Vplyv ústneho ľudového umenia na vývin reči u detí primárneho predškolského veku. Dieťa sa len učí nie konvenčné zvuky, učí sa svoj rodný jazyk, ale pije duchovný život a silu z drahého prsníka svojho rodného slova.

„Nie konvenčné zvuky dieťa sa len učí, učí sa rodný jazyk,
pije duchovný život a silu z vlastnej hrude rodné slovo.
* Vysvetľuje mu to prírodu, ako to nedokázal vysvetliť žiadny prírodovedec;
* zoznamuje ho s charakterom ľudí okolo neho, so spoločnosťou,
medzi ktorými žije so svojimi dejinami a ašpiráciami, ako to žiaden historik nemohol vedieť;
* uvádza to do ľudových povier, do ľudovej poézie, ako to nedokázal zaviesť žiadny estetik;
* konečne dáva také logické pojmy a filozofické názory,
čo, samozrejme, žiadny filozof nemohol povedať dieťaťu...“
( K. D. Ushinsky)

Aktualizuje sa

S cieľom upriamiť pozornosť verejnosti na otázky rozvoja kultúry, zachovania kultúrneho a historického dedičstva a úlohy ruskej kultúry vo svete sa v roku 2014 v r. Ruská federácia vyhlásil prezident za Rok kultúry.
V súčasnosti je problém výchovy detí na základe ruskej národnej kultúry na stretnutí národných úspechov veľmi naliehavý.
nepochybne, s intenzívnym zavádzaním informatizácie do života národný jazyk začína strácať na emocionalite. Bol prepadnutý cudzie slová a jazyk počítača je bez zafarbenia, obrázkov.
Moderné prostredie, v ktorom deti vyrastajú, je chaotickým súborom prvkov rôznych tradícií a kultúr, ktorý je plný hrozby rozvoja ľahostajnosti, pretože nie je možné chápať, chápať a milovať všetko súčasne. Niečo musí byť v živote špeciálne. Kultúra pôvodného Ruska by mala byť pre naše deti výnimočná.
2. Stručný prehľad teórie
Zoznámenie sa s tradíciami a zvykmi ruského ľudu pomáha rozvíjať lásku k histórii a kultúre ruského ľudu, pomáha zachovať minulosť.
Ruský folklór je cesta z minulosti, cez prítomnosť, do budúcnosti, čistý a večný zdroj.
Preto poznanie ľudovej kultúry deťmi, ruština ľudové umenie, folklór, nachádza odozvu v detských srdciach, priaznivo pôsobí na estetický rozvoj detí, odhaľuje tvorivé schopnosti každého dieťaťa, tvorí spoločnú duchovnú kultúru. A s hodnotami ľudovej kultúry je potrebné začať už od útleho veku. Dojmy z detstva sú nezmazateľné. Deti sú veľmi dôverčivé a otvorené. Našťastie je detstvo obdobím, kedy je možné skutočné, úprimné ponorenie sa do pôvodu národnej kultúry.
Ruský folklór je živý prameň čistej a ľahkej vody. Pomáha nahliadnuť do seba, pochopiť, kto sme a odkiaľ sme. Staroveká múdrosť nám pripomína: "Človek, ktorý nepozná svoju minulosť, nevie nič."
Folklór je tzv „Živý starovek ". V nej ako v čarovnej škatuľke sú detské riekanky a riekanky, hry a pesničky, hádanky a jazykolamy. Ľudová pedagogika (a je základom detského folklóru) zohľadňuje všetky črty vývinu našich detí.
Ruské ľudové hry, okrúhle tance, tance, ľudové piesne, bábovky, riekanky, jazykolamy, rozprávky, hádanky, spevy, príslovia, porekadlá sú najbohatším zdrojom fyzického, kognitívneho a morálneho rozvoja detí.
Pestushki a detské riekanky pomôcť príbuzným pri strážení dieťaťa v prvom roku jeho života. Tam bola dlhotrvajúca ruská tradícia - všetky činnosti súvisiace so starostlivosťou o deti by mali byť sprevádzané pesničky, riekanky, porekadlá, porekadlá ... Rytmicky štruktúrovaná reč zdokonaľuje vnímanie okolitého sveta, čo spôsobuje, že deti cítia radosť.
Všetky druhy hry (vypaľovačky, tag, slepecký buff, okrúhle tance a pod.) vyhovujú fyzickým potrebám dieťaťa, jeho aktívnej povahe. Pomáhajú dieťaťu nájsť si miesto v kolektíve, učia ho komunikovať nielen so svojimi rovesníkmi, ale aj s deťmi staršími a mladšími ako on. Ide o nenahraditeľnú skúsenosť sociálnej adaptácie, ktorá sa, žiaľ, už stráca.
Riekanky zo škôlky zvieratiek pomôcť dieťaťu učiť sa svet... Rozvíjajú jeho pamäť, pozornosť a predstavivosť.
Šťavnatý a obrazný jazyk bájky, meniče tvarov a rozprávky reaguje na túžbu dospelých sprostredkovať dieťaťu zmysel pre viacfarebnú povahu sveta okolo neho a prispieva k rozvoju jeho zmyslu pre humor.
Tajomstvo - jedna z malých foriem ústneho ľudového umenia, v ktorej sa mimoriadne výstižnou, obraznou formou podávajú najnázornejšie, charakteristické znaky predmetov alebo javov.
Hravé dialógy a hádanky - hlavný materiál pre rozvoj reči, pamäti a pozornosti dieťaťa a jazykolamy, jazykolamy - milý „Ľudová logopedická terapia“.
Používanie v reči Príslovia a porekadlá , deti sa učia jasne a stručne, expresívne vyjadrovať svoje myšlienky a pocity, intonačne zafarbujú svoju reč. Zároveň sa rozvíja schopnosť tvorivo použiť slovo, schopnosť obrazne opísať predmet, dať mu živú charakteristiku.
Malé folklórne žánre pri širšom pohľade dávajú dieťaťu určité pozitívum "Rozvojový program".
V predškolskom veku sa formuje špeciálny druh činnosti, zameraný na poznávanie sveta - rečové myslenie; zároveň nie hromadenie vedomostí samo o sebe, ale zabezpečenie v procese osvojovania si jednoty myslenia a slova. Zvládnutie reči v jednote výslovnosti a sémantickej stránky obnovuje duševnú činnosť. Dieťa dostáva príležitosť naučiť sa to, čo sa pomocou zmyslov nedá vnímať, učí sa ovládať svoje správanie, uvedomovať si svoju činnosť. Rozvoj reči a myslenia je dôležitou úlohou prípravy predškolákov na školu.
3. Metodologické základy
KD Ushinsky (29), V.I. Dahl (12), D.B. Elkonin (33), N.Kh. Švachkin (32).
Výchovný potenciál ľudovej pedagogiky vysoko ocenil KD Ushinsky (29): „Výchova, ktorú vytvorili ľudia sami a ktorá je založená na ľudových princípoch, má výchovnú silu, ktorá sa nenachádza v najlepších systémoch založených na abstraktných myšlienkach...“ Veril v zásadu „ľudia bez národnosti - telo bez duše“. Keďže dobre poznal ľudové zvyky, obrady, tradície, dospel k záveru, že „múdrosť predkov je zrkadlom pre potomstvo“ a preto sa zasadzoval za národnú výchovu, lebo je živým príkladom národného rozvoja.
4. Výsledky prieskumu
Vo väčšine prípadov sa u predškolákov s OHP prejavuje nepochopenie skrytého významu obrazných výrazov, doslovný výklad významu prísloví, nedostatočná schopnosť abstrahovať od konkrétnej situácie a cieľavedome analyzovať podmienky mentálnej úlohy.
Vo vyššom veku majú tieto deti určité vedomosti a intelektuálne zručnosti, ale ich logická činnosť sa vyznačuje extrémnou nestabilitou a nedostatkom plánovania: venujú pozornosť ktorejkoľvek, náhodne vytrhnutej vlastnosti, ktorá je charakteristická pre objekt alebo jav. Pre deti je ťažké vyjadriť svoje myšlienky. V reči nepoužívajú abstraktné pojmy, zriedkavo používajú zovšeobecnené slová, ťažko dokazujú svoj úsudok. Uvažovanie detí je nejednotné, nelogické. Výpovede sú krátke, strohé, gramaticky nesformované.
Výkon: Na prekonanie existujúcich problémov je vhodné v logopedickej práci využívať malé folklórne formy ako prostriedok formovania rečovo-mysleckej činnosti detí, obohacovania a ujasňovania slovnej zásoby, zlepšovania porozumenia reči iných prostredníctvom oboznamovania sa s obraznosť a polysémia rodného jazyka.
5. Účel práce
Optimalizácia logopedickej práce so staršími deťmi predškolskom veku s OHR prostredníctvom využívania malých folklórnych foriem.
6. Úlohy
V súlade so stanoveným cieľom boli úlohy sú definované:
1. Stanoviť teoretické a metodologické základy využitia malých folklórnych foriem v logopedickej práci s deťmi 5-ročnými s OHP;
2. Odhaliť osobitosti chápania a používania malých folklórnych foriem u detí staršieho predškolského veku s OHP;
3. Vypracovať tematický blok využitia malých folklórnych foriem v práci s deťmi od 5 rokov s OHP s cieľom rozvíjať ich plnohodnotnú rečovú aktivitu a zvyšovať efektivitu logopedického procesu;
4. Preveriť efektívnosť využívania malých folklórnych foriem v logopedickej práci s deťmi od 5 rokov s OHP.
7. Zásady
Našu prácu na rozvoji detskej reči pomocou detského folklóru staviame na nasledujúcom základné princípy:

integrovanie tvorby vychádzajúcej z ľudového umenia s rôznymi smermi výchovná práca a druhy činností detí (čítanie beletrie, spoznávanie prírody, rozvíjanie reči, rôzne hry, produktívne činnosti);
aktívne začleňovanie detí do rôznych umeleckých a tvorivých činností: hudobná, výtvarná, hra, výtvarná reč, divadelná;
založený na princípe individuálny prístup deťom, berúc do úvahy ich individuálne preferencie, sklony, záujmy, úroveň rozvoja činnosti jedného alebo druhého dieťaťa, individuálnu prácu s každým dieťaťom v procese kolektívnych hodín s deťmi;
opatrný a úctivý postoj k detská kreativita v akejkoľvek podobe. 8. Implementácia

Na riešenie stanovených úloh používame súbor metód : teoretický rozbor všeobecnej a špeciálnej psychologickej a pedagogickej literatúry k problematike, vyšetrenie detí, rozhovory s rodičmi, konzultácie, spoločné prázdniny, voľnočasové aktivity, výstavy, čítanie beletrie, výklad, učenie, hry - dramatizácia, tvorba kartotéky pre deti na základe o folklóre: riekanky, hlášky, jazykolamy, album "Zvukarik", didaktické hry na motívy rozprávok...
V korekčnej logopedickej práci s deťmi s ťažkými poruchami reči vo veku 4 rokov sú k dispozícii: malé folklórne formy"- riekanky, slovné spojenia, riekanky, rozprávky; s deťmi vo veku 5 - 6 rokov, spolu s komplikáciou „malých foriem“, venujeme väčšiu pozornosť ľudovým rozprávkam, prísloviam, porekadlám, spevom, hádankám, hádankám; deti vo veku 6 - 7 rokov by sa mali zoznamovať s bájkami, bájkami, eposmi.
Hlavný formulárov organizácie na výučbu detí, ktoré využívajú folklórny materiál učiteľom logopédom sú jednotlivca a podskupinu logopedické triedy rôznych druhov :
- hodiny o vývine lexikálnych a gramatických prostriedkov jazyka;
- hodiny o formovaní súvislých rozprávačských zručností;
- triedy o formovaní správnej zvukovej výslovnosti (vo fáze automatizácie zvukov v súvislej reči);
- logorytmické triedy.
Použité folklórne diela v rôznych konštrukčné komponenty triedy: v organizačnej chvíli (keď sú deti oboznámené s témou hodiny), v hlavnej časti (pri štúdiu témy), počas dynamických prestávok, prstová gymnastika, mimická gymnastika, pri vykonávaní rôznych druhov masáží, dychových cvičení.
Pri využívaní folklórneho materiálu v korektívnej logopedickej práci sme dbali na to, aby:

Po výbere malých folklórnych foriem, s prihliadnutím na vekové možnosti detí a organizáciu systematickej práce, im rozumejú aj deti s ťažkými poruchami reči.
K riešeniu takých prispieva využívanie malých folklórnych foriem v logopedickej práci úlohy, ako:

- vzdelávacie - obohacovanie slovnej zásoby, formovanie lexikálnej a gramatickej stavby reči, súvislá výpoveď, zdokonaľovanie zvukovej stránky reči;
- rozvíjanie - rozvoj fonematického sluchu, rozvoj pozorovania, rozvoj fantázie, tvorivosť deti predškolského veku a schopnosť nájsť prostriedky na vyjadrenie obrazu v mimike, gestách, intonáciách;
- vzdelávacie - pestovať lásku k rodnému jazyku, láskavý postoj k našim menším bratom, zmysel pre krásu, rozširovať myšlienku dobra, pravdy, krásy.
9. Fázy
Jazykové twistery musíte cvičiť v nasledujúcom poradí:

hovorte jazykolam pomaly, šeptom a veľmi zreteľne artikulujte perami;
hovoriť jazykolamom šeptom, rýchlo a tiež veľmi jasne artikulovať;
hovoriť „cez zuby“ (pery sa aktívne artikulujú, zuby sú zaťaté);
hovoriť jazykolamom nahlas, pomaly, veľmi zreteľne artikulovať;
hovorte nahlas, čo najjasnejšie a najrýchlejšie.

Každý jazykolam vyslovujeme rôznymi intonáciami: opytovací, veselý, smutný, „udýchaný“ („akoby bežali za autobusom“).
Nápravné a vývojové možnosti hádanky sú rôzne:

výchova vynaliezavosti, vynaliezavosti, rýchlosti reakcie;
stimulácia duševnej aktivity;
rozvoj myslenia, reči, pamäti, pozornosti, predstavivosti;
rozširovanie zásob vedomostí a predstáv o svete okolo;
rozvoj zmyslovej sféry.

Platí to najmä pre deti so všeobecným nedostatočným rozvojom reči, pretože v tomto prípade sa hádanka stáva významným praktickým materiálom na opravu a formovanie správnej reči dieťaťa.
Predškoláci s OHP majú ťažkosti s porozumením a interpretáciou textu hádaniek, čo, samozrejme, ovplyvňuje správnosť hádania.
Podmienky na zabezpečenie správneho pochopenia a správneho uhádnutia hádaniek sú:

Predbežné oboznámenie detí s predmetmi a javmi uvedenými v hádanke;
- zamyslenie učiteľa nad spôsobom použitia hádaniek, povahou a spôsobom ich prezentácie;
- úroveň rozvoja reči detí;
- účtovníctvo vekové charakteristiky a príležitosti pre predškolákov s OHP.

