सुरक्षा शामिल है, कई मात्रात्मक और गुणात्मक मानदंडों की आवश्यकता होती है: परिवार की आय का स्तर, इसकी रहने की स्थिति, विषय का वातावरण, साथ ही साथ इसके सदस्यों की सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताएं, जो परिवार की सामाजिक-आर्थिक स्थिति का गठन करती हैं।

यदि पारिवारिक आय का स्तर, साथ ही साथ रहने की स्थिति की गुणवत्ता, स्थापित मानदंडों (निर्वाह न्यूनतम का आकार, आदि) से नीचे है, जिसके परिणामस्वरूप परिवार भोजन, कपड़े, आवास के लिए भुगतान की सबसे बुनियादी जरूरतों को पूरा नहीं कर सकता है, तो ऐसे परिवार को गरीब माना जाता है, इसका सामाजिक-आर्थिक स्थिति - निम्न यदि परिवार की भौतिक भलाई न्यूनतम सामाजिक मानकों को पूरा करती है, अर्थात् परिवार को जीवन समर्थन की बुनियादी जरूरतों का सामना करना पड़ता है, लेकिन अवकाश, शैक्षिक और अन्य सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए भौतिक संसाधनों का अभाव है, तो ऐसे परिवार को गरीब माना जाता है, इसका सामाजिक आर्थिक स्थिति - माध्यम।

एक उच्च स्तर की आय और आवास की स्थिति की गुणवत्ता (सामाजिक मानदंडों से 2 या अधिक बार), जो न केवल जीवन समर्थन की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देता है, बल्कि उपयोग करने के लिए भी विभिन्न प्रकार सेवाओं से संकेत मिलता है कि परिवार आर्थिक रूप से सुरक्षित है, उच्च सामाजिक-आर्थिक स्थिति है।

परिवार के सामाजिक अनुकूलन का दूसरा घटक इसकी मनोवैज्ञानिक जलवायु है - अधिक या कम स्थिर भावनात्मक रवैया, जो परिवार के सदस्यों की मनोदशा, उनके भावनात्मक अनुभवों, एक-दूसरे से संबंधों, अन्य लोगों को, काम करने के लिए, उनके आसपास की घटनाओं के परिणामस्वरूप विकसित होता है। किसी परिवार की मनोवैज्ञानिक जलवायु की स्थिति, या दूसरे शब्दों में, इसकी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति का आकलन करने में सक्षम होने के लिए, सभी रिश्तों को अलग-अलग क्षेत्रों में विभाजित करने की सलाह दी जाती है, जिसमें भाग लेने वाले विषयों के सिद्धांत के अनुसार: वैवाहिक, माता-पिता-बच्चे और तत्काल पर्यावरण के साथ संबंधों में।

परिवार की मनोवैज्ञानिक जलवायु की स्थिति के संकेतक के रूप में, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: भावनात्मक आराम की डिग्री, चिंता का स्तर, आपसी समझ, सम्मान, समर्थन, सहायता, सहानुभूति और पारस्परिक प्रभाव की डिग्री; फुरसत के समय (परिवार में या उसके बाहर), तात्कालिक वातावरण के साथ संबंधों में परिवार का खुलापन।

समानता और सहयोग के सिद्धांतों पर निर्मित रिश्ते, व्यक्तिगत अधिकारों के लिए सम्मान, आपसी स्नेह, भावनात्मक निकटता, इन संबंधों की गुणवत्ता के साथ प्रत्येक परिवार के सदस्य की संतुष्टि के अनुकूल माना जाता है; इस मामले में, परिवार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति का आकलन उच्च के रूप में किया जाता है।

परिवार में मनोवैज्ञानिक जलवायु प्रतिकूल है जब पुरानी कठिनाइयों और संघर्ष पारिवारिक संबंधों के एक या कई क्षेत्रों में मौजूद हैं; परिवार के सदस्यों को निरंतर चिंता, भावनात्मक असुविधा का अनुभव होता है; अलगाव रिश्तों में राज करता है। यह सब परिवार को अपने मुख्य कार्यों में से एक को रोकने से रोकता है - मनोचिकित्सा, अर्थात्, तनाव और थकान से राहत, प्रत्येक परिवार के सदस्य की शारीरिक और मानसिक ताकत को फिर से भरना। इस स्थिति में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु कम है। इसके अलावा, प्रतिकूल रिश्ते संकटों में बदल सकते हैं, जो पूरी तरह से गलतफहमी, एक-दूसरे से दुश्मनी, हिंसा के प्रकोप (मानसिक, शारीरिक, यौन), बंधन को तोड़ने की इच्छा से होते हैं। संकट के रिश्तों के उदाहरण: तलाक, घर से भागने वाला बच्चा, रिश्तेदारों के साथ संबंधों की समाप्ति।

परिवार की मध्यवर्ती स्थिति, जब प्रतिकूल प्रवृत्ति अभी भी कमजोर रूप से व्यक्त की जाती है, पुरानी प्रकृति नहीं होती है, तो इसे संतोषजनक माना जाता है, इस मामले में परिवार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति को औसत माना जाता है।

परिवार के सामाजिक अनुकूलन की संरचना का तीसरा घटक है सोशियोकल्चरल अनुकूलन। एक परिवार की सामान्य संस्कृति का निर्धारण करते समय, अपने वयस्क सदस्यों की शिक्षा के स्तर को ध्यान में रखना आवश्यक है, क्योंकि इसे बच्चों के पालन-पोषण में निर्धारण कारकों में से एक माना जाता है, साथ ही परिवार के सदस्यों की तत्काल रोजमर्रा और व्यवहारिक संस्कृति भी।

परिवार की संस्कृति का स्तर उच्च माना जाता है यदि परिवार रीति-रिवाजों और परंपराओं के रक्षक की भूमिका के साथ आता है (परिवार की छुट्टियां संरक्षित हैं, मौखिक लोक कला समर्थित है); हितों की एक विस्तृत श्रृंखला है, विकसित आध्यात्मिक जरूरतें; परिवार में, रोजमर्रा की जिंदगी तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित होती है, अवकाश विविध होता है, और अवकाश और घरेलू गतिविधियों के संयुक्त रूप प्रबल होते हैं; परिवार बच्चे के सर्वांगीण (सौंदर्य, शारीरिक, भावनात्मक, श्रम) शिक्षा पर केंद्रित है और समर्थन करता है स्वस्थ छवि जिंदगी।

यदि परिवार की आध्यात्मिक आवश्यकताओं का विकास नहीं हुआ है, तो हितों की सीमा सीमित है, जीवन व्यवस्थित नहीं है, कोई सांस्कृतिक, अवकाश नहीं है और श्रम गतिविधिपरिवार के सदस्यों के व्यवहार का नैतिक विनियमन कमजोर है (विनियमन के हिंसक तरीके प्रबल हैं); परिवार एक बेकार (अस्वस्थ, अनैतिक) जीवन शैली का नेतृत्व करता है, तो इसकी संस्कृति का स्तर कम है।

उस स्थिति में जब परिवार में उच्च स्तर की संस्कृति को दर्शाने वाली विशेषताओं का एक पूरा सेट नहीं होता है, लेकिन यह अपने सांस्कृतिक स्तर में अंतराल का एहसास करता है और इसके सुधार की दिशा में सक्रिय है, हम परिवार की औसत सामाजिक स्थिति के बारे में बात कर सकते हैं।

परिवार की मनोवैज्ञानिक जलवायु की स्थिति और उसके सांस्कृतिक स्तर संकेतक हैं जो एक दूसरे को परस्पर प्रभावित करते हैं, क्योंकि एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक जलवायु एक विश्वसनीय आधार के रूप में कार्य करता है नैतिक शिक्षा बच्चों, उनकी उच्च भावनात्मक संस्कृति।