Pri rozvíjaní mentálnych schopností detí s ťažkými poruchami reči je dôležité nielen uhádnuť známe hádanky, ale aj naučiť ich, ako si vyrobiť vlastné.
Oboznamovanie detí s vnímaním príslovia ako folklórny žáner rozvíjame morálne vlastnosti človeka, nápadité myslenie, obohacujeme reč, využívame rôzne techniky, vďaka ktorým je táto práca zaujímavá a najefektívnejšia pre formovanie morálnych vlastností každého dieťaťa.
Písanie prísloví a prísloví ako druh tvorivej činnosti môže byť zahrnuté ako súčasť hodiny alebo môže byť vykonané ako samostatná hodina. Je dôležité vysvetliť deťom, že v prísloví je myšlienka vyjadrená stručne, výstižne. Pri zostavovaní prísloví a porekadiel nemôžete pridávať zbytočné slová (na rozdiel od odpovedí na otázky, kde potrebujete formulovať celé vety). Dôležité je poskladať nové príslovie, príslovie, no zároveň zachovať formu, intonačný vzor a sémantický význam predchádzajúceho.
Medzi prísloviami a porekadlami nájdete ukážky hotových herných cvičení. Existuje veľa prísloví, ako je toto: „Pravdu nenájdeš ako hadie nohy“, môžeš si veľa vymyslieť. Napríklad u žirafy, u leva - škvrny, u mačky - kopytá, u kohúta - zuby, u krokodíla - mušle, u šťuky - pazúry... Dôležité je, že deti sa učia všímať si črty sveta okolo seba, upevňujú si vedomosti, učia sa vyjadrovať myšlienky slovami zvláštnym spôsobom jeho formulovanie.
Pracujúc na pochopení obrazného významu príslovia v nich rozvíjame asociatívne myslenie. „Krúti jazykom ako kravský chvost“ – tu sa jazyk ukecaného človeka, ktorý prezrádza svoje aj cudzie tajomstvá, prirovnáva ku kravskému chvostu. Príslovia a porekadlá sú úrodným materiálom pre rozvoj asociatívneho myslenia a obraznej reči.
Treba mať na pamäti, že rozvoj kreativity nemôže pokračovať bez spoliehania sa na vizualizáciu. Používanie obrázkov v takýchto hrách je povinné. Pomáhajú deťom rýchlo pochopiť a dokončiť úlohu, vytvárajú pozitívne emocionálne pozadie. Pri zostavovaní prísloví podobných ako „Hus nie je kamarát sviňa“ (alebo „Vlk nie je kamarát koňa“) sa obrázky nemusia zobrazovať v pároch naraz. Deti sú vyzvané, aby si vybrali obrázky zvierat, ktoré podľa ich názoru nie sú priateľom. Samotné deti sa podľa tohto princípu párujú a potom samy vymýšľajú príslovia. Až po trénovaní cvičení s prehľadom deti získavajú schopnosť abstrakcie.
Po preskúmaní efektívne techniky a metódy práce s prísloviami, môžeme vyvodiť závery:
1. Dieťa hodnotí skutočnosti svojho života podľa ich významu, uvedomuje si hodnotový postoj k svetu. Hodnotou je pre dieťa všetko, čo má pre neho určitý význam.
2. Používanie prísloví a porekadiel a práca na nich, zvyšuje úroveň vzdelania, povedomia, morálky, vlastenectva, porozumenia a pracovitosti.
3. Zvyšuje sa úroveň kognitívnej a rečovej aktivity u detí, obohacuje sa slovná zásoba.
4. Prostredníctvom prísloví a porekadiel sa rozvíja a formuje gramatická stavba, súvislá reč, rečová činnosť predškolákov s OHP.
Používanie prísloví a prísloví vám umožňuje urobiť prácu zábavnejšou pre deti a logopéda, ako aj zvýšiť úroveň zvládnutia materiálu o lexikálnych témach.
10. Záver
Na záver môžeme sformulovať nasledovné závery:
Využitie malých foriem folklóru pri práci s deťmi s OHP umožňuje dať dieťaťu možnosť prejaviť všetky svoje schopnosti, upevniť si výslovnosť a naučiť ho používať látku, ktorú sa naučilo v triede, vo svojom prejave.
Deti sa za krátky čas uvoľnili, neboja sa rozprávať, intenzívnejšie plnia úlohy, snažia sa zapamätať si rečový materiál a preniesť ho do komunikácie s rovesníkmi. Triedy zapnuté vývin reči stal zaujímavejším pre nich aj pre logopéda.
V ďalšej práci budeme aktívne využívať všetky druhy a formy detského folklóru, čítanie a rozprávanie rozprávok, keďže malé formy folklóru rozvíjajú ústnu reč detí, ovplyvňujú ich duchovný, estetický a citový rozvoj.
Perspektívy ďalšiu prácu vidíme:
- pri prehlbovaní korekčných a rozvojových schopností malých folklórnych foriem využívaných v procese logopedickej práce s deťmi vo veku 5-7 rokov s OHP,
- pri hľadaní spôsobov, ako zabezpečiť efektívnu interakciu špecialistov na túto problematiku,
- v integrácii nápravnej logopedickej práce na materiáli malých folklórnych foriem s deťmi s poruchami reči.

Odkazy na zdroje:

Anikin V.P. Ruské ľudové príslovia, príslovia, hádanky, detský folklór... M .: Uchpedgiz, 1957, 240;
Anikin V.P. Krok k múdrosti. M., 1988;
Anikin V.P. Ruské ľudové príslovia, príslovia, hádanky a detský folklór. M., 1957;
Venger L.A., Mukhina V.S. Psychológia. M .: Vzdelávanie, 1988,328s;
Vygotsky L.S. Myslenie a rozprávanie. Psychologické výskum ML., 1938;
Vygotsky L.S. Duševný vývin detí v procese učenia So. M-L., 1935;
Gvozdev A.N. Otázky štúdia detskej reči. M., 1961;
Gvozdev A.N. Formovanie gramatickej štruktúry jazyka dieťaťa Za 2 hodiny M., 1949;
Generalova N. Ruské ľudové riekanky v živote detí // Doshk. vzdelanie.-1985.-č.11.-P.21-24 .;
Grigoriev V.M. Ľudové hry a tradície v Rusku. M., 1994.
Vrkoč, prút. Ruské ľudové piesne a okrúhle tance // Comp. V. Agafonnikov. M., 1973;
Dal V.I. Príslovia a porekadlá. Wayward // Ruská ľudová poézia. Čítanka o folklóre / Zostavil: Yu.G. Kruglov. M .: Vyššia škola, 1986. S. 185-193;
Zharenková G.I. Pochopenie gramatických vzťahov u detí so všeobecným nedostatočným rozvojom reči / Škola pre deti s ťažkými poruchami reči. M., 1958;
Zhinkin N.I. Mechanizmy reči. M., 1958;
Agrutdinova M., Gavrish N. Použitie malých folklórnych foriem // Doshk. vzdelanie.-1991.-№9.-С.16-22;
Illarionova Yu.G. Naučte deti hádať hádanky. M.: Vzdelávanie, 1976. 127s.;
Karpinskaya N.S. Umelecké slovo vo výchove detí (raný a predškolský vek). M .: Pedagogika, 1972.143s .;
Kartushina M. Yu. Zhrnutie logorytmických lekcií s deťmi vo veku 5-6 rokov. M.: TC Sphere, 2005;
Kudryavtseva E. Používanie hádaniek v didaktickej hre (starší predškolský vek) // Doshk. vzdelanie.-1986.-№9.-С.23-26;
Matskevich A.Ya. Malé formy folklóru pre predškolákov // Práca s knihou v materská škola/ Comp .: V.A. Boguslavskaja, V.D. Razov. M.: Vzdelávanie, 1967. S.46-60;
Melnikov M.N. Ruský detský folklór. M.: Vzdelávanie, 1987, 239s.;
Orlova N. Používanie prísloví a prísloví pri práci s deťmi // Doshk. vzdelanie.-1984.-№4.-С.8-11 .;
Romanenko L. Ústny folklór vo vývoji rečovej aktivity u detí // Doshk. vzdelanie.-1990.-№7.-С.15-18 .;
Sergeeva D. A ako reč hovorí, akoby zurčala rieka (malé folklórne žánre v pracovná činnosť predškolákov) // Doshk. vzdelanie.-1994.-№9.-С.17-23;
A.P. Usova Ruské ľudové umenie v materskej škole. - M .: Vzdelávanie, 1972,78 s.;
K. D. Ushinsky / Vybrané pedagogické práce v dvoch zväzkoch / Editoval A.I. Piskunov, G.S. Kosťuk, D.O. Lordkipanidze, M.F. Shabaeva. - M. "Pedagogika", 1974;
Khvatsev M.E. "Ako predchádzať a odstraňovať hlasové a rečové nedostatky u detí." - M., 1962;
Khmelyuk M. Používanie hádaniek pri práci s deťmi // Doshk. vzdelanie.-1983.-№7.-С.18-21;
Shvachkin N.Kh. "Vývoj rečových foriem u mladšieho predškoláka." // Otázky psychológie predškolského dieťaťa. - So. čl. / Pod. vyd. A. N. Leontiev, A. V. Záporožec. - M., 1995;
Elkonin D.B. Psychológia dieťaťa: vývoj od narodenia do siedmich rokov. M .: Školstvo, 1960,348s.

Galina Ivanovna Andrijanová
Oboznamovanie detí predškolského veku s folklórom

« Oboznamovanie detí predškolského veku s folklórom»

Zo skúseností pedagóga MBDOU pre deti záhrada číslo 4

"Martin" všeobecný vývinový typ s prioritou

realizácia umeleckej a estetickej

a smery sociálneho a osobného rozvoja

žiaci mesta Krasny Holm, región Tver

Andrijanová Galina Ivanovna

1. Úvod S. 3 - 4

2. Vlastnosti oboznamovania predškolákov folklór C. 5 - 9

3. Systém práce na oboznamovanie detí s folklórom S. 10- 17

4. Záver S. 18

5. Literatúra s. 19

6. Prílohy C. 20

„Dieťa sa učí iba nie konvenčné zvuky,

učiť sa rodný jazyk, ale piť duchovný život a silu

z rodného prsníka rodného slova. Vysvetľuje mu prírodu,

ako to nedokázal vysvetliť žiadny prírodovedec,

zoznamuje ho s charakterom ľudí okolo neho,

so spoločnosťou, v ktorej žije, so svojou históriou

a ašpirácie, bez ohľadu na to, ako mohol predstaviť, ani jeden historik: uvádza ho do ľudovej viery, do ľudovej poézie,

ako nemohol nikto vojsť estetik: nakoniec poskytuje také logické pojmy a filozofické názory, z ktorých samozrejme

žiadny filozof to nemôže povedať dieťaťu."

K. D. Ušinskij

Úvod

Reč je veľkým darom prírody, vďaka ktorému ľudia dostávajú široké možnosti vzájomnej komunikácie. Reč spája ľudí v ich činnosti, pomáha porozumieť, formuje postoje a presvedčenia. Reč poskytuje človeku veľkú službu v chápaní sveta.

Príroda však venuje veľmi málo času vzniku a formovaniu reči - ranej a predškolskom veku... Práve v tomto období sa vytvárajú priaznivé podmienky pre rozvoj ústnej reči, kladie sa základ pre písané formy reči. (čítanie a písanie) a následný vývin reči a reči dieťaťa. Akékoľvek oneskorenie, akékoľvek porušenie vo vývoji reči dieťaťa ovplyvňuje jeho aktivity a správanie. Zle hovoriace deti, ktoré si začínajú uvedomovať svoj nedostatok, mlčia, sú plaché, nerozhodné, ich komunikácia s inými ľuďmi je ťažká (dospelí a rovesníci).

V systéme predškolský vzdelávanie, rozvoj reči, vyučovanie materinského jazyka zaujíma popredné miesto. Cieľom vyučovania materinského jazyka je rozvoj rečových schopností a zručností, kultúra verbálnej komunikácie deti predškolského veku, vytváranie predpokladov na čítanie a písanie. Relevantnosť tejto práce je daná jedinečnou úlohou, ktorú materinský jazyk zohráva pri rozvoji osobnosti dieťaťa – predškolák... Ako najdôležitejší prostriedok ľudskej komunikácie, znalosť reality, jazyk slúži ako hlavný kanál zasvätenie k hodnotám duchovnej kultúry z generácie na generáciu, ako aj nevyhnutnou podmienkou výchovy a vzdelávania. Rozvoj ústneho monológu v predškolský detstvo kladie základy úspešnej školskej dochádzky.

Predškolský vek- toto je obdobie aktívnej asimilácie hovoreného jazyka dieťaťom, formovania a rozvoja všetkých strán prejavy: fonetický, lexikálny, gramatický. Úplná znalosť rodného jazyka v predškolský detstvo je nevyhnutnou podmienkou riešenia problémov psychických, estetických a morálna výchova deti v najcitlivejšom období vývoja. Čím skôr sa s vyučovaním materinského jazyka začne, tým voľnejšie ho dieťa v budúcnosti využije.

Hlavné úlohy rozvoja reči deti: výchova zvukovej kultúry reči, obohacovanie a aktivizácia slovnej zásoby, formovanie gramatickej stavby reči, výučba súvislého prejavu - riešia sa v celom predškolské detstvo.

Podstatnú úlohu vo vývine reči zohráva spisovné slovo – detská literatúra a folklóru.

Ľudové umenie je školou rozvoja citov deti... Svet farieb a zvukov obklopuje dieťa. Prax ukázala, že expresívne príbehy, rozhovory o hrdinoch rozprávok, o pocitoch, ktoré

prežívajú, o ťažkostiach, ktoré musia prekonávať, pozeranie ilustrácií, hranie rozprávok – to všetko výrazne rozvíja citovú citlivosť deti.

V našej dobe, keď sa otázky mravnej, estetickej výchovy vynárajú obzvlášť akútne, je potrebné už od detstva rozvíjať emocionálne vnímanie umeleckých diel, čo v dieťati prebudí kreativitu, samostatnosť myslenia a formuje estetické vnímanie umeleckých diel. svet.

Relevantnosť použitia folklóru v modernej pedagogike rané detstvo potvrdiť dôležité body.

najprv: obohatenie pedagogického procesu folklóru- účinná metóda humanizácie výchovy od prvých rokov života dieťaťa.

Po druhé: folklóru obsahuje pluralitu stupňov pedagogického vplyvu na deti, berúc do úvahy ich vek možnosti asimilácie textu.

Po tretie: deti prvých rokov života sa vyznačujú osobitným vnímaním a osobitným postojom k folklórne texty, čo je vzhľadom na špecifiká Vek a intenzitu socializácie.

Začať pracovať na rozvoji reči deti predškolského veku položil som pred seba cieľ: predstaviť deti s ruským folklórom vyvolávajú záujem a potrebu deti čítajú knihy.

K tomu je potrebné vyriešiť nasledovné úlohy:

1. Vytvorte v skupine podmienky pre oboznamovanie detí s folklórom, menovite predmetné prostredie pre rozvoj deti.

2. Bolo potrebné nadviazať interakciu s rodinami žiakov, prispievať k vytváraniu emocionálneho kontaktu medzi dospelými a dieťaťom.

3. Zoznámiť sa s dielami ruštiny folklóru pomocou vizuálneho materiálu.

4. Formovať lásku ku kráse umeleckého slova.

5. Naučte sa hry s prstami.

6. Vykonajte rozhovory s deťmi o starostlivosti o knihu.

7. Povzbudzujte deti k dramatizácii rozprávok.

8. Správanie literárne prázdniny "Narodeniny knihy", "Večer rozprávky mamy".

9. Vykonajte exkurzie do múzea a knižnice.

10. Vykonajte stretnutia s rodičmi na zoznámenie detí s knihou.

1. Vlastnosti zoznamovania predškolákov s rôznymi žánrami ruštiny folklóru

Folklór- je ústne ľudové umenie, ktoré zahŕňa veľké množstvo o žánrov: rozprávky, príslovia, porekadlá, riekanky, maličkosti - to je neoceniteľné bohatstvo ľudu, ľudová múdrosť, ľudové vedomosti. Folklór vyjadruje vkus, sklony, záujmy ľudí.

Ústne ľudové umenie zahŕňa diela všetkých druhov a žánrov. Sú to piesne o hrdinoch, rôzne rozprávky, texty, dráma. Prostredníctvom ústneho ľudového umenia dieťa nielen ovláda rodný jazyk, ale chápe aj jeho krásu, stručnosť, sa pripája ku kultúre ich ľudí. D. S. Lichačev poznamenal: « Folklór je tvorený každým pre každého a v rámci stáročných tradícií. Vo všetkom, čo ľudia robili, existoval jediný pojem krásy. Nie sú tu žiadne rozpory. Jednota myšlienok o kráse vytvorila jednotu štýlu a obe, podobne ako brnenie, chránili ľudové umenie pred zlým vkusom.

V škôlke folklóru rozlišovať medzi dielami dospelých pre deti, diela dospelých, z ktorých sa postupom času stali deti. Detská kreativita, ktorú si deti samy skladali. dieťa folklóru ruského ľudu je bohatý, pestrý na rozprávky, diela malých žánrov.

Uspávanky – ľudovo sa im hovorí rozprávky. Staroveký význam tohto slova je šepkať, hovoriť. V moderných uspávankách sa objavuje mačička hrdina, je mäkká, nadýchaná, prináša pokoj, spánok, bola uložená do kolísky k dieťaťu a mačke bola sľúbená odmena, džbán mlieka. "Vanya bude spať, mačka bude hojdať Vanya".

Pestushki - to je vychovávať, ošetrovať, vychovávať, nasledovať niekoho, vzdelávať, nosiť v náručí prebudené dieťa, keď sa naťahuje, hladí. V pestushki leží obraz malého dieťaťa: „Sip, sip! Cez tučné auto a v nohách sú chodci a v rukách chňapnúť a v ústach hovoriť a v hlave mysle, “- zábavná, zložitá pieseň spôsobuje, že dieťa je v radostná nálada.

Riekanky - pesničky sprevádzajúce hry dieťaťa s prstami, rukami a nohami ( "Laduški" a "straka"). V týchto hrách sú často "pedagogický" poučenie, "lekcia"... V "straka"štedrá kaša s bielymi stenami všetkým okrem jedného, aj keď najmenšieho (malíček, ale lenivý.

Vtipy – skladby komplexnejšieho obsahu, nesúvisiace s hrou. V poézii pripomínajú malé rozprávky. To je vtip o kohútovi zlatom hrebenatkom, ktorý priletel za ovsom na Kulikovo pole; o kura - pock; o zajačikovi - krátke nohy. Vtipy majú spád. Pohyb je základom obrazového systému vtipov, je daná prudká zmena jedného obrázka, iného od riadku k riadku. Rytmy vtipov sú rozmanité a jasné. Bell zvonenie: "Tili-bom, Tili-bom".

Najmenší deti v prvom rade sa zoznámia s dielami ústneho ľudového umenia. Geniálny tvorca jazyka a najväčší učiteľ – ľud vytvoril také diela umeleckého slova, ktoré vedú dieťa všetkými štádiami jeho citového a mravného vývinu. Ako nemluvňa sa dieťa od nich učí zvuky ich rodného jazyka, ich melódie, potom si osvojí schopnosť porozumieť ich významu; dospievajúci začína chápať presnosť, výraznosť a krásu jazyka a nakoniec, sa pripája k ľudovej skúsenosti, ľudová morálka, ľudová múdrosť.

Oboznámenie dieťaťa s ľudovým umením začína piesňami, riekankami. Za zvukov ich nežných melodických slov sa bábätko ľahšie zobudí, nechá sa umyť ( "Vodička, vodička", krmivo ( "Tráva - mravec"). Chvíle starostlivosti oň, ktoré nie sú pre dieťa vždy príjemné, sa za zvuku pesničiek menia na ten citový kontakt, na tie formy verbálnej komunikácie, ktoré sú pre jeho rozvoj také potrebné.

Komunikácia medzi dospelým a dieťaťom prvého roku života je obzvlášť emotívna. Dospelí oslovujú dieťa láskavým rozhovorom a spôsobujú, že reaguje reakciu: úsmev, živá akcia a prvé hlasové odozvy. Toto ešte nie je reč, ale bzučanie, bľabotanie. Neskôr, v druhej polovici prvého roku života, komunikácia získava charakter emocionálnych a motorických hier, sprevádzaných jemným, melodickým rytmickým prejavom dospelého človeka. Najčastejšie sú to krátke poetické riadky, kuplety, opakovania, štyri riadky - folklór pre najmenších.

Existuje dlhá tradícia - sprevádzať všetky úkony starostlivosti o dieťa piesňami, riekankami, výrokmi. Rytmicky vystavaná melódia piesne, rytmicky usporiadané zvuky reči vytvárajú podmienky pre vnímanie aj najmenšieho dieťaťa v nálade dospelého, vyvolávajú pocit bezpečia a pohodlia. Navyše, samotné úkony, ktoré človek robí pri starostlivosti o dieťa – všetky tieto kývanie, hladkanie, teta – sú tiež rytmické, a preto sú pre bábätko veľmi potrebné.

V druhom roku života sa oboznamovanie bábätka s umeleckým materiálom rozširuje. Ak sa predtým dieťaťu prečítal skrátený text detskej riekanky, napr "Laduški", "straka" potom teraz na začiatku druhého roku života môžeš pokračovať pridávaním pohybu. Hry s pohybmi rúk, prstov, chôdze sa vykonávajú s novými textami "Chlapec s prstami".

Základom estetického pôsobenia umeleckého slova je spočiatku detské vnímanie rytmu, rýmu, intonácie. Dieťa opakuje kombináciu zvukov a slov po dospelom v rovnakých časových intervaloch, napr "ahoj ahoj", dať-dať; v rovnakom rytme s básňou máva perom, krúti hlavou alebo celým telom, tlieska rukami, opakuje rýmované slová alebo ich konce, pričom presne reprodukuje intonáciu. Bábätko reaguje na zmenu intonácie v reči dospelého mimikou, postojom, sústredeným počúvaním, niekedy úsmevom, smiechom a radostným výkrikom.

Spolu s pestushki a riekankami sa deťom čítajú básne, o niečo zložitejší obsah, ktorý nesúvisí s hrou - pohybmi samotného dieťaťa. Väčšinou majú postavu, s ktorou sa odohráva akcia. V jednej básni je to veľmi jednoduché, zatiaľ čo v inej je to reťaz vzájomne prepojených akcií postavy, teda zápletky. Vo vtipe "Kohútik-kohútik"- len jedna postava a veľmi jednoduchá akcia. Tu je obrazný obrázok. Kohútik je veľmi jasný, malebný a spieva "Hlučne"... Hlavná intonácia tohto verša je jemná, jeho zvuk je melodický, melodický.

Hry s dospelými sú najmä veľkou zábavou pre deti. Ľudia vytvorili veľa piesní. Sprevádzaním akcií s dieťaťom slovami piesne, ktorá ho teší, dospelí učia dieťa pozorne počúvať zvuky reči, zachytiť jej rytmus, jednotlivé zvukové kombinácie a postupne preniknúť do ich významu.

Zoznámenie detí s riekankami "Sliepka - lieskový tetrov", "Naše kačice", "Malá mačička - Murysenka", "Daj mlieko, Burenushka" s básňou "Kto kričí ako" A. Barto, vychovávateľ ich láka napodobňovať krik vtákov a zvierat.

Lepšiemu pochopeniu rozprávok a básničiek napomáha ich inscenovanie pomocou hračiek, stolného divadla. Pred inscenáciou by deti mali dostať možnosť pozrieť si hračky, figúrky lietadiel, aby sa potom deti viac sústredili na sluchové dojmy. Rusi sú dobre vystavaní ľudové rozprávky "repka", "Teremok", "Kolobok", diela Z. Alexandrova "Topotushki", E. Ilyina "Top-top"... Básne "sánkovanie" O. Vysockej a "Veľká bábika" V. Berestov možno spojiť v jednom predstavení a zakončiť ho piesňou na adresu chorej bábiky.

Takže počas celého raného veku u detí vychovávať k porozumeniu obsahu literárnych textov, láske k umeleckému slovu, ku knihe.

Umelecké slovo je najdôležitejším prostriedkom výchovy malého dieťaťa. Prostredníctvom umeleckých obrazov sa nadväzujú citové vzťahy medzi dospelým a deti, dochádza k zoznámeniu sa s okolitým svetom.

Ak sa dieťaťu systematicky rozprávajú rozprávky, príbehy, rozvíja sa u neho sluchová koncentrácia, schopnosť počúvať, čítať knihu. Do konca tretieho roku života je dieťa schopné pochopiť obsah práce a emocionálne na ňu reagovať. V tomto období sa u dieťaťa vytvára aj komplexnejší vzťah k výtvarnej text: počiatočný úsudok, elementárne zovšeobecnenie, záver, počiatočné hodnotenia. Trojročné dieťa vie prerozprávať obsah krátkeho príbehu, malej rozprávky. Vie a rád si prezerá ilustrácie, vie opatrne otáčať stránky, dobre sa o knihu starať. To je základ pre formáciu v ďalšej etape jeho života – v predškolskom veku- estetické vnímanie beletrie.

Základ psychofyzickej pohody dieťaťa je určený úspešnosťou jeho všeobecného rozvoja v predškolské obdobie detstva, je položená v ranom Vek... Podľa mňa je to potrebné oživiť najlepšie príklady ľudovej pedagogiky. Folklór- jeden z najefektívnejších a najvýraznejších prostriedkov, skrývajúci obrovské didaktické možnosti.

Moje dlhoročné skúsenosti dovoľujú schváliť: črty nezávislosti a svojvôle správania sa formujú v deti len s účelovým pedagogickej práci... Všetko získal dieťa v druhom roku života, najmä schopnosť komunikovať pomocou reči, voľne sa pohybovať v priestore, vytvára len predpoklady na prechod do kvalitatívne novej etapy vývoja. Deti sú schopné zvládnuť vysokú pre danú vec Vek zručnosti duševnej činnosti, odhaľujúce fenomén zrýchleného vývoja.

Analýza ukážky folklórnych textovže ľudová tvorba určená deťom poskytuje systematický prístup k spoznávaniu prostredia prioritou orientácia na človeka a druhy jeho činností. Je to objavenie vnútorného bohatstva folklóru texty pre najmenších vedú k záveru o význame ľudovej tvorby, najmä rozprávok, ako účinnej metódy humanizácie výchovno-vzdelávacieho procesu.

Folklór dáva príležitosť predstaviť sa deti so zvieratami, ktoré videli len na obrázku, tvoria predstavy o divých zvieratách, vtákoch a ich zvykoch. Folklórne diela učia deti chápať"Milý" a "zlo", odolávať zlému, aktívne chrániť slabých, prejavovať záujem, štedrosť k prírode. Prostredníctvom rozprávky, riekaniek, pesničiek si deti rozvíjajú hlbšie predstavy o plodnej práci človeka.

Prvé rozprávky "Kura ryaba", "repka", "Teremok", "Kolobok" pre dieťa zrozumiteľné, pretože ich hrdinovia - zvieratá - hovoria a konajú ako ľudí: vykonávať pracovné činnosti (zasadiť, zalievať rastliny, zber atď.).

Už v juniorke predškolskom veku je položený základ kognitívnej činnosti, na ktorom bude postavené ďalšie chápanie tajomstiev povahy a veľkosti ľudského ducha. Toto je len začiatok života. A nech hneď na začiatku túto cestu ožiari slnko ľudovej poézie.

Deti predškolského veku, najmä staršieho treba naučiť vnímať, teda počuť, chápať a sčasti si zapamätať a používať, oddeliť, obsahovo jednoduché, im dostupné výrazy z ľudovej hovorovej frazeológie. (Príslovia a príslovia).

Pre deti je ťažké naučiť sa všeobecný význam frázy, ktorá nezávisí od konkrétneho významu slov, ktoré ju tvoria ( "na siedmom nebi" atď.). Učiteľ by preto mal do reči zahrnúť výrazy, ktorých význam bude deťom v určitej situácii jasný alebo s primeraným vysvetlením, napríklad: "Tu je tvoj čas", "kvapka v mori", "údržbár", "Nemôžeš rozliať vodu", "Držte sa spolu" atď.

Príslovia a porekadlá sú zvláštnym druhom ústnej poézie, ktorá bola leštená po stáročia a absorbovala pracovné skúsenosti mnohých generácií. Prostredníctvom špeciálnej organizácie, intonačného zafarbenia, použitia špecifických jazykových prostriedkov expresivity (prirovnania, epitetá) vyjadrujú postoj ľudí k určitému predmetu alebo javu. Príslovia a porekadlá, podobne ako iné žánre ústneho ľudového umenia, v umeleckých obrazoch zaznamenávali zážitok prežitého života v celej jeho rozmanitosti a protirečeniach.

Jazyk vytvorený ľudom oplýva obraznými hovorovými formami, expresívnou slovnou zásobou. Toto bohatstvo materinského jazyka sa dá sprostredkovať deti a pomocou ľudových hier. Obsiahnuté v nich folklóru materiál prispieva k zvládnutiu rodnej reči. Napríklad hranie je zábava "Dobre - sušienky", kde sa dospelý pýta a dieťa odpovedá, pričom svoje odpovede sprevádza imitačnými pohybmi. V procese hier - zábavy sa rozvíja nielen reč, ale aj dobré motorové zručnosti, ktorý pripraví ruku dieťaťa na písanie.

Hádanka je jednou z malých foriem ústneho ľudového umenia, v ktorej sú mimoriadne výstižnou, obraznou formou podané najživšie, charakteristické znaky predmetov alebo javov.

Hádanie a vymýšľanie hádaniek ovplyvňuje aj všestranný rozvoj reči. deti... Použite na vytvorenie metaforického obrazu v hádanke rôznymi prostriedkami expresivita (technika personifikácie, použitie nejednoznačnosti slova, definície, epitetá, prirovnania, špeciálna rytmická organizácia) prispievajú k formovaniu obraznosti reči. deti predškolského veku... Hádanky obohacujú slovnú zásobu deti vďaka polysémii slov pomáhajú vidieť sekundárne významy slov, vytvárajú si predstavy o prenesenom význame slova. Pomáhajú asimilovať zvukovú a gramatickú štruktúru ruskej reči, nútia ich sústrediť sa na jazykovú formu a analyzovať ju. Riešenie hádaniek rozvíja schopnosť analyzovať, zovšeobecňovať, formovať schopnosť samostatne vyvodzovať závery, závery, schopnosť jasne zdôrazniť najcharakteristickejšie, najvýraznejšie znaky objektu alebo javu, schopnosť jasne a výstižne sprostredkovať obrazy predmetov, rozvíja sa deti"Poetický pohľad na realitu".

2. Systém práce na oboznamovanie detí s folklórom

Folklór vo výchove a vzdelávaní práca s deťmi prechádza všetkými tvar: v triede, v procese samostatnej činnosti (hra, voľný čas, prechádzka, určité režimové momenty)... Ak je organizovaná systematická práca predškolákov, malé formy folklóru prístupné ich pochopeniu a uvedomeniu. Použitie malých formulárov folklór vo vývine detskej reči vykonávané kombináciou rôznych prostriedkov a foriem ich ovplyvňovania. Teda použitie malých foriem folklór vo vývine reči detí sa plne ospravedlňuje.

Čítanie lekcií rečových športov

rozbor ruských prísloví pre rozvoj voľnočasových aktivít

ľudové rozprávky porekadlá reč

Systém práce s deťmi

oboznamovanie detí s folklórom

Použitie Vychádzania článku – Hry s prstami

riekanky a hádanie gymnastika

vtip hádanky gymnastika

Dráma- Pod- Slo-

tizačná mobilná pružina

Stanovenie úlohy zoznámiť deti s pravým ľudovým umením, niektorými druhmi ľudového úžitkového umenia som dobre pochopil, že to bude oboznámenie sa s dôležitou súčasťou duchovnej kultúry ľudu, s objektívnymi zákonitosťami krásy. Táto úloha je už roky, preto je systém výchovy jej žiakov založený na oboznamovaní sa s ruským jazykom folklóru.

Už prvé kroky týmto smerom ukázali, aký veľký je záujem deti k ľudovej kultúre... Bolo pre nich zaujímavé počuť o kolovrátku, hojdať bábiku Mášu v shakeri, sami drviť obilie v mažiari.