चौथा सूचक स्थितिजन्य-भूमिका अनुकूलन है, जो परिवार में बच्चे के प्रति दृष्टिकोण से जुड़ा है। बच्चे के प्रति रचनात्मक रवैये के मामले में, बच्चे की समस्याओं को हल करने में उच्च संस्कृति और पारिवारिक गतिविधि, इसकी स्थितिजन्य-भूमिका की स्थिति अधिक है; यदि बच्चे के संबंध में उसकी समस्याओं पर कोई उच्चारण है, तो यह औसत है। बच्चे की समस्याओं और यहां तक \u200b\u200bकि उसके प्रति अधिक नकारात्मक दृष्टिकोण की अनदेखी के मामले में, जो, एक नियम के रूप में, कम संस्कृति और पारिवारिक गतिविधि के साथ संयुक्त है, स्थितिजन्य भूमिका की स्थिति कम है।

परिवार की संरचनात्मक और कार्यात्मक विशेषताओं के विश्लेषण के आधार पर, साथ ही साथ व्यक्तिगत विशेषताएं इसके सदस्य, इसके संरचनात्मक और कार्यात्मक प्रकार को निर्धारित करना संभव है और साथ ही समाज में परिवार के सामाजिक अनुकूलन के स्तर के बारे में एक निष्कर्ष निकालते हैं।

1.3 आधुनिक परिवार की भलाई के मनोवैज्ञानिक कारक

आधुनिक परिवार के शोधकर्ता वैवाहिक कल्याण के कई कारकों को अलग करते हैं:

मनोवैज्ञानिक अनुकूलता परिवार की भलाई को प्रभावित करने वाला एक प्रमुख कारक है। इसमें आपसी सम्मान, आपसी आकर्षण, पारिवारिक जीवन के लिए जीवनसाथी की इच्छा, कर्तव्य और जिम्मेदारी, आत्म-नियंत्रण और लचीलापन आदि शामिल हैं। आधुनिक परिवारों में बार-बार होने वाले तलाक को पति या पत्नी के विवाह की अनिच्छा से समझाया जा सकता है, परिवार की जिम्मेदारी वहन करने में पुरुषों की अक्षमता;

शिक्षा। कई अध्ययनों से पता चलता है कि उच्च शिक्षा हमेशा पारिवारिक रिश्तों में स्थिरता के स्तर को नहीं बढ़ाती है। लेकिन अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि भागीदारों की बुद्धि का स्तर महत्वपूर्ण रूप से भिन्न नहीं होना चाहिए। एक विवाह एक पितृसत्तात्मक या उसके निकट रूप में हो सकता है, अगर पति की शिक्षा उसकी पत्नी की तुलना में अधिक है, लेकिन अगर पत्नी की बुद्धि और शिक्षा पति की तुलना में अधिक है, तो यह एक समस्या विवाह है;

श्रम स्थिरता। यह माना जाता है कि जो लोग अक्सर नौकरी बदलते हैं वे दीर्घकालिक संबंधों को स्थापित करने में असमर्थता से प्रतिष्ठित होते हैं, जो न केवल काम को प्रभावित करता है, बल्कि पारिवारिक रिश्ते भी;

उम्र। शादी के लिए सबसे इष्टतम अवधि एक लड़की की उम्र माना जाता है - 20 साल, एक लड़के के लिए - 24 साल। पहले विवाह का अर्थ है विवाहित जीवन के लिए असमानता, परिवार बनाने के लिए जीवन के अनुभव की कमी। एक बाद की शादी पति-पत्नी के एक-दूसरे के अनुकूलन की लंबी प्रक्रिया को मजबूर करती है, क्योंकि चरित्र और जीवन का तरीका पहले से ही अधिक है;

परिचित की अवधि। प्रेमालाप की एक छोटी अवधि विभिन्न जीवन स्थितियों में भविष्य के पति नहीं दिखा सकती है। एक छोटे से परिचित के साथ, पति-पत्नी एक-दूसरे को पहचानने का जोखिम चलाते हैं, पहले से ही शादीशुदा हैं, जहां सभी गुण जो पहले नहीं देखे गए हैं, प्रकट होते हैं।

ये सभी कारक परिवार में मनोवैज्ञानिक अनुकूलता या असंगति निर्धारित करते हैं।

मनोवैज्ञानिक संगतता असंगति निम्नलिखित मानदंडों द्वारा निर्धारित की जाती है:

शादी का भावनात्मक पक्ष, स्नेह की डिग्री;

जीवनसाथी के विचारों की समानता, अपने बारे में, साथी के बारे में, समग्र रूप से दुनिया के बारे में;

भागीदारों और व्यवहार विशेषताओं के संचार मॉडल की समानता;

भागीदारों की यौन और मनोचिकित्सा अनुकूलता;

सामान्य सांस्कृतिक स्तर, जीवन साथी की मानसिक और सामाजिक परिपक्वता की डिग्री, मूल्य प्रणालियों का संयोग।

१.४ पारिवारिक जीवन चक्र

पारिवारिक जीवन चक्र परिवार के जीवन का इतिहास है, समय में इसकी लंबाई, इसकी अपनी गतिशीलता; पारिवारिक जीवन, पारिवारिक घटनाओं की पुनरावृत्ति, नियमितता को दर्शाता है।

1. प्रीमैरिटल प्रेमालाप की अवधि... इस चरण के मुख्य कार्य माता-पिता के परिवार से आंशिक मनोवैज्ञानिक और भौतिक स्वतंत्रता की उपलब्धि है, दूसरे सेक्स के साथ संचार के अनुभव का अधिग्रहण, एक शादी के साथी की पसंद, उसके साथ भावनात्मक और व्यावसायिक बातचीत के अनुभव का अधिग्रहण।

2. शादी का निष्कर्ष और बच्चों के बिना चरण... इस स्तर पर, विवाहित जोड़े को अपनी सामाजिक स्थिति में जो परिवर्तन हुआ है, उसे स्थापित करना होगा और परिवार की बाहरी और आंतरिक सीमाओं को निर्धारित करना होगा: परिवार में पति या पत्नी के कौन से परिचितों को अनुमति दी जाएगी; किस हद तक पति-पत्नी को बिना साथी के परिवार से बाहर रहने की अनुमति है; पति-पत्नी के माता-पिता द्वारा विवाह में कितना पारंगत है।

इस अवधि के दौरान, युगल को बड़ी संख्या में बातचीत करने और सबसे अलग कई समझौते स्थापित करने की आवश्यकता है। सामाजिक, भावनात्मक, यौन और अन्य समस्याएं पैदा हो सकती हैं। आधुनिक रूसी वास्तविकता की स्थितियों में, कई नवविवाहित तुरंत अपने पहले बच्चे का फैसला नहीं करते हैं; अधिक से अधिक बार ऐसे मामले होते हैं जब जोड़े पंजीकरण नहीं करते हैं, तथाकथित नागरिक विवाह को संबंधों की कानूनी औपचारिकता के रूप में प्राथमिकता देते हैं।

3. छोटे बच्चों वाला एक युवा परिवार।यह चरण पितृत्व और मातृत्व से संबंधित भूमिकाओं के विभाजन, उनके समन्वय, परिवार की नई जीवन स्थितियों के लिए सामग्री का समर्थन, महान शारीरिक और मानसिक तनाव के लिए अनुकूलन, अकेले रहने के लिए अपर्याप्त अवसर आदि की विशेषता है।

एक शादीशुदा जोड़ा बच्चे पैदा करने के लिए तैयार नहीं हो सकता है, और एक अवांछित बच्चा होने से माता-पिता की समस्याएं बढ़ सकती हैं। इस स्तर पर कई महत्वपूर्ण प्रश्न हैं कि बच्चे की देखभाल कौन करेगा। माँ और पिता की नई भूमिकाएँ दिखाई देती हैं; उनके माता-पिता दादा-दादी बन जाते हैं। कई लोगों के लिए, यह एक कठिन संक्रमण है। सामग्री की आपूर्ति पति पर पड़ती है, इसलिए वह बच्चे की देखभाल करने से खुद को "मुक्त" करती है। इस आधार पर, घर के कामों में पत्नी के अधिक बोझ और परिवार के बाहर "आराम" करने की पति की इच्छा के कारण संघर्ष हो सकता है। विवाह की शुरुआत टूट सकती है क्योंकि पत्नी की चाइल्डकैअर की मांग बढ़ जाती है और पति को लगता है कि पत्नी और बच्चे उसके काम और करियर में हस्तक्षेप कर रहे हैं। एक युवा रूसी परिवार के संबंध में, उनमें से कुछ में पुरानी पीढ़ी से अलग होने की आवश्यकता है, दूसरों में, इसके विपरीत, सभी चिंताओं को दादा-दादी में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