Na hodinách oboznamovania sa s ľudovým umením som sa snažila navodiť atmosféru, doplniť prvky, o ktorých sa na hodine hovorilo. Napríklad v triede "Moja matka a ja sme v samovare" deti pozvali mamy, posadili sa k stolom pokrytým maľovanými obrusmi, na stole bol samovar, pocty sa udeľovali sviatočnému bochníku. Nezabudnite prísť v tento deň milovaní rozprávkových hrdinov... Tu je odvaha a rozsah, zábavné hry vonku, tance, okrúhle tance. deti viedlo k pochopeniu, že ruský sviatok je vždy pohostinným stolom. Všetci sa so záujmom naučili poradie sedenia pri stole pre hostí a pri rodinnom stole, naučili sa tradície ruského stola a kuchynského náčinia. Ruská kuchyňa bola známa. Deti majú veľmi radi koláče, buchty, tvarohové koláče, ktoré na tento sviatok pripravujú naši kuchári. Ale čo je najdôležitejšie, deti sa naučili pravidlá pohostinnosti, ktorými je ruština preslávená. ľudí: "Chata nie je červená v rohoch - je červená s koláčmi", "Čím sú bohatí, tým sú šťastnejší", "Aká je hostiteľka - taký je stôl"... Na štúdium ľudového úžitkového umenia som vytvoril album a nazval som ho "Šijacia lampa-ihlová žena".V "Svetelka" zhromaždili vzorky Gorodets, Khokhloma, Dymkovo, Zhostovo maľba, ľudové hračky, rôzne druhy ľudových výšiviek.

Potom bola obrovská práca na štúdiu žánrov ruštiny folklóru, ľudové divadlo, úžitkové umenie, na zostavovanie abstraktov tried, scenáre slávnostných sviatkov - všetko, čo sa postupne formuje do systému.

Snažím sa uplatňovať ruské ľudové tradície v každodennom živote deti všetkých vekových kategórií... Zobral som sériu riekaniek, pestuški, vtipov a použil som ich v reči detí v mladších skupinách Vek... Koľko nehy a taktu v týchto zdanlivo nekomplikovaných riekankách uspokojilo ranú potrebu dieťaťa po umeleckom slove, po rytmických pohyboch. Junior deti zaviedli aj uspávanky. Deti nielen počúvali piesne, ale aj spievali bábikám - o mačke - mrmle a o strašidlách, pričom si zvykli na intonačnú štruktúru svojej rodnej reči.

Bolo veľmi zaujímavé zoznámiť sa s malými žánrami ruštiny folklór - príslovia, výroky, hádanky, ktoré sú oveľa širšie ako ktorýkoľvek iný žáner, pokrývajú rôzne aspekty reality. Snažil som sa ukázať pôvod prísloví a porekadiel, ich črty ako alegória, spojenie všeobecného a špecifického v nich, expresívnosť. Deti nenápadne cítili výchovnú a poznávaciu hodnotu prísloví a porekadiel.

Osobitné miesto zaujímajú triedy skladania hádaniek s deťmi o predmetoch starovekého ruského života. Snažím sa odhaliť význam hádaniek. Termín "tajomstvo" veľmi starodávne. Vychádza zo slova "Hádaj"čo to znamená - myslieť, uvažovať; odtiaľ "veštenie"- názor, dedukcia, odhalenie niečoho skrytého, a "tajomstvo"- slovo so skrytým významom. Každá ľudová hádanka odráža svet okolo človeka. Zložiť hádanku znamená dať bežným myšlienkam a predmetom metaforickú formu vyjadrenia. A naopak, vyriešiť hádanku - nahradiť jej metaforické obrazy skutočnými obrazmi. Zložiť hádanku môže byť dosť ťažké. Po prvé, na to musíte mať dobre vyvinuté figuratívne-asociatívne poetické myslenie a po druhé, byť veľmi bystrý, schopný prekonať ťažkosti logického charakteru, ktoré vytvorila hádanka. Preto bolo dôležité ukázať deťom spôsoby tvorby hádaniek, ich druhy a formy. A výsledkom sú hádanky vyrobené deťmi.

Staršie deti predstavil ruskú lyrickú pieseň a ukázal, ako tento, jeden z druhov slovesného a hudobného umenia, odrážal život ruského človeka, jeho strasti a radosti.

Vnímanie hlášky - krátkej rýmovanej piesne, väčšinou pozostávajúcej zo štyroch riadkov a prednesenej polslovom charakteristickým zvučným spôsobom, je dostupné deťom II. juniorská skupina... Ale základné informácie o ditty, zbieraní a skladaní dittov - pre staršie deti.

Štúdium detského kalendára folklóru prostredníctvom účasti deti v kalendárne sviatky... Žiadne neboli štátny sviatok na ktorých by sa deti nezúčastnili. Na Vianoce išli s "Hviezda"- oslavovali Krista, stretli a odrezali Maslenicu, vzývali jar.

Ľudové rituálne sviatky sú vždy spojené s hrou. No ľudové hry sa dnes z detstva takmer vytratili. Zrejme musíme pamätať na to, že ľudové hry ako žáner ústneho ľudového umenia sú národným bohatstvom a musíme ich urobiť majetkom našej deti... Hry sú pre dieťa akousi školou. Rozvíjajú obratnosť, rýchlosť, silu, bystrosť, zvyknú si na rýchly rozum, pozornosť. Vtipy, počítanie riekaniek, jazykolamy naučené s deťmi hru spríjemnili a obohatili jej obsah.

Ani jeden rituálny sviatok sa samozrejme nezaobíde bez hrania na ruských ľudových nástrojoch. Tieto nenáročné nástroje v rukách detí sa stanú magickými, ožijú a nájdu svoj vlastný hlas. Začínam sa zoznamovať s ľudovými nástrojmi aj v mladšej skupine. Ukážem deťom bubon, tamburínu, hrkálku, zvonček, lyžičky, potom hráme na tieto nástroje. Deti sa učia o svojej histórii.

Staršie deti Predstavujem ďalšie ľudové prvoky šum nástrojov: račne, škrabky, krabičky, palice, lyžice so zvončekmi, pípadlá, píšťalky. Známosť deti s novými nástrojmi prispieva prednes piesní a tancov na nich hudobný vývoj deti.

V ruštine folklóru dramatické akcie zahŕňajú nielen rituály, hry, okrúhle tance, ale aj dramatické scény, hry, ale aj divadlo. Hlavným rozdielom medzi ľudovými dramatickými akciami je spojenie slov, melódií a predstavení. Syntetická povaha dramatických akcií zahŕňa kostýmy, použitie kulís a často tanec.Výstup si vyžaduje použitie gest a mimiky. Na zoznámenie deti s ruským ľudovým divadlom som zozbieral všetko potrebné na dramatizáciu ruských ľudových rozprávok pre bábkové divadlo. Akú radosť dávalo deťom byť postavami v rozprávkach, "Uvarte si kašu v hrnci", "Pečte koláče v rúre", "Sadni si za kolovrat", "Nakrájajte kapustu na plátky" kuujte nechty, vyberte si nevestu alebo ženícha a dokonca si spolu zahrajte svadbu!

Zoznámenie detí s, Začal som prácu ruských remeselníkov pred stretnutím s ruštinou folklóru... Teraz sme nazhromaždili veľa skúseností s maľbou Dymkovo, Gorodets, Khokhloma, s ľudová výšivka... Pre každý z uvedených druhov maľby boli vytvorené príručky, poznámky k triede, dlhodobé plány. Navrhla som album s riekankami, vetami "Zručný remeselník a remeselník prináša radosť sebe aj ľuďom"... Deti sa zoznámili s antickými predmetmi, maľovanými chochlomskou maľbou, ich titulov: naberačka, misa, súprava, súdok, poháre, varešky, taniere, vázy, hrnčeky. Na nich skúmali zložitý vzor.

Veľkú radosť prináša deťom všetkých vekov Ruské ľudové hračky a hry s nimi. Jasné hniezdiace bábiky vzbudili u mojich žiakov mimoriadny záujem. Povedal som deťom o kráse, jase, vlastnostiach hračky a postupne som ich viedol k pochopeniu konceptu "Ľudová hračka"... Väčšie deti sa zoznámili s jej majstrami, históriou jej vzniku, vyskúšali si skladať poviedky s postavičkou - matriošky, obľúbené didaktické a okrúhle tanečné hry za účasti matriošky.

Farebnosť hračiek, báječné vzory na nich zobrazené - to všetko sú hračky majstrov Gorodets! Prítomnosť mnohých hračiek, rôznych predmetov mi umožnila navrhnúť minikútik "Gorodetove vzory" kde prebieha zoznámenie deti s týmto druhom ľudového umenia. Deti sa s radosťou pozerajú na vzory na kuchynských doskách, na paneli zobrazujúcom rozprávkové vtáky. pozývam deti s takými výrokmi: „Je tu vták s jasnými krídlami, ale nelieta, nespieva. A šelma je krásna, ale nemôže bežať. Aby sme ich videli, nepôjdeme do vzdialených krajín, nie do tridsiateho kráľovstva, ale do krajiny, kde žije ruský starovek.

Zázračné remeslo - hlinená hračka Dymkovo. Deti priťahuje svetlo, zábavné hračky, vyrobené rukami remeselníkov. Tieto produkty lahodia oku, povznášajú a odhaľujú svet. šťastné prázdniny... Svoje zoznámenie s hračkou Dymkovo začínam s mladšou skupinou. Zvládnutie jednotlivých prvkov dymkovského ornamentu je pre mladších realizovateľná úloha. V seniorská skupina- zvládnutie dymkovskej maľby a modelovania hračiek. V prípravná skupina- modelovanie a maľovanie hračiek Dymkovo. Deti s radosťou maľujú siluety, vyrezávajú a maľujú korálky pre bábiky.

Výšivka vždy bola a zostáva jedným z obľúbených druhov ľudového umenia. Každý národ má svoju vlastnú výšivku. Líši sa vzormi, metódami šitia a určitými farebnými kombináciami. predstavujem deti s"Sakrálne šitie" a Vladimír hladký povrch.

Deti sa snažia vyšívať. Niekto to robí dobre a presne a niekto sa rozčúli, no napriek tomu ide do cieľa.

V dnešnej dobe je na pultoch obchodov vidieť množstvo krásnych, no niekedy z výchovného hľadiska zbytočných a niekedy aj škodlivých hračiek. Vyrábajú sa v továrni a nenesú v sebe teplo duše svojich tvorcov. A preto som považoval za potrebné, aby deti v 21. storočí opäť videli nielen hračkárskych robotov a rôznych automatizovaných bábik, ktoré jedia a plačú zároveň, ale aj hračky vyrobené vlastnými rukami. Každá bábika vyrobená malými rukami dieťaťa je svojím spôsobom individuálna. Má svoj vlastný príbeh a svoj jedinečný obraz. Darčeky pre babičky, ktoré vyrobili ich vnúčatá, priniesli veľkú radosť, úsmevy a dokonca aj slzy radosti. Babičky si zaspomínali na mladosť a začali si vymieňať spomienky.

Toto leto som naverboval prvú juniorskú skupinu od dvoch rokov. Adaptačné obdobie najťažšie v živote dieťaťa. Na splnenie úloh na rozvoj reči som vo svojej práci použil už známe folklórne formy.

Na základe svojich skúseností som v prvom rade vytvoril podmienky pre rozvíjajúce sa prostredie, aby sa deti cítili príjemne a útulne ako doma. V prijímacej miestnosti som umiestnil krásne svetlé hračky, ktoré upútajú pozornosť, a na stenu namaľoval veľkú zázvorovú mačku. Je zábavný "žmurká" vlastným okom a "natiahne sa" svoju labku k deťom, radujúc sa zo stretnutia s nimi. Skupinu oddeľovali rôznofarebné stuhy s holubmi, ktoré hladko poletovali vo vzduchu, symbolmi mieru, láskavosti a lásky. Vyrobené krásne rohy: divadelná oblasť, rekreačná oblasť, hudobná oblasť, prezliekáreň. V strede skupiny stojí vláčik, ktorým môžu deti ísť "cestovanie" k mame, k vašej obľúbenej hračke alebo sa len tak povoziť v modrých prívesoch. Toto prostredie pomohlo deťom cítiť sa sebavedome, emocionálne a psychicky vyrovnane.

V druhej etape adaptácie som využil folklór v práci s bábätkami aplikovanie mnou vytvoreného "rohy"... Najobľúbenejšie hračky boli mačka, pes a medveď. Napríklad naša mačka plnila rôzne úlohy od rána do večera. Najprv som ich s láskou zoznámil s hračkou odsúdenie: "Mačička, mačička, mačička" a potom prečítať detská riekanka: "Ako naša mačka"... Deti si ho jemne pritisli k sebe, hladkali, pozerali sa mu do očí. Dieťa sa nudí, ja som nová riekanka čítať: "Mačka išla na trh"... Mačka každému priniesla koláče a prvý koláč, samozrejme, tomu, kto je smutný. Deti sa vyzliekajú na spánok, opäť mačka "pomáha", spievam pieseň "Malé šedé mačiatko"... Deti sa nielen ukľudnia, ale samy si zaspievajú. Niekedy je pre deti ťažké zaspať, spomenú si na mamu, ktorá, samozrejme, spieva uspávanky. Znova beriem svoje "Fluffy" a spievať uspávanku pieseň:

Mačka - mačka, mačka,

Mačka je šedý chvost!

Poď, mačička, spi

Stiahnite si našu Mashu.

A tak pomocou hračky, hladkania dieťaťa a spievania pesničky ho uspávam alebo upozorňujem na holuby, ktoré tiež prajú deťom pokojný spánok. Taká melódia a melodickosť folklóru pomáha dieťaťu relaxovať, upokojiť sa.

Nie všetky deti milujú obliekanie. V tomto prípade prichádzajú na pomoc bábiky ako zosobnenie samotného dieťaťa („Naša Masha je malá, má na sebe kožušinový kabátik Alenka, okraj je bobor a Masha je čierna obočia“). Deti hneď vstúpia do dialógu, aj ja mám kožuch, pozri, čo mám... atď.. S radosťou sa začnú obliekať, aby ukázali svoje veci.

Malé deti sú úžasní ľudia! Môžu byť záludní, naivní a veľmi zábavní. Prečítajte si riekanku "Štyridsaťštyridsať, varená kaša ...", kaša sa okamžite stane chutnou a v očiach žiaria iskry. Zakaždým používam inú detskú riekanku.

Voda je detský element. Ak si neumyjete tvár, deti milujú špliechať sa vodou, takže musia, aby sa správne a presne naučili umývať, používať detské riekanky: "Vodička, vodička", "Zajačik sa začal umývať" atď.

Cez riekanky, pesničky učím deti hrať hry vonku, hry na hranie rolí.

Parná lokomotíva, parná lokomotíva,

Malé lesklé

Šoféroval prívesy

Ako skutočné.

Deti lezú do lokomotívy a vydávajú zvuky jazdy lokomotívy "Tu-tu"! Počas cesty sa venujem artikulačnej gymnastike "Kto kričí ako"... Deti prišli na lúku a tam rastú bobule s hubami. Pomocou ozdoby z divadelného kúta I "transformovať" zo všetkých deti do zajačikov: "Zajačiky roztrúsené po lesnom trávniku", sám nosím líšku. Vďaka výraznosti ruštiny folklóru, deti si rýchlo zapamätajú pohyby, improvizujú. Každá hračka, hudobný nástroj, hniezdiace bábiky sa hrajú aj pomocou riekaniek, vtipov, pesničiek, pesničiek. Slnko neobdarovávame žiadnym počtom epitet, prídavných mien, no zároveň krásu slova dáva detská riekanka, zvolanie.

Sunny, vybav sa

Červená - ukáž sa!

Vyjdi spoza oblaku

Dám ti kopu orechov.

Deti sa pozerajú z okna, ale slnko nevychádza a schováva sa za mrakom.

Pozývam chlapcov, aby zaspievali pieseň "Slnko svieti cez okno"... Deti začnú skákať, tlieskajú dlane... Navrhujem hrať sa so slnkom, pretože sa hrá s deťmi. Trávim hra: "Prsty v dome".

Hra prstami je jednou z foriem ruštiny folklóru, stala sa tak blízko k deťom, milovaná, zaujímavá. Deti poznajú veľa hier s prstami. to: "Prsty pozdravujeme", "Naša rodina", "Nakrájať kapustu", "Tento prst je babička ..."... Túto hru ocenili najmä deti. Deti sa takpovediac stretávajú so svojimi najbližšími, prstujúc ich malíčkami. Sledovanie hry nejako deti, počul som Sláva K., ako rozkladá obrázky, rozpráva sa s prsty: "Tento prst je babička, čo tu robí babička?" Bolo to také zaujímavé a vtipné.