4. स्कूल वाला परिवारउपनाम. जिस समय बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है, अक्सर परिवार पर संकट आता है। माता-पिता के बीच संघर्ष अधिक स्पष्ट हो जाता है, क्योंकि उनकी शैक्षिक गतिविधि का उत्पाद सामान्य अवलोकन का उद्देश्य है।

5. परिवार परिपक्व उम्रकि बच्चों को छोड़ दें।आमतौर पर पारिवारिक विकास का यह चरण जीवनसाथी के मध्य जीवन संकट से मेल खाता है। अक्सर जीवन की इस अवधि के दौरान, पति को पता चलता है कि वह अब कैरियर की सीढ़ी नहीं बढ़ा सकता है, और अपनी युवावस्था में वह कुछ अलग करने का सपना देखता है। यह हताशा पूरे परिवार और विशेषकर पत्नी पर हावी हो सकती है। बच्चों को वयस्कों की तरह महसूस करना चाहिए, उनके दीर्घकालिक संबंध हैं, विवाह (विवाह) संभव है।

6. एक वृद्ध परिवार।इस स्तर पर, पुराने परिवार के सदस्य सेवानिवृत्त होते हैं या काम अपने समय का केवल एक हिस्सा लेते हैं। एक वित्तीय बदलाव हो रहा है: बूढ़े लोगों को युवा लोगों की तुलना में कम पैसा मिलता है, इसलिए वे अक्सर बच्चों पर आर्थिक रूप से निर्भर हो जाते हैं।

इस स्तर पर, वैवाहिक संबंधों को फिर से शुरू किया जाता है, पारिवारिक कार्यों को नई सामग्री दी जाती है। सेवानिवृत्ति एक-दूसरे के साथ अकेले होने की समस्या को और भी विकट बना सकती है।

7. पारिवारिक जीवन चक्र का अंतिम चरण।पति या पत्नी में से एक की मृत्यु हो सकती है, और फिर जीवित व्यक्ति को अकेले जीवन के अनुकूल होने की आवश्यकता होती है। उन्हें अक्सर अपने परिवार के साथ नए कनेक्शन लेने के लिए मजबूर किया जाता है। इस मामले में, अकेला जीवनसाथी अपनी जीवन शैली को बदलने के लिए मजबूर होता है और अपने बच्चों द्वारा पेश की जाने वाली जीवन शैली को अनजाने में स्वीकार करता है।

परिवार और विवाह संबंधों के विकास की प्रक्रिया में, मनोवैज्ञानिक "रिश्तों में गिरावट" की अवधि को अलग करते हैं, जो एक दूसरे के साथ असंतोष की भावनाओं में वृद्धि की विशेषता है, और पति / पत्नी के बीच मतभेद दिखाई देते हैं। इस तरह की अवधियों को "विवाह में संकट की स्थिति" कहा जाता है। के अंतर्गत सेइmee संकट बच्चों के जन्म और समाजीकरण के संबंध में व्यक्ति और समाज के मूल्य संघर्ष का अर्थ है, जिसके परिणामस्वरूप परिवार के प्रजनन और समाजीकरण समारोह को पूरा करने में विफलता के साथ-साथ परिवार के कमजोर पड़ने के साथ-साथ रिश्तेदारों, माता-पिता और बच्चों के मिलन, पति-पत्नी के मिलन, रिश्तेदारी की त्रिमूर्ति के कमजोर होने - माता-पिता के गायब होने के कारण। संयुक्त गतिविधियों माता-पिता और बच्चे।

2. रूस में आधुनिक परिवार की मुख्य समस्याएं

2.1 परिवार के संबंधों के विकास के पैटर्न

पारिवारिक संकट अंतर-पारिवारिक संबंधों के विकास के कुछ पैटर्न पर आधारित है। संकट की स्थिति में, कठोर निर्णय और कार्यों से बचने के लिए धैर्य रखना आवश्यक है।

रिश्तों में कई ऐसे दौर, या मंदी आते हैं, जिन्हें सभी परिवार सफलतापूर्वक दूर नहीं कर पाते हैं:

* शादी के बाद पहले दिन;

* लगभग दो - तीन महीने के विवाहित जीवन के बाद;

* छह महीने साथ रहने के बाद;

* शादी की पहली सालगिरह के बाद;

* पहले बच्चे के जन्म के बाद;

* तीन - पांच साल के अंतराल में;

* शादी के सात-आठ साल बाद;

* 12 साल के पारिवारिक अनुभव के साथ;

* 20 के बाद --- पारिवारिक जीवन के 25 साल।

परिवार के संकटों की उपरोक्त अवधियों को सशर्त माना जाता है, क्योंकि वे सभी परिवारों द्वारा अनुभव नहीं किए जाते हैं। वैवाहिक संबंधों के विकास में दो प्राकृतिक महत्वपूर्ण अवधि हैं। यह इन अवधि के दौरान है कि तलाक और पुनर्विवाह सबसे अक्सर होते हैं। इस तरह के संकटों से बचना असंभव है, लेकिन परिवार को और मजबूत करने के हितों में उन्हें और उनके पाठ्यक्रम को सचेत रूप से प्रबंधित करना संभव और आवश्यक है।

1. परिस्थितियों का एक सकारात्मक सेट के साथ 3 और 7 साल के बीच महत्वपूर्ण संकट की अवधि, लगभग एक वर्ष तक रहता है। रोमांटिक रिश्ते, रोजमर्रा की जिंदगी में असहमति की वृद्धि, नकारात्मक भावनाओं की वृद्धि, असंतोष की भावना, एक मौन विरोध, धोखे की भावना, पश्चाताप गायब हो जाते हैं। मनोवैज्ञानिक वैवाहिक संबंधों के बारे में बातचीत को सीमित करने की सलाह देते हैं, व्यावहारिक समस्याओं की चर्चा से बचते हैं। के बारे में बात पेशेवर हितों... जीवनसाथी को अपने लिए एक रास्ता तलाशना चाहिए, तीसरे पक्ष के हस्तक्षेप से स्थिति बढ़ सकती है।

2. 13-23 वर्षों के बीच संकट की अवधि। यह कम गहरा है, लेकिन पहले की तुलना में अधिक समय तक है। यह "मध्यम जीवन संकट" की उम्र के साथ मेल खाता है। समय का भारी दबाव है, यह महसूस करना कि किसी व्यक्ति के पास वह सब कुछ करने का समय नहीं होगा जो उसने योजना बनाई है। सामाजिक वातावरण एक व्यक्ति का मूल्यांकन करता है कि उसने क्या हासिल किया है। संकट का परिणाम स्वयं की एक नई छवि का विकास है, जीवन लक्ष्यों का पुनर्विचार। यह संकट परिवार के लिए एक कठिन परीक्षा है।

२.२ परिवार की संस्था का संकट

परिवार हमेशा प्राथमिक समाजीकरण की एक संस्था रहा है। परिवार और परिवार में होने वाली प्रक्रियाएं व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया में निश्चित रूप से परिलक्षित होती हैं। माता-पिता और बच्चों के बीच परिवार में उत्पन्न होने वाले संघर्ष, छोटे और पुराने, "पुरानी" पीढ़ी और "नए" के बीच टकराव से युवा पीढ़ी के पालन-पोषण और समाजीकरण की प्रक्रिया जटिल हो जाती है।

समाजीकरण समाज और उसके उपतंत्रों में स्वीकृत मूल्यों और मानदंडों से परिचित होने की प्रक्रिया है। शब्द के व्यापक अर्थ में, समाजीकरण जीवन भर रहता है। संकीर्ण अर्थ में, यह वयस्क होने तक व्यक्ति की परिपक्वता की अवधि तक सीमित है। पारिवारिक समाजीकरण को दो तरह से समझा जाता है: जैसे, एक ओर भविष्य की तैयारी पारिवारिक भूमिकाएँ और, दूसरी ओर, परिवार द्वारा सामाजिक रूप से सक्षम, परिपक्व व्यक्तित्व के गठन पर प्रभाव के रूप में। परिवार पर व्यक्तिपरक और सूचनात्मक प्रभाव के माध्यम से सामाजिक प्रभाव पड़ता है। यह परिवार है जो समाजीकरण का प्राथमिक स्रोत है, और यह परिवार है, सबसे पहले, जो किसी व्यक्ति के लिए सामाजिक रूप से सक्षम व्यक्ति के रूप में संभव बनाता है।

आधुनिक परिवार की समस्याएं सबसे महत्वपूर्ण और जरूरी हैं। इसका महत्व इस तथ्य से निर्धारित होता है कि, सबसे पहले, परिवार समाज के मुख्य सामाजिक संस्थानों में से एक है, और दूसरी बात, कि यह संस्था वर्तमान में एक गहरे संकट का सामना कर रही है।

और फिर भी परिवार के बारे में चिंता करने के लिए पर्याप्त कारण से अधिक है। परिवार वास्तव में संकट में है। और इस संकट का कारण, यदि एक व्यापक अर्थ में देखा जाए, तो सामान्य वैश्विक सामाजिक परिवर्तन, जनसंख्या की गतिशीलता, शहरीकरण, धर्मनिरपेक्षता और अन्य लोगों की वृद्धि है, जो "पारिवारिक नींव" को जन्म देती है। इन और कई अन्य कारकों ने परिवार के पतन को समाज की एक सामाजिक संस्था के रूप में निर्धारित किया, मूल्य अभिविन्यास में इसके स्थान में बदलाव। यह ज्ञात है कि सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, परिवार की सामाजिक स्थिति अपेक्षाकृत कम थी, हालांकि राज्य ने पारिवारिक संबंधों पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।

सुधारों के वर्षों के दौरान, यह दर्जा तेजी से गिरा। परिवार की आर्थिक, सामाजिक, नैतिक नींव को कम कर दिया गया, जिससे परिवार की जीवन शैली के अवमूल्यन, जीवन के लिए विवाह, कुछ बच्चे होने, एकल-स्नातक स्वतंत्रता की प्रतिष्ठा की वृद्धि आदि की प्रक्रिया में तेजी आई।

पिछले डेढ़ से दो दशकों में, विवाह की संख्या में गंभीर गिरावट आई है। हाल के वर्षों में, पंजीकृत विवाह की संख्या से तलाक की संख्या में वृद्धि हुई है। इसलिए तीन संपन्न विवाह के लिए लगभग दो तलाक।

सामाजिक संस्था के रूप में आधुनिक परिवार के संकट के कारण।

परिवार मानव जीवन और विकास से मृत्यु तक विकास के लिए एक व्यक्तिगत वातावरण है। यह बच्चे के लिए एक विशेष वातावरण है, पहली सामाजिक संस्था जिसके प्रभाव का एक पूरा सेट है, जिसका उद्देश्य व्यक्ति को सामाजिक रूप से संपूर्णता से परिचित कराना है।

लोगों के बीच, विषम और बहुआयामी हितों का संघर्ष समाप्त नहीं होता है, संस्कृतियों और परंपराओं की असमानता महान है, आदर्श और मूल्य भी मेल नहीं खाते हैं, जरूरतों की संतुष्टि का स्तर तेजी से अलग है। इस बीच, परिवार की सुरक्षा को अपनी आवश्यकताओं के साथ अटूट रूप से जोड़ा जाता है। आवश्यकताएं एक व्यक्ति, उसके परिवार और पूरे समाज के जीवन के लिए कुछ आवश्यक हैं। आवश्यकताओं की संतुष्टि सामाजिक-आर्थिक सहित कई कारकों द्वारा वातानुकूलित है। सामाजिक विकास के वर्तमान चरण की सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियां जनसंख्या के सामाजिक संरक्षण की समस्याओं को हल करने में, एक भौतिक न्यूनतम के संकेतकों के उपयोग का निर्धारण करती हैं, और एक निर्वाह के न्यूनतम संकेतक नहीं। कुलीन वर्गों के अन्यायपूर्ण धन संपत्ति के पुनर्वितरण को दर्शाता है, जो इस तथ्य की ओर जाता है कि 70% से अधिक जनसंख्या में निर्वाह स्तर से नीचे की आय होती है। उपभोक्ता मूल्यों में वृद्धि से मौद्रिक आय के विकास में निरंतर अंतराल रूसी समाज की अधिकांश आबादी की भौतिक स्थिति में गिरावट का कारण बनता है। सामाजिक-आर्थिक कठिनाइयों के कारण गरीबी का वितरण आधुनिक परिवार के संकट का कारण है।

गरीबों की श्रेणी से संबंधित आबादी के सभी हिस्सों में अब बहुत कठिन जीवन है, लेकिन बच्चों के साथ परिवारों के लिए यह विशेष रूप से कठिन है। जन्म दर में नाटकीय रूप से गिरावट आई है, और यह अनुमान है कि दो-बाल परिवारों की आबादी लगभग 30 वर्षों में अपने आकार का एक तिहाई खो देगी। सरल प्रजनन के लिए, यह आवश्यक है कि आधे परिवारों में प्रत्येक के 3 बच्चे हैं। ज्यादातर लोगों की आजीविका के संकट का परिणाम यह है कि अधिकांश आबादी की आजीविका में संकट का परिणाम है। निर्वाह स्तर से अधिक प्रति व्यक्ति आय वाले नाबालिग बच्चों वाले परिवारों की संख्या नाटकीय रूप से कम हो रही है। यह पहले ही साबित हो चुका है कि गरीबी की दर परिवार में बच्चों की संख्या में वृद्धि के कारण है। इस प्रकार, आधुनिक रूसी परिवार में संकट का मुख्य कारण जनसंख्या के जीवन की गुणवत्ता में तेज गिरावट है। एक परिवार के जीवन की गुणवत्ता इसकी भलाई का सबसे विश्वसनीय संकेतक है।

20 वीं और 21 वीं शताब्दियों की वैश्विक सामाजिक अधिसूचनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ पारिवारिक संकट सामने आ रहा है, जिसमें "पारिवारिक संरचना" का टूटना, तलाक की तीव्रता और विवाहों का टूटना, एकल-अभिभावक परिवारों की संख्या में वृद्धि, व्यापक गर्भपात और विवाहेतर संबंध और घरेलू हिंसा में वृद्धि शामिल है।

अन्य सामाजिक संस्थाओं के बीच परिवार की संस्था की असमान स्थिति ने पारिवारिक जीवनशैली, आजीवन विवाह, एकल-आजादी की प्रतिष्ठा में वृद्धि और विभिन्न देशों में कुछ बच्चों और समाज के दायरे में अवमूल्यन किया है।

1990 के दशक के उत्तरार्ध में, पारिवारिक जीवन में भारी गिरावट ने दिखाया कि कई बच्चों के साथ एक परिवार शुरू करना मानव कल्याण के संकेतकों में से एक के रूप में कार्य करना बंद कर दिया। बच्चों के जन्म को जीवन में खुशी और सफलता के मार्ग पर एक "बाधा" के रूप में देखा जाने लगा, जो जीवन के एक स्वीकार्य मानक की उपलब्धि है। कई समाजशास्त्रीय और जनसांख्यिकीय अध्ययनों के अनुसार, माता-पिता की स्थिति सुनिश्चित करने और बच्चों के मूल्य को कम करने से परिवार में किसी दूसरे बच्चे की उपस्थिति के लिए किसी भी जीवित परिस्थितियों को अपर्याप्त माना जा सकता है।