Už od malička veku učím deti vidieť krásu prírody okolo nás a všetkého živého. Keď som cez okno videl, ako vrana sedela na strome, hovorím slovami detské riekanky:

„Ay, dudu, dudu, dudu!

Havran sedí na dube,

Hrá na trúbke

Fajka je vyrezávaná a pozlátená."

Prostredníctvom umeleckého slova môžete sprostredkovať krásu svojej rodnej prírody. Na prechádzke pozývam deti chytať snehovú vločku, aby videli, aká je krásna a nadýchaná. Aby deti videli a cítili, prečítal som báseň "Biely nadýchaný sneh"... A kto spí pod kopcom? Spomeňme si na báseň "Ako sneh, sneh na kopci"... Naprieč folklóru Vštepujem lásku k prírode, k rodnej krajine, k ruským ľudovým tradíciám.

Výchove k morálke, láskavosti, predstavivosti a mysleniu pomáha ruský ľud rozprávky: "Kolobok", "repka", "Teremok", "Mačka, kohút a líška", "Kura ryaba"... Pri uvádzaní rozprávok ukazujem hrdinov, napodobňujem ich činy a expresívnou rečou ukazujem deťom príklad, teda ukážku čítania, rozprávania, predvádzania bábkového divadla.

Moje deti vedia improvizovať riekanky, básničky, inscenovať rozprávky. Výsledkom bola interakcia s rodičmi.

Moji rodičia brali moje pokyny veľmi zodpovedne, začali nosiť doma vyrobené hračky a návody. Súťaže o domáce hračky sa zúčastnilo 14 rodín z mojej skupiny. Mnoho rodičov vyrobilo viac ako jednu hračku. Teraz sa tieto hračky používajú pri práci s deťmi.

Vyzval som rodičov, aby nazbierali materiál na realizáciu projektu na folklóru... Všetci okamžite zareagovali. Začali prinášať didaktický materiál s riekankami, pesničkami, riekankami, knižkami na čítanie a prezeranie.

Pre hru na hranie rolí ušili biele rúcha, kúpili hru „Nemocnica. Na hranie s rodinou šili posteľnú bielizeň a oblečenie pre bábiky. Teraz pokračujeme v dopĺňaní bábkového divadla, spolu s rodičmi pripravujeme literárnu obývačku na tému "Dieťa a kniha"... Toto podujatie sa uskutoční v apríli v rámci laboratória pre inovatívny rozvoj „Interakcia s rodičmi – základ zvyšovania kvality vzdelávacieho procesu“. Rodičov požiadali, aby vyrobili domácu knihu, potom zorganizujeme výstavu.

Pracovať na oboznamovanie detí s folklórom vykonávam už niekoľko rokov. Pamätám si, ako som začínal rovnakým spôsobom s malými skupinami, vychovával som k vnímavosti u detí, v starších skupinách folklórne formy sa stali zložitejšími a s nimi sa rozvíjali emocionálne vlastnosti deti... Už to neboli detské riekanky či básničky, ale vymýšľanie a hádanie hádaniek, vtipov, prísloví, kolied, porekadiel, obľúbených rozprávok a ruských ľudových rozprávok. Pripravil som kvíz na motívy rozprávok. Polina S. recitovala rozprávky A.S. Puškin: "Príbeh o rybárovi a rybe", "Príbeh mŕtvej princeznej"... Strávené s deťmi folklórne sviatky"Kuzminki", "kryt", "Medové a jablkové kúpele"... V strednej skupine ešte nie všetky deti prejavili chuť vystupovať. Zapojiť deti, moji rodičia vyrábali kostýmy pre bábkové divadlo a ja som pomáhala deťom presadiť sa, veriť si. Učila som individuálne s každým dieťaťom deti milujú divadlo, folklórne diela.

S cieľom rozšíriť obzory deti na folklór, vediem krúžok: "Straka-biela-strana", kde pomáham deťom odhaliť ich tvorivé schopnosti. Moje deti sa zúčastnili súťaží, prázdnin, regionálnych podujatí. Mnohí dobre tancujú, spievajú a expresívne recitujú poéziu. Verím, že moja práca nebola márna. Teraz moji absolventi navštevujú divadelný krúžok "snílci" v Dome detskej tvorivosti hrajú v súbore lyžičiarov, študujú na umeleckej škole.

Záver

Na vyhodnotenie výsledkov deti, robím diagnostiku pre troch úrovne: vysoký, stredný, nízky. (Príloha 1).

Deti maturantskej skupiny ukázali dobré výsledky.

množstvo deti s vysokou úrovňou vývinu reči do konca školského roka vzrástol z 8 na 14 ľudí a dosiahol 60% a s nízkou úrovňou sa znížil zo 7 na 2 ľudí a dosiahol 10%. Priemerná úroveň bola 5 deti, čo predstavovalo 30 %. (Príloha 2)

Počas svojej práce s deťmi úvod do folklóru v čase ich prestupu do školy som dostal nasledovné výsledok:

deti:

Poznať a rozlišovať folklórne formy;

Vedia rozprávať rozprávky, básne;

Vedia dramatizovať rozprávky, hrať roly;

O knihu sa vedia dobre postarať.

V procese spolupráce deti zvýšený záujem o ústne ľudové umenie. Začali používať príslovia, porekadlá vo svojej reči, v hrách na hranie rolí - riekanky, samostatne organizované ľudové hry - zábava pomocou riekaniek.

Nemožno neoceniť pozitívnu interakciu s rodičmi. Boli pre nich príkladom deti, žil životom záhrady. Nie je možné vymenovať všetky udalosti, ale zameriam sa na tie najpamätnejšie momenty. to "Rozprávkový večer" v strednej skupine. Rodičia dali rozprávka: "Tri prasiatka" ukázal rozprávka: "O vnučke Máše a chrobákovi"... Použitím folklóru, uskutočnilo podujatie k téme "Sme čitateľská rodina", kde deti ukázali svoje znalosti prísloví a porekadiel. Rodičia zasa predviedli predstavenie rozprávky: "Teremok" a "Kolobok" s deťmi vyrábali rozprávky z nastrihaných obrázkov, vysvetľovali deťom frazeologické jednotky, kreslili kresby k rozprávkam. Dovolenka "kapustová párty" a "Kuzminki" bol plne spojený s folklóru... Tradične sa konali prázdniny "palacinkový týždeň", "vianočné".

Medzi rodičmi som zaznamenal zvýšený záujem o používanie malých foriem. folklór vo vývine reči detí doma... S radosťou sme sa s deťmi učili a vyberali príslovia a porekadlá, vysvetľovali deťom ich význam.

U detí, s ktorými teraz pracujem, som si všimol, že používanie malých foriem folklóru v triede a v režimových chvíľach to slúžilo k tomu, že ich reč sa stala zrozumiteľnejšou, zrozumiteľnejšou, deti vedia vytvárať jednoduché vety, zapamätať si štvorveršia a aj malé roly.

Literatúra

Program 1.T.N.Doronova "Od detstva do dospievania" 2000 rok

2. L. Streltsová "Literatúra a fantázia" rok 2005

3. T. Tarabarina "Príslovia, porekadlá, riekanky, jazykolamy" 2004 r.

4. Denník „Vychovávateľ predškolský vzdelávacia inštitúcia ", č. 7, 2011

5.O. Knyazeva « Zapojenie detí k počiatkom ruskej ľudovej kultúry“ rok 2006

„Dieťa sa len učí nie konvenčné zvuky, učí sa svoj rodný jazyk, ale pije duchovný život a silu z drahého prsníka svojho rodného slova. Vysvetľuje mu prírodu tak, ako to nedokázal vysvetliť žiadny prírodovedec, oboznamuje ho s charakterom ľudí okolo neho, so spoločnosťou, v ktorej žije, s jej dejinami a ašpiráciami, ako to nemohol vedieť žiaden historik; uvádza ho do ľudových povier, do ľudovej poézie, ako by to nedokázal predstaviť žiadny estetik; nakoniec poskytuje také logické koncepty a filozofické názory, ktoré, samozrejme, žiadny filozof nedokázal sprostredkovať dieťaťu.

K. D. Ushinsky:

Predškolské detstvo ako obdobie v živote človeka zohráva dôležitú úlohu pri formovaní toho, čím sa stane nielen každý jednotlivec, ale celé ľudstvo, svet ako celok. Vzdelávacie, ideologické, morálne, kultúrne priority stanovené v predškolskom detstve určujú životnú cestu generácií, ovplyvňujú vývoj a stav celej civilizácie. Formovaniu vnútorného sveta dieťaťa je potrebné venovať čo najväčšiu pozornosť. Neoceniteľnú pomoc v tom poskytuje komunikácia s knihou.

„Čítanie je hlavná zručnosť,“ napísal A.S. Pushkin. Prostredníctvom čítania beletrie sa dieťa učí minulosť, prítomnosť a budúcnosť sveta, učí sa analyzovať, sú v ňom uložené morálne a kultúrne hodnoty.

Moderné deti trávia čoraz viac času hraním počítačových hier a televíziou. Sociologické štúdie u nás aj v zahraničí odhalili negatívne trendy: medzi nimi je výrazne znížený záujem o čítanie mladších predškolákov a dospievajúcich; výrazne sa znížil podiel čítania v štruktúre voľného času detí.

Dnes je zrejmá naliehavosť riešenia tohto problému. Na výchovu čitateľa v dieťati musí dospelý sám prejaviť záujem o knihu, pochopiť jej úlohu v ľudskom živote, poznať knihy odporúčané pre deti predškolského veku a vedieť sa s deťmi zaujímavo porozprávať.

Čítanie rozvíja reč človeka, robí ju správnou, jasnou, zrozumiteľnou, nápaditou, krásnou.

Čítanie rozvíja dušu človeka, učí ho byť súcitným, milosrdným, cítiť bolesť niekoho iného a radovať sa z úspechu niekoho iného.

Čítanie je impulzom pre tvorivý náhľad, pre vznik nového umeleckého výtvoru.

Človek, ktorý číta, vie, ako používať informácie a skúmať ich.

Osobitné miesto v predškolských zariadeniach zaujíma oboznamovanie detí s beletriou ako umením a prostriedkom na rozvoj inteligencie, reči, pozitívneho postoja k svetu, lásky a záujmu o knihy.

Dieťa v predškolskom veku je akýmsi čitateľom. Literatúru vníma sluchom a tento proces trvá dovtedy, kým sa sám nenaučí čítať. Ale aj po zvládnutí techniky čítania má ešte dlho detský vzťah ku knižným udalostiam a hrdinom.

Dieťa predškolského veku má vytrhnuté z kontextu vnímanie umenia. Vo svojich predstavách o dianí v diele ďaleko presahuje samotný text: oživuje neživé, nekoreluje opisované udalosti s reálnym časom a miestom, mení dielo po svojom, robí z neho hrdinov, jeho priatelia a známi, postavy predtým čítaných kníh. Detská kniha, ktorú má dieťa rado, ho uchváti natoľko, že sa neoddelí od toho, čo sa v nej deje, ponára sa do nej, prezentuje udalosti a proces svojej účasti na vykreslenom do najmenších detailov. Takéto vlastnosti sú charakteristické pre staršie deti predškolského veku.

Beletrické diela odhaľujú deťom svet ľudských pocitov, vzbudzujú záujem o osobnosť, o vnútorný svet hrdinu.
Keď sa deti naučili vcítiť sa do hrdinov umeleckých diel, začnú si všímať náladu svojich blízkych a ľudí okolo nich. Začínajú sa v nich prebúdzať humánne city – schopnosť prejaviť účasť, láskavosť, protest proti nespravodlivosti. To je základ, na ktorom sa vychováva dodržiavanie zásad, čestnosť a skutočné občianstvo. „Pocit predchádza poznaniu; kto pravdu necítil, ten nepochopil a nespoznal ju,“ napísal V. G. Belinský.
Pocity dieťaťa sa rozvíjajú v procese asimilácie jazyka tých diel, s ktorými ho učiteľ zoznamuje. Umelecké slovo pomáha dieťaťu pochopiť krásu znejúcej rodnej reči, učí ho estetickému vnímaniu prostredia a zároveň formuje jeho etické (morálne) predstavy.
Zoznámenie dieťaťa s beletriou začína miniatúrami ľudového umenia – riekankami, pesničkami, potom počúva ľudové rozprávky. Hlboká ľudskosť, mimoriadne precízna morálna orientácia, živý humor, obraznosť jazyka – to sú znaky týchto folklórnych miniatúrnych diel. Nakoniec sa dieťaťu čítajú autorské rozprávky, básne, príbehy, ktoré má k dispozícii.
Ľud je neprekonateľným učiteľom detskej reči. V žiadnom inom diele, okrem folku, nenájdete také ideálne usporiadanie ťažko vysloviteľných zvukov, také úžasne premyslené miešanie množstvom slov, ktoré sa od seba takmer vôbec zvukovo nelíšia. Napríklad: „Bol tu býk s tupými perami, býk s tupými perami, býk mal matne biele pery“; "Čiapka nie je ušitá po kolpakovskom štýle, treba ju prečepovať, kto čiapka, tá polovičná čiapka je hrášok." A dobrotivé podpichovanie, jemný humor detských riekaniek, podpichovanie, počítanie riekaniek - účinný prostriedok nápravy pedagogický vplyv, dobrý „liek“ proti lenivosti, zbabelosti, tvrdohlavosti, rozmarom, sebectvu.
Cesta do sveta rozprávok rozvíja fantáziu, predstavivosť detí, podnecuje ich k vlastnému písaniu. Deti vychované na najlepších literárnych príkladoch v duchu ľudskosti sa vo svojich príbehoch a rozprávkach prejavujú spravodlivo, chránia urazených a slabých a trestajú zlých. Tým, že učiteľ pomáha deťom osvojiť si jazyk daného umeleckého diela, plní aj výchovné úlohy.
A estetické, a najmä morálne (etické) zobrazenia by si deti mali odniesť práve z umeleckých diel, a nie z moralizujúcich úvah pedagógov o prečítaných dielach, pripravených otázok k otázkam. Učiteľ si musí pamätať: nadmerné moralizovanie o tom, čo čítal, prináša veľké, často nenapraviteľné škody; Dielo „rozobrané“ pomocou mnohých malých otázok okamžite stráca v očiach detí všetko čaro; záujem o neho zmizne. Je potrebné úplne dôverovať vzdelávacím možnostiam literárneho textu.
Beletria zohráva dôležitú úlohu v rozvoji sociálnej skúsenosti predškoláka.

V beletrii, najmä v rozprávkach, sa vyskytujú zápletky, v ktorých sa deti ocitnú samé, bez rodičov, opisujú sa skúšky a trápenia, ktoré preto pripadajú na ich údel, a túžby detských postáv nájsť domov a opäť rodičov. veľmi emotívne prezentované.

Tvorí sa v nich množstvo prác, ktoré sú napísané pre deti predškolského veku správny postoj k prírode, schopnosť zaobchádzať so živými bytosťami opatrne; formovať pozitívny vzťah k práci, formovať poznatky o práci dospelých, o organizácii práce. To všetko prispieva k vzdelávacím možnostiam učiť deti pracovným zručnostiam. Ovládanie zručností zvyšuje pracovnú aktivitu na vyššiu úroveň vývoja, umožňuje dieťaťu stanoviť si a dosiahnuť cieľ; zabezpečuje úplnejšie a úspešnejšie využitie pracovnej činnosti ako prostriedku morálnej výchovy.

Čitateľ v dieťati vyrastie, keď literatúra, kniha bude zodpovedať jeho svetonázoru, jeho potrebám, jeho duchovným pohnútkam, keď kniha bude obsahovať odpoveď na otázku, ktorá ešte dozrieva v mysli, keď sú emócie predvídané. Krúžok detského čítania je okruh tých diel, ktoré čítam (alebo počúvam čítanie) a vnímam samotné deti.

Obzvlášť rýchlo sa mení čitateľský krúžok predškolákov. Tu vlastne každý rok života dieťaťa zodpovedá ich vlastným dielam. A to, čo znelo pre dieťa druhého roku života a pochopilo to, päťročné dieťa nebude zaujímať alebo ho prehodnotí. Pre deti vo veku 6-7 rokov sú potrebné objemnejšie knihy, ktoré si vyžadujú čítanie s pokračovaním, majú viacpriechodový dej, veľké množstvo postáv, zložité umelecké techniky.

Výber literatúry na čítanie pre deti teda závisí od veku dieťaťa, od jeho preferencií a preferencií, ale nielen ...

Výber literatúry na čítanie pre deti je vo veľkej miere ovplyvnený historickou a morálnou dobou, v ktorej čitateľ-dieťa žije. Pri výbere knihy na čítanie dieťaťu dnes musíme určite premýšľať o jej zameraní na vytváranie pozitívnych emócií u dieťaťa, pozitívnu aktivitu. Povaha umenia je taká, že inšpiruje človeka, vrátane malého človeka, k nejakým úspechom, skutkom, činom.

Pre deti predškolského veku je potrebné vybrať literatúru so živými ilustráciami.

Mali by ste pamätať aj na tematickú rozmanitosť diel. V detskom čítaní by mali byť prezentované všetky témy: téma detskej hry a hračiek; téma prírody, sveta zvierat; téma vzťahov medzi deťmi a dospelými, vzťahy v detský tím; téma rodina, povinnosť voči rodičom, príbuzným; detská téma; téma cti a povinnosti; vojnová téma; historická téma a mnohé iné. Všetky tieto témy je žiaduce prezentovať dieťaťu ako večné, tak aj súčasné.

Treba pamätať aj na rôznorodosť mien autorov, ktoré dieťaťu ukážu rôznorodosť prístupov k zobrazovaniu niečoho, alebo naopak rovnaký prístup, ktorý bude vnímať ako jediný správny vo vzťahu k zobrazenému.

Správny výber literatúry na čítanie pre deti zahŕňa zohľadnenie rodových rozdielov detí. To neznamená, že chlapci a dievčatá by mali čítať úplne odlišnú literatúru. To znamená, že dospelý, ktorý vyberá literatúru na čítanie deťom, musí brať do úvahy, že dievčatá vo väčšej miere potrebujú čítať knihy, ktoré hovoria o ženských cnostiach, starostlivosti o domácnosť a ženskom osude. Chlapcov bude zaujímať literatúra o silných, odvážnych ľuďoch, o cestovaní, vynálezoch, ľudskom správaní v núdzových situáciách a pod.

Pri výbere literatúry na čítanie je logické pamätať na sezónny princíp, pretože v horúcom letnom období je nevhodné čítať o tom, ako „padá a víri biely nadýchaný sneh“.

Okruh detského čítania by mal zahŕňať diela presiaknuté humanistickými myšlienkami, nesúce večné hodnoty dobra, spravodlivosti, rovnosti, práce, zdravia a šťastia, pokoja a mieru pre každého. Diela sú morálne, ale nie kazateľské. Literatúra pre deti by si nemala klásť za úlohu naprávať morálku. Od začiatku je navrhnutý tak, aby sa s dieťaťom porozprával o tom, čo je ideál a aké sú spôsoby, ako ho dosiahnuť, čo je večná pravda a ako sa ňou riadiť, čo sú pravé hodnoty a čo falošné. Jeho úlohou je naučiť dieťa premýšľať o tom, čo sa deje okolo, analyzovať a vyvodzovať závery. Musí rozvíjať jeho myseľ a dušu.

Môžeme teda konštatovať, že úloha čítania vo vývoji dieťaťa predškolského veku je veľmi veľká. Čítanie, rozprávanie a prerozprávanie beletrie dieťaťu predškolského veku má obrovský vplyv na intelektuálny, mentálny, tvorivý, psychologický a psychofyziologický vývoj. Čítanie rozvíja umelecké a rečové schopnosti, formuje morálnu a kultúrnu stránku dieťaťa, sprostredkúva predstavy o živote, práci, vzťahu k prírode, čím rozvíja sociálne skúsenosti a pracovnú aktivitu predškoláka.

Všetky tieto priority, stanovené v predškolskom veku, harmonicky rozvíjajú dieťa ako plnohodnotnú osobnosť.

Beletria je účinným prostriedkom duševnej, mravnej a estetickej výchovy, má veľký vplyv na všeobecný rozvoj dieťaťa, priamo prispieva k formovaniu pripravenosti na učenie.
V poetických obrazoch fikcia otvára a vysvetľuje dieťaťu život prírody a spoločnosti, zložitý svet ľudských vzťahov, prispieva k rozvoju reči dieťaťa a dáva mu ukážky správneho literárneho jazyka.
Pre úspešnú následnú školskú dochádzku musí mať šesťročné dieťa určitý záujem a lásku ku knihe, schopnosť vnímať a chápať prečítaný text, odpovedať na otázky o obsahu, samostatne prerozprávať jednoduché diela, dať elementárne hodnotenie. hrdinov a ich činov, určiť ich postoj k nim ... Tieto vlastnosti a zručnosti si dieťa osvojuje v predškolskom veku a zdokonaľuje sa v procese oboznamovania sa s umeleckými dielami.
Prostredníctvom špeciálnej organizácie, intonačného zafarbenia, používania špecifických jazykových výrazových prostriedkov (prirovnania, epitetá, metafory) literárne diela sprostredkúvajú postoj ľudí k určitému predmetu alebo javu. Vizuálnymi prostriedkami jazyka sú v nich známky, citové, oživujú reč, rozvíjajú myslenie, zlepšujú slovnú zásobu detí.

Medzi faktormi ovplyvňujúcimi efektívnosť riešenia problémov uvádzania detí do umenia zohráva významnú úlohu vzdelávací program. Vzdelávacie ciele programu „Dúha“ v analyzovanej vzdelávacej oblasti plne korelujú s požiadavkami spolkovej krajiny.

Dúhový program

(autori T. N. Doronová, V. V. Gerbová, T. I. Grizik a ďalší).

V časti „Úvod do knihy“ sa navrhuje deťom čítať detskú literatúru každý deň (okrem tried). Jedným z kritérií výberu diel na takéto čítanie je, aby postavy v ich prejavoch boli deťom blízke a zrozumiteľné.
Program zdôvodňuje potrebu detí čítať diela rôznych žánrov (rozprávky – ľudové a autorské, drobné formy folklóru, humoristické diela, divadelné a lyrické básne a pod.), stanoviť si určité pedagogické a filologické úlohy.
pedagogický:
získavať informácie z detskej literatúry, rozvíjať s jej pomocou kognitívnu činnosť detí;
pri čítaní básní, pri dramatizácii - zdokonaľovať výtvarné a rečové schopnosti detí (intonácia, gestikulácia, mimika).
Filologické:
rozvíjať záujem detí o detskú literatúru;
zlepšiť estetické vnímanie umeleckých diel;
učiť súcitu s postavami, spôsobovať v deťoch radosť zo stretnutia s milým a krásnym svetom detských kníh:
rozvíjať u detí schopnosť venovať pozornosť obrazovým a výrazovým prostriedkom, kráse jazyka;
naučiť všímať si rozdiely medzi žánrami (rozprávka, príbeh, báseň).
Osobitná pozornosť sa v programe venuje organizácii knižného kútika. Navrhuje sa zapojiť deti do výberu kníh, pozvať ich na rozprávanie o obsahu knižného kútika, organizovať výstavy a pod.
Programátori odporúčajú rôzne tvary organizácie na zoznámenie dieťaťa s knihou:
triedy;
denné čítanie;
dramatizačné hry a predstavenia na základe diel.
Pre starších predškolákov je vyvinutý predmet na každodenné čítanie. Uvádzajú sa aj poznámky k lekciám zoznámenia detí s beletriou, kde môžete vidieť rozhovory o poézii „Prečo ľudia píšu poéziu?“, skúmanie ilustrácií a rozhovory o niektorých kompozičných prvkoch rozprávok.
Program "Dúha" má veľa výhod (najmä prítomnosť čitateľa), ale nie je tu dostatočná podpora pre rodinu, pre prácu s rodičmi, s ktorou sa, žiaľ, v programe nepočíta.
Analýza obsahu rečových úloh vo vzdelávacom programe „Dúha“ nám umožňuje zaznamenať osobitné zameranie na rozvoj znakového systému reči u dieťaťa, ako aj na rozvoj dialogickej reči ako spôsobu komunikácie, na zároveň je potrebné poznamenať, že neexistujú žiadne spresnenie konkrétnych vedomostí, zručností a schopností detí v oblasti ich rodného jazyka ...

Dieťa šiesteho roku života je pripravené na všetky druhy vzdelávania. Univerzálny spôsob učenia sa života, spôsob objavovania a chápania sveta pomocou knihy. V šiestich rokoch je dieťa schopné počúvať 30-40 minút a pol hodiny samostatne skúmať knihu. V seniorskej skupine pokračujú práce na uvádzaní detí do pokladnice svetovej fantastiky.

Cieľ:

zvýšenie potreby predškolákov komunikovať s knihou.

Úlohy

Naďalej rozvíjať záujem detí ofikcia:

– zlepšiť estetické vnímanie umeleckých diel;

– upriamiť pozornosť detí na obrazové a výrazové prostriedky (obrazné slová
a výrazy, epitetá, prirovnania);

– pomôcť dieťaťu cítiť krásu a výraznosť jazyka a práce, vštepovať citlivosť na poetické slovo;

– zdokonaľovať umelecké a rečové prejavy detí pri čítaní básní, pri dramatizácii diel;

– vštepiť dieťaťu potrebu pozrieť si knihu, rozprávať sa o jej obsahu;

– ukázať deťom hlavné rozdiely medzi rozprávkou, príbehom, básňou.

Formy a metódy práce:

literárna obývačka;
literárne večery;
tematické týždne.
kvízy;
rozhovory a hodiny;
výstavy kníh a tematické výstavy kresieb a remesiel;
čitateľské súťaže;
literárne hry a prázdniny;
výlety;
sledovanie filmových pásov, karikatúr, prezentácií;
zásob.

Organizácia: MDOU DSKV č.22

lokalita: Krasnodarský kraj, Yeysk

Typ projektu

Podľa dominantnej aktivity v projekte: kreatívny – vyhľadávač.

Účastníci projektu: deti skupiny všeobecnej vývinovej orientácie od 3 do 4 rokov, vychovávateľ skupín, rodičia.

Časom: dlhý termín.

Podľa povahy kontaktov: v rámci predškolského vzdelávacieho zariadenia.

Zdôvodnenie projektu

„Dieťa sa učí len nekonvenčné zvuky, učí sa svoj rodný jazyk, pije duchovný život a silu z drahého prsníka svojho rodného slova.

Vysvetľuje mu prírodu tak, ako by ju nedokázal vysvetliť žiadny prírodovedec;

oboznamuje ho s charakterom ľudí okolo neho, so spoločnosťou, v ktorej žije, s jej históriou a ašpiráciami, ako to žiaden historik nemohol vedieť;

uvádza ho do ľudových povier, do ľudovej poézie, ako by to nedokázal predstaviť žiadny estetik;

nakoniec poskytuje také logické koncepty a filozofické názory, ktoré, samozrejme, žiadny filozof nedokázal sprostredkovať dieťaťu.

K.D. Ushinsky

Vek od 3 do 4 rokov má osobitný význam pre rozvoj reči dieťaťa.

Hlavnou úlohou učiteľa v oblasti rozvoja reči u detí primárneho predškolského veku je pomôcť im pri osvojovaní hovorovej reči, osvojiť si svoj rodný jazyk.

Najdôležitejším zdrojom rozvoja expresivity detskej reči sú diela ústneho ľudového umenia vrátane malých folklórnych foriem (hádanky, riekanky, riekanky, uspávanky).

Vzdelávacia, kognitívna a estetická hodnota folklóru je obrovská, pretože rozširuje vedomosti dieťaťa o okolitej realite, rozvíja schopnosť jemne cítiť umeleckú formu, melódiu a rytmus rodného jazyka.

Vychádzajúc z toho som si zvolil metodickú tému „Úloha ústneho ľudového umenia vo vývine reči detí mladšieho predškolského veku“ ako základný základ pre vývin reči u detí druhej mladšej skupiny.

RELEVANTNOSŤ

Jeden z účinnými prostriedkami výchovou takéhoto človeka a jeho plným rozvojom je ústne ľudové umenie.

Možnosť využitia ústneho ľudového umenia v predškolskej inštitúcii na rozvoj reči detí predškolského veku je spôsobená špecifikami obsahu a foriem diel verbálnej tvorivosti ruského ľudu, povahou zoznámenia sa s nimi a rozvojom reči. predškolákov.

Deti dobre vnímajú folklórne diela vďaka jemnému humoru, nevtieravému didaktizmu a známym životným situáciám.

Ústne ľudové umenie je neoceniteľné bohatstvo každého národa, pohľad na život, spoločnosť, prírodu, stáročiami rozvíjaný, ukazovateľ jeho schopností a talentu. Prostredníctvom ústneho ľudového umenia dieťa nielen ovláda svoj rodný jazyk, ale ovláda jeho krásu, lakonicizmus, spája sa s kultúrou svojho ľudu, získava o ňom prvé dojmy.

PROBLÉM:

Prečo naše deti hovoria zle? možno preto, že sme zabudli, ako s nimi hovoriť. Pri komunikácii so svojimi deťmi rodičia zriedka používajú výroky a príslovia, ale sú podstatou riešenia akéhokoľvek konfliktu.

ústne ľudové umenie má úžasnú schopnosť prebudiť v ľuďoch dobrý začiatok. využitie ústneho ľudového umenia pri práci s deťmi tvorí jedinečné podmienky na rozvoj reči, myslenia detí, motiváciu správania, hromadenie pozitívnych morálnych skúseností v medziľudských vzťahoch.

Absencia epitet, prirovnaní, obrazných výrazov reč ochudobňuje, zjednodušuje, mení ju na nevýraznú, nudnú, monotónnu a nepríjemnú. bez jasu a farby reč bledne, bledne.

Projektová hypotéza:

Ak používate ústny folklór spolu s moderné techniky učenia sa, zlepší sa reč dieťaťa a zvýši sa úroveň kognitívnych a komunikačných schopností detí.

Cieľ projektu:

rozvoj tvorivých, kognitívnych, komunikačných schopností detí na základe ústneho ľudového umenia.

Ciele projektu:

Zoznámiť deti s okolitým svetom - prírodou (rastliny, zvieratá, vtáky); so spôsobom života a života ruského ľudu.

Zlepšiť dialógovú a monologickú reč.

Pestovať estetické cítenie pri stretnutí s ukážkami ústneho ľudového umenia.

Vytvárať predpoklady pre vyhľadávaciu činnosť, intelektuálnu iniciatívu, kladný vzťah k organizovanej výchovno-vzdelávacej činnosti.

Metódy a formy projektu:

FORMULÁRE:

Vyučovanie, voľný čas, poradenská práca s vychovávateľmi a rodičmi, voľná samostatná činnosť

(individuálna práca s využitím didaktických materiálov).

metódy:

Pozorovanie, rozprávanie, hry, predvádzanie.

Stratégia implementácie projektu

Tento projekt sa realizuje v rámci pedagogického systému MDOU DS KV č. 22, Yeisk, Moskovský región, Yeisk District, Krasnodarské územie. ;

s deťmi - v špeciálne organizovaných aktivitách, v spoločné aktivity učiteľ a deti:

uskutočnenie cyklu tematické sedenia na odlišné typy aktivity s cieľom obohacovať pedagogické vplyvy zamerané na osvojenie si určitého rečového obsahu dieťaťom pomocou efektívneho využívania malých folklórnych foriem;
didaktické hry, rolové hry, dramatizačné hry, hádanky, postreh ;
vykonávanie vonkajších hier ;
špeciálne herné úlohy ;
psycho-gymnastika.

s rodičmi – psychologickou a pedagogickou prácou, zapojením rodičov do jednotného všeobecného vzdelávacieho priestoru „rodina – škôlka“:
- vykonávanie aktivít na zlepšenie psychologickej a pedagogickej kultúry rodičov;
- vykonávanie spoločných voľnočasových aktivít s rodičmi a deťmi.

ocakavane vysledky

Zoznámiť deti s okolitým svetom - prírodou (rastliny, zvieratá, vtáky); so spôsobom života a života ruského ľudu.
obohatiť spoločenský život predškolákov, rozšíriť ich obzory;
zvýšiť záujem detí o ústne ľudové umenie; Zlepšiť dialógovú a monologickú reč.