पिछले तीन दशकों में, शहरों में औसत परिवार का आकार 3.2 लोगों और ग्रामीण क्षेत्रों में 3.3 था, जो छोटे परिवारों की संख्या में वृद्धि के कारण है, विवाह की उम्र में कमी के कारण युवा परिवारों की संख्या में वृद्धि, युवा परिवारों को उनके माता-पिता से अलग करने की प्रवृत्ति, एक वृद्धि। एकल माता-पिता परिवारों के अनुपात में तलाक, जीवनसाथी और एकल बच्चों की मृत्यु होती है।

रूस वर्तमान में जनसंख्या में गिरावट के अपने चौथे दौर से गुजर रहा है। पिछले तीन के विपरीत, यह किसी भी भयावह घटनाओं से जुड़ा नहीं है, लेकिन जनसंख्या प्रजनन में "आंतरिक" विकासवादी परिवर्तनों का परिणाम है, जो सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के संकट का प्रत्यक्ष परिणाम है।

अधिकांश रूस में बचपन और कुछ बच्चे लंबे समय तक सामान्य घटना बन गए हैं। न केवल ऐसे परिवारों की संख्या बढ़ रही है, बल्कि पारिवारिक संरचना में भी उनकी हिस्सेदारी है।

परिवार का संकट और जनसंख्या का पुनरुत्पादन सामाजिक व्यवस्था का एक मूल्य संकट है, जिसके लिए क्षणिक हित अपने स्वयं के संरक्षण के हितों से ऊपर हैं। पारिवारिक संकट का एक अन्य कारक कार्यबल के रूप में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण है। यह इस तथ्य के कारण है कि परिवार के सदस्य समूह से अधिक गुलाम और कम बाध्य हो गए हैं, अर्थात्। एक पूरे के रूप में परिवार सशर्त बन गया है। यह श्रम बाजार में महिलाओं की संख्या में वृद्धि के साथ भी जुड़ा हुआ है, उदाहरण के लिए, पति और पत्नी की आर्थिक एकता कमजोर हुई है। यह वैवाहिक संघों को कमजोर करने के लिए सामान्य रूप से होता है। संबंधों को न केवल पति-पत्नी के बीच, बल्कि माता-पिता और बच्चों के बीच भी नष्ट कर दिया जाता है। और प्रजनन समारोह के कमजोर पड़ने से भी जुड़ा हुआ है। आज परिवार में पहले से कम बच्चे हो सकते हैं क्योंकि वे प्रत्येक बच्चे के लिए अधिक करना चाहते हैं। माता-पिता अपने बच्चों के साथ समय बिताते हैं, एक बच्चे के अकेलेपन की अवधि में वृद्धि और वह सड़क पर समय बिताता है, बच्चों की पारिवारिक समाजीकरण की अप्रभावी अभिव्यक्ति की मात्रात्मक अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है। तदनुसार, यह परिवार की अखंडता के विघटन की ओर जाता है।

आधुनिक समाज पारिवारिक मूल्यों को मिटाता है, उन्हें जंग के लिए उजागर करता है, अपने अस्तित्व को खतरे में डालता है। अर्थात्, औद्योगिक समाज का यह बुनियादी विरोधाभास, जो एक ओर, बिना परिवार के, बिना जनसंख्या प्रजनन के मौजूद नहीं हो सकता है, और दूसरी ओर, इस अस्तित्वगत आवश्यकता की प्राप्ति के लिए आसन्न तंत्र नहीं है, यह परिवार और जनसांख्यिकीय नीति की आवश्यकता को निर्धारित करता है।

2.3 तलाक और घरेलू हिंसा

जनता बड़ी संख्या में तलाक की चिंता नहीं कर सकती। यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि तलाक की दरों में एक भयावह वृद्धि है। तलाक के मुख्य कारण मादक पेय, पति-पत्नी के घरेलू विकार, व्यभिचार, घरेलू कर्तव्यों के वितरण की समस्या और मनोवैज्ञानिक असंगति हैं। तलाक की वृद्धि के कारण माता-पिता के बिना बच्चों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है।

रोसकोमस्टेट के अनुसार, 2013 की पहली छमाही में, 2012 में इसी अवधि की तुलना में पंजीकृत विवाह और तलाक की संख्या में वृद्धि हुई।

जन्मों की संख्या में गिरावट और वृद्धि के रुझान में लगातार पंजीकृत विवाह की संख्या में परिवर्तन दोहराए जा रहे हैं, हालांकि वे उन महिलाओं के जन्म के उच्च अनुपात की दृढ़ता की पृष्ठभूमि के खिलाफ बनते हैं जो पंजीकृत विवाह में नहीं हैं और पंजीकृत तलाक की संख्या में आवधिक वृद्धि 13 है।

1990 के दशक में जन्म की संख्या में गिरावट के साथ-साथ पंजीकृत हुई, जनसांख्यिकीय लहर में गिरावट की पृष्ठभूमि के खिलाफ पंजीकृत विवाह की संख्या में उल्लेखनीय कमी (1960 के दशक की दूसरी छमाही में जन्म लेने वालों की अपेक्षाकृत छोटी पीढ़ियों तक सबसे बड़ी वैवाहिक और प्रजनन गतिविधि की उम्र तक पहुंच गई थी)। 1998 में पंजीकृत विवाह की संख्या न्यूनतम - 849 हजार तक कम हो गई और बाद में बढ़ती गई, जो 2011 में बढ़कर 1,316 हजार हो गई। विकास की प्रवृत्ति से विचलन केवल 2004 और 2008 में नोट किए गए थे। सामान्य तौर पर, 1998-2011 की अवधि में, विवाह की संख्या में 55% की वृद्धि हुई है। हालांकि, 2012 में 2011 की तुलना में कम विवाह (1313.0 हजार के खिलाफ 1213.6) दर्ज किए गए थे। 2013 की पहली छमाही में, पंजीकृत विवाह की संख्या 2012 में इसी अवधि की तुलना में 14.4 हजार अधिक हो गई (467.5 हजार के मुकाबले 481.9)।

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उपरोक्त पूर्ण प्रकटीकरण के लिए, मैं आधुनिक परिवार में संकट के मुद्दे पर विचार करना चाहूंगा, क्योंकि परिवार के कुछ कार्यों में बदलाव आधुनिक परिवार में विकसित होने वाली संकट स्थितियों से ठीक-ठीक संबंधित हैं। रूसी परिवार एक गंभीर संकट से गुजर रहा है। परिवार की नैतिक परंपराओं की एक महत्वपूर्ण संख्या खो गई है, बच्चों के प्रति माता-पिता का रवैया बदल गया है, परिवार की मनोवैज्ञानिक सूक्ष्मता काफी हद तक नष्ट हो गई है, और इसका शैक्षिक कार्य कमजोर हो गया है। बच्चा अक्सर सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अभाव की स्थितियों में रहता है, भावनात्मक समर्थन की कमी होती है, परिवार उसे सुरक्षा की गारंटी नहीं देता है।

बच्चों पर पारिवारिक प्रभाव तीव्रता और प्रभावशीलता में अद्वितीय है। यह व्यक्तित्व निर्माण के सभी पहलुओं को कवर करने के साथ-साथ लगातार किया जाता है और कई वर्षों तक जारी रहता है। यह प्रभाव मुख्य रूप से माता-पिता और बच्चों के बीच के भावनात्मक संबंधों पर आधारित है, जो परिवार की परेशानी का मुख्य कारक बन जाता है।