Pestovať estetické cítenie pri zoznamovaní sa s ukážkami ústneho ľudového umenia.

Vytvárať predpoklady pre vyhľadávaciu činnosť, intelektuálnu iniciatívu, kladný vzťah k organizovanej výchovno-vzdelávacej činnosti.

deti si utvoria predstavy o morálne hodnotných normách a pravidlách správania;
bude sa formovať komunikatívna a sociálna kompetencia detí;
rodičia si utvoria predstavy o vytvorení priaznivej emocionálnej a sociálno-psychologickej klímy pre plný rozvoj dieťaťa;
rodičia budú zapojení do jednotného priestoru „rodina – škôlka“;

Etapy a podmienky implementácie:

I. etapa – prípravná,

Fáza II - praktická,

Tretia etapa je posledná.

1) prípravné: príprava cieľov a zámerov, výber literatúry o ústnom ľudovom umení;

2) v skutočnosti - výskum (hlavný): realizácia hlavných činností zabezpečených projektom;

3) záverečná: zovšeobecnenie výsledkov práce, ich rozbor, formulácia záverov.

IIIetapa - finále

VÝKON:

Oboznamovanie detí s ústnym ľudovým umením a jeho každodenným využívaním v režimových chvíľach aj v herné aktivity rozvíja ústnu reč dieťaťa, jeho fantáziu a predstavivosť, ovplyvňuje duchovný vývoj, učí určitým mravným normám.

Detský folklór nám dáva možnosť zoznámiť ho s ľudovou poéziou už v ranom štádiu života dieťaťa.

Pomocou malých foriem folklóru je možné vyriešiť takmer všetky problémy metodológie rozvoja reči, preto spolu so základnými technikami a prostriedkami rozvoja reči predškolákov používam tento najbohatší materiál verbálnej tvorivosti ľudí. .

Deti začínajú oboznamovať deti s uspávankami už v ranom veku, čo deťom umožňuje zapamätať si slová a tvary slov, frázy, osvojiť si lexikálne a gramatické aspekty reči.

Riekanky, riekanky, spevy sú najbohatším materiálom pre rozvoj zvukovej kultúry reči. rozvíjaním zmyslu pre rytmus a rým, pripravujeme dieťa na ďalšie vnímanie básnickej reči a formujeme jeho intonačný prejav.

Hádanky obohacujú detskú slovnú zásobu vďaka polysémii slov, pomáhajú vidieť druhotné významy slov a vytvárajú si predstavy o ich prenesenom význame. pomáhajú deťom naučiť sa zvukovú a gramatickú štruktúru ruskej reči, nútia ich sústrediť sa na jazykovú formu a analyzovať ju. Riešenie hádaniek rozvíja schopnosť predškolákov analyzovať a zovšeobecňovať.

Na vyriešenie všetkých uvedených problémov vývinu reči detí som vybrala a zostavila kartotéku hier na základe detského folklóru.

Ruské ľudové, okrúhle tanečné hry ma zaujali nielen ako obrovský potenciál pre fyzický vývoj dieťa, ale aj ako žáner ústneho ľudového umenia. folklórny materiál obsiahnutý v hrách prispieva k emocionálne pozitívnemu zvládnutiu rodnej reči. deti hrajú hry vonku s veľkým potešením, túžbou a záujmom.

Všimol som si, že v procese oboznamovania detí s mobilnými a hry s prstami formuje sa nielen reč, ale rozvíja sa aj jemná motorika rúk a prstov, čo pripravuje detskú ruku na písanie, umožňuje improvizovať, spájať slovo s činom. a čo je najdôležitejšie, úroveň rozvoja detskej reči je priamo úmerná stupňu formovania jemných pohybov rúk a prstov.

Na základe folklórnych prác som spravil komplex otužovacej gymnastiky po denný spánok pre deti primárneho predškolského veku, ktorý sa každodenne využíva na upevnenie a udržanie zdravia detí, na udržanie záujmu o telesný pohyb.

Rôzne voľnočasové a zábavné aktivity považujem za jednu z najefektívnejších foriem práce s deťmi na rozvoj reči. v súlade s tým rozvinula cyklus zábavy umelecko-estetického cyklu.

Na túto tému pripravila konzultácie pre rodičov a pedagógov, reflektujúce aktuálne otázky vývinu reči dieťaťa v predškolskom výchovnom zariadení a rodine.

Vyrobené stolové divadlá: „Masha a medveď“, „Teremok“, „Husi-labute“, „Kolobok“ a divadlá na flanelografe: „Tri medvede“, „Husi-labute“, „Zayushkina izbashka“, „Turnip“, "Sliepka Ryaba".

Zostavil kartotéku o ruských ľudových hrách: „Uhorka-uhorka“, „Lark“, „Morská postava“, „Kačica a drak“, „U medveďa v lese“, „Mostok“

Spolu s rodičmi skupina zostavila detskú knižnicu ruských ľudových rozprávok.

Diagnostika pre sekciu programu „od narodenia do školy“ ukázala efektívnosť práce, ktorú uvádzam na oboznámenie detí s ústnym ľudovým umením.

Dochádza k nárastu počtu detí s nadpriemernou úrovňou o 20 %, úroveň vývinu reči zodpovedá vekovým normám u 78 % detí v skupine.

V časti „rozvoj slovnej zásoby“ bola pozitívna dynamika 9,4 %, v časti „rozvoj koherentnej reči“ – o 9,5 % sa nenachádzajú deti s nízkou úrovňou.

Som si istý, že folklór účinne rozvíja ústny prejav dieťaťa, pôsobí na jeho duchovný, estetický a citový vývin.

Zoznámenie dieťaťa s ľudovou kultúrou by sa teda malo začať už od raného detstva. folklór je jedinečným médiom na odovzdávanie ľudovej múdrosti a výchovu detí v počiatočnom štádiu ich vývoja. detská tvorivosť je založená na napodobňovaní, ktoré slúži ako dôležitý faktor pri rozvoji dieťaťa, jeho reči. Postupne sa u detí rozvíja vnútorná pripravenosť na hlbšie vnímanie diel ruskej ľudovej slovesnosti, obohacuje sa a rozširuje sa ich slovná zásoba a schopnosť ovládať svoj rodný jazyk.

Vo svojej budúcej práci efektívne využijem a zrealizujem všetky druhy a formy detského folklóru, ruské ľudové hry, čítanie a rozprávanie rozprávok.

Zabezpečenie projektovej činnosti

Metodické:

1. Baburina G.I., Kuzina T.F. Ľudová pedagogika vo výchove predškoláka. M., 1995.

2. Antológia pedagogického myslenia Ruska a ruského štátu Xll-XII storočia M., 1985.

3. Dal V.I. Príslovia a výroky ruského ľudu. M., 2009.

4. Larks: Piesne, vety, riekanky, vtipy, riekanky / Komp. G. Naumenko. M., 1998.

5. Knyazeva O. L., Makhaneva M. D. Oboznámenie detí s pôvodom ruskej kultúry: Učebnica.Metóda. Benefit 2nd ed., Rev. a ďalšie SPb,. 2008.

6. Kozyreva L.M. Hovorím krásne a správne. Vývoj reči u detí od narodenia do 5 rokov. M., 2005.

7. Ruský folklór / Komp. V. Anikin. M., 1985.

8. Yanushko E.A. Pomôžte svojmu bábätku rozprávať! Vývoj reči u detí vo veku 1,5-3 rokov. M., 2009.

článok

Aktivizácia rečovo-myšlienkovej činnosti žiakov so zdravotným znevýhodnením prostredníctvom využitia folklórneho materiálu. Logopéd N. P. Lapina
„Dieťa sa učí iba nekonvenčné zvuky, učí sa svoj rodný jazyk,

pije duchovný život a silu z milej hrude rodného slova.

* Vysvetľuje mu to prírodu, ako to nikto nevedel vysvetliť

prírodovedec;

* zoznamuje ho s charakterom ľudí okolo neho, so spoločnosťou,

medzi ktorými žije, so svojou históriou a ašpiráciami, ako by nemohol

predstaviť, žiadny historik;

* uvádza ho do ľudových povier, do ľudovej poézie, ako by nemohol

nezaviesť žiadneho estetika;

* to konečne dáva také logické a filozofické pojmy

názory,

čo, samozrejme, žiadny filozof nemohol povedať dieťaťu...“

K.D. Ushinsky)

Aktualizuje sa

V súčasnosti veľmi

problém výchovy detí na

základ ruskej národnej kultúry, na stretnutí národ

úspechy.
Samozrejme, s intenzívnym zavádzaním informatizácie do života národný jazyk začína strácať na emocionalite. Bol zaplavený cudzími slovami a jazyk počítača je bez farieb, obraznosti. Moderné prostredie, v ktorom deti vyrastajú, je chaotickým súborom prvkov rôznych tradícií a kultúr, ktorý je plný hrozby rozvoja ľahostajnosti, pretože nie je možné chápať, chápať a milovať všetko súčasne. Niečo musí byť v živote špeciálne. Kultúra pôvodného Ruska by mala byť pre naše deti výnimočná.
2.

Stručný prehľad teórie
Zoznámenie sa s tradíciami a zvykmi ruského ľudu pomáha rozvíjať lásku k histórii a kultúre ruského ľudu, pomáha zachovať minulosť.
Ruský folklór

- toto je cesta z minulosti cez súčasnosť,

budúcnosť, zdroj je čistý a večný.
Preto vedomosti detí o ľudovej kultúre, ruskom ľudovom umení, folklóre nachádzajú odozvu v detských srdciach, priaznivo ovplyvňujú estetický vývoj detí, odhaľujú tvorivé schopnosti každého dieťaťa, tvoria spoločnú duchovnú kultúru. A
s hodnotami ľudovej kultúry je potrebné začať už od útleho veku. Dojmy z detstva sú nezmazateľné. Deti sú veľmi dôverčivé a otvorené. Našťastie je detstvo obdobím, kedy je možné skutočné, úprimné ponorenie sa do pôvodu národnej kultúry. Ruský folklór je živý prameň čistej a ľahkej vody. Pomáha nahliadnuť do seba, pochopiť, kto sme a odkiaľ sme. Staroveká múdrosť nám pripomína:
„Človek, ktorý nepozná svoju minulosť, nevie

nič“.
Folklór je tzv
„Živý starovek
". V nej ako v čarovnej škatuľke sú detské riekanky a riekanky, hry a pesničky, hádanky a jazykolamy. Ľudová pedagogika (a je základom detského folklóru) zohľadňuje všetky črty vývinu našich detí. Ruské ľudové hry, okrúhle tance, tance, ľudové piesne, bábovky, riekanky, jazykolamy, rozprávky, hádanky, spevy, príslovia, porekadlá sú najbohatším zdrojom fyzického, kognitívneho a morálneho rozvoja detí.
Pestushki a detské riekanky
pomôcť príbuzným pri strážení dieťaťa v prvom roku jeho života. Tam bola dlhotrvajúca ruská tradícia - všetky činnosti súvisiace so starostlivosťou o deti by mali byť sprevádzané
piesne, riekanky, výroky,

výroky
... Rytmicky štruktúrovaná reč zdokonaľuje vnímanie okolitého sveta, čo spôsobuje, že deti cítia radosť. Všetky druhy
hry
(vypaľovačky, tag, slepecký buff, okrúhle tance a pod.) vyhovujú fyzickým potrebám dieťaťa, jeho aktívnej povahe. Pomáhajú dieťaťu nájsť si miesto v kolektíve, učia ho komunikovať nielen so svojimi rovesníkmi, ale aj s deťmi staršími a mladšími ako on. Ide o nenahraditeľnú skúsenosť sociálnej adaptácie, ktorá sa, žiaľ, už stráca.
Riekanky zo škôlky zvieratiek
pomôcť dieťaťu spoznať svet okolo neho. Rozvíjajú jeho pamäť, pozornosť a predstavivosť. Šťavnatý a obrazný jazyk
bájky, meniče tvarov a rozprávky
reaguje na túžbu dospelých sprostredkovať dieťaťu zmysel pre viacfarebnú povahu sveta okolo neho a prispieva k rozvoju jeho zmyslu pre humor.
Tajomstvo
- jedna z malých foriem ústneho ľudového umenia, v ktorej sa mimoriadne výstižnou, obraznou formou podávajú najnázornejšie, charakteristické znaky predmetov alebo javov. Hravé
dialógy a hádanky
- hlavný materiál pre rozvoj reči, pamäti a pozornosti dieťaťa a
jazykolamy, jazykolamy
- milý
„Ľudová logopedická terapia“.

Používanie v reči
Príslovia a porekadlá
, deti sa učia jasne a stručne, expresívne vyjadrovať svoje myšlienky a pocity, intonačne zafarbujú svoju reč. Zároveň sa rozvíja schopnosť tvorivo použiť slovo, schopnosť obrazne opísať predmet, dať mu živú charakteristiku. Malé folklórne žánre pri širšom pohľade dávajú dieťaťu určité pozitívum
"Rozvojový program".
V ranom veku sa vytvára špeciálny druh činnosti, zameraný na poznávanie sveta - myslenie reči; zároveň nie hromadenie vedomostí samo o sebe, ale zabezpečenie v procese osvojovania si jednoty myslenia a slova. Zvládnutie reči v jednote výslovnosti a sémantickej stránky obnovuje duševnú činnosť. Dieťa dostáva príležitosť naučiť sa to, čo sa pomocou zmyslov nedá vnímať, učí sa ovládať svoje správanie, uvedomovať si svoju činnosť.
rozvoj

činnosť rečového myslenia je dôležitou úlohou vo vývoji dieťaťa.

Metodologické základy
Detskému folklóru ako prostriedku jazykovej charakteristiky ľudu sa venoval K. D. Ušinskij (29), V.I. Dahl (12), D.B. Elkonin (33), N.Kh. Švachkin (32). Výchovný potenciál ľudovej pedagogiky vysoko ocenil KD Ushinsky (29): „Vzdelanie vytvorené ľuďmi samotnými a založené na ľudových princípoch má tú výchovnú silu, ktorá sa nenachádza v najlepších systémoch založených na abstraktných myšlienkach...“ Veril v zásadu „ľud bez národnosti – telo bez duše“. Keďže dobre poznal ľudové zvyky, obrady, tradície, dospel k záveru, že „múdrosť predkov je zrkadlom pre potomstvo“ a preto sa zasadzoval za národnú výchovu, lebo je živým príkladom národného rozvoja.
4.

Výsledky prieskumu
Vo väčšine prípadov sa u žiakov so zdravotným postihnutím prejavuje nepochopenie skrytého významu obrazných výrazov, doslovný výklad významu prísloví, nedostatočná schopnosť abstrahovať od konkrétnej situácie a účelne analyzovať podmienky mentálnej úlohy. Vo vyššom veku majú tieto deti určité vedomosti a zručnosti, ale ich logická činnosť sa vyznačuje extrémnou nestabilitou a nedostatkom plánovania: venujú pozornosť akejkoľvek náhodne vytrhnutej vlastnosti, ktorá je charakteristická pre objekt alebo jav. Pre deti je ťažké vyjadriť svoje myšlienky. V reči nepoužívajú abstraktné pojmy, zriedkavo používajú zovšeobecnené slová, je to pre nich ťažké
dôkaz tvojho úsudku. Uvažovanie detí je nejednotné, nelogické. Výpovede sú krátke, strohé, gramaticky nesformované. Záver: Na prekonanie existujúcich problémov je vhodné využívať malé folklórne formy v logopedickej práci, ako prostriedok formovania rečovo-mysleckej činnosti detí, obohacovania a sprehľadňovania slovnej zásoby, zlepšovania porozumenia reči iných prostredníctvom oboznámenia sa. s obraznosťou a polysémiou rodného jazyka.
5.

účel práce
Optimalizácia logopedickej práce so žiakmi so zdravotným znevýhodnením prostredníctvom využívania malých folklórnych foriem.
6.

Úlohy
V súlade so stanoveným cieľom boli
úlohy sú definované:
1. Zistiť teoretické a metodologické základy využívania malých folklórnych foriem v logopedickej práci so žiakmi so zdravotným znevýhodnením 2. Identifikovať osobitosti chápania a používania malých folklórnych foriem žiakmi; 3. Vypracovať tematický blok využívania malých folklórnych foriem v práci s cieľom rozvoja rečovej činnosti a zvýšenia efektívnosti logopedického procesu; 4. Preveriť efektivitu využívania malých folklórnych foriem v logopedickej práci.
7.

Princípy
Svoju prácu na rozvoji reči pomocou detského folklóru som postavila na nasledujúcom
základné princípy:
 integrácia tvorby vychádzajúcej z ľudového umenia s rôznymi oblasťami výchovno-vzdelávacej práce a druhmi žiackych aktivít (čítanie beletrie, spoznávanie prírody, rozvoj reči, rôzne hry, produktívne činnosti);  aktívne sa zapájať do rôznych umeleckých a tvorivých činností: hudobná, výtvarná, hraná, výtvarná reč, divadelná;  na základe princípu individuálneho prístupu s prihliadnutím na jeho individuálne preferencie, sklony, záujmy, úroveň rozvoja konkrétnej činnosti, individuálnu prácu s každým v procese kolektívnych cvičení;
 opatrný a rešpektujúci postoj k tvorivosti detí, v akejkoľvek forme sa prejavuje.
8.

Implementácia
Na riešenie stanovených úloh používame
komplexný

metódy
: teoretický rozbor všeobecnej a špeciálnej psychologickej a pedagogickej literatúry k problematike, vyšetrenie detí, rozhovory s rodičmi, konzultácie, spoločné dovolenky, voľnočasové aktivity, výstavy, čítanie beletrie, výklad, učenie, hry - dramatizácia, tvorba kartotéky pre deti na základe folklóru: riekanky, frázy, jazykolamy, didaktické hry na motívy rozprávok... V nápravnej a logopedickej práci s deťmi s ťažkými poruchami reči sú dostupné „malé folklórne formy“ - riekanky, frázy, riekanky, krátke rozprávky; ďalej spolu s komplikáciou „malých foriem“ venujeme väčšiu pozornosť ľudovej rozprávke, prísloviam, porekadlám, hovorom, hádankám, hádankám; potom by ste sa mali oboznámiť s bájkami, bájkami, eposmi. Hlavný
formulárov
organizácie na výučbu detí, ktoré využívajú folklórny materiál učiteľom logopédom sú
jednotlivca a podskupinu
logopedické triedy rôznych
druhov
: - hodiny o rozvoji lexikálnych a gramatických prostriedkov jazyka; - hodiny o formovaní súvislých rozprávačských zručností; - triedy o formovaní správnej zvukovej výslovnosti (vo fáze automatizácie zvukov v súvislej reči); - logorytmické triedy. Použité folklórne diela v rôznych
štrukturálne

komponentov
triedy: v organizačnej chvíli (keď sa deti oboznamujú s témou hodiny), v hlavnej časti (pri preštudovaní témy), pri dynamických prestávkach, prstová gymnastika, mimická gymnastika, pri vykonávaní rôznych druhov masáží, dychové cvičenia.
Pri použití v logopedickej práci

folklórneho materiálu, bol som presvedčený, že:
 Po selekcii malých folklórnych foriem s prihliadnutím na vekové možnosti detí a organizáciu systematickej práce im rozumejú aj osoby s ťažkými poruchami reči.  K riešeniu takých prispieva využívanie malých folklórnych foriem v logopedickej práci
úlohy,
ako:
-
vzdelávacie
- obohacovanie slovnej zásoby, formovanie lexiko-gramatickej stavby reči, súvislý prejav, zdokonaľovanie zvukovej stránky reči; -
rozvíjanie
- rozvoj fonematického sluchu, rozvoj pozorovania, rozvoj predstavivosti, tvorivosti a schopnosti nachádzať prostriedky na vyjadrenie obrazu mimikou, gestami, intonáciami; -
vzdelávacie
- pestovať lásku k rodnému jazyku, láskavý postoj k našim menším bratom, zmysel pre krásu, rozširovať myšlienku dobra, pravdy, krásy.
9.

Fázovanie

Jazykové twistery musíte cvičiť v nasledujúcom poradí:
 hovorte jazykolam pomaly, šeptom a veľmi zreteľne artikulujte perami;  hovoriť jazykolamom šeptom, rýchlo, tiež veľmi zreteľne artikulovať;  hovoriť „cez zuby“ (pery aktívne artikulujú, zuby sú zaťaté);  hovoriť jazykolamom nahlas, pomaly, veľmi zreteľne artikulovať;  hovorte nahlas, čo najjasnejšie a najrýchlejšie. Každý jazykolam sa hovorí s rôznymi intonáciami: opytujúco, veselo, smutne, „udýchane“ („akoby bežali za autobusom“).
Nápravné a vývojové možnosti hádanky sú rôzne:
 výchova k vynaliezavosti, vynaliezavosti, rýchlosti reakcie;  stimulácia duševnej činnosti;  rozvoj myslenia, reči, pamäti, pozornosti, predstavivosti;  rozširovanie zásob vedomostí a predstáv o okolitom svete;  rozvoj zmyslovej sféry. Platí to najmä pre ľudí so systémovou nevyvinutosťou reči, pretože v tomto prípade sa hádanka stáva významným praktickým materiálom na opravu a formovanie správnej reči dieťaťa. Žiaci so zdravotným znevýhodnením majú ťažkosti s porozumením a interpretáciou textu hádaniek, čo, samozrejme, ovplyvňuje správnosť hádania.
Podmienky zabezpečujúce správne pochopenie a správnosť

hádanky sú:

Predbežné oboznámenie detí s predmetmi a javmi uvedenými v hádanke; - zamyslenie logopéda nad spôsobom použitia hádaniek, povahou a spôsobom ich prezentácie; - úroveň rozvoja reči detí; - berúc do úvahy vekové charakteristiky a schopnosti. Pri rozvíjaní mentálnych schopností osôb s ťažkými poruchami reči je dôležité nielen uhádnuť známe hádanky, ale aj naučiť ho, ako si sám zostaviť. Predstavenie vnímania
príslovia
ako folklórny žáner rozvíjame morálne vlastnosti človeka, nápadité myslenie, obohacujeme reč, využívame rôzne techniky, vďaka ktorým je táto práca zaujímavá a najefektívnejšia pre formovanie morálnych vlastností každého študenta. Písanie prísloví a prísloví ako druh tvorivej činnosti môže byť zahrnuté ako súčasť hodiny alebo môže byť vykonané ako samostatná hodina. Je dôležité vysvetliť, že v prísloví je myšlienka vyjadrená stručne a výstižne. Pri zostavovaní prísloví a porekadiel nemôžete pridávať zbytočné slová (na rozdiel od odpovedí na otázky, kde potrebujete formulovať celé vety). Dôležité je poskladať nové príslovie, príslovie, no zároveň zachovať formu, intonačný vzor a sémantický význam predchádzajúceho. Medzi prísloviami a porekadlámi nájdete ukážky hotových herných cvičení.Porekadlá typu: „Pravdu má, ako hadie nohy nenájdeš“, sa dá veľa vymyslieť. Napríklad u žirafy nenájdete pruhy, u leva - škvrny, u mačky - kopytá, u kohúta - zuby, u krokodíla - mušle, u šťuky - pazúry... Dôležité je, aby deti naučiť sa všímať si zvláštnosti okolitého sveta, upevniť vedomosti, naučiť sa vyjadrovať myšlienky slovami a formulovať ich osobitným spôsobom. Pracujúc na pochopení obrazného významu príslovia v nich rozvíjame asociatívne myslenie. „Krúti jazykom ako kravský chvost“ – tu sa jazyk ukecaného človeka, ktorý prezrádza svoje aj cudzie tajomstvá, prirovnáva ku kravskému chvostu. Príslovia a porekadlá sú úrodným materiálom pre rozvoj asociatívneho myslenia a obraznej reči. Treba mať na pamäti, že rozvoj kreativity nemôže pokračovať bez spoliehania sa na vizualizáciu. Používanie obrázkov v takýchto hrách je povinné. Pomáhajú rýchlo pochopiť a dokončiť úlohu, vytvárajú pozitívne emocionálne pozadie. Pri zostavovaní prísloví podobných ako „Hus nie je kamarát prasaťa“ (alebo „Vlk nie je kamarát koňa“) nemusia byť obrázky zobrazené vo dvojiciach naraz. Deti si môžu vybrať obrázky zvierat, kto je kto, podľa ich
názor "nie priateľ." Samotné deti sa podľa tohto princípu párujú a potom samy vymýšľajú príslovia. Až po nácviku cvičení s prehľadnosťou žiaci nadobúdajú schopnosť abstrakcie. Po preskúmaní
efektívne techniky a metódy práce s

príslovia,
možno vyvodiť tieto závery: 1. žiak hodnotí skutočnosti svojho života podľa ich významu, uvedomuje si hodnotový postoj k svetu. Stojí za to všetko, čo má pre neho určitý význam. 2. Používanie prísloví a porekadiel a práca na nich, zvyšuje úroveň vzdelania, povedomia, morálky, vlastenectva, porozumenia a pracovitosti. 3. Stúpa úroveň kognitívnej a rečovej aktivity, obohacuje sa slovná zásoba. 4. Prostredníctvom prísloví a porekadiel sa rozvíja a formuje gramatická stavba, súvislá reč a rečová činnosť.
Použitie prísloví a prísloví vám umožňuje urobiť prácu viac

zábava pre deti a logopéda, ako aj zvýšenie úrovne asimilácie

materiál na lexikálne témy.

Záver
Na záver môžeme sformulovať nasledovné
závery:
Využitie malých foriem folklóru v práci so žiakmi so zdravotným znevýhodnením umožňuje dať príležitosť ukázať všetky svoje schopnosti, upevniť jeho výslovnosť a naučiť ho používať materiál, ktorý sa naučil v triede, vo svojom prejave. Žiaci sa za krátky čas uvoľnili, neboja sa rozprávať, intenzívnejšie plnia úlohy, snažia sa zapamätať si rečový materiál a preniesť ho do komunikácie s rovesníkmi. Hodiny rozvoja reči sa stali pre nich aj pre logopéda zaujímavejšie. Vo svojej ďalšej práci budem aktívne využívať všetky druhy a formy detského folklóru, čítanie a rozprávanie rozprávok, keďže malé formy folklóru rozvíjajú ústnu reč, ovplyvňujú jej duchovný, estetický a citový rozvoj.
Perspektívy
dalsia praca:
-
pri prehlbovaní nápravných a rozvojových možností malých

folklórne formy používané v procese logopedickej práce s

žiaci so zdravotným znevýhodnením,

- hľadanie spôsobov, ako zabezpečiť efektívnu interakciu

špecialisti na túto problematiku,

- v integrácii nápravnej a logopedickej práce na látke

malé folklórne formy s deťmi, ktoré majú

ťažké poruchy reči.

Odkazy na zdroje:
1) Anikin V.P. Ruské ľudové príslovia, porekadlá, hádanky, detský folklór. M .: Uchpedgiz, 1957, 240; 2) Anikin V.P. K múdrosti je krok. M., 1988; 3) Anikin V.P. Ruské ľudové príslovia, príslovia, hádanky a detský folklór. M., 1957; 4) Wenger L.A., Mukhina V.S. Psychológia. M .: Vzdelávanie, 1988,328s; 5) Vygotsky L.S. Myslenie a rozprávanie. Psychologický výskum ML., 1938; 6) Vygotsky L.S. Duševný vývin detí v procese učenia So. M-L., 1935; 7) Gvozdev A.N. Otázky štúdia detskej reči. M., 1961; 8) Gvozdev A.N. Formovanie gramatickej štruktúry jazyka dieťaťa Za 2 hodiny M., 1949; 9) Generalova N. Ruské ľudové riekanky v živote detí // Doshk. vzdelanie.-1985.-č.11.-P.21-24 .; 10) Grigoriev V. M. Ľudové hry a tradície v Rusku. M., 1994. 11) Vrkoč, prút. Ruské ľudové piesne a okrúhle tance // Comp. V. Agafonnikov. M., 1973; 12) Dal V.I. Príslovia a porekadlá. Wayward // Ruská ľudová poézia. Čítanka o folklóre / Zostavil: Yu.G. Kruglov. M .: Vyššia škola, 1986. S. 185-193; 13) Zharenková G.I. Pochopenie gramatických vzťahov u detí so všeobecným nedostatočným rozvojom reči / Škola pre deti s ťažkými poruchami reči. M., 1958; 14) Zhinkin N.I. Mechanizmy reči. M., 1958; 15) Zagrutdinova M., Gavrish N. Použitie malých folklórnych foriem // Doshk. vzdelanie.-1991.-№9.-С.16-22; 16) Illarionova Yu.G. Naučte deti hádať hádanky. M.: Vzdelávanie, 1976. 127s.; 17) Karpinskaya N.S. Umelecké slovo vo výchove detí (raný a predškolský vek). M .: Pedagogika, 1972.143s .; 18) Kartushina M. Yu. Súhrny logorytmických lekcií s deťmi vo veku 5-6 rokov. M.: TC Sphere, 2005; 19) Kudryavtseva E. Používanie hádaniek v didaktickej hre (starší predškolský vek) // Doshk. vzdelanie.-1986.-№9.-С.23-26; 20) Matskevič A. Ya. Malé formy folklóru pre predškolákov // Práca s knihou v škôlke / Komp .: V.A. Boguslavskaja, V.D. Razov. M.: Vzdelávanie, 1967. S.46-60; 21) Melnikov M.N. Ruský detský folklór. M.: Vzdelávanie, 1987, 239s.; 22) Orlova N. Používanie prísloví a prísloví pri práci s deťmi // Doshk. vzdelanie.-1984.-№4.-С.8-11 .; 23) Romanenko L. Ústne ľudové umenie vo vývoji rečovej aktivity detí // Doshk. vzdelanie.-1990.-№7.-С.15-18 .; 24) D. Sergeeva A ako reč hovorí, ako bľabotanie malej rieky (malé folklórne žánre v pracovnej činnosti predškolákov) // Doshk. vzdelanie.-1994.-№9.-С.17-23; 25) Usova A.P. Ruské ľudové umenie v materskej škole. -M. : Vzdelávanie, 1972. 78. roky;
26) K. D. Ushinsky / Vybrané pedagogické práce v dvoch zväzkoch / Editoval A.I. Piskunov, G.S. Kosťuk, D.O. Lordkipanidze, M.F. Shabaeva. - M. "Pedagogika", 1974; 27) Khvatsev M.E. "Ako predchádzať a odstraňovať hlasové a rečové nedostatky u detí." - M., 1962; 28) Khmelyuk M. Používanie hádaniek pri práci s deťmi // Doshk. vzdelanie.-1983.-№7.-С.18-21; 29) Shvachkin N.Kh. "Vývoj rečových foriem u mladšieho predškoláka." // Otázky psychológie predškolského dieťaťa. - So. čl. / Pod. vyd. A. N. Leontiev, A. V. Záporožec. - M., 1995; 30) Elkonin D.B. Psychológia dieťaťa: vývoj od narodenia do siedmich rokov. M .: Školstvo, 1960,348s.

Novoročné remeslá a hračky zo šišiek Zdobenie šišiek na nový rok

Master class tilda-flower Master class a vzor na výrobu kvetov v štýle Tilda

Háčkovaný had zoya

Vzory anjelských vlniek a majstrovské kurzy urobte sami