सार्वभौमिक और धार्मिक नैतिकता के उल्लंघन की पृष्ठभूमि के खिलाफ बच्चों से माता-पिता की युवा पीढ़ी, बुजुर्गों से अलगाव, 80 के दशक के अंत में पारिवारिक कल्याण के मूल्यों के कमजोर पड़ने - 90 के दशक की शुरुआत में उस अनैतिकता और सामाजिक विकृति, जो हमारे समाज के सामाजिक संकट को स्पष्ट रूप से प्रकट करती है। अस्तित्वगत मूल्य। पूर्वगामी के आधार पर, रूस को जीवन की पूरी प्रणाली को बदलने के लिए और अधिक समय की आवश्यकता होगी, इसे पश्चिमी देशों की तुलना में परिवार के हितों की ओर फिर से। इसलिए, हमें एक परिवार-समर्थक नीति शुरू करने और यह सोचने की ज़रूरत है कि इसे पहले कैसे प्रभावी बनाया जाए।

बचपन और कुछ बच्चे रूस के अधिकांश क्षेत्रों में काफी आम हो गए हैं, और न केवल। सामग्री के स्तर में भारी गिरावट युवा परिवारों को दूसरे और तीसरे बच्चे के जन्म को छोड़ने और पहले के जन्म को स्थगित करने के लिए मजबूर कर रही है। दो या दो से अधिक बच्चों वाले परिवारों के गरीबी क्षेत्र में आने की संभावना अधिक होती है और इस स्थिति में वे अपने बच्चों को पर्याप्त पोषण, रखरखाव और शिक्षा प्रदान नहीं कर सकते हैं।

रूस में वर्तमान स्थिति (आर्थिक संकट, सामाजिक और राजनीतिक तनाव का बढ़ना, अंतरविरोधी संघर्ष, बढ़ती सामग्री और समाज का सामाजिक ध्रुवीकरण, आदि) ने परिवार की स्थिति को बढ़ा दिया है। लाखों परिवारों के लिए, सामाजिक कार्यों के कार्यान्वयन की शर्तें - प्रजनन, अस्तित्वगत सामग्री और बच्चों के प्राथमिक समाजीकरण - तेजी से खराब हो गई हैं। रूसी परिवार की समस्याएं सतह पर आती हैं और न केवल विशेषज्ञों के लिए ध्यान देने योग्य बन जाती हैं।

यह प्रजनन क्षमता में गिरावट, मृत्यु दर में वृद्धि, नवजात शिशु में कमी और तलाक की दर में वृद्धि, विवाहपूर्व संभोग की आवृत्ति में वृद्धि, प्रारंभिक और बहुत जल्दी की आवृत्ति में वृद्धि, साथ ही साथ जन्मजात जन्म भी है। यह बच्चों के परित्याग और यहां तक \u200b\u200bकि हत्या, और सरपट दौड़ने वाले किशोरों और अफसोस, बाल अपराध, और परिवार के सदस्यों के बीच भावनात्मक अलगाव की वृद्धि में अभूतपूर्व वृद्धि है। यह विवाह और परिवार के जीवन के तथाकथित वैकल्पिक रूपों के लिए बढ़ती प्राथमिकता है, जिसमें एकल व्यक्तियों, एकल-माता-पिता परिवारों, विवाह और समलैंगिक और समलैंगिकों के अर्ध-परिवारों की संख्या में वृद्धि और विवाह सहसंबंधों की संख्या में वृद्धि शामिल है। यह पारिवारिक विचलन का विकास है - शराब और नशीली दवाओं का दुरुपयोग, घरेलू हिंसा जिसमें अनाचार भी शामिल है।

कई बच्चों के साथ एक परिवार का पतन और जीवन भर की शादी दुनिया भर में एक प्रक्रिया है, जो विकसित देशों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। छोटे बच्चे हमारे समय की एक वैश्विक समस्या है, जो परिवार की संस्था के ऐतिहासिक रूप से कमजोर होने, परिवार के उत्पादन के विनाश और किराए पर रहने वाले श्रमिकों में परिवार के सदस्यों के परिवर्तन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई है, जिनके पास बच्चे पैदा करने के लिए नए, बाजार प्रोत्साहन नहीं हैं। एक वैवाहिक संघ के रूप में परिवार का आधुनिक ह्रास, माता-पिता और बच्चों का एक संघ और एक आर्थिक संघ, जो एक संस्था के रूप में अपने कार्डिनल कार्यों को पूरा नहीं करता है, परिवार के जीवन शैली के मानदंडों के जड़त्वीय प्रभाव को समाप्त करने, परिवार के उत्पादन के विस्मरण में वापसी का प्रत्यक्ष परिणाम है। यह पता चला कि परिवार के बाहर तीन शताब्दियां, बाजार उन्मुख उत्पादन बच्चों की जरूरत के लिए पर्याप्त थीं जैसे कि सूखने के लिए।

नए समाज ने बच्चे पैदा करने के लिए नए प्रोत्साहन बनाने की जहमत नहीं उठाई। यही कारण है कि बाजार अर्थव्यवस्था (किराए पर श्रम) में एक बच्चे की इतनी बड़ी आवश्यकता है। यदि बाजार अर्थव्यवस्था इस संदर्भ में नहीं बदलती है, तो एक जनसांख्यिकीय पीढ़ी में एक और केवल एक बच्चे के लिए लोगों की जरूरतें कमजोर पड़ने लगेंगी।

परिवार को मजबूत बनाने की नीति का उद्देश्य बाजार प्रणाली को एक परिवार और बच्चों को शुरू करने के लिए पूरी तरह से नया बाजार प्रेरणा बनाना है। मातृत्व और पितृत्व, तार्किक रूप से, किसी भी अन्य व्यवसाय की तरह, एक व्यावसायिक व्यवसाय बन जाना चाहिए। समाज को नई पीढ़ियों के प्रजनन और समाजीकरण के अपने कार्यों को पूरा करने के लिए परिवार में आवश्यकता, रुचि को महसूस करना चाहिए।

परिवार के संकट प्राकृतिक चरण हैं, वे किसी भी परिवार के अस्तित्व के लिए एल्गोरिथम में "एम्बेडेड" हैं। संकट की स्थिति एक प्रकार की पारिवारिक परीक्षा है, और यदि वे सफलतापूर्वक उत्तीर्ण हो जाते हैं, तो परिवार सही ढंग से काम कर रहा है और सामान्य रूप से विकसित हो रहा है। यदि यह मामला नहीं है, तो यह संभावना है कि मुश्किल स्थिति केवल रिश्ते की असहमति को बढ़ाएगी। और जीवनसाथी के बीच इसके लिए जिम्मेदारी पचास से पचास वितरित की जाती है। अक्सर इस वाक्यांश का अर्थ है कि निकट भविष्य में बिखराव करने का इरादा रखते हैं। लेकिन संबंधों का टूटना गलत तरीके से पारित संकट का परिणाम है, साथ ही साथ मुसीबतों जैसे कि पक्ष में कनेक्शन, बीमारियों, शराब की उपस्थिति।

महत्वपूर्ण जीवन की घटनाओं के कारण आमतौर पर संकट पैदा होते हैं। वे स्थापित रिश्तों में कुछ बदलाव लाते हैं जो सामान्य जीवन की लय और संसाधनों के पुनर्वितरण को प्रभावित करते हैं: ध्यान, भावनाएं, प्रयास, समय, अतिरिक्त ज्ञान और धन। आधुनिक पारिवारिक मनोविज्ञान में, कई संक्रमण कालआंतरिक गतिकी और पारिवारिक संबंधों के विकास से संबंधित है। पारिवारिक संबंधों के एक चरण से दूसरे तक संक्रमण स्वयं अधिक दर्दनाक और समस्याग्रस्त हो सकता है, या काफी शांति से और बिना किसी विशेष जटिलताओं के हो सकता है।

पारिवारिक संकट के निम्नलिखित लक्षण प्रतिष्ठित हैं:

1. परिवार में स्थितिजन्य विरोधाभासों का बढ़ना।

2. पूरी प्रणाली का विघटन और इसमें होने वाली सभी प्रक्रियाएं।

3. परिवार प्रणाली में बढ़ती अस्थिरता।

4. संकट का सामान्यीकरण, अर्थात इसका प्रभाव पारिवारिक संबंधों और अंतःक्रियाओं की संपूर्ण सीमा तक फैला हुआ है। परिवार के कामकाज के किसी भी स्तर पर एक संकट उत्पन्न हो सकता है (व्यक्तिगत, सूक्ष्म-, स्थूल- या मेगा-प्रणालीगत), यह अनिवार्य रूप से अन्य स्तरों को प्रभावित करेगा, जिससे उनके कामकाज में गड़बड़ी हो सकती है। परिणामस्वरूप, पारिवारिक संकट की निम्नलिखित अभिव्यक्तियाँ मिल सकती हैं:

1. व्यक्तिगत स्तर पर पारिवारिक संकट की अभिव्यक्ति:

बेचैनी की भावना, बढ़ती चिंता;

पुरानी संचार विधियों की अक्षमता;

शादी के साथ संतुष्टि का स्तर घटा;

स्थिति को बदलने के लिए किए गए प्रयासों की अतुलनीयता, अनिच्छा, निराशा और व्यर्थता की भावना, अर्थात्, उनकी क्षमताओं की सीमा की भावना, स्थिति में विकास की नई दिशाएं खोजने में असमर्थता;

नियंत्रण के ठिकानों का विस्थापन: एक परिवार के सदस्य एक विषय की स्थिति लेने के लिए बंद हो जाता है, यह उसे लगने लगता है कि कुछ "उसके साथ" हो रहा है, जो कि उसके बाहर है, जिसका अर्थ है कि परिवर्तन उसके साथ नहीं, बल्कि दूसरों के लिए होना चाहिए। इस मामले में, वह ईमानदारी से यह मानना \u200b\u200bशुरू कर देता है कि यह परिवार के किसी अन्य सदस्य के रवैये या व्यवहार में बदलाव है जो स्थिति में सुधार लाएगा (O. Shiyan);

नए अनुभव के करीब और एक ही समय में "दुनिया की चमत्कारी वापसी" के लिए आशा, अपने स्वयं के परिवर्तनों से जुड़ा नहीं;

कुछ परिवार के सदस्यों ने विचारों को उलट दिया है;

रोगसूचक व्यवहार का गठन।

2. सूक्ष्म स्तर पर पारिवारिक संकट की अभिव्यक्ति:

सामंजस्य के संदर्भ में विकार: परिवार के सदस्यों के बीच मनोवैज्ञानिक दूरी में कमी या वृद्धि (चरम विकल्प सहजीवी संलयन और असमानता है);

परमाणु परिवार की आंतरिक और बाह्य सीमाओं की विकृति, जिनमें से चरम रूप उनकी भिन्नता (धुंधलापन) और कठोरता (अभेद्यता) हैं;

अराजकता या कठोरता तक परिवार प्रणाली के लचीलेपन का उल्लंघन (प्रतिक्रिया के अनम्य तरीकों को संरक्षित करने और मजबूत करने का तंत्र - "असंगत अनुकूलन" - संकट की स्थितियों में लगभग सार्वभौमिक है, लेकिन इसका लंबे समय तक उपयोग परिवार में ऊर्जा के प्राकृतिक विनिमय को बाधित करता है);

परिवार प्रणाली की भूमिका संरचना में परिवर्तन (रोगपूर्ण भूमिकाओं का उद्भव, कठोर, भूमिकाओं का असमान वितरण, भूमिका की "विफलता", भूमिकाओं का विकृति);

पदानुक्रम का उल्लंघन (शक्ति संघर्ष, उलटा पदानुक्रम);

पारिवारिक संघर्षों का उद्भव;

नकारात्मक भावनाओं और आलोचना की वृद्धि;

मेटाकॉम्यूनिकेशन विकार;

परिवार के रिश्तों में सामान्य असंतोष की भावना में वृद्धि, विचारों में मतभेदों की खोज, मौन विरोध, झगड़े और फटकार का उद्भव, परिवार के सदस्यों के बीच धोखे की भावना;

परमाणु परिवार के कामकाज के शुरुआती पैटर्न में प्रतिगमन या वापसी;

परिवार के विकास के किसी भी चरण में "अटक जाना" और अगले चरणों की समस्याओं को हल करने में असमर्थता;

परिवार के सदस्यों के दावों और अपेक्षाओं की असंगति और असंगति;

कुछ स्थापित पारिवारिक मूल्यों का विनाश और नए लोगों के गठन की कमी;

नए लोगों की अनुपस्थिति में पुराने पारिवारिक नियमों और विनियमों की अक्षमता;

नियमों का अभाव।

3. मैक्रोसिस्टम स्तर पर पारिवारिक संकट का प्रकट होना:

पारिवारिक मिथक बोध;

एक पुरातन व्यवहार पैटर्न का कार्यान्वयन जो परिवार के अस्तित्व के वास्तविक संदर्भ के लिए अपर्याप्त है, लेकिन पिछली पीढ़ियों में प्रभावी था;

विस्तारित परिवार की आंतरिक और बाहरी सीमाओं का उल्लंघन, चरम संस्करण जिनमें से सीमाओं का विचलन और कठोरता (अभेद्यता) है;

पदानुक्रम ब्रेकडाउन (जैसे, उलटा पदानुक्रम, अंतःक्रियात्मक गठबंधन);

विस्तारित पारिवारिक भूमिका संरचना का उल्लंघन (भूमिका व्युत्क्रम, भूमिका "विफलता");

परंपराओं और अनुष्ठानों का उल्लंघन;

पुराने पारिवारिक मानदंडों और नियमों की अक्षमता और नए लोगों के गठन की कमी।

4. megasystem स्तर पर पारिवारिक संकट की अभिव्यक्ति:

परिवार का सामाजिक अलगाव;

परिवार का सामाजिक कुप्रथा;

सामाजिक परिवेश से टकराव होता है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आधुनिक परिवार एक-दूसरे से कितने अलग हैं, उनमें से ज्यादातर पूरे हैं, अर्थात्। परमाणु या विस्तारित। सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भारी बहुमत वाले लोग शादी कर लेते हैं और कम से कम एक बच्चा होता है। दूसरे शब्दों में, पारिवारिक जीवनशैली अपनी सार्वभौमिकता को बरकरार रखती है, हालाँकि यह अपने विकास के कठिन दौर से गुजर रही है। फिर भी, हाल के वर्षों में, वे आधुनिक परिवार के संकट के बारे में बात कर रहे हैं, जिसने रूस सहित दुनिया के कई देशों को प्रभावित किया है।

आधुनिक परिवार का संकट जन्म दर में गिरावट के साथ-साथ विवाह की प्रकृति और दरों में बदलाव के रूप में प्रकट होता है। इस प्रकार, जन्म दर में गिरावट, 1960 के दशक की दूसरी छमाही के बाद से रूस में नोट की गई, 1991 के बाद से बस तबाही हो गई: यह सालाना कम से कम 10% थी। 1993 में, संकेतक प्राप्त किए गए थे जो पहले केवल बड़े शहरों के लिए वृद्धि हुई तलाक की दरों के साथ विशिष्ट थे, जिसमें प्रत्येक तीन विवाह के लिए दो तलाक थे। इसके अलावा, विवाह की संख्या में सालाना दसियों की गिरावट आ रही है। यह सब इस बात का संकेत देता है कि आधुनिक परिवार के संकट ने रूस को भी प्रभावित किया है।

पारिवारिक इतिहास साहित्य में, आधुनिक परिवार के संकट के तीन कारण हैं।

इन कारणों में से पहला कारण आधुनिक दुनिया में शादी और परिवार की बदलती समझ के साथ है। दूसरे शब्दों में, यह वैश्विक महत्व का है, हालांकि यह मुख्य रूप से उच्च विकसित देशों में संचालित होता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आधुनिक परिवार के विकास में परमाणुकरण की एक स्पष्ट प्रवृत्ति है। एक युवा परिवार के अपने जीवन का निर्माण करने की प्राकृतिक इच्छा के साथ संबद्ध, इसने जन्म दर में कमी के साथ-साथ तलाक और एकल लोगों की संख्या में वृद्धि के रूप में इस तरह के अप्रत्याशित परिणामों का नेतृत्व किया। सहमति से विवाह की बढ़ती प्रथा, जब एक पुरुष और एक महिला औपचारिक रूप से अपने रिश्ते को औपचारिक रूप नहीं देते हैं, यह भी परिवार को मजबूत करने में मदद नहीं करता है। टन समस्याओं का उद्धार सामाजिक कार्यकर्ता, यह लोगों की बढ़ती संख्या में एक परिवार बनाने की मानसिकता की कमजोरी को भी इंगित करता है। यह रवैया 1960 के दशक के उत्तरार्ध में पश्चिमी देशों में बहने वाली यौन क्रांति के दौरान तीखी आलोचना का विषय था: परिवार के मामलों में पाखंड के खिलाफ निर्देशित, यह अक्सर एक सामाजिक संस्था के रूप में इसके पूर्ण खंडन में बदल गया। दूसरे शब्दों में, लोगों के बीच यौन संबंधों को नियंत्रित करने वाले किसी भी मानदंड के अस्तित्व को नकार दिया गया था। पिछले तीन दशकों में पश्चिमी देशों की अर्थव्यवस्था, राजनीति और सामाजिक क्षेत्र में बदलाव ने उन्हें उन समस्याओं की गंभीरता को कम करने की अनुमति दी है जो यौन क्रांति के लिए प्रेरित करती हैं, लेकिन अब रूस कुछ इसी तरह का अनुभव कर रहा है, जहां लोकतंत्र की अनुमति कई लोगों द्वारा दी गई है, और लोगों के बीच संबंधों में स्वतंत्रता को यौन संकीर्णता कहा जाता है। ...

आधुनिक परिवार के संकट का दूसरा कारण हमारे देश में एक अधिनायकवादी समाज की शर्तों के तहत सोवियत जीवन के नकारात्मक पहलुओं से जुड़ा है। सबसे पहले, हम सोवियत परिवारों के बहुमत, उनके माता-पिता पर युवा जीवनसाथी की निर्भरता, गृहकार्य के साथ महिलाओं के अत्यधिक रोजगार, पारिवारिक जीवन की अव्यवस्था, साथ ही साथ नशे और शराब के उच्च स्तर के बारे में बेहद असंतोषजनक रहने की स्थिति के बारे में बात कर रहे हैं। इसके अलावा, एक अधिनायकवादी समाज में नैतिक शिक्षा की प्रणाली में व्यक्तिगत जिम्मेदारी का एक निम्न स्तर, किसी के जीवन की तर्कसंगत योजना की कमी, पारिवारिक संबंधों पर नैतिकता का एक बहुत कमजोर प्रभाव और बच्चों में आज्ञाकारिता और अनुशासन जैसे गुणों को विकसित करने की दिशा में एक अभिविन्यास था, बजाय पहल के। स्वतंत्रता या व्यक्ति की गरिमा। अंत में, हमारे देश में 70 वर्षों से, व्यावहारिक रूप से कोई धर्मार्थ गतिविधि नहीं थी, जिसका उल्लेख नहीं था सामाजिक कार्यअपनी रोजमर्रा की समस्याओं को सुलझाने में दोनों व्यक्तियों और परिवारों की पेशेवर रूप से मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया।

आधुनिक परिवार में संकट का तीसरा (शायद सबसे महत्वपूर्ण) कारण वर्तमान में रूस में होने वाली प्रक्रियाओं से जुड़ा है। 1991 के बाद से, जब वास्तव में हमारे देश में अर्थव्यवस्था में बदलाव शुरू हुआ, तो परिवार की सामाजिक स्थिति में लगातार गिरावट आ रही है। आज यह इतने निचले स्तर पर पहुंच गया है जितना पहले कभी नहीं था, कम से कम सोवियत संघ के पूरे इतिहास में, और शायद रूस में भी। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, विवाह की संख्या तेजी से घट रही है, और तलाक की संख्या बढ़ रही है। प्रजनन क्षमता भी घट रही है, जबकि शिशु मृत्यु दर बढ़ रही है। इन और अन्य नकारात्मक घटनाओं ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि हमारे देश में कई वर्षों से जनसंख्या के बीच मृत्यु दर जन्म दर से अधिक है: यह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भी नहीं हुआ था, जब सोवियत लोगों को भारी नुकसान हुआ था। जनमत सर्वेक्षणों के अनुसार, कई पति-पत्नी बच्चे चाहते हैं, लेकिन उनका समर्थन नहीं कर सकते। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि नए बच्चों के जन्म के साथ परिवार की गरीबी दर बढ़ जाती है। कई परिवार पिछली सभी गारंटी से वंचित थे: काम करने का अधिकार, मुफ्त चिकित्सा देखभाल, आराम, आराम और यहां तक \u200b\u200bकि आंदोलन। लगातार अंतरविरोधी संघर्षों के संबंध में, उनके जीवन का अधिकार, साथ ही एक गरिमापूर्ण मृत्यु, खतरे में थे। रूसी समाज के सामाजिक स्तरीकरण ने विभिन्न परिवारों का गठन किया है: अमीर, औसत आय, गरीब और यहां तक \u200b\u200bकि भिखारियों के अस्तित्व के कगार पर।

परिवार की स्थिति न केवल सामग्री से प्रभावित होती है, बल्कि आधुनिक रूसी समाज के आध्यात्मिक प्रभाव से भी प्रभावित होती है। हिंसा, क्रूरता, अनैतिकता, स्वार्थ और पोर्नोग्राफी का प्रचार मीडिया में आम बात हो गई है। बहुत से परिवार अपने बच्चों को इससे बचाने की कोशिश करते हैं, लेकिन अधिक से अधिक बार वे प्रचार का सामना नहीं कर पाते। नतीजतन, नैतिक सिद्धांत, जिस पर परिवार आधारित है, मिट जाता है। एक कमजोर परिवार अपने आप में समाज के लिए खतरनाक हो जाता है, क्योंकि यह भक्तों को जन्म देता है - जो लोग समाज में स्थापित मानदंडों का उल्लंघन करते हैं। अनैतिकता, अपराध, शराब, नशा और वेश्यावृत्ति की उत्पत्ति एक अस्वस्थ परिवार में पाई जानी है, जो हमारे बीमार समाज का प्रतिबिंब है।

वर्तमान में, परिवार के संरक्षण और सुदृढ़ीकरण के लिए स्थितियों के निर्माण से अधिक महत्वपूर्ण राज्य कार्य नहीं है - दोनों सामग्री और कानूनी -। परिवार के पतन से समाज का पतन होता है, और इसलिए राज्य। और यह न केवल रूस पर लागू होता है, जो अब इसके विकास में सबसे कठिन समय में से एक के माध्यम से गुजर रहा है, बल्कि किसी अन्य देश के लिए भी। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कई साल पहले संयुक्त राष्ट्र संगठन (यूएन) ने अंतर्राष्ट्रीय परिवार के ढांचे के भीतर कई आयोजन किए थे, जिसकी घोषणा की थी, जिसमें रूस ने भी भाग लिया था। यह इंगित करता है कि अंतर्राष्ट्रीय समुदाय आधुनिक दुनिया में परिवार की भूमिका को बहुत महत्व देता है।

परीक्षण प्रश्न

• 1. सामाजिक संस्था क्या है?
• 2. सामाजिक संस्था के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें क्या हैं?
• 3. आप सामाजिक संस्थाओं के किस प्रमुख समूह को जानते हैं?
• 4. पारिवारिक जीवन चक्र क्या है?
• 5. परिवार के मुख्य कार्य क्या हैं?
• 6. आधुनिक परिवार का संकट कैसे प्रकट होता है?
• 7. आधुनिक परिवार में संकट के कारण क्या हैं?
• 8. देवता कौन हैं